通過寫讀后感可以記錄我們在閱讀中的成長和變化。寫讀后感要有邏輯性和條理性，將情節(jié)、主題和思考有機(jī)地連接起來。相信這些讀后感范文會給你寫作提供一些思路和靈感。
愛得教育讀后感摘抄篇一
沒有不散的霧霾，最可貴的是真摯，做情緒的主導(dǎo)者，鑄造最美的性格，相信未來不是夢，不做困境的囚徒，品德是種助跑器，堅守生命的底線，八個意味深長的話題，激起了人生的積極之心。
之所以對這本書感悟深刻，是因為它觸動了我心底的那根心弦。五十多個故事，五十多個作家，簡簡單單的169頁紙，卻詮釋了生命的勇敢與堅強(qiáng)。
最讓我震撼的，莫過于段奇清的《用生命來開花》。在非洲的南部與西南地區(qū)，氣候條件十分惡劣，四處一望，滿眼都是巖石和沙爍。但偏偏就有一種植物敢于向其挑戰(zhàn)，它頑強(qiáng)的生活在那，無論是巖床的縫隙間，還是灰黃的石爍上，都能見到它們奇異的身影，一枝獨秀，不屈的活著。
這種名叫生石花的花朵，為了生存，為了繁殖，一代一代地進(jìn)化，一代一代地變強(qiáng)，特殊而美麗，空靈而純凈，與那冰雪傲骨的高山雪蓮比，也不謙讓。
兩年前的那個夏天……那時我還在為我岌岌可危的成績焦頭爛額，但一張報名表飄落在面前時，我還是多看了一眼。將它扔過來的同桌說：“一起?”
“當(dāng)然!”報名表上寫的地址，我默默記了下來，奧數(shù)比賽……我一定會去的?？荚嚠?dāng)天，我迅速的做完了前面的選擇和填空，對付大題時，兩道題讓我剛樹立起的信心轟然倒塌。自己在心里念叨了幾遍，完全不會啊!
我為自己辯解著，一生氣趴在桌子上睡起來了。但就這樣一放棄，我與第一，失之交臂。成績很快發(fā)下來了，我與第一，僅差八分。但那最后一題直接九分!
怒火與懊悔消了后，再看題，我明明會!但我選擇了放棄。那時我就暗暗發(fā)誓，自己堅持的夢想，一定要堅定不移的走下去!自此，我從未放棄。期中成績不理想，急的我抓耳撓腮，一遍遍的刷題與復(fù)習(xí)，哪怕時針指向十一點，我依舊伏案夜學(xué)，眼皮真的支撐不住了的時候，依舊不想睡覺。這時我才發(fā)現(xiàn)，堅持，要比想象中的困難的多。
但還好，我挺過來了，以我那半吊子的水平，直接進(jìn)步一百多名，那時我才明白，堅持是困難的，但堅持背后的收獲是幸福的。
是花朵就得綻放，是生命就得美麗。美國的切斯特菲爾曾說：“目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷途中徒勞無功?！笔前?，沒有目標(biāo)與努力，何來生命的美麗與輝煌。
風(fēng)雨不再畏綻放終有時，是花，亦是我。
愛得教育讀后感摘抄篇二
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，讀完這本書后我內(nèi)心涌動著一股暖流。這本書是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯用一個學(xué)年所記的日記。在最樸實的字里行間，融入了種.種人世間最偉大的愛，無論哪一章，哪一節(jié)，都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致。大到國家社會民族的大我之愛，小到父母朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
生活，愛將我們包圍，但總是容易被忽視，我們應(yīng)該好好體會家人、朋友、老師對我們的愛，如果你體會到了，你會發(fā)現(xiàn)生活無限美好。
愛得教育讀后感摘抄篇三
今天，我讀了《情系祖國》中的《天下興亡，我的責(zé)任》，他的作者是臺灣一所學(xué)校的校長高振東。
這一所學(xué)校是一個15—18歲學(xué)生的名校，但是，每年因偉反校規(guī)被開出的學(xué)生高達(dá)二三百人，這里沒有一個大師傅和保衛(wèi)這里沒有作業(yè)，但是，卻沒有一個考不上大學(xué)的。這里就是臺灣享譽(yù)30年之久的一所以道德為本的忠信高級學(xué)校。
這一個學(xué)校燈泡壞了，一個學(xué)生看見了就會自個掏錢買一個安上去：窗壞了，在自個買一個裝上去。從不不里不睬。
飯?zhí)弥?，地上有半粒米，紙削，學(xué)生們就會自己撿起：一個水龍頭壞了，一個學(xué)生見了，不管：又看見了又不管：第三次看見了，還是一如既往。那么，這樣的學(xué)生，是一定會被這個學(xué)校否認(rèn)——開除的。
如果是水管的水不關(guān)水“嘩嘩——”的流了個滿地也不去管他“反正是國家的水不是我的水，流就流唄，管我啥事兒!”這，也是要被學(xué)校開除的。
我深深的感受到，高震東是一個極負(fù)責(zé)任的好校長不學(xué)校以下的1500名學(xué)生當(dāng)作了自己的國家來看待，他對自己的國家負(fù)責(zé)，愛自己的國家。
這就是我讀《天下興亡，我的責(zé)任》的感受。
愛得教育讀后感摘抄篇四
青春是什么?是年輕、是活力，通常我們會認(rèn)為，青春只是和年齡休戚相關(guān)的一段時間和一個狀態(tài)。但美國作家塞繆爾·烏爾曼在《年輕》一文中，卻為我們重新詮釋了“青春”的定義：只要理想的火焰不滅，只要奮斗的精神永存，你就會充滿青春的活力。
通過對《年輕》一文的閱讀，我深深認(rèn)識到，此文中對于“青春”的定義，不僅適用于個人，也適用于新時代新夢想新征程下的馬鋼企業(yè)文化。作為一個現(xiàn)代化的大型鋼鐵企業(yè)，新時代要求我們煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績，始終以“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神為指引，才能打造出一個充滿活力的青春馬鋼。
而作為一名普通的馬鋼員工，在日常工作中又該如何以具體的實際行動來踐行這一理念呢?胡適先生的《差不多先生傳》又為我們提供了生動的反例。
“紅糖白糖不是差不多嗎?”“陜西同山西，不是差不多嗎?”這是《差不多先生傳》一文中，差不多先生日常為人處事的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中斷了氣。而作為馬鋼冷軋總廠一名一線員工，我對精益的理解就是：一絲一毫也不能差，力爭把本職工作做到極致。
作為冷軋總廠物流二分廠一名庫管理，我的崗位是負(fù)責(zé)熱軋酸洗機(jī)組產(chǎn)品下線的庫位管理和生產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與生產(chǎn)報表的編制。
這一崗位看似簡單輕巧，但實際上對操作者的責(zé)任心和工作技能有著極高的要求。每個數(shù)字的統(tǒng)計，每卷發(fā)貨的核對，每份報表的成形都離不開每個高度緊張的時刻。由于酸洗庫區(qū)小、產(chǎn)量大、節(jié)奏快，常常是白班生產(chǎn)的鋼卷，小夜班已經(jīng)有客戶來提貨，而其中會碰到一些因無法及時包裝，或改判后未及時更換標(biāo)簽等原因造成的不能及時發(fā)貨的問題。這就需要改變工作習(xí)慣，力爭由事后處理變?yōu)槭虑敖槿耄轮懈櫍潞罂偨Y(jié)，力求做到每一卷實物從信息到終判到實物，都與提單相符，盡可能地為發(fā)貨組創(chuàng)造便利的條件，從而節(jié)約時間成本，確保了酸洗庫區(qū)的順達(dá)暢通。
如果說《年輕》一文，是要求我們從思想上保持不斷創(chuàng)新，永葆青春活力，那《差不多先生傳》就是從具體行動上，指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟⒆銔徫唬霌P工匠精神，精益求精。
新文化運動的先驅(qū)、馬克思主義在中國的最早傳播者李大釗曾號召建立一個：青春之民族、青春之國家、青春之世界、青春之宇宙。一個世紀(jì)后的今天，作為一名新時代的馬鋼人，在馬鋼闊步邁向轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展新階段的關(guān)鍵時期，只有在保持不斷創(chuàng)新的狀態(tài)下，秉持把工作做到極致的態(tài)度，弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，才能為建立青春之班組、青春之工廠、青春之馬鋼而貢獻(xiàn)一己之力。
愛得教育讀后感摘抄篇五
這個寒假，我們的老師推薦了我們一本書，名字叫親愛的漢修先生，這本書的作者是美國的貝芙莉克萊瑞女士，這本書曾經(jīng)得過了國際大獎小說紐伯瑞兒童學(xué)獎金獎!這本書講的是一個小男孩叫鮑雷伊他的父母在他上小學(xué)的時候就離婚了，那時，鮑雷伊就離開了爸爸，跟媽媽住在一起了，而小狗土匪就離開了鮑雷伊跟鮑雷伊的爸爸住在一起了!在鮑雷伊上二年級的時候讀了一本書叫狗兒快樂秘訣，他覺得很有趣，很喜歡這本書的作者：漢修先生，于是就和漢修先生有了交往!從那時起，鮑雷伊不管是什么是事情都和漢修先生講!有一次，他爸爸在開卡車的時候，土匪弄丟了!他爸爸在那里找呀找呀，還是沒找到后來因為天氣實在太冷了，所以他爸爸就丟下土匪，自己，開著卡車走了!這件事情，讓鮑雷伊，知道了，所以那天哭的很傷心，后來他的爸爸，通過跟卡車司機(jī)談話，找到了土匪，但是鮑雷伊的爸爸媽媽，還是沒有復(fù)婚!
愛得教育讀后感摘抄篇六
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術(shù)主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴(yán)等級，嚴(yán)刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴(yán)重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權(quán)尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關(guān)聯(lián)。書中沿用清代海關(guān)總稅務(wù)司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進(jìn)行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學(xué)講究循循善誘，希望以教育來引導(dǎo)官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習(xí)慣，希望淳風(fēng)美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預(yù)設(shè)的道路;而西方文明則主張列舉“負(fù)面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關(guān)進(jìn)法制的牢籠。
在當(dāng)時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強(qiáng)。當(dāng)然，也因為儒學(xué)的引導(dǎo)，讓歷代統(tǒng)治者認(rèn)為能引導(dǎo)著官僚階級低薪而出廉政。事實上，往往公務(wù)消費、家庭開支以及各類人情打點遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其薪俸，特別是基層之小吏。當(dāng)官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補(bǔ)虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導(dǎo)致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領(lǐng)的中國海關(guān)，則由于薪酬較高，制度嚴(yán)格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關(guān)可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機(jī)構(gòu)都像海關(guān)那般，日進(jìn)斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導(dǎo)致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進(jìn)行高壓打擊，另一方面則權(quán)衡公務(wù)開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負(fù))公開透明化，將養(yǎng)廉銀正常化，確保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產(chǎn)，還民間經(jīng)濟(jì)正常運轉(zhuǎn)來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設(shè)的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠(yuǎn)小于一個集權(quán)制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因為蛀蟲不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設(shè)定便是至關(guān)重要。薪酬管理制度的科學(xué)與理性，法律法規(guī)的嚴(yán)謹(jǐn)完善，能有利于調(diào)度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設(shè)定較為科學(xué)且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補(bǔ)償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補(bǔ)償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風(fēng)氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關(guān)鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負(fù)于無物，視綱常法紀(jì)于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風(fēng)之于海瑞，卻無人響應(yīng)導(dǎo)致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應(yīng)對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨善其身”與“兼濟(jì)天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關(guān)乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認(rèn)同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則。可以說曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當(dāng)時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內(nèi)向孤介，對官場外的社交應(yīng)酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點;一方面無心往下疏通。因此，在行政事務(wù)上的推進(jìn)便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內(nèi)心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風(fēng)亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務(wù)員們心中的煎熬。
如今經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)低迷，社會運行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產(chǎn)黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應(yīng)該會為社會順滑的運轉(zhuǎn)，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設(shè)和制度運行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進(jìn)行到底!
愛得教育讀后感摘抄篇七
媽媽，總是想把她認(rèn)為最好的東西都放在我面前，一心只想著讓我開心和健康，卻忽略了她自己因此而生的疲憊，而我也會為她心疼。媽媽，常常愛得不知所措，忘了愛她自己。
只要我說過哪道菜好吃，接下來的幾個月內(nèi)，媽媽每隔兩天就會做那道菜，即使那道菜做起來很麻煩，需要花很多時間。直到我說吃膩了，不想再吃那道菜了，她才會停止這種有些瘋狂的舉動。
當(dāng)我面臨高考的時候，媽媽比我還緊張。明明會暈車，但每個周末還是會坐兩個小時的車來我學(xué)校，只是為了給我送吃的、用的，常常坐下來還不夠十分鐘，就急匆匆地離開，生怕打擾我的'學(xué)習(xí)和休息。盡管我告訴她在學(xué)校吃得很好，要她不用送東西過來，但她還是不放心，堅持要這樣來回奔波。高考成績公布的時候，媽媽驕傲地對我說，幸好她之前常常給我補(bǔ)充營養(yǎng)，為我燒香拜佛，才能發(fā)揮得這么好。但事實是，我的成績只夠就讀二本學(xué)校，辜負(fù)了她的一番苦心，她卻表示這已經(jīng)很好了。
心情煩躁的時候，我很容易發(fā)脾氣。每當(dāng)我心情不好的時候，媽媽都會給我一個安靜的空間，拿東西都是輕拿輕放，連看電視都把音量調(diào)得近乎靜音，但她不會離開，只會保持安靜，耐心地等我平復(fù)心情，然后聽我傾訴，給我鼓勵。
總覺得媽媽對我的愛太深了，甚至到了愛得不知所措的程度。而我，能夠回報她這份付出的方式，就是讓她能夠?qū)W會多愛自己一點，讓她的生活輕松快樂一些。
愛得教育讀后感摘抄篇八
紅星,象征著黨的光輝的紅星,閃閃發(fā)光。
紅星,由參加者長征的父親珍重的交到孩子的手中,燦爛奪目。
紅星,緊貼在孩子胸口,伴隨著他經(jīng)過一個艱苦斗爭的歷程,溫暖人心。
紅星,終于在紅軍勝利歸來的春天,帶到孩子的軍帽。孩子笑了,笑得那樣幸福。
今年暑假,我讀了李心田《閃閃的紅星》一書。
這是一本紅色經(jīng)典,了一個在20世紀(jì)30年代戰(zhàn)爭環(huán)境中成長起來的少年英雄,叫潘冬子。他愛憎分明、不畏艱險、機(jī)智勇敢、純潔質(zhì)樸,在黨和前輩的教育、幫助下,他逐漸成熟起來。而那顆軍帽上的紅星,則象征著和,寄托了他對紅軍父親的思念和追隨的信念。
讀這本書的時候,我的心情一直隨著故事情節(jié)的變化而變化。當(dāng)看到大漢奸胡漢三放火燒死潘冬子的母親時,當(dāng)看到老百姓因饑餓掙扎在死亡線上,而米行的沈老板卻往米里摻沙子、囤積時,當(dāng)看到孫局長和沈老板狼狽為奸,甚至槍殺一個將要餓死的嬰兒時,我緊緊握住了拳頭,恨不得一把奪過沈局長的槍,當(dāng)場讓他們吃一顆子彈。而當(dāng)我看到小小年紀(jì)的潘冬子勇敢的對抗胡漢三、白狗子時,我又忍不住為他暗暗叫好,對他的敬佩之情油然而生。當(dāng)看到胡漢三被打死時,真是大快人心,我無法抑制激動的心情,情不自禁地大喊起來。
潘冬子的生活充溢著崇高的理想,莊嚴(yán)的允諾,堅定的信念和勇敢的抗?fàn)?。這使我想到了一個個為國犧牲的英雄,劉胡蘭、董存瑞、王二小、黃繼光、江姐、楊靖宇、李大釗等等。他們的形象沒有隨著歷史的遠(yuǎn)去而消散,相反,在我們的心目中,他們越來越高大,是我們心目中永遠(yuǎn)的英雄。
耳邊又響起了電影版《閃閃的紅星》的主題曲:。
“小小竹排江中游,。
滔滔江水向東流,。
紅星閃閃亮,。
照我去戰(zhàn)斗,。
代代如潮涌,。
前赴后繼跟黨走,。
前赴后繼跟黨走”
這首歌和潘冬子的精神像永遠(yuǎn)閃耀著的紅星一樣,他們將一起激勵著我,讓我不怕困難,勇敢向前!
愛得教育讀后感摘抄篇九
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
作為一個幼兒教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
愛得教育讀后感摘抄篇十
每個星期三的下午，我們班都有人帶資料，到班級讀。我經(jīng)常帶，我也經(jīng)?？吹絼e人組織了一個研究小組，其實我也想組織。于是我便找了幾個人，組織了一個研究小組，經(jīng)過我們的商量，決定研究西游記的作者吳承恩與西游記這個話題。
二、研究方法。
我們先查了西游記的作者吳承恩的簡介，我們是通過上網(wǎng)才查到的我們先在網(wǎng)上搜索的地方打了我們研究的題目：西游記的作者吳承恩與西游記這幾個字。隨后，很快就出現(xiàn)了許許多多關(guān)于這個話題的欄目。最后我們選擇了吳承恩簡介的這個欄目，我們打開以后，上面果然顯示著關(guān)于吳承恩的介紹，我們讀完了這個介紹，接著又開始查西游記的主要人物。
三、研究收獲。
1.吳承恩。
吳承恩(1506-1582)，字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人，小說《西游記》的作者。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房“射陽(竹移)”中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》。此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。
2.西游記的主要人物。
唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛嫃?，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取?jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚，法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
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愛得教育讀后感摘抄篇十一
前言：文章簡短卻耐人尋味，讀完它，大致思考了幾個問題“這篇短文給了我哪些啟發(fā)？為什么特德稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師？什么樣的老師才是最好的老師？”
關(guān)鍵詞：精讀而細(xì)思以誠播愛，以愛得愛做“最好”的老師。
熟讀而精思。
成長是循序漸進(jìn)的。是什么讓湯普生夫人對特德重新思考的？是那份一到四年級的記錄檔案。感謝那些教過特德的老師，她們認(rèn)真的對特德作出真實的描述，才讓湯普生夫人發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的特德也是那么的討人喜歡?；貞浳覀兤綍r撰寫的幼兒評語，是否也做到真實的記錄，還是千篇一律？是否能看出孩子的成長？是否進(jìn)行全方位分析，作出描述，寫出判斷，提出了發(fā)展的措施和方向？特德的檔案應(yīng)該讓我們再次重視成長評語，認(rèn)識到自己的只字片語能對孩子今后產(chǎn)生重大影響。
愛是需要思考的。愛因為思而理性，思因為愛而成熟。小男孩特德就類似于我們平時的“特殊”孩子，當(dāng)特德過去的一切被湯普生夫人了解后，故事才發(fā)生轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變就是湯普生夫人的思考，而經(jīng)過愛的思考后，她才會覺得自己的行為另她羞愧，才會決定研究怎樣教育孩子們，才會讓特德有了這么大的改變。“因人施教”似乎是老生常談，但是，如何用適宜的方式去對待不同的孩子，卻是永恒的話題。孩子來自不同的家庭，感受和體驗愛的方式有著“聽得見，摸得著”的相同，又有著“以自我為中心”的不同，有的孩子喜歡摟一摟抱一抱，有的孩子喜歡教師的觸摸，有的孩子喜歡贊揚、夸獎，有的孩子喜歡鼓勵、支持……總之，掌握孩子的個性特點，根據(jù)孩子個體差異，有的放矢的實施教育，表達(dá)愛，才是最為有效的教育方式。
以誠播愛，以愛得愛。
湯普生夫人用愛感動著特德，讓他感受到母親般的溫暖，讓他振作起來，變得聰明、與眾不同。同時也給特德帶來了對愛更深的體會，所以他稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師，說明童年時候的老師對孩子的影響是非常深刻的，同時也提醒了我們要平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都應(yīng)一視同仁，平等對待，我們應(yīng)從心底里去愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。孩子的世界是最純真、最透明、最敏感的，老師的一舉手，一投足，即使是目光掃一下，也會使孩子們產(chǎn)生深刻的感受。
做“最好”的老師。
“最好”是相對的。因為是永遠(yuǎn)沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個比一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的我與昨天的我相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？我今天組織集體活動是不是比昨天更有趣？我今天對待孩子是不是比昨天更細(xì)心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅持不懈。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我愿意用僅此感受來鞭笞自己，做孩子心中最好的老師，讓理性的愛和成熟的思托起孩子成長的天空，以誠播愛，以愛得愛，讓孩子歡樂、有力的飛翔！
愛得教育讀后感摘抄篇十二
我踏著腳步去奔跑。
大地與天之間一片漆黑。
我被一層白霧籠罩著。
大地的一切，我一點不知。
心中的恨火無處可發(fā)。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱著醋壇子。
死死的.吃著。
心中無比的酸痛。
痛，我那里去發(fā)。
酸，又那里去放。
年少的我，有著巨大的心愿。
有著死死的夢想。
那種無聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我總是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那燦爛的太陽能重新升起。
渴望得到心中的那種燦爛。
讓那燦爛到永久。
初三:劉?
愛得教育讀后感摘抄篇十三
有一種愛叫放棄，明知道許多事情是沒有答案的，卻想尋找一個答案，真的好累……。
有一種愛叫忍讓，忍讓也是一種愛，以愛的方式善待對方的缺陷，用包容的胸懷寬恕自己的愛人，給他一個悔悟的機(jī)會留一個自省的空間于平平淡淡中演繹經(jīng)典，在無聲無語中融洽恩愛，這樣即使是不傳奇的愛情也將變得永恒，再平淡的婚姻，依然一如既往令人留連。
愛不能成為牽絆，所以要選擇放手，從容的讓彼此走彼此的世界，凡事到極至，傷也會痛。其實愛過就會懂，彼此個性的太過堅強(qiáng)終究會是一起生活的陰影。
昨日的幸福以成為一種痕跡，兩人能攜手走完整人生固然很好，可陪上了一段也應(yīng)心存感激了。
愛一個人不是要成為所愛人的牽絆，只要心中有愛，生活總是那么美好！
相距是一種緣，相識，相戀更是一種緣分，緣起而聚，緣盡而散，放手才是真愛。有一種愛叫放手！
愛情給的.唯一的東西就是背叛，無情的背叛！曾經(jīng)是那么相愛的兩個人，轉(zhuǎn)眼陌路，留下的是殘缺不全的記憶和心痛。
沒有想到結(jié)局會是這樣，曾經(jīng)的山盟海誓，曾經(jīng)的天長地久，轉(zhuǎn)眼都成了飛灰。
我對自己說不要再去想他，不要再想了，雖然他的影子從未離開過，
資料。
生活還是要過的，其實有種愛叫離開，再見了，我的愛人……。
有一種愛，我們不能稱之為愛情，雖然有同樣的心動，同樣的懷想，同樣乍然相見的喜悅，依依不舍的眷戀，但世間總有一種約束，讓心思沉靜，讓感情不再漂泊，依然可以在午夜夢回事心生柔情，依然可以相信自己的完美與可愛，在這些溫柔的情愫里。
有一種愛，可以默默的愛，默默的理解，默默的在心里裝滿祝福，揮一揮手，讓春草纏綿，落江成陣，就是有這樣的感情??！飄蕩成纏綿而溫暖的空氣，就是在這樣無心的眷戀里，我們認(rèn)識自己也認(rèn)識世間，就是有這樣無緣而有情的瞬間，讓我們輕輕的嘆息，深深的愛，雖然我們相愛，但不能稱之為愛情，多想讓愛發(fā)出聲響??！可那是一種毀滅，善良絕對不允許這樣，多想讓愛明白??！可怎么人心看著愛有為難，感情也不能饒恕愛的胡來。
就這樣默默的去愛，永遠(yuǎn)放在心頭來愛；當(dāng)風(fēng)吹來的時候，就讓湖水激動地涌出堤岸，一點點就已經(jīng)足夠了，就象喝第一口茶水，才能品出味道。只要輕盈的湖水永遠(yuǎn)不下沉，只要堅固的堤岸永遠(yuǎn)攔得住湖水，相信湖水總是會泛出激情，堤岸也總是能感到堅強(qiáng)。
有一種愛，永遠(yuǎn)難以啟齒，可這種愛情來得持久，來得絕美……。
愛得教育讀后感摘抄篇十四
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名作家亞米契斯，他以日記的形式描繪了一個四年級小學(xué)生安利柯一學(xué)年的經(jīng)歷，再現(xiàn)了父母對兒女的愛，老師、朋友、同學(xué)之間的愛，也讓我感受到了愛。
書中的一個小片段讓我記憶猶深，有一個二年級的學(xué)生叫羅貝蒂，她為了保護(hù)一個一年級的學(xué)生，不幸被馬車壓碎了腳骨，只能和拐杖共度一生。他這種為了保護(hù)別人而奮不顧身的精神深深感動了我。在生活中，有樂于助人的人，也有舍己為人的人，也許很多人都會發(fā)現(xiàn)，舍己為人的人比樂于助人的人明顯很少。為了別人而犧牲自己，許多人都不樂意，都覺得為了別人犧牲不值。可是有些動物卻不同，就比如《斑羚飛渡》中的斑羚，一部分斑羚心甘情愿做別人的墊腳石，為了別人能繼續(xù)生存而讓自己跌入萬丈深淵。
可是，愛究竟是什么?
如果你問別人這個問題，他可能說這個問題是主觀的，反正說不清楚。因為愛像空氣，天天在我們身邊，只是容易被忽略。而對我來說，愛是美好的，是溫暖的，是長久的。愛存在于每個人身上，包括小動物。愛有多種：家人的愛是親情之愛，朋友的愛是友情之愛，老師的愛是教育之愛……總之，愛在我們的生活中是不可缺少的，它已無形中融入我們的生命。
讀好這本書，感受這本書，感受愛與教育，讓愛與教育成為你生命中不可缺少的一部分。正如法國羅曼·羅蘭所說：愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。
愛得教育讀后感摘抄篇十五
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候輟學(xué)放牛、學(xué)畫荷花的故事，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生認(rèn)識到少年時期的王冕，感受并學(xué)習(xí)王冕孝敬長輩和勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中我采用了抓課文重點段落的教學(xué)方法，對課文進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩?。教學(xué)中塊面比較清晰，達(dá)到了預(yù)期的效果。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢”這句話時，學(xué)生的感知停留在表層上，這時教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀上面母親說的話，想想王冕是在什么情況下說的這句話，這種聯(lián)系上下文的閱讀方法對理解這句話的意思是行之有效的。
但教學(xué)設(shè)計之中也暴露了不少不適當(dāng)之處。例如，在教學(xué)“荷花的精神、形態(tài)、顏色中精神指什么?”時，學(xué)生已經(jīng)理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老師理解的還要深，我卻還硬著頭皮灌輸給學(xué)生“精神是指王冕把荷花畫得跟真的一樣”。其實還是被教學(xué)設(shè)計所禁錮，被教學(xué)設(shè)學(xué)設(shè)計牽著鼻子走。
愛得教育讀后感摘抄篇十六
我今天作文的主題是溫暖，“溫暖”只不過是一個極其普通的詞語，但它蘊(yùn)含著許多感情。下面我們家里就來慢慢體會！
記得有一年冬天的早晨，我剛從暖和的被窩中懶洋洋地起了床，就看見厚厚的云層里透出了一些光，仔細(xì)一看，原來是太陽。我高興極了，連忙做了一些活，搬了一個小椅子在庭院里曬太陽。頓時，有一股暖氣在向我襲來，感到暖洋洋的，全身很溫暖。
不僅能在冬天里曬太陽感到溫暖，還能在家人、朋友或同學(xué)等人的關(guān)心照顧下感到溫暖。
可老師還是很關(guān)心地對我說：“來，伸出手，我?guī)湍惆褎?chuàng)口貼貼上，如果不貼，可能會感染?！?BR> 那時，我感到有一股暖流在向我襲來，全身很溫暖，暖洋洋的。
“溫暖”使我懂得了幫助別人，不僅別人會感到溫暖，而且自己也會感到溫暖。
愛得教育讀后感摘抄篇十七
一、想走的，要留的。本就不該強(qiáng)求。
二、本想就此逃離，突然發(fā)現(xiàn)夢中還有一個你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、談未來俄們這個年紀(jì)談不起，沒錢沒車沒房沒勢力沒地位。
五、是不是說一句我想你就可以永遠(yuǎn)不分離。
六、女生隨便的一句沒事，殊不知背后隱藏著多少的無奈和辛酸。
七、我沒變，變了的.是時間，回不去的也是過去。
八、修飾的語言，永遠(yuǎn)代替不了現(xiàn)在的愛情。
九、既然愛過，那么也恨過，真希望你對我說你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下場，姐會讓你死的很有節(jié)奏。
十一、當(dāng)別人提到你的時候直點頭，想起你的時候盡搖頭。
十二、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞時候才想到我，我卻當(dāng)你是我的氧氣。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、曖昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看著你如同閃光點不曾將目光移開。
十七、在涐的記憶里，沵罘曾與寂寞有染。
十八、我那僅有的尊嚴(yán)，被你那無恥的包容給徹底吹毀了。
十九、大雨來的如同襲擊，在雨中奔走都沒有哭泣，如果不是刺眼的霹靂，我是否會忘掉呼吸。
二十、我是一個傀儡，每一根線都被你牽動。
二十一、你瘦的時候在我心里，后來胖了卡在里面不出來了。
二十二、諾言還是敵不過時間，轉(zhuǎn)眼間愛已經(jīng)走到了終點。
二十三、如果無能為力，那就順其自然吧。
二十四、即使眼睛沒有在看著你，也隨時知道你在那里。
二十五、你未曾給我一顆安定的心，我又怎敢獨自旅行。
二十六、他又回來找你了不是因為他醒悟了你有多么好，只是恰巧你一直在。
二十七、我熱愛一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也還是會遇到很多像你的人，只不過他們都不及你好。
二十九、你看向我的時候，我看向別處。你看像別處的時候，我看向你。
三十、愛情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
愛得教育讀后感摘抄篇十八
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)。
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)簡愛,其實我一點不懂得你,并且我也不愛好你,只是后來碰見你后,才略微弄懂你的心,即便是如許,我照樣感到你很傻.,簡愛,其實你也是懂得害怕的吧.,害怕陰郁,害怕孤單,害怕舅母與約翰?里德的吵架,害怕一小我關(guān)在紅房子里.,畢竟你還小,并且是個女孩.,所以,我對你不如何感愛好,一個連對抗的都不敢的女孩,我看不起,你的印象分,我減了一半.,簡愛,其實你挺大膽地.,至于我是怎么萌發(fā)這個設(shè)法主意的呢?照樣后來知道被舅母送往黌舍讀書,你站起來表達(dá)心里所想的時刻.,我歷來沒有想過你會是如許的人,“長大年夜后我也永久不會來看你,有時有人問起我喜不愛好你,你怎么待我,我會說,想起你我就仇恨,我會說,你對我冷淡到了可恥的地步！”我也不信賴這句話會從你空中說出,更不信賴怯弱的你,會在布羅克赫期坦面前挺起胸,告訴他：“我叫簡愛,師長教師.,”簡愛,你想不信賴,那一剎時我震動了,我為你改變了之前的設(shè)法主意,你應(yīng)當(dāng)高興的.,簡愛,其實你很固執(zhí),在孤兒院里,假定你不揭穿布羅克赫期坦的各種錯誤,你或許會過的開心一點的,也不至于后來走的如此辛酸.,但這只是假如,你的骨子里滿是倔強(qiáng),說好聽點就是公理感,你用公理感保護(hù)了本身.,簡愛,后來你也長年夜了,你分開這個令你仇恨到發(fā)指的處所,頭也不回的分開了.,你的思惟跟那個時代的人不一樣,你的思惟是新世紀(jì)的.,后來的后來,你愛了,你愛上一個年夜你八歲的漢子,羅切斯特.,他深深的為你的才干,固執(zhí),聰慧所折服,簡愛,那時候的你應(yīng)該是心幸福的.,你的路不該該如此平順,簡愛,你又是一個異常理智的女人,你理解甚么器械改愛護(hù),甚么器械該放棄.,在你婚禮的前一天,你知道本身深愛的男人既然有了家室,他欺騙了你.,可是你可以假裝甚么都不知道,你的幸福不就到手了嗎?你的行動又一次出乎我料想,你頭也不回的分開了那個男人,本來我也怨過來著,只是后來才明白,這一個看似簡單的過程,是須要多大的勇氣和盡看啊.,簡愛,我有點心疼你了.,你不像是世人巨大愛情故事中的女主角,你卻有著相當(dāng)于此的舉措.,世人看到的是你的.各種劣勢,告知你對人生不要有太多奢望.,你不睬會這一套,拒盡接收眾人賜與你的卑微地位.,你請求他們接收你的本來面貌：簡愛,可能眇乎小哉,但倒是自己命運的主宰者；也許其實不漂亮,卻值得他人愛.,但是一小我的路長短常漫長而可憐的,而且沒有同業(yè)者,你暈倒在路上,原本就不英俊的你,一會兒變的加倍狼狽了,是的,我是有些幸災(zāi)樂禍,然則這比不影響我對你的刮目相看.,按照故事的成長,你被一個男人救了,你又剛強(qiáng)的活了過來,男人叫約翰,他還有倆個mm.,不算富饒的家,讓你感到家的熱和,而且還找到一份工作,你那顆走南闖北的心也漸漸地安定下來.,逐步的,我開端為你感到光榮.,想必,幸福之神已開端眷念你了.,簡愛,你持續(xù)了你伯父的2萬英鎊,原本你可以過富人的生活,可你不只把錢分給那三個兄妹,回到了羅切斯特的身邊,你知道那一場大火,使他什么都沒有了,而且如今照樣個廢人,你卻仍然回到了他的身旁.,那些你持續(xù)的錢明明可讓你活的比以前幸福,可你還是回來.,.,.,都說你傻.,從你的身上我看到了一個人的影子,她叫卡門,一個如風(fēng)一般的女子.,你說你的故事到這里了,那時的你滿臉幸福.,實話說,你真的不隨便馬虎,可是也沒見過你哭過,或是抱怨過什么的,你一向用你的行為告訴你很剛強(qiáng),你很執(zhí)著.,他人說你并不美,可我怎么覺得,你比開在鬼域路邊的那朵曼陀羅還要艷麗動人！--方歡,。
歷史上的今天：
愛得教育讀后感摘抄篇一
沒有不散的霧霾，最可貴的是真摯，做情緒的主導(dǎo)者，鑄造最美的性格，相信未來不是夢，不做困境的囚徒，品德是種助跑器，堅守生命的底線，八個意味深長的話題，激起了人生的積極之心。
之所以對這本書感悟深刻，是因為它觸動了我心底的那根心弦。五十多個故事，五十多個作家，簡簡單單的169頁紙，卻詮釋了生命的勇敢與堅強(qiáng)。
最讓我震撼的，莫過于段奇清的《用生命來開花》。在非洲的南部與西南地區(qū)，氣候條件十分惡劣，四處一望，滿眼都是巖石和沙爍。但偏偏就有一種植物敢于向其挑戰(zhàn)，它頑強(qiáng)的生活在那，無論是巖床的縫隙間，還是灰黃的石爍上，都能見到它們奇異的身影，一枝獨秀，不屈的活著。
這種名叫生石花的花朵，為了生存，為了繁殖，一代一代地進(jìn)化，一代一代地變強(qiáng)，特殊而美麗，空靈而純凈，與那冰雪傲骨的高山雪蓮比，也不謙讓。
兩年前的那個夏天……那時我還在為我岌岌可危的成績焦頭爛額，但一張報名表飄落在面前時，我還是多看了一眼。將它扔過來的同桌說：“一起?”
“當(dāng)然!”報名表上寫的地址，我默默記了下來，奧數(shù)比賽……我一定會去的?？荚嚠?dāng)天，我迅速的做完了前面的選擇和填空，對付大題時，兩道題讓我剛樹立起的信心轟然倒塌。自己在心里念叨了幾遍，完全不會啊!
我為自己辯解著，一生氣趴在桌子上睡起來了。但就這樣一放棄，我與第一，失之交臂。成績很快發(fā)下來了，我與第一，僅差八分。但那最后一題直接九分!
怒火與懊悔消了后，再看題，我明明會!但我選擇了放棄。那時我就暗暗發(fā)誓，自己堅持的夢想，一定要堅定不移的走下去!自此，我從未放棄。期中成績不理想，急的我抓耳撓腮，一遍遍的刷題與復(fù)習(xí)，哪怕時針指向十一點，我依舊伏案夜學(xué)，眼皮真的支撐不住了的時候，依舊不想睡覺。這時我才發(fā)現(xiàn)，堅持，要比想象中的困難的多。
但還好，我挺過來了，以我那半吊子的水平，直接進(jìn)步一百多名，那時我才明白，堅持是困難的，但堅持背后的收獲是幸福的。
是花朵就得綻放，是生命就得美麗。美國的切斯特菲爾曾說：“目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷途中徒勞無功?！笔前?，沒有目標(biāo)與努力，何來生命的美麗與輝煌。
風(fēng)雨不再畏綻放終有時，是花，亦是我。
愛得教育讀后感摘抄篇二
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，讀完這本書后我內(nèi)心涌動著一股暖流。這本書是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯用一個學(xué)年所記的日記。在最樸實的字里行間，融入了種.種人世間最偉大的愛，無論哪一章，哪一節(jié)，都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致。大到國家社會民族的大我之愛，小到父母朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
生活，愛將我們包圍，但總是容易被忽視，我們應(yīng)該好好體會家人、朋友、老師對我們的愛，如果你體會到了，你會發(fā)現(xiàn)生活無限美好。
愛得教育讀后感摘抄篇三
今天，我讀了《情系祖國》中的《天下興亡，我的責(zé)任》，他的作者是臺灣一所學(xué)校的校長高振東。
這一所學(xué)校是一個15—18歲學(xué)生的名校，但是，每年因偉反校規(guī)被開出的學(xué)生高達(dá)二三百人，這里沒有一個大師傅和保衛(wèi)這里沒有作業(yè)，但是，卻沒有一個考不上大學(xué)的。這里就是臺灣享譽(yù)30年之久的一所以道德為本的忠信高級學(xué)校。
這一個學(xué)校燈泡壞了，一個學(xué)生看見了就會自個掏錢買一個安上去：窗壞了，在自個買一個裝上去。從不不里不睬。
飯?zhí)弥?，地上有半粒米，紙削，學(xué)生們就會自己撿起：一個水龍頭壞了，一個學(xué)生見了，不管：又看見了又不管：第三次看見了，還是一如既往。那么，這樣的學(xué)生，是一定會被這個學(xué)校否認(rèn)——開除的。
如果是水管的水不關(guān)水“嘩嘩——”的流了個滿地也不去管他“反正是國家的水不是我的水，流就流唄，管我啥事兒!”這，也是要被學(xué)校開除的。
我深深的感受到，高震東是一個極負(fù)責(zé)任的好校長不學(xué)校以下的1500名學(xué)生當(dāng)作了自己的國家來看待，他對自己的國家負(fù)責(zé)，愛自己的國家。
這就是我讀《天下興亡，我的責(zé)任》的感受。
愛得教育讀后感摘抄篇四
青春是什么?是年輕、是活力，通常我們會認(rèn)為，青春只是和年齡休戚相關(guān)的一段時間和一個狀態(tài)。但美國作家塞繆爾·烏爾曼在《年輕》一文中，卻為我們重新詮釋了“青春”的定義：只要理想的火焰不滅，只要奮斗的精神永存，你就會充滿青春的活力。
通過對《年輕》一文的閱讀，我深深認(rèn)識到，此文中對于“青春”的定義，不僅適用于個人，也適用于新時代新夢想新征程下的馬鋼企業(yè)文化。作為一個現(xiàn)代化的大型鋼鐵企業(yè)，新時代要求我們煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績，始終以“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神為指引，才能打造出一個充滿活力的青春馬鋼。
而作為一名普通的馬鋼員工，在日常工作中又該如何以具體的實際行動來踐行這一理念呢?胡適先生的《差不多先生傳》又為我們提供了生動的反例。
“紅糖白糖不是差不多嗎?”“陜西同山西，不是差不多嗎?”這是《差不多先生傳》一文中，差不多先生日常為人處事的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中斷了氣。而作為馬鋼冷軋總廠一名一線員工，我對精益的理解就是：一絲一毫也不能差，力爭把本職工作做到極致。
作為冷軋總廠物流二分廠一名庫管理，我的崗位是負(fù)責(zé)熱軋酸洗機(jī)組產(chǎn)品下線的庫位管理和生產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與生產(chǎn)報表的編制。
這一崗位看似簡單輕巧，但實際上對操作者的責(zé)任心和工作技能有著極高的要求。每個數(shù)字的統(tǒng)計，每卷發(fā)貨的核對，每份報表的成形都離不開每個高度緊張的時刻。由于酸洗庫區(qū)小、產(chǎn)量大、節(jié)奏快，常常是白班生產(chǎn)的鋼卷，小夜班已經(jīng)有客戶來提貨，而其中會碰到一些因無法及時包裝，或改判后未及時更換標(biāo)簽等原因造成的不能及時發(fā)貨的問題。這就需要改變工作習(xí)慣，力爭由事后處理變?yōu)槭虑敖槿耄轮懈櫍潞罂偨Y(jié)，力求做到每一卷實物從信息到終判到實物，都與提單相符，盡可能地為發(fā)貨組創(chuàng)造便利的條件，從而節(jié)約時間成本，確保了酸洗庫區(qū)的順達(dá)暢通。
如果說《年輕》一文，是要求我們從思想上保持不斷創(chuàng)新，永葆青春活力，那《差不多先生傳》就是從具體行動上，指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟⒆銔徫唬霌P工匠精神，精益求精。
新文化運動的先驅(qū)、馬克思主義在中國的最早傳播者李大釗曾號召建立一個：青春之民族、青春之國家、青春之世界、青春之宇宙。一個世紀(jì)后的今天，作為一名新時代的馬鋼人，在馬鋼闊步邁向轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展新階段的關(guān)鍵時期，只有在保持不斷創(chuàng)新的狀態(tài)下，秉持把工作做到極致的態(tài)度，弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，才能為建立青春之班組、青春之工廠、青春之馬鋼而貢獻(xiàn)一己之力。
愛得教育讀后感摘抄篇五
這個寒假，我們的老師推薦了我們一本書，名字叫親愛的漢修先生，這本書的作者是美國的貝芙莉克萊瑞女士，這本書曾經(jīng)得過了國際大獎小說紐伯瑞兒童學(xué)獎金獎!這本書講的是一個小男孩叫鮑雷伊他的父母在他上小學(xué)的時候就離婚了，那時，鮑雷伊就離開了爸爸，跟媽媽住在一起了，而小狗土匪就離開了鮑雷伊跟鮑雷伊的爸爸住在一起了!在鮑雷伊上二年級的時候讀了一本書叫狗兒快樂秘訣，他覺得很有趣，很喜歡這本書的作者：漢修先生，于是就和漢修先生有了交往!從那時起，鮑雷伊不管是什么是事情都和漢修先生講!有一次，他爸爸在開卡車的時候，土匪弄丟了!他爸爸在那里找呀找呀，還是沒找到后來因為天氣實在太冷了，所以他爸爸就丟下土匪，自己，開著卡車走了!這件事情，讓鮑雷伊，知道了，所以那天哭的很傷心，后來他的爸爸，通過跟卡車司機(jī)談話，找到了土匪，但是鮑雷伊的爸爸媽媽，還是沒有復(fù)婚!
愛得教育讀后感摘抄篇六
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術(shù)主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴(yán)等級，嚴(yán)刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴(yán)重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權(quán)尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關(guān)聯(lián)。書中沿用清代海關(guān)總稅務(wù)司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進(jìn)行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學(xué)講究循循善誘，希望以教育來引導(dǎo)官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習(xí)慣，希望淳風(fēng)美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預(yù)設(shè)的道路;而西方文明則主張列舉“負(fù)面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關(guān)進(jìn)法制的牢籠。
在當(dāng)時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強(qiáng)。當(dāng)然，也因為儒學(xué)的引導(dǎo)，讓歷代統(tǒng)治者認(rèn)為能引導(dǎo)著官僚階級低薪而出廉政。事實上，往往公務(wù)消費、家庭開支以及各類人情打點遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其薪俸，特別是基層之小吏。當(dāng)官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補(bǔ)虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導(dǎo)致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領(lǐng)的中國海關(guān)，則由于薪酬較高，制度嚴(yán)格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關(guān)可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機(jī)構(gòu)都像海關(guān)那般，日進(jìn)斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導(dǎo)致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進(jìn)行高壓打擊，另一方面則權(quán)衡公務(wù)開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負(fù))公開透明化，將養(yǎng)廉銀正常化，確保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產(chǎn)，還民間經(jīng)濟(jì)正常運轉(zhuǎn)來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設(shè)的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠(yuǎn)小于一個集權(quán)制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因為蛀蟲不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設(shè)定便是至關(guān)重要。薪酬管理制度的科學(xué)與理性，法律法規(guī)的嚴(yán)謹(jǐn)完善，能有利于調(diào)度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設(shè)定較為科學(xué)且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補(bǔ)償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補(bǔ)償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風(fēng)氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關(guān)鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負(fù)于無物，視綱常法紀(jì)于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風(fēng)之于海瑞，卻無人響應(yīng)導(dǎo)致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應(yīng)對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨善其身”與“兼濟(jì)天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關(guān)乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認(rèn)同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則。可以說曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當(dāng)時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內(nèi)向孤介，對官場外的社交應(yīng)酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點;一方面無心往下疏通。因此，在行政事務(wù)上的推進(jìn)便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內(nèi)心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風(fēng)亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務(wù)員們心中的煎熬。
如今經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)低迷，社會運行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產(chǎn)黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應(yīng)該會為社會順滑的運轉(zhuǎn)，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設(shè)和制度運行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進(jìn)行到底!
愛得教育讀后感摘抄篇七
媽媽，總是想把她認(rèn)為最好的東西都放在我面前，一心只想著讓我開心和健康，卻忽略了她自己因此而生的疲憊，而我也會為她心疼。媽媽，常常愛得不知所措，忘了愛她自己。
只要我說過哪道菜好吃，接下來的幾個月內(nèi)，媽媽每隔兩天就會做那道菜，即使那道菜做起來很麻煩，需要花很多時間。直到我說吃膩了，不想再吃那道菜了，她才會停止這種有些瘋狂的舉動。
當(dāng)我面臨高考的時候，媽媽比我還緊張。明明會暈車，但每個周末還是會坐兩個小時的車來我學(xué)校，只是為了給我送吃的、用的，常常坐下來還不夠十分鐘，就急匆匆地離開，生怕打擾我的'學(xué)習(xí)和休息。盡管我告訴她在學(xué)校吃得很好，要她不用送東西過來，但她還是不放心，堅持要這樣來回奔波。高考成績公布的時候，媽媽驕傲地對我說，幸好她之前常常給我補(bǔ)充營養(yǎng)，為我燒香拜佛，才能發(fā)揮得這么好。但事實是，我的成績只夠就讀二本學(xué)校，辜負(fù)了她的一番苦心，她卻表示這已經(jīng)很好了。
心情煩躁的時候，我很容易發(fā)脾氣。每當(dāng)我心情不好的時候，媽媽都會給我一個安靜的空間，拿東西都是輕拿輕放，連看電視都把音量調(diào)得近乎靜音，但她不會離開，只會保持安靜，耐心地等我平復(fù)心情，然后聽我傾訴，給我鼓勵。
總覺得媽媽對我的愛太深了，甚至到了愛得不知所措的程度。而我，能夠回報她這份付出的方式，就是讓她能夠?qū)W會多愛自己一點，讓她的生活輕松快樂一些。
愛得教育讀后感摘抄篇八
紅星,象征著黨的光輝的紅星,閃閃發(fā)光。
紅星,由參加者長征的父親珍重的交到孩子的手中,燦爛奪目。
紅星,緊貼在孩子胸口,伴隨著他經(jīng)過一個艱苦斗爭的歷程,溫暖人心。
紅星,終于在紅軍勝利歸來的春天,帶到孩子的軍帽。孩子笑了,笑得那樣幸福。
今年暑假,我讀了李心田《閃閃的紅星》一書。
這是一本紅色經(jīng)典,了一個在20世紀(jì)30年代戰(zhàn)爭環(huán)境中成長起來的少年英雄,叫潘冬子。他愛憎分明、不畏艱險、機(jī)智勇敢、純潔質(zhì)樸,在黨和前輩的教育、幫助下,他逐漸成熟起來。而那顆軍帽上的紅星,則象征著和,寄托了他對紅軍父親的思念和追隨的信念。
讀這本書的時候,我的心情一直隨著故事情節(jié)的變化而變化。當(dāng)看到大漢奸胡漢三放火燒死潘冬子的母親時,當(dāng)看到老百姓因饑餓掙扎在死亡線上,而米行的沈老板卻往米里摻沙子、囤積時,當(dāng)看到孫局長和沈老板狼狽為奸,甚至槍殺一個將要餓死的嬰兒時,我緊緊握住了拳頭,恨不得一把奪過沈局長的槍,當(dāng)場讓他們吃一顆子彈。而當(dāng)我看到小小年紀(jì)的潘冬子勇敢的對抗胡漢三、白狗子時,我又忍不住為他暗暗叫好,對他的敬佩之情油然而生。當(dāng)看到胡漢三被打死時,真是大快人心,我無法抑制激動的心情,情不自禁地大喊起來。
潘冬子的生活充溢著崇高的理想,莊嚴(yán)的允諾,堅定的信念和勇敢的抗?fàn)?。這使我想到了一個個為國犧牲的英雄,劉胡蘭、董存瑞、王二小、黃繼光、江姐、楊靖宇、李大釗等等。他們的形象沒有隨著歷史的遠(yuǎn)去而消散,相反,在我們的心目中,他們越來越高大,是我們心目中永遠(yuǎn)的英雄。
耳邊又響起了電影版《閃閃的紅星》的主題曲:。
“小小竹排江中游,。
滔滔江水向東流,。
紅星閃閃亮,。
照我去戰(zhàn)斗,。
代代如潮涌,。
前赴后繼跟黨走,。
前赴后繼跟黨走”
這首歌和潘冬子的精神像永遠(yuǎn)閃耀著的紅星一樣,他們將一起激勵著我,讓我不怕困難,勇敢向前!
愛得教育讀后感摘抄篇九
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
作為一個幼兒教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
愛得教育讀后感摘抄篇十
每個星期三的下午，我們班都有人帶資料，到班級讀。我經(jīng)常帶，我也經(jīng)?？吹絼e人組織了一個研究小組，其實我也想組織。于是我便找了幾個人，組織了一個研究小組，經(jīng)過我們的商量，決定研究西游記的作者吳承恩與西游記這個話題。
二、研究方法。
我們先查了西游記的作者吳承恩的簡介，我們是通過上網(wǎng)才查到的我們先在網(wǎng)上搜索的地方打了我們研究的題目：西游記的作者吳承恩與西游記這幾個字。隨后，很快就出現(xiàn)了許許多多關(guān)于這個話題的欄目。最后我們選擇了吳承恩簡介的這個欄目，我們打開以后，上面果然顯示著關(guān)于吳承恩的介紹，我們讀完了這個介紹，接著又開始查西游記的主要人物。
三、研究收獲。
1.吳承恩。
吳承恩(1506-1582)，字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人，小說《西游記》的作者。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房“射陽(竹移)”中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》。此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。
2.西游記的主要人物。
唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛嫃?，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取?jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚，法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
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愛得教育讀后感摘抄篇十一
前言：文章簡短卻耐人尋味，讀完它，大致思考了幾個問題“這篇短文給了我哪些啟發(fā)？為什么特德稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師？什么樣的老師才是最好的老師？”
關(guān)鍵詞：精讀而細(xì)思以誠播愛，以愛得愛做“最好”的老師。
熟讀而精思。
成長是循序漸進(jìn)的。是什么讓湯普生夫人對特德重新思考的？是那份一到四年級的記錄檔案。感謝那些教過特德的老師，她們認(rèn)真的對特德作出真實的描述，才讓湯普生夫人發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的特德也是那么的討人喜歡?；貞浳覀兤綍r撰寫的幼兒評語，是否也做到真實的記錄，還是千篇一律？是否能看出孩子的成長？是否進(jìn)行全方位分析，作出描述，寫出判斷，提出了發(fā)展的措施和方向？特德的檔案應(yīng)該讓我們再次重視成長評語，認(rèn)識到自己的只字片語能對孩子今后產(chǎn)生重大影響。
愛是需要思考的。愛因為思而理性，思因為愛而成熟。小男孩特德就類似于我們平時的“特殊”孩子，當(dāng)特德過去的一切被湯普生夫人了解后，故事才發(fā)生轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變就是湯普生夫人的思考，而經(jīng)過愛的思考后，她才會覺得自己的行為另她羞愧，才會決定研究怎樣教育孩子們，才會讓特德有了這么大的改變。“因人施教”似乎是老生常談，但是，如何用適宜的方式去對待不同的孩子，卻是永恒的話題。孩子來自不同的家庭，感受和體驗愛的方式有著“聽得見，摸得著”的相同，又有著“以自我為中心”的不同，有的孩子喜歡摟一摟抱一抱，有的孩子喜歡教師的觸摸，有的孩子喜歡贊揚、夸獎，有的孩子喜歡鼓勵、支持……總之，掌握孩子的個性特點，根據(jù)孩子個體差異，有的放矢的實施教育，表達(dá)愛，才是最為有效的教育方式。
以誠播愛，以愛得愛。
湯普生夫人用愛感動著特德，讓他感受到母親般的溫暖，讓他振作起來，變得聰明、與眾不同。同時也給特德帶來了對愛更深的體會，所以他稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師，說明童年時候的老師對孩子的影響是非常深刻的，同時也提醒了我們要平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都應(yīng)一視同仁，平等對待，我們應(yīng)從心底里去愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。孩子的世界是最純真、最透明、最敏感的，老師的一舉手，一投足，即使是目光掃一下，也會使孩子們產(chǎn)生深刻的感受。
做“最好”的老師。
“最好”是相對的。因為是永遠(yuǎn)沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個比一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的我與昨天的我相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？我今天組織集體活動是不是比昨天更有趣？我今天對待孩子是不是比昨天更細(xì)心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅持不懈。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我愿意用僅此感受來鞭笞自己，做孩子心中最好的老師，讓理性的愛和成熟的思托起孩子成長的天空，以誠播愛，以愛得愛，讓孩子歡樂、有力的飛翔！
愛得教育讀后感摘抄篇十二
我踏著腳步去奔跑。
大地與天之間一片漆黑。
我被一層白霧籠罩著。
大地的一切，我一點不知。
心中的恨火無處可發(fā)。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱著醋壇子。
死死的.吃著。
心中無比的酸痛。
痛，我那里去發(fā)。
酸，又那里去放。
年少的我，有著巨大的心愿。
有著死死的夢想。
那種無聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我總是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那燦爛的太陽能重新升起。
渴望得到心中的那種燦爛。
讓那燦爛到永久。
初三:劉?
愛得教育讀后感摘抄篇十三
有一種愛叫放棄，明知道許多事情是沒有答案的，卻想尋找一個答案，真的好累……。
有一種愛叫忍讓，忍讓也是一種愛，以愛的方式善待對方的缺陷，用包容的胸懷寬恕自己的愛人，給他一個悔悟的機(jī)會留一個自省的空間于平平淡淡中演繹經(jīng)典，在無聲無語中融洽恩愛，這樣即使是不傳奇的愛情也將變得永恒，再平淡的婚姻，依然一如既往令人留連。
愛不能成為牽絆，所以要選擇放手，從容的讓彼此走彼此的世界，凡事到極至，傷也會痛。其實愛過就會懂，彼此個性的太過堅強(qiáng)終究會是一起生活的陰影。
昨日的幸福以成為一種痕跡，兩人能攜手走完整人生固然很好，可陪上了一段也應(yīng)心存感激了。
愛一個人不是要成為所愛人的牽絆，只要心中有愛，生活總是那么美好！
相距是一種緣，相識，相戀更是一種緣分，緣起而聚，緣盡而散，放手才是真愛。有一種愛叫放手！
愛情給的.唯一的東西就是背叛，無情的背叛！曾經(jīng)是那么相愛的兩個人，轉(zhuǎn)眼陌路，留下的是殘缺不全的記憶和心痛。
沒有想到結(jié)局會是這樣，曾經(jīng)的山盟海誓，曾經(jīng)的天長地久，轉(zhuǎn)眼都成了飛灰。
我對自己說不要再去想他，不要再想了，雖然他的影子從未離開過，
資料。
生活還是要過的，其實有種愛叫離開，再見了，我的愛人……。
有一種愛，我們不能稱之為愛情，雖然有同樣的心動，同樣的懷想，同樣乍然相見的喜悅，依依不舍的眷戀，但世間總有一種約束，讓心思沉靜，讓感情不再漂泊，依然可以在午夜夢回事心生柔情，依然可以相信自己的完美與可愛，在這些溫柔的情愫里。
有一種愛，可以默默的愛，默默的理解，默默的在心里裝滿祝福，揮一揮手，讓春草纏綿，落江成陣，就是有這樣的感情??！飄蕩成纏綿而溫暖的空氣，就是在這樣無心的眷戀里，我們認(rèn)識自己也認(rèn)識世間，就是有這樣無緣而有情的瞬間，讓我們輕輕的嘆息，深深的愛，雖然我們相愛，但不能稱之為愛情，多想讓愛發(fā)出聲響??！可那是一種毀滅，善良絕對不允許這樣，多想讓愛明白??！可怎么人心看著愛有為難，感情也不能饒恕愛的胡來。
就這樣默默的去愛，永遠(yuǎn)放在心頭來愛；當(dāng)風(fēng)吹來的時候，就讓湖水激動地涌出堤岸，一點點就已經(jīng)足夠了，就象喝第一口茶水，才能品出味道。只要輕盈的湖水永遠(yuǎn)不下沉，只要堅固的堤岸永遠(yuǎn)攔得住湖水，相信湖水總是會泛出激情，堤岸也總是能感到堅強(qiáng)。
有一種愛，永遠(yuǎn)難以啟齒，可這種愛情來得持久，來得絕美……。
愛得教育讀后感摘抄篇十四
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名作家亞米契斯，他以日記的形式描繪了一個四年級小學(xué)生安利柯一學(xué)年的經(jīng)歷，再現(xiàn)了父母對兒女的愛，老師、朋友、同學(xué)之間的愛，也讓我感受到了愛。
書中的一個小片段讓我記憶猶深，有一個二年級的學(xué)生叫羅貝蒂，她為了保護(hù)一個一年級的學(xué)生，不幸被馬車壓碎了腳骨，只能和拐杖共度一生。他這種為了保護(hù)別人而奮不顧身的精神深深感動了我。在生活中，有樂于助人的人，也有舍己為人的人，也許很多人都會發(fā)現(xiàn)，舍己為人的人比樂于助人的人明顯很少。為了別人而犧牲自己，許多人都不樂意，都覺得為了別人犧牲不值。可是有些動物卻不同，就比如《斑羚飛渡》中的斑羚，一部分斑羚心甘情愿做別人的墊腳石，為了別人能繼續(xù)生存而讓自己跌入萬丈深淵。
可是，愛究竟是什么?
如果你問別人這個問題，他可能說這個問題是主觀的，反正說不清楚。因為愛像空氣，天天在我們身邊，只是容易被忽略。而對我來說，愛是美好的，是溫暖的，是長久的。愛存在于每個人身上，包括小動物。愛有多種：家人的愛是親情之愛，朋友的愛是友情之愛，老師的愛是教育之愛……總之，愛在我們的生活中是不可缺少的，它已無形中融入我們的生命。
讀好這本書，感受這本書，感受愛與教育，讓愛與教育成為你生命中不可缺少的一部分。正如法國羅曼·羅蘭所說：愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。
愛得教育讀后感摘抄篇十五
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候輟學(xué)放牛、學(xué)畫荷花的故事，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生認(rèn)識到少年時期的王冕，感受并學(xué)習(xí)王冕孝敬長輩和勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中我采用了抓課文重點段落的教學(xué)方法，對課文進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩?。教學(xué)中塊面比較清晰，達(dá)到了預(yù)期的效果。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢”這句話時，學(xué)生的感知停留在表層上，這時教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀上面母親說的話，想想王冕是在什么情況下說的這句話，這種聯(lián)系上下文的閱讀方法對理解這句話的意思是行之有效的。
但教學(xué)設(shè)計之中也暴露了不少不適當(dāng)之處。例如，在教學(xué)“荷花的精神、形態(tài)、顏色中精神指什么?”時，學(xué)生已經(jīng)理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老師理解的還要深，我卻還硬著頭皮灌輸給學(xué)生“精神是指王冕把荷花畫得跟真的一樣”。其實還是被教學(xué)設(shè)計所禁錮，被教學(xué)設(shè)學(xué)設(shè)計牽著鼻子走。
愛得教育讀后感摘抄篇十六
我今天作文的主題是溫暖，“溫暖”只不過是一個極其普通的詞語，但它蘊(yùn)含著許多感情。下面我們家里就來慢慢體會！
記得有一年冬天的早晨，我剛從暖和的被窩中懶洋洋地起了床，就看見厚厚的云層里透出了一些光，仔細(xì)一看，原來是太陽。我高興極了，連忙做了一些活，搬了一個小椅子在庭院里曬太陽。頓時，有一股暖氣在向我襲來，感到暖洋洋的，全身很溫暖。
不僅能在冬天里曬太陽感到溫暖，還能在家人、朋友或同學(xué)等人的關(guān)心照顧下感到溫暖。
可老師還是很關(guān)心地對我說：“來，伸出手，我?guī)湍惆褎?chuàng)口貼貼上，如果不貼，可能會感染?！?BR> 那時，我感到有一股暖流在向我襲來，全身很溫暖，暖洋洋的。
“溫暖”使我懂得了幫助別人，不僅別人會感到溫暖，而且自己也會感到溫暖。
愛得教育讀后感摘抄篇十七
一、想走的，要留的。本就不該強(qiáng)求。
二、本想就此逃離，突然發(fā)現(xiàn)夢中還有一個你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、談未來俄們這個年紀(jì)談不起，沒錢沒車沒房沒勢力沒地位。
五、是不是說一句我想你就可以永遠(yuǎn)不分離。
六、女生隨便的一句沒事，殊不知背后隱藏著多少的無奈和辛酸。
七、我沒變，變了的.是時間，回不去的也是過去。
八、修飾的語言，永遠(yuǎn)代替不了現(xiàn)在的愛情。
九、既然愛過，那么也恨過，真希望你對我說你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下場，姐會讓你死的很有節(jié)奏。
十一、當(dāng)別人提到你的時候直點頭，想起你的時候盡搖頭。
十二、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞時候才想到我，我卻當(dāng)你是我的氧氣。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、曖昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看著你如同閃光點不曾將目光移開。
十七、在涐的記憶里，沵罘曾與寂寞有染。
十八、我那僅有的尊嚴(yán)，被你那無恥的包容給徹底吹毀了。
十九、大雨來的如同襲擊，在雨中奔走都沒有哭泣，如果不是刺眼的霹靂，我是否會忘掉呼吸。
二十、我是一個傀儡，每一根線都被你牽動。
二十一、你瘦的時候在我心里，后來胖了卡在里面不出來了。
二十二、諾言還是敵不過時間，轉(zhuǎn)眼間愛已經(jīng)走到了終點。
二十三、如果無能為力，那就順其自然吧。
二十四、即使眼睛沒有在看著你，也隨時知道你在那里。
二十五、你未曾給我一顆安定的心，我又怎敢獨自旅行。
二十六、他又回來找你了不是因為他醒悟了你有多么好，只是恰巧你一直在。
二十七、我熱愛一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也還是會遇到很多像你的人，只不過他們都不及你好。
二十九、你看向我的時候，我看向別處。你看像別處的時候，我看向你。
三十、愛情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
愛得教育讀后感摘抄篇十八
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)。
似是故人來--愛得深沉(《簡愛》讀后感)簡愛,其實我一點不懂得你,并且我也不愛好你,只是后來碰見你后,才略微弄懂你的心,即便是如許,我照樣感到你很傻.,簡愛,其實你也是懂得害怕的吧.,害怕陰郁,害怕孤單,害怕舅母與約翰?里德的吵架,害怕一小我關(guān)在紅房子里.,畢竟你還小,并且是個女孩.,所以,我對你不如何感愛好,一個連對抗的都不敢的女孩,我看不起,你的印象分,我減了一半.,簡愛,其實你挺大膽地.,至于我是怎么萌發(fā)這個設(shè)法主意的呢?照樣后來知道被舅母送往黌舍讀書,你站起來表達(dá)心里所想的時刻.,我歷來沒有想過你會是如許的人,“長大年夜后我也永久不會來看你,有時有人問起我喜不愛好你,你怎么待我,我會說,想起你我就仇恨,我會說,你對我冷淡到了可恥的地步！”我也不信賴這句話會從你空中說出,更不信賴怯弱的你,會在布羅克赫期坦面前挺起胸,告訴他：“我叫簡愛,師長教師.,”簡愛,你想不信賴,那一剎時我震動了,我為你改變了之前的設(shè)法主意,你應(yīng)當(dāng)高興的.,簡愛,其實你很固執(zhí),在孤兒院里,假定你不揭穿布羅克赫期坦的各種錯誤,你或許會過的開心一點的,也不至于后來走的如此辛酸.,但這只是假如,你的骨子里滿是倔強(qiáng),說好聽點就是公理感,你用公理感保護(hù)了本身.,簡愛,后來你也長年夜了,你分開這個令你仇恨到發(fā)指的處所,頭也不回的分開了.,你的思惟跟那個時代的人不一樣,你的思惟是新世紀(jì)的.,后來的后來,你愛了,你愛上一個年夜你八歲的漢子,羅切斯特.,他深深的為你的才干,固執(zhí),聰慧所折服,簡愛,那時候的你應(yīng)該是心幸福的.,你的路不該該如此平順,簡愛,你又是一個異常理智的女人,你理解甚么器械改愛護(hù),甚么器械該放棄.,在你婚禮的前一天,你知道本身深愛的男人既然有了家室,他欺騙了你.,可是你可以假裝甚么都不知道,你的幸福不就到手了嗎?你的行動又一次出乎我料想,你頭也不回的分開了那個男人,本來我也怨過來著,只是后來才明白,這一個看似簡單的過程,是須要多大的勇氣和盡看啊.,簡愛,我有點心疼你了.,你不像是世人巨大愛情故事中的女主角,你卻有著相當(dāng)于此的舉措.,世人看到的是你的.各種劣勢,告知你對人生不要有太多奢望.,你不睬會這一套,拒盡接收眾人賜與你的卑微地位.,你請求他們接收你的本來面貌：簡愛,可能眇乎小哉,但倒是自己命運的主宰者；也許其實不漂亮,卻值得他人愛.,但是一小我的路長短常漫長而可憐的,而且沒有同業(yè)者,你暈倒在路上,原本就不英俊的你,一會兒變的加倍狼狽了,是的,我是有些幸災(zāi)樂禍,然則這比不影響我對你的刮目相看.,按照故事的成長,你被一個男人救了,你又剛強(qiáng)的活了過來,男人叫約翰,他還有倆個mm.,不算富饒的家,讓你感到家的熱和,而且還找到一份工作,你那顆走南闖北的心也漸漸地安定下來.,逐步的,我開端為你感到光榮.,想必,幸福之神已開端眷念你了.,簡愛,你持續(xù)了你伯父的2萬英鎊,原本你可以過富人的生活,可你不只把錢分給那三個兄妹,回到了羅切斯特的身邊,你知道那一場大火,使他什么都沒有了,而且如今照樣個廢人,你卻仍然回到了他的身旁.,那些你持續(xù)的錢明明可讓你活的比以前幸福,可你還是回來.,.,.,都說你傻.,從你的身上我看到了一個人的影子,她叫卡門,一個如風(fēng)一般的女子.,你說你的故事到這里了,那時的你滿臉幸福.,實話說,你真的不隨便馬虎,可是也沒見過你哭過,或是抱怨過什么的,你一向用你的行為告訴你很剛強(qiáng),你很執(zhí)著.,他人說你并不美,可我怎么覺得,你比開在鬼域路邊的那朵曼陀羅還要艷麗動人！--方歡,。
歷史上的今天：