讀后感是對(duì)讀完一本書后的個(gè)人感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式，它可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容，同時(shí)也是一個(gè)分享自己閱讀經(jīng)歷的機(jī)會(huì)。讀后感的撰寫對(duì)于提升閱讀理解能力和表達(dá)能力都有很大幫助，我想我們可以試試寫一篇讀后感了吧。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，包括書名、作者、內(nèi)容概述和個(gè)人感想等。其次，要真實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，不要機(jī)械地描述故事情節(jié)，而是要通過(guò)深入思考和自我反思來(lái)展示自己的獨(dú)特見解。最后，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，避免使用空洞的詞句和濫用修辭手法。通過(guò)這些技巧和方法，我們就能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感了。在這些讀后感中，有些觀點(diǎn)或許會(huì)引起我們的共鳴，有些會(huì)讓我們對(duì)作品產(chǎn)生新的思考。
親愛的讀后感篇一
這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫信請(qǐng)求鼓勵(lì)，三毛在這位大學(xué)生某些強(qiáng)迫的情況下也用真心寫下了這么一篇回信。
信中的內(nèi)容談及了幾個(gè)部分，都是應(yīng)對(duì)著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個(gè)不太正確的情況：一、借寄來(lái)照片要求寄回來(lái)?yè)Q取三毛的回信，這是一個(gè)勉強(qiáng)他人的行為。二、目前的自己并不快樂，看似倔強(qiáng)卻沒有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅(jiān)定不需要?jiǎng)e人插手，潛意識(shí)里是徘徊不定卻又強(qiáng)迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個(gè)所謂的“高點(diǎn)”和那份倔強(qiáng)？五、自己的不快樂，不自信會(huì)因?yàn)樽非蟮搅四硞€(gè)“高點(diǎn)”而改變嗎（“高點(diǎn)”在文中是這位大學(xué)生選擇出國(guó)留學(xué)，而在過(guò)程中自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言很吃力，心里覺得很累）六、選擇進(jìn)“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。
而后每一點(diǎn)的部分三毛都談了談自己在處理這些問(wèn)題時(shí)候的方式以及對(duì)這些問(wèn)題的看法。我讀完這兩篇來(lái)往的信，我沒有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因?yàn)槲夷軌蚋型硎芷渲械囊徊糠智闆r。
每個(gè)人都會(huì)有自己想要的東西，在這個(gè)達(dá)到目的地的過(guò)程中，如果處理的方式不當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)勉強(qiáng)別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會(huì)漸漸的積累。滿足自己，是每個(gè)人做每件事最原始的沖動(dòng)，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達(dá)到什么目的，確實(shí)很多時(shí)候我在勉強(qiáng)著別人，說(shuō)著一些冠冕堂皇的理由，只為達(dá)到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來(lái)回答我想要的答案，這也算是一種勉強(qiáng)他人的行為。
現(xiàn)在的我也不快樂，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個(gè)樂觀開朗，積極向上，什么問(wèn)題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來(lái)的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會(huì)被人仰望和追求但卻達(dá)不到的高度?，F(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無(wú)計(jì)劃可言。用一個(gè)詞來(lái)形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強(qiáng)，又沒有明確的目標(biāo)和對(duì)象，對(duì)前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。
現(xiàn)在的我其實(shí)有設(shè)定目標(biāo)，但是這對(duì)于我是一個(gè)“高點(diǎn)”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因?yàn)樗o了我很大的壓力，想要到達(dá)這個(gè)“高點(diǎn)”卻又因?yàn)樗衅谙薅屪约河袎浩雀?，而又遲遲達(dá)不到。
當(dāng)然，所有的情況于我不會(huì)想到用死來(lái)解脫，但是確實(shí)想過(guò)我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時(shí)候會(huì)崩潰，幸運(yùn)的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過(guò)了崩潰的邊緣。
現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過(guò)和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強(qiáng)，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場(chǎng)女強(qiáng)人。
三毛回信時(shí)用了一句話：天下本無(wú)事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因?yàn)橥庠诘囊恍┣闆r為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻?，去努力，即便?huì)有很多的未知，甚至艱難險(xiǎn)阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。
親愛的讀后感篇二
任何生活的苦都不是苦，或者說(shuō)因?yàn)槲覀兩硐萜渲卸杏X不到苦，而讀了她的文字我哭了，如果不是眼淚挽救了我，我無(wú)法想象我悲傷的程度。當(dāng)我冷靜下來(lái)以后，我在想她平淡的敘述里，總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)出我們想說(shuō)卻又來(lái)不及或者不愿提及和觸碰的話題。
其實(shí)她的敘述沒有什么深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)可言，她只是和我們做在一起，幫我們回憶起了一個(gè)人，一件事，一本書，一個(gè)故事簡(jiǎn)單的、普通的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的、那種被我們自己的過(guò)去無(wú)意收藏的經(jīng)歷。比如：草地在她眼前是怎樣如此地青青，河水在她眼前又是怎樣那么波光粼粼。不開心的時(shí)候，我們拔一株草，翻一塊石頭，拍一拍大樹，看一看各種各樣的天空，然后笑一笑自己，也就過(guò)去了。很多時(shí)候我們也會(huì)走極端，但幸虧那并不是全然如此。
她結(jié)婚后遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)因?yàn)橹Ц恫黄鹇焚M(fèi)而沒有探望病重臨終的母親，也未能出席母親的葬禮。她把這樣的事說(shuō)成我們永遠(yuǎn)都無(wú)法原諒自己的事，但她又說(shuō)我們會(huì)的——我們總是會(huì)那么做......
人們總是會(huì)說(shuō)她用一個(gè)平淡的心寫出了我們都意想不到或者無(wú)法接受但并不怎么怨天尤人的文字。而我也是這么認(rèn)為的。我們活在真實(shí)的世界里，可是有時(shí)候的確是書本上的文字讓我們看清了我們自己。要不我們?yōu)槭裁纯偸菍?duì)著文字淚流滿面呢。
疼痛的收割者。
梵高，是一個(gè)疼痛的收割者。是一個(gè)值得我們?cè)敢饣ㄉ弦恍┧饺说臅r(shí)間無(wú)限思索的人。他的向日葵，那是孤獨(dú)的顏色，是貧困交加的顏色，是耳朵，子彈和女人的顏色，是一個(gè)男人犧牲全部生命之歡換來(lái)的顏色，那也是天空的顏色，上帝的顏色，太陽(yáng)的顏色。有一天，當(dāng)上帝不在我身邊時(shí)，我也畫一株向日葵，在太陽(yáng)下升華自己。用色彩尋找上帝，收割生命。梵高不在了，他的麥田還在，他的向日葵依舊沖著太陽(yáng)笑，那是梵高的來(lái)世。是他用畫筆收割靈魂的地方。
梵高用自己強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特性——把自己榨干，然后在最后的絕望里，為這個(gè)世界締造了一種超越悲歡、超越死亡的輝煌。
無(wú)論我在哪里，我一見到麥田，見到向日葵，就想起那個(gè)從絕望到天才的疼痛收割者，就有一種無(wú)可救藥的肅然起敬。梵高，一個(gè)深刻得另人絕望的藝術(shù)家。
親愛的讀后感篇三
《親愛的漢修先生》是我們班本期共讀的第一本書，我覺得非常值得一讀。因?yàn)闀胁粌H寫了小主人公鮑雷伊的日常生活，還“藏”了一些寫作秘訣呢，一起來(lái)看看吧！
第一個(gè)秘訣是從小事寫起，寫生活中的喜怒哀樂。書中每一篇都是小主人公的真實(shí)生活，記錄了他的喜怒哀樂。其中一個(gè)片段寫了鮑雷伊一家人過(guò)圣誕節(jié)，那時(shí)候他的爸爸媽媽還在一起，一家人一起唱著關(guān)于鞋子的歌，場(chǎng)面十分溫馨，然而這樣的溫馨并沒有太長(zhǎng)久——爸爸媽媽分開了。有一次，鮑雷伊給爸爸打電話的時(shí)候，他無(wú)意中聽到另一個(gè)男孩問(wèn)爸爸“多久去吃飯”，鮑雷伊難過(guò)極了，立馬掛斷了電話。那一刻，我也為鮑雷伊感到難受。正是因?yàn)楣适聰⑹隽缩U雷伊日常的喜怒哀樂，所以讀來(lái)真實(shí)可信，引發(fā)共鳴，然而要做到這點(diǎn)，不仔細(xì)觀察和體驗(yàn)生活是做不到的。
生活中我也會(huì)細(xì)心觀察。記得有一次，我在上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又小又圓的松果，看著十分可愛，我就拿起來(lái)，仔細(xì)觀察，下午還帶回了家。后來(lái)在一次寫作中，我寫了一篇《小松果》，由于寫得生動(dòng)，老師在全班表?yè)P(yáng)了我。
第二個(gè)秘訣是自己給自己提問(wèn)題，用寫作的方式來(lái)回答問(wèn)題。在還不太愿意或不太會(huì)寫作時(shí)，可以想成在給你的筆友寫信。這本書中“鮑雷伊的日記”就寫的這種類型。鮑雷伊最開始其實(shí)并不想寫，是因?yàn)闈h修先生問(wèn)了他十個(gè)問(wèn)題，他是為回答問(wèn)題才寫信的。后來(lái)，他覺得無(wú)聊或不想寫的時(shí)候，媽媽又立即要求他必須繼續(xù)寫下去。慢慢地，他體會(huì)到了寫作帶來(lái)的樂趣，愛上了寫信、寫日記，于是他開始給“假”漢修先生寫信。
最后一個(gè)秘訣，是把文章寫得比較幽默。45頁(yè)寫道：鮑雷伊也十分喜歡好笑的書。是呀！誰(shuí)不喜歡好笑的書呢？《親愛的漢修先生》這本書的語(yǔ)言本身就充滿幽默，第8頁(yè)寫道：“還有大約10個(gè)人寫信給同一個(gè)作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l(shuí)能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室復(fù)印為止。”看到這兒我直接笑出了眼淚。至于怎樣才能寫得比較幽默，我也不是很清楚，這個(gè)問(wèn)題留給讀者朋友你們啦！
怎么樣？你們覺得這些小妙招如何呢？我覺得挺有用的，你們也可以試一試哦！
親愛的讀后感篇四
1.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失;一曲苦難悲歡史，沙漠之舟志凌云;金枝玉葉何足貴，民間凡品堪入詩(shī)。有志者事竟成，知識(shí)就是力量，學(xué)到一種新的語(yǔ)言，得到一個(gè)新的靈魂。 前天上書林樓喝茶，三苦率著千姿百態(tài)的蘭花仙子迎來(lái)了明媚的陽(yáng)光，飄逸的閑云，奇特而幽默的奇正，飛翔的在宥，美麗的簡(jiǎn)兮，新綠的葉子展出溫柔的微笑。
在書林樓品茶論詩(shī)也是人生的一大快事!好似漫游在春的大地上，到處聞得到百花的芳香，更如徘徊在春的樹林里，到處聽見百鳥的歡唱，我要把花兒當(dāng)船，把草兒當(dāng)槳，遨游在這春的海洋上，鳥兒在歌唱，飛翔，紅的花兒笑，黃的花兒樂，花里閃耀著紅的星，白的星，分外耀眼，那就是奇正，閑云，三苦，在宥，如春一般的豪情萬(wàn)丈。 談興正濃，奇正老師口出奇言說(shuō)為我們介紹一本好書，要到南北望書店購(gòu)買，我跟著大家一路上歡聲笑語(yǔ)，一眨眼就到了書店，大家每人買一本，我雙手捧著書，‘親愛的苦難’下面兩行字映入眼簾，‘一個(gè)身殘志堅(jiān)者的奮斗史，一部改變苦難命運(yùn)的勵(lì)志書’再翻下去，周國(guó)平先生的序言說(shuō)得好，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
從牢獄之災(zāi)讀到舉起理想的'明燈，使我每每淚眼模糊，沙漠舟以詩(shī)情散文的形式，用自傳以刻畫人物形象為中心的小說(shuō)，通過(guò)完整的故事情節(jié)開端，發(fā)展，高-潮，結(jié)局和具體環(huán)境的描寫，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活和自身人殘心不殘而與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不息的高度的思想品格，展現(xiàn)在我們的面前。殘疾人尚且如此，何況我們呢? 讓我們跟著沙漠舟揚(yáng)起信念的風(fēng)帆，搏擊風(fēng)浪，義無(wú)反顧，當(dāng)驚濤駭浪擊傷船身，當(dāng)肆意狂風(fēng)折斷桅桿，每前進(jìn)一步都格外困難，也決不在挫折面前屈服!要做意志剛強(qiáng)的水手，面對(duì)浩森的社會(huì)大海，勇敢地架起人生之舟，投身到創(chuàng)造生活的激流，乘風(fēng)破浪奮勇前進(jìn)，青春的壯美在于奮斗。
2.
每個(gè)人，都會(huì)說(shuō)，自己是最苦的。然后，可以舉出一大堆的例子。
只是，苦，究竟是什么?
我們也經(jīng)常會(huì)自怨自艾，說(shuō)自己的可憐和可悲。想著，什么時(shí)候，可以更快樂些，更幸福些。
只是，“其實(shí)，命運(yùn)是最公平的，因?yàn)樗鼘?duì)誰(shuí)都不公平?！?BR> 也許，每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書。我們?cè)诩?xì)細(xì)品味生活，回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)。也許，沒有所謂的上帝，我們?cè)庥龅?，是命運(yùn)，是必然。
細(xì)看沙漠舟的人生，從殘疾到拼搏，從牢獄之災(zāi)到創(chuàng)業(yè)無(wú)門，從失去親友到戀愛失敗，從無(wú)望掙扎到自傳到演講，即使，沙漠舟的命運(yùn)是如此對(duì)多舛，但終于，他的目標(biāo)有了，他堅(jiān)定的去追求理想。
而沙漠舟卻可以。
他告訴我們，“要想讓命運(yùn)對(duì)我們公平，我們就應(yīng)當(dāng)去拼搏，去抗?fàn)?。”于是，他努力的去?chuàng)業(yè)，即使一再的失敗，也不氣氖。
他尊嚴(yán)地活了下來(lái)，并立志“象偉人一樣生活”，他說(shuō)：“我是一個(gè)真誠(chéng)、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我將用我的熱血、生命和靈魂奉獻(xiàn)給整個(gè)的人類和整個(gè)的世界。我將以畢生的力量去推動(dòng)和促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。我將和千千萬(wàn)萬(wàn)執(zhí)著于正義和真理的人們一起，創(chuàng)造偉大而光榮的人類歷史。世界將因?yàn)槲液腿祟惞餐呐Χ紳M和諧、高尚、理想和光明?！?BR> 言語(yǔ)似乎很狂，但他卻真真正正的訴說(shuō)了他的心聲，他一直在苦苦的掙扎，像一個(gè)溺水者，幸好，他與文化一直有著不解之緣，他找到了他的前途，他開始了他的自傳，他開始了巡回演講，他講了自己的自強(qiáng)不息、追求理想的奮斗過(guò)程，激勵(lì)了青少年熱愛生命，珍惜光明，為理想而努力奮斗，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
這個(gè)過(guò)程，他就是在解救世界，造福于人，他在雪中送炭。他讓學(xué)生不再迷茫，不斷的感動(dòng)，并進(jìn)行反思，然后“結(jié)束冬眠，重溫春天。”
我也深深的感動(dòng)了，努力的去追求夢(mèng)想，更加腳踏實(shí)地，以后才能盡量在前行中勇敢而熱愛生命，永遠(yuǎn)的燃燒著。
親愛的讀后感篇五
這個(gè)故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚，他給予小魚無(wú)微不至的照顧和關(guān)愛，并在小魚長(zhǎng)大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來(lái)，他深愛著小魚，小魚也因?yàn)閻鬯x擇回來(lái)。
這是怎樣的一種感情？我覺得它涵蓋了世間所有美好的感情！
它詮釋了親情愛情和友情的真諦！
我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。
像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會(huì)在兒女離開后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來(lái)自兒女那邊生活幸福的消息！
我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作，他便能了然于心。
我愿意相信這是一份愛情！貓雖然深愛著小魚，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因?yàn)閻鬯苑攀郑麑?duì)小魚的愛讓我想起劉若英的一句歌詞"因?yàn)閻勰?，所以愿意，舍得讓你往更多幸福?地方飛去"。而貓咪對(duì)小魚的這份愛猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！
這本書是兒童繪本，但我覺得更加適合成人看，因?yàn)槲覀儠?huì)有更多的體悟與理解，最喜歡的是最后那句"我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來(lái)了"。這是點(diǎn)睛之筆，也是愛的真諦，心中無(wú)愛，咫尺天涯，心中有愛，天涯咫尺！
親愛的讀后感篇六
看了片子，我無(wú)一點(diǎn)慚愧，呂希慶自動(dòng)協(xié)幫殘疾同窗，而我過(guò)去不太情愿協(xié)幫別人。通過(guò)那部影片，我學(xué)會(huì)了樂于幫人、不圖酬報(bào)。還無(wú)殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長(zhǎng)。
我的感受是四個(gè)字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來(lái)滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會(huì)意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時(shí)我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無(wú)良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來(lái)滄州嗎，其他的片子無(wú)懸念，阿誰(shuí)片子沒無(wú)懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無(wú)高下，花枝無(wú)短長(zhǎng)，很散，就像春天來(lái)了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說(shuō)的教育、家庭、社會(huì)問(wèn)題多多，但根柢都是心靈問(wèn)題，為什么陳教員走的時(shí)候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見，是對(duì)教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見，是對(duì)教育部門的支持和鼓勵(lì)。
30年來(lái)中國(guó)的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價(jià)值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會(huì)的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來(lái)。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長(zhǎng)的教育理念乃至整個(gè)社會(huì)的教育理念都應(yīng)該因?yàn)檫@部影片而反思，孩子也是社會(huì)的孩子，最后影片結(jié)尾時(shí)升華到整個(gè)社會(huì)的教育，應(yīng)該像影片中的家長(zhǎng)和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長(zhǎng)一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個(gè)模板。
共青團(tuán)河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會(huì)各個(gè)層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動(dòng)，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動(dòng)的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的態(tài)勢(shì)，社會(huì)力量共同參與到青少年的健康成長(zhǎng)引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會(huì)，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢(shì)和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來(lái)投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過(guò)去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機(jī)制的作用會(huì)以幾何的方式增長(zhǎng)。意義非常重大，說(shuō)大了是關(guān)系到國(guó)家和民族，說(shuō)小了關(guān)系到一個(gè)家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實(shí)的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國(guó)，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長(zhǎng)劉根歲：
看這部影片，我和許多在場(chǎng)的觀眾一樣，幾次落淚。報(bào)社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我非常欽佩，過(guò)去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識(shí)比起做人來(lái)重要，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會(huì)和民族。
影片的主題思想反映了中國(guó)傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)所短缺的。
特別想提到一點(diǎn)，影片中老師對(duì)差生的兩種不同觀點(diǎn)。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個(gè)片子對(duì)于我們教育工作者非常有意義，對(duì)待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無(wú)類”，能使差生成為有道德、對(duì)社會(huì)有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，影片很樸實(shí)很接近現(xiàn)實(shí)，片中孩子們的語(yǔ)言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會(huì)喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補(bǔ)課，但是真正執(zhí)行起來(lái)難度很大，關(guān)鍵是家長(zhǎng)和社會(huì)的心態(tài)，他們會(huì)要求學(xué)校補(bǔ)課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長(zhǎng)和社會(huì)良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問(wèn)題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過(guò)去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨(dú)生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個(gè)概念孩子的心理健康是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，非常的脆弱，老師-父母說(shuō)我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來(lái)是個(gè)大社會(huì)問(wèn)題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個(gè)合格的“人”非常重要。
這個(gè)片子不僅要號(hào)召學(xué)生和老師看，也要組織家長(zhǎng)學(xué)?？?，讓孩子邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起去看。
親愛的讀后感篇七
我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬(wàn)人民，用一個(gè)詞來(lái)形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個(gè)有良心的人看到這一場(chǎng)面無(wú)一不會(huì)感到悲痛，慘烈。這個(gè)痛苦不僅是中國(guó)的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對(duì)這樣屠殺的人，又何止千萬(wàn)？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫(kù)耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。
納粹他們屠殺了克拉庫(kù)耶伐次這個(gè)溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個(gè)小鎮(zhèn)成為一個(gè)巨大的墳?zāi)?。那?chǎng)屠殺中還有300個(gè)孩子，面對(duì)孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！
可面對(duì)法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對(duì)生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的。
這真是個(gè)美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個(gè)老師說(shuō)的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個(gè)老師在槍口下的宣言，他英勇無(wú)畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無(wú)情的，是人面獸心的。（2）在面對(duì)死亡時(shí)300個(gè)孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國(guó)人的作家，因感到祖國(guó)犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。
我認(rèn)為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來(lái)。
親愛的讀后感篇八
第一次讀到這本書，是在一個(gè)兒童繪本講座會(huì)上。與會(huì)的一夫老師提到這個(gè)故事，繪本遞到手里時(shí)，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動(dòng)。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長(zhǎng)大?！必堖浒逊ㄊ介L(zhǎng)面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！必堖鋺铱罩_，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長(zhǎng)越大，總有一天，再也住不下小魚缸。”小魚一天天長(zhǎng)大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視?huì)帶你到海邊，讓你自由。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。”貓咪戴著草帽，在岸邊親切地對(duì)小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來(lái)。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來(lái)?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會(huì)扔出唯一的帽子，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來(lái)?！必堖淙映霾菝?，試探小魚的愛?！翱吹侥銕е貋?lái)，我會(huì)是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來(lái)，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過(guò)小河，越過(guò)大海，來(lái)到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L(zhǎng)大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時(shí)光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來(lái)了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會(huì)再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個(gè)大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時(shí)松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈?duì)柕囊皇自?shī)結(jié)束本書評(píng)論：
讓我的愛像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇九
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過(guò)，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過(guò)書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來(lái)的高墻，能夠成為透明的?；蛘f(shuō)，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來(lái)一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說(shuō)我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說(shuō)的很對(duì)，不管生活對(duì)我們?cè)鯓?，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來(lái)掌控的。
每天對(duì)自己說(shuō)：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來(lái)做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問(wèn)我從哪里來(lái)，索性忘了我是誰(shuí)吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽(yáng)光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。
親愛的三毛說(shuō)：“我愿在這步入夕陽(yáng)殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠(chéng)和擁抱?！?BR> 許多人說(shuō)，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來(lái)的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說(shuō)：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”
在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
親愛的讀后感篇十
讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說(shuō)一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長(zhǎng)的時(shí)間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁(yè)都聽見自己說(shuō)：慢下來(lái)，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個(gè)世界，他以他的語(yǔ)言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語(yǔ)言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過(guò)他的語(yǔ)言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過(guò)是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡(jiǎn)單的需要。換句話說(shuō)，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽(yáng)光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說(shuō)，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個(gè)人。
我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。
親愛的讀后感篇十一
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”
每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過(guò)，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過(guò)書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來(lái)的高墻，能夠成為透明的?；蛘f(shuō)，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來(lái)一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說(shuō)我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說(shuō)的很對(duì)，不管生活對(duì)我們?cè)鯓樱覀兌际亲杂傻幕钤谶@個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來(lái)掌控的。
每天對(duì)自己說(shuō)：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來(lái)做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問(wèn)我從哪里來(lái)，索性忘了我是誰(shuí)吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽(yáng)光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說(shuō)：“我愿在這步入夕陽(yáng)殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠(chéng)和擁抱。”
許多人說(shuō)，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來(lái)的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說(shuō)：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”
在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。
親愛的讀后感篇十二
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無(wú)書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無(wú)法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個(gè)人原因影響整個(gè)案件的進(jìn)度和過(guò)程，但同時(shí)她又強(qiáng)大，專業(yè)過(guò)硬，她始終在調(diào)查一個(gè)早已過(guò)去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個(gè)或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅(jiān)持正是我讀下去的動(dòng)力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時(shí)刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長(zhǎng)的夢(mèng)想在這條路上一直往前走。這兩個(gè)性格相反的人本不會(huì)有任何交集，卻為了一個(gè)真相闖入了對(duì)方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會(huì)布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅(jiān)持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會(huì)是“值得”。她們對(duì)得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽(yáng)光下面奔跑，都是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會(huì)中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識(shí)到警察這個(gè)職業(yè)，或許生活艱難，或許社會(huì)很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報(bào)，只為給好人一個(gè)公道，給受害者一個(gè)真相。
一書一世界，她們?cè)谀莻€(gè)世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們?cè)谶@個(gè)世界中也努力追上她們，做一個(gè)溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實(shí)，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對(duì)生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十三
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰(shuí)是教育的敵人》一書對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來(lái)就一起來(lái)看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰(shuí)是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來(lái)，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰(shuí)是教育的敵人》一書。本書是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過(guò)中小學(xué)教師、校長(zhǎng)，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長(zhǎng)到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”。
徐紅，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻劢逃覀儾抛鼋逃⒉抛龅暮媒逃?，這是一個(gè)前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來(lái)不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說(shuō)，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位睿楦锌梢宰屓嘶畹母?、更精彩。從這個(gè)意義上說(shuō)，理性要高于情感，一個(gè)真正受過(guò)教育的人，會(huì)自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長(zhǎng)不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?BR> 顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來(lái)社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來(lái)的社會(huì)。就目前狀況來(lái)說(shuō)，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來(lái)的人好不好。很多西方國(guó)家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國(guó)初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過(guò)網(wǎng)上答題的形式來(lái)完成。很多教師上課既無(wú)理念也無(wú)目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績(jī)也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來(lái)種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國(guó)外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長(zhǎng)；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來(lái)說(shuō)，目前都會(huì)參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無(wú)定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。
對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢(mèng)想，屈從急功近利的趨勢(shì)，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長(zhǎng)，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來(lái)越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰(shuí)是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長(zhǎng)，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長(zhǎng)”的理智和深刻與徐紅校長(zhǎng)的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)?lái)了一些對(duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問(wèn)題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問(wèn)題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問(wèn)題便迅速被實(shí)際中的小問(wèn)題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說(shuō)：一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，校長(zhǎng)是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長(zhǎng)。
好校長(zhǎng)成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋煛２皇钦f(shuō)學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很重要的，但有時(shí)候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長(zhǎng)更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的教育書籍《誰(shuí)是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對(duì)話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對(duì)話的形式展開對(duì)教育各個(gè)范疇的探討，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。
我們總把草當(dāng)成樹來(lái)種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來(lái)自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時(shí)他還具備調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報(bào)告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問(wèn)題時(shí)，作者很多時(shí)候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰(shuí)是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭(zhēng)辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。
理性的鄭校長(zhǎng)在與一線校長(zhǎng)的對(duì)話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)?lái)了一些對(duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
鄭杰：我們對(duì)教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價(jià)值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說(shuō)法。因?yàn)榻處熃逃虒W(xué)行為的背后是他的教育價(jià)值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會(huì)抓住最本質(zhì)的核心問(wèn)題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時(shí)，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時(shí)候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗(yàn)團(tuán)結(jié)的，因?yàn)榇蠹叶荚谧鐾患拢蚧@球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來(lái)實(shí)施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個(gè)精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的個(gè)性、長(zhǎng)處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實(shí)際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問(wèn)題便迅速被實(shí)際中的小問(wèn)題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
其實(shí)也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動(dòng)實(shí)在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵(lì)中堅(jiān)定地一路前行。
親愛的讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對(duì)有一句話不了解。文中說(shuō)“但這是個(gè)美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無(wú)辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會(huì)美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個(gè)民族的英勇！
納粹——那場(chǎng)對(duì)克拉庫(kù)耶伐次啟動(dòng)殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實(shí)在是錯(cuò)的列離譜，無(wú)可救藥了。正因?yàn)榭死瓗?kù)耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個(gè)不剩！多么殘酷、無(wú)情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會(huì)有許多人來(lái)哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說(shuō)家莫馬便去那片青青的山坡——300個(gè)孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時(shí)，仿佛他們此刻是如此灰暗。是?。∨c他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來(lái)形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因?yàn)椋麄兡救豢斩吹碾p眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。”
那首哀悼的詩(shī)，被女詩(shī)人動(dòng)情地念著；詩(shī)的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對(duì)美好未來(lái)的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對(duì)親人愛人關(guān)心的話語(yǔ)。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇十五
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個(gè)窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢(mèng)，以及一大群中國(guó)孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對(duì)孩子來(lái)講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說(shuō)心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長(zhǎng)的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長(zhǎng)的，來(lái)改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語(yǔ)。同時(shí)要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因?yàn)榱奶焓呛秃⒆咏涣髯詈?jiǎn)單、最有效的辦法，通過(guò)聊天我們可以隨時(shí)掌握孩子的'思想動(dòng)態(tài)，可以讓我們有針對(duì)性地進(jìn)行教育，同時(shí)還可培養(yǎng)孩子完整、有序地?cái)⑹鍪虑榈牧?xí)慣，提高他們語(yǔ)言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說(shuō)出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識(shí)別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無(wú)話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀课覀冏黾议L(zhǎng)的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇一
這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫信請(qǐng)求鼓勵(lì)，三毛在這位大學(xué)生某些強(qiáng)迫的情況下也用真心寫下了這么一篇回信。
信中的內(nèi)容談及了幾個(gè)部分，都是應(yīng)對(duì)著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個(gè)不太正確的情況：一、借寄來(lái)照片要求寄回來(lái)?yè)Q取三毛的回信，這是一個(gè)勉強(qiáng)他人的行為。二、目前的自己并不快樂，看似倔強(qiáng)卻沒有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅(jiān)定不需要?jiǎng)e人插手，潛意識(shí)里是徘徊不定卻又強(qiáng)迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個(gè)所謂的“高點(diǎn)”和那份倔強(qiáng)？五、自己的不快樂，不自信會(huì)因?yàn)樽非蟮搅四硞€(gè)“高點(diǎn)”而改變嗎（“高點(diǎn)”在文中是這位大學(xué)生選擇出國(guó)留學(xué)，而在過(guò)程中自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言很吃力，心里覺得很累）六、選擇進(jìn)“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。
而后每一點(diǎn)的部分三毛都談了談自己在處理這些問(wèn)題時(shí)候的方式以及對(duì)這些問(wèn)題的看法。我讀完這兩篇來(lái)往的信，我沒有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因?yàn)槲夷軌蚋型硎芷渲械囊徊糠智闆r。
每個(gè)人都會(huì)有自己想要的東西，在這個(gè)達(dá)到目的地的過(guò)程中，如果處理的方式不當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)勉強(qiáng)別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會(huì)漸漸的積累。滿足自己，是每個(gè)人做每件事最原始的沖動(dòng)，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達(dá)到什么目的，確實(shí)很多時(shí)候我在勉強(qiáng)著別人，說(shuō)著一些冠冕堂皇的理由，只為達(dá)到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來(lái)回答我想要的答案，這也算是一種勉強(qiáng)他人的行為。
現(xiàn)在的我也不快樂，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個(gè)樂觀開朗，積極向上，什么問(wèn)題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來(lái)的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會(huì)被人仰望和追求但卻達(dá)不到的高度?，F(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無(wú)計(jì)劃可言。用一個(gè)詞來(lái)形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強(qiáng)，又沒有明確的目標(biāo)和對(duì)象，對(duì)前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。
現(xiàn)在的我其實(shí)有設(shè)定目標(biāo)，但是這對(duì)于我是一個(gè)“高點(diǎn)”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因?yàn)樗o了我很大的壓力，想要到達(dá)這個(gè)“高點(diǎn)”卻又因?yàn)樗衅谙薅屪约河袎浩雀?，而又遲遲達(dá)不到。
當(dāng)然，所有的情況于我不會(huì)想到用死來(lái)解脫，但是確實(shí)想過(guò)我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時(shí)候會(huì)崩潰，幸運(yùn)的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過(guò)了崩潰的邊緣。
現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過(guò)和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強(qiáng)，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場(chǎng)女強(qiáng)人。
三毛回信時(shí)用了一句話：天下本無(wú)事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因?yàn)橥庠诘囊恍┣闆r為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻?，去努力，即便?huì)有很多的未知，甚至艱難險(xiǎn)阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。
親愛的讀后感篇二
任何生活的苦都不是苦，或者說(shuō)因?yàn)槲覀兩硐萜渲卸杏X不到苦，而讀了她的文字我哭了，如果不是眼淚挽救了我，我無(wú)法想象我悲傷的程度。當(dāng)我冷靜下來(lái)以后，我在想她平淡的敘述里，總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)出我們想說(shuō)卻又來(lái)不及或者不愿提及和觸碰的話題。
其實(shí)她的敘述沒有什么深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)可言，她只是和我們做在一起，幫我們回憶起了一個(gè)人，一件事，一本書，一個(gè)故事簡(jiǎn)單的、普通的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的、那種被我們自己的過(guò)去無(wú)意收藏的經(jīng)歷。比如：草地在她眼前是怎樣如此地青青，河水在她眼前又是怎樣那么波光粼粼。不開心的時(shí)候，我們拔一株草，翻一塊石頭，拍一拍大樹，看一看各種各樣的天空，然后笑一笑自己，也就過(guò)去了。很多時(shí)候我們也會(huì)走極端，但幸虧那并不是全然如此。
她結(jié)婚后遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)因?yàn)橹Ц恫黄鹇焚M(fèi)而沒有探望病重臨終的母親，也未能出席母親的葬禮。她把這樣的事說(shuō)成我們永遠(yuǎn)都無(wú)法原諒自己的事，但她又說(shuō)我們會(huì)的——我們總是會(huì)那么做......
人們總是會(huì)說(shuō)她用一個(gè)平淡的心寫出了我們都意想不到或者無(wú)法接受但并不怎么怨天尤人的文字。而我也是這么認(rèn)為的。我們活在真實(shí)的世界里，可是有時(shí)候的確是書本上的文字讓我們看清了我們自己。要不我們?yōu)槭裁纯偸菍?duì)著文字淚流滿面呢。
疼痛的收割者。
梵高，是一個(gè)疼痛的收割者。是一個(gè)值得我們?cè)敢饣ㄉ弦恍┧饺说臅r(shí)間無(wú)限思索的人。他的向日葵，那是孤獨(dú)的顏色，是貧困交加的顏色，是耳朵，子彈和女人的顏色，是一個(gè)男人犧牲全部生命之歡換來(lái)的顏色，那也是天空的顏色，上帝的顏色，太陽(yáng)的顏色。有一天，當(dāng)上帝不在我身邊時(shí)，我也畫一株向日葵，在太陽(yáng)下升華自己。用色彩尋找上帝，收割生命。梵高不在了，他的麥田還在，他的向日葵依舊沖著太陽(yáng)笑，那是梵高的來(lái)世。是他用畫筆收割靈魂的地方。
梵高用自己強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特性——把自己榨干，然后在最后的絕望里，為這個(gè)世界締造了一種超越悲歡、超越死亡的輝煌。
無(wú)論我在哪里，我一見到麥田，見到向日葵，就想起那個(gè)從絕望到天才的疼痛收割者，就有一種無(wú)可救藥的肅然起敬。梵高，一個(gè)深刻得另人絕望的藝術(shù)家。
親愛的讀后感篇三
《親愛的漢修先生》是我們班本期共讀的第一本書，我覺得非常值得一讀。因?yàn)闀胁粌H寫了小主人公鮑雷伊的日常生活，還“藏”了一些寫作秘訣呢，一起來(lái)看看吧！
第一個(gè)秘訣是從小事寫起，寫生活中的喜怒哀樂。書中每一篇都是小主人公的真實(shí)生活，記錄了他的喜怒哀樂。其中一個(gè)片段寫了鮑雷伊一家人過(guò)圣誕節(jié)，那時(shí)候他的爸爸媽媽還在一起，一家人一起唱著關(guān)于鞋子的歌，場(chǎng)面十分溫馨，然而這樣的溫馨并沒有太長(zhǎng)久——爸爸媽媽分開了。有一次，鮑雷伊給爸爸打電話的時(shí)候，他無(wú)意中聽到另一個(gè)男孩問(wèn)爸爸“多久去吃飯”，鮑雷伊難過(guò)極了，立馬掛斷了電話。那一刻，我也為鮑雷伊感到難受。正是因?yàn)楣适聰⑹隽缩U雷伊日常的喜怒哀樂，所以讀來(lái)真實(shí)可信，引發(fā)共鳴，然而要做到這點(diǎn)，不仔細(xì)觀察和體驗(yàn)生活是做不到的。
生活中我也會(huì)細(xì)心觀察。記得有一次，我在上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又小又圓的松果，看著十分可愛，我就拿起來(lái)，仔細(xì)觀察，下午還帶回了家。后來(lái)在一次寫作中，我寫了一篇《小松果》，由于寫得生動(dòng)，老師在全班表?yè)P(yáng)了我。
第二個(gè)秘訣是自己給自己提問(wèn)題，用寫作的方式來(lái)回答問(wèn)題。在還不太愿意或不太會(huì)寫作時(shí)，可以想成在給你的筆友寫信。這本書中“鮑雷伊的日記”就寫的這種類型。鮑雷伊最開始其實(shí)并不想寫，是因?yàn)闈h修先生問(wèn)了他十個(gè)問(wèn)題，他是為回答問(wèn)題才寫信的。后來(lái)，他覺得無(wú)聊或不想寫的時(shí)候，媽媽又立即要求他必須繼續(xù)寫下去。慢慢地，他體會(huì)到了寫作帶來(lái)的樂趣，愛上了寫信、寫日記，于是他開始給“假”漢修先生寫信。
最后一個(gè)秘訣，是把文章寫得比較幽默。45頁(yè)寫道：鮑雷伊也十分喜歡好笑的書。是呀！誰(shuí)不喜歡好笑的書呢？《親愛的漢修先生》這本書的語(yǔ)言本身就充滿幽默，第8頁(yè)寫道：“還有大約10個(gè)人寫信給同一個(gè)作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l(shuí)能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室復(fù)印為止。”看到這兒我直接笑出了眼淚。至于怎樣才能寫得比較幽默，我也不是很清楚，這個(gè)問(wèn)題留給讀者朋友你們啦！
怎么樣？你們覺得這些小妙招如何呢？我覺得挺有用的，你們也可以試一試哦！
親愛的讀后感篇四
1.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失;一曲苦難悲歡史，沙漠之舟志凌云;金枝玉葉何足貴，民間凡品堪入詩(shī)。有志者事竟成，知識(shí)就是力量，學(xué)到一種新的語(yǔ)言，得到一個(gè)新的靈魂。 前天上書林樓喝茶，三苦率著千姿百態(tài)的蘭花仙子迎來(lái)了明媚的陽(yáng)光，飄逸的閑云，奇特而幽默的奇正，飛翔的在宥，美麗的簡(jiǎn)兮，新綠的葉子展出溫柔的微笑。
在書林樓品茶論詩(shī)也是人生的一大快事!好似漫游在春的大地上，到處聞得到百花的芳香，更如徘徊在春的樹林里，到處聽見百鳥的歡唱，我要把花兒當(dāng)船，把草兒當(dāng)槳，遨游在這春的海洋上，鳥兒在歌唱，飛翔，紅的花兒笑，黃的花兒樂，花里閃耀著紅的星，白的星，分外耀眼，那就是奇正，閑云，三苦，在宥，如春一般的豪情萬(wàn)丈。 談興正濃，奇正老師口出奇言說(shuō)為我們介紹一本好書，要到南北望書店購(gòu)買，我跟著大家一路上歡聲笑語(yǔ)，一眨眼就到了書店，大家每人買一本，我雙手捧著書，‘親愛的苦難’下面兩行字映入眼簾，‘一個(gè)身殘志堅(jiān)者的奮斗史，一部改變苦難命運(yùn)的勵(lì)志書’再翻下去，周國(guó)平先生的序言說(shuō)得好，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
從牢獄之災(zāi)讀到舉起理想的'明燈，使我每每淚眼模糊，沙漠舟以詩(shī)情散文的形式，用自傳以刻畫人物形象為中心的小說(shuō)，通過(guò)完整的故事情節(jié)開端，發(fā)展，高-潮，結(jié)局和具體環(huán)境的描寫，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活和自身人殘心不殘而與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不息的高度的思想品格，展現(xiàn)在我們的面前。殘疾人尚且如此，何況我們呢? 讓我們跟著沙漠舟揚(yáng)起信念的風(fēng)帆，搏擊風(fēng)浪，義無(wú)反顧，當(dāng)驚濤駭浪擊傷船身，當(dāng)肆意狂風(fēng)折斷桅桿，每前進(jìn)一步都格外困難，也決不在挫折面前屈服!要做意志剛強(qiáng)的水手，面對(duì)浩森的社會(huì)大海，勇敢地架起人生之舟，投身到創(chuàng)造生活的激流，乘風(fēng)破浪奮勇前進(jìn)，青春的壯美在于奮斗。
2.
每個(gè)人，都會(huì)說(shuō)，自己是最苦的。然后，可以舉出一大堆的例子。
只是，苦，究竟是什么?
我們也經(jīng)常會(huì)自怨自艾，說(shuō)自己的可憐和可悲。想著，什么時(shí)候，可以更快樂些，更幸福些。
只是，“其實(shí)，命運(yùn)是最公平的，因?yàn)樗鼘?duì)誰(shuí)都不公平?！?BR> 也許，每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書。我們?cè)诩?xì)細(xì)品味生活，回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)。也許，沒有所謂的上帝，我們?cè)庥龅?，是命運(yùn)，是必然。
細(xì)看沙漠舟的人生，從殘疾到拼搏，從牢獄之災(zāi)到創(chuàng)業(yè)無(wú)門，從失去親友到戀愛失敗，從無(wú)望掙扎到自傳到演講，即使，沙漠舟的命運(yùn)是如此對(duì)多舛，但終于，他的目標(biāo)有了，他堅(jiān)定的去追求理想。
而沙漠舟卻可以。
他告訴我們，“要想讓命運(yùn)對(duì)我們公平，我們就應(yīng)當(dāng)去拼搏，去抗?fàn)?。”于是，他努力的去?chuàng)業(yè)，即使一再的失敗，也不氣氖。
他尊嚴(yán)地活了下來(lái)，并立志“象偉人一樣生活”，他說(shuō)：“我是一個(gè)真誠(chéng)、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我將用我的熱血、生命和靈魂奉獻(xiàn)給整個(gè)的人類和整個(gè)的世界。我將以畢生的力量去推動(dòng)和促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。我將和千千萬(wàn)萬(wàn)執(zhí)著于正義和真理的人們一起，創(chuàng)造偉大而光榮的人類歷史。世界將因?yàn)槲液腿祟惞餐呐Χ紳M和諧、高尚、理想和光明?！?BR> 言語(yǔ)似乎很狂，但他卻真真正正的訴說(shuō)了他的心聲，他一直在苦苦的掙扎，像一個(gè)溺水者，幸好，他與文化一直有著不解之緣，他找到了他的前途，他開始了他的自傳，他開始了巡回演講，他講了自己的自強(qiáng)不息、追求理想的奮斗過(guò)程，激勵(lì)了青少年熱愛生命，珍惜光明，為理想而努力奮斗，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
這個(gè)過(guò)程，他就是在解救世界，造福于人，他在雪中送炭。他讓學(xué)生不再迷茫，不斷的感動(dòng)，并進(jìn)行反思，然后“結(jié)束冬眠，重溫春天。”
我也深深的感動(dòng)了，努力的去追求夢(mèng)想，更加腳踏實(shí)地，以后才能盡量在前行中勇敢而熱愛生命，永遠(yuǎn)的燃燒著。
親愛的讀后感篇五
這個(gè)故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚，他給予小魚無(wú)微不至的照顧和關(guān)愛，并在小魚長(zhǎng)大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來(lái)，他深愛著小魚，小魚也因?yàn)閻鬯x擇回來(lái)。
這是怎樣的一種感情？我覺得它涵蓋了世間所有美好的感情！
它詮釋了親情愛情和友情的真諦！
我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。
像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會(huì)在兒女離開后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來(lái)自兒女那邊生活幸福的消息！
我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作，他便能了然于心。
我愿意相信這是一份愛情！貓雖然深愛著小魚，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因?yàn)閻鬯苑攀郑麑?duì)小魚的愛讓我想起劉若英的一句歌詞"因?yàn)閻勰?，所以愿意，舍得讓你往更多幸福?地方飛去"。而貓咪對(duì)小魚的這份愛猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！
這本書是兒童繪本，但我覺得更加適合成人看，因?yàn)槲覀儠?huì)有更多的體悟與理解，最喜歡的是最后那句"我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來(lái)了"。這是點(diǎn)睛之筆，也是愛的真諦，心中無(wú)愛，咫尺天涯，心中有愛，天涯咫尺！
親愛的讀后感篇六
看了片子，我無(wú)一點(diǎn)慚愧，呂希慶自動(dòng)協(xié)幫殘疾同窗，而我過(guò)去不太情愿協(xié)幫別人。通過(guò)那部影片，我學(xué)會(huì)了樂于幫人、不圖酬報(bào)。還無(wú)殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長(zhǎng)。
我的感受是四個(gè)字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來(lái)滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會(huì)意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時(shí)我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無(wú)良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來(lái)滄州嗎，其他的片子無(wú)懸念，阿誰(shuí)片子沒無(wú)懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無(wú)高下，花枝無(wú)短長(zhǎng)，很散，就像春天來(lái)了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說(shuō)的教育、家庭、社會(huì)問(wèn)題多多，但根柢都是心靈問(wèn)題，為什么陳教員走的時(shí)候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見，是對(duì)教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見，是對(duì)教育部門的支持和鼓勵(lì)。
30年來(lái)中國(guó)的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價(jià)值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會(huì)的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來(lái)。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長(zhǎng)的教育理念乃至整個(gè)社會(huì)的教育理念都應(yīng)該因?yàn)檫@部影片而反思，孩子也是社會(huì)的孩子，最后影片結(jié)尾時(shí)升華到整個(gè)社會(huì)的教育，應(yīng)該像影片中的家長(zhǎng)和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長(zhǎng)一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個(gè)模板。
共青團(tuán)河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會(huì)各個(gè)層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動(dòng)，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動(dòng)的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的態(tài)勢(shì)，社會(huì)力量共同參與到青少年的健康成長(zhǎng)引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會(huì)，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢(shì)和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來(lái)投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過(guò)去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機(jī)制的作用會(huì)以幾何的方式增長(zhǎng)。意義非常重大，說(shuō)大了是關(guān)系到國(guó)家和民族，說(shuō)小了關(guān)系到一個(gè)家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實(shí)的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國(guó)，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長(zhǎng)劉根歲：
看這部影片，我和許多在場(chǎng)的觀眾一樣，幾次落淚。報(bào)社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我非常欽佩，過(guò)去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識(shí)比起做人來(lái)重要，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會(huì)和民族。
影片的主題思想反映了中國(guó)傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)所短缺的。
特別想提到一點(diǎn)，影片中老師對(duì)差生的兩種不同觀點(diǎn)。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個(gè)片子對(duì)于我們教育工作者非常有意義，對(duì)待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無(wú)類”，能使差生成為有道德、對(duì)社會(huì)有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，影片很樸實(shí)很接近現(xiàn)實(shí)，片中孩子們的語(yǔ)言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會(huì)喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補(bǔ)課，但是真正執(zhí)行起來(lái)難度很大，關(guān)鍵是家長(zhǎng)和社會(huì)的心態(tài)，他們會(huì)要求學(xué)校補(bǔ)課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長(zhǎng)和社會(huì)良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問(wèn)題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過(guò)去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨(dú)生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個(gè)概念孩子的心理健康是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，非常的脆弱，老師-父母說(shuō)我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來(lái)是個(gè)大社會(huì)問(wèn)題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個(gè)合格的“人”非常重要。
這個(gè)片子不僅要號(hào)召學(xué)生和老師看，也要組織家長(zhǎng)學(xué)?？?，讓孩子邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起去看。
親愛的讀后感篇七
我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬(wàn)人民，用一個(gè)詞來(lái)形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個(gè)有良心的人看到這一場(chǎng)面無(wú)一不會(huì)感到悲痛，慘烈。這個(gè)痛苦不僅是中國(guó)的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對(duì)這樣屠殺的人，又何止千萬(wàn)？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫(kù)耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。
納粹他們屠殺了克拉庫(kù)耶伐次這個(gè)溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個(gè)小鎮(zhèn)成為一個(gè)巨大的墳?zāi)?。那?chǎng)屠殺中還有300個(gè)孩子，面對(duì)孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！
可面對(duì)法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對(duì)生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的。
這真是個(gè)美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個(gè)老師說(shuō)的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個(gè)老師在槍口下的宣言，他英勇無(wú)畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無(wú)情的，是人面獸心的。（2）在面對(duì)死亡時(shí)300個(gè)孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國(guó)人的作家，因感到祖國(guó)犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。
我認(rèn)為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來(lái)。
親愛的讀后感篇八
第一次讀到這本書，是在一個(gè)兒童繪本講座會(huì)上。與會(huì)的一夫老師提到這個(gè)故事，繪本遞到手里時(shí)，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動(dòng)。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長(zhǎng)大?！必堖浒逊ㄊ介L(zhǎng)面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！必堖鋺铱罩_，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長(zhǎng)越大，總有一天，再也住不下小魚缸。”小魚一天天長(zhǎng)大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視?huì)帶你到海邊，讓你自由。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。”貓咪戴著草帽，在岸邊親切地對(duì)小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來(lái)。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來(lái)?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會(huì)扔出唯一的帽子，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來(lái)?！必堖淙映霾菝?，試探小魚的愛?！翱吹侥銕е貋?lái)，我會(huì)是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來(lái)，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過(guò)小河，越過(guò)大海，來(lái)到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L(zhǎng)大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時(shí)光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來(lái)了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會(huì)再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個(gè)大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時(shí)松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈?duì)柕囊皇自?shī)結(jié)束本書評(píng)論：
讓我的愛像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇九
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過(guò)，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過(guò)書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來(lái)的高墻，能夠成為透明的?；蛘f(shuō)，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來(lái)一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說(shuō)我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說(shuō)的很對(duì)，不管生活對(duì)我們?cè)鯓?，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來(lái)掌控的。
每天對(duì)自己說(shuō)：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來(lái)做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問(wèn)我從哪里來(lái)，索性忘了我是誰(shuí)吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽(yáng)光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。
親愛的三毛說(shuō)：“我愿在這步入夕陽(yáng)殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠(chéng)和擁抱?！?BR> 許多人說(shuō)，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來(lái)的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說(shuō)：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”
在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
親愛的讀后感篇十
讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說(shuō)一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長(zhǎng)的時(shí)間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁(yè)都聽見自己說(shuō)：慢下來(lái)，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個(gè)世界，他以他的語(yǔ)言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語(yǔ)言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過(guò)他的語(yǔ)言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過(guò)是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡(jiǎn)單的需要。換句話說(shuō)，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽(yáng)光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說(shuō)，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個(gè)人。
我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。
親愛的讀后感篇十一
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”
每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過(guò)，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過(guò)書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來(lái)的高墻，能夠成為透明的?；蛘f(shuō)，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來(lái)一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說(shuō)我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說(shuō)的很對(duì)，不管生活對(duì)我們?cè)鯓樱覀兌际亲杂傻幕钤谶@個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來(lái)掌控的。
每天對(duì)自己說(shuō)：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來(lái)做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問(wèn)我從哪里來(lái)，索性忘了我是誰(shuí)吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽(yáng)光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說(shuō)：“我愿在這步入夕陽(yáng)殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠(chéng)和擁抱。”
許多人說(shuō)，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來(lái)的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說(shuō)：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”
在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。
親愛的讀后感篇十二
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無(wú)書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無(wú)法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個(gè)人原因影響整個(gè)案件的進(jìn)度和過(guò)程，但同時(shí)她又強(qiáng)大，專業(yè)過(guò)硬，她始終在調(diào)查一個(gè)早已過(guò)去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個(gè)或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅(jiān)持正是我讀下去的動(dòng)力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時(shí)刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長(zhǎng)的夢(mèng)想在這條路上一直往前走。這兩個(gè)性格相反的人本不會(huì)有任何交集，卻為了一個(gè)真相闖入了對(duì)方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會(huì)布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅(jiān)持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會(huì)是“值得”。她們對(duì)得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽(yáng)光下面奔跑，都是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會(huì)中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識(shí)到警察這個(gè)職業(yè)，或許生活艱難，或許社會(huì)很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報(bào)，只為給好人一個(gè)公道，給受害者一個(gè)真相。
一書一世界，她們?cè)谀莻€(gè)世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們?cè)谶@個(gè)世界中也努力追上她們，做一個(gè)溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實(shí)，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對(duì)生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十三
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰(shuí)是教育的敵人》一書對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來(lái)就一起來(lái)看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰(shuí)是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來(lái)，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰(shuí)是教育的敵人》一書。本書是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過(guò)中小學(xué)教師、校長(zhǎng)，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長(zhǎng)到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”。
徐紅，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻劢逃覀儾抛鼋逃⒉抛龅暮媒逃?，這是一個(gè)前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來(lái)不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說(shuō)，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位睿楦锌梢宰屓嘶畹母?、更精彩。從這個(gè)意義上說(shuō)，理性要高于情感，一個(gè)真正受過(guò)教育的人，會(huì)自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長(zhǎng)不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?BR> 顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來(lái)社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來(lái)的社會(huì)。就目前狀況來(lái)說(shuō)，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來(lái)的人好不好。很多西方國(guó)家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國(guó)初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過(guò)網(wǎng)上答題的形式來(lái)完成。很多教師上課既無(wú)理念也無(wú)目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績(jī)也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來(lái)種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國(guó)外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長(zhǎng)；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來(lái)說(shuō)，目前都會(huì)參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無(wú)定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。
對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢(mèng)想，屈從急功近利的趨勢(shì)，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長(zhǎng)，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來(lái)越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰(shuí)是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長(zhǎng)，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長(zhǎng)”的理智和深刻與徐紅校長(zhǎng)的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)?lái)了一些對(duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問(wèn)題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問(wèn)題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問(wèn)題便迅速被實(shí)際中的小問(wèn)題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說(shuō)：一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，校長(zhǎng)是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長(zhǎng)。
好校長(zhǎng)成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋煛２皇钦f(shuō)學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很重要的，但有時(shí)候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長(zhǎng)更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的教育書籍《誰(shuí)是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對(duì)話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對(duì)話的形式展開對(duì)教育各個(gè)范疇的探討，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。
我們總把草當(dāng)成樹來(lái)種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來(lái)自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時(shí)他還具備調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報(bào)告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問(wèn)題時(shí)，作者很多時(shí)候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰(shuí)是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭(zhēng)辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。
理性的鄭校長(zhǎng)在與一線校長(zhǎng)的對(duì)話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)?lái)了一些對(duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
鄭杰：我們對(duì)教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價(jià)值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說(shuō)法。因?yàn)榻處熃逃虒W(xué)行為的背后是他的教育價(jià)值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會(huì)抓住最本質(zhì)的核心問(wèn)題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時(shí)，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時(shí)候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗(yàn)團(tuán)結(jié)的，因?yàn)榇蠹叶荚谧鐾患拢蚧@球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來(lái)實(shí)施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個(gè)精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的個(gè)性、長(zhǎng)處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實(shí)際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問(wèn)題便迅速被實(shí)際中的小問(wèn)題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
其實(shí)也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動(dòng)實(shí)在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵(lì)中堅(jiān)定地一路前行。
親愛的讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對(duì)有一句話不了解。文中說(shuō)“但這是個(gè)美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無(wú)辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會(huì)美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個(gè)民族的英勇！
納粹——那場(chǎng)對(duì)克拉庫(kù)耶伐次啟動(dòng)殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實(shí)在是錯(cuò)的列離譜，無(wú)可救藥了。正因?yàn)榭死瓗?kù)耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個(gè)不剩！多么殘酷、無(wú)情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會(huì)有許多人來(lái)哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說(shuō)家莫馬便去那片青青的山坡——300個(gè)孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時(shí)，仿佛他們此刻是如此灰暗。是?。∨c他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來(lái)形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因?yàn)椋麄兡救豢斩吹碾p眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。”
那首哀悼的詩(shī)，被女詩(shī)人動(dòng)情地念著；詩(shī)的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對(duì)美好未來(lái)的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對(duì)親人愛人關(guān)心的話語(yǔ)。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇十五
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個(gè)窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢(mèng)，以及一大群中國(guó)孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對(duì)孩子來(lái)講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說(shuō)心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長(zhǎng)的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長(zhǎng)的，來(lái)改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語(yǔ)。同時(shí)要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因?yàn)榱奶焓呛秃⒆咏涣髯詈?jiǎn)單、最有效的辦法，通過(guò)聊天我們可以隨時(shí)掌握孩子的'思想動(dòng)態(tài)，可以讓我們有針對(duì)性地進(jìn)行教育，同時(shí)還可培養(yǎng)孩子完整、有序地?cái)⑹鍪虑榈牧?xí)慣，提高他們語(yǔ)言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說(shuō)出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識(shí)別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無(wú)話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀课覀冏黾议L(zhǎng)的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。