撰寫心得體會可以促進我們對自己和他人行為的審視，反思自身的優(yōu)點和不足，提高個人能力。寫心得體會時，可以運用批判性思維，對所學(xué)所思進行深入分析和評價。希望以下選取的心得體會范文可以給大家提供一些有益的參考和啟示。
古詩群文閱讀的心得體會篇一
古詩作為中國文化的瑰寶，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。閱讀古詩，不僅僅是欣賞其中的美麗文字和優(yōu)雅語言，更是通過作者所表達的情感和思想，理解歷史和文化背景。對于我來說，閱讀古詩是一種身心放松的方式，也是對古人智慧的敬仰和懷念。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古詩過程中獲得的心得體會。
首先，古詩能讓我感受到古人對生活的獨特見解和思考方式。通過閱讀古人的詩作，我能夠體會到他們對自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了作者對于親人離世的悲痛之情，以及對人生無常的深刻思考。這種與古人的心靈溝通，讓我更加尊重他們的智慧和對生命的熱愛。
其次，古詩也能喚起我對自然的關(guān)注和敏感。與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活相比，古詩以其豐富的意象和細膩的描寫，引發(fā)我對大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之渙的《登鸛雀樓》中，通過描繪高臺之上的壯麗景色，詩人表達了對自然景觀的贊美和對人生短暫的思考。這樣的文字和景象，讓我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古詩也是我處理情感的一種方式。當我感到歡樂、悲傷、憤怒或煩悶時，我會選擇讀一些古詩來宣泄自己的情感。由于時代、文化和人類本性的共通性，古詩中所表達的情感往往是與我有共鳴的。通過閱讀和體驗古人的情感，我能夠找到安慰和解脫。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，讓我在夜晚孤寂的時候感到親切和安慰。
此外，古詩還培養(yǎng)了我對語言的敏感性和欣賞能力。古詩的文學(xué)價值和藝術(shù)規(guī)范使得我更加注重語言的表達能力和修辭手法。通過學(xué)習古詩中的韻律、格律和修辭手法，我不僅能更好地理解作者的意圖，還能夠運用到自己的寫作中。古詩中的美麗詞句和巧妙結(jié)構(gòu)，反復(fù)咀嚼和體味，讓我在日常的語言表達中有了更多的選擇和靈感。
最后，我認為古詩具有超越時空的意義和價值。盡管古詩是古代中國人的創(chuàng)作和表達方式，但其中所反映的情感、思想和人類共通的價值觀，卻具有普世性。通過閱讀古詩，我能夠了解到古人的喜怒哀樂，也能夠發(fā)現(xiàn)他們所探究的人生問題與我并無二致。從這個角度來看，古詩是將我與古人連結(jié)在一起的橋梁，讓我感受到中華文明的延續(xù)和傳承。
總結(jié)起來，閱讀古詩是我擴展自己和了解古人的一種途徑。通過古詩，我能夠感受到古人對生活的獨特見解，喚起對自然的關(guān)注和敏感，處理情感，培養(yǎng)對語言的敏感性和欣賞能力，以及超越時空的思考。古詩讓我不僅僅欣賞文字之美，更讓我深入思考人生的意義和理解中華文化的博大精深。在閱讀古詩的過程中，我不僅僅是體驗一種美的享受，更是與古人心靈的對話。
古詩群文閱讀的心得體會篇二
自從聆聽了劉校長的《古詩二首》和《遲到》之后，我對群文教學(xué)模式有了初步的了解。通過學(xué)習，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認識和體會。
回顧劉老師《古詩二首》的教學(xué)。她主要以古詩的學(xué)習方法為主線，貫穿課堂始終，進而展開群文閱讀教學(xué)。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進而品味與此相關(guān)聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點詞句為生發(fā)點，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本，最終實現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學(xué)模式。
這樣的閱讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓我茅塞頓開。激發(fā)了我的好奇心，通過查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進行教學(xué)?！蔽覀円_定一個主題，然后圍繞這個主題進行選材，抓住重點，把握難點，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達到從“一篇”到“一群”的學(xué)習目標。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對話最精彩的兩個段落進行探究學(xué)習。運用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會人物的思想感情。通過體會描述動作情狀的詞語：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進而總結(jié)出體會人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對人物的思想感情體會也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因為也是第一次嘗試，而且每個孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問題、差倍問題，行程問題等30多個典型問題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進行有效的學(xué)習，豈不是達到了觸類旁通的效果嗎？回過頭來想想，其實咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來分類，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達到以點帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點。重點在“精準”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩群文閱讀的心得體會篇三
21世紀是一個信息化時代，機械化代替人工化，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)并成熟運用，甚至是廣泛運用于生活的各個領(lǐng)域中。所以全世界的人都必須緊跟時代的步伐。不斷地學(xué)習充電，讓自己不至于被社會所拋棄、淘汰。社會是復(fù)雜的，幾乎沒有一件事可以用單一的某一項技能就可以單獨完成。所以群文閱讀學(xué)習，跨學(xué)科學(xué)習是必然的社會趨向！
群文閱讀是系統(tǒng)的學(xué)習，跨學(xué)科學(xué)習也是系統(tǒng)的學(xué)習。目前學(xué)校的學(xué)習基本還是單一的單科學(xué)習，這樣的學(xué)習會顯得比較枯燥無味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。但是現(xiàn)實的實際生活中，學(xué)生真正要解決問題的時候卻需要聯(lián)系幾個科目的知識才可以把問題解決，很簡單很現(xiàn)實的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的人聊天的時候就經(jīng)常是英語與國語普通話一起參雜著說的，或是方言加普通話，或是方言加英語。反正就是各種形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一種語言，那這個交流就沒辦法進行下去的。所以學(xué)生的學(xué)習需要系統(tǒng)跨學(xué)科地進行學(xué)習！
群文閱讀方便學(xué)生整理知識，跨學(xué)科記憶也有利于學(xué)生思維的活躍！學(xué)生還是一個孩子，并不懂得如何去整理知識點，歸納出有用的知識框架。但是群文閱讀就能幫學(xué)生理清知識點之間的關(guān)系，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習的?？鐚W(xué)科學(xué)習可以幫助學(xué)生記憶知識點，知識點與知識點之間是有聯(lián)系的，但是這些聯(lián)系卻不是每一個學(xué)生都能懂的的，有了跨學(xué)科的學(xué)習就可以幫學(xué)生解決這一問題了。
群文閱讀與跨學(xué)科是相互相成的，跨學(xué)科學(xué)習是基于群文閱讀的，與跨學(xué)科學(xué)習在形式、情境、本質(zhì)與思維上的內(nèi)在邏輯共通，群文閱讀可為跨學(xué)科學(xué)習的實現(xiàn)提供重要啟示。群文閱讀提供了跨學(xué)科學(xué)習的文本組合方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習的思維方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習的實施策略。群文閱讀學(xué)習需要跨學(xué)科學(xué)習，同樣的跨學(xué)科學(xué)習也需要群文閱讀。
群文閱讀應(yīng)該被大力倡導(dǎo)，大力推行。群文閱讀適合現(xiàn)今時代人類發(fā)展的需要，與人類的生活息息相關(guān)，為大家的生活、工作、學(xué)習帶來便利。
與此同時，作為教育工作者的老師們就要更加快速地學(xué)習，多給自己的大腦充電，不能只學(xué)習自己本專業(yè)的知識，還要多學(xué)習其它學(xué)科的知識，不斷地進行學(xué)習，老師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)習的楷模。所以老師要給學(xué)生起模范帶頭作用，率先進行群文閱讀和跨學(xué)科學(xué)習。
生活在信息爆炸的時代，知識化的時代，人工智能技術(shù)廣泛運用的時代。認真學(xué)習、多學(xué)習是我們生存的基本要求。正所謂“活到老，學(xué)到老?！辈灰彩沁@個道理嗎？學(xué)習吧！努力吧！我們才能越來越優(yōu)秀！
古詩群文閱讀的心得體會篇四
通過聆聽學(xué)校優(yōu)秀教師嚴煉對《群文閱讀》的知識講座，我受益匪淺。我對群文閱讀有了新的認識。明白群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進行學(xué)習。
在這之前，我們還是習慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)，多個文本、同一個議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進入“課堂”后的簡單疊加，它的背后，是教師對語文閱讀教學(xué)理念的更新?！叭何拈喿x”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習閱讀。過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。以最大的真誠，充分信任兒童母語學(xué)習的能力，打破以單篇獨進、深探細究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟為核心，以探索發(fā)現(xiàn)為樂趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時，還特別強調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。
群文閱讀時，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程，多學(xué)習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。
今后，在教學(xué)中，我要嘗試運用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習興趣。
古詩群文閱讀的心得體會篇五
古詩詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩詞的這些年里，我體會到了很多。下面，我將從五個方面來談?wù)勎覀€人的心得體會。
古詩詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩詞時，我會深深地被其中的意境所感染，也會在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩》：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，就讓我對“初見”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩詞的感染力是強大的，可以讓你在詩詞中尋找到自我。
第二段，古詩詞給我?guī)淼拿栏小?BR> 古詩詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩詞中的細節(jié)和意境也蘊含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩詞與人生的關(guān)系，古人把對愛情、家國和生命的感悟?qū)戇M了詩詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
古詩詞中的語言和風格也是非常獨特的，其文學(xué)風格和表現(xiàn)手法既能表達情感又能精準地描繪事物，真正做到了虛實結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國寫實主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對生命和自然的尊重。
第四段，古詩詞和個人情感。
作為一個敏感而又感性的人，我會在古詩詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩給我的感觸很深，尤其是對故鄉(xiāng)的思念，讓我對鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認識。此外，每次讀到《長恨歌》這首詩，我心里就會想起母親，因為她時常用這首詩表達對國家和世界的感慨，也總是告訴我《長恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩詞和時代的聯(lián)系。
古詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩詞之美超越了時間和時空，它用綿長的延續(xù)記載了中國古代和現(xiàn)代的風雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當今新時代，古詩詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來的奮斗和夢想，生動地表現(xiàn)了古詩詞和時代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個人對古詩詞閱讀的心得體會，我從個人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅持學(xué)習古詩詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻。
古詩群文閱讀的心得體會篇六
和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎?但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡啊!沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!不是有東北農(nóng)民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發(fā)明嗎?只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
古詩群文閱讀的心得體會篇七
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的群文閱讀心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽了重慶沙坪壩小學(xué)許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李玉文博士關(guān)于“群文閱讀”的講座后，我對“群文閱讀”教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學(xué)”中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。必須根據(jù)讀物的'不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場關(guān)于語文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇八
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡潔、干凈，而“停下來想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動?！度ツ甑臉洹芬晃模旅滥霞獙懙媚敲春唵?，情節(jié)簡單，人物簡單，字數(shù)也不多。但是，仔細研讀，字里行間透露出的鳥兒與樹的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨到，于是他想到了豐子愷的畫，同樣是簡約而意蘊深厚。文如畫，畫似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學(xué)生帶來啟發(fā)，甚為精妙?！柏S子愷的畫‘不要臉’，”學(xué)生在笑聲中體會到寫文章其實也可以留留白，簡練之處，更顯其精神。早就有哲人說過：“當你走得快了，請停下來，等靈魂趕上。”蔣軍晶老師的“停下來想一想”，設(shè)計獨具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學(xué)生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過程，就是師生與文本對話的過程。再讓學(xué)生自由圈出自己所悟的重點詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報的過程，是由點及面的，是學(xué)生自由發(fā)揮的，是無拘無束的思想碰撞。
下午有關(guān)群文閱讀的講座對我來說又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時間內(nèi)，針對相同一體，進行多文本的閱讀教學(xué)。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對課文知識的替代而是補充，重點不在于一節(jié)課學(xué)了多篇文章，而是學(xué)會思考有方法。就像蔣老師對自己群文教學(xué)的目標非常明確，那就是學(xué)表達、練思考、習策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽的重要性。我們上課有一個誤區(qū)，認為一節(jié)成功的課就是老師問，學(xué)生爭先恐后積極回答，老師引導(dǎo)，學(xué)生立刻能根據(jù)老師的思路說出老師心目中正確的答案，然而聽完蔣老師的課才知道課上老師的問題一定要有深度，有可以讓學(xué)生思考的空間，這樣學(xué)生才會認真傾聽老師提出的問題，針對問題思考自己獨特的見解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對于重點課文需要講精講透，而對于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習真實的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來實現(xiàn)。
課堂是一場靜悄悄的革命，對語文老師來說閱讀比學(xué)信息技術(shù)、教學(xué)方法更重要。在群文閱讀時應(yīng)該怎樣取舍知識點的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導(dǎo)孩子進行思考確實是需要我們靜下來想一想的，在今后的教學(xué)中我也會秉承這種思想，學(xué)會傾聽，學(xué)會讓學(xué)生傾聽，來進行靜悄悄的革命！
古詩群文閱讀的心得體會篇九
書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學(xué)習。
俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關(guān)鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。
我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關(guān)于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要??！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！
我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當別人向你說一聲“多謝”后你的心里準是樂滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的.美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，春天是一年的開始，要想有好成績，我們就該開好頭。
現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進行教學(xué)?！蔽覀円_定一個主題，然后圍繞這個主題進行選材，抓住重點，把握難點，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達到從“一篇”到“一群”的學(xué)習目標。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對話最精彩的兩個段落進行探究學(xué)習。運用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會人物的思想感情。通過體會描述動作情狀的詞語：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進而總結(jié)出體會人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對人物的思想感情體會也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因為也是第一次嘗試，而且每個孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問題、差倍問題，行程問題等30多個典型問題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進行有效的學(xué)習，豈不是達到了觸類旁通的效果嗎？回過頭來想想，其實咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來分類，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達到以點帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點。重點在“精準”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩群文閱讀的心得體會篇十
堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程；多學(xué)習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。所以我認為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因為群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問少講，讓學(xué)生埋頭看書、思考，抬頭陳述、傾聽，讓他們真正成為課堂學(xué)習的主人，讓他們在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達成共識，完成建構(gòu)。所以說，開展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習的主人，學(xué)生的主動閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會閱讀的。
通過課題組的共同學(xué)習，我們亦認識到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂，更深。真得適合在中學(xué)開展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡略而豐厚；基于綜合性學(xué)習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習資源；基于課外閱讀教學(xué)的'群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計《感念師恩》，王老師的《珍愛生命》，劉老師的《父親的愛》，都是以主題來萃取文章的。有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會整合信息的策略，學(xué)會質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語文教學(xué)帶來了一片新天地，是中學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對學(xué)生進行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵學(xué)生群文閱讀開始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開始。為了我們的共同成長，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。
古詩群文閱讀的心得體會篇十一
書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學(xué)習。
俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關(guān)鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。
我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關(guān)于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要??！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！
我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當別人向你說一聲“多謝”后你的心里準是樂滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，這個故事讓我想到最近我們語文練習與測試上寫到—黃河，黃河是我們的母親河，可是我們的“母親”正面臨著變成可怕的黑河！變成沙漠化？這是為什么？這是因為有些喪心病狂的無良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心。可是大家想想如果我們?nèi)キh(huán)保，去保護她，她會變成這樣嗎？空想是沒有用的`，我們應(yīng)當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒有用的，我們應(yīng)當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類總有一天會醒悟。明白：保護環(huán)境，人人有責！
古詩群文閱讀的心得體會篇十二
古詩是中國文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩，我參加了古詩打卡閱讀活動。在這個過程中，我不僅學(xué)到了許多知識，也開拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過打卡閱讀古詩，我深刻感受到了古詩的美和智慧。古詩以簡約的語言表達出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨特的表達方式讓我明白了古人對于自然和情感的獨特體驗，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時間與空間的體驗。
第三段：文化傳承。
古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過打卡閱讀古詩，我對中國文化有了更深入的了解。古代詩人們用詩歌表達對自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價值觀。了解古詩不僅是學(xué)習古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國文化的窗口。通過參與古詩打卡閱讀活動，我對古代文化的傳承有了更深刻的認識，并進一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩中蘊含著豐富的情感，讀者在閱讀時常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩人李白通過簡潔的詞句表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。每當我遠離家鄉(xiāng)時，無論是身在何處，總是會不自覺地回想起這首詩中的情景，感受到李白對故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過詩歌，我感受到作者強烈的情感，也讓我思考和體味自己對家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對作者情感的共鳴，也是對人生體驗和情感世界的思考。通過閱讀古詩，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：啟示。
通過打卡閱讀古詩，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩告訴我，生活中最樸素的事物蘊含著最深刻的思考。無論是對自然的觀察還是對人情的感悟，古人用簡潔而含蓄的語言將其表達得淋漓盡致。古詩還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時間和空間的限制，它們能夠超越時空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時，閱讀古詩也是對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過古詩打卡閱讀活動，我對古詩的了解和體會有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩的美和智慧，也學(xué)習到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。打卡閱讀古詩不僅讓我更好地欣賞了古代詩人的才華，更開拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩群文閱讀的心得體會篇十三
作為一名長期處于傳統(tǒng)語言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶?，F(xiàn)在臺灣那邊又吹來一陣風，文章要群讀了！
哎~其實，群文閱讀就是一種分類對比的閱讀方式。
通過選擇性的劃分同類型卻不同風格水平的文章進行對比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。
呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛砼c大家分享！當然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！
與我預(yù)想的一樣，想在實際教學(xué)工作中順利實施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊必須達到一定的水準！文章的選擇和孩子的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標準。
幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊，甚至能夠陶冶和凈化孩子的內(nèi)心和靈魂。當然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實中的我因為各種認知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個癥結(jié)！
其實一線教師或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開始對孩子進行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我群文閱讀教學(xué)的分類設(shè)想和構(gòu)思方向。因為孩子對文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對語文教師的`課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場關(guān)于語文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇十四
古詩，作為我國文化瑰寶之一，一直以來都吸引著我。每一次閱讀古代詩詞，都會讓我沉醉其中，領(lǐng)略到詩人們的智慧和情感。通過閱讀古詩，我體會到了古人的哲思和人生觀，同時也加深了我對文化傳承的認識。在這篇文章中，我將分享我的閱讀古詩的心得體會。
首先，古詩給我?guī)淼淖畲蟮南硎苁菍徝赖挠鋹?。古人的辭章之美，常常讓我嘆為觀止。詩人們運用了豐富的修辭手法，如比喻、夸張、反問等，使詩的意境更加深遠。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水來象征積極向上的力量:“潤物細無聲”，以簡約明了的句子表達了他對雨水的喜愛之情。這樣的描寫使我仿佛看到了雨水的洗滌和滋養(yǎng)，讓我心生欣喜。
其次，古詩也給我?guī)砹怂伎嫉膯⑹尽９湃私?jīng)歷了種種困境和挫折，他們的詩作中常常體現(xiàn)了他們對人生的深刻思考和智慧。讀到白居易的《賦得古原草送別》時，我深感人生的短暫和無常。他以古原草的凋零為主題，表達了對離別的痛苦和對生命的珍視。這讓我明白，人生如同古原草一樣脆弱，我們要珍惜眼前人和事，勇敢面對人生的起起落落。
另外，閱讀古詩也讓我更加了解了古代文化和歷史。古人的詩作往往融入了他們的生活文化和社會背景。比如，在李白的《靜夜思》中，他描繪了一幅夜晚時寂靜的景象:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這四句簡潔明了的詩句讓我感受到了一個千年前人們生活的細節(jié)和情感。我設(shè)身處地想象著那個夜晚的靜謐，想象著李白思念故鄉(xiāng)的心情。通過這樣的詩句，我對古代的生活和人們的情感有了更深刻的認識。
此外，古詩也給了我抒發(fā)情感的平臺。在讀詩過程中，我常常被詩人們的情感所打動，也通過詩歌表達出自己的情感。世事繁雜，生活瑣碎，但通過讀詩，我發(fā)現(xiàn)自己能夠忘卻世俗的紛擾，沉入詩詞的世界，洗滌心靈，舒緩情感。當我讀到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，他用詩句表達了對人事無常的感嘆和對生活的矛盾的理解，我不禁聯(lián)想到自己的生活中的困惑和感慨。我也試圖通過寫詩來紓解自己的困惑和情感，這讓我體驗到了寫作的樂趣和自我情感的宣泄。
綜上所述，閱讀古詩給予了我很多。它給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偅瑔⑹玖宋覍θ松纳钏?，了解了古代文化和歷史，并提供了一個抒發(fā)情感的平臺。通過閱讀古詩，我不僅了解到了中國文化的博大精深，也對自己的人生有了更深刻的認識。古詩是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，讀懂古詩不僅可以讓我們感受到古人的智慧和情感，也能夠幫助我們更好地理解和認識自己。閱讀古詩是一種精神享受，也是一次心靈之旅，希望在將來的日子里，我能繼續(xù)癡迷于古詩中，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)其中的美好與智慧。
古詩群文閱讀的心得體會篇十五
堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程；多學(xué)習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。所以我認為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因為群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問少講，讓學(xué)生埋頭看書、思考，抬頭陳述、傾聽，讓他們真正成為課堂學(xué)習的主人，讓他們在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達成共識，完成建構(gòu)。所以說，開展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習的主人，學(xué)生的主動閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會閱讀的。
通過課題組的共同學(xué)習，我們亦認識到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂，更深。真得適合在中學(xué)開展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡略而豐厚；基于綜合性學(xué)習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習資源；基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計《感念師恩》，王老師的《珍愛生命》，劉老師的《父親的愛》，都是以主題來萃取文章的。有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會整合信息的策略，學(xué)會質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語文教學(xué)帶來了一片新天地，是中學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對學(xué)生進行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵學(xué)生群文閱讀開始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開始。為了我們的共同成長，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩群文閱讀的心得體會篇十六
說來我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習的地點都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車輛，濕潤的空氣……在這樣的城市學(xué)習，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗，風景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時的火車上，我就和劉老師探討了這個群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實踐，我聽了一頭霧水。我之前只是聽說過，自己沒有接觸過，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說就是組織不同文本一個教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗的文學(xué)類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學(xué)的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
古詩群文閱讀的心得體會篇一
古詩作為中國文化的瑰寶，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。閱讀古詩，不僅僅是欣賞其中的美麗文字和優(yōu)雅語言，更是通過作者所表達的情感和思想，理解歷史和文化背景。對于我來說，閱讀古詩是一種身心放松的方式，也是對古人智慧的敬仰和懷念。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古詩過程中獲得的心得體會。
首先，古詩能讓我感受到古人對生活的獨特見解和思考方式。通過閱讀古人的詩作，我能夠體會到他們對自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了作者對于親人離世的悲痛之情，以及對人生無常的深刻思考。這種與古人的心靈溝通，讓我更加尊重他們的智慧和對生命的熱愛。
其次，古詩也能喚起我對自然的關(guān)注和敏感。與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活相比，古詩以其豐富的意象和細膩的描寫，引發(fā)我對大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之渙的《登鸛雀樓》中，通過描繪高臺之上的壯麗景色，詩人表達了對自然景觀的贊美和對人生短暫的思考。這樣的文字和景象，讓我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古詩也是我處理情感的一種方式。當我感到歡樂、悲傷、憤怒或煩悶時，我會選擇讀一些古詩來宣泄自己的情感。由于時代、文化和人類本性的共通性，古詩中所表達的情感往往是與我有共鳴的。通過閱讀和體驗古人的情感，我能夠找到安慰和解脫。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，讓我在夜晚孤寂的時候感到親切和安慰。
此外，古詩還培養(yǎng)了我對語言的敏感性和欣賞能力。古詩的文學(xué)價值和藝術(shù)規(guī)范使得我更加注重語言的表達能力和修辭手法。通過學(xué)習古詩中的韻律、格律和修辭手法，我不僅能更好地理解作者的意圖，還能夠運用到自己的寫作中。古詩中的美麗詞句和巧妙結(jié)構(gòu)，反復(fù)咀嚼和體味，讓我在日常的語言表達中有了更多的選擇和靈感。
最后，我認為古詩具有超越時空的意義和價值。盡管古詩是古代中國人的創(chuàng)作和表達方式，但其中所反映的情感、思想和人類共通的價值觀，卻具有普世性。通過閱讀古詩，我能夠了解到古人的喜怒哀樂，也能夠發(fā)現(xiàn)他們所探究的人生問題與我并無二致。從這個角度來看，古詩是將我與古人連結(jié)在一起的橋梁，讓我感受到中華文明的延續(xù)和傳承。
總結(jié)起來，閱讀古詩是我擴展自己和了解古人的一種途徑。通過古詩，我能夠感受到古人對生活的獨特見解，喚起對自然的關(guān)注和敏感，處理情感，培養(yǎng)對語言的敏感性和欣賞能力，以及超越時空的思考。古詩讓我不僅僅欣賞文字之美，更讓我深入思考人生的意義和理解中華文化的博大精深。在閱讀古詩的過程中，我不僅僅是體驗一種美的享受，更是與古人心靈的對話。
古詩群文閱讀的心得體會篇二
自從聆聽了劉校長的《古詩二首》和《遲到》之后，我對群文教學(xué)模式有了初步的了解。通過學(xué)習，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認識和體會。
回顧劉老師《古詩二首》的教學(xué)。她主要以古詩的學(xué)習方法為主線，貫穿課堂始終，進而展開群文閱讀教學(xué)。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進而品味與此相關(guān)聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點詞句為生發(fā)點，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本，最終實現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學(xué)模式。
這樣的閱讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓我茅塞頓開。激發(fā)了我的好奇心，通過查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進行教學(xué)?！蔽覀円_定一個主題，然后圍繞這個主題進行選材，抓住重點，把握難點，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達到從“一篇”到“一群”的學(xué)習目標。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對話最精彩的兩個段落進行探究學(xué)習。運用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會人物的思想感情。通過體會描述動作情狀的詞語：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進而總結(jié)出體會人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對人物的思想感情體會也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因為也是第一次嘗試，而且每個孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問題、差倍問題，行程問題等30多個典型問題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進行有效的學(xué)習，豈不是達到了觸類旁通的效果嗎？回過頭來想想，其實咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來分類，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達到以點帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點。重點在“精準”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩群文閱讀的心得體會篇三
21世紀是一個信息化時代，機械化代替人工化，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)并成熟運用，甚至是廣泛運用于生活的各個領(lǐng)域中。所以全世界的人都必須緊跟時代的步伐。不斷地學(xué)習充電，讓自己不至于被社會所拋棄、淘汰。社會是復(fù)雜的，幾乎沒有一件事可以用單一的某一項技能就可以單獨完成。所以群文閱讀學(xué)習，跨學(xué)科學(xué)習是必然的社會趨向！
群文閱讀是系統(tǒng)的學(xué)習，跨學(xué)科學(xué)習也是系統(tǒng)的學(xué)習。目前學(xué)校的學(xué)習基本還是單一的單科學(xué)習，這樣的學(xué)習會顯得比較枯燥無味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。但是現(xiàn)實的實際生活中，學(xué)生真正要解決問題的時候卻需要聯(lián)系幾個科目的知識才可以把問題解決，很簡單很現(xiàn)實的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的人聊天的時候就經(jīng)常是英語與國語普通話一起參雜著說的，或是方言加普通話，或是方言加英語。反正就是各種形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一種語言，那這個交流就沒辦法進行下去的。所以學(xué)生的學(xué)習需要系統(tǒng)跨學(xué)科地進行學(xué)習！
群文閱讀方便學(xué)生整理知識，跨學(xué)科記憶也有利于學(xué)生思維的活躍！學(xué)生還是一個孩子，并不懂得如何去整理知識點，歸納出有用的知識框架。但是群文閱讀就能幫學(xué)生理清知識點之間的關(guān)系，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習的?？鐚W(xué)科學(xué)習可以幫助學(xué)生記憶知識點，知識點與知識點之間是有聯(lián)系的，但是這些聯(lián)系卻不是每一個學(xué)生都能懂的的，有了跨學(xué)科的學(xué)習就可以幫學(xué)生解決這一問題了。
群文閱讀與跨學(xué)科是相互相成的，跨學(xué)科學(xué)習是基于群文閱讀的，與跨學(xué)科學(xué)習在形式、情境、本質(zhì)與思維上的內(nèi)在邏輯共通，群文閱讀可為跨學(xué)科學(xué)習的實現(xiàn)提供重要啟示。群文閱讀提供了跨學(xué)科學(xué)習的文本組合方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習的思維方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習的實施策略。群文閱讀學(xué)習需要跨學(xué)科學(xué)習，同樣的跨學(xué)科學(xué)習也需要群文閱讀。
群文閱讀應(yīng)該被大力倡導(dǎo)，大力推行。群文閱讀適合現(xiàn)今時代人類發(fā)展的需要，與人類的生活息息相關(guān)，為大家的生活、工作、學(xué)習帶來便利。
與此同時，作為教育工作者的老師們就要更加快速地學(xué)習，多給自己的大腦充電，不能只學(xué)習自己本專業(yè)的知識，還要多學(xué)習其它學(xué)科的知識，不斷地進行學(xué)習，老師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)習的楷模。所以老師要給學(xué)生起模范帶頭作用，率先進行群文閱讀和跨學(xué)科學(xué)習。
生活在信息爆炸的時代，知識化的時代，人工智能技術(shù)廣泛運用的時代。認真學(xué)習、多學(xué)習是我們生存的基本要求。正所謂“活到老，學(xué)到老?！辈灰彩沁@個道理嗎？學(xué)習吧！努力吧！我們才能越來越優(yōu)秀！
古詩群文閱讀的心得體會篇四
通過聆聽學(xué)校優(yōu)秀教師嚴煉對《群文閱讀》的知識講座，我受益匪淺。我對群文閱讀有了新的認識。明白群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進行學(xué)習。
在這之前，我們還是習慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)，多個文本、同一個議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進入“課堂”后的簡單疊加，它的背后，是教師對語文閱讀教學(xué)理念的更新?！叭何拈喿x”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習閱讀。過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。以最大的真誠，充分信任兒童母語學(xué)習的能力，打破以單篇獨進、深探細究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟為核心，以探索發(fā)現(xiàn)為樂趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時，還特別強調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。
群文閱讀時，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程，多學(xué)習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。
今后，在教學(xué)中，我要嘗試運用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習興趣。
古詩群文閱讀的心得體會篇五
古詩詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩詞的這些年里，我體會到了很多。下面，我將從五個方面來談?wù)勎覀€人的心得體會。
古詩詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩詞時，我會深深地被其中的意境所感染，也會在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩》：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，就讓我對“初見”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩詞的感染力是強大的，可以讓你在詩詞中尋找到自我。
第二段，古詩詞給我?guī)淼拿栏小?BR> 古詩詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩詞中的細節(jié)和意境也蘊含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩詞與人生的關(guān)系，古人把對愛情、家國和生命的感悟?qū)戇M了詩詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
古詩詞中的語言和風格也是非常獨特的，其文學(xué)風格和表現(xiàn)手法既能表達情感又能精準地描繪事物，真正做到了虛實結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國寫實主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對生命和自然的尊重。
第四段，古詩詞和個人情感。
作為一個敏感而又感性的人，我會在古詩詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩給我的感觸很深，尤其是對故鄉(xiāng)的思念，讓我對鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認識。此外，每次讀到《長恨歌》這首詩，我心里就會想起母親，因為她時常用這首詩表達對國家和世界的感慨，也總是告訴我《長恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩詞和時代的聯(lián)系。
古詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩詞之美超越了時間和時空，它用綿長的延續(xù)記載了中國古代和現(xiàn)代的風雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當今新時代，古詩詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來的奮斗和夢想，生動地表現(xiàn)了古詩詞和時代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個人對古詩詞閱讀的心得體會，我從個人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅持學(xué)習古詩詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻。
古詩群文閱讀的心得體會篇六
和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎?但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡啊!沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!不是有東北農(nóng)民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發(fā)明嗎?只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
古詩群文閱讀的心得體會篇七
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的群文閱讀心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽了重慶沙坪壩小學(xué)許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李玉文博士關(guān)于“群文閱讀”的講座后，我對“群文閱讀”教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學(xué)”中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。必須根據(jù)讀物的'不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場關(guān)于語文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇八
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡潔、干凈，而“停下來想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動?！度ツ甑臉洹芬晃模旅滥霞獙懙媚敲春唵?，情節(jié)簡單，人物簡單，字數(shù)也不多。但是，仔細研讀，字里行間透露出的鳥兒與樹的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨到，于是他想到了豐子愷的畫，同樣是簡約而意蘊深厚。文如畫，畫似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學(xué)生帶來啟發(fā)，甚為精妙?！柏S子愷的畫‘不要臉’，”學(xué)生在笑聲中體會到寫文章其實也可以留留白，簡練之處，更顯其精神。早就有哲人說過：“當你走得快了，請停下來，等靈魂趕上。”蔣軍晶老師的“停下來想一想”，設(shè)計獨具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學(xué)生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過程，就是師生與文本對話的過程。再讓學(xué)生自由圈出自己所悟的重點詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報的過程，是由點及面的，是學(xué)生自由發(fā)揮的，是無拘無束的思想碰撞。
下午有關(guān)群文閱讀的講座對我來說又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時間內(nèi)，針對相同一體，進行多文本的閱讀教學(xué)。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對課文知識的替代而是補充，重點不在于一節(jié)課學(xué)了多篇文章，而是學(xué)會思考有方法。就像蔣老師對自己群文教學(xué)的目標非常明確，那就是學(xué)表達、練思考、習策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽的重要性。我們上課有一個誤區(qū)，認為一節(jié)成功的課就是老師問，學(xué)生爭先恐后積極回答，老師引導(dǎo)，學(xué)生立刻能根據(jù)老師的思路說出老師心目中正確的答案，然而聽完蔣老師的課才知道課上老師的問題一定要有深度，有可以讓學(xué)生思考的空間，這樣學(xué)生才會認真傾聽老師提出的問題，針對問題思考自己獨特的見解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對于重點課文需要講精講透，而對于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習真實的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來實現(xiàn)。
課堂是一場靜悄悄的革命，對語文老師來說閱讀比學(xué)信息技術(shù)、教學(xué)方法更重要。在群文閱讀時應(yīng)該怎樣取舍知識點的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導(dǎo)孩子進行思考確實是需要我們靜下來想一想的，在今后的教學(xué)中我也會秉承這種思想，學(xué)會傾聽，學(xué)會讓學(xué)生傾聽，來進行靜悄悄的革命！
古詩群文閱讀的心得體會篇九
書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學(xué)習。
俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關(guān)鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。
我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關(guān)于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要??！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！
我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當別人向你說一聲“多謝”后你的心里準是樂滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的.美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，春天是一年的開始，要想有好成績，我們就該開好頭。
現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進行教學(xué)?！蔽覀円_定一個主題，然后圍繞這個主題進行選材，抓住重點，把握難點，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達到從“一篇”到“一群”的學(xué)習目標。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對話最精彩的兩個段落進行探究學(xué)習。運用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會人物的思想感情。通過體會描述動作情狀的詞語：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進而總結(jié)出體會人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對人物的思想感情體會也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因為也是第一次嘗試，而且每個孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問題、差倍問題，行程問題等30多個典型問題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進行有效的學(xué)習，豈不是達到了觸類旁通的效果嗎？回過頭來想想，其實咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來分類，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達到以點帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點。重點在“精準”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩群文閱讀的心得體會篇十
堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程；多學(xué)習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。所以我認為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因為群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問少講，讓學(xué)生埋頭看書、思考，抬頭陳述、傾聽，讓他們真正成為課堂學(xué)習的主人，讓他們在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達成共識，完成建構(gòu)。所以說，開展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習的主人，學(xué)生的主動閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會閱讀的。
通過課題組的共同學(xué)習，我們亦認識到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂，更深。真得適合在中學(xué)開展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡略而豐厚；基于綜合性學(xué)習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習資源；基于課外閱讀教學(xué)的'群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計《感念師恩》，王老師的《珍愛生命》，劉老師的《父親的愛》，都是以主題來萃取文章的。有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會整合信息的策略，學(xué)會質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語文教學(xué)帶來了一片新天地，是中學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對學(xué)生進行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵學(xué)生群文閱讀開始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開始。為了我們的共同成長，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。
古詩群文閱讀的心得體會篇十一
書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學(xué)習。
俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關(guān)鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。
我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關(guān)于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要??！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！
我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當別人向你說一聲“多謝”后你的心里準是樂滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，這個故事讓我想到最近我們語文練習與測試上寫到—黃河，黃河是我們的母親河，可是我們的“母親”正面臨著變成可怕的黑河！變成沙漠化？這是為什么？這是因為有些喪心病狂的無良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心。可是大家想想如果我們?nèi)キh(huán)保，去保護她，她會變成這樣嗎？空想是沒有用的`，我們應(yīng)當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒有用的，我們應(yīng)當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類總有一天會醒悟。明白：保護環(huán)境，人人有責！
古詩群文閱讀的心得體會篇十二
古詩是中國文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩，我參加了古詩打卡閱讀活動。在這個過程中，我不僅學(xué)到了許多知識，也開拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過打卡閱讀古詩，我深刻感受到了古詩的美和智慧。古詩以簡約的語言表達出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨特的表達方式讓我明白了古人對于自然和情感的獨特體驗，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時間與空間的體驗。
第三段：文化傳承。
古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過打卡閱讀古詩，我對中國文化有了更深入的了解。古代詩人們用詩歌表達對自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價值觀。了解古詩不僅是學(xué)習古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國文化的窗口。通過參與古詩打卡閱讀活動，我對古代文化的傳承有了更深刻的認識，并進一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩中蘊含著豐富的情感，讀者在閱讀時常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩人李白通過簡潔的詞句表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。每當我遠離家鄉(xiāng)時，無論是身在何處，總是會不自覺地回想起這首詩中的情景，感受到李白對故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過詩歌，我感受到作者強烈的情感，也讓我思考和體味自己對家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對作者情感的共鳴，也是對人生體驗和情感世界的思考。通過閱讀古詩，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：啟示。
通過打卡閱讀古詩，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩告訴我，生活中最樸素的事物蘊含著最深刻的思考。無論是對自然的觀察還是對人情的感悟，古人用簡潔而含蓄的語言將其表達得淋漓盡致。古詩還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時間和空間的限制，它們能夠超越時空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時，閱讀古詩也是對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過古詩打卡閱讀活動，我對古詩的了解和體會有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩的美和智慧，也學(xué)習到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。打卡閱讀古詩不僅讓我更好地欣賞了古代詩人的才華，更開拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩群文閱讀的心得體會篇十三
作為一名長期處于傳統(tǒng)語言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶?，F(xiàn)在臺灣那邊又吹來一陣風，文章要群讀了！
哎~其實，群文閱讀就是一種分類對比的閱讀方式。
通過選擇性的劃分同類型卻不同風格水平的文章進行對比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。
呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛砼c大家分享！當然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！
與我預(yù)想的一樣，想在實際教學(xué)工作中順利實施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊必須達到一定的水準！文章的選擇和孩子的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標準。
幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊，甚至能夠陶冶和凈化孩子的內(nèi)心和靈魂。當然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實中的我因為各種認知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個癥結(jié)！
其實一線教師或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開始對孩子進行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我群文閱讀教學(xué)的分類設(shè)想和構(gòu)思方向。因為孩子對文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對語文教師的`課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場關(guān)于語文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇十四
古詩，作為我國文化瑰寶之一，一直以來都吸引著我。每一次閱讀古代詩詞，都會讓我沉醉其中，領(lǐng)略到詩人們的智慧和情感。通過閱讀古詩，我體會到了古人的哲思和人生觀，同時也加深了我對文化傳承的認識。在這篇文章中，我將分享我的閱讀古詩的心得體會。
首先，古詩給我?guī)淼淖畲蟮南硎苁菍徝赖挠鋹?。古人的辭章之美，常常讓我嘆為觀止。詩人們運用了豐富的修辭手法，如比喻、夸張、反問等，使詩的意境更加深遠。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水來象征積極向上的力量:“潤物細無聲”，以簡約明了的句子表達了他對雨水的喜愛之情。這樣的描寫使我仿佛看到了雨水的洗滌和滋養(yǎng)，讓我心生欣喜。
其次，古詩也給我?guī)砹怂伎嫉膯⑹尽９湃私?jīng)歷了種種困境和挫折，他們的詩作中常常體現(xiàn)了他們對人生的深刻思考和智慧。讀到白居易的《賦得古原草送別》時，我深感人生的短暫和無常。他以古原草的凋零為主題，表達了對離別的痛苦和對生命的珍視。這讓我明白，人生如同古原草一樣脆弱，我們要珍惜眼前人和事，勇敢面對人生的起起落落。
另外，閱讀古詩也讓我更加了解了古代文化和歷史。古人的詩作往往融入了他們的生活文化和社會背景。比如，在李白的《靜夜思》中，他描繪了一幅夜晚時寂靜的景象:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這四句簡潔明了的詩句讓我感受到了一個千年前人們生活的細節(jié)和情感。我設(shè)身處地想象著那個夜晚的靜謐，想象著李白思念故鄉(xiāng)的心情。通過這樣的詩句，我對古代的生活和人們的情感有了更深刻的認識。
此外，古詩也給了我抒發(fā)情感的平臺。在讀詩過程中，我常常被詩人們的情感所打動，也通過詩歌表達出自己的情感。世事繁雜，生活瑣碎，但通過讀詩，我發(fā)現(xiàn)自己能夠忘卻世俗的紛擾，沉入詩詞的世界，洗滌心靈，舒緩情感。當我讀到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，他用詩句表達了對人事無常的感嘆和對生活的矛盾的理解，我不禁聯(lián)想到自己的生活中的困惑和感慨。我也試圖通過寫詩來紓解自己的困惑和情感，這讓我體驗到了寫作的樂趣和自我情感的宣泄。
綜上所述，閱讀古詩給予了我很多。它給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偅瑔⑹玖宋覍θ松纳钏?，了解了古代文化和歷史，并提供了一個抒發(fā)情感的平臺。通過閱讀古詩，我不僅了解到了中國文化的博大精深，也對自己的人生有了更深刻的認識。古詩是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，讀懂古詩不僅可以讓我們感受到古人的智慧和情感，也能夠幫助我們更好地理解和認識自己。閱讀古詩是一種精神享受，也是一次心靈之旅，希望在將來的日子里，我能繼續(xù)癡迷于古詩中，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)其中的美好與智慧。
古詩群文閱讀的心得體會篇十五
堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程；多學(xué)習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。所以我認為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因為群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問少講，讓學(xué)生埋頭看書、思考，抬頭陳述、傾聽，讓他們真正成為課堂學(xué)習的主人，讓他們在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達成共識，完成建構(gòu)。所以說，開展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習的主人，學(xué)生的主動閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會閱讀的。
通過課題組的共同學(xué)習，我們亦認識到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂，更深。真得適合在中學(xué)開展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡略而豐厚；基于綜合性學(xué)習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習資源；基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計《感念師恩》，王老師的《珍愛生命》，劉老師的《父親的愛》，都是以主題來萃取文章的。有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會整合信息的策略，學(xué)會質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語文教學(xué)帶來了一片新天地，是中學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對學(xué)生進行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵學(xué)生群文閱讀開始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開始。為了我們的共同成長，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩群文閱讀的心得體會篇十六
說來我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習的地點都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車輛，濕潤的空氣……在這樣的城市學(xué)習，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗，風景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時的火車上，我就和劉老師探討了這個群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實踐，我聽了一頭霧水。我之前只是聽說過，自己沒有接觸過，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說就是組織不同文本一個教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗的文學(xué)類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學(xué)的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。