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環(huán)境設(shè)計論文篇一
【內(nèi)容摘要】與城市地上空間環(huán)境設(shè)計不同，地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。作者從城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵出發(fā)，對其組成要素進行詮釋，并對城市地下空間環(huán)境設(shè)計理念進行探索，以期為城市實踐活動提出些許建議。
城市地下空間為人們緩解了出行、用地不足等問題，也為城市注入了新的活力。地下空間環(huán)境設(shè)計作為城市地下空間的重要載體，在為人們提供一種新型的生活方式的同時也促進了城市的發(fā)展。這種集交通、購物、商業(yè)、娛樂等城市功能為一體的設(shè)計理念極大改善了人們的生活方式。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計涉及眾多方面的內(nèi)容。地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。城市地下空間環(huán)境設(shè)計不僅僅屬于視覺審美效果系統(tǒng)的范疇，它既包括環(huán)境規(guī)劃、整體布局、管理保護和恢復(fù)在內(nèi)的整體復(fù)雜性、綜合性的系統(tǒng)，也是融自然科學、人文藝術(shù)、應(yīng)用科學等眾多學科在內(nèi)的系統(tǒng)性工程。城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵的多元化特征，導(dǎo)致其在設(shè)計過程中應(yīng)該綜合考慮多方面因素，例如心理層面、情感層面、藝術(shù)層面、歷史層面等。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計具備恒定的溫度和濕度，同時在抗災(zāi)防災(zāi)、節(jié)約能源層面具有眾多優(yōu)點。但也有通風不佳、采光不足等劣勢。在對城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)注重將多種要素相互結(jié)合，進行綜合性考慮。
（一）植物視覺要素。
植物是環(huán)境空間的載體，具備限定空間、引導(dǎo)指示以及豐富空間的意義。五顏六色的植物能夠有效緩解地下空間環(huán)境的壓抑和冰冷，緩解人們內(nèi)心的`消極感受。在植物要素選擇種類時需要注意：一是針對地下空間環(huán)境的具體特點，應(yīng)選取耐陰、耐酸、耐堿性植物；二是以觀賞價值較高的常綠植物為主，并輔之以城市特色季節(jié)性花卉；三是選擇容易成活的植物，便于栽培管理。
（二）山水視覺要素。
在設(shè)計過程中，將傳統(tǒng)文化中意義深重的山水景觀引入到地下空間，能夠直接仿制出戶外環(huán)境，讓人心曠神怡。山水景觀是城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中的重要要素之一，能夠制造宜人的環(huán)境氛圍，供民眾休憩娛樂。山水景觀包含形式多樣，與植物視覺要素形成整體性配合，能夠形成山水園林景觀。
（三）公共藝術(shù)要素。
公共藝術(shù)景觀是城市地下空間環(huán)境要素的核心部分，更是展現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市藝術(shù)的重要組成部分。通常情況下，城市地下空間環(huán)境公共藝術(shù)要素從以下幾個方面體現(xiàn)出來：首先，地面裝修情況。城市地下空間地面裝修應(yīng)考慮到安全、材質(zhì)、肌理、圖案等方面的需求。藝術(shù)性較為強烈的地面裝修能夠有效的提升城市地下空間環(huán)境的整體效果。其次，立面裝修情況。除了考慮地面裝修基本要素之外，立面裝修還應(yīng)與地面保持相互和諧。墻面處理最好簡潔明了、色彩輕快，滿足吸聲防潮等實際功能。在大多數(shù)情況下，城市地下空間環(huán)境立面處理都會考慮采取豎向線條，形成獨特效果，減少人們內(nèi)心的壓抑感。最后，天棚設(shè)計應(yīng)考慮到抗震減聲、防火防潮。在天棚處理過程中，設(shè)計者最好能夠營造出錯落有致、變化豐富的地下空間，并結(jié)合燈光照明，引導(dǎo)地下空間方向。
（一）滿足身心愉悅基本需求。
首先，良好的空氣品質(zhì)是滿足身心愉悅需求的基本前提。城市地下空間封閉性使得空氣品質(zhì)尤為重要。在城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)該具體問題具體分析，綜合采用多種通風系統(tǒng)、潔凈空氣設(shè)備，確保地下空間具有良好空氣品質(zhì)，滿足人們身心愉悅的基本需求。其次，良好的光照條件同樣能夠使得人們身心愉悅。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)該綜合考慮自然光線和人工照明，克服地下空間昏暗、封閉的感覺，尤其注意出入口光線照明度反差大的現(xiàn)實需求，確保城市地下環(huán)境照明度均勻、舒適。最后，提供辨明方向的準確環(huán)境信息?？茖W表明，方位感已經(jīng)成為地下空間環(huán)境中最重要的評價要素，直接影響著人們舒適感和安全感的形成。一般而言，可以通過標識系統(tǒng)、建筑裝飾、地面信息、立面秩序等建立完整的地下空間信息體系。
（二）滿足安全疏散現(xiàn)實需求。
由于城市地下空間環(huán)境的封閉性，對安全防火和應(yīng)急疏散功能要求非常高。首先，在安全防火層面，城市地下空間設(shè)計應(yīng)該立足于“防消結(jié)合、預(yù)防為主”的基本方針，從材料選擇、杜絕火源等層面努力。以材料選擇為例，立面裝修應(yīng)選擇阻燃材料，天棚材料選擇易熔材料。前者阻止火源擴大，后者則便于濃煙排出。其次，在應(yīng)急疏散功能層面，城市地下空間設(shè)計應(yīng)該布局清晰明了，避免過多曲折。安全通道應(yīng)結(jié)合自然光進行疏散，并設(shè)置完整警報系統(tǒng)，提供明確標識體系。
（三）滿足傳承文化歷史需求。
城市文化特色是歷史積淀的重要表現(xiàn)。相對于物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，國內(nèi)城市地下空間環(huán)境設(shè)計更加側(cè)重于文化氛圍營造，以體現(xiàn)出特定區(qū)域內(nèi)城市的文化特色，滿足文化發(fā)展多樣性。首先，傳統(tǒng)文化講究“天人合一”。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)將人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧處理，創(chuàng)造城市地下特色空間。其次，由于歷史傳統(tǒng)、地域景觀不同，城市文化特色也不同，這是城市景觀設(shè)計、整體布局的重要依據(jù)。在當前城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，堅持民族性和地域性已經(jīng)成為世界城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，能夠直接增強空間文化性，突出城市個性化色彩。
四、結(jié)語。
總之，城市地下空間環(huán)境的發(fā)展為城市的繁榮帶來了新的發(fā)展前景，越來越多的社會功能在地下空間中得以實現(xiàn)。但城市地下空間環(huán)境的發(fā)展在我國尚不成熟，設(shè)計者應(yīng)結(jié)合城市的具體情況和經(jīng)濟實力，并參考國外成功的建設(shè)案例，合理地發(fā)展地下空間環(huán)境，創(chuàng)造符合社會與人的需求的地下空間環(huán)境，豐富和滿足城市發(fā)展的需要。
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環(huán)境設(shè)計論文篇二
隨著國家經(jīng)濟不斷發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長足的發(fā)展。但是目前建筑行業(yè)公共照明系統(tǒng)存在不足等問題，針對這一問題，明確指出了目前建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)有待完善，本文主要通過分析建筑行業(yè)照明系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，提出了相應(yīng)的解決措施，并指出了光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最終得到了光伏配電將會在建筑行業(yè)得到廣泛應(yīng)用的結(jié)論。
關(guān)鍵詞。
光伏配電；建筑行業(yè)；照明系統(tǒng)；節(jié)能應(yīng)用。
1前言。
隨著建筑行業(yè)的興起，建筑設(shè)施的不斷增多，造成建筑公共照明的用電量不斷加大，對供電造成了極大的負擔。另外對建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)的要求越來越嚴格，導(dǎo)致地產(chǎn)開發(fā)商只注重銷售數(shù)量，而忽略對物業(yè)的管理，另一方面用戶追求美觀和經(jīng)濟實用性，這就導(dǎo)致住戶和地產(chǎn)開發(fā)商很難形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就容易造成在許多高檔建筑中的照明系統(tǒng)存在一些安全隱患。
2建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析。
2.1許多建筑缺乏節(jié)能措施。
國家在2004年頒布的《建筑照明設(shè)計標準》，和之前的相關(guān)政策相比，做出了較大的變動。明確指出了對建筑的照明系統(tǒng)亮度的要求，但是提高公共照明系統(tǒng)的亮度就意味著要消耗更多的電量。除此之外，建筑面積也在不斷地擴大，對用電的需求也在不斷地增長，導(dǎo)致建筑照明系統(tǒng)的耗電量增加，對供電造成了一定的負擔，目前針對耗電量增長過快的問題，主要是采用提高用戶超額使用的電量費和降低建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的質(zhì)量這兩種方法，但是并不能從本質(zhì)上解決用電量大等問題，不僅降低了照明系統(tǒng)的亮度，同時也會影響到建筑的使用。隨著建筑樓層的不斷增加，設(shè)施在不斷的增多，人均使用面積擴大，照明系統(tǒng)亮度要求的提高以及地產(chǎn)開發(fā)商重視銷售賣點都對建筑照明系統(tǒng)提出了更高的要求，但同時也存在公共照明系統(tǒng)造價、照明系統(tǒng)的運行的費用也在不斷地增長的問題，就導(dǎo)致開發(fā)商出現(xiàn)降低管理成本、簡化照明系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時還存在建筑施工過程中偷工減料的現(xiàn)象。這都為建筑公共照明系統(tǒng)造成了安全隱患。對于建筑照明系統(tǒng)的耗電問題，最主要的原因還是建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施。首先若是管理不當，容易造成照明系統(tǒng)變成長明燈。長明燈不僅耗電量大，而且容易產(chǎn)生安全事故，對用戶的生命財產(chǎn)安全造成威脅，同時也增加了維修費用。因此，建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施，容易造成照明系統(tǒng)質(zhì)量低下、存在安全隱患、增加維修費用，從而加大了管理成本。
2.2新技術(shù)得不到廣泛推廣。
在建筑節(jié)能中應(yīng)用光伏配電能夠很好地改善建筑照明系統(tǒng)用電量大的問題。光伏配電是一項新興技術(shù)，但是目前光伏配電沒有得到廣泛的推廣。主要是因為光伏配電光伏電力能源價格比較貴，成本高，另外建筑用電與屋頂資源發(fā)電的差距較大，容易造成環(huán)境污染。因此在建筑節(jié)能中光伏配電得不到廣泛的應(yīng)用。
3根據(jù)存在的問題而提出的相應(yīng)解決措施。
3.1在建筑公共照明中采取相應(yīng)的節(jié)能措施。
（1）需要重視的是長明燈的問題。到目前為止，幾乎所有的管理控制技術(shù)，都無法實現(xiàn)對建筑照明所使用的燈具系統(tǒng)進行管理。在20世紀出現(xiàn)的各種控制開關(guān)曾經(jīng)被認為是建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的重要節(jié)能措施，但是這種觀點并不是完全正確的，這種控制開關(guān)，不論是聲控還是光控，從一開始在技術(shù)上就存在一些缺點，最終所產(chǎn)生的結(jié)果是不僅不省電，同時是非常耗電的，另外還存在許多的安全隱患。
（2）對燈具的分析。目前建筑公共照明所采用的燈具主要是低效的白熾燈和三基色圖層的熒光燈具這兩種。但是這兩種燈都不適合用開關(guān)控制進行斷續(xù)點亮，在頻繁的開燈和關(guān)燈中更容易受到損壞。另外熒光燈也不能滿足照明系統(tǒng)節(jié)能的需要。然后是對控制開關(guān)的分析。控制開關(guān)的控制電路都是直流供電，通常情況下電壓為5v，電路功耗約為0.1w，而當這電路從220v的交流電上經(jīng)過串聯(lián)和整流獲得電力，所要消耗的電力是平時的四十倍。要想使得建筑照明系統(tǒng)實現(xiàn)節(jié)能，并不是采取一般的節(jié)電方法就能解決。目前有許多節(jié)能減耗的方法，但都存在這樣或是那樣的缺點，反而容易造成更多的安全隱患，從而增加管理和維修成本。在建筑中安裝照明系統(tǒng)是不可回避的發(fā)展趨勢，因此，首先是要提高用戶的節(jié)能省電的意識，其實是在設(shè)計建筑照明系統(tǒng)的過程中，注重對燈具、控制開關(guān)等一些設(shè)備的改善，減少電力的消耗。
3.2廣泛推廣光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用。
要想實現(xiàn)建筑照明系統(tǒng)的節(jié)能，最重要的是應(yīng)用光伏配電的節(jié)能照明系統(tǒng)。那么應(yīng)當如何實現(xiàn)光伏配電在照明系統(tǒng)的節(jié)能呢？目前呢大多數(shù)人認為在白天避開用電高峰期能夠減輕城市中心的供電負荷。但是大功率并網(wǎng)時必須改變供電線路，不能放在原有的線路上，使電線超負荷運載。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，不僅實現(xiàn)了建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能的要求，同時也具有實用性。光伏非逆變配電系統(tǒng)作為一個高效率的配電系統(tǒng)，比以前任何的配電系統(tǒng)都具有高效性和實用性，目前通過不斷的實踐和改進，已經(jīng)初步實現(xiàn)了光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中節(jié)省電力又使用的目標。目前在市場上出現(xiàn)的新型直流led燈在建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)中具有一定的優(yōu)點，為公共照明增添了亮點，雖然價格稍微貴一些，但目前已經(jīng)慢慢地被市場所接受。除此之外要聲明一點，光伏配電技術(shù)在建筑節(jié)能的應(yīng)用經(jīng)過了多次實驗，對該技術(shù)的開發(fā)和改造產(chǎn)生了巨大的成本，開發(fā)單位有權(quán)享有自主知識產(chǎn)權(quán)。
4光伏配電在建筑節(jié)能中應(yīng)用的展望。
能夠?qū)崿F(xiàn)建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能和實用性，是一個復(fù)雜而又龐大的工程項目。在控制開關(guān)、光伏路燈、光伏電站、消防應(yīng)急和led燈具在光伏配電中應(yīng)用都存在一定的難度，大多都與高壓交流配電有關(guān)。交流配電在輸變電方面具有明顯的優(yōu)點，但是對于光伏配電系統(tǒng)來說是具有一定難度的。但是目前現(xiàn)代電子技術(shù)都是建立在直流發(fā)電的基礎(chǔ)上的。如果光伏配電采用的是直流供電，照明系統(tǒng)所需要的各種燈具都不用做任何的改進，不僅如此，還能夠為整天電路節(jié)省10％的電力。直流供電具有一定的安全性能夠保證電路的安全運行，同時直流供電能夠減少逆變損耗，為led等燈具的應(yīng)用創(chuàng)造條件，另外也能夠減少控制開關(guān)的能源消耗。由此可見，直流供電制度對建筑照明系統(tǒng)存在一定的優(yōu)勢。但是如何建立一個良好的直流供電系統(tǒng)還需要進一步進行研究和實踐。在光伏配電中加入直流光伏點，能夠在一定程度上解決在點路上出現(xiàn)的問題，為其解決提供了技術(shù)性支持。光伏電力在建筑節(jié)能中應(yīng)用主要存在三方面的障礙，分別為經(jīng)濟問題、并網(wǎng)問題和孤島效應(yīng)。同時呢非逆變比逆變的并網(wǎng)的造價低，效率高，能夠明顯的提高在建筑照明系統(tǒng)的經(jīng)濟性。因為現(xiàn)有的電路所采用的是交流配電制度，而對光伏配電的應(yīng)用造成一定的電力損耗，就必須對電路進行調(diào)整。不進行并網(wǎng)就減少了與城市用電的矛盾，那么也不會產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
因此要想實現(xiàn)光伏電力在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最根本的解決方法就是直流應(yīng)用。在光伏配電中增加直流供電系統(tǒng)實際上是一個三元供電、二元負載的系統(tǒng)，光伏配電本身所采用的就是直流供電，增加直流供電系統(tǒng)能夠在很大程度上減少了能源的.消耗，降低用電量。同時直流供電系統(tǒng)的應(yīng)用能夠降低城市用電裝置的功率，減少電路負荷。在經(jīng)濟上也具有實用性，不會對電網(wǎng)造成污染，能夠降低電網(wǎng)的電力負荷，同時在應(yīng)急照明系統(tǒng)中不會產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
除此之外，非逆變光伏配電與led等直流燈具所構(gòu)成的建筑公共照明系統(tǒng)，經(jīng)過不斷地技術(shù)改造和實踐證明，目前已經(jīng)趨于成熟。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用最大的難點在于配電比例的動態(tài)調(diào)控和蓄電池的效率調(diào)控等方面。不僅實現(xiàn)該系統(tǒng)的高效運行，同時還保證了該系統(tǒng)的經(jīng)濟性和實用性。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對建筑公共照明系統(tǒng)的安裝也有了相應(yīng)的標準和國家政策，同時高層建筑對照明系統(tǒng)的要求也越來越高。為了保證城市的發(fā)展，不論各式各樣各種性質(zhì)的建筑，都應(yīng)設(shè)有一套安全高效節(jié)能的照明系統(tǒng)。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)的應(yīng)用，既能減少照明系統(tǒng)對電力的能源消耗，不僅具有經(jīng)濟性，同時在性能上也具有相對的優(yōu)越性。而且目前光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用產(chǎn)生了可觀的效果，由此可見，在不久的將來能夠得到廣泛推廣。
5結(jié)束語。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進步，光伏發(fā)電已經(jīng)成為人類開發(fā)電力的主要方法之一。在建筑行業(yè)中傳統(tǒng)的照明系統(tǒng)在很大程度上電力的消耗，能源利用效率低下，不僅沒有實現(xiàn)建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的亮度和質(zhì)量，相反的卻加大了對電力的消耗。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中的應(yīng)用，在很大程度上彌補了這一缺點。光伏發(fā)電不僅有效解決了消耗大的問題，同時也具有一定的經(jīng)濟性，也能夠提高光伏配電在照明系統(tǒng)中的工作效率和質(zhì)量，滿足了建筑行業(yè)節(jié)能的要求，有效地降低了建筑物的能源消耗，同時也能夠提高照明系統(tǒng)的亮度和建筑物的質(zhì)量。
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環(huán)境設(shè)計論文篇三
探究式虛擬學習環(huán)境的設(shè)計主要的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義理論。
(一)學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義認為學習環(huán)境是學習者可以在其中進行自由探討和自主學習的場所。學習環(huán)境是促進學生學習的外部原因，學生可以利用環(huán)境中一切因素如學習資料、音頻、視頻等工具協(xié)作學習，只要學生使用得當，就有利于學生的學習，也可以通過觀察環(huán)境中一些現(xiàn)象，提出問題，最后解決問題達到知識的意義建構(gòu)。
(二)協(xié)作學習。
在建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學習環(huán)境設(shè)計應(yīng)該注重學生的交互作用，這對學生完成知識的意義建構(gòu)起著決定性的作用。學生在學習環(huán)境中，可以自主學習也可以進行協(xié)作學習，他們可以共同建立一個協(xié)作小組，相互交流討論，解決分歧，最后達成共識。
(三)意義建構(gòu)。
學習的最終目的是能夠完成對所學科學知識的意義建構(gòu)，將知識納入自己的認知結(jié)構(gòu)中，并能運用知識解決問題，促進知識遷移。建構(gòu)主義教學環(huán)境設(shè)計注重創(chuàng)設(shè)有利于學生意義建構(gòu)的教學情境，學生對知識進行了意義建構(gòu)也就意味著促進了他們的學習，因此一切過程也是圍繞著“意義建構(gòu)”而展開，教學中一切活動都應(yīng)該以利于學生所學知識的意義建構(gòu)。
探究式學習環(huán)境的設(shè)計主要從兩個方面進行設(shè)計，分別為學習內(nèi)容和教學策略，學習內(nèi)容主要包括設(shè)計的知識領(lǐng)域，包括各種場景中知識鏈接和學習資源的設(shè)計，認知工具的設(shè)計。探究式虛擬學習環(huán)境設(shè)計主要采用的策略分為兩大部分:自主學習策略和協(xié)作學習策略。自主學習策略中包括支架策略和自我反饋教學策略，協(xié)作學習策略主要包括小組討論和伙伴學習。
(一)學習環(huán)境的設(shè)計內(nèi)容根據(jù)建構(gòu)主義的代表人物喬納森在提出的建構(gòu)主義學習環(huán)境模型cle為基礎(chǔ)來分析和闡述學習環(huán)境設(shè)計的主要內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的設(shè)計模型主要是在理論指導(dǎo)下，對科學課程所涉及的內(nèi)容進行全面設(shè)計，再結(jié)合自主學習策略和協(xié)作學習策略等進行了循環(huán)設(shè)計，并進行評價，使環(huán)境和學習成為統(tǒng)一整體。
根據(jù)前人的研究成果和理論依據(jù)，并在習海旭等人所提出的虛擬學習環(huán)境設(shè)計的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的幫助下，設(shè)計出關(guān)于小學科學課程的學習環(huán)境設(shè)計模型。主要分為三個層面的設(shè)計，分別為“導(dǎo)航層”“探究層”“反思層”。
1．導(dǎo)航層面的設(shè)計。導(dǎo)航層面的作用主要在學生探究過程中給以適當正確的引導(dǎo)，避免他們偏離主題。主要包括界面的菜單項設(shè)置、頁面布局等設(shè)置。
2．探究層面的設(shè)計。
(1)“探究層—物質(zhì)世界”模塊設(shè)計。首先分析關(guān)于“物質(zhì)世界”的設(shè)計，進入物質(zhì)世界后，選擇“熱傳遞”現(xiàn)象，進入場景，演示實驗，首先是一個空杯子，摸上去是涼的，倒入熱水后杯子外壁溫度升高，變熱，提出問題，找出引起這種現(xiàn)象的原因。然后學生進入實驗環(huán)節(jié)，開始虛擬實驗。同樣在物體熱脹冷縮中，先演示一個現(xiàn)象后，然后提出問題，學生進入實驗室進行虛擬實驗完成探究。
(2)“探究層—生命世界”模塊設(shè)計。學生通過登錄進入系統(tǒng)點擊“生命世界”進入“植物生長”場景，進入之后學生會發(fā)現(xiàn)場景中有一片土壤。在場景左邊可以選擇工具如鐵鍬、鋤頭、灑水壺，還有各種原材料植物種子、肥料、農(nóng)藥等;在場景的右邊是提示板，上面包括各種植物適宜生長環(huán)境、空氣濕度等提示信息;場景上方還有溫度計調(diào)節(jié)環(huán)境溫度。進入“動物世界”場景之后，首先呈現(xiàn)在學生面前的是森林環(huán)境中各種動物，讓學生近距離的觀察他們的生活，這樣不僅避免了現(xiàn)實中人們的某些對動物的恐懼感，而且他們能獲得對動物的真實了解。這里以“養(yǎng)蠶”為例子，首先拿到蠶卵，在一定的室溫環(huán)境下，等待孵出蟻蠶，適時適量地喂食、打掃衛(wèi)生等工作，同時一邊觀察蠶的生長情況，在飼養(yǎng)的過程中獲得經(jīng)驗和知識。
(3)“探究層—地球與宇宙”模塊設(shè)計。地球與宇宙模塊是學生進入系統(tǒng)后，便進去虛擬宇宙，跟著鼠標在太空中漫游，觀察各大星球大小、形狀、位置等，也可以改變視角俯視平時等觀察星球運動和球體表面。在“星球運動”場景可以清晰地看到各大行星、衛(wèi)星的運行軌道、快慢、相對位置、大小等。用戶使用鼠標在太空的旅行，以放大和縮小，改變觀察角度來瀏覽整個宇宙世界。在“日食和月食”中通過虛擬地球，月球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)速度轉(zhuǎn)動，觀察在此過程中出現(xiàn)什么現(xiàn)象，以及出現(xiàn)現(xiàn)象時太陽、地球和月球的相對大小及位置等。
(4)“探究層—運動和力”模塊設(shè)計。在運動和力模塊，主要包括三個場景分別為“游樂纜車”“杠桿滑輪”“自制賽車”場景。在第一場景中，學生點擊進之后便猶如在旅游景點乘坐纜車，沿途觀賞各種美景，立刻激發(fā)學生的好奇心，之后呈現(xiàn)在學生面前一個疑問是“纜車到底靠什么運動呢”，引起學生的.猜想，接著進入虛擬實驗室，來驗證各種假設(shè)最后得出結(jié)論。在杠桿滑輪場景中，進入環(huán)境先演示起重機等機器工作過程，然后提出問題，學生進行試驗，環(huán)境中擁有所有需要的虛擬工具。在自制賽車中，則是將運動和力結(jié)合起來考察，通過選擇工具來進行探究。
(5)“探究層—水和空氣”模塊。在這一模塊中主要包括兩個場景“水的世界”“周圍空氣”。其中“水的世界”場景主要是通過呈現(xiàn)地球儀來引入學生探究。而“周圍空氣”首先給了一個文字情境猜謎語來激發(fā)學生的學習積極性，然后再查詢空氣成分等資料，接著進入實驗環(huán)節(jié)，利用水杯、水、吸管、火柴棒等工具來驗證空氣的存在、重量等。
(6)“探究層—我們自己”模塊設(shè)計。此模塊包括“觀察身體”和“運用器官”兩個場景，此模塊主要是向?qū)W生普及生理知識，在第一個場景中主要由虛擬人的人體解剖構(gòu)成，讓學生既可以了解身體的基本構(gòu)成也能認識到身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在“運用器官”環(huán)節(jié)主要是綜合運用各個器官去觀察事物，傾聽聲音等。
3．反思層面的設(shè)計。反思層主要是學習者完成探究后，回顧自己的探究過程，學習者在探究學習完成之后進入的一個環(huán)節(jié)，學習者可以反思自己的學習過程，通過其中的成功與失敗得出一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，可以留言與大家一起分享，也可以相互討論進行解決問題。
三、結(jié)語。
由于傳統(tǒng)的教學方式主要是以教為主的教學方式，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，探究式虛擬學習環(huán)境設(shè)計引入了更多的技術(shù)手段。首先，在每一個場景的設(shè)計中，都時時以探究性為核心，每一個情景都使學生主動思考，深入探究。其次，探究性虛擬學習環(huán)境是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的，主要是以學生為主體;教師在此過程中主要是輔導(dǎo)學生學習。最后，探究式虛擬學習環(huán)境設(shè)計將虛擬現(xiàn)實技術(shù)引入學習環(huán)境設(shè)計中，讓學生坐在電腦前，體驗親臨現(xiàn)實般的親切感。為了讓學生更好地學習科學課程，培養(yǎng)學生的探究精神，在未來要對環(huán)境設(shè)計加以改進。首先，擁有更多的時間和精力，為小學科學課程創(chuàng)設(shè)一個更好更全面更科學系統(tǒng)的學習環(huán)境，同時也要擴展教學內(nèi)容，不能僅局限與教材上所需要掌握的內(nèi)容。其實，隨著技術(shù)的發(fā)展，其他多種理論的指導(dǎo)下，學習環(huán)境設(shè)計向著三維虛擬環(huán)境發(fā)展，對于提高學生的學習積極性和學習興趣，改善學習效果，提高學生學習效率有著積極的作用。最后，在學習評價上要有更多更細致的評價方式。讓學生學會反思，促進自己的發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計論文篇四
本文立足于教育部頒發(fā)的《綱要》文件的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既注重專業(yè)性，又體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐多個方面展開了研究與實踐。當前研究現(xiàn)狀包括三方面：一是從宏觀上探討高校聲樂專業(yè)多樣化教學方法的教學思想、原則和方法。如：涂愛萍《高校聲樂教學方法探析》、米瑞玲《談高師獨立學院音樂學專業(yè)聲樂教學》。二是分析和反思當前獨立學院聲樂教學中存在的問題，并提出改革措施。如：劉倩《淺談獨立學院聲樂課程教學改革》、范增《論獨立學院多元化聲樂教學改革》。三是初步將多樣化教學與教學模式改革聯(lián)系起來，如賈偉亞《高師聲樂教學中多元化教學模式之我見》、孫萍《聲樂課多元化教學模式的探索與實踐》。然而，系統(tǒng)地將民辦高校聲樂教學與多樣化教學模式聯(lián)系在一起的研究目前還比較少，同時部分論文對多樣化教學方法的理解也較為片面，研究也不夠深入。
一、聲樂多元化教學模式的理論基礎(chǔ)。
教育部在《聲樂》理論教學課程中，指出了在教學中除了要重視聲樂理論知識和歌唱方法的學習外，同時，還要重視學生的舞臺實踐能力和創(chuàng)新性。把新標準的要求貫穿于聲樂教學過程中，需要多樣化的聲樂教學模式的應(yīng)用。新標準不僅是聲樂教學模式改革的標準，也是聲樂教師培養(yǎng)學生的目標。傳統(tǒng)聲樂教學模式的改革必須要以新標準為準則，在教學目標，教學重點，教學方法，特別是教學模式中表現(xiàn)出標準的要求。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。
二、聲樂多元化教學模式的實質(zhì)教學內(nèi)容。
民辦高校聲樂教學內(nèi)容，可分為三大部分：聲樂技巧、聲樂理論與藝術(shù)實踐。聲樂技巧主要由聲樂老師一對一，一對二來承擔，在歌唱教學課程中，教師除了要多重視培養(yǎng)學生的聲樂技巧、理論基礎(chǔ)，還要多注重學生的歌唱素養(yǎng)和音樂綜合能力。聲樂理論知識包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂發(fā)展史、聲樂教學法、聲樂論文寫作等。這些理論課程由聲樂教師共同承擔，體現(xiàn)出每位老師不同的教學風格，同時又調(diào)動了教師聲樂理論研究的積極性，有利于完善民辦高校聲樂教學模式。藝術(shù)實踐主要是檢驗理論課與技能課的手段，通過校內(nèi)外演出活動，可以鞏固學生所學理論知識和專業(yè)技能，培養(yǎng)學生的歌唱素養(yǎng)和良好的歌唱心理狀態(tài)。
三、聲樂多元化教學模式的措施。
（一）改革聲樂教學內(nèi)容的單一性。
目前，聲樂教學主要采取的是一對一的教學模式，在教學過程中對學生的教學更加有針對性，但是在教學模式上顯得很單一，不利于學生專業(yè)上的進步。由于民辦高校培養(yǎng)目標自身的特點，因此，在聲樂教學中采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式，以適應(yīng)多元化的人才的`需求以及不同學生的專業(yè)程度。聲樂集體大課教學內(nèi)容包括聲樂理論知識，聲樂發(fā)展史，聲樂作品賞析，《意大利語語音》課程講座，聲樂教學法，聲樂心理學。隨著音樂專業(yè)的發(fā)展，民辦高校的辦學應(yīng)該與時俱進，在教學上多采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式。
（二）結(jié)合多種類型的聲樂教學方法。
我們根據(jù)學生專業(yè)程度和個性的差別來采用適合學生的聲樂授課形式和教學內(nèi)容，運用多元化的教學方法和教學手段。在聲樂二人組課、三人組課中通過理論知識介紹、教師演唱示范、學生模仿的教學方法進行學習；在聲樂大課的教學過程中，多媒體、圖片、文字、譜例是重要的教學手段，使抽象的聲樂理論知識在學生的理解中變得通俗易懂，這樣更加有效的幫助學生學習專業(yè)知識。通過多樣化的教學手段和方法，讓學生隨時能夠接觸到最前沿的教育理念和學術(shù)知識，從多方面去加強聲樂專業(yè)技巧，提高歌唱素養(yǎng)。
（三）不斷更新聲樂教學觀念。
聲樂教學的模式要立足于教育部頒發(fā)的文件和綱要的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既要注重專業(yè)性，又要體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐等多個方面展開研究與實踐。教師在教學過程中，無論技能技巧方面，還是教學觀念上都要與時俱進，不斷學習和提高自己，這樣才能在教學中積累豐富的經(jīng)驗。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。多元化的聲樂教學模式的優(yōu)點突出表現(xiàn)在，教師通過不同的教學形式和方法對學生來進行聲樂技巧訓(xùn)練，根據(jù)學生的實際情況因材施教。
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環(huán)境設(shè)計論文篇五
摘要：近些年來，伴隨著城市化進程的不斷加快，在城市中建立了各種各樣的住宅小區(qū)。對于居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計，已經(jīng)成為一個城市靚麗的風景線，也是城市文化的象征。眾所周知，小區(qū)是一個需要容納城市中一部份人群的聚居之所，需要滿足小區(qū)人們的基本物質(zhì)和精神方面的需求，不斷為他們提供舒適優(yōu)美，健康和諧的居住環(huán)境。所以小區(qū)空間不止屬于個人，而是屬于居住在小區(qū)內(nèi)部的所有居民，因此，對于小區(qū)空間進行設(shè)計的時候，要考慮到全體居民的共同需求，設(shè)計出令大家滿意的空間環(huán)境。
引言：
現(xiàn)階段，我們國家的綜合國力和社會經(jīng)濟發(fā)展水平都得到了大幅度的提升。我們國家的各大城市也在不斷進行改造，一時間高樓大廈平地而起，這極大地滿足了人們對房屋建設(shè)的需求。但是，隨著人們物質(zhì)水平的提升，對居住小區(qū)的環(huán)境也有了更多的要求，想要不斷充實自己的精神生活?？v觀我國當前住宅小區(qū)的發(fā)展環(huán)境，在進行設(shè)計的過程中，很少有設(shè)計師能全方位的考慮到居民在精神方面兒的追求，更多的是把注意力集中在小區(qū)空間構(gòu)成與大環(huán)境適應(yīng)的`層面上。這樣的設(shè)計方案，致使很多居民產(chǎn)生不滿的心理。所以，我們應(yīng)該改變這種傳統(tǒng)的設(shè)計理念方式，堅持人本設(shè)計理念，在進行小區(qū)空間設(shè)計的時候不斷彰顯人性化的設(shè)計思路，在促進小區(qū)和諧發(fā)展的同時，不斷提升居民的居住品質(zhì)。
1居住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計原則。
1.1總體原則。
在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計過程中，不僅要將城市設(shè)計設(shè)計理論導(dǎo)入其中，同時還要結(jié)合所在區(qū)域的具體情況，進行優(yōu)化設(shè)計，從而創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，這樣一來還能夠在一定程度上提高樓盤附加值，而且根據(jù)樓盤的整體情況來看，其景觀與多方面因素都有緊密聯(lián)系，比如說要注重人與自然之間的互動，在對小區(qū)進行綠化面積、綠化植物種進行優(yōu)化設(shè)計時，要對路面進行科學的布置與鋪砌，保證居民的休閑活動所用場地。
1.2生長原則。
在進行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計時，要注重自然環(huán)境，盡可能的落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護好生態(tài)環(huán)境，做到既能夠保證景觀的獨特性，又能夠滿足人們回歸自然的心理需求，這要求設(shè)計師們能夠充分利用先進的技術(shù)，并且能夠根據(jù)居民需求的改變做出應(yīng)對的措施，從而完成生長原則。
1.3共生原則。
共生原則，從客觀角度出發(fā)，其是指將人工環(huán)境、自然環(huán)境二者統(tǒng)一在一個網(wǎng)絡(luò)體系之中，使二者可以達到共生狀態(tài)，無論是在多樣化的秩序方面，還是在現(xiàn)象上都具備共融互生的特點。1.4地方性原則在設(shè)計居住區(qū)景觀過程中，要根據(jù)地域進行設(shè)計，而我國幅員遼闊，區(qū)域眾多，而自然區(qū)與文化地域之間有著本質(zhì)上的區(qū)別，所以在進行設(shè)計時，設(shè)計人員必須將這些因素進行綜合性的分析、整合，由此才能夠全方位優(yōu)化利用已有的各方面資源，借助各方面優(yōu)勢（地形、地貌等），從而確保所設(shè)計的景觀能夠更好地突出所在地自身帶有的特色內(nèi)容，構(gòu)建出獨特的景觀空間。另外，在舊城區(qū)的改造過程中，要求設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化有一定認識，在設(shè)計時將時代元素與歷史內(nèi)容相結(jié)合，完成對文化的傳承及發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計論文篇六
［摘要］國民經(jīng)濟快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國正式進入到城市改造和建設(shè)的高峰期。公共空間環(huán)境是城市形象的具體表現(xiàn)，其中標識導(dǎo)向系統(tǒng)作為不可缺少的一部分，其不但具備信息傳播重要作用，且能夠創(chuàng)建良好的環(huán)境秩序。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標志導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當前我國公共空間環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標識導(dǎo)向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計要素。
經(jīng)濟飛速發(fā)展背景下，我國城市公共環(huán)境也得到了相應(yīng)的優(yōu)化，標識導(dǎo)向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對社會發(fā)展新形勢，城市標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計不僅要具備信息傳達功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間環(huán)境特點對其進行系統(tǒng)、全面的設(shè)計，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強對該課題的研究具有現(xiàn)實意義。
1公共空間環(huán)境設(shè)計概念及其與標識導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系。
1．1概念。
所謂公共空間環(huán)境設(shè)計主要是指為人們提供享受自然和社會活動的聚集場所，是展示城市景觀特色與真實生活場景的具體表現(xiàn)。其對于改進城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時代的到來，城市公共空間與環(huán)境正面對著政治、經(jīng)濟等方面帶來的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計目標及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。
1．2關(guān)系。
就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的.提升，人們對自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導(dǎo)向標識系統(tǒng)的設(shè)計作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設(shè)計過程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認同［1］。由此可見，城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)側(cè)重對城市特色的展現(xiàn)，而非簡單的箭頭、符號。
目前，很多城市公共空間中的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計過于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對導(dǎo)向系統(tǒng)需求越來越明顯。但是很多導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計忽視了人們的視覺感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因為新建道路而調(diào)整，難以準確反映相關(guān)信息，與其設(shè)計初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標識導(dǎo)向系統(tǒng)并未進行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標識導(dǎo)向牌，難以與花壇等設(shè)施形成統(tǒng)一性，對城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對特殊群體的考慮?，F(xiàn)代社會發(fā)展更加強調(diào)人性化。當前城市中的標識系統(tǒng)主要服務(wù)普通人群，本質(zhì)上屬于視覺信息傳遞。然而社會中的特殊人群難以接收到該類服務(wù)，嚴重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過程中，應(yīng)加強對標識導(dǎo)向系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計。
現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴大，公共建筑空間愈發(fā)復(fù)雜，因此準確快速地傳達正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計的首要目標，促使標識系統(tǒng)能夠成為整個城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨特的地域特色及人文精神。具體來說，可以從以下幾個方面入手：3．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅持合理設(shè)計原則城市空間環(huán)境設(shè)計是一項系統(tǒng)性工程，不可盲目進行，應(yīng)堅持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設(shè)越來越快，城市公共空間環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)也隨之更新，在設(shè)計中應(yīng)保持二者和諧統(tǒng)一［2］。因此堅持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強對導(dǎo)向系統(tǒng)的后期維護，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來，國外為殘障人士提供的無障礙通道等，無處不在人性化，能夠增強城市居民認同感。因此城市空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)堅持人性化原則，通過標識導(dǎo)向系統(tǒng)的完善，營造和諧的城市氛圍。通用性原則。城市公共環(huán)境設(shè)計的終極目標是為城市居民提供公共服務(wù)。因此在具體設(shè)計中，應(yīng)面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計，應(yīng)采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達的作用。
3．2合理布局城市公共空間，優(yōu)化標識導(dǎo)向系統(tǒng)。
城市公共空間環(huán)境的設(shè)計應(yīng)結(jié)合具體人口分布情況進行設(shè)計，避免對空間資源的浪費。如針對標志性的公共廣場，但由于其居民區(qū)較遠，其公共效應(yīng)不夠明顯；而一些超市附近小廣場人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱鏊捎谄涿娣e較小、且過于分散，難以滿足人們對公共設(shè)施的需求［3］。因此在具體設(shè)計過程中，應(yīng)結(jié)合超市等人氣較高的場所進行公共空間設(shè)計，提高對空間的利用率。同時，針對標識導(dǎo)向系統(tǒng)的圖形符號的設(shè)計，應(yīng)強調(diào)功能性與美觀性，注重采取國際通用性圖形和符號，并充分與當?shù)靥厣袡C整合，不斷優(yōu)化導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，為人們提供導(dǎo)向服務(wù)，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準確找到方向。
3．3整合公共空間環(huán)境與標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃。
在具體空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)立足于整體設(shè)計框架，著眼于各個導(dǎo)向標識的形態(tài)要素進行科學、合理的設(shè)計，強化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時保持環(huán)境標識導(dǎo)向系統(tǒng)與整個城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［4］。如就城市公園環(huán)境的設(shè)計，在指示牌設(shè)計時，可以采取木質(zhì)材料，中英文對照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們在喧囂城市生活一片靜謐之地?？茖W、合理的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計能夠給人們帶來視覺上的享受，同時增強環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設(shè)計中，人們也可以將樓層導(dǎo)向信息進行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語言。
3．4展現(xiàn)空間個性特點，突出人文性。
任何一個城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點。因此在公共空間設(shè)計過程中，應(yīng)堅持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設(shè)計源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［5］。如美國新奧爾良市意大利廣場，采取意大利傳統(tǒng)堅持的符號構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。
4結(jié)論。
根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設(shè)計是一項綜合性工作，其中標志導(dǎo)向系統(tǒng)在其中具有信息傳達等積極作用。因此在具體設(shè)計過程中，應(yīng)切合城市發(fā)展實際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計與標志導(dǎo)向系統(tǒng)有機整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。
［參考文獻］。
環(huán)境設(shè)計論文篇七
近年來,隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進與國際間交流的不斷增加,平面設(shè)計事業(yè)日漸繁榮.我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育在取得輝煌業(yè)績的同時,也顯露出自身的`缺陷.在藝術(shù)設(shè)計教學過程中,過分強調(diào)科學和工具理性,缺乏人文關(guān)懷,追求短期效益,重技術(shù)輕創(chuàng)意.某些課程的開設(shè)則為追求就業(yè)率而重視軟件課程的開設(shè),而忽略了學生審美能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學生設(shè)計思路狹窄,設(shè)計作品缺乏內(nèi)涵,甚至只會臨摹.本文就如何培養(yǎng)大學生設(shè)計思維進行了相關(guān)分析.
作者：黃成軍作者單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學院,浙江,紹興,31刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：設(shè)計思維大學生藝術(shù)設(shè)計教育
環(huán)境設(shè)計論文篇八
我國人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計，在11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個兒童由3.5個家長陪護，住院兒童則由2名家長陪護，密集的人群活動使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導(dǎo)致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負面情緒也會直接對兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日報報道，哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報統(tǒng)計顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護人員在會診的過程中運用不當?shù)恼勗拑?nèi)容或語氣。上述內(nèi)容都會成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗會在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過程的重復(fù)，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點也在循環(huán)中逐步形成，導(dǎo)致孩子聽到“醫(yī)院”二字時就會想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點，且其在這一過程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過程。在對天津市西青區(qū)一家兒童培訓(xùn)機構(gòu)的5—17歲的50名隨機的孩子進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對于精神層面的追求越來越高，藝術(shù)設(shè)計受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要組成部，與人類活動密切相關(guān)。經(jīng)過精心設(shè)計的環(huán)境應(yīng)盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對于性質(zhì)獨特而功能性又極強的兒童醫(yī)院來說，運用室內(nèi)外設(shè)計緩解患者以及患者家屬負面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時必須考慮的內(nèi)容之一。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國，大多數(shù)人就醫(yī)時均會產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導(dǎo)致患者以及家屬對醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應(yīng)先改善患者的不良情緒預(yù)期。改善預(yù)期的情緒既是改變?nèi)四X長時記憶中的內(nèi)容，這一過程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺闕限才會被人們查覺到，但并不意味刺激強度越大效果越好，人們只有在刺激強度適中時才會感到舒適，刺激過大或者過小都會使人們感到不適。實驗心理學中韋伯定律認為：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當人們已經(jīng)適應(yīng)某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來說“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計師要運用設(shè)計這一手段使患兒和家屬體會到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒有體會到的就醫(yī)情緒，達到刺激患者的目的，進而改變醫(yī)院在人們心目中的原型?；颊咴谀硞€單獨的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會針對此環(huán)境產(chǎn)生一個新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長的等待過程后，可以找到一個很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過程中所產(chǎn)生的不良情緒就會慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會只有痛苦和恐懼，還會包括不良情緒之后的快樂感。例如，一個光照充足的休息室，運用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強度適宜的音樂或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計都可以起到放松情緒的作用。
合理運用設(shè)計使患兒以及家屬獲得快樂，這一體驗將進入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計時也能充分體會到人們的就醫(yī)心理，并通過設(shè)計來放大患兒的快樂感受，那么個別的好印象很有可能會替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。國家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，20衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國外獨資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個試點城市建立，國外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念也已與中國醫(yī)院設(shè)計融合，與此同時，國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)也日益成熟，不斷加強對于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來，我國兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計水平會大大提高，并且，其在社會大眾心目中的原型會產(chǎn)生實質(zhì)的改變。
環(huán)境設(shè)計論文篇九
會計學在高校中一直是以就業(yè)穩(wěn)定而著稱的專業(yè)，根據(jù)麥可斯調(diào)查公司的一項調(diào)查顯示，該專業(yè)學生的就業(yè)率基本達到了96%。但事實上這么大量會計人才的培養(yǎng)其實遠未達到用人單位的真正需求，因此大學本科教育階段應(yīng)該如何培養(yǎng)會計人才，培養(yǎng)什么樣的會計人才，成為了十分重要的問題。
2010年初國際會計師聯(lián)合會(以下簡稱ifac)整合發(fā)布的《職業(yè)會計師國際教育準則框架》旨在為各國制定職業(yè)會計師資格要求和教學大綱提供了一套國際標準。我國的大學本科會計教育借鑒該國際標準，可以給我們一些有益的啟示。
1《職業(yè)會計師國際教育準則框架》對會計人員的要求。
1.1《職業(yè)會計師國際教育準則框架》簡介。
國際會計教育準則理事會(iaesb)是ifac三個重要的獨立理事會中的一個，其主要工作是負責制定國際教育準則(ies)，并推進ies的國際趨同，目的是要提高會計師的勝任能力。iaesb發(fā)布三種與會計教育相關(guān)的文件，首先是國際教育準則(ies);其次是國際教育實務(wù)公告(ieps)，用以支持國際教育準則;再次iaesb還發(fā)布國際教育論文(iep)，iep主要是對促進影響會計行業(yè)的教育和發(fā)展問題的討論和辯論。
以上三個文件構(gòu)成了《職業(yè)會計師國際教育準則框架》，該框架確立了基于《國際教育準則》(iess)的教育概念，到2009年12月31日為止iaesb共發(fā)布了八個教育準則:。
第一部分:ies1-ies6為針對注冊前的教育的準則。
第二部分:ies7為針對后續(xù)教育的準則。
《ies7:職業(yè)持續(xù)發(fā)展》，提倡終身學習的理念，“不斷地發(fā)展”是所有會計師所做出的承諾。
第一部分和第二部分的7個準則形成對會計師的基本要求，讓職業(yè)會計師在職業(yè)生涯的任何發(fā)展階段都有勝任能力。
第三部分:ies8為針對審計人員準則。
ies8《審計職業(yè)人員勝任能力要求》，這是專門對審計人員提出的能力要求。
1.2《職業(yè)會計師國際教育準則框架》下對會計人員職業(yè)能力的具體要求。
1.2.1國際會計教育準則的研究基礎(chǔ)之一:專業(yè)能力，其強調(diào)從培訓(xùn)和教育過程為形成勝任能力而培養(yǎng)的能力。它從投入的角度分析成為勝任的職業(yè)會計師所必須的、潛在的專業(yè)能力，具體包括專業(yè)知識、專業(yè)技能以及專業(yè)價值觀。
第一，專業(yè)知識包括會計、財務(wù)及相關(guān)知識、組織和企業(yè)知識和it知識。其通?？梢酝ㄟ^教育和培訓(xùn)獲得。
會計、財務(wù)及相關(guān)知識是與會計師在未來的職業(yè)生涯所接觸的核心實務(wù)密切相關(guān)的。ifac(2003)建議，與職業(yè)會計師相關(guān)的核心實務(wù)領(lǐng)域至少應(yīng)包括財務(wù)會計與報告、審計、管理和成本會計、稅務(wù)、財務(wù)管理。
組織和企業(yè)知識是與職業(yè)會計師運用核心知識的環(huán)境有關(guān)的知識，例如金融市場、法律、經(jīng)濟、營銷和戰(zhàn)略管理等等。
it知識是指職業(yè)會計師運用其達到預(yù)定目標的工具知識，例如會計信息系統(tǒng)等等。
第二，專業(yè)技能包括智力技能、技術(shù)和功能技能、個人技能、交流和交際技能、組織和商業(yè)管理技能，通常是通過教育與執(zhí)業(yè)經(jīng)驗相結(jié)合所獲得的。
第三，專業(yè)價值觀包括承諾保持公正、客觀、獨立，遵照職業(yè)準則，關(guān)注公眾利益和承擔社會責任、致力于終身學習等等，要滿足良好的聲譽、職業(yè)精神、服務(wù)質(zhì)量和保守秘密四項基本要求。
1.2.2國際會計教育準則的.研究基礎(chǔ)之二:勝任能力，其指會計人員在真實的工作環(huán)境中，按照既定的標準，合理運用專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)價值觀履行工作。它從結(jié)果的角度出發(fā)觀察會計人員在實際工作中履行的職責和完成的任務(wù)的情況。
從《職業(yè)會計師國際教育準則框架》的大綱中可以看出，當今能力成為衡量是否是合格會計人才的最終標準，自然也應(yīng)該成為大學本科會計教育的導(dǎo)向。
2.1我國大學本科會計教育的培養(yǎng)目標模糊。
大學本科會計教育要培養(yǎng)什么樣的會計人才?研究型還是應(yīng)用型?由于近幾年來社會就業(yè)壓力增大導(dǎo)致大學本科的會計教育朝大學專科靠攏，而研究生層次的會計教育朝大學本科靠攏，從而使得大學本科會計教育的整體培養(yǎng)目標十分模糊。
2.2我國大學本科會計教育的培養(yǎng)手段落后。
我國傳統(tǒng)的培養(yǎng)手段是以教師為中心、以教科書為依據(jù)的課堂填鴨式教學，老師講，學生聽，這種培養(yǎng)手段缺乏師生教學平等、互動的教學平臺，學生只是被動的接受知識，卻沒有再學習的能力，沒有應(yīng)用知識的能力。
2.3我國大學本科會計教育的培養(yǎng)內(nèi)容單一。
目前我國大學本科會計教學的內(nèi)容仍然狹隘，存在重會計專業(yè)知識，重國內(nèi)會計知識，重理論教育的問題。現(xiàn)在許多企業(yè)、會計事務(wù)所的工作性質(zhì)發(fā)生了非常大的變化，比如說會計實現(xiàn)電算化后，會計的原始工作、基本職能都發(fā)生了很大的變化，具有豐富的知識結(jié)構(gòu)的通才以及“跳水會計”，才是未來最急需的會計人才。
3改進我國本科會計教育的途徑。
大學本科教育應(yīng)區(qū)分潛在研究型教育和大眾型教育兩個層次。能夠被本科錄取的大學生大部分都能自己的未來有著更現(xiàn)實的設(shè)想。在大學期間他們往往能夠確定是繼續(xù)深造，還是畢業(yè)后直接參加工作。根據(jù)這些學生的不同選擇和他們的實際情況完全可以劃分成兩類，對于前者可以作為潛在的研究型人才，此時大學本科教育應(yīng)該為未來繼續(xù)深造創(chuàng)造一定的條件;而對于后者就可以培養(yǎng)成應(yīng)用型人才，而他們在企業(yè)應(yīng)該是從事管理工作的。
3.2改進大學本科會計教育的培養(yǎng)手段。
改變原本的填鴨式培養(yǎng)手段，盡可能多的采用啟發(fā)式的教學，除了教授給學生必要的知識以外，多引導(dǎo)他們對知識進行延伸性的思考。知識是暫時的并且還會過時，但學習的能力可以使一個人受益終生，應(yīng)該要引導(dǎo)學生培養(yǎng)再學習的能力和批判性的思維。
3.3拓展大學本科會計教育的培養(yǎng)內(nèi)容。
借鑒以上《職業(yè)會計師國際教育準則框架》對會計人員的專業(yè)能力要求，將原本重會計專業(yè)知識拓展至相關(guān)領(lǐng)域的其他知識，加大對非會計知識的教育，特別是信息技術(shù)知識和有關(guān)企業(yè)的知識，視角應(yīng)從單純的中國國內(nèi)拓展至全球范圍，并且特別需要重視會計專業(yè)學生正確專業(yè)價值觀的建立。
參考文獻。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十
［摘要］光作為視覺的媒介，對兒童的視覺成長有著極大的影響。兒童的視覺功能與光的照度、顯色性、光色等息息相關(guān)。在室內(nèi)設(shè)計中，光環(huán)境的設(shè)計對兒童的生長發(fā)育及身心健康具有十分重要的意義。通過本文研究，將光環(huán)境對兒童視覺的影響轉(zhuǎn)化為理論指導(dǎo)，解決適合兒童的室內(nèi)空間的照明問題，使室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計更加符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的健康性。
［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計;光環(huán)境;視覺;兒童。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，人們更加關(guān)注其健康性，其中，光環(huán)境的合理應(yīng)用和設(shè)計是組成室內(nèi)設(shè)計總體的重要環(huán)節(jié)。對于正處于生長發(fā)育期的兒童，其視覺有著不同于成年人群的特點，兒童的視力在自身成長過程中如受到不良因素影響，視力極易出現(xiàn)問題。視覺是通過光刺激人眼而產(chǎn)生的，人類所獲得的外界的信息80%是通過視覺，沒有光就難以認知世界。本文所述的光環(huán)境包含自然光和人工光，研究探討其對兒童的視覺影響，并將研究成果轉(zhuǎn)化為室內(nèi)照明設(shè)計的理論指導(dǎo)，解決關(guān)于兒童使用的室內(nèi)空間的照明問題，促進室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的健康發(fā)展。
1光環(huán)境對兒童的影響。
光作為視覺的媒介，對兒童的視覺成長有著極大的影響。兒童的視覺功能與光的照度、顯色性、光色等息息相關(guān)。光的照度是指光照在物體表面單位面積所產(chǎn)生的.明亮程度。極高的照度會干擾兒童的大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)，對兒童視覺的正常發(fā)育造成危害。在光照不足的低照度的光環(huán)境中，視覺的分辨能力差，難以辨清物體的細部和微小字體。此時，為了看清物體或字體只有將眼睛的晶狀體肌肉收緊，時間過久眼睛則易疲勞受損，甚至導(dǎo)致近視。如果室內(nèi)的照度較高，光環(huán)境優(yōu)良，視覺分辨能力較好，此時能輕易辨清字體、圖像以及物體的細節(jié)，眼睛也不易產(chǎn)生疲勞，心情也隨之寬松。光的顯色性是不同光源還原物體固有色的能力。自然光顯色性是最佳的，人工光由于光譜的分布不同，其顯色性也存在著較大的差異。光的顯色性也是衡量室內(nèi)光環(huán)境優(yōu)良的重要指標。光源的顯色性好能夠使兒童輕易識別出色彩的差別，提高兒童對世界的認知能力與審美能力。彩色光作用于局部空間，在短時間內(nèi)能起到吸引兒童注意的作用，如果長期使用會引發(fā)兒童產(chǎn)生焦躁易怒、坐立不安等負面情緒，嚴重的還會影響到兒童視力的正常發(fā)育。
2適合兒童的室內(nèi)光照度。
兒童的學習、生活及游戲空間，適宜選擇照度值在75lx至500lx之間的光源，并且光源的光色應(yīng)舒適柔和，能夠保護視力。室內(nèi)人工光采用熒光燈時，最好選擇4000k中色溫的三基色熒光燈，該燈的光效高、分辨率高、顯色性佳。當室內(nèi)人工光采用led燈具時，最好選用3500k以下的低色溫燈，此燈的顯色指數(shù)較佳、藍光較少。室內(nèi)的人工光不僅要滿足照度的基本要求，還要達到照度分布的均勻性。因此，在特定的照明區(qū)域規(guī)定了最小照度值與平均照度值的比值，稱之為照度均勻度。室內(nèi)光線分布的越均勻說明室內(nèi)照度越好，視覺感受越舒服。當照度均勻度值越接近1時為越好，反之則說明照度不均勻，易增加視覺疲勞。例如，國標中規(guī)定中小學生教室的照度均勻度應(yīng)大于0．7。光照的均勻度與光源的類型、安裝位置、燈具結(jié)構(gòu)的配光有關(guān)。兒童居住空間的光環(huán)境是否優(yōu)良也是保證兒童視覺健康的重要環(huán)節(jié)。夜間書寫閱讀時，房間的一般照明要保證在100lx左右，在工作面配備局部照明燈具，使用專門的閱讀書寫臺燈，兩種照明方式的綜合照度應(yīng)為400lx左右。兒童夜間讀寫所用照明燈具的色溫應(yīng)在2700k至4000k，可選白熾燈或緊湊型熒光燈。如果選用led燈時，由于其含藍光較多，色溫最好控制在3500k以下。此外，燈具應(yīng)無頻閃、照度分布均勻、沒有刺眼眩光直射眼睛。燈具最好帶有調(diào)光控制，根據(jù)兒童的視力情況和心情狀態(tài)，調(diào)節(jié)適宜的光照度。
3適合兒童的室內(nèi)光色。
兒童不宜生活在單一光色的環(huán)境中，其會使兒童對顏色的識別能力變差。國外研究表明，藍，黃，黃綠，橙色有利兒童智力開發(fā)。而白，黑，棕色不利于智力開發(fā)，更不能是閃爍跳躍的燈光，因為它們不僅影響視力的正常發(fā)育，也造成情緒上的急躁，易怒和不安。由于色彩光會影響兒童視力發(fā)展，因此在兒童使用的室內(nèi)空間除了作為點綴使用的局部區(qū)域，不建議大面積使用色彩光。當使用白色光的時候，需考慮使用顯色性較好的光源，才能把室內(nèi)物體的色彩較為充分的展現(xiàn)在兒童眼前。白色光中，3000k的暖白光會令兒童放松、安靜;4000k的中性白光和6000k冷白光會讓兒童集中注意力，保持頭腦清醒。
4結(jié)語。
總之，兒童生活學習環(huán)境中的的光照和光色直接影響著兒童的健康成長。在使用對光環(huán)境的創(chuàng)造過程中，要根據(jù)自然采光和人工光源的特點選擇合理正確的照明方式，為兒童打造一個舒適合理的光環(huán)境。
參考文獻:。
環(huán)境設(shè)計論文篇十一
我國人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計，在2014年11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個兒童由3.5個家長陪護，住院兒童則由2名家長陪護，密集的人群活動使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導(dǎo)致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負面情緒也會直接對兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日報報道，2011年哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報統(tǒng)計顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護人員在會診的過程中運用不當?shù)恼勗拑?nèi)容或語氣。上述內(nèi)容都會成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗會在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過程的重復(fù)，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點也在循環(huán)中逐步形成，導(dǎo)致孩子聽到“醫(yī)院”二字時就會想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點，且其在這一過程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過程。在對天津市西青區(qū)一家兒童培訓(xùn)機構(gòu)的5—17歲的50名隨機的孩子進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對于精神層面的追求越來越高，藝術(shù)設(shè)計受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要組成部，與人類活動密切相關(guān)。經(jīng)過精心設(shè)計的環(huán)境應(yīng)盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對于性質(zhì)獨特而功能性又極強的兒童醫(yī)院來說，運用室內(nèi)外設(shè)計緩解患者以及患者家屬負面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時必須考慮的內(nèi)容之一。
二、改善兒童就醫(yī)環(huán)境方法。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國，大多數(shù)人就醫(yī)時均會產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導(dǎo)致患者以及家屬對醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應(yīng)先改善患者的不良情緒預(yù)期。改善預(yù)期的情緒既是改變?nèi)四X長時記憶中的內(nèi)容，這一過程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺闕限才會被人們查覺到，但并不意味刺激強度越大效果越好，人們只有在刺激強度適中時才會感到舒適，刺激過大或者過小都會使人們感到不適。實驗心理學中韋伯定律認為：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當人們已經(jīng)適應(yīng)某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來說“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計師要運用設(shè)計這一手段使患兒和家屬體會到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒有體會到的就醫(yī)情緒，達到刺激患者的目的，進而改變醫(yī)院在人們心目中的原型?；颊咴谀硞€單獨的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會針對此環(huán)境產(chǎn)生一個新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長的等待過程后，可以找到一個很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過程中所產(chǎn)生的不良情緒就會慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會只有痛苦和恐懼，還會包括不良情緒之后的快樂感。例如，一個光照充足的休息室，運用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強度適宜的音樂或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計都可以起到放松情緒的作用。
三、兒童就醫(yī)環(huán)境前景展望。
合理運用設(shè)計使患兒以及家屬獲得快樂，這一體驗將進入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計時也能充分體會到人們的就醫(yī)心理，并通過設(shè)計來放大患兒的快樂感受，那么個別的好印象很有可能會替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。2007年國家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，2014年衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國外獨資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個試點城市建立，國外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念也已與中國醫(yī)院設(shè)計融合，與此同時，國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)也日益成熟，不斷加強對于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來，我國兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計水平會大大提高，并且，其在社會大眾心目中的原型會產(chǎn)生實質(zhì)的改變。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十二
摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質(zhì)、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設(shè)計師必須要研究博覽建筑的內(nèi)在特色和文化內(nèi)涵，運用現(xiàn)代科技手段、各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來把握其室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的主動性。
關(guān)鍵詞：博覽建筑；空間設(shè)計；展示設(shè)計；內(nèi)在特色；文化內(nèi)涵。
博覽建筑是對自然、歷史、文化、學術(shù)、科學技術(shù)的實物與標本進行搜集、保護、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質(zhì)及向人類所傳達的不同信息可分：博物館、紀念館、科技館、美術(shù)館、藝術(shù)中心等。這類建筑的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計除了有相同之處，還有各自的文化內(nèi)涵、主題思想。與其他建筑室內(nèi)空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。
一、準確反映博覽建筑的內(nèi)在特色。
博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬象，以博覽建筑收藏展覽的內(nèi)容、傳達的信息與主題作為其室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)意手段，能使它的內(nèi)在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營造的情景和氣氛當中，達到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設(shè)計與蚯蚓的體形相似，建筑內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗，這種對博覽建筑外觀與內(nèi)環(huán)境的設(shè)計手法，會使觀眾感受到其內(nèi)容與主題的真實性。
（二）準確體現(xiàn)博覽建筑自身的功能特色。
博覽建筑的功能設(shè)計有著自己的特點，主要表現(xiàn)在：一是博覽建筑主要以傳遞信息為目的，觀眾多以動態(tài)的方式觀看展品，因此，需要合理的組織室內(nèi)空間和觀眾參觀的'路線。二是空間類型的多樣性，博覽建筑一般都有多個展廳及多種的功能空間組成。這樣的兩個特點，使得博覽建筑展廳與展廳、展廳與其它空間之間產(chǎn)生了序列的變化，空間與空間的大小穿插，空間變化的豐富多彩，使建筑外形及內(nèi)空間環(huán)境呈現(xiàn)了多樣性以及韻律感，體現(xiàn)著博覽建筑獨特的功能特色，這是其他建筑所不能比擬的。20世紀50年代賴特設(shè)計的紐約古根海姆美術(shù)館，在中廳形成了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通路線與垂直交通路線結(jié)合起來，因此呈現(xiàn)了一種獨特的螺旋狀的空間序列形式，而美術(shù)館的外觀也展現(xiàn)出強烈的動感。
（三）準確體現(xiàn)博覽建筑的性格特點。
博覽建筑的室內(nèi)設(shè)計，它既不像劇院建筑那樣追求典雅氣派；又不同于醫(yī)院建筑的親切潔凈；也不同于學校建筑的活潑又有秩序，它有自身的性格特點，除了要滿足功能外，在造型設(shè)計上還要有深刻的意義，使人在這類建筑室內(nèi)空間中穿行的時候，在思想上引起某些聯(lián)想與回憶，激發(fā)人們的情感，以達到某種教化作用，和精神上的震撼。中國南京的侵華的日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，是全面展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列館。其遺骨陳列、史料陳列兩個展廳，通過獨特的空間設(shè)計方法，以及燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復(fù)原景觀、多媒體觸摸屏、電影電視等現(xiàn)代展示設(shè)計手段，再現(xiàn)了南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國主義者的血腥暴行。這樣的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計有效的引起了人們對沉痛歷史的回憶，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的情感，振奮了民族精神，增強了民族凝聚力，樹立了民族自尊心和自豪感。
二、準確體現(xiàn)博覽建筑的文化內(nèi)涵。
（一）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)地域文化特色。
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計在地域文化特色展覽體系中，決非只是把文物作簡單的排列與拼湊，而是應(yīng)依照地域文化特色展覽的內(nèi)容設(shè)計方案，對文物進行有機的組合，讓每件文物都有準確的定位，并精辟地反映地域文化特色展覽體系的某個側(cè)面；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計還要求務(wù)必抓住不同時代地域文化體系的主線，讓各種藝術(shù)手段都成為整個體系不可分割的一部分。五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原中部，北靠陰山，南臨黃河。有著悠久的歷史文化，獨特的民風民俗，是著名的“葵花之鄉(xiāng)”。五原博物館的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計就是以五原的地域文化為設(shè)計主題，其核心空間前廳的設(shè)計主要以五原地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)：開田、辟地、繁衍、生息、發(fā)展為概念，利用五個柱子及柱子上的浮雕來表現(xiàn)這五個歷史時期，五個柱子的背景以五原老城墻的造型為立面設(shè)計的出發(fā)點，進行提煉概括，加上米黃色洞石的運用充分體現(xiàn)了黃河文化孕育著五原地區(qū)的文明與進步，其設(shè)計也像一幅打開的歷史畫卷。
（二）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)民族文化特色。
博覽建筑及其室內(nèi)設(shè)計應(yīng)準確體現(xiàn)民族文化特色，風格各異的民族建筑是建筑本土化的重要反映。很多有特色的建筑設(shè)計來自一些民族悠久的文化傳統(tǒng)和色彩絢爛的民族藝術(shù)。從建筑外觀造型到建筑內(nèi)部裝飾無不彰顯出一個民族內(nèi)在的傳統(tǒng)文化、獨特的價值觀念、心理特征、思維方式和審美情趣。蒙元文化苑位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，整個建筑仿照成吉思汗時代古列延式的軍陣布局打造而成，遠遠望去非常壯觀，彰顯著蒙古族特有的文化特色。蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側(cè)是蒙元文化苑的核心建筑，其內(nèi)部空間造型設(shè)計如同一個巨大的蒙古包，館內(nèi)陳列了涵蓋蒙元時期政治、經(jīng)濟、文化、軍事和科技等諸多領(lǐng)域的文物及展品，通過室內(nèi)空間設(shè)計及陳列設(shè)計將這些文物及展品準確定位，利用各種藝術(shù)手段、技術(shù)手段準確體現(xiàn)了蒙古民族淳厚的文化內(nèi)涵以及草原文明的輝煌成就。
（三）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)時代文化特色。
任何藝術(shù)作品都是時代發(fā)展文明進步的產(chǎn)物，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計觀念和思想。博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該適應(yīng)當今時代的特點和要求，要用自己特殊的語言，來表達所處時代的實質(zhì)，揭示這個時代的科技觀、價值觀、審美觀，同時融合優(yōu)秀的地域文化，民族文化，這樣才會創(chuàng)新和向前發(fā)展，成為一個地區(qū)、一個民族、一個國家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標志，成為社會第二教育基地。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十三
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無論是生產(chǎn)還是生活都無法脫離環(huán)境。近年來，隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。為了滿足人們的實際需求，建筑設(shè)計師對環(huán)境問題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計的意義，并分析建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計要點。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動社會的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計對綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們在忙碌的工作與生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對建筑舒適度的要求越來越高，建筑設(shè)計開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進行室外綠色景觀設(shè)計時會選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會因為季節(jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會賦予植物不同的性格。隨著時代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時，人們會產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對提升建筑空間的魅力具有重要意義。
1.樸素環(huán)境設(shè)計思想建筑與環(huán)境的互動最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計思想，建筑美學中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計依附于自然，并且適應(yīng)自然。在園林設(shè)計中，設(shè)計師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計思想并不具有系統(tǒng)性與科學性。園林設(shè)計屬于自覺行為，它受當時的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進而推動了建筑環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，越來越多的技術(shù)被應(yīng)用到建筑綠色景觀設(shè)計中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進入人們的視野，對人們情緒、心理的影響最大。近年來，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
第一，建筑設(shè)計要適應(yīng)周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應(yīng)當與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計應(yīng)當尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風俗習慣與文化背景，這使每個城市都呈現(xiàn)出了不同的風格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，尤其要參考城市建筑的基本風格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實設(shè)計要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計要考慮人的實際需求。人類的各項活動都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語。
近年來，綠色建筑設(shè)計理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計可以帶給人們獨特的視覺感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計思想和城市建筑設(shè)計思想。設(shè)計師在設(shè)計綠色景觀時，應(yīng)當堅持三個要點，即適應(yīng)周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實際需求。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十四
國家教育部黃金海岸職教培訓(xùn)中心庭園位于河北省昌黎縣黃金海岸，該培訓(xùn)中心占地14589o，其中多功能廳、普通高級客房、職工宿舍、餐廳、道路、停車場等功能建筑5189.56o，占35.54%，中心庭園是主要設(shè)計之處，庭園中有一不規(guī)則水池，約占中心庭園總面積的1/5，水池均深2.0m，其余為平坦沙地，有成齡樹5棵，其中4棵旱柳，1棵山海關(guān)楊。
2中心庭園設(shè)計的立意和布局。
2．1立意。
創(chuàng)設(shè)一種自然、清新、富有現(xiàn)代風格的庭園環(huán)境。建筑沿水池周邊布置，以庭園道路進行聯(lián)系，園路沿水池有近有疏，體現(xiàn)出中國園林藝術(shù)中小中見大的置景手法。
2．2布局。
整個中心庭園采用自然式布局，局部規(guī)則式布局，為了和四周現(xiàn)代式功能建筑相協(xié)調(diào)，庭園中亭、水榭等園林建筑物采用現(xiàn)代風格，因庭園面積較小，從中心庭園入口處，沿庭園東南--西北方向作一控制全園的主軸線，主軸線依次安排有起始--下沉式廣場(入趣)；發(fā)展--弧形花架拱門(引勝)；高潮--中心湖區(qū)，因湖中養(yǎng)植荷、蓮，故取名“凈明湖”，沿湖四面依次安排有挑臺、“邀月”水榭、“清心亭”、“得月”曲橋、入水石磯、假山瀑布等，并使弧形花架拱門框水池中天鵝組群雕塑和假山瀑布、入水石磯對“邀月”水榭、“清心亭”斜對“邀月”水榭、挑臺對假山瀑布，用曲橋分割湖區(qū)空間，創(chuàng)設(shè)一種意境深邃、回味悠長的意境，收尾--利用全園的主景假山瀑布進行收尾，給人一種回味無窮、欲罷不能的感覺。
3地形設(shè)計：
挖池堆山，根據(jù)北方海邊冬季常刮西北風的氣候特點，在水池西北向造一石包土假山，創(chuàng)設(shè)一種背山面水良好的小氣候環(huán)境，假山上做一小型瀑布形成動水，使水動、靜相結(jié)合，瀑布意喻水之源，其余大部分為平坦沙地,普換20cm壤土。
4園路設(shè)計:。
沿水池周邊設(shè)計一條距水邊有近有疏主環(huán)路，使得游人游覽時對水有親、疏的不斷變化，主環(huán)路寬1.8m，沿主環(huán)路疏密相間地安排假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物，并用支路相連，主環(huán)路設(shè)計時注重道路的平曲線和縱曲線在視線的平面角度轉(zhuǎn)折和豎向上高低起伏的不斷變化，在路的拐彎處、視線的焦點處設(shè)置特置石、雕塑或植物景觀，路邊設(shè)置花崗巖坐凳，主路采用碎人造大理石冰紋鋪裝和鵝卵石嵌花鋪裝，支路則采用嵌草磚或青石板鋪裝。
5功能分區(qū)。
5.1中心入口區(qū)。
中心主入口、迎賓路兩側(cè)臺地利用原有的地形和洋槐樹設(shè)計兩個林蔭廣場，樹蔭下設(shè)置一些石桌石凳，供游人休息、交談，在迎賓路南側(cè)較大空地上設(shè)計大型停車場。
5.2主庭園區(qū)。
主庭園區(qū)位于培訓(xùn)中心西北角，是主要的設(shè)計對象，取名“群芳園”，占地5808o，其中亭、廊等園林構(gòu)筑物1722o，占25.59%，園路360o，占5.35%，河湖面積1131.25o，占16.87%，綠地2594.75o，占38.59%，中心庭園主要是為游人提供一個休息、娛樂的園林境域。
5.2.1主庭園區(qū)入口。
入口設(shè)有下沉式廣場(h廣場=-0.40，h地面=0.00)，廣場周邊結(jié)合花池、花臺、坐凳進行布置，廣場功用有三，其一：成景，弧形花架拱門、周邊的花池花臺、廣場中的地面鋪裝都可以自成一景；其二：得景，弧形花架拱門對水池中的天鵝組群雕塑、遠處的假山瀑布形成框景，是一個很好的駐足觀景場所；其三：結(jié)合廣場周邊的花池坐凳，方形廣場可以成為很好的露天舞池和集會的場所，弧形花架拱門又是休息納涼之地，整個主庭園區(qū)的入口平面上有收有放，引導(dǎo)視線的走向呈現(xiàn)出收--放--收--放的不斷變化，立面上有高有低、有起有伏，富有視線豎向上的`高低起伏之變化，呈現(xiàn)出沉--起--沉的不斷變化，不呆板、不單調(diào)，整個主庭園的入口區(qū)可視為庭園整個景觀序列的起始、發(fā)展階段。
5.2.2中心景區(qū)(開朗湖區(qū))湖區(qū)水面用自然山石作為駁岸，自然山石三五成群、散漫理之，并用一曲橋?qū)⒑娣指畛纱笮刹糠郑∶暗迷聵颉?。曲橋?qū)臻g進行了劃分，并在小水面西北向做一石包土的假山瀑布，在地形上富有高低起伏之變化，假山上設(shè)有小型瀑布，假山石上書“思源”二字，既做動水又作為水之源，大水面中設(shè)有一振翅欲飛的天鵝組群雕塑，拾步登高，在假山上又用自然山石做成井的造型，水滿自溢，沿山石跌下，形似碎玉飛濺。石包土的假山作為整個全園的至高點，登高遠眺，可俯瞰全園，整個庭園之美景盡收眼底，并在假山瀑布的對景點做一挑臺，成為一個觀景佳處(假山瀑布和挑臺成正對景)；在假山瀑布的西南向做六角現(xiàn)代亭和曲橋相連，亭取名為“清心亭”，在其對景處建有一水榭，取名“邀月”，假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物沿水池周邊布置，疏密相間。
5.2.3開闊活動區(qū)(雪松草坪區(qū)、秋季植物草坪區(qū)）人們可以踏入草坪，充分享受大自然給予人綠的恩賜，使人們感受到?jīng)_出城市鋼筋混凝土牢籠的桎梏，回歸自然，投入大自然的感覺，用大草坪微地形創(chuàng)設(shè)一種伸展開闊的氛圍，人們在此可充分享受日光浴和開展小型的體育活動。
5.2.3安靜休息區(qū)此區(qū)在中心庭園的西北角，中心主軸線的末尾，前有假山瀑布的遮擋，環(huán)境幽雅、清靜，設(shè)有弧形花架供游人駐足、歇息。
6植物種植設(shè)計。
由主入口按逆時針順序安排春、夏、秋、冬動態(tài)季相植物景觀游覽序列。主入口主要體現(xiàn)春季景觀，植物主要選擇榆葉梅、迎春、紫荊、丁香等春花植物；中心湖區(qū)主要創(chuàng)設(shè)夏季植物景觀，植物主要選擇冠大蔭濃的耐水濕樹種，如垂柳和碧桃，間錯排列，在湖岸周邊有進有出、自然多變，體現(xiàn)出“花紅柳綠”的景觀效果，湖中養(yǎng)荷、蓮，更增添了夏季景觀的明艷和清新；主庭園的北邊，以秋季植物景觀為主，選擇秋色葉系列植物，如元寶楓、柿、黃櫨、火炬樹等，創(chuàng)設(shè)一種秋季滿樹金黃，象征金色的收獲季節(jié)；主庭園的西邊和假山，以冬季植物景觀為主，樹種多選擇常綠針葉樹，如雪松、圓柏、側(cè)柏、黑松、鋪地柏等，體現(xiàn)出傲雪凌霜、萬壑松風的一種氣勢。東西向迎賓路路邊植合歡，南北向消夏路路邊植紫荊和黃楊球，都是正值夏季開花的園林樹木。
參考文獻。
1張?zhí)祺?園林樹木1000種.北京:學術(shù)書刊出版社,1990。
環(huán)境設(shè)計論文篇十五
隨著知識經(jīng)濟的日益發(fā)展和全球化進程的逐漸加快，高校肩負著培養(yǎng)具備較高職業(yè)能力的應(yīng)用型人才的歷史重任。在現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體制中，普遍存在重視理論研究、輕視應(yīng)用實踐的問題。為了提升高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力，使高校為地方社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供助力，我們有必要認真研究環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)問題。
一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀。
在目前的藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)中，環(huán)境設(shè)計是非常重要的一個專業(yè)方向。環(huán)境設(shè)計是一門復(fù)雜的交叉學科，其依托原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而逐漸發(fā)展起來，是通過藝術(shù)設(shè)計的方式對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進行設(shè)計和整合的一門實用藝術(shù)。我國早在20世紀80年代就開始重視高等教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，各高校開始研究環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。，一些高校開始擴招，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育開始進入大眾化階段，諸多高校先后開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。到了21世紀，各大高校由于嚴峻的就業(yè)形勢，陸續(xù)開始進行一系列教學改革，構(gòu)建起較為系統(tǒng)的應(yīng)用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式，并調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置。
二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的原因。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，環(huán)境設(shè)計行業(yè)面臨著新的`機遇與挑戰(zhàn)。城市建設(shè)離不開環(huán)境設(shè)計，人類共享生活環(huán)境?，F(xiàn)在由于過度開發(fā)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題日趨嚴重，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系。在這樣的大背景下，環(huán)境設(shè)計人才需求與日俱增，高校作為培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計人才的重要載體，其地位不容忽視。目前，高等教育已進入大眾化階段，不同層次和不同類型的高校進一步分化，教育呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。我們必須改變以往的教育觀念，創(chuàng)造新的人才培養(yǎng)模式。另外，素質(zhì)教育對環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)提出了更高的要求。環(huán)境設(shè)計是一門具有前瞻性的綜合性學科，其能引導(dǎo)環(huán)境不斷向著最優(yōu)化的目標發(fā)展。人與環(huán)境本身都在時刻變化，書本上的知識不可能解決所有的問題，學校只有培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)素質(zhì)，才能使他們更好地適應(yīng)設(shè)計師的身份，處變不驚。環(huán)境設(shè)計師的角色是不斷分化的，其知識面要非常廣泛。學生個體具有多樣化特征，教師需要有針對性地確定不同的培養(yǎng)模式，對學生因材施教。
三、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的特色取向。
當前，中國的環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)應(yīng)當確立向大眾化階段推進的發(fā)展戰(zhàn)略，以職業(yè)能力為核心，以多樣化、特色化為方向，整合、優(yōu)化環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育。同時，以人和環(huán)境發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變教育觀念，探索新的教學思路，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才。學校應(yīng)綜合考慮專業(yè)方向設(shè)置、理論知識、能力素質(zhì)要求、教學模式和實踐教學等環(huán)節(jié)，讓學生發(fā)揮自己的主觀能動性，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。新時期的設(shè)計師要一專多能，要有強烈的社會責任感和環(huán)保意識，要愛崗敬業(yè)，在校學習期間要多實踐、實習，要深入社會、深入基層，要有切合實際的就業(yè)取向與腳踏實地的工作作風。學生只有具有出眾的崗位適應(yīng)能力，才能在未來的求職競爭中取得優(yōu)勢。值得注意的是，人才培養(yǎng)模式要注意與地方文化融合，培養(yǎng)出的人才應(yīng)為地方發(fā)展服務(wù)。我國各地的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化習俗各不相同，而環(huán)境設(shè)計本身就是解決自然與環(huán)境等問題，具有突出的地域性特征。因此，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才必須熟悉當?shù)氐奈幕攸c、社會環(huán)境和自然條件，多解決實際問題。
四、結(jié)語。
多元化的社會正在劇烈變革，高新科技日新月異，新時期的環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)出擴大化、綜合化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢，教育改革勢在必行。在培養(yǎng)人才的過程中，教師要根據(jù)社會形勢的變化，以現(xiàn)代化的教育理念為指導(dǎo)，以學生為主體，以職業(yè)與市場需求為導(dǎo)向，積極進行教學改革，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，突出對學生綜合能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重提高學生的人文素質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作深入發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才。
環(huán)境設(shè)計論文篇十六
（1）空間整體性設(shè)計原則。
居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場所的同時，又具有一定的獨立性，當然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來是相對獨立的空間，但實際上又存在著融會貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過不同角度相互交織在一起，與整個居住區(qū)融為一個整體。這就要求設(shè)計師在設(shè)計的時候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因為整個居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計師應(yīng)該充分考慮到各種自然、社會以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住與交往空間。
（2）領(lǐng)域歸屬感原則。
居住區(qū)空間環(huán)境會給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會到這個空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實上，這是居民對居住空間環(huán)境給出的積極反應(yīng)。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強，他們針對這個居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個居住區(qū)空間中去進行活動與交往的可能性也就越大。人們在活動不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會不斷增加。這不僅有利于促進人們居住區(qū)空間環(huán)境的進一步改善，同時還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導(dǎo)致環(huán)境惡化，無法為人們的交往與活動提供一個舒適的空間環(huán)境。一般來說，設(shè)計師的設(shè)計應(yīng)該讓空間界限清晰，比如說可以分為實體邊界和象征性邊界。其中，實體邊界可以讓居民直接獲得一個較為明確的.空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計師還應(yīng)該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營造一個多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會讓身處其中的居民無法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂性。
（1）植物方面的設(shè)計。
居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師首先應(yīng)該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來與周圍空間環(huán)境進行科學配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過對植物的色彩與形體等進行布局來讓植物對居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計首先要具有實用性。這就是說，設(shè)計師在進行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的時候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營造一個良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過植物創(chuàng)造一個綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進行休閑娛樂活動。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時還應(yīng)該具有一定的實用性與可達性。這就是說，居住區(qū)中的綠地應(yīng)該設(shè)置在居民可以到達的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進行玩樂。當然，這里的植物布置應(yīng)以不遮擋人們的視線與道路為基本標準，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計師應(yīng)該對空間領(lǐng)域進行合理劃分。比如說，設(shè)計師可以通過植物的不同高度和種類來區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會到空間存在感與歸屬感，并進一步促進他們交往活動的開展。此外，植物的設(shè)計還應(yīng)該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進行自由活動與交往。
（2）水體方面的設(shè)計。
任何一個居住空間中都不應(yīng)該離開水。這是因為水是一切生命的起源。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計過程中，設(shè)計師必須充分考慮到水這個永恒的設(shè)計主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實上，人們生來就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場所就是有水的景觀。人們樂意在水邊開展戶外活動。在此，水對于小區(qū)居民來說具有重要的生態(tài)價值與意義。這些水體的設(shè)計如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計以及小品配置等，都會對整個居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計師應(yīng)該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計中親近大自然。當然，設(shè)計師還應(yīng)該根據(jù)水體的功能來進行深度方面的設(shè)計，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應(yīng)該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個水體對兒童來說更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計中還應(yīng)該讓水體促進交往空間的形成，比如說可以設(shè)置一個小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時自覺形成一個交往圈子，設(shè)計師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂的工具。
（3）小品設(shè)施方面的設(shè)計。
在居住區(qū)空間環(huán)境中，設(shè)施小品是整個空間環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。盡管我們說，它沒有那些居住區(qū)中的主體建筑物來的重要，但是，它依然有著重要的點綴作用。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師應(yīng)該巧妙運用一些小巧精美的設(shè)施小品，讓它們?yōu)樾^(qū)空間環(huán)境裝飾起到點睛的作用。設(shè)計師可以在對整個小區(qū)居住環(huán)境進行布局的時候，把一些實體桌椅或者雕塑等作為一種特殊的裝飾物，或者把小區(qū)地面就設(shè)計成頗具特色的圖形等，也可以把小區(qū)里的標牌、垃圾箱等設(shè)施設(shè)計成空間環(huán)境的一部分，讓它們?nèi)谌氕h(huán)境中，從而為小區(qū)居民提供一個舒適的空間氛圍。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計時的設(shè)施小品應(yīng)該具有一定的功能性，但是，設(shè)計師又不可以讓這些設(shè)施小品只是具有簡單的使用功能，更應(yīng)該對其進行藝術(shù)化處理，讓其在小區(qū)空間環(huán)境里成為一件藝術(shù)品，讓居民在使用它們的同時，感受到一種心靈層面的愉悅感。同時，小區(qū)的設(shè)施小品還應(yīng)該具有一定的裝飾性，不僅可以增強居民活動的積極性與主動性，還可以讓居民獲得一種交往的趣味性。事實上，這些居住區(qū)里的設(shè)施小品可以通過造型、色彩以及功能來體現(xiàn)出不同的樂趣，不僅可以深深吸引居民的注意力，同時還可以為良好的鄰里交往奠定一定的基礎(chǔ)。此外，設(shè)施小品在小區(qū)里的放置位置也應(yīng)該盡可能地滿足居民的活動需求，比如說座椅盡可能地放置在游樂場旁邊，雕塑則應(yīng)該放置在居民活動時較為顯眼的地方等。這些設(shè)施小品在小區(qū)內(nèi)的位置還應(yīng)該不要影響到居住區(qū)的居民出行。
環(huán)境設(shè)計論文篇十七
構(gòu)成課主要包含平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成。該課程在經(jīng)歷了幾十年的教學改革探索和實踐后,特別是以美院為代表的“構(gòu)成”課程，已形成了各具特色的教學體系。其經(jīng)驗也在各高校逐步推廣。而在國內(nèi)現(xiàn)今范圍最廣的綜合性大學的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體系中，就“構(gòu)成”課程教學而言，其教學體系大多是模仿歐美、日本等發(fā)達國家早期的教學模式，尚存在著教學理論與實踐研究的相對滯后、課程設(shè)置時段不合理，教學內(nèi)容陳舊、與后續(xù)專業(yè)設(shè)計課程脫節(jié)，教學方法以“灌輸式”居多、師生“互動性”不強，實訓(xùn)課題與專業(yè)方向的聯(lián)系不夠緊密等諸多不足之處。
一、更新教學觀念，采用“先破后立”的方式及教學工具的改革。
隨著社會的進步，時代的更新，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成課程應(yīng)該打破只對傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論知識的學習和制作技能上，而應(yīng)與本專業(yè)設(shè)計結(jié)合起來.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成教學觀念應(yīng)順應(yīng)時代潮流，融合設(shè)計教育的嶄新理念，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。構(gòu)成課作為專業(yè)課的前奏課，學生對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學習充滿了好奇感，而我們的構(gòu)成課還是停留在常規(guī)的基礎(chǔ)概念和練習上。所以在授課之初，就應(yīng)該站在專業(yè)方向的角度來確定課程大綱。發(fā)現(xiàn)并感受到構(gòu)成與專業(yè)的碰撞。如構(gòu)成課的練習一方面要注重造型訓(xùn)練，滲入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的意識，另一方面要從審美的因素來考慮畫面效果，構(gòu)成教學強調(diào)以造型訓(xùn)練為核心，先拋開一切實際因素的限制，簡單地從純形式的角度探討各要素的特點及規(guī)律。將抽象形式練習與空間設(shè)計進行密切的聯(lián)系。藝術(shù)來源于生活，所以我們提倡去生活中發(fā)現(xiàn)一些美的構(gòu)成法則，在立體構(gòu)成的學習中可以從構(gòu)成的基本要素入手，將點、線、面的形態(tài)要素與組合關(guān)系置入具體的空間環(huán)境中。如選擇現(xiàn)代主義著名建筑名作進行解析，主要訓(xùn)練對幾何體構(gòu)成與有機造型的空間的推理猜想與復(fù)制。也可以利用“九宮格”的練習方法，以此網(wǎng)格為參照線，利用一定的材料如卡紙來圍合，限定或分隔出各種基本空間組織關(guān)系，成功的將點，線，面與空間的梁，柱，墻等具體建筑要素結(jié)合一起，體現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，達到知行合一。另外強化對二維形態(tài)、色彩、立體造型、空間、媒材等“構(gòu)成”元素展開綜合研究方面的內(nèi)容。如：將平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成有機結(jié)合，以培養(yǎng)學生對視覺語言的整體組織和把握能力；將媒材與立體構(gòu)成有機結(jié)合，以訓(xùn)練學生的立體造型能力和細節(jié)表現(xiàn)能力；將立體構(gòu)成和空間構(gòu)成相融合，以培養(yǎng)學生對建筑形體、空間、比例、結(jié)構(gòu)的深刻理解和認識。在色彩教學中，引入電腦。程序被簡化了，學生的興趣自然而然落到了色彩本身上,在數(shù)字媒介的帶動下，增添新的教學內(nèi)容,不斷在教學上推陳出新,這種以思維訓(xùn)練和創(chuàng)造為研究主體的互動的教學新秩序,可以使構(gòu)成與技術(shù)得到完美地融合。
二、在研究方法上，采用理論與實踐相結(jié)合的方式，豐富教學手法，增強學生興趣。
一方面，教學中采用“縱橫雙向結(jié)合”的方式，將環(huán)境設(shè)計專業(yè)社會實踐中的“軟裝”內(nèi)容與課程教學內(nèi)容結(jié)合，以培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)意識。綜合性的訓(xùn)練時，創(chuàng)作應(yīng)圍繞專業(yè)去選題，如以展示空間為中心展開，要求學生分組到株洲市區(qū)的商場里去調(diào)研，將構(gòu)成與櫥窗、陳設(shè)設(shè)計等相聯(lián)系，要求考慮點，線，面在空間中的應(yīng)用法則；或以景觀設(shè)計為中心展開，同樣的`要求學生分組到炎帝廣場等室外空間去調(diào)研，將構(gòu)成與場地設(shè)計、地面鋪裝、景觀小品等相聯(lián)系。在景觀的地面鋪裝與構(gòu)成組合關(guān)系聯(lián)系起來，如廣場地面鋪裝一般都以發(fā)射或同心圓的構(gòu)成居多。那么我設(shè)計點元素的構(gòu)成時，就可以從實際的空間中去提取。通過這樣的方式，學生能形象生動地找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與構(gòu)成的契合點。使學生在實際訓(xùn)練中直觀地體會構(gòu)成與室內(nèi)外空間的關(guān)系。同時輔以照片和徒手繪制的形式記錄，分析其構(gòu)成的特點。而在構(gòu)成的作業(yè)中，材料的選擇上紙材、金屬材料和廢品的再利用和生活用品的再設(shè)計等多樣化選擇與處理。通過此類教學讓學生快速愉快的認識到構(gòu)成與本專業(yè)密不切聯(lián)系。構(gòu)成課的教學,應(yīng)該著重于一種思維方式的訓(xùn)練,讓思維模式達到要么具有一定的廣度,要么具有一定的深度，為日后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計打下扎實的基礎(chǔ)。在訓(xùn)練中,發(fā)揮學生的主觀創(chuàng)造性，鼓勵學生的作業(yè)做有特色的創(chuàng)造表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過于單一的概念化的作業(yè)。教師可以循序漸進地引導(dǎo)學生由單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變,鼓勵學生作業(yè)打破傳統(tǒng)模式,，教學成功的評價標準應(yīng)該是格調(diào)清新、趣味盎然的設(shè)計作品。
三、結(jié)語。
構(gòu)成課是一門以培養(yǎng)學生設(shè)計方法和思維訓(xùn)練的課程,對于我們學生來說有很強的實際運用性,相對于傳統(tǒng)的教學來說,在本次教學中我們會更加注重從環(huán)境專業(yè)本身的設(shè)計特點出發(fā)，調(diào)整課程教學內(nèi)容，改善課堂教學方法，針對不同的學生采取分層教學的方法，使各個層面的學生去發(fā)揮自己最大的潛力，以提高學生的學習興趣和成效。同時也希望構(gòu)成作為基礎(chǔ)課為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的后續(xù)專業(yè)課程能提供更大的幫助.
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環(huán)境設(shè)計論文篇一
【內(nèi)容摘要】與城市地上空間環(huán)境設(shè)計不同，地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。作者從城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵出發(fā)，對其組成要素進行詮釋，并對城市地下空間環(huán)境設(shè)計理念進行探索，以期為城市實踐活動提出些許建議。
城市地下空間為人們緩解了出行、用地不足等問題，也為城市注入了新的活力。地下空間環(huán)境設(shè)計作為城市地下空間的重要載體，在為人們提供一種新型的生活方式的同時也促進了城市的發(fā)展。這種集交通、購物、商業(yè)、娛樂等城市功能為一體的設(shè)計理念極大改善了人們的生活方式。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計涉及眾多方面的內(nèi)容。地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。城市地下空間環(huán)境設(shè)計不僅僅屬于視覺審美效果系統(tǒng)的范疇，它既包括環(huán)境規(guī)劃、整體布局、管理保護和恢復(fù)在內(nèi)的整體復(fù)雜性、綜合性的系統(tǒng)，也是融自然科學、人文藝術(shù)、應(yīng)用科學等眾多學科在內(nèi)的系統(tǒng)性工程。城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵的多元化特征，導(dǎo)致其在設(shè)計過程中應(yīng)該綜合考慮多方面因素，例如心理層面、情感層面、藝術(shù)層面、歷史層面等。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計具備恒定的溫度和濕度，同時在抗災(zāi)防災(zāi)、節(jié)約能源層面具有眾多優(yōu)點。但也有通風不佳、采光不足等劣勢。在對城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)注重將多種要素相互結(jié)合，進行綜合性考慮。
（一）植物視覺要素。
植物是環(huán)境空間的載體，具備限定空間、引導(dǎo)指示以及豐富空間的意義。五顏六色的植物能夠有效緩解地下空間環(huán)境的壓抑和冰冷，緩解人們內(nèi)心的`消極感受。在植物要素選擇種類時需要注意：一是針對地下空間環(huán)境的具體特點，應(yīng)選取耐陰、耐酸、耐堿性植物；二是以觀賞價值較高的常綠植物為主，并輔之以城市特色季節(jié)性花卉；三是選擇容易成活的植物，便于栽培管理。
（二）山水視覺要素。
在設(shè)計過程中，將傳統(tǒng)文化中意義深重的山水景觀引入到地下空間，能夠直接仿制出戶外環(huán)境，讓人心曠神怡。山水景觀是城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中的重要要素之一，能夠制造宜人的環(huán)境氛圍，供民眾休憩娛樂。山水景觀包含形式多樣，與植物視覺要素形成整體性配合，能夠形成山水園林景觀。
（三）公共藝術(shù)要素。
公共藝術(shù)景觀是城市地下空間環(huán)境要素的核心部分，更是展現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市藝術(shù)的重要組成部分。通常情況下，城市地下空間環(huán)境公共藝術(shù)要素從以下幾個方面體現(xiàn)出來：首先，地面裝修情況。城市地下空間地面裝修應(yīng)考慮到安全、材質(zhì)、肌理、圖案等方面的需求。藝術(shù)性較為強烈的地面裝修能夠有效的提升城市地下空間環(huán)境的整體效果。其次，立面裝修情況。除了考慮地面裝修基本要素之外，立面裝修還應(yīng)與地面保持相互和諧。墻面處理最好簡潔明了、色彩輕快，滿足吸聲防潮等實際功能。在大多數(shù)情況下，城市地下空間環(huán)境立面處理都會考慮采取豎向線條，形成獨特效果，減少人們內(nèi)心的壓抑感。最后，天棚設(shè)計應(yīng)考慮到抗震減聲、防火防潮。在天棚處理過程中，設(shè)計者最好能夠營造出錯落有致、變化豐富的地下空間，并結(jié)合燈光照明，引導(dǎo)地下空間方向。
（一）滿足身心愉悅基本需求。
首先，良好的空氣品質(zhì)是滿足身心愉悅需求的基本前提。城市地下空間封閉性使得空氣品質(zhì)尤為重要。在城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)該具體問題具體分析，綜合采用多種通風系統(tǒng)、潔凈空氣設(shè)備，確保地下空間具有良好空氣品質(zhì)，滿足人們身心愉悅的基本需求。其次，良好的光照條件同樣能夠使得人們身心愉悅。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)該綜合考慮自然光線和人工照明，克服地下空間昏暗、封閉的感覺，尤其注意出入口光線照明度反差大的現(xiàn)實需求，確保城市地下環(huán)境照明度均勻、舒適。最后，提供辨明方向的準確環(huán)境信息?？茖W表明，方位感已經(jīng)成為地下空間環(huán)境中最重要的評價要素，直接影響著人們舒適感和安全感的形成。一般而言，可以通過標識系統(tǒng)、建筑裝飾、地面信息、立面秩序等建立完整的地下空間信息體系。
（二）滿足安全疏散現(xiàn)實需求。
由于城市地下空間環(huán)境的封閉性，對安全防火和應(yīng)急疏散功能要求非常高。首先，在安全防火層面，城市地下空間設(shè)計應(yīng)該立足于“防消結(jié)合、預(yù)防為主”的基本方針，從材料選擇、杜絕火源等層面努力。以材料選擇為例，立面裝修應(yīng)選擇阻燃材料，天棚材料選擇易熔材料。前者阻止火源擴大，后者則便于濃煙排出。其次，在應(yīng)急疏散功能層面，城市地下空間設(shè)計應(yīng)該布局清晰明了，避免過多曲折。安全通道應(yīng)結(jié)合自然光進行疏散，并設(shè)置完整警報系統(tǒng)，提供明確標識體系。
（三）滿足傳承文化歷史需求。
城市文化特色是歷史積淀的重要表現(xiàn)。相對于物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，國內(nèi)城市地下空間環(huán)境設(shè)計更加側(cè)重于文化氛圍營造，以體現(xiàn)出特定區(qū)域內(nèi)城市的文化特色，滿足文化發(fā)展多樣性。首先，傳統(tǒng)文化講究“天人合一”。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)將人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧處理，創(chuàng)造城市地下特色空間。其次，由于歷史傳統(tǒng)、地域景觀不同，城市文化特色也不同，這是城市景觀設(shè)計、整體布局的重要依據(jù)。在當前城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，堅持民族性和地域性已經(jīng)成為世界城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，能夠直接增強空間文化性，突出城市個性化色彩。
四、結(jié)語。
總之，城市地下空間環(huán)境的發(fā)展為城市的繁榮帶來了新的發(fā)展前景，越來越多的社會功能在地下空間中得以實現(xiàn)。但城市地下空間環(huán)境的發(fā)展在我國尚不成熟，設(shè)計者應(yīng)結(jié)合城市的具體情況和經(jīng)濟實力，并參考國外成功的建設(shè)案例，合理地發(fā)展地下空間環(huán)境，創(chuàng)造符合社會與人的需求的地下空間環(huán)境，豐富和滿足城市發(fā)展的需要。
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環(huán)境設(shè)計論文篇二
隨著國家經(jīng)濟不斷發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長足的發(fā)展。但是目前建筑行業(yè)公共照明系統(tǒng)存在不足等問題，針對這一問題，明確指出了目前建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)有待完善，本文主要通過分析建筑行業(yè)照明系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，提出了相應(yīng)的解決措施，并指出了光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最終得到了光伏配電將會在建筑行業(yè)得到廣泛應(yīng)用的結(jié)論。
關(guān)鍵詞。
光伏配電；建筑行業(yè)；照明系統(tǒng)；節(jié)能應(yīng)用。
1前言。
隨著建筑行業(yè)的興起，建筑設(shè)施的不斷增多，造成建筑公共照明的用電量不斷加大，對供電造成了極大的負擔。另外對建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)的要求越來越嚴格，導(dǎo)致地產(chǎn)開發(fā)商只注重銷售數(shù)量，而忽略對物業(yè)的管理，另一方面用戶追求美觀和經(jīng)濟實用性，這就導(dǎo)致住戶和地產(chǎn)開發(fā)商很難形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就容易造成在許多高檔建筑中的照明系統(tǒng)存在一些安全隱患。
2建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析。
2.1許多建筑缺乏節(jié)能措施。
國家在2004年頒布的《建筑照明設(shè)計標準》，和之前的相關(guān)政策相比，做出了較大的變動。明確指出了對建筑的照明系統(tǒng)亮度的要求，但是提高公共照明系統(tǒng)的亮度就意味著要消耗更多的電量。除此之外，建筑面積也在不斷地擴大，對用電的需求也在不斷地增長，導(dǎo)致建筑照明系統(tǒng)的耗電量增加，對供電造成了一定的負擔，目前針對耗電量增長過快的問題，主要是采用提高用戶超額使用的電量費和降低建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的質(zhì)量這兩種方法，但是并不能從本質(zhì)上解決用電量大等問題，不僅降低了照明系統(tǒng)的亮度，同時也會影響到建筑的使用。隨著建筑樓層的不斷增加，設(shè)施在不斷的增多，人均使用面積擴大，照明系統(tǒng)亮度要求的提高以及地產(chǎn)開發(fā)商重視銷售賣點都對建筑照明系統(tǒng)提出了更高的要求，但同時也存在公共照明系統(tǒng)造價、照明系統(tǒng)的運行的費用也在不斷地增長的問題，就導(dǎo)致開發(fā)商出現(xiàn)降低管理成本、簡化照明系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時還存在建筑施工過程中偷工減料的現(xiàn)象。這都為建筑公共照明系統(tǒng)造成了安全隱患。對于建筑照明系統(tǒng)的耗電問題，最主要的原因還是建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施。首先若是管理不當，容易造成照明系統(tǒng)變成長明燈。長明燈不僅耗電量大，而且容易產(chǎn)生安全事故，對用戶的生命財產(chǎn)安全造成威脅，同時也增加了維修費用。因此，建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施，容易造成照明系統(tǒng)質(zhì)量低下、存在安全隱患、增加維修費用，從而加大了管理成本。
2.2新技術(shù)得不到廣泛推廣。
在建筑節(jié)能中應(yīng)用光伏配電能夠很好地改善建筑照明系統(tǒng)用電量大的問題。光伏配電是一項新興技術(shù)，但是目前光伏配電沒有得到廣泛的推廣。主要是因為光伏配電光伏電力能源價格比較貴，成本高，另外建筑用電與屋頂資源發(fā)電的差距較大，容易造成環(huán)境污染。因此在建筑節(jié)能中光伏配電得不到廣泛的應(yīng)用。
3根據(jù)存在的問題而提出的相應(yīng)解決措施。
3.1在建筑公共照明中采取相應(yīng)的節(jié)能措施。
（1）需要重視的是長明燈的問題。到目前為止，幾乎所有的管理控制技術(shù)，都無法實現(xiàn)對建筑照明所使用的燈具系統(tǒng)進行管理。在20世紀出現(xiàn)的各種控制開關(guān)曾經(jīng)被認為是建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的重要節(jié)能措施，但是這種觀點并不是完全正確的，這種控制開關(guān)，不論是聲控還是光控，從一開始在技術(shù)上就存在一些缺點，最終所產(chǎn)生的結(jié)果是不僅不省電，同時是非常耗電的，另外還存在許多的安全隱患。
（2）對燈具的分析。目前建筑公共照明所采用的燈具主要是低效的白熾燈和三基色圖層的熒光燈具這兩種。但是這兩種燈都不適合用開關(guān)控制進行斷續(xù)點亮，在頻繁的開燈和關(guān)燈中更容易受到損壞。另外熒光燈也不能滿足照明系統(tǒng)節(jié)能的需要。然后是對控制開關(guān)的分析。控制開關(guān)的控制電路都是直流供電，通常情況下電壓為5v，電路功耗約為0.1w，而當這電路從220v的交流電上經(jīng)過串聯(lián)和整流獲得電力，所要消耗的電力是平時的四十倍。要想使得建筑照明系統(tǒng)實現(xiàn)節(jié)能，并不是采取一般的節(jié)電方法就能解決。目前有許多節(jié)能減耗的方法，但都存在這樣或是那樣的缺點，反而容易造成更多的安全隱患，從而增加管理和維修成本。在建筑中安裝照明系統(tǒng)是不可回避的發(fā)展趨勢，因此，首先是要提高用戶的節(jié)能省電的意識，其實是在設(shè)計建筑照明系統(tǒng)的過程中，注重對燈具、控制開關(guān)等一些設(shè)備的改善，減少電力的消耗。
3.2廣泛推廣光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用。
要想實現(xiàn)建筑照明系統(tǒng)的節(jié)能，最重要的是應(yīng)用光伏配電的節(jié)能照明系統(tǒng)。那么應(yīng)當如何實現(xiàn)光伏配電在照明系統(tǒng)的節(jié)能呢？目前呢大多數(shù)人認為在白天避開用電高峰期能夠減輕城市中心的供電負荷。但是大功率并網(wǎng)時必須改變供電線路，不能放在原有的線路上，使電線超負荷運載。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，不僅實現(xiàn)了建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能的要求，同時也具有實用性。光伏非逆變配電系統(tǒng)作為一個高效率的配電系統(tǒng)，比以前任何的配電系統(tǒng)都具有高效性和實用性，目前通過不斷的實踐和改進，已經(jīng)初步實現(xiàn)了光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中節(jié)省電力又使用的目標。目前在市場上出現(xiàn)的新型直流led燈在建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)中具有一定的優(yōu)點，為公共照明增添了亮點，雖然價格稍微貴一些，但目前已經(jīng)慢慢地被市場所接受。除此之外要聲明一點，光伏配電技術(shù)在建筑節(jié)能的應(yīng)用經(jīng)過了多次實驗，對該技術(shù)的開發(fā)和改造產(chǎn)生了巨大的成本，開發(fā)單位有權(quán)享有自主知識產(chǎn)權(quán)。
4光伏配電在建筑節(jié)能中應(yīng)用的展望。
能夠?qū)崿F(xiàn)建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能和實用性，是一個復(fù)雜而又龐大的工程項目。在控制開關(guān)、光伏路燈、光伏電站、消防應(yīng)急和led燈具在光伏配電中應(yīng)用都存在一定的難度，大多都與高壓交流配電有關(guān)。交流配電在輸變電方面具有明顯的優(yōu)點，但是對于光伏配電系統(tǒng)來說是具有一定難度的。但是目前現(xiàn)代電子技術(shù)都是建立在直流發(fā)電的基礎(chǔ)上的。如果光伏配電采用的是直流供電，照明系統(tǒng)所需要的各種燈具都不用做任何的改進，不僅如此，還能夠為整天電路節(jié)省10％的電力。直流供電具有一定的安全性能夠保證電路的安全運行，同時直流供電能夠減少逆變損耗，為led等燈具的應(yīng)用創(chuàng)造條件，另外也能夠減少控制開關(guān)的能源消耗。由此可見，直流供電制度對建筑照明系統(tǒng)存在一定的優(yōu)勢。但是如何建立一個良好的直流供電系統(tǒng)還需要進一步進行研究和實踐。在光伏配電中加入直流光伏點，能夠在一定程度上解決在點路上出現(xiàn)的問題，為其解決提供了技術(shù)性支持。光伏電力在建筑節(jié)能中應(yīng)用主要存在三方面的障礙，分別為經(jīng)濟問題、并網(wǎng)問題和孤島效應(yīng)。同時呢非逆變比逆變的并網(wǎng)的造價低，效率高，能夠明顯的提高在建筑照明系統(tǒng)的經(jīng)濟性。因為現(xiàn)有的電路所采用的是交流配電制度，而對光伏配電的應(yīng)用造成一定的電力損耗，就必須對電路進行調(diào)整。不進行并網(wǎng)就減少了與城市用電的矛盾，那么也不會產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
因此要想實現(xiàn)光伏電力在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最根本的解決方法就是直流應(yīng)用。在光伏配電中增加直流供電系統(tǒng)實際上是一個三元供電、二元負載的系統(tǒng)，光伏配電本身所采用的就是直流供電，增加直流供電系統(tǒng)能夠在很大程度上減少了能源的.消耗，降低用電量。同時直流供電系統(tǒng)的應(yīng)用能夠降低城市用電裝置的功率，減少電路負荷。在經(jīng)濟上也具有實用性，不會對電網(wǎng)造成污染，能夠降低電網(wǎng)的電力負荷，同時在應(yīng)急照明系統(tǒng)中不會產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
除此之外，非逆變光伏配電與led等直流燈具所構(gòu)成的建筑公共照明系統(tǒng)，經(jīng)過不斷地技術(shù)改造和實踐證明，目前已經(jīng)趨于成熟。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用最大的難點在于配電比例的動態(tài)調(diào)控和蓄電池的效率調(diào)控等方面。不僅實現(xiàn)該系統(tǒng)的高效運行，同時還保證了該系統(tǒng)的經(jīng)濟性和實用性。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對建筑公共照明系統(tǒng)的安裝也有了相應(yīng)的標準和國家政策，同時高層建筑對照明系統(tǒng)的要求也越來越高。為了保證城市的發(fā)展，不論各式各樣各種性質(zhì)的建筑，都應(yīng)設(shè)有一套安全高效節(jié)能的照明系統(tǒng)。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)的應(yīng)用，既能減少照明系統(tǒng)對電力的能源消耗，不僅具有經(jīng)濟性，同時在性能上也具有相對的優(yōu)越性。而且目前光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用產(chǎn)生了可觀的效果，由此可見，在不久的將來能夠得到廣泛推廣。
5結(jié)束語。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進步，光伏發(fā)電已經(jīng)成為人類開發(fā)電力的主要方法之一。在建筑行業(yè)中傳統(tǒng)的照明系統(tǒng)在很大程度上電力的消耗，能源利用效率低下，不僅沒有實現(xiàn)建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的亮度和質(zhì)量，相反的卻加大了對電力的消耗。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中的應(yīng)用，在很大程度上彌補了這一缺點。光伏發(fā)電不僅有效解決了消耗大的問題，同時也具有一定的經(jīng)濟性，也能夠提高光伏配電在照明系統(tǒng)中的工作效率和質(zhì)量，滿足了建筑行業(yè)節(jié)能的要求，有效地降低了建筑物的能源消耗，同時也能夠提高照明系統(tǒng)的亮度和建筑物的質(zhì)量。
參考文獻。
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環(huán)境設(shè)計論文篇三
探究式虛擬學習環(huán)境的設(shè)計主要的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義理論。
(一)學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義認為學習環(huán)境是學習者可以在其中進行自由探討和自主學習的場所。學習環(huán)境是促進學生學習的外部原因，學生可以利用環(huán)境中一切因素如學習資料、音頻、視頻等工具協(xié)作學習，只要學生使用得當，就有利于學生的學習，也可以通過觀察環(huán)境中一些現(xiàn)象，提出問題，最后解決問題達到知識的意義建構(gòu)。
(二)協(xié)作學習。
在建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學習環(huán)境設(shè)計應(yīng)該注重學生的交互作用，這對學生完成知識的意義建構(gòu)起著決定性的作用。學生在學習環(huán)境中，可以自主學習也可以進行協(xié)作學習，他們可以共同建立一個協(xié)作小組，相互交流討論，解決分歧，最后達成共識。
(三)意義建構(gòu)。
學習的最終目的是能夠完成對所學科學知識的意義建構(gòu)，將知識納入自己的認知結(jié)構(gòu)中，并能運用知識解決問題，促進知識遷移。建構(gòu)主義教學環(huán)境設(shè)計注重創(chuàng)設(shè)有利于學生意義建構(gòu)的教學情境，學生對知識進行了意義建構(gòu)也就意味著促進了他們的學習，因此一切過程也是圍繞著“意義建構(gòu)”而展開，教學中一切活動都應(yīng)該以利于學生所學知識的意義建構(gòu)。
探究式學習環(huán)境的設(shè)計主要從兩個方面進行設(shè)計，分別為學習內(nèi)容和教學策略，學習內(nèi)容主要包括設(shè)計的知識領(lǐng)域，包括各種場景中知識鏈接和學習資源的設(shè)計，認知工具的設(shè)計。探究式虛擬學習環(huán)境設(shè)計主要采用的策略分為兩大部分:自主學習策略和協(xié)作學習策略。自主學習策略中包括支架策略和自我反饋教學策略，協(xié)作學習策略主要包括小組討論和伙伴學習。
(一)學習環(huán)境的設(shè)計內(nèi)容根據(jù)建構(gòu)主義的代表人物喬納森在提出的建構(gòu)主義學習環(huán)境模型cle為基礎(chǔ)來分析和闡述學習環(huán)境設(shè)計的主要內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的設(shè)計模型主要是在理論指導(dǎo)下，對科學課程所涉及的內(nèi)容進行全面設(shè)計，再結(jié)合自主學習策略和協(xié)作學習策略等進行了循環(huán)設(shè)計，并進行評價，使環(huán)境和學習成為統(tǒng)一整體。
根據(jù)前人的研究成果和理論依據(jù)，并在習海旭等人所提出的虛擬學習環(huán)境設(shè)計的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的幫助下，設(shè)計出關(guān)于小學科學課程的學習環(huán)境設(shè)計模型。主要分為三個層面的設(shè)計，分別為“導(dǎo)航層”“探究層”“反思層”。
1．導(dǎo)航層面的設(shè)計。導(dǎo)航層面的作用主要在學生探究過程中給以適當正確的引導(dǎo)，避免他們偏離主題。主要包括界面的菜單項設(shè)置、頁面布局等設(shè)置。
2．探究層面的設(shè)計。
(1)“探究層—物質(zhì)世界”模塊設(shè)計。首先分析關(guān)于“物質(zhì)世界”的設(shè)計，進入物質(zhì)世界后，選擇“熱傳遞”現(xiàn)象，進入場景，演示實驗，首先是一個空杯子，摸上去是涼的，倒入熱水后杯子外壁溫度升高，變熱，提出問題，找出引起這種現(xiàn)象的原因。然后學生進入實驗環(huán)節(jié)，開始虛擬實驗。同樣在物體熱脹冷縮中，先演示一個現(xiàn)象后，然后提出問題，學生進入實驗室進行虛擬實驗完成探究。
(2)“探究層—生命世界”模塊設(shè)計。學生通過登錄進入系統(tǒng)點擊“生命世界”進入“植物生長”場景，進入之后學生會發(fā)現(xiàn)場景中有一片土壤。在場景左邊可以選擇工具如鐵鍬、鋤頭、灑水壺，還有各種原材料植物種子、肥料、農(nóng)藥等;在場景的右邊是提示板，上面包括各種植物適宜生長環(huán)境、空氣濕度等提示信息;場景上方還有溫度計調(diào)節(jié)環(huán)境溫度。進入“動物世界”場景之后，首先呈現(xiàn)在學生面前的是森林環(huán)境中各種動物，讓學生近距離的觀察他們的生活，這樣不僅避免了現(xiàn)實中人們的某些對動物的恐懼感，而且他們能獲得對動物的真實了解。這里以“養(yǎng)蠶”為例子，首先拿到蠶卵，在一定的室溫環(huán)境下，等待孵出蟻蠶，適時適量地喂食、打掃衛(wèi)生等工作，同時一邊觀察蠶的生長情況，在飼養(yǎng)的過程中獲得經(jīng)驗和知識。
(3)“探究層—地球與宇宙”模塊設(shè)計。地球與宇宙模塊是學生進入系統(tǒng)后，便進去虛擬宇宙，跟著鼠標在太空中漫游，觀察各大星球大小、形狀、位置等，也可以改變視角俯視平時等觀察星球運動和球體表面。在“星球運動”場景可以清晰地看到各大行星、衛(wèi)星的運行軌道、快慢、相對位置、大小等。用戶使用鼠標在太空的旅行，以放大和縮小，改變觀察角度來瀏覽整個宇宙世界。在“日食和月食”中通過虛擬地球，月球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)速度轉(zhuǎn)動，觀察在此過程中出現(xiàn)什么現(xiàn)象，以及出現(xiàn)現(xiàn)象時太陽、地球和月球的相對大小及位置等。
(4)“探究層—運動和力”模塊設(shè)計。在運動和力模塊，主要包括三個場景分別為“游樂纜車”“杠桿滑輪”“自制賽車”場景。在第一場景中，學生點擊進之后便猶如在旅游景點乘坐纜車，沿途觀賞各種美景，立刻激發(fā)學生的好奇心，之后呈現(xiàn)在學生面前一個疑問是“纜車到底靠什么運動呢”，引起學生的.猜想，接著進入虛擬實驗室，來驗證各種假設(shè)最后得出結(jié)論。在杠桿滑輪場景中，進入環(huán)境先演示起重機等機器工作過程，然后提出問題，學生進行試驗，環(huán)境中擁有所有需要的虛擬工具。在自制賽車中，則是將運動和力結(jié)合起來考察，通過選擇工具來進行探究。
(5)“探究層—水和空氣”模塊。在這一模塊中主要包括兩個場景“水的世界”“周圍空氣”。其中“水的世界”場景主要是通過呈現(xiàn)地球儀來引入學生探究。而“周圍空氣”首先給了一個文字情境猜謎語來激發(fā)學生的學習積極性，然后再查詢空氣成分等資料，接著進入實驗環(huán)節(jié)，利用水杯、水、吸管、火柴棒等工具來驗證空氣的存在、重量等。
(6)“探究層—我們自己”模塊設(shè)計。此模塊包括“觀察身體”和“運用器官”兩個場景，此模塊主要是向?qū)W生普及生理知識，在第一個場景中主要由虛擬人的人體解剖構(gòu)成，讓學生既可以了解身體的基本構(gòu)成也能認識到身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在“運用器官”環(huán)節(jié)主要是綜合運用各個器官去觀察事物，傾聽聲音等。
3．反思層面的設(shè)計。反思層主要是學習者完成探究后，回顧自己的探究過程，學習者在探究學習完成之后進入的一個環(huán)節(jié)，學習者可以反思自己的學習過程，通過其中的成功與失敗得出一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，可以留言與大家一起分享，也可以相互討論進行解決問題。
三、結(jié)語。
由于傳統(tǒng)的教學方式主要是以教為主的教學方式，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，探究式虛擬學習環(huán)境設(shè)計引入了更多的技術(shù)手段。首先，在每一個場景的設(shè)計中，都時時以探究性為核心，每一個情景都使學生主動思考，深入探究。其次，探究性虛擬學習環(huán)境是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的，主要是以學生為主體;教師在此過程中主要是輔導(dǎo)學生學習。最后，探究式虛擬學習環(huán)境設(shè)計將虛擬現(xiàn)實技術(shù)引入學習環(huán)境設(shè)計中，讓學生坐在電腦前，體驗親臨現(xiàn)實般的親切感。為了讓學生更好地學習科學課程，培養(yǎng)學生的探究精神，在未來要對環(huán)境設(shè)計加以改進。首先，擁有更多的時間和精力，為小學科學課程創(chuàng)設(shè)一個更好更全面更科學系統(tǒng)的學習環(huán)境，同時也要擴展教學內(nèi)容，不能僅局限與教材上所需要掌握的內(nèi)容。其實，隨著技術(shù)的發(fā)展，其他多種理論的指導(dǎo)下，學習環(huán)境設(shè)計向著三維虛擬環(huán)境發(fā)展，對于提高學生的學習積極性和學習興趣，改善學習效果，提高學生學習效率有著積極的作用。最后，在學習評價上要有更多更細致的評價方式。讓學生學會反思，促進自己的發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計論文篇四
本文立足于教育部頒發(fā)的《綱要》文件的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既注重專業(yè)性，又體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐多個方面展開了研究與實踐。當前研究現(xiàn)狀包括三方面：一是從宏觀上探討高校聲樂專業(yè)多樣化教學方法的教學思想、原則和方法。如：涂愛萍《高校聲樂教學方法探析》、米瑞玲《談高師獨立學院音樂學專業(yè)聲樂教學》。二是分析和反思當前獨立學院聲樂教學中存在的問題，并提出改革措施。如：劉倩《淺談獨立學院聲樂課程教學改革》、范增《論獨立學院多元化聲樂教學改革》。三是初步將多樣化教學與教學模式改革聯(lián)系起來，如賈偉亞《高師聲樂教學中多元化教學模式之我見》、孫萍《聲樂課多元化教學模式的探索與實踐》。然而，系統(tǒng)地將民辦高校聲樂教學與多樣化教學模式聯(lián)系在一起的研究目前還比較少，同時部分論文對多樣化教學方法的理解也較為片面，研究也不夠深入。
一、聲樂多元化教學模式的理論基礎(chǔ)。
教育部在《聲樂》理論教學課程中，指出了在教學中除了要重視聲樂理論知識和歌唱方法的學習外，同時，還要重視學生的舞臺實踐能力和創(chuàng)新性。把新標準的要求貫穿于聲樂教學過程中，需要多樣化的聲樂教學模式的應(yīng)用。新標準不僅是聲樂教學模式改革的標準，也是聲樂教師培養(yǎng)學生的目標。傳統(tǒng)聲樂教學模式的改革必須要以新標準為準則，在教學目標，教學重點，教學方法，特別是教學模式中表現(xiàn)出標準的要求。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。
二、聲樂多元化教學模式的實質(zhì)教學內(nèi)容。
民辦高校聲樂教學內(nèi)容，可分為三大部分：聲樂技巧、聲樂理論與藝術(shù)實踐。聲樂技巧主要由聲樂老師一對一，一對二來承擔，在歌唱教學課程中，教師除了要多重視培養(yǎng)學生的聲樂技巧、理論基礎(chǔ)，還要多注重學生的歌唱素養(yǎng)和音樂綜合能力。聲樂理論知識包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂發(fā)展史、聲樂教學法、聲樂論文寫作等。這些理論課程由聲樂教師共同承擔，體現(xiàn)出每位老師不同的教學風格，同時又調(diào)動了教師聲樂理論研究的積極性，有利于完善民辦高校聲樂教學模式。藝術(shù)實踐主要是檢驗理論課與技能課的手段，通過校內(nèi)外演出活動，可以鞏固學生所學理論知識和專業(yè)技能，培養(yǎng)學生的歌唱素養(yǎng)和良好的歌唱心理狀態(tài)。
三、聲樂多元化教學模式的措施。
（一）改革聲樂教學內(nèi)容的單一性。
目前，聲樂教學主要采取的是一對一的教學模式，在教學過程中對學生的教學更加有針對性，但是在教學模式上顯得很單一，不利于學生專業(yè)上的進步。由于民辦高校培養(yǎng)目標自身的特點，因此，在聲樂教學中采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式，以適應(yīng)多元化的人才的`需求以及不同學生的專業(yè)程度。聲樂集體大課教學內(nèi)容包括聲樂理論知識，聲樂發(fā)展史，聲樂作品賞析，《意大利語語音》課程講座，聲樂教學法，聲樂心理學。隨著音樂專業(yè)的發(fā)展，民辦高校的辦學應(yīng)該與時俱進，在教學上多采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式。
（二）結(jié)合多種類型的聲樂教學方法。
我們根據(jù)學生專業(yè)程度和個性的差別來采用適合學生的聲樂授課形式和教學內(nèi)容，運用多元化的教學方法和教學手段。在聲樂二人組課、三人組課中通過理論知識介紹、教師演唱示范、學生模仿的教學方法進行學習；在聲樂大課的教學過程中，多媒體、圖片、文字、譜例是重要的教學手段，使抽象的聲樂理論知識在學生的理解中變得通俗易懂，這樣更加有效的幫助學生學習專業(yè)知識。通過多樣化的教學手段和方法，讓學生隨時能夠接觸到最前沿的教育理念和學術(shù)知識，從多方面去加強聲樂專業(yè)技巧，提高歌唱素養(yǎng)。
（三）不斷更新聲樂教學觀念。
聲樂教學的模式要立足于教育部頒發(fā)的文件和綱要的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既要注重專業(yè)性，又要體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐等多個方面展開研究與實踐。教師在教學過程中，無論技能技巧方面，還是教學觀念上都要與時俱進，不斷學習和提高自己，這樣才能在教學中積累豐富的經(jīng)驗。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。多元化的聲樂教學模式的優(yōu)點突出表現(xiàn)在，教師通過不同的教學形式和方法對學生來進行聲樂技巧訓(xùn)練，根據(jù)學生的實際情況因材施教。
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環(huán)境設(shè)計論文篇五
摘要：近些年來，伴隨著城市化進程的不斷加快，在城市中建立了各種各樣的住宅小區(qū)。對于居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計，已經(jīng)成為一個城市靚麗的風景線，也是城市文化的象征。眾所周知，小區(qū)是一個需要容納城市中一部份人群的聚居之所，需要滿足小區(qū)人們的基本物質(zhì)和精神方面的需求，不斷為他們提供舒適優(yōu)美，健康和諧的居住環(huán)境。所以小區(qū)空間不止屬于個人，而是屬于居住在小區(qū)內(nèi)部的所有居民，因此，對于小區(qū)空間進行設(shè)計的時候，要考慮到全體居民的共同需求，設(shè)計出令大家滿意的空間環(huán)境。
引言：
現(xiàn)階段，我們國家的綜合國力和社會經(jīng)濟發(fā)展水平都得到了大幅度的提升。我們國家的各大城市也在不斷進行改造，一時間高樓大廈平地而起，這極大地滿足了人們對房屋建設(shè)的需求。但是，隨著人們物質(zhì)水平的提升，對居住小區(qū)的環(huán)境也有了更多的要求，想要不斷充實自己的精神生活?？v觀我國當前住宅小區(qū)的發(fā)展環(huán)境，在進行設(shè)計的過程中，很少有設(shè)計師能全方位的考慮到居民在精神方面兒的追求，更多的是把注意力集中在小區(qū)空間構(gòu)成與大環(huán)境適應(yīng)的`層面上。這樣的設(shè)計方案，致使很多居民產(chǎn)生不滿的心理。所以，我們應(yīng)該改變這種傳統(tǒng)的設(shè)計理念方式，堅持人本設(shè)計理念，在進行小區(qū)空間設(shè)計的時候不斷彰顯人性化的設(shè)計思路，在促進小區(qū)和諧發(fā)展的同時，不斷提升居民的居住品質(zhì)。
1居住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計原則。
1.1總體原則。
在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計過程中，不僅要將城市設(shè)計設(shè)計理論導(dǎo)入其中，同時還要結(jié)合所在區(qū)域的具體情況，進行優(yōu)化設(shè)計，從而創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，這樣一來還能夠在一定程度上提高樓盤附加值，而且根據(jù)樓盤的整體情況來看，其景觀與多方面因素都有緊密聯(lián)系，比如說要注重人與自然之間的互動，在對小區(qū)進行綠化面積、綠化植物種進行優(yōu)化設(shè)計時，要對路面進行科學的布置與鋪砌，保證居民的休閑活動所用場地。
1.2生長原則。
在進行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計時，要注重自然環(huán)境，盡可能的落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護好生態(tài)環(huán)境，做到既能夠保證景觀的獨特性，又能夠滿足人們回歸自然的心理需求，這要求設(shè)計師們能夠充分利用先進的技術(shù)，并且能夠根據(jù)居民需求的改變做出應(yīng)對的措施，從而完成生長原則。
1.3共生原則。
共生原則，從客觀角度出發(fā)，其是指將人工環(huán)境、自然環(huán)境二者統(tǒng)一在一個網(wǎng)絡(luò)體系之中，使二者可以達到共生狀態(tài)，無論是在多樣化的秩序方面，還是在現(xiàn)象上都具備共融互生的特點。1.4地方性原則在設(shè)計居住區(qū)景觀過程中，要根據(jù)地域進行設(shè)計，而我國幅員遼闊，區(qū)域眾多，而自然區(qū)與文化地域之間有著本質(zhì)上的區(qū)別，所以在進行設(shè)計時，設(shè)計人員必須將這些因素進行綜合性的分析、整合，由此才能夠全方位優(yōu)化利用已有的各方面資源，借助各方面優(yōu)勢（地形、地貌等），從而確保所設(shè)計的景觀能夠更好地突出所在地自身帶有的特色內(nèi)容，構(gòu)建出獨特的景觀空間。另外，在舊城區(qū)的改造過程中，要求設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化有一定認識，在設(shè)計時將時代元素與歷史內(nèi)容相結(jié)合，完成對文化的傳承及發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計論文篇六
［摘要］國民經(jīng)濟快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國正式進入到城市改造和建設(shè)的高峰期。公共空間環(huán)境是城市形象的具體表現(xiàn)，其中標識導(dǎo)向系統(tǒng)作為不可缺少的一部分，其不但具備信息傳播重要作用，且能夠創(chuàng)建良好的環(huán)境秩序。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標志導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當前我國公共空間環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標識導(dǎo)向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計要素。
經(jīng)濟飛速發(fā)展背景下，我國城市公共環(huán)境也得到了相應(yīng)的優(yōu)化，標識導(dǎo)向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對社會發(fā)展新形勢，城市標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計不僅要具備信息傳達功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間環(huán)境特點對其進行系統(tǒng)、全面的設(shè)計，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強對該課題的研究具有現(xiàn)實意義。
1公共空間環(huán)境設(shè)計概念及其與標識導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系。
1．1概念。
所謂公共空間環(huán)境設(shè)計主要是指為人們提供享受自然和社會活動的聚集場所，是展示城市景觀特色與真實生活場景的具體表現(xiàn)。其對于改進城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時代的到來，城市公共空間與環(huán)境正面對著政治、經(jīng)濟等方面帶來的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計目標及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。
1．2關(guān)系。
就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的.提升，人們對自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導(dǎo)向標識系統(tǒng)的設(shè)計作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設(shè)計過程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認同［1］。由此可見，城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)側(cè)重對城市特色的展現(xiàn)，而非簡單的箭頭、符號。
目前，很多城市公共空間中的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計過于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對導(dǎo)向系統(tǒng)需求越來越明顯。但是很多導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計忽視了人們的視覺感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因為新建道路而調(diào)整，難以準確反映相關(guān)信息，與其設(shè)計初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標識導(dǎo)向系統(tǒng)并未進行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標識導(dǎo)向牌，難以與花壇等設(shè)施形成統(tǒng)一性，對城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對特殊群體的考慮?，F(xiàn)代社會發(fā)展更加強調(diào)人性化。當前城市中的標識系統(tǒng)主要服務(wù)普通人群，本質(zhì)上屬于視覺信息傳遞。然而社會中的特殊人群難以接收到該類服務(wù)，嚴重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過程中，應(yīng)加強對標識導(dǎo)向系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計。
現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴大，公共建筑空間愈發(fā)復(fù)雜，因此準確快速地傳達正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計的首要目標，促使標識系統(tǒng)能夠成為整個城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨特的地域特色及人文精神。具體來說，可以從以下幾個方面入手：3．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅持合理設(shè)計原則城市空間環(huán)境設(shè)計是一項系統(tǒng)性工程，不可盲目進行，應(yīng)堅持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設(shè)越來越快，城市公共空間環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)也隨之更新，在設(shè)計中應(yīng)保持二者和諧統(tǒng)一［2］。因此堅持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強對導(dǎo)向系統(tǒng)的后期維護，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來，國外為殘障人士提供的無障礙通道等，無處不在人性化，能夠增強城市居民認同感。因此城市空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)堅持人性化原則，通過標識導(dǎo)向系統(tǒng)的完善，營造和諧的城市氛圍。通用性原則。城市公共環(huán)境設(shè)計的終極目標是為城市居民提供公共服務(wù)。因此在具體設(shè)計中，應(yīng)面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計，應(yīng)采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達的作用。
3．2合理布局城市公共空間，優(yōu)化標識導(dǎo)向系統(tǒng)。
城市公共空間環(huán)境的設(shè)計應(yīng)結(jié)合具體人口分布情況進行設(shè)計，避免對空間資源的浪費。如針對標志性的公共廣場，但由于其居民區(qū)較遠，其公共效應(yīng)不夠明顯；而一些超市附近小廣場人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱鏊捎谄涿娣e較小、且過于分散，難以滿足人們對公共設(shè)施的需求［3］。因此在具體設(shè)計過程中，應(yīng)結(jié)合超市等人氣較高的場所進行公共空間設(shè)計，提高對空間的利用率。同時，針對標識導(dǎo)向系統(tǒng)的圖形符號的設(shè)計，應(yīng)強調(diào)功能性與美觀性，注重采取國際通用性圖形和符號，并充分與當?shù)靥厣袡C整合，不斷優(yōu)化導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，為人們提供導(dǎo)向服務(wù)，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準確找到方向。
3．3整合公共空間環(huán)境與標識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃。
在具體空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)立足于整體設(shè)計框架，著眼于各個導(dǎo)向標識的形態(tài)要素進行科學、合理的設(shè)計，強化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時保持環(huán)境標識導(dǎo)向系統(tǒng)與整個城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［4］。如就城市公園環(huán)境的設(shè)計，在指示牌設(shè)計時，可以采取木質(zhì)材料，中英文對照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們在喧囂城市生活一片靜謐之地?？茖W、合理的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計能夠給人們帶來視覺上的享受，同時增強環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設(shè)計中，人們也可以將樓層導(dǎo)向信息進行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語言。
3．4展現(xiàn)空間個性特點，突出人文性。
任何一個城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點。因此在公共空間設(shè)計過程中，應(yīng)堅持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設(shè)計源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［5］。如美國新奧爾良市意大利廣場，采取意大利傳統(tǒng)堅持的符號構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。
4結(jié)論。
根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設(shè)計是一項綜合性工作，其中標志導(dǎo)向系統(tǒng)在其中具有信息傳達等積極作用。因此在具體設(shè)計過程中，應(yīng)切合城市發(fā)展實際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計與標志導(dǎo)向系統(tǒng)有機整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。
［參考文獻］。
環(huán)境設(shè)計論文篇七
近年來,隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進與國際間交流的不斷增加,平面設(shè)計事業(yè)日漸繁榮.我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育在取得輝煌業(yè)績的同時,也顯露出自身的`缺陷.在藝術(shù)設(shè)計教學過程中,過分強調(diào)科學和工具理性,缺乏人文關(guān)懷,追求短期效益,重技術(shù)輕創(chuàng)意.某些課程的開設(shè)則為追求就業(yè)率而重視軟件課程的開設(shè),而忽略了學生審美能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學生設(shè)計思路狹窄,設(shè)計作品缺乏內(nèi)涵,甚至只會臨摹.本文就如何培養(yǎng)大學生設(shè)計思維進行了相關(guān)分析.
作者：黃成軍作者單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學院,浙江,紹興,31刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：設(shè)計思維大學生藝術(shù)設(shè)計教育
環(huán)境設(shè)計論文篇八
我國人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計，在11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個兒童由3.5個家長陪護，住院兒童則由2名家長陪護，密集的人群活動使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導(dǎo)致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負面情緒也會直接對兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日報報道，哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報統(tǒng)計顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護人員在會診的過程中運用不當?shù)恼勗拑?nèi)容或語氣。上述內(nèi)容都會成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗會在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過程的重復(fù)，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點也在循環(huán)中逐步形成，導(dǎo)致孩子聽到“醫(yī)院”二字時就會想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點，且其在這一過程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過程。在對天津市西青區(qū)一家兒童培訓(xùn)機構(gòu)的5—17歲的50名隨機的孩子進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對于精神層面的追求越來越高，藝術(shù)設(shè)計受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要組成部，與人類活動密切相關(guān)。經(jīng)過精心設(shè)計的環(huán)境應(yīng)盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對于性質(zhì)獨特而功能性又極強的兒童醫(yī)院來說，運用室內(nèi)外設(shè)計緩解患者以及患者家屬負面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時必須考慮的內(nèi)容之一。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國，大多數(shù)人就醫(yī)時均會產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導(dǎo)致患者以及家屬對醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應(yīng)先改善患者的不良情緒預(yù)期。改善預(yù)期的情緒既是改變?nèi)四X長時記憶中的內(nèi)容，這一過程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺闕限才會被人們查覺到，但并不意味刺激強度越大效果越好，人們只有在刺激強度適中時才會感到舒適，刺激過大或者過小都會使人們感到不適。實驗心理學中韋伯定律認為：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當人們已經(jīng)適應(yīng)某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來說“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計師要運用設(shè)計這一手段使患兒和家屬體會到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒有體會到的就醫(yī)情緒，達到刺激患者的目的，進而改變醫(yī)院在人們心目中的原型?；颊咴谀硞€單獨的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會針對此環(huán)境產(chǎn)生一個新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長的等待過程后，可以找到一個很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過程中所產(chǎn)生的不良情緒就會慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會只有痛苦和恐懼，還會包括不良情緒之后的快樂感。例如，一個光照充足的休息室，運用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強度適宜的音樂或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計都可以起到放松情緒的作用。
合理運用設(shè)計使患兒以及家屬獲得快樂，這一體驗將進入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計時也能充分體會到人們的就醫(yī)心理，并通過設(shè)計來放大患兒的快樂感受，那么個別的好印象很有可能會替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。國家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，20衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國外獨資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個試點城市建立，國外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念也已與中國醫(yī)院設(shè)計融合，與此同時，國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)也日益成熟，不斷加強對于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來，我國兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計水平會大大提高，并且，其在社會大眾心目中的原型會產(chǎn)生實質(zhì)的改變。
環(huán)境設(shè)計論文篇九
會計學在高校中一直是以就業(yè)穩(wěn)定而著稱的專業(yè)，根據(jù)麥可斯調(diào)查公司的一項調(diào)查顯示，該專業(yè)學生的就業(yè)率基本達到了96%。但事實上這么大量會計人才的培養(yǎng)其實遠未達到用人單位的真正需求，因此大學本科教育階段應(yīng)該如何培養(yǎng)會計人才，培養(yǎng)什么樣的會計人才，成為了十分重要的問題。
2010年初國際會計師聯(lián)合會(以下簡稱ifac)整合發(fā)布的《職業(yè)會計師國際教育準則框架》旨在為各國制定職業(yè)會計師資格要求和教學大綱提供了一套國際標準。我國的大學本科會計教育借鑒該國際標準，可以給我們一些有益的啟示。
1《職業(yè)會計師國際教育準則框架》對會計人員的要求。
1.1《職業(yè)會計師國際教育準則框架》簡介。
國際會計教育準則理事會(iaesb)是ifac三個重要的獨立理事會中的一個，其主要工作是負責制定國際教育準則(ies)，并推進ies的國際趨同，目的是要提高會計師的勝任能力。iaesb發(fā)布三種與會計教育相關(guān)的文件，首先是國際教育準則(ies);其次是國際教育實務(wù)公告(ieps)，用以支持國際教育準則;再次iaesb還發(fā)布國際教育論文(iep)，iep主要是對促進影響會計行業(yè)的教育和發(fā)展問題的討論和辯論。
以上三個文件構(gòu)成了《職業(yè)會計師國際教育準則框架》，該框架確立了基于《國際教育準則》(iess)的教育概念，到2009年12月31日為止iaesb共發(fā)布了八個教育準則:。
第一部分:ies1-ies6為針對注冊前的教育的準則。
第二部分:ies7為針對后續(xù)教育的準則。
《ies7:職業(yè)持續(xù)發(fā)展》，提倡終身學習的理念，“不斷地發(fā)展”是所有會計師所做出的承諾。
第一部分和第二部分的7個準則形成對會計師的基本要求，讓職業(yè)會計師在職業(yè)生涯的任何發(fā)展階段都有勝任能力。
第三部分:ies8為針對審計人員準則。
ies8《審計職業(yè)人員勝任能力要求》，這是專門對審計人員提出的能力要求。
1.2《職業(yè)會計師國際教育準則框架》下對會計人員職業(yè)能力的具體要求。
1.2.1國際會計教育準則的研究基礎(chǔ)之一:專業(yè)能力，其強調(diào)從培訓(xùn)和教育過程為形成勝任能力而培養(yǎng)的能力。它從投入的角度分析成為勝任的職業(yè)會計師所必須的、潛在的專業(yè)能力，具體包括專業(yè)知識、專業(yè)技能以及專業(yè)價值觀。
第一，專業(yè)知識包括會計、財務(wù)及相關(guān)知識、組織和企業(yè)知識和it知識。其通?？梢酝ㄟ^教育和培訓(xùn)獲得。
會計、財務(wù)及相關(guān)知識是與會計師在未來的職業(yè)生涯所接觸的核心實務(wù)密切相關(guān)的。ifac(2003)建議，與職業(yè)會計師相關(guān)的核心實務(wù)領(lǐng)域至少應(yīng)包括財務(wù)會計與報告、審計、管理和成本會計、稅務(wù)、財務(wù)管理。
組織和企業(yè)知識是與職業(yè)會計師運用核心知識的環(huán)境有關(guān)的知識，例如金融市場、法律、經(jīng)濟、營銷和戰(zhàn)略管理等等。
it知識是指職業(yè)會計師運用其達到預(yù)定目標的工具知識，例如會計信息系統(tǒng)等等。
第二，專業(yè)技能包括智力技能、技術(shù)和功能技能、個人技能、交流和交際技能、組織和商業(yè)管理技能，通常是通過教育與執(zhí)業(yè)經(jīng)驗相結(jié)合所獲得的。
第三，專業(yè)價值觀包括承諾保持公正、客觀、獨立，遵照職業(yè)準則，關(guān)注公眾利益和承擔社會責任、致力于終身學習等等，要滿足良好的聲譽、職業(yè)精神、服務(wù)質(zhì)量和保守秘密四項基本要求。
1.2.2國際會計教育準則的.研究基礎(chǔ)之二:勝任能力，其指會計人員在真實的工作環(huán)境中，按照既定的標準，合理運用專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)價值觀履行工作。它從結(jié)果的角度出發(fā)觀察會計人員在實際工作中履行的職責和完成的任務(wù)的情況。
從《職業(yè)會計師國際教育準則框架》的大綱中可以看出，當今能力成為衡量是否是合格會計人才的最終標準，自然也應(yīng)該成為大學本科會計教育的導(dǎo)向。
2.1我國大學本科會計教育的培養(yǎng)目標模糊。
大學本科會計教育要培養(yǎng)什么樣的會計人才?研究型還是應(yīng)用型?由于近幾年來社會就業(yè)壓力增大導(dǎo)致大學本科的會計教育朝大學專科靠攏，而研究生層次的會計教育朝大學本科靠攏，從而使得大學本科會計教育的整體培養(yǎng)目標十分模糊。
2.2我國大學本科會計教育的培養(yǎng)手段落后。
我國傳統(tǒng)的培養(yǎng)手段是以教師為中心、以教科書為依據(jù)的課堂填鴨式教學，老師講，學生聽，這種培養(yǎng)手段缺乏師生教學平等、互動的教學平臺，學生只是被動的接受知識，卻沒有再學習的能力，沒有應(yīng)用知識的能力。
2.3我國大學本科會計教育的培養(yǎng)內(nèi)容單一。
目前我國大學本科會計教學的內(nèi)容仍然狹隘，存在重會計專業(yè)知識，重國內(nèi)會計知識，重理論教育的問題。現(xiàn)在許多企業(yè)、會計事務(wù)所的工作性質(zhì)發(fā)生了非常大的變化，比如說會計實現(xiàn)電算化后，會計的原始工作、基本職能都發(fā)生了很大的變化，具有豐富的知識結(jié)構(gòu)的通才以及“跳水會計”，才是未來最急需的會計人才。
3改進我國本科會計教育的途徑。
大學本科教育應(yīng)區(qū)分潛在研究型教育和大眾型教育兩個層次。能夠被本科錄取的大學生大部分都能自己的未來有著更現(xiàn)實的設(shè)想。在大學期間他們往往能夠確定是繼續(xù)深造，還是畢業(yè)后直接參加工作。根據(jù)這些學生的不同選擇和他們的實際情況完全可以劃分成兩類，對于前者可以作為潛在的研究型人才，此時大學本科教育應(yīng)該為未來繼續(xù)深造創(chuàng)造一定的條件;而對于后者就可以培養(yǎng)成應(yīng)用型人才，而他們在企業(yè)應(yīng)該是從事管理工作的。
3.2改進大學本科會計教育的培養(yǎng)手段。
改變原本的填鴨式培養(yǎng)手段，盡可能多的采用啟發(fā)式的教學，除了教授給學生必要的知識以外，多引導(dǎo)他們對知識進行延伸性的思考。知識是暫時的并且還會過時，但學習的能力可以使一個人受益終生，應(yīng)該要引導(dǎo)學生培養(yǎng)再學習的能力和批判性的思維。
3.3拓展大學本科會計教育的培養(yǎng)內(nèi)容。
借鑒以上《職業(yè)會計師國際教育準則框架》對會計人員的專業(yè)能力要求，將原本重會計專業(yè)知識拓展至相關(guān)領(lǐng)域的其他知識，加大對非會計知識的教育，特別是信息技術(shù)知識和有關(guān)企業(yè)的知識，視角應(yīng)從單純的中國國內(nèi)拓展至全球范圍，并且特別需要重視會計專業(yè)學生正確專業(yè)價值觀的建立。
參考文獻。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十
［摘要］光作為視覺的媒介，對兒童的視覺成長有著極大的影響。兒童的視覺功能與光的照度、顯色性、光色等息息相關(guān)。在室內(nèi)設(shè)計中，光環(huán)境的設(shè)計對兒童的生長發(fā)育及身心健康具有十分重要的意義。通過本文研究，將光環(huán)境對兒童視覺的影響轉(zhuǎn)化為理論指導(dǎo)，解決適合兒童的室內(nèi)空間的照明問題，使室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計更加符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的健康性。
［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計;光環(huán)境;視覺;兒童。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，人們更加關(guān)注其健康性，其中，光環(huán)境的合理應(yīng)用和設(shè)計是組成室內(nèi)設(shè)計總體的重要環(huán)節(jié)。對于正處于生長發(fā)育期的兒童，其視覺有著不同于成年人群的特點，兒童的視力在自身成長過程中如受到不良因素影響，視力極易出現(xiàn)問題。視覺是通過光刺激人眼而產(chǎn)生的，人類所獲得的外界的信息80%是通過視覺，沒有光就難以認知世界。本文所述的光環(huán)境包含自然光和人工光，研究探討其對兒童的視覺影響，并將研究成果轉(zhuǎn)化為室內(nèi)照明設(shè)計的理論指導(dǎo)，解決關(guān)于兒童使用的室內(nèi)空間的照明問題，促進室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的健康發(fā)展。
1光環(huán)境對兒童的影響。
光作為視覺的媒介，對兒童的視覺成長有著極大的影響。兒童的視覺功能與光的照度、顯色性、光色等息息相關(guān)。光的照度是指光照在物體表面單位面積所產(chǎn)生的.明亮程度。極高的照度會干擾兒童的大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)，對兒童視覺的正常發(fā)育造成危害。在光照不足的低照度的光環(huán)境中，視覺的分辨能力差，難以辨清物體的細部和微小字體。此時，為了看清物體或字體只有將眼睛的晶狀體肌肉收緊，時間過久眼睛則易疲勞受損，甚至導(dǎo)致近視。如果室內(nèi)的照度較高，光環(huán)境優(yōu)良，視覺分辨能力較好，此時能輕易辨清字體、圖像以及物體的細節(jié)，眼睛也不易產(chǎn)生疲勞，心情也隨之寬松。光的顯色性是不同光源還原物體固有色的能力。自然光顯色性是最佳的，人工光由于光譜的分布不同，其顯色性也存在著較大的差異。光的顯色性也是衡量室內(nèi)光環(huán)境優(yōu)良的重要指標。光源的顯色性好能夠使兒童輕易識別出色彩的差別，提高兒童對世界的認知能力與審美能力。彩色光作用于局部空間，在短時間內(nèi)能起到吸引兒童注意的作用，如果長期使用會引發(fā)兒童產(chǎn)生焦躁易怒、坐立不安等負面情緒，嚴重的還會影響到兒童視力的正常發(fā)育。
2適合兒童的室內(nèi)光照度。
兒童的學習、生活及游戲空間，適宜選擇照度值在75lx至500lx之間的光源，并且光源的光色應(yīng)舒適柔和，能夠保護視力。室內(nèi)人工光采用熒光燈時，最好選擇4000k中色溫的三基色熒光燈，該燈的光效高、分辨率高、顯色性佳。當室內(nèi)人工光采用led燈具時，最好選用3500k以下的低色溫燈，此燈的顯色指數(shù)較佳、藍光較少。室內(nèi)的人工光不僅要滿足照度的基本要求，還要達到照度分布的均勻性。因此，在特定的照明區(qū)域規(guī)定了最小照度值與平均照度值的比值，稱之為照度均勻度。室內(nèi)光線分布的越均勻說明室內(nèi)照度越好，視覺感受越舒服。當照度均勻度值越接近1時為越好，反之則說明照度不均勻，易增加視覺疲勞。例如，國標中規(guī)定中小學生教室的照度均勻度應(yīng)大于0．7。光照的均勻度與光源的類型、安裝位置、燈具結(jié)構(gòu)的配光有關(guān)。兒童居住空間的光環(huán)境是否優(yōu)良也是保證兒童視覺健康的重要環(huán)節(jié)。夜間書寫閱讀時，房間的一般照明要保證在100lx左右，在工作面配備局部照明燈具，使用專門的閱讀書寫臺燈，兩種照明方式的綜合照度應(yīng)為400lx左右。兒童夜間讀寫所用照明燈具的色溫應(yīng)在2700k至4000k，可選白熾燈或緊湊型熒光燈。如果選用led燈時，由于其含藍光較多，色溫最好控制在3500k以下。此外，燈具應(yīng)無頻閃、照度分布均勻、沒有刺眼眩光直射眼睛。燈具最好帶有調(diào)光控制，根據(jù)兒童的視力情況和心情狀態(tài)，調(diào)節(jié)適宜的光照度。
3適合兒童的室內(nèi)光色。
兒童不宜生活在單一光色的環(huán)境中，其會使兒童對顏色的識別能力變差。國外研究表明，藍，黃，黃綠，橙色有利兒童智力開發(fā)。而白，黑，棕色不利于智力開發(fā)，更不能是閃爍跳躍的燈光，因為它們不僅影響視力的正常發(fā)育，也造成情緒上的急躁，易怒和不安。由于色彩光會影響兒童視力發(fā)展，因此在兒童使用的室內(nèi)空間除了作為點綴使用的局部區(qū)域，不建議大面積使用色彩光。當使用白色光的時候，需考慮使用顯色性較好的光源，才能把室內(nèi)物體的色彩較為充分的展現(xiàn)在兒童眼前。白色光中，3000k的暖白光會令兒童放松、安靜;4000k的中性白光和6000k冷白光會讓兒童集中注意力，保持頭腦清醒。
4結(jié)語。
總之，兒童生活學習環(huán)境中的的光照和光色直接影響著兒童的健康成長。在使用對光環(huán)境的創(chuàng)造過程中，要根據(jù)自然采光和人工光源的特點選擇合理正確的照明方式，為兒童打造一個舒適合理的光環(huán)境。
參考文獻:。
環(huán)境設(shè)計論文篇十一
我國人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計，在2014年11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個兒童由3.5個家長陪護，住院兒童則由2名家長陪護，密集的人群活動使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導(dǎo)致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負面情緒也會直接對兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日報報道，2011年哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報統(tǒng)計顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護人員在會診的過程中運用不當?shù)恼勗拑?nèi)容或語氣。上述內(nèi)容都會成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗會在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過程的重復(fù)，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點也在循環(huán)中逐步形成，導(dǎo)致孩子聽到“醫(yī)院”二字時就會想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點，且其在這一過程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過程。在對天津市西青區(qū)一家兒童培訓(xùn)機構(gòu)的5—17歲的50名隨機的孩子進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對于精神層面的追求越來越高，藝術(shù)設(shè)計受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要組成部，與人類活動密切相關(guān)。經(jīng)過精心設(shè)計的環(huán)境應(yīng)盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對于性質(zhì)獨特而功能性又極強的兒童醫(yī)院來說，運用室內(nèi)外設(shè)計緩解患者以及患者家屬負面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時必須考慮的內(nèi)容之一。
二、改善兒童就醫(yī)環(huán)境方法。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國，大多數(shù)人就醫(yī)時均會產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導(dǎo)致患者以及家屬對醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應(yīng)先改善患者的不良情緒預(yù)期。改善預(yù)期的情緒既是改變?nèi)四X長時記憶中的內(nèi)容，這一過程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺闕限才會被人們查覺到，但并不意味刺激強度越大效果越好，人們只有在刺激強度適中時才會感到舒適，刺激過大或者過小都會使人們感到不適。實驗心理學中韋伯定律認為：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當人們已經(jīng)適應(yīng)某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來說“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計師要運用設(shè)計這一手段使患兒和家屬體會到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒有體會到的就醫(yī)情緒，達到刺激患者的目的，進而改變醫(yī)院在人們心目中的原型?；颊咴谀硞€單獨的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會針對此環(huán)境產(chǎn)生一個新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長的等待過程后，可以找到一個很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過程中所產(chǎn)生的不良情緒就會慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會只有痛苦和恐懼，還會包括不良情緒之后的快樂感。例如，一個光照充足的休息室，運用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強度適宜的音樂或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計都可以起到放松情緒的作用。
三、兒童就醫(yī)環(huán)境前景展望。
合理運用設(shè)計使患兒以及家屬獲得快樂，這一體驗將進入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計時也能充分體會到人們的就醫(yī)心理，并通過設(shè)計來放大患兒的快樂感受，那么個別的好印象很有可能會替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。2007年國家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，2014年衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國外獨資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個試點城市建立，國外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念也已與中國醫(yī)院設(shè)計融合，與此同時，國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)也日益成熟，不斷加強對于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來，我國兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計水平會大大提高，并且，其在社會大眾心目中的原型會產(chǎn)生實質(zhì)的改變。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十二
摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質(zhì)、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設(shè)計師必須要研究博覽建筑的內(nèi)在特色和文化內(nèi)涵，運用現(xiàn)代科技手段、各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來把握其室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的主動性。
關(guān)鍵詞：博覽建筑；空間設(shè)計；展示設(shè)計；內(nèi)在特色；文化內(nèi)涵。
博覽建筑是對自然、歷史、文化、學術(shù)、科學技術(shù)的實物與標本進行搜集、保護、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質(zhì)及向人類所傳達的不同信息可分：博物館、紀念館、科技館、美術(shù)館、藝術(shù)中心等。這類建筑的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計除了有相同之處，還有各自的文化內(nèi)涵、主題思想。與其他建筑室內(nèi)空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。
一、準確反映博覽建筑的內(nèi)在特色。
博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬象，以博覽建筑收藏展覽的內(nèi)容、傳達的信息與主題作為其室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)意手段，能使它的內(nèi)在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營造的情景和氣氛當中，達到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設(shè)計與蚯蚓的體形相似，建筑內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗，這種對博覽建筑外觀與內(nèi)環(huán)境的設(shè)計手法，會使觀眾感受到其內(nèi)容與主題的真實性。
（二）準確體現(xiàn)博覽建筑自身的功能特色。
博覽建筑的功能設(shè)計有著自己的特點，主要表現(xiàn)在：一是博覽建筑主要以傳遞信息為目的，觀眾多以動態(tài)的方式觀看展品，因此，需要合理的組織室內(nèi)空間和觀眾參觀的'路線。二是空間類型的多樣性，博覽建筑一般都有多個展廳及多種的功能空間組成。這樣的兩個特點，使得博覽建筑展廳與展廳、展廳與其它空間之間產(chǎn)生了序列的變化，空間與空間的大小穿插，空間變化的豐富多彩，使建筑外形及內(nèi)空間環(huán)境呈現(xiàn)了多樣性以及韻律感，體現(xiàn)著博覽建筑獨特的功能特色，這是其他建筑所不能比擬的。20世紀50年代賴特設(shè)計的紐約古根海姆美術(shù)館，在中廳形成了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通路線與垂直交通路線結(jié)合起來，因此呈現(xiàn)了一種獨特的螺旋狀的空間序列形式，而美術(shù)館的外觀也展現(xiàn)出強烈的動感。
（三）準確體現(xiàn)博覽建筑的性格特點。
博覽建筑的室內(nèi)設(shè)計，它既不像劇院建筑那樣追求典雅氣派；又不同于醫(yī)院建筑的親切潔凈；也不同于學校建筑的活潑又有秩序，它有自身的性格特點，除了要滿足功能外，在造型設(shè)計上還要有深刻的意義，使人在這類建筑室內(nèi)空間中穿行的時候，在思想上引起某些聯(lián)想與回憶，激發(fā)人們的情感，以達到某種教化作用，和精神上的震撼。中國南京的侵華的日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，是全面展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列館。其遺骨陳列、史料陳列兩個展廳，通過獨特的空間設(shè)計方法，以及燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復(fù)原景觀、多媒體觸摸屏、電影電視等現(xiàn)代展示設(shè)計手段，再現(xiàn)了南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國主義者的血腥暴行。這樣的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計有效的引起了人們對沉痛歷史的回憶，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的情感，振奮了民族精神，增強了民族凝聚力，樹立了民族自尊心和自豪感。
二、準確體現(xiàn)博覽建筑的文化內(nèi)涵。
（一）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)地域文化特色。
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計在地域文化特色展覽體系中，決非只是把文物作簡單的排列與拼湊，而是應(yīng)依照地域文化特色展覽的內(nèi)容設(shè)計方案，對文物進行有機的組合，讓每件文物都有準確的定位，并精辟地反映地域文化特色展覽體系的某個側(cè)面；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計還要求務(wù)必抓住不同時代地域文化體系的主線，讓各種藝術(shù)手段都成為整個體系不可分割的一部分。五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原中部，北靠陰山，南臨黃河。有著悠久的歷史文化，獨特的民風民俗，是著名的“葵花之鄉(xiāng)”。五原博物館的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計就是以五原的地域文化為設(shè)計主題，其核心空間前廳的設(shè)計主要以五原地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)：開田、辟地、繁衍、生息、發(fā)展為概念，利用五個柱子及柱子上的浮雕來表現(xiàn)這五個歷史時期，五個柱子的背景以五原老城墻的造型為立面設(shè)計的出發(fā)點，進行提煉概括，加上米黃色洞石的運用充分體現(xiàn)了黃河文化孕育著五原地區(qū)的文明與進步，其設(shè)計也像一幅打開的歷史畫卷。
（二）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)民族文化特色。
博覽建筑及其室內(nèi)設(shè)計應(yīng)準確體現(xiàn)民族文化特色，風格各異的民族建筑是建筑本土化的重要反映。很多有特色的建筑設(shè)計來自一些民族悠久的文化傳統(tǒng)和色彩絢爛的民族藝術(shù)。從建筑外觀造型到建筑內(nèi)部裝飾無不彰顯出一個民族內(nèi)在的傳統(tǒng)文化、獨特的價值觀念、心理特征、思維方式和審美情趣。蒙元文化苑位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，整個建筑仿照成吉思汗時代古列延式的軍陣布局打造而成，遠遠望去非常壯觀，彰顯著蒙古族特有的文化特色。蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側(cè)是蒙元文化苑的核心建筑，其內(nèi)部空間造型設(shè)計如同一個巨大的蒙古包，館內(nèi)陳列了涵蓋蒙元時期政治、經(jīng)濟、文化、軍事和科技等諸多領(lǐng)域的文物及展品，通過室內(nèi)空間設(shè)計及陳列設(shè)計將這些文物及展品準確定位，利用各種藝術(shù)手段、技術(shù)手段準確體現(xiàn)了蒙古民族淳厚的文化內(nèi)涵以及草原文明的輝煌成就。
（三）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)時代文化特色。
任何藝術(shù)作品都是時代發(fā)展文明進步的產(chǎn)物，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計觀念和思想。博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該適應(yīng)當今時代的特點和要求，要用自己特殊的語言，來表達所處時代的實質(zhì)，揭示這個時代的科技觀、價值觀、審美觀，同時融合優(yōu)秀的地域文化，民族文化，這樣才會創(chuàng)新和向前發(fā)展，成為一個地區(qū)、一個民族、一個國家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標志，成為社會第二教育基地。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十三
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無論是生產(chǎn)還是生活都無法脫離環(huán)境。近年來，隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。為了滿足人們的實際需求，建筑設(shè)計師對環(huán)境問題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計的意義，并分析建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計要點。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動社會的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計對綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們在忙碌的工作與生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對建筑舒適度的要求越來越高，建筑設(shè)計開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進行室外綠色景觀設(shè)計時會選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會因為季節(jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會賦予植物不同的性格。隨著時代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時，人們會產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對提升建筑空間的魅力具有重要意義。
1.樸素環(huán)境設(shè)計思想建筑與環(huán)境的互動最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計思想，建筑美學中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計依附于自然，并且適應(yīng)自然。在園林設(shè)計中，設(shè)計師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計思想并不具有系統(tǒng)性與科學性。園林設(shè)計屬于自覺行為，它受當時的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進而推動了建筑環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，越來越多的技術(shù)被應(yīng)用到建筑綠色景觀設(shè)計中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進入人們的視野，對人們情緒、心理的影響最大。近年來，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
第一，建筑設(shè)計要適應(yīng)周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應(yīng)當與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計應(yīng)當尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風俗習慣與文化背景，這使每個城市都呈現(xiàn)出了不同的風格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，尤其要參考城市建筑的基本風格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實設(shè)計要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計要考慮人的實際需求。人類的各項活動都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語。
近年來，綠色建筑設(shè)計理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計可以帶給人們獨特的視覺感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計思想和城市建筑設(shè)計思想。設(shè)計師在設(shè)計綠色景觀時，應(yīng)當堅持三個要點，即適應(yīng)周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實際需求。
參考文獻：
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環(huán)境設(shè)計論文篇十四
國家教育部黃金海岸職教培訓(xùn)中心庭園位于河北省昌黎縣黃金海岸，該培訓(xùn)中心占地14589o，其中多功能廳、普通高級客房、職工宿舍、餐廳、道路、停車場等功能建筑5189.56o，占35.54%，中心庭園是主要設(shè)計之處，庭園中有一不規(guī)則水池，約占中心庭園總面積的1/5，水池均深2.0m，其余為平坦沙地，有成齡樹5棵，其中4棵旱柳，1棵山海關(guān)楊。
2中心庭園設(shè)計的立意和布局。
2．1立意。
創(chuàng)設(shè)一種自然、清新、富有現(xiàn)代風格的庭園環(huán)境。建筑沿水池周邊布置，以庭園道路進行聯(lián)系，園路沿水池有近有疏，體現(xiàn)出中國園林藝術(shù)中小中見大的置景手法。
2．2布局。
整個中心庭園采用自然式布局，局部規(guī)則式布局，為了和四周現(xiàn)代式功能建筑相協(xié)調(diào)，庭園中亭、水榭等園林建筑物采用現(xiàn)代風格，因庭園面積較小，從中心庭園入口處，沿庭園東南--西北方向作一控制全園的主軸線，主軸線依次安排有起始--下沉式廣場(入趣)；發(fā)展--弧形花架拱門(引勝)；高潮--中心湖區(qū)，因湖中養(yǎng)植荷、蓮，故取名“凈明湖”，沿湖四面依次安排有挑臺、“邀月”水榭、“清心亭”、“得月”曲橋、入水石磯、假山瀑布等，并使弧形花架拱門框水池中天鵝組群雕塑和假山瀑布、入水石磯對“邀月”水榭、“清心亭”斜對“邀月”水榭、挑臺對假山瀑布，用曲橋分割湖區(qū)空間，創(chuàng)設(shè)一種意境深邃、回味悠長的意境，收尾--利用全園的主景假山瀑布進行收尾，給人一種回味無窮、欲罷不能的感覺。
3地形設(shè)計：
挖池堆山，根據(jù)北方海邊冬季常刮西北風的氣候特點，在水池西北向造一石包土假山，創(chuàng)設(shè)一種背山面水良好的小氣候環(huán)境，假山上做一小型瀑布形成動水，使水動、靜相結(jié)合，瀑布意喻水之源，其余大部分為平坦沙地,普換20cm壤土。
4園路設(shè)計:。
沿水池周邊設(shè)計一條距水邊有近有疏主環(huán)路，使得游人游覽時對水有親、疏的不斷變化，主環(huán)路寬1.8m，沿主環(huán)路疏密相間地安排假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物，并用支路相連，主環(huán)路設(shè)計時注重道路的平曲線和縱曲線在視線的平面角度轉(zhuǎn)折和豎向上高低起伏的不斷變化，在路的拐彎處、視線的焦點處設(shè)置特置石、雕塑或植物景觀，路邊設(shè)置花崗巖坐凳，主路采用碎人造大理石冰紋鋪裝和鵝卵石嵌花鋪裝，支路則采用嵌草磚或青石板鋪裝。
5功能分區(qū)。
5.1中心入口區(qū)。
中心主入口、迎賓路兩側(cè)臺地利用原有的地形和洋槐樹設(shè)計兩個林蔭廣場，樹蔭下設(shè)置一些石桌石凳，供游人休息、交談，在迎賓路南側(cè)較大空地上設(shè)計大型停車場。
5.2主庭園區(qū)。
主庭園區(qū)位于培訓(xùn)中心西北角，是主要的設(shè)計對象，取名“群芳園”，占地5808o，其中亭、廊等園林構(gòu)筑物1722o，占25.59%，園路360o，占5.35%，河湖面積1131.25o，占16.87%，綠地2594.75o，占38.59%，中心庭園主要是為游人提供一個休息、娛樂的園林境域。
5.2.1主庭園區(qū)入口。
入口設(shè)有下沉式廣場(h廣場=-0.40，h地面=0.00)，廣場周邊結(jié)合花池、花臺、坐凳進行布置，廣場功用有三，其一：成景，弧形花架拱門、周邊的花池花臺、廣場中的地面鋪裝都可以自成一景；其二：得景，弧形花架拱門對水池中的天鵝組群雕塑、遠處的假山瀑布形成框景，是一個很好的駐足觀景場所；其三：結(jié)合廣場周邊的花池坐凳，方形廣場可以成為很好的露天舞池和集會的場所，弧形花架拱門又是休息納涼之地，整個主庭園區(qū)的入口平面上有收有放，引導(dǎo)視線的走向呈現(xiàn)出收--放--收--放的不斷變化，立面上有高有低、有起有伏，富有視線豎向上的`高低起伏之變化，呈現(xiàn)出沉--起--沉的不斷變化，不呆板、不單調(diào)，整個主庭園的入口區(qū)可視為庭園整個景觀序列的起始、發(fā)展階段。
5.2.2中心景區(qū)(開朗湖區(qū))湖區(qū)水面用自然山石作為駁岸，自然山石三五成群、散漫理之，并用一曲橋?qū)⒑娣指畛纱笮刹糠郑∶暗迷聵颉?。曲橋?qū)臻g進行了劃分，并在小水面西北向做一石包土的假山瀑布，在地形上富有高低起伏之變化，假山上設(shè)有小型瀑布，假山石上書“思源”二字，既做動水又作為水之源，大水面中設(shè)有一振翅欲飛的天鵝組群雕塑，拾步登高，在假山上又用自然山石做成井的造型，水滿自溢，沿山石跌下，形似碎玉飛濺。石包土的假山作為整個全園的至高點，登高遠眺，可俯瞰全園，整個庭園之美景盡收眼底，并在假山瀑布的對景點做一挑臺，成為一個觀景佳處(假山瀑布和挑臺成正對景)；在假山瀑布的西南向做六角現(xiàn)代亭和曲橋相連，亭取名為“清心亭”，在其對景處建有一水榭，取名“邀月”，假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物沿水池周邊布置，疏密相間。
5.2.3開闊活動區(qū)(雪松草坪區(qū)、秋季植物草坪區(qū)）人們可以踏入草坪，充分享受大自然給予人綠的恩賜，使人們感受到?jīng)_出城市鋼筋混凝土牢籠的桎梏，回歸自然，投入大自然的感覺，用大草坪微地形創(chuàng)設(shè)一種伸展開闊的氛圍，人們在此可充分享受日光浴和開展小型的體育活動。
5.2.3安靜休息區(qū)此區(qū)在中心庭園的西北角，中心主軸線的末尾，前有假山瀑布的遮擋，環(huán)境幽雅、清靜，設(shè)有弧形花架供游人駐足、歇息。
6植物種植設(shè)計。
由主入口按逆時針順序安排春、夏、秋、冬動態(tài)季相植物景觀游覽序列。主入口主要體現(xiàn)春季景觀，植物主要選擇榆葉梅、迎春、紫荊、丁香等春花植物；中心湖區(qū)主要創(chuàng)設(shè)夏季植物景觀，植物主要選擇冠大蔭濃的耐水濕樹種，如垂柳和碧桃，間錯排列，在湖岸周邊有進有出、自然多變，體現(xiàn)出“花紅柳綠”的景觀效果，湖中養(yǎng)荷、蓮，更增添了夏季景觀的明艷和清新；主庭園的北邊，以秋季植物景觀為主，選擇秋色葉系列植物，如元寶楓、柿、黃櫨、火炬樹等，創(chuàng)設(shè)一種秋季滿樹金黃，象征金色的收獲季節(jié)；主庭園的西邊和假山，以冬季植物景觀為主，樹種多選擇常綠針葉樹，如雪松、圓柏、側(cè)柏、黑松、鋪地柏等，體現(xiàn)出傲雪凌霜、萬壑松風的一種氣勢。東西向迎賓路路邊植合歡，南北向消夏路路邊植紫荊和黃楊球，都是正值夏季開花的園林樹木。
參考文獻。
1張?zhí)祺?園林樹木1000種.北京:學術(shù)書刊出版社,1990。
環(huán)境設(shè)計論文篇十五
隨著知識經(jīng)濟的日益發(fā)展和全球化進程的逐漸加快，高校肩負著培養(yǎng)具備較高職業(yè)能力的應(yīng)用型人才的歷史重任。在現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體制中，普遍存在重視理論研究、輕視應(yīng)用實踐的問題。為了提升高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力，使高校為地方社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供助力，我們有必要認真研究環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)問題。
一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀。
在目前的藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)中，環(huán)境設(shè)計是非常重要的一個專業(yè)方向。環(huán)境設(shè)計是一門復(fù)雜的交叉學科，其依托原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而逐漸發(fā)展起來，是通過藝術(shù)設(shè)計的方式對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進行設(shè)計和整合的一門實用藝術(shù)。我國早在20世紀80年代就開始重視高等教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，各高校開始研究環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。，一些高校開始擴招，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育開始進入大眾化階段，諸多高校先后開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。到了21世紀，各大高校由于嚴峻的就業(yè)形勢，陸續(xù)開始進行一系列教學改革，構(gòu)建起較為系統(tǒng)的應(yīng)用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式，并調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置。
二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的原因。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，環(huán)境設(shè)計行業(yè)面臨著新的`機遇與挑戰(zhàn)。城市建設(shè)離不開環(huán)境設(shè)計，人類共享生活環(huán)境?，F(xiàn)在由于過度開發(fā)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題日趨嚴重，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系。在這樣的大背景下，環(huán)境設(shè)計人才需求與日俱增，高校作為培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計人才的重要載體，其地位不容忽視。目前，高等教育已進入大眾化階段，不同層次和不同類型的高校進一步分化，教育呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。我們必須改變以往的教育觀念，創(chuàng)造新的人才培養(yǎng)模式。另外，素質(zhì)教育對環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)提出了更高的要求。環(huán)境設(shè)計是一門具有前瞻性的綜合性學科，其能引導(dǎo)環(huán)境不斷向著最優(yōu)化的目標發(fā)展。人與環(huán)境本身都在時刻變化，書本上的知識不可能解決所有的問題，學校只有培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)素質(zhì)，才能使他們更好地適應(yīng)設(shè)計師的身份，處變不驚。環(huán)境設(shè)計師的角色是不斷分化的，其知識面要非常廣泛。學生個體具有多樣化特征，教師需要有針對性地確定不同的培養(yǎng)模式，對學生因材施教。
三、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的特色取向。
當前，中國的環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)應(yīng)當確立向大眾化階段推進的發(fā)展戰(zhàn)略，以職業(yè)能力為核心，以多樣化、特色化為方向，整合、優(yōu)化環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育。同時，以人和環(huán)境發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變教育觀念，探索新的教學思路，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才。學校應(yīng)綜合考慮專業(yè)方向設(shè)置、理論知識、能力素質(zhì)要求、教學模式和實踐教學等環(huán)節(jié)，讓學生發(fā)揮自己的主觀能動性，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。新時期的設(shè)計師要一專多能，要有強烈的社會責任感和環(huán)保意識，要愛崗敬業(yè)，在校學習期間要多實踐、實習，要深入社會、深入基層，要有切合實際的就業(yè)取向與腳踏實地的工作作風。學生只有具有出眾的崗位適應(yīng)能力，才能在未來的求職競爭中取得優(yōu)勢。值得注意的是，人才培養(yǎng)模式要注意與地方文化融合，培養(yǎng)出的人才應(yīng)為地方發(fā)展服務(wù)。我國各地的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化習俗各不相同，而環(huán)境設(shè)計本身就是解決自然與環(huán)境等問題，具有突出的地域性特征。因此，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才必須熟悉當?shù)氐奈幕攸c、社會環(huán)境和自然條件，多解決實際問題。
四、結(jié)語。
多元化的社會正在劇烈變革，高新科技日新月異，新時期的環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)出擴大化、綜合化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢，教育改革勢在必行。在培養(yǎng)人才的過程中，教師要根據(jù)社會形勢的變化，以現(xiàn)代化的教育理念為指導(dǎo)，以學生為主體，以職業(yè)與市場需求為導(dǎo)向，積極進行教學改革，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，突出對學生綜合能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重提高學生的人文素質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作深入發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才。
環(huán)境設(shè)計論文篇十六
（1）空間整體性設(shè)計原則。
居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場所的同時，又具有一定的獨立性，當然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來是相對獨立的空間，但實際上又存在著融會貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過不同角度相互交織在一起，與整個居住區(qū)融為一個整體。這就要求設(shè)計師在設(shè)計的時候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因為整個居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計師應(yīng)該充分考慮到各種自然、社會以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住與交往空間。
（2）領(lǐng)域歸屬感原則。
居住區(qū)空間環(huán)境會給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會到這個空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實上，這是居民對居住空間環(huán)境給出的積極反應(yīng)。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強，他們針對這個居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個居住區(qū)空間中去進行活動與交往的可能性也就越大。人們在活動不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會不斷增加。這不僅有利于促進人們居住區(qū)空間環(huán)境的進一步改善，同時還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導(dǎo)致環(huán)境惡化，無法為人們的交往與活動提供一個舒適的空間環(huán)境。一般來說，設(shè)計師的設(shè)計應(yīng)該讓空間界限清晰，比如說可以分為實體邊界和象征性邊界。其中，實體邊界可以讓居民直接獲得一個較為明確的.空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計師還應(yīng)該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營造一個多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會讓身處其中的居民無法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂性。
（1）植物方面的設(shè)計。
居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師首先應(yīng)該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來與周圍空間環(huán)境進行科學配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過對植物的色彩與形體等進行布局來讓植物對居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計首先要具有實用性。這就是說，設(shè)計師在進行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的時候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營造一個良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過植物創(chuàng)造一個綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進行休閑娛樂活動。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時還應(yīng)該具有一定的實用性與可達性。這就是說，居住區(qū)中的綠地應(yīng)該設(shè)置在居民可以到達的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進行玩樂。當然，這里的植物布置應(yīng)以不遮擋人們的視線與道路為基本標準，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計師應(yīng)該對空間領(lǐng)域進行合理劃分。比如說，設(shè)計師可以通過植物的不同高度和種類來區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會到空間存在感與歸屬感，并進一步促進他們交往活動的開展。此外，植物的設(shè)計還應(yīng)該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進行自由活動與交往。
（2）水體方面的設(shè)計。
任何一個居住空間中都不應(yīng)該離開水。這是因為水是一切生命的起源。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計過程中，設(shè)計師必須充分考慮到水這個永恒的設(shè)計主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實上，人們生來就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場所就是有水的景觀。人們樂意在水邊開展戶外活動。在此，水對于小區(qū)居民來說具有重要的生態(tài)價值與意義。這些水體的設(shè)計如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計以及小品配置等，都會對整個居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計師應(yīng)該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計中親近大自然。當然，設(shè)計師還應(yīng)該根據(jù)水體的功能來進行深度方面的設(shè)計，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應(yīng)該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個水體對兒童來說更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計中還應(yīng)該讓水體促進交往空間的形成，比如說可以設(shè)置一個小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時自覺形成一個交往圈子，設(shè)計師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂的工具。
（3）小品設(shè)施方面的設(shè)計。
在居住區(qū)空間環(huán)境中，設(shè)施小品是整個空間環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。盡管我們說，它沒有那些居住區(qū)中的主體建筑物來的重要，但是，它依然有著重要的點綴作用。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師應(yīng)該巧妙運用一些小巧精美的設(shè)施小品，讓它們?yōu)樾^(qū)空間環(huán)境裝飾起到點睛的作用。設(shè)計師可以在對整個小區(qū)居住環(huán)境進行布局的時候，把一些實體桌椅或者雕塑等作為一種特殊的裝飾物，或者把小區(qū)地面就設(shè)計成頗具特色的圖形等，也可以把小區(qū)里的標牌、垃圾箱等設(shè)施設(shè)計成空間環(huán)境的一部分，讓它們?nèi)谌氕h(huán)境中，從而為小區(qū)居民提供一個舒適的空間氛圍。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計時的設(shè)施小品應(yīng)該具有一定的功能性，但是，設(shè)計師又不可以讓這些設(shè)施小品只是具有簡單的使用功能，更應(yīng)該對其進行藝術(shù)化處理，讓其在小區(qū)空間環(huán)境里成為一件藝術(shù)品，讓居民在使用它們的同時，感受到一種心靈層面的愉悅感。同時，小區(qū)的設(shè)施小品還應(yīng)該具有一定的裝飾性，不僅可以增強居民活動的積極性與主動性，還可以讓居民獲得一種交往的趣味性。事實上，這些居住區(qū)里的設(shè)施小品可以通過造型、色彩以及功能來體現(xiàn)出不同的樂趣，不僅可以深深吸引居民的注意力，同時還可以為良好的鄰里交往奠定一定的基礎(chǔ)。此外，設(shè)施小品在小區(qū)里的放置位置也應(yīng)該盡可能地滿足居民的活動需求，比如說座椅盡可能地放置在游樂場旁邊，雕塑則應(yīng)該放置在居民活動時較為顯眼的地方等。這些設(shè)施小品在小區(qū)內(nèi)的位置還應(yīng)該不要影響到居住區(qū)的居民出行。
環(huán)境設(shè)計論文篇十七
構(gòu)成課主要包含平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成。該課程在經(jīng)歷了幾十年的教學改革探索和實踐后,特別是以美院為代表的“構(gòu)成”課程，已形成了各具特色的教學體系。其經(jīng)驗也在各高校逐步推廣。而在國內(nèi)現(xiàn)今范圍最廣的綜合性大學的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體系中，就“構(gòu)成”課程教學而言，其教學體系大多是模仿歐美、日本等發(fā)達國家早期的教學模式，尚存在著教學理論與實踐研究的相對滯后、課程設(shè)置時段不合理，教學內(nèi)容陳舊、與后續(xù)專業(yè)設(shè)計課程脫節(jié)，教學方法以“灌輸式”居多、師生“互動性”不強，實訓(xùn)課題與專業(yè)方向的聯(lián)系不夠緊密等諸多不足之處。
一、更新教學觀念，采用“先破后立”的方式及教學工具的改革。
隨著社會的進步，時代的更新，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成課程應(yīng)該打破只對傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論知識的學習和制作技能上，而應(yīng)與本專業(yè)設(shè)計結(jié)合起來.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成教學觀念應(yīng)順應(yīng)時代潮流，融合設(shè)計教育的嶄新理念，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。構(gòu)成課作為專業(yè)課的前奏課，學生對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學習充滿了好奇感，而我們的構(gòu)成課還是停留在常規(guī)的基礎(chǔ)概念和練習上。所以在授課之初，就應(yīng)該站在專業(yè)方向的角度來確定課程大綱。發(fā)現(xiàn)并感受到構(gòu)成與專業(yè)的碰撞。如構(gòu)成課的練習一方面要注重造型訓(xùn)練，滲入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的意識，另一方面要從審美的因素來考慮畫面效果，構(gòu)成教學強調(diào)以造型訓(xùn)練為核心，先拋開一切實際因素的限制，簡單地從純形式的角度探討各要素的特點及規(guī)律。將抽象形式練習與空間設(shè)計進行密切的聯(lián)系。藝術(shù)來源于生活，所以我們提倡去生活中發(fā)現(xiàn)一些美的構(gòu)成法則，在立體構(gòu)成的學習中可以從構(gòu)成的基本要素入手，將點、線、面的形態(tài)要素與組合關(guān)系置入具體的空間環(huán)境中。如選擇現(xiàn)代主義著名建筑名作進行解析，主要訓(xùn)練對幾何體構(gòu)成與有機造型的空間的推理猜想與復(fù)制。也可以利用“九宮格”的練習方法，以此網(wǎng)格為參照線，利用一定的材料如卡紙來圍合，限定或分隔出各種基本空間組織關(guān)系，成功的將點，線，面與空間的梁，柱，墻等具體建筑要素結(jié)合一起，體現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，達到知行合一。另外強化對二維形態(tài)、色彩、立體造型、空間、媒材等“構(gòu)成”元素展開綜合研究方面的內(nèi)容。如：將平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成有機結(jié)合，以培養(yǎng)學生對視覺語言的整體組織和把握能力；將媒材與立體構(gòu)成有機結(jié)合，以訓(xùn)練學生的立體造型能力和細節(jié)表現(xiàn)能力；將立體構(gòu)成和空間構(gòu)成相融合，以培養(yǎng)學生對建筑形體、空間、比例、結(jié)構(gòu)的深刻理解和認識。在色彩教學中，引入電腦。程序被簡化了，學生的興趣自然而然落到了色彩本身上,在數(shù)字媒介的帶動下，增添新的教學內(nèi)容,不斷在教學上推陳出新,這種以思維訓(xùn)練和創(chuàng)造為研究主體的互動的教學新秩序,可以使構(gòu)成與技術(shù)得到完美地融合。
二、在研究方法上，采用理論與實踐相結(jié)合的方式，豐富教學手法，增強學生興趣。
一方面，教學中采用“縱橫雙向結(jié)合”的方式，將環(huán)境設(shè)計專業(yè)社會實踐中的“軟裝”內(nèi)容與課程教學內(nèi)容結(jié)合，以培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)意識。綜合性的訓(xùn)練時，創(chuàng)作應(yīng)圍繞專業(yè)去選題，如以展示空間為中心展開，要求學生分組到株洲市區(qū)的商場里去調(diào)研，將構(gòu)成與櫥窗、陳設(shè)設(shè)計等相聯(lián)系，要求考慮點，線，面在空間中的應(yīng)用法則；或以景觀設(shè)計為中心展開，同樣的`要求學生分組到炎帝廣場等室外空間去調(diào)研，將構(gòu)成與場地設(shè)計、地面鋪裝、景觀小品等相聯(lián)系。在景觀的地面鋪裝與構(gòu)成組合關(guān)系聯(lián)系起來，如廣場地面鋪裝一般都以發(fā)射或同心圓的構(gòu)成居多。那么我設(shè)計點元素的構(gòu)成時，就可以從實際的空間中去提取。通過這樣的方式，學生能形象生動地找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與構(gòu)成的契合點。使學生在實際訓(xùn)練中直觀地體會構(gòu)成與室內(nèi)外空間的關(guān)系。同時輔以照片和徒手繪制的形式記錄，分析其構(gòu)成的特點。而在構(gòu)成的作業(yè)中，材料的選擇上紙材、金屬材料和廢品的再利用和生活用品的再設(shè)計等多樣化選擇與處理。通過此類教學讓學生快速愉快的認識到構(gòu)成與本專業(yè)密不切聯(lián)系。構(gòu)成課的教學,應(yīng)該著重于一種思維方式的訓(xùn)練,讓思維模式達到要么具有一定的廣度,要么具有一定的深度，為日后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計打下扎實的基礎(chǔ)。在訓(xùn)練中,發(fā)揮學生的主觀創(chuàng)造性，鼓勵學生的作業(yè)做有特色的創(chuàng)造表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過于單一的概念化的作業(yè)。教師可以循序漸進地引導(dǎo)學生由單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變,鼓勵學生作業(yè)打破傳統(tǒng)模式,，教學成功的評價標準應(yīng)該是格調(diào)清新、趣味盎然的設(shè)計作品。
三、結(jié)語。
構(gòu)成課是一門以培養(yǎng)學生設(shè)計方法和思維訓(xùn)練的課程,對于我們學生來說有很強的實際運用性,相對于傳統(tǒng)的教學來說,在本次教學中我們會更加注重從環(huán)境專業(yè)本身的設(shè)計特點出發(fā)，調(diào)整課程教學內(nèi)容，改善課堂教學方法，針對不同的學生采取分層教學的方法，使各個層面的學生去發(fā)揮自己最大的潛力，以提高學生的學習興趣和成效。同時也希望構(gòu)成作為基礎(chǔ)課為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的后續(xù)專業(yè)課程能提供更大的幫助.
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