教案是教師教學的基本依據(jù)，是教學過程中不可或缺的重要工具。教案的編寫應充分考慮課堂教學的創(chuàng)新和教學方法的多樣性。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，希望對大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇一
培養(yǎng)同學們的民族精神；使同學們傳承中華美德，了解發(fā)揚傳統(tǒng)美德；讓同學們由認識中華傳統(tǒng)美德到體驗、實踐傳統(tǒng)美德。
1、中隊活動開始儀式。
2、請出主持人（甲：周韶安乙：張彥）。
甲、乙：今天，我們六（1）中隊在這里舉行“愛我中華，崇尚美德”中隊主題隊會。我們邀請了各位領導、各位輔導員、各位中隊長來參加我們的隊會，對你們的到來，我們表示熱烈的歡迎，并表示衷心的感謝。
乙：中國是一個文明古國她具有悠久的歷史，燦爛的文化。
甲：她所創(chuàng)造的燦爛文化，尤其是永放光芒的傳統(tǒng)美德，是全世界各民族共同的瑰寶。
乙：不單單是風景秀麗，我們中華民族素以有禮、誠信著稱于世界，自古就被譽為“禮儀之邦”，她有著豐富的傳統(tǒng)美德。
甲：到了新世紀的今天，我們新一代仍然傳承著傳統(tǒng)美德。
乙：小品《孝》就是講的一則現(xiàn)代尊老愛幼的美德小品，大家想來聽一聽嗎？有請楊綺欣等同學上臺表演。
甲：看了剛才的小品，我們都應該以劇中的小紅為榜樣，從小培養(yǎng)尊老愛幼的良好品德。
乙：中華美德博大精深，除了剛才我們了解到的尊老愛幼的故事之外，還有哪些傳統(tǒng)美德呢？下面有請繆一豪、李易珺給我們帶來一個游戲《美德格言大比拼》。（包括拼格言和背誦格言兩個游戲）。
甲：同學們知道的傳統(tǒng)美德格言還真不少，可是，在我們身邊有沒有人發(fā)揚過美德呢？
乙：有請張桂明和黃燁琳來帶領我們看一看他們在生活中尊老愛幼的體驗吧。
甲：同學們，你們認為除了黃燁琳、張桂明的做法外，還有什么可以體現(xiàn)出尊老愛幼呢？（隊員自由討論發(fā)言）。
乙：原來在現(xiàn)實生活中，弘揚傳統(tǒng)美德可以從我們身邊的點點滴滴做起。
甲：開展活動來，我們班涌現(xiàn)了許多美德標兵，想知道他們是誰嗎？看了王競鵬、張奕威為我們表演的快板《傳統(tǒng)美德我弘揚》，大家就知道了。
甲：美德在我們身邊處處放光芒。
乙：它需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。早在古代，人們就贊美、追求美德。下面請馮佩欣講述典故《小黃香孝敬父母》。
甲：傳統(tǒng)美德還有很多很多，我們需要去挖掘、去繼承、去發(fā)揚，而母愛就是人們一直贊頌的。請張彥等同學帶領我們一起唱《媽媽之歌》。
乙：我們要從小好好學習，做個“四有新人”樹立遠大理想，長大建設好我們偉大的祖國。
甲、乙：讓美德之花永遠開放校園與社會。讓我們的行動體現(xiàn)于校園與社會。
甲：有請輔導員講話。
輔導員：同學們，今天欣慰地看到你們通過各種不同的形式，把平時學習、積累的傳統(tǒng)美德向領導和老師們作了匯報。傳統(tǒng)美德博大精深，它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵，還更需要我們繼續(xù)去傳承和弘揚。
3、中隊活動結束儀式。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇二
主題來源：
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?。這些活動都適合中班的幼兒來開展，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，我結合一年一度的端午佳節(jié)，開展相關的主題教學活動。
主題目標：
1、知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風俗和來歷，樂于參與一些節(jié)日準備和慶?；顒印?BR> 2、對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
3、感受節(jié)日的快樂氣氛，樂意參加布置環(huán)境的活動。
4、了解節(jié)日中應注意的安全和衛(wèi)生，增強自我保護的意識。
5、體驗和大家一起過節(jié)的快樂。
環(huán)境創(chuàng)設：
1、科學區(qū)：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的香袋。
2、美工區(qū)：放置制作長命縷和紙粽子的材料。
3、閱讀區(qū)：張貼有關端午節(jié)的字條，讓幼兒認讀。
4、表演區(qū)：提供扎頭的布條和紙棒，供幼兒表演賽龍舟。
家長工作：
1、和孩子一起收集有關端午節(jié)風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風俗。
2、帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3、和孩子一起觀看有關節(jié)日慶祝活動的報道。
4、參加班級的包粽子活動。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇三
2.感受冬至節(jié)的喜慶增強學生互助合作的能力感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊。
3.讓學生了解并認同冬至節(jié)喜愛傳統(tǒng)節(jié)日賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵使民族文化薪火相傳。
通過收集冬至的材料傳承節(jié)日文化建立起對家鄉(xiāng)濃厚的感情。
1.通過網(wǎng)絡等途徑收集與冬至有關的資料。
2.向老人詢問民間流傳的與冬至有關的習俗。
1.背誦《節(jié)氣歌》。
同學們你們能背一背《二十四節(jié)氣歌》。
春雨驚春清谷天夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。
這瑯瑯上口的'節(jié)氣歌不僅韻律優(yōu)美而且包含了勞動人民的智慧你知道它的含義。
2.學生交流關于節(jié)氣的信息預設：
(這樣將課前準備的信息進行交流為理解課文奠定基礎同時也培養(yǎng)了學生分析信息運用信息的能力)。
3.這節(jié)課我們一起來說說冬至板書：冬至。
簡介冬至的由來、俗稱。
在我國古代對冬至很重視早在二千五百多年前的春秋時代我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了;它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間冬至前是大雪冬至后是小寒因為冬至并沒有固定于特定一日,所以被稱為“活節(jié)”;冬至過節(jié)源于漢代盛于唐宋相沿至今;冬至十天陽歷年(元旦)冬至被當作一個較大節(jié)日曾有“冬至大如年”的說法而且有慶賀冬至的習俗“冬至”又稱為“冬節(jié)”
過渡：為什么古代的節(jié)日還能保留至今讓我們一起用傳說和習俗來“說冬至”吧。
1.用傳說說冬至主要有：
傳說一：冬至餛飩夏至面(見補充材料)。
傳說二：冬至吃狗肉(見補充材料)。
傳說三：全家共吃赤豆糯米飯(見補充材料)。
傳說四：冬至吃餃子(見補充材料)。
2.用習俗說冬至主要有：
五：精心寧神、食療養(yǎng)生——冬至之養(yǎng)(見補充材料)。
3.各地冬至習俗有不同。
蘇州人過冬至——吃餛飩憶西施。
(3)寧夏：冬至吃“頭腦”銀川有個習俗冬至這一天喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子銀川老百姓冬至這一天給羊肉粉湯叫了個古怪的名字——“頭腦”
1.交流：引領學生走進冬至節(jié)齊過冬至節(jié)交流自己的父輩和祖父輩是怎樣過冬至的。
1.暢想：下一個冬至你打算過。
1.體驗：跟家長學會做餛飩或水餃感受冬至節(jié)的喜慶增強學生動手的能力。
2.講述：給弟弟妹妹講述有關冬至的傳說和習俗。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇四
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明節(jié)期間為幼兒設計一系列的相關活動，讓幼兒在活動中了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
1、通過欣賞古詩、觀察圖片，初步了解古詩大意。
2、能正確熟讀古詩。
3、了解清明節(jié)的風俗習慣，感受清明節(jié)人們掃墓的心情。
1、古詩教學的自制ppt。
2、幼兒前期經(jīng)驗準備：了解清明節(jié)的風俗習慣。
一、入場：聽《琵琶語》學古人漫步進場，感受古曲的氣氛。
二、了解清明節(jié)的風俗。
1、請你們回憶一下，清明節(jié)你和家人都做了些什么事情？
2、播放“清明介紹ppt”，教師做相應的小結。
3、小朋友說了很多清明節(jié)做的事，我們看看其他人會做些什么呢？
教師：清明節(jié)這天，路上來來往往的人們帶著悲傷的表情，手捧著鮮花去祭拜去世的親人……所以，清明節(jié)要去掃墓，是對已經(jīng)去世的人的尊敬與懷念，也因此在清明前后，人們的心情都比較難過和悲傷。
三、學習古詩，初步了解古詩大意。
1、完整欣賞古詩兩遍。
2、看背景圖，初步了解古詩大意，幼兒看圖自由回答。
3、句卡配對，進一步了解古詩大意。
（1）出示圖卡，引導幼兒發(fā)現(xiàn)詩句與畫面的匹配關系。
（2）觀察圖片，幼兒為詩句匹配圖片。
四、朗誦古詩。
1、幼兒整體誦讀。
2、記憶大考驗兩遍。
3、幼兒跟讀兩遍。
4、表演讀。
5、古詩接龍。
五、認字活動：學習“明”字并講述“明”的字源故事。
“明”在甲骨文中是由一個日和一個月組成，表示日月照耀、明亮的意思，也解釋為帶來光明。金文和小篆的名字是由月和一個窗形的結構組成，意思是月光照進窗內(nèi)，表示光亮之意?，F(xiàn)在的明字則確定為日月之明了，一般用為光亮之義。
六、結束活動：欣賞歌曲《清明》。
七、活動延伸：學習歌曲《清明》。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇五
（一）感受故事內(nèi)容的有趣，體驗動物們齊心協(xié)力，成功“吃到”月亮后的快樂心情。
（二）喜歡欣賞文學作品，能對故事內(nèi)容展開大膽的想象與表達。
ppt＼圖畫書《月亮的味道》、舒伯特的《小夜曲》。
一、提問導入，引發(fā)想象。
[師]每年中秋節(jié)晚上的月亮是怎樣的呢？是的，月亮很圓，也很亮。
幼兒a：月亮的味道可能像香蕉一樣甜甜的。
幼兒b：也可能就是大餅的味道，成成的。
幼兒c：也可能是沒有味道的。
[師]讓我們來看看故事里的`動物們是怎么想的，我們一起來聽故事。
二、聽講故事，理解作品。
[師]《教師邊講述故事邊插問）。
1．請大家數(shù)一數(shù)畫面上有幾雙眼睛？（九雙眼睛）能說說有幾只小動物嗎？（九只小動物）。
2．小動物們都很著急，請你們幫幫它們，怎樣才能夠夠到月亮？
幼兒a：再找一只小動物，找一只小一點的就可以了。
幼兒b：去借把梯子爬上去。
幼兒c：叫小猴子用力往上跳。
3．小動物們擠在一起睡著了，讓你感覺怎么樣？
幼兒a：這幅畫面讓我感覺很溫馨。
幼兒b：我感覺像躺在媽媽的懷抱里，很溫暖。
幼兒c：這讓我想起了宿泊活動，大家睡在一張大床上，心情很愉快。
4．小魚在想什么？你們認為它說得對嗎？為什么？
幼兒a：小魚也想嘗嘗月亮的味道。
幼兒b：小魚說，水里的月亮是假的，是影子。
5．聽了這個故事，你覺得哪個部分最有趣？
幼兒a：小老鼠摘到月亮很有趣。
幼兒b：小動物們“疊羅漢”很有意思。
幼兒c：月亮被吃掉了一半最有趣。
6．小動物們是用什么方法摘到月亮的呢？他們是怎樣“疊羅漢”的？
7．小動物們想摘月亮，但月亮為什么要輕輕地往上一跳呢？（月亮和動物們在做游戲）我們也來玩一玩。（教師可請幼兒邊復述邊體驗故事主要情節(jié)。）。
三、完整欣賞，想象遷移。
[師]讓我們一起再來完整地聽一遍這個故事。
（播放配樂故事，引導幼兒學講故事中的對話。）。
[師]如果，讓你們也來摘月亮，你們會想什么辦法？你希望月亮是什么味道？
（教師示范句式：我希望月亮是甜甜的，就像美味的巧克力）。
幼兒a：我希望我能乘直升飛機去摘月亮。
幼兒b：我希望月亮有薯片的味道。
幼兒c：我要做一架很長很長的梯子。
幼兒d：我希望月亮是冰淇淋的味道，最好是香蕉味的。
幼兒e：我希望乘熱氣球去月亮。
幼兒f：我希望月亮是月餅的味道，我要摘下一片回來和我的家人一起分享。
教師可啟發(fā)幼兒在區(qū)域活動時把自己的想象畫出來。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇六
1、通過活動，讓學生了解中秋節(jié)的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道（書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等）獲取信息的能力，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、學習中秋節(jié)文化，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。
【活動導入】。
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2、那么中秋節(jié)的由來、習俗你們知道嗎？今天就讓我們走進端午節(jié)去了解一下。
3、引出主題：“走進中秋”主題班會現(xiàn)在開始！
【活動一】端午說由來。
（一）中秋節(jié)簡介。
間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
【活動二】中秋話習俗。
1、中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
2、月餅欣賞。
（多媒體課件：月餅）。
3、主持人小結。
【活動三】中秋討論會。
討論：對于現(xiàn)在的高價月餅現(xiàn)象怎么看？
3、主持人小結：
【活動四】談感受，激發(fā)情感。
1、今年中秋節(jié)與往年有什么不同？你是怎么過的？
（學生交流自己的感受。）。
2、品嘗月餅。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇七
我們的傳統(tǒng)美德是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時也是建設社會必不可少的重要的精神力量。在學校開展中華傳統(tǒng)美德教育，對校園優(yōu)良道德風尚的形成，對校園人際關系的團結、和諧與發(fā)展，學校整體發(fā)展凝聚力的加強，都有著不可或缺的作用。
認識并深入理解“仁義禮智信”；使“仁義禮智信”在“潤物細無聲”中悄然實施，內(nèi)化為實際行動，讓中華傳統(tǒng)美德在新的形勢下在生活中，在校園內(nèi)，繼承、弘揚、提高和發(fā)展。
1.多媒體。
2.文言字詞的理解。
3.收集仁義禮智信的故事，并準備圖片解釋。
4.拍攝短片。
我們的民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。
在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。仁、義、禮、智、信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族寶貴的精神財富。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！苯裉?，我們不去討論道德和知識誰更重要。但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
（主題充滿濃濃書卷氣息，不妨可以采用慢慢打開畫卷的形式展現(xiàn)主題。類似奧運會開幕式的吧。）。
根據(jù)形聲字的特點，從拆字法中，感受每個字的意義。（最好能通過動漫演示拆字法的過程，躍動而繽紛的部首能趕走同學們對枯燥知識的無趣。也可以試著示例其中一個‘仁’的展示，大可把剩下的四個字讓學生自行解決。）。
仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之能愛人即為仁。
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結出來的東西，當然不會騙人。
聽懂故事，連線匹配（五個同學分別講述一個預先準備好的故事。鍛煉演講能力，體現(xiàn)演講水平，考查聽悟收獲。先敘述故事，每個字分別通過1個經(jīng)典歷史故事，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統(tǒng)美德。再請同學連線匹配。）。
《馮諼客孟嘗君》。戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數(shù)千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。
備：《魏顆嫁庶母》、《楚莊王絕纓》、《苛政猛于虎》。
《季扎還愿》。王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
備：《身在曹營心在漢》、《趙氏孤兒》、《龐涓忘義害孫臏》。
《孔融讓梨》。在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
備：《程門立雪》、《張良拜師》、《逾期赴約失大禮》。
《諸葛恪得驢》。三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
備：《聰明的孔融》、《曹沖的故事》、《鄭人買履》。
《明山賓賣?！?。明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。
備：《魏文侯與虞人期獵》、《曾子殺豬》、《周幽王烽火戲諸侯》。
（預先攝制了一個短片，短片中記錄了同學們在校園中的許多不良行為，請同學們在觀看片子的過程中指出錯誤行為。我們將以小組為單位，采用競答方式，看哪組發(fā)現(xiàn)得快，指出的錯誤多。
看片子的目的是，提醒大家注意，講究美德應該從中學生日常行為規(guī)范開始，從遵守校紀校規(guī)開始，從小事開始培養(yǎng)自己良好的品德。）。
丟失了良知、道義、誠信、禮儀的現(xiàn)象，常常上演在我們身邊：
隨便插話；上課吃零食；同學間搞惡作??；
說謊；上完廁所不沖馬桶；無休無止的上網(wǎng)打游戲；
在學生會里經(jīng)常散布風言風語，在背后給人下套；亂丟紙屑；
顛倒是非，混淆美丑，撒謊騙人。
盜版書籍、山寨產(chǎn)品層出不窮。
假唱替身成為了家常便飯。
闖紅燈，堵盲人道。
好心扶起摔地的老人卻反被咬作壞人。
過渡：繼承美德不需要唱高調(diào)，因為美德就處處體現(xiàn)在我們的一言一行中。
1、利用學校墻面、走廊、樓梯等，布置一些名言警句。
2、開展黑板報、手抄報、辯論賽等大力宣傳美德。
3、與人交際時，學會欣賞、鼓勵、配合對方。
4、……。
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。讓“仁義禮智信”這些中華傳統(tǒng)美德之花在我們的校園美麗綻放。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇八
一、活動目標:。
1、知識與能力目標:讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美能力。
2、過程與方法目標:在活動中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學生的合作能力。通過展示有關傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學習傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標:增強學生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備:。
1、了解有關民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，實物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標題。
三、活動人員:----班全體師生。
四、活動過程:。
(一)活動的步驟:。
1讓學生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。
2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。
3培養(yǎng)愛國情感。
(二)活動的具體過程。
1、宣布主題:。
老師:“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題班會現(xiàn)在開始!。
2、活動開始。
今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國結)。
全班答:中國結。
那你能說說你所了解的關于中國結的資料嗎?
學生a:……學生b……學生c……。
主持人甲:謝謝大家。
主持人乙:看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看李然等同學的展示。
李然:我們幾個給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。
(詩詞背誦)。
是啊。同學們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢?
學生a:……學生b:……學生c:……。
請大家談談自己的打算吧。(學生交流、匯報)。
主持人甲:請班主任老師給大家做總結。
班主任總結:。
今天的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學們也通過自己搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
3、主持人宣布活動結束:。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇九
“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國啊我永遠熱愛你……”有誰離得開大地母親，離得開腳下的這片土地女媧造人的神話說明了祖先對土地的崇拜；開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標；歷保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類，續(xù)寫著輝煌。
“愛國思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛國和思鄉(xiāng)為主題的詩歌，蘊含著詩人深沉而熾烈的情感，感動了無數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情?！绷x務教育九年級下冊語文課本第一單元的提示語讓我想到了2010年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。顯示了中國政府在南海領土爭端問題上的嚴正立場：“中國政府對南海群島的主權擁有無可爭辯！”
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。2010年端午節(jié)正是中國政府行使南海群島主權之際的一個傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個話題，利用端午節(jié)這個機遇，讓學生感受中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權這一鐵的事實，以激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有xx多年歷史；2010年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習俗，使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識，既了解現(xiàn)實層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學生通過有關端午節(jié)的故事《屈原投湖》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強學生“家事國事天下事，事事關心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝通，學以致用，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)社會責任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學生認識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
1、根據(jù)學生興趣，把全班分成幾個小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。
1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義：一個是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎；第二個層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉；在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權力也越大；而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側(cè)重于第一個層面，讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力，展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動，從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?BR> 其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經(jīng)學過，因此，可以搞一個跨學科的活動，一方面梳理學過的知識，另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導。
第二、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導學生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應該問個為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個子活動更側(cè)重實踐。國外的中小學生經(jīng)常在老師的引導下考察市政建設和社區(qū)建設，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學生動手能力不強，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責任感。這個活動期望在這方面使學生獲得提高，增強學生的社會責任感。第二項子活動是讓學生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學生與當?shù)卣?lián)系，直接采訪有關情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。提出合理化建議一項，建議學生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗，比如某地植樹造林，保護了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實際情況提出建議。
3、活動二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個活動側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠行人帶一包家鄉(xiāng)土的習俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學生挖掘與土地有關的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動三“談談土地的含義”側(cè)重對文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學生說說自己的意見，不求學生作出理論的說明，只要能有自己的觀點，并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。
前一個活動是讓學生思考普通人心目中土地的含義，后一個活動則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個活動要求學生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學生分成小組，分別去搜集文學描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術形式中有關土地的作品，然后討論，最后進行總結，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權的歷史不容置疑：
一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。
二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟邸伹案酆颓鍨懜蹪O民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。
三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護對南沙群島的主權?？傊?，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領或其它行動，都是對中國領土主權的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構成主張領土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權這一無可爭辯的法律事實。
20xx年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權?！?BR> 3、在以上活動的基礎上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
活動評價應該由學生參與，著重考查學生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實質(zhì)性的成果。具體指標有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準確，搜集資料的方法是否科學、是否新穎。
2、講述故事、總結交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力（語言表達是否通順、神態(tài)是否自然等）、參與意識（是否主動）和情感態(tài)度（是否認真）。
3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法，是否能自圓其說，是否有獨到的見解和獨特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達成共同的目標。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十
活動準備：
1.排練詩朗誦、武術、小合唱等節(jié)目。
2.收集《火燒圓明園》和《祖國、祖國我愛你》音像資料磁。
一、隊會儀式：整隊、出旗、唱隊歌、宣布活動開始。
二、中隊長講話。
三、活動過程：
(甲)：當我們背著書包走向校園的時候。
(乙)：當我們坐在教室里安靜地讀書的時候，
(甲)：當我們身著盛裝快樂地游玩的時候，
(乙)你可曾知道，在中華民族的歷史上，有著那樣沉重、悲痛、屈辱的記載。(幾名同學講述中華民族的屈辱史)。
(甲)：這一串串驚人的數(shù)字。
(乙)：這一頁頁屈辱的歷史。
(合)另人觸目驚心，怎能忘記!
(甲)然而讓人更不會忘記的是被稱為“萬國園”的圓明園，被西方玩火者搶掠后化成了一片焦土的悲慘一幕。(播放圓明園毀滅的音像資料)。
(甲)我們“地大”卻讓列強們?nèi)我庠赘睿?BR> (乙)我們“物博”卻被列強任意掠奪，
(甲)我們?nèi)硕鄥s飽受到列強們欺凌，
(乙)我們山河秀美，卻被列強踐踏。
(合)我古老的祖國呀!你為什么這樣多災多難?
(甲)當思緒的問號在人們的頭腦中久久的盤旋后，一向善于思索的中國人民紅著臉、掛著淚，懷著恨，終于悟出一個十分簡單的道理：
(合)落后就要挨打，強盛才能自主。
(甲)落后使人臉紅，
(乙)落后也能激人奮起，
(甲)東方睡獅已猛醒，
(乙)開始了大展雄風，重振國威!
(甲)英雄的中國人民，靠堅實的腳印。
(合)書寫了輝煌、壯麗的詩篇。
(甲)請聽快板《可愛的中華將越來越強大》。
(甲)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在迅猛發(fā)展，
(乙)國防科技事業(yè)突飛猛進。
(甲)體運健兒從奧運會凱旋的喜悅，無不匯成一股洶涌的洪流，一個時代的強音：
(合)“中華在崛起!”
(乙)這個強音撼動著每個心靈，變成一個共同的回聲：《祖國，祖國，我愛你》。
(甲)請聽合唱《祖國，祖國，我愛你》。
(乙)憶往昔，滄桑歲月，
(甲)看今朝，國富民強。
(乙)祖國以舉世矚目的成就，煥發(fā)出勃勃生機。她像巨人一樣屹立于世界東方。
(甲)如果他們膽敢入侵，我們就讓他們領教一下《中國功夫》。請欣賞武術表演《中國功夫》。
(甲)我們是二十一世紀的主人。
(乙)我們是祖國的未來。
(合)我們肩負著建設祖國，捍衛(wèi)祖國的重任。
(甲)我們?nèi)沃囟肋h.
(合)我們要手拉手，肩并肩。
(乙)從我做起，(甲)從現(xiàn)在做起，
(女合)珍惜時間，(男合)勤奮學習。
(全體)學好本領，重振國威!
(甲)讓祖國的江山永遠青翠，
(乙)讓那鮮紅的太陽永不落。
(合)《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》(放音樂)。
五、宣布活動結束。(呼號、退隊旗)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十一
一、讓學生初步了解和感受中國歌舞音樂的品種及其基本風格。
二、能夠用圓潤而有彈性的聲音、輕快活潑的情緒演唱《愛我中華》。
三、教育學生應熱愛祖國大家庭，努力學習，將來把我們祖國建設的更美麗。
通過欣賞和演唱了解民歌的音樂風格特點及特點。
為學生成為課堂的主人創(chuàng)造條件。給學生提供充分的感覺、欣賞的環(huán)境；給學生提供充分參與、體驗的機會；給學生提供感覺音樂美、創(chuàng)造音樂美的時機。
多媒體課件。
族歌舞音調(diào)創(chuàng)作而成的歌曲，4/4拍，e調(diào)式。曲式結構為三段體，即a+b+a+c。其中，a段（領唱部分）是全曲的主題段，b段和c段（齊唱部分）是與a段構成對比的段落。整段音樂既跳蕩又平穩(wěn)，表現(xiàn)出一種載歌載舞的喜悅之情。b段是一個帶有插句性質(zhì)的對比性段落，這個只有三個音（sol、rei、dao）構成的樂段基本上重復的是一個音型，這種帶有集體舞風格特點的節(jié)奏型，第一次輕松地將歌曲送上高潮。c段是一個具有較強對比性質(zhì)的音樂段落，此段音樂的節(jié)奏型既表現(xiàn)出“呼口號”的氣勢，又表現(xiàn)出集體舞的歡快和熱烈。整首作品有張有弛，一氣呵成。
1、作品簡介：
《愛我中華》為二段體結構，b大調(diào)，4／4拍子。歌曲情緒快樂，活潑，充滿了自豪感，表現(xiàn)了中華兒女愛祖國的深厚感情，這首歌可以是獨唱，也非常適合領唱加合唱或齊唱。
2、詞作者簡介：
喬羽我國著名的老一代詞作家、劇作家、音樂文學理論家，山東濟寧人。喬羽在電影、電視、歌劇、歌曲等領域都有突出的成就。代表作有：歌劇劇本《花開滿山頭》、《果園姐妹》，電影文學劇本《紅孩子》（合作）、《劉三姐》，話劇劇本《楊開慧》（合作）等。歌詞作品有《我的祖國》、《祖國頌》、《讓我們蕩起雙漿》、《思念》、《難忘今宵》和《愛我中華》等。
3、曲作者簡介：
徐沛東1954年生，遼寧大連人。我國著名作曲家，主要作品有歌曲《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《十五的月亮十六圓》、《亞洲雄風》、《愛我中華》等；《趟過男人河的女人》和《和平年代》等。
徐沛東是大陸流行音樂界最具影響力的人物之一，“西北風”的代表作家，為大陸流行音樂的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻德育滲透：
教育學生熱愛祖國大家庭，努力學習，將來把我們祖國建設的更美麗。
一、導入新課：
1、播放一段“少數(shù)民族服飾展”片斷，請同學們搶答他們分別屬于哪個少數(shù)民族？將學生說的各種答案總結歸納，并對積極舉手發(fā)言的同學以充分地肯定、鼓勵和表揚。
根據(jù)學生的回答引入：（課件1：背景畫面）。
（五十六個民族：漢族、苗族、回族、藏族、土家族、朝鮮族、維吾爾族、蒙古族、傣族、黎族、羌族、白族、壯族、滿族、瑤族、彝族等五十六個民族）。
2師：這五十六個民族由于生活的地區(qū)環(huán)境等的不同，因此他們的風土人情、風俗習慣、宗教信仰也不同，所產(chǎn)生的歌舞音樂肯定也不相同。那么，什么是歌舞音樂呢？（課件）。
3、揭示課題：今天我們一起來學習一首歌舞音樂《愛我中華》。
二、新課學習。
（一）聆聽歌曲，感受歌曲的情緒，熟悉歌曲的旋律。
1、第一遍欣賞歌曲。
“熱情”“奔放”“激昂”“歡快”“奮進”等等。
學生回答，老師總結：歌曲中出現(xiàn)了女聲領唱，男女聲合唱，男女聲對唱等形式。
3、讀歌詞（輕聲高位置，再次讓學生進行發(fā)聲的練習）。
讀歌詞時可以以師生互動的形式進行：老師讀第一部分，引導學生發(fā)聲的方法和讀歌詞的情緒，學生讀第二部分，師生共同讀第三部分。
問題：1、關于歌曲中的反復記號。
4、你認為能表達歌曲中心的歌詞是哪一句？五十六族語言匯成一句話，愛我中華。
5、作品分析。
師：我們欣賞了歌曲的旋律，讀了歌曲的歌詞，下面我們進一步了解一下這首歌曲。看大屏幕，請一位同學來讀一讀。
生：《愛我中華》是一首表現(xiàn)愛國主義精神的歌曲。歌中唱出五十六個民族團結一致、建設中華的豪情壯志，也唱出了五十六個民族、五十六種語言匯成的一個共同思想——愛我中華。歌曲為兩段體結構。歌曲吸收了我國西南少數(shù)民族的音樂素材創(chuàng)作而成，其中“咳啰咳啰咳啰咳啰”就有鮮明的民族語言特色，并具有舞蹈音樂的性質(zhì)。
6、老師范唱（用情緒感染學生，用情感帶動學生）問題：找出你認為最難唱的一句！
7、全體學生完整演唱此歌，注意：
1、裝飾音、修止符的運用。
2、控制整體音量。
3、高音時不要喊叫，注意聲音強弱對比。
完全熟練以后，三段作對比。讓學生感覺力度、表情、速度變化，對音樂表現(xiàn)的影響。
三、教學拓展。
由歌曲《愛我中華》引入少數(shù)民族歌舞音樂簡介，并欣賞部分民族歌舞音樂。
1、欣賞蒙古族歌舞音樂。
特色：熱情、勇敢、節(jié)奏歡快。
舉例：滕格爾演唱的歌曲。
2、欣賞維吾爾族歌舞音樂。
特色：開朗、奔放、造型優(yōu)美、挺拔。
舉例：舉例：《娃哈哈》《掀起你的蓋頭來》等等。
3、欣賞藏族歌舞音樂。
舉例：韓紅演唱的歌曲。
四、鞏固練習。
欣賞由宋祖英演唱的《愛我中華》，全體學生一起跟隨演唱及表演。
五、教師小結，下課。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十二
在一個充滿熱烈與激情的季節(jié)，我們開展了一系列社會教育的實踐活動。此次實踐的地點是“西安八路軍辦事處紀念館”其旨在通過緬懷革命先烈的英勇事跡和光輝形象，使支部成員進一步端正入黨動機，提升思想覺悟，并結合實踐，體會“時代精神”的內(nèi)涵，做合格接班人。
二、領導機構。
組長：龍博老師。
組員：機電工程學院學生第四黨支部全體黨員。
三、工作安排。
第一階段：廣泛宣傳活動主題。
展觀角度來規(guī)劃自己的人生方向。
第二階段：參觀舊址，重溫歷史，認真學習。
第三階段：從實踐中升華思想。
一、此次參觀帶我們穿越歷史的時空，在回顧中華民族走過的不平坦道路后，我們更深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，愛國主義都永遠是中華民族排除萬難、不屈不饒的精神源泉。而對于我們每個海航人來說，更為重要的是時時刻刻將愛國主義精神融入本職工作當中，將對民族、國家的熱愛轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動，識大體、顧大局。
二、積極響應了學?！吧钊雽W習科學發(fā)展觀”的號召，對理解我黨“以人為本”的歷史核心有切實的指導意義。通過回顧歷史，總結經(jīng)驗教訓并結合當前形勢，幫助預備黨員認識我黨在前進道路上所面臨的新的挑戰(zhàn)，認識到黨員同志保持先進性，發(fā)揮中流砥柱作用的必要性。另一方面通過黨的先進事例幫助黨的新生力量堅定共產(chǎn)主義信念，提升思想覺悟，繼承和發(fā)揚我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和全心全意為人民服務的樸實作風。同時為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蛯W習豎起一面旗幟，引領他們嚴格按照一名中國共產(chǎn)黨員的標準要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，并以此對黨宣誓，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義接班人。
機電工程學院。
學生第四黨支部。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十三
活動目的：通過回顧屈辱的歷史，讓同學們體會到幸福生活來之不易;我們青少年要有“為中華之富強而讀書”的信念，只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強，才能擔負起建設祖國的重任。
活動主持：陳童昕、胡宇航。
活動議程：
1、觀看南京大屠殺紀錄片(片段)資料;(約6分鐘)。
2、同學們談感受與體會;(3-4名同學)。
3、朗誦《我驕傲，我是中國人》;(8名同學)。
4、簽名寄語;(每位同學，請?zhí)崆皽蕚湫〖埡?。
5、孫老師點評。
活動過程：
陳：敬愛的老師。
胡：親愛的同學們。
合：大家，下午好。
陳：同學們，你們知道75年前的今天，中國發(fā)生了怎樣屈辱的事件么?
胡：1937年的12月13日，日軍進占南京城，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，殘殺無辜平民和放下武器的中國士兵達30余萬人。
陳：除此之外，日本侵略者還對中國的文化珍品進行了大肆掠奪。每天被搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
胡：這是一段怎樣屈辱的歷史啊。
陳：這是我們每一位炎黃子孫不能忘記的恥辱歲月。
胡：讓我們一起來回顧當時的一些場景吧。
陳：請看紀錄片。
(播放紀錄片，約6分鐘)。
胡：看了紀錄片，同學們的心情一定十分沉重。
陳：為什么當時中國會被日本帝國主義侵略?為什么日本帝國主義敢如此大膽地殘害、屠殺我們的同胞?下面我們請幾位同學談談自己的想法。
(自由討論，請3-4名同學發(fā)言)。
陳：同學們說的都很好。恥辱不容忘記，歷史不容忘記。
胡：為了悼念這些慘死的同胞，1985年8月，南京人民政府在南京江東門修建了“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”。這是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示“南京大屠殺”特大慘案的專史陳列館。
陳：同學們?nèi)绻袡C會去南京旅游，請記得一定要去紀念館參觀。去了解一下我們民族曾經(jīng)遭受的屈辱歷史，增強我們的愛國情感和責任感，珍惜我們來之不易的幸福生活。
胡：對，小陳同學的建議非常好。我們很幸運，能夠生活在和平的年代，但我們不能忘記這段歷史。
陳：75年過去了，回顧屈辱歷史，我們青少年一代要時刻銘記祖國曾遭受的苦難，緬懷那些千千萬萬犧牲的抗日烈士。
陳：我們要牢記這段恥辱的歲月，牢記“落后就要挨打”的血的教訓。
胡：想起梁啟超先生的訓誡：今日之責不在他人而全在我少年。
陳：少年興則國興，少年強則國強。
胡：我們青少年要以此為動力，奮發(fā)圖強，學習更加精益求精。
陳：我們要讓我們的祖國一天比一天強大;我們要成為捍衛(wèi)世界和平，堅定的有力的力量!
胡：祖國啊，我親愛的祖國，我們愿為了你的崛起而奮斗不息!
(8位同學上臺朗誦詩歌)。
陳：謝謝同學們的精彩朗誦。
胡：接下來，我們要進行“向祖國寄語”的活動。每位同學把自己想對祖國說的話寫在小紙片上，請每組按秩序把這些話貼在我們的寄語板上。
陳：請每組同學輪流有序上臺寄言。
(小組同學輪流上臺寄言)。
胡：我們不僅要把對祖國的熱愛寄語在這張張的小紙片上，更要把這份熱愛之情轉(zhuǎn)化為學習的動力，生活的方向。
陳：對，讓我們一起努力，為中華富強而奮發(fā)圖強。
胡：205班“勿忘國恥，愛我中華”班隊活動到此結束!
陳：請孫老師為我們講話。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十四
我們的傳統(tǒng)美德是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時也是建設社會必不可少的重要的精神力量。在學校開展中華傳統(tǒng)美德教育，對校園優(yōu)良道德風尚的形成，對校園人際關系的團結、和諧與發(fā)展，學校整體發(fā)展凝聚力的加強，都有著不可或缺的作用。
活動目標。
認識并深入理解“仁義禮智信”；使“仁義禮智信”在“潤物細無聲”中悄然實施，內(nèi)化為實際行動，讓中華傳統(tǒng)美德在新的形勢下在生活中，在校園內(nèi)，繼承、弘揚、提高和發(fā)展。
前期準備。
1.多媒體。
2.文言字詞的理解。
3.收集仁義禮智信的故事，并準備圖片解釋。
4.拍攝短片。
設計意圖。
一、開場白：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。
我們的民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。
在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。仁、義、禮、智、信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族寶貴的精神財富。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！苯裉欤覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要。但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
（主題充滿濃濃書卷氣息，不妨可以采用慢慢打開畫卷的形式展現(xiàn)主題。類似奧運會開幕式的吧。）。
二、初識“仁義禮智信”
根據(jù)形聲字的特點，從拆字法中，感受每個字的意義。（最好能通過動漫演示拆字法的過程，躍動而繽紛的部首能趕走同學們對枯燥知識的無趣。也可以試著示例其中一個‘仁’的展示，大可把剩下的四個字讓學生自行解決。）。
何謂仁？
仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
何謂義？
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的`王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
何謂禮？
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。
何謂智？
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
何謂信？
信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結出來的東西，當然不會騙人。
三、形象理解“仁義禮智信”。
聽懂故事，連線匹配（五個同學分別講述一個預先準備好的故事。鍛煉演講能力，體現(xiàn)演講水平，考查聽悟收獲。先敘述故事，每個字分別通過1個經(jīng)典歷史故事，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統(tǒng)美德。再請同學連線匹配。）。
仁
《馮諼客孟嘗君》。戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數(shù)千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。
備：《魏顆嫁庶母》、《楚莊王絕纓》、《苛政猛于虎》。
義
《季扎還愿》。王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
備：《身在曹營心在漢》、《趙氏孤兒》、《龐涓忘義害孫臏》。
禮
《孔融讓梨》。在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
備：《程門立雪》、《張良拜師》、《逾期赴約失大禮》。
智
《諸葛恪得驢》。三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
備：《聰明的孔融》、《曹沖的故事》、《鄭人買履》。
信
《明山賓賣?！贰Ｃ魃劫e是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過“漏蹄病”，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。
備：《魏文侯與虞人期獵》、《曾子殺豬》、《周幽王烽火戲諸侯》。
四、指出錯誤，發(fā)表自己的意見。
（預先攝制了一個短片，短片中記錄了同學們在校園中的許多不良行為，請同學們在觀看片子的過程中指出錯誤行為。我們將以小組為單位，采用競答方式，看哪組發(fā)現(xiàn)得快，指出的錯誤多。
看片子的目的是，提醒大家注意，講究美德應該從中學生日常行為規(guī)范開始，從遵守校紀校規(guī)開始，從小事開始培養(yǎng)自己良好的品德。）。
丟失了良知、道義、誠信、禮儀的現(xiàn)象，常常上演在我們身邊：
隨便插話；上課吃零食；同學間搞惡作??；
說謊；上完廁所不沖馬桶；無休無止的上網(wǎng)打游戲；
在學生會里經(jīng)常散布風言風語，在背后給人下套；亂丟紙屑；
顛倒是非，混淆美丑，撒謊騙人。
盜版書籍、山寨產(chǎn)品層出不窮。
假唱替身成為了家常便飯。
闖紅燈，堵盲人道。
好心扶起摔地的老人卻反被咬作壞人。
過渡：繼承美德不需要唱高調(diào)，因為美德就處處體現(xiàn)在我們的一言一行中。
五、我為大家獻一計：如何在校園內(nèi)散發(fā)著“仁義禮智信”的氣息?
1、利用學校墻面、走廊、樓梯等，布置一些名言警句。
2、開展黑板報、手抄報、辯論賽等大力宣傳美德。
3、與人交際時，學會欣賞、鼓勵、配合對方。
4、……。
六、結語：
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。讓“仁義禮智信”這些中華傳統(tǒng)美德之花在我們的校園美麗綻放。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十五
目的與意義：
記住歷史，珍惜今天，努力學習，服務社會。
主題班會過程：
一、主持人引言：
a：兒時，父母告訴我，熱愛祖國，熱愛生活。
b：后來，老師告訴我，銘記歷史，勿忘國恥。
a：今天，我們在此相聚，遙想那段我們不曾經(jīng)歷的慘淡時光。
ab：接下來，讓我們穿過歷史的長河，去尋找七七事變的足跡。
七七事變（1937年7月7日—7月31日），又稱盧溝橋事變，發(fā)生于1937年7月7日，為中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的起點。日軍在北平西南盧溝橋附近演習時，夜間日本軍隊以有己方士兵失蹤為借口，要求進入宛平縣城調(diào)查。遭到中華民國拒絕后，日本軍隊于7月8日凌晨向宛平縣城和盧溝橋發(fā)動進攻，中華民國國軍抵抗。駐守在盧溝橋北面的一個連僅余4人生還，余者全部壯烈犧牲。七七事變是日本全面侵華開始的標志，是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點，也象征第二次世界大戰(zhàn)亞洲區(qū)域戰(zhàn)事的起始。
屈辱的中國近代史，一百多年的沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：
(鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、火燒圓明園、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、旅順大屠殺、日本全面侵華戰(zhàn)爭、南京大屠殺、東亞病夫等圖片ppt顯示)。
三、提問：“天下興亡,匹夫有責”，作為一個中國人,作為中華民族的一份子，處在和平年代的我們，應該怎樣表現(xiàn)我們的愛國熱情呢?在日常生活中,我們該怎么做?(學生討論)。
主持人a。
總結：1愛國要樹立強烈的責任意識“天下興亡，我的責任”
2愛國要培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為“一屋不掃何以掃天下”
3愛國要把強烈的愛國之情投入到學習中學好知識，練好專業(yè)。
愛國知識問答。
1哪一年的哪一次戰(zhàn)爭是中國近代史的起點?1840年鴉片戰(zhàn)爭。
2鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府被迫簽訂的不平等條約分別是和哪個國家簽訂的?
《南京條約》《望廈條約》《黃浦條約》中英中美中法。
3“一二·九”運動發(fā)生在哪一年?1935年。
4四川汶川地震發(fā)生的具體時間是什么?205月12日14時28分。
5中國第一塊奧運會金牌獲得者是誰?許海峰。
6第29屆奧運會上，中國金銀銅牌數(shù)分別為?金51銀21銅28。
7我國科技界的“三錢”是哪三位科學家?錢學森、錢三強、錢偉長。
8“天下興亡，匹夫有責”是誰的名言?顧炎武。
四、下面請欣賞《歌唱祖國》，讓祖國的明天更美好。
五、主持人小結：
主持人ab上前。
a：激昂的青春，如噴發(fā)的火山，你們曾震撼土地。
b：振臂吶喊的`余音，仍似午夜的山風，卷起后人夢中的潮起潮落。
a：無可奈何，花落夕陽里。
b：似曾相識，飛燕南歸來。
a：古今輪回，史書只多了那么幾頁。
b：歲月流逝，生命卻添了幾分滄桑。
a：誰說百無一用是書生。
b：誰說迂腐懦弱是書生。
ab：放下筆桿，我們就是中流砥柱。
a：在中國，只要有硝煙就有勇士。
b：在中國，只要有危難就有脊梁。
a：在中國，只要有侵略就有反抗。
b：在中國，只要有青年就有希望。
a：當金幣碾過道德。
b：當欲望擊碎神圣。
a：有人渴望重塑那份俠客的理想，攥住的，卻是一把哀嘆。
b：在湍急的河流之中，唯理性之舟，能夠遠航。
a：75年了，歷史不會忘記，一聲槍響，我們趕走了豺狼。
b：紅旗飄飛，我們迎來了解放。
a：------年了，歷史不會忘記，踏著余輝，我們緬懷暢想。
b：迎著朝霞，我們繼承發(fā)揚(重音拖長)。
六、班主任點評：
這次的主題班會，我們青年學生不忘歷史，珍惜今天的大好時光。充分展示了我們青年學生遠大志向，我們學生的聰明才智，我們班集體積極向上的朝氣和很強的凝聚力，我們應該珍惜無數(shù)先輩用鮮血換來的勝利果實，時刻銘記，為我們生在這個偉大的國家而倍感光榮;把愛國熱情轉(zhuǎn)化為學習的動力，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的動力，轉(zhuǎn)化為建設祖國的動力，為中華民族的偉大復興而共同奮斗。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇一
培養(yǎng)同學們的民族精神；使同學們傳承中華美德，了解發(fā)揚傳統(tǒng)美德；讓同學們由認識中華傳統(tǒng)美德到體驗、實踐傳統(tǒng)美德。
1、中隊活動開始儀式。
2、請出主持人（甲：周韶安乙：張彥）。
甲、乙：今天，我們六（1）中隊在這里舉行“愛我中華，崇尚美德”中隊主題隊會。我們邀請了各位領導、各位輔導員、各位中隊長來參加我們的隊會，對你們的到來，我們表示熱烈的歡迎，并表示衷心的感謝。
乙：中國是一個文明古國她具有悠久的歷史，燦爛的文化。
甲：她所創(chuàng)造的燦爛文化，尤其是永放光芒的傳統(tǒng)美德，是全世界各民族共同的瑰寶。
乙：不單單是風景秀麗，我們中華民族素以有禮、誠信著稱于世界，自古就被譽為“禮儀之邦”，她有著豐富的傳統(tǒng)美德。
甲：到了新世紀的今天，我們新一代仍然傳承著傳統(tǒng)美德。
乙：小品《孝》就是講的一則現(xiàn)代尊老愛幼的美德小品，大家想來聽一聽嗎？有請楊綺欣等同學上臺表演。
甲：看了剛才的小品，我們都應該以劇中的小紅為榜樣，從小培養(yǎng)尊老愛幼的良好品德。
乙：中華美德博大精深，除了剛才我們了解到的尊老愛幼的故事之外，還有哪些傳統(tǒng)美德呢？下面有請繆一豪、李易珺給我們帶來一個游戲《美德格言大比拼》。（包括拼格言和背誦格言兩個游戲）。
甲：同學們知道的傳統(tǒng)美德格言還真不少，可是，在我們身邊有沒有人發(fā)揚過美德呢？
乙：有請張桂明和黃燁琳來帶領我們看一看他們在生活中尊老愛幼的體驗吧。
甲：同學們，你們認為除了黃燁琳、張桂明的做法外，還有什么可以體現(xiàn)出尊老愛幼呢？（隊員自由討論發(fā)言）。
乙：原來在現(xiàn)實生活中，弘揚傳統(tǒng)美德可以從我們身邊的點點滴滴做起。
甲：開展活動來，我們班涌現(xiàn)了許多美德標兵，想知道他們是誰嗎？看了王競鵬、張奕威為我們表演的快板《傳統(tǒng)美德我弘揚》，大家就知道了。
甲：美德在我們身邊處處放光芒。
乙：它需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。早在古代，人們就贊美、追求美德。下面請馮佩欣講述典故《小黃香孝敬父母》。
甲：傳統(tǒng)美德還有很多很多，我們需要去挖掘、去繼承、去發(fā)揚，而母愛就是人們一直贊頌的。請張彥等同學帶領我們一起唱《媽媽之歌》。
乙：我們要從小好好學習，做個“四有新人”樹立遠大理想，長大建設好我們偉大的祖國。
甲、乙：讓美德之花永遠開放校園與社會。讓我們的行動體現(xiàn)于校園與社會。
甲：有請輔導員講話。
輔導員：同學們，今天欣慰地看到你們通過各種不同的形式，把平時學習、積累的傳統(tǒng)美德向領導和老師們作了匯報。傳統(tǒng)美德博大精深，它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵，還更需要我們繼續(xù)去傳承和弘揚。
3、中隊活動結束儀式。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇二
主題來源：
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?。這些活動都適合中班的幼兒來開展，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，我結合一年一度的端午佳節(jié)，開展相關的主題教學活動。
主題目標：
1、知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風俗和來歷，樂于參與一些節(jié)日準備和慶?；顒印?BR> 2、對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
3、感受節(jié)日的快樂氣氛，樂意參加布置環(huán)境的活動。
4、了解節(jié)日中應注意的安全和衛(wèi)生，增強自我保護的意識。
5、體驗和大家一起過節(jié)的快樂。
環(huán)境創(chuàng)設：
1、科學區(qū)：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的香袋。
2、美工區(qū)：放置制作長命縷和紙粽子的材料。
3、閱讀區(qū)：張貼有關端午節(jié)的字條，讓幼兒認讀。
4、表演區(qū)：提供扎頭的布條和紙棒，供幼兒表演賽龍舟。
家長工作：
1、和孩子一起收集有關端午節(jié)風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風俗。
2、帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3、和孩子一起觀看有關節(jié)日慶祝活動的報道。
4、參加班級的包粽子活動。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇三
2.感受冬至節(jié)的喜慶增強學生互助合作的能力感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊。
3.讓學生了解并認同冬至節(jié)喜愛傳統(tǒng)節(jié)日賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵使民族文化薪火相傳。
通過收集冬至的材料傳承節(jié)日文化建立起對家鄉(xiāng)濃厚的感情。
1.通過網(wǎng)絡等途徑收集與冬至有關的資料。
2.向老人詢問民間流傳的與冬至有關的習俗。
1.背誦《節(jié)氣歌》。
同學們你們能背一背《二十四節(jié)氣歌》。
春雨驚春清谷天夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。
這瑯瑯上口的'節(jié)氣歌不僅韻律優(yōu)美而且包含了勞動人民的智慧你知道它的含義。
2.學生交流關于節(jié)氣的信息預設：
(這樣將課前準備的信息進行交流為理解課文奠定基礎同時也培養(yǎng)了學生分析信息運用信息的能力)。
3.這節(jié)課我們一起來說說冬至板書：冬至。
簡介冬至的由來、俗稱。
在我國古代對冬至很重視早在二千五百多年前的春秋時代我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了;它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間冬至前是大雪冬至后是小寒因為冬至并沒有固定于特定一日,所以被稱為“活節(jié)”;冬至過節(jié)源于漢代盛于唐宋相沿至今;冬至十天陽歷年(元旦)冬至被當作一個較大節(jié)日曾有“冬至大如年”的說法而且有慶賀冬至的習俗“冬至”又稱為“冬節(jié)”
過渡：為什么古代的節(jié)日還能保留至今讓我們一起用傳說和習俗來“說冬至”吧。
1.用傳說說冬至主要有：
傳說一：冬至餛飩夏至面(見補充材料)。
傳說二：冬至吃狗肉(見補充材料)。
傳說三：全家共吃赤豆糯米飯(見補充材料)。
傳說四：冬至吃餃子(見補充材料)。
2.用習俗說冬至主要有：
五：精心寧神、食療養(yǎng)生——冬至之養(yǎng)(見補充材料)。
3.各地冬至習俗有不同。
蘇州人過冬至——吃餛飩憶西施。
(3)寧夏：冬至吃“頭腦”銀川有個習俗冬至這一天喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子銀川老百姓冬至這一天給羊肉粉湯叫了個古怪的名字——“頭腦”
1.交流：引領學生走進冬至節(jié)齊過冬至節(jié)交流自己的父輩和祖父輩是怎樣過冬至的。
1.暢想：下一個冬至你打算過。
1.體驗：跟家長學會做餛飩或水餃感受冬至節(jié)的喜慶增強學生動手的能力。
2.講述：給弟弟妹妹講述有關冬至的傳說和習俗。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇四
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明節(jié)期間為幼兒設計一系列的相關活動，讓幼兒在活動中了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
1、通過欣賞古詩、觀察圖片，初步了解古詩大意。
2、能正確熟讀古詩。
3、了解清明節(jié)的風俗習慣，感受清明節(jié)人們掃墓的心情。
1、古詩教學的自制ppt。
2、幼兒前期經(jīng)驗準備：了解清明節(jié)的風俗習慣。
一、入場：聽《琵琶語》學古人漫步進場，感受古曲的氣氛。
二、了解清明節(jié)的風俗。
1、請你們回憶一下，清明節(jié)你和家人都做了些什么事情？
2、播放“清明介紹ppt”，教師做相應的小結。
3、小朋友說了很多清明節(jié)做的事，我們看看其他人會做些什么呢？
教師：清明節(jié)這天，路上來來往往的人們帶著悲傷的表情，手捧著鮮花去祭拜去世的親人……所以，清明節(jié)要去掃墓，是對已經(jīng)去世的人的尊敬與懷念，也因此在清明前后，人們的心情都比較難過和悲傷。
三、學習古詩，初步了解古詩大意。
1、完整欣賞古詩兩遍。
2、看背景圖，初步了解古詩大意，幼兒看圖自由回答。
3、句卡配對，進一步了解古詩大意。
（1）出示圖卡，引導幼兒發(fā)現(xiàn)詩句與畫面的匹配關系。
（2）觀察圖片，幼兒為詩句匹配圖片。
四、朗誦古詩。
1、幼兒整體誦讀。
2、記憶大考驗兩遍。
3、幼兒跟讀兩遍。
4、表演讀。
5、古詩接龍。
五、認字活動：學習“明”字并講述“明”的字源故事。
“明”在甲骨文中是由一個日和一個月組成，表示日月照耀、明亮的意思，也解釋為帶來光明。金文和小篆的名字是由月和一個窗形的結構組成，意思是月光照進窗內(nèi)，表示光亮之意?，F(xiàn)在的明字則確定為日月之明了，一般用為光亮之義。
六、結束活動：欣賞歌曲《清明》。
七、活動延伸：學習歌曲《清明》。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇五
（一）感受故事內(nèi)容的有趣，體驗動物們齊心協(xié)力，成功“吃到”月亮后的快樂心情。
（二）喜歡欣賞文學作品，能對故事內(nèi)容展開大膽的想象與表達。
ppt＼圖畫書《月亮的味道》、舒伯特的《小夜曲》。
一、提問導入，引發(fā)想象。
[師]每年中秋節(jié)晚上的月亮是怎樣的呢？是的，月亮很圓，也很亮。
幼兒a：月亮的味道可能像香蕉一樣甜甜的。
幼兒b：也可能就是大餅的味道，成成的。
幼兒c：也可能是沒有味道的。
[師]讓我們來看看故事里的`動物們是怎么想的，我們一起來聽故事。
二、聽講故事，理解作品。
[師]《教師邊講述故事邊插問）。
1．請大家數(shù)一數(shù)畫面上有幾雙眼睛？（九雙眼睛）能說說有幾只小動物嗎？（九只小動物）。
2．小動物們都很著急，請你們幫幫它們，怎樣才能夠夠到月亮？
幼兒a：再找一只小動物，找一只小一點的就可以了。
幼兒b：去借把梯子爬上去。
幼兒c：叫小猴子用力往上跳。
3．小動物們擠在一起睡著了，讓你感覺怎么樣？
幼兒a：這幅畫面讓我感覺很溫馨。
幼兒b：我感覺像躺在媽媽的懷抱里，很溫暖。
幼兒c：這讓我想起了宿泊活動，大家睡在一張大床上，心情很愉快。
4．小魚在想什么？你們認為它說得對嗎？為什么？
幼兒a：小魚也想嘗嘗月亮的味道。
幼兒b：小魚說，水里的月亮是假的，是影子。
5．聽了這個故事，你覺得哪個部分最有趣？
幼兒a：小老鼠摘到月亮很有趣。
幼兒b：小動物們“疊羅漢”很有意思。
幼兒c：月亮被吃掉了一半最有趣。
6．小動物們是用什么方法摘到月亮的呢？他們是怎樣“疊羅漢”的？
7．小動物們想摘月亮，但月亮為什么要輕輕地往上一跳呢？（月亮和動物們在做游戲）我們也來玩一玩。（教師可請幼兒邊復述邊體驗故事主要情節(jié)。）。
三、完整欣賞，想象遷移。
[師]讓我們一起再來完整地聽一遍這個故事。
（播放配樂故事，引導幼兒學講故事中的對話。）。
[師]如果，讓你們也來摘月亮，你們會想什么辦法？你希望月亮是什么味道？
（教師示范句式：我希望月亮是甜甜的，就像美味的巧克力）。
幼兒a：我希望我能乘直升飛機去摘月亮。
幼兒b：我希望月亮有薯片的味道。
幼兒c：我要做一架很長很長的梯子。
幼兒d：我希望月亮是冰淇淋的味道，最好是香蕉味的。
幼兒e：我希望乘熱氣球去月亮。
幼兒f：我希望月亮是月餅的味道，我要摘下一片回來和我的家人一起分享。
教師可啟發(fā)幼兒在區(qū)域活動時把自己的想象畫出來。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇六
1、通過活動，讓學生了解中秋節(jié)的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道（書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等）獲取信息的能力，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、學習中秋節(jié)文化，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。
【活動導入】。
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2、那么中秋節(jié)的由來、習俗你們知道嗎？今天就讓我們走進端午節(jié)去了解一下。
3、引出主題：“走進中秋”主題班會現(xiàn)在開始！
【活動一】端午說由來。
（一）中秋節(jié)簡介。
間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
【活動二】中秋話習俗。
1、中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
2、月餅欣賞。
（多媒體課件：月餅）。
3、主持人小結。
【活動三】中秋討論會。
討論：對于現(xiàn)在的高價月餅現(xiàn)象怎么看？
3、主持人小結：
【活動四】談感受，激發(fā)情感。
1、今年中秋節(jié)與往年有什么不同？你是怎么過的？
（學生交流自己的感受。）。
2、品嘗月餅。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇七
我們的傳統(tǒng)美德是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時也是建設社會必不可少的重要的精神力量。在學校開展中華傳統(tǒng)美德教育，對校園優(yōu)良道德風尚的形成，對校園人際關系的團結、和諧與發(fā)展，學校整體發(fā)展凝聚力的加強，都有著不可或缺的作用。
認識并深入理解“仁義禮智信”；使“仁義禮智信”在“潤物細無聲”中悄然實施，內(nèi)化為實際行動，讓中華傳統(tǒng)美德在新的形勢下在生活中，在校園內(nèi)，繼承、弘揚、提高和發(fā)展。
1.多媒體。
2.文言字詞的理解。
3.收集仁義禮智信的故事，并準備圖片解釋。
4.拍攝短片。
我們的民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。
在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。仁、義、禮、智、信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族寶貴的精神財富。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！苯裉?，我們不去討論道德和知識誰更重要。但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
（主題充滿濃濃書卷氣息，不妨可以采用慢慢打開畫卷的形式展現(xiàn)主題。類似奧運會開幕式的吧。）。
根據(jù)形聲字的特點，從拆字法中，感受每個字的意義。（最好能通過動漫演示拆字法的過程，躍動而繽紛的部首能趕走同學們對枯燥知識的無趣。也可以試著示例其中一個‘仁’的展示，大可把剩下的四個字讓學生自行解決。）。
仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之能愛人即為仁。
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結出來的東西，當然不會騙人。
聽懂故事，連線匹配（五個同學分別講述一個預先準備好的故事。鍛煉演講能力，體現(xiàn)演講水平，考查聽悟收獲。先敘述故事，每個字分別通過1個經(jīng)典歷史故事，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統(tǒng)美德。再請同學連線匹配。）。
《馮諼客孟嘗君》。戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數(shù)千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。
備：《魏顆嫁庶母》、《楚莊王絕纓》、《苛政猛于虎》。
《季扎還愿》。王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
備：《身在曹營心在漢》、《趙氏孤兒》、《龐涓忘義害孫臏》。
《孔融讓梨》。在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
備：《程門立雪》、《張良拜師》、《逾期赴約失大禮》。
《諸葛恪得驢》。三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
備：《聰明的孔融》、《曹沖的故事》、《鄭人買履》。
《明山賓賣?！?。明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。
備：《魏文侯與虞人期獵》、《曾子殺豬》、《周幽王烽火戲諸侯》。
（預先攝制了一個短片，短片中記錄了同學們在校園中的許多不良行為，請同學們在觀看片子的過程中指出錯誤行為。我們將以小組為單位，采用競答方式，看哪組發(fā)現(xiàn)得快，指出的錯誤多。
看片子的目的是，提醒大家注意，講究美德應該從中學生日常行為規(guī)范開始，從遵守校紀校規(guī)開始，從小事開始培養(yǎng)自己良好的品德。）。
丟失了良知、道義、誠信、禮儀的現(xiàn)象，常常上演在我們身邊：
隨便插話；上課吃零食；同學間搞惡作??；
說謊；上完廁所不沖馬桶；無休無止的上網(wǎng)打游戲；
在學生會里經(jīng)常散布風言風語，在背后給人下套；亂丟紙屑；
顛倒是非，混淆美丑，撒謊騙人。
盜版書籍、山寨產(chǎn)品層出不窮。
假唱替身成為了家常便飯。
闖紅燈，堵盲人道。
好心扶起摔地的老人卻反被咬作壞人。
過渡：繼承美德不需要唱高調(diào)，因為美德就處處體現(xiàn)在我們的一言一行中。
1、利用學校墻面、走廊、樓梯等，布置一些名言警句。
2、開展黑板報、手抄報、辯論賽等大力宣傳美德。
3、與人交際時，學會欣賞、鼓勵、配合對方。
4、……。
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。讓“仁義禮智信”這些中華傳統(tǒng)美德之花在我們的校園美麗綻放。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇八
一、活動目標:。
1、知識與能力目標:讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美能力。
2、過程與方法目標:在活動中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學生的合作能力。通過展示有關傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學習傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標:增強學生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備:。
1、了解有關民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，實物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標題。
三、活動人員:----班全體師生。
四、活動過程:。
(一)活動的步驟:。
1讓學生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。
2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。
3培養(yǎng)愛國情感。
(二)活動的具體過程。
1、宣布主題:。
老師:“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題班會現(xiàn)在開始!。
2、活動開始。
今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國結)。
全班答:中國結。
那你能說說你所了解的關于中國結的資料嗎?
學生a:……學生b……學生c……。
主持人甲:謝謝大家。
主持人乙:看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看李然等同學的展示。
李然:我們幾個給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。
(詩詞背誦)。
是啊。同學們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢?
學生a:……學生b:……學生c:……。
請大家談談自己的打算吧。(學生交流、匯報)。
主持人甲:請班主任老師給大家做總結。
班主任總結:。
今天的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學們也通過自己搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
3、主持人宣布活動結束:。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇九
“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國啊我永遠熱愛你……”有誰離得開大地母親，離得開腳下的這片土地女媧造人的神話說明了祖先對土地的崇拜；開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標；歷保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類，續(xù)寫著輝煌。
“愛國思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛國和思鄉(xiāng)為主題的詩歌，蘊含著詩人深沉而熾烈的情感，感動了無數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情?！绷x務教育九年級下冊語文課本第一單元的提示語讓我想到了2010年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。顯示了中國政府在南海領土爭端問題上的嚴正立場：“中國政府對南海群島的主權擁有無可爭辯！”
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。2010年端午節(jié)正是中國政府行使南海群島主權之際的一個傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個話題，利用端午節(jié)這個機遇，讓學生感受中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權這一鐵的事實，以激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有xx多年歷史；2010年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習俗，使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識，既了解現(xiàn)實層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學生通過有關端午節(jié)的故事《屈原投湖》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強學生“家事國事天下事，事事關心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝通，學以致用，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)社會責任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學生認識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
1、根據(jù)學生興趣，把全班分成幾個小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。
1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義：一個是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎；第二個層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉；在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權力也越大；而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側(cè)重于第一個層面，讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力，展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動，從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?BR> 其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經(jīng)學過，因此，可以搞一個跨學科的活動，一方面梳理學過的知識，另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導。
第二、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導學生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應該問個為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個子活動更側(cè)重實踐。國外的中小學生經(jīng)常在老師的引導下考察市政建設和社區(qū)建設，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學生動手能力不強，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責任感。這個活動期望在這方面使學生獲得提高，增強學生的社會責任感。第二項子活動是讓學生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學生與當?shù)卣?lián)系，直接采訪有關情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。提出合理化建議一項，建議學生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗，比如某地植樹造林，保護了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實際情況提出建議。
3、活動二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個活動側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠行人帶一包家鄉(xiāng)土的習俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學生挖掘與土地有關的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動三“談談土地的含義”側(cè)重對文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學生說說自己的意見，不求學生作出理論的說明，只要能有自己的觀點，并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。
前一個活動是讓學生思考普通人心目中土地的含義，后一個活動則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個活動要求學生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學生分成小組，分別去搜集文學描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術形式中有關土地的作品，然后討論，最后進行總結，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權的歷史不容置疑：
一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。
二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟邸伹案酆颓鍨懜蹪O民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。
三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護對南沙群島的主權?？傊?，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領或其它行動，都是對中國領土主權的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構成主張領土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權這一無可爭辯的法律事實。
20xx年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權?！?BR> 3、在以上活動的基礎上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
活動評價應該由學生參與，著重考查學生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實質(zhì)性的成果。具體指標有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準確，搜集資料的方法是否科學、是否新穎。
2、講述故事、總結交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力（語言表達是否通順、神態(tài)是否自然等）、參與意識（是否主動）和情感態(tài)度（是否認真）。
3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法，是否能自圓其說，是否有獨到的見解和獨特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達成共同的目標。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十
活動準備：
1.排練詩朗誦、武術、小合唱等節(jié)目。
2.收集《火燒圓明園》和《祖國、祖國我愛你》音像資料磁。
一、隊會儀式：整隊、出旗、唱隊歌、宣布活動開始。
二、中隊長講話。
三、活動過程：
(甲)：當我們背著書包走向校園的時候。
(乙)：當我們坐在教室里安靜地讀書的時候，
(甲)：當我們身著盛裝快樂地游玩的時候，
(乙)你可曾知道，在中華民族的歷史上，有著那樣沉重、悲痛、屈辱的記載。(幾名同學講述中華民族的屈辱史)。
(甲)：這一串串驚人的數(shù)字。
(乙)：這一頁頁屈辱的歷史。
(合)另人觸目驚心，怎能忘記!
(甲)然而讓人更不會忘記的是被稱為“萬國園”的圓明園，被西方玩火者搶掠后化成了一片焦土的悲慘一幕。(播放圓明園毀滅的音像資料)。
(甲)我們“地大”卻讓列強們?nèi)我庠赘睿?BR> (乙)我們“物博”卻被列強任意掠奪，
(甲)我們?nèi)硕鄥s飽受到列強們欺凌，
(乙)我們山河秀美，卻被列強踐踏。
(合)我古老的祖國呀!你為什么這樣多災多難?
(甲)當思緒的問號在人們的頭腦中久久的盤旋后，一向善于思索的中國人民紅著臉、掛著淚，懷著恨，終于悟出一個十分簡單的道理：
(合)落后就要挨打，強盛才能自主。
(甲)落后使人臉紅，
(乙)落后也能激人奮起，
(甲)東方睡獅已猛醒，
(乙)開始了大展雄風，重振國威!
(甲)英雄的中國人民，靠堅實的腳印。
(合)書寫了輝煌、壯麗的詩篇。
(甲)請聽快板《可愛的中華將越來越強大》。
(甲)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在迅猛發(fā)展，
(乙)國防科技事業(yè)突飛猛進。
(甲)體運健兒從奧運會凱旋的喜悅，無不匯成一股洶涌的洪流，一個時代的強音：
(合)“中華在崛起!”
(乙)這個強音撼動著每個心靈，變成一個共同的回聲：《祖國，祖國，我愛你》。
(甲)請聽合唱《祖國，祖國，我愛你》。
(乙)憶往昔，滄桑歲月，
(甲)看今朝，國富民強。
(乙)祖國以舉世矚目的成就，煥發(fā)出勃勃生機。她像巨人一樣屹立于世界東方。
(甲)如果他們膽敢入侵，我們就讓他們領教一下《中國功夫》。請欣賞武術表演《中國功夫》。
(甲)我們是二十一世紀的主人。
(乙)我們是祖國的未來。
(合)我們肩負著建設祖國，捍衛(wèi)祖國的重任。
(甲)我們?nèi)沃囟肋h.
(合)我們要手拉手，肩并肩。
(乙)從我做起，(甲)從現(xiàn)在做起，
(女合)珍惜時間，(男合)勤奮學習。
(全體)學好本領，重振國威!
(甲)讓祖國的江山永遠青翠，
(乙)讓那鮮紅的太陽永不落。
(合)《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》(放音樂)。
五、宣布活動結束。(呼號、退隊旗)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十一
一、讓學生初步了解和感受中國歌舞音樂的品種及其基本風格。
二、能夠用圓潤而有彈性的聲音、輕快活潑的情緒演唱《愛我中華》。
三、教育學生應熱愛祖國大家庭，努力學習，將來把我們祖國建設的更美麗。
通過欣賞和演唱了解民歌的音樂風格特點及特點。
為學生成為課堂的主人創(chuàng)造條件。給學生提供充分的感覺、欣賞的環(huán)境；給學生提供充分參與、體驗的機會；給學生提供感覺音樂美、創(chuàng)造音樂美的時機。
多媒體課件。
族歌舞音調(diào)創(chuàng)作而成的歌曲，4/4拍，e調(diào)式。曲式結構為三段體，即a+b+a+c。其中，a段（領唱部分）是全曲的主題段，b段和c段（齊唱部分）是與a段構成對比的段落。整段音樂既跳蕩又平穩(wěn)，表現(xiàn)出一種載歌載舞的喜悅之情。b段是一個帶有插句性質(zhì)的對比性段落，這個只有三個音（sol、rei、dao）構成的樂段基本上重復的是一個音型，這種帶有集體舞風格特點的節(jié)奏型，第一次輕松地將歌曲送上高潮。c段是一個具有較強對比性質(zhì)的音樂段落，此段音樂的節(jié)奏型既表現(xiàn)出“呼口號”的氣勢，又表現(xiàn)出集體舞的歡快和熱烈。整首作品有張有弛，一氣呵成。
1、作品簡介：
《愛我中華》為二段體結構，b大調(diào)，4／4拍子。歌曲情緒快樂，活潑，充滿了自豪感，表現(xiàn)了中華兒女愛祖國的深厚感情，這首歌可以是獨唱，也非常適合領唱加合唱或齊唱。
2、詞作者簡介：
喬羽我國著名的老一代詞作家、劇作家、音樂文學理論家，山東濟寧人。喬羽在電影、電視、歌劇、歌曲等領域都有突出的成就。代表作有：歌劇劇本《花開滿山頭》、《果園姐妹》，電影文學劇本《紅孩子》（合作）、《劉三姐》，話劇劇本《楊開慧》（合作）等。歌詞作品有《我的祖國》、《祖國頌》、《讓我們蕩起雙漿》、《思念》、《難忘今宵》和《愛我中華》等。
3、曲作者簡介：
徐沛東1954年生，遼寧大連人。我國著名作曲家，主要作品有歌曲《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《十五的月亮十六圓》、《亞洲雄風》、《愛我中華》等；《趟過男人河的女人》和《和平年代》等。
徐沛東是大陸流行音樂界最具影響力的人物之一，“西北風”的代表作家，為大陸流行音樂的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻德育滲透：
教育學生熱愛祖國大家庭，努力學習，將來把我們祖國建設的更美麗。
一、導入新課：
1、播放一段“少數(shù)民族服飾展”片斷，請同學們搶答他們分別屬于哪個少數(shù)民族？將學生說的各種答案總結歸納，并對積極舉手發(fā)言的同學以充分地肯定、鼓勵和表揚。
根據(jù)學生的回答引入：（課件1：背景畫面）。
（五十六個民族：漢族、苗族、回族、藏族、土家族、朝鮮族、維吾爾族、蒙古族、傣族、黎族、羌族、白族、壯族、滿族、瑤族、彝族等五十六個民族）。
2師：這五十六個民族由于生活的地區(qū)環(huán)境等的不同，因此他們的風土人情、風俗習慣、宗教信仰也不同，所產(chǎn)生的歌舞音樂肯定也不相同。那么，什么是歌舞音樂呢？（課件）。
3、揭示課題：今天我們一起來學習一首歌舞音樂《愛我中華》。
二、新課學習。
（一）聆聽歌曲，感受歌曲的情緒，熟悉歌曲的旋律。
1、第一遍欣賞歌曲。
“熱情”“奔放”“激昂”“歡快”“奮進”等等。
學生回答，老師總結：歌曲中出現(xiàn)了女聲領唱，男女聲合唱，男女聲對唱等形式。
3、讀歌詞（輕聲高位置，再次讓學生進行發(fā)聲的練習）。
讀歌詞時可以以師生互動的形式進行：老師讀第一部分，引導學生發(fā)聲的方法和讀歌詞的情緒，學生讀第二部分，師生共同讀第三部分。
問題：1、關于歌曲中的反復記號。
4、你認為能表達歌曲中心的歌詞是哪一句？五十六族語言匯成一句話，愛我中華。
5、作品分析。
師：我們欣賞了歌曲的旋律，讀了歌曲的歌詞，下面我們進一步了解一下這首歌曲。看大屏幕，請一位同學來讀一讀。
生：《愛我中華》是一首表現(xiàn)愛國主義精神的歌曲。歌中唱出五十六個民族團結一致、建設中華的豪情壯志，也唱出了五十六個民族、五十六種語言匯成的一個共同思想——愛我中華。歌曲為兩段體結構。歌曲吸收了我國西南少數(shù)民族的音樂素材創(chuàng)作而成，其中“咳啰咳啰咳啰咳啰”就有鮮明的民族語言特色，并具有舞蹈音樂的性質(zhì)。
6、老師范唱（用情緒感染學生，用情感帶動學生）問題：找出你認為最難唱的一句！
7、全體學生完整演唱此歌，注意：
1、裝飾音、修止符的運用。
2、控制整體音量。
3、高音時不要喊叫，注意聲音強弱對比。
完全熟練以后，三段作對比。讓學生感覺力度、表情、速度變化，對音樂表現(xiàn)的影響。
三、教學拓展。
由歌曲《愛我中華》引入少數(shù)民族歌舞音樂簡介，并欣賞部分民族歌舞音樂。
1、欣賞蒙古族歌舞音樂。
特色：熱情、勇敢、節(jié)奏歡快。
舉例：滕格爾演唱的歌曲。
2、欣賞維吾爾族歌舞音樂。
特色：開朗、奔放、造型優(yōu)美、挺拔。
舉例：舉例：《娃哈哈》《掀起你的蓋頭來》等等。
3、欣賞藏族歌舞音樂。
舉例：韓紅演唱的歌曲。
四、鞏固練習。
欣賞由宋祖英演唱的《愛我中華》，全體學生一起跟隨演唱及表演。
五、教師小結，下課。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十二
在一個充滿熱烈與激情的季節(jié)，我們開展了一系列社會教育的實踐活動。此次實踐的地點是“西安八路軍辦事處紀念館”其旨在通過緬懷革命先烈的英勇事跡和光輝形象，使支部成員進一步端正入黨動機，提升思想覺悟，并結合實踐，體會“時代精神”的內(nèi)涵，做合格接班人。
二、領導機構。
組長：龍博老師。
組員：機電工程學院學生第四黨支部全體黨員。
三、工作安排。
第一階段：廣泛宣傳活動主題。
展觀角度來規(guī)劃自己的人生方向。
第二階段：參觀舊址，重溫歷史，認真學習。
第三階段：從實踐中升華思想。
一、此次參觀帶我們穿越歷史的時空，在回顧中華民族走過的不平坦道路后，我們更深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，愛國主義都永遠是中華民族排除萬難、不屈不饒的精神源泉。而對于我們每個海航人來說，更為重要的是時時刻刻將愛國主義精神融入本職工作當中，將對民族、國家的熱愛轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動，識大體、顧大局。
二、積極響應了學?！吧钊雽W習科學發(fā)展觀”的號召，對理解我黨“以人為本”的歷史核心有切實的指導意義。通過回顧歷史，總結經(jīng)驗教訓并結合當前形勢，幫助預備黨員認識我黨在前進道路上所面臨的新的挑戰(zhàn)，認識到黨員同志保持先進性，發(fā)揮中流砥柱作用的必要性。另一方面通過黨的先進事例幫助黨的新生力量堅定共產(chǎn)主義信念，提升思想覺悟，繼承和發(fā)揚我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和全心全意為人民服務的樸實作風。同時為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蛯W習豎起一面旗幟，引領他們嚴格按照一名中國共產(chǎn)黨員的標準要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，并以此對黨宣誓，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義接班人。
機電工程學院。
學生第四黨支部。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十三
活動目的：通過回顧屈辱的歷史，讓同學們體會到幸福生活來之不易;我們青少年要有“為中華之富強而讀書”的信念，只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強，才能擔負起建設祖國的重任。
活動主持：陳童昕、胡宇航。
活動議程：
1、觀看南京大屠殺紀錄片(片段)資料;(約6分鐘)。
2、同學們談感受與體會;(3-4名同學)。
3、朗誦《我驕傲，我是中國人》;(8名同學)。
4、簽名寄語;(每位同學，請?zhí)崆皽蕚湫〖埡?。
5、孫老師點評。
活動過程：
陳：敬愛的老師。
胡：親愛的同學們。
合：大家，下午好。
陳：同學們，你們知道75年前的今天，中國發(fā)生了怎樣屈辱的事件么?
胡：1937年的12月13日，日軍進占南京城，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，殘殺無辜平民和放下武器的中國士兵達30余萬人。
陳：除此之外，日本侵略者還對中國的文化珍品進行了大肆掠奪。每天被搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
胡：這是一段怎樣屈辱的歷史啊。
陳：這是我們每一位炎黃子孫不能忘記的恥辱歲月。
胡：讓我們一起來回顧當時的一些場景吧。
陳：請看紀錄片。
(播放紀錄片，約6分鐘)。
胡：看了紀錄片，同學們的心情一定十分沉重。
陳：為什么當時中國會被日本帝國主義侵略?為什么日本帝國主義敢如此大膽地殘害、屠殺我們的同胞?下面我們請幾位同學談談自己的想法。
(自由討論，請3-4名同學發(fā)言)。
陳：同學們說的都很好。恥辱不容忘記，歷史不容忘記。
胡：為了悼念這些慘死的同胞，1985年8月，南京人民政府在南京江東門修建了“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”。這是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示“南京大屠殺”特大慘案的專史陳列館。
陳：同學們?nèi)绻袡C會去南京旅游，請記得一定要去紀念館參觀。去了解一下我們民族曾經(jīng)遭受的屈辱歷史，增強我們的愛國情感和責任感，珍惜我們來之不易的幸福生活。
胡：對，小陳同學的建議非常好。我們很幸運，能夠生活在和平的年代，但我們不能忘記這段歷史。
陳：75年過去了，回顧屈辱歷史，我們青少年一代要時刻銘記祖國曾遭受的苦難，緬懷那些千千萬萬犧牲的抗日烈士。
陳：我們要牢記這段恥辱的歲月，牢記“落后就要挨打”的血的教訓。
胡：想起梁啟超先生的訓誡：今日之責不在他人而全在我少年。
陳：少年興則國興，少年強則國強。
胡：我們青少年要以此為動力，奮發(fā)圖強，學習更加精益求精。
陳：我們要讓我們的祖國一天比一天強大;我們要成為捍衛(wèi)世界和平，堅定的有力的力量!
胡：祖國啊，我親愛的祖國，我們愿為了你的崛起而奮斗不息!
(8位同學上臺朗誦詩歌)。
陳：謝謝同學們的精彩朗誦。
胡：接下來，我們要進行“向祖國寄語”的活動。每位同學把自己想對祖國說的話寫在小紙片上，請每組按秩序把這些話貼在我們的寄語板上。
陳：請每組同學輪流有序上臺寄言。
(小組同學輪流上臺寄言)。
胡：我們不僅要把對祖國的熱愛寄語在這張張的小紙片上，更要把這份熱愛之情轉(zhuǎn)化為學習的動力，生活的方向。
陳：對，讓我們一起努力，為中華富強而奮發(fā)圖強。
胡：205班“勿忘國恥，愛我中華”班隊活動到此結束!
陳：請孫老師為我們講話。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十四
我們的傳統(tǒng)美德是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時也是建設社會必不可少的重要的精神力量。在學校開展中華傳統(tǒng)美德教育，對校園優(yōu)良道德風尚的形成，對校園人際關系的團結、和諧與發(fā)展，學校整體發(fā)展凝聚力的加強，都有著不可或缺的作用。
活動目標。
認識并深入理解“仁義禮智信”；使“仁義禮智信”在“潤物細無聲”中悄然實施，內(nèi)化為實際行動，讓中華傳統(tǒng)美德在新的形勢下在生活中，在校園內(nèi)，繼承、弘揚、提高和發(fā)展。
前期準備。
1.多媒體。
2.文言字詞的理解。
3.收集仁義禮智信的故事，并準備圖片解釋。
4.拍攝短片。
設計意圖。
一、開場白：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。
我們的民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。
在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。仁、義、禮、智、信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族寶貴的精神財富。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！苯裉欤覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要。但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
（主題充滿濃濃書卷氣息，不妨可以采用慢慢打開畫卷的形式展現(xiàn)主題。類似奧運會開幕式的吧。）。
二、初識“仁義禮智信”
根據(jù)形聲字的特點，從拆字法中，感受每個字的意義。（最好能通過動漫演示拆字法的過程，躍動而繽紛的部首能趕走同學們對枯燥知識的無趣。也可以試著示例其中一個‘仁’的展示，大可把剩下的四個字讓學生自行解決。）。
何謂仁？
仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
何謂義？
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的`王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
何謂禮？
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。
何謂智？
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
何謂信？
信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結出來的東西，當然不會騙人。
三、形象理解“仁義禮智信”。
聽懂故事，連線匹配（五個同學分別講述一個預先準備好的故事。鍛煉演講能力，體現(xiàn)演講水平，考查聽悟收獲。先敘述故事，每個字分別通過1個經(jīng)典歷史故事，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統(tǒng)美德。再請同學連線匹配。）。
仁
《馮諼客孟嘗君》。戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數(shù)千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。
備：《魏顆嫁庶母》、《楚莊王絕纓》、《苛政猛于虎》。
義
《季扎還愿》。王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
備：《身在曹營心在漢》、《趙氏孤兒》、《龐涓忘義害孫臏》。
禮
《孔融讓梨》。在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
備：《程門立雪》、《張良拜師》、《逾期赴約失大禮》。
智
《諸葛恪得驢》。三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
備：《聰明的孔融》、《曹沖的故事》、《鄭人買履》。
信
《明山賓賣?！贰Ｃ魃劫e是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過“漏蹄病”，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。
備：《魏文侯與虞人期獵》、《曾子殺豬》、《周幽王烽火戲諸侯》。
四、指出錯誤，發(fā)表自己的意見。
（預先攝制了一個短片，短片中記錄了同學們在校園中的許多不良行為，請同學們在觀看片子的過程中指出錯誤行為。我們將以小組為單位，采用競答方式，看哪組發(fā)現(xiàn)得快，指出的錯誤多。
看片子的目的是，提醒大家注意，講究美德應該從中學生日常行為規(guī)范開始，從遵守校紀校規(guī)開始，從小事開始培養(yǎng)自己良好的品德。）。
丟失了良知、道義、誠信、禮儀的現(xiàn)象，常常上演在我們身邊：
隨便插話；上課吃零食；同學間搞惡作??；
說謊；上完廁所不沖馬桶；無休無止的上網(wǎng)打游戲；
在學生會里經(jīng)常散布風言風語，在背后給人下套；亂丟紙屑；
顛倒是非，混淆美丑，撒謊騙人。
盜版書籍、山寨產(chǎn)品層出不窮。
假唱替身成為了家常便飯。
闖紅燈，堵盲人道。
好心扶起摔地的老人卻反被咬作壞人。
過渡：繼承美德不需要唱高調(diào)，因為美德就處處體現(xiàn)在我們的一言一行中。
五、我為大家獻一計：如何在校園內(nèi)散發(fā)著“仁義禮智信”的氣息?
1、利用學校墻面、走廊、樓梯等，布置一些名言警句。
2、開展黑板報、手抄報、辯論賽等大力宣傳美德。
3、與人交際時，學會欣賞、鼓勵、配合對方。
4、……。
六、結語：
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。讓“仁義禮智信”這些中華傳統(tǒng)美德之花在我們的校園美麗綻放。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中華傳統(tǒng)節(jié)日班會教案篇十五
目的與意義：
記住歷史，珍惜今天，努力學習，服務社會。
主題班會過程：
一、主持人引言：
a：兒時，父母告訴我，熱愛祖國，熱愛生活。
b：后來，老師告訴我，銘記歷史，勿忘國恥。
a：今天，我們在此相聚，遙想那段我們不曾經(jīng)歷的慘淡時光。
ab：接下來，讓我們穿過歷史的長河，去尋找七七事變的足跡。
七七事變（1937年7月7日—7月31日），又稱盧溝橋事變，發(fā)生于1937年7月7日，為中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的起點。日軍在北平西南盧溝橋附近演習時，夜間日本軍隊以有己方士兵失蹤為借口，要求進入宛平縣城調(diào)查。遭到中華民國拒絕后，日本軍隊于7月8日凌晨向宛平縣城和盧溝橋發(fā)動進攻，中華民國國軍抵抗。駐守在盧溝橋北面的一個連僅余4人生還，余者全部壯烈犧牲。七七事變是日本全面侵華開始的標志，是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點，也象征第二次世界大戰(zhàn)亞洲區(qū)域戰(zhàn)事的起始。
屈辱的中國近代史，一百多年的沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：
(鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、火燒圓明園、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、旅順大屠殺、日本全面侵華戰(zhàn)爭、南京大屠殺、東亞病夫等圖片ppt顯示)。
三、提問：“天下興亡,匹夫有責”，作為一個中國人,作為中華民族的一份子，處在和平年代的我們，應該怎樣表現(xiàn)我們的愛國熱情呢?在日常生活中,我們該怎么做?(學生討論)。
主持人a。
總結：1愛國要樹立強烈的責任意識“天下興亡，我的責任”
2愛國要培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為“一屋不掃何以掃天下”
3愛國要把強烈的愛國之情投入到學習中學好知識，練好專業(yè)。
愛國知識問答。
1哪一年的哪一次戰(zhàn)爭是中國近代史的起點?1840年鴉片戰(zhàn)爭。
2鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府被迫簽訂的不平等條約分別是和哪個國家簽訂的?
《南京條約》《望廈條約》《黃浦條約》中英中美中法。
3“一二·九”運動發(fā)生在哪一年?1935年。
4四川汶川地震發(fā)生的具體時間是什么?205月12日14時28分。
5中國第一塊奧運會金牌獲得者是誰?許海峰。
6第29屆奧運會上，中國金銀銅牌數(shù)分別為?金51銀21銅28。
7我國科技界的“三錢”是哪三位科學家?錢學森、錢三強、錢偉長。
8“天下興亡，匹夫有責”是誰的名言?顧炎武。
四、下面請欣賞《歌唱祖國》，讓祖國的明天更美好。
五、主持人小結：
主持人ab上前。
a：激昂的青春，如噴發(fā)的火山，你們曾震撼土地。
b：振臂吶喊的`余音，仍似午夜的山風，卷起后人夢中的潮起潮落。
a：無可奈何，花落夕陽里。
b：似曾相識，飛燕南歸來。
a：古今輪回，史書只多了那么幾頁。
b：歲月流逝，生命卻添了幾分滄桑。
a：誰說百無一用是書生。
b：誰說迂腐懦弱是書生。
ab：放下筆桿，我們就是中流砥柱。
a：在中國，只要有硝煙就有勇士。
b：在中國，只要有危難就有脊梁。
a：在中國，只要有侵略就有反抗。
b：在中國，只要有青年就有希望。
a：當金幣碾過道德。
b：當欲望擊碎神圣。
a：有人渴望重塑那份俠客的理想，攥住的，卻是一把哀嘆。
b：在湍急的河流之中，唯理性之舟，能夠遠航。
a：75年了，歷史不會忘記，一聲槍響，我們趕走了豺狼。
b：紅旗飄飛，我們迎來了解放。
a：------年了，歷史不會忘記，踏著余輝，我們緬懷暢想。
b：迎著朝霞，我們繼承發(fā)揚(重音拖長)。
六、班主任點評：
這次的主題班會，我們青年學生不忘歷史，珍惜今天的大好時光。充分展示了我們青年學生遠大志向，我們學生的聰明才智，我們班集體積極向上的朝氣和很強的凝聚力，我們應該珍惜無數(shù)先輩用鮮血換來的勝利果實，時刻銘記，為我們生在這個偉大的國家而倍感光榮;把愛國熱情轉(zhuǎn)化為學習的動力，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的動力，轉(zhuǎn)化為建設祖國的動力，為中華民族的偉大復興而共同奮斗。