教案可以幫助教師合理安排時(shí)間，高效地進(jìn)行教學(xué)。編寫一份優(yōu)秀的教案需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初二橋之美教案篇一
人教版初中八年級上冊第三單元第二課《橋之美》是著名畫家吳冠中的一片美學(xué)小品。文中詩意般的描寫與說明性文字相間雜出，讓人們受到美的熏陶的`同時(shí)，也獲得了一些美學(xué)常識。并且文中極具個性的表達(dá)色彩與《中國石拱橋》形成了鮮明的對比。
學(xué)情分析
初二年級把說明文是當(dāng)做重點(diǎn)的，好的一點(diǎn)我在上說明文之前。把說明文的有關(guān)知識講了一遍，這是優(yōu)勢；但是學(xué)生不太愛舉手回答問題，這是弱勢;精講多練，講課時(shí)間不超過15分鐘，穿插口語和書面練習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主角，這是措施。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
（1）感受作者語言的魅力，增強(qiáng)描寫能力。
（2）了解文中所揭示的美學(xué)原則。
(3)進(jìn)一步了解說明文的特點(diǎn)。
（二）過程與方法
理解本文的說明順序，探究作者說明的技巧，逐步提高閱讀說明文的能力
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)及突破
教學(xué)重點(diǎn)：1.理解橋美在何處。2.體味文章極具個性色彩的表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)：理清本文說明順序，把握說明方法，探究作者說明的技巧。
教學(xué)突破：通過閱讀課文，想象如畫的橋，感受橋的美。
教學(xué)過程
初二橋之美教案篇二
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（人教版）八年級（上）第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。但本文與《中》有所不同，它不是一篇規(guī)范的說明文。學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時(shí)，也獲得了一些美學(xué)常識。文章極具個性色彩的表達(dá)與《中》平實(shí)的語言形成了鮮明的對比，教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
教具：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)方法：分組討論，指導(dǎo)點(diǎn)撥
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》，今天，老師要來考考大家。
（師生互動）
橋梁專家看橋更重視它的結(jié)構(gòu)。今天我們還要學(xué)習(xí)一篇寫橋的文章，這篇文章的作者是當(dāng)代著名畫家吳冠中，那么畫家是如何欣賞橋的呢？下面就讓我們一起走進(jìn)畫家橋的世界——《橋之美》。
（一）、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的搭配。
（出示“小橋流水人家”的圖片）
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點(diǎn)，
作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋
等。
（三）、賞析、品味“橋之美”
1、 茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一
座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！
寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實(shí)是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的輪廓吧。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿?，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時(shí)，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認(rèn)為它們美嗎？有沒有作者認(rèn)為不美的橋？你認(rèn)為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們練就一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界吧!
板書設(shè)計(jì)：
橋之美
吳冠中
烏鎮(zhèn)石橋——舒暢———開闊疏朗
江南石橋——銷魂———剛?cè)嵯酀?jì)
長橋臥龍——滿足———靈動和諧
風(fēng)雨橋 ——欣賞———安詳自在
橋 感受 美
初二橋之美教案篇三
1通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
2通過比較閱讀，使學(xué)生明白說明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說明語言說明結(jié)構(gòu)等。
多媒體課件
2課時(shí)
一布置預(yù)習(xí)
熟讀課文，思考以下問題
1在作者看來，橋美在何處？在文中畫出相關(guān)語句。
2為了說明橋之美，作者主要采用了哪種說明方法？
二導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)
投影顯示以下語句
1橋是經(jīng)過放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過的橋比你走過的路還長------俗語
3橋，多么美！------吳冠中
三創(chuàng)設(shè)情境
投影顯示相關(guān)圖片，請學(xué)生用簡潔的語言說說這些橋美在何處？
四檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文
1在作者看來，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫的相關(guān)語句，師生一起修正，并投影顯示
小橋流水人家，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美
我之愛橋，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。
學(xué)生討論作者評判橋是否美的基本準(zhǔn)則是什么呢？學(xué)生自由發(fā)言后，教師總結(jié)，并板書如下
橋-------環(huán)境對比烘托變化和諧
2作者主要采用了哪種說明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
五合作探究
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個例子，運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語言進(jìn)行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評價(jià)。并總結(jié)板書。
六能力遷移，拓展延伸
1再次展示與橋相關(guān)圖片，請學(xué)生選擇其中的一座橋，運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評價(jià)它們，并模仿作者的語言表達(dá)方式寫出自己的感受，以備交流。
2請學(xué)生觀看生活中的一些畫面，說說它們是否具有獨(dú)到的美。
七布置作業(yè)
1 以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫一則語文練筆。
2預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
板書設(shè)計(jì)
一交流語文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對待自己的外在形象。
二對比閱讀本文與《中國石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進(jìn)行總結(jié)。
同都運(yùn)用了舉例子的說明方法進(jìn)行說明
異語言風(fēng)格不同，本文語言生動形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語言平實(shí)，準(zhǔn)確簡潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝}，寫一篇說明文。
初二橋之美教案篇四
初中語文八年級上冊第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說明文和小品文的相關(guān)知識，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對祖國文化的自豪感。
《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來寫橋?！吨袊皹颉芬咽箤W(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來品味欣賞文中的橋之美。
（二）教材內(nèi)容的理解。
《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語言具有強(qiáng)烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個個構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”
（三）學(xué)生情況的分析。
當(dāng)今的初中生視野開闊，思維活躍，個性鮮明，但是，大量的信息使他們在接收時(shí)大塊朵頤多過細(xì)品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對傳統(tǒng)文化的體會也不深。
教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。
（四）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。
美國教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級學(xué)生的特點(diǎn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
（1）把握課文內(nèi)容--橋之“美”美在哪。
（2）形象優(yōu)美的語言。
2、能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)一種新的審美視角：
3、情感目標(biāo)。
關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
（五）教學(xué)重難點(diǎn)的確定。
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點(diǎn)是：一、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，二、品味形象優(yōu)美的語言。其中第一點(diǎn)同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。
（六）教學(xué)課時(shí)的安排：一課時(shí)。
說明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目。
二、促進(jìn)發(fā)展說教法。
要把課改真正地落到實(shí)處，在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持三個原則：
一、教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長；
二、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動品味感悟，主動獲取知識，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機(jī)給與指導(dǎo)和啟發(fā)。
三、教師不要將自己對作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生。
因此我確定教學(xué)方法如下：
1、比較閱讀法。
《橋之美》位于《中國石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時(shí)即能有意識地去感知科普說明文與美學(xué)小品語言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來導(dǎo)入課文，具體做法如下：
（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。
（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
（3）比較兩文的語言。
2、語境解讀法。
《橋之美》的語言畫面感很強(qiáng)，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。因此在具體賞析課文時(shí)我選擇采用語境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語言之美。具體操作如下：
（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來析讀。
文章的開篇部分往往有最簡練的文字作文眼來統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來。
（2）誦讀、賞析、品味、想象。
3、分組討論法。
三、提高能力說學(xué)法。
“的知識是方法的知識?！保ǖ芽枺?。
為了提高學(xué)生欣賞品味語言的能力，在教讀過程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：（1）比較替換字詞的不同效果。
（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。
5、討論：互相啟發(fā)。
四、優(yōu)化組合說程序。
在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)追求師生良性互動,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。充分備好課但不事先設(shè)定所謂的嚴(yán)格的教學(xué)步驟，而是把課堂教給學(xué)生，教師要因勢利導(dǎo)，藝術(shù)地駕馭課堂，良好地把握以下教學(xué)節(jié)奏：
比較閱讀。
語境解讀。
討論品評。
遷移拓展。
具體做法如下：
一、導(dǎo)課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復(fù)習(xí)《中國石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對比討論。
二、解讀。
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、展示板書。
橋之美。
小橋流水、人家。
烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢。
江南石橋細(xì)柳拂絲。
長橋臥龍湖水蒼茫。
風(fēng)雨橋飛泉瀑布。
畫中橋街頭市集。
橋環(huán)境。
3、讀、賞第四、五兩段，品味語言的魅力，同時(shí)展示畫面。
4、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。
三、遷移拓展。
（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計(jì)。
選題完成作業(yè)，要求a與b型的作業(yè)各選一題完成：
a:、1、收集一些有意思的橋名的由來，如西湖的斷橋名因何起。
2、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。
3、收集有關(guān)橋的故事與傳說，如三國故事中的當(dāng)陽橋。
b、1、仔細(xì)觀察一座橋，從橋與不同環(huán)境的聯(lián)系中發(fā)觀美，完成一篇作文。
2、許多事物都可以從它與周圍事物的關(guān)系中得到新的發(fā)現(xiàn)，請就此完成一篇作文。
五、展開想象說板書。
在導(dǎo)入部分與解讀部分各設(shè)計(jì)一幅板書。
導(dǎo)入部分：橋之美中國石拱橋。
吳冠中-畫家茅以升-橋梁專家。
構(gòu)歷史長。
圖形式美。
美結(jié)構(gòu)巧。
施工妙。
橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作。
說明：這一幅板書將兩篇文章的大體內(nèi)容做了一個比較，使學(xué)生對兩文的區(qū)別一目了然，自然導(dǎo)入課文。
解讀部分：
橋之美。
小橋流水、人家。
烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢。
江南石橋細(xì)柳拂絲。
長橋臥龍湖水蒼茫。
風(fēng)雨橋飛泉瀑布。
畫中橋街頭市集。
橋環(huán)境。
說明：這個板書提綱挈領(lǐng)，歸納出文章脈絡(luò)，列出了文中橋所處的不同環(huán)境；形似拱橋，形象生動，使學(xué)生直觀化感受到橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用，能給人以深刻的印象。
初二橋之美教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利、有感情地朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因。
2、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
3、感受橋的內(nèi)涵美。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
師：我們先來欣賞一首詩，同學(xué)們，你們覺得徐志摩的《再別康橋》這首詩美嗎(美)康橋在詩人的眼中是美的。那么橋在畫家的眼中又是怎樣的今日，我們就一同走進(jìn)畫家吳冠中的《橋之美》，去感受橋的美。(出示課題)。
二、整體感知課文。
師：其實(shí)畫家吳冠中眼中的橋也很美，那么他眼中的橋美在哪里。
請大家默讀課文，并從文中找出答案。
生：緣于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
師：你能夠理解這句話嗎。
生：(沉默)。
師：哪些詞語比較重要。
生：不一樣環(huán)境，多種多樣。
生：烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋;江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋;水天間的長橋;橋外是飛瀑流泉，橋面上有廊和亭的風(fēng)雨橋;《清明上河圖》中的橋;莊稼地、小徑盡頭的小橋;南京長江大橋;錢塘江大橋;鵲橋。(教師展示每座橋)。
三、理解課文，品析語言。
師：，你最喜歡哪座橋，并說說理由。
生：我最喜歡江南水張細(xì)柳下的石橋。因?yàn)樵绱簳r(shí)的細(xì)柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅(jiān)硬石塊的石橋，這是陽剛之美。
師：細(xì)柳和石橋、陽剛與陰柔這美，的確美得動人。
生：我最喜歡江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋。因?yàn)檫@段文字中“銷魂”這個詞用得很好，表達(dá)出畫家的感受。
師：你說得很好，那你明白“銷魂”這個詞的含義么。
生：不明白。
生：是景物描述。
師：對。這句話出自柳永的《雨霖鈴》?！岸嗲樽怨艂x別，又哪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！睏盍酪溃匡L(fēng)料峭，半輪殘?jiān)滦睊煸诹翌^，美嗎(出示幻燈)。
生：美。
師：文中為何說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”呢。
生：就是說細(xì)柳和石橋所構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要景物來烘托，已令畫家銷魂。
生：我最喜歡烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋。困為葦叢密不透風(fēng)，給人憋悶感，期間出現(xiàn)了一座石橋，讓人感到眼前豁然開朗，神清氣爽。
生：(齊讀)茅盾烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是了密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)期間顯現(xiàn)一一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
師“葦叢”會“做深呼吸”么會“透舒暢的氣”么。
生：不會。用了擬人的修辭手法。
師：對。葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這證明了作者與周遭環(huán)境已融為一體。深呼吸后感覺怎樣樣呢我們一齊來做深呼吸。(師生一齊做深呼吸)。
師：深呼吸之后，感覺簡便。對于這句話我們應(yīng)當(dāng)用怎樣的語氣去讀呢。
生：前面發(fā)悶的感覺應(yīng)當(dāng)讀的低沉、緩慢，而后面應(yīng)當(dāng)讀的輕快。
師：請一位同學(xué)來讀，
師：大家一齊來讀。這座橋與周邊的環(huán)境配合的真好。
師：其他同學(xué)喜歡哪座橋呢。
生：我喜歡風(fēng)雨橋。因?yàn)檫@段話中“駐足”這個詞用得好。能讓欣賞者停住腳步，可見景色美。
師：景色美在何處呢。
生：橋外是飛瀑流泉。
生：橋上是遮蓋的廊和亭，亭中有人悠閑自在地欣賞著景色;橋外是飛瀑流泉，驚險(xiǎn)壯觀。
師：橋上的安閑橋外的驚險(xiǎn)構(gòu)成鮮明的比較。教師不禁想到卞之琳的詩《斷章》，“你站在橋上看風(fēng)景、看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！蹦阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看的是飛瀑流泉，“看風(fēng)景的人在橋上看你”是因?yàn)槟愫蜆蛞褬?gòu)成了一幅畫。橋上、橋下各是一道風(fēng)景，別有情趣。
師：畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。你怎樣理解搏斗。
生：那里的景色很美，畫家和攝影師們爭先恐后的搶著畫畫，拍照片。
師：很好?？梢娺@座橋很美，它美在與周圍的景色配合的很好。
生：(齊讀)廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰見風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的夢想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
師：大家讀得很好。以上，經(jīng)過同學(xué)們的討論，我們看出文中，橋與周圍的景物相映的確很美，語文也很優(yōu)美。
那么，作者愛的僅僅是橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式美么。
生：(沉默)。
生：(全體)美!
師：它美在何處。
生：它是一座聯(lián)系兄弟心靈的心靈之橋。
師：很好。課文中有沒有類似的橋。
生：有，鵲橋。
師：感情是很完美的。這座橋美在它是一座“愛之橋”。請同學(xué)們把文中寫鵲橋的兔子朗讀一遍。
生：(齊讀)有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅僅意義好，形式也自由，生動活潑。風(fēng)是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美!
師：對，橋的美還美在它起著溝通心靈的作用。我們再來把文章結(jié)尾一句齊讀一遍，看是否能體會到它的深意。
生：齊讀。
五、拓展課文。
師：你的生活中有沒有見過這樣美麗的橋呢。
生：以前同學(xué)之間發(fā)生矛盾，是教師從中調(diào)解，教師為我們架起一座友誼之橋。
生：我和媽媽之間有很深的代溝，我爸爸經(jīng)常勸慰我們，爸爸為我們架起了一座新情之橋。
師：很好?？磥硗瑢W(xué)們已深刻感情到橋之美的內(nèi)涵。同學(xué)們，今日我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一齊領(lǐng)略了橋的美。其實(shí)，我們生活中有許多美的事物，只要我們用心靈去感受美，那么美將無處不在，這個世界將美麗無比。(出示幻燈)。
六、布置作業(yè)。
找一找與橋有關(guān)的故事，并寫下來。
初二橋之美教案篇六
1、了解作者喜愛橋的原因，學(xué)會欣賞橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
3、感受作者形象生動的語言，掌握本文的語言特點(diǎn)——描寫細(xì)致、情景交融。
1、對本文所述“橋之美”的理解與感悟。
2、把握本文的語言特點(diǎn)，從而更進(jìn)一步認(rèn)識說明文的語言特點(diǎn)。
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
2、課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)橋的圖片資料。
1課時(shí)。
同學(xué)們，作為一個長沙人，對于長沙本土的風(fēng)俗人情，地理建筑等應(yīng)當(dāng)有所了解吧。那么，你們見到過長沙的哪些橋呢？（八一橋，湘江大橋，五一路立交橋，烈士公園風(fēng)雨橋，……）。
現(xiàn)在就讓我們隨著吳冠中先生的視線，去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)略“橋之美”。
吳冠中教授，是當(dāng)代著名的畫家，在中國乃至世界畫壇都具有極大的影響，他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。
請同學(xué)們集中注意力，快速瀏覽全文，并從中找出作者喜愛橋的原因。
學(xué)生回答，老師明確。
：最為關(guān)鍵的一句是“橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?BR> 學(xué)生朗讀一遍。
學(xué)生回答，老師明確。
作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長江大橋、錢塘江大橋。
小結(jié)：作者就是借助對這些橋的具體說明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?BR> 我們很多同學(xué)在假期跟隨父母親戚飽覽了祖國各地的風(fēng)光，有同學(xué)見到過文中的這些橋梁？覺得它們美嗎？（學(xué)生回答?）對它們美在何處，也許是霧里看花，水中望月，那要怎樣才能欣賞到這些橋的美呢？吳冠中先生在的方法。
1、聽讀第四段，并思考老師給出的這些橋美在何處。
學(xué)生回答，老師明確。
首先請跟著老師一起賞析第1，2句。其實(shí)葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這里運(yùn)用擬人化的手法，賦予了葦叢人的情感，從“發(fā)悶”到“舒暢”寫出了橋的出現(xiàn)不僅打破了葦叢背景的單調(diào)，也使原本狹窄擁擠的空間陡然變得疏朗開闊起來。橋本身強(qiáng)勁的大弧線或單純的直線也因蘆葦?shù)挠骋r更加美麗。這就是烏鎮(zhèn)小河兩岸的石橋在葦叢的配合下所展現(xiàn)的美。
其他橋的美請大家仿照這兩句來賞析。
（第4句）長橋一般建筑在比較寬闊的水面上，修長的橋身與寬闊的水面交錯縱橫，這樣不僅打破了背景的單調(diào)，橋也因水的奔流不息有了靈氣和生命。
（第5、6句）險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，而蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，兩者互相對照卻又和諧統(tǒng)一，風(fēng)雨橋的舒適與愜意盡在其中。
以上的四種橋，或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或者起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍的景物配合成為和諧的一體，共同構(gòu)成了入畫的景致。
烏鎮(zhèn)小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開闊疏朗。
江南細(xì)柳下的橋之美，美在與纖弱的細(xì)柳配合的剛?cè)嵯酀?jì)。
橋之美，美在長橋與嫻靜的水面配合的靈動和諧。
橋之美，美在風(fēng)雨橋與險(xiǎn)峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閑、自在之感……。
4、這些雋永的文字，展現(xiàn)出了或剛勁或柔美或嫻靜的各種橋梁的魅力，使人如沐春風(fēng)，如品甘霖。
橋的形象是否能和周圍的景物既形成對照又不失和諧（形體的搭配、色彩的調(diào)和、強(qiáng)弱的對比，動靜的配合……）。
讓學(xué)生朗讀一遍，加深印象。
“他山之石，可以攻玉”，“學(xué)以致用”是我們學(xué)習(xí)的最終目的，請大家結(jié)合剛才所學(xué)的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋美在何處。
（出示橋梁圖片）。
——可以從橋的形象是否能和周圍的景物既形成對照又不失和諧（形體的搭配、色彩的調(diào)和、強(qiáng)弱的對比，動靜的配合……）等不同方面進(jìn)行賞析。
今天，在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，我們領(lǐng)略到了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”；橋梁的外在美的確可以光耀一時(shí)，而那種內(nèi)在的、無形的“橋之美”更是我們心中永開不敗的玫瑰！溝通、理解、信任、友愛等連接心與心的則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設(shè)，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設(shè)的彩虹橋，展現(xiàn)的是一種驚天地泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠(yuǎn)是心靈深處的震撼。
1、請把這篇文章制作成電視節(jié)目，并給這個節(jié)目擬一個名稱。
2、利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜索積累“美麗的橋”的圖片，制作成課件，并借鑒課文內(nèi)容配上解說詞。
今天的課就上到這里，謝謝大家！
初二橋之美教案篇七
2.學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??：
——這篇文章說明對象是什么？橋之美體現(xiàn)在何處？作者是如何說明橋之美的？
二、討論學(xué)習(xí)：
1、自讀課文，討論。要求：邊讀邊思考剛才總結(jié)的問題。
2、明確：本文的說明對象是橋之美。
l長橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。
3、小結(jié)：
4、再疑：你是否贊同吳冠中先生的看法？為什么？
三、拓展學(xué)習(xí)：
那么，我們也用自己的眼睛來看一些橋梁，試著品評一下這些橋美在哪里。
（出示橋梁圖片）。
——可以從構(gòu)造奇特、用料特別、特定意義、外觀造型等不同方面進(jìn)行說明。
四、總結(jié)：
五、作業(yè)?。
請給將要修建的南京長江三橋設(shè)計(jì)一個方案，說明一下你的設(shè)計(jì)思路。
作者郵箱：?。
初二橋之美教案篇八
書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長廊，漢字書法之美讀后感。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學(xué)，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學(xué)生開始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學(xué)，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內(nèi)心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強(qiáng)大的信仰”，作為中國人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應(yīng)該將這場修行進(jìn)行到底。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初二橋之美教案篇九
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
——題記。
竹子一般是虛心的、有氣節(jié)的象征，它從來都是筆直的、樸實(shí)的站在那里，看著竹葉離開他的懷抱，進(jìn)入大地變?yōu)槟嗤?，他從不埋怨竹葉，因?yàn)樗男男貙掗?。他不像路邊的野花那樣有著可以點(diǎn)綴自然的美麗，也不會有蜜蜂來和他戲耍。
置身竹林，你會聞到淡淡的`清香，那是竹子的體香，竹子的葉子到過你的面龐，一陣陣微風(fēng)吹來，那該是多美的事情啊，我喜歡竹子！
我愛竹子，因?yàn)樗翘撔牡模晃覑壑褡?，因?yàn)樗怯泄?jié)氣的；我愛竹子，因?yàn)樗屛抑?，沒有密封的日子，他照樣會擁有更貴重的價(jià)值。
如果可以，我要成為一顆竹子，虛心、有節(jié)氣的活著，用自己有且只有的綠色去點(diǎn)綴自然，用自己的枝干去建筑房屋，如果我是一棵竹子，我會用自己最大的努力，發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
初二橋之美教案篇十
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
聲音與圖像。
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來的漢字文學(xué)《詩經(jīng)》卻恰巧相反――寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
僅僅十六個字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)。”
我有一種模糊的感覺，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳诽貏e強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會，受者的感覺越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術(shù)門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
簡體與繁體。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌?。金文、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂茫瑸榱颂岣咝?，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別。
縱觀中國文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到?jīng)]覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應(yīng)該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！
美與技。
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開了無比開闊的氣象！
就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬事萬物的感覺，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已?！?BR> 閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。
初二橋之美教案篇十一
路邊，一簇簇的`小草昂首挺胸地抬著頭，點(diǎn)綴著原本光禿禿的大地。雨后的他們，雖微不足道，卻也如此動人，創(chuàng)造了世間的另一種美麗，用一抹抹綠色，為我的心貼上一幅幅秀麗的畫卷。而在這世界里，不僅有草的美，更有人的美，為大千世界增添了幾分不一樣的色彩。
一天雨后，被雨水沖洗過的景物格外動人，在這美景中，有著我們的語文老師徐老師緩緩移動的身影。徐春明老師，一米五五的身高下有著代表健康的古銅色皮膚，瀟灑帥氣的臉龐上有著一對一驚訝就自動上挑的眉毛，微微泛紅的嘴巴邊上常常掛著個笑臉，好像永遠(yuǎn)有數(shù)不盡的好事似的。讓人一見便會留下幽默，風(fēng)趣的印象。他的臉，不算引人注目，卻如小草一樣美，像一幅幅美麗的圖像，疊在一起，疊向美好的明天。
上課時(shí)，他略帶幽默的風(fēng)格能讓人放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，在學(xué)習(xí)之余也能夠得到快樂與喜悅。他高興或驚訝時(shí)，總會皺起眉頭，額頭上馬上便會出現(xiàn)一個三字，然后聳起肩來，像一顆變矮了的小樹，讓人不禁喜笑顏開。在這種快樂中，書本上一個個冰冷的詞語仿佛也有了溫度，帶我們在歡樂的世界中探索一個個方塊字之間的奧秘。而方塊字里，不僅有著剛勁端莊的一撇一捺，更有一抹抹綠色的希望，一片一片，連向未來的彼岸。
下課時(shí)，他就更幽默了，不時(shí)的與同學(xué)開開玩笑，聊聊天。于是，上課時(shí)的書聲瑯瑯就變成了下課時(shí)的歡聲笑語，上課時(shí)的專心致志也變成了下課時(shí)的自由放松。老師上課時(shí)嚴(yán)肅的臉龐在此時(shí)也變成了和藹可親，幽默風(fēng)趣的面孔。他對我們的教育，像一株株美麗而又不起眼的蒲公英，飛呀飛，飛向未知的遠(yuǎn)方。
平時(shí)，他總會以嚴(yán)格的要求來看我們的作業(yè)，即使是美得引人入勝的作文，也會嚴(yán)加批改，細(xì)細(xì)查看，任何一個細(xì)節(jié)都是他扣分的好機(jī)會。在他娓娓動聽的聲音下，我們也變得更加好學(xué)，有時(shí)偶然瞥見他黝黑的臉，不但不覺得生硬，反而覺得十分親切。在這種感覺下學(xué)習(xí)，也是人生一大樂趣了。這種快樂一次次地貼在一起，像一簇簇小草，連向不知名的遠(yuǎn)方。
他就這樣，雖不起眼，卻裝飾著美麗的世界；雖不偉大，卻默默地滋潤著我們的心田。他不是草，卻有著草的樂觀向上與默默奉獻(xiàn)的精神。就這樣在我們的心中留下一絲絲淡淡的甜，像那微不足道的小草，一株株連向那座充滿美麗，快樂與希望的永無鄉(xiāng)。
初二橋之美教案篇十二
“一直有一個紅線框成的界線存在，……我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)‘界限’、‘紀(jì)律’、‘規(guī)矩’?！碑?dāng)我讀到此書開頭的這幾句話時(shí)，我便停了下來，抬頭透過高鐵的玻璃窗，望著窗外飛速后退的風(fēng)景，沉思了良久。
人生就像這窗外的風(fēng)景，美的風(fēng)景，即使你想多看幾眼，但終歸會被疾馳的高鐵無情的拋向身后，不美的風(fēng)景，即使你不想看，它依然會映入你的眼簾。
是啊，逝去的青春將一去不復(fù)返，筆者是幸運(yùn)的，兒時(shí)可以感受父親很大的手掌包覆著他小小的手，一點(diǎn)一滴，一筆一畫，慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓，一個有規(guī)有矩的人生便開始了。又突然想到蔚秉惠老師所著《書法初步》中有這樣一句話：“從小練習(xí)書法的孩子，長大后不會犯錯誤”，大概意思是這樣的，原話記不清了。嘆中國漢字書法之美！嘆中國文化精髓之深奧！
初二橋之美教案篇十三
整本書看下來，這是最讓我動容的一個章節(jié)，也是堅(jiān)定我要寫讀書筆記的重要原因。其實(shí)前兩篇，說是“讀后感悟”，未免有些牽強(qiáng)，更多的是知識點(diǎn)的摘抄。也是因?yàn)樽陨碓谶@一領(lǐng)域的涉獵實(shí)在有限，難以產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，這也是我堅(jiān)持學(xué)習(xí)的一個重要動機(jī)，不論哪個方向的專業(yè)，只有知識達(dá)到一定的積累，才能感受這一專業(yè)所獨(dú)有的魅力與樂趣。
“感知教育”這一章節(jié)，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容也很簡單，是蔣勛老師對衛(wèi)夫人《筆陣圖》中重要內(nèi)容的理解。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠，她并沒有書法真跡留下來，只有一件她的摹刻作品《稽首和南帖》，但她有一個不可忽略的重大影響：她教出了中國書法史上最重要的書法家――王羲之。在她的《筆陣圖》里，處處可見這樣一位一千多年前老師的教學(xué)機(jī)制和教育情懷，而這位老師的智慧即使放在科技發(fā)達(dá)的今天，仍然讓人敬佩不已。
《筆陣圖》的精髓應(yīng)該在于衛(wèi)夫人對幾種基本筆劃的講解。這里我們可以一一進(jìn)行展述：
一、“點(diǎn)”，高峰墜石。
衛(wèi)夫人搖身一變，從一位書法老師，變成了物理老師，告訴王羲之去感受，懸崖邊上有一塊石頭墜落下來，這個“點(diǎn)”正是一塊從高處墜落的石頭的力量。蔣勛老師這樣解讀：“我一直在想，衛(wèi)夫人可能真的帶這個孩子到山上，甚至丟一塊石頭要王羲之去接?！薄笆^是一個物體，視覺上有形體，用手去掂的時(shí)候有重量。形體跟重量不同，用眼睛看它是視覺感受的形狀，用手去掂時(shí)則是觸覺”“‘感覺’的豐富，正是‘審美’的開始?！?BR> “點(diǎn)”如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
二、“一”，千里陣云。
寫書法的人往往有一種感覺，越是簡單的字越是難寫，而“一”這個字，想要寫好它確實(shí)不容易。它是文字，也是線條。不同的人寫“一”，是完全不一樣的。顏真卿的“一”跟宋徽宗的“一”完全不一樣，顏真卿的“一”那么重，而宋徽宗的“一”在結(jié)尾時(shí)帶勾；董其昌的“一”跟何紹基的“一”也不一樣，董其昌的“一”清淡如游絲，何紹基的“一”有頑強(qiáng)的糾結(jié)。
而衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的一，也許是“衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣大的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張，衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說‘千里陣云’”?！扒Ю镪囋啤贝蟾攀侵傅仄骄€上云的排列，云低低的在地平線上布置、排列、滾動，有遼闊的，向兩邊橫向延展開的感覺，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟。
“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
三、“豎”，萬歲枯藤。
很多人覺得寫豎有一種暢快的味道，一筆到底，長長的豎。而“萬歲枯藤”，是讓王羲之從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢的力量。有過登山經(jīng)歷的朋友也許很熟悉，有時(shí)，一枝老藤，一根漫長歲月里的生命，人們可以借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中，懸宕在空中的身體，可以感覺到一支藤的強(qiáng)韌――拉扯不開的堅(jiān)硬頑強(qiáng)的力量?！柏Q”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強(qiáng)韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。
“豎”如萬歲枯藤。
四、“撇”，陸斷犀象。
“陸斷犀象”講的是漢字結(jié)構(gòu)里向左去的一“撇”，例如“匕首”的“匕”最后一筆，這一筆是“逆筆”，毛筆筆鋒逆勢而行，要想切斷的犀牛的尖角，要想截?cái)嗟拇笙蟮膹澢L牙，有銳利而又堅(jiān)硬的質(zhì)感。
“撇”如陸斷犀象。
五、“弋”，百鈞弩發(fā)。
先秦“六藝”是讀書人或知識分子必修的六種課程――禮、樂、射、御、書、數(shù)。讀書人習(xí)“書”習(xí)“射”，也很自然會將書法線條結(jié)構(gòu)與射箭的弓弩聯(lián)系在一起。而這個“弋”字，衛(wèi)夫人提醒到：筆劃里有一股巨大的彈性，就像力量非常大（百鈞）的弓弩，要把一支箭彈射出去，衛(wèi)夫人強(qiáng)調(diào)的不是弓弩或弓箭的形狀，而是弓弩拉開后緊繃張力下巨大的彈性，因此，“發(fā)”這個字變成重點(diǎn)――一根線條要充滿彈性的力道，可以“發(fā)射”。衛(wèi)夫人正是要王羲之體會箭發(fā)射出去那一刻彈性的力量，把這種感覺用到書寫“弋”這根線條上。這是徹底而完全的“美學(xué)教育”，不是在教技巧，不是在教寫字，而是通過寫字，回歸到自身的'感覺去體悟生命。
“折”如百鈞弩發(fā)。
六、“力”，勁弩筋節(jié)。
這次講的不再是“彈性”、張力，而是希望孩子注意到一把弓弩，如何把“弓”與“弦”僅僅纏結(jié)在一起，一張弓，弓體本身與弦如果聯(lián)結(jié)不好，弦就會松脫?！皠佩蠼罟?jié)”講的是漢字寫“力”這個字的轉(zhuǎn)折：從水平轉(zhuǎn)向垂直，把水平的力量過度到垂直書寫上，如何讓兩個不同方向、不同力度的線條之間，找到最好的“筋節(jié)”。
“橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。
七、“辶”，崩浪雷奔。
用毛筆書寫這一根線條時(shí)，會有不斷拖出、拉長的感覺。而衛(wèi)夫人的“崩浪雷奔”：“崩浪”是河或海的波浪，一層一層，往前或往上涌動，層層不窮，站立在岸邊，老師和學(xué)生都體會到了“崩浪”震撼人心的沉著力量。這力量和“百鈞弩發(fā)”的爆發(fā)力不一樣；“崩浪”是更內(nèi)斂、也更含蘊(yùn)于內(nèi)在的力量，源源不絕，生生不息，奔向最后宿命的一擊。
“捺”如崩浪雷奔。
讀到這里，我已經(jīng)非常羨慕王羲之有一位這樣的老師：
一位好的老師，像一位最親密的朋友，她似乎總是想你所想，似乎了然你心中的期待與猶疑，她不會喋喋不休地灌輸知識給你，她不會自作聰明地用大人的身份要求你，她牽起你的手，陪著你，支持你。
一位好的老師，像一位最神奇的魔術(shù)大師，她為什么總有那么多有趣的辦法，讓你在看似隨意的游樂中獲取知識。她明明教的是毛筆寫字，她大可以握住你的手，一筆一劃地教會你。但她偏偏不這樣，她帶你去懸崖邊，看高峰墜石、她帶你去海邊，看崩浪，聽雷奔、她帶你用雙手拉弓，感受弦的張力與箭的速度、她帶你去深林，讓你體會老樹枯藤的頑強(qiáng)生命……。她是一位書法老師，她是一位美學(xué)家，是一位物理教授，一位音樂大師，一位哲學(xué)家……她把寫字這件簡單的事變得如此豐富，調(diào)動你的聽覺、嗅覺、觸覺……讓你整個身心都敏銳地感受著，有了如此充盈豐富的感受，表達(dá)似乎成了最自然的訴求。
作為一線教師，我時(shí)刻感到要呵護(hù)、滋養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)最初的熱情不是一件容易的事情，我們每天都在要求自己“以生為本”，要力爭“生命化課堂”，簡單的幾個字，要做的還有太多太多。在我的課堂里，我更愿意和學(xué)生們做朋友，孩子到了六年級下期，我總會提醒他們多注意學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自我的狀態(tài)，要對自己的狀態(tài)有所要求。這也是我對自己的期待，我始終覺得，身教重于言傳，你想要學(xué)生如何，你自己首先就要怎樣去做。
在大師的課堂里，教學(xué)內(nèi)容不再局限于單次課程的知識內(nèi)涵，更多的是日積月累潛移默化的生命智慧。感知教育，生本教育，讓課堂活起來，讓課堂生命化……這本《漢字的書法之美》給了我教學(xué)中新的營養(yǎng)。
初二橋之美教案篇十四
今天我說課的課題是《橋之美》。這次說課我主要從教材，教法，學(xué)法，過程四個方面加以闡述。
一，首先我來談?wù)勛约簩滩牡睦斫狻?BR> 《橋之美》選自八年級上冊第三單元，本單元的教學(xué)目標(biāo)是：
1，了解我國傳統(tǒng)的建筑，園林所取得的光輝成就，體會我國古代勞動人民的勤勞和智慧，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感。
2，了解什么是說明文。
3，認(rèn)識到說明事物要抓住事物的特征。
4，理清文章的說明順序。
5，了解常用說明方法。
6，體會說明文準(zhǔn)確，周密的語言。（分析新課標(biāo)要求）。
這是我第一次拜讀畫家吳冠中的《橋之美》，我想沒有一定的藝術(shù)底蘊(yùn)，沒有遍布大江南北，飽攬祖國的名川大山，是不能寫出如此詩意的文章。這篇文章內(nèi)容與寫法與本單元其他各篇文章有很大的區(qū)別，這不是一篇常規(guī)性質(zhì)的說明文。它是一篇具有隨感式的說明文，以優(yōu)美的語言，親切的語氣，向我們展示了橋的魅力。文章通過描寫生活中各類橋，品味各類橋傳遞出的情味，啟發(fā)我們只要用心欣賞，就一定能體會到橋的魅力多彩。學(xué)習(xí)本文要特別注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為有審美情操的人。（分析所說課文的內(nèi)容）。
無論從文章的思想內(nèi)容，語言表達(dá)，選材，組材等方面，可以說值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西很多，但作為課堂教學(xué)不可能做到面面俱到，事無巨細(xì)。所以按照教材的編寫意圖，著重在整體感知，揣摩語言上下功夫，據(jù)此我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1，知識目標(biāo)：積累“失之毫厘差之千里，美感，駐足”等一些雅詞妙句，了解課文脈絡(luò)，品味文中優(yōu)美活潑，形象詩意的語言。
2，能力目標(biāo)：提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞和審美能力；訓(xùn)練學(xué)生的語文基本功。
3，情感目標(biāo)：體驗(yàn)生活，學(xué)會審美，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為有審美意識的人。
目標(biāo)1，2，3都是重點(diǎn)。
二，接下來說說我將采用的教學(xué)方法。
為幫助學(xué)生順利地達(dá)成以上學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，我將采用以下教學(xué)方法：
1，先以教師的“點(diǎn)撥，啟發(fā)”為主，后以學(xué)生的“分析，討論”為主。
因?yàn)樾抡n標(biāo)要求教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生變化，要變教師的“講堂”為學(xué)生的“學(xué)堂”，老師要成為引領(lǐng)學(xué)生尋找水源的人，學(xué)生則要成為學(xué)習(xí)的主體。所以課堂教學(xué)中老師走下講臺，融入到學(xué)生中去，和學(xué)生一起探討分析解決問題，努力營造師生，生生之間的那種民主，和諧，合作的關(guān)系，大家一起合作，共同探討，一起成長，共享學(xué)習(xí)的愉悅，讓學(xué)生口，手，腦動起來，讓他們能夠樂學(xué)，會學(xué)，能學(xué)。
2，同時(shí)為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，我還將采用多媒體課件等現(xiàn)代化的媒體手段來輔助完成本節(jié)課教學(xué)。雨露沾花花更美。
三，接下來再說說對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。
對于我們學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑，這就要求我們的教既要授學(xué)生以知，又要把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，探求知識，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使之成為具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的人才。因此本課我打算對學(xué)生進(jìn)行以下學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：
1，古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。本文語言優(yōu)美形象富有詩意，很適合十幾歲的學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生興趣，在朗讀中理解課文含義，品味文章語言的精美，為全方位的品評鑒賞奠定基礎(chǔ)。
2，使用圈點(diǎn)批注的方法點(diǎn)評優(yōu)美詞句，積累語文知識；
四，最后我重點(diǎn)闡述一下對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：
整個教學(xué)過程一共有以下五個環(huán)節(jié)。
1，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（3分鐘）。
為抓住學(xué)生的.注意力，激發(fā)其求知欲，在課前播放各式各樣橋的美景圖片，讓學(xué)生欣賞到橋的美并談感受。這樣設(shè)計(jì)能激起學(xué)生的好奇心與求知欲，引起他們強(qiáng)烈的閱讀期待心理，從而拉近學(xué)生與文本的距離。
2，配樂朗誦，整體感知。
教師配樂朗讀，學(xué)生用心傾聽，感受課文的美。并出示問題：文中描寫了哪些橋作者的眼中橋美在哪里揭示相關(guān)文句“橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果”。（探究主旨）談?wù)劼牶蟮母惺?。這樣設(shè)計(jì)能營造出一種輕松活潑的教學(xué)氣氛。
3，研讀課文，授知授法。
這一環(huán)節(jié)主要是針對目標(biāo)2設(shè)計(jì)的。
這樣的設(shè)計(jì)，重在引導(dǎo)學(xué)生能夠“讀有所悟”，學(xué)會抓住文中關(guān)鍵詞語和句子，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行朗讀，圈點(diǎn)批注等學(xué)法的訓(xùn)練。
4，比較閱讀，拓展延伸。
把本文與〈〈中國石拱橋〉〉從內(nèi)容和寫法上進(jìn)行比較。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是使學(xué)生加深對課文的感悟，引導(dǎo)他們以新的審美視角來欣賞事物。
初二橋之美教案篇十五
水墨在宣紙上隨筆峰渲染開一絲一絲的纖維，而書香氣息也通過呼吸沁人心脾，深厚的文化底蘊(yùn)暈開了一條又一條的血脈，時(shí)時(shí)觸碰著我們的心房。當(dāng)我們在書寫時(shí)，無時(shí)無刻不在汲取漢字背后的文化和歷史，這也是一種“漢字書法之美”吧！
漢字書法可謂動靜相容，張弛有度：當(dāng)毛筆在紙上起伏，留下行云流水般飄逸靈動的漢字時(shí)，我們的心中卻如止水一般平靜、專注、感悟著這最古老的符號之意。只有心靜了，我們才有機(jī)會“與自己相處”，不受外界的紛擾，好比一只仙鶴，只有它落在地面時(shí)你才能安靜的與它相處。靜心到了一定的程度，便邁向了另一種境界――凈心。
《漢字書法之美》需要用心去讀；漢字書法之美，需要用心去悟。
初二橋之美教案篇十六
現(xiàn)在的社會進(jìn)步如此之快，網(wǎng)絡(luò)交流如此發(fā)達(dá)，還需要練習(xí)寫字、練習(xí)書法嗎？大家日常交流也不靠書信往來，都是用手機(jī)、ipad或者電腦，通過微信、微博什么的來進(jìn)行，很少動筆。甚至，大部分人連讀書也比較少，更多的是聽書，或者看微信短文，時(shí)間這么寶貴，怎么可能還有大段的時(shí)間來練習(xí)書法？現(xiàn)在學(xué)書法還有意義嗎！
看了蔣勛老師的《漢字書法之美》，以上的疑問或許還沒有完全消除，但是我卻像掀起大戲臺上幕簾的孩子，不經(jīng)意間看到了后臺里中國傳統(tǒng)書法文化，精深博大！
個人覺得中國書法，即使在現(xiàn)代社會還是非常有用的。
第一，書法能提高我們對中國文化的審美能力。從元朝開始，延續(xù)到明清，中國的詩書畫，就基本上合三為一。書法由原來的交流工具，變成了藝術(shù)表達(dá)。比如顏真卿寫的《祭侄子文》，是對自己年輕的侄子在戰(zhàn)亂中被殺的哀悼，這篇悼文是其在最悲痛時(shí)的情緒表達(dá)，甚至還保留了涂改的墨跡。這樣的書法看上去混亂，實(shí)則因?yàn)榧耐辛俗髡邼饬业那榫w，因而顯得更加能夠打動人心。當(dāng)相隔千年時(shí)光的人們被書法中蘊(yùn)含的感情聯(lián)系在了一起，我們才能真正感受到它的美。
還有，中國的建筑和書法是互相融合的。西方的建筑，不會在門頭掛個“盧浮宮”幾個大字。但中國的有名的建筑，會先寫上“故宮”、“天下雄關(guān)”，然后還有無數(shù)牌匾對聯(lián)等你去欣賞。再有，西方的建筑，追求向上帝的無限接近，追求垂直線的上升，比如歐洲的哥特式建筑。而中國的農(nóng)耕社會，重視土地，追求對土地的無盡占有，于是建筑傾向于水平方向的拉伸。這樣的建筑美學(xué)，對應(yīng)于書法是漢代隸書的波磔，左撇曰波，右捺曰磔，正像是屋檐飛張翹起。
中國繪畫經(jīng)?；褡?，畫中的葉子，其實(shí)就是抽象化的書法筆法，如撇似捺。畫上提首詩，書法邊上配點(diǎn)畫，甚至在畫面上印章成堆，收藏者于空白處簽名，一幅字最后變成書法、繪畫、詩詞、印章等中國傳統(tǒng)美學(xué)的綜合體。
第二，書法與生命相通，書法是修行。
我們訓(xùn)練自己正襟危坐，訓(xùn)練自己握筆的姿勢，訓(xùn)練自己屏蔽寫字時(shí)心里的慌亂。這種對肌肉的控制，訓(xùn)練出一個人精神的專注，這其實(shí)就是修行。
練字的字帖上，方塊漢字的背后總是隱藏著一個九宮格，我們寫字總是隱隱被這個格子所限制。在學(xué)習(xí)寫字的同時(shí)，其實(shí)也是在學(xué)習(xí)，如何在人與人相擁擠的社會里遵守規(guī)矩。
寫字時(shí)我們緩緩呼吸，仔細(xì)地一筆一劃，就宛如我們認(rèn)真地做人。從一點(diǎn)開始起步，于橫中把握平衡，于豎中堅(jiān)定初心，于轉(zhuǎn)折處停頓，于撇捺處左右逢源、披荊斬棘。一件事接著一件事，慢慢而仔細(xì)地完成一生。
漢字是人類文明唯一的，傳承超過五千年的，非拼音的文字，它還可以在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代方便使用。它不同于拼音文字，不同于聽覺思維，它是一種視覺思維。書讀此處，終于能夠體會到蔣勛老師所說“書法不是技巧，書法是審美”，于是心生喜悅，美繞指尖。
初二橋之美教案篇十七
1、學(xué)習(xí)閱讀說明性的美學(xué)小品文，了解一些美學(xué)常識。
2、學(xué)會與文本對話，能運(yùn)用所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)理解文章資料。
3、經(jīng)過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用美的眼睛去欣賞，用美的心靈去感受，最終成為一個有品位的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
與文本對話，品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)課型及基本教學(xué)思路】。
自讀課。多媒體展示各種橋的圖片，直觀形象，方便學(xué)生欣賞橋之美。
《橋之美》涉及繪畫與人生，是一篇耐人咀嚼的小品文。文章意蘊(yùn)豐富，描述生動精彩，有很多新奇之處，適宜鑒賞性朗讀。在朗讀中貫穿課文資料的把握、對課文美點(diǎn)的鑒賞、對課文意蘊(yùn)的深究，實(shí)施美育滲透。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入。
藝術(shù)大師羅丹說：我們的生活不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。你留意到我們周圍事物的美了嗎？下頭，請同學(xué)們欣賞一幅圖片，圖片上的橋美嗎？說說你的看法。
（多媒體出示從化青云公園的情人橋，讓學(xué)生議論評點(diǎn)。）。
小結(jié)引出：橋，并非沒有生命的冷冰冰的建筑物，它是充滿魅力而又極具美感的。在畫家眼里，橋的美又在哪里呢？讓我們隨著畫家吳冠中先生的《橋之美》，一齊來對美進(jìn)行一番新的審視與追尋吧！
二、整體感知。
學(xué)生自由放聲朗讀，思考：
1、這篇寫橋的文章和《中國石拱橋》有什么不一樣？
（引導(dǎo)學(xué)生可從資料、語言、表現(xiàn)手法和閱讀感受等方面談，暢所欲言。）。
學(xué)生談完后，教師著重指出兩篇文章在語言上的不一樣：
《中國石拱橋》說明為主，以科學(xué)、平實(shí)的語言介紹中國石拱橋的知識，而《橋之美》側(cè)重于寫景、抒情，詩意的語言富表現(xiàn)力和感染力。
2、文中列舉了哪些橋作為例子說明橋之美？
（讓學(xué)生按順序找，并給找到的橋一個名稱。）。
明確：課文提到的橋有。
小橋流水人家（詩中橋)。
烏鎮(zhèn)蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、長橋、山區(qū)風(fēng)雨橋、《清明上河圖》中的橋、莊稼地小橋、索橋、南京長江大橋、錢塘江大橋鵲橋（文學(xué)作品中的橋）。
三、品讀感悟。
選讀自我喜愛的描述橋之美的句段，邊讀邊在文中寫橋之美的地方做上記號。
你能理解畫家為什么說它美嗎？如不理解，你的疑問是什么？
給出示例：
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
品味理解：其實(shí)，葦叢不會發(fā)悶，也不會做深呼吸，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。
（讓學(xué)生依靠文本，盡情暢談?？蓡渭冋f自我的感受，也可結(jié)合自我掌握的繪畫或者美學(xué)知識來說，更可提出自我的疑問，深入理解吳冠中文章人生小品的特色。）。
小結(jié)：（出示幾幅圖片重現(xiàn)橋的形象小橋流水人家之橋、蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、南京長江大橋，風(fēng)雨橋。）。
美點(diǎn)賞析：文章第4段。
板書歸納：
蘆葦石橋（感覺舒暢）。
細(xì)柳拂橋（令人銷魂）橋在不一樣的環(huán)境中。
橋之美長橋臥龍（宛如史詩）具有不一樣的美學(xué)效果。
風(fēng)雨廊橋（形式獨(dú)特）。
從第5段開始，橋之美的含義豐富了，由橋的形式美說到了內(nèi)涵美，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。然后，再出示一系列的圖片加深印象《清明上河圖》（有橋的局部圖）、索橋、錢塘江大橋、街口大橋、神崗大橋，從課文的橋說到學(xué)生熟悉的當(dāng)?shù)氐臉颍瑘D上標(biāo)上課文提示性的關(guān)鍵語句。
四、賞美活動。
出示從化的流溪河山莊荔湖橋的圖片。圖片上有湖水、長直橋、湖邊住宅、背景還有山，其中最顯著的中間部分有一大群白鷺在棲息、覓食、翱翔。
讓學(xué)生運(yùn)用課文所學(xué)的知識和得到的啟示談?wù)勛晕覍@幅圖的看法。
教師啟發(fā)引導(dǎo)：畫面上的橋也許不美，但平靜的湖水，寧靜的住宅和山配合著橋給人多么舒適的感覺，異常是一群白鷺給整個畫面增加活力，使畫面更美。白鷺能悠然地生活在我們的周圍，那是人類對大自然的保護(hù)呀。人與自然和諧相處，那才是最美的。
五、小結(jié)歸納。
橋之美的含義：（關(guān)鍵句）。
1、小橋流水人家，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美。
2、我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是源于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
3、矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的主角。
4、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。
（形式美內(nèi)涵美。）。
六、拓展延伸。
畫家吳冠中先生的文章具有人生小品的特色，有人說：人生如橋，學(xué)了《橋之美》，你是怎樣理解這句話的？請你結(jié)合自我的體驗(yàn)或認(rèn)識談?wù)劇?BR> 七、學(xué)習(xí)總結(jié)。
《橋之美》是一篇說明性的美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫家的眼光品評了橋之美。課文先抓住說明對象總的特征，即橋在不一樣的環(huán)境中，具有不一樣的美學(xué)效果，然后經(jīng)過具體豐富的例子驗(yàn)證了橋之美，文章語言畫面感很強(qiáng)，極富詩意。
要學(xué)會品賞文章的語言，能用自我的知識和體驗(yàn)理解課文資料，并能提高藝術(shù)審美本事。
初二橋之美教案篇十八
最近（3月）讀了臺灣著名學(xué)者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
聲音與圖像。
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
蔣勛在書中這樣說：“希臘的《伊利亞德》（iliad）、《奧德賽》（odyssey）都是鴻篇巨制，詩里貫穿情結(jié)復(fù)雜的故事；古印度的《羅摩衍那》（ramayana）和《摩訶婆羅達(dá)》（mahabharata）動則八萬頌十萬頌，長達(dá)幾十萬句的長詩，也是詭譎多變，人物事件層出不窮，習(xí)慣圖像簡潔思考的民族常常一開始覺得目不暇接，眼花繚亂。
同一時(shí)間發(fā)展出來的漢字文學(xué)《詩經(jīng)》卻恰巧相反――寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪霏霏。
僅僅十六個字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)?！?BR> 我有一種模糊的感覺，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳诽貏e強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會，受者的感覺越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術(shù)門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，()百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
簡體與繁體。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌＝鹞?、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別?？v觀中國文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到?jīng)]覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應(yīng)該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！
美與技。
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素――。
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開了無比開闊的氣象！
就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬事萬物的感覺，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
初二橋之美教案篇十九
1、流利、有感情的朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因。
2、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
3、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
一課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
1、播放《江雪》的flash，請同學(xué)們欣賞，簡介《江雪》的有關(guān)知識。
2、同學(xué)們，你們覺得這樣的意境美不美？（美）它美在哪里呢？
3、對了，在一片白茫茫的雪地里，什么都沒有。（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅）這樣的畫面肯定是單調(diào)的，沒有生機(jī)的。在這樣一片白的背景上，出現(xiàn)了一個戴著斗笠、披著蓑衣的老翁在那兒釣魚，整個畫面都因?yàn)樗鷻C(jī)盎然了。這樣絕美的意境造就了這首千古名句。今天，我們將以這種美學(xué)的眼光來審視橋，看看我們生活中無處不在的橋美在哪里。
（二）整體感知。
提示：從作者的身份來看。作者簡介，出示幾幅作者的美術(shù)作品，請同學(xué)欣賞。
明確：作者欣賞的是一種形式作用，是從作為一個畫家的.獨(dú)特的審美角度、從構(gòu)圖的角度來發(fā)掘橋在不同環(huán)境中的美學(xué)效果。
2、齊讀第二段，體會其中的美學(xué)原理。
3、由以上的美學(xué)原理欣賞下面兩幅畫。（課件）。
“大漠孤煙直，長河落日圓”。
塊、線、面——大氣沉穩(wěn)。
下降、上升——動靜交錯、和諧。
（三）語段研讀。
1、課文為了說明橋之美，作者舉了哪些例子來表現(xiàn)？
2、石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。——舒暢。
3、石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致——銷魂四段（。課件）。
4、長橋給人帶來的富有生命力的美感——滿足。
5、風(fēng)雨橋給人帶來安閑、自在的感覺——欣賞。
6、《清明上河圖》中的虹橋。
7、莊稼地里的小橋——柳暗花明五段（課件）。
8、高山峽谷中的索橋——無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
9、小結(jié)：這些橋之所以能給人以美感，是因?yàn)樗鼈兡芘c周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，充分發(fā)揮橋的那種聯(lián)系形象的重疊與交錯的作用。
南京長江大橋。
錢塘江大橋六段。
明確：從審美的角度來看，作者對這兩座橋是不欣賞的。他認(rèn)為這兩座橋與周圍景物配合得不和諧，所以產(chǎn)生不了美感?！懊琅c險(xiǎn)不是一回事”。
這九幅畫里你最喜歡哪一幅？為什么？試從美學(xué)的角度分析。
（四）比較閱讀。
與《中國石拱橋》、《蘇州園林》比較，直觀的看，你覺得最大的不同在哪里？
明確：語言——文藝性強(qiáng)。復(fù)習(xí)說明文的分類。
事物性說明文按寫作對象分類。
事理性說明文、一般性說明文（如《中國石拱橋》、《蘇州園林》）按寫法分。
文藝性說明文，又稱科學(xué)小品文（如《橋之美》）。
（五）體會文中的美句（讀一讀，議一議，說一說）。
（六）總結(jié)課文。
橋之美，概括的說是橋在不同的環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。橋只有與周圍景致成為和諧的整體，才能共同構(gòu)成美麗的畫面，起到聯(lián)系形象的重疊與交錯的美學(xué)作用。
（七）拓展延伸。
初二橋之美教案篇一
人教版初中八年級上冊第三單元第二課《橋之美》是著名畫家吳冠中的一片美學(xué)小品。文中詩意般的描寫與說明性文字相間雜出，讓人們受到美的熏陶的`同時(shí)，也獲得了一些美學(xué)常識。并且文中極具個性的表達(dá)色彩與《中國石拱橋》形成了鮮明的對比。
學(xué)情分析
初二年級把說明文是當(dāng)做重點(diǎn)的，好的一點(diǎn)我在上說明文之前。把說明文的有關(guān)知識講了一遍，這是優(yōu)勢；但是學(xué)生不太愛舉手回答問題，這是弱勢;精講多練，講課時(shí)間不超過15分鐘，穿插口語和書面練習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主角，這是措施。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
（1）感受作者語言的魅力，增強(qiáng)描寫能力。
（2）了解文中所揭示的美學(xué)原則。
(3)進(jìn)一步了解說明文的特點(diǎn)。
（二）過程與方法
理解本文的說明順序，探究作者說明的技巧，逐步提高閱讀說明文的能力
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)及突破
教學(xué)重點(diǎn)：1.理解橋美在何處。2.體味文章極具個性色彩的表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)：理清本文說明順序，把握說明方法，探究作者說明的技巧。
教學(xué)突破：通過閱讀課文，想象如畫的橋，感受橋的美。
教學(xué)過程
初二橋之美教案篇二
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（人教版）八年級（上）第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。但本文與《中》有所不同，它不是一篇規(guī)范的說明文。學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時(shí)，也獲得了一些美學(xué)常識。文章極具個性色彩的表達(dá)與《中》平實(shí)的語言形成了鮮明的對比，教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
教具：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)方法：分組討論，指導(dǎo)點(diǎn)撥
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》，今天，老師要來考考大家。
（師生互動）
橋梁專家看橋更重視它的結(jié)構(gòu)。今天我們還要學(xué)習(xí)一篇寫橋的文章，這篇文章的作者是當(dāng)代著名畫家吳冠中，那么畫家是如何欣賞橋的呢？下面就讓我們一起走進(jìn)畫家橋的世界——《橋之美》。
（一）、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的搭配。
（出示“小橋流水人家”的圖片）
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點(diǎn)，
作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋
等。
（三）、賞析、品味“橋之美”
1、 茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一
座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！
寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實(shí)是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的輪廓吧。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿?，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時(shí)，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認(rèn)為它們美嗎？有沒有作者認(rèn)為不美的橋？你認(rèn)為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們練就一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界吧!
板書設(shè)計(jì)：
橋之美
吳冠中
烏鎮(zhèn)石橋——舒暢———開闊疏朗
江南石橋——銷魂———剛?cè)嵯酀?jì)
長橋臥龍——滿足———靈動和諧
風(fēng)雨橋 ——欣賞———安詳自在
橋 感受 美
初二橋之美教案篇三
1通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
2通過比較閱讀，使學(xué)生明白說明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說明語言說明結(jié)構(gòu)等。
多媒體課件
2課時(shí)
一布置預(yù)習(xí)
熟讀課文，思考以下問題
1在作者看來，橋美在何處？在文中畫出相關(guān)語句。
2為了說明橋之美，作者主要采用了哪種說明方法？
二導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)
投影顯示以下語句
1橋是經(jīng)過放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過的橋比你走過的路還長------俗語
3橋，多么美！------吳冠中
三創(chuàng)設(shè)情境
投影顯示相關(guān)圖片，請學(xué)生用簡潔的語言說說這些橋美在何處？
四檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文
1在作者看來，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫的相關(guān)語句，師生一起修正，并投影顯示
小橋流水人家，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美
我之愛橋，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。
學(xué)生討論作者評判橋是否美的基本準(zhǔn)則是什么呢？學(xué)生自由發(fā)言后，教師總結(jié)，并板書如下
橋-------環(huán)境對比烘托變化和諧
2作者主要采用了哪種說明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
五合作探究
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個例子，運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語言進(jìn)行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評價(jià)。并總結(jié)板書。
六能力遷移，拓展延伸
1再次展示與橋相關(guān)圖片，請學(xué)生選擇其中的一座橋，運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評價(jià)它們，并模仿作者的語言表達(dá)方式寫出自己的感受，以備交流。
2請學(xué)生觀看生活中的一些畫面，說說它們是否具有獨(dú)到的美。
七布置作業(yè)
1 以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫一則語文練筆。
2預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
板書設(shè)計(jì)
一交流語文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對待自己的外在形象。
二對比閱讀本文與《中國石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進(jìn)行總結(jié)。
同都運(yùn)用了舉例子的說明方法進(jìn)行說明
異語言風(fēng)格不同，本文語言生動形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語言平實(shí)，準(zhǔn)確簡潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝}，寫一篇說明文。
初二橋之美教案篇四
初中語文八年級上冊第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說明文和小品文的相關(guān)知識，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對祖國文化的自豪感。
《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來寫橋?！吨袊皹颉芬咽箤W(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來品味欣賞文中的橋之美。
（二）教材內(nèi)容的理解。
《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語言具有強(qiáng)烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個個構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”
（三）學(xué)生情況的分析。
當(dāng)今的初中生視野開闊，思維活躍，個性鮮明，但是，大量的信息使他們在接收時(shí)大塊朵頤多過細(xì)品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對傳統(tǒng)文化的體會也不深。
教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。
（四）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。
美國教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級學(xué)生的特點(diǎn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
（1）把握課文內(nèi)容--橋之“美”美在哪。
（2）形象優(yōu)美的語言。
2、能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)一種新的審美視角：
3、情感目標(biāo)。
關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
（五）教學(xué)重難點(diǎn)的確定。
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點(diǎn)是：一、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，二、品味形象優(yōu)美的語言。其中第一點(diǎn)同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。
（六）教學(xué)課時(shí)的安排：一課時(shí)。
說明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目。
二、促進(jìn)發(fā)展說教法。
要把課改真正地落到實(shí)處，在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持三個原則：
一、教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長；
二、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動品味感悟，主動獲取知識，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機(jī)給與指導(dǎo)和啟發(fā)。
三、教師不要將自己對作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生。
因此我確定教學(xué)方法如下：
1、比較閱讀法。
《橋之美》位于《中國石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時(shí)即能有意識地去感知科普說明文與美學(xué)小品語言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來導(dǎo)入課文，具體做法如下：
（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。
（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
（3）比較兩文的語言。
2、語境解讀法。
《橋之美》的語言畫面感很強(qiáng)，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。因此在具體賞析課文時(shí)我選擇采用語境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語言之美。具體操作如下：
（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來析讀。
文章的開篇部分往往有最簡練的文字作文眼來統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來。
（2）誦讀、賞析、品味、想象。
3、分組討論法。
三、提高能力說學(xué)法。
“的知識是方法的知識?！保ǖ芽枺?。
為了提高學(xué)生欣賞品味語言的能力，在教讀過程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：（1）比較替換字詞的不同效果。
（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。
5、討論：互相啟發(fā)。
四、優(yōu)化組合說程序。
在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)追求師生良性互動,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。充分備好課但不事先設(shè)定所謂的嚴(yán)格的教學(xué)步驟，而是把課堂教給學(xué)生，教師要因勢利導(dǎo)，藝術(shù)地駕馭課堂，良好地把握以下教學(xué)節(jié)奏：
比較閱讀。
語境解讀。
討論品評。
遷移拓展。
具體做法如下：
一、導(dǎo)課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復(fù)習(xí)《中國石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對比討論。
二、解讀。
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、展示板書。
橋之美。
小橋流水、人家。
烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢。
江南石橋細(xì)柳拂絲。
長橋臥龍湖水蒼茫。
風(fēng)雨橋飛泉瀑布。
畫中橋街頭市集。
橋環(huán)境。
3、讀、賞第四、五兩段，品味語言的魅力，同時(shí)展示畫面。
4、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。
三、遷移拓展。
（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計(jì)。
選題完成作業(yè)，要求a與b型的作業(yè)各選一題完成：
a:、1、收集一些有意思的橋名的由來，如西湖的斷橋名因何起。
2、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。
3、收集有關(guān)橋的故事與傳說，如三國故事中的當(dāng)陽橋。
b、1、仔細(xì)觀察一座橋，從橋與不同環(huán)境的聯(lián)系中發(fā)觀美，完成一篇作文。
2、許多事物都可以從它與周圍事物的關(guān)系中得到新的發(fā)現(xiàn)，請就此完成一篇作文。
五、展開想象說板書。
在導(dǎo)入部分與解讀部分各設(shè)計(jì)一幅板書。
導(dǎo)入部分：橋之美中國石拱橋。
吳冠中-畫家茅以升-橋梁專家。
構(gòu)歷史長。
圖形式美。
美結(jié)構(gòu)巧。
施工妙。
橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作。
說明：這一幅板書將兩篇文章的大體內(nèi)容做了一個比較，使學(xué)生對兩文的區(qū)別一目了然，自然導(dǎo)入課文。
解讀部分：
橋之美。
小橋流水、人家。
烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢。
江南石橋細(xì)柳拂絲。
長橋臥龍湖水蒼茫。
風(fēng)雨橋飛泉瀑布。
畫中橋街頭市集。
橋環(huán)境。
說明：這個板書提綱挈領(lǐng)，歸納出文章脈絡(luò)，列出了文中橋所處的不同環(huán)境；形似拱橋，形象生動，使學(xué)生直觀化感受到橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用，能給人以深刻的印象。
初二橋之美教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利、有感情地朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因。
2、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
3、感受橋的內(nèi)涵美。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
師：我們先來欣賞一首詩，同學(xué)們，你們覺得徐志摩的《再別康橋》這首詩美嗎(美)康橋在詩人的眼中是美的。那么橋在畫家的眼中又是怎樣的今日，我們就一同走進(jìn)畫家吳冠中的《橋之美》，去感受橋的美。(出示課題)。
二、整體感知課文。
師：其實(shí)畫家吳冠中眼中的橋也很美，那么他眼中的橋美在哪里。
請大家默讀課文，并從文中找出答案。
生：緣于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
師：你能夠理解這句話嗎。
生：(沉默)。
師：哪些詞語比較重要。
生：不一樣環(huán)境，多種多樣。
生：烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋;江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋;水天間的長橋;橋外是飛瀑流泉，橋面上有廊和亭的風(fēng)雨橋;《清明上河圖》中的橋;莊稼地、小徑盡頭的小橋;南京長江大橋;錢塘江大橋;鵲橋。(教師展示每座橋)。
三、理解課文，品析語言。
師：，你最喜歡哪座橋，并說說理由。
生：我最喜歡江南水張細(xì)柳下的石橋。因?yàn)樵绱簳r(shí)的細(xì)柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅(jiān)硬石塊的石橋，這是陽剛之美。
師：細(xì)柳和石橋、陽剛與陰柔這美，的確美得動人。
生：我最喜歡江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋。因?yàn)檫@段文字中“銷魂”這個詞用得很好，表達(dá)出畫家的感受。
師：你說得很好，那你明白“銷魂”這個詞的含義么。
生：不明白。
生：是景物描述。
師：對。這句話出自柳永的《雨霖鈴》?！岸嗲樽怨艂x別，又哪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！睏盍酪溃匡L(fēng)料峭，半輪殘?jiān)滦睊煸诹翌^，美嗎(出示幻燈)。
生：美。
師：文中為何說“即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”呢。
生：就是說細(xì)柳和石橋所構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要景物來烘托，已令畫家銷魂。
生：我最喜歡烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋。困為葦叢密不透風(fēng)，給人憋悶感，期間出現(xiàn)了一座石橋，讓人感到眼前豁然開朗，神清氣爽。
生：(齊讀)茅盾烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是了密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)期間顯現(xiàn)一一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
師“葦叢”會“做深呼吸”么會“透舒暢的氣”么。
生：不會。用了擬人的修辭手法。
師：對。葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這證明了作者與周遭環(huán)境已融為一體。深呼吸后感覺怎樣樣呢我們一齊來做深呼吸。(師生一齊做深呼吸)。
師：深呼吸之后，感覺簡便。對于這句話我們應(yīng)當(dāng)用怎樣的語氣去讀呢。
生：前面發(fā)悶的感覺應(yīng)當(dāng)讀的低沉、緩慢，而后面應(yīng)當(dāng)讀的輕快。
師：請一位同學(xué)來讀，
師：大家一齊來讀。這座橋與周邊的環(huán)境配合的真好。
師：其他同學(xué)喜歡哪座橋呢。
生：我喜歡風(fēng)雨橋。因?yàn)檫@段話中“駐足”這個詞用得好。能讓欣賞者停住腳步，可見景色美。
師：景色美在何處呢。
生：橋外是飛瀑流泉。
生：橋上是遮蓋的廊和亭，亭中有人悠閑自在地欣賞著景色;橋外是飛瀑流泉，驚險(xiǎn)壯觀。
師：橋上的安閑橋外的驚險(xiǎn)構(gòu)成鮮明的比較。教師不禁想到卞之琳的詩《斷章》，“你站在橋上看風(fēng)景、看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！蹦阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看的是飛瀑流泉，“看風(fēng)景的人在橋上看你”是因?yàn)槟愫蜆蛞褬?gòu)成了一幅畫。橋上、橋下各是一道風(fēng)景，別有情趣。
師：畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。你怎樣理解搏斗。
生：那里的景色很美，畫家和攝影師們爭先恐后的搶著畫畫，拍照片。
師：很好?？梢娺@座橋很美，它美在與周圍的景色配合的很好。
生：(齊讀)廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰見風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的夢想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
師：大家讀得很好。以上，經(jīng)過同學(xué)們的討論，我們看出文中，橋與周圍的景物相映的確很美，語文也很優(yōu)美。
那么，作者愛的僅僅是橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式美么。
生：(沉默)。
生：(全體)美!
師：它美在何處。
生：它是一座聯(lián)系兄弟心靈的心靈之橋。
師：很好。課文中有沒有類似的橋。
生：有，鵲橋。
師：感情是很完美的。這座橋美在它是一座“愛之橋”。請同學(xué)們把文中寫鵲橋的兔子朗讀一遍。
生：(齊讀)有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅僅意義好，形式也自由，生動活潑。風(fēng)是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美!
師：對，橋的美還美在它起著溝通心靈的作用。我們再來把文章結(jié)尾一句齊讀一遍，看是否能體會到它的深意。
生：齊讀。
五、拓展課文。
師：你的生活中有沒有見過這樣美麗的橋呢。
生：以前同學(xué)之間發(fā)生矛盾，是教師從中調(diào)解，教師為我們架起一座友誼之橋。
生：我和媽媽之間有很深的代溝，我爸爸經(jīng)常勸慰我們，爸爸為我們架起了一座新情之橋。
師：很好?？磥硗瑢W(xué)們已深刻感情到橋之美的內(nèi)涵。同學(xué)們，今日我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一齊領(lǐng)略了橋的美。其實(shí)，我們生活中有許多美的事物，只要我們用心靈去感受美，那么美將無處不在，這個世界將美麗無比。(出示幻燈)。
六、布置作業(yè)。
找一找與橋有關(guān)的故事，并寫下來。
初二橋之美教案篇六
1、了解作者喜愛橋的原因，學(xué)會欣賞橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
3、感受作者形象生動的語言，掌握本文的語言特點(diǎn)——描寫細(xì)致、情景交融。
1、對本文所述“橋之美”的理解與感悟。
2、把握本文的語言特點(diǎn)，從而更進(jìn)一步認(rèn)識說明文的語言特點(diǎn)。
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
2、課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)橋的圖片資料。
1課時(shí)。
同學(xué)們，作為一個長沙人，對于長沙本土的風(fēng)俗人情，地理建筑等應(yīng)當(dāng)有所了解吧。那么，你們見到過長沙的哪些橋呢？（八一橋，湘江大橋，五一路立交橋，烈士公園風(fēng)雨橋，……）。
現(xiàn)在就讓我們隨著吳冠中先生的視線，去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)略“橋之美”。
吳冠中教授，是當(dāng)代著名的畫家，在中國乃至世界畫壇都具有極大的影響，他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。
請同學(xué)們集中注意力，快速瀏覽全文，并從中找出作者喜愛橋的原因。
學(xué)生回答，老師明確。
：最為關(guān)鍵的一句是“橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?BR> 學(xué)生朗讀一遍。
學(xué)生回答，老師明確。
作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長江大橋、錢塘江大橋。
小結(jié)：作者就是借助對這些橋的具體說明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?BR> 我們很多同學(xué)在假期跟隨父母親戚飽覽了祖國各地的風(fēng)光，有同學(xué)見到過文中的這些橋梁？覺得它們美嗎？（學(xué)生回答?）對它們美在何處，也許是霧里看花，水中望月，那要怎樣才能欣賞到這些橋的美呢？吳冠中先生在的方法。
1、聽讀第四段，并思考老師給出的這些橋美在何處。
學(xué)生回答，老師明確。
首先請跟著老師一起賞析第1，2句。其實(shí)葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這里運(yùn)用擬人化的手法，賦予了葦叢人的情感，從“發(fā)悶”到“舒暢”寫出了橋的出現(xiàn)不僅打破了葦叢背景的單調(diào)，也使原本狹窄擁擠的空間陡然變得疏朗開闊起來。橋本身強(qiáng)勁的大弧線或單純的直線也因蘆葦?shù)挠骋r更加美麗。這就是烏鎮(zhèn)小河兩岸的石橋在葦叢的配合下所展現(xiàn)的美。
其他橋的美請大家仿照這兩句來賞析。
（第4句）長橋一般建筑在比較寬闊的水面上，修長的橋身與寬闊的水面交錯縱橫，這樣不僅打破了背景的單調(diào)，橋也因水的奔流不息有了靈氣和生命。
（第5、6句）險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，而蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，兩者互相對照卻又和諧統(tǒng)一，風(fēng)雨橋的舒適與愜意盡在其中。
以上的四種橋，或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或者起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍的景物配合成為和諧的一體，共同構(gòu)成了入畫的景致。
烏鎮(zhèn)小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開闊疏朗。
江南細(xì)柳下的橋之美，美在與纖弱的細(xì)柳配合的剛?cè)嵯酀?jì)。
橋之美，美在長橋與嫻靜的水面配合的靈動和諧。
橋之美，美在風(fēng)雨橋與險(xiǎn)峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閑、自在之感……。
4、這些雋永的文字，展現(xiàn)出了或剛勁或柔美或嫻靜的各種橋梁的魅力，使人如沐春風(fēng)，如品甘霖。
橋的形象是否能和周圍的景物既形成對照又不失和諧（形體的搭配、色彩的調(diào)和、強(qiáng)弱的對比，動靜的配合……）。
讓學(xué)生朗讀一遍，加深印象。
“他山之石，可以攻玉”，“學(xué)以致用”是我們學(xué)習(xí)的最終目的，請大家結(jié)合剛才所學(xué)的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋美在何處。
（出示橋梁圖片）。
——可以從橋的形象是否能和周圍的景物既形成對照又不失和諧（形體的搭配、色彩的調(diào)和、強(qiáng)弱的對比，動靜的配合……）等不同方面進(jìn)行賞析。
今天，在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，我們領(lǐng)略到了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”；橋梁的外在美的確可以光耀一時(shí)，而那種內(nèi)在的、無形的“橋之美”更是我們心中永開不敗的玫瑰！溝通、理解、信任、友愛等連接心與心的則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設(shè)，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設(shè)的彩虹橋，展現(xiàn)的是一種驚天地泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠(yuǎn)是心靈深處的震撼。
1、請把這篇文章制作成電視節(jié)目，并給這個節(jié)目擬一個名稱。
2、利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜索積累“美麗的橋”的圖片，制作成課件，并借鑒課文內(nèi)容配上解說詞。
今天的課就上到這里，謝謝大家！
初二橋之美教案篇七
2.學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??：
——這篇文章說明對象是什么？橋之美體現(xiàn)在何處？作者是如何說明橋之美的？
二、討論學(xué)習(xí)：
1、自讀課文，討論。要求：邊讀邊思考剛才總結(jié)的問題。
2、明確：本文的說明對象是橋之美。
l長橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。
3、小結(jié)：
4、再疑：你是否贊同吳冠中先生的看法？為什么？
三、拓展學(xué)習(xí)：
那么，我們也用自己的眼睛來看一些橋梁，試著品評一下這些橋美在哪里。
（出示橋梁圖片）。
——可以從構(gòu)造奇特、用料特別、特定意義、外觀造型等不同方面進(jìn)行說明。
四、總結(jié)：
五、作業(yè)?。
請給將要修建的南京長江三橋設(shè)計(jì)一個方案，說明一下你的設(shè)計(jì)思路。
作者郵箱：?。
初二橋之美教案篇八
書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長廊，漢字書法之美讀后感。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學(xué)，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學(xué)生開始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學(xué)，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內(nèi)心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強(qiáng)大的信仰”，作為中國人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應(yīng)該將這場修行進(jìn)行到底。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初二橋之美教案篇九
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
——題記。
竹子一般是虛心的、有氣節(jié)的象征，它從來都是筆直的、樸實(shí)的站在那里，看著竹葉離開他的懷抱，進(jìn)入大地變?yōu)槟嗤?，他從不埋怨竹葉，因?yàn)樗男男貙掗?。他不像路邊的野花那樣有著可以點(diǎn)綴自然的美麗，也不會有蜜蜂來和他戲耍。
置身竹林，你會聞到淡淡的`清香，那是竹子的體香，竹子的葉子到過你的面龐，一陣陣微風(fēng)吹來，那該是多美的事情啊，我喜歡竹子！
我愛竹子，因?yàn)樗翘撔牡模晃覑壑褡?，因?yàn)樗怯泄?jié)氣的；我愛竹子，因?yàn)樗屛抑?，沒有密封的日子，他照樣會擁有更貴重的價(jià)值。
如果可以，我要成為一顆竹子，虛心、有節(jié)氣的活著，用自己有且只有的綠色去點(diǎn)綴自然，用自己的枝干去建筑房屋，如果我是一棵竹子，我會用自己最大的努力，發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
初二橋之美教案篇十
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
聲音與圖像。
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來的漢字文學(xué)《詩經(jīng)》卻恰巧相反――寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
僅僅十六個字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)。”
我有一種模糊的感覺，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳诽貏e強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會，受者的感覺越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術(shù)門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
簡體與繁體。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌?。金文、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂茫瑸榱颂岣咝?，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別。
縱觀中國文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到?jīng)]覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應(yīng)該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！
美與技。
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開了無比開闊的氣象！
就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬事萬物的感覺，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已?！?BR> 閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。
初二橋之美教案篇十一
路邊，一簇簇的`小草昂首挺胸地抬著頭，點(diǎn)綴著原本光禿禿的大地。雨后的他們，雖微不足道，卻也如此動人，創(chuàng)造了世間的另一種美麗，用一抹抹綠色，為我的心貼上一幅幅秀麗的畫卷。而在這世界里，不僅有草的美，更有人的美，為大千世界增添了幾分不一樣的色彩。
一天雨后，被雨水沖洗過的景物格外動人，在這美景中，有著我們的語文老師徐老師緩緩移動的身影。徐春明老師，一米五五的身高下有著代表健康的古銅色皮膚，瀟灑帥氣的臉龐上有著一對一驚訝就自動上挑的眉毛，微微泛紅的嘴巴邊上常常掛著個笑臉，好像永遠(yuǎn)有數(shù)不盡的好事似的。讓人一見便會留下幽默，風(fēng)趣的印象。他的臉，不算引人注目，卻如小草一樣美，像一幅幅美麗的圖像，疊在一起，疊向美好的明天。
上課時(shí)，他略帶幽默的風(fēng)格能讓人放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，在學(xué)習(xí)之余也能夠得到快樂與喜悅。他高興或驚訝時(shí)，總會皺起眉頭，額頭上馬上便會出現(xiàn)一個三字，然后聳起肩來，像一顆變矮了的小樹，讓人不禁喜笑顏開。在這種快樂中，書本上一個個冰冷的詞語仿佛也有了溫度，帶我們在歡樂的世界中探索一個個方塊字之間的奧秘。而方塊字里，不僅有著剛勁端莊的一撇一捺，更有一抹抹綠色的希望，一片一片，連向未來的彼岸。
下課時(shí)，他就更幽默了，不時(shí)的與同學(xué)開開玩笑，聊聊天。于是，上課時(shí)的書聲瑯瑯就變成了下課時(shí)的歡聲笑語，上課時(shí)的專心致志也變成了下課時(shí)的自由放松。老師上課時(shí)嚴(yán)肅的臉龐在此時(shí)也變成了和藹可親，幽默風(fēng)趣的面孔。他對我們的教育，像一株株美麗而又不起眼的蒲公英，飛呀飛，飛向未知的遠(yuǎn)方。
平時(shí)，他總會以嚴(yán)格的要求來看我們的作業(yè)，即使是美得引人入勝的作文，也會嚴(yán)加批改，細(xì)細(xì)查看，任何一個細(xì)節(jié)都是他扣分的好機(jī)會。在他娓娓動聽的聲音下，我們也變得更加好學(xué)，有時(shí)偶然瞥見他黝黑的臉，不但不覺得生硬，反而覺得十分親切。在這種感覺下學(xué)習(xí)，也是人生一大樂趣了。這種快樂一次次地貼在一起，像一簇簇小草，連向不知名的遠(yuǎn)方。
他就這樣，雖不起眼，卻裝飾著美麗的世界；雖不偉大，卻默默地滋潤著我們的心田。他不是草，卻有著草的樂觀向上與默默奉獻(xiàn)的精神。就這樣在我們的心中留下一絲絲淡淡的甜，像那微不足道的小草，一株株連向那座充滿美麗，快樂與希望的永無鄉(xiāng)。
初二橋之美教案篇十二
“一直有一個紅線框成的界線存在，……我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)‘界限’、‘紀(jì)律’、‘規(guī)矩’?！碑?dāng)我讀到此書開頭的這幾句話時(shí)，我便停了下來，抬頭透過高鐵的玻璃窗，望著窗外飛速后退的風(fēng)景，沉思了良久。
人生就像這窗外的風(fēng)景，美的風(fēng)景，即使你想多看幾眼，但終歸會被疾馳的高鐵無情的拋向身后，不美的風(fēng)景，即使你不想看，它依然會映入你的眼簾。
是啊，逝去的青春將一去不復(fù)返，筆者是幸運(yùn)的，兒時(shí)可以感受父親很大的手掌包覆著他小小的手，一點(diǎn)一滴，一筆一畫，慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓，一個有規(guī)有矩的人生便開始了。又突然想到蔚秉惠老師所著《書法初步》中有這樣一句話：“從小練習(xí)書法的孩子，長大后不會犯錯誤”，大概意思是這樣的，原話記不清了。嘆中國漢字書法之美！嘆中國文化精髓之深奧！
初二橋之美教案篇十三
整本書看下來，這是最讓我動容的一個章節(jié)，也是堅(jiān)定我要寫讀書筆記的重要原因。其實(shí)前兩篇，說是“讀后感悟”，未免有些牽強(qiáng)，更多的是知識點(diǎn)的摘抄。也是因?yàn)樽陨碓谶@一領(lǐng)域的涉獵實(shí)在有限，難以產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，這也是我堅(jiān)持學(xué)習(xí)的一個重要動機(jī)，不論哪個方向的專業(yè)，只有知識達(dá)到一定的積累，才能感受這一專業(yè)所獨(dú)有的魅力與樂趣。
“感知教育”這一章節(jié)，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容也很簡單，是蔣勛老師對衛(wèi)夫人《筆陣圖》中重要內(nèi)容的理解。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠，她并沒有書法真跡留下來，只有一件她的摹刻作品《稽首和南帖》，但她有一個不可忽略的重大影響：她教出了中國書法史上最重要的書法家――王羲之。在她的《筆陣圖》里，處處可見這樣一位一千多年前老師的教學(xué)機(jī)制和教育情懷，而這位老師的智慧即使放在科技發(fā)達(dá)的今天，仍然讓人敬佩不已。
《筆陣圖》的精髓應(yīng)該在于衛(wèi)夫人對幾種基本筆劃的講解。這里我們可以一一進(jìn)行展述：
一、“點(diǎn)”，高峰墜石。
衛(wèi)夫人搖身一變，從一位書法老師，變成了物理老師，告訴王羲之去感受，懸崖邊上有一塊石頭墜落下來，這個“點(diǎn)”正是一塊從高處墜落的石頭的力量。蔣勛老師這樣解讀：“我一直在想，衛(wèi)夫人可能真的帶這個孩子到山上，甚至丟一塊石頭要王羲之去接?！薄笆^是一個物體，視覺上有形體，用手去掂的時(shí)候有重量。形體跟重量不同，用眼睛看它是視覺感受的形狀，用手去掂時(shí)則是觸覺”“‘感覺’的豐富，正是‘審美’的開始?！?BR> “點(diǎn)”如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
二、“一”，千里陣云。
寫書法的人往往有一種感覺，越是簡單的字越是難寫，而“一”這個字，想要寫好它確實(shí)不容易。它是文字，也是線條。不同的人寫“一”，是完全不一樣的。顏真卿的“一”跟宋徽宗的“一”完全不一樣，顏真卿的“一”那么重，而宋徽宗的“一”在結(jié)尾時(shí)帶勾；董其昌的“一”跟何紹基的“一”也不一樣，董其昌的“一”清淡如游絲，何紹基的“一”有頑強(qiáng)的糾結(jié)。
而衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的一，也許是“衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣大的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張，衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說‘千里陣云’”?！扒Ю镪囋啤贝蟾攀侵傅仄骄€上云的排列，云低低的在地平線上布置、排列、滾動，有遼闊的，向兩邊橫向延展開的感覺，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟。
“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
三、“豎”，萬歲枯藤。
很多人覺得寫豎有一種暢快的味道，一筆到底，長長的豎。而“萬歲枯藤”，是讓王羲之從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢的力量。有過登山經(jīng)歷的朋友也許很熟悉，有時(shí)，一枝老藤，一根漫長歲月里的生命，人們可以借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中，懸宕在空中的身體，可以感覺到一支藤的強(qiáng)韌――拉扯不開的堅(jiān)硬頑強(qiáng)的力量?！柏Q”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強(qiáng)韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。
“豎”如萬歲枯藤。
四、“撇”，陸斷犀象。
“陸斷犀象”講的是漢字結(jié)構(gòu)里向左去的一“撇”，例如“匕首”的“匕”最后一筆，這一筆是“逆筆”，毛筆筆鋒逆勢而行，要想切斷的犀牛的尖角，要想截?cái)嗟拇笙蟮膹澢L牙，有銳利而又堅(jiān)硬的質(zhì)感。
“撇”如陸斷犀象。
五、“弋”，百鈞弩發(fā)。
先秦“六藝”是讀書人或知識分子必修的六種課程――禮、樂、射、御、書、數(shù)。讀書人習(xí)“書”習(xí)“射”，也很自然會將書法線條結(jié)構(gòu)與射箭的弓弩聯(lián)系在一起。而這個“弋”字，衛(wèi)夫人提醒到：筆劃里有一股巨大的彈性，就像力量非常大（百鈞）的弓弩，要把一支箭彈射出去，衛(wèi)夫人強(qiáng)調(diào)的不是弓弩或弓箭的形狀，而是弓弩拉開后緊繃張力下巨大的彈性，因此，“發(fā)”這個字變成重點(diǎn)――一根線條要充滿彈性的力道，可以“發(fā)射”。衛(wèi)夫人正是要王羲之體會箭發(fā)射出去那一刻彈性的力量，把這種感覺用到書寫“弋”這根線條上。這是徹底而完全的“美學(xué)教育”，不是在教技巧，不是在教寫字，而是通過寫字，回歸到自身的'感覺去體悟生命。
“折”如百鈞弩發(fā)。
六、“力”，勁弩筋節(jié)。
這次講的不再是“彈性”、張力，而是希望孩子注意到一把弓弩，如何把“弓”與“弦”僅僅纏結(jié)在一起，一張弓，弓體本身與弦如果聯(lián)結(jié)不好，弦就會松脫?！皠佩蠼罟?jié)”講的是漢字寫“力”這個字的轉(zhuǎn)折：從水平轉(zhuǎn)向垂直，把水平的力量過度到垂直書寫上，如何讓兩個不同方向、不同力度的線條之間，找到最好的“筋節(jié)”。
“橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。
七、“辶”，崩浪雷奔。
用毛筆書寫這一根線條時(shí)，會有不斷拖出、拉長的感覺。而衛(wèi)夫人的“崩浪雷奔”：“崩浪”是河或海的波浪，一層一層，往前或往上涌動，層層不窮，站立在岸邊，老師和學(xué)生都體會到了“崩浪”震撼人心的沉著力量。這力量和“百鈞弩發(fā)”的爆發(fā)力不一樣；“崩浪”是更內(nèi)斂、也更含蘊(yùn)于內(nèi)在的力量，源源不絕，生生不息，奔向最后宿命的一擊。
“捺”如崩浪雷奔。
讀到這里，我已經(jīng)非常羨慕王羲之有一位這樣的老師：
一位好的老師，像一位最親密的朋友，她似乎總是想你所想，似乎了然你心中的期待與猶疑，她不會喋喋不休地灌輸知識給你，她不會自作聰明地用大人的身份要求你，她牽起你的手，陪著你，支持你。
一位好的老師，像一位最神奇的魔術(shù)大師，她為什么總有那么多有趣的辦法，讓你在看似隨意的游樂中獲取知識。她明明教的是毛筆寫字，她大可以握住你的手，一筆一劃地教會你。但她偏偏不這樣，她帶你去懸崖邊，看高峰墜石、她帶你去海邊，看崩浪，聽雷奔、她帶你用雙手拉弓，感受弦的張力與箭的速度、她帶你去深林，讓你體會老樹枯藤的頑強(qiáng)生命……。她是一位書法老師，她是一位美學(xué)家，是一位物理教授，一位音樂大師，一位哲學(xué)家……她把寫字這件簡單的事變得如此豐富，調(diào)動你的聽覺、嗅覺、觸覺……讓你整個身心都敏銳地感受著，有了如此充盈豐富的感受，表達(dá)似乎成了最自然的訴求。
作為一線教師，我時(shí)刻感到要呵護(hù)、滋養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)最初的熱情不是一件容易的事情，我們每天都在要求自己“以生為本”，要力爭“生命化課堂”，簡單的幾個字，要做的還有太多太多。在我的課堂里，我更愿意和學(xué)生們做朋友，孩子到了六年級下期，我總會提醒他們多注意學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自我的狀態(tài)，要對自己的狀態(tài)有所要求。這也是我對自己的期待，我始終覺得，身教重于言傳，你想要學(xué)生如何，你自己首先就要怎樣去做。
在大師的課堂里，教學(xué)內(nèi)容不再局限于單次課程的知識內(nèi)涵，更多的是日積月累潛移默化的生命智慧。感知教育，生本教育，讓課堂活起來，讓課堂生命化……這本《漢字的書法之美》給了我教學(xué)中新的營養(yǎng)。
初二橋之美教案篇十四
今天我說課的課題是《橋之美》。這次說課我主要從教材，教法，學(xué)法，過程四個方面加以闡述。
一，首先我來談?wù)勛约簩滩牡睦斫狻?BR> 《橋之美》選自八年級上冊第三單元，本單元的教學(xué)目標(biāo)是：
1，了解我國傳統(tǒng)的建筑，園林所取得的光輝成就，體會我國古代勞動人民的勤勞和智慧，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感。
2，了解什么是說明文。
3，認(rèn)識到說明事物要抓住事物的特征。
4，理清文章的說明順序。
5，了解常用說明方法。
6，體會說明文準(zhǔn)確，周密的語言。（分析新課標(biāo)要求）。
這是我第一次拜讀畫家吳冠中的《橋之美》，我想沒有一定的藝術(shù)底蘊(yùn)，沒有遍布大江南北，飽攬祖國的名川大山，是不能寫出如此詩意的文章。這篇文章內(nèi)容與寫法與本單元其他各篇文章有很大的區(qū)別，這不是一篇常規(guī)性質(zhì)的說明文。它是一篇具有隨感式的說明文，以優(yōu)美的語言，親切的語氣，向我們展示了橋的魅力。文章通過描寫生活中各類橋，品味各類橋傳遞出的情味，啟發(fā)我們只要用心欣賞，就一定能體會到橋的魅力多彩。學(xué)習(xí)本文要特別注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為有審美情操的人。（分析所說課文的內(nèi)容）。
無論從文章的思想內(nèi)容，語言表達(dá)，選材，組材等方面，可以說值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西很多，但作為課堂教學(xué)不可能做到面面俱到，事無巨細(xì)。所以按照教材的編寫意圖，著重在整體感知，揣摩語言上下功夫，據(jù)此我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1，知識目標(biāo)：積累“失之毫厘差之千里，美感，駐足”等一些雅詞妙句，了解課文脈絡(luò)，品味文中優(yōu)美活潑，形象詩意的語言。
2，能力目標(biāo)：提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞和審美能力；訓(xùn)練學(xué)生的語文基本功。
3，情感目標(biāo)：體驗(yàn)生活，學(xué)會審美，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為有審美意識的人。
目標(biāo)1，2，3都是重點(diǎn)。
二，接下來說說我將采用的教學(xué)方法。
為幫助學(xué)生順利地達(dá)成以上學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，我將采用以下教學(xué)方法：
1，先以教師的“點(diǎn)撥，啟發(fā)”為主，后以學(xué)生的“分析，討論”為主。
因?yàn)樾抡n標(biāo)要求教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生變化，要變教師的“講堂”為學(xué)生的“學(xué)堂”，老師要成為引領(lǐng)學(xué)生尋找水源的人，學(xué)生則要成為學(xué)習(xí)的主體。所以課堂教學(xué)中老師走下講臺，融入到學(xué)生中去，和學(xué)生一起探討分析解決問題，努力營造師生，生生之間的那種民主，和諧，合作的關(guān)系，大家一起合作，共同探討，一起成長，共享學(xué)習(xí)的愉悅，讓學(xué)生口，手，腦動起來，讓他們能夠樂學(xué)，會學(xué)，能學(xué)。
2，同時(shí)為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，我還將采用多媒體課件等現(xiàn)代化的媒體手段來輔助完成本節(jié)課教學(xué)。雨露沾花花更美。
三，接下來再說說對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。
對于我們學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑，這就要求我們的教既要授學(xué)生以知，又要把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，探求知識，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使之成為具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的人才。因此本課我打算對學(xué)生進(jìn)行以下學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：
1，古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。本文語言優(yōu)美形象富有詩意，很適合十幾歲的學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生興趣，在朗讀中理解課文含義，品味文章語言的精美，為全方位的品評鑒賞奠定基礎(chǔ)。
2，使用圈點(diǎn)批注的方法點(diǎn)評優(yōu)美詞句，積累語文知識；
四，最后我重點(diǎn)闡述一下對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：
整個教學(xué)過程一共有以下五個環(huán)節(jié)。
1，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（3分鐘）。
為抓住學(xué)生的.注意力，激發(fā)其求知欲，在課前播放各式各樣橋的美景圖片，讓學(xué)生欣賞到橋的美并談感受。這樣設(shè)計(jì)能激起學(xué)生的好奇心與求知欲，引起他們強(qiáng)烈的閱讀期待心理，從而拉近學(xué)生與文本的距離。
2，配樂朗誦，整體感知。
教師配樂朗讀，學(xué)生用心傾聽，感受課文的美。并出示問題：文中描寫了哪些橋作者的眼中橋美在哪里揭示相關(guān)文句“橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果”。（探究主旨）談?wù)劼牶蟮母惺?。這樣設(shè)計(jì)能營造出一種輕松活潑的教學(xué)氣氛。
3，研讀課文，授知授法。
這一環(huán)節(jié)主要是針對目標(biāo)2設(shè)計(jì)的。
這樣的設(shè)計(jì)，重在引導(dǎo)學(xué)生能夠“讀有所悟”，學(xué)會抓住文中關(guān)鍵詞語和句子，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行朗讀，圈點(diǎn)批注等學(xué)法的訓(xùn)練。
4，比較閱讀，拓展延伸。
把本文與〈〈中國石拱橋〉〉從內(nèi)容和寫法上進(jìn)行比較。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是使學(xué)生加深對課文的感悟，引導(dǎo)他們以新的審美視角來欣賞事物。
初二橋之美教案篇十五
水墨在宣紙上隨筆峰渲染開一絲一絲的纖維，而書香氣息也通過呼吸沁人心脾，深厚的文化底蘊(yùn)暈開了一條又一條的血脈，時(shí)時(shí)觸碰著我們的心房。當(dāng)我們在書寫時(shí)，無時(shí)無刻不在汲取漢字背后的文化和歷史，這也是一種“漢字書法之美”吧！
漢字書法可謂動靜相容，張弛有度：當(dāng)毛筆在紙上起伏，留下行云流水般飄逸靈動的漢字時(shí)，我們的心中卻如止水一般平靜、專注、感悟著這最古老的符號之意。只有心靜了，我們才有機(jī)會“與自己相處”，不受外界的紛擾，好比一只仙鶴，只有它落在地面時(shí)你才能安靜的與它相處。靜心到了一定的程度，便邁向了另一種境界――凈心。
《漢字書法之美》需要用心去讀；漢字書法之美，需要用心去悟。
初二橋之美教案篇十六
現(xiàn)在的社會進(jìn)步如此之快，網(wǎng)絡(luò)交流如此發(fā)達(dá)，還需要練習(xí)寫字、練習(xí)書法嗎？大家日常交流也不靠書信往來，都是用手機(jī)、ipad或者電腦，通過微信、微博什么的來進(jìn)行，很少動筆。甚至，大部分人連讀書也比較少，更多的是聽書，或者看微信短文，時(shí)間這么寶貴，怎么可能還有大段的時(shí)間來練習(xí)書法？現(xiàn)在學(xué)書法還有意義嗎！
看了蔣勛老師的《漢字書法之美》，以上的疑問或許還沒有完全消除，但是我卻像掀起大戲臺上幕簾的孩子，不經(jīng)意間看到了后臺里中國傳統(tǒng)書法文化，精深博大！
個人覺得中國書法，即使在現(xiàn)代社會還是非常有用的。
第一，書法能提高我們對中國文化的審美能力。從元朝開始，延續(xù)到明清，中國的詩書畫，就基本上合三為一。書法由原來的交流工具，變成了藝術(shù)表達(dá)。比如顏真卿寫的《祭侄子文》，是對自己年輕的侄子在戰(zhàn)亂中被殺的哀悼，這篇悼文是其在最悲痛時(shí)的情緒表達(dá)，甚至還保留了涂改的墨跡。這樣的書法看上去混亂，實(shí)則因?yàn)榧耐辛俗髡邼饬业那榫w，因而顯得更加能夠打動人心。當(dāng)相隔千年時(shí)光的人們被書法中蘊(yùn)含的感情聯(lián)系在了一起，我們才能真正感受到它的美。
還有，中國的建筑和書法是互相融合的。西方的建筑，不會在門頭掛個“盧浮宮”幾個大字。但中國的有名的建筑，會先寫上“故宮”、“天下雄關(guān)”，然后還有無數(shù)牌匾對聯(lián)等你去欣賞。再有，西方的建筑，追求向上帝的無限接近，追求垂直線的上升，比如歐洲的哥特式建筑。而中國的農(nóng)耕社會，重視土地，追求對土地的無盡占有，于是建筑傾向于水平方向的拉伸。這樣的建筑美學(xué)，對應(yīng)于書法是漢代隸書的波磔，左撇曰波，右捺曰磔，正像是屋檐飛張翹起。
中國繪畫經(jīng)?；褡?，畫中的葉子，其實(shí)就是抽象化的書法筆法，如撇似捺。畫上提首詩，書法邊上配點(diǎn)畫，甚至在畫面上印章成堆，收藏者于空白處簽名，一幅字最后變成書法、繪畫、詩詞、印章等中國傳統(tǒng)美學(xué)的綜合體。
第二，書法與生命相通，書法是修行。
我們訓(xùn)練自己正襟危坐，訓(xùn)練自己握筆的姿勢，訓(xùn)練自己屏蔽寫字時(shí)心里的慌亂。這種對肌肉的控制，訓(xùn)練出一個人精神的專注，這其實(shí)就是修行。
練字的字帖上，方塊漢字的背后總是隱藏著一個九宮格，我們寫字總是隱隱被這個格子所限制。在學(xué)習(xí)寫字的同時(shí)，其實(shí)也是在學(xué)習(xí)，如何在人與人相擁擠的社會里遵守規(guī)矩。
寫字時(shí)我們緩緩呼吸，仔細(xì)地一筆一劃，就宛如我們認(rèn)真地做人。從一點(diǎn)開始起步，于橫中把握平衡，于豎中堅(jiān)定初心，于轉(zhuǎn)折處停頓，于撇捺處左右逢源、披荊斬棘。一件事接著一件事，慢慢而仔細(xì)地完成一生。
漢字是人類文明唯一的，傳承超過五千年的，非拼音的文字，它還可以在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代方便使用。它不同于拼音文字，不同于聽覺思維，它是一種視覺思維。書讀此處，終于能夠體會到蔣勛老師所說“書法不是技巧，書法是審美”，于是心生喜悅，美繞指尖。
初二橋之美教案篇十七
1、學(xué)習(xí)閱讀說明性的美學(xué)小品文，了解一些美學(xué)常識。
2、學(xué)會與文本對話，能運(yùn)用所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)理解文章資料。
3、經(jīng)過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用美的眼睛去欣賞，用美的心靈去感受，最終成為一個有品位的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
與文本對話，品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)課型及基本教學(xué)思路】。
自讀課。多媒體展示各種橋的圖片，直觀形象，方便學(xué)生欣賞橋之美。
《橋之美》涉及繪畫與人生，是一篇耐人咀嚼的小品文。文章意蘊(yùn)豐富，描述生動精彩，有很多新奇之處，適宜鑒賞性朗讀。在朗讀中貫穿課文資料的把握、對課文美點(diǎn)的鑒賞、對課文意蘊(yùn)的深究，實(shí)施美育滲透。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入。
藝術(shù)大師羅丹說：我們的生活不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。你留意到我們周圍事物的美了嗎？下頭，請同學(xué)們欣賞一幅圖片，圖片上的橋美嗎？說說你的看法。
（多媒體出示從化青云公園的情人橋，讓學(xué)生議論評點(diǎn)。）。
小結(jié)引出：橋，并非沒有生命的冷冰冰的建筑物，它是充滿魅力而又極具美感的。在畫家眼里，橋的美又在哪里呢？讓我們隨著畫家吳冠中先生的《橋之美》，一齊來對美進(jìn)行一番新的審視與追尋吧！
二、整體感知。
學(xué)生自由放聲朗讀，思考：
1、這篇寫橋的文章和《中國石拱橋》有什么不一樣？
（引導(dǎo)學(xué)生可從資料、語言、表現(xiàn)手法和閱讀感受等方面談，暢所欲言。）。
學(xué)生談完后，教師著重指出兩篇文章在語言上的不一樣：
《中國石拱橋》說明為主，以科學(xué)、平實(shí)的語言介紹中國石拱橋的知識，而《橋之美》側(cè)重于寫景、抒情，詩意的語言富表現(xiàn)力和感染力。
2、文中列舉了哪些橋作為例子說明橋之美？
（讓學(xué)生按順序找，并給找到的橋一個名稱。）。
明確：課文提到的橋有。
小橋流水人家（詩中橋)。
烏鎮(zhèn)蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、長橋、山區(qū)風(fēng)雨橋、《清明上河圖》中的橋、莊稼地小橋、索橋、南京長江大橋、錢塘江大橋鵲橋（文學(xué)作品中的橋）。
三、品讀感悟。
選讀自我喜愛的描述橋之美的句段，邊讀邊在文中寫橋之美的地方做上記號。
你能理解畫家為什么說它美嗎？如不理解，你的疑問是什么？
給出示例：
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
品味理解：其實(shí)，葦叢不會發(fā)悶，也不會做深呼吸，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。
（讓學(xué)生依靠文本，盡情暢談?？蓡渭冋f自我的感受，也可結(jié)合自我掌握的繪畫或者美學(xué)知識來說，更可提出自我的疑問，深入理解吳冠中文章人生小品的特色。）。
小結(jié)：（出示幾幅圖片重現(xiàn)橋的形象小橋流水人家之橋、蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、南京長江大橋，風(fēng)雨橋。）。
美點(diǎn)賞析：文章第4段。
板書歸納：
蘆葦石橋（感覺舒暢）。
細(xì)柳拂橋（令人銷魂）橋在不一樣的環(huán)境中。
橋之美長橋臥龍（宛如史詩）具有不一樣的美學(xué)效果。
風(fēng)雨廊橋（形式獨(dú)特）。
從第5段開始，橋之美的含義豐富了，由橋的形式美說到了內(nèi)涵美，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。然后，再出示一系列的圖片加深印象《清明上河圖》（有橋的局部圖）、索橋、錢塘江大橋、街口大橋、神崗大橋，從課文的橋說到學(xué)生熟悉的當(dāng)?shù)氐臉颍瑘D上標(biāo)上課文提示性的關(guān)鍵語句。
四、賞美活動。
出示從化的流溪河山莊荔湖橋的圖片。圖片上有湖水、長直橋、湖邊住宅、背景還有山，其中最顯著的中間部分有一大群白鷺在棲息、覓食、翱翔。
讓學(xué)生運(yùn)用課文所學(xué)的知識和得到的啟示談?wù)勛晕覍@幅圖的看法。
教師啟發(fā)引導(dǎo)：畫面上的橋也許不美，但平靜的湖水，寧靜的住宅和山配合著橋給人多么舒適的感覺，異常是一群白鷺給整個畫面增加活力，使畫面更美。白鷺能悠然地生活在我們的周圍，那是人類對大自然的保護(hù)呀。人與自然和諧相處，那才是最美的。
五、小結(jié)歸納。
橋之美的含義：（關(guān)鍵句）。
1、小橋流水人家，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美。
2、我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是源于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
3、矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的主角。
4、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。
（形式美內(nèi)涵美。）。
六、拓展延伸。
畫家吳冠中先生的文章具有人生小品的特色，有人說：人生如橋，學(xué)了《橋之美》，你是怎樣理解這句話的？請你結(jié)合自我的體驗(yàn)或認(rèn)識談?wù)劇?BR> 七、學(xué)習(xí)總結(jié)。
《橋之美》是一篇說明性的美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫家的眼光品評了橋之美。課文先抓住說明對象總的特征，即橋在不一樣的環(huán)境中，具有不一樣的美學(xué)效果，然后經(jīng)過具體豐富的例子驗(yàn)證了橋之美，文章語言畫面感很強(qiáng)，極富詩意。
要學(xué)會品賞文章的語言，能用自我的知識和體驗(yàn)理解課文資料，并能提高藝術(shù)審美本事。
初二橋之美教案篇十八
最近（3月）讀了臺灣著名學(xué)者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
聲音與圖像。
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
蔣勛在書中這樣說：“希臘的《伊利亞德》（iliad）、《奧德賽》（odyssey）都是鴻篇巨制，詩里貫穿情結(jié)復(fù)雜的故事；古印度的《羅摩衍那》（ramayana）和《摩訶婆羅達(dá)》（mahabharata）動則八萬頌十萬頌，長達(dá)幾十萬句的長詩，也是詭譎多變，人物事件層出不窮，習(xí)慣圖像簡潔思考的民族常常一開始覺得目不暇接，眼花繚亂。
同一時(shí)間發(fā)展出來的漢字文學(xué)《詩經(jīng)》卻恰巧相反――寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪霏霏。
僅僅十六個字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)?！?BR> 我有一種模糊的感覺，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳诽貏e強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會，受者的感覺越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術(shù)門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，()百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
簡體與繁體。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌＝鹞?、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別?？v觀中國文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到?jīng)]覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應(yīng)該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！
美與技。
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素――。
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開了無比開闊的氣象！
就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬事萬物的感覺，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
初二橋之美教案篇十九
1、流利、有感情的朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因。
2、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
3、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
一課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
1、播放《江雪》的flash，請同學(xué)們欣賞，簡介《江雪》的有關(guān)知識。
2、同學(xué)們，你們覺得這樣的意境美不美？（美）它美在哪里呢？
3、對了，在一片白茫茫的雪地里，什么都沒有。（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅）這樣的畫面肯定是單調(diào)的，沒有生機(jī)的。在這樣一片白的背景上，出現(xiàn)了一個戴著斗笠、披著蓑衣的老翁在那兒釣魚，整個畫面都因?yàn)樗鷻C(jī)盎然了。這樣絕美的意境造就了這首千古名句。今天，我們將以這種美學(xué)的眼光來審視橋，看看我們生活中無處不在的橋美在哪里。
（二）整體感知。
提示：從作者的身份來看。作者簡介，出示幾幅作者的美術(shù)作品，請同學(xué)欣賞。
明確：作者欣賞的是一種形式作用，是從作為一個畫家的.獨(dú)特的審美角度、從構(gòu)圖的角度來發(fā)掘橋在不同環(huán)境中的美學(xué)效果。
2、齊讀第二段，體會其中的美學(xué)原理。
3、由以上的美學(xué)原理欣賞下面兩幅畫。（課件）。
“大漠孤煙直，長河落日圓”。
塊、線、面——大氣沉穩(wěn)。
下降、上升——動靜交錯、和諧。
（三）語段研讀。
1、課文為了說明橋之美，作者舉了哪些例子來表現(xiàn)？
2、石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。——舒暢。
3、石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致——銷魂四段（。課件）。
4、長橋給人帶來的富有生命力的美感——滿足。
5、風(fēng)雨橋給人帶來安閑、自在的感覺——欣賞。
6、《清明上河圖》中的虹橋。
7、莊稼地里的小橋——柳暗花明五段（課件）。
8、高山峽谷中的索橋——無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
9、小結(jié)：這些橋之所以能給人以美感，是因?yàn)樗鼈兡芘c周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，充分發(fā)揮橋的那種聯(lián)系形象的重疊與交錯的作用。
南京長江大橋。
錢塘江大橋六段。
明確：從審美的角度來看，作者對這兩座橋是不欣賞的。他認(rèn)為這兩座橋與周圍景物配合得不和諧，所以產(chǎn)生不了美感?！懊琅c險(xiǎn)不是一回事”。
這九幅畫里你最喜歡哪一幅？為什么？試從美學(xué)的角度分析。
（四）比較閱讀。
與《中國石拱橋》、《蘇州園林》比較，直觀的看，你覺得最大的不同在哪里？
明確：語言——文藝性強(qiáng)。復(fù)習(xí)說明文的分類。
事物性說明文按寫作對象分類。
事理性說明文、一般性說明文（如《中國石拱橋》、《蘇州園林》）按寫法分。
文藝性說明文，又稱科學(xué)小品文（如《橋之美》）。
（五）體會文中的美句（讀一讀，議一議，說一說）。
（六）總結(jié)課文。
橋之美，概括的說是橋在不同的環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。橋只有與周圍景致成為和諧的整體，才能共同構(gòu)成美麗的畫面，起到聯(lián)系形象的重疊與交錯的美學(xué)作用。
（七）拓展延伸。