讀后感的寫作有助于提高我們的表達能力和思維能力，培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書中給自己帶來的價值和影響。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
原生家庭讀后感篇一
《原生家庭》——和過去的自己和解，對父母說“不”。
有毒的父母和中毒的子女貫穿全書。前半部在解釋家庭中的毒，施毒的父母和中毒的子女；后半部分則是作者運用心理學治療方法幫助中毒的子女和有毒的父母對峙，擺脫童年噩夢的陰影。所以，可以把它當作一部心理個案輔導(dǎo)集。
書中的患者多數(shù)是中年人士，不少還是小有成就的中產(chǎn)階級，但是無一例外的是，他們都有著痛苦的童年經(jīng)歷，受到有毒的父母的荼毒，變成中毒的小孩。而兒時的創(chuàng)傷最終在他們成年之后的某一段時刻集中地暴發(fā)，再度破壞他們的正常生活。作者作為資深的心理治療專家，先是引導(dǎo)患者認清問題所在，把矛頭指向造成當前局面的患者的父母，進而鼓勵子女擺脫恐懼，大膽地和父母展開對峙，促成個人心里障礙的解決。
由于本書是把家庭當作問題的根源，所以案例的絕大部分問題都是歸因于父母，而不是孩子。倘若拋開這個特定情境或者原因來看這本書，會曲解作者意圖。這點應(yīng)當是每位讀者著重注意的地方，下文亦是因它才有根基。
《原生家庭》讓我學到了不少東西，也激起了我對一些家庭問題的思考。例如：
?父母和孩子都是學習者。父母是年級更高的學生，有一定的自主學習能力，但是同時面對的是更難懂、更難解決的問題（他們不僅要解決自己的問題，也要幫助低年級的孩子做題）；孩子像是低年級的學生，連“1+1”的問題還需要父母這些高年級的學生輔導(dǎo)，時長常因為“笨”惹怒高年級的父母。
?教育孩子的困難在于，家長并不能完全體會到孩子對一件事的真實反應(yīng)，即便看上去孩子是快樂的，甚至孩子自己也認為是快樂的。
?一個家庭偽裝的文明程度越高，是不是會讓實際上的親子交流產(chǎn)生更大的問題？
?家庭的本質(zhì)是親子關(guān)系，圍繞著愛與自愛。父母對孩子、孩子對父母都是愛，但父母對自己、孩子對自己都不能缺少自愛。
很多家庭問題較之封建社會時期、改革開放之前多了許多，一方面也是受到了類似歐美風氣的影響，一些問題開始公開化和透明化；另一方面也是因為個體的需求開始逐漸得到更充分的表達和更完全的滿足，社會規(guī)范的約束進一步加強，但是個體需求的糟粕——如違背倫理道德的亂倫——并不能為大眾正視和妥善地消滅。因此，中國在很多方面仍有相當大的進步空間，社會文明的發(fā)展還不能原地踏步。
?該書和社會工作專業(yè)有著千絲萬縷的關(guān)系，正如社會工作和心理學尤其是社會心理學的關(guān)系。
（一）父母與孩子，孰是孰非？
有毒的家庭中，錯的當然是父母，但是對錯誤負責的人往往不會是他們。
對比阿德勒“強調(diào)放下過去的既定事實，關(guān)注改變個人對于過去的態(tài)度，面對當下”的理念，《原生家庭》中“和父母對峙，重揭傷疤，讓自己戰(zhàn)勝過去”的倡議顯得治本，但是難度太大，很可能會變成對家庭的二次傷害（反芻創(chuàng)傷性事件）。畢竟兒女釋懷雖非易如反掌，父母認錯卻是難如登天。
最有效的辦法是子女選擇接受過去，正視當下，迎接未來——歸根結(jié)底還是自己和過去和解，因為在家庭中天然不對等的地位下，作為受害者的子女也只能自己幫自己療傷。如果父母能承認錯誤并努力改正，這樣的家庭應(yīng)該少有類似的問題。
（二）個人與家庭，孰輕孰重？
全書充斥著個人利益高于家庭和諧的味道。我并不是在批評這種理念，是客觀陳述；家庭和諧亦非褒義詞，而是中性詞。但家庭終究不是獨立個體的聯(lián)合，而是高度的“互溶”混合物（可能不太準確），中毒的孩子可以較為容易地擺脫父母的束縛，但是很難完全割裂與他們的關(guān)系和聯(lián)系。所以在我看來“我終于決定不再為他們做出任何犧牲了，我會讓他們?yōu)樽约贺撠煛敝惖脑捠歉盍训暮陀字傻难哉?；主動和父母決裂的孩子即便是在標榜人權(quán)、自由的歐美國家也不是很常見到的吧？從這個角度看，歐美沒有中華傳統(tǒng)的孝道（非愚孝）不失為一種缺陷和遺憾。
（三）人權(quán)與人倫，孰優(yōu)孰劣？
西方文明向來提倡個體自由、個人權(quán)利，而這些影響到西方人在價值觀念內(nèi)幾乎沒有孝道和小我大我的概念，在具體行為處事上自然不會付諸“孝”和“公”。暫且不論對錯，但是單就人權(quán)和人倫而言，前者象征西方的性格，而后者象征東方的性格。我覺得從一開始西方在人倫方面就已經(jīng)敗給了東方，尤其是中國——這既是我們的不幸，也是我們莫大的幸運。
但我又不得不提一句：西方很多職業(yè)的存在都基于陌生人社會，所以很多職業(yè)類似心理咨詢師、社會工作者能在社會上發(fā)光發(fā)熱，而中國社會很多職業(yè)的社會影響微乎其微，很可能是因為人倫道義讓很多問題被社會忽視，被家庭掩蓋、被個人吸收。
四、總結(jié)。
倘若一本書能激發(fā)讀者對某些問題的思考，那它自然是一本值得一讀的書。很多讀者能和《原生家庭》中的一些患者產(chǎn)生共鳴，這也說明作者選材是相當謹慎且恰當?shù)?。所以，我們?yīng)該好好讀一讀這本書，透過他人的家庭問題認識更真實的自己。
原生家庭讀后感篇二
當我們是少年或者孩童的時候，心地純潔柔軟，面對父母時一片澄明、毫無防備，因為他們是父母，是提供庇護和愛的人。所以當傷害本身來自于父母的時候，憤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍體會的。但是他們給予的溫暖、美好和無條件的愛也會被深深銘記，最終所有被銘記的內(nèi)容與感受會融合在時光里，雕刻出我們的性格。
我們年少時也許都曾面臨過父母的傷害，都有過嚴厲的長輩，這和父母的教育觀念有關(guān)，當父母不理解與劈頭蓋臉地責備時我們大多都嘗試過抗爭，或許少年的傷從未愈合過，只是隨著時間的推移挪到了柜子的最底層。
這樣的經(jīng)歷在我們性格中會造成不好的影響，也許會長久的缺乏自信，或者不能相信純粹的溫暖是存在的，或者沒有辦法堅持住自己的觀點，總是做讓步做犧牲。但是傷口總會愈合的，我們的性格也會慢慢變得成熟豐盈，只要不放棄自己，停止責備自己，并且認真地對自己說：不是你的錯，是父母錯了，他們不夠完美，他們某件事做的不合格。
我知道這需要很大很大的勇氣，并且時間不可挽回，已經(jīng)發(fā)生的事情不會重來，那坦誠地告知自己沒有錯有什么用呢？它可以在未來漫長的歲月中讓你停止無休止的自我否定，你只是一個孩子，你不是一事無成的垃圾。父母不是神，也會不合格會犯錯，接下來的日月里我們只要正視自己的內(nèi)心，一步一步治愈自己，改變看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的語言影響，堅守自己的判斷力，保持學習，我們就一定能收獲更好的自己。我很喜歡的徐律說過一句話：“從你到更好的你之間有無限可能”。不要固守在過去的傷痛里，走出來給自己創(chuàng)造一個更溫暖美好的小天地。
所有的精力都應(yīng)用來完善自己、精進自己，而不是消耗自己、折磨自己、毀滅自己。所以勇敢地直面痛苦并且邁出向前的一步，不再沉湎過去或者寄希望于他人。我們承受過原生家庭的傷害也應(yīng)該避免把這種傷害轉(zhuǎn)嫁到下一代身上。
成熟與獨立或許還需要一段時間去試錯，但是無論如何請你相信，把對自己的控制權(quán)從父母手里奪過來，并且把本應(yīng)父母承擔的部分責任還回去，這樣才能獲得真正的解脫。當你可以更好的掌控自己的所有選擇并且獨自承擔選擇的結(jié)果時，當你可以更好的把握和父母的關(guān)系時，你會發(fā)現(xiàn)你與自己的關(guān)系也變得更加融洽與自如，或許你會感覺到自己真正的以一個獨立的“人”的身份活在了這個世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地獲得了情緒自由。
原生家庭讀后感篇三
與內(nèi)在父母和解：我們能夠活下來，一定是得到過愛的。
在原生家庭的創(chuàng)傷里，我們許多人一路跌跌撞撞活了下來，但很不幸，我們終其一生都不快樂，很容易被傷害、被騙，所謂的成功與得到似乎絲毫不能取悅我們失敗的人生，總是會一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我們曾經(jīng)在苦海里淹漬過，再也沒有絲毫空隙能感受到快樂的意義。
很多的心理學書籍，只能使我慢慢認識這種痛苦，但卻很難擺脫，但我在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》里看到了這句話：我們能夠活下來，一定是得到過愛的。
所有溫暖的話語溫暖不了我，但至少有一個事實存在：我依然活著。
我活著，必須有陽光和水、食物與生活必需品，雖然我不曾被人愛著，但這些物質(zhì)至少愿意給予我生命的能量，在這個讓我備感艱難的世界包圍我，擁抱我，給予我能夠活下去的所需。
畢竟，在這個世界上，任何人都有可能被一小眾人不喜歡、不歡迎，我又何必固執(zhí)于這一小眾人是我的親人呢？畢竟，我離開家后，我曾得到過老師學生的寵愛，那成了我一生難忘的美好回憶，他們無限量包容我的無理取鬧和不近人情，畢竟，我工作后，也遇到過贊賞、包容、待我如家人的上司和朋友，雖然，我因為渴望得到父母的認同，現(xiàn)在主動踏進了與以前的同一條河流里，但至少，我今天仍活著。
我還活著，就證明我至今也是被世界愛著的，如果不是，就單憑我個人，又怎么能面對那些無窮無盡的無妄之災(zāi)呢？畢竟，自然摧毀一切，是不用吹灰之力的呀。本書的量子力學，向我們講述了一個宇宙的奇跡，那就是宇宙之愛，無所不在，它愛一切它在宇宙中創(chuàng)造的物質(zhì)，包括我這個因為不被親人愛，而遭很多勢利之人故意為難的人。
很多的療愈都說服不了我，但《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》中的大自然之愛、宇宙之愛、集體潛意識之愛說服了我，讓我感覺自己被包圍在一個愛的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永遠也得不到的、微不足道的愛。
1、大自然之愛。
人活在自己的小小世界里，心里只記掛著幾個在人世間微不足道的親人，只在乎他們愛不愛我，似乎是我們所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就會發(fā)視這多么微不足道，這種偏執(zhí)甚至讓我們忘記了我們也是一直被大自然父母愛著的。
因為我們有理由相信，組成我們生命的部分，不只有父母的精卵，還有陽光、空氣、水分、日月星辰、草木山川以及各種自然界中的微量元素，我們是在吸取他們的養(yǎng)分之后，才真正成為自己，成長為一個獨立的人的。
而來自于父母的這一對精卵，也同樣是在這個宇宙的物質(zhì)中得來的，我們與其執(zhí)著于作為父母的介質(zhì)，還不如真正的去熱愛大自然，熱愛世界的一切生靈，熱愛宇宙的一切物質(zhì)，與它們相伴相生、相融相合。這樣你就不會感覺到你的世界一片灰暗，這樣你就能感覺得到你的宇宙父母一直擁抱著你、愛護著你、保護著你。
我們不被生身深父母所愛，只是因為宇宙偶爾錯配了基因，愛我們的基因仍然存在著這個宇宙當中，總有一天，我們會因為同頻相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之愛。
量子力學研究表明，我們的宇宙誕生在137億年前，那時宇宙開始大爆發(fā)，金黃色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，組成形成無數(shù)的原子核、原子、分子、物質(zhì)，產(chǎn)生了無數(shù)的星星與銀河。
根據(jù)計算機模擬實驗，宇宙由無數(shù)個無法測量的基本粒子構(gòu)成，這些個基本粒子有四種顏色：粉色、橙色、奶油色、金黃色。而這四種顏色都是屬于愛的顏色。
現(xiàn)在組成你的一個個粒子，在137億年前就置身于一個被許多星星和銀河的光芒守護著的宇宙。這些星星和銀河的光芒，根據(jù)計算機的模擬實驗證明，也有四種顏色，即粉色、橙色、奶油色、金黃色，而這四種顏色就是愛的顏色。
由此可見，我們至始至終都被愛包圍著、照顧著，從來不用感到孤獨，只要我們存在，就不會被遺棄。就算毀滅，也是生命的另一種安排，沒有必要傷心失望。
放開，也許就是給自己自由，放下，也許就是雙方最好的選擇。不必為了人為創(chuàng)造的“孝”而禁錮自己，也不必為了人為創(chuàng)造的“愛”而去毀滅自己。
3、集體潛意識之愛。
童年，我們無從選擇，也無從感知，只能在父母給我們的感知中，覺察世界的存在，認識世界的道理，但是，這一切認知并不全適是對的。有些經(jīng)過人為的錯誤感知和改造，已經(jīng)變得面目全非，但是，在人類最初的生命潛意識里，每一個父母都是愛著他的孩子的，只是理性鈍化了感知，讓他們無從得知罷了。
這就是新陳代謝，生命傳續(xù)，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都會竭盡所能的為自己的下一代付出一切，把最好的基因傳給他們，把最好的資源留給他們，因為下一代代表的是他們的生命，是讓他們的生命更好地延續(xù)的一個最好的辦法。
所以人類的集體潛意識，父母一定是愛子女的，只是因為人類開始了理性生活，這種集體潛意識的感性直覺漸漸弱化，才出現(xiàn)了種種的不當行為。但我們可以肯定，這一定不是他們的初衷。因為生命，就是為了延續(xù)而存在，如果一對父母真的不愛他們的孩子，他們的孩子必定挺不過生命最初的90天。因為在這90天之內(nèi)，就算有物質(zhì)的供養(yǎng)，沒有愛的滋潤嬰兒也會夭折，這已經(jīng)被許多實驗證明。
愛是一個殘酷的真相，但他也是一個溫暖的真相。證明你只要還活著，就一定曾經(jīng)被愛供養(yǎng)過。所以，任何時候，我們不必為了我們不被父母愛而痛苦，相反，我們更應(yīng)該把目標從這個焦點上移開，展望更廣闊的世界，去贏得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，正如蘇珊·福沃德在《原生家庭》中所說的那樣，原生家庭的傷害就像汽車追尾一樣，會環(huán)環(huán)相扣地代代傳下去，但是代際創(chuàng)傷，并不一定沒有辦法根除，因為愛，才是我們生命的本質(zhì)。代際最初的原點，就是宇宙大爆發(fā)之后的所有物質(zhì)，但這些物質(zhì)正是因為有了愛的顏色，才孕育出了生命，而生命，正是呈現(xiàn)愛的一種最好的方式。
所以，我們活著，一定是被愛著的，我們能夠活下來，一定是得到過愛的。好好活下來吧，因為我們一直被愛著，從不缺愛，我們痛苦，只是因為我們沒能覺察。讓理性回歸直覺，你就能找到愛。
原生家庭讀后感篇四
家庭是最為溫暖而美好的象征，它在我們的生命里存在著多重功能，因它我們或悲或喜，我們有愛恨情愁，在此翻翻轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因它傳遞的情緒感知，延伸在我們?nèi)松臅r光里，翻開這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，看似簡單、司空可見的概念詞，似乎成了與我們生活并無太多關(guān)聯(lián)的抽象名詞。
翻開書籍，細細閱讀，所見所感，恰能將生活感知與之聯(lián)系起來，所涌動的除了思維層面的思考，更多是情感層面的觸及。
在內(nèi)在小孩篇章，作者改編的給內(nèi)在小孩的一封信中，列舉開頭幾句來感覺一下：“親愛的寶貝，你悲傷時，我會把你抱進懷里，輕輕撫慰，你落淚時，我會輕輕拭去你的淚水；你委屈時，我為你帶來桂花的清香；你憂慮時，我講故事逗你開心；你恐懼時，我陪在你身邊，握住你的手。”
娓娓而來的溫柔的體貼的，貼心的撫慰，像一把從心底托起的一股暖流，填充了我們的心間，流淌進我們的心田。
它存在我們的內(nèi)心的小孩，更多時候我們感知的是受傷了的內(nèi)在小孩，它在我們成長的過程中，所觸發(fā)的和遇見的生活中的事件或感知，讓某些時期或狀態(tài)下的那個心理層面的我，出現(xiàn)了一種停滯，停留在那個當下的小孩的階段，一直存在我們的內(nèi)心。
即便我們軀體成長了，受傷的內(nèi)在小孩依舊在心底里潛藏著，直到因為一些情緒點，或類似場景的發(fā)生，將它觸發(fā)出來，以此試圖讓我們看見，它渴望被愛，童真，沒有抗拒和防衛(wèi)，受傷了的內(nèi)在小孩會不知所措躲向內(nèi)心的洞穴，有時會帶著懷疑的眼光看世界，內(nèi)在小孩愈受傷，心靈的坑洞會愈大，而如何療愈它，成了我們非常希望去解決的。
1、時光穿越——探望我們的內(nèi)在小孩。
這是一個可以去發(fā)覺那個我們想去看見的小孩方式，選擇照片，或者在音樂中，去進行全身的放松，并聯(lián)想，小時候的自己，試圖去走進那個場景，去牽著它的手，撫慰它，擁抱它，用兒童式的話語，對它說幾句悄悄話。
2、發(fā)現(xiàn)受傷的內(nèi)在小孩。
回憶在家庭中互動的真實情景，感知在那個情景下自己的情緒，是失落，受傷？忽視？被傷害了？用幾個關(guān)鍵詞去描述造成自己這些情緒的人的性格，思考自己在原生家庭中承擔什么角色或隱性義務(wù)，寫出讓你產(chǎn)生不適的家庭中的詞語。
3、測試內(nèi)在小孩的受傷程度。
4、直面受傷的內(nèi)在小孩。
作者從書中列出的一些步驟，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在小孩到進行撫慰小孩，所用的就是先從意識層面去逐漸清晰了解當時發(fā)生了什么，讓自己去清晰看見，很多情緒感知最初是源于什么，由于我們的情緒都是混雜的，很多時候會是感覺不好，不舒服，但是如何進行澄清，區(qū)分，是療愈我們自己的關(guān)鍵。
我們就可以清晰的，看見這個是什么顏色，那個是顏色，這有個好事，就是可以針對具體的顏色制定如何去看待與處理它。本質(zhì)上，這就是我們情緒層面的澄清，澄清的不僅僅是情緒的感知，更是思維層面的看見，看見自己被什么感知所困頓住，當你真正看見的時候，會發(fā)現(xiàn)，原來是如此的簡單而清晰。
也會莞爾一笑，原來，心自擾之，何須太過介懷？
這些都是我們理解與意識層面的看見，在具體生活中，如何處理自己因為家庭代際創(chuàng)傷而受傷的小孩，作者給出了非常實用的一些方法，這是一種談玄，更是從實際層面，去探知自己的內(nèi)心與舒緩自己的情緒，簡單列舉幾種：
1、虛擬愛之療法。
這種療法中重啟胎內(nèi)記憶、改寫父母的故事、自我生命的重建的催眠理論基礎(chǔ)來源于宗像恒次sat構(gòu)造化聯(lián)想技術(shù)。通過對自己內(nèi)在對家庭環(huán)境對父母的印象的一種重新構(gòu)建，以達到讓自己的深層潛意識得到新的賦予，這從本質(zhì)上是一種自我意義與解讀的重建，從通俗意義上講，讓我們自己所依賴生存的記憶獲得了新的重生，正如我們每個個人的生命體驗，其實是基于自己對它的理解上的，也因此進行新的體驗理解的解讀，就是給我們自己的重生，這就是療愈的開始與一種有效的方法。
2、進行正念的賦予，比如冥想等具體方式。
這一點其實和第一點是有重合之處的，不過第一點更側(cè)重在內(nèi)在聯(lián)想進行賦予，而這種方式更側(cè)重在具體現(xiàn)實層面的賦予，比如通過許愿文，愿景板，觀想等具體的訴說，發(fā)愿，去讓自己內(nèi)心的正面構(gòu)想得以實現(xiàn)。
3、經(jīng)絡(luò)以及瑜伽療法。
這個是根據(jù)對體式和身體內(nèi)部循環(huán)，呼吸的感知，等這些具體的有關(guān)身體平衡的方法，去讓自己達到身體的靜心，以此來觸發(fā)心靈層面的清凈自然。
4、跑步。
這是運動的一種，這是眾所周知的，運動能夠讓我們大腦分泌腦啡肽，消除郁悶情緒，還能增強心肺、循環(huán)系統(tǒng)功能，使原本有但缺少的東西回到生命當中。
無論具體的方法是什么，最終的是我們在面對自己內(nèi)在的傷痛，呈現(xiàn)在生活中的失調(diào)與偏差，進行調(diào)整和療愈時，我們怎么去看待我們自己，又怎樣去發(fā)現(xiàn)自己，用心的感知去嘗試觸及，去感受溫暖，去感受柔軟，感受對這個世界的探知。這一切都發(fā)生在我們對自己的領(lǐng)悟之中?！蹲叱鲈彝サ拇H創(chuàng)傷》盡管是講述一本關(guān)于原生家庭的書籍，但是，在生活中，我們失落時，頹靡時，或感覺能量消耗時，看看這本書，可以有不同的感知與療愈，正如作者所說：“真自我，是一切心理的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！"。
我們存于這個世間，就是看見那個真自我，并幸福愉快的生活下去！
原生家庭讀后感篇五
馬東在一次采訪中說到：“被誤解是表達者的宿命”。這是從同齡人的社交中得出的結(jié)論。
而在原生家庭中，父母和孩子之間是存在代溝的，在思考方式和看問題的方向上都存在巨大的差異。
曾經(jīng)，專家要求家長們?nèi)W習了解小孩子們的心理，了解孩子的世界和認知范圍，對孩子群體要區(qū)別對待，不能用成年人的那一套粗暴做法來處理小孩子的許多問題。我們對心理學知識的學習是非常少的，以前的課堂上不會有這門課，除非大學時候修了心理學這個專業(yè)。從小學到初中，再到高中大學，關(guān)于心理健康的學習都是很缺失的。
經(jīng)常有人開玩笑說，學開車得考個駕駛證，結(jié)婚也得辦個結(jié)婚證；唯獨升級當父母，大家?guī)缀蹩梢詾樗麨?，沒有什么技術(shù)考核，也無須官方認證。很多人都是第一次當父母，毫無經(jīng)驗可言。我們都是無證駕駛，并且無人指導(dǎo)，靠自學成才，摸索成專家。
我想起我小時候，在父母狠狠打我的時候在心里想，以后我有了孩子，我決不打他。
但是當我真正為人父母的時候，我動手打孩子的次數(shù)雖然不算多，但也還是有幾次的。并且我經(jīng)常埋怨自己，在關(guān)鍵的時候下不去手，姑息了他，沒有糾正那些關(guān)鍵錯誤，沒有達到我們給孩子學習下面下達的要求。
而我的孩子，在我教訓他不能玩手機了，會耽誤所有的事情時，他這樣回我：以后我有孩子了，我會早早給他配一個手機玩。我當時在心里暗想：等你真當了父母，你一定也不會這樣做。
原生家庭在每個孩子的身上烙下不可磨滅的印跡。有人曾說楊綜偉為什么總是戰(zhàn)勝不了林丹，是因為他骨子里面小鎮(zhèn)青年的自卑。他在技術(shù)層面上根本不輸林丹，在關(guān)鍵時刻的不自信、心態(tài)不穩(wěn)定等因素，總是讓他在賽場上成全林丹，輸?shù)糇约骸?BR> 獲得了突破性的成功。比如馬云，比如劉強東。他們此前都是很平凡的人，原生家庭也很平凡，但是他們突破了某種發(fā)展極限。但是這樣的人是少數(shù)人，不能放在大數(shù)據(jù)里面對比所有的普通人。
作者金尚寄語：真自我是一切心理健康的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！
我很認同這句話：關(guān)系至少給了我們兩次生命，第一次是父母對我們的生養(yǎng)。并且，我們的人格也源于我們與父母的關(guān)系，父母和我們的原生關(guān)系，最終被我們內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》分別從一般步驟、內(nèi)在小孩、身心靈、內(nèi)在關(guān)系模式四個方面進行了全息式論述。作者延續(xù)了武志紅老師的《家為什么傷心》這一專業(yè)問題，展開我們在原生家庭中的身心靈世界，然后鄭重的提出了“原生家庭代際創(chuàng)傷”對大家的影響，對人們許多行為的影響。最后書中也給出了許多解決問題的方法，算是有提出問題也有解決問題的社科讀物，特別好。而且還有很好的方法論，作者是心理學專家，開創(chuàng)了許多心理學創(chuàng)新療法，都是很有實效的。書中列舉的各個部分的療法，實用性強、操作性強，是受創(chuàng)傷者直接可以使用的干貨，其中很多方法都是經(jīng)過作者實踐檢驗過的確實有效的療愈之法。
原生家庭讀后感篇六
在這個繁雜的社會中，每天都發(fā)生著許多事情有快樂的，也有悲哀的。隨著社會文明的不斷進步，許多悲劇的發(fā)生也往往提升到了一個前所未有的高度。
八月底是秋季的開端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開學前期，一位花季少女隕落在家人無止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。
四川瀘縣的一個小區(qū)，突然發(fā)生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。
事故發(fā)生的原因是因為這個女孩的母親每天都逼迫她練習彈鋼琴，然而這個女生因為反抗她母親的決定而產(chǎn)生爭吵，一怒之下，選擇跳樓結(jié)束自己的性命，深愛女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時之間丟了兩條性命，這個悲劇不是個例，相信許多朋友都會在新聞中看到學生跳樓自殺事件。
為什么在物質(zhì)豐富，精神文明提升的現(xiàn)今，還會有越來越多的青少年自殺事件發(fā)生呢，我想悲劇的根源，應(yīng)該要從家庭創(chuàng)傷的原因中去尋找。著名的心理學專家、心理學碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》作品中，就非常詳細的告訴我們何為家庭創(chuàng)傷？怎樣走出家庭創(chuàng)傷的環(huán)境。
要知道，其實我們每個人都或多或少的經(jīng)歷過家庭創(chuàng)傷帶來的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個莫名的眼神，或者是言語爭吵，甚至肢體懲罰。從定義上來說，創(chuàng)傷事件在精神病學上被稱作“超出一般常人經(jīng)驗的事件”，這一類的事件，會讓人感到無助，麻木和悲哀，它的發(fā)生帶有突然的，無法抵抗的性質(zhì)。
也有學者將它定義為：任何一種突然發(fā)生的潛在的生活危險事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產(chǎn)生創(chuàng)傷等。有些心理素質(zhì)較強的人，會產(chǎn)生內(nèi)心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，會造成真正的，長期潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)傷性結(jié)果，這也就是著名的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，ptsd。
當這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創(chuàng)傷人群就會處在一個非常焦慮的狀態(tài)，持續(xù)的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會選擇一些非常不好的習慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態(tài)，不斷的傷害自己。
金尚在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書中，以自己多年來的心理學實際經(jīng)驗不僅教導(dǎo)我們怎樣認識原生家庭產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還教會我們怎樣避免和治療緩解已經(jīng)產(chǎn)生的代際創(chuàng)傷。
我們的身體是一個配合默契的系統(tǒng)，它與我們的心靈產(chǎn)生的思想息息相關(guān)，他們彼此之間聯(lián)系緊密，互惠互利。身體某一方面的不適，其實都是對我們自身產(chǎn)生的情緒的一種表達，當你刻意的壓抑內(nèi)心的想法，不允許它出現(xiàn)在你的腦?；蛘咝撵`中時，它就會尋找突破口，從你身體的某一個部分癥狀來表達，這就產(chǎn)生了身體部位的病變。
在心理學方面，當你的身體與心理失調(diào)時，容易產(chǎn)生頭暈，這種情況就是你對當前事情的失控。還有的人會習慣性的經(jīng)常頭痛，其實這也是一個人經(jīng)常思考事情，想的太多，在一個想法與其他想法之間無法取舍，從而產(chǎn)生情緒上的波動，造成了心理壓力，這種壓力就轉(zhuǎn)變成了頭痛。
同樣的，身體上出現(xiàn)的其他一些慢性疾病，都是有相對的心理方面的癥狀來表現(xiàn)。那么如何去緩解或者療愈這種情況呢？金尚提出了信念療愈法。
信念是指我們的精神高度集中和寄托于某一個方面。有一個著名的量子物理學家說過，“我們的身體其實就是思想的產(chǎn)物，醫(yī)學上，我們已經(jīng)開始了解思想和情感的狀態(tài)，確實會影響身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能?！?BR> 信念是一種強大的轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力，你需要確立正確的信念，要正視自己當前存在的現(xiàn)實。只有勇敢的面對你所處的狀態(tài)，你才會發(fā)現(xiàn)問題所在，找到了問題，那么我們就容易找到合適的方法去解決它。這種方法就是，通過持續(xù)的，用積極快樂的，正面的方式去進行冥想和自我催眠，就能夠影響基因的表現(xiàn)和運作，從而改變你的生命狀態(tài)。
在讀過《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書，我驚訝于作者金尚對人類精神與心理甚至身體構(gòu)造方面的精深細研，她不僅帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)自身遭遇的原生家庭創(chuàng)傷原因，找到自己身上發(fā)生的問題和癥狀，更引導(dǎo)我們用信念去療愈自身，解決自身當前存在和積壓多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書既像是一位經(jīng)驗豐富的心理老師，它引領(lǐng)我們走進心理學的大門；又像是從業(yè)多年的主治醫(yī)生，它把身體病癥和心理相契合；又像是一位博學多才的物理學家，挖掘心理與基因的生命邏輯關(guān)系，釋放信念的偉大能量，從源頭上保護我們自己！
原生家庭讀后感篇七
《和美家庭》這本書以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚、家庭教育的科學方法、家庭理財?shù)膶嵱弥R、家庭閱讀習慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個方面。下面我就結(jié)合日常生活的點點滴滴講述一下如何建立和維護良好的家庭關(guān)系，讓家庭更溫馨。
家庭是社會的細胞，沒有家庭的和諧，就不可能有整個社會的和諧。和諧家庭是和諧社會的重要組成部分，夫妻和睦是家庭和諧的堅實基礎(chǔ)。和諧美滿的家庭有利于每個家庭成員自由、平等和健康、全面地發(fā)展，有利于社會的和諧與進步。一個幸福的家庭不在于家有多大，富裕不富裕，而在于家庭是否和諧，美滿。營造和諧的家庭氛圍，是每個家庭成員的共同需要和責任。只要用心去體味，用心去創(chuàng)造，就能不斷打造出這樣一種境界：家人之間具有你中有我、我中有你的親密無間的情感，每個人都在以自己的努力，使其他家庭成員獲得幸福，每個人又感到在家里生活是相當輕松和自在快樂的。我國現(xiàn)在的家庭，絕大多數(shù)是三代家庭，上有長輩，下有子女。而夫妻關(guān)系是家庭和諧的決定性因素。要建立和諧家庭，首先要處理好夫妻關(guān)系，就要注意從生活的細節(jié)中做到：己所不欲，勿施于人。在生活和工作上，夫妻之間要懂得互相感恩，互相欣賞，互相寬容，互相學習，互相體諒，互相支持。在日常生活中，夫妻之間難免會發(fā)生一些小摩擦，其實這些并不重要，俗話說：“退一步海闊天空。”最終，大事化小，小事化無。有人說，婆媳難相處。其實，只要把兒媳當女兒，婆婆當媽媽，媳婦回來了，婆婆端出熱飯菜，婆婆病了，媳婦貼心守身邊……這樣，婆媳關(guān)系就容易融洽，不會再發(fā)生婆媳吵架，兒子兩頭受氣的尷尬局面了。孩子往往是家庭的中心，父母與子女的關(guān)系是最基本，最重要的家庭關(guān)系，父母與子女之間的分歧，矛盾，沖突，主要是由于思想觀念上的差異造成的，這就是“代溝”.在有些家庭經(jīng)常出現(xiàn)父母管子女，長輩幫子女的現(xiàn)象。“代溝”在家庭中，是不能完全消除的，只有在思想上互相溝通，多進行“換位”思考，互相理解，這樣才能讓子女朝著社會所期望的方向發(fā)展。
鄰里關(guān)系是營造和諧社會的又一組成部分。常言說：“一家有難，眾人相助”“舉手之勞，何足掛齒”.司馬光的舉手之勞，挽救了一條生命，而你的舉手之勞，往往給鄰居帶來莫大的幫助。桃收之季，彎一下腰，幫忙裝幾箱桃子；逢年過節(jié)，煮好吃的，多煮一碗送鄰居；自家田里摘了蔬菜，多摘一把，問問鄰居需要不需要……點點滴滴，瑣碎平常，簡單的讓人難留印象，只有那淳樸的真情，讓人感覺踏實、溫馨。
和諧是每個家庭追求的一種生活狀態(tài)，一種理想境界。和諧的家庭是一道不起眼的風景，卻讓人賞心悅目；是一種簡單的心境，卻讓人輕松愜意。如果說富裕的家為我們提供了舒適的生活環(huán)境，那么，和諧的家就充實著我們的精神境界。
“家和萬事興，家齊國安寧”.家庭的和諧事關(guān)整個社會的和諧，建設(shè)和諧家庭是構(gòu)建和諧社會的'重要基礎(chǔ)和必要條件。和諧的家庭，是構(gòu)建和諧社會的最小音符，卻能奏出和諧社會最強音。（戚小紅）。
原生家庭讀后感篇八
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務(wù)實孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會成功的。
學生首先學會做人，其次才是學習成績。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實在的現(xiàn)在開始抓起都有一點晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個有道德、有責任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。做為家長，從如下幾個方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學校還是社會上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會學到真正的知識，扎下堅實的文化基礎(chǔ)。生活中，面對任何人與任何事都要心存感恩，因為不管是好人好事，還是壞人壞事，都要把它當作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時刻讓自己的心量擴大，多包容他人。
三要有責任心，敢于承當。面對生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責任，要敢于承當自己所犯下的錯誤，并從錯誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚。當自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對表揚要謙虛，古語云：謙虛使人進步，驕傲使人落后。做一個低調(diào)的人，默默奉獻的人，順境也是一種考驗，不能在這種贊美與表揚聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)煟嘞蛩藢W習，學習他人的優(yōu)點，取長補短。
絕不要因為一點點面子或者是利益就去撒謊，因為說一句謊話，要用十句謊話來填補，這樣的生活必定會很累，也會失去很多。
以前遇到問題總是以教訓人的口吻教育孩子，可能隨著時間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個人的人生絕對是一帆風順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵她，多要向古人學習，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因為模仿是孩子的天性。至誠感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學相處，相信這樣的孩子不論在學校還是社會都會是一個好學生、好公民。
原生家庭讀后感篇九
家是生命的驛站，漂泊的歸所，家是親情的紐帶，溫暖的所在，家是心靈的港灣，力量的源泉。
家，就是歷盡艱辛之后，讓心靈?？康母蹫?，讓疲憊的身軀得到休養(yǎng)，讓千瘡百孔的心靈得到修復(fù)，有一個家是多么重要，在你困難的時候能夠給你最真的幫助，讓人覺得有一種依靠，能讓我們覺得即使前路崎嶇，但仍有繼續(xù)前行的動力。
因為有家，所以才有深沉的牽掛，生命才不會因無根而枯萎；因為有家，所以才讓我們?nèi)硌笠缰鴾嘏?，充滿著幸福！
------散文《家》。
在此我們重點來聊聊女性即家庭中女主人的智慧經(jīng)營和辛苦付出。隨著時代的日新月異，女性在家庭中都承擔起越來越重要的作用。于國而言，她們是色彩斑斕的半邊天，于家而言，她們是整個家庭的中流砥柱；養(yǎng)育子女，孝敬父母，處理朋友、同事、親戚、鄰里等各種各樣的人際關(guān)系。在工作中她們是職場的半壁江山，回到家里，作為母親，妻子，女兒，她們需要花費更多的精力來完成肩上的責任。記得《大長今》里曾這樣評價過母親：她自古以來就是一位食醫(yī)，雖然是家中的奴婢，卻負責家中所有粗重的工作。但，她也是全家人最敬愛的老師。她活著的時候，全天下的事情都穩(wěn)如泰山。她死后，全天下就像遭受洪水無情的侵襲。母親在世時，很少有人能領(lǐng)悟到這些，她為子女付出了一生，卻不圖任何的回報。我們的幼年時期多是由母親教導(dǎo)的，很多習慣的養(yǎng)成，都遵循著祖輩父輩生活的方式、習慣、思想、審美及價值觀，就是所謂的不是一家人不進一道門。而作為妻子，丈夫，是互相依靠，扶持，共同走完一生的人。長相守是個考驗，隨時隨地，一生。要學會換位，尊重理解，少一點抱怨，多一點包容。人生很長，長到要經(jīng)歷各種的艱難困苦；人生很短，終其一生不過短短幾十年光陰。時光如白駒過隙，世事如白云蒼狗。對事物要看淡看輕，學習前人：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒的豁達心態(tài)。而為人子女‘父母之年不可不知。一則以喜，一則以懼’。隨著我們漸漸長大，父母卻在一天天老去，也到了我們反哺的時候了。陪他們吃吃飯，聊聊天，帶他們?nèi)ネ饷孀咦?，看看風景，注意他們的身體健康情況，每年帶他們?nèi)メt(yī)院體檢。同時，照顧好自己的身體，好好努力工作，別再讓他們?yōu)槲覀儾傩模屗麄兠刻毂３趾眯那?，好好安度晚年，享受溫馨從容的夕陽紅。
女性既然充當著這么重要的角色，那我們更應(yīng)該好好充實自己，注重內(nèi)外兼修。內(nèi)在美，注重自身修身，努力用知識武裝自己，要活到老學到老，樹立積極向上的人生價值觀，給孩子做好榜樣。保持從容的心態(tài)，畢竟世上不存在所謂的完美人生，生活總是鮮花和衰草并行，永遠都會有遺憾。在艱難困苦面前努力前行，從容面對。保持善良，那是女人最值得稱頌的品格。至于外在美嘛，自古以來，人類的世界就是個看臉的世界。相有三個組成部分：長相、身材、精神面貌。顏值高的人，的確占便宜。但即使沒有一張好臉，至少要保持一個好身材，即使不能保持一個好身材，至少要保持健康的心態(tài)。最不繼要保持精神面貌吧，記得時時保持微笑面對世界，那是你走向社會的第一張名片。最是那一低頭的溫柔。想象這樣一個畫面，唯美，溫暖到令人心動。學習點潮流時尚，提高自己的著裝品位，簡單大方得體，也是一種生活態(tài)度，讓別人看起來賞心悅目。所謂上得廳堂，下得廚房，其實是一種生活技能。女人是多面的，多姿多彩的，高矮胖瘦各有其態(tài)，不用自憐自艾，每個人都有自己的優(yōu)點和特點，世界才因此而多彩。女人更要善待自己，世道已如此艱難，要懂得取舍，不要為難自己。
原生家庭讀后感篇十
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認為只要把孩子送進了好學校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應(yīng)該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓孩子輕松的學習。
國彬的父親是設(shè)計師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學習，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學習成績，當國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點做出了傻事。不僅僅是小學，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負擔會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學習，是家庭教育的第一位職責，至于其他教育則是其次。這些家長認為，只有孩子好好學習，將來考上大學，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學習，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學生，將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學習。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
原生家庭讀后感篇十一
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對孩子所謂的“表揚"。是我的什么過失讓孩子的.行為永遠在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時還是一個幼小的孩子！漸漸地孩子的問題也接踵而來，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個標題，便吸引了我的目光，觸動了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動力不強才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長的方面鼓勵其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學會放過自己，隨著年齡的增長，不斷地在學習、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長！不做選擇，才是最壞的選擇。
原生家庭讀后感篇十二
今天我讀了一篇《和美家庭》的故事，講述的是一個偉大的新疆維吾爾民族母親的故事，她的名字叫阿尼帕。阿力馬洪。她生活儉樸，含辛茹苦的養(yǎng)育了來自六個不同民族的19個孩子，攢了很多錢卻總也不舍得花，都給孩子們交了學費。她的故事感動了千千萬萬的人，榮獲了“2009年感動中國十大人物”、“全國道德模范”、“新疆十大杰出母親”的光榮稱號。
故事中還提到一個叫“胖虎”的孩子，他因為一點小的不如意，就要離家出走，直到知道了阿尼帕媽媽的故事，他才認識到自己的錯誤，決心好好學習，回報爸爸媽媽，回報祖國。
故事中有非常了不起的母親，也有她非常優(yōu)秀的孩子們。相比之下，我們今天生活在很幸福的時代和很幸福的家庭里，過著飯來張口、衣來伸手的日子，但是我們?nèi)匀徊粫p易滿足，經(jīng)常會因為一點小事情而不開心，或者胡亂抱怨，甚至稍不稱心就大發(fā)脾氣。
讀書會讓我們學到很多知識，也能學到很多哲理，讓我懂得珍惜生活，懂得幸福的可貴。除了讀書，如果能像故事中的“胖虎”那樣，去采訪一下這樣的媽媽和這樣的家庭，對我們的教育會更深刻。今后每當遇到小小的困難，我們都會想起榜樣的故事，感受到榜樣的力量，我們的任何困難都不再是困難。
生活艱難也好，生活幸福也好，有一點是相同的，那就是我們的爸爸媽媽也是薪茹苦的養(yǎng)育著我們每一個小寶寶，他們不求回報，不怕艱辛，遇到困難從不低頭，也從不向我們訴苦。這就是世界上最偉大的感情，也是世界上最美麗的故事。
我愛我的爸爸和媽媽，我愛我的祖國和家鄉(xiāng)，我愛我的學校和老師，我愛我的生活和未來！
原生家庭讀后感篇十三
在西方國家流傳著這樣一個故事：三個商人死后去見上帝，討論他們在塵世中的功績。第一個商人說：“盡管我經(jīng)營的生意幾乎破產(chǎn)，但我和我的家人并不在意，我們生活得非常幸?？鞓贰！鄙系勐犃耍o他打了50分。第二個商人說：“我很少有時間和家人呆在一起，我只關(guān)心我的生意。你看，我死之前，是一個億萬富翁！”上帝聽罷默不作聲，也給他打了50分。這時，第三個商人開口了：“我在塵世時，雖然每天忙著賺錢，但我同時也盡力照顧好我的家人，朋友們很喜歡和我在一起，我們經(jīng)常在釣魚或打高爾夫球時，就談成了一筆生意。活著的時候，人生多么有意思啊！”上帝聽他講完，立刻給他打了一百分。家庭是人生的基礎(chǔ)，人生不能沒有家庭，書中說的好：“夫妻恩愛，有愛才有家，”夫妻之間不僅僅有愛，還要彼此尊重，雖然夫妻關(guān)系是一種最為親密的關(guān)系，但是兩個人相處久了，發(fā)現(xiàn)彼此的缺點和不足的時候，說話會肆無忌憚，無形中就傷害了彼此。一個和美的家庭，不僅要有好的家風、夫妻彼此相愛、尊重，更要相互理解、忍讓和信任，我覺得這樣的夫妻關(guān)系，一定會有一個溫馨的家庭。
當然，一個家庭不僅只有和諧的夫妻關(guān)系就一定是完美家庭，還有一點很重要就是書中所說的婆媳和睦?，F(xiàn)在電視劇里拍了很多婆媳大戰(zhàn)的電視劇，以前聽說過一些俗語：“婆婆難當，媳婦難做?！薄笆畬ζ畔本筒缓汀钡鹊取５?，真的和婆婆朝夕相處后，我感覺自己是家中調(diào)和婆媳關(guān)系的最重要的人，就像書中說的：從輩分上來說，媳婦是晚輩，應(yīng)該孝順長輩。從身份來說，媳婦掌握一定經(jīng)濟權(quán)利，是主動者。就算和自己爸媽還有鬧別扭的時候呢，何況是婆婆呢？如果遇到矛盾，我認為我們做晚輩的.就應(yīng)該心胸寬闊點，不必為了一點兒小事，一句話而斤斤計較。更何況，現(xiàn)在年輕人工作特別繁忙，孩子一般都給婆婆照顧，如果還斤斤計較，處處發(fā)火，那對于小年輕來說太不懂事了。和婆婆搞好關(guān)系，是夫妻和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，節(jié)日、生日買買小禮物啊、經(jīng)常做做婆婆愛吃的菜啊，我想，這也是我們作為當代智慧女性和婆婆融洽相處的必備條件吧！
信的孩子的。俗話說的好：小樹要砍，小孩要管。
家庭是一個溫馨的心靈載體，是我們生存的事業(yè)走向成功和事業(yè)走向成功和輝煌的后盾。
原生家庭讀后感篇十四
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉?！?BR> 總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
原生家庭讀后感篇十五
今天選了《和美家庭》這本書閱讀，讓我受益良多。家庭是是人們情感的歸宿和心靈的港灣。因此，尤其是女主人的我們更應(yīng)該重視家庭建設(shè)。本書以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚、家庭教育的科學方法、家庭理財?shù)膶嵱弥R、家庭閱讀習慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個方面，結(jié)合感人的故事，生動地講述著如何建立和維護良好的家庭關(guān)系，讓愛情"保鮮"，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。
重家風，揚美德
這一讓我感觸最深。特別喜歡里面"良好家風，無言的教育"這句話。父母是孩子的榜樣，孩子出生都是一張白紙，就看父母怎么填寫。"夫妻恩愛，有愛才有家"，我好幸運有一個愛我的丈夫，這就直接給我的孩子擁有一個有愛的環(huán)境。"孝親愛老，涌動人間真情"，子女孝敬父母，不是我們給父母多少錢就能表明我們有多孝敬父母?，F(xiàn)在大家的生活條是越越好，父母所需要的并不是物質(zhì)上的補貼，而是子女的關(guān)心，子女的長情陪伴。想到我年邁的父母，現(xiàn)在媽媽年紀大了，就像孩子一樣喜歡撒嬌，爸爸好固執(zhí)，不會遷就媽媽；所以我只好不斷的開導(dǎo)父母，多回家看望父母。
重家教，育子孫
我的孩子現(xiàn)在讀高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很愛我的孩子，但沒有溺愛孩子，所以讓孩子養(yǎng)成了良好的生活習慣，我的孩子敢于擔當富有責任心。一直以我們都會給孩子自由成長的空間，與孩子平等地溝通，鼓勵孩子多動腦、多思考；所以孩子的成績也是比較理想的。
管好財，理好家
這應(yīng)該是大家都感興趣的話題吧。美滿的婚姻有一個共同的特點，(fsir)就是妻子特別好，特別會管理這個家；在管好家的基礎(chǔ)上就要會理財。女性理財已經(jīng)成為一門學問，理財?shù)淖谥季褪情_節(jié)流。我自己也會理性的買一些理財產(chǎn)品，與丈夫商量，共同理財。作為女性，不妨閱讀一下這一節(jié)，也許會讓你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其實低碳生活對于我們普通人講，是一種生活態(tài)度，很多物種現(xiàn)在瀕臨滅絕，如果這世界上只剩下人類的時候，會是多么可怕的事情。簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬，不僅能避免在銀行排隊，還能減少紙質(zhì)單據(jù)在運輸過程中消耗的能，網(wǎng)上購物、交水電費、交電話費等，非常省時省力。另外，將普通燈泡換成節(jié)能燈，盡量步行、騎自行車或乘公交車出行，隨手拔下電器插頭……這些看似不經(jīng)意的小事，一個家庭只要有人做，就會慢慢影響一家人，低碳生活，環(huán)保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，讓生活更美好
營造舒適的港灣，我把家里也收拾得整整有條，讓家人都覺得生活得舒服。我還收看"妙招"欄目，學習小竅門，讓清理、護理等更便利。讓我們一起運用智慧，讓生活變得更美好吧。
每個人都有一個家，不管這個家由多少人組成，它都是我們情感的歸宿和心靈的港灣，《和美家庭》建設(shè)和美家庭，希望這分享能讓大家打開一條通往幸福生活的大門。
原生家庭讀后感篇十六
近日閱讀《和美家庭》，書里引用了孔子的一句話——“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。本文向您介紹有關(guān)《和美家庭》讀后感》的內(nèi)容這句話意思是說，為人子女必須要清楚了解父母的年齡，一來為他們的身體高健而歡喜，一來為他們的年歲衰老而恐懼。
上次放假回家，吃完飯后，媽媽說要我?guī)退藜纛^發(fā)。我給媽媽梳著頭，望著她那越來越多的銀發(fā)，一時心里感慨萬千。這時，爸爸說：“你媽呀，前幾天說頭發(fā)長了，我讓她去理發(fā)店她不肯，就要等著你回來幫她剪呢?！眿寢屨f：“對啊，我女兒手藝好，我就是要等她回來幫我剪?！甭牭竭@話，我的手一頓，心里涌起無盡的愧疚和難過。
少年錦時，覺得家是囚籠，母親的嘮叨、父親的嚴肅，會壓得人喘不過氣來。于是拼命地想要長大，想要遠離他們，以為去到了外面的世界就能海闊憑魚躍，天高任鳥飛。可是真當背起行囊離開家走向外面時，才會猛然覺醒，那是一個將哭聲調(diào)成靜音的過程。當汗水耗盡時一回頭，你依舊能看到身后敞開著溫馨的家門。
我給媽媽剪頭發(fā)時，爸爸去洗碗了。媽媽壓低聲音說道：“你爸爸啊，從一個月前就開始念叨，說小家伙還有多少天就回來了。這每天每天的.念，我的耳朵都被他念出繭子來了。他說送你去單位的時候，你看起來很難過，好像要哭出來了，他回來后也沉默了好些天。你難得回來，這幾天在家你要好好陪陪他啊?！薄班?，媽媽，我知道了，這次回來一定哪都不去，就陪著你們。”我堅定地回答。
在我們大步向前，向著自己想要的生活前進的時候，父母的存在通常會被我們遺忘。每當父母在為我們的成長歡欣鼓舞之時，卻不知道同時給父母帶去了多少寂寞的回憶。時間無情，你只要稍稍一耽擱、稍稍一猶豫，它就會把你那些對不起，變成還不起，變成來不及。所以此刻我暗暗地告訴自己，如果有時間，一定要多回家陪陪父母，盡量阻止無盡的等待占據(jù)他們的時光。我不要等到子欲養(yǎng)而親不待時，得來徒留一身的空悲切。
我們這一生會遇到很多人，他們來了又走了，緣分皆朝生暮死，脆弱如朝露?？晌í毰c父母親人，才是一條生生不息的河流。愿風裁取你們的每一粒微塵，衣襟帶花，歲月風平，一生平安喜樂。
原生家庭讀后感篇一
《原生家庭》——和過去的自己和解，對父母說“不”。
有毒的父母和中毒的子女貫穿全書。前半部在解釋家庭中的毒，施毒的父母和中毒的子女；后半部分則是作者運用心理學治療方法幫助中毒的子女和有毒的父母對峙，擺脫童年噩夢的陰影。所以，可以把它當作一部心理個案輔導(dǎo)集。
書中的患者多數(shù)是中年人士，不少還是小有成就的中產(chǎn)階級，但是無一例外的是，他們都有著痛苦的童年經(jīng)歷，受到有毒的父母的荼毒，變成中毒的小孩。而兒時的創(chuàng)傷最終在他們成年之后的某一段時刻集中地暴發(fā)，再度破壞他們的正常生活。作者作為資深的心理治療專家，先是引導(dǎo)患者認清問題所在，把矛頭指向造成當前局面的患者的父母，進而鼓勵子女擺脫恐懼，大膽地和父母展開對峙，促成個人心里障礙的解決。
由于本書是把家庭當作問題的根源，所以案例的絕大部分問題都是歸因于父母，而不是孩子。倘若拋開這個特定情境或者原因來看這本書，會曲解作者意圖。這點應(yīng)當是每位讀者著重注意的地方，下文亦是因它才有根基。
《原生家庭》讓我學到了不少東西，也激起了我對一些家庭問題的思考。例如：
?父母和孩子都是學習者。父母是年級更高的學生，有一定的自主學習能力，但是同時面對的是更難懂、更難解決的問題（他們不僅要解決自己的問題，也要幫助低年級的孩子做題）；孩子像是低年級的學生，連“1+1”的問題還需要父母這些高年級的學生輔導(dǎo)，時長常因為“笨”惹怒高年級的父母。
?教育孩子的困難在于，家長并不能完全體會到孩子對一件事的真實反應(yīng)，即便看上去孩子是快樂的，甚至孩子自己也認為是快樂的。
?一個家庭偽裝的文明程度越高，是不是會讓實際上的親子交流產(chǎn)生更大的問題？
?家庭的本質(zhì)是親子關(guān)系，圍繞著愛與自愛。父母對孩子、孩子對父母都是愛，但父母對自己、孩子對自己都不能缺少自愛。
很多家庭問題較之封建社會時期、改革開放之前多了許多，一方面也是受到了類似歐美風氣的影響，一些問題開始公開化和透明化；另一方面也是因為個體的需求開始逐漸得到更充分的表達和更完全的滿足，社會規(guī)范的約束進一步加強，但是個體需求的糟粕——如違背倫理道德的亂倫——并不能為大眾正視和妥善地消滅。因此，中國在很多方面仍有相當大的進步空間，社會文明的發(fā)展還不能原地踏步。
?該書和社會工作專業(yè)有著千絲萬縷的關(guān)系，正如社會工作和心理學尤其是社會心理學的關(guān)系。
（一）父母與孩子，孰是孰非？
有毒的家庭中，錯的當然是父母，但是對錯誤負責的人往往不會是他們。
對比阿德勒“強調(diào)放下過去的既定事實，關(guān)注改變個人對于過去的態(tài)度，面對當下”的理念，《原生家庭》中“和父母對峙，重揭傷疤，讓自己戰(zhàn)勝過去”的倡議顯得治本，但是難度太大，很可能會變成對家庭的二次傷害（反芻創(chuàng)傷性事件）。畢竟兒女釋懷雖非易如反掌，父母認錯卻是難如登天。
最有效的辦法是子女選擇接受過去，正視當下，迎接未來——歸根結(jié)底還是自己和過去和解，因為在家庭中天然不對等的地位下，作為受害者的子女也只能自己幫自己療傷。如果父母能承認錯誤并努力改正，這樣的家庭應(yīng)該少有類似的問題。
（二）個人與家庭，孰輕孰重？
全書充斥著個人利益高于家庭和諧的味道。我并不是在批評這種理念，是客觀陳述；家庭和諧亦非褒義詞，而是中性詞。但家庭終究不是獨立個體的聯(lián)合，而是高度的“互溶”混合物（可能不太準確），中毒的孩子可以較為容易地擺脫父母的束縛，但是很難完全割裂與他們的關(guān)系和聯(lián)系。所以在我看來“我終于決定不再為他們做出任何犧牲了，我會讓他們?yōu)樽约贺撠煛敝惖脑捠歉盍训暮陀字傻难哉?；主動和父母決裂的孩子即便是在標榜人權(quán)、自由的歐美國家也不是很常見到的吧？從這個角度看，歐美沒有中華傳統(tǒng)的孝道（非愚孝）不失為一種缺陷和遺憾。
（三）人權(quán)與人倫，孰優(yōu)孰劣？
西方文明向來提倡個體自由、個人權(quán)利，而這些影響到西方人在價值觀念內(nèi)幾乎沒有孝道和小我大我的概念，在具體行為處事上自然不會付諸“孝”和“公”。暫且不論對錯，但是單就人權(quán)和人倫而言，前者象征西方的性格，而后者象征東方的性格。我覺得從一開始西方在人倫方面就已經(jīng)敗給了東方，尤其是中國——這既是我們的不幸，也是我們莫大的幸運。
但我又不得不提一句：西方很多職業(yè)的存在都基于陌生人社會，所以很多職業(yè)類似心理咨詢師、社會工作者能在社會上發(fā)光發(fā)熱，而中國社會很多職業(yè)的社會影響微乎其微，很可能是因為人倫道義讓很多問題被社會忽視，被家庭掩蓋、被個人吸收。
四、總結(jié)。
倘若一本書能激發(fā)讀者對某些問題的思考，那它自然是一本值得一讀的書。很多讀者能和《原生家庭》中的一些患者產(chǎn)生共鳴，這也說明作者選材是相當謹慎且恰當?shù)?。所以，我們?yīng)該好好讀一讀這本書，透過他人的家庭問題認識更真實的自己。
原生家庭讀后感篇二
當我們是少年或者孩童的時候，心地純潔柔軟，面對父母時一片澄明、毫無防備，因為他們是父母，是提供庇護和愛的人。所以當傷害本身來自于父母的時候，憤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍體會的。但是他們給予的溫暖、美好和無條件的愛也會被深深銘記，最終所有被銘記的內(nèi)容與感受會融合在時光里，雕刻出我們的性格。
我們年少時也許都曾面臨過父母的傷害，都有過嚴厲的長輩，這和父母的教育觀念有關(guān)，當父母不理解與劈頭蓋臉地責備時我們大多都嘗試過抗爭，或許少年的傷從未愈合過，只是隨著時間的推移挪到了柜子的最底層。
這樣的經(jīng)歷在我們性格中會造成不好的影響，也許會長久的缺乏自信，或者不能相信純粹的溫暖是存在的，或者沒有辦法堅持住自己的觀點，總是做讓步做犧牲。但是傷口總會愈合的，我們的性格也會慢慢變得成熟豐盈，只要不放棄自己，停止責備自己，并且認真地對自己說：不是你的錯，是父母錯了，他們不夠完美，他們某件事做的不合格。
我知道這需要很大很大的勇氣，并且時間不可挽回，已經(jīng)發(fā)生的事情不會重來，那坦誠地告知自己沒有錯有什么用呢？它可以在未來漫長的歲月中讓你停止無休止的自我否定，你只是一個孩子，你不是一事無成的垃圾。父母不是神，也會不合格會犯錯，接下來的日月里我們只要正視自己的內(nèi)心，一步一步治愈自己，改變看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的語言影響，堅守自己的判斷力，保持學習，我們就一定能收獲更好的自己。我很喜歡的徐律說過一句話：“從你到更好的你之間有無限可能”。不要固守在過去的傷痛里，走出來給自己創(chuàng)造一個更溫暖美好的小天地。
所有的精力都應(yīng)用來完善自己、精進自己，而不是消耗自己、折磨自己、毀滅自己。所以勇敢地直面痛苦并且邁出向前的一步，不再沉湎過去或者寄希望于他人。我們承受過原生家庭的傷害也應(yīng)該避免把這種傷害轉(zhuǎn)嫁到下一代身上。
成熟與獨立或許還需要一段時間去試錯，但是無論如何請你相信，把對自己的控制權(quán)從父母手里奪過來，并且把本應(yīng)父母承擔的部分責任還回去，這樣才能獲得真正的解脫。當你可以更好的掌控自己的所有選擇并且獨自承擔選擇的結(jié)果時，當你可以更好的把握和父母的關(guān)系時，你會發(fā)現(xiàn)你與自己的關(guān)系也變得更加融洽與自如，或許你會感覺到自己真正的以一個獨立的“人”的身份活在了這個世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地獲得了情緒自由。
原生家庭讀后感篇三
與內(nèi)在父母和解：我們能夠活下來，一定是得到過愛的。
在原生家庭的創(chuàng)傷里，我們許多人一路跌跌撞撞活了下來，但很不幸，我們終其一生都不快樂，很容易被傷害、被騙，所謂的成功與得到似乎絲毫不能取悅我們失敗的人生，總是會一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我們曾經(jīng)在苦海里淹漬過，再也沒有絲毫空隙能感受到快樂的意義。
很多的心理學書籍，只能使我慢慢認識這種痛苦，但卻很難擺脫，但我在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》里看到了這句話：我們能夠活下來，一定是得到過愛的。
所有溫暖的話語溫暖不了我，但至少有一個事實存在：我依然活著。
我活著，必須有陽光和水、食物與生活必需品，雖然我不曾被人愛著，但這些物質(zhì)至少愿意給予我生命的能量，在這個讓我備感艱難的世界包圍我，擁抱我，給予我能夠活下去的所需。
畢竟，在這個世界上，任何人都有可能被一小眾人不喜歡、不歡迎，我又何必固執(zhí)于這一小眾人是我的親人呢？畢竟，我離開家后，我曾得到過老師學生的寵愛，那成了我一生難忘的美好回憶，他們無限量包容我的無理取鬧和不近人情，畢竟，我工作后，也遇到過贊賞、包容、待我如家人的上司和朋友，雖然，我因為渴望得到父母的認同，現(xiàn)在主動踏進了與以前的同一條河流里，但至少，我今天仍活著。
我還活著，就證明我至今也是被世界愛著的，如果不是，就單憑我個人，又怎么能面對那些無窮無盡的無妄之災(zāi)呢？畢竟，自然摧毀一切，是不用吹灰之力的呀。本書的量子力學，向我們講述了一個宇宙的奇跡，那就是宇宙之愛，無所不在，它愛一切它在宇宙中創(chuàng)造的物質(zhì)，包括我這個因為不被親人愛，而遭很多勢利之人故意為難的人。
很多的療愈都說服不了我，但《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》中的大自然之愛、宇宙之愛、集體潛意識之愛說服了我，讓我感覺自己被包圍在一個愛的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永遠也得不到的、微不足道的愛。
1、大自然之愛。
人活在自己的小小世界里，心里只記掛著幾個在人世間微不足道的親人，只在乎他們愛不愛我，似乎是我們所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就會發(fā)視這多么微不足道，這種偏執(zhí)甚至讓我們忘記了我們也是一直被大自然父母愛著的。
因為我們有理由相信，組成我們生命的部分，不只有父母的精卵，還有陽光、空氣、水分、日月星辰、草木山川以及各種自然界中的微量元素，我們是在吸取他們的養(yǎng)分之后，才真正成為自己，成長為一個獨立的人的。
而來自于父母的這一對精卵，也同樣是在這個宇宙的物質(zhì)中得來的，我們與其執(zhí)著于作為父母的介質(zhì)，還不如真正的去熱愛大自然，熱愛世界的一切生靈，熱愛宇宙的一切物質(zhì)，與它們相伴相生、相融相合。這樣你就不會感覺到你的世界一片灰暗，這樣你就能感覺得到你的宇宙父母一直擁抱著你、愛護著你、保護著你。
我們不被生身深父母所愛，只是因為宇宙偶爾錯配了基因，愛我們的基因仍然存在著這個宇宙當中，總有一天，我們會因為同頻相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之愛。
量子力學研究表明，我們的宇宙誕生在137億年前，那時宇宙開始大爆發(fā)，金黃色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，組成形成無數(shù)的原子核、原子、分子、物質(zhì)，產(chǎn)生了無數(shù)的星星與銀河。
根據(jù)計算機模擬實驗，宇宙由無數(shù)個無法測量的基本粒子構(gòu)成，這些個基本粒子有四種顏色：粉色、橙色、奶油色、金黃色。而這四種顏色都是屬于愛的顏色。
現(xiàn)在組成你的一個個粒子，在137億年前就置身于一個被許多星星和銀河的光芒守護著的宇宙。這些星星和銀河的光芒，根據(jù)計算機的模擬實驗證明，也有四種顏色，即粉色、橙色、奶油色、金黃色，而這四種顏色就是愛的顏色。
由此可見，我們至始至終都被愛包圍著、照顧著，從來不用感到孤獨，只要我們存在，就不會被遺棄。就算毀滅，也是生命的另一種安排，沒有必要傷心失望。
放開，也許就是給自己自由，放下，也許就是雙方最好的選擇。不必為了人為創(chuàng)造的“孝”而禁錮自己，也不必為了人為創(chuàng)造的“愛”而去毀滅自己。
3、集體潛意識之愛。
童年，我們無從選擇，也無從感知，只能在父母給我們的感知中，覺察世界的存在，認識世界的道理，但是，這一切認知并不全適是對的。有些經(jīng)過人為的錯誤感知和改造，已經(jīng)變得面目全非，但是，在人類最初的生命潛意識里，每一個父母都是愛著他的孩子的，只是理性鈍化了感知，讓他們無從得知罷了。
這就是新陳代謝，生命傳續(xù)，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都會竭盡所能的為自己的下一代付出一切，把最好的基因傳給他們，把最好的資源留給他們，因為下一代代表的是他們的生命，是讓他們的生命更好地延續(xù)的一個最好的辦法。
所以人類的集體潛意識，父母一定是愛子女的，只是因為人類開始了理性生活，這種集體潛意識的感性直覺漸漸弱化，才出現(xiàn)了種種的不當行為。但我們可以肯定，這一定不是他們的初衷。因為生命，就是為了延續(xù)而存在，如果一對父母真的不愛他們的孩子，他們的孩子必定挺不過生命最初的90天。因為在這90天之內(nèi)，就算有物質(zhì)的供養(yǎng)，沒有愛的滋潤嬰兒也會夭折，這已經(jīng)被許多實驗證明。
愛是一個殘酷的真相，但他也是一個溫暖的真相。證明你只要還活著，就一定曾經(jīng)被愛供養(yǎng)過。所以，任何時候，我們不必為了我們不被父母愛而痛苦，相反，我們更應(yīng)該把目標從這個焦點上移開，展望更廣闊的世界，去贏得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，正如蘇珊·福沃德在《原生家庭》中所說的那樣，原生家庭的傷害就像汽車追尾一樣，會環(huán)環(huán)相扣地代代傳下去，但是代際創(chuàng)傷，并不一定沒有辦法根除，因為愛，才是我們生命的本質(zhì)。代際最初的原點，就是宇宙大爆發(fā)之后的所有物質(zhì)，但這些物質(zhì)正是因為有了愛的顏色，才孕育出了生命，而生命，正是呈現(xiàn)愛的一種最好的方式。
所以，我們活著，一定是被愛著的，我們能夠活下來，一定是得到過愛的。好好活下來吧，因為我們一直被愛著，從不缺愛，我們痛苦，只是因為我們沒能覺察。讓理性回歸直覺，你就能找到愛。
原生家庭讀后感篇四
家庭是最為溫暖而美好的象征，它在我們的生命里存在著多重功能，因它我們或悲或喜，我們有愛恨情愁，在此翻翻轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因它傳遞的情緒感知，延伸在我們?nèi)松臅r光里，翻開這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，看似簡單、司空可見的概念詞，似乎成了與我們生活并無太多關(guān)聯(lián)的抽象名詞。
翻開書籍，細細閱讀，所見所感，恰能將生活感知與之聯(lián)系起來，所涌動的除了思維層面的思考，更多是情感層面的觸及。
在內(nèi)在小孩篇章，作者改編的給內(nèi)在小孩的一封信中，列舉開頭幾句來感覺一下：“親愛的寶貝，你悲傷時，我會把你抱進懷里，輕輕撫慰，你落淚時，我會輕輕拭去你的淚水；你委屈時，我為你帶來桂花的清香；你憂慮時，我講故事逗你開心；你恐懼時，我陪在你身邊，握住你的手。”
娓娓而來的溫柔的體貼的，貼心的撫慰，像一把從心底托起的一股暖流，填充了我們的心間，流淌進我們的心田。
它存在我們的內(nèi)心的小孩，更多時候我們感知的是受傷了的內(nèi)在小孩，它在我們成長的過程中，所觸發(fā)的和遇見的生活中的事件或感知，讓某些時期或狀態(tài)下的那個心理層面的我，出現(xiàn)了一種停滯，停留在那個當下的小孩的階段，一直存在我們的內(nèi)心。
即便我們軀體成長了，受傷的內(nèi)在小孩依舊在心底里潛藏著，直到因為一些情緒點，或類似場景的發(fā)生，將它觸發(fā)出來，以此試圖讓我們看見，它渴望被愛，童真，沒有抗拒和防衛(wèi)，受傷了的內(nèi)在小孩會不知所措躲向內(nèi)心的洞穴，有時會帶著懷疑的眼光看世界，內(nèi)在小孩愈受傷，心靈的坑洞會愈大，而如何療愈它，成了我們非常希望去解決的。
1、時光穿越——探望我們的內(nèi)在小孩。
這是一個可以去發(fā)覺那個我們想去看見的小孩方式，選擇照片，或者在音樂中，去進行全身的放松，并聯(lián)想，小時候的自己，試圖去走進那個場景，去牽著它的手，撫慰它，擁抱它，用兒童式的話語，對它說幾句悄悄話。
2、發(fā)現(xiàn)受傷的內(nèi)在小孩。
回憶在家庭中互動的真實情景，感知在那個情景下自己的情緒，是失落，受傷？忽視？被傷害了？用幾個關(guān)鍵詞去描述造成自己這些情緒的人的性格，思考自己在原生家庭中承擔什么角色或隱性義務(wù)，寫出讓你產(chǎn)生不適的家庭中的詞語。
3、測試內(nèi)在小孩的受傷程度。
4、直面受傷的內(nèi)在小孩。
作者從書中列出的一些步驟，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在小孩到進行撫慰小孩，所用的就是先從意識層面去逐漸清晰了解當時發(fā)生了什么，讓自己去清晰看見，很多情緒感知最初是源于什么，由于我們的情緒都是混雜的，很多時候會是感覺不好，不舒服，但是如何進行澄清，區(qū)分，是療愈我們自己的關(guān)鍵。
我們就可以清晰的，看見這個是什么顏色，那個是顏色，這有個好事，就是可以針對具體的顏色制定如何去看待與處理它。本質(zhì)上，這就是我們情緒層面的澄清，澄清的不僅僅是情緒的感知，更是思維層面的看見，看見自己被什么感知所困頓住，當你真正看見的時候，會發(fā)現(xiàn)，原來是如此的簡單而清晰。
也會莞爾一笑，原來，心自擾之，何須太過介懷？
這些都是我們理解與意識層面的看見，在具體生活中，如何處理自己因為家庭代際創(chuàng)傷而受傷的小孩，作者給出了非常實用的一些方法，這是一種談玄，更是從實際層面，去探知自己的內(nèi)心與舒緩自己的情緒，簡單列舉幾種：
1、虛擬愛之療法。
這種療法中重啟胎內(nèi)記憶、改寫父母的故事、自我生命的重建的催眠理論基礎(chǔ)來源于宗像恒次sat構(gòu)造化聯(lián)想技術(shù)。通過對自己內(nèi)在對家庭環(huán)境對父母的印象的一種重新構(gòu)建，以達到讓自己的深層潛意識得到新的賦予，這從本質(zhì)上是一種自我意義與解讀的重建，從通俗意義上講，讓我們自己所依賴生存的記憶獲得了新的重生，正如我們每個個人的生命體驗，其實是基于自己對它的理解上的，也因此進行新的體驗理解的解讀，就是給我們自己的重生，這就是療愈的開始與一種有效的方法。
2、進行正念的賦予，比如冥想等具體方式。
這一點其實和第一點是有重合之處的，不過第一點更側(cè)重在內(nèi)在聯(lián)想進行賦予，而這種方式更側(cè)重在具體現(xiàn)實層面的賦予，比如通過許愿文，愿景板，觀想等具體的訴說，發(fā)愿，去讓自己內(nèi)心的正面構(gòu)想得以實現(xiàn)。
3、經(jīng)絡(luò)以及瑜伽療法。
這個是根據(jù)對體式和身體內(nèi)部循環(huán)，呼吸的感知，等這些具體的有關(guān)身體平衡的方法，去讓自己達到身體的靜心，以此來觸發(fā)心靈層面的清凈自然。
4、跑步。
這是運動的一種，這是眾所周知的，運動能夠讓我們大腦分泌腦啡肽，消除郁悶情緒，還能增強心肺、循環(huán)系統(tǒng)功能，使原本有但缺少的東西回到生命當中。
無論具體的方法是什么，最終的是我們在面對自己內(nèi)在的傷痛，呈現(xiàn)在生活中的失調(diào)與偏差，進行調(diào)整和療愈時，我們怎么去看待我們自己，又怎樣去發(fā)現(xiàn)自己，用心的感知去嘗試觸及，去感受溫暖，去感受柔軟，感受對這個世界的探知。這一切都發(fā)生在我們對自己的領(lǐng)悟之中?！蹲叱鲈彝サ拇H創(chuàng)傷》盡管是講述一本關(guān)于原生家庭的書籍，但是，在生活中，我們失落時，頹靡時，或感覺能量消耗時，看看這本書，可以有不同的感知與療愈，正如作者所說：“真自我，是一切心理的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！"。
我們存于這個世間，就是看見那個真自我，并幸福愉快的生活下去！
原生家庭讀后感篇五
馬東在一次采訪中說到：“被誤解是表達者的宿命”。這是從同齡人的社交中得出的結(jié)論。
而在原生家庭中，父母和孩子之間是存在代溝的，在思考方式和看問題的方向上都存在巨大的差異。
曾經(jīng)，專家要求家長們?nèi)W習了解小孩子們的心理，了解孩子的世界和認知范圍，對孩子群體要區(qū)別對待，不能用成年人的那一套粗暴做法來處理小孩子的許多問題。我們對心理學知識的學習是非常少的，以前的課堂上不會有這門課，除非大學時候修了心理學這個專業(yè)。從小學到初中，再到高中大學，關(guān)于心理健康的學習都是很缺失的。
經(jīng)常有人開玩笑說，學開車得考個駕駛證，結(jié)婚也得辦個結(jié)婚證；唯獨升級當父母，大家?guī)缀蹩梢詾樗麨?，沒有什么技術(shù)考核，也無須官方認證。很多人都是第一次當父母，毫無經(jīng)驗可言。我們都是無證駕駛，并且無人指導(dǎo)，靠自學成才，摸索成專家。
我想起我小時候，在父母狠狠打我的時候在心里想，以后我有了孩子，我決不打他。
但是當我真正為人父母的時候，我動手打孩子的次數(shù)雖然不算多，但也還是有幾次的。并且我經(jīng)常埋怨自己，在關(guān)鍵的時候下不去手，姑息了他，沒有糾正那些關(guān)鍵錯誤，沒有達到我們給孩子學習下面下達的要求。
而我的孩子，在我教訓他不能玩手機了，會耽誤所有的事情時，他這樣回我：以后我有孩子了，我會早早給他配一個手機玩。我當時在心里暗想：等你真當了父母，你一定也不會這樣做。
原生家庭在每個孩子的身上烙下不可磨滅的印跡。有人曾說楊綜偉為什么總是戰(zhàn)勝不了林丹，是因為他骨子里面小鎮(zhèn)青年的自卑。他在技術(shù)層面上根本不輸林丹，在關(guān)鍵時刻的不自信、心態(tài)不穩(wěn)定等因素，總是讓他在賽場上成全林丹，輸?shù)糇约骸?BR> 獲得了突破性的成功。比如馬云，比如劉強東。他們此前都是很平凡的人，原生家庭也很平凡，但是他們突破了某種發(fā)展極限。但是這樣的人是少數(shù)人，不能放在大數(shù)據(jù)里面對比所有的普通人。
作者金尚寄語：真自我是一切心理健康的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！
我很認同這句話：關(guān)系至少給了我們兩次生命，第一次是父母對我們的生養(yǎng)。并且，我們的人格也源于我們與父母的關(guān)系，父母和我們的原生關(guān)系，最終被我們內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》分別從一般步驟、內(nèi)在小孩、身心靈、內(nèi)在關(guān)系模式四個方面進行了全息式論述。作者延續(xù)了武志紅老師的《家為什么傷心》這一專業(yè)問題，展開我們在原生家庭中的身心靈世界，然后鄭重的提出了“原生家庭代際創(chuàng)傷”對大家的影響，對人們許多行為的影響。最后書中也給出了許多解決問題的方法，算是有提出問題也有解決問題的社科讀物，特別好。而且還有很好的方法論，作者是心理學專家，開創(chuàng)了許多心理學創(chuàng)新療法，都是很有實效的。書中列舉的各個部分的療法，實用性強、操作性強，是受創(chuàng)傷者直接可以使用的干貨，其中很多方法都是經(jīng)過作者實踐檢驗過的確實有效的療愈之法。
原生家庭讀后感篇六
在這個繁雜的社會中，每天都發(fā)生著許多事情有快樂的，也有悲哀的。隨著社會文明的不斷進步，許多悲劇的發(fā)生也往往提升到了一個前所未有的高度。
八月底是秋季的開端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開學前期，一位花季少女隕落在家人無止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。
四川瀘縣的一個小區(qū)，突然發(fā)生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。
事故發(fā)生的原因是因為這個女孩的母親每天都逼迫她練習彈鋼琴，然而這個女生因為反抗她母親的決定而產(chǎn)生爭吵，一怒之下，選擇跳樓結(jié)束自己的性命，深愛女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時之間丟了兩條性命，這個悲劇不是個例，相信許多朋友都會在新聞中看到學生跳樓自殺事件。
為什么在物質(zhì)豐富，精神文明提升的現(xiàn)今，還會有越來越多的青少年自殺事件發(fā)生呢，我想悲劇的根源，應(yīng)該要從家庭創(chuàng)傷的原因中去尋找。著名的心理學專家、心理學碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》作品中，就非常詳細的告訴我們何為家庭創(chuàng)傷？怎樣走出家庭創(chuàng)傷的環(huán)境。
要知道，其實我們每個人都或多或少的經(jīng)歷過家庭創(chuàng)傷帶來的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個莫名的眼神，或者是言語爭吵，甚至肢體懲罰。從定義上來說，創(chuàng)傷事件在精神病學上被稱作“超出一般常人經(jīng)驗的事件”，這一類的事件，會讓人感到無助，麻木和悲哀，它的發(fā)生帶有突然的，無法抵抗的性質(zhì)。
也有學者將它定義為：任何一種突然發(fā)生的潛在的生活危險事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產(chǎn)生創(chuàng)傷等。有些心理素質(zhì)較強的人，會產(chǎn)生內(nèi)心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，會造成真正的，長期潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)傷性結(jié)果，這也就是著名的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，ptsd。
當這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創(chuàng)傷人群就會處在一個非常焦慮的狀態(tài)，持續(xù)的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會選擇一些非常不好的習慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態(tài)，不斷的傷害自己。
金尚在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書中，以自己多年來的心理學實際經(jīng)驗不僅教導(dǎo)我們怎樣認識原生家庭產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還教會我們怎樣避免和治療緩解已經(jīng)產(chǎn)生的代際創(chuàng)傷。
我們的身體是一個配合默契的系統(tǒng)，它與我們的心靈產(chǎn)生的思想息息相關(guān)，他們彼此之間聯(lián)系緊密，互惠互利。身體某一方面的不適，其實都是對我們自身產(chǎn)生的情緒的一種表達，當你刻意的壓抑內(nèi)心的想法，不允許它出現(xiàn)在你的腦?；蛘咝撵`中時，它就會尋找突破口，從你身體的某一個部分癥狀來表達，這就產(chǎn)生了身體部位的病變。
在心理學方面，當你的身體與心理失調(diào)時，容易產(chǎn)生頭暈，這種情況就是你對當前事情的失控。還有的人會習慣性的經(jīng)常頭痛，其實這也是一個人經(jīng)常思考事情，想的太多，在一個想法與其他想法之間無法取舍，從而產(chǎn)生情緒上的波動，造成了心理壓力，這種壓力就轉(zhuǎn)變成了頭痛。
同樣的，身體上出現(xiàn)的其他一些慢性疾病，都是有相對的心理方面的癥狀來表現(xiàn)。那么如何去緩解或者療愈這種情況呢？金尚提出了信念療愈法。
信念是指我們的精神高度集中和寄托于某一個方面。有一個著名的量子物理學家說過，“我們的身體其實就是思想的產(chǎn)物，醫(yī)學上，我們已經(jīng)開始了解思想和情感的狀態(tài)，確實會影響身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能?！?BR> 信念是一種強大的轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力，你需要確立正確的信念，要正視自己當前存在的現(xiàn)實。只有勇敢的面對你所處的狀態(tài)，你才會發(fā)現(xiàn)問題所在，找到了問題，那么我們就容易找到合適的方法去解決它。這種方法就是，通過持續(xù)的，用積極快樂的，正面的方式去進行冥想和自我催眠，就能夠影響基因的表現(xiàn)和運作，從而改變你的生命狀態(tài)。
在讀過《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書，我驚訝于作者金尚對人類精神與心理甚至身體構(gòu)造方面的精深細研，她不僅帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)自身遭遇的原生家庭創(chuàng)傷原因，找到自己身上發(fā)生的問題和癥狀，更引導(dǎo)我們用信念去療愈自身，解決自身當前存在和積壓多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書既像是一位經(jīng)驗豐富的心理老師，它引領(lǐng)我們走進心理學的大門；又像是從業(yè)多年的主治醫(yī)生，它把身體病癥和心理相契合；又像是一位博學多才的物理學家，挖掘心理與基因的生命邏輯關(guān)系，釋放信念的偉大能量，從源頭上保護我們自己！
原生家庭讀后感篇七
《和美家庭》這本書以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚、家庭教育的科學方法、家庭理財?shù)膶嵱弥R、家庭閱讀習慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個方面。下面我就結(jié)合日常生活的點點滴滴講述一下如何建立和維護良好的家庭關(guān)系，讓家庭更溫馨。
家庭是社會的細胞，沒有家庭的和諧，就不可能有整個社會的和諧。和諧家庭是和諧社會的重要組成部分，夫妻和睦是家庭和諧的堅實基礎(chǔ)。和諧美滿的家庭有利于每個家庭成員自由、平等和健康、全面地發(fā)展，有利于社會的和諧與進步。一個幸福的家庭不在于家有多大，富裕不富裕，而在于家庭是否和諧，美滿。營造和諧的家庭氛圍，是每個家庭成員的共同需要和責任。只要用心去體味，用心去創(chuàng)造，就能不斷打造出這樣一種境界：家人之間具有你中有我、我中有你的親密無間的情感，每個人都在以自己的努力，使其他家庭成員獲得幸福，每個人又感到在家里生活是相當輕松和自在快樂的。我國現(xiàn)在的家庭，絕大多數(shù)是三代家庭，上有長輩，下有子女。而夫妻關(guān)系是家庭和諧的決定性因素。要建立和諧家庭，首先要處理好夫妻關(guān)系，就要注意從生活的細節(jié)中做到：己所不欲，勿施于人。在生活和工作上，夫妻之間要懂得互相感恩，互相欣賞，互相寬容，互相學習，互相體諒，互相支持。在日常生活中，夫妻之間難免會發(fā)生一些小摩擦，其實這些并不重要，俗話說：“退一步海闊天空。”最終，大事化小，小事化無。有人說，婆媳難相處。其實，只要把兒媳當女兒，婆婆當媽媽，媳婦回來了，婆婆端出熱飯菜，婆婆病了，媳婦貼心守身邊……這樣，婆媳關(guān)系就容易融洽，不會再發(fā)生婆媳吵架，兒子兩頭受氣的尷尬局面了。孩子往往是家庭的中心，父母與子女的關(guān)系是最基本，最重要的家庭關(guān)系，父母與子女之間的分歧，矛盾，沖突，主要是由于思想觀念上的差異造成的，這就是“代溝”.在有些家庭經(jīng)常出現(xiàn)父母管子女，長輩幫子女的現(xiàn)象。“代溝”在家庭中，是不能完全消除的，只有在思想上互相溝通，多進行“換位”思考，互相理解，這樣才能讓子女朝著社會所期望的方向發(fā)展。
鄰里關(guān)系是營造和諧社會的又一組成部分。常言說：“一家有難，眾人相助”“舉手之勞，何足掛齒”.司馬光的舉手之勞，挽救了一條生命，而你的舉手之勞，往往給鄰居帶來莫大的幫助。桃收之季，彎一下腰，幫忙裝幾箱桃子；逢年過節(jié)，煮好吃的，多煮一碗送鄰居；自家田里摘了蔬菜，多摘一把，問問鄰居需要不需要……點點滴滴，瑣碎平常，簡單的讓人難留印象，只有那淳樸的真情，讓人感覺踏實、溫馨。
和諧是每個家庭追求的一種生活狀態(tài)，一種理想境界。和諧的家庭是一道不起眼的風景，卻讓人賞心悅目；是一種簡單的心境，卻讓人輕松愜意。如果說富裕的家為我們提供了舒適的生活環(huán)境，那么，和諧的家就充實著我們的精神境界。
“家和萬事興，家齊國安寧”.家庭的和諧事關(guān)整個社會的和諧，建設(shè)和諧家庭是構(gòu)建和諧社會的'重要基礎(chǔ)和必要條件。和諧的家庭，是構(gòu)建和諧社會的最小音符，卻能奏出和諧社會最強音。（戚小紅）。
原生家庭讀后感篇八
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務(wù)實孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會成功的。
學生首先學會做人，其次才是學習成績。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實在的現(xiàn)在開始抓起都有一點晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個有道德、有責任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。做為家長，從如下幾個方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學校還是社會上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會學到真正的知識，扎下堅實的文化基礎(chǔ)。生活中，面對任何人與任何事都要心存感恩，因為不管是好人好事，還是壞人壞事，都要把它當作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時刻讓自己的心量擴大，多包容他人。
三要有責任心，敢于承當。面對生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責任，要敢于承當自己所犯下的錯誤，并從錯誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚。當自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對表揚要謙虛，古語云：謙虛使人進步，驕傲使人落后。做一個低調(diào)的人，默默奉獻的人，順境也是一種考驗，不能在這種贊美與表揚聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)煟嘞蛩藢W習，學習他人的優(yōu)點，取長補短。
絕不要因為一點點面子或者是利益就去撒謊，因為說一句謊話，要用十句謊話來填補，這樣的生活必定會很累，也會失去很多。
以前遇到問題總是以教訓人的口吻教育孩子，可能隨著時間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個人的人生絕對是一帆風順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵她，多要向古人學習，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因為模仿是孩子的天性。至誠感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學相處，相信這樣的孩子不論在學校還是社會都會是一個好學生、好公民。
原生家庭讀后感篇九
家是生命的驛站，漂泊的歸所，家是親情的紐帶，溫暖的所在，家是心靈的港灣，力量的源泉。
家，就是歷盡艱辛之后，讓心靈?？康母蹫?，讓疲憊的身軀得到休養(yǎng)，讓千瘡百孔的心靈得到修復(fù)，有一個家是多么重要，在你困難的時候能夠給你最真的幫助，讓人覺得有一種依靠，能讓我們覺得即使前路崎嶇，但仍有繼續(xù)前行的動力。
因為有家，所以才有深沉的牽掛，生命才不會因無根而枯萎；因為有家，所以才讓我們?nèi)硌笠缰鴾嘏?，充滿著幸福！
------散文《家》。
在此我們重點來聊聊女性即家庭中女主人的智慧經(jīng)營和辛苦付出。隨著時代的日新月異，女性在家庭中都承擔起越來越重要的作用。于國而言，她們是色彩斑斕的半邊天，于家而言，她們是整個家庭的中流砥柱；養(yǎng)育子女，孝敬父母，處理朋友、同事、親戚、鄰里等各種各樣的人際關(guān)系。在工作中她們是職場的半壁江山，回到家里，作為母親，妻子，女兒，她們需要花費更多的精力來完成肩上的責任。記得《大長今》里曾這樣評價過母親：她自古以來就是一位食醫(yī)，雖然是家中的奴婢，卻負責家中所有粗重的工作。但，她也是全家人最敬愛的老師。她活著的時候，全天下的事情都穩(wěn)如泰山。她死后，全天下就像遭受洪水無情的侵襲。母親在世時，很少有人能領(lǐng)悟到這些，她為子女付出了一生，卻不圖任何的回報。我們的幼年時期多是由母親教導(dǎo)的，很多習慣的養(yǎng)成，都遵循著祖輩父輩生活的方式、習慣、思想、審美及價值觀，就是所謂的不是一家人不進一道門。而作為妻子，丈夫，是互相依靠，扶持，共同走完一生的人。長相守是個考驗，隨時隨地，一生。要學會換位，尊重理解，少一點抱怨，多一點包容。人生很長，長到要經(jīng)歷各種的艱難困苦；人生很短，終其一生不過短短幾十年光陰。時光如白駒過隙，世事如白云蒼狗。對事物要看淡看輕，學習前人：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒的豁達心態(tài)。而為人子女‘父母之年不可不知。一則以喜，一則以懼’。隨著我們漸漸長大，父母卻在一天天老去，也到了我們反哺的時候了。陪他們吃吃飯，聊聊天，帶他們?nèi)ネ饷孀咦?，看看風景，注意他們的身體健康情況，每年帶他們?nèi)メt(yī)院體檢。同時，照顧好自己的身體，好好努力工作，別再讓他們?yōu)槲覀儾傩模屗麄兠刻毂３趾眯那?，好好安度晚年，享受溫馨從容的夕陽紅。
女性既然充當著這么重要的角色，那我們更應(yīng)該好好充實自己，注重內(nèi)外兼修。內(nèi)在美，注重自身修身，努力用知識武裝自己，要活到老學到老，樹立積極向上的人生價值觀，給孩子做好榜樣。保持從容的心態(tài)，畢竟世上不存在所謂的完美人生，生活總是鮮花和衰草并行，永遠都會有遺憾。在艱難困苦面前努力前行，從容面對。保持善良，那是女人最值得稱頌的品格。至于外在美嘛，自古以來，人類的世界就是個看臉的世界。相有三個組成部分：長相、身材、精神面貌。顏值高的人，的確占便宜。但即使沒有一張好臉，至少要保持一個好身材，即使不能保持一個好身材，至少要保持健康的心態(tài)。最不繼要保持精神面貌吧，記得時時保持微笑面對世界，那是你走向社會的第一張名片。最是那一低頭的溫柔。想象這樣一個畫面，唯美，溫暖到令人心動。學習點潮流時尚，提高自己的著裝品位，簡單大方得體，也是一種生活態(tài)度，讓別人看起來賞心悅目。所謂上得廳堂，下得廚房，其實是一種生活技能。女人是多面的，多姿多彩的，高矮胖瘦各有其態(tài)，不用自憐自艾，每個人都有自己的優(yōu)點和特點，世界才因此而多彩。女人更要善待自己，世道已如此艱難，要懂得取舍，不要為難自己。
原生家庭讀后感篇十
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認為只要把孩子送進了好學校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應(yīng)該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓孩子輕松的學習。
國彬的父親是設(shè)計師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學習，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學習成績，當國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點做出了傻事。不僅僅是小學，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負擔會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學習，是家庭教育的第一位職責，至于其他教育則是其次。這些家長認為，只有孩子好好學習，將來考上大學，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學習，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學生，將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學習。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
原生家庭讀后感篇十一
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對孩子所謂的“表揚"。是我的什么過失讓孩子的.行為永遠在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時還是一個幼小的孩子！漸漸地孩子的問題也接踵而來，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個標題，便吸引了我的目光，觸動了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動力不強才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長的方面鼓勵其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學會放過自己，隨著年齡的增長，不斷地在學習、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長！不做選擇，才是最壞的選擇。
原生家庭讀后感篇十二
今天我讀了一篇《和美家庭》的故事，講述的是一個偉大的新疆維吾爾民族母親的故事，她的名字叫阿尼帕。阿力馬洪。她生活儉樸，含辛茹苦的養(yǎng)育了來自六個不同民族的19個孩子，攢了很多錢卻總也不舍得花，都給孩子們交了學費。她的故事感動了千千萬萬的人，榮獲了“2009年感動中國十大人物”、“全國道德模范”、“新疆十大杰出母親”的光榮稱號。
故事中還提到一個叫“胖虎”的孩子，他因為一點小的不如意，就要離家出走，直到知道了阿尼帕媽媽的故事，他才認識到自己的錯誤，決心好好學習，回報爸爸媽媽，回報祖國。
故事中有非常了不起的母親，也有她非常優(yōu)秀的孩子們。相比之下，我們今天生活在很幸福的時代和很幸福的家庭里，過著飯來張口、衣來伸手的日子，但是我們?nèi)匀徊粫p易滿足，經(jīng)常會因為一點小事情而不開心，或者胡亂抱怨，甚至稍不稱心就大發(fā)脾氣。
讀書會讓我們學到很多知識，也能學到很多哲理，讓我懂得珍惜生活，懂得幸福的可貴。除了讀書，如果能像故事中的“胖虎”那樣，去采訪一下這樣的媽媽和這樣的家庭，對我們的教育會更深刻。今后每當遇到小小的困難，我們都會想起榜樣的故事，感受到榜樣的力量，我們的任何困難都不再是困難。
生活艱難也好，生活幸福也好，有一點是相同的，那就是我們的爸爸媽媽也是薪茹苦的養(yǎng)育著我們每一個小寶寶，他們不求回報，不怕艱辛，遇到困難從不低頭，也從不向我們訴苦。這就是世界上最偉大的感情，也是世界上最美麗的故事。
我愛我的爸爸和媽媽，我愛我的祖國和家鄉(xiāng)，我愛我的學校和老師，我愛我的生活和未來！
原生家庭讀后感篇十三
在西方國家流傳著這樣一個故事：三個商人死后去見上帝，討論他們在塵世中的功績。第一個商人說：“盡管我經(jīng)營的生意幾乎破產(chǎn)，但我和我的家人并不在意，我們生活得非常幸?？鞓贰！鄙系勐犃耍o他打了50分。第二個商人說：“我很少有時間和家人呆在一起，我只關(guān)心我的生意。你看，我死之前，是一個億萬富翁！”上帝聽罷默不作聲，也給他打了50分。這時，第三個商人開口了：“我在塵世時，雖然每天忙著賺錢，但我同時也盡力照顧好我的家人，朋友們很喜歡和我在一起，我們經(jīng)常在釣魚或打高爾夫球時，就談成了一筆生意。活著的時候，人生多么有意思啊！”上帝聽他講完，立刻給他打了一百分。家庭是人生的基礎(chǔ)，人生不能沒有家庭，書中說的好：“夫妻恩愛，有愛才有家，”夫妻之間不僅僅有愛，還要彼此尊重，雖然夫妻關(guān)系是一種最為親密的關(guān)系，但是兩個人相處久了，發(fā)現(xiàn)彼此的缺點和不足的時候，說話會肆無忌憚，無形中就傷害了彼此。一個和美的家庭，不僅要有好的家風、夫妻彼此相愛、尊重，更要相互理解、忍讓和信任，我覺得這樣的夫妻關(guān)系，一定會有一個溫馨的家庭。
當然，一個家庭不僅只有和諧的夫妻關(guān)系就一定是完美家庭，還有一點很重要就是書中所說的婆媳和睦?，F(xiàn)在電視劇里拍了很多婆媳大戰(zhàn)的電視劇，以前聽說過一些俗語：“婆婆難當，媳婦難做?！薄笆畬ζ畔本筒缓汀钡鹊取５?，真的和婆婆朝夕相處后，我感覺自己是家中調(diào)和婆媳關(guān)系的最重要的人，就像書中說的：從輩分上來說，媳婦是晚輩，應(yīng)該孝順長輩。從身份來說，媳婦掌握一定經(jīng)濟權(quán)利，是主動者。就算和自己爸媽還有鬧別扭的時候呢，何況是婆婆呢？如果遇到矛盾，我認為我們做晚輩的.就應(yīng)該心胸寬闊點，不必為了一點兒小事，一句話而斤斤計較。更何況，現(xiàn)在年輕人工作特別繁忙，孩子一般都給婆婆照顧，如果還斤斤計較，處處發(fā)火，那對于小年輕來說太不懂事了。和婆婆搞好關(guān)系，是夫妻和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，節(jié)日、生日買買小禮物啊、經(jīng)常做做婆婆愛吃的菜啊，我想，這也是我們作為當代智慧女性和婆婆融洽相處的必備條件吧！
信的孩子的。俗話說的好：小樹要砍，小孩要管。
家庭是一個溫馨的心靈載體，是我們生存的事業(yè)走向成功和事業(yè)走向成功和輝煌的后盾。
原生家庭讀后感篇十四
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉?！?BR> 總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
原生家庭讀后感篇十五
今天選了《和美家庭》這本書閱讀，讓我受益良多。家庭是是人們情感的歸宿和心靈的港灣。因此，尤其是女主人的我們更應(yīng)該重視家庭建設(shè)。本書以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚、家庭教育的科學方法、家庭理財?shù)膶嵱弥R、家庭閱讀習慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個方面，結(jié)合感人的故事，生動地講述著如何建立和維護良好的家庭關(guān)系，讓愛情"保鮮"，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。
重家風，揚美德
這一讓我感觸最深。特別喜歡里面"良好家風，無言的教育"這句話。父母是孩子的榜樣，孩子出生都是一張白紙，就看父母怎么填寫。"夫妻恩愛，有愛才有家"，我好幸運有一個愛我的丈夫，這就直接給我的孩子擁有一個有愛的環(huán)境。"孝親愛老，涌動人間真情"，子女孝敬父母，不是我們給父母多少錢就能表明我們有多孝敬父母?，F(xiàn)在大家的生活條是越越好，父母所需要的并不是物質(zhì)上的補貼，而是子女的關(guān)心，子女的長情陪伴。想到我年邁的父母，現(xiàn)在媽媽年紀大了，就像孩子一樣喜歡撒嬌，爸爸好固執(zhí)，不會遷就媽媽；所以我只好不斷的開導(dǎo)父母，多回家看望父母。
重家教，育子孫
我的孩子現(xiàn)在讀高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很愛我的孩子，但沒有溺愛孩子，所以讓孩子養(yǎng)成了良好的生活習慣，我的孩子敢于擔當富有責任心。一直以我們都會給孩子自由成長的空間，與孩子平等地溝通，鼓勵孩子多動腦、多思考；所以孩子的成績也是比較理想的。
管好財，理好家
這應(yīng)該是大家都感興趣的話題吧。美滿的婚姻有一個共同的特點，(fsir)就是妻子特別好，特別會管理這個家；在管好家的基礎(chǔ)上就要會理財。女性理財已經(jīng)成為一門學問，理財?shù)淖谥季褪情_節(jié)流。我自己也會理性的買一些理財產(chǎn)品，與丈夫商量，共同理財。作為女性，不妨閱讀一下這一節(jié)，也許會讓你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其實低碳生活對于我們普通人講，是一種生活態(tài)度，很多物種現(xiàn)在瀕臨滅絕，如果這世界上只剩下人類的時候，會是多么可怕的事情。簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬，不僅能避免在銀行排隊，還能減少紙質(zhì)單據(jù)在運輸過程中消耗的能，網(wǎng)上購物、交水電費、交電話費等，非常省時省力。另外，將普通燈泡換成節(jié)能燈，盡量步行、騎自行車或乘公交車出行，隨手拔下電器插頭……這些看似不經(jīng)意的小事，一個家庭只要有人做，就會慢慢影響一家人，低碳生活，環(huán)保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，讓生活更美好
營造舒適的港灣，我把家里也收拾得整整有條，讓家人都覺得生活得舒服。我還收看"妙招"欄目，學習小竅門，讓清理、護理等更便利。讓我們一起運用智慧，讓生活變得更美好吧。
每個人都有一個家，不管這個家由多少人組成，它都是我們情感的歸宿和心靈的港灣，《和美家庭》建設(shè)和美家庭，希望這分享能讓大家打開一條通往幸福生活的大門。
原生家庭讀后感篇十六
近日閱讀《和美家庭》，書里引用了孔子的一句話——“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。本文向您介紹有關(guān)《和美家庭》讀后感》的內(nèi)容這句話意思是說，為人子女必須要清楚了解父母的年齡，一來為他們的身體高健而歡喜，一來為他們的年歲衰老而恐懼。
上次放假回家，吃完飯后，媽媽說要我?guī)退藜纛^發(fā)。我給媽媽梳著頭，望著她那越來越多的銀發(fā)，一時心里感慨萬千。這時，爸爸說：“你媽呀，前幾天說頭發(fā)長了，我讓她去理發(fā)店她不肯，就要等著你回來幫她剪呢?！眿寢屨f：“對啊，我女兒手藝好，我就是要等她回來幫我剪?！甭牭竭@話，我的手一頓，心里涌起無盡的愧疚和難過。
少年錦時，覺得家是囚籠，母親的嘮叨、父親的嚴肅，會壓得人喘不過氣來。于是拼命地想要長大，想要遠離他們，以為去到了外面的世界就能海闊憑魚躍，天高任鳥飛。可是真當背起行囊離開家走向外面時，才會猛然覺醒，那是一個將哭聲調(diào)成靜音的過程。當汗水耗盡時一回頭，你依舊能看到身后敞開著溫馨的家門。
我給媽媽剪頭發(fā)時，爸爸去洗碗了。媽媽壓低聲音說道：“你爸爸啊，從一個月前就開始念叨，說小家伙還有多少天就回來了。這每天每天的.念，我的耳朵都被他念出繭子來了。他說送你去單位的時候，你看起來很難過，好像要哭出來了，他回來后也沉默了好些天。你難得回來，這幾天在家你要好好陪陪他啊?！薄班?，媽媽，我知道了，這次回來一定哪都不去，就陪著你們。”我堅定地回答。
在我們大步向前，向著自己想要的生活前進的時候，父母的存在通常會被我們遺忘。每當父母在為我們的成長歡欣鼓舞之時，卻不知道同時給父母帶去了多少寂寞的回憶。時間無情，你只要稍稍一耽擱、稍稍一猶豫，它就會把你那些對不起，變成還不起，變成來不及。所以此刻我暗暗地告訴自己，如果有時間，一定要多回家陪陪父母，盡量阻止無盡的等待占據(jù)他們的時光。我不要等到子欲養(yǎng)而親不待時，得來徒留一身的空悲切。
我們這一生會遇到很多人，他們來了又走了，緣分皆朝生暮死，脆弱如朝露?？晌í毰c父母親人，才是一條生生不息的河流。愿風裁取你們的每一粒微塵，衣襟帶花，歲月風平，一生平安喜樂。