撰寫(xiě)心得體會(huì)可以促進(jìn)我們對(duì)自己和他人行為的審視，反思自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，提高個(gè)人能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用批判性思維，對(duì)所學(xué)所思進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)。希望以下選取的心得體會(huì)范文可以給大家提供一些有益的參考和啟示。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇一
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。閱讀古詩(shī)，不僅僅是欣賞其中的美麗文字和優(yōu)雅語(yǔ)言，更是通過(guò)作者所表達(dá)的情感和思想，理解歷史和文化背景。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀古詩(shī)是一種身心放松的方式，也是對(duì)古人智慧的敬仰和懷念。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古詩(shī)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)能讓我感受到古人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解和思考方式。通過(guò)閱讀古人的詩(shī)作，我能夠體會(huì)到他們對(duì)自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了作者對(duì)于親人離世的悲痛之情，以及對(duì)人生無(wú)常的深刻思考。這種與古人的心靈溝通，讓我更加尊重他們的智慧和對(duì)生命的熱愛(ài)。
其次，古詩(shī)也能喚起我對(duì)自然的關(guān)注和敏感。與現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活相比，古詩(shī)以其豐富的意象和細(xì)膩的描寫(xiě)，引發(fā)我對(duì)大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之渙的《登鸛雀樓》中，通過(guò)描繪高臺(tái)之上的壯麗景色，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自然景觀的贊美和對(duì)人生短暫的思考。這樣的文字和景象，讓我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古詩(shī)也是我處理情感的一種方式。當(dāng)我感到歡樂(lè)、悲傷、憤怒或煩悶時(shí)，我會(huì)選擇讀一些古詩(shī)來(lái)宣泄自己的情感。由于時(shí)代、文化和人類(lèi)本性的共通性，古詩(shī)中所表達(dá)的情感往往是與我有共鳴的。通過(guò)閱讀和體驗(yàn)古人的情感，我能夠找到安慰和解脫。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，讓我在夜晚孤寂的時(shí)候感到親切和安慰。
此外，古詩(shī)還培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的敏感性和欣賞能力。古詩(shī)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)規(guī)范使得我更加注重語(yǔ)言的表達(dá)能力和修辭手法。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的韻律、格律和修辭手法，我不僅能更好地理解作者的意圖，還能夠運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。古詩(shī)中的美麗詞句和巧妙結(jié)構(gòu)，反復(fù)咀嚼和體味，讓我在日常的語(yǔ)言表達(dá)中有了更多的選擇和靈感。
最后，我認(rèn)為古詩(shī)具有超越時(shí)空的意義和價(jià)值。盡管古詩(shī)是古代中國(guó)人的創(chuàng)作和表達(dá)方式，但其中所反映的情感、思想和人類(lèi)共通的價(jià)值觀，卻具有普世性。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我能夠了解到古人的喜怒哀樂(lè)，也能夠發(fā)現(xiàn)他們所探究的人生問(wèn)題與我并無(wú)二致。從這個(gè)角度來(lái)看，古詩(shī)是將我與古人連結(jié)在一起的橋梁，讓我感受到中華文明的延續(xù)和傳承。
總結(jié)起來(lái)，閱讀古詩(shī)是我擴(kuò)展自己和了解古人的一種途徑。通過(guò)古詩(shī)，我能夠感受到古人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解，喚起對(duì)自然的關(guān)注和敏感，處理情感，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感性和欣賞能力，以及超越時(shí)空的思考。古詩(shī)讓我不僅僅欣賞文字之美，更讓我深入思考人生的意義和理解中華文化的博大精深。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是體驗(yàn)一種美的享受，更是與古人心靈的對(duì)話。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇二
自從聆聽(tīng)了劉校長(zhǎng)的《古詩(shī)二首》和《遲到》之后，我對(duì)群文教學(xué)模式有了初步的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
回顧劉老師《古詩(shī)二首》的教學(xué)。她主要以古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法為主線，貫穿課堂始終，進(jìn)而展開(kāi)群文閱讀教學(xué)。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進(jìn)而品味與此相關(guān)聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點(diǎn)詞句為生發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本，最終實(shí)現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學(xué)模式。
這樣的閱讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓我茅塞頓開(kāi)。激發(fā)了我的好奇心，通過(guò)查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)?！蔽覀円_定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行選材，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達(dá)到從“一篇”到“一群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對(duì)話最精彩的兩個(gè)段落進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會(huì)人物的思想感情。通過(guò)體會(huì)描述動(dòng)作情狀的詞語(yǔ)：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進(jìn)而總結(jié)出體會(huì)人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對(duì)人物的思想感情體會(huì)也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因?yàn)橐彩堑谝淮螄L試，而且每個(gè)孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會(huì)悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問(wèn)題、差倍問(wèn)題，行程問(wèn)題等30多個(gè)典型問(wèn)題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，豈不是達(dá)到了觸類(lèi)旁通的效果嗎？回過(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實(shí)就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來(lái)分類(lèi)，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類(lèi)似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點(diǎn)。重點(diǎn)在“精準(zhǔn)”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇三
21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代，機(jī)械化代替人工化，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)并成熟運(yùn)用，甚至是廣泛運(yùn)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域中。所以全世界的人都必須緊跟時(shí)代的步伐。不斷地學(xué)習(xí)充電，讓自己不至于被社會(huì)所拋棄、淘汰。社會(huì)是復(fù)雜的，幾乎沒(méi)有一件事可以用單一的某一項(xiàng)技能就可以單獨(dú)完成。所以群文閱讀學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是必然的社會(huì)趨向！
群文閱讀是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)也是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前學(xué)校的學(xué)習(xí)基本還是單一的單科學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)顯得比較枯燥無(wú)味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。但是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活中，學(xué)生真正要解決問(wèn)題的時(shí)候卻需要聯(lián)系幾個(gè)科目的知識(shí)才可以把問(wèn)題解決，很簡(jiǎn)單很現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的人聊天的時(shí)候就經(jīng)常是英語(yǔ)與國(guó)語(yǔ)普通話一起參雜著說(shuō)的，或是方言加普通話，或是方言加英語(yǔ)。反正就是各種形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一種語(yǔ)言，那這個(gè)交流就沒(méi)辦法進(jìn)行下去的。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)跨學(xué)科地進(jìn)行學(xué)習(xí)！
群文閱讀方便學(xué)生整理知識(shí)，跨學(xué)科記憶也有利于學(xué)生思維的活躍！學(xué)生還是一個(gè)孩子，并不懂得如何去整理知識(shí)點(diǎn)，歸納出有用的知識(shí)框架。但是群文閱讀就能幫學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，但是這些聯(lián)系卻不是每一個(gè)學(xué)生都能懂的的，有了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)就可以幫學(xué)生解決這一問(wèn)題了。
群文閱讀與跨學(xué)科是相互相成的，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是基于群文閱讀的，與跨學(xué)科學(xué)習(xí)在形式、情境、本質(zhì)與思維上的內(nèi)在邏輯共通，群文閱讀可為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)提供重要啟示。群文閱讀提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的文本組合方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的思維方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)施策略。群文閱讀學(xué)習(xí)需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，同樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)也需要群文閱讀。
群文閱讀應(yīng)該被大力倡導(dǎo)，大力推行。群文閱讀適合現(xiàn)今時(shí)代人類(lèi)發(fā)展的需要，與人類(lèi)的生活息息相關(guān)，為大家的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。
與此同時(shí)，作為教育工作者的老師們就要更加快速地學(xué)習(xí)，多給自己的大腦充電，不能只學(xué)習(xí)自己本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識(shí)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)習(xí)的楷模。所以老師要給學(xué)生起模范帶頭作用，率先進(jìn)行群文閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
生活在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)化的時(shí)代，人工智能技術(shù)廣泛運(yùn)用的時(shí)代。認(rèn)真學(xué)習(xí)、多學(xué)習(xí)是我們生存的基本要求。正所謂“活到老，學(xué)到老。”不也是這個(gè)道理嗎？學(xué)習(xí)吧！努力吧！我們才能越來(lái)越優(yōu)秀！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇四
通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)校優(yōu)秀教師嚴(yán)煉對(duì)《群文閱讀》的知識(shí)講座，我受益匪淺。我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí)。明白群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在這之前，我們還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開(kāi)始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)，多個(gè)文本、同一個(gè)議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價(jià)值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進(jìn)入“課堂”后的簡(jiǎn)單疊加，它的背后，是教師對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的更新。“群文閱讀”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。過(guò)于精致細(xì)膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時(shí)間，沒(méi)有大塊時(shí)間讀，大塊時(shí)間悟，“群文閱讀”就不可能實(shí)現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實(shí)……“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。以最大的真誠(chéng)，充分信任兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，打破以單篇獨(dú)進(jìn)、深探細(xì)究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過(guò)全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟?yàn)楹诵?，以探索發(fā)現(xiàn)為樂(lè)趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語(yǔ)感，獲得內(nèi)心成長(zhǎng)的能量。
群文閱讀時(shí)，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。
今后，在教學(xué)中，我要嘗試運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇五
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感。
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感。
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系。
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇六
和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?BR> 得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇七
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的群文閱讀心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽(tīng)了重慶沙坪壩小學(xué)許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李玉文博士關(guān)于“群文閱讀”的講座后，我對(duì)“群文閱讀”教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學(xué)”中，許麗老師用簡(jiǎn)潔而又親切的語(yǔ)言帶著三年級(jí)的孩子們?cè)诓煌耐捁适麻喿x中，感受童話的魅力，同時(shí)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力，給孩子們帶了快樂(lè)，讓孩子們沐浴在書(shū)的芳香里，激勵(lì)著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來(lái)的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無(wú)限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的'不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動(dòng)，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇八
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽(tīng)第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡(jiǎn)潔、干凈，而“停下來(lái)想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動(dòng)?！度ツ甑臉?shù)》一文，新美南吉寫(xiě)得那么簡(jiǎn)單，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物簡(jiǎn)單，字?jǐn)?shù)也不多。但是，仔細(xì)研讀，字里行間透露出的鳥(niǎo)兒與樹(shù)的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨(dú)到，于是他想到了豐子愷的畫(huà)，同樣是簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)深厚。文如畫(huà)，畫(huà)似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學(xué)生帶來(lái)啟發(fā)，甚為精妙。“豐子愷的畫(huà)‘不要臉’，”學(xué)生在笑聲中體會(huì)到寫(xiě)文章其實(shí)也可以留留白，簡(jiǎn)練之處，更顯其精神。早就有哲人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你走得快了，請(qǐng)停下來(lái)，等靈魂趕上?！笔Y軍晶老師的“停下來(lái)想一想”，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學(xué)生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過(guò)程，就是師生與文本對(duì)話的過(guò)程。再讓學(xué)生自由圈出自己所悟的重點(diǎn)詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報(bào)的過(guò)程，是由點(diǎn)及面的，是學(xué)生自由發(fā)揮的，是無(wú)拘無(wú)束的思想碰撞。
下午有關(guān)群文閱讀的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時(shí)間內(nèi)，針對(duì)相同一體，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對(duì)課文知識(shí)的替代而是補(bǔ)充，重點(diǎn)不在于一節(jié)課學(xué)了多篇文章，而是學(xué)會(huì)思考有方法。就像蔣老師對(duì)自己群文教學(xué)的目標(biāo)非常明確，那就是學(xué)表達(dá)、練思考、習(xí)策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽(tīng)的重要性。我們上課有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為一節(jié)成功的課就是老師問(wèn)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后積極回答，老師引導(dǎo)，學(xué)生立刻能根據(jù)老師的思路說(shuō)出老師心目中正確的答案，然而聽(tīng)完蔣老師的課才知道課上老師的問(wèn)題一定要有深度，有可以讓學(xué)生思考的空間，這樣學(xué)生才會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)老師提出的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題思考自己獨(dú)特的見(jiàn)解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對(duì)于重點(diǎn)課文需要講精講透，而對(duì)于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習(xí)真實(shí)的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來(lái)提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來(lái)實(shí)現(xiàn)。
課堂是一場(chǎng)靜悄悄的革命，對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)閱讀比學(xué)信息技術(shù)、教學(xué)方法更重要。在群文閱讀時(shí)應(yīng)該怎樣取舍知識(shí)點(diǎn)的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考確實(shí)是需要我們靜下來(lái)想一想的，在今后的教學(xué)中我也會(huì)秉承這種思想，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)讓學(xué)生傾聽(tīng)，來(lái)進(jìn)行靜悄悄的革命！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇九
書(shū)，是無(wú)聲的教師。它能夠讓我們?cè)跁?shū)的海洋里盡情地學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)得好“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識(shí)，在寫(xiě)文章時(shí)就有神，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)明中心，寫(xiě)出一篇好文章。
我讀過(guò)一本好書(shū)——《聯(lián)想語(yǔ)文》。這本書(shū)主要寫(xiě)了關(guān)于想象、自身體會(huì)、景色、動(dòng)物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過(guò)之后能夠深有體會(huì)，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會(huì)到作者是用心來(lái)寫(xiě)，哭著寫(xiě)完的；我相信，當(dāng)作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來(lái)到他身邊時(shí)，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要??！我真心祝愿每一個(gè)家庭都和和美美地度過(guò)每一天，幸福終身！
我從《助人為樂(lè)的樂(lè)樂(lè)熊》這篇文章中懂得了當(dāng)你幫忙別人時(shí)，最歡樂(lè)的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動(dòng)物朋友們，可每當(dāng)樂(lè)樂(lè)熊幫忙完別人后，它沒(méi)有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因?yàn)楫?dāng)別人向你說(shuō)一聲“多謝”后你的心里準(zhǔn)是樂(lè)滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機(jī)勃勃的春天：枝頭上是鳥(niǎo)兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的.美麗畫(huà)卷。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。早晨是一天的開(kāi)始，春天是一年的開(kāi)始，要想有好成績(jī)，我們就該開(kāi)好頭。
現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)。”我們要確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行選材，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達(dá)到從“一篇”到“一群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對(duì)話最精彩的兩個(gè)段落進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會(huì)人物的思想感情。通過(guò)體會(huì)描述動(dòng)作情狀的詞語(yǔ)：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進(jìn)而總結(jié)出體會(huì)人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對(duì)人物的思想感情體會(huì)也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因?yàn)橐彩堑谝淮螄L試，而且每個(gè)孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會(huì)悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問(wèn)題、差倍問(wèn)題，行程問(wèn)題等30多個(gè)典型問(wèn)題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，豈不是達(dá)到了觸類(lèi)旁通的效果嗎？回過(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實(shí)就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來(lái)分類(lèi)，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類(lèi)似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點(diǎn)。重點(diǎn)在“精準(zhǔn)”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的'群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十一
書(shū)，是無(wú)聲的教師。它能夠讓我們?cè)跁?shū)的海洋里盡情地學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)得好“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識(shí)，在寫(xiě)文章時(shí)就有神，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)明中心，寫(xiě)出一篇好文章。
我讀過(guò)一本好書(shū)——《聯(lián)想語(yǔ)文》。這本書(shū)主要寫(xiě)了關(guān)于想象、自身體會(huì)、景色、動(dòng)物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過(guò)之后能夠深有體會(huì)，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會(huì)到作者是用心來(lái)寫(xiě)，哭著寫(xiě)完的；我相信，當(dāng)作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來(lái)到他身邊時(shí)，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要?。∥艺嫘淖Ｔ该恳粋€(gè)家庭都和和美美地度過(guò)每一天，幸福終身！
我從《助人為樂(lè)的樂(lè)樂(lè)熊》這篇文章中懂得了當(dāng)你幫忙別人時(shí)，最歡樂(lè)的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動(dòng)物朋友們，可每當(dāng)樂(lè)樂(lè)熊幫忙完別人后，它沒(méi)有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因?yàn)楫?dāng)別人向你說(shuō)一聲“多謝”后你的心里準(zhǔn)是樂(lè)滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機(jī)勃勃的春天：枝頭上是鳥(niǎo)兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫(huà)卷。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。早晨是一天的開(kāi)始，這個(gè)故事讓我想到最近我們語(yǔ)文練習(xí)與測(cè)試上寫(xiě)到—黃河，黃河是我們的母親河，可是我們的“母親”正面臨著變成可怕的黑河！變成沙漠化？這是為什么？這是因?yàn)橛行﹩市牟】竦臒o(wú)良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進(jìn)黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心?？墒谴蠹蚁胂肴绻覀?nèi)キh(huán)保，去保護(hù)她，她會(huì)變成這樣嗎？空想是沒(méi)有用的`，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻(xiàn)，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒(méi)有用的，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類(lèi)總有一天會(huì)醒悟。明白：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩(shī)在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩(shī)，我參加了古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，也開(kāi)拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧。古詩(shī)以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表達(dá)出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達(dá)方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓我明白了古人對(duì)于自然和情感的獨(dú)特體驗(yàn)，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時(shí)間與空間的體驗(yàn)。
第三段：文化傳承。
古詩(shī)作為中國(guó)文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。古代詩(shī)人們用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對(duì)人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價(jià)值觀。了解古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國(guó)文化的窗口。通過(guò)參與古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古代文化的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，讀者在閱讀時(shí)常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩(shī)人李白通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞句表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。每當(dāng)我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，無(wú)論是身在何處，總是會(huì)不自覺(jué)地回想起這首詩(shī)中的情景，感受到李白對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過(guò)詩(shī)歌，我感受到作者強(qiáng)烈的情感，也讓我思考和體味自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對(duì)作者情感的共鳴，也是對(duì)人生體驗(yàn)和情感世界的思考。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩(shī)告訴我，生活中最樸素的事物蘊(yùn)含著最深刻的思考。無(wú)論是對(duì)自然的觀察還是對(duì)人情的感悟，古人用簡(jiǎn)潔而含蓄的語(yǔ)言將其表達(dá)得淋漓盡致。古詩(shī)還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時(shí)間和空間的限制，它們能夠超越時(shí)空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，閱讀古詩(shī)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過(guò)古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)的了解和體會(huì)有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧，也學(xué)習(xí)到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。打卡閱讀古詩(shī)不僅讓我更好地欣賞了古代詩(shī)人的才華，更開(kāi)拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十三
作為一名長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶?，F(xiàn)在臺(tái)灣那邊又吹來(lái)一陣風(fēng)，文章要群讀了！
哎~其實(shí)，群文閱讀就是一種分類(lèi)對(duì)比的閱讀方式。
通過(guò)選擇性的劃分同類(lèi)型卻不同風(fēng)格水平的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評(píng)能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。
呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時(shí)間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享！當(dāng)然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！
與我預(yù)想的一樣，想在實(shí)際教學(xué)工作中順利實(shí)施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊(yùn)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)！文章的選擇和孩子的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊(yùn)，甚至能夠陶冶和凈化孩子的內(nèi)心和靈魂。當(dāng)然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實(shí)中的我因?yàn)楦鞣N認(rèn)知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)癥結(jié)！
其實(shí)一線教師或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語(yǔ)文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我群文閱讀教學(xué)的分類(lèi)設(shè)想和構(gòu)思方向。因?yàn)楹⒆訉?duì)文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無(wú)限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的`課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動(dòng)，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十四
古詩(shī)，作為我國(guó)文化瑰寶之一，一直以來(lái)都吸引著我。每一次閱讀古代詩(shī)詞，都會(huì)讓我沉醉其中，領(lǐng)略到詩(shī)人們的智慧和情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我體會(huì)到了古人的哲思和人生觀，同時(shí)也加深了我對(duì)文化傳承的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)給我?guī)?lái)的最大的享受是審美的愉悅。古人的辭章之美，常常讓我嘆為觀止。詩(shī)人們運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、夸張、反問(wèn)等，使詩(shī)的意境更加深遠(yuǎn)。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水來(lái)象征積極向上的力量:“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，以簡(jiǎn)約明了的句子表達(dá)了他對(duì)雨水的喜愛(ài)之情。這樣的描寫(xiě)使我仿佛看到了雨水的洗滌和滋養(yǎng)，讓我心生欣喜。
其次，古詩(shī)也給我?guī)?lái)了思考的啟示。古人經(jīng)歷了種種困境和挫折，他們的詩(shī)作中常常體現(xiàn)了他們對(duì)人生的深刻思考和智慧。讀到白居易的《賦得古原草送別》時(shí)，我深感人生的短暫和無(wú)常。他以古原草的凋零為主題，表達(dá)了對(duì)離別的痛苦和對(duì)生命的珍視。這讓我明白，人生如同古原草一樣脆弱，我們要珍惜眼前人和事，勇敢面對(duì)人生的起起落落。
另外，閱讀古詩(shī)也讓我更加了解了古代文化和歷史。古人的詩(shī)作往往融入了他們的生活文化和社會(huì)背景。比如，在李白的《靜夜思》中，他描繪了一幅夜晚時(shí)寂靜的景象:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@四句簡(jiǎn)潔明了的詩(shī)句讓我感受到了一個(gè)千年前人們生活的細(xì)節(jié)和情感。我設(shè)身處地想象著那個(gè)夜晚的靜謐，想象著李白思念故鄉(xiāng)的心情。通過(guò)這樣的詩(shī)句，我對(duì)古代的生活和人們的情感有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
此外，古詩(shī)也給了我抒發(fā)情感的平臺(tái)。在讀詩(shī)過(guò)程中，我常常被詩(shī)人們的情感所打動(dòng)，也通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出自己的情感。世事繁雜，生活瑣碎，但通過(guò)讀詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)自己能夠忘卻世俗的紛擾，沉入詩(shī)詞的世界，洗滌心靈，舒緩情感。當(dāng)我讀到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，他用詩(shī)句表達(dá)了對(duì)人事無(wú)常的感嘆和對(duì)生活的矛盾的理解，我不禁聯(lián)想到自己的生活中的困惑和感慨。我也試圖通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)紓解自己的困惑和情感，這讓我體驗(yàn)到了寫(xiě)作的樂(lè)趣和自我情感的宣泄。
綜上所述，閱讀古詩(shī)給予了我很多。它給我?guī)?lái)了審美的愉悅，啟示了我對(duì)人生的深思，了解了古代文化和歷史，并提供了一個(gè)抒發(fā)情感的平臺(tái)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅了解到了中國(guó)文化的博大精深，也對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，讀懂古詩(shī)不僅可以讓我們感受到古人的智慧和情感，也能夠幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。閱讀古詩(shī)是一種精神享受，也是一次心靈之旅，希望在將來(lái)的日子里，我能繼續(xù)癡迷于古詩(shī)中，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)其中的美好與智慧。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十五
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十六
說(shuō)來(lái)我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車(chē)輛，濕潤(rùn)的空氣……在這樣的城市學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習(xí)的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時(shí)的火車(chē)上，我就和劉老師探討了這個(gè)群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我聽(tīng)了一頭霧水。我之前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，自己沒(méi)有接觸過(guò)，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽(tīng)到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說(shuō)就是組織不同文本一個(gè)教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價(jià)值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會(huì)問(wèn)，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計(jì)本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因?yàn)槲覀円M量選用多種文類(lèi)的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗(yàn)的文學(xué)類(lèi)文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記，也包括為獲取和使用信息的實(shí)用性文本，例新聞報(bào)道、說(shuō)明書(shū)、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見(jiàn)”的，篇幅是有限制的，語(yǔ)言也是經(jīng)過(guò)規(guī)范的，詞語(yǔ)的選用是經(jīng)過(guò)衡量的，這就是大家所說(shuō)的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀(jì)初就有一個(gè)“石破天驚”的教育觀點(diǎn)：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個(gè)記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過(guò)去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認(rèn)還是以識(shí)記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們?cè)谡n文教學(xué)的課堂里，即使有問(wèn)題，問(wèn)題大部分是老師的問(wèn)題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問(wèn)題，也是由于單篇文章自身的局限。
當(dāng)然，有人也許會(huì)問(wèn)，單篇文章的閱讀難道就沒(méi)有真問(wèn)題、沒(méi)有真發(fā)現(xiàn)了？當(dāng)然有，但你仔細(xì)想想，那些疑問(wèn)和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過(guò)的其它文章、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)或生活情境中的類(lèi)似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時(shí)還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇一
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。閱讀古詩(shī)，不僅僅是欣賞其中的美麗文字和優(yōu)雅語(yǔ)言，更是通過(guò)作者所表達(dá)的情感和思想，理解歷史和文化背景。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀古詩(shī)是一種身心放松的方式，也是對(duì)古人智慧的敬仰和懷念。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古詩(shī)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)能讓我感受到古人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解和思考方式。通過(guò)閱讀古人的詩(shī)作，我能夠體會(huì)到他們對(duì)自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了作者對(duì)于親人離世的悲痛之情，以及對(duì)人生無(wú)常的深刻思考。這種與古人的心靈溝通，讓我更加尊重他們的智慧和對(duì)生命的熱愛(ài)。
其次，古詩(shī)也能喚起我對(duì)自然的關(guān)注和敏感。與現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活相比，古詩(shī)以其豐富的意象和細(xì)膩的描寫(xiě)，引發(fā)我對(duì)大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之渙的《登鸛雀樓》中，通過(guò)描繪高臺(tái)之上的壯麗景色，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自然景觀的贊美和對(duì)人生短暫的思考。這樣的文字和景象，讓我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古詩(shī)也是我處理情感的一種方式。當(dāng)我感到歡樂(lè)、悲傷、憤怒或煩悶時(shí)，我會(huì)選擇讀一些古詩(shī)來(lái)宣泄自己的情感。由于時(shí)代、文化和人類(lèi)本性的共通性，古詩(shī)中所表達(dá)的情感往往是與我有共鳴的。通過(guò)閱讀和體驗(yàn)古人的情感，我能夠找到安慰和解脫。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，讓我在夜晚孤寂的時(shí)候感到親切和安慰。
此外，古詩(shī)還培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的敏感性和欣賞能力。古詩(shī)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)規(guī)范使得我更加注重語(yǔ)言的表達(dá)能力和修辭手法。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的韻律、格律和修辭手法，我不僅能更好地理解作者的意圖，還能夠運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。古詩(shī)中的美麗詞句和巧妙結(jié)構(gòu)，反復(fù)咀嚼和體味，讓我在日常的語(yǔ)言表達(dá)中有了更多的選擇和靈感。
最后，我認(rèn)為古詩(shī)具有超越時(shí)空的意義和價(jià)值。盡管古詩(shī)是古代中國(guó)人的創(chuàng)作和表達(dá)方式，但其中所反映的情感、思想和人類(lèi)共通的價(jià)值觀，卻具有普世性。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我能夠了解到古人的喜怒哀樂(lè)，也能夠發(fā)現(xiàn)他們所探究的人生問(wèn)題與我并無(wú)二致。從這個(gè)角度來(lái)看，古詩(shī)是將我與古人連結(jié)在一起的橋梁，讓我感受到中華文明的延續(xù)和傳承。
總結(jié)起來(lái)，閱讀古詩(shī)是我擴(kuò)展自己和了解古人的一種途徑。通過(guò)古詩(shī)，我能夠感受到古人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解，喚起對(duì)自然的關(guān)注和敏感，處理情感，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感性和欣賞能力，以及超越時(shí)空的思考。古詩(shī)讓我不僅僅欣賞文字之美，更讓我深入思考人生的意義和理解中華文化的博大精深。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是體驗(yàn)一種美的享受，更是與古人心靈的對(duì)話。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇二
自從聆聽(tīng)了劉校長(zhǎng)的《古詩(shī)二首》和《遲到》之后，我對(duì)群文教學(xué)模式有了初步的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
回顧劉老師《古詩(shī)二首》的教學(xué)。她主要以古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法為主線，貫穿課堂始終，進(jìn)而展開(kāi)群文閱讀教學(xué)。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進(jìn)而品味與此相關(guān)聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點(diǎn)詞句為生發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本，最終實(shí)現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學(xué)模式。
這樣的閱讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓我茅塞頓開(kāi)。激發(fā)了我的好奇心，通過(guò)查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)?！蔽覀円_定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行選材，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達(dá)到從“一篇”到“一群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對(duì)話最精彩的兩個(gè)段落進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會(huì)人物的思想感情。通過(guò)體會(huì)描述動(dòng)作情狀的詞語(yǔ)：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進(jìn)而總結(jié)出體會(huì)人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對(duì)人物的思想感情體會(huì)也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因?yàn)橐彩堑谝淮螄L試，而且每個(gè)孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會(huì)悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問(wèn)題、差倍問(wèn)題，行程問(wèn)題等30多個(gè)典型問(wèn)題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，豈不是達(dá)到了觸類(lèi)旁通的效果嗎？回過(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實(shí)就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來(lái)分類(lèi)，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類(lèi)似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點(diǎn)。重點(diǎn)在“精準(zhǔn)”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇三
21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代，機(jī)械化代替人工化，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)并成熟運(yùn)用，甚至是廣泛運(yùn)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域中。所以全世界的人都必須緊跟時(shí)代的步伐。不斷地學(xué)習(xí)充電，讓自己不至于被社會(huì)所拋棄、淘汰。社會(huì)是復(fù)雜的，幾乎沒(méi)有一件事可以用單一的某一項(xiàng)技能就可以單獨(dú)完成。所以群文閱讀學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是必然的社會(huì)趨向！
群文閱讀是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)也是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前學(xué)校的學(xué)習(xí)基本還是單一的單科學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)顯得比較枯燥無(wú)味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。但是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活中，學(xué)生真正要解決問(wèn)題的時(shí)候卻需要聯(lián)系幾個(gè)科目的知識(shí)才可以把問(wèn)題解決，很簡(jiǎn)單很現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的人聊天的時(shí)候就經(jīng)常是英語(yǔ)與國(guó)語(yǔ)普通話一起參雜著說(shuō)的，或是方言加普通話，或是方言加英語(yǔ)。反正就是各種形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一種語(yǔ)言，那這個(gè)交流就沒(méi)辦法進(jìn)行下去的。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)跨學(xué)科地進(jìn)行學(xué)習(xí)！
群文閱讀方便學(xué)生整理知識(shí)，跨學(xué)科記憶也有利于學(xué)生思維的活躍！學(xué)生還是一個(gè)孩子，并不懂得如何去整理知識(shí)點(diǎn)，歸納出有用的知識(shí)框架。但是群文閱讀就能幫學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，但是這些聯(lián)系卻不是每一個(gè)學(xué)生都能懂的的，有了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)就可以幫學(xué)生解決這一問(wèn)題了。
群文閱讀與跨學(xué)科是相互相成的，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是基于群文閱讀的，與跨學(xué)科學(xué)習(xí)在形式、情境、本質(zhì)與思維上的內(nèi)在邏輯共通，群文閱讀可為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)提供重要啟示。群文閱讀提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的文本組合方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的思維方式，提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)施策略。群文閱讀學(xué)習(xí)需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，同樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)也需要群文閱讀。
群文閱讀應(yīng)該被大力倡導(dǎo)，大力推行。群文閱讀適合現(xiàn)今時(shí)代人類(lèi)發(fā)展的需要，與人類(lèi)的生活息息相關(guān)，為大家的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。
與此同時(shí)，作為教育工作者的老師們就要更加快速地學(xué)習(xí)，多給自己的大腦充電，不能只學(xué)習(xí)自己本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識(shí)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)習(xí)的楷模。所以老師要給學(xué)生起模范帶頭作用，率先進(jìn)行群文閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
生活在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)化的時(shí)代，人工智能技術(shù)廣泛運(yùn)用的時(shí)代。認(rèn)真學(xué)習(xí)、多學(xué)習(xí)是我們生存的基本要求。正所謂“活到老，學(xué)到老。”不也是這個(gè)道理嗎？學(xué)習(xí)吧！努力吧！我們才能越來(lái)越優(yōu)秀！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇四
通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)校優(yōu)秀教師嚴(yán)煉對(duì)《群文閱讀》的知識(shí)講座，我受益匪淺。我對(duì)群文閱讀有了新的認(rèn)識(shí)。明白群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在這之前，我們還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開(kāi)始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)，多個(gè)文本、同一個(gè)議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價(jià)值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進(jìn)入“課堂”后的簡(jiǎn)單疊加，它的背后，是教師對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的更新。“群文閱讀”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。過(guò)于精致細(xì)膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時(shí)間，沒(méi)有大塊時(shí)間讀，大塊時(shí)間悟，“群文閱讀”就不可能實(shí)現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實(shí)……“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。以最大的真誠(chéng)，充分信任兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力，打破以單篇獨(dú)進(jìn)、深探細(xì)究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過(guò)全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟?yàn)楹诵?，以探索發(fā)現(xiàn)為樂(lè)趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語(yǔ)感，獲得內(nèi)心成長(zhǎng)的能量。
群文閱讀時(shí)，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。
今后，在教學(xué)中，我要嘗試運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇五
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感。
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感。
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系。
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇六
和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?BR> 得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇七
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的群文閱讀心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽(tīng)了重慶沙坪壩小學(xué)許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李玉文博士關(guān)于“群文閱讀”的講座后，我對(duì)“群文閱讀”教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學(xué)”中，許麗老師用簡(jiǎn)潔而又親切的語(yǔ)言帶著三年級(jí)的孩子們?cè)诓煌耐捁适麻喿x中，感受童話的魅力，同時(shí)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力，給孩子們帶了快樂(lè)，讓孩子們沐浴在書(shū)的芳香里，激勵(lì)著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來(lái)的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無(wú)限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的'不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動(dòng)，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇八
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽(tīng)第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡(jiǎn)潔、干凈，而“停下來(lái)想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動(dòng)?！度ツ甑臉?shù)》一文，新美南吉寫(xiě)得那么簡(jiǎn)單，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物簡(jiǎn)單，字?jǐn)?shù)也不多。但是，仔細(xì)研讀，字里行間透露出的鳥(niǎo)兒與樹(shù)的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨(dú)到，于是他想到了豐子愷的畫(huà)，同樣是簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)深厚。文如畫(huà)，畫(huà)似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學(xué)生帶來(lái)啟發(fā)，甚為精妙。“豐子愷的畫(huà)‘不要臉’，”學(xué)生在笑聲中體會(huì)到寫(xiě)文章其實(shí)也可以留留白，簡(jiǎn)練之處，更顯其精神。早就有哲人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你走得快了，請(qǐng)停下來(lái)，等靈魂趕上?！笔Y軍晶老師的“停下來(lái)想一想”，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學(xué)生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過(guò)程，就是師生與文本對(duì)話的過(guò)程。再讓學(xué)生自由圈出自己所悟的重點(diǎn)詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報(bào)的過(guò)程，是由點(diǎn)及面的，是學(xué)生自由發(fā)揮的，是無(wú)拘無(wú)束的思想碰撞。
下午有關(guān)群文閱讀的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時(shí)間內(nèi)，針對(duì)相同一體，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對(duì)課文知識(shí)的替代而是補(bǔ)充，重點(diǎn)不在于一節(jié)課學(xué)了多篇文章，而是學(xué)會(huì)思考有方法。就像蔣老師對(duì)自己群文教學(xué)的目標(biāo)非常明確，那就是學(xué)表達(dá)、練思考、習(xí)策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽(tīng)的重要性。我們上課有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為一節(jié)成功的課就是老師問(wèn)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后積極回答，老師引導(dǎo)，學(xué)生立刻能根據(jù)老師的思路說(shuō)出老師心目中正確的答案，然而聽(tīng)完蔣老師的課才知道課上老師的問(wèn)題一定要有深度，有可以讓學(xué)生思考的空間，這樣學(xué)生才會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)老師提出的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題思考自己獨(dú)特的見(jiàn)解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對(duì)于重點(diǎn)課文需要講精講透，而對(duì)于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習(xí)真實(shí)的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來(lái)提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來(lái)實(shí)現(xiàn)。
課堂是一場(chǎng)靜悄悄的革命，對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)閱讀比學(xué)信息技術(shù)、教學(xué)方法更重要。在群文閱讀時(shí)應(yīng)該怎樣取舍知識(shí)點(diǎn)的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考確實(shí)是需要我們靜下來(lái)想一想的，在今后的教學(xué)中我也會(huì)秉承這種思想，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)讓學(xué)生傾聽(tīng)，來(lái)進(jìn)行靜悄悄的革命！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇九
書(shū)，是無(wú)聲的教師。它能夠讓我們?cè)跁?shū)的海洋里盡情地學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)得好“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識(shí)，在寫(xiě)文章時(shí)就有神，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)明中心，寫(xiě)出一篇好文章。
我讀過(guò)一本好書(shū)——《聯(lián)想語(yǔ)文》。這本書(shū)主要寫(xiě)了關(guān)于想象、自身體會(huì)、景色、動(dòng)物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過(guò)之后能夠深有體會(huì)，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會(huì)到作者是用心來(lái)寫(xiě)，哭著寫(xiě)完的；我相信，當(dāng)作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來(lái)到他身邊時(shí)，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要??！我真心祝愿每一個(gè)家庭都和和美美地度過(guò)每一天，幸福終身！
我從《助人為樂(lè)的樂(lè)樂(lè)熊》這篇文章中懂得了當(dāng)你幫忙別人時(shí)，最歡樂(lè)的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動(dòng)物朋友們，可每當(dāng)樂(lè)樂(lè)熊幫忙完別人后，它沒(méi)有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因?yàn)楫?dāng)別人向你說(shuō)一聲“多謝”后你的心里準(zhǔn)是樂(lè)滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機(jī)勃勃的春天：枝頭上是鳥(niǎo)兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的.美麗畫(huà)卷。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。早晨是一天的開(kāi)始，春天是一年的開(kāi)始，要想有好成績(jī)，我們就該開(kāi)好頭。
現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學(xué)。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)。”我們要確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行選材，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達(dá)到從“一篇”到“一群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對(duì)話最精彩的兩個(gè)段落進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。運(yùn)用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會(huì)人物的思想感情。通過(guò)體會(huì)描述動(dòng)作情狀的詞語(yǔ)：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進(jìn)而總結(jié)出體會(huì)人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對(duì)人物的思想感情體會(huì)也比較到位。雖然有一部分同學(xué)的節(jié)奏還跟不上，因?yàn)橐彩堑谝淮螄L試，而且每個(gè)孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學(xué)模式進(jìn)行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會(huì)悄然提高。
這樣的教學(xué)模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學(xué)，我們通常把數(shù)學(xué)應(yīng)用題分為“歸一問(wèn)題、差倍問(wèn)題，行程問(wèn)題等30多個(gè)典型問(wèn)題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導(dǎo)正確的方法，以“一文”帶“多文”進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，豈不是達(dá)到了觸類(lèi)旁通的效果嗎？回過(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實(shí)就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來(lái)分類(lèi)，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類(lèi)似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應(yīng)該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點(diǎn)。重點(diǎn)在“精準(zhǔn)”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的'群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十一
書(shū)，是無(wú)聲的教師。它能夠讓我們?cè)跁?shū)的海洋里盡情地學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)得好“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識(shí)，在寫(xiě)文章時(shí)就有神，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)明中心，寫(xiě)出一篇好文章。
我讀過(guò)一本好書(shū)——《聯(lián)想語(yǔ)文》。這本書(shū)主要寫(xiě)了關(guān)于想象、自身體會(huì)、景色、動(dòng)物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過(guò)之后能夠深有體會(huì)，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會(huì)到作者是用心來(lái)寫(xiě)，哭著寫(xiě)完的；我相信，當(dāng)作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來(lái)到他身邊時(shí)，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要?。∥艺嫘淖Ｔ该恳粋€(gè)家庭都和和美美地度過(guò)每一天，幸福終身！
我從《助人為樂(lè)的樂(lè)樂(lè)熊》這篇文章中懂得了當(dāng)你幫忙別人時(shí)，最歡樂(lè)的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動(dòng)物朋友們，可每當(dāng)樂(lè)樂(lè)熊幫忙完別人后，它沒(méi)有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因?yàn)楫?dāng)別人向你說(shuō)一聲“多謝”后你的心里準(zhǔn)是樂(lè)滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機(jī)勃勃的春天：枝頭上是鳥(niǎo)兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫(huà)卷。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。早晨是一天的開(kāi)始，這個(gè)故事讓我想到最近我們語(yǔ)文練習(xí)與測(cè)試上寫(xiě)到—黃河，黃河是我們的母親河，可是我們的“母親”正面臨著變成可怕的黑河！變成沙漠化？這是為什么？這是因?yàn)橛行﹩市牟】竦臒o(wú)良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進(jìn)黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心?？墒谴蠹蚁胂肴绻覀?nèi)キh(huán)保，去保護(hù)她，她會(huì)變成這樣嗎？空想是沒(méi)有用的`，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻(xiàn)，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒(méi)有用的，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。像文中“青蛙軍團(tuán)”的小隊(duì)員一樣，用自我的行動(dòng)感染大家，使每一個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行動(dòng)。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類(lèi)總有一天會(huì)醒悟。明白：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩(shī)在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩(shī)，我參加了古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，也開(kāi)拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧。古詩(shī)以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表達(dá)出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達(dá)方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓我明白了古人對(duì)于自然和情感的獨(dú)特體驗(yàn)，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時(shí)間與空間的體驗(yàn)。
第三段：文化傳承。
古詩(shī)作為中國(guó)文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。古代詩(shī)人們用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對(duì)人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價(jià)值觀。了解古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國(guó)文化的窗口。通過(guò)參與古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古代文化的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，讀者在閱讀時(shí)常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩(shī)人李白通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞句表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。每當(dāng)我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，無(wú)論是身在何處，總是會(huì)不自覺(jué)地回想起這首詩(shī)中的情景，感受到李白對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過(guò)詩(shī)歌，我感受到作者強(qiáng)烈的情感，也讓我思考和體味自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對(duì)作者情感的共鳴，也是對(duì)人生體驗(yàn)和情感世界的思考。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 通過(guò)打卡閱讀古詩(shī)，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩(shī)告訴我，生活中最樸素的事物蘊(yùn)含著最深刻的思考。無(wú)論是對(duì)自然的觀察還是對(duì)人情的感悟，古人用簡(jiǎn)潔而含蓄的語(yǔ)言將其表達(dá)得淋漓盡致。古詩(shī)還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時(shí)間和空間的限制，它們能夠超越時(shí)空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，閱讀古詩(shī)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過(guò)古詩(shī)打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)的了解和體會(huì)有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩(shī)的美和智慧，也學(xué)習(xí)到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。打卡閱讀古詩(shī)不僅讓我更好地欣賞了古代詩(shī)人的才華，更開(kāi)拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十三
作為一名長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)第一線的教師，最近幾年真的挺郁悶?，F(xiàn)在臺(tái)灣那邊又吹來(lái)一陣風(fēng)，文章要群讀了！
哎~其實(shí)，群文閱讀就是一種分類(lèi)對(duì)比的閱讀方式。
通過(guò)選擇性的劃分同類(lèi)型卻不同風(fēng)格水平的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，使閱讀者形成一定的鑒賞和品評(píng)能力，逐步提高閱讀者自身的文學(xué)造詣。這種閱讀方式在現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，倒不失為一種快速提高閱讀能力的方法。
呵呵，不發(fā)牢騷了！還是將這段時(shí)間嘗試應(yīng)用群文閱讀于教學(xué)工作中的心得和感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享！當(dāng)然也有一些困惑！反正大家一起思考討論！不吝賜教！
與我預(yù)想的一樣，想在實(shí)際教學(xué)工作中順利實(shí)施群文閱讀，教師的鑒賞能力和文學(xué)底蘊(yùn)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)！文章的選擇和孩子的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
幾篇文字一堂課，不但可以提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和底蘊(yùn)，甚至能夠陶冶和凈化孩子的內(nèi)心和靈魂。當(dāng)然，這是最理想化狀態(tài)！現(xiàn)實(shí)中的我因?yàn)楦鞣N認(rèn)知差異和條件局限，學(xué)生的感悟與收獲完全取決于我教師的水平！這也是群文閱讀教學(xué)的一個(gè)癥結(jié)！
其實(shí)一線教師或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新編語(yǔ)文教材已經(jīng)嘗試以課文單元為基礎(chǔ)，開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行指向性的引導(dǎo)閱讀，這完全可以作為我群文閱讀教學(xué)的分類(lèi)設(shè)想和構(gòu)思方向。因?yàn)楹⒆訉?duì)文本、探索性教學(xué)。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問(wèn)題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開(kāi)始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí)；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無(wú)限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對(duì)語(yǔ)文教師的`課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動(dòng)，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來(lái)的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十四
古詩(shī)，作為我國(guó)文化瑰寶之一，一直以來(lái)都吸引著我。每一次閱讀古代詩(shī)詞，都會(huì)讓我沉醉其中，領(lǐng)略到詩(shī)人們的智慧和情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我體會(huì)到了古人的哲思和人生觀，同時(shí)也加深了我對(duì)文化傳承的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)給我?guī)?lái)的最大的享受是審美的愉悅。古人的辭章之美，常常讓我嘆為觀止。詩(shī)人們運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、夸張、反問(wèn)等，使詩(shī)的意境更加深遠(yuǎn)。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水來(lái)象征積極向上的力量:“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，以簡(jiǎn)約明了的句子表達(dá)了他對(duì)雨水的喜愛(ài)之情。這樣的描寫(xiě)使我仿佛看到了雨水的洗滌和滋養(yǎng)，讓我心生欣喜。
其次，古詩(shī)也給我?guī)?lái)了思考的啟示。古人經(jīng)歷了種種困境和挫折，他們的詩(shī)作中常常體現(xiàn)了他們對(duì)人生的深刻思考和智慧。讀到白居易的《賦得古原草送別》時(shí)，我深感人生的短暫和無(wú)常。他以古原草的凋零為主題，表達(dá)了對(duì)離別的痛苦和對(duì)生命的珍視。這讓我明白，人生如同古原草一樣脆弱，我們要珍惜眼前人和事，勇敢面對(duì)人生的起起落落。
另外，閱讀古詩(shī)也讓我更加了解了古代文化和歷史。古人的詩(shī)作往往融入了他們的生活文化和社會(huì)背景。比如，在李白的《靜夜思》中，他描繪了一幅夜晚時(shí)寂靜的景象:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@四句簡(jiǎn)潔明了的詩(shī)句讓我感受到了一個(gè)千年前人們生活的細(xì)節(jié)和情感。我設(shè)身處地想象著那個(gè)夜晚的靜謐，想象著李白思念故鄉(xiāng)的心情。通過(guò)這樣的詩(shī)句，我對(duì)古代的生活和人們的情感有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
此外，古詩(shī)也給了我抒發(fā)情感的平臺(tái)。在讀詩(shī)過(guò)程中，我常常被詩(shī)人們的情感所打動(dòng)，也通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出自己的情感。世事繁雜，生活瑣碎，但通過(guò)讀詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)自己能夠忘卻世俗的紛擾，沉入詩(shī)詞的世界，洗滌心靈，舒緩情感。當(dāng)我讀到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，他用詩(shī)句表達(dá)了對(duì)人事無(wú)常的感嘆和對(duì)生活的矛盾的理解，我不禁聯(lián)想到自己的生活中的困惑和感慨。我也試圖通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)紓解自己的困惑和情感，這讓我體驗(yàn)到了寫(xiě)作的樂(lè)趣和自我情感的宣泄。
綜上所述，閱讀古詩(shī)給予了我很多。它給我?guī)?lái)了審美的愉悅，啟示了我對(duì)人生的深思，了解了古代文化和歷史，并提供了一個(gè)抒發(fā)情感的平臺(tái)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅了解到了中國(guó)文化的博大精深，也對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，讀懂古詩(shī)不僅可以讓我們感受到古人的智慧和情感，也能夠幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。閱讀古詩(shī)是一種精神享受，也是一次心靈之旅，希望在將來(lái)的日子里，我能繼續(xù)癡迷于古詩(shī)中，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)其中的美好與智慧。
古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十五
堅(jiān)持閱讀，我們一直在路上。只要對(duì)孩子有益，我們就樂(lè)此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會(huì)使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅(jiān)持閱讀，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)春色滿園，群文閱讀是閱讀教學(xué)的補(bǔ)充，不是閱讀教學(xué)的顛覆。
群文閱讀有自己的教學(xué)取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過(guò)程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實(shí)、實(shí)用的閱讀策略。所以我認(rèn)為：群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)槿何拈喿x教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問(wèn)少講，讓學(xué)生埋頭看書(shū)、思考，抬頭陳述、傾聽(tīng)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谝黄又黄拈喿x當(dāng)中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點(diǎn)燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達(dá)成共識(shí)，完成建構(gòu)。所以說(shuō)，開(kāi)展群文閱讀的課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動(dòng)閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的。
通過(guò)課題組的共同學(xué)習(xí)，我們亦認(rèn)識(shí)到中學(xué)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快；強(qiáng)化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂(lè)；豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深。群文閱讀，學(xué)生讀得更多，更快，更樂(lè)，更深。真得適合在中學(xué)開(kāi)展群文閱讀，那么中學(xué)群文閱讀教學(xué)的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來(lái)；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡(jiǎn)略而豐厚；基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源；基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來(lái)，如我的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)《感念師恩》，王老師的《珍愛(ài)生命》，劉老師的《父親的愛(ài)》，都是以主題來(lái)萃取文章的。有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效綜合起來(lái)習(xí)得方法比獲得知識(shí)更重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學(xué)會(huì)快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｓ玫拈喿x方式，我們要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學(xué)會(huì)整合信息的策略，學(xué)會(huì)質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來(lái)了新的發(fā)展空間，給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一片新天地，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行“群文閱讀”的教學(xué)，從鼓勵(lì)學(xué)生群文閱讀開(kāi)始，從為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物開(kāi)始。為了我們的共同成長(zhǎng)，我將和學(xué)生們一起踏上群文閱讀的快車(chē)，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩(shī)群文閱讀的心得體會(huì)篇十六
說(shuō)來(lái)我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車(chē)輛，濕潤(rùn)的空氣……在這樣的城市學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習(xí)的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時(shí)的火車(chē)上，我就和劉老師探討了這個(gè)群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我聽(tīng)了一頭霧水。我之前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，自己沒(méi)有接觸過(guò)，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽(tīng)到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說(shuō)就是組織不同文本一個(gè)教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價(jià)值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會(huì)問(wèn)，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計(jì)本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因?yàn)槲覀円M量選用多種文類(lèi)的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗(yàn)的文學(xué)類(lèi)文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記，也包括為獲取和使用信息的實(shí)用性文本，例新聞報(bào)道、說(shuō)明書(shū)、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見(jiàn)”的，篇幅是有限制的，語(yǔ)言也是經(jīng)過(guò)規(guī)范的，詞語(yǔ)的選用是經(jīng)過(guò)衡量的，這就是大家所說(shuō)的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀(jì)初就有一個(gè)“石破天驚”的教育觀點(diǎn)：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個(gè)記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過(guò)去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認(rèn)還是以識(shí)記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們?cè)谡n文教學(xué)的課堂里，即使有問(wèn)題，問(wèn)題大部分是老師的問(wèn)題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問(wèn)題，也是由于單篇文章自身的局限。
當(dāng)然，有人也許會(huì)問(wèn)，單篇文章的閱讀難道就沒(méi)有真問(wèn)題、沒(méi)有真發(fā)現(xiàn)了？當(dāng)然有，但你仔細(xì)想想，那些疑問(wèn)和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過(guò)的其它文章、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)或生活情境中的類(lèi)似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時(shí)還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。