熟練掌握各種語(yǔ)文表達(dá)方式，對(duì)提高寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力非常有幫助。如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效果？下面是一些總結(jié)的示例，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)好總結(jié)提供一些建議和參考。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇一
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文教學(xué)的成敗決定了語(yǔ)文教學(xué)的成功與否。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，尤其是寫(xiě)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷的進(jìn)步，學(xué)生的寫(xiě)作視野本應(yīng)更加廣闊，寫(xiě)作的內(nèi)容應(yīng)更加豐富，而現(xiàn)實(shí)卻截然相反，大多小學(xué)生的習(xí)作仍然是循規(guī)蹈矩，人云亦云，一潭死水，枯燥無(wú)味的文章比比皆是。如何讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、放飛思維的翅膀，寫(xiě)出富有生命靈動(dòng)和極具鮮活色彩的佳作呢？那就要求我們教師一定要在作文教學(xué)中注重提高學(xué)生的思維能力，這是作文教學(xué)最基本的問(wèn)題，而作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是其核心的問(wèn)題。
一。在指導(dǎo)中創(chuàng)新。
小學(xué)生作文和小孩子學(xué)走路一樣，同樣需要大人的幫助，如何快速的把學(xué)生送入習(xí)作創(chuàng)新的快車(chē)道，一方面語(yǔ)文教材為我們提供了更加廣闊的寫(xiě)作新空間，另一方面則需要教師引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)、積累，并模仿嘗試把這些發(fā)現(xiàn)和積累運(yùn)用自己的習(xí)作中，久而久之，創(chuàng)新的思維有了，創(chuàng)新的能力也隨之而來(lái)了。當(dāng)然，這是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們教師要有足夠的信心和耐心。每次習(xí)作訓(xùn)練可先從一方面入手加以引導(dǎo)，然后逐漸的擴(kuò)大，最后加以整合，一篇全新的文章誕生了。例如：從第九冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中，《地平線(xiàn)》這篇課文我們可以學(xué)到題目的創(chuàng)新，從《我愛(ài)大?！分?，既能學(xué)到結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又能學(xué)到立意與表達(dá)的創(chuàng)新……我們教師在教學(xué)中都要有意的加以滲透，并引起學(xué)生的注意，創(chuàng)新作文的誕生便指日可待了。
二。在評(píng)價(jià)中創(chuàng)新。
作為教師我們同樣需要在習(xí)作評(píng)價(jià)中有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的`閃光點(diǎn)，給予積極的肯定與評(píng)價(jià)，這樣會(huì)喚起學(xué)生們無(wú)窮的寫(xiě)作熱情。教學(xué)經(jīng)歷告訴我，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)，小到學(xué)生哪怕是使用了一個(gè)好的詞語(yǔ)和一個(gè)生動(dòng)的句子，大到立意、表達(dá)、結(jié)構(gòu)……都能得到教師及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)，那么他們的習(xí)作興趣就會(huì)越來(lái)越濃，習(xí)作的方向感就明確，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自我潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都得以盡情的釋放，個(gè)性得到了空前的發(fā)展，創(chuàng)造才能得到充分的發(fā)揮。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持評(píng)價(jià)，我們不難發(fā)現(xiàn)在學(xué)生們的作文中留下的到處是創(chuàng)新的足跡。
三。在循序漸進(jìn)中創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)既是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。例如：我班的一個(gè)學(xué)生在日記中寫(xiě)到：“今天是開(kāi)學(xué)的第一天，我太高興了！我恨不得一下飛到學(xué)校。”一個(gè)“飛”字傳神的把開(kāi)學(xué)時(shí)那種喜悅和興奮的心情真實(shí)的流露出來(lái)，這就是創(chuàng)新。又如：我的另一個(gè)學(xué)生在描寫(xiě)校園的景色時(shí)寫(xiě)到：“校園周邊是高大、濃密的柳樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一道道綠色的屏障時(shí)刻保衛(wèi)著校園，柔軟的柳枝好似少女飄逸的長(zhǎng)發(fā)，隨風(fēng)搖曳。”一段真實(shí)而細(xì)膩的描寫(xiě)讓我們一下子看到校園環(huán)境是那么清新、那么美，這也是創(chuàng)新……這些都需要我們?nèi)ヒ稽c(diǎn)一滴的引導(dǎo)去發(fā)現(xiàn)，小到字、詞、句，大到段、篇、章，由小到大循序漸進(jìn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間耐心細(xì)致地指導(dǎo)和培養(yǎng)，寫(xiě)出創(chuàng)新文章不再是難事了。
總之，創(chuàng)新是一個(gè)指導(dǎo)的過(guò)程，是一個(gè)積累的過(guò)程，也是學(xué)生自我實(shí)踐的過(guò)程，只要我們教師堅(jiān)持不懈的去培養(yǎng)，相信我們的學(xué)生一定能妙筆生輝。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇二
小學(xué)作文教學(xué)從根本上講是訓(xùn)練學(xué)生的作文能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)造能力是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)，也是一個(gè)人成才的重要素質(zhì)。因此，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是很必要的。
一、為小學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作的情境。
必須注重讓學(xué)生寫(xiě)情境作文，寫(xiě)有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫(xiě)出有創(chuàng)新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對(duì)自由的寫(xiě)作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心境下去完成作文。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫(xiě)?？梢酝ㄟ^(guò)各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵(lì)、談心、成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫(xiě)我口，我口寫(xiě)我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
寫(xiě)作文的過(guò)程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。真實(shí)的故事、真實(shí)的想法、真實(shí)的情感、真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該是寫(xiě)作最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話(huà)，把寫(xiě)作當(dāng)作是一種需要，把寫(xiě)作當(dāng)成是自己情感的宣泄、真情的流露、價(jià)值的體現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分發(fā)展。試想，我們培養(yǎng)出來(lái)的人連講真話(huà)的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說(shuō)能為社會(huì)有所作為了。然而導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話(huà)的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。學(xué)生寫(xiě)作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫(xiě)出來(lái)、把自己最想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)、把自己的真實(shí)狀態(tài)寫(xiě)出來(lái)，哪怕文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。但是，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康、立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話(huà)轉(zhuǎn)，能寫(xiě)出真話(huà)來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)、張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。
三、拓展作文空間。
四、鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀。
心理學(xué)家認(rèn)為，“全部的創(chuàng)造性都離不開(kāi)想象”，“想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工、改造形成新形象的思維方式?！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫思維定勢(shì)。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)出未來(lái)的自我。這種想象的'過(guò)程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子、善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來(lái)。這種思維一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng)造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要”，可見(jiàn)想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。
五、擴(kuò)大信息交流。
長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)信息的交流基本是單向的，主要是老師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)老師，信息交流基本上呈封閉狀態(tài)，作文的內(nèi)容、形式單一，思想呆板。因此，在教學(xué)進(jìn)程中，教師要有意識(shí)地營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生互幫互學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生間的信息交流，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。這樣有利于學(xué)生拓寬思路，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。另外，還要打通學(xué)生已有信息與現(xiàn)有信息的交流通道，這樣一來(lái)，學(xué)生不但可以利用已有的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為研究新材料、解決新問(wèn)題服務(wù)，而且創(chuàng)造性地思維活動(dòng)能力進(jìn)一步得到鍛煉，作文的內(nèi)容、形式、思想自然也今非昔比，這也是作文培養(yǎng)創(chuàng)造能力的另外一種體現(xiàn)。
六、還應(yīng)該在逆向思維中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
逆向思維大家都知道固有的內(nèi)涵，隨著時(shí)代的變遷，如果再用老眼光看問(wèn)題，可能會(huì)有失偏頗，教師在小學(xué)作文教學(xué)中未免不可嘗試從逆向思維的角度出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光，大膽去懷疑，甚至去尋找相反的一面。比如，人們總習(xí)慣于用批評(píng)的眼光對(duì)待“初生牛犢不怕虎”的“牛犢”，但今天看來(lái)，初生牛犢的那種大膽去闖、執(zhí)著拼搏的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？不僅如此，在作文教學(xué)中我們還可以有意識(shí)訓(xùn)練學(xué)生改變敘述角度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力。在變化視角的訓(xùn)練中，學(xué)生就被引誘到非正常思維的天地里去，使他們的思維發(fā)散力、思維逆轉(zhuǎn)性都得到鍛煉。我們還可以在“童話(huà)”思維中，在作文選題中，在選材立意中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在作文評(píng)改中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放在首位，貫穿始終。根據(jù)作文的特點(diǎn)和創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)要求，把創(chuàng)新教育貫穿作文教學(xué)中。這樣，使作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，使這門(mén)“創(chuàng)造性素質(zhì)教學(xué)課程”發(fā)揮它應(yīng)有的作用，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中，創(chuàng)新能力得到極大的提高。
小學(xué)作文是一項(xiàng)綜合性、創(chuàng)造性的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，“文貴于新”，在作文訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要，更是未來(lái)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需要。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情……使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人格教育是語(yǔ)文教師的重要使命。文言文是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，它蘊(yùn)涵著豐富的人文因素，積淀著深刻的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到其在人格教育方面的特殊作用，充分利用文言文加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。
一、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
現(xiàn)在不少的學(xué)生不愛(ài)母校，不愛(ài)學(xué)習(xí)，目無(wú)尊長(zhǎng)，不怕老師，這與他們?nèi)狈?ài)國(guó)觀念息息相關(guān)。愛(ài)國(guó)主義是人格的基石，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的重要內(nèi)容。作為文學(xué)作品的一個(gè)永恒主題，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿了中國(guó)古代文學(xué)的始終。在古代文學(xué)的鑒賞中，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去觸摸我們民族的偉大靈魂。從《詩(shī)經(jīng)》中的《秦風(fēng)·無(wú)衣》，到王昌齡的《從軍行》，到辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，到文天祥的《指南錄后序》等，這些篇章中都表現(xiàn)出了仁人志士舍身為國(guó)的赤膽忠心；屈原的《涉江》、賈誼的《論積貯疏》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、陸游的《示兒》等文章，也都流露著作家詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)激情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些文章時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者崇高的精神境界，了解其高尚的民族氣節(jié)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古代仁人志士的愛(ài)國(guó)主義精神，從而教育學(xué)生要從自身做起、從現(xiàn)在做起，把愛(ài)國(guó)的熱情融入平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。
二、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想。
一些學(xué)生在學(xué)校里無(wú)所事事，渾渾度日，碌碌無(wú)為，這是沒(méi)有理想的體現(xiàn)。理想信念是人格的支柱，也是生命的支柱。古代文學(xué)中有著大量的古人立大志成大才的范例，這正可以作為我們教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的有力武器。在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，我們可以向?qū)W生介紹項(xiàng)羽在看到秦始皇時(shí)的“取而代之”的大志；在學(xué)習(xí)《陳涉世家》時(shí)，我們要讓學(xué)生看到陳涉在傭耕時(shí)即有的“鴻鵠之志”；在學(xué)習(xí)岳飛的《滿(mǎn)江紅》時(shí)，我們可以為學(xué)生介紹岳飛少年時(shí)即立下的“還我河山”的壯志；學(xué)習(xí)《宋東陽(yáng)馬生序》時(shí)，也應(yīng)該把宋濂克服困難，苦學(xué)成才的故事介紹給學(xué)生。讓學(xué)生明白樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并為之奮斗的重要性。
三、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
目前，有一些學(xué)生思想消極，這與他們不注重自身的`道德情操教育有很大的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中的“立志”、“自省”、“交友”等觀點(diǎn)就是極具現(xiàn)實(shí)意義的教材，孟子倡導(dǎo)的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的思想觀點(diǎn)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明的“不為五斗米折腰”，韓愈的“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都顯示出這些道德思想的巨大威力。在學(xué)習(xí)這些篇目時(shí)，我們一定要啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，使其充分領(lǐng)會(huì)古人修身養(yǎng)性的方式方法，從而確立正確的人生目標(biāo)，規(guī)范自己的日常行為，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)。
四、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的美德。
道德是人格的核心。遺憾的是，當(dāng)前部分學(xué)生缺德、失信行為卻不時(shí)發(fā)生，如考試作弊、弄虛作假、坑蒙拐騙等。因此，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育非常必要。我們?cè)诠糯膶W(xué)教學(xué)中就應(yīng)重視挖掘誠(chéng)信教育的素材，用孔子“民無(wú)信不立”，孟子“誠(chéng)信乃人之根本”，商鞅變法立木樹(shù)信，曾子教子殺豬取信等古人誠(chéng)信受益、失信受損的史實(shí)教育學(xué)生，給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈震撼。從“三人行，必有我?guī)煛钡目鬃拥健皹I(yè)精于勤，而荒于嬉”的韓愈；從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾；從“鏡破不改光”的孟郊到“生當(dāng)作人杰”的李清照；從“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥等。古文中的先賢圣哲、至德至言對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，健全學(xué)生的人格魅力大有裨益。此外，文言文中還有很多作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達(dá)了古人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)真善美的執(zhí)著追求。如屈原“憂(yōu)愁幽思”而作的《離騷》，蘇洵酣暢透辟的《六國(guó)論》，文天祥以一片“磁針石”之心而著的《指南錄》等。文言文擁有無(wú)可估量的教育潛能、審美潛能，只要我們合理地去發(fā)掘利用，它就一定能釋放出巨大的能量，從而豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增加學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。
五、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
自信是成功的基石。但很多學(xué)生沒(méi)有自信。李白“天生我材必有用”、“吾輩豈是蓬蒿人”的歌唱和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信心，曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志，都可以無(wú)聲地促進(jìn)學(xué)生自信心的成長(zhǎng)。
如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不厭”、《勸學(xué)》中的“鍥而不舍”等都是幫助學(xué)生加強(qiáng)心理素質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀的好教材。蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的淡泊超逸的人格，表現(xiàn)了一個(gè)士大夫身處逆境時(shí)疏放與灑脫的人生境界與生命哲理。這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的良好素材。
我們可以通過(guò)介紹作者生平、把握人物形象、賞析詩(shī)詞意境、積累名句、研讀文學(xué)史、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育等，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又提高人格水準(zhǔn)，成長(zhǎng)為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥拧?BR> 淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇四
個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問(wèn)題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中不能不被重視。
一、個(gè)性的涵義。
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為特異性，是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性?xún)A向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性?xún)A向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語(yǔ)文老師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識(shí)，然后加以引導(dǎo)修正，對(duì)則表?yè)P(yáng)，錯(cuò)則鼓勵(lì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上，要把時(shí)間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個(gè)性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語(yǔ)文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說(shuō)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問(wèn)及問(wèn)題，也吞吞吐吐，生怕說(shuō)錯(cuò)，套話(huà)和空話(huà)頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來(lái)說(shuō)是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該營(yíng)造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng)，敢想敢說(shuō)，愛(ài)上語(yǔ)文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先，在語(yǔ)文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見(jiàn)解。總之，作為語(yǔ)文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
最后，老師要獎(jiǎng)罰分明，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不敢說(shuō)話(huà)，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨，成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，錯(cuò)不罰，對(duì)必夸，這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒(méi)有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫(xiě)作，沒(méi)有絲毫樂(lè)趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩(shī)歌時(shí)，不要簡(jiǎn)單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫(xiě)，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫(xiě)詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評(píng)而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語(yǔ)文題本來(lái)就沒(méi)答案，就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語(yǔ)文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國(guó)早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時(shí)代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說(shuō)高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
作為最基本的教育，小學(xué)語(yǔ)文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇五
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項(xiàng)培養(yǎng)人才的活動(dòng)，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面通過(guò)多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹(shù)聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹(shù)聯(lián)想到育人。對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語(yǔ)言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩(shī)畫(huà)出一幅美麗的山水畫(huà)，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫(huà)面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開(kāi)想象，想象離不開(kāi)假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此嘎然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話(huà)的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？而在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多課文都可用類(lèi)似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運(yùn)用延伸相關(guān)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語(yǔ)文知識(shí)、課本知識(shí)與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空，從那時(shí)起，人類(lèi)就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時(shí)，可引出“假如我會(huì)克隆”這一話(huà)題。學(xué)生們熱烈討論，展開(kāi)了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類(lèi)的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹(shù)木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類(lèi)的各種器官，減輕病人的痛苦……誰(shuí)又能斷言在這豐富的想象中，不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫(xiě)文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒(méi)有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒(méi)有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來(lái)的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無(wú)限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇六
摘要：課型的概念不同于課的類(lèi)型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運(yùn)行特征為標(biāo)準(zhǔn)的?！吨袊?guó)教育改革發(fā)展綱要》指出，學(xué)生教育應(yīng)從應(yīng)試教育過(guò)渡到素質(zhì)教育，簡(jiǎn)而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學(xué)作為中學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學(xué)大綱和課程設(shè)計(jì)理論的要求，將體育課型劃分為四類(lèi)：體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育體育教學(xué)課型設(shè)計(jì)。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并將其有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學(xué)體育教學(xué)是非常有必要的，而其中科學(xué)合理的課型設(shè)計(jì)又是搞好中學(xué)體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學(xué)體育課型劃分為四大類(lèi)，即體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學(xué)課。
教學(xué)特點(diǎn)：在進(jìn)行實(shí)際的體育活動(dòng)及鍛煉之前，需要傳授給學(xué)生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運(yùn)動(dòng)中。比如，在做前滾翻的運(yùn)動(dòng)時(shí)，要告訴學(xué)生如何掌握做此類(lèi)動(dòng)作的技巧，并由教師進(jìn)行示范，避免學(xué)生扭傷。在打排球和籃球等大型球類(lèi)之前，要告訴學(xué)生帶好必要的防護(hù)用具，如護(hù)腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細(xì)的細(xì)節(jié)，將可能帶來(lái)的一定的傷害降低到最低值。
教學(xué)目標(biāo)：體育技巧教學(xué)課在體育課程中十分重要，也是體育教學(xué)的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護(hù)自己，從而更好地使學(xué)生達(dá)到健身護(hù)體的目的，甚至在未來(lái)的人生過(guò)程的體育運(yùn)動(dòng)中達(dá)到事半功倍的效果。
教學(xué)策略：可以通過(guò)師生間的互動(dòng)，來(lái)加深學(xué)生的印象。主要分為幾個(gè)步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導(dǎo)下學(xué)生示范，學(xué)生間互動(dòng)監(jiān)督示范。
二、實(shí)踐教學(xué)健身課。
教學(xué)特點(diǎn)：經(jīng)過(guò)體育技巧的傳授和細(xì)節(jié)上的提醒后，就可以進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)健身課的階段。這一階段的學(xué)習(xí)是教師最難把握的一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預(yù)防學(xué)生受傷的前提下，使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)效率達(dá)到最大化。同時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性，有些學(xué)生過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)或者不愿意活動(dòng)，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動(dòng)員這些同學(xué)的積極性，使他們真正認(rèn)識(shí)到身體的重要，才能保證更大范圍的學(xué)生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來(lái)鼓勵(lì)這些學(xué)生積極地參與到體育課中來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)：將學(xué)生掌握的體育技巧及一些理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，是體育教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學(xué)能否收到成效，以及檢驗(yàn)成效大小的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的積極性，使其達(dá)到強(qiáng)身健體的'目的。教學(xué)策略：這個(gè)階段教師可以選擇一些互動(dòng)性強(qiáng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的運(yùn)動(dòng)，比如球類(lèi)——籃球、足球、排球、乒乓球等?？梢浴耙虻刂埔恕保脤W(xué)校已有的器材，開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)，以有氧運(yùn)動(dòng)為宜，如長(zhǎng)跑、原地跑、健美操等。
三、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課。
教學(xué)特點(diǎn)：以往的體育課型設(shè)計(jì)中，對(duì)學(xué)生的情感需求稍顯忽視。而通過(guò)競(jìng)賽則滿(mǎn)足了學(xué)生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學(xué)生能夠沉浸于這種生動(dòng)的情感體驗(yàn)，從不快樂(lè)的心理狀態(tài)改為快樂(lè)，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)小型的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課，能夠滿(mǎn)足中學(xué)生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂(lè)”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗(yàn)”的渴求。
教學(xué)策略：?jiǎn)渭兊捏w育技巧傳授和實(shí)踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，凡事喜歡一爭(zhēng)高下，不妨利用他們的這一心理特點(diǎn)，以授課班級(jí)為單位，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)部的小型運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課。
四、體育表演課。
教學(xué)特點(diǎn)：挑選有體育特長(zhǎng)或體育愛(ài)好的學(xué)生進(jìn)行體育表演，此過(guò)程需要教師的耐心和細(xì)心，同時(shí)內(nèi)容要豐富、生動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力。
教學(xué)目標(biāo)：可以豐富學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好，并且為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，帶動(dòng)其他同學(xué)廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)中。
教學(xué)策略：選擇一些有觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，除了選擇學(xué)生表演外，也可以利用多媒體教學(xué)工具，充分地讓學(xué)生領(lǐng)略到體育運(yùn)動(dòng)的力量美和形體美。
通過(guò)一系列嶄新的體育課型設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在體育課中得到強(qiáng)健體魄的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)、美學(xué)意識(shí)，還可以活動(dòng)大腦、鍛煉身心、有助學(xué)業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應(yīng)試或是應(yīng)付教育部門(mén)檢查的附庸，而是真正為學(xué)生的全面發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)。
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淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇七
摘要：在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們的教學(xué)仍不同程度受傳統(tǒng)教育的束縛，忽視了對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不能只停留在老師包講、學(xué)生包練的單調(diào)、枯燥機(jī)械重復(fù)的教學(xué)模式中，而是要針對(duì)學(xué)科本身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)主體的個(gè)性差異來(lái)設(shè)計(jì)適合使不同學(xué)生得到相應(yīng)發(fā)展的教學(xué)方法，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)來(lái)不斷激發(fā)興趣，挖掘?qū)W習(xí)的動(dòng)力。
一、引言。
興趣是一種力求探究某種事物并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的的心理傾向。興趣常推動(dòng)人們?nèi)ヌ角笮碌闹R(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣，就會(huì)推動(dòng)他奮發(fā)地學(xué)習(xí)，廣泛涉獵有關(guān)的知識(shí)，并影響他們將來(lái)一生的發(fā)展。因此，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，良好的興趣，不僅能使人開(kāi)闊視野，豐富心理活動(dòng)內(nèi)容，使人精神振奮，情緒飽滿(mǎn)，而且對(duì)豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)人的智力，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要意義。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不佳,害怕數(shù)學(xué),對(duì)數(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃.究其原因,主要與這些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志力、情感等非智力因素有直接關(guān)系,當(dāng)然也與學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)和教師的教學(xué)方法不當(dāng)有關(guān).
1、非智力因素對(duì)數(shù)學(xué)興趣的影響。
在學(xué)習(xí)中，只有興趣，沒(méi)有動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是很難進(jìn)行下去的，并且會(huì)使興趣減弱甚至消失；意志不堅(jiān)定，就會(huì)半途而廢，進(jìn)而影響興趣，比如，對(duì)于一道難題，如果有頑強(qiáng)的意志，就會(huì)堅(jiān)持不懈的把它作出來(lái)，進(jìn)而體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信，提高興趣。反之如果沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，就可能因?yàn)槔щy而放棄，多次這樣的經(jīng)歷，就會(huì)陷入失敗--自卑--畏懼--厭惡的惡性循環(huán)中，進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中非智力因素方面的障礙平時(shí)在學(xué)?？砂l(fā)現(xiàn)一些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,求知欲弱;學(xué)習(xí)興趣不濃,不想讀書(shū),認(rèn)為讀書(shū)太苦、太難;學(xué)習(xí)上缺乏自覺(jué)性,上課無(wú)精打采,作業(yè)不完成,或者是敷衍了事,一抄了之;有些學(xué)生的意志品質(zhì)薄弱,學(xué)習(xí)熱情時(shí)高時(shí)低,不能持之以恒,遇到困難挫折就放棄,或采取回避的態(tài)度;一些學(xué)生“自我感覺(jué)良好”,輕視基本知識(shí)、基本技能和基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,經(jīng)常是知道怎么做就算了,而不去認(rèn)真演算書(shū)寫(xiě),到正規(guī)作業(yè)或考試中常演算出錯(cuò)或解不下去;不愿多動(dòng)筆,課外作業(yè)不認(rèn)真完成,甚至不做作業(yè),作業(yè)的質(zhì)和量都不能保證.做題前不深入思考,照搬硬套,做題后不反思,不求甚解;學(xué)習(xí)習(xí)慣不好.有些學(xué)生上課不能?chē)@學(xué)習(xí)內(nèi)容積極主動(dòng)地思考,有時(shí)甚至開(kāi)小差。
2、學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生害怕學(xué)數(shù)學(xué)的一個(gè)原因。一部分學(xué)生在一二年級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)突出，而到了中高年級(jí)由于數(shù)學(xué)計(jì)算的復(fù)雜而在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，不求甚解,理解停留在表面上;不重視基礎(chǔ).
3、教師的教學(xué)方法枯燥無(wú)味，有些老師上課只是照本宣科，不會(huì)將數(shù)學(xué)融入生活，賦予趣味性的色彩，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣不濃。
（一）、通過(guò)教育和環(huán)境的影響來(lái)培養(yǎng)。
1、學(xué)生自我效能感與學(xué)生的自信心。
自我效能感是指學(xué)生對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。當(dāng)學(xué)生確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)去從事那一活動(dòng)?！白晕倚芨小笔钱a(chǎn)生動(dòng)機(jī)的重要因素，也是影響學(xué)習(xí)興趣的重要因素。
培養(yǎng)途徑：
（1）、創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的“自我效能感”，多次失敗的體驗(yàn)會(huì)降低人的“自我效能感”。不斷的成功會(huì)使人建立起穩(wěn)定的“自我效能感”。
（2）、樹(shù)立成功的榜樣。當(dāng)一個(gè)人看到與自己水平差不多的人取得了成功，就會(huì)增強(qiáng)“自我效能感”，看到與自己能力不相上下的人遭遇了失敗，就會(huì)降低“自我效能感”，覺(jué)得自己也不會(huì)有取得成功的希望。
（3）、言語(yǔ)說(shuō)服。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，老師的鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，實(shí)質(zhì)上就是賞識(shí)教育，有助于學(xué)生“自我效能感”的提高。
2、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。
動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方向、加強(qiáng)學(xué)生的努力程度。
首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)習(xí)者具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)方向。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)生積極主動(dòng)持之以恒地尋求有關(guān)的信息。研究結(jié)果證明，動(dòng)機(jī)水平高的學(xué)生能夠在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中保持認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有堅(jiān)持完成學(xué)習(xí)的毅力。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不良，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低下及不能克服困難保持主動(dòng)學(xué)習(xí)是主要原因。
3、情感、意志和性格。
從情感角度，鼓勵(lì)同學(xué)之間進(jìn)行數(shù)學(xué)交流，相互幫助。注意師生之間交流，激勵(lì)學(xué)生有信心、有勇氣投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，增加學(xué)生參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，拉近數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教育學(xué)生敢于正視困難，向困難挑戰(zhàn)，通過(guò)解題，培養(yǎng)學(xué)生的意志，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者的主要?jiǎng)恿?，而?dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力就是興趣；相反動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的影響也是很大的。自我效能感是自信心的內(nèi)驅(qū)力，而自信心有助于興趣的加強(qiáng)和鞏固。
（二）、教師的教學(xué)方法的創(chuàng)新。
1、樹(shù)立正確的教師觀，以良好的師德形象引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師除了用知識(shí)本身的科學(xué)性和趣味性喚起學(xué)生情感的共鳴外，還應(yīng)該以自己的情感去感染學(xué)生。教師的言行、舉止、乃至穿著無(wú)不對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。教師必須做到以最佳的精神狀態(tài)展現(xiàn)給學(xué)生，以飽滿(mǎn)的激情投入到教學(xué)活動(dòng)中。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這就要求教師的教學(xué)靈活多變，保持新穎性，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)自愿，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，盡量利用形式多樣，靈活多變，生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，讓學(xué)生感到每節(jié)課都有新意，都有新鮮感。學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手操作，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而且有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，將會(huì)引起兒童迫不及待地探索、研究的興趣。其實(shí)在教學(xué)過(guò)程中，新知與舊知，已知與未知時(shí)刻在學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程中造成沖突。教師就要利用這一矛盾沖突精心設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生思維動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。這樣就能有效激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生渴望探究新知的良好心理狀態(tài)，從而主動(dòng)深入學(xué)習(xí)。抓住學(xué)生認(rèn)知矛盾設(shè)疑，能迅速把學(xué)生帶進(jìn)問(wèn)題情境，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探究愿望。
興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它以認(rèn)識(shí)和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)事物，探求真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很大的積極性，從而產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)參與，有些學(xué)生往往感到某一方面很吃力，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，這時(shí)候教師不能單純以“批評(píng)”論事，對(duì)學(xué)生應(yīng)多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)，絕不能諷刺挖苦學(xué)生，以免刺傷學(xué)生的自尊心，形成敵對(duì)意識(shí)，產(chǎn)生逆反心理，加深厭學(xué)情緒。而應(yīng)以“鼓勵(lì)”為主，尋根問(wèn)底，找出病源，對(duì)癥下藥。俗話(huà)說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖，”每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，教師必須因人而異，因材施教，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生感到吃力、乏味的主要原因則在于學(xué)習(xí)碰到困難時(shí)，得不到幫助和鼓勵(lì)，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心。對(duì)于這一類(lèi)學(xué)生，尤其應(yīng)該在思想上給予鼓勵(lì)。他們一有進(jìn)步，教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。要知道，有時(shí)教師的一句話(huà)，一個(gè)手勢(shì)、乃至一個(gè)眼神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響。贊許和表彰都能極大地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。因此，教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的心理狀態(tài)和認(rèn)知程度加以正確引導(dǎo)和耐心的輔導(dǎo)，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅心情，從而強(qiáng)化他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
另外，還要幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想與頑強(qiáng)毅力作為支撐，良好的興趣也不會(huì)長(zhǎng)久。
總之，要想讓學(xué)生學(xué)有興趣，教師的教學(xué)就要有活力和樂(lè)趣，多一點(diǎn)對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，使師生在教學(xué)活動(dòng)中得到充分的優(yōu)化，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是不可忽視的，首先，應(yīng)從教師的自身做起，教師要主動(dòng)參與其中；其次，要深入了解學(xué)生的基本情況，正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，領(lǐng)悟到自己不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是終身學(xué)習(xí)的主人；最后，可以通過(guò)組織學(xué)生寫(xiě)好數(shù)學(xué)日記、開(kāi)展好數(shù)學(xué)興趣小組的活動(dòng)、實(shí)施“超市式”數(shù)學(xué)作業(yè)、定期開(kāi)展優(yōu)秀作業(yè)展、組織學(xué)生參加各類(lèi)數(shù)學(xué)競(jìng)賽、做好培優(yōu)補(bǔ)差工作等形式，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)平等、和諧、民主、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
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淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇八
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了極大的進(jìn)步，同時(shí)也造成了社會(huì)的變革。在教育工作中越來(lái)越注重學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)，在小村的體育教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)的體育教學(xué)雖然存在著諸多特性，但是只要學(xué)校與老師、學(xué)生共同努力，一定會(huì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氛圍嚴(yán)肅，老師孜孜不倦傳授知識(shí)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中聽(tīng)取。而這樣的方式就嚴(yán)重禁錮了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性，并且整個(gè)過(guò)程中的氛圍緊繃，毫無(wú)生氣。這樣的課堂氛圍雖然會(huì)使學(xué)生能聽(tīng)到教師傳授的知識(shí)，但不一定能使學(xué)生真正的吸收這些知識(shí)。所以新時(shí)期的小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)改變以往的嚴(yán)肅沉悶的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在這樣的氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛(ài)玩好鬧是小學(xué)生的天性，他們還是孩子，自律能力或者是對(duì)自己思想以及行動(dòng)的約束能力沒(méi)有那么強(qiáng)。但是最重要的就是能利用小學(xué)生的這種天性，更好地與學(xué)生進(jìn)行交流，溝通，互動(dòng)，使整個(gè)課堂氣氛輕松愉快，并且學(xué)生能在如此快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)進(jìn)步對(duì)其成長(zhǎng)也是有利的。首先教師應(yīng)當(dāng)在課前做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作。新環(huán)境下的體育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而這樣的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)很新穎，這就要求教師有足夠的耐心與更強(qiáng)的綜合性專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師自身也應(yīng)該增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)，有強(qiáng)大的信心來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，努力為學(xué)生營(yíng)造出一種和諧的氛圍。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，無(wú)論多么荒謬，都應(yīng)該耐心進(jìn)行解答。將教學(xué)任務(wù)，教學(xué)問(wèn)題以游戲的形式進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師還應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使得課程更新穎，更能吸引學(xué)生的注意力。新的時(shí)期，對(duì)于學(xué)生能力的要求也在變化。不僅對(duì)學(xué)生的能力提出要求，更對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提出了期望。學(xué)生不僅要有解決問(wèn)題的能力，更應(yīng)該有思考問(wèn)題的思想，更應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈的興趣。
在小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要將先進(jìn)的思想貫徹其中，使學(xué)生在新的背景與環(huán)境下能夠充分地學(xué)習(xí)體育，了解這門(mén)課程，更能使小學(xué)的體育教學(xué)這項(xiàng)藝術(shù)更適合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，使得越來(lái)越多的學(xué)生喜愛(ài)體育，愿意投入巨大的熱情學(xué)習(xí)這門(mén)課程。在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大多數(shù)的人認(rèn)為小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)，教師是主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)都應(yīng)按照教師安排的發(fā)展脈絡(luò)。其實(shí)不然，在體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體是學(xué)生，而教師在其中扮演的的應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色。雖然扮演的角色是引導(dǎo)者，但體育老師的作用不容小覷。學(xué)生進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)，成績(jī)的好壞跟自身的身體素質(zhì)等各方面有關(guān)系，但教師在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的作用也非常重要。所以教師應(yīng)該提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)自身的能力，充分發(fā)揮好在在陶藝教育工作中的引導(dǎo)作用。首先，教師應(yīng)當(dāng)充分好示范作用，為學(xué)生做好標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的示范，使學(xué)生有一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的，健康的開(kāi)始。學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)只對(duì)動(dòng)作、規(guī)范等進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)了解體育運(yùn)用的發(fā)展史，能用發(fā)展的眼光看待如今的體育事業(yè)，綜合以往的經(jīng)驗(yàn)或者是看到以往的不足，能夠更加激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在體育事業(yè)的某方面有所創(chuàng)造，有所提升。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科或者是專(zhuān)業(yè)有基本的掌握，這樣才可以使今后的體育學(xué)習(xí)更加全面，游刃有余。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生個(gè)人能力的不同，為學(xué)生布置不同類(lèi)型不同學(xué)習(xí)程度的體育作業(yè)。并且在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程之后，對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)成果以及學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行整合，使得學(xué)生能更全面的掌握知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，滲透一些相關(guān)的課外知識(shí)，使學(xué)生能拓展知識(shí)面，更能對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，隨著技術(shù)以及思維形式的不斷發(fā)展，形式越來(lái)越多種多樣，時(shí)代的特點(diǎn)也越來(lái)越明顯。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不斷深化，越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越包容，越來(lái)越創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣正在形成。在越來(lái)越注重創(chuàng)新的大環(huán)境中，小學(xué)體育課程的教學(xué)也要摒棄以往的.陳舊觀念，時(shí)課程的發(fā)展更加順應(yīng)潮流，具有時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)也使它更加具有實(shí)用性。首先，應(yīng)當(dāng)使體育課程更加開(kāi)放。這并不單指在一般的體育動(dòng)作上更加開(kāi)闊，也表明在思想上更加開(kāi)闊。要不斷吸收外來(lái)的與體育相關(guān)的思想，取其精華去其糟粕，將更加新穎且實(shí)用的外來(lái)思想貫穿到體育課程的教學(xué)中。不要將眼光單單放在體育課程上，還要對(duì)其他小學(xué)的課程進(jìn)行觀察分析。雖然體育課程與其他的小學(xué)課程存在很多的不同點(diǎn)，但是應(yīng)當(dāng)吸取其他課程優(yōu)秀的，先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用到體育教學(xué)中。其次，體育課程的發(fā)展也不能局限于原有的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)拓寬視野，運(yùn)用創(chuàng)新的思維對(duì)體育課程進(jìn)行重新地審視。摒棄原有的陳舊的思維定式，將視野放寬到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，拋棄原有的固化的思想，開(kāi)放心態(tài)，開(kāi)拓視野，通過(guò)日常的觀察，將生活中的細(xì)節(jié)融入到體育的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。最后，應(yīng)當(dāng)使陶藝工作更加具有包容性，更符合時(shí)代的特征。這就需要體育教師擁有更多的耐心，也擁有更多的毅力來(lái)面對(duì)以后課程中的問(wèn)題。在日常的教學(xué)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生，不僅要使他們學(xué)到許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要給他們更多的自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行體育項(xiàng)目的選擇，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，并且還可以使學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更加熱愛(ài)體育鍛煉。
4.結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)的體育教學(xué)不僅要注重知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。尤其是在現(xiàn)在快速發(fā)展的信息社會(huì)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)越來(lái)越關(guān)注。希望通過(guò)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生能力能夠得到提升，小學(xué)體育教學(xué)也可以得到發(fā)展。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇九
問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。因此，要善于根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)新奇的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的質(zhì)疑興趣，以趣生疑，使學(xué)生的思維處于積極、主動(dòng)、愉快地獲取知識(shí)的狀態(tài)。在導(dǎo)入新課之前，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些具有吸引力的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣，使他們自主地進(jìn)行思考，提出相應(yīng)的問(wèn)題，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生提問(wèn)題的興趣。例如，在對(duì)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講解“可能性”這一課的時(shí)候，作為教師可以組織學(xué)生玩擲色子的游戲，選出三個(gè)學(xué)生分別擲色子，教師針對(duì)色子最上面的數(shù)字，進(jìn)行提問(wèn)：“這三個(gè)色子的數(shù)字分別是什么？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，許多小學(xué)生會(huì)爭(zhēng)搶著回答。這時(shí)，教師可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，繼續(xù)提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，如：“看到這三位學(xué)生擲色子所顯示的數(shù)字，同學(xué)們會(huì)不會(huì)有什么疑問(wèn)呢？大家可以說(shuō)說(shuō)自己的想法。”之后，教師可以讓學(xué)生分小組自由討論，利用課堂時(shí)間讓學(xué)生發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的看法，這樣學(xué)生提出的問(wèn)題就會(huì)多種多樣。例如，“為什么這三個(gè)數(shù)字不一樣呢？為什么這三個(gè)數(shù)字一樣呢？為什么有兩個(gè)數(shù)字是一樣的，而另一個(gè)不一樣呢？”等。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題充滿(mǎn)好奇的.時(shí)候，就會(huì)積極進(jìn)行思考和討論來(lái)解決這些問(wèn)題。這時(shí)，教師可以知道學(xué)生進(jìn)行思考并有步驟地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，最后教師可以對(duì)討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)性的敘述。這對(duì)問(wèn)題情境的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，驅(qū)使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，積極尋找解決問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，積極思考并提出問(wèn)題。
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要教師和學(xué)生的共同參與。作為教師，必須積極對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，教師不能只是一味地在講臺(tái)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極有效地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，這就需要教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題。許多小學(xué)生在課堂上害怕提問(wèn)題，羞于提問(wèn)，其重要的原因是小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，比較害怕老師，沒(méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的伙伴，認(rèn)為提問(wèn)題會(huì)受到教師的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑，所以這就需要教師積極營(yíng)造一種和諧的課堂氛圍。在語(yǔ)言和行為上，教師要和藹、平等地對(duì)待每一位小學(xué)生，呵護(hù)他們，鼓勵(lì)他們，使小學(xué)生消除害怕的心理，感受到平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而積極參與到學(xué)習(xí)中去。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，耐心細(xì)致地對(duì)待每一位學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)愛(ài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的好習(xí)慣。這不僅使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)，還增加了他們提問(wèn)題的興趣和勇氣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。如在對(duì)“年、月、日”這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)講故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：有一天，小梅的爸爸正在看書(shū)，突然小梅哭哭啼啼地跑過(guò)來(lái)說(shuō)“爸爸，人家小麗每年都過(guò)生日，我都12歲了，為什么才過(guò)了3個(gè)生日？”爸爸聽(tīng)后笑著說(shuō)“：傻孩子，不是爸爸媽媽不給你過(guò)生日，而是你不是每年都有生日的?！敝v完這個(gè)故事，很多同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么不是每年都能過(guò)生日呢？教師再通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：“為什么小梅4年才過(guò)一次生日呢？是不是小梅過(guò)生日的那一天有幾年在日歷上沒(méi)出現(xiàn)？”這時(shí)，學(xué)生會(huì)給出各種猜想，積極地討論并尋找問(wèn)題的答案。教師在課堂上只有經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生才能使他們更加積極地進(jìn)行思考并提出問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的互相促進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生探索問(wèn)題的能力。
在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生自己去積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索。提出問(wèn)題和解決問(wèn)題是完整教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。教師不僅可以提問(wèn)題，學(xué)生也可以。在課堂上，學(xué)生要積極地集中注意力對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)動(dòng)腦筋，積極進(jìn)行思考。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入思考，進(jìn)而提出具有價(jià)值的問(wèn)題。作為教師，還要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的求知欲，積極尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用?？傊?，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，一定要循序漸進(jìn)。在對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，努力提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)水平，積極探索適合自己的教學(xué)方法，尋找一條培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑，提高課堂教學(xué)效率。
四、教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提出問(wèn)題。
只有學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，才會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。能夠提問(wèn)的學(xué)生，更具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問(wèn)題，更要自己提出問(wèn)題，積極思考。
（一）進(jìn)行小組討論，找出學(xué)習(xí)過(guò)程“重難點(diǎn)”，進(jìn)行提問(wèn)。
教師在教學(xué)的過(guò)程中，在對(duì)課堂中的重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解、梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題中的矛盾點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考所產(chǎn)生新的問(wèn)題，在小組討論的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。
（二）與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中處處都有數(shù)學(xué)問(wèn)題，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性。教師很容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如短跑比賽中，為什么用時(shí)短的運(yùn)動(dòng)員可以得獎(jiǎng)，用時(shí)長(zhǎng)的反而不得獎(jiǎng)呢？又如，班級(jí)組織野炊活動(dòng)，預(yù)算是有限的，要讓學(xué)生合理安排食材，既保證營(yíng)養(yǎng)均衡和不同人的口味，又要控制預(yù)算，讓學(xué)生們分組擬訂采購(gòu)計(jì)劃。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要始終貫穿著分析、綜合、抽象、判斷及推理等一系列復(fù)雜的思維過(guò)程。要不斷探索教師在教學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維活動(dòng)中的規(guī)律，把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，將知識(shí)的傳授與思維創(chuàng)造能力的超前意識(shí)緊密結(jié)合，使學(xué)生思維創(chuàng)造性能力有大幅度提高。
一、科學(xué)運(yùn)用學(xué)習(xí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)都是在原有的知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，多為有意義的學(xué)習(xí)，這其中必然包括學(xué)習(xí)的遷移。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要科學(xué)運(yùn)用學(xué)習(xí)的遷移，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。培養(yǎng)小學(xué)生思維靈活性的最簡(jiǎn)單的方法是求多解練習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要適應(yīng)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際，提高學(xué)生一題多解、一題多變、同解變形和恒等變型的能力。以一題多解為例，從各種題型中找出規(guī)律便能舉一反三。教師要精選例題，按類(lèi)型、深度編選適量的習(xí)題，再按深度分成幾套，進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思考，活躍學(xué)生思想，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考。只有敢標(biāo)新立異的人，才能不斷地開(kāi)展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不要求他們創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識(shí)，而讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想去觀察，分析處理現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生勤于多思是很有必要的。教師要經(jīng)常給學(xué)生講些數(shù)學(xué)家、發(fā)明家的故事，指出這種創(chuàng)造給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的幸福，這對(duì)于激勵(lì)學(xué)生從小立志于嘗試創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，是一種好辦法。在提倡多思與首創(chuàng)的同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指學(xué)生思維具有創(chuàng)新，它是思維的最高層次。在小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以以一般法為基礎(chǔ)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生另辟蹊徑，尋求獨(dú)創(chuàng)解法。
三、探索求知，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
探究階段是獲取新知的活動(dòng)階段，有人說(shuō)引入階段是思想發(fā)展的起始期，那么，探究階段就是思維創(chuàng)造性的活動(dòng)期，根據(jù)學(xué)生知識(shí)的形成和學(xué)生思維的特點(diǎn)，借助直觀形成形象感知和動(dòng)手操作成為知識(shí)定勢(shì)，通過(guò)思維，鑄成知識(shí)創(chuàng)新。
四、大膽嘗試，允許同中求異。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：只有讓學(xué)生自己經(jīng)歷新知的形成過(guò)程，不是在教師的指令下默默的接收，學(xué)生的知識(shí)和能力才能同時(shí)得到發(fā)展，他們喜歡與眾不同，哪怕是毫無(wú)道理的也要試試，這是小學(xué)生的特點(diǎn)所決定的。
例如一位教師教學(xué)簡(jiǎn)便運(yùn)算172―98時(shí)，沒(méi)有直接提醒學(xué)生98最接近那個(gè)整百數(shù)，而是讓學(xué)生自由發(fā)揮，有個(gè)學(xué)生就用了拆數(shù)的方法，把172拆成72+100，這位教師將計(jì)就計(jì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生講出思路，而不是死板地按照書(shū)上172―98=172―100+2的方法，這樣必然大大激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性;反之，如果死拉書(shū)本上的方法，學(xué)生就只能被動(dòng)地接受，完全落入教師講學(xué)生聽(tīng)，教師講得滿(mǎn)頭大汗，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡的俗套，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的求異思維，創(chuàng)造性培養(yǎng)就無(wú)從談起。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十一
小學(xué)數(shù)學(xué)大綱把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)： “良好的習(xí)慣是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲(chǔ)存的資本。這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中，就享受著它的 利息?！边@足可以說(shuō)明，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他今后的發(fā)展將起著重要作用。因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué) 生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，是每一位數(shù)學(xué)教師的重要職責(zé)。下面，我就對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣談幾點(diǎn)粗 淺的看法。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注意訓(xùn)練學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本的習(xí)慣，使學(xué)生具備閱讀課本的能力。在數(shù)學(xué)課中，應(yīng) 使學(xué)生把“看、讀、思、練”結(jié)合起來(lái)。從兒童一入學(xué)就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)看懂圖、式、文，再引導(dǎo)學(xué)生 弄清術(shù)語(yǔ)，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生思考。隨著學(xué)生年齡和抽象能力的不斷提高，對(duì)課本內(nèi)容提出更明確而具 體的要求，讓學(xué)生養(yǎng)成先閱讀后做作業(yè)的習(xí)慣。
審題是進(jìn)行正確計(jì)算不可缺少的'環(huán)節(jié)。通過(guò)審題訓(xùn)練，可以養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生靈活地選 擇正確合理的計(jì)算方法，提高做題的質(zhì)量與速度。（一）作題時(shí)，首先學(xué)生應(yīng)讀懂題目要求，正確理解題意。 這就需要教師在平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生讀題、理解題的能力，明確題目中究竟要我們做什么、怎么做，然后再進(jìn)行 計(jì)算。（二）教會(huì)學(xué)生觀察題型，正確運(yùn)用定律、性質(zhì)，使計(jì)算簡(jiǎn)便。（三）審題要始終貫穿整個(gè)解題過(guò)程， 既要看全題，又要看運(yùn)算過(guò)程出現(xiàn)的新數(shù)字、新情況，做到方法得當(dāng)，數(shù)學(xué)論文《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)》。正確的審題能夠保證正確、迅速的解題 ，所以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣是非常重要的。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這一活動(dòng)，歸根到底是思維的活動(dòng)，只有勤于動(dòng)腦，肯于思考，才能理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)， 形成各種數(shù)學(xué)能力。教師首先要注意激發(fā)學(xué)生的思考欲望，善于提出啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，形成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 、提出問(wèn)題的良好品質(zhì)；其次要注意提供適量的思考依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生有根據(jù)、有條理、有序的進(jìn)行思考的習(xí)慣 ；第三，要留給學(xué)生充分的思考時(shí)間，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮個(gè)人的見(jiàn)解，主動(dòng)探索新知，多渠道 、多角度地尋求解決問(wèn)題的方法，促使思維水平的逐步提高。一般情況下，學(xué)生想出比較新穎獨(dú)特的解題思路 ，大多是在整個(gè)思考過(guò)程的后半段時(shí)間內(nèi)形成的，如果教師過(guò)早的作出評(píng)價(jià)，往往會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性， 不利于學(xué)生思維的進(jìn)一步拓展。如要求學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確的表達(dá)17－8所表達(dá)的意義，學(xué)生一般表達(dá)為17減去 8得多少，但如果教師留給學(xué)生充分思考時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生從減法的運(yùn)算名稱(chēng)、意義等多角度進(jìn)行思考，就會(huì)促使 學(xué)生積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言。（1 ）被減數(shù)是17，減數(shù)是8，差是多少？（2）17比8多多少？（3）8比17少多少？ （4）8再添上幾就是17？（5）17減去多少與8同樣多？所以，課堂上教師要善于觀察，多方引導(dǎo)，恰當(dāng)把握時(shí) 機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
學(xué)生的作業(yè)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的作業(yè)習(xí)慣包括：態(tài)度認(rèn)真、及時(shí)檢查驗(yàn)算、書(shū)寫(xiě)工 整、獨(dú)立完成、富有創(chuàng)見(jiàn)等。從學(xué)生剛一入校的那天起，就要培養(yǎng)正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，要求書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范 。從數(shù)字至數(shù)的書(shū)寫(xiě)、從一位數(shù)到多位數(shù)、從整數(shù)到小數(shù)、分?jǐn)?shù)的書(shū)寫(xiě)，都要嚴(yán)格要求。獨(dú)立完成作業(yè)是發(fā)揮 作業(yè)應(yīng)有作用的切實(shí)保證，要經(jīng)常表?yè)P(yáng)那些能夠克服困難并認(rèn)真檢查作業(yè)的學(xué)生，防止和糾正抄襲別人作業(yè)的 壞習(xí)慣。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十二
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)如不及，猶恐失之。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學(xué)習(xí)《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》個(gè)人心得體會(huì)800字。
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開(kāi)闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！币虼耍鳛橐幻處煈?yīng)當(dāng)博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十三
閱讀教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)的能力，學(xué)會(huì)閱讀方法，養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。這種能力、方法和習(xí)慣的獲得，要靠教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，更主要的是靠學(xué)生自己的的實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐獲得知識(shí)，提高能力。具體到教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面的能力。
一、放開(kāi)手腳，培養(yǎng)自學(xué)能力。
1.教學(xué)生正確使用工具書(shū)。教學(xué)生使用工具書(shū)，是培養(yǎng)自學(xué)能力的一項(xiàng)重要基本功。首先是要求熟練地使用字典。查字典是自學(xué)必不可少的手段，不僅低年級(jí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)按部首、音序法查字，具備使用字典的最基本能力，到了中高年級(jí)，還應(yīng)進(jìn)一步要求學(xué)生熟練地查閱字典。每講授新課之前，教師可要求學(xué)生能夠?qū)⒄n文中的一、二類(lèi)字在字典中查出，了解每個(gè)字有幾種意思。然后，根據(jù)課文的內(nèi)容確定所查字在本課中的含義。在平時(shí)的閱讀寫(xiě)作中，學(xué)生如遇到疑難的字詞，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典、詞典解決。這樣既能使學(xué)生養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，也掌握了學(xué)習(xí)生字、生詞的方法。其次，為了使學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，克服學(xué)習(xí)中困難，還應(yīng)教給學(xué)生學(xué)會(huì)查閱資料，使學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為理解課文做好輔墊。
2.教給學(xué)生理解課文內(nèi)容的方法。
以《林?！芬晃牡诙n時(shí)的教學(xué)為例，在教學(xué)時(shí)，首先要讓學(xué)生讀一讀第二自然段，思考興安嶺的“嶺”是什么樣的？作者抓住了“嶺”的什么特點(diǎn)寫(xiě)的？作者在描寫(xiě)時(shí)采用了什么修辭方法？并劃出關(guān)鍵的詞。第二步圍繞上述問(wèn)題展開(kāi)多向討論，憑借對(duì)關(guān)鍵詞“多”“溫柔”等詞的理解、品味，達(dá)到理解本段的目的'，最后通過(guò)朗讀，體會(huì)作者的思想感情，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。之后，幫助學(xué)生總結(jié)本自然段的學(xué)法。即讀——思——?jiǎng)潯h——品。第三自然段，輔導(dǎo)學(xué)生用此種方法學(xué)習(xí)，鞏固此種方法。第四自然段要求自學(xué)掌握這種方法。自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生從“青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋，花叢中還隱藏著像珊瑚珠似的小紅豆”認(rèn)識(shí)到興安嶺森林的美麗，體會(huì)到作者對(duì)林海的贊美之情。這樣學(xué)生通過(guò)動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手、活躍了思維，掌握了方法，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。
3.教好不同類(lèi)型的課文，培養(yǎng)自學(xué)能力。五年制的普通教材編排了講讀課文、閱讀課文以及獨(dú)立閱讀課文，在教學(xué)中，教師應(yīng)把握好課文類(lèi)型，采用不同的教學(xué)方法，增強(qiáng)訓(xùn)練意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
講讀課文是教材的主體，是進(jìn)行語(yǔ)言基本訓(xùn)練的主要憑借。
在講讀課文的教學(xué)中，要突出重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行各項(xiàng)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練；要充分利用“思考、練習(xí)”中設(shè)計(jì)的題目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和練習(xí)；要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各項(xiàng)訓(xùn)練，通過(guò)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù)。閱讀課文大多是半獨(dú)立閱讀性質(zhì)的課文，這種類(lèi)型課文的主要教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生把講讀課文中重點(diǎn)訓(xùn)練的基本功加以運(yùn)用，理解不到的或者容易忽略的地方，老師要作重點(diǎn)指導(dǎo)，它對(duì)于逐步培養(yǎng)和形成學(xué)生的自學(xué)能力起著至關(guān)重要的作用。
獨(dú)立課文相當(dāng)于把課外閱讀材料拿到課堂上來(lái)學(xué)習(xí)，內(nèi)容通俗易懂，在教學(xué)中，應(yīng)放手讓學(xué)生自己按課后提示的問(wèn)題閱讀，并讓他們學(xué)習(xí)運(yùn)用從一二類(lèi)課文中獲得的知識(shí)、方法和技能，獨(dú)立地理解、消化。也可以在學(xué)生之間展開(kāi)討論，但教師要給以引導(dǎo)。
二、緊扣課文、培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀能力包括對(duì)所閱讀文章的理解能力、欣賞能力和批判能力。它不是教師講、學(xué)生聽(tīng)能形成的，也不是教師問(wèn)，學(xué)生答能獲得的，必須立足于在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己把文章讀明白的基礎(chǔ)上。強(qiáng)調(diào)要緊扣教材，是因?yàn)榻滩谋旧砭褪且耘囵B(yǎng)能力為基點(diǎn)而編排的。在教學(xué)中，讓學(xué)生讀書(shū)要有目的，有的教師也認(rèn)識(shí)到閱讀能力培養(yǎng)的重要性。但在開(kāi)課前，他不提任何要求，就要學(xué)生把課文讀一遍，這叫無(wú)目的閱讀，這種讀法，幾乎完全排斥了教師的“主導(dǎo)”作用，是費(fèi)時(shí)多、收效少的閱讀方法，而且學(xué)生的閱讀能力沒(méi)有得到提高。教師在讓學(xué)生閱讀前，要緊扣課文，提出明確的要求，讓學(xué)生邊讀邊想，邊讀邊劃，邊讀邊記。學(xué)生掌握了這些讀書(shū)方法和習(xí)慣，也就有了閱讀能力。所以掌握閱讀方法、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的關(guān)鍵。
三、結(jié)合內(nèi)容，注意培養(yǎng)思維能力。
新聞?dòng)浾呓虒W(xué)要注意學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，這一點(diǎn)已為廣大語(yǔ)文教師所重視。能力的基本是知識(shí)，然而文章的核心是思維，不經(jīng)過(guò)思維，知識(shí)不可能被吸收，更不可能轉(zhuǎn)化為能力。因此，不重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，就不可能把學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力培養(yǎng)起來(lái)。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材寫(xiě)法和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)進(jìn)行思想訓(xùn)練，如《美麗的小興安嶺》《海底世界》等課文，典型地體現(xiàn)了整體——部分——整體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，數(shù)學(xué)中可適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合——分析——綜合的思維訓(xùn)練。
四、抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)表達(dá)能力。
培養(yǎng)表達(dá)能力是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，有經(jīng)驗(yàn)的老師常常抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生口頭解詞、釋句、概括段意、簡(jiǎn)要概括文章的主要內(nèi)容和中心思想，例如：在學(xué)習(xí)每篇課文前，可指導(dǎo)學(xué)生先預(yù)習(xí)，初步概括出文章的主要內(nèi)容，然后在全班進(jìn)行交流，互助彌補(bǔ)，這樣不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的想象和表達(dá)能力，還有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展，“以人為本““終身學(xué)習(xí)”和“人的可持續(xù)發(fā)展”的觀念已深入人心。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。要讓學(xué)生在課堂上學(xué)得生動(dòng)有趣，學(xué)得更具有現(xiàn)實(shí)意義，真正做一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人?！盎顒?dòng)化”教學(xué)的模式和意識(shí)，已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。無(wú)論是目標(biāo)設(shè)計(jì)、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評(píng)價(jià)都應(yīng)體現(xiàn)趣味性，達(dá)到寓教于樂(lè)，啟智于動(dòng)的目的。
一、何為數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)。
數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)中最突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與性，與以往的學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于被動(dòng)活動(dòng)和只重視間接經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中的內(nèi)在活動(dòng)不同，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)是以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探究、變革、改造活動(dòng)對(duì)象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目標(biāo)的主體實(shí)踐活動(dòng)。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)化的教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注的不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴(yán)厲目光下的“監(jiān)督勞動(dòng)”，而是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程、正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，是師生之間增進(jìn)了解、共同反思教與學(xué)的過(guò)程，形成對(duì)教學(xué)策略與成效的共識(shí)，并共同謀求改進(jìn)方法，提升學(xué)習(xí)效率的過(guò)程。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)新課程的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，這也正是義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求。
二、怎樣設(shè)置活動(dòng)教學(xué)。
(1)要研究活動(dòng)的對(duì)象性?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，初中生具有較大的可塑性和模仿性等特點(diǎn)，初中階段是學(xué)生身心劇烈變化的時(shí)期。這個(gè)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的“轉(zhuǎn)折期”、教育的“困難期”，同時(shí)也是發(fā)揮他們自身作用的關(guān)鍵期和最佳期。為了把握這個(gè)時(shí)期的教育規(guī)律，就得分析了解初中生這個(gè)階段的心理特征，做到有針對(duì)性的教學(xué)。
(2)要研究活動(dòng)的實(shí)踐性。需要學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，做學(xué)統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生的整體和諧發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。一段時(shí)間以來(lái)，我一直在從事數(shù)學(xué)活動(dòng)課的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我深深地感受到：我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，使學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)形成深刻的理解，達(dá)到能運(yùn)用書(shū)本上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法解決簡(jiǎn)單的生活實(shí)際問(wèn)題并形成能力。為了能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人生活中的重要組成部分，它將貫穿人的一生。怎樣從小就培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)的方法呢7我構(gòu)建了以“趣味數(shù)學(xué)活動(dòng)”為主線(xiàn)的綜合性活動(dòng)模式，對(duì)在活動(dòng)模式中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作了一些探索。在活動(dòng)課中，充分地讓學(xué)生動(dòng)腦想、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)手做，用心體驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得知識(shí)、提高技能。我們強(qiáng)化過(guò)程參與，淡化結(jié)果評(píng)價(jià)，著眼于學(xué)生各方面的鍛煉、提高和創(chuàng)新，收到了較好的教學(xué)效果。
(3)要研究活動(dòng)的整體性、，反思我們的數(shù)學(xué)教學(xué)，我們的活動(dòng)過(guò)程都在應(yīng)試這個(gè)無(wú)形指揮棒下陷入了怪圈，內(nèi)容的選擇沒(méi)有得到發(fā)展，課程實(shí)施實(shí)際上處于比較“放任”的狀態(tài)，沒(méi)有把基礎(chǔ)教育“培養(yǎng)人”當(dāng)做我們的理想追求。教師的目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，至于學(xué)生的健全發(fā)展，卻很少有人問(wèn)津。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，把課程看做是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，我們必須立足學(xué)生的全面發(fā)展，整體構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)的.內(nèi)容，主題的確立，從而滿(mǎn)足學(xué)生全體的個(gè)性需求，讓每位學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)課中學(xué)有所得。
(4)要研究活動(dòng)的開(kāi)放性。數(shù)學(xué)活動(dòng)課關(guān)注的是學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展，讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng)，在參與和融入社會(huì)中不斷成熟，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中不斷完善自我。
(5)要研究活動(dòng)的建構(gòu)性，.建構(gòu)主義作為一種新的學(xué)習(xí)理論，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了新的解釋?zhuān)鼜?qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條;學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，他們逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能;相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義作為一種學(xué)習(xí)理論極具啟發(fā)意義，但在一些問(wèn)題上也有偏頗，而且其內(nèi)部也存在諸多分歧，我們一方面要在理論上深入分析和把握它，以辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和教學(xué)中的基本問(wèn)題，同時(shí)又應(yīng)具體到教學(xué)活動(dòng)中去，在更具體的水平上汲取其合理之處，從而建構(gòu)我們自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論。
三、怎樣實(shí)施活動(dòng)教學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)一般分為課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)兩種方式。課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)以解決單一知識(shí)點(diǎn)為主，活動(dòng)內(nèi)容一般課內(nèi)完成。課外實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)范圍較寬，多用于眾多知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和綜合能力的訓(xùn)練等，而且活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)。其形式一般有以下五種：一是操作與制作實(shí)踐活動(dòng)、二是游戲競(jìng)賽實(shí)踐活動(dòng)、三是實(shí)際測(cè)量實(shí)踐活動(dòng)、四是觀察調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)、五是課題研究實(shí)踐活動(dòng)等。
四、活動(dòng)后的反思。
活動(dòng)教學(xué)后要及時(shí)反思，總結(jié)提高?；顒?dòng)課程設(shè)計(jì)力求做到遵循面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略思想，對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行素質(zhì)教育;因地因時(shí)因人設(shè)計(jì)活動(dòng)，務(wù)求豐富多彩，綜合運(yùn)用社會(huì)、生活和學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展以學(xué)生為主體、自主動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)和多方體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)，促使學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。
總之，活動(dòng)課使學(xué)生求發(fā)展，使不同需要不同水平的學(xué)生在活動(dòng)中都有一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展的廣闊天地。在活動(dòng)中，教師的任務(wù)是指導(dǎo)，學(xué)生的任務(wù)是操作，兩者相輔相成。開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)課是數(shù)學(xué)教改的新課題，其功能和旺盛的生命力已在教學(xué)實(shí)踐中顯示出來(lái)。
因此，我們應(yīng)該做開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)課程的有心人，認(rèn)真上好數(shù)學(xué)活動(dòng)課，為全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)而努力。在參與活動(dòng)中，讓學(xué)生拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，發(fā)展興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，最終達(dá)到全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)的目的。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十五
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)的閱讀已經(jīng)結(jié)束。回顧兩月的讀書(shū)狀態(tài)，可以用一句話(huà)來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。該書(shū)作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽(tīng)到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書(shū)中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢?所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類(lèi)題就好了。讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書(shū)里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書(shū)系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫(xiě)一寫(xiě)，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫(huà)出的一定是教育的圓滿(mǎn)!
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十六
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、工作和生活奠定基礎(chǔ)。”而真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作文，除了從小培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，樹(shù)立學(xué)生寫(xiě)作的信心外，還要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就是我作文教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)?，F(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勎业淖龇ǎ?BR> 一、拓寬訓(xùn)練時(shí)空。
學(xué)生的習(xí)作是他們對(duì)日常生活感悟后的自然產(chǎn)物。這樣的習(xí)作往往有著鮮明的個(gè)人色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒(méi)有時(shí)間的限制。學(xué)生的習(xí)作沖動(dòng)絕不會(huì)只等到上作文課時(shí)才產(chǎn)生。如果把學(xué)生的習(xí)作都框在作文課上，學(xué)生也許因?yàn)槿狈α?xí)作興趣而寫(xiě)空話(huà)假話(huà)，走上為文而文的.歧途。因此，我就讓學(xué)生從說(shuō)開(kāi)始，強(qiáng)化說(shuō)，以說(shuō)促寫(xiě)。
說(shuō)話(huà)，雖是正常孩子都會(huì)的日常的生活交流，絕大多數(shù)孩子能流暢且準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。但在課堂上，他們要回答一個(gè)問(wèn)題，往往就會(huì)變成茶壺里的餃子，明明有，卻倒不出來(lái)了。這就需要老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，肯定有答非所問(wèn)、說(shuō)話(huà)不完整、詞不達(dá)意等現(xiàn)象。這是正常的，老師要做的就是耐心地聽(tīng)，細(xì)心地教他們說(shuō)，并熱情地鼓勵(lì)孩子們說(shuō)。一般孩子在與老師的磨合中就會(huì)慢慢明白老師的要求，懂得說(shuō)話(huà)要完整、通順、明了，并努力讓自己做到。這時(shí)作為老師的我們，就是要努力發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，并大加表?yè)P(yáng)，讓孩子們嘗試成功，并努力爭(zhēng)取更大的成功。比如第一節(jié)說(shuō)話(huà)課《自我介紹》就是以學(xué)生最熟悉的自己為話(huà)題來(lái)說(shuō)話(huà)，并給予學(xué)生一定的提示，讓學(xué)生知道先說(shuō)什么，再說(shuō)什么――暗示學(xué)生一定的說(shuō)話(huà)順序（教給學(xué)生說(shuō)的方法）。當(dāng)學(xué)生能流利準(zhǔn)確地用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思時(shí)，我們就可以嘗試讓學(xué)生用文字來(lái)表達(dá)自己的意思了。
每天讓孩子們寫(xiě)一句話(huà)，寫(xiě)給老師、家人。一是可以鞏固已學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)拼音；二是可以讓學(xué)生用拼音提前寫(xiě)話(huà)，將寫(xiě)的訓(xùn)練提前。當(dāng)學(xué)生能快速準(zhǔn)確地用拼音表達(dá)自己的思想時(shí)，我便用課件出示一些圖片讓學(xué)生看圖來(lái)寫(xiě)話(huà)，開(kāi)始是單幅圖，漸漸到多幅圖，學(xué)生開(kāi)始只能說(shuō)出故事的梗概，慢慢地將故事寫(xiě)得生動(dòng)起來(lái)。
當(dāng)然，不是每個(gè)孩子都能提高得那么快。不同的孩子進(jìn)步的速度不同，但都是在向前努力，就要給予表?yè)P(yáng)。這樣把作文教學(xué)滲透到平時(shí)，讓學(xué)生用心觀察，用心體會(huì)，下筆自然言之有物。
二、將寫(xiě)作變成習(xí)慣。
當(dāng)孩子們能用文字較準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思了，我就讓孩子們嘗試寫(xiě)日記。在一年級(jí)時(shí)，我并沒(méi)有提出“寫(xiě)日記”這個(gè)名詞。只是每天的作業(yè)里有一項(xiàng)寫(xiě)話(huà)要求，如“用一段話(huà)向老師介紹一下你的爸爸”，“寫(xiě)一段話(huà)告訴老師你喜歡的小動(dòng)物是什么樣的”……都是一些學(xué)生熟悉、易寫(xiě)的內(nèi)容，所以學(xué)生并沒(méi)有畏難情緒，而且我每天早上一定逐一閱讀學(xué)生的文章，將優(yōu)秀的文章讀給同學(xué)們聽(tīng)，將進(jìn)步大的同學(xué)名字寫(xiě)在當(dāng)天的星星榜上。這樣學(xué)生都將寫(xiě)話(huà)當(dāng)成了樂(lè)事，做起來(lái)自然是越來(lái)越好。
慢慢地，學(xué)生就有了基本的寫(xiě)作能力了，這時(shí)在閱讀課上我不僅引導(dǎo)學(xué)生分析文章的內(nèi)容和思想性，更重視寫(xiě)作方法的剖析和運(yùn)用。有時(shí)課上可以仿說(shuō)，如學(xué)《風(fēng)》這一課時(shí)，學(xué)生就能仿說(shuō)：“誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)風(fēng)，不用說(shuō)我和你了。但是云兒飄走的時(shí)候，我們知道風(fēng)在向我們揮手了。誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)風(fēng)，不用說(shuō)我和你了。但是長(zhǎng)發(fā)飄起的時(shí)候，我們知道風(fēng)在撫摸我們了……”學(xué)習(xí)《小松鼠找花生》，學(xué)生就可以續(xù)說(shuō)：“小鼴鼠看到小松鼠在那發(fā)呆就過(guò)來(lái)說(shuō)，‘花生在地里哪！’小松鼠拔起一棵花生秧，果然下面都是胖胖的花生寶寶。”這是課上學(xué)生說(shuō)的。課后我留的作業(yè)是續(xù)編故事，充分地讓學(xué)生體驗(yàn)到自己編故事的樂(lè)趣，效果自然非常好。我就是這樣，教材中有內(nèi)容寫(xiě)教材里的，教材里沒(méi)有就寫(xiě)班級(jí)或者家里發(fā)生的事，漸漸地學(xué)生就能自己選擇內(nèi)容寫(xiě)了。
三、注重積累，厚積方能薄發(fā)。
雖然日記是真情的流露，但要成為好文章，自然要有一定的文學(xué)功底，還要有極豐富的儲(chǔ)備。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)。小時(shí)看看漫畫(huà)，聽(tīng)聽(tīng)故事，會(huì)拼音了讀注音讀物，從童話(huà)、寓言起步，漸漸到名著美文。同時(shí)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多背誦一些美文佳段，格言警句，并鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)巧引妙用，努力讓學(xué)生的文章文美立意高，走出平庸，走向創(chuàng)新。
（黑龍江省虎林市第三小學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十七
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題并未得到根本解決，諸如重書(shū)本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò)程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績(jī)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
21世紀(jì)將要來(lái)臨，人類(lèi)即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告――《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見(jiàn)21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？無(wú)論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來(lái)人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的'現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地――課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。
活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵。
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[1][2][3]。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十八
為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,更好地完成語(yǔ)文教學(xué)的`任務(wù),使學(xué)生具有嫻熟地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力,語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練.培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力,須大力開(kāi)展語(yǔ)文的課內(nèi)外活動(dòng).教師要善于激發(fā)學(xué)生說(shuō)話(huà)的興趣和熱情,采用多種方法訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力.
作者：顧曉麗作者單位：常熟市外國(guó)語(yǔ)初級(jí)中學(xué),江蘇,常熟,215500刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(7)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)生語(yǔ)文口頭表達(dá)能力
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇一
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文教學(xué)的成敗決定了語(yǔ)文教學(xué)的成功與否。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，尤其是寫(xiě)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷的進(jìn)步，學(xué)生的寫(xiě)作視野本應(yīng)更加廣闊，寫(xiě)作的內(nèi)容應(yīng)更加豐富，而現(xiàn)實(shí)卻截然相反，大多小學(xué)生的習(xí)作仍然是循規(guī)蹈矩，人云亦云，一潭死水，枯燥無(wú)味的文章比比皆是。如何讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、放飛思維的翅膀，寫(xiě)出富有生命靈動(dòng)和極具鮮活色彩的佳作呢？那就要求我們教師一定要在作文教學(xué)中注重提高學(xué)生的思維能力，這是作文教學(xué)最基本的問(wèn)題，而作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是其核心的問(wèn)題。
一。在指導(dǎo)中創(chuàng)新。
小學(xué)生作文和小孩子學(xué)走路一樣，同樣需要大人的幫助，如何快速的把學(xué)生送入習(xí)作創(chuàng)新的快車(chē)道，一方面語(yǔ)文教材為我們提供了更加廣闊的寫(xiě)作新空間，另一方面則需要教師引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)、積累，并模仿嘗試把這些發(fā)現(xiàn)和積累運(yùn)用自己的習(xí)作中，久而久之，創(chuàng)新的思維有了，創(chuàng)新的能力也隨之而來(lái)了。當(dāng)然，這是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們教師要有足夠的信心和耐心。每次習(xí)作訓(xùn)練可先從一方面入手加以引導(dǎo)，然后逐漸的擴(kuò)大，最后加以整合，一篇全新的文章誕生了。例如：從第九冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中，《地平線(xiàn)》這篇課文我們可以學(xué)到題目的創(chuàng)新，從《我愛(ài)大?！分?，既能學(xué)到結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又能學(xué)到立意與表達(dá)的創(chuàng)新……我們教師在教學(xué)中都要有意的加以滲透，并引起學(xué)生的注意，創(chuàng)新作文的誕生便指日可待了。
二。在評(píng)價(jià)中創(chuàng)新。
作為教師我們同樣需要在習(xí)作評(píng)價(jià)中有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的`閃光點(diǎn)，給予積極的肯定與評(píng)價(jià)，這樣會(huì)喚起學(xué)生們無(wú)窮的寫(xiě)作熱情。教學(xué)經(jīng)歷告訴我，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)，小到學(xué)生哪怕是使用了一個(gè)好的詞語(yǔ)和一個(gè)生動(dòng)的句子，大到立意、表達(dá)、結(jié)構(gòu)……都能得到教師及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)，那么他們的習(xí)作興趣就會(huì)越來(lái)越濃，習(xí)作的方向感就明確，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自我潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都得以盡情的釋放，個(gè)性得到了空前的發(fā)展，創(chuàng)造才能得到充分的發(fā)揮。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持評(píng)價(jià)，我們不難發(fā)現(xiàn)在學(xué)生們的作文中留下的到處是創(chuàng)新的足跡。
三。在循序漸進(jìn)中創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)既是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。例如：我班的一個(gè)學(xué)生在日記中寫(xiě)到：“今天是開(kāi)學(xué)的第一天，我太高興了！我恨不得一下飛到學(xué)校。”一個(gè)“飛”字傳神的把開(kāi)學(xué)時(shí)那種喜悅和興奮的心情真實(shí)的流露出來(lái)，這就是創(chuàng)新。又如：我的另一個(gè)學(xué)生在描寫(xiě)校園的景色時(shí)寫(xiě)到：“校園周邊是高大、濃密的柳樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一道道綠色的屏障時(shí)刻保衛(wèi)著校園，柔軟的柳枝好似少女飄逸的長(zhǎng)發(fā)，隨風(fēng)搖曳。”一段真實(shí)而細(xì)膩的描寫(xiě)讓我們一下子看到校園環(huán)境是那么清新、那么美，這也是創(chuàng)新……這些都需要我們?nèi)ヒ稽c(diǎn)一滴的引導(dǎo)去發(fā)現(xiàn)，小到字、詞、句，大到段、篇、章，由小到大循序漸進(jìn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間耐心細(xì)致地指導(dǎo)和培養(yǎng)，寫(xiě)出創(chuàng)新文章不再是難事了。
總之，創(chuàng)新是一個(gè)指導(dǎo)的過(guò)程，是一個(gè)積累的過(guò)程，也是學(xué)生自我實(shí)踐的過(guò)程，只要我們教師堅(jiān)持不懈的去培養(yǎng)，相信我們的學(xué)生一定能妙筆生輝。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇二
小學(xué)作文教學(xué)從根本上講是訓(xùn)練學(xué)生的作文能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)造能力是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)，也是一個(gè)人成才的重要素質(zhì)。因此，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是很必要的。
一、為小學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作的情境。
必須注重讓學(xué)生寫(xiě)情境作文，寫(xiě)有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫(xiě)出有創(chuàng)新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對(duì)自由的寫(xiě)作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心境下去完成作文。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫(xiě)?？梢酝ㄟ^(guò)各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵(lì)、談心、成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫(xiě)我口，我口寫(xiě)我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
寫(xiě)作文的過(guò)程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。真實(shí)的故事、真實(shí)的想法、真實(shí)的情感、真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該是寫(xiě)作最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話(huà)，把寫(xiě)作當(dāng)作是一種需要，把寫(xiě)作當(dāng)成是自己情感的宣泄、真情的流露、價(jià)值的體現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分發(fā)展。試想，我們培養(yǎng)出來(lái)的人連講真話(huà)的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說(shuō)能為社會(huì)有所作為了。然而導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話(huà)的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。學(xué)生寫(xiě)作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫(xiě)出來(lái)、把自己最想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)、把自己的真實(shí)狀態(tài)寫(xiě)出來(lái)，哪怕文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。但是，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康、立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話(huà)轉(zhuǎn)，能寫(xiě)出真話(huà)來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)、張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。
三、拓展作文空間。
四、鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀。
心理學(xué)家認(rèn)為，“全部的創(chuàng)造性都離不開(kāi)想象”，“想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工、改造形成新形象的思維方式?！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫思維定勢(shì)。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)出未來(lái)的自我。這種想象的'過(guò)程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子、善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來(lái)。這種思維一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng)造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要”，可見(jiàn)想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。
五、擴(kuò)大信息交流。
長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)信息的交流基本是單向的，主要是老師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)老師，信息交流基本上呈封閉狀態(tài)，作文的內(nèi)容、形式單一，思想呆板。因此，在教學(xué)進(jìn)程中，教師要有意識(shí)地營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生互幫互學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生間的信息交流，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。這樣有利于學(xué)生拓寬思路，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。另外，還要打通學(xué)生已有信息與現(xiàn)有信息的交流通道，這樣一來(lái)，學(xué)生不但可以利用已有的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為研究新材料、解決新問(wèn)題服務(wù)，而且創(chuàng)造性地思維活動(dòng)能力進(jìn)一步得到鍛煉，作文的內(nèi)容、形式、思想自然也今非昔比，這也是作文培養(yǎng)創(chuàng)造能力的另外一種體現(xiàn)。
六、還應(yīng)該在逆向思維中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
逆向思維大家都知道固有的內(nèi)涵，隨著時(shí)代的變遷，如果再用老眼光看問(wèn)題，可能會(huì)有失偏頗，教師在小學(xué)作文教學(xué)中未免不可嘗試從逆向思維的角度出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光，大膽去懷疑，甚至去尋找相反的一面。比如，人們總習(xí)慣于用批評(píng)的眼光對(duì)待“初生牛犢不怕虎”的“牛犢”，但今天看來(lái)，初生牛犢的那種大膽去闖、執(zhí)著拼搏的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？不僅如此，在作文教學(xué)中我們還可以有意識(shí)訓(xùn)練學(xué)生改變敘述角度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力。在變化視角的訓(xùn)練中，學(xué)生就被引誘到非正常思維的天地里去，使他們的思維發(fā)散力、思維逆轉(zhuǎn)性都得到鍛煉。我們還可以在“童話(huà)”思維中，在作文選題中，在選材立意中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在作文評(píng)改中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放在首位，貫穿始終。根據(jù)作文的特點(diǎn)和創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)要求，把創(chuàng)新教育貫穿作文教學(xué)中。這樣，使作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，使這門(mén)“創(chuàng)造性素質(zhì)教學(xué)課程”發(fā)揮它應(yīng)有的作用，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中，創(chuàng)新能力得到極大的提高。
小學(xué)作文是一項(xiàng)綜合性、創(chuàng)造性的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，“文貴于新”，在作文訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要，更是未來(lái)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需要。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情……使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人格教育是語(yǔ)文教師的重要使命。文言文是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，它蘊(yùn)涵著豐富的人文因素，積淀著深刻的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到其在人格教育方面的特殊作用，充分利用文言文加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。
一、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
現(xiàn)在不少的學(xué)生不愛(ài)母校，不愛(ài)學(xué)習(xí)，目無(wú)尊長(zhǎng)，不怕老師，這與他們?nèi)狈?ài)國(guó)觀念息息相關(guān)。愛(ài)國(guó)主義是人格的基石，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的重要內(nèi)容。作為文學(xué)作品的一個(gè)永恒主題，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿了中國(guó)古代文學(xué)的始終。在古代文學(xué)的鑒賞中，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去觸摸我們民族的偉大靈魂。從《詩(shī)經(jīng)》中的《秦風(fēng)·無(wú)衣》，到王昌齡的《從軍行》，到辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，到文天祥的《指南錄后序》等，這些篇章中都表現(xiàn)出了仁人志士舍身為國(guó)的赤膽忠心；屈原的《涉江》、賈誼的《論積貯疏》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、陸游的《示兒》等文章，也都流露著作家詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)激情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些文章時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者崇高的精神境界，了解其高尚的民族氣節(jié)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古代仁人志士的愛(ài)國(guó)主義精神，從而教育學(xué)生要從自身做起、從現(xiàn)在做起，把愛(ài)國(guó)的熱情融入平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。
二、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想。
一些學(xué)生在學(xué)校里無(wú)所事事，渾渾度日，碌碌無(wú)為，這是沒(méi)有理想的體現(xiàn)。理想信念是人格的支柱，也是生命的支柱。古代文學(xué)中有著大量的古人立大志成大才的范例，這正可以作為我們教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的有力武器。在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，我們可以向?qū)W生介紹項(xiàng)羽在看到秦始皇時(shí)的“取而代之”的大志；在學(xué)習(xí)《陳涉世家》時(shí)，我們要讓學(xué)生看到陳涉在傭耕時(shí)即有的“鴻鵠之志”；在學(xué)習(xí)岳飛的《滿(mǎn)江紅》時(shí)，我們可以為學(xué)生介紹岳飛少年時(shí)即立下的“還我河山”的壯志；學(xué)習(xí)《宋東陽(yáng)馬生序》時(shí)，也應(yīng)該把宋濂克服困難，苦學(xué)成才的故事介紹給學(xué)生。讓學(xué)生明白樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并為之奮斗的重要性。
三、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
目前，有一些學(xué)生思想消極，這與他們不注重自身的`道德情操教育有很大的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中的“立志”、“自省”、“交友”等觀點(diǎn)就是極具現(xiàn)實(shí)意義的教材，孟子倡導(dǎo)的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的思想觀點(diǎn)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明的“不為五斗米折腰”，韓愈的“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都顯示出這些道德思想的巨大威力。在學(xué)習(xí)這些篇目時(shí)，我們一定要啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，使其充分領(lǐng)會(huì)古人修身養(yǎng)性的方式方法，從而確立正確的人生目標(biāo)，規(guī)范自己的日常行為，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)。
四、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的美德。
道德是人格的核心。遺憾的是，當(dāng)前部分學(xué)生缺德、失信行為卻不時(shí)發(fā)生，如考試作弊、弄虛作假、坑蒙拐騙等。因此，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育非常必要。我們?cè)诠糯膶W(xué)教學(xué)中就應(yīng)重視挖掘誠(chéng)信教育的素材，用孔子“民無(wú)信不立”，孟子“誠(chéng)信乃人之根本”，商鞅變法立木樹(shù)信，曾子教子殺豬取信等古人誠(chéng)信受益、失信受損的史實(shí)教育學(xué)生，給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈震撼。從“三人行，必有我?guī)煛钡目鬃拥健皹I(yè)精于勤，而荒于嬉”的韓愈；從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾；從“鏡破不改光”的孟郊到“生當(dāng)作人杰”的李清照；從“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥等。古文中的先賢圣哲、至德至言對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，健全學(xué)生的人格魅力大有裨益。此外，文言文中還有很多作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達(dá)了古人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)真善美的執(zhí)著追求。如屈原“憂(yōu)愁幽思”而作的《離騷》，蘇洵酣暢透辟的《六國(guó)論》，文天祥以一片“磁針石”之心而著的《指南錄》等。文言文擁有無(wú)可估量的教育潛能、審美潛能，只要我們合理地去發(fā)掘利用，它就一定能釋放出巨大的能量，從而豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增加學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。
五、文言文學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
自信是成功的基石。但很多學(xué)生沒(méi)有自信。李白“天生我材必有用”、“吾輩豈是蓬蒿人”的歌唱和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信心，曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志，都可以無(wú)聲地促進(jìn)學(xué)生自信心的成長(zhǎng)。
如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不厭”、《勸學(xué)》中的“鍥而不舍”等都是幫助學(xué)生加強(qiáng)心理素質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀的好教材。蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的淡泊超逸的人格，表現(xiàn)了一個(gè)士大夫身處逆境時(shí)疏放與灑脫的人生境界與生命哲理。這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的良好素材。
我們可以通過(guò)介紹作者生平、把握人物形象、賞析詩(shī)詞意境、積累名句、研讀文學(xué)史、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育等，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又提高人格水準(zhǔn)，成長(zhǎng)為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥拧?BR> 淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇四
個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問(wèn)題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中不能不被重視。
一、個(gè)性的涵義。
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為特異性，是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性?xún)A向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性?xún)A向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語(yǔ)文老師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識(shí)，然后加以引導(dǎo)修正，對(duì)則表?yè)P(yáng)，錯(cuò)則鼓勵(lì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上，要把時(shí)間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個(gè)性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語(yǔ)文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說(shuō)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問(wèn)及問(wèn)題，也吞吞吐吐，生怕說(shuō)錯(cuò)，套話(huà)和空話(huà)頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來(lái)說(shuō)是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該營(yíng)造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng)，敢想敢說(shuō)，愛(ài)上語(yǔ)文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先，在語(yǔ)文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見(jiàn)解。總之，作為語(yǔ)文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
最后，老師要獎(jiǎng)罰分明，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不敢說(shuō)話(huà)，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨，成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，錯(cuò)不罰，對(duì)必夸，這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒(méi)有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫(xiě)作，沒(méi)有絲毫樂(lè)趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩(shī)歌時(shí)，不要簡(jiǎn)單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫(xiě)，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫(xiě)詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評(píng)而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語(yǔ)文題本來(lái)就沒(méi)答案，就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語(yǔ)文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國(guó)早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時(shí)代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說(shuō)高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
作為最基本的教育，小學(xué)語(yǔ)文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇五
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項(xiàng)培養(yǎng)人才的活動(dòng)，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面通過(guò)多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹(shù)聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹(shù)聯(lián)想到育人。對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語(yǔ)言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩(shī)畫(huà)出一幅美麗的山水畫(huà)，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫(huà)面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開(kāi)想象，想象離不開(kāi)假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此嘎然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話(huà)的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？而在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多課文都可用類(lèi)似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運(yùn)用延伸相關(guān)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語(yǔ)文知識(shí)、課本知識(shí)與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空，從那時(shí)起，人類(lèi)就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時(shí)，可引出“假如我會(huì)克隆”這一話(huà)題。學(xué)生們熱烈討論，展開(kāi)了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類(lèi)的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹(shù)木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類(lèi)的各種器官，減輕病人的痛苦……誰(shuí)又能斷言在這豐富的想象中，不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫(xiě)文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒(méi)有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒(méi)有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來(lái)的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無(wú)限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇六
摘要：課型的概念不同于課的類(lèi)型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運(yùn)行特征為標(biāo)準(zhǔn)的?！吨袊?guó)教育改革發(fā)展綱要》指出，學(xué)生教育應(yīng)從應(yīng)試教育過(guò)渡到素質(zhì)教育，簡(jiǎn)而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學(xué)作為中學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學(xué)大綱和課程設(shè)計(jì)理論的要求，將體育課型劃分為四類(lèi)：體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育體育教學(xué)課型設(shè)計(jì)。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并將其有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學(xué)體育教學(xué)是非常有必要的，而其中科學(xué)合理的課型設(shè)計(jì)又是搞好中學(xué)體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學(xué)體育課型劃分為四大類(lèi)，即體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學(xué)課。
教學(xué)特點(diǎn)：在進(jìn)行實(shí)際的體育活動(dòng)及鍛煉之前，需要傳授給學(xué)生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運(yùn)動(dòng)中。比如，在做前滾翻的運(yùn)動(dòng)時(shí)，要告訴學(xué)生如何掌握做此類(lèi)動(dòng)作的技巧，并由教師進(jìn)行示范，避免學(xué)生扭傷。在打排球和籃球等大型球類(lèi)之前，要告訴學(xué)生帶好必要的防護(hù)用具，如護(hù)腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細(xì)的細(xì)節(jié)，將可能帶來(lái)的一定的傷害降低到最低值。
教學(xué)目標(biāo)：體育技巧教學(xué)課在體育課程中十分重要，也是體育教學(xué)的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護(hù)自己，從而更好地使學(xué)生達(dá)到健身護(hù)體的目的，甚至在未來(lái)的人生過(guò)程的體育運(yùn)動(dòng)中達(dá)到事半功倍的效果。
教學(xué)策略：可以通過(guò)師生間的互動(dòng)，來(lái)加深學(xué)生的印象。主要分為幾個(gè)步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導(dǎo)下學(xué)生示范，學(xué)生間互動(dòng)監(jiān)督示范。
二、實(shí)踐教學(xué)健身課。
教學(xué)特點(diǎn)：經(jīng)過(guò)體育技巧的傳授和細(xì)節(jié)上的提醒后，就可以進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)健身課的階段。這一階段的學(xué)習(xí)是教師最難把握的一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預(yù)防學(xué)生受傷的前提下，使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)效率達(dá)到最大化。同時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性，有些學(xué)生過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)或者不愿意活動(dòng)，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動(dòng)員這些同學(xué)的積極性，使他們真正認(rèn)識(shí)到身體的重要，才能保證更大范圍的學(xué)生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來(lái)鼓勵(lì)這些學(xué)生積極地參與到體育課中來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)：將學(xué)生掌握的體育技巧及一些理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，是體育教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學(xué)能否收到成效，以及檢驗(yàn)成效大小的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的積極性，使其達(dá)到強(qiáng)身健體的'目的。教學(xué)策略：這個(gè)階段教師可以選擇一些互動(dòng)性強(qiáng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的運(yùn)動(dòng)，比如球類(lèi)——籃球、足球、排球、乒乓球等?？梢浴耙虻刂埔恕保脤W(xué)校已有的器材，開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)，以有氧運(yùn)動(dòng)為宜，如長(zhǎng)跑、原地跑、健美操等。
三、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課。
教學(xué)特點(diǎn)：以往的體育課型設(shè)計(jì)中，對(duì)學(xué)生的情感需求稍顯忽視。而通過(guò)競(jìng)賽則滿(mǎn)足了學(xué)生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學(xué)生能夠沉浸于這種生動(dòng)的情感體驗(yàn)，從不快樂(lè)的心理狀態(tài)改為快樂(lè)，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)小型的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課，能夠滿(mǎn)足中學(xué)生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂(lè)”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗(yàn)”的渴求。
教學(xué)策略：?jiǎn)渭兊捏w育技巧傳授和實(shí)踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，凡事喜歡一爭(zhēng)高下，不妨利用他們的這一心理特點(diǎn)，以授課班級(jí)為單位，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)部的小型運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課。
四、體育表演課。
教學(xué)特點(diǎn)：挑選有體育特長(zhǎng)或體育愛(ài)好的學(xué)生進(jìn)行體育表演，此過(guò)程需要教師的耐心和細(xì)心，同時(shí)內(nèi)容要豐富、生動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力。
教學(xué)目標(biāo)：可以豐富學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好，并且為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，帶動(dòng)其他同學(xué)廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)中。
教學(xué)策略：選擇一些有觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，除了選擇學(xué)生表演外，也可以利用多媒體教學(xué)工具，充分地讓學(xué)生領(lǐng)略到體育運(yùn)動(dòng)的力量美和形體美。
通過(guò)一系列嶄新的體育課型設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在體育課中得到強(qiáng)健體魄的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)、美學(xué)意識(shí)，還可以活動(dòng)大腦、鍛煉身心、有助學(xué)業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應(yīng)試或是應(yīng)付教育部門(mén)檢查的附庸，而是真正為學(xué)生的全面發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)。
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淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇七
摘要：在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們的教學(xué)仍不同程度受傳統(tǒng)教育的束縛，忽視了對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不能只停留在老師包講、學(xué)生包練的單調(diào)、枯燥機(jī)械重復(fù)的教學(xué)模式中，而是要針對(duì)學(xué)科本身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)主體的個(gè)性差異來(lái)設(shè)計(jì)適合使不同學(xué)生得到相應(yīng)發(fā)展的教學(xué)方法，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)來(lái)不斷激發(fā)興趣，挖掘?qū)W習(xí)的動(dòng)力。
一、引言。
興趣是一種力求探究某種事物并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的的心理傾向。興趣常推動(dòng)人們?nèi)ヌ角笮碌闹R(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣，就會(huì)推動(dòng)他奮發(fā)地學(xué)習(xí)，廣泛涉獵有關(guān)的知識(shí)，并影響他們將來(lái)一生的發(fā)展。因此，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，良好的興趣，不僅能使人開(kāi)闊視野，豐富心理活動(dòng)內(nèi)容，使人精神振奮，情緒飽滿(mǎn)，而且對(duì)豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)人的智力，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要意義。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不佳,害怕數(shù)學(xué),對(duì)數(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃.究其原因,主要與這些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志力、情感等非智力因素有直接關(guān)系,當(dāng)然也與學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)和教師的教學(xué)方法不當(dāng)有關(guān).
1、非智力因素對(duì)數(shù)學(xué)興趣的影響。
在學(xué)習(xí)中，只有興趣，沒(méi)有動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是很難進(jìn)行下去的，并且會(huì)使興趣減弱甚至消失；意志不堅(jiān)定，就會(huì)半途而廢，進(jìn)而影響興趣，比如，對(duì)于一道難題，如果有頑強(qiáng)的意志，就會(huì)堅(jiān)持不懈的把它作出來(lái)，進(jìn)而體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信，提高興趣。反之如果沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，就可能因?yàn)槔щy而放棄，多次這樣的經(jīng)歷，就會(huì)陷入失敗--自卑--畏懼--厭惡的惡性循環(huán)中，進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中非智力因素方面的障礙平時(shí)在學(xué)?？砂l(fā)現(xiàn)一些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,求知欲弱;學(xué)習(xí)興趣不濃,不想讀書(shū),認(rèn)為讀書(shū)太苦、太難;學(xué)習(xí)上缺乏自覺(jué)性,上課無(wú)精打采,作業(yè)不完成,或者是敷衍了事,一抄了之;有些學(xué)生的意志品質(zhì)薄弱,學(xué)習(xí)熱情時(shí)高時(shí)低,不能持之以恒,遇到困難挫折就放棄,或采取回避的態(tài)度;一些學(xué)生“自我感覺(jué)良好”,輕視基本知識(shí)、基本技能和基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,經(jīng)常是知道怎么做就算了,而不去認(rèn)真演算書(shū)寫(xiě),到正規(guī)作業(yè)或考試中常演算出錯(cuò)或解不下去;不愿多動(dòng)筆,課外作業(yè)不認(rèn)真完成,甚至不做作業(yè),作業(yè)的質(zhì)和量都不能保證.做題前不深入思考,照搬硬套,做題后不反思,不求甚解;學(xué)習(xí)習(xí)慣不好.有些學(xué)生上課不能?chē)@學(xué)習(xí)內(nèi)容積極主動(dòng)地思考,有時(shí)甚至開(kāi)小差。
2、學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生害怕學(xué)數(shù)學(xué)的一個(gè)原因。一部分學(xué)生在一二年級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)突出，而到了中高年級(jí)由于數(shù)學(xué)計(jì)算的復(fù)雜而在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，不求甚解,理解停留在表面上;不重視基礎(chǔ).
3、教師的教學(xué)方法枯燥無(wú)味，有些老師上課只是照本宣科，不會(huì)將數(shù)學(xué)融入生活，賦予趣味性的色彩，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣不濃。
（一）、通過(guò)教育和環(huán)境的影響來(lái)培養(yǎng)。
1、學(xué)生自我效能感與學(xué)生的自信心。
自我效能感是指學(xué)生對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。當(dāng)學(xué)生確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)去從事那一活動(dòng)?！白晕倚芨小笔钱a(chǎn)生動(dòng)機(jī)的重要因素，也是影響學(xué)習(xí)興趣的重要因素。
培養(yǎng)途徑：
（1）、創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的“自我效能感”，多次失敗的體驗(yàn)會(huì)降低人的“自我效能感”。不斷的成功會(huì)使人建立起穩(wěn)定的“自我效能感”。
（2）、樹(shù)立成功的榜樣。當(dāng)一個(gè)人看到與自己水平差不多的人取得了成功，就會(huì)增強(qiáng)“自我效能感”，看到與自己能力不相上下的人遭遇了失敗，就會(huì)降低“自我效能感”，覺(jué)得自己也不會(huì)有取得成功的希望。
（3）、言語(yǔ)說(shuō)服。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，老師的鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，實(shí)質(zhì)上就是賞識(shí)教育，有助于學(xué)生“自我效能感”的提高。
2、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。
動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方向、加強(qiáng)學(xué)生的努力程度。
首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)習(xí)者具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)方向。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)生積極主動(dòng)持之以恒地尋求有關(guān)的信息。研究結(jié)果證明，動(dòng)機(jī)水平高的學(xué)生能夠在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中保持認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有堅(jiān)持完成學(xué)習(xí)的毅力。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不良，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低下及不能克服困難保持主動(dòng)學(xué)習(xí)是主要原因。
3、情感、意志和性格。
從情感角度，鼓勵(lì)同學(xué)之間進(jìn)行數(shù)學(xué)交流，相互幫助。注意師生之間交流，激勵(lì)學(xué)生有信心、有勇氣投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，增加學(xué)生參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，拉近數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教育學(xué)生敢于正視困難，向困難挑戰(zhàn)，通過(guò)解題，培養(yǎng)學(xué)生的意志，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者的主要?jiǎng)恿?，而?dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力就是興趣；相反動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的影響也是很大的。自我效能感是自信心的內(nèi)驅(qū)力，而自信心有助于興趣的加強(qiáng)和鞏固。
（二）、教師的教學(xué)方法的創(chuàng)新。
1、樹(shù)立正確的教師觀，以良好的師德形象引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師除了用知識(shí)本身的科學(xué)性和趣味性喚起學(xué)生情感的共鳴外，還應(yīng)該以自己的情感去感染學(xué)生。教師的言行、舉止、乃至穿著無(wú)不對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。教師必須做到以最佳的精神狀態(tài)展現(xiàn)給學(xué)生，以飽滿(mǎn)的激情投入到教學(xué)活動(dòng)中。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這就要求教師的教學(xué)靈活多變，保持新穎性，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)自愿，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，盡量利用形式多樣，靈活多變，生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，讓學(xué)生感到每節(jié)課都有新意，都有新鮮感。學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手操作，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而且有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，將會(huì)引起兒童迫不及待地探索、研究的興趣。其實(shí)在教學(xué)過(guò)程中，新知與舊知，已知與未知時(shí)刻在學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程中造成沖突。教師就要利用這一矛盾沖突精心設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生思維動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。這樣就能有效激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生渴望探究新知的良好心理狀態(tài)，從而主動(dòng)深入學(xué)習(xí)。抓住學(xué)生認(rèn)知矛盾設(shè)疑，能迅速把學(xué)生帶進(jìn)問(wèn)題情境，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探究愿望。
興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它以認(rèn)識(shí)和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)事物，探求真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很大的積極性，從而產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)參與，有些學(xué)生往往感到某一方面很吃力，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，這時(shí)候教師不能單純以“批評(píng)”論事，對(duì)學(xué)生應(yīng)多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)，絕不能諷刺挖苦學(xué)生，以免刺傷學(xué)生的自尊心，形成敵對(duì)意識(shí)，產(chǎn)生逆反心理，加深厭學(xué)情緒。而應(yīng)以“鼓勵(lì)”為主，尋根問(wèn)底，找出病源，對(duì)癥下藥。俗話(huà)說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖，”每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，教師必須因人而異，因材施教，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生感到吃力、乏味的主要原因則在于學(xué)習(xí)碰到困難時(shí)，得不到幫助和鼓勵(lì)，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心。對(duì)于這一類(lèi)學(xué)生，尤其應(yīng)該在思想上給予鼓勵(lì)。他們一有進(jìn)步，教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。要知道，有時(shí)教師的一句話(huà)，一個(gè)手勢(shì)、乃至一個(gè)眼神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響。贊許和表彰都能極大地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。因此，教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的心理狀態(tài)和認(rèn)知程度加以正確引導(dǎo)和耐心的輔導(dǎo)，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅心情，從而強(qiáng)化他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
另外，還要幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想與頑強(qiáng)毅力作為支撐，良好的興趣也不會(huì)長(zhǎng)久。
總之，要想讓學(xué)生學(xué)有興趣，教師的教學(xué)就要有活力和樂(lè)趣，多一點(diǎn)對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，使師生在教學(xué)活動(dòng)中得到充分的優(yōu)化，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是不可忽視的，首先，應(yīng)從教師的自身做起，教師要主動(dòng)參與其中；其次，要深入了解學(xué)生的基本情況，正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，領(lǐng)悟到自己不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是終身學(xué)習(xí)的主人；最后，可以通過(guò)組織學(xué)生寫(xiě)好數(shù)學(xué)日記、開(kāi)展好數(shù)學(xué)興趣小組的活動(dòng)、實(shí)施“超市式”數(shù)學(xué)作業(yè)、定期開(kāi)展優(yōu)秀作業(yè)展、組織學(xué)生參加各類(lèi)數(shù)學(xué)競(jìng)賽、做好培優(yōu)補(bǔ)差工作等形式，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)平等、和諧、民主、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
參考書(shū)目：
1、柯漢林，《教與學(xué)》、中央民族出版社。
2、柳海平，《教育原理》、中國(guó)人民大學(xué)出版社。
3、李維，《小學(xué)兒童心理學(xué)》、高等教育出版社。
4、《云南教育》、2003年2月第4期，作者，羅立，《關(guān)于名數(shù)的改寫(xiě)》。2003年6月第16期，作者，何蕾，《如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣》。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇八
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了極大的進(jìn)步，同時(shí)也造成了社會(huì)的變革。在教育工作中越來(lái)越注重學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)，在小村的體育教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)的體育教學(xué)雖然存在著諸多特性，但是只要學(xué)校與老師、學(xué)生共同努力，一定會(huì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氛圍嚴(yán)肅，老師孜孜不倦傳授知識(shí)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中聽(tīng)取。而這樣的方式就嚴(yán)重禁錮了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性，并且整個(gè)過(guò)程中的氛圍緊繃，毫無(wú)生氣。這樣的課堂氛圍雖然會(huì)使學(xué)生能聽(tīng)到教師傳授的知識(shí)，但不一定能使學(xué)生真正的吸收這些知識(shí)。所以新時(shí)期的小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)改變以往的嚴(yán)肅沉悶的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在這樣的氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛(ài)玩好鬧是小學(xué)生的天性，他們還是孩子，自律能力或者是對(duì)自己思想以及行動(dòng)的約束能力沒(méi)有那么強(qiáng)。但是最重要的就是能利用小學(xué)生的這種天性，更好地與學(xué)生進(jìn)行交流，溝通，互動(dòng)，使整個(gè)課堂氣氛輕松愉快，并且學(xué)生能在如此快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)進(jìn)步對(duì)其成長(zhǎng)也是有利的。首先教師應(yīng)當(dāng)在課前做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作。新環(huán)境下的體育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而這樣的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)很新穎，這就要求教師有足夠的耐心與更強(qiáng)的綜合性專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師自身也應(yīng)該增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)，有強(qiáng)大的信心來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，努力為學(xué)生營(yíng)造出一種和諧的氛圍。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，無(wú)論多么荒謬，都應(yīng)該耐心進(jìn)行解答。將教學(xué)任務(wù)，教學(xué)問(wèn)題以游戲的形式進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師還應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使得課程更新穎，更能吸引學(xué)生的注意力。新的時(shí)期，對(duì)于學(xué)生能力的要求也在變化。不僅對(duì)學(xué)生的能力提出要求，更對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提出了期望。學(xué)生不僅要有解決問(wèn)題的能力，更應(yīng)該有思考問(wèn)題的思想，更應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈的興趣。
在小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要將先進(jìn)的思想貫徹其中，使學(xué)生在新的背景與環(huán)境下能夠充分地學(xué)習(xí)體育，了解這門(mén)課程，更能使小學(xué)的體育教學(xué)這項(xiàng)藝術(shù)更適合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，使得越來(lái)越多的學(xué)生喜愛(ài)體育，愿意投入巨大的熱情學(xué)習(xí)這門(mén)課程。在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大多數(shù)的人認(rèn)為小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)，教師是主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)都應(yīng)按照教師安排的發(fā)展脈絡(luò)。其實(shí)不然，在體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體是學(xué)生，而教師在其中扮演的的應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色。雖然扮演的角色是引導(dǎo)者，但體育老師的作用不容小覷。學(xué)生進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)，成績(jī)的好壞跟自身的身體素質(zhì)等各方面有關(guān)系，但教師在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的作用也非常重要。所以教師應(yīng)該提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)自身的能力，充分發(fā)揮好在在陶藝教育工作中的引導(dǎo)作用。首先，教師應(yīng)當(dāng)充分好示范作用，為學(xué)生做好標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的示范，使學(xué)生有一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的，健康的開(kāi)始。學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)只對(duì)動(dòng)作、規(guī)范等進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)了解體育運(yùn)用的發(fā)展史，能用發(fā)展的眼光看待如今的體育事業(yè)，綜合以往的經(jīng)驗(yàn)或者是看到以往的不足，能夠更加激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在體育事業(yè)的某方面有所創(chuàng)造，有所提升。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科或者是專(zhuān)業(yè)有基本的掌握，這樣才可以使今后的體育學(xué)習(xí)更加全面，游刃有余。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生個(gè)人能力的不同，為學(xué)生布置不同類(lèi)型不同學(xué)習(xí)程度的體育作業(yè)。并且在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程之后，對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)成果以及學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行整合，使得學(xué)生能更全面的掌握知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，滲透一些相關(guān)的課外知識(shí)，使學(xué)生能拓展知識(shí)面，更能對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，隨著技術(shù)以及思維形式的不斷發(fā)展，形式越來(lái)越多種多樣，時(shí)代的特點(diǎn)也越來(lái)越明顯。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不斷深化，越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越包容，越來(lái)越創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣正在形成。在越來(lái)越注重創(chuàng)新的大環(huán)境中，小學(xué)體育課程的教學(xué)也要摒棄以往的.陳舊觀念，時(shí)課程的發(fā)展更加順應(yīng)潮流，具有時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)也使它更加具有實(shí)用性。首先，應(yīng)當(dāng)使體育課程更加開(kāi)放。這并不單指在一般的體育動(dòng)作上更加開(kāi)闊，也表明在思想上更加開(kāi)闊。要不斷吸收外來(lái)的與體育相關(guān)的思想，取其精華去其糟粕，將更加新穎且實(shí)用的外來(lái)思想貫穿到體育課程的教學(xué)中。不要將眼光單單放在體育課程上，還要對(duì)其他小學(xué)的課程進(jìn)行觀察分析。雖然體育課程與其他的小學(xué)課程存在很多的不同點(diǎn)，但是應(yīng)當(dāng)吸取其他課程優(yōu)秀的，先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用到體育教學(xué)中。其次，體育課程的發(fā)展也不能局限于原有的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)拓寬視野，運(yùn)用創(chuàng)新的思維對(duì)體育課程進(jìn)行重新地審視。摒棄原有的陳舊的思維定式，將視野放寬到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，拋棄原有的固化的思想，開(kāi)放心態(tài)，開(kāi)拓視野，通過(guò)日常的觀察，將生活中的細(xì)節(jié)融入到體育的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。最后，應(yīng)當(dāng)使陶藝工作更加具有包容性，更符合時(shí)代的特征。這就需要體育教師擁有更多的耐心，也擁有更多的毅力來(lái)面對(duì)以后課程中的問(wèn)題。在日常的教學(xué)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生，不僅要使他們學(xué)到許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要給他們更多的自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行體育項(xiàng)目的選擇，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，并且還可以使學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更加熱愛(ài)體育鍛煉。
4.結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)的體育教學(xué)不僅要注重知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。尤其是在現(xiàn)在快速發(fā)展的信息社會(huì)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)越來(lái)越關(guān)注。希望通過(guò)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生能力能夠得到提升，小學(xué)體育教學(xué)也可以得到發(fā)展。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇九
問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。因此，要善于根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)新奇的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的質(zhì)疑興趣，以趣生疑，使學(xué)生的思維處于積極、主動(dòng)、愉快地獲取知識(shí)的狀態(tài)。在導(dǎo)入新課之前，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些具有吸引力的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣，使他們自主地進(jìn)行思考，提出相應(yīng)的問(wèn)題，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生提問(wèn)題的興趣。例如，在對(duì)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講解“可能性”這一課的時(shí)候，作為教師可以組織學(xué)生玩擲色子的游戲，選出三個(gè)學(xué)生分別擲色子，教師針對(duì)色子最上面的數(shù)字，進(jìn)行提問(wèn)：“這三個(gè)色子的數(shù)字分別是什么？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，許多小學(xué)生會(huì)爭(zhēng)搶著回答。這時(shí)，教師可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，繼續(xù)提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，如：“看到這三位學(xué)生擲色子所顯示的數(shù)字，同學(xué)們會(huì)不會(huì)有什么疑問(wèn)呢？大家可以說(shuō)說(shuō)自己的想法。”之后，教師可以讓學(xué)生分小組自由討論，利用課堂時(shí)間讓學(xué)生發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的看法，這樣學(xué)生提出的問(wèn)題就會(huì)多種多樣。例如，“為什么這三個(gè)數(shù)字不一樣呢？為什么這三個(gè)數(shù)字一樣呢？為什么有兩個(gè)數(shù)字是一樣的，而另一個(gè)不一樣呢？”等。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題充滿(mǎn)好奇的.時(shí)候，就會(huì)積極進(jìn)行思考和討論來(lái)解決這些問(wèn)題。這時(shí)，教師可以知道學(xué)生進(jìn)行思考并有步驟地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，最后教師可以對(duì)討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)性的敘述。這對(duì)問(wèn)題情境的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，驅(qū)使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，積極尋找解決問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，積極思考并提出問(wèn)題。
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要教師和學(xué)生的共同參與。作為教師，必須積極對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，教師不能只是一味地在講臺(tái)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極有效地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，這就需要教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題。許多小學(xué)生在課堂上害怕提問(wèn)題，羞于提問(wèn)，其重要的原因是小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，比較害怕老師，沒(méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的伙伴，認(rèn)為提問(wèn)題會(huì)受到教師的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑，所以這就需要教師積極營(yíng)造一種和諧的課堂氛圍。在語(yǔ)言和行為上，教師要和藹、平等地對(duì)待每一位小學(xué)生，呵護(hù)他們，鼓勵(lì)他們，使小學(xué)生消除害怕的心理，感受到平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而積極參與到學(xué)習(xí)中去。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，耐心細(xì)致地對(duì)待每一位學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)愛(ài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的好習(xí)慣。這不僅使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)，還增加了他們提問(wèn)題的興趣和勇氣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。如在對(duì)“年、月、日”這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)講故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：有一天，小梅的爸爸正在看書(shū)，突然小梅哭哭啼啼地跑過(guò)來(lái)說(shuō)“爸爸，人家小麗每年都過(guò)生日，我都12歲了，為什么才過(guò)了3個(gè)生日？”爸爸聽(tīng)后笑著說(shuō)“：傻孩子，不是爸爸媽媽不給你過(guò)生日，而是你不是每年都有生日的?！敝v完這個(gè)故事，很多同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么不是每年都能過(guò)生日呢？教師再通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：“為什么小梅4年才過(guò)一次生日呢？是不是小梅過(guò)生日的那一天有幾年在日歷上沒(méi)出現(xiàn)？”這時(shí)，學(xué)生會(huì)給出各種猜想，積極地討論并尋找問(wèn)題的答案。教師在課堂上只有經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生才能使他們更加積極地進(jìn)行思考并提出問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的互相促進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生探索問(wèn)題的能力。
在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生自己去積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索。提出問(wèn)題和解決問(wèn)題是完整教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。教師不僅可以提問(wèn)題，學(xué)生也可以。在課堂上，學(xué)生要積極地集中注意力對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)動(dòng)腦筋，積極進(jìn)行思考。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入思考，進(jìn)而提出具有價(jià)值的問(wèn)題。作為教師，還要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的求知欲，積極尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用?？傊?，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，一定要循序漸進(jìn)。在對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，努力提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)水平，積極探索適合自己的教學(xué)方法，尋找一條培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑，提高課堂教學(xué)效率。
四、教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提出問(wèn)題。
只有學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，才會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。能夠提問(wèn)的學(xué)生，更具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問(wèn)題，更要自己提出問(wèn)題，積極思考。
（一）進(jìn)行小組討論，找出學(xué)習(xí)過(guò)程“重難點(diǎn)”，進(jìn)行提問(wèn)。
教師在教學(xué)的過(guò)程中，在對(duì)課堂中的重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解、梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題中的矛盾點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考所產(chǎn)生新的問(wèn)題，在小組討論的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。
（二）與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中處處都有數(shù)學(xué)問(wèn)題，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性。教師很容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如短跑比賽中，為什么用時(shí)短的運(yùn)動(dòng)員可以得獎(jiǎng)，用時(shí)長(zhǎng)的反而不得獎(jiǎng)呢？又如，班級(jí)組織野炊活動(dòng)，預(yù)算是有限的，要讓學(xué)生合理安排食材，既保證營(yíng)養(yǎng)均衡和不同人的口味，又要控制預(yù)算，讓學(xué)生們分組擬訂采購(gòu)計(jì)劃。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要始終貫穿著分析、綜合、抽象、判斷及推理等一系列復(fù)雜的思維過(guò)程。要不斷探索教師在教學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維活動(dòng)中的規(guī)律，把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，將知識(shí)的傳授與思維創(chuàng)造能力的超前意識(shí)緊密結(jié)合，使學(xué)生思維創(chuàng)造性能力有大幅度提高。
一、科學(xué)運(yùn)用學(xué)習(xí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)都是在原有的知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，多為有意義的學(xué)習(xí)，這其中必然包括學(xué)習(xí)的遷移。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要科學(xué)運(yùn)用學(xué)習(xí)的遷移，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。培養(yǎng)小學(xué)生思維靈活性的最簡(jiǎn)單的方法是求多解練習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要適應(yīng)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際，提高學(xué)生一題多解、一題多變、同解變形和恒等變型的能力。以一題多解為例，從各種題型中找出規(guī)律便能舉一反三。教師要精選例題，按類(lèi)型、深度編選適量的習(xí)題，再按深度分成幾套，進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思考，活躍學(xué)生思想，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考。只有敢標(biāo)新立異的人，才能不斷地開(kāi)展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不要求他們創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識(shí)，而讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想去觀察，分析處理現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生勤于多思是很有必要的。教師要經(jīng)常給學(xué)生講些數(shù)學(xué)家、發(fā)明家的故事，指出這種創(chuàng)造給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的幸福，這對(duì)于激勵(lì)學(xué)生從小立志于嘗試創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，是一種好辦法。在提倡多思與首創(chuàng)的同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指學(xué)生思維具有創(chuàng)新，它是思維的最高層次。在小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以以一般法為基礎(chǔ)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生另辟蹊徑，尋求獨(dú)創(chuàng)解法。
三、探索求知，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
探究階段是獲取新知的活動(dòng)階段，有人說(shuō)引入階段是思想發(fā)展的起始期，那么，探究階段就是思維創(chuàng)造性的活動(dòng)期，根據(jù)學(xué)生知識(shí)的形成和學(xué)生思維的特點(diǎn)，借助直觀形成形象感知和動(dòng)手操作成為知識(shí)定勢(shì)，通過(guò)思維，鑄成知識(shí)創(chuàng)新。
四、大膽嘗試，允許同中求異。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：只有讓學(xué)生自己經(jīng)歷新知的形成過(guò)程，不是在教師的指令下默默的接收，學(xué)生的知識(shí)和能力才能同時(shí)得到發(fā)展，他們喜歡與眾不同，哪怕是毫無(wú)道理的也要試試，這是小學(xué)生的特點(diǎn)所決定的。
例如一位教師教學(xué)簡(jiǎn)便運(yùn)算172―98時(shí)，沒(méi)有直接提醒學(xué)生98最接近那個(gè)整百數(shù)，而是讓學(xué)生自由發(fā)揮，有個(gè)學(xué)生就用了拆數(shù)的方法，把172拆成72+100，這位教師將計(jì)就計(jì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生講出思路，而不是死板地按照書(shū)上172―98=172―100+2的方法，這樣必然大大激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性;反之，如果死拉書(shū)本上的方法，學(xué)生就只能被動(dòng)地接受，完全落入教師講學(xué)生聽(tīng)，教師講得滿(mǎn)頭大汗，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡的俗套，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的求異思維，創(chuàng)造性培養(yǎng)就無(wú)從談起。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十一
小學(xué)數(shù)學(xué)大綱把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)： “良好的習(xí)慣是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲(chǔ)存的資本。這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中，就享受著它的 利息?！边@足可以說(shuō)明，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他今后的發(fā)展將起著重要作用。因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué) 生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，是每一位數(shù)學(xué)教師的重要職責(zé)。下面，我就對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣談幾點(diǎn)粗 淺的看法。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注意訓(xùn)練學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本的習(xí)慣，使學(xué)生具備閱讀課本的能力。在數(shù)學(xué)課中，應(yīng) 使學(xué)生把“看、讀、思、練”結(jié)合起來(lái)。從兒童一入學(xué)就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)看懂圖、式、文，再引導(dǎo)學(xué)生 弄清術(shù)語(yǔ)，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生思考。隨著學(xué)生年齡和抽象能力的不斷提高，對(duì)課本內(nèi)容提出更明確而具 體的要求，讓學(xué)生養(yǎng)成先閱讀后做作業(yè)的習(xí)慣。
審題是進(jìn)行正確計(jì)算不可缺少的'環(huán)節(jié)。通過(guò)審題訓(xùn)練，可以養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生靈活地選 擇正確合理的計(jì)算方法，提高做題的質(zhì)量與速度。（一）作題時(shí)，首先學(xué)生應(yīng)讀懂題目要求，正確理解題意。 這就需要教師在平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生讀題、理解題的能力，明確題目中究竟要我們做什么、怎么做，然后再進(jìn)行 計(jì)算。（二）教會(huì)學(xué)生觀察題型，正確運(yùn)用定律、性質(zhì)，使計(jì)算簡(jiǎn)便。（三）審題要始終貫穿整個(gè)解題過(guò)程， 既要看全題，又要看運(yùn)算過(guò)程出現(xiàn)的新數(shù)字、新情況，做到方法得當(dāng)，數(shù)學(xué)論文《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)》。正確的審題能夠保證正確、迅速的解題 ，所以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣是非常重要的。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這一活動(dòng)，歸根到底是思維的活動(dòng)，只有勤于動(dòng)腦，肯于思考，才能理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)， 形成各種數(shù)學(xué)能力。教師首先要注意激發(fā)學(xué)生的思考欲望，善于提出啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，形成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 、提出問(wèn)題的良好品質(zhì)；其次要注意提供適量的思考依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生有根據(jù)、有條理、有序的進(jìn)行思考的習(xí)慣 ；第三，要留給學(xué)生充分的思考時(shí)間，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮個(gè)人的見(jiàn)解，主動(dòng)探索新知，多渠道 、多角度地尋求解決問(wèn)題的方法，促使思維水平的逐步提高。一般情況下，學(xué)生想出比較新穎獨(dú)特的解題思路 ，大多是在整個(gè)思考過(guò)程的后半段時(shí)間內(nèi)形成的，如果教師過(guò)早的作出評(píng)價(jià)，往往會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性， 不利于學(xué)生思維的進(jìn)一步拓展。如要求學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確的表達(dá)17－8所表達(dá)的意義，學(xué)生一般表達(dá)為17減去 8得多少，但如果教師留給學(xué)生充分思考時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生從減法的運(yùn)算名稱(chēng)、意義等多角度進(jìn)行思考，就會(huì)促使 學(xué)生積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言。（1 ）被減數(shù)是17，減數(shù)是8，差是多少？（2）17比8多多少？（3）8比17少多少？ （4）8再添上幾就是17？（5）17減去多少與8同樣多？所以，課堂上教師要善于觀察，多方引導(dǎo)，恰當(dāng)把握時(shí) 機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
學(xué)生的作業(yè)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的作業(yè)習(xí)慣包括：態(tài)度認(rèn)真、及時(shí)檢查驗(yàn)算、書(shū)寫(xiě)工 整、獨(dú)立完成、富有創(chuàng)見(jiàn)等。從學(xué)生剛一入校的那天起，就要培養(yǎng)正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，要求書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范 。從數(shù)字至數(shù)的書(shū)寫(xiě)、從一位數(shù)到多位數(shù)、從整數(shù)到小數(shù)、分?jǐn)?shù)的書(shū)寫(xiě)，都要嚴(yán)格要求。獨(dú)立完成作業(yè)是發(fā)揮 作業(yè)應(yīng)有作用的切實(shí)保證，要經(jīng)常表?yè)P(yáng)那些能夠克服困難并認(rèn)真檢查作業(yè)的學(xué)生，防止和糾正抄襲別人作業(yè)的 壞習(xí)慣。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十二
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)如不及，猶恐失之。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學(xué)習(xí)《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》個(gè)人心得體會(huì)800字。
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開(kāi)闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！币虼耍鳛橐幻處煈?yīng)當(dāng)博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十三
閱讀教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)的能力，學(xué)會(huì)閱讀方法，養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。這種能力、方法和習(xí)慣的獲得，要靠教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，更主要的是靠學(xué)生自己的的實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐獲得知識(shí)，提高能力。具體到教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面的能力。
一、放開(kāi)手腳，培養(yǎng)自學(xué)能力。
1.教學(xué)生正確使用工具書(shū)。教學(xué)生使用工具書(shū)，是培養(yǎng)自學(xué)能力的一項(xiàng)重要基本功。首先是要求熟練地使用字典。查字典是自學(xué)必不可少的手段，不僅低年級(jí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)按部首、音序法查字，具備使用字典的最基本能力，到了中高年級(jí)，還應(yīng)進(jìn)一步要求學(xué)生熟練地查閱字典。每講授新課之前，教師可要求學(xué)生能夠?qū)⒄n文中的一、二類(lèi)字在字典中查出，了解每個(gè)字有幾種意思。然后，根據(jù)課文的內(nèi)容確定所查字在本課中的含義。在平時(shí)的閱讀寫(xiě)作中，學(xué)生如遇到疑難的字詞，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典、詞典解決。這樣既能使學(xué)生養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，也掌握了學(xué)習(xí)生字、生詞的方法。其次，為了使學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，克服學(xué)習(xí)中困難，還應(yīng)教給學(xué)生學(xué)會(huì)查閱資料，使學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為理解課文做好輔墊。
2.教給學(xué)生理解課文內(nèi)容的方法。
以《林?！芬晃牡诙n時(shí)的教學(xué)為例，在教學(xué)時(shí)，首先要讓學(xué)生讀一讀第二自然段，思考興安嶺的“嶺”是什么樣的？作者抓住了“嶺”的什么特點(diǎn)寫(xiě)的？作者在描寫(xiě)時(shí)采用了什么修辭方法？并劃出關(guān)鍵的詞。第二步圍繞上述問(wèn)題展開(kāi)多向討論，憑借對(duì)關(guān)鍵詞“多”“溫柔”等詞的理解、品味，達(dá)到理解本段的目的'，最后通過(guò)朗讀，體會(huì)作者的思想感情，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。之后，幫助學(xué)生總結(jié)本自然段的學(xué)法。即讀——思——?jiǎng)潯h——品。第三自然段，輔導(dǎo)學(xué)生用此種方法學(xué)習(xí)，鞏固此種方法。第四自然段要求自學(xué)掌握這種方法。自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生從“青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋，花叢中還隱藏著像珊瑚珠似的小紅豆”認(rèn)識(shí)到興安嶺森林的美麗，體會(huì)到作者對(duì)林海的贊美之情。這樣學(xué)生通過(guò)動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手、活躍了思維，掌握了方法，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。
3.教好不同類(lèi)型的課文，培養(yǎng)自學(xué)能力。五年制的普通教材編排了講讀課文、閱讀課文以及獨(dú)立閱讀課文，在教學(xué)中，教師應(yīng)把握好課文類(lèi)型，采用不同的教學(xué)方法，增強(qiáng)訓(xùn)練意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
講讀課文是教材的主體，是進(jìn)行語(yǔ)言基本訓(xùn)練的主要憑借。
在講讀課文的教學(xué)中，要突出重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行各項(xiàng)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練；要充分利用“思考、練習(xí)”中設(shè)計(jì)的題目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和練習(xí)；要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各項(xiàng)訓(xùn)練，通過(guò)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù)。閱讀課文大多是半獨(dú)立閱讀性質(zhì)的課文，這種類(lèi)型課文的主要教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生把講讀課文中重點(diǎn)訓(xùn)練的基本功加以運(yùn)用，理解不到的或者容易忽略的地方，老師要作重點(diǎn)指導(dǎo)，它對(duì)于逐步培養(yǎng)和形成學(xué)生的自學(xué)能力起著至關(guān)重要的作用。
獨(dú)立課文相當(dāng)于把課外閱讀材料拿到課堂上來(lái)學(xué)習(xí)，內(nèi)容通俗易懂，在教學(xué)中，應(yīng)放手讓學(xué)生自己按課后提示的問(wèn)題閱讀，并讓他們學(xué)習(xí)運(yùn)用從一二類(lèi)課文中獲得的知識(shí)、方法和技能，獨(dú)立地理解、消化。也可以在學(xué)生之間展開(kāi)討論，但教師要給以引導(dǎo)。
二、緊扣課文、培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀能力包括對(duì)所閱讀文章的理解能力、欣賞能力和批判能力。它不是教師講、學(xué)生聽(tīng)能形成的，也不是教師問(wèn)，學(xué)生答能獲得的，必須立足于在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己把文章讀明白的基礎(chǔ)上。強(qiáng)調(diào)要緊扣教材，是因?yàn)榻滩谋旧砭褪且耘囵B(yǎng)能力為基點(diǎn)而編排的。在教學(xué)中，讓學(xué)生讀書(shū)要有目的，有的教師也認(rèn)識(shí)到閱讀能力培養(yǎng)的重要性。但在開(kāi)課前，他不提任何要求，就要學(xué)生把課文讀一遍，這叫無(wú)目的閱讀，這種讀法，幾乎完全排斥了教師的“主導(dǎo)”作用，是費(fèi)時(shí)多、收效少的閱讀方法，而且學(xué)生的閱讀能力沒(méi)有得到提高。教師在讓學(xué)生閱讀前，要緊扣課文，提出明確的要求，讓學(xué)生邊讀邊想，邊讀邊劃，邊讀邊記。學(xué)生掌握了這些讀書(shū)方法和習(xí)慣，也就有了閱讀能力。所以掌握閱讀方法、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的關(guān)鍵。
三、結(jié)合內(nèi)容，注意培養(yǎng)思維能力。
新聞?dòng)浾呓虒W(xué)要注意學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，這一點(diǎn)已為廣大語(yǔ)文教師所重視。能力的基本是知識(shí)，然而文章的核心是思維，不經(jīng)過(guò)思維，知識(shí)不可能被吸收，更不可能轉(zhuǎn)化為能力。因此，不重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，就不可能把學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力培養(yǎng)起來(lái)。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材寫(xiě)法和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)進(jìn)行思想訓(xùn)練，如《美麗的小興安嶺》《海底世界》等課文，典型地體現(xiàn)了整體——部分——整體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，數(shù)學(xué)中可適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合——分析——綜合的思維訓(xùn)練。
四、抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)表達(dá)能力。
培養(yǎng)表達(dá)能力是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，有經(jīng)驗(yàn)的老師常常抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生口頭解詞、釋句、概括段意、簡(jiǎn)要概括文章的主要內(nèi)容和中心思想，例如：在學(xué)習(xí)每篇課文前，可指導(dǎo)學(xué)生先預(yù)習(xí)，初步概括出文章的主要內(nèi)容，然后在全班進(jìn)行交流，互助彌補(bǔ)，這樣不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的想象和表達(dá)能力，還有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展，“以人為本““終身學(xué)習(xí)”和“人的可持續(xù)發(fā)展”的觀念已深入人心。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。要讓學(xué)生在課堂上學(xué)得生動(dòng)有趣，學(xué)得更具有現(xiàn)實(shí)意義，真正做一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人?！盎顒?dòng)化”教學(xué)的模式和意識(shí)，已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。無(wú)論是目標(biāo)設(shè)計(jì)、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評(píng)價(jià)都應(yīng)體現(xiàn)趣味性，達(dá)到寓教于樂(lè)，啟智于動(dòng)的目的。
一、何為數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)。
數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)中最突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與性，與以往的學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于被動(dòng)活動(dòng)和只重視間接經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中的內(nèi)在活動(dòng)不同，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)是以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探究、變革、改造活動(dòng)對(duì)象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目標(biāo)的主體實(shí)踐活動(dòng)。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)化的教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注的不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴(yán)厲目光下的“監(jiān)督勞動(dòng)”，而是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程、正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，是師生之間增進(jìn)了解、共同反思教與學(xué)的過(guò)程，形成對(duì)教學(xué)策略與成效的共識(shí)，并共同謀求改進(jìn)方法，提升學(xué)習(xí)效率的過(guò)程。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)新課程的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，這也正是義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求。
二、怎樣設(shè)置活動(dòng)教學(xué)。
(1)要研究活動(dòng)的對(duì)象性?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，初中生具有較大的可塑性和模仿性等特點(diǎn)，初中階段是學(xué)生身心劇烈變化的時(shí)期。這個(gè)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的“轉(zhuǎn)折期”、教育的“困難期”，同時(shí)也是發(fā)揮他們自身作用的關(guān)鍵期和最佳期。為了把握這個(gè)時(shí)期的教育規(guī)律，就得分析了解初中生這個(gè)階段的心理特征，做到有針對(duì)性的教學(xué)。
(2)要研究活動(dòng)的實(shí)踐性。需要學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，做學(xué)統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生的整體和諧發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。一段時(shí)間以來(lái)，我一直在從事數(shù)學(xué)活動(dòng)課的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我深深地感受到：我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，使學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)形成深刻的理解，達(dá)到能運(yùn)用書(shū)本上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法解決簡(jiǎn)單的生活實(shí)際問(wèn)題并形成能力。為了能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人生活中的重要組成部分，它將貫穿人的一生。怎樣從小就培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)的方法呢7我構(gòu)建了以“趣味數(shù)學(xué)活動(dòng)”為主線(xiàn)的綜合性活動(dòng)模式，對(duì)在活動(dòng)模式中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作了一些探索。在活動(dòng)課中，充分地讓學(xué)生動(dòng)腦想、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)手做，用心體驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得知識(shí)、提高技能。我們強(qiáng)化過(guò)程參與，淡化結(jié)果評(píng)價(jià)，著眼于學(xué)生各方面的鍛煉、提高和創(chuàng)新，收到了較好的教學(xué)效果。
(3)要研究活動(dòng)的整體性、，反思我們的數(shù)學(xué)教學(xué)，我們的活動(dòng)過(guò)程都在應(yīng)試這個(gè)無(wú)形指揮棒下陷入了怪圈，內(nèi)容的選擇沒(méi)有得到發(fā)展，課程實(shí)施實(shí)際上處于比較“放任”的狀態(tài)，沒(méi)有把基礎(chǔ)教育“培養(yǎng)人”當(dāng)做我們的理想追求。教師的目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，至于學(xué)生的健全發(fā)展，卻很少有人問(wèn)津。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，把課程看做是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，我們必須立足學(xué)生的全面發(fā)展，整體構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)的.內(nèi)容，主題的確立，從而滿(mǎn)足學(xué)生全體的個(gè)性需求，讓每位學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)課中學(xué)有所得。
(4)要研究活動(dòng)的開(kāi)放性。數(shù)學(xué)活動(dòng)課關(guān)注的是學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展，讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng)，在參與和融入社會(huì)中不斷成熟，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中不斷完善自我。
(5)要研究活動(dòng)的建構(gòu)性，.建構(gòu)主義作為一種新的學(xué)習(xí)理論，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了新的解釋?zhuān)鼜?qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條;學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，他們逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能;相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義作為一種學(xué)習(xí)理論極具啟發(fā)意義，但在一些問(wèn)題上也有偏頗，而且其內(nèi)部也存在諸多分歧，我們一方面要在理論上深入分析和把握它，以辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和教學(xué)中的基本問(wèn)題，同時(shí)又應(yīng)具體到教學(xué)活動(dòng)中去，在更具體的水平上汲取其合理之處，從而建構(gòu)我們自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論。
三、怎樣實(shí)施活動(dòng)教學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)一般分為課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)兩種方式。課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)以解決單一知識(shí)點(diǎn)為主，活動(dòng)內(nèi)容一般課內(nèi)完成。課外實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)范圍較寬，多用于眾多知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和綜合能力的訓(xùn)練等，而且活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)。其形式一般有以下五種：一是操作與制作實(shí)踐活動(dòng)、二是游戲競(jìng)賽實(shí)踐活動(dòng)、三是實(shí)際測(cè)量實(shí)踐活動(dòng)、四是觀察調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)、五是課題研究實(shí)踐活動(dòng)等。
四、活動(dòng)后的反思。
活動(dòng)教學(xué)后要及時(shí)反思，總結(jié)提高?；顒?dòng)課程設(shè)計(jì)力求做到遵循面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略思想，對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行素質(zhì)教育;因地因時(shí)因人設(shè)計(jì)活動(dòng)，務(wù)求豐富多彩，綜合運(yùn)用社會(huì)、生活和學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展以學(xué)生為主體、自主動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)和多方體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)，促使學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。
總之，活動(dòng)課使學(xué)生求發(fā)展，使不同需要不同水平的學(xué)生在活動(dòng)中都有一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展的廣闊天地。在活動(dòng)中，教師的任務(wù)是指導(dǎo)，學(xué)生的任務(wù)是操作，兩者相輔相成。開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)課是數(shù)學(xué)教改的新課題，其功能和旺盛的生命力已在教學(xué)實(shí)踐中顯示出來(lái)。
因此，我們應(yīng)該做開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)課程的有心人，認(rèn)真上好數(shù)學(xué)活動(dòng)課，為全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)而努力。在參與活動(dòng)中，讓學(xué)生拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，發(fā)展興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，最終達(dá)到全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)的目的。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十五
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)的閱讀已經(jīng)結(jié)束。回顧兩月的讀書(shū)狀態(tài)，可以用一句話(huà)來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。該書(shū)作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
一、弄清核心素養(yǎng)的概念。
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽(tīng)到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢?書(shū)中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢?所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類(lèi)題就好了。讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與。
在這本書(shū)里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書(shū)系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫(xiě)一寫(xiě)，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言(朗讀，描述，比喻)、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫(huà)出的一定是教育的圓滿(mǎn)!
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十六
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、工作和生活奠定基礎(chǔ)。”而真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作文，除了從小培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，樹(shù)立學(xué)生寫(xiě)作的信心外，還要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就是我作文教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)?，F(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勎业淖龇ǎ?BR> 一、拓寬訓(xùn)練時(shí)空。
學(xué)生的習(xí)作是他們對(duì)日常生活感悟后的自然產(chǎn)物。這樣的習(xí)作往往有著鮮明的個(gè)人色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒(méi)有時(shí)間的限制。學(xué)生的習(xí)作沖動(dòng)絕不會(huì)只等到上作文課時(shí)才產(chǎn)生。如果把學(xué)生的習(xí)作都框在作文課上，學(xué)生也許因?yàn)槿狈α?xí)作興趣而寫(xiě)空話(huà)假話(huà)，走上為文而文的.歧途。因此，我就讓學(xué)生從說(shuō)開(kāi)始，強(qiáng)化說(shuō)，以說(shuō)促寫(xiě)。
說(shuō)話(huà)，雖是正常孩子都會(huì)的日常的生活交流，絕大多數(shù)孩子能流暢且準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。但在課堂上，他們要回答一個(gè)問(wèn)題，往往就會(huì)變成茶壺里的餃子，明明有，卻倒不出來(lái)了。這就需要老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，肯定有答非所問(wèn)、說(shuō)話(huà)不完整、詞不達(dá)意等現(xiàn)象。這是正常的，老師要做的就是耐心地聽(tīng)，細(xì)心地教他們說(shuō)，并熱情地鼓勵(lì)孩子們說(shuō)。一般孩子在與老師的磨合中就會(huì)慢慢明白老師的要求，懂得說(shuō)話(huà)要完整、通順、明了，并努力讓自己做到。這時(shí)作為老師的我們，就是要努力發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，并大加表?yè)P(yáng)，讓孩子們嘗試成功，并努力爭(zhēng)取更大的成功。比如第一節(jié)說(shuō)話(huà)課《自我介紹》就是以學(xué)生最熟悉的自己為話(huà)題來(lái)說(shuō)話(huà)，并給予學(xué)生一定的提示，讓學(xué)生知道先說(shuō)什么，再說(shuō)什么――暗示學(xué)生一定的說(shuō)話(huà)順序（教給學(xué)生說(shuō)的方法）。當(dāng)學(xué)生能流利準(zhǔn)確地用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思時(shí)，我們就可以嘗試讓學(xué)生用文字來(lái)表達(dá)自己的意思了。
每天讓孩子們寫(xiě)一句話(huà)，寫(xiě)給老師、家人。一是可以鞏固已學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)拼音；二是可以讓學(xué)生用拼音提前寫(xiě)話(huà)，將寫(xiě)的訓(xùn)練提前。當(dāng)學(xué)生能快速準(zhǔn)確地用拼音表達(dá)自己的思想時(shí)，我便用課件出示一些圖片讓學(xué)生看圖來(lái)寫(xiě)話(huà)，開(kāi)始是單幅圖，漸漸到多幅圖，學(xué)生開(kāi)始只能說(shuō)出故事的梗概，慢慢地將故事寫(xiě)得生動(dòng)起來(lái)。
當(dāng)然，不是每個(gè)孩子都能提高得那么快。不同的孩子進(jìn)步的速度不同，但都是在向前努力，就要給予表?yè)P(yáng)。這樣把作文教學(xué)滲透到平時(shí)，讓學(xué)生用心觀察，用心體會(huì)，下筆自然言之有物。
二、將寫(xiě)作變成習(xí)慣。
當(dāng)孩子們能用文字較準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思了，我就讓孩子們嘗試寫(xiě)日記。在一年級(jí)時(shí)，我并沒(méi)有提出“寫(xiě)日記”這個(gè)名詞。只是每天的作業(yè)里有一項(xiàng)寫(xiě)話(huà)要求，如“用一段話(huà)向老師介紹一下你的爸爸”，“寫(xiě)一段話(huà)告訴老師你喜歡的小動(dòng)物是什么樣的”……都是一些學(xué)生熟悉、易寫(xiě)的內(nèi)容，所以學(xué)生并沒(méi)有畏難情緒，而且我每天早上一定逐一閱讀學(xué)生的文章，將優(yōu)秀的文章讀給同學(xué)們聽(tīng)，將進(jìn)步大的同學(xué)名字寫(xiě)在當(dāng)天的星星榜上。這樣學(xué)生都將寫(xiě)話(huà)當(dāng)成了樂(lè)事，做起來(lái)自然是越來(lái)越好。
慢慢地，學(xué)生就有了基本的寫(xiě)作能力了，這時(shí)在閱讀課上我不僅引導(dǎo)學(xué)生分析文章的內(nèi)容和思想性，更重視寫(xiě)作方法的剖析和運(yùn)用。有時(shí)課上可以仿說(shuō)，如學(xué)《風(fēng)》這一課時(shí)，學(xué)生就能仿說(shuō)：“誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)風(fēng)，不用說(shuō)我和你了。但是云兒飄走的時(shí)候，我們知道風(fēng)在向我們揮手了。誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)風(fēng)，不用說(shuō)我和你了。但是長(zhǎng)發(fā)飄起的時(shí)候，我們知道風(fēng)在撫摸我們了……”學(xué)習(xí)《小松鼠找花生》，學(xué)生就可以續(xù)說(shuō)：“小鼴鼠看到小松鼠在那發(fā)呆就過(guò)來(lái)說(shuō)，‘花生在地里哪！’小松鼠拔起一棵花生秧，果然下面都是胖胖的花生寶寶。”這是課上學(xué)生說(shuō)的。課后我留的作業(yè)是續(xù)編故事，充分地讓學(xué)生體驗(yàn)到自己編故事的樂(lè)趣，效果自然非常好。我就是這樣，教材中有內(nèi)容寫(xiě)教材里的，教材里沒(méi)有就寫(xiě)班級(jí)或者家里發(fā)生的事，漸漸地學(xué)生就能自己選擇內(nèi)容寫(xiě)了。
三、注重積累，厚積方能薄發(fā)。
雖然日記是真情的流露，但要成為好文章，自然要有一定的文學(xué)功底，還要有極豐富的儲(chǔ)備。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)。小時(shí)看看漫畫(huà)，聽(tīng)聽(tīng)故事，會(huì)拼音了讀注音讀物，從童話(huà)、寓言起步，漸漸到名著美文。同時(shí)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多背誦一些美文佳段，格言警句，并鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)巧引妙用，努力讓學(xué)生的文章文美立意高，走出平庸，走向創(chuàng)新。
（黑龍江省虎林市第三小學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十七
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題并未得到根本解決，諸如重書(shū)本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò)程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績(jī)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
21世紀(jì)將要來(lái)臨，人類(lèi)即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告――《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見(jiàn)21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？無(wú)論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來(lái)人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的'現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地――課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。
活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵。
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[1][2][3]。
淺談小學(xué)教學(xué)中愛(ài)心的培養(yǎng)篇十八
為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,更好地完成語(yǔ)文教學(xué)的`任務(wù),使學(xué)生具有嫻熟地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力,語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練.培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力,須大力開(kāi)展語(yǔ)文的課內(nèi)外活動(dòng).教師要善于激發(fā)學(xué)生說(shuō)話(huà)的興趣和熱情,采用多種方法訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力.
作者：顧曉麗作者單位：常熟市外國(guó)語(yǔ)初級(jí)中學(xué),江蘇,常熟,215500刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(7)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)生語(yǔ)文口頭表達(dá)能力