通過總結(jié)，我們可以更好地改進自己的工作方法?？偨Y(jié)應該準確而簡潔地表達自己的觀點和觀察。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望對你有幫助。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇一
（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)婁葑實驗小學）。
摘要：在小學階段，體育教學不但承擔著促進學生掌握運功技能的任務(wù)，而且擔負著培養(yǎng)學生健全人格的重任。通過參閱大量文獻資料，并在不斷研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)體育教學的現(xiàn)狀，探討在小學體育教學中，如何通過體育教育的作用來影響小學生健全人格的養(yǎng)成，為同仁提供參考的依據(jù)。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的活動，具體來說是指促進人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展、完善人的心理品質(zhì)的過程。體育作為教育的三大支柱之一，在培養(yǎng)學生健全的人格方面有獨特的作用，因此，體育應在體育教學中貫徹人格教育的思想，關(guān)鍵要在完善自身人格的基礎(chǔ)上，加強引導，以培養(yǎng)學生健全的人格，最終能夠完全適應社會的發(fā)展。因此說，體育教學以其獨特的教育魅力影響著學生健全人格的形成。
一、人格的概念。
“人格”也稱個性，此概念源自希臘語persona,原指演員在舞臺上表演佩戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來在心理學中借用這一術(shù)語來說明：在人生的大舞臺上，人要依據(jù)社會角色的不同來更換不同的面具，這些面具所代表的就是人格的外在表現(xiàn)。個人顯著的特征、性格、習慣或態(tài)度的有機結(jié)合，是指人的性格、氣質(zhì)及能力等特征的總和，也指個人的道德品質(zhì)和能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。
小學體育教學不但肩負著培養(yǎng)學生運動技能的艱巨任務(wù)，而且承擔著培養(yǎng)小學生健康人格的重要任務(wù)，因此，要通過體育教學來積極促進學生健全人格的形成，從而為我國體育教育事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
1.提高學生的身心素質(zhì)。
通過體育活動，不但可以使學生身體的協(xié)調(diào)性得到增強，而且能使學生脫離緊張的學習環(huán)境，在心情放松的同時不知不覺掌握了運動技能，使體質(zhì)得到增強。體育課堂在學生的心目中不再是枯燥的，而是多彩有趣的。通過體育課堂教學，使學生找到參與運動的快樂，并樂于與周圍的人分享運動的歡樂，()促進學生的身心健康。另外，體育教師要正確地指導學生進行體育活動，來提高他們的身心素質(zhì)。
2.提高學生的團隊意識。
體育運動具有提高學生團結(jié)意識的作用。小學生由于學習任務(wù)的逐漸加重，學生參與體育運動的.時間大打折扣，同學間的交流變少，通過接力跑、足球比賽等集體性的體育項目，讓學生在游戲或比賽中通過互相切磋、交流、對抗、合作等，促進其人際關(guān)系的緊密，很好地加強學生間的交往，促進學生的團結(jié)協(xié)作意識，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，增強其集體榮譽感，加強其社會適應能力。
3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
傳統(tǒng)的體育課堂教學，一般是教師講解，學生聽講并進行練習，是一種被動接受體育知識的過程。在素質(zhì)教育大力實施的今天，體育教師要積極創(chuàng)新，同時要注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，教師要給每一個學生鍛煉的機會，讓其在體育教學活動中能夠盡其所能，敢于嘗試，用于創(chuàng)新。以此來幫助學生積極尋求多元的學習目標和方法，體育教師要積極采納學生的意見并做出反饋，這樣非常有助于學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學生的堅韌品質(zhì)。
在體育教學中，體育教師要因異施教，也就是要根據(jù)小學生的不同水平設(shè)置不同的教學目標，采用不同的教學方法，確立不同的教學重點、難點，讓學生通過持續(xù)不斷的努力來完成這些教學任務(wù)。要想達到體育教學目標，要求學生必須具備必勝的信心與頑強的意志品質(zhì)，不輕易放棄。所以說，實現(xiàn)體育教學目標的過程，就是培養(yǎng)學生堅韌品質(zhì)的過程，這是體育教師義不容辭的責任與義務(wù)。
5.培養(yǎng)學生的成功觀念。
學生在進行體育活動的過程中可以進行相互交流與切磋是體育學科最主要的特點。體育運動中的競爭是人們之間身體、心理和智慧的對抗，也是技戰(zhàn)術(shù)的對抗。正是由于體育運動的這一競技特征，才出現(xiàn)了勝利者與失敗者。在體育教學中，學生既可以通過體育比賽獲得競爭得勝后的喜悅，激發(fā)他們的求勝欲望，又能促進學生在輕松愉悅的氣氛中完成體育鍛煉的要求，增強其競爭意識與進取精神，這些優(yōu)良的個性品質(zhì)為終身體育意識的養(yǎng)成提供了素材。同時，教師要引導學生正確看待體育運動中的成功與失敗，促進學生正確的成功觀念的形成。
6.培養(yǎng)學生的審美意識。
體育教學的主要形式為身體活動，不僅能對生理因素產(chǎn)生好的促進作用，還伴著情感體驗等一系列的因素。例如，在枯燥的廣播操練習中，為了使學生對其產(chǎn)生興趣和美感，就需要教師不斷深入地挖掘此活動中的美感體驗因素，讓學生不斷體驗到美感。此外，教師要注重愉悅學習氛圍的營造，同時播放優(yōu)美動聽、有節(jié)奏感的音樂，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，讓學生通過展示形體美來抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感，達到陶冶情操及增強審美意識的教育效果，促使學生健康人格品質(zhì)的形成。
總之，體育教學在培養(yǎng)健全人格的過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。體育教育的職責是不僅要讓學生掌握必備的體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)與技能，增強身體素質(zhì)，還要能促進學生的心理健康，培養(yǎng)其頑強的競爭意志品質(zhì)、成功觀念、團隊合作意識及審美意識等良好的道德品質(zhì)，這些都是小學體育教學中促進學生健康人格養(yǎng)成的策略與方法。另外，值得一提的是，體育教師應以促進學生身心的全面發(fā)展為主要目標，以適當?shù)囊龑榉椒?，注重體育練習過程中的教育性與實踐性的有機結(jié)合，這樣才能真正實現(xiàn)學生完美人格的養(yǎng)成，從而為我國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建設(shè)人才打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]靳玉樂?，F(xiàn)代教育學[m].成都：四川教育出版社，2006.
[2]馬啟偉。體育心理學[m].高等教育出版社，2005.
作者簡介：費建華，1977年2月出生，職稱：一級教師，研究方向：小學體育教學。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識是想象的沃土，正確的訓練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開生活體驗。教師要引導學生更多地參與實踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語文課程標準》指出：“要鼓勵學生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢姡Z文寫作教學中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢?，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個富有創(chuàng)造性的因素。語文寫作教學中更應抓住各種契機，采取各種手段，著力培養(yǎng)學生的想象力。
寫作課上時常有這樣的情況：有的學生文思泉涌，左右逢源；有的學生文思枯竭，寫來干癟無味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚學生的想象力，教師就應隨著高考需要更新教學理念，革新作文教學。
一、關(guān)注考點，延伸話題。
提高學生的想象力是一種考試趨勢。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……啪！隨著細微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對老樹皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對新樹皮發(fā)出一串贊美……父親聽著、看著，深有感觸地說：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……’”這個話題就是有關(guān)想象的。從新老樹皮想象到新陳代謝的過程，既稱贊了老樹皮的無私，也表明新生事物有強大的生命力。就此可知，作文教學就是激發(fā)學生的想象力。高考話題作文：“四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是唯一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個圖形，它是唯一非對稱性的。”（附圖）答案是豐富多彩的，因為每個人人生閱歷不同，看法就不同，引導學生從不同角度發(fā)揮想象力，對這幾個圖形進行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點，有效地進行想象力的訓練。
在作文教學中，對學生進行想象力的訓練，可以落實到日常專題教學中。如在賞析《春江花月夜》這首詩時，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來怎樣的奇思妙想？優(yōu)美的樂曲激發(fā)了學生想象的熱情，生活體驗、個性不同，想法各有不同?，F(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺，美好的風景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對熱戀中的情人，面對此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無奈。
學生結(jié)合自己的人生體驗，把聽到的樂曲和看到的文字在大腦中進行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊。(語文教學論文)在日常教學中，教師要充分利用身邊的資源，有意識地讓學生觀察、體會、鑒賞、分析，來積累豐富的載體，使學生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實了學生的寫作素材，又提高了學生的人文素養(yǎng)。
二、要語一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會。如陸機《文賦》中的“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”。從所引文字可知，想象在寫作中的重要作用。
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在寫作中，我們要注意幾個方面：
第一，開展想象應選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂對著探求者含笑相迎。她給他指點殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險峻的山頂。在陽光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂的大旗飄動，就是從裂開的棺材縫里，也見到她站在天使的合唱隊中。（《歡樂頌》第5節(jié)）。
詩人大膽虛構(gòu)，超越時空，突破現(xiàn)實生活，以熾熱的感情，通過想象盡情地抒發(fā)了對自由和歡樂的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說，要注意把眼前景過渡到想象景，又要把想象景過渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來。
例如：面對小草，白居易說：“野火燒不盡，春風吹又生?！?BR> 面對落花，龔自珍說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
面對蠟燭，李商隱說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗和認識，對現(xiàn)實和未來進行想象。詩中寓情寓理達到了情景交融的效果。正如黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?BR> 想象是需要以生活和知識作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象。現(xiàn)實中猴子是機智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強，其真實性、現(xiàn)實意義、感染力就愈強。
想象的天地無限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對待周圍的事物，事事動心動情，還要注意從書中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學內(nèi)容：標點符號的想象。
（導入）師板書“，。？！……”等標點符號。
學生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來做想象句子――標點符號的想象。
學生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個標點，四組各派4人出馬。要求：每句不超過30字，富有意蘊，有文采。
學生摩拳擦掌，爭相參與。
師生點評，判定成績。結(jié)果兩組旗鼓相當，不分勝負。另兩組各有兩個句子語法不合格。
2.示例二：教學課題：幾何圖形的斷想。
（導入）童話、科幻作品的學習中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書：“繪畫兩個圖形……”
學生驚訝：語文課怎么講上了數(shù)學？！
學生齊呼：能！
學生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見：
（1）兩點之間形成線，線的特征含蓄表達了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請同學拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學生聯(lián)系實際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡要的陳述。
下面以學生的作品為例，讓我們進一步的理解想象的魔力給寫作帶來的妙處。
師啟發(fā)話題論說：青山綠水長相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無數(shù)的青山綠水贊嘆過，贊風景如畫，贊青春年華。
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師點評：作者能把眼中的自然風光化作簡單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡單的東西更充實更具有靈性具有人的思想，達到了人景合一的效果。運用想象通過語言的表達提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點點漁火，映紅滿山楓樹，愁緒擾我難眠……所以說語言表達的過程就是再造想象的過程。
師啟發(fā)話題論說：到過大海便懂得人需要開闊，看過揚帆便懂得心需要遠航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽到了潮聲，聽到了那邊的呼喊……夢想終究會實現(xiàn)，我乘坐它前行。
學生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚帆遠航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達到理想的彼岸。
師點評：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂于思考的心，你就會時時的發(fā)現(xiàn)美，你也會變得越來越“美”。就像點點的白帆永遠快樂的遨游在海天的懷抱……學生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過了快樂的時光。
總之，在教學中，教師要善于抓住時機啟發(fā)學生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進學生想象。
采用直觀教具可操作性強，讓學生有了參與的空間。學生對事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過程中動手。因此，在教學中，我們充分利用知識的積累來豐富學生的表象，通過語言訓練增強學生想象的表達力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語言，生動表述。在詩歌教學中，通過煉字，引導學生品味語言，體會語言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個“咽”字和“冷”字就寫出了泉水從石上流過的聲音和日光照在陰暗樹林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩文，豐富內(nèi)心。在教學中，注重課內(nèi)外的有機聯(lián)系，用鮮活的素材充實表象，給學生以深刻的印象。如學了描寫月的詩句：“我寄愁心與明月”“別時茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對影成三人”等，通過比較分析，引導學生整體認識月這個意象，充實自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊涵的不同情感。
除此之外，寫作教學策略強調(diào)情意取向培養(yǎng)。《新課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感……要為學生的自主寫作提供有利條件，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，提倡自主擬題……要求學生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。”可以看出，這里重點強調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因為有了想象，人類才會由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點，放開自由的心靈，用形象化的語言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個又一個神采飛揚的形象。所以，在寫作教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個傳家寶一代一代地傳下去，從而在語言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
參考文獻：
[1]葉蜚聲，徐通鏘。語言學綱要[m].北京：北京大學出版社，.
[2]霍益萍，查爾明，陳百堯。讓教師走進研究性學習[m].南寧：廣西教育出版社，.
（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級中學）。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇三
摘要：課型的概念不同于課的類型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運行特征為標準的?！吨袊逃母锇l(fā)展綱要》指出，學生教育應從應試教育過渡到素質(zhì)教育，簡而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學作為中學教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學大綱和課程設(shè)計理論的要求，將體育課型劃分為四類：體育技巧教學課、實踐教學健身課、運動競賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學教育體育教學課型設(shè)計。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學教育、生活與體育技能教育于身體活動并將其有機結(jié)合的教育過程，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學體育教學是非常有必要的，而其中科學合理的課型設(shè)計又是搞好中學體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學體育課型劃分為四大類，即體育技巧教學課、實踐教學健身課、運動競賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學課。
教學特點：在進行實際的體育活動及鍛煉之前，需要傳授給學生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運動中。比如，在做前滾翻的運動時，要告訴學生如何掌握做此類動作的技巧，并由教師進行示范，避免學生扭傷。在打排球和籃球等大型球類之前，要告訴學生帶好必要的防護用具，如護腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細的細節(jié)，將可能帶來的一定的傷害降低到最低值。
教學目標：體育技巧教學課在體育課程中十分重要，也是體育教學的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護自己，從而更好地使學生達到健身護體的目的，甚至在未來的人生過程的體育運動中達到事半功倍的效果。
教學策略：可以通過師生間的互動，來加深學生的印象。主要分為幾個步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導下學生示范，學生間互動監(jiān)督示范。
二、實踐教學健身課。
教學特點：經(jīng)過體育技巧的傳授和細節(jié)上的提醒后，就可以進入實踐教學健身課的階段。這一階段的學習是教師最難把握的一環(huán)，因為學生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預防學生受傷的前提下，使學生的運動效率達到最大化。同時應充分調(diào)動每個同學的積極性，有些學生過于關(guān)注學習或者不愿意活動，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動員這些同學的積極性，使他們真正認識到身體的重要，才能保證更大范圍的學生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來鼓勵這些學生積極地參與到體育課中來。
教學目標：將學生掌握的體育技巧及一些理論知識運用到實踐中來，是體育教學中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學能否收到成效，以及檢驗成效大小的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)要充分調(diào)動每一位同學的積極性，使其達到強身健體的'目的。教學策略：這個階段教師可以選擇一些互動性強，能夠調(diào)動學生自主性的運動，比如球類——籃球、足球、排球、乒乓球等?？梢浴耙虻刂埔恕保脤W校已有的器材，開展各種運動，以有氧運動為宜，如長跑、原地跑、健美操等。
三、運動競賽課。
教學特點：以往的體育課型設(shè)計中，對學生的情感需求稍顯忽視。而通過競賽則滿足了學生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學生能夠沉浸于這種生動的情感體驗，從不快樂的心理狀態(tài)改為快樂，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學目標：通過小型的運動競賽課，能夠滿足中學生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗”的渴求。
教學策略：單純的體育技巧傳授和實踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競爭意識強，凡事喜歡一爭高下，不妨利用他們的這一心理特點，以授課班級為單位，進行班級內(nèi)部的小型運動競賽課。
四、體育表演課。
教學特點：挑選有體育特長或體育愛好的學生進行體育表演，此過程需要教師的耐心和細心，同時內(nèi)容要豐富、生動，吸引學生的注意力。
教學目標：可以豐富學生的業(yè)余愛好，并且為有特長的學生提供一個展示自我的舞臺，帶動其他同學廣泛參與到體育運動中。
教學策略：選擇一些有觀賞性的體育運動，除了選擇學生表演外，也可以利用多媒體教學工具，充分地讓學生領(lǐng)略到體育運動的力量美和形體美。
通過一系列嶄新的體育課型設(shè)計，讓學生能夠在體育課中得到強健體魄的方法，同時培養(yǎng)學生的德育意識、美學意識，還可以活動大腦、鍛煉身心、有助學業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應試或是應付教育部門檢查的附庸，而是真正為學生的全面發(fā)展、長遠發(fā)展貢獻一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇四
引言。
1995年1月，美國的“全國學校歷史科中心”正式頒發(fā)了稱之為“國家標準”的歷史教學大綱。這在美國的學校歷史教育發(fā)展史上是一項重大舉措，被稱為“里程碑式的標志”。
眾所周知，美國的學校教育是地方分權(quán)制的，教育的實施與管理不是在聯(lián)邦政府，而是由各個州負責。因此，長期以來美國沒有全國統(tǒng)一的教學大綱。進入80年代以來，美國各界人士要求對教育進行改革的呼聲越來越高，對學校教育的全面改革此起彼伏。其中，使教育由分散走向集中，特別是編制統(tǒng)一的國家教育目標，成為80年代末以來美國學校教育改革的一個重要的方面。1989年，50個州的州長在弗吉尼亞州的中部城市夏洛茨維爾舉行會議，首次提出了要編制具有國際競爭性的學校教學的國家標準。1992年10月，總統(tǒng)克林頓為適應教改，宣稱要制定世界級的課程標準和國家考試制度。1994年3月，克林頓簽署了國會通過的法案《目標：美國教育法》，該法案提出了教育改革的總體目標，要到20時使所有的畢業(yè)學生有足夠的能力迎接新世紀的挑戰(zhàn)。歷史科的國家標準正是在這種背景下出臺的。
歷史科國家標準的制定經(jīng)歷了兩年多的時間。在1992年春季，就由美國的“全國人文科學基金會”和美國教育部“教育研究與改進局”開始了歷史科國家標準研究計劃，邀請了上百名的歷史教師、督學、社會學科的專家、學校官員，以及幾十名歷史學家，還有各種專業(yè)團體和社會團體，共同研究和編制全國統(tǒng)一的歷史科課程標準，重點是在制定“具有世界級水平”的教學目標和使全體學生有平等的機會受到歷史理解和歷史思維的培養(yǎng)。1995年1月，歷史科的國家標準分別以《美國史》和《世界史》兩大本（均是大16開，近300頁）正式頒發(fā)。
本文所要著重介紹的，是美國的歷史科國家標準中對歷史的理解和歷史思維能力的闡述，以期對我國中學歷史教學的改革發(fā)展提供借鑒，促進我們對學生能力培養(yǎng)方面的深入研究。
歷史的理解。
在歷史科的國家標準中，歷史理解是教學的目標之一。對歷史理解的界定是：表明學生是了解他們國家的歷史和世界的歷史。要使學生通過學習人類歷史上社會的、科技的、經(jīng)濟的、政治的和文化的五個方面的記錄，理解人們活動的追求、奮斗、成就以及失敗。要求學生還能夠運用歷史的眼光去分析當代公民所面臨的現(xiàn)實問題。
下面是國家標準中對歷史理解的標準所進行的闡述：
歷史的領(lǐng)域是廣泛的、綜合性的。它敘述和分析了人類在各個領(lǐng)域中追求和奮斗的活動，從社會方面、政治方面、科技方面、經(jīng)濟方面和文化方面研究家庭、團體、國家、民族及世界上的各種人，使學生在所有這五個方面直接參與人們實際的生活、追求、斗爭、成就以及失敗。
通過社會史的教學，使學生逐步對社會加深理解：社會與人有什么關(guān)系，家庭結(jié)構(gòu)中男子、婦女及兒童的角色有什么樣的不同情況和變化的觀念，社會中的各種群體和階級的情況是怎樣的，所有這些個人與群體之間的關(guān)系是怎樣的。在社會史的教學中，要注意到經(jīng)濟、宗教、文化和政治的變化是如何影響到社會生活的，這些方面的綜合發(fā)展是怎樣決定了大眾的命運的，如歷史上的奴隸制，階級沖突，大規(guī)模的遷徙和移民，災害、戰(zhàn)爭和饑荒對人類造成的后果，以及隨著醫(yī)學、技術(shù)和經(jīng)濟的進步，人們壽命的延長和生活水平的提高。
通過政治史的教學，使學生逐步對政治方面的活動加深理解：他們家鄉(xiāng)的社會、他們的國家、他們的民族，以及世界上各種社會是怎樣發(fā)展的。建立政府和制度的努力，奪取和掌握政權(quán)的動力，獲得和維護基本人權(quán)、公正、平等、法律和社會秩序的斗爭，以及地區(qū)性和世界性的發(fā)展進程對國際法的促成等，都是歷史學習中需要探討和分析的重要內(nèi)容。
通過科學技術(shù)史的教學，使學生逐步加深理解：對認識自然和我們生活的世界以及人類自身的科學探索，是同有記載的歷史一樣那么久遠。也正是這種探索，改變了從食品生產(chǎn)到醫(yī)療、運輸，從經(jīng)濟保障的進步到社會福利的提高，大大改進了人類的活動方式。科學技術(shù)的發(fā)展推動了社會的變化，并且改變了人類活動的其他各個領(lǐng)域，這是歷史學習的重點。
通過經(jīng)濟史的教學，使學生逐步加深理解：經(jīng)濟的力量在決定人們的生活質(zhì)量、社會的組成、對事態(tài)發(fā)展的影響上具有決定性的作用。經(jīng)濟與文化的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，對社會和政治有著重要的影響，造成了地區(qū)性及至全球性的經(jīng)濟控制模式的變化，使得真正的國際性經(jīng)濟出現(xiàn)在20世紀，并對其他所有領(lǐng)域中的活動造成廣泛的后果。
通過文化史的教學，學生學習到思想、信仰、價值觀在歷史上對人們行為的深遠影響。宗教、哲學、藝術(shù)和大眾文化對整個社會的追求和成就都具有重要性，是自古以來歷史變化的一個主要原因。學生對這一領(lǐng)域中人類活動的探索，通過文學作品、宗教經(jīng)典和口述傳說、政治協(xié)定、戲劇、美術(shù)、建筑、音樂和舞蹈的鉆研，加深對人類經(jīng)歷的理解。
對這五個方面人類活動的分析，要注意到把它們放在歷史的時間和地理位置上去考慮。歷史的記錄是與地理環(huán)境的發(fā)展緊密地相聯(lián)的。人口的移動和定居、科學的和經(jīng)濟的活動、地緣政治學的議事日程，以及政治、哲學、宗教和藝術(shù)等觀念的分布與傳播，都在一定程度上與地理因素相關(guān)。人們所提出的爭端和他們時代所面對挑戰(zhàn)的機會、限制和強制，都在很大程度上受到他們所生活的環(huán)境的影響，受到在他們之前就留下的各種地形的影響。
由于在個人和社會的實際生活中這些方面是緊密地交織在一起的，所以對歷史的基本理解常常要直接通過這些范疇。這樣，要理解15至16世紀伊比利亞人征服中美洲的動因。學生就必須提及在歐洲人越洋航行之前歐、亞、非在經(jīng)濟方面地區(qū)之間的貿(mào)易體制，隨著西班牙和葡萄牙中央集權(quán)君主政體的興起而在政治和宗教方面的變化，葡萄牙人和西班牙人在造船業(yè)、航海業(yè)和海戰(zhàn)方面主要的技術(shù)革新，以及北歐、阿拉伯和中國的海運技術(shù)對這些變化的影響。
同樣，要理解伊比利亞人征服中美洲的后果，就要搞清在所有這些領(lǐng)域中人們活動有什么變化，這些領(lǐng)域中哪些受到了沖擊。例如，伊比利亞在軍事上的勝利有許多的后果，包括西班牙和葡萄牙在美洲建立了殖民帝國，隨著哥倫布的軍事行動帶來了動植物和病源體在世界范圍的傳播，對美洲土著人的征服和奴役所造成的社會變化，由于新的疾病傳入美洲而造成人口銳減的后果，強迫上百萬非洲人在歐洲人的殖民地重新安置并受到奴役，隨著基督徒進入美洲而帶來宗教信仰與習俗上的改變，以及美洲大量的金銀資源輸入歐洲而造成經(jīng)濟和社會上的后果。這些后果表明，歷史事件具有復雜性，歷史本身具有廣泛的'綜合性。這些后果也再次證實，歷史對學生理解過去具有獨特的功能，我們?nèi)栽谑艿綒v史的影響。
歷史的思維能力。
在美國的歷史科國家標準中，歷史思維能力的論述占了很大的篇幅，被視為是最主要的教學目標。國家標準中對歷史思維能力的界定是：使學生能夠評價證據(jù)，發(fā)展比較的和因果的分析能力，解釋歷史的記錄，并根據(jù)歷史對當代生活中的決定提出正確的論據(jù)和看法。
在國家標準中，對歷史思維進行了專章的闡述，提出了具體的標準。下面就是對歷史思維標準的論述摘要：
歷史學習所涉及的不只是被動地接受史實、年代、人名和地名。要使學生對歷史有真正的理解，就要讓學生進行歷史的思維：提出問題并整理能夠證實他們答案的證據(jù)，掌握的史實比教科書所提供的要多，自己去檢驗歷史的記錄，查閱文獻、雜志、日記和觀察歷史的遺物、遺址以及其他的歷史證據(jù)，對這些歷史記錄所顯示的內(nèi)容進行有想像力的思考，并對當時各種觀點進行比較。
真正的歷史理解要使學生有機會去創(chuàng)造他們自己的歷史敘述和論據(jù)。這種敘述和論據(jù)可以采取寫論文、寫社論、進行辯論等多種形式。要教給學生多種多樣的方法。而對學生歷史思維最有效的培養(yǎng)，莫過于使他們接觸到歷史的和當今的爭論問題，讓他們對歷史記錄發(fā)表見解并在分析問題時運用正確的歷史觀點。
歷史的理解還要求學生在閱讀別人所寫的歷史敘述時進行思考。優(yōu)秀的歷史敘述是對聯(lián)系、變化和結(jié)果進行說明、揭示和解釋。這樣的敘述還是分析性的，把生動的故事和傳記與概念的分析聯(lián)系起來，使學生得到所有有關(guān)的訓練。這樣的敘述才能夠促進歷史思維的基本技能。
學生帶著思考閱讀這樣的敘述，要對敘述中所提出的各種假設(shè)進行分析，并評價所提出的證據(jù)的可靠性。要求學生注意到作者所關(guān)注的重要之處，同時也注意到作者的忽略之處，例如沒有當時歷史上其他的重要人物的觀點和經(jīng)歷。同時，要求學生檢驗對歷史本質(zhì)的闡釋，例如，歷史學家在敘史時對事件的政治、經(jīng)濟、社會和技術(shù)的原因重視程度不同，對事件的重要性的闡釋會有不同，學生則要加以比較和選擇。
學生的歷史思維能力有下列五個方面的標準：
標準一：按時間順序進行思維。
1.區(qū)分過去、現(xiàn)在和未來的時間。
2.在歷史敘述中確定一篇歷史著述或故事的時間結(jié)構(gòu)。
3.在自己進行歷史敘述時建立時間的順序。
4.測定和計算歷法時間。
5.闡釋年代尺所提供的數(shù)據(jù)。
6.重建歷史的連續(xù)與持續(xù)的模式。
7.比較歷史分期的選擇模式。
按時間順序進行思維是歷史推理的核心。學生沒有強烈的年代順序感，是不可能考察歷史事件之間的聯(lián)系和解釋歷史的因果關(guān)系的。時間順序?qū)v史思維的組織提供了智力的支柱。
在中學階段，學生要運用他們的數(shù)學技能去計算年、年代、世紀、千年的時間，從公元制（公元前、公元后）的固定點上換算時間，并解釋說明年代尺上所提供的資料。
學生要能夠分析歷史的連續(xù)和持續(xù)的形式，認識到歷史是發(fā)展的，并用以解釋歷史的延續(xù)與變化。
標準二：歷史的領(lǐng)悟。
1.對一段歷史敘述的含意進行重現(xiàn)。
2.確定歷史敘述中所表達的中心問題。
3.有想像力地閱讀歷史敘述。
4.論證歷史的觀點。
5.利用歷史地圖中的資料。
6.運用各種圖表（表格、條線圖、流程圖、圖解等）所提供的圖像資料和數(shù)字資料。
7.利用形象的資料和文學的、音樂的資料。
學生閱讀歷史故事、傳記、自傳及其他著述時具有領(lǐng)悟力，就必須使他們的想像力得以開發(fā)，使他們能夠注意到歷史敘述中所顯示的人物個性：他們的動機和意圖，他們的期望、疑惑、擔憂，他們的實力和弱點。領(lǐng)悟歷史的敘述還要求學生發(fā)展他們的觀察力，并以敘述中人們的眼光和經(jīng)歷去自己描述歷史。
在閱讀歷史文學作品、日記、信函等敘述時，學生要能夠避免用現(xiàn)今的觀點和價值標準去判斷衡量歷史，而是要歷史地考慮事件的前后聯(lián)系和具體情況。
還應發(fā)展學生所需的技能去領(lǐng)悟那種“含混不清的敘述”，使學生能夠解釋歷史事件的過程，并分析當時各種勢力之間的關(guān)系和影響。這些技能包括：a.確定歷史敘述中要回答的中心問題；b.搞清敘述中提出的目的、觀點、看法的含意；c.讀懂歷史的解釋或分析；d.認清修辭上的暗示以確定作者是如何組織內(nèi)容的。
要促進學生對歷史的領(lǐng)悟，還應讓學生利用歷史地圖、照片和各種圖像資料，并能夠進行分類、解說。
標準三：歷史的分析和闡釋。
1.確定歷史文獻或敘述的作者和來源。
2.比較和對比不同的思想、價值觀以及人物、行為和制度。
3.區(qū)分歷史的事實與歷史的解釋。
4.注意到各種各樣的觀點。
5.分析簡單的和復雜的因果關(guān)系，包括個人的作用、思想的影響、偶然的作用。
6.對歷史的必然性的論據(jù)進行質(zhì)疑。
7.比較相互矛盾的歷史敘述。
8.把歷史的解釋看作是暫時的。
9.評價史學家之間的主要爭論。
10.假設(shè)歷史的影響。
要使學生成為有思想的讀者，就不能讓學生只是簡單地記住一種答案或一種權(quán)威性解釋，更不能讓學生草率地作出結(jié)論，重復文獻或課本中提出的事實或結(jié)論。這就需要讓學生閱讀更多的史料，接觸到教科書以外的歷史書籍及各種歷史文獻，向他們介紹各種說法、解釋和觀點以供其選擇。這樣，使學生懂得學習歷史不僅僅是知道過去發(fā)生了什么，而且要搞清楚為什么發(fā)生和怎樣發(fā)生，怎樣影響到其他的發(fā)生，怎樣去評價其重要性。
要讓學生多進行歷史因果關(guān)系的分析，但不要只是那種一因一果的簡單化解釋。在進行分析時，要使學生注意到歷史的偶然性，注意到歷史與現(xiàn)今的聯(lián)系與區(qū)別。
標準四：歷史的研究能力。
1.提出歷史的問題。
2.獲取歷史的資料。
3.質(zhì)疑歷史的資料。
4.識別可用的記錄中的缺漏，整理相關(guān)的知識和時空概念，作出正確的歷史解釋。
對歷史進行直接的探究，是最能夠促進學生歷史思維的發(fā)展的。探究歷史往往是在運用各種史料和接觸相反的看法時發(fā)生的。進行歷史探究的最直接的方式是：鼓勵學生去分析各種史料，讓學生思考這些材料是什么人、什么時間、為什么和怎樣做出的，其證據(jù)的可靠性、權(quán)威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點、利益和背景？這些材料是對事件加以敘述的全部依據(jù)嗎？作者依據(jù)這些材料能做出什么樣的解釋？在這種研究的過程中，學生是進行著創(chuàng)造性的學習，他們將更好地理解歷史的記述是人為的產(chǎn)物，理解那些對過去的評判往往是暫時性的和有爭議的，理解歷史學家的工作是批判性的研究和探索。當學生積極地參與歷史的研究，他們就會自我學習到為什么歷史學家對過去總是在重新解釋，為什么新的解釋不僅是根據(jù)新的證據(jù)而且是根據(jù)我們時代出現(xiàn)的新思想而對舊證據(jù)的反思。學生們還會認識到，好的歷史學家像好的教師一樣，所感興趣的不在于操縱和灌輸，而在于對歷史進行忠實的傳遞；不是致力于支配學生的思想，而是致力于使學生具有支配自己的實力。
標準五：歷史的問題分析和做出決定。
1.確定歷史的爭論和問題。
2.為解決問題和選定行動步驟而整理背景情況和同時代因素的證據(jù)。
3.確定相關(guān)的歷史前提。
4.對可選擇的行動步驟進行評估。
5.制定對一個問題的立場和行動步驟。
6.評價一個決定的完成情況。
以問題為中心的活動和作出決定的活動，使學生真正置身于歷史的難題之中，處于批判性思索的時刻。這時，他們就要正視時代的問題，對當時當?shù)氐暮线m選擇進行分析，評估各種結(jié)果，并加以比較，這些活動都會使學生個人更深入地參與歷史。而且，這些活動還能夠促進對一個現(xiàn)代公民來說是極為重要的能力，例如對社會政治和道德的含義加以確定的能力，對處于環(huán)境之中并受到環(huán)境影響的個人所具有的利害關(guān)系和價值觀進行分析，確定并組織資料以評價各種解決問題方式的結(jié)果，進行道德上的評判。在歷史的問題分析中，最有價值的問題可能不是那些很明確的歷史事件，例如法西斯的大屠殺，因為這種事件是很容易作出道德和道義上的判斷的。而那些很難簡單證明是否對錯的問題，對學生的培養(yǎng)是更有作用的，例如林肯的《解放黑奴宣言》中只給予南部聯(lián)邦的奴隸以人身自由，這是對的嗎？由于問題的復雜性，學生就要對決策者進行評論，要理解決策者的意見是暫時性的。在進行分析時，教師有責任幫助學生去區(qū)分有關(guān)的歷史前提條件，認識到哪些是不適當?shù)幕虿幌喔傻姆治?。學生需要學著運用他們的歷史知識去進行正確的歷史分析，作出適當?shù)臎Q定。
在歷史科的國家標準中，還論述了歷史理解與歷史思維的關(guān)系，指出歷史理解和歷史思維的發(fā)展不是各自獨立的，高水平的歷史思維是建立在高水平的歷史理解的基礎(chǔ)之上的，二者是緊密相聯(lián)的。
此外，在具體的教學內(nèi)容中，國家標準對每一階段的教學都規(guī)定了歷史理解和歷史思維的標準細則。限于篇幅，本文難于詳細介紹了。
幾點簡單的結(jié)論。
對美國的歷史科國家標準的介紹和分析，使我們進一步了解到大洋彼岸的歷史教學的發(fā)展情況。盡管統(tǒng)一的國家標準在實施過程中要有許多的問題需待解決，盡管國家標準中對學生能力培養(yǎng)的闡述還有不少重復或含混之處，盡管這些要求對中學生來說可能過高，但從中仍能使我們看到美國的歷史教學在教學觀念上的發(fā)展，也使我們進一步認識到：
1.歷史教學的目標是在傳授知識的過程中開發(fā)學生的智力和能力，尤其是歷史思維能力的培養(yǎng)。
2.歷史教學的活動是在教師主導作用下充分發(fā)揮學生主體地位的活動，這種活動主要是學生如何主動地、積極地和有創(chuàng)造性地進行學習。
3.學生學習歷史不只是掌握歷史知識，重要的是認識和理解人類社會的歷史進程，直接參與對歷史的研究和解釋。
4.歷史學習不只是學歷史教科書，而是要閱讀和分析各種歷史材料，并且掌握正確運用史料的方法和技能。
5.歷史學習不只是了解過去，還要認識現(xiàn)實，所以要采取解決問題的教學活動，使學生參與對歷史和現(xiàn)實問題的解決，在解決問題的過程中培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀。
6.歷史思維能力的訓練是有層次的，同時又是綜合性的。這種層次的劃分要結(jié)合歷史學科的特點和學生學習心理的特點。研究和確定歷史思維能力的結(jié)構(gòu)、層次以及培養(yǎng)的途徑、方法和評估方式，是歷史教學理論與實踐亟待解決的課題。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇五
摘要：小學英語教育應該創(chuàng)設(shè)良好的語言場景并提供大量的語言實踐機會，使學生通過親身體驗、感知和交流，形成語感；而英語教師無疑在此過程中扮演著關(guān)鍵角色，一位成功的英語教師理應在教學中刻意培養(yǎng)學生對英語的持久興趣，使他們真正做到樂學、善學、會學。因此，教師要充分挖掘教材，轉(zhuǎn)變教育觀念，以人為本，通過各種形式激發(fā)學生的學習興趣。
興趣是學生最好的老師。一位成功的英語教師要在教學中刻意培養(yǎng)學生對英語的持久興趣，激勵學生不斷處于理想的學習狀態(tài)之中，使他們對英語樂學、善學、會學。因此，英語教師的教學手段須不斷更新，運用靈活多樣的教學手法，組織學生進行生動有趣的語言實踐活動，通過各種手段激發(fā)學生的實踐熱情，加強對學生學習興趣的培養(yǎng)，讓學生變學習興趣為參與實踐的動力。如何提高學生學習英語的興趣，完成小學英語新課標準的任務(wù)，筆者有以下幾點感悟：
1、教師應轉(zhuǎn)變教育理念，尊重學生人格，用真情實感激發(fā)學生的興趣。
建立新型師生關(guān)系，既是新課程實施與教學改革的前提條件，又是新課程實施與教學改革的任務(wù)。建立師生情，讓學生在和諧交往中享受學習的樂趣。英語教學不僅是英語素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是一種師生心靈的碰撞，情感的交匯和人格的影響。因此教師須在不斷提高自身素養(yǎng)的前提下，真心對每一個學生的各方面負責，對學生的終生發(fā)展負責；教師還應把他們當成孩子去交往，容許他們犯錯誤，幫助他們在不斷地犯錯中逐漸成長，并一步步走向成熟；教師更應該把他們當成朋友去交往，放下“師道尊嚴”的架子，不拘小節(jié)，不拘形式地與學生打成一片，力爭成為學生無話不談的知心朋友。一旦濃厚的師生情誼建立起來，學生就會真正欽佩、真正喜愛英語老師了，由“愛屋及烏”導致的學習英語興趣是不可估量的，在教育實踐中也是屢見不鮮。
2、把握良機，渲染課堂氣氛，引發(fā)學生的學習興趣和求知欲。
學生都有著愛說愛鬧的孩子氣，他們好奇心強烈，敢想、好動、無所顧忌。因此，教師必須因勢利導，不要盲目追求課堂紀律打壓他們的好奇心和求知欲。上課時，教師應盡可能給學生創(chuàng)設(shè)一個寬松的學習場景，使他們能夠懷著輕松愉快的心情投入學習，自然就敢于用英語大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生主動學習和施展本領(lǐng)的興趣。新教材中很多內(nèi)容都涉及到學生熟悉的日常生活，因此我們應適當?shù)匕呀淌易兂伤麄兓顒拥膱鏊屗麄兿鄬ψ杂傻厥┱箓€性，以便激發(fā)他們學習英語的興趣，學習的驅(qū)動力自然逐步增強。
3、充分挖掘教材，認真?zhèn)湔n，在教學各環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對學習內(nèi)容的處理，一般情況下是由易到難，逐步深入，同時還應考慮到對學生的學習興趣要有一定的刺激程度，使學生始終處于積極狀態(tài)中，使他們的興趣逐步升溫；其次應增加教學環(huán)節(jié)中的趣味性，教學手段的多樣化也有助于保持學生的'學習興趣。具體相對語言材料而言，教師就是要想辦法為學生創(chuàng)設(shè)新穎可信的場景，以此吸引學生注意力，再由該場境過渡到課本中所展現(xiàn)的情境。同時，合理運用實物、圖片、簡筆畫、多媒體等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加立體生動而富有情趣。比如把課堂知識串成一個生動有趣的故事，邊講故事邊學知識就是一個好方法；還比如歌謠又以它詞句簡單、韻律優(yōu)美等特點深受孩子喜愛，將歌謠引入小學英語課堂，不僅能活躍課堂氣氛，激發(fā)學習興趣，還能開啟心智，發(fā)展學生的音樂智能，可以是小學英語教學的有效形式。
4、注重“以人為本”，發(fā)揮學生的主體作用。
過去的教學常常強調(diào)教師的主導作用，而把學生單純地視為被教育的對象，忽視了學生的主體地位；把學生的大腦看作是可以填充知識的容器，忽略了教學的特點，無視學生主觀能動性。教師應把學生看作是具有成長潛力的生命體，內(nèi)部蘊藏著主體發(fā)展的機制，認識到教學的目的在于開發(fā)學生的潛力，驅(qū)動其主體發(fā)展，使之成長、成熟?！耙匀藶楸尽?，一切為了學生的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中，以學生為中心，充分發(fā)揮學生的主觀能動性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語及外語學習研究均證實：在外語教學中，重點不再是“我們該教些什么”，而應該是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學中創(chuàng)造這些條件，讓學生能干些什么?！币虼?，我們在教學過程中應充分體現(xiàn)學生的主動性、創(chuàng)造性，增強學生的英語應用能力。
總之，教學過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動，我們應該多為學生創(chuàng)造思考的空間，這就要求教師要善于引導學生思考、討論、回答問題，而不是一味限制學生的思維，被動地跟老師走。設(shè)計有效的課堂教學活動，不僅要充分體現(xiàn)“以學生為中心”的教學思想，最大限度的發(fā)揮學生的主體性，讓學生樂于學英語，善于學英語，真正成為學習英語的小主人；而且還要使教學活動的設(shè)計要符合新課標理念下新的教學目標與要求，要能真正代表學生，激發(fā)學生的學習興趣，并讓學生在多元化評價中形成持久的學習動機，在完成任務(wù)的過程中體驗學習成功的愉悅，以完善和發(fā)展學生的綜合能力。例如在第一堂課的單詞教學中可以適當添加一些動物、植物的單詞，或者可以把下一單元中的單詞提前教，如“duck，monkey，dog”等等。還可以要求學生根據(jù)學過的單詞，自己編一個小故事，題目為“我的生物園”，鼓勵他們利用學過的單詞，自己編個小故事。這樣一來，學生口腦并用，不僅培養(yǎng)了學生的語言表達能力，而且調(diào)動了學生的主觀能動性，幫助他們跳出被動灌輸?shù)睦Ь?，真正成為學習的主人。
參考文獻：
[2]張雙江.從大學英語現(xiàn)狀看中小學英語教育[j].科技信息.2008(33)。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇六
作文教學是語文教學的重要組成部分，作文教學的成敗決定了語文教學的成功與否。語文教學的最終目的是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力，尤其是寫的能力。隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的不斷的進步，學生的寫作視野本應更加廣闊，寫作的內(nèi)容應更加豐富，而現(xiàn)實卻截然相反，大多小學生的習作仍然是循規(guī)蹈矩，人云亦云，一潭死水，枯燥無味的文章比比皆是。如何讓學生變被動為主動、放飛思維的翅膀，寫出富有生命靈動和極具鮮活色彩的佳作呢？那就要求我們教師一定要在作文教學中注重提高學生的思維能力，這是作文教學最基本的問題，而作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是其核心的問題。
一。在指導中創(chuàng)新。
小學生作文和小孩子學走路一樣，同樣需要大人的幫助，如何快速的把學生送入習作創(chuàng)新的快車道，一方面語文教材為我們提供了更加廣闊的寫作新空間，另一方面則需要教師引導學生，在學習中去發(fā)現(xiàn)、積累，并模仿嘗試把這些發(fā)現(xiàn)和積累運用自己的習作中，久而久之，創(chuàng)新的思維有了，創(chuàng)新的能力也隨之而來了。當然，這是一個極為漫長的過程，需要我們教師要有足夠的信心和耐心。每次習作訓練可先從一方面入手加以引導，然后逐漸的擴大，最后加以整合，一篇全新的文章誕生了。例如：從第九冊語文教學中，《地平線》這篇課文我們可以學到題目的創(chuàng)新，從《我愛大?！分?，既能學到結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又能學到立意與表達的創(chuàng)新……我們教師在教學中都要有意的加以滲透，并引起學生的注意，創(chuàng)新作文的誕生便指日可待了。
二。在評價中創(chuàng)新。
作為教師我們同樣需要在習作評價中有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要及時的發(fā)現(xiàn)學生習作中的`閃光點，給予積極的肯定與評價，這樣會喚起學生們無窮的寫作熱情。教學經(jīng)歷告訴我，教師在評價學生的作文時，小到學生哪怕是使用了一個好的詞語和一個生動的句子，大到立意、表達、結(jié)構(gòu)……都能得到教師及時的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，那么他們的習作興趣就會越來越濃，習作的方向感就明確，長此以往，學生自我潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都得以盡情的釋放，個性得到了空前的發(fā)展，創(chuàng)造才能得到充分的發(fā)揮。經(jīng)過長時間的堅持評價，我們不難發(fā)現(xiàn)在學生們的作文中留下的到處是創(chuàng)新的足跡。
三。在循序漸進中創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)既是一個漫長的過程，又是一個循序漸進的過程。例如：我班的一個學生在日記中寫到：“今天是開學的第一天，我太高興了！我恨不得一下飛到學校?！币粋€“飛”字傳神的把開學時那種喜悅和興奮的心情真實的流露出來，這就是創(chuàng)新。又如：我的另一個學生在描寫校園的景色時寫到：“校園周邊是高大、濃密的柳樹，遠遠望去，像一道道綠色的屏障時刻保衛(wèi)著校園，柔軟的柳枝好似少女飄逸的長發(fā)，隨風搖曳?！币欢握鎸嵍毮伒拿鑼懽屛覀円幌伦涌吹叫@環(huán)境是那么清新、那么美，這也是創(chuàng)新……這些都需要我們?nèi)ヒ稽c一滴的引導去發(fā)現(xiàn)，小到字、詞、句，大到段、篇、章，由小到大循序漸進，經(jīng)過長時間耐心細致地指導和培養(yǎng)，寫出創(chuàng)新文章不再是難事了。
總之，創(chuàng)新是一個指導的過程，是一個積累的過程，也是學生自我實踐的過程，只要我們教師堅持不懈的去培養(yǎng)，相信我們的學生一定能妙筆生輝。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇七
摘要：在全面實施素質(zhì)教育的今天，我們的教學仍不同程度受傳統(tǒng)教育的束縛，忽視了對學生興趣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，不能只停留在老師包講、學生包練的單調(diào)、枯燥機械重復的教學模式中，而是要針對學科本身的特點和學習主體的個性差異來設(shè)計適合使不同學生得到相應發(fā)展的教學方法，使學生獲得成功體驗來不斷激發(fā)興趣，挖掘?qū)W習的動力。
一、引言。
興趣是一種力求探究某種事物并帶有強烈情緒色彩的的心理傾向。興趣常推動人們?nèi)ヌ角笮碌闹R，發(fā)展新的能力。學生對某一學科有興趣，就會推動他奮發(fā)地學習，廣泛涉獵有關(guān)的知識，并影響他們將來一生的發(fā)展。因此，興趣是學習的動力，良好的興趣，不僅能使人開闊視野，豐富心理活動內(nèi)容，使人精神振奮，情緒飽滿，而且對豐富人的知識，開發(fā)人的智力，進行創(chuàng)造性的學習活動具有重要意義。
在小學數(shù)學教學中，相當一部分學生數(shù)學成績不佳,害怕數(shù)學,對數(shù)學科的學習興趣不濃.究其原因,主要與這些學生的學習態(tài)度、學習習慣、意志力、情感等非智力因素有直接關(guān)系,當然也與學生的基礎(chǔ)知識不扎實和教師的教學方法不當有關(guān).
1、非智力因素對數(shù)學興趣的影響。
在學習中，只有興趣，沒有動機，學習活動是很難進行下去的，并且會使興趣減弱甚至消失；意志不堅定，就會半途而廢，進而影響興趣，比如，對于一道難題，如果有頑強的意志，就會堅持不懈的把它作出來，進而體會到成功的喜悅，增強自信，提高興趣。反之如果沒有頑強的意志，就可能因為困難而放棄，多次這樣的經(jīng)歷，就會陷入失敗--自卑--畏懼--厭惡的惡性循環(huán)中，進而對數(shù)學產(chǎn)生厭煩心理。學生在學習數(shù)學中非智力因素方面的障礙平時在學?？砂l(fā)現(xiàn)一些學生學習態(tài)度不積極,求知欲弱;學習興趣不濃,不想讀書,認為讀書太苦、太難;學習上缺乏自覺性,上課無精打采,作業(yè)不完成,或者是敷衍了事,一抄了之;有些學生的意志品質(zhì)薄弱,學習熱情時高時低,不能持之以恒,遇到困難挫折就放棄,或采取回避的態(tài)度;一些學生“自我感覺良好”,輕視基本知識、基本技能和基本方法的學習與訓練,經(jīng)常是知道怎么做就算了,而不去認真演算書寫,到正規(guī)作業(yè)或考試中常演算出錯或解不下去;不愿多動筆,課外作業(yè)不認真完成,甚至不做作業(yè),作業(yè)的質(zhì)和量都不能保證.做題前不深入思考,照搬硬套,做題后不反思,不求甚解;學習習慣不好.有些學生上課不能圍繞學習內(nèi)容積極主動地思考,有時甚至開小差。
2、學生的基礎(chǔ)知識不扎實也是導致學生害怕學數(shù)學的一個原因。一部分學生在一二年級的數(shù)學成績突出，而到了中高年級由于數(shù)學計算的復雜而在課堂上不認真聽講，不求甚解,理解停留在表面上;不重視基礎(chǔ).
3、教師的教學方法枯燥無味，有些老師上課只是照本宣科，不會將數(shù)學融入生活，賦予趣味性的色彩，使學生對數(shù)學課的學習興趣不濃。
（一）、通過教育和環(huán)境的影響來培養(yǎng)。
1、學生自我效能感與學生的自信心。
自我效能感是指學生對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。當學生確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會去從事那一活動?！白晕倚芨小笔钱a(chǎn)生動機的重要因素，也是影響學習興趣的重要因素。
培養(yǎng)途徑：
（1）、創(chuàng)設(shè)成功的機會。成功的經(jīng)驗會提高人的“自我效能感”，多次失敗的體驗會降低人的“自我效能感”。不斷的成功會使人建立起穩(wěn)定的“自我效能感”。
（2）、樹立成功的榜樣。當一個人看到與自己水平差不多的人取得了成功，就會增強“自我效能感”，看到與自己能力不相上下的人遭遇了失敗，就會降低“自我效能感”，覺得自己也不會有取得成功的希望。
（3）、言語說服。在學生的學習中，老師的鼓勵性的語言，實質(zhì)上就是賞識教育，有助于學生“自我效能感”的提高。
2、動機的培養(yǎng)。
動機決定學習者的學習方向、加強學生的努力程度。
首先，學習動機使學習者具有明確的學習目標，學習方向。其次，學習動機使學生積極主動持之以恒地尋求有關(guān)的信息。研究結(jié)果證明，動機水平高的學生能夠在長時間的學習中保持認真的學習態(tài)度，具有堅持完成學習的毅力。學生的學習成績不良，學習動機低下及不能克服困難保持主動學習是主要原因。
3、情感、意志和性格。
從情感角度，鼓勵同學之間進行數(shù)學交流，相互幫助。注意師生之間交流，激勵學生有信心、有勇氣投入到數(shù)學學習中，增加學生參加數(shù)學活動的機會。讓學生在解決實際問題中學習數(shù)學，拉近數(shù)學與現(xiàn)實生活的距離。在學習過程中，教育學生敢于正視困難，向困難挑戰(zhàn)，通過解題，培養(yǎng)學生的意志，使學生養(yǎng)成良好的個性心理品質(zhì)。
學習動機是學習者的主要動力，而動機的內(nèi)驅(qū)力就是興趣；相反動機對學習興趣的影響也是很大的。自我效能感是自信心的內(nèi)驅(qū)力，而自信心有助于興趣的加強和鞏固。
（二）、教師的教學方法的創(chuàng)新。
1、樹立正確的教師觀，以良好的師德形象引發(fā)學習興趣。
在數(shù)學教學活動中，教師是教學活動的引導者，教師除了用知識本身的科學性和趣味性喚起學生情感的共鳴外，還應該以自己的情感去感染學生。教師的言行、舉止、乃至穿著無不對學生的行為產(chǎn)生影響。教師必須做到以最佳的精神狀態(tài)展現(xiàn)給學生，以飽滿的激情投入到教學活動中。
教學是一門藝術(shù)，這就要求教師的教學靈活多變，保持新穎性，這樣才能激發(fā)學生學習興趣，使學生自覺自愿，積極主動地參與學習。在教學中，教師要根據(jù)教學內(nèi)容的特點，盡量利用形式多樣，靈活多變，生動活潑的教學方法，為學生學習創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，讓學生感到每節(jié)課都有新意，都有新鮮感。學生通過親自動手操作，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而且有力地調(diào)動了學生的學習興趣。
在教學中創(chuàng)設(shè)問題情境，將會引起兒童迫不及待地探索、研究的興趣。其實在教學過程中，新知與舊知，已知與未知時刻在學生的認知過程中造成沖突。教師就要利用這一矛盾沖突精心設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學生認知沖突，誘發(fā)學生思維動機的問題。這樣就能有效激發(fā)學生探究意識和學習興趣，使學生產(chǎn)生渴望探究新知的良好心理狀態(tài)，從而主動深入學習。抓住學生認知矛盾設(shè)疑，能迅速把學生帶進問題情境，促使學生產(chǎn)生強烈的求知欲望和探究愿望。
興趣是一種帶有情感色彩的認識傾向。它以認識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動人去認識事物，探求真理的一種重要動機，是學生學習中最活躍的因素。有了學習興趣，學生在學習中產(chǎn)生很大的積極性，從而產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗。
在學習活動過程中，學生是學習的主體，離不開學生的主動參與，有些學生往往感到某一方面很吃力，產(chǎn)生厭學的情緒，這時候教師不能單純以“批評”論事，對學生應多一些鼓勵，少一些批評，絕不能諷刺挖苦學生，以免刺傷學生的自尊心，形成敵對意識，產(chǎn)生逆反心理，加深厭學情緒。而應以“鼓勵”為主，尋根問底，找出病源，對癥下藥。俗話說“一把鑰匙開一把鎖，”每個學生都有各自的特點，教師必須因人而異，因材施教，培養(yǎng)他們的學習興趣，減輕他們的心理負擔。其實在學習數(shù)學的過程中，學生感到吃力、乏味的主要原因則在于學習碰到困難時，得不到幫助和鼓勵，從而對數(shù)學學習失去信心。對于這一類學生，尤其應該在思想上給予鼓勵。他們一有進步，教師應及時表揚。要知道，有時教師的一句話，一個手勢、乃至一個眼神，都會對學生產(chǎn)生很大影響。贊許和表彰都能極大地增強學生學習數(shù)學的自信心。因此，教師應根據(jù)每個學生不同的心理狀態(tài)和認知程度加以正確引導和耐心的輔導，使學生體驗到成功的愉悅心情，從而強化他們學習數(shù)學的興趣。
另外，還要幫助學生樹立遠大的理想，培養(yǎng)學生頑強的毅力，如果沒有遠大的理想與頑強毅力作為支撐，良好的興趣也不會長久。
總之，要想讓學生學有興趣，教師的教學就要有活力和樂趣，多一點對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，使師生在教學活動中得到充分的優(yōu)化，教師教得輕松，學生學得愉快。
在學生成長和發(fā)展的過程中，學習興趣的培養(yǎng)是不可忽視的，首先，應從教師的自身做起，教師要主動參與其中；其次，要深入了解學生的基本情況，正確引導他們認識學習的重要性，領(lǐng)悟到自己不僅是學習的主人，更是終身學習的主人；最后，可以通過組織學生寫好數(shù)學日記、開展好數(shù)學興趣小組的活動、實施“超市式”數(shù)學作業(yè)、定期開展優(yōu)秀作業(yè)展、組織學生參加各類數(shù)學競賽、做好培優(yōu)補差工作等形式，為學生創(chuàng)建一個平等、和諧、民主、愉快的學習環(huán)境，使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣。
參考書目：
1、柯漢林，《教與學》、中央民族出版社。
2、柳海平，《教育原理》、中國人民大學出版社。
3、李維，《小學兒童心理學》、高等教育出版社。
4、《云南教育》、2003年2月第4期，作者，羅立，《關(guān)于名數(shù)的改寫》。2003年6月第16期，作者，何蕾，《如何培養(yǎng)小學生的學習興趣》。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇八
小學作文教學從根本上講是訓練學生的作文能力，從而進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)造能力是21世紀人才最重要的素質(zhì)，也是一個人成才的重要素質(zhì)。因此，在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是很必要的。
一、為小學生設(shè)置自由創(chuàng)作的情境。
必須注重讓學生寫情境作文，寫有真情實感的事情，而不是去營造空中樓閣。學生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學生的思維才會得到充分的發(fā)揮，學生的個性才會得到施展。要讓學生在一種平和、輕松的心境下去完成作文。當然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學生心理的調(diào)節(jié)上，如果學生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫?？梢酝ㄟ^各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心、成功體驗等方式，讓學生產(chǎn)生強烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學生感興趣的話題，讓學生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的效果。
二、讓學生表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。
寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實的故事、真實的想法、真實的情感、真實的見解，這些都應該是寫作最基本的訓練內(nèi)容。只有讓學生敢說真話，把寫作當作是一種需要，把寫作當成是自己情感的宣泄、真情的流露、價值的體現(xiàn)，學生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分發(fā)展。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。然而導致學生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責任。學生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來、把自己最想說的話說出來、把自己的真實狀態(tài)寫出來，哪怕文字粗疏一點也沒關(guān)系。但是，在教學中，廣大教師為了應付考試，往往在無意識地對學生加以引導：思想要健康、立意要高遠。學生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學中，一定提倡學生說真話，讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂、張揚個性的一面鏡子。鼓勵學生說真話，應該是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
三、拓展作文空間。
四、鼓勵學生放飛想象的翅膀。
心理學家認為，“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”，“想象是一種對記憶中的表象進行加工、改造形成新形象的思維方式?！睕]有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。教學中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫思維定勢。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實的自我，又能設(shè)計出未來的自我。這種想象的'過程本身就應該算一種創(chuàng)造性的勞動。試想沒有古人“飛天”的夢想，就不會有今天載人飛船的升空。只要學生能夠動腦子、善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。這種思維一但放飛，就會給學生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學中，多引導學生想象，學生就會對生命有一次全新的體驗，創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
五、擴大信息交流。
長期以來，作文教學信息的交流基本是單向的，主要是老師對學生，學生對老師，信息交流基本上呈封閉狀態(tài)，作文的內(nèi)容、形式單一，思想呆板。因此，在教學進程中，教師要有意識地營造良好的學習氛圍，引導學生互幫互學，加強學生與學生間的信息交流，引起學生的興趣，使學生樂學、主動學。這樣有利于學生拓寬思路，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。另外，還要打通學生已有信息與現(xiàn)有信息的交流通道，這樣一來，學生不但可以利用已有的生活知識經(jīng)驗為研究新材料、解決新問題服務(wù)，而且創(chuàng)造性地思維活動能力進一步得到鍛煉，作文的內(nèi)容、形式、思想自然也今非昔比，這也是作文培養(yǎng)創(chuàng)造能力的另外一種體現(xiàn)。
六、還應該在逆向思維中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
逆向思維大家都知道固有的內(nèi)涵，隨著時代的變遷，如果再用老眼光看問題，可能會有失偏頗，教師在小學作文教學中未免不可嘗試從逆向思維的角度出發(fā)，鼓勵學生用現(xiàn)代的眼光，大膽去懷疑，甚至去尋找相反的一面。比如，人們總習慣于用批評的眼光對待“初生牛犢不怕虎”的“牛犢”，但今天看來，初生牛犢的那種大膽去闖、執(zhí)著拼搏的精神不值得我們學習嗎？不僅如此，在作文教學中我們還可以有意識訓練學生改變敘述角度，培養(yǎng)學生創(chuàng)新力。在變化視角的訓練中，學生就被引誘到非正常思維的天地里去，使他們的思維發(fā)散力、思維逆轉(zhuǎn)性都得到鍛煉。我們還可以在“童話”思維中，在作文選題中，在選材立意中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在作文評改中激發(fā)創(chuàng)新意識。因此，我們在作文教學中必須發(fā)揮它的優(yōu)勢，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力放在首位，貫穿始終。根據(jù)作文的特點和創(chuàng)新能力的開發(fā)要求，把創(chuàng)新教育貫穿作文教學中。這樣，使作文教學成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地，使這門“創(chuàng)造性素質(zhì)教學課程”發(fā)揮它應有的作用，也使學生在學習寫作的過程中，創(chuàng)新能力得到極大的提高。
小學作文是一項綜合性、創(chuàng)造性的書面語言表達訓練，“文貴于新”，在作文訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是發(fā)展學生的個性，實現(xiàn)素質(zhì)教育的需要，更是未來社會對創(chuàng)新型人才的需要。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇九
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項培養(yǎng)人才的活動，況且當前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的想象力呢？我認為應從以下四個方面通過多種形式加以努力：一、教給學生展開聯(lián)想和想象的辦法。學生的聯(lián)想力、想象力差的一個重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責；由種樹聯(lián)想到育人。對比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓練學生的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個事件可以有多種辦法，一個故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學生說隨著生活負擔的加劇，桑娜和漁夫不堪重負相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當學徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當他們生活困窘時，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會說話的魚……這樣的討論無疑會引起學生極大的興趣，激發(fā)了學生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?，為故事續(xù)個結(jié)尾，既深化了對原文的理解，又開拓了學生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學語文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運用延伸相關(guān)知識啟發(fā)學生的聯(lián)想力和想象力。文學是生活的反映。語文知識、課本知識與生活、科學有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識進行延伸，啟發(fā)學生進行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無數(shù)個小孫悟空，從那時起，人類就有了克隆復制自身幻想。學習課文《猴王出世》時，可引出“假如我會克隆”這一話題。學生們熱烈討論，展開了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰又能斷言在這豐富的想象中，不會有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓練激發(fā)學生的聯(lián)想力和想象力。寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動。因此，作文最能激發(fā)和訓練學生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓練方式。但令人悲哀的是，學生的作文往往是千篇一律。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學語文教材有了新的突破，《假如我會克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個個多么好的題目！讓學生的思維在無限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十
《語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情……使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，在語文教學中加強學生的人格教育是語文教師的重要使命。文言文是中學語文教材的重要組成部分，它蘊涵著豐富的人文因素，積淀著深刻的人類經(jīng)驗。語文教師應該深刻認識到其在人格教育方面的特殊作用，充分利用文言文加強對學生的人格教育。
一、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生崇高的愛國主義精神。
現(xiàn)在不少的學生不愛母校，不愛學習，目無尊長，不怕老師，這與他們?nèi)狈蹏^念息息相關(guān)。愛國主義是人格的基石，是對學生進行人格教育的重要內(nèi)容。作為文學作品的一個永恒主題，愛國主義精神貫穿了中國古代文學的始終。在古代文學的鑒賞中，我們可以帶領(lǐng)學生去觸摸我們民族的偉大靈魂。從《詩經(jīng)》中的《秦風·無衣》，到王昌齡的《從軍行》，到辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，到文天祥的《指南錄后序》等，這些篇章中都表現(xiàn)出了仁人志士舍身為國的赤膽忠心；屈原的《涉江》、賈誼的《論積貯疏》、范仲淹的《岳陽樓記》、陸游的《示兒》等文章，也都流露著作家詩人憂國憂民的愛國激情。我們在學習這些文章時一定要引導學生領(lǐng)會作者崇高的精神境界，了解其高尚的民族氣節(jié)，使學生充分認識到古代仁人志士的愛國主義精神，從而教育學生要從自身做起、從現(xiàn)在做起，把愛國的熱情融入平時的學習和工作中。
二、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生遠大的理想。
一些學生在學校里無所事事，渾渾度日，碌碌無為，這是沒有理想的體現(xiàn)。理想信念是人格的支柱，也是生命的支柱。古代文學中有著大量的古人立大志成大才的范例，這正可以作為我們教育引導學生樹立遠大理想的有力武器。在學習《鴻門宴》時，我們可以向?qū)W生介紹項羽在看到秦始皇時的“取而代之”的大志；在學習《陳涉世家》時，我們要讓學生看到陳涉在傭耕時即有的“鴻鵠之志”；在學習岳飛的《滿江紅》時，我們可以為學生介紹岳飛少年時即立下的“還我河山”的壯志；學習《宋東陽馬生序》時，也應該把宋濂克服困難，苦學成才的故事介紹給學生。讓學生明白樹立遠大理想并為之奮斗的重要性。
三、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。
目前，有一些學生思想消極，這與他們不注重自身的`道德情操教育有很大的關(guān)系。《論語》中的“立志”、“自省”、“交友”等觀點就是極具現(xiàn)實意義的教材，孟子倡導的“生于憂患，死于安樂”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的思想觀點也有利于培養(yǎng)學生的道德情操，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明的“不為五斗米折腰”，韓愈的“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，都顯示出這些道德思想的巨大威力。在學習這些篇目時，我們一定要啟發(fā)、誘導學生，使其充分領(lǐng)會古人修身養(yǎng)性的方式方法，從而確立正確的人生目標，規(guī)范自己的日常行為，開始認真學習。
四、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生誠實守信的美德。
道德是人格的核心。遺憾的是，當前部分學生缺德、失信行為卻不時發(fā)生，如考試作弊、弄虛作假、坑蒙拐騙等。因此，對學生加強誠信道德教育非常必要。我們在古代文學教學中就應重視挖掘誠信教育的素材，用孔子“民無信不立”，孟子“誠信乃人之根本”，商鞅變法立木樹信，曾子教子殺豬取信等古人誠信受益、失信受損的史實教育學生，給學生以強烈的心靈震撼。從“三人行，必有我?guī)煛钡目鬃拥健皹I(yè)精于勤，而荒于嬉”的韓愈；從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾；從“鏡破不改光”的孟郊到“生當作人杰”的李清照；從“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥等。古文中的先賢圣哲、至德至言對于提高學生的語文素養(yǎng)，健全學生的人格魅力大有裨益。此外，文言文中還有很多作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對國家、對民族、對真善美的執(zhí)著追求。如屈原“憂愁幽思”而作的《離騷》，蘇洵酣暢透辟的《六國論》，文天祥以一片“磁針石”之心而著的《指南錄》等。文言文擁有無可估量的教育潛能、審美潛能，只要我們合理地去發(fā)掘利用，它就一定能釋放出巨大的能量，從而豐富學生的愛國情感，增加學生的民族自豪感和認同感。
五、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生的自信心。
自信是成功的基石。但很多學生沒有自信。李白“天生我材必有用”、“吾輩豈是蓬蒿人”的歌唱和“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男判?，曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志，都可以無聲地促進學生自信心的成長。
如《論語》中的“學而不厭”、《勸學》中的“鍥而不舍”等都是幫助學生加強心理素質(zhì)，樹立正確的人生觀的好教材。蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”的淡泊超逸的人格，表現(xiàn)了一個士大夫身處逆境時疏放與灑脫的人生境界與生命哲理。這些正是對學生進行人格教育的良好素材。
我們可以通過介紹作者生平、把握人物形象、賞析詩詞意境、積累名句、研讀文學史、結(jié)合課文內(nèi)容對學生進行人格教育等，使學生既學到文化知識，又提高人格水準，成長為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥拧?BR> 淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十一
玉不琢，不成器，人不學，不知道。學如不及，猶恐失之。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學習《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》個人心得體會800字。
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼耍鳛橐幻處煈敳┯[群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十二
新語文課標強調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學占了語文教學的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對學生進行創(chuàng)新作文教學。從“創(chuàng)新作文教學研究”開展以來，筆者進行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學，培養(yǎng)學生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維。
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！碑斷嵐９P，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學能培養(yǎng)學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，以達到立意深刻的目的。
我們的'學生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現(xiàn)實生活中缺少愛――無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經(jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學生時，應加以強調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十三
以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點全面實施素質(zhì)教育，是當前基礎(chǔ)教育改革的重點，也是跨世紀教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國中小學教育教學改革雖取得了長足進展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學考試的重壓下，學校教育特別是課堂教學中長期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識傳授，輕實踐能力培養(yǎng)；重學習結(jié)果，輕學習過程；重間接知識的學習，輕直接經(jīng)驗的獲得；重教師的講授，輕學生的探索；重視考試成績，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學實踐中普遍存在。這一切不僅造成學生學習興趣下降，學習負擔加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實，影響了跨世紀一代新人的培養(yǎng)。
21世紀將要來臨，人類即將跨入一個新的千年歷史。新世紀將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會對我國跨世紀教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標作出了全面規(guī)劃，對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點的素質(zhì)教育的實施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報告――《教育――財富蘊藏其中》中提出，教育應為人的一生幸福作好準備，未來教育的四大支柱是通過教育使學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這一報告對新世紀教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀教育發(fā)展的基本圖景。新世紀究竟對教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測，有一點是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學生一點知識和技藝，它必須將學生置于一個有尊嚴、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準備。這是一個至高的目標和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進行徹底的全方位的變革?；顒咏虒W實驗研究是一項立足課堂教學改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實踐，它力圖根據(jù)跨世紀教育改革的總體要求，特別是由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的'現(xiàn)實需要，在合理借鑒中外歷史上活動教學思想成果的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)行課堂教學存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動活潑主動發(fā)展及有利于學生創(chuàng)新精神、實踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學校教育的主陣地――課堂教學中切實落實素質(zhì)教育目標的有效途徑。
活動教學認為，活動與發(fā)展是教學的一對基本范疇，活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學生主體活動是學生認知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學生參與的各種活動。教育要改變學生，就必須首先讓學生作為主體去活動。學生創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng)是在學生豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的，不是外界強加于學生的。從這個角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學的直接任務(wù)，是要創(chuàng)造出學生的活動，是要給學生提供適宜的活動目標和活動對象，以及為達到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標所需的活動方法、條件和環(huán)境。因此，活動教學的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學模式的改造，使教學過程真正建立在學生自主活動的基礎(chǔ)上，通過學生全面、多樣的主體實踐活動，促進他們主體性、創(chuàng)新精神。實踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動教學的理論內(nèi)涵。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十四
小學數(shù)學大綱把“培養(yǎng)學生良好的學習習慣”作為素質(zhì)教育的一個重要方面，淺談小學數(shù)學教學中學生良好學習習慣的培養(yǎng)。俄國教育家烏申斯基說過： “良好的習慣是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲存的資本。這個資本不斷增值，而人在其整個一生中，就享受著它的 利息?！边@足可以說明，小學生良好的學習習慣，對他今后的發(fā)展將起著重要作用。因此，在小學階段培養(yǎng)學 生良好的數(shù)學學習習慣，是每一位數(shù)學教師的重要職責。下面，我就對如何培養(yǎng)學生良好的數(shù)學習慣談幾點粗 淺的看法。
在小學數(shù)學教學中，應注意訓練學生閱讀數(shù)學課本的習慣，使學生具備閱讀課本的能力。在數(shù)學課中，應 使學生把“看、讀、思、練”結(jié)合起來。從兒童一入學就應該帶領(lǐng)學生逐步學會看懂圖、式、文，再引導學生 弄清術(shù)語，理解關(guān)鍵詞語，引發(fā)學生思考。隨著學生年齡和抽象能力的不斷提高，對課本內(nèi)容提出更明確而具 體的要求，讓學生養(yǎng)成先閱讀后做作業(yè)的習慣。
審題是進行正確計算不可缺少的'環(huán)節(jié)。通過審題訓練，可以養(yǎng)成學生認真嚴謹?shù)牧晳T，引導學生靈活地選 擇正確合理的計算方法，提高做題的質(zhì)量與速度。（一）作題時，首先學生應讀懂題目要求，正確理解題意。 這就需要教師在平時注意培養(yǎng)學生讀題、理解題的能力，明確題目中究竟要我們做什么、怎么做，然后再進行 計算。（二）教會學生觀察題型，正確運用定律、性質(zhì)，使計算簡便。（三）審題要始終貫穿整個解題過程， 既要看全題，又要看運算過程出現(xiàn)的新數(shù)字、新情況，做到方法得當，數(shù)學論文《淺談小學數(shù)學教學中學生良好學習習慣的培養(yǎng)》。正確的審題能夠保證正確、迅速的解題 ，所以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的審題習慣是非常重要的。
學生學習數(shù)學這一活動，歸根到底是思維的活動，只有勤于動腦，肯于思考，才能理解和掌握數(shù)學知識， 形成各種數(shù)學能力。教師首先要注意激發(fā)學生的思考欲望，善于提出啟發(fā)學生思考的問題，形成學生發(fā)現(xiàn)問題 、提出問題的良好品質(zhì)；其次要注意提供適量的思考依據(jù)，培養(yǎng)學生有根據(jù)、有條理、有序的進行思考的習慣 ；第三，要留給學生充分的思考時間，讓學生在教師的指導下，充分發(fā)揮個人的見解，主動探索新知，多渠道 、多角度地尋求解決問題的方法，促使思維水平的逐步提高。一般情況下，學生想出比較新穎獨特的解題思路 ，大多是在整個思考過程的后半段時間內(nèi)形成的，如果教師過早的作出評價，往往會挫傷學生思維的積極性， 不利于學生思維的進一步拓展。如要求學生用數(shù)學語言準確的表達17－8所表達的意義，學生一般表達為17減去 8得多少，但如果教師留給學生充分思考時間，啟發(fā)學生從減法的運算名稱、意義等多角度進行思考，就會促使 學生積極動腦，踴躍發(fā)言。（1 ）被減數(shù)是17，減數(shù)是8，差是多少？（2）17比8多多少？（3）8比17少多少？ （4）8再添上幾就是17？（5）17減去多少與8同樣多？所以，課堂上教師要善于觀察，多方引導，恰當把握時 機，發(fā)展學生的思維能力。
學生的作業(yè)反映了學生的學習態(tài)度和學習習慣。良好的作業(yè)習慣包括：態(tài)度認真、及時檢查驗算、書寫工 整、獨立完成、富有創(chuàng)見等。從學生剛一入校的那天起，就要培養(yǎng)正確的書寫姿勢，要求書寫工整、格式規(guī)范 。從數(shù)字至數(shù)的書寫、從一位數(shù)到多位數(shù)、從整數(shù)到小數(shù)、分數(shù)的書寫，都要嚴格要求。獨立完成作業(yè)是發(fā)揮 作業(yè)應有作用的切實保證，要經(jīng)常表揚那些能夠克服困難并認真檢查作業(yè)的學生，防止和糾正抄襲別人作業(yè)的 壞習慣。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十五
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》時，看到《學科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學科考評》一節(jié)的內(nèi)容時，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學業(yè)評價的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國的前列。我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級學生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評價或設(shè)計十說明，到必考（生活或?qū)W習用品）十選考（繪畫、國畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評價模式。從中，我們也可以窺見中招美術(shù)學業(yè)評價的發(fā)展趨勢。
首先，落實核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》將藝術(shù)學科的核心素養(yǎng)設(shè)定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等。這是對藝術(shù)課程著力培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實的。
其次，強調(diào)文化自信。在2022年版的課程標準中，明確提出“增強文化自信”。中華文化源遠流長，有太多值得我們繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們在歷史的長河中細細品味。今年中招美術(shù)對鑒賞知識的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中對“情境”的解讀中提出：“情境要實現(xiàn)生活問題與學科問題、原始問題與課本問題的統(tǒng)一”。我們的中招美術(shù)學業(yè)評價對技能考察的內(nèi)容為學習或生活用品，這與學生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時也可以促使學生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學生的審美能力。
最后，促進全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學的最重要的目標。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養(yǎng)學生的繪畫技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術(shù)觀”的學生。
所謂具有“大美術(shù)觀”的學生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學生，這也是我一直以來努力的方向、追求的目標。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術(shù)學業(yè)評價將會以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十六
隨著時代的發(fā)展，“以人為本““終身學習”和“人的可持續(xù)發(fā)展”的觀念已深入人心。數(shù)學新課標明確指出：“學生是學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者”。要讓學生在課堂上學得生動有趣，學得更具有現(xiàn)實意義，真正做一個學習活動的主人?！盎顒踊苯虒W的模式和意識，已成為人們關(guān)注的熱點。無論是目標設(shè)計、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評價都應體現(xiàn)趣味性，達到寓教于樂，啟智于動的目的。
一、何為數(shù)學活動教學。
數(shù)學活動教學中最突出的特點就是強調(diào)學生的主體參與性，與以往的學生在教學過程中處于被動活動和只重視間接經(jīng)驗過程中的內(nèi)在活動不同，活動教學中的活動是以學生學習興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動探究、變革、改造活動對象為特征，以實現(xiàn)學生主體能力綜合發(fā)展為目標的主體實踐活動。數(shù)學教學活動化的教學評價要關(guān)注的不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴厲目光下的“監(jiān)督勞動”，而是學生活動的過程、學習的過程、正確認識自己的過程，是學生主動發(fā)展的過程，是師生之間增進了解、共同反思教與學的過程，形成對教學策略與成效的共識，并共同謀求改進方法，提升學習效率的過程。體現(xiàn)了數(shù)學新課程的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，這也正是義務(wù)教育階段數(shù)學教學的基本要求。
二、怎樣設(shè)置活動教學。
(1)要研究活動的對象性?，F(xiàn)代心理學告訴我們，初中生具有較大的可塑性和模仿性等特點，初中階段是學生身心劇烈變化的時期。這個階段是學生成長的“轉(zhuǎn)折期”、教育的“困難期”，同時也是發(fā)揮他們自身作用的關(guān)鍵期和最佳期。為了把握這個時期的教育規(guī)律，就得分析了解初中生這個階段的心理特征，做到有針對性的教學。
(2)要研究活動的實踐性。需要學生在做中學，學中做，做學統(tǒng)一，以促進學生的整體和諧發(fā)展。實踐是認識的源泉。一段時間以來，我一直在從事數(shù)學活動課的教學實驗，通過實驗，我深深地感受到：我們在數(shù)學教學中，要在傳授知識的同時，一定要緊密聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學生的應用意識，體現(xiàn)數(shù)學的應用價值，使學生在知識的學習與應用的過程中對所學知識形成深刻的理解，達到能運用書本上所學的數(shù)學知識、數(shù)學思想方法解決簡單的生活實際問題并形成能力。為了能夠適應不斷變化的社會環(huán)境，學習已成為現(xiàn)代人生活中的重要組成部分，它將貫穿人的一生。怎樣從小就培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，讓學生掌握終身學習的方法呢7我構(gòu)建了以“趣味數(shù)學活動”為主線的綜合性活動模式，對在活動模式中培養(yǎng)學生的學習能力作了一些探索。在活動課中，充分地讓學生動腦想、動口說、動手做，用心體驗，在實踐活動中獲得知識、提高技能。我們強化過程參與，淡化結(jié)果評價，著眼于學生各方面的鍛煉、提高和創(chuàng)新，收到了較好的教學效果。
(3)要研究活動的整體性、，反思我們的數(shù)學教學，我們的活動過程都在應試這個無形指揮棒下陷入了怪圈，內(nèi)容的選擇沒有得到發(fā)展，課程實施實際上處于比較“放任”的狀態(tài)，沒有把基礎(chǔ)教育“培養(yǎng)人”當做我們的理想追求。教師的目標是關(guān)注學生成績?nèi)绾?，至于學生的健全發(fā)展，卻很少有人問津。而綜合實踐活動課程強調(diào)以學生的發(fā)展為本，把課程看做是一個動態(tài)的學習過程。因此，我們必須立足學生的全面發(fā)展，整體構(gòu)建綜合實踐活動的.內(nèi)容，主題的確立，從而滿足學生全體的個性需求，讓每位學生在數(shù)學活動課中學有所得。
(4)要研究活動的開放性。數(shù)學活動課關(guān)注的是學生在活動過程中的學習體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，推進學生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，謀求自我與社會、自然的和諧發(fā)展，讓學生在體驗與探究自然中不斷成長，在參與和融入社會中不斷成熟，在認識社會的過程中不斷完善自我。
(5)要研究活動的建構(gòu)性，.建構(gòu)主義作為一種新的學習理論，對學習和教學提出了新的解釋，它強調(diào)知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，不是放之各種情境皆準的教條;學習者不是空著腦袋走進教室，在以往的生活、學習和交往活動中，他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不僅是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。建構(gòu)主義作為一種學習理論極具啟發(fā)意義，但在一些問題上也有偏頗，而且其內(nèi)部也存在諸多分歧，我們一方面要在理論上深入分析和把握它，以辯證的觀點認識學習和教學中的基本問題，同時又應具體到教學活動中去，在更具體的水平上汲取其合理之處，從而建構(gòu)我們自己的學習和教學理論。
三、怎樣實施活動教學。
數(shù)學教學中的實踐活動一般分為課內(nèi)實踐活動和課外實踐活動兩種方式。課內(nèi)實踐活動以解決單一知識點為主，活動內(nèi)容一般課內(nèi)完成。課外實踐活動相對范圍較寬，多用于眾多知識點的學習和綜合能力的訓練等，而且活動時間較長。其形式一般有以下五種：一是操作與制作實踐活動、二是游戲競賽實踐活動、三是實際測量實踐活動、四是觀察調(diào)查實踐活動、五是課題研究實踐活動等。
四、活動后的反思。
活動教學后要及時反思，總結(jié)提高?；顒诱n程設(shè)計力求做到遵循面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想，對學生有效地進行素質(zhì)教育;因地因時因人設(shè)計活動，務(wù)求豐富多彩，綜合運用社會、生活和學科知識，開展以學生為主體、自主動手動腦的活動，使學生獲得直接經(jīng)驗和多方體驗，培養(yǎng)學生的主體意識、實踐意識、創(chuàng)造意識，促使學生個性特長的發(fā)展。
總之，活動課使學生求發(fā)展，使不同需要不同水平的學生在活動中都有一個自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展的廣闊天地。在活動中，教師的任務(wù)是指導，學生的任務(wù)是操作，兩者相輔相成。開設(shè)數(shù)學活動課是數(shù)學教改的新課題，其功能和旺盛的生命力已在教學實踐中顯示出來。
因此，我們應該做開展數(shù)學活動課程的有心人，認真上好數(shù)學活動課，為全面提高學生的數(shù)學素質(zhì)而努力。在參與活動中，讓學生拓寬知識面，培養(yǎng)動手動腦能力，發(fā)展興趣愛好和個性特長，最終達到全面提高學生的數(shù)學素質(zhì)的目的。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十七
創(chuàng)新教育已成為全社會的共識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是每個教育工作者肩負的重任。而課堂是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，對人的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀人才必備的素質(zhì)之一。就初中語文課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力談幾點拙見：
一、改變教學觀念，強化主體意識。
一切改革首先是觀念上的改革。教師要真正認識到學生是有主觀能動性的人，要相信學生的內(nèi)在潛力，擺正教與學、知識與時間的關(guān)系。用“指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習慣，使學生自己能讀書”之目的來指導、設(shè)計和評價自己的課堂教學，正確認識、擺正師生的地位和作用，更新教學觀念，強化主體意識。
1.改變思考的角度，教師在備課時不光要考慮怎樣教的問題，更重要的是要考慮學生怎樣學、怎樣用，也就是說要把學生語言行為的實踐環(huán)節(jié)作為教學過程的主要環(huán)節(jié)之一，并加以落實。把以往課前備課時習慣考慮的“這篇課文（或這節(jié)課）應該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節(jié)課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節(jié)課我講得怎樣”換成“這節(jié)課學生學得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著眼點也就自然而然地變了。
2.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，課堂上教師要留盡可能多的時間給學生讀書、思考、討論、練習。葉圣陶曾談到：“講說和指導之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，硬是要按照規(guī)格練習。練習所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可?！比~先生的這段話對指導我們?nèi)绾蝺?yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)有很好的指導意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節(jié)和無重點、無層次、無深度的串講分析，空出時間來，讓學生去動口、動手、動腦，進行有重點、有層次的練習，以達到鞏固知識形成技能之目的。
3.強化學生的主體意識，教師在平時教學中，必須抓住一切時機和教材中的有利因素，引導學生充分認識到學習是自己的事，要主動讀書、主動思考、主動練習。教師若能充分培養(yǎng)學生良好的學習習慣和意志品格，變“要我學”為“我要學”，那學生的主體作用也就能得到實實在在的發(fā)揮。
二、激發(fā)學習主動性，挖掘創(chuàng)新潛能。
課堂是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學環(huán)境，改革教學方法，掙脫傳統(tǒng)教學的束縛和桎梏，不斷激發(fā)學生學習的主動性，為學生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。1.創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨尊的權(quán)威，而是課堂學習的參與者和倡導者，因而在課堂教學中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學生參與、思考、交流的良好環(huán)境。
2.重視感情投資，喚起學習興趣。師生關(guān)系是教學中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛護學生，尊重學生的人格和自尊心，虛心聽取學生意見，就能調(diào)動學生好學的積極性。在近年的實踐當中，我總是以一份真誠、一份愛心去組織課堂教學，喚起學生的求知動力，讓學生產(chǎn)生強烈的學習愿望，取得了很好的效果。發(fā)揮語文課“平等對話”的優(yōu)勢。只有進行“平等對話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學思想，創(chuàng)設(shè)民主平等、自由和諧、主動探討和大膽質(zhì)疑的教學氛圍，為學生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動學生的主動性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的`創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。
3.鼓勵質(zhì)疑問難，“學起于思，思源于疑”。學生有疑問，才會去進一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，在教學中，教師要鼓勵學生討論質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。古希臘魯塔克說得好：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把?！苯虒W的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵、啟發(fā)、引導。疑問是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問。對學生的勇敢行為要予以鼓勵，即使提出的問題毫無價值，也應循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問難的熱情。
三、發(fā)展學生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
實現(xiàn)語文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學生個性。作為語文教師應該在語文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
1.質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神，發(fā)明家保爾·麥克克里德說：“唯一愚蠢的問題，是你不問問題”。蘋果從樹上掉下來，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)；正由于對托勒密“地心說”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說”。這足以說明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語文課堂教學中的質(zhì)疑，對發(fā)展學生個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。
2.搭建平臺，給學生以實踐創(chuàng)新的機會，在近年的語文課堂教學中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一些時間，讓他們自己去安排；給學生一個權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學生一個機會，讓他們自己去實踐?？偸遣粩酁閷W生搭建表現(xiàn)自我的平臺，給學生以實踐創(chuàng)新的機會。
總之，在語文課堂教學中，只要我們改變觀念，真正把學生作為學習的主體，充分尊重學生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十八
長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。該書作者余文森，教育學博士，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力;必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學生自己學會的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢?所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務(wù)固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關(guān)注點應該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關(guān)注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù);關(guān)注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的;關(guān)注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運用多種教學策略讓學生主動參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、實物、圖像、動作、語言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十九
摘要：手工制作課堂通過多渠道多手段激發(fā)學生合作創(chuàng)新熱情，并通過多形式，多角度動手操作，互相交流、合作，助推學生合作與創(chuàng)新能力發(fā)展，以多種評價方式來激勵學生勇于創(chuàng)新，開拓思維空間，促進學生合作與創(chuàng)新能力不斷發(fā)展。
關(guān)鍵詞：手工制作合作與創(chuàng)新能力發(fā)展。
手工制作是小學美術(shù)教學中重要的組成部分，它在培養(yǎng)學生空間思維能力、合作與創(chuàng)新能力等方面有著十分重要的意義。在手工制作教學中，其內(nèi)容的豐富性和趣味性有機的調(diào)動了學生之間的互相交流合作和動手操作的積極性。因此，手工制作是培養(yǎng)兒童動手、動腦，啟發(fā)兒童創(chuàng)造性思維的重要手段。作為教師要及時合理的引導學生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，對形態(tài)各異、不同材質(zhì)的物質(zhì)材料進行加工、改造，通過他們的雙手制作出豐富多彩，活潑可愛，具有兒童情趣的多種藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們合作與創(chuàng)新能力。下面我就手工制作教學中培養(yǎng)學生合作與創(chuàng)造性思維能力談幾點做法。
一、多渠道多手段激發(fā)學生合作創(chuàng)新熱情。
俗話說興趣是最好的老師。因此，教師在備課中應把自己擁有的知識轉(zhuǎn)化為生動的、富有啟發(fā)性的語言，從而引起學生對手工制作的興趣。在手工制作課上，可通過多媒體課件、啟發(fā)性的談話、優(yōu)美的音樂、舞蹈或模型等方式來激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動他們豐富的想象力，形成初步的空間概念，使他們產(chǎn)生迫不及待的創(chuàng)作熱情和欲望。
在《有趣的布貼》一課中，我首先向?qū)W生展示一幅《植樹》的布貼畫，布條色彩搭配和諧，有人物，有遠山，小樹，整個畫面生動活潑，接近學生的生活實際，都是同學們參加過的活動。欣賞完示范畫，學生們表現(xiàn)的欣喜異常，這時我們要加以適當?shù)囊龑?，讓他們認識到身邊的廢舊材料可以制作出許多優(yōu)美的布貼畫。除布料以外其他材料同樣可以制作出更加美妙的工藝品，這些工藝品既可以美化和裝飾我們的生活，更能鍛煉我們的動手操作能力和創(chuàng)造能力。經(jīng)過啟發(fā)和誘導學生的創(chuàng)作思維由準備階段逐步過渡到醞釀階段，在他們的腦海里已經(jīng)出現(xiàn)了將要制作的雛形，使他們急需把思維的結(jié)果轉(zhuǎn)變成可觸摸的手工制作。
二、多形式，多角度動手合作，助推學生合作與創(chuàng)新能力的發(fā)展。
沒有生活就沒有藝術(shù)。老師和家長要注重引導兒童接觸社會，觀察生活，認識更廣泛的不同材質(zhì)的材料為手工制作積累素材，以廢舊材料，舊畫報、布片等進行縫制、粘貼、噴涂等各種方法進行裝飾、制作，這樣創(chuàng)作出的作品一定會讓人賞心悅目。這些作品既能美化教室，又能提高兒童的動手能力，使兒童人人爭當小主人，體驗成功的自豪感。每節(jié)課結(jié)束后我們都將學生的制作擺放在窗臺上，或懸掛在橫梁上，當孩子們看到相互合作、共同協(xié)商完成的作品，開心地欣賞著，討論著，感受自我創(chuàng)作帶來的愉悅，并有效的激發(fā)了兒童活動動機，促進了兒童合作與創(chuàng)造性的發(fā)揮。
以生活實際為出發(fā)點，使學生對生活的認識通過思維的醞釀轉(zhuǎn)化為靈感的頓悟，從生活中汲取創(chuàng)作源泉。我們學校開展一系列大課間活動，我要求學生把活動的場景變成美妙的布貼畫。這時，學生的思維再次被激活，他們積極思考，自行確定制作內(nèi)容，以幾個動作為主要創(chuàng)作內(nèi)容，并添加一些道具。這節(jié)課他們制作的非常成功，人物形象生動有趣，畫面色彩豐富，構(gòu)圖飽滿。
我們還可以帶領(lǐng)學生參觀手工加工廠、博物館、工藝廠等民間傳統(tǒng)加工工藝，開闊他們的視野，為他們的學習和創(chuàng)作積累第一手材料。還有廢品收購站，那兒更是聚集了各種豐富的手工制作材料。天津有一位教師就是利用廢品收購站的材料，引導學生進行創(chuàng)作，結(jié)果他們創(chuàng)作了許多小發(fā)明，還申請了幾項專利產(chǎn)品。手工制作給他們帶來了一種創(chuàng)新思維方式，使他們時時處在探索與創(chuàng)新的思維活動中，這就極大的激發(fā)了他們的創(chuàng)造動力，在手工制作過程中鍛煉和強化了他們合作創(chuàng)新能力，他們的手工制作課堂幾乎就是一個制作車間，手工制作教室里有各種機床和器具，學生走進這樣的教室不進行創(chuàng)作都身不由己。
三、以多種評價方式相結(jié)合。促進學生合作與創(chuàng)新能力發(fā)展。
《美術(shù)課程標準》明確提出“要重視學生自我評價”，要“注意對學生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價”，要“采用多種評價方式評價學生的美術(shù)作業(yè)”。因此，我們的教學活動就是要注重學生學習的全過程，重視每個環(huán)節(jié)的.適時評價，及時了解和掌握學生的活動狀態(tài)，針對學生的活動進行合理評價，并以適當?shù)墓膭?、表揚為主要評價手段，讓學生感受到成功的喜悅。
在手工制作過程中，我們要根據(jù)學生的實際情況加以及時的指導，引導學生正確操作，同時利用攝像機拍下學生活動的全過程，幫助學生觀察和了解自己在課堂上的制作情況。及時發(fā)現(xiàn)自己在制作中存在的不足。教師要在評價時肯定優(yōu)點，指出不足，對好的作品與創(chuàng)新方案給予鼓勵，將優(yōu)秀的學生作品及時放人美術(shù)展室，讓同學們都來觀摩學習，并適時舉辦全校性的“手工制作”展覽。
教師還要組織學生進行小組內(nèi)、小組之間評價，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)本小組在活動中存在的不足，互相取長補短積極探索改進方法。教師要啟發(fā)學生發(fā)揮自己豐富的想象，勤于思考，及時總結(jié)經(jīng)驗，大膽地運用到自己的設(shè)計制作活動中，力求創(chuàng)新，并可以寫出設(shè)計制作說明，配上設(shè)計圖等等。
我們還可以讓學生自評，同桌互評，即使產(chǎn)生分歧和爭論也是必要的，在整個評價過程中，學生是積極主動地去思考、去探究，也是自我糾錯、自己再創(chuàng)造的過程。這樣的評價過程使他們的思維更活躍，為今后的創(chuàng)作設(shè)下了伏筆，使他們的合作與創(chuàng)造能力在不知不覺中得到了發(fā)展。
手工制作教學所使用的各種方法和手段，都是為了調(diào)動學生豐富的想象力和強烈的創(chuàng)造意識，使手工制作真正成為學生的個性化行為，從而更好地激發(fā)學生的制作興趣和創(chuàng)作熱情，學生在享受制作帶來的成功與快樂的同時培養(yǎng)了他們合作與創(chuàng)新能力。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二十
中國的語言文字博大精深，同一名話，問法不同，意思千差萬別。對于一節(jié)課，有百分之八十都是在交流中經(jīng)歷的，師生之間心靈的溝通，知識的建構(gòu)、思維的碰撞，都是通過數(shù)學交流來實現(xiàn)的。有人說，一個老師在數(shù)學上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識，85%要靠他的交流，溝通技巧。那么怎樣的交流才是有價值，有實效的課堂交流呢？從一年級開始，我從以下幾個方面培訓學生課堂交流能力。
一、聽是說的基礎(chǔ)，首先培養(yǎng)學生認真傾聽的習慣。
應該說學生對教師的話一般是注意聽，而對別學生的話則是聽的不怎么認真，他所關(guān)心的是快舉手表達自己的想法，對其他同學回答的問題所出現(xiàn)的正、誤則不怎么關(guān)心。這樣教師要在學生回答問題之前引導全班學生考慮“別人回答問題我們應該怎樣做？”讓學習認識到：別的同學回答問題時，一是要聽別人好的地方，這樣可以取長補短；二是要聽需要改正的地方，做出正確的修改；三是如果重復別人的發(fā)言，你會說嗎？考察學習是否認真傾聽。當一名學生對另外一名學生的回答作出正確的評判時，教師及時評價：“你看他真會聽別人的回答！別人回答完后，他能準確的說出別人的回答哪兒正確，哪兒應該改進?！?BR> 二、規(guī)范語言，讓學生說話完整。
兒童思維的發(fā)展表明，兒童掌握語言的過程，也是抽象思維發(fā)展的過程。因此，引導學生學會表達是促進學生思維發(fā)展的重要手段。一年級的孩子總是愛說半截話，于是，我就鼓勵孩子們，回答問題首先要把話說完整，這就需要老師在平時的課堂教學中，注重細節(jié)，加以引導：“你的回答如果能把話說完整就更好了！”或者說：“請你完整地把問題回答一遍?！?BR> 三、給學生思考的空間和必要的時間，為交流做準備。
有價值的交流才是真正意義上對教學的升華，而有價值的交流是建立在學生的思考之上，激活學生的思維之后，學生有欲望表達自己的想法的基礎(chǔ)上進行的。因此，課堂上要給學生說話的機會，讓學生大膽地說出自己的想法，教師不要急于打斷學生的發(fā)言，也不要接話，更不要怕學生發(fā)言太長，耽誤上課時間。只要是有價值的發(fā)言要留給學生空間和時間，也許，這時才是課堂上火花閃耀的時刻，讓我們聽到學生精彩的回答。
四、教給學生交流的方法，循序漸進的`指導。
數(shù)學語言必須是嚴密而準確的，這就要求教師從低年級開始訓練學生用數(shù)學語言交流的習慣，這是一個循序漸進的過程，不是一促而蹴就形成的。例如：教材呈現(xiàn)的情景圖，我首先要求學生從情景圖中找數(shù)學信息，全班交流。找信息不是東一踉頭，西一錘子，要教學生學會找主要信息；然后要求學生找問題，搞清楚“問什么”；最后讓學生用完整的話描述情景中的條件和問題。剛開始學生不會說，教師就一句一句教給他們說，然后逐步放手，讓學生獨立說。通過這樣反復訓練，學生逐步學會從圖中找信息，知道告訴我們什么，要“求什么”，增強學生的問題意識，學生學會用數(shù)學語言描述問題，在描述交流中逐步掌握解決問題的方法和思路。
五、訓練學生學會表達自己的想法，教師評價要及時。
教學中要鼓勵學生把自己的觀點和想法講給同學聽，讓其他同學評價，加強學習間的交流，使他們相互學習、共同提高。當學生對某一問題見解奇特時，老師要及時引導：“你的方法真奇特，請你給同學們說一說好嗎？”再如：當學習回答了一些課外知識時，老師一定的加上一句引導：“你的這些知識是從哪知道的？”通過學生的回答，感染其他學生，讓學生體會到知識可以從課外書、報刊等多種渠道獲得，要學生搜集處理信息，學會思考，學會把學到的知識內(nèi)化為自己已有的知識表達出來，這樣為交流打下了堅實的基礎(chǔ)，學生也就有話可說。
六、教師要善于挖掘?qū)υ拑?nèi)容。
什么樣的對話才是真正的交流呢？是“一問一答”：老師提問，學生輕輕松松對答如流嗎？我想肯定不是的。過于鎖碎膚淺的問題，對學生的思維發(fā)展而言，不僅毫無鍛煉之效，還容易導致學生不善于動腦思考的不良習慣。所以，在數(shù)學教學中，教師要善于挖掘交流內(nèi)容，讓學生愿說、敢說、有話題說、有內(nèi)容說，這是對我們每一位老師提出的挑戰(zhàn)。
七、教師體態(tài)語的運用與交流是必不可少的。
往往教師一個親切的微笑，一個肯定的眼神，一個恰到好處的手勢，都會帶給學生無群的動力，老師請不要吝嗇你的微笑和鼓勵的眼神吧。
總之，及時、到位的數(shù)學交流，往往會給課堂帶來意想不到的效果，這樣的課堂才是真正的、有血有肉的、實實在在的課堂。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二十一
在數(shù)學教學中，我們要始終貫穿著分析、綜合、抽象、判斷及推理等一系列復雜的思維過程。要不斷探索教師在教學數(shù)學、學生在學習數(shù)學的思維活動中的規(guī)律，把握時機，創(chuàng)造條件，將知識的傳授與思維創(chuàng)造能力的超前意識緊密結(jié)合，使學生思維創(chuàng)造性能力有大幅度提高。
一、科學運用學習的遷移，培養(yǎng)學生思維的靈活性。
遷移是一種學習對另一種學習的影響。學生的學習都是在原有的知識的基礎(chǔ)上進行的，多為有意義的學習，這其中必然包括學習的遷移。
在小學數(shù)學教學中，要科學運用學習的遷移，加強對學生的基礎(chǔ)知識的基本技能的訓練，培養(yǎng)學生思維的靈活性。培養(yǎng)小學生思維靈活性的最簡單的方法是求多解練習。小學數(shù)學教學要適應數(shù)學教學的實際，提高學生一題多解、一題多變、同解變形和恒等變型的能力。以一題多解為例，從各種題型中找出規(guī)律便能舉一反三。教師要精選例題，按類型、深度編選適量的習題，再按深度分成幾套，進行一題多解的訓練，啟發(fā)學生積極思考，活躍學生思想，進而發(fā)展學生思維的靈活性。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考。只有敢標新立異的人，才能不斷地開展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。對小學生來說，不要求他們創(chuàng)造數(shù)學知識，而讓學生在實踐活動中學會運用數(shù)學的思想去觀察，分析處理現(xiàn)實生活中的實際問題，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生勤于多思是很有必要的。教師要經(jīng)常給學生講些數(shù)學家、發(fā)明家的故事，指出這種創(chuàng)造給人類社會帶來的幸福，這對于激勵學生從小立志于嘗試創(chuàng)造來說，是一種好辦法。在提倡多思與首創(chuàng)的同時，要注意培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性。思維的獨創(chuàng)性是指學生思維具有創(chuàng)新，它是思維的最高層次。在小學數(shù)學應用題教學中，教師可以以一般法為基礎(chǔ)，進而引導學生另辟蹊徑，尋求獨創(chuàng)解法。
三、探索求知，鼓勵創(chuàng)新。
探究階段是獲取新知的活動階段，有人說引入階段是思想發(fā)展的起始期，那么，探究階段就是思維創(chuàng)造性的活動期，根據(jù)學生知識的形成和學生思維的特點，借助直觀形成形象感知和動手操作成為知識定勢，通過思維，鑄成知識創(chuàng)新。
四、大膽嘗試，允許同中求異。
現(xiàn)代教學論認為：只有讓學生自己經(jīng)歷新知的形成過程，不是在教師的指令下默默的接收，學生的知識和能力才能同時得到發(fā)展，他們喜歡與眾不同，哪怕是毫無道理的也要試試，這是小學生的特點所決定的。
例如一位教師教學簡便運算172―98時，沒有直接提醒學生98最接近那個整百數(shù)，而是讓學生自由發(fā)揮，有個學生就用了拆數(shù)的方法，把172拆成72+100，這位教師將計就計，因勢利導，讓學生講出思路，而不是死板地按照書上172―98=172―100+2的方法，這樣必然大大激發(fā)了學生思維的創(chuàng)造性;反之，如果死拉書本上的方法，學生就只能被動地接受，完全落入教師講學生聽，教師講得滿頭大汗，學生聽得昏昏欲睡的俗套，嚴重抑制了學生的求異思維，創(chuàng)造性培養(yǎng)就無從談起。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二十二
《語文課程標準》指出：“小學語文教學應立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、工作和生活奠定基礎(chǔ)?！倍嬲寣W生學會寫作文，除了從小培養(yǎng)學生的寫作興趣，樹立學生寫作的信心外，還要重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就是我作文教學的訓練重點?，F(xiàn)在我就來談?wù)勎业淖龇ǎ?BR> 一、拓寬訓練時空。
學生的習作是他們對日常生活感悟后的自然產(chǎn)物。這樣的習作往往有著鮮明的個人色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒有時間的限制。學生的習作沖動絕不會只等到上作文課時才產(chǎn)生。如果把學生的習作都框在作文課上，學生也許因為缺乏習作興趣而寫空話假話，走上為文而文的.歧途。因此，我就讓學生從說開始，強化說，以說促寫。
說話，雖是正常孩子都會的日常的生活交流，絕大多數(shù)孩子能流暢且準確地表達自己的意思。但在課堂上，他們要回答一個問題，往往就會變成茶壺里的餃子，明明有，卻倒不出來了。這就需要老師要有意識地培養(yǎng)學生的說話能力。剛?cè)雽W的學生，肯定有答非所問、說話不完整、詞不達意等現(xiàn)象。這是正常的，老師要做的就是耐心地聽，細心地教他們說，并熱情地鼓勵孩子們說。一般孩子在與老師的磨合中就會慢慢明白老師的要求，懂得說話要完整、通順、明了，并努力讓自己做到。這時作為老師的我們，就是要努力發(fā)現(xiàn)孩子的進步，并大加表揚，讓孩子們嘗試成功，并努力爭取更大的成功。比如第一節(jié)說話課《自我介紹》就是以學生最熟悉的自己為話題來說話，并給予學生一定的提示，讓學生知道先說什么，再說什么――暗示學生一定的說話順序（教給學生說的方法）。當學生能流利準確地用語言表達自己的意思時，我們就可以嘗試讓學生用文字來表達自己的意思了。
每天讓孩子們寫一句話，寫給老師、家人。一是可以鞏固已學過的漢語拼音；二是可以讓學生用拼音提前寫話，將寫的訓練提前。當學生能快速準確地用拼音表達自己的思想時，我便用課件出示一些圖片讓學生看圖來寫話，開始是單幅圖，漸漸到多幅圖，學生開始只能說出故事的梗概，慢慢地將故事寫得生動起來。
當然，不是每個孩子都能提高得那么快。不同的孩子進步的速度不同，但都是在向前努力，就要給予表揚。這樣把作文教學滲透到平時，讓學生用心觀察，用心體會，下筆自然言之有物。
二、將寫作變成習慣。
當孩子們能用文字較準確地表達自己的意思了，我就讓孩子們嘗試寫日記。在一年級時，我并沒有提出“寫日記”這個名詞。只是每天的作業(yè)里有一項寫話要求，如“用一段話向老師介紹一下你的爸爸”，“寫一段話告訴老師你喜歡的小動物是什么樣的”……都是一些學生熟悉、易寫的內(nèi)容，所以學生并沒有畏難情緒，而且我每天早上一定逐一閱讀學生的文章，將優(yōu)秀的文章讀給同學們聽，將進步大的同學名字寫在當天的星星榜上。這樣學生都將寫話當成了樂事，做起來自然是越來越好。
慢慢地，學生就有了基本的寫作能力了，這時在閱讀課上我不僅引導學生分析文章的內(nèi)容和思想性，更重視寫作方法的剖析和運用。有時課上可以仿說，如學《風》這一課時，學生就能仿說：“誰也沒有看見過風，不用說我和你了。但是云兒飄走的時候，我們知道風在向我們揮手了。誰也沒有看見過風，不用說我和你了。但是長發(fā)飄起的時候，我們知道風在撫摸我們了……”學習《小松鼠找花生》，學生就可以續(xù)說：“小鼴鼠看到小松鼠在那發(fā)呆就過來說，‘花生在地里哪！’小松鼠拔起一棵花生秧，果然下面都是胖胖的花生寶寶。”這是課上學生說的。課后我留的作業(yè)是續(xù)編故事，充分地讓學生體驗到自己編故事的樂趣，效果自然非常好。我就是這樣，教材中有內(nèi)容寫教材里的，教材里沒有就寫班級或者家里發(fā)生的事，漸漸地學生就能自己選擇內(nèi)容寫了。
三、注重積累，厚積方能薄發(fā)。
雖然日記是真情的流露，但要成為好文章，自然要有一定的文學功底，還要有極豐富的儲備。鼓勵學生多讀書。小時看看漫畫，聽聽故事，會拼音了讀注音讀物，從童話、寓言起步，漸漸到名著美文。同時有意識地引導學生多背誦一些美文佳段，格言警句，并鼓勵學生在寫作時巧引妙用，努力讓學生的文章文美立意高，走出平庸，走向創(chuàng)新。
（黑龍江省虎林市第三小學）。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇一
（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)婁葑實驗小學）。
摘要：在小學階段，體育教學不但承擔著促進學生掌握運功技能的任務(wù)，而且擔負著培養(yǎng)學生健全人格的重任。通過參閱大量文獻資料，并在不斷研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)體育教學的現(xiàn)狀，探討在小學體育教學中，如何通過體育教育的作用來影響小學生健全人格的養(yǎng)成，為同仁提供參考的依據(jù)。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的活動，具體來說是指促進人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展、完善人的心理品質(zhì)的過程。體育作為教育的三大支柱之一，在培養(yǎng)學生健全的人格方面有獨特的作用，因此，體育應在體育教學中貫徹人格教育的思想，關(guān)鍵要在完善自身人格的基礎(chǔ)上，加強引導，以培養(yǎng)學生健全的人格，最終能夠完全適應社會的發(fā)展。因此說，體育教學以其獨特的教育魅力影響著學生健全人格的形成。
一、人格的概念。
“人格”也稱個性，此概念源自希臘語persona,原指演員在舞臺上表演佩戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來在心理學中借用這一術(shù)語來說明：在人生的大舞臺上，人要依據(jù)社會角色的不同來更換不同的面具，這些面具所代表的就是人格的外在表現(xiàn)。個人顯著的特征、性格、習慣或態(tài)度的有機結(jié)合，是指人的性格、氣質(zhì)及能力等特征的總和，也指個人的道德品質(zhì)和能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。
小學體育教學不但肩負著培養(yǎng)學生運動技能的艱巨任務(wù)，而且承擔著培養(yǎng)小學生健康人格的重要任務(wù)，因此，要通過體育教學來積極促進學生健全人格的形成，從而為我國體育教育事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
1.提高學生的身心素質(zhì)。
通過體育活動，不但可以使學生身體的協(xié)調(diào)性得到增強，而且能使學生脫離緊張的學習環(huán)境，在心情放松的同時不知不覺掌握了運動技能，使體質(zhì)得到增強。體育課堂在學生的心目中不再是枯燥的，而是多彩有趣的。通過體育課堂教學，使學生找到參與運動的快樂，并樂于與周圍的人分享運動的歡樂，()促進學生的身心健康。另外，體育教師要正確地指導學生進行體育活動，來提高他們的身心素質(zhì)。
2.提高學生的團隊意識。
體育運動具有提高學生團結(jié)意識的作用。小學生由于學習任務(wù)的逐漸加重，學生參與體育運動的.時間大打折扣，同學間的交流變少，通過接力跑、足球比賽等集體性的體育項目，讓學生在游戲或比賽中通過互相切磋、交流、對抗、合作等，促進其人際關(guān)系的緊密，很好地加強學生間的交往，促進學生的團結(jié)協(xié)作意識，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，增強其集體榮譽感，加強其社會適應能力。
3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
傳統(tǒng)的體育課堂教學，一般是教師講解，學生聽講并進行練習，是一種被動接受體育知識的過程。在素質(zhì)教育大力實施的今天，體育教師要積極創(chuàng)新，同時要注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，教師要給每一個學生鍛煉的機會，讓其在體育教學活動中能夠盡其所能，敢于嘗試，用于創(chuàng)新。以此來幫助學生積極尋求多元的學習目標和方法，體育教師要積極采納學生的意見并做出反饋，這樣非常有助于學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學生的堅韌品質(zhì)。
在體育教學中，體育教師要因異施教，也就是要根據(jù)小學生的不同水平設(shè)置不同的教學目標，采用不同的教學方法，確立不同的教學重點、難點，讓學生通過持續(xù)不斷的努力來完成這些教學任務(wù)。要想達到體育教學目標，要求學生必須具備必勝的信心與頑強的意志品質(zhì)，不輕易放棄。所以說，實現(xiàn)體育教學目標的過程，就是培養(yǎng)學生堅韌品質(zhì)的過程，這是體育教師義不容辭的責任與義務(wù)。
5.培養(yǎng)學生的成功觀念。
學生在進行體育活動的過程中可以進行相互交流與切磋是體育學科最主要的特點。體育運動中的競爭是人們之間身體、心理和智慧的對抗，也是技戰(zhàn)術(shù)的對抗。正是由于體育運動的這一競技特征，才出現(xiàn)了勝利者與失敗者。在體育教學中，學生既可以通過體育比賽獲得競爭得勝后的喜悅，激發(fā)他們的求勝欲望，又能促進學生在輕松愉悅的氣氛中完成體育鍛煉的要求，增強其競爭意識與進取精神，這些優(yōu)良的個性品質(zhì)為終身體育意識的養(yǎng)成提供了素材。同時，教師要引導學生正確看待體育運動中的成功與失敗，促進學生正確的成功觀念的形成。
6.培養(yǎng)學生的審美意識。
體育教學的主要形式為身體活動，不僅能對生理因素產(chǎn)生好的促進作用，還伴著情感體驗等一系列的因素。例如，在枯燥的廣播操練習中，為了使學生對其產(chǎn)生興趣和美感，就需要教師不斷深入地挖掘此活動中的美感體驗因素，讓學生不斷體驗到美感。此外，教師要注重愉悅學習氛圍的營造，同時播放優(yōu)美動聽、有節(jié)奏感的音樂，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，讓學生通過展示形體美來抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感，達到陶冶情操及增強審美意識的教育效果，促使學生健康人格品質(zhì)的形成。
總之，體育教學在培養(yǎng)健全人格的過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。體育教育的職責是不僅要讓學生掌握必備的體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)與技能，增強身體素質(zhì)，還要能促進學生的心理健康，培養(yǎng)其頑強的競爭意志品質(zhì)、成功觀念、團隊合作意識及審美意識等良好的道德品質(zhì)，這些都是小學體育教學中促進學生健康人格養(yǎng)成的策略與方法。另外，值得一提的是，體育教師應以促進學生身心的全面發(fā)展為主要目標，以適當?shù)囊龑榉椒?，注重體育練習過程中的教育性與實踐性的有機結(jié)合，這樣才能真正實現(xiàn)學生完美人格的養(yǎng)成，從而為我國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建設(shè)人才打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]靳玉樂?，F(xiàn)代教育學[m].成都：四川教育出版社，2006.
[2]馬啟偉。體育心理學[m].高等教育出版社，2005.
作者簡介：費建華，1977年2月出生，職稱：一級教師，研究方向：小學體育教學。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識是想象的沃土，正確的訓練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開生活體驗。教師要引導學生更多地參與實踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語文課程標準》指出：“要鼓勵學生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢姡Z文寫作教學中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢?，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個富有創(chuàng)造性的因素。語文寫作教學中更應抓住各種契機，采取各種手段，著力培養(yǎng)學生的想象力。
寫作課上時常有這樣的情況：有的學生文思泉涌，左右逢源；有的學生文思枯竭，寫來干癟無味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚學生的想象力，教師就應隨著高考需要更新教學理念，革新作文教學。
一、關(guān)注考點，延伸話題。
提高學生的想象力是一種考試趨勢。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……啪！隨著細微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對老樹皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對新樹皮發(fā)出一串贊美……父親聽著、看著，深有感觸地說：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……’”這個話題就是有關(guān)想象的。從新老樹皮想象到新陳代謝的過程，既稱贊了老樹皮的無私，也表明新生事物有強大的生命力。就此可知，作文教學就是激發(fā)學生的想象力。高考話題作文：“四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是唯一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個圖形，它是唯一非對稱性的。”（附圖）答案是豐富多彩的，因為每個人人生閱歷不同，看法就不同，引導學生從不同角度發(fā)揮想象力，對這幾個圖形進行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點，有效地進行想象力的訓練。
在作文教學中，對學生進行想象力的訓練，可以落實到日常專題教學中。如在賞析《春江花月夜》這首詩時，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來怎樣的奇思妙想？優(yōu)美的樂曲激發(fā)了學生想象的熱情，生活體驗、個性不同，想法各有不同?，F(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺，美好的風景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對熱戀中的情人，面對此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無奈。
學生結(jié)合自己的人生體驗，把聽到的樂曲和看到的文字在大腦中進行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊。(語文教學論文)在日常教學中，教師要充分利用身邊的資源，有意識地讓學生觀察、體會、鑒賞、分析，來積累豐富的載體，使學生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實了學生的寫作素材，又提高了學生的人文素養(yǎng)。
二、要語一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會。如陸機《文賦》中的“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”。從所引文字可知，想象在寫作中的重要作用。
[nextpage]。
在寫作中，我們要注意幾個方面：
第一，開展想象應選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂對著探求者含笑相迎。她給他指點殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險峻的山頂。在陽光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂的大旗飄動，就是從裂開的棺材縫里，也見到她站在天使的合唱隊中。（《歡樂頌》第5節(jié)）。
詩人大膽虛構(gòu)，超越時空，突破現(xiàn)實生活，以熾熱的感情，通過想象盡情地抒發(fā)了對自由和歡樂的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說，要注意把眼前景過渡到想象景，又要把想象景過渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來。
例如：面對小草，白居易說：“野火燒不盡，春風吹又生?！?BR> 面對落花，龔自珍說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
面對蠟燭，李商隱說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗和認識，對現(xiàn)實和未來進行想象。詩中寓情寓理達到了情景交融的效果。正如黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?BR> 想象是需要以生活和知識作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象。現(xiàn)實中猴子是機智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強，其真實性、現(xiàn)實意義、感染力就愈強。
想象的天地無限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對待周圍的事物，事事動心動情，還要注意從書中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學內(nèi)容：標點符號的想象。
（導入）師板書“，。？！……”等標點符號。
學生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來做想象句子――標點符號的想象。
學生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個標點，四組各派4人出馬。要求：每句不超過30字，富有意蘊，有文采。
學生摩拳擦掌，爭相參與。
師生點評，判定成績。結(jié)果兩組旗鼓相當，不分勝負。另兩組各有兩個句子語法不合格。
2.示例二：教學課題：幾何圖形的斷想。
（導入）童話、科幻作品的學習中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書：“繪畫兩個圖形……”
學生驚訝：語文課怎么講上了數(shù)學？！
學生齊呼：能！
學生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見：
（1）兩點之間形成線，線的特征含蓄表達了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請同學拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學生聯(lián)系實際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡要的陳述。
下面以學生的作品為例，讓我們進一步的理解想象的魔力給寫作帶來的妙處。
師啟發(fā)話題論說：青山綠水長相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無數(shù)的青山綠水贊嘆過，贊風景如畫，贊青春年華。
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師點評：作者能把眼中的自然風光化作簡單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡單的東西更充實更具有靈性具有人的思想，達到了人景合一的效果。運用想象通過語言的表達提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點點漁火，映紅滿山楓樹，愁緒擾我難眠……所以說語言表達的過程就是再造想象的過程。
師啟發(fā)話題論說：到過大海便懂得人需要開闊，看過揚帆便懂得心需要遠航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽到了潮聲，聽到了那邊的呼喊……夢想終究會實現(xiàn)，我乘坐它前行。
學生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚帆遠航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達到理想的彼岸。
師點評：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂于思考的心，你就會時時的發(fā)現(xiàn)美，你也會變得越來越“美”。就像點點的白帆永遠快樂的遨游在海天的懷抱……學生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過了快樂的時光。
總之，在教學中，教師要善于抓住時機啟發(fā)學生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進學生想象。
采用直觀教具可操作性強，讓學生有了參與的空間。學生對事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過程中動手。因此，在教學中，我們充分利用知識的積累來豐富學生的表象，通過語言訓練增強學生想象的表達力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語言，生動表述。在詩歌教學中，通過煉字，引導學生品味語言，體會語言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個“咽”字和“冷”字就寫出了泉水從石上流過的聲音和日光照在陰暗樹林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩文，豐富內(nèi)心。在教學中，注重課內(nèi)外的有機聯(lián)系，用鮮活的素材充實表象，給學生以深刻的印象。如學了描寫月的詩句：“我寄愁心與明月”“別時茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對影成三人”等，通過比較分析，引導學生整體認識月這個意象，充實自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊涵的不同情感。
除此之外，寫作教學策略強調(diào)情意取向培養(yǎng)。《新課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感……要為學生的自主寫作提供有利條件，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，提倡自主擬題……要求學生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。”可以看出，這里重點強調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因為有了想象，人類才會由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點，放開自由的心靈，用形象化的語言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個又一個神采飛揚的形象。所以，在寫作教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個傳家寶一代一代地傳下去，從而在語言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
參考文獻：
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[2]霍益萍，查爾明，陳百堯。讓教師走進研究性學習[m].南寧：廣西教育出版社，.
（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級中學）。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇三
摘要：課型的概念不同于課的類型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運行特征為標準的?！吨袊逃母锇l(fā)展綱要》指出，學生教育應從應試教育過渡到素質(zhì)教育，簡而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學作為中學教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學大綱和課程設(shè)計理論的要求，將體育課型劃分為四類：體育技巧教學課、實踐教學健身課、運動競賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學教育體育教學課型設(shè)計。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學教育、生活與體育技能教育于身體活動并將其有機結(jié)合的教育過程，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學體育教學是非常有必要的，而其中科學合理的課型設(shè)計又是搞好中學體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學體育課型劃分為四大類，即體育技巧教學課、實踐教學健身課、運動競賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學課。
教學特點：在進行實際的體育活動及鍛煉之前，需要傳授給學生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運動中。比如，在做前滾翻的運動時，要告訴學生如何掌握做此類動作的技巧，并由教師進行示范，避免學生扭傷。在打排球和籃球等大型球類之前，要告訴學生帶好必要的防護用具，如護腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細的細節(jié)，將可能帶來的一定的傷害降低到最低值。
教學目標：體育技巧教學課在體育課程中十分重要，也是體育教學的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護自己，從而更好地使學生達到健身護體的目的，甚至在未來的人生過程的體育運動中達到事半功倍的效果。
教學策略：可以通過師生間的互動，來加深學生的印象。主要分為幾個步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導下學生示范，學生間互動監(jiān)督示范。
二、實踐教學健身課。
教學特點：經(jīng)過體育技巧的傳授和細節(jié)上的提醒后，就可以進入實踐教學健身課的階段。這一階段的學習是教師最難把握的一環(huán)，因為學生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預防學生受傷的前提下，使學生的運動效率達到最大化。同時應充分調(diào)動每個同學的積極性，有些學生過于關(guān)注學習或者不愿意活動，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動員這些同學的積極性，使他們真正認識到身體的重要，才能保證更大范圍的學生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來鼓勵這些學生積極地參與到體育課中來。
教學目標：將學生掌握的體育技巧及一些理論知識運用到實踐中來，是體育教學中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學能否收到成效，以及檢驗成效大小的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)要充分調(diào)動每一位同學的積極性，使其達到強身健體的'目的。教學策略：這個階段教師可以選擇一些互動性強，能夠調(diào)動學生自主性的運動，比如球類——籃球、足球、排球、乒乓球等?？梢浴耙虻刂埔恕保脤W校已有的器材，開展各種運動，以有氧運動為宜，如長跑、原地跑、健美操等。
三、運動競賽課。
教學特點：以往的體育課型設(shè)計中，對學生的情感需求稍顯忽視。而通過競賽則滿足了學生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學生能夠沉浸于這種生動的情感體驗，從不快樂的心理狀態(tài)改為快樂，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學目標：通過小型的運動競賽課，能夠滿足中學生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗”的渴求。
教學策略：單純的體育技巧傳授和實踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競爭意識強，凡事喜歡一爭高下，不妨利用他們的這一心理特點，以授課班級為單位，進行班級內(nèi)部的小型運動競賽課。
四、體育表演課。
教學特點：挑選有體育特長或體育愛好的學生進行體育表演，此過程需要教師的耐心和細心，同時內(nèi)容要豐富、生動，吸引學生的注意力。
教學目標：可以豐富學生的業(yè)余愛好，并且為有特長的學生提供一個展示自我的舞臺，帶動其他同學廣泛參與到體育運動中。
教學策略：選擇一些有觀賞性的體育運動，除了選擇學生表演外，也可以利用多媒體教學工具，充分地讓學生領(lǐng)略到體育運動的力量美和形體美。
通過一系列嶄新的體育課型設(shè)計，讓學生能夠在體育課中得到強健體魄的方法，同時培養(yǎng)學生的德育意識、美學意識，還可以活動大腦、鍛煉身心、有助學業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應試或是應付教育部門檢查的附庸，而是真正為學生的全面發(fā)展、長遠發(fā)展貢獻一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻。
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[2]周文琴對中學體育教學存在的問題及解決方法的探討[j].安徽衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學院學報，2004(01)。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇四
引言。
1995年1月，美國的“全國學校歷史科中心”正式頒發(fā)了稱之為“國家標準”的歷史教學大綱。這在美國的學校歷史教育發(fā)展史上是一項重大舉措，被稱為“里程碑式的標志”。
眾所周知，美國的學校教育是地方分權(quán)制的，教育的實施與管理不是在聯(lián)邦政府，而是由各個州負責。因此，長期以來美國沒有全國統(tǒng)一的教學大綱。進入80年代以來，美國各界人士要求對教育進行改革的呼聲越來越高，對學校教育的全面改革此起彼伏。其中，使教育由分散走向集中，特別是編制統(tǒng)一的國家教育目標，成為80年代末以來美國學校教育改革的一個重要的方面。1989年，50個州的州長在弗吉尼亞州的中部城市夏洛茨維爾舉行會議，首次提出了要編制具有國際競爭性的學校教學的國家標準。1992年10月，總統(tǒng)克林頓為適應教改，宣稱要制定世界級的課程標準和國家考試制度。1994年3月，克林頓簽署了國會通過的法案《目標：美國教育法》，該法案提出了教育改革的總體目標，要到20時使所有的畢業(yè)學生有足夠的能力迎接新世紀的挑戰(zhàn)。歷史科的國家標準正是在這種背景下出臺的。
歷史科國家標準的制定經(jīng)歷了兩年多的時間。在1992年春季，就由美國的“全國人文科學基金會”和美國教育部“教育研究與改進局”開始了歷史科國家標準研究計劃，邀請了上百名的歷史教師、督學、社會學科的專家、學校官員，以及幾十名歷史學家，還有各種專業(yè)團體和社會團體，共同研究和編制全國統(tǒng)一的歷史科課程標準，重點是在制定“具有世界級水平”的教學目標和使全體學生有平等的機會受到歷史理解和歷史思維的培養(yǎng)。1995年1月，歷史科的國家標準分別以《美國史》和《世界史》兩大本（均是大16開，近300頁）正式頒發(fā)。
本文所要著重介紹的，是美國的歷史科國家標準中對歷史的理解和歷史思維能力的闡述，以期對我國中學歷史教學的改革發(fā)展提供借鑒，促進我們對學生能力培養(yǎng)方面的深入研究。
歷史的理解。
在歷史科的國家標準中，歷史理解是教學的目標之一。對歷史理解的界定是：表明學生是了解他們國家的歷史和世界的歷史。要使學生通過學習人類歷史上社會的、科技的、經(jīng)濟的、政治的和文化的五個方面的記錄，理解人們活動的追求、奮斗、成就以及失敗。要求學生還能夠運用歷史的眼光去分析當代公民所面臨的現(xiàn)實問題。
下面是國家標準中對歷史理解的標準所進行的闡述：
歷史的領(lǐng)域是廣泛的、綜合性的。它敘述和分析了人類在各個領(lǐng)域中追求和奮斗的活動，從社會方面、政治方面、科技方面、經(jīng)濟方面和文化方面研究家庭、團體、國家、民族及世界上的各種人，使學生在所有這五個方面直接參與人們實際的生活、追求、斗爭、成就以及失敗。
通過社會史的教學，使學生逐步對社會加深理解：社會與人有什么關(guān)系，家庭結(jié)構(gòu)中男子、婦女及兒童的角色有什么樣的不同情況和變化的觀念，社會中的各種群體和階級的情況是怎樣的，所有這些個人與群體之間的關(guān)系是怎樣的。在社會史的教學中，要注意到經(jīng)濟、宗教、文化和政治的變化是如何影響到社會生活的，這些方面的綜合發(fā)展是怎樣決定了大眾的命運的，如歷史上的奴隸制，階級沖突，大規(guī)模的遷徙和移民，災害、戰(zhàn)爭和饑荒對人類造成的后果，以及隨著醫(yī)學、技術(shù)和經(jīng)濟的進步，人們壽命的延長和生活水平的提高。
通過政治史的教學，使學生逐步對政治方面的活動加深理解：他們家鄉(xiāng)的社會、他們的國家、他們的民族，以及世界上各種社會是怎樣發(fā)展的。建立政府和制度的努力，奪取和掌握政權(quán)的動力，獲得和維護基本人權(quán)、公正、平等、法律和社會秩序的斗爭，以及地區(qū)性和世界性的發(fā)展進程對國際法的促成等，都是歷史學習中需要探討和分析的重要內(nèi)容。
通過科學技術(shù)史的教學，使學生逐步加深理解：對認識自然和我們生活的世界以及人類自身的科學探索，是同有記載的歷史一樣那么久遠。也正是這種探索，改變了從食品生產(chǎn)到醫(yī)療、運輸，從經(jīng)濟保障的進步到社會福利的提高，大大改進了人類的活動方式。科學技術(shù)的發(fā)展推動了社會的變化，并且改變了人類活動的其他各個領(lǐng)域，這是歷史學習的重點。
通過經(jīng)濟史的教學，使學生逐步加深理解：經(jīng)濟的力量在決定人們的生活質(zhì)量、社會的組成、對事態(tài)發(fā)展的影響上具有決定性的作用。經(jīng)濟與文化的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，對社會和政治有著重要的影響，造成了地區(qū)性及至全球性的經(jīng)濟控制模式的變化，使得真正的國際性經(jīng)濟出現(xiàn)在20世紀，并對其他所有領(lǐng)域中的活動造成廣泛的后果。
通過文化史的教學，學生學習到思想、信仰、價值觀在歷史上對人們行為的深遠影響。宗教、哲學、藝術(shù)和大眾文化對整個社會的追求和成就都具有重要性，是自古以來歷史變化的一個主要原因。學生對這一領(lǐng)域中人類活動的探索，通過文學作品、宗教經(jīng)典和口述傳說、政治協(xié)定、戲劇、美術(shù)、建筑、音樂和舞蹈的鉆研，加深對人類經(jīng)歷的理解。
對這五個方面人類活動的分析，要注意到把它們放在歷史的時間和地理位置上去考慮。歷史的記錄是與地理環(huán)境的發(fā)展緊密地相聯(lián)的。人口的移動和定居、科學的和經(jīng)濟的活動、地緣政治學的議事日程，以及政治、哲學、宗教和藝術(shù)等觀念的分布與傳播，都在一定程度上與地理因素相關(guān)。人們所提出的爭端和他們時代所面對挑戰(zhàn)的機會、限制和強制，都在很大程度上受到他們所生活的環(huán)境的影響，受到在他們之前就留下的各種地形的影響。
由于在個人和社會的實際生活中這些方面是緊密地交織在一起的，所以對歷史的基本理解常常要直接通過這些范疇。這樣，要理解15至16世紀伊比利亞人征服中美洲的動因。學生就必須提及在歐洲人越洋航行之前歐、亞、非在經(jīng)濟方面地區(qū)之間的貿(mào)易體制，隨著西班牙和葡萄牙中央集權(quán)君主政體的興起而在政治和宗教方面的變化，葡萄牙人和西班牙人在造船業(yè)、航海業(yè)和海戰(zhàn)方面主要的技術(shù)革新，以及北歐、阿拉伯和中國的海運技術(shù)對這些變化的影響。
同樣，要理解伊比利亞人征服中美洲的后果，就要搞清在所有這些領(lǐng)域中人們活動有什么變化，這些領(lǐng)域中哪些受到了沖擊。例如，伊比利亞在軍事上的勝利有許多的后果，包括西班牙和葡萄牙在美洲建立了殖民帝國，隨著哥倫布的軍事行動帶來了動植物和病源體在世界范圍的傳播，對美洲土著人的征服和奴役所造成的社會變化，由于新的疾病傳入美洲而造成人口銳減的后果，強迫上百萬非洲人在歐洲人的殖民地重新安置并受到奴役，隨著基督徒進入美洲而帶來宗教信仰與習俗上的改變，以及美洲大量的金銀資源輸入歐洲而造成經(jīng)濟和社會上的后果。這些后果表明，歷史事件具有復雜性，歷史本身具有廣泛的'綜合性。這些后果也再次證實，歷史對學生理解過去具有獨特的功能，我們?nèi)栽谑艿綒v史的影響。
歷史的思維能力。
在美國的歷史科國家標準中，歷史思維能力的論述占了很大的篇幅，被視為是最主要的教學目標。國家標準中對歷史思維能力的界定是：使學生能夠評價證據(jù)，發(fā)展比較的和因果的分析能力，解釋歷史的記錄，并根據(jù)歷史對當代生活中的決定提出正確的論據(jù)和看法。
在國家標準中，對歷史思維進行了專章的闡述，提出了具體的標準。下面就是對歷史思維標準的論述摘要：
歷史學習所涉及的不只是被動地接受史實、年代、人名和地名。要使學生對歷史有真正的理解，就要讓學生進行歷史的思維：提出問題并整理能夠證實他們答案的證據(jù)，掌握的史實比教科書所提供的要多，自己去檢驗歷史的記錄，查閱文獻、雜志、日記和觀察歷史的遺物、遺址以及其他的歷史證據(jù)，對這些歷史記錄所顯示的內(nèi)容進行有想像力的思考，并對當時各種觀點進行比較。
真正的歷史理解要使學生有機會去創(chuàng)造他們自己的歷史敘述和論據(jù)。這種敘述和論據(jù)可以采取寫論文、寫社論、進行辯論等多種形式。要教給學生多種多樣的方法。而對學生歷史思維最有效的培養(yǎng)，莫過于使他們接觸到歷史的和當今的爭論問題，讓他們對歷史記錄發(fā)表見解并在分析問題時運用正確的歷史觀點。
歷史的理解還要求學生在閱讀別人所寫的歷史敘述時進行思考。優(yōu)秀的歷史敘述是對聯(lián)系、變化和結(jié)果進行說明、揭示和解釋。這樣的敘述還是分析性的，把生動的故事和傳記與概念的分析聯(lián)系起來，使學生得到所有有關(guān)的訓練。這樣的敘述才能夠促進歷史思維的基本技能。
學生帶著思考閱讀這樣的敘述，要對敘述中所提出的各種假設(shè)進行分析，并評價所提出的證據(jù)的可靠性。要求學生注意到作者所關(guān)注的重要之處，同時也注意到作者的忽略之處，例如沒有當時歷史上其他的重要人物的觀點和經(jīng)歷。同時，要求學生檢驗對歷史本質(zhì)的闡釋，例如，歷史學家在敘史時對事件的政治、經(jīng)濟、社會和技術(shù)的原因重視程度不同，對事件的重要性的闡釋會有不同，學生則要加以比較和選擇。
學生的歷史思維能力有下列五個方面的標準：
標準一：按時間順序進行思維。
1.區(qū)分過去、現(xiàn)在和未來的時間。
2.在歷史敘述中確定一篇歷史著述或故事的時間結(jié)構(gòu)。
3.在自己進行歷史敘述時建立時間的順序。
4.測定和計算歷法時間。
5.闡釋年代尺所提供的數(shù)據(jù)。
6.重建歷史的連續(xù)與持續(xù)的模式。
7.比較歷史分期的選擇模式。
按時間順序進行思維是歷史推理的核心。學生沒有強烈的年代順序感，是不可能考察歷史事件之間的聯(lián)系和解釋歷史的因果關(guān)系的。時間順序?qū)v史思維的組織提供了智力的支柱。
在中學階段，學生要運用他們的數(shù)學技能去計算年、年代、世紀、千年的時間，從公元制（公元前、公元后）的固定點上換算時間，并解釋說明年代尺上所提供的資料。
學生要能夠分析歷史的連續(xù)和持續(xù)的形式，認識到歷史是發(fā)展的，并用以解釋歷史的延續(xù)與變化。
標準二：歷史的領(lǐng)悟。
1.對一段歷史敘述的含意進行重現(xiàn)。
2.確定歷史敘述中所表達的中心問題。
3.有想像力地閱讀歷史敘述。
4.論證歷史的觀點。
5.利用歷史地圖中的資料。
6.運用各種圖表（表格、條線圖、流程圖、圖解等）所提供的圖像資料和數(shù)字資料。
7.利用形象的資料和文學的、音樂的資料。
學生閱讀歷史故事、傳記、自傳及其他著述時具有領(lǐng)悟力，就必須使他們的想像力得以開發(fā)，使他們能夠注意到歷史敘述中所顯示的人物個性：他們的動機和意圖，他們的期望、疑惑、擔憂，他們的實力和弱點。領(lǐng)悟歷史的敘述還要求學生發(fā)展他們的觀察力，并以敘述中人們的眼光和經(jīng)歷去自己描述歷史。
在閱讀歷史文學作品、日記、信函等敘述時，學生要能夠避免用現(xiàn)今的觀點和價值標準去判斷衡量歷史，而是要歷史地考慮事件的前后聯(lián)系和具體情況。
還應發(fā)展學生所需的技能去領(lǐng)悟那種“含混不清的敘述”，使學生能夠解釋歷史事件的過程，并分析當時各種勢力之間的關(guān)系和影響。這些技能包括：a.確定歷史敘述中要回答的中心問題；b.搞清敘述中提出的目的、觀點、看法的含意；c.讀懂歷史的解釋或分析；d.認清修辭上的暗示以確定作者是如何組織內(nèi)容的。
要促進學生對歷史的領(lǐng)悟，還應讓學生利用歷史地圖、照片和各種圖像資料，并能夠進行分類、解說。
標準三：歷史的分析和闡釋。
1.確定歷史文獻或敘述的作者和來源。
2.比較和對比不同的思想、價值觀以及人物、行為和制度。
3.區(qū)分歷史的事實與歷史的解釋。
4.注意到各種各樣的觀點。
5.分析簡單的和復雜的因果關(guān)系，包括個人的作用、思想的影響、偶然的作用。
6.對歷史的必然性的論據(jù)進行質(zhì)疑。
7.比較相互矛盾的歷史敘述。
8.把歷史的解釋看作是暫時的。
9.評價史學家之間的主要爭論。
10.假設(shè)歷史的影響。
要使學生成為有思想的讀者，就不能讓學生只是簡單地記住一種答案或一種權(quán)威性解釋，更不能讓學生草率地作出結(jié)論，重復文獻或課本中提出的事實或結(jié)論。這就需要讓學生閱讀更多的史料，接觸到教科書以外的歷史書籍及各種歷史文獻，向他們介紹各種說法、解釋和觀點以供其選擇。這樣，使學生懂得學習歷史不僅僅是知道過去發(fā)生了什么，而且要搞清楚為什么發(fā)生和怎樣發(fā)生，怎樣影響到其他的發(fā)生，怎樣去評價其重要性。
要讓學生多進行歷史因果關(guān)系的分析，但不要只是那種一因一果的簡單化解釋。在進行分析時，要使學生注意到歷史的偶然性，注意到歷史與現(xiàn)今的聯(lián)系與區(qū)別。
標準四：歷史的研究能力。
1.提出歷史的問題。
2.獲取歷史的資料。
3.質(zhì)疑歷史的資料。
4.識別可用的記錄中的缺漏，整理相關(guān)的知識和時空概念，作出正確的歷史解釋。
對歷史進行直接的探究，是最能夠促進學生歷史思維的發(fā)展的。探究歷史往往是在運用各種史料和接觸相反的看法時發(fā)生的。進行歷史探究的最直接的方式是：鼓勵學生去分析各種史料，讓學生思考這些材料是什么人、什么時間、為什么和怎樣做出的，其證據(jù)的可靠性、權(quán)威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點、利益和背景？這些材料是對事件加以敘述的全部依據(jù)嗎？作者依據(jù)這些材料能做出什么樣的解釋？在這種研究的過程中，學生是進行著創(chuàng)造性的學習，他們將更好地理解歷史的記述是人為的產(chǎn)物，理解那些對過去的評判往往是暫時性的和有爭議的，理解歷史學家的工作是批判性的研究和探索。當學生積極地參與歷史的研究，他們就會自我學習到為什么歷史學家對過去總是在重新解釋，為什么新的解釋不僅是根據(jù)新的證據(jù)而且是根據(jù)我們時代出現(xiàn)的新思想而對舊證據(jù)的反思。學生們還會認識到，好的歷史學家像好的教師一樣，所感興趣的不在于操縱和灌輸，而在于對歷史進行忠實的傳遞；不是致力于支配學生的思想，而是致力于使學生具有支配自己的實力。
標準五：歷史的問題分析和做出決定。
1.確定歷史的爭論和問題。
2.為解決問題和選定行動步驟而整理背景情況和同時代因素的證據(jù)。
3.確定相關(guān)的歷史前提。
4.對可選擇的行動步驟進行評估。
5.制定對一個問題的立場和行動步驟。
6.評價一個決定的完成情況。
以問題為中心的活動和作出決定的活動，使學生真正置身于歷史的難題之中，處于批判性思索的時刻。這時，他們就要正視時代的問題，對當時當?shù)氐暮线m選擇進行分析，評估各種結(jié)果，并加以比較，這些活動都會使學生個人更深入地參與歷史。而且，這些活動還能夠促進對一個現(xiàn)代公民來說是極為重要的能力，例如對社會政治和道德的含義加以確定的能力，對處于環(huán)境之中并受到環(huán)境影響的個人所具有的利害關(guān)系和價值觀進行分析，確定并組織資料以評價各種解決問題方式的結(jié)果，進行道德上的評判。在歷史的問題分析中，最有價值的問題可能不是那些很明確的歷史事件，例如法西斯的大屠殺，因為這種事件是很容易作出道德和道義上的判斷的。而那些很難簡單證明是否對錯的問題，對學生的培養(yǎng)是更有作用的，例如林肯的《解放黑奴宣言》中只給予南部聯(lián)邦的奴隸以人身自由，這是對的嗎？由于問題的復雜性，學生就要對決策者進行評論，要理解決策者的意見是暫時性的。在進行分析時，教師有責任幫助學生去區(qū)分有關(guān)的歷史前提條件，認識到哪些是不適當?shù)幕虿幌喔傻姆治?。學生需要學著運用他們的歷史知識去進行正確的歷史分析，作出適當?shù)臎Q定。
在歷史科的國家標準中，還論述了歷史理解與歷史思維的關(guān)系，指出歷史理解和歷史思維的發(fā)展不是各自獨立的，高水平的歷史思維是建立在高水平的歷史理解的基礎(chǔ)之上的，二者是緊密相聯(lián)的。
此外，在具體的教學內(nèi)容中，國家標準對每一階段的教學都規(guī)定了歷史理解和歷史思維的標準細則。限于篇幅，本文難于詳細介紹了。
幾點簡單的結(jié)論。
對美國的歷史科國家標準的介紹和分析，使我們進一步了解到大洋彼岸的歷史教學的發(fā)展情況。盡管統(tǒng)一的國家標準在實施過程中要有許多的問題需待解決，盡管國家標準中對學生能力培養(yǎng)的闡述還有不少重復或含混之處，盡管這些要求對中學生來說可能過高，但從中仍能使我們看到美國的歷史教學在教學觀念上的發(fā)展，也使我們進一步認識到：
1.歷史教學的目標是在傳授知識的過程中開發(fā)學生的智力和能力，尤其是歷史思維能力的培養(yǎng)。
2.歷史教學的活動是在教師主導作用下充分發(fā)揮學生主體地位的活動，這種活動主要是學生如何主動地、積極地和有創(chuàng)造性地進行學習。
3.學生學習歷史不只是掌握歷史知識，重要的是認識和理解人類社會的歷史進程，直接參與對歷史的研究和解釋。
4.歷史學習不只是學歷史教科書，而是要閱讀和分析各種歷史材料，并且掌握正確運用史料的方法和技能。
5.歷史學習不只是了解過去，還要認識現(xiàn)實，所以要采取解決問題的教學活動，使學生參與對歷史和現(xiàn)實問題的解決，在解決問題的過程中培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀。
6.歷史思維能力的訓練是有層次的，同時又是綜合性的。這種層次的劃分要結(jié)合歷史學科的特點和學生學習心理的特點。研究和確定歷史思維能力的結(jié)構(gòu)、層次以及培養(yǎng)的途徑、方法和評估方式，是歷史教學理論與實踐亟待解決的課題。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇五
摘要：小學英語教育應該創(chuàng)設(shè)良好的語言場景并提供大量的語言實踐機會，使學生通過親身體驗、感知和交流，形成語感；而英語教師無疑在此過程中扮演著關(guān)鍵角色，一位成功的英語教師理應在教學中刻意培養(yǎng)學生對英語的持久興趣，使他們真正做到樂學、善學、會學。因此，教師要充分挖掘教材，轉(zhuǎn)變教育觀念，以人為本，通過各種形式激發(fā)學生的學習興趣。
興趣是學生最好的老師。一位成功的英語教師要在教學中刻意培養(yǎng)學生對英語的持久興趣，激勵學生不斷處于理想的學習狀態(tài)之中，使他們對英語樂學、善學、會學。因此，英語教師的教學手段須不斷更新，運用靈活多樣的教學手法，組織學生進行生動有趣的語言實踐活動，通過各種手段激發(fā)學生的實踐熱情，加強對學生學習興趣的培養(yǎng)，讓學生變學習興趣為參與實踐的動力。如何提高學生學習英語的興趣，完成小學英語新課標準的任務(wù)，筆者有以下幾點感悟：
1、教師應轉(zhuǎn)變教育理念，尊重學生人格，用真情實感激發(fā)學生的興趣。
建立新型師生關(guān)系，既是新課程實施與教學改革的前提條件，又是新課程實施與教學改革的任務(wù)。建立師生情，讓學生在和諧交往中享受學習的樂趣。英語教學不僅是英語素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是一種師生心靈的碰撞，情感的交匯和人格的影響。因此教師須在不斷提高自身素養(yǎng)的前提下，真心對每一個學生的各方面負責，對學生的終生發(fā)展負責；教師還應把他們當成孩子去交往，容許他們犯錯誤，幫助他們在不斷地犯錯中逐漸成長，并一步步走向成熟；教師更應該把他們當成朋友去交往，放下“師道尊嚴”的架子，不拘小節(jié)，不拘形式地與學生打成一片，力爭成為學生無話不談的知心朋友。一旦濃厚的師生情誼建立起來，學生就會真正欽佩、真正喜愛英語老師了，由“愛屋及烏”導致的學習英語興趣是不可估量的，在教育實踐中也是屢見不鮮。
2、把握良機，渲染課堂氣氛，引發(fā)學生的學習興趣和求知欲。
學生都有著愛說愛鬧的孩子氣，他們好奇心強烈，敢想、好動、無所顧忌。因此，教師必須因勢利導，不要盲目追求課堂紀律打壓他們的好奇心和求知欲。上課時，教師應盡可能給學生創(chuàng)設(shè)一個寬松的學習場景，使他們能夠懷著輕松愉快的心情投入學習，自然就敢于用英語大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生主動學習和施展本領(lǐng)的興趣。新教材中很多內(nèi)容都涉及到學生熟悉的日常生活，因此我們應適當?shù)匕呀淌易兂伤麄兓顒拥膱鏊屗麄兿鄬ψ杂傻厥┱箓€性，以便激發(fā)他們學習英語的興趣，學習的驅(qū)動力自然逐步增強。
3、充分挖掘教材，認真?zhèn)湔n，在教學各環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對學習內(nèi)容的處理，一般情況下是由易到難，逐步深入，同時還應考慮到對學生的學習興趣要有一定的刺激程度，使學生始終處于積極狀態(tài)中，使他們的興趣逐步升溫；其次應增加教學環(huán)節(jié)中的趣味性，教學手段的多樣化也有助于保持學生的'學習興趣。具體相對語言材料而言，教師就是要想辦法為學生創(chuàng)設(shè)新穎可信的場景，以此吸引學生注意力，再由該場境過渡到課本中所展現(xiàn)的情境。同時，合理運用實物、圖片、簡筆畫、多媒體等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加立體生動而富有情趣。比如把課堂知識串成一個生動有趣的故事，邊講故事邊學知識就是一個好方法；還比如歌謠又以它詞句簡單、韻律優(yōu)美等特點深受孩子喜愛，將歌謠引入小學英語課堂，不僅能活躍課堂氣氛，激發(fā)學習興趣，還能開啟心智，發(fā)展學生的音樂智能，可以是小學英語教學的有效形式。
4、注重“以人為本”，發(fā)揮學生的主體作用。
過去的教學常常強調(diào)教師的主導作用，而把學生單純地視為被教育的對象，忽視了學生的主體地位；把學生的大腦看作是可以填充知識的容器，忽略了教學的特點，無視學生主觀能動性。教師應把學生看作是具有成長潛力的生命體，內(nèi)部蘊藏著主體發(fā)展的機制，認識到教學的目的在于開發(fā)學生的潛力，驅(qū)動其主體發(fā)展，使之成長、成熟?！耙匀藶楸尽?，一切為了學生的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中，以學生為中心，充分發(fā)揮學生的主觀能動性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語及外語學習研究均證實：在外語教學中，重點不再是“我們該教些什么”，而應該是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學中創(chuàng)造這些條件，讓學生能干些什么?！币虼?，我們在教學過程中應充分體現(xiàn)學生的主動性、創(chuàng)造性，增強學生的英語應用能力。
總之，教學過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動，我們應該多為學生創(chuàng)造思考的空間，這就要求教師要善于引導學生思考、討論、回答問題，而不是一味限制學生的思維，被動地跟老師走。設(shè)計有效的課堂教學活動，不僅要充分體現(xiàn)“以學生為中心”的教學思想，最大限度的發(fā)揮學生的主體性，讓學生樂于學英語，善于學英語，真正成為學習英語的小主人；而且還要使教學活動的設(shè)計要符合新課標理念下新的教學目標與要求，要能真正代表學生，激發(fā)學生的學習興趣，并讓學生在多元化評價中形成持久的學習動機，在完成任務(wù)的過程中體驗學習成功的愉悅，以完善和發(fā)展學生的綜合能力。例如在第一堂課的單詞教學中可以適當添加一些動物、植物的單詞，或者可以把下一單元中的單詞提前教，如“duck，monkey，dog”等等。還可以要求學生根據(jù)學過的單詞，自己編一個小故事，題目為“我的生物園”，鼓勵他們利用學過的單詞，自己編個小故事。這樣一來，學生口腦并用，不僅培養(yǎng)了學生的語言表達能力，而且調(diào)動了學生的主觀能動性，幫助他們跳出被動灌輸?shù)睦Ь?，真正成為學習的主人。
參考文獻：
[2]張雙江.從大學英語現(xiàn)狀看中小學英語教育[j].科技信息.2008(33)。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇六
作文教學是語文教學的重要組成部分，作文教學的成敗決定了語文教學的成功與否。語文教學的最終目的是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力，尤其是寫的能力。隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的不斷的進步，學生的寫作視野本應更加廣闊，寫作的內(nèi)容應更加豐富，而現(xiàn)實卻截然相反，大多小學生的習作仍然是循規(guī)蹈矩，人云亦云，一潭死水，枯燥無味的文章比比皆是。如何讓學生變被動為主動、放飛思維的翅膀，寫出富有生命靈動和極具鮮活色彩的佳作呢？那就要求我們教師一定要在作文教學中注重提高學生的思維能力，這是作文教學最基本的問題，而作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是其核心的問題。
一。在指導中創(chuàng)新。
小學生作文和小孩子學走路一樣，同樣需要大人的幫助，如何快速的把學生送入習作創(chuàng)新的快車道，一方面語文教材為我們提供了更加廣闊的寫作新空間，另一方面則需要教師引導學生，在學習中去發(fā)現(xiàn)、積累，并模仿嘗試把這些發(fā)現(xiàn)和積累運用自己的習作中，久而久之，創(chuàng)新的思維有了，創(chuàng)新的能力也隨之而來了。當然，這是一個極為漫長的過程，需要我們教師要有足夠的信心和耐心。每次習作訓練可先從一方面入手加以引導，然后逐漸的擴大，最后加以整合，一篇全新的文章誕生了。例如：從第九冊語文教學中，《地平線》這篇課文我們可以學到題目的創(chuàng)新，從《我愛大?！分?，既能學到結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又能學到立意與表達的創(chuàng)新……我們教師在教學中都要有意的加以滲透，并引起學生的注意，創(chuàng)新作文的誕生便指日可待了。
二。在評價中創(chuàng)新。
作為教師我們同樣需要在習作評價中有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要及時的發(fā)現(xiàn)學生習作中的`閃光點，給予積極的肯定與評價，這樣會喚起學生們無窮的寫作熱情。教學經(jīng)歷告訴我，教師在評價學生的作文時，小到學生哪怕是使用了一個好的詞語和一個生動的句子，大到立意、表達、結(jié)構(gòu)……都能得到教師及時的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，那么他們的習作興趣就會越來越濃，習作的方向感就明確，長此以往，學生自我潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都得以盡情的釋放，個性得到了空前的發(fā)展，創(chuàng)造才能得到充分的發(fā)揮。經(jīng)過長時間的堅持評價，我們不難發(fā)現(xiàn)在學生們的作文中留下的到處是創(chuàng)新的足跡。
三。在循序漸進中創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)既是一個漫長的過程，又是一個循序漸進的過程。例如：我班的一個學生在日記中寫到：“今天是開學的第一天，我太高興了！我恨不得一下飛到學校?！币粋€“飛”字傳神的把開學時那種喜悅和興奮的心情真實的流露出來，這就是創(chuàng)新。又如：我的另一個學生在描寫校園的景色時寫到：“校園周邊是高大、濃密的柳樹，遠遠望去，像一道道綠色的屏障時刻保衛(wèi)著校園，柔軟的柳枝好似少女飄逸的長發(fā)，隨風搖曳?！币欢握鎸嵍毮伒拿鑼懽屛覀円幌伦涌吹叫@環(huán)境是那么清新、那么美，這也是創(chuàng)新……這些都需要我們?nèi)ヒ稽c一滴的引導去發(fā)現(xiàn)，小到字、詞、句，大到段、篇、章，由小到大循序漸進，經(jīng)過長時間耐心細致地指導和培養(yǎng)，寫出創(chuàng)新文章不再是難事了。
總之，創(chuàng)新是一個指導的過程，是一個積累的過程，也是學生自我實踐的過程，只要我們教師堅持不懈的去培養(yǎng)，相信我們的學生一定能妙筆生輝。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇七
摘要：在全面實施素質(zhì)教育的今天，我們的教學仍不同程度受傳統(tǒng)教育的束縛，忽視了對學生興趣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，不能只停留在老師包講、學生包練的單調(diào)、枯燥機械重復的教學模式中，而是要針對學科本身的特點和學習主體的個性差異來設(shè)計適合使不同學生得到相應發(fā)展的教學方法，使學生獲得成功體驗來不斷激發(fā)興趣，挖掘?qū)W習的動力。
一、引言。
興趣是一種力求探究某種事物并帶有強烈情緒色彩的的心理傾向。興趣常推動人們?nèi)ヌ角笮碌闹R，發(fā)展新的能力。學生對某一學科有興趣，就會推動他奮發(fā)地學習，廣泛涉獵有關(guān)的知識，并影響他們將來一生的發(fā)展。因此，興趣是學習的動力，良好的興趣，不僅能使人開闊視野，豐富心理活動內(nèi)容，使人精神振奮，情緒飽滿，而且對豐富人的知識，開發(fā)人的智力，進行創(chuàng)造性的學習活動具有重要意義。
在小學數(shù)學教學中，相當一部分學生數(shù)學成績不佳,害怕數(shù)學,對數(shù)學科的學習興趣不濃.究其原因,主要與這些學生的學習態(tài)度、學習習慣、意志力、情感等非智力因素有直接關(guān)系,當然也與學生的基礎(chǔ)知識不扎實和教師的教學方法不當有關(guān).
1、非智力因素對數(shù)學興趣的影響。
在學習中，只有興趣，沒有動機，學習活動是很難進行下去的，并且會使興趣減弱甚至消失；意志不堅定，就會半途而廢，進而影響興趣，比如，對于一道難題，如果有頑強的意志，就會堅持不懈的把它作出來，進而體會到成功的喜悅，增強自信，提高興趣。反之如果沒有頑強的意志，就可能因為困難而放棄，多次這樣的經(jīng)歷，就會陷入失敗--自卑--畏懼--厭惡的惡性循環(huán)中，進而對數(shù)學產(chǎn)生厭煩心理。學生在學習數(shù)學中非智力因素方面的障礙平時在學?？砂l(fā)現(xiàn)一些學生學習態(tài)度不積極,求知欲弱;學習興趣不濃,不想讀書,認為讀書太苦、太難;學習上缺乏自覺性,上課無精打采,作業(yè)不完成,或者是敷衍了事,一抄了之;有些學生的意志品質(zhì)薄弱,學習熱情時高時低,不能持之以恒,遇到困難挫折就放棄,或采取回避的態(tài)度;一些學生“自我感覺良好”,輕視基本知識、基本技能和基本方法的學習與訓練,經(jīng)常是知道怎么做就算了,而不去認真演算書寫,到正規(guī)作業(yè)或考試中常演算出錯或解不下去;不愿多動筆,課外作業(yè)不認真完成,甚至不做作業(yè),作業(yè)的質(zhì)和量都不能保證.做題前不深入思考,照搬硬套,做題后不反思,不求甚解;學習習慣不好.有些學生上課不能圍繞學習內(nèi)容積極主動地思考,有時甚至開小差。
2、學生的基礎(chǔ)知識不扎實也是導致學生害怕學數(shù)學的一個原因。一部分學生在一二年級的數(shù)學成績突出，而到了中高年級由于數(shù)學計算的復雜而在課堂上不認真聽講，不求甚解,理解停留在表面上;不重視基礎(chǔ).
3、教師的教學方法枯燥無味，有些老師上課只是照本宣科，不會將數(shù)學融入生活，賦予趣味性的色彩，使學生對數(shù)學課的學習興趣不濃。
（一）、通過教育和環(huán)境的影響來培養(yǎng)。
1、學生自我效能感與學生的自信心。
自我效能感是指學生對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。當學生確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會去從事那一活動?！白晕倚芨小笔钱a(chǎn)生動機的重要因素，也是影響學習興趣的重要因素。
培養(yǎng)途徑：
（1）、創(chuàng)設(shè)成功的機會。成功的經(jīng)驗會提高人的“自我效能感”，多次失敗的體驗會降低人的“自我效能感”。不斷的成功會使人建立起穩(wěn)定的“自我效能感”。
（2）、樹立成功的榜樣。當一個人看到與自己水平差不多的人取得了成功，就會增強“自我效能感”，看到與自己能力不相上下的人遭遇了失敗，就會降低“自我效能感”，覺得自己也不會有取得成功的希望。
（3）、言語說服。在學生的學習中，老師的鼓勵性的語言，實質(zhì)上就是賞識教育，有助于學生“自我效能感”的提高。
2、動機的培養(yǎng)。
動機決定學習者的學習方向、加強學生的努力程度。
首先，學習動機使學習者具有明確的學習目標，學習方向。其次，學習動機使學生積極主動持之以恒地尋求有關(guān)的信息。研究結(jié)果證明，動機水平高的學生能夠在長時間的學習中保持認真的學習態(tài)度，具有堅持完成學習的毅力。學生的學習成績不良，學習動機低下及不能克服困難保持主動學習是主要原因。
3、情感、意志和性格。
從情感角度，鼓勵同學之間進行數(shù)學交流，相互幫助。注意師生之間交流，激勵學生有信心、有勇氣投入到數(shù)學學習中，增加學生參加數(shù)學活動的機會。讓學生在解決實際問題中學習數(shù)學，拉近數(shù)學與現(xiàn)實生活的距離。在學習過程中，教育學生敢于正視困難，向困難挑戰(zhàn)，通過解題，培養(yǎng)學生的意志，使學生養(yǎng)成良好的個性心理品質(zhì)。
學習動機是學習者的主要動力，而動機的內(nèi)驅(qū)力就是興趣；相反動機對學習興趣的影響也是很大的。自我效能感是自信心的內(nèi)驅(qū)力，而自信心有助于興趣的加強和鞏固。
（二）、教師的教學方法的創(chuàng)新。
1、樹立正確的教師觀，以良好的師德形象引發(fā)學習興趣。
在數(shù)學教學活動中，教師是教學活動的引導者，教師除了用知識本身的科學性和趣味性喚起學生情感的共鳴外，還應該以自己的情感去感染學生。教師的言行、舉止、乃至穿著無不對學生的行為產(chǎn)生影響。教師必須做到以最佳的精神狀態(tài)展現(xiàn)給學生，以飽滿的激情投入到教學活動中。
教學是一門藝術(shù)，這就要求教師的教學靈活多變，保持新穎性，這樣才能激發(fā)學生學習興趣，使學生自覺自愿，積極主動地參與學習。在教學中，教師要根據(jù)教學內(nèi)容的特點，盡量利用形式多樣，靈活多變，生動活潑的教學方法，為學生學習創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，讓學生感到每節(jié)課都有新意，都有新鮮感。學生通過親自動手操作，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而且有力地調(diào)動了學生的學習興趣。
在教學中創(chuàng)設(shè)問題情境，將會引起兒童迫不及待地探索、研究的興趣。其實在教學過程中，新知與舊知，已知與未知時刻在學生的認知過程中造成沖突。教師就要利用這一矛盾沖突精心設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學生認知沖突，誘發(fā)學生思維動機的問題。這樣就能有效激發(fā)學生探究意識和學習興趣，使學生產(chǎn)生渴望探究新知的良好心理狀態(tài)，從而主動深入學習。抓住學生認知矛盾設(shè)疑，能迅速把學生帶進問題情境，促使學生產(chǎn)生強烈的求知欲望和探究愿望。
興趣是一種帶有情感色彩的認識傾向。它以認識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動人去認識事物，探求真理的一種重要動機，是學生學習中最活躍的因素。有了學習興趣，學生在學習中產(chǎn)生很大的積極性，從而產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗。
在學習活動過程中，學生是學習的主體，離不開學生的主動參與，有些學生往往感到某一方面很吃力，產(chǎn)生厭學的情緒，這時候教師不能單純以“批評”論事，對學生應多一些鼓勵，少一些批評，絕不能諷刺挖苦學生，以免刺傷學生的自尊心，形成敵對意識，產(chǎn)生逆反心理，加深厭學情緒。而應以“鼓勵”為主，尋根問底，找出病源，對癥下藥。俗話說“一把鑰匙開一把鎖，”每個學生都有各自的特點，教師必須因人而異，因材施教，培養(yǎng)他們的學習興趣，減輕他們的心理負擔。其實在學習數(shù)學的過程中，學生感到吃力、乏味的主要原因則在于學習碰到困難時，得不到幫助和鼓勵，從而對數(shù)學學習失去信心。對于這一類學生，尤其應該在思想上給予鼓勵。他們一有進步，教師應及時表揚。要知道，有時教師的一句話，一個手勢、乃至一個眼神，都會對學生產(chǎn)生很大影響。贊許和表彰都能極大地增強學生學習數(shù)學的自信心。因此，教師應根據(jù)每個學生不同的心理狀態(tài)和認知程度加以正確引導和耐心的輔導，使學生體驗到成功的愉悅心情，從而強化他們學習數(shù)學的興趣。
另外，還要幫助學生樹立遠大的理想，培養(yǎng)學生頑強的毅力，如果沒有遠大的理想與頑強毅力作為支撐，良好的興趣也不會長久。
總之，要想讓學生學有興趣，教師的教學就要有活力和樂趣，多一點對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，使師生在教學活動中得到充分的優(yōu)化，教師教得輕松，學生學得愉快。
在學生成長和發(fā)展的過程中，學習興趣的培養(yǎng)是不可忽視的，首先，應從教師的自身做起，教師要主動參與其中；其次，要深入了解學生的基本情況，正確引導他們認識學習的重要性，領(lǐng)悟到自己不僅是學習的主人，更是終身學習的主人；最后，可以通過組織學生寫好數(shù)學日記、開展好數(shù)學興趣小組的活動、實施“超市式”數(shù)學作業(yè)、定期開展優(yōu)秀作業(yè)展、組織學生參加各類數(shù)學競賽、做好培優(yōu)補差工作等形式，為學生創(chuàng)建一個平等、和諧、民主、愉快的學習環(huán)境，使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣。
參考書目：
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇八
小學作文教學從根本上講是訓練學生的作文能力，從而進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)造能力是21世紀人才最重要的素質(zhì)，也是一個人成才的重要素質(zhì)。因此，在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是很必要的。
一、為小學生設(shè)置自由創(chuàng)作的情境。
必須注重讓學生寫情境作文，寫有真情實感的事情，而不是去營造空中樓閣。學生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學生的思維才會得到充分的發(fā)揮，學生的個性才會得到施展。要讓學生在一種平和、輕松的心境下去完成作文。當然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學生心理的調(diào)節(jié)上，如果學生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫?？梢酝ㄟ^各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心、成功體驗等方式，讓學生產(chǎn)生強烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學生感興趣的話題，讓學生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的效果。
二、讓學生表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。
寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實的故事、真實的想法、真實的情感、真實的見解，這些都應該是寫作最基本的訓練內(nèi)容。只有讓學生敢說真話，把寫作當作是一種需要，把寫作當成是自己情感的宣泄、真情的流露、價值的體現(xiàn)，學生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分發(fā)展。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。然而導致學生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責任。學生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來、把自己最想說的話說出來、把自己的真實狀態(tài)寫出來，哪怕文字粗疏一點也沒關(guān)系。但是，在教學中，廣大教師為了應付考試，往往在無意識地對學生加以引導：思想要健康、立意要高遠。學生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學中，一定提倡學生說真話，讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂、張揚個性的一面鏡子。鼓勵學生說真話，應該是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
三、拓展作文空間。
四、鼓勵學生放飛想象的翅膀。
心理學家認為，“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”，“想象是一種對記憶中的表象進行加工、改造形成新形象的思維方式?！睕]有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。教學中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫思維定勢。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實的自我，又能設(shè)計出未來的自我。這種想象的'過程本身就應該算一種創(chuàng)造性的勞動。試想沒有古人“飛天”的夢想，就不會有今天載人飛船的升空。只要學生能夠動腦子、善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。這種思維一但放飛，就會給學生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學中，多引導學生想象，學生就會對生命有一次全新的體驗，創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
五、擴大信息交流。
長期以來，作文教學信息的交流基本是單向的，主要是老師對學生，學生對老師，信息交流基本上呈封閉狀態(tài)，作文的內(nèi)容、形式單一，思想呆板。因此，在教學進程中，教師要有意識地營造良好的學習氛圍，引導學生互幫互學，加強學生與學生間的信息交流，引起學生的興趣，使學生樂學、主動學。這樣有利于學生拓寬思路，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。另外，還要打通學生已有信息與現(xiàn)有信息的交流通道，這樣一來，學生不但可以利用已有的生活知識經(jīng)驗為研究新材料、解決新問題服務(wù)，而且創(chuàng)造性地思維活動能力進一步得到鍛煉，作文的內(nèi)容、形式、思想自然也今非昔比，這也是作文培養(yǎng)創(chuàng)造能力的另外一種體現(xiàn)。
六、還應該在逆向思維中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
逆向思維大家都知道固有的內(nèi)涵，隨著時代的變遷，如果再用老眼光看問題，可能會有失偏頗，教師在小學作文教學中未免不可嘗試從逆向思維的角度出發(fā)，鼓勵學生用現(xiàn)代的眼光，大膽去懷疑，甚至去尋找相反的一面。比如，人們總習慣于用批評的眼光對待“初生牛犢不怕虎”的“牛犢”，但今天看來，初生牛犢的那種大膽去闖、執(zhí)著拼搏的精神不值得我們學習嗎？不僅如此，在作文教學中我們還可以有意識訓練學生改變敘述角度，培養(yǎng)學生創(chuàng)新力。在變化視角的訓練中，學生就被引誘到非正常思維的天地里去，使他們的思維發(fā)散力、思維逆轉(zhuǎn)性都得到鍛煉。我們還可以在“童話”思維中，在作文選題中，在選材立意中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在作文評改中激發(fā)創(chuàng)新意識。因此，我們在作文教學中必須發(fā)揮它的優(yōu)勢，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力放在首位，貫穿始終。根據(jù)作文的特點和創(chuàng)新能力的開發(fā)要求，把創(chuàng)新教育貫穿作文教學中。這樣，使作文教學成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地，使這門“創(chuàng)造性素質(zhì)教學課程”發(fā)揮它應有的作用，也使學生在學習寫作的過程中，創(chuàng)新能力得到極大的提高。
小學作文是一項綜合性、創(chuàng)造性的書面語言表達訓練，“文貴于新”，在作文訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是發(fā)展學生的個性，實現(xiàn)素質(zhì)教育的需要，更是未來社會對創(chuàng)新型人才的需要。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇九
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項培養(yǎng)人才的活動，況且當前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的想象力呢？我認為應從以下四個方面通過多種形式加以努力：一、教給學生展開聯(lián)想和想象的辦法。學生的聯(lián)想力、想象力差的一個重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責；由種樹聯(lián)想到育人。對比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓練學生的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個事件可以有多種辦法，一個故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學生說隨著生活負擔的加劇，桑娜和漁夫不堪重負相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當學徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當他們生活困窘時，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會說話的魚……這樣的討論無疑會引起學生極大的興趣，激發(fā)了學生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?，為故事續(xù)個結(jié)尾，既深化了對原文的理解，又開拓了學生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學語文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運用延伸相關(guān)知識啟發(fā)學生的聯(lián)想力和想象力。文學是生活的反映。語文知識、課本知識與生活、科學有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識進行延伸，啟發(fā)學生進行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無數(shù)個小孫悟空，從那時起，人類就有了克隆復制自身幻想。學習課文《猴王出世》時，可引出“假如我會克隆”這一話題。學生們熱烈討論，展開了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰又能斷言在這豐富的想象中，不會有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓練激發(fā)學生的聯(lián)想力和想象力。寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動。因此，作文最能激發(fā)和訓練學生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓練方式。但令人悲哀的是，學生的作文往往是千篇一律。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學語文教材有了新的突破，《假如我會克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個個多么好的題目！讓學生的思維在無限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十
《語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情……使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，在語文教學中加強學生的人格教育是語文教師的重要使命。文言文是中學語文教材的重要組成部分，它蘊涵著豐富的人文因素，積淀著深刻的人類經(jīng)驗。語文教師應該深刻認識到其在人格教育方面的特殊作用，充分利用文言文加強對學生的人格教育。
一、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生崇高的愛國主義精神。
現(xiàn)在不少的學生不愛母校，不愛學習，目無尊長，不怕老師，這與他們?nèi)狈蹏^念息息相關(guān)。愛國主義是人格的基石，是對學生進行人格教育的重要內(nèi)容。作為文學作品的一個永恒主題，愛國主義精神貫穿了中國古代文學的始終。在古代文學的鑒賞中，我們可以帶領(lǐng)學生去觸摸我們民族的偉大靈魂。從《詩經(jīng)》中的《秦風·無衣》，到王昌齡的《從軍行》，到辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，到文天祥的《指南錄后序》等，這些篇章中都表現(xiàn)出了仁人志士舍身為國的赤膽忠心；屈原的《涉江》、賈誼的《論積貯疏》、范仲淹的《岳陽樓記》、陸游的《示兒》等文章，也都流露著作家詩人憂國憂民的愛國激情。我們在學習這些文章時一定要引導學生領(lǐng)會作者崇高的精神境界，了解其高尚的民族氣節(jié)，使學生充分認識到古代仁人志士的愛國主義精神，從而教育學生要從自身做起、從現(xiàn)在做起，把愛國的熱情融入平時的學習和工作中。
二、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生遠大的理想。
一些學生在學校里無所事事，渾渾度日，碌碌無為，這是沒有理想的體現(xiàn)。理想信念是人格的支柱，也是生命的支柱。古代文學中有著大量的古人立大志成大才的范例，這正可以作為我們教育引導學生樹立遠大理想的有力武器。在學習《鴻門宴》時，我們可以向?qū)W生介紹項羽在看到秦始皇時的“取而代之”的大志；在學習《陳涉世家》時，我們要讓學生看到陳涉在傭耕時即有的“鴻鵠之志”；在學習岳飛的《滿江紅》時，我們可以為學生介紹岳飛少年時即立下的“還我河山”的壯志；學習《宋東陽馬生序》時，也應該把宋濂克服困難，苦學成才的故事介紹給學生。讓學生明白樹立遠大理想并為之奮斗的重要性。
三、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。
目前，有一些學生思想消極，這與他們不注重自身的`道德情操教育有很大的關(guān)系。《論語》中的“立志”、“自省”、“交友”等觀點就是極具現(xiàn)實意義的教材，孟子倡導的“生于憂患，死于安樂”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的思想觀點也有利于培養(yǎng)學生的道德情操，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明的“不為五斗米折腰”，韓愈的“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，都顯示出這些道德思想的巨大威力。在學習這些篇目時，我們一定要啟發(fā)、誘導學生，使其充分領(lǐng)會古人修身養(yǎng)性的方式方法，從而確立正確的人生目標，規(guī)范自己的日常行為，開始認真學習。
四、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生誠實守信的美德。
道德是人格的核心。遺憾的是，當前部分學生缺德、失信行為卻不時發(fā)生，如考試作弊、弄虛作假、坑蒙拐騙等。因此，對學生加強誠信道德教育非常必要。我們在古代文學教學中就應重視挖掘誠信教育的素材，用孔子“民無信不立”，孟子“誠信乃人之根本”，商鞅變法立木樹信，曾子教子殺豬取信等古人誠信受益、失信受損的史實教育學生，給學生以強烈的心靈震撼。從“三人行，必有我?guī)煛钡目鬃拥健皹I(yè)精于勤，而荒于嬉”的韓愈；從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾；從“鏡破不改光”的孟郊到“生當作人杰”的李清照；從“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥等。古文中的先賢圣哲、至德至言對于提高學生的語文素養(yǎng)，健全學生的人格魅力大有裨益。此外，文言文中還有很多作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對國家、對民族、對真善美的執(zhí)著追求。如屈原“憂愁幽思”而作的《離騷》，蘇洵酣暢透辟的《六國論》，文天祥以一片“磁針石”之心而著的《指南錄》等。文言文擁有無可估量的教育潛能、審美潛能，只要我們合理地去發(fā)掘利用，它就一定能釋放出巨大的能量，從而豐富學生的愛國情感，增加學生的民族自豪感和認同感。
五、文言文學習，有助于培養(yǎng)學生的自信心。
自信是成功的基石。但很多學生沒有自信。李白“天生我材必有用”、“吾輩豈是蓬蒿人”的歌唱和“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男判?，曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志，都可以無聲地促進學生自信心的成長。
如《論語》中的“學而不厭”、《勸學》中的“鍥而不舍”等都是幫助學生加強心理素質(zhì)，樹立正確的人生觀的好教材。蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”的淡泊超逸的人格，表現(xiàn)了一個士大夫身處逆境時疏放與灑脫的人生境界與生命哲理。這些正是對學生進行人格教育的良好素材。
我們可以通過介紹作者生平、把握人物形象、賞析詩詞意境、積累名句、研讀文學史、結(jié)合課文內(nèi)容對學生進行人格教育等，使學生既學到文化知識，又提高人格水準，成長為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥拧?BR> 淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十一
玉不琢，不成器，人不學，不知道。學如不及，猶恐失之。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學習《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》個人心得體會800字。
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼耍鳛橐幻處煈敳┯[群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十二
新語文課標強調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學占了語文教學的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對學生進行創(chuàng)新作文教學。從“創(chuàng)新作文教學研究”開展以來，筆者進行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學，培養(yǎng)學生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維。
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！碑斷嵐９P，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學能培養(yǎng)學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，以達到立意深刻的目的。
我們的'學生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現(xiàn)實生活中缺少愛――無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經(jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學生時，應加以強調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維。
[1][2][3]。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十三
以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點全面實施素質(zhì)教育，是當前基礎(chǔ)教育改革的重點，也是跨世紀教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國中小學教育教學改革雖取得了長足進展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學考試的重壓下，學校教育特別是課堂教學中長期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識傳授，輕實踐能力培養(yǎng)；重學習結(jié)果，輕學習過程；重間接知識的學習，輕直接經(jīng)驗的獲得；重教師的講授，輕學生的探索；重視考試成績，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學實踐中普遍存在。這一切不僅造成學生學習興趣下降，學習負擔加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實，影響了跨世紀一代新人的培養(yǎng)。
21世紀將要來臨，人類即將跨入一個新的千年歷史。新世紀將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會對我國跨世紀教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標作出了全面規(guī)劃，對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點的素質(zhì)教育的實施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報告――《教育――財富蘊藏其中》中提出，教育應為人的一生幸福作好準備，未來教育的四大支柱是通過教育使學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這一報告對新世紀教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀教育發(fā)展的基本圖景。新世紀究竟對教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測，有一點是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學生一點知識和技藝，它必須將學生置于一個有尊嚴、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準備。這是一個至高的目標和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進行徹底的全方位的變革?；顒咏虒W實驗研究是一項立足課堂教學改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實踐，它力圖根據(jù)跨世紀教育改革的總體要求，特別是由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的'現(xiàn)實需要，在合理借鑒中外歷史上活動教學思想成果的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)行課堂教學存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動活潑主動發(fā)展及有利于學生創(chuàng)新精神、實踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學校教育的主陣地――課堂教學中切實落實素質(zhì)教育目標的有效途徑。
活動教學認為，活動與發(fā)展是教學的一對基本范疇，活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學生主體活動是學生認知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學生參與的各種活動。教育要改變學生，就必須首先讓學生作為主體去活動。學生創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng)是在學生豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的，不是外界強加于學生的。從這個角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學的直接任務(wù)，是要創(chuàng)造出學生的活動，是要給學生提供適宜的活動目標和活動對象，以及為達到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標所需的活動方法、條件和環(huán)境。因此，活動教學的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學模式的改造，使教學過程真正建立在學生自主活動的基礎(chǔ)上，通過學生全面、多樣的主體實踐活動，促進他們主體性、創(chuàng)新精神。實踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動教學的理論內(nèi)涵。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十四
小學數(shù)學大綱把“培養(yǎng)學生良好的學習習慣”作為素質(zhì)教育的一個重要方面，淺談小學數(shù)學教學中學生良好學習習慣的培養(yǎng)。俄國教育家烏申斯基說過： “良好的習慣是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲存的資本。這個資本不斷增值，而人在其整個一生中，就享受著它的 利息?！边@足可以說明，小學生良好的學習習慣，對他今后的發(fā)展將起著重要作用。因此，在小學階段培養(yǎng)學 生良好的數(shù)學學習習慣，是每一位數(shù)學教師的重要職責。下面，我就對如何培養(yǎng)學生良好的數(shù)學習慣談幾點粗 淺的看法。
在小學數(shù)學教學中，應注意訓練學生閱讀數(shù)學課本的習慣，使學生具備閱讀課本的能力。在數(shù)學課中，應 使學生把“看、讀、思、練”結(jié)合起來。從兒童一入學就應該帶領(lǐng)學生逐步學會看懂圖、式、文，再引導學生 弄清術(shù)語，理解關(guān)鍵詞語，引發(fā)學生思考。隨著學生年齡和抽象能力的不斷提高，對課本內(nèi)容提出更明確而具 體的要求，讓學生養(yǎng)成先閱讀后做作業(yè)的習慣。
審題是進行正確計算不可缺少的'環(huán)節(jié)。通過審題訓練，可以養(yǎng)成學生認真嚴謹?shù)牧晳T，引導學生靈活地選 擇正確合理的計算方法，提高做題的質(zhì)量與速度。（一）作題時，首先學生應讀懂題目要求，正確理解題意。 這就需要教師在平時注意培養(yǎng)學生讀題、理解題的能力，明確題目中究竟要我們做什么、怎么做，然后再進行 計算。（二）教會學生觀察題型，正確運用定律、性質(zhì)，使計算簡便。（三）審題要始終貫穿整個解題過程， 既要看全題，又要看運算過程出現(xiàn)的新數(shù)字、新情況，做到方法得當，數(shù)學論文《淺談小學數(shù)學教學中學生良好學習習慣的培養(yǎng)》。正確的審題能夠保證正確、迅速的解題 ，所以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的審題習慣是非常重要的。
學生學習數(shù)學這一活動，歸根到底是思維的活動，只有勤于動腦，肯于思考，才能理解和掌握數(shù)學知識， 形成各種數(shù)學能力。教師首先要注意激發(fā)學生的思考欲望，善于提出啟發(fā)學生思考的問題，形成學生發(fā)現(xiàn)問題 、提出問題的良好品質(zhì)；其次要注意提供適量的思考依據(jù)，培養(yǎng)學生有根據(jù)、有條理、有序的進行思考的習慣 ；第三，要留給學生充分的思考時間，讓學生在教師的指導下，充分發(fā)揮個人的見解，主動探索新知，多渠道 、多角度地尋求解決問題的方法，促使思維水平的逐步提高。一般情況下，學生想出比較新穎獨特的解題思路 ，大多是在整個思考過程的后半段時間內(nèi)形成的，如果教師過早的作出評價，往往會挫傷學生思維的積極性， 不利于學生思維的進一步拓展。如要求學生用數(shù)學語言準確的表達17－8所表達的意義，學生一般表達為17減去 8得多少，但如果教師留給學生充分思考時間，啟發(fā)學生從減法的運算名稱、意義等多角度進行思考，就會促使 學生積極動腦，踴躍發(fā)言。（1 ）被減數(shù)是17，減數(shù)是8，差是多少？（2）17比8多多少？（3）8比17少多少？ （4）8再添上幾就是17？（5）17減去多少與8同樣多？所以，課堂上教師要善于觀察，多方引導，恰當把握時 機，發(fā)展學生的思維能力。
學生的作業(yè)反映了學生的學習態(tài)度和學習習慣。良好的作業(yè)習慣包括：態(tài)度認真、及時檢查驗算、書寫工 整、獨立完成、富有創(chuàng)見等。從學生剛一入校的那天起，就要培養(yǎng)正確的書寫姿勢，要求書寫工整、格式規(guī)范 。從數(shù)字至數(shù)的書寫、從一位數(shù)到多位數(shù)、從整數(shù)到小數(shù)、分數(shù)的書寫，都要嚴格要求。獨立完成作業(yè)是發(fā)揮 作業(yè)應有作用的切實保證，要經(jīng)常表揚那些能夠克服困難并認真檢查作業(yè)的學生，防止和糾正抄襲別人作業(yè)的 壞習慣。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十五
今天，在讀余森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》時，看到《學科核心素養(yǎng)形成的主要保障——學科考評》一節(jié)的內(nèi)容時，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學業(yè)評價的想法，現(xiàn)將其梳理如下。
濟源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國的前列。我自2014年畢業(yè)參加工作，2016年第一年帶九年級學生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內(nèi)容也是幾經(jīng)演變。
考試內(nèi)容與形式從技能十評價或設(shè)計十說明，到必考（生活或?qū)W習用品）十選考（繪畫、國畫、書法三選一），再到今年的鑒賞知識十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養(yǎng)下美育的評價模式。從中，我們也可以窺見中招美術(shù)學業(yè)評價的發(fā)展趨勢。
首先，落實核心素養(yǎng)。這也是最重要的發(fā)展趨勢。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》將藝術(shù)學科的核心素養(yǎng)設(shè)定為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等。這是對藝術(shù)課程著力培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實的。
其次，強調(diào)文化自信。在2022年版的課程標準中，明確提出“增強文化自信”。中華文化源遠流長，有太多值得我們繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無數(shù)杰出的畫家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們在歷史的長河中細細品味。今年中招美術(shù)對鑒賞知識的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中對“情境”的解讀中提出：“情境要實現(xiàn)生活問題與學科問題、原始問題與課本問題的統(tǒng)一”。我們的中招美術(shù)學業(yè)評價對技能考察的內(nèi)容為學習或生活用品，這與學生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學生能夠大膽地去表現(xiàn)自己的觀察和思考，同時也可以促使學生在日常生活中用審美的眼光去觀察周圍的事物，提升學生的審美能力。
最后，促進全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我們教育教學的最重要的目標。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養(yǎng)學生的繪畫技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之后，才能培養(yǎng)出具有“大美術(shù)觀”的學生。
所謂具有“大美術(shù)觀”的學生，即有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的學生，這也是我一直以來努力的方向、追求的目標。
我相信，隨著觀念的持續(xù)更新，我們的美術(shù)學業(yè)評價將會以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十六
隨著時代的發(fā)展，“以人為本““終身學習”和“人的可持續(xù)發(fā)展”的觀念已深入人心。數(shù)學新課標明確指出：“學生是學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者”。要讓學生在課堂上學得生動有趣，學得更具有現(xiàn)實意義，真正做一個學習活動的主人?！盎顒踊苯虒W的模式和意識，已成為人們關(guān)注的熱點。無論是目標設(shè)計、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評價都應體現(xiàn)趣味性，達到寓教于樂，啟智于動的目的。
一、何為數(shù)學活動教學。
數(shù)學活動教學中最突出的特點就是強調(diào)學生的主體參與性，與以往的學生在教學過程中處于被動活動和只重視間接經(jīng)驗過程中的內(nèi)在活動不同，活動教學中的活動是以學生學習興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動探究、變革、改造活動對象為特征，以實現(xiàn)學生主體能力綜合發(fā)展為目標的主體實踐活動。數(shù)學教學活動化的教學評價要關(guān)注的不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴厲目光下的“監(jiān)督勞動”，而是學生活動的過程、學習的過程、正確認識自己的過程，是學生主動發(fā)展的過程，是師生之間增進了解、共同反思教與學的過程，形成對教學策略與成效的共識，并共同謀求改進方法，提升學習效率的過程。體現(xiàn)了數(shù)學新課程的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，這也正是義務(wù)教育階段數(shù)學教學的基本要求。
二、怎樣設(shè)置活動教學。
(1)要研究活動的對象性?，F(xiàn)代心理學告訴我們，初中生具有較大的可塑性和模仿性等特點，初中階段是學生身心劇烈變化的時期。這個階段是學生成長的“轉(zhuǎn)折期”、教育的“困難期”，同時也是發(fā)揮他們自身作用的關(guān)鍵期和最佳期。為了把握這個時期的教育規(guī)律，就得分析了解初中生這個階段的心理特征，做到有針對性的教學。
(2)要研究活動的實踐性。需要學生在做中學，學中做，做學統(tǒng)一，以促進學生的整體和諧發(fā)展。實踐是認識的源泉。一段時間以來，我一直在從事數(shù)學活動課的教學實驗，通過實驗，我深深地感受到：我們在數(shù)學教學中，要在傳授知識的同時，一定要緊密聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學生的應用意識，體現(xiàn)數(shù)學的應用價值，使學生在知識的學習與應用的過程中對所學知識形成深刻的理解，達到能運用書本上所學的數(shù)學知識、數(shù)學思想方法解決簡單的生活實際問題并形成能力。為了能夠適應不斷變化的社會環(huán)境，學習已成為現(xiàn)代人生活中的重要組成部分，它將貫穿人的一生。怎樣從小就培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，讓學生掌握終身學習的方法呢7我構(gòu)建了以“趣味數(shù)學活動”為主線的綜合性活動模式，對在活動模式中培養(yǎng)學生的學習能力作了一些探索。在活動課中，充分地讓學生動腦想、動口說、動手做，用心體驗，在實踐活動中獲得知識、提高技能。我們強化過程參與，淡化結(jié)果評價，著眼于學生各方面的鍛煉、提高和創(chuàng)新，收到了較好的教學效果。
(3)要研究活動的整體性、，反思我們的數(shù)學教學，我們的活動過程都在應試這個無形指揮棒下陷入了怪圈，內(nèi)容的選擇沒有得到發(fā)展，課程實施實際上處于比較“放任”的狀態(tài)，沒有把基礎(chǔ)教育“培養(yǎng)人”當做我們的理想追求。教師的目標是關(guān)注學生成績?nèi)绾?，至于學生的健全發(fā)展，卻很少有人問津。而綜合實踐活動課程強調(diào)以學生的發(fā)展為本，把課程看做是一個動態(tài)的學習過程。因此，我們必須立足學生的全面發(fā)展，整體構(gòu)建綜合實踐活動的.內(nèi)容，主題的確立，從而滿足學生全體的個性需求，讓每位學生在數(shù)學活動課中學有所得。
(4)要研究活動的開放性。數(shù)學活動課關(guān)注的是學生在活動過程中的學習體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，推進學生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，謀求自我與社會、自然的和諧發(fā)展，讓學生在體驗與探究自然中不斷成長，在參與和融入社會中不斷成熟，在認識社會的過程中不斷完善自我。
(5)要研究活動的建構(gòu)性，.建構(gòu)主義作為一種新的學習理論，對學習和教學提出了新的解釋，它強調(diào)知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，不是放之各種情境皆準的教條;學習者不是空著腦袋走進教室，在以往的生活、學習和交往活動中，他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不僅是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。建構(gòu)主義作為一種學習理論極具啟發(fā)意義，但在一些問題上也有偏頗，而且其內(nèi)部也存在諸多分歧，我們一方面要在理論上深入分析和把握它，以辯證的觀點認識學習和教學中的基本問題，同時又應具體到教學活動中去，在更具體的水平上汲取其合理之處，從而建構(gòu)我們自己的學習和教學理論。
三、怎樣實施活動教學。
數(shù)學教學中的實踐活動一般分為課內(nèi)實踐活動和課外實踐活動兩種方式。課內(nèi)實踐活動以解決單一知識點為主，活動內(nèi)容一般課內(nèi)完成。課外實踐活動相對范圍較寬，多用于眾多知識點的學習和綜合能力的訓練等，而且活動時間較長。其形式一般有以下五種：一是操作與制作實踐活動、二是游戲競賽實踐活動、三是實際測量實踐活動、四是觀察調(diào)查實踐活動、五是課題研究實踐活動等。
四、活動后的反思。
活動教學后要及時反思，總結(jié)提高?；顒诱n程設(shè)計力求做到遵循面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想，對學生有效地進行素質(zhì)教育;因地因時因人設(shè)計活動，務(wù)求豐富多彩，綜合運用社會、生活和學科知識，開展以學生為主體、自主動手動腦的活動，使學生獲得直接經(jīng)驗和多方體驗，培養(yǎng)學生的主體意識、實踐意識、創(chuàng)造意識，促使學生個性特長的發(fā)展。
總之，活動課使學生求發(fā)展，使不同需要不同水平的學生在活動中都有一個自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展的廣闊天地。在活動中，教師的任務(wù)是指導，學生的任務(wù)是操作，兩者相輔相成。開設(shè)數(shù)學活動課是數(shù)學教改的新課題，其功能和旺盛的生命力已在教學實踐中顯示出來。
因此，我們應該做開展數(shù)學活動課程的有心人，認真上好數(shù)學活動課，為全面提高學生的數(shù)學素質(zhì)而努力。在參與活動中，讓學生拓寬知識面，培養(yǎng)動手動腦能力，發(fā)展興趣愛好和個性特長，最終達到全面提高學生的數(shù)學素質(zhì)的目的。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十七
創(chuàng)新教育已成為全社會的共識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是每個教育工作者肩負的重任。而課堂是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，對人的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀人才必備的素質(zhì)之一。就初中語文課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力談幾點拙見：
一、改變教學觀念，強化主體意識。
一切改革首先是觀念上的改革。教師要真正認識到學生是有主觀能動性的人，要相信學生的內(nèi)在潛力，擺正教與學、知識與時間的關(guān)系。用“指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習慣，使學生自己能讀書”之目的來指導、設(shè)計和評價自己的課堂教學，正確認識、擺正師生的地位和作用，更新教學觀念，強化主體意識。
1.改變思考的角度，教師在備課時不光要考慮怎樣教的問題，更重要的是要考慮學生怎樣學、怎樣用，也就是說要把學生語言行為的實踐環(huán)節(jié)作為教學過程的主要環(huán)節(jié)之一，并加以落實。把以往課前備課時習慣考慮的“這篇課文（或這節(jié)課）應該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節(jié)課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節(jié)課我講得怎樣”換成“這節(jié)課學生學得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著眼點也就自然而然地變了。
2.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，課堂上教師要留盡可能多的時間給學生讀書、思考、討論、練習。葉圣陶曾談到：“講說和指導之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，硬是要按照規(guī)格練習。練習所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可?！比~先生的這段話對指導我們?nèi)绾蝺?yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)有很好的指導意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節(jié)和無重點、無層次、無深度的串講分析，空出時間來，讓學生去動口、動手、動腦，進行有重點、有層次的練習，以達到鞏固知識形成技能之目的。
3.強化學生的主體意識，教師在平時教學中，必須抓住一切時機和教材中的有利因素，引導學生充分認識到學習是自己的事，要主動讀書、主動思考、主動練習。教師若能充分培養(yǎng)學生良好的學習習慣和意志品格，變“要我學”為“我要學”，那學生的主體作用也就能得到實實在在的發(fā)揮。
二、激發(fā)學習主動性，挖掘創(chuàng)新潛能。
課堂是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學環(huán)境，改革教學方法，掙脫傳統(tǒng)教學的束縛和桎梏，不斷激發(fā)學生學習的主動性，為學生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。1.創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨尊的權(quán)威，而是課堂學習的參與者和倡導者，因而在課堂教學中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學生參與、思考、交流的良好環(huán)境。
2.重視感情投資，喚起學習興趣。師生關(guān)系是教學中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛護學生，尊重學生的人格和自尊心，虛心聽取學生意見，就能調(diào)動學生好學的積極性。在近年的實踐當中，我總是以一份真誠、一份愛心去組織課堂教學，喚起學生的求知動力，讓學生產(chǎn)生強烈的學習愿望，取得了很好的效果。發(fā)揮語文課“平等對話”的優(yōu)勢。只有進行“平等對話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學思想，創(chuàng)設(shè)民主平等、自由和諧、主動探討和大膽質(zhì)疑的教學氛圍，為學生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動學生的主動性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的`創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。
3.鼓勵質(zhì)疑問難，“學起于思，思源于疑”。學生有疑問，才會去進一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，在教學中，教師要鼓勵學生討論質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。古希臘魯塔克說得好：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把?！苯虒W的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵、啟發(fā)、引導。疑問是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問。對學生的勇敢行為要予以鼓勵，即使提出的問題毫無價值，也應循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問難的熱情。
三、發(fā)展學生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
實現(xiàn)語文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學生個性。作為語文教師應該在語文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
1.質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神，發(fā)明家保爾·麥克克里德說：“唯一愚蠢的問題，是你不問問題”。蘋果從樹上掉下來，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)；正由于對托勒密“地心說”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說”。這足以說明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語文課堂教學中的質(zhì)疑，對發(fā)展學生個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。
2.搭建平臺，給學生以實踐創(chuàng)新的機會，在近年的語文課堂教學中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一些時間，讓他們自己去安排；給學生一個權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學生一個機會，讓他們自己去實踐?？偸遣粩酁閷W生搭建表現(xiàn)自我的平臺，給學生以實踐創(chuàng)新的機會。
總之，在語文課堂教學中，只要我們改變觀念，真正把學生作為學習的主體，充分尊重學生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。
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淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十八
長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。該書作者余文森，教育學博士，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力;必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學生自己學會的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢?所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務(wù)固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關(guān)注點應該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關(guān)注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù);關(guān)注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的;關(guān)注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運用多種教學策略讓學生主動參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、實物、圖像、動作、語言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇十九
摘要：手工制作課堂通過多渠道多手段激發(fā)學生合作創(chuàng)新熱情，并通過多形式，多角度動手操作，互相交流、合作，助推學生合作與創(chuàng)新能力發(fā)展，以多種評價方式來激勵學生勇于創(chuàng)新，開拓思維空間，促進學生合作與創(chuàng)新能力不斷發(fā)展。
關(guān)鍵詞：手工制作合作與創(chuàng)新能力發(fā)展。
手工制作是小學美術(shù)教學中重要的組成部分，它在培養(yǎng)學生空間思維能力、合作與創(chuàng)新能力等方面有著十分重要的意義。在手工制作教學中，其內(nèi)容的豐富性和趣味性有機的調(diào)動了學生之間的互相交流合作和動手操作的積極性。因此，手工制作是培養(yǎng)兒童動手、動腦，啟發(fā)兒童創(chuàng)造性思維的重要手段。作為教師要及時合理的引導學生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，對形態(tài)各異、不同材質(zhì)的物質(zhì)材料進行加工、改造，通過他們的雙手制作出豐富多彩，活潑可愛，具有兒童情趣的多種藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們合作與創(chuàng)新能力。下面我就手工制作教學中培養(yǎng)學生合作與創(chuàng)造性思維能力談幾點做法。
一、多渠道多手段激發(fā)學生合作創(chuàng)新熱情。
俗話說興趣是最好的老師。因此，教師在備課中應把自己擁有的知識轉(zhuǎn)化為生動的、富有啟發(fā)性的語言，從而引起學生對手工制作的興趣。在手工制作課上，可通過多媒體課件、啟發(fā)性的談話、優(yōu)美的音樂、舞蹈或模型等方式來激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動他們豐富的想象力，形成初步的空間概念，使他們產(chǎn)生迫不及待的創(chuàng)作熱情和欲望。
在《有趣的布貼》一課中，我首先向?qū)W生展示一幅《植樹》的布貼畫，布條色彩搭配和諧，有人物，有遠山，小樹，整個畫面生動活潑，接近學生的生活實際，都是同學們參加過的活動。欣賞完示范畫，學生們表現(xiàn)的欣喜異常，這時我們要加以適當?shù)囊龑?，讓他們認識到身邊的廢舊材料可以制作出許多優(yōu)美的布貼畫。除布料以外其他材料同樣可以制作出更加美妙的工藝品，這些工藝品既可以美化和裝飾我們的生活，更能鍛煉我們的動手操作能力和創(chuàng)造能力。經(jīng)過啟發(fā)和誘導學生的創(chuàng)作思維由準備階段逐步過渡到醞釀階段，在他們的腦海里已經(jīng)出現(xiàn)了將要制作的雛形，使他們急需把思維的結(jié)果轉(zhuǎn)變成可觸摸的手工制作。
二、多形式，多角度動手合作，助推學生合作與創(chuàng)新能力的發(fā)展。
沒有生活就沒有藝術(shù)。老師和家長要注重引導兒童接觸社會，觀察生活，認識更廣泛的不同材質(zhì)的材料為手工制作積累素材，以廢舊材料，舊畫報、布片等進行縫制、粘貼、噴涂等各種方法進行裝飾、制作，這樣創(chuàng)作出的作品一定會讓人賞心悅目。這些作品既能美化教室，又能提高兒童的動手能力，使兒童人人爭當小主人，體驗成功的自豪感。每節(jié)課結(jié)束后我們都將學生的制作擺放在窗臺上，或懸掛在橫梁上，當孩子們看到相互合作、共同協(xié)商完成的作品，開心地欣賞著，討論著，感受自我創(chuàng)作帶來的愉悅，并有效的激發(fā)了兒童活動動機，促進了兒童合作與創(chuàng)造性的發(fā)揮。
以生活實際為出發(fā)點，使學生對生活的認識通過思維的醞釀轉(zhuǎn)化為靈感的頓悟，從生活中汲取創(chuàng)作源泉。我們學校開展一系列大課間活動，我要求學生把活動的場景變成美妙的布貼畫。這時，學生的思維再次被激活，他們積極思考，自行確定制作內(nèi)容，以幾個動作為主要創(chuàng)作內(nèi)容，并添加一些道具。這節(jié)課他們制作的非常成功，人物形象生動有趣，畫面色彩豐富，構(gòu)圖飽滿。
我們還可以帶領(lǐng)學生參觀手工加工廠、博物館、工藝廠等民間傳統(tǒng)加工工藝，開闊他們的視野，為他們的學習和創(chuàng)作積累第一手材料。還有廢品收購站，那兒更是聚集了各種豐富的手工制作材料。天津有一位教師就是利用廢品收購站的材料，引導學生進行創(chuàng)作，結(jié)果他們創(chuàng)作了許多小發(fā)明，還申請了幾項專利產(chǎn)品。手工制作給他們帶來了一種創(chuàng)新思維方式，使他們時時處在探索與創(chuàng)新的思維活動中，這就極大的激發(fā)了他們的創(chuàng)造動力，在手工制作過程中鍛煉和強化了他們合作創(chuàng)新能力，他們的手工制作課堂幾乎就是一個制作車間，手工制作教室里有各種機床和器具，學生走進這樣的教室不進行創(chuàng)作都身不由己。
三、以多種評價方式相結(jié)合。促進學生合作與創(chuàng)新能力發(fā)展。
《美術(shù)課程標準》明確提出“要重視學生自我評價”，要“注意對學生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價”，要“采用多種評價方式評價學生的美術(shù)作業(yè)”。因此，我們的教學活動就是要注重學生學習的全過程，重視每個環(huán)節(jié)的.適時評價，及時了解和掌握學生的活動狀態(tài)，針對學生的活動進行合理評價，并以適當?shù)墓膭?、表揚為主要評價手段，讓學生感受到成功的喜悅。
在手工制作過程中，我們要根據(jù)學生的實際情況加以及時的指導，引導學生正確操作，同時利用攝像機拍下學生活動的全過程，幫助學生觀察和了解自己在課堂上的制作情況。及時發(fā)現(xiàn)自己在制作中存在的不足。教師要在評價時肯定優(yōu)點，指出不足，對好的作品與創(chuàng)新方案給予鼓勵，將優(yōu)秀的學生作品及時放人美術(shù)展室，讓同學們都來觀摩學習，并適時舉辦全校性的“手工制作”展覽。
教師還要組織學生進行小組內(nèi)、小組之間評價，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)本小組在活動中存在的不足，互相取長補短積極探索改進方法。教師要啟發(fā)學生發(fā)揮自己豐富的想象，勤于思考，及時總結(jié)經(jīng)驗，大膽地運用到自己的設(shè)計制作活動中，力求創(chuàng)新，并可以寫出設(shè)計制作說明，配上設(shè)計圖等等。
我們還可以讓學生自評，同桌互評，即使產(chǎn)生分歧和爭論也是必要的，在整個評價過程中，學生是積極主動地去思考、去探究，也是自我糾錯、自己再創(chuàng)造的過程。這樣的評價過程使他們的思維更活躍，為今后的創(chuàng)作設(shè)下了伏筆，使他們的合作與創(chuàng)造能力在不知不覺中得到了發(fā)展。
手工制作教學所使用的各種方法和手段，都是為了調(diào)動學生豐富的想象力和強烈的創(chuàng)造意識，使手工制作真正成為學生的個性化行為，從而更好地激發(fā)學生的制作興趣和創(chuàng)作熱情，學生在享受制作帶來的成功與快樂的同時培養(yǎng)了他們合作與創(chuàng)新能力。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二十
中國的語言文字博大精深，同一名話，問法不同，意思千差萬別。對于一節(jié)課，有百分之八十都是在交流中經(jīng)歷的，師生之間心靈的溝通，知識的建構(gòu)、思維的碰撞，都是通過數(shù)學交流來實現(xiàn)的。有人說，一個老師在數(shù)學上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識，85%要靠他的交流，溝通技巧。那么怎樣的交流才是有價值，有實效的課堂交流呢？從一年級開始，我從以下幾個方面培訓學生課堂交流能力。
一、聽是說的基礎(chǔ)，首先培養(yǎng)學生認真傾聽的習慣。
應該說學生對教師的話一般是注意聽，而對別學生的話則是聽的不怎么認真，他所關(guān)心的是快舉手表達自己的想法，對其他同學回答的問題所出現(xiàn)的正、誤則不怎么關(guān)心。這樣教師要在學生回答問題之前引導全班學生考慮“別人回答問題我們應該怎樣做？”讓學習認識到：別的同學回答問題時，一是要聽別人好的地方，這樣可以取長補短；二是要聽需要改正的地方，做出正確的修改；三是如果重復別人的發(fā)言，你會說嗎？考察學習是否認真傾聽。當一名學生對另外一名學生的回答作出正確的評判時，教師及時評價：“你看他真會聽別人的回答！別人回答完后，他能準確的說出別人的回答哪兒正確，哪兒應該改進?！?BR> 二、規(guī)范語言，讓學生說話完整。
兒童思維的發(fā)展表明，兒童掌握語言的過程，也是抽象思維發(fā)展的過程。因此，引導學生學會表達是促進學生思維發(fā)展的重要手段。一年級的孩子總是愛說半截話，于是，我就鼓勵孩子們，回答問題首先要把話說完整，這就需要老師在平時的課堂教學中，注重細節(jié)，加以引導：“你的回答如果能把話說完整就更好了！”或者說：“請你完整地把問題回答一遍?！?BR> 三、給學生思考的空間和必要的時間，為交流做準備。
有價值的交流才是真正意義上對教學的升華，而有價值的交流是建立在學生的思考之上，激活學生的思維之后，學生有欲望表達自己的想法的基礎(chǔ)上進行的。因此，課堂上要給學生說話的機會，讓學生大膽地說出自己的想法，教師不要急于打斷學生的發(fā)言，也不要接話，更不要怕學生發(fā)言太長，耽誤上課時間。只要是有價值的發(fā)言要留給學生空間和時間，也許，這時才是課堂上火花閃耀的時刻，讓我們聽到學生精彩的回答。
四、教給學生交流的方法，循序漸進的`指導。
數(shù)學語言必須是嚴密而準確的，這就要求教師從低年級開始訓練學生用數(shù)學語言交流的習慣，這是一個循序漸進的過程，不是一促而蹴就形成的。例如：教材呈現(xiàn)的情景圖，我首先要求學生從情景圖中找數(shù)學信息，全班交流。找信息不是東一踉頭，西一錘子，要教學生學會找主要信息；然后要求學生找問題，搞清楚“問什么”；最后讓學生用完整的話描述情景中的條件和問題。剛開始學生不會說，教師就一句一句教給他們說，然后逐步放手，讓學生獨立說。通過這樣反復訓練，學生逐步學會從圖中找信息，知道告訴我們什么，要“求什么”，增強學生的問題意識，學生學會用數(shù)學語言描述問題，在描述交流中逐步掌握解決問題的方法和思路。
五、訓練學生學會表達自己的想法，教師評價要及時。
教學中要鼓勵學生把自己的觀點和想法講給同學聽，讓其他同學評價，加強學習間的交流，使他們相互學習、共同提高。當學生對某一問題見解奇特時，老師要及時引導：“你的方法真奇特，請你給同學們說一說好嗎？”再如：當學習回答了一些課外知識時，老師一定的加上一句引導：“你的這些知識是從哪知道的？”通過學生的回答，感染其他學生，讓學生體會到知識可以從課外書、報刊等多種渠道獲得，要學生搜集處理信息，學會思考，學會把學到的知識內(nèi)化為自己已有的知識表達出來，這樣為交流打下了堅實的基礎(chǔ)，學生也就有話可說。
六、教師要善于挖掘?qū)υ拑?nèi)容。
什么樣的對話才是真正的交流呢？是“一問一答”：老師提問，學生輕輕松松對答如流嗎？我想肯定不是的。過于鎖碎膚淺的問題，對學生的思維發(fā)展而言，不僅毫無鍛煉之效，還容易導致學生不善于動腦思考的不良習慣。所以，在數(shù)學教學中，教師要善于挖掘交流內(nèi)容，讓學生愿說、敢說、有話題說、有內(nèi)容說，這是對我們每一位老師提出的挑戰(zhàn)。
七、教師體態(tài)語的運用與交流是必不可少的。
往往教師一個親切的微笑，一個肯定的眼神，一個恰到好處的手勢，都會帶給學生無群的動力，老師請不要吝嗇你的微笑和鼓勵的眼神吧。
總之，及時、到位的數(shù)學交流，往往會給課堂帶來意想不到的效果，這樣的課堂才是真正的、有血有肉的、實實在在的課堂。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二十一
在數(shù)學教學中，我們要始終貫穿著分析、綜合、抽象、判斷及推理等一系列復雜的思維過程。要不斷探索教師在教學數(shù)學、學生在學習數(shù)學的思維活動中的規(guī)律，把握時機，創(chuàng)造條件，將知識的傳授與思維創(chuàng)造能力的超前意識緊密結(jié)合，使學生思維創(chuàng)造性能力有大幅度提高。
一、科學運用學習的遷移，培養(yǎng)學生思維的靈活性。
遷移是一種學習對另一種學習的影響。學生的學習都是在原有的知識的基礎(chǔ)上進行的，多為有意義的學習，這其中必然包括學習的遷移。
在小學數(shù)學教學中，要科學運用學習的遷移，加強對學生的基礎(chǔ)知識的基本技能的訓練，培養(yǎng)學生思維的靈活性。培養(yǎng)小學生思維靈活性的最簡單的方法是求多解練習。小學數(shù)學教學要適應數(shù)學教學的實際，提高學生一題多解、一題多變、同解變形和恒等變型的能力。以一題多解為例，從各種題型中找出規(guī)律便能舉一反三。教師要精選例題，按類型、深度編選適量的習題，再按深度分成幾套，進行一題多解的訓練，啟發(fā)學生積極思考，活躍學生思想，進而發(fā)展學生思維的靈活性。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考。只有敢標新立異的人，才能不斷地開展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。對小學生來說，不要求他們創(chuàng)造數(shù)學知識，而讓學生在實踐活動中學會運用數(shù)學的思想去觀察，分析處理現(xiàn)實生活中的實際問題，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生勤于多思是很有必要的。教師要經(jīng)常給學生講些數(shù)學家、發(fā)明家的故事，指出這種創(chuàng)造給人類社會帶來的幸福，這對于激勵學生從小立志于嘗試創(chuàng)造來說，是一種好辦法。在提倡多思與首創(chuàng)的同時，要注意培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性。思維的獨創(chuàng)性是指學生思維具有創(chuàng)新，它是思維的最高層次。在小學數(shù)學應用題教學中，教師可以以一般法為基礎(chǔ)，進而引導學生另辟蹊徑，尋求獨創(chuàng)解法。
三、探索求知，鼓勵創(chuàng)新。
探究階段是獲取新知的活動階段，有人說引入階段是思想發(fā)展的起始期，那么，探究階段就是思維創(chuàng)造性的活動期，根據(jù)學生知識的形成和學生思維的特點，借助直觀形成形象感知和動手操作成為知識定勢，通過思維，鑄成知識創(chuàng)新。
四、大膽嘗試，允許同中求異。
現(xiàn)代教學論認為：只有讓學生自己經(jīng)歷新知的形成過程，不是在教師的指令下默默的接收，學生的知識和能力才能同時得到發(fā)展，他們喜歡與眾不同，哪怕是毫無道理的也要試試，這是小學生的特點所決定的。
例如一位教師教學簡便運算172―98時，沒有直接提醒學生98最接近那個整百數(shù)，而是讓學生自由發(fā)揮，有個學生就用了拆數(shù)的方法，把172拆成72+100，這位教師將計就計，因勢利導，讓學生講出思路，而不是死板地按照書上172―98=172―100+2的方法，這樣必然大大激發(fā)了學生思維的創(chuàng)造性;反之，如果死拉書本上的方法，學生就只能被動地接受，完全落入教師講學生聽，教師講得滿頭大汗，學生聽得昏昏欲睡的俗套，嚴重抑制了學生的求異思維，創(chuàng)造性培養(yǎng)就無從談起。
淺談小學教學中愛心的培養(yǎng)篇二十二
《語文課程標準》指出：“小學語文教學應立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、工作和生活奠定基礎(chǔ)?！倍嬲寣W生學會寫作文，除了從小培養(yǎng)學生的寫作興趣，樹立學生寫作的信心外，還要重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就是我作文教學的訓練重點?，F(xiàn)在我就來談?wù)勎业淖龇ǎ?BR> 一、拓寬訓練時空。
學生的習作是他們對日常生活感悟后的自然產(chǎn)物。這樣的習作往往有著鮮明的個人色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒有時間的限制。學生的習作沖動絕不會只等到上作文課時才產(chǎn)生。如果把學生的習作都框在作文課上，學生也許因為缺乏習作興趣而寫空話假話，走上為文而文的.歧途。因此，我就讓學生從說開始，強化說，以說促寫。
說話，雖是正常孩子都會的日常的生活交流，絕大多數(shù)孩子能流暢且準確地表達自己的意思。但在課堂上，他們要回答一個問題，往往就會變成茶壺里的餃子，明明有，卻倒不出來了。這就需要老師要有意識地培養(yǎng)學生的說話能力。剛?cè)雽W的學生，肯定有答非所問、說話不完整、詞不達意等現(xiàn)象。這是正常的，老師要做的就是耐心地聽，細心地教他們說，并熱情地鼓勵孩子們說。一般孩子在與老師的磨合中就會慢慢明白老師的要求，懂得說話要完整、通順、明了，并努力讓自己做到。這時作為老師的我們，就是要努力發(fā)現(xiàn)孩子的進步，并大加表揚，讓孩子們嘗試成功，并努力爭取更大的成功。比如第一節(jié)說話課《自我介紹》就是以學生最熟悉的自己為話題來說話，并給予學生一定的提示，讓學生知道先說什么，再說什么――暗示學生一定的說話順序（教給學生說的方法）。當學生能流利準確地用語言表達自己的意思時，我們就可以嘗試讓學生用文字來表達自己的意思了。
每天讓孩子們寫一句話，寫給老師、家人。一是可以鞏固已學過的漢語拼音；二是可以讓學生用拼音提前寫話，將寫的訓練提前。當學生能快速準確地用拼音表達自己的思想時，我便用課件出示一些圖片讓學生看圖來寫話，開始是單幅圖，漸漸到多幅圖，學生開始只能說出故事的梗概，慢慢地將故事寫得生動起來。
當然，不是每個孩子都能提高得那么快。不同的孩子進步的速度不同，但都是在向前努力，就要給予表揚。這樣把作文教學滲透到平時，讓學生用心觀察，用心體會，下筆自然言之有物。
二、將寫作變成習慣。
當孩子們能用文字較準確地表達自己的意思了，我就讓孩子們嘗試寫日記。在一年級時，我并沒有提出“寫日記”這個名詞。只是每天的作業(yè)里有一項寫話要求，如“用一段話向老師介紹一下你的爸爸”，“寫一段話告訴老師你喜歡的小動物是什么樣的”……都是一些學生熟悉、易寫的內(nèi)容，所以學生并沒有畏難情緒，而且我每天早上一定逐一閱讀學生的文章，將優(yōu)秀的文章讀給同學們聽，將進步大的同學名字寫在當天的星星榜上。這樣學生都將寫話當成了樂事，做起來自然是越來越好。
慢慢地，學生就有了基本的寫作能力了，這時在閱讀課上我不僅引導學生分析文章的內(nèi)容和思想性，更重視寫作方法的剖析和運用。有時課上可以仿說，如學《風》這一課時，學生就能仿說：“誰也沒有看見過風，不用說我和你了。但是云兒飄走的時候，我們知道風在向我們揮手了。誰也沒有看見過風，不用說我和你了。但是長發(fā)飄起的時候，我們知道風在撫摸我們了……”學習《小松鼠找花生》，學生就可以續(xù)說：“小鼴鼠看到小松鼠在那發(fā)呆就過來說，‘花生在地里哪！’小松鼠拔起一棵花生秧，果然下面都是胖胖的花生寶寶。”這是課上學生說的。課后我留的作業(yè)是續(xù)編故事，充分地讓學生體驗到自己編故事的樂趣，效果自然非常好。我就是這樣，教材中有內(nèi)容寫教材里的，教材里沒有就寫班級或者家里發(fā)生的事，漸漸地學生就能自己選擇內(nèi)容寫了。
三、注重積累，厚積方能薄發(fā)。
雖然日記是真情的流露，但要成為好文章，自然要有一定的文學功底，還要有極豐富的儲備。鼓勵學生多讀書。小時看看漫畫，聽聽故事，會拼音了讀注音讀物，從童話、寓言起步，漸漸到名著美文。同時有意識地引導學生多背誦一些美文佳段，格言警句，并鼓勵學生在寫作時巧引妙用，努力讓學生的文章文美立意高，走出平庸，走向創(chuàng)新。
（黑龍江省虎林市第三小學）。