人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇一
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)常看歐陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要?dú)g笑，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“別有用心不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意義是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，二心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻不時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹(shù)，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸，濃艷天然。
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇二
歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。
這篇散文中，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界：
“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?BR> 這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”
這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?BR> “太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！?BR> “至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?BR> “已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”
它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。
歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫(xiě)，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?BR> “山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也?！?BR> “……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！?BR> 這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受??！滁州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。
歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。
歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇三
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”歐陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》，讓多少游人對(duì)瑯琊山向往不已。
位于安徽滁州市西南郊的瑯琊山，素有“皖東第一名山”之譽(yù)，而山中第一名勝，非醉翁亭莫屬。進(jìn)入山門(mén)，一路西行，過(guò)野芳園、聽(tīng)泉亭、讓泉，被列為全國(guó)四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片樹(shù)林間。此亭頂為歇山式，飛檐翹角。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”，顯然取材于歐陽(yáng)修“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”的說(shuō)法。
北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修被貶到滁州，經(jīng)常來(lái)亭中游樂(lè)飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》。多年以后，蘇軾應(yīng)邀書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，刻碑傳世。從此，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚(yáng)天下。
過(guò)去讀《醉翁亭記》，總覺(jué)得醉翁亭是瑯琊山麓一個(gè)遺世獨(dú)立的亭子。事實(shí)上，從北宋末年起，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑。相傳到明代，房屋已有“數(shù)百柱”。可惜至清代咸豐年間，所有建筑化為一片瓦礫；直到清光緒七年重修，醉翁亭及其周圍建筑群才恢復(fù)了生機(jī)。
如今的醉翁亭已不再孤獨(dú)，周圍不到1000平方米的區(qū)域，已擴(kuò)展成一座依山臨水、布局緊湊的小型園林。東有巨石斜臥，保存著南宋篆書(shū)摩崖“醉翁亭”。南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池，池上有立于清康熙年間的碑刻。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑，鐫刻蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》，全文401字，每字約10厘米見(jiàn)方。北面三間瓦房，劈山而筑，名二賢堂，還有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和覽余臺(tái)等，各有不同的景致和底蘊(yùn)。時(shí)值春游旺季，游人絡(luò)繹不絕，穿行于亭臺(tái)樓閣、春花綠樹(shù)間，一派“前者呼，后者應(yīng)”的快樂(lè)景象。
瑯琊山是一座文化名山，其文化積淀不僅僅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻比比皆是，約有300多處。據(jù)記載，瑯琊名勝至少發(fā)端于唐大歷年間，時(shí)淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪，又和山僧法琛建瑯琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝；王安石、曾鞏、宋濂、文征明、王世貞等，也在瑯琊山留下了名篇佳句。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆。
東西逶迤的瑯琊山，本是一座風(fēng)景名山，總面積達(dá)115平方公里。山中有洞穴，如瑯琊洞、雪鴻洞、歸云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多處，如讓泉、紫薇泉、濯纓泉和醴泉等；有溪流湖泊，如瑯琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和鳳凰湖等，湖光山色，處處有景，四時(shí)不同。
瑯琊山雖不高，最高峰花山海拔只有331米，卻綿延起伏，層巒疊嶂，幽谷深藏。也正因?yàn)樯讲桓撸诌m宜攀登，游人至此，無(wú)不欣然拾級(jí)而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上瑯琊古道，眼前又是另一番風(fēng)景。始建于明嘉靖年間的瑯琊古道，長(zhǎng)約1500米，條石鋪成，由低漸高，蜿蜒曲折。古道兩旁樹(shù)木參天，如天然棚蓋，晴天遮陽(yáng)、雨天擋雨。轉(zhuǎn)過(guò)一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門(mén)樓，景色豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)南面兩山相擁一泓湖水，清澈如鏡，名“深秀湖”。
繼續(xù)前行至山腰，山峰重疊、古樹(shù)蔥蘢處，便是山中另一名勝瑯琊古寺。唐宋鼎盛時(shí)，瑯琊寺殿宇規(guī)模宏大，房屋鱗次櫛比，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺(tái)就有20余座。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初，保持了古寺原來(lái)的格局和樣式。寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)云：“古寺猶存明季石，山門(mén)尚有建康磚”。
游覽了瑯琊寺，沿石階穿過(guò)一片密林，不多時(shí)就來(lái)到了海拔310米的南天門(mén)，這里是瑯琊山登高望遠(yuǎn)的最佳場(chǎng)所。登上會(huì)峰閣極目眺望，遠(yuǎn)處長(zhǎng)江如帶、鐘山蒼茫，萬(wàn)千氣象，壯麗河山盡收眼底。
瑯琊山是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是首批國(guó)家森林公園之一。山中林木蔥郁，森林覆蓋率高達(dá)90%。扎根在巖縫中的瑯琊榆和醉翁榆，是瑯琊山特有的樹(shù)種，其樹(shù)干通直秀拔，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬。瑯琊榆遍山可尋，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上，那騰空而起的樹(shù)身，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力。醉翁榆主要生長(zhǎng)在醉翁亭周圍，其中最為雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇四
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我，在讀書(shū)的時(shí)候，我好像并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。
在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的.處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建造良好滁州吧！
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇五
歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí)，寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀全文，不難發(fā)現(xiàn)該文的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，且為“醉”中之樂(lè)?！白砦讨獠辉诰?， 在乎山水之間也?！闭f(shuō)明放情林木，醉意山水，以排遣懷才不遇，壯志難酬的抑郁和苦悶，此是作者的真意所在。作者則是根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)出了美麗誘人的 “境”，并且達(dá)到樂(lè)情與景的完整結(jié)合，意與境的極度和諧的藝術(shù)高度，創(chuàng)造出滲透著作者主觀感情的優(yōu)美意境。這意境是：
作者以“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字鳥(niǎo)瞰全景，進(jìn)而聚焦縮小視野，突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下，視野推前，鏡頭由俯到仰，沿山路而上，直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”，鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭，這是仰攝的特寫(xiě)鏡頭。作者就這樣，用五層筆墨層層渲染，步步進(jìn)逼，由遠(yuǎn)而近，由小到大，從俯到仰，從面到點(diǎn)，使得中心景物醉翁亭，五層景致，情景疊出，別有天地。
作者以醉翁亭為主景，側(cè)及遠(yuǎn)近，左右的山、泉、林，描畫(huà)出一幅幽美的寫(xiě)意山水畫(huà)。 “蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀麗，迤邐連綿，青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流紆徐，則有“翼然臨于泉上?！边@山泉賴于群山的映襯，愈益顯得清朗，而亭又偏要居于泉上，更添情趣雅致。這樣，無(wú)山，釀泉不美；無(wú)泉，青山孤峙；無(wú)亭，山泉失色；有亭，亭臺(tái)增趣。山與泉相依，泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫(huà)，物物相諧，輝映生色，呈現(xiàn)出詩(shī)一般的意境。
“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！边@里，作者根據(jù)山間朝暮不同的氣氛，不同的色調(diào)，傳神地寫(xiě)出朝暮的景致。早晨，呈寧?kù)o安謐之狀，清新宜人之息，傍晚，又生昏暗模糊之象，薄暮朦朧之氣。就這樣，作者以敏銳的目光，細(xì)膩的筆觸，發(fā)現(xiàn)并描寫(xiě)出山間朝暮的相異之境界。
作者以醉翁亭為描畫(huà)中心，不僅寫(xiě)出早晚的景象，而且栩栩如生地描寫(xiě)了山間四季的景物變化?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！弊髡哂酶叨染珶捄?jiǎn)潔的語(yǔ)言，描畫(huà)出山間帶有季節(jié)特征的四季風(fēng)光。你看，芳草萋萋，幽香撲鼻是春光，林木挺拔，葉茂枝繁是夏景，風(fēng)聲蕭瑟，嚴(yán)霜鋪地是秋色，水瘦山寒，溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物，各有特點(diǎn)，各具境界，變化有致，無(wú)時(shí)不給人以美的享受。同時(shí)，四季景色相互映襯，春光如海映襯蕭殺秋色，夏日繁陰映襯，冬景寒冽，相映成趣。
在文中，作者將事物的動(dòng)靜變化，組成多種對(duì)比。蔚然滌秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)。這樣山的蒼郁悅目，與泉聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)形成對(duì)比，倍增意趣?！吧株庺?，鳴聲上下”， 這是山林之靜與山鳥(niǎo)之鳴形成的對(duì)比，相得益彰。上述是景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂”又形成景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。殘陽(yáng)一抹據(jù)山頭是靜景，人影散亂，紛紛暮歸是動(dòng)景?！柏?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”，這是人物于人物之間形成的動(dòng)靜對(duì)比。有動(dòng)態(tài)的“歌”，有靜態(tài)的“休”。還有“眾賓歡”之動(dòng)態(tài)與太守頹然酒醉之靜態(tài)的對(duì)比。各有情趣。由于作者巧妙地進(jìn)行多方面的對(duì)比，使該文的意境繪形繪色，山光水色，人情，醉態(tài)驟現(xiàn)畫(huà)面，情趣盎然。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇六
歐陽(yáng)修能將瑯琊山寫(xiě)得令人不禁神往，而我們家鄉(xiāng)的楠溪山水又何嘗沒(méi)有如此魅力?我閉上眼睛，腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯(lián)系在一起。
“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！爆樼鹕接纳钣中沱悾瑯?shù)木繁茂，大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，給人以既滄桑又雄偉的感覺(jué)。山上樹(shù)木繁多，每一片翠綠的葉子仿佛都被太陽(yáng)的光圈罩住了一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，再加上時(shí)不時(shí)有云霧裊繞峰頂，使山峰像一位位神秘的隱士。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！币荒晁募?，瑯琊山如此美麗，十二峰也有獨(dú)特的美。春天，百花盛開(kāi)，到處都是綠樹(shù)紅花，一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠(yuǎn)處那一片火紅似霞的是何花?走近一看，原來(lái)是杜鵑花。那如火的花瓣迎來(lái)了人們一張張樸實(shí)的笑臉。夏天，綠樹(shù)成蔭，一棵棵參天大樹(shù)用它們的枝葉搭起了一個(gè)個(gè)天然涼篷，為游人遮陰避暑。秋天，滿山的金黃落葉堆積在地，隱隱透出些許悲涼。冬天，雖不下雪，也算不上死氣沉沉，可植物卻沒(méi)有了以往的活力?；蛟S，它們將力量留到了下一個(gè)春天。
峰腳下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著岸邊的鵝卵石，讓人看著心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡，讓我們不僅看到了水底的魚(yú)兒、石頭，而且云朵和岸邊樹(shù)木的倒影也清晰可見(jiàn)，像是一卷美麗的畫(huà)鋪在那里。
水底，細(xì)小而靈動(dòng)的魚(yú)兒穿梭于石縫之間，它們很機(jī)警，總是先看看周圍有沒(méi)有什么異樣，才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂(lè)趣與活力。
讀完《醉翁亭記》之后，望著里面蘊(yùn)意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蔽宜坪醵昧耸裁?。“腳著謝公屐，身登青云梯?！边B大詩(shī)人李白都羨慕永嘉太守謝靈運(yùn)游玩于楠溪山水間。
是的，山水之間有一種神秘的樂(lè)趣，只有你用心去感受，才能讀懂它的真諦。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇七
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!
讓我們走出醉翁亭吧。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇一
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)常看歐陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要?dú)g笑，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“別有用心不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意義是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，二心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻不時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹(shù)，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸，濃艷天然。
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇二
歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。
這篇散文中，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界：
“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?BR> 這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”
這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?BR> “太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！?BR> “至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?BR> “已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”
它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。
歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫(xiě)，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?BR> “山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也?！?BR> “……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！?BR> 這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受??！滁州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。
歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。
歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇三
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”歐陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》，讓多少游人對(duì)瑯琊山向往不已。
位于安徽滁州市西南郊的瑯琊山，素有“皖東第一名山”之譽(yù)，而山中第一名勝，非醉翁亭莫屬。進(jìn)入山門(mén)，一路西行，過(guò)野芳園、聽(tīng)泉亭、讓泉，被列為全國(guó)四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片樹(shù)林間。此亭頂為歇山式，飛檐翹角。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”，顯然取材于歐陽(yáng)修“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”的說(shuō)法。
北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修被貶到滁州，經(jīng)常來(lái)亭中游樂(lè)飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》。多年以后，蘇軾應(yīng)邀書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，刻碑傳世。從此，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚(yáng)天下。
過(guò)去讀《醉翁亭記》，總覺(jué)得醉翁亭是瑯琊山麓一個(gè)遺世獨(dú)立的亭子。事實(shí)上，從北宋末年起，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑。相傳到明代，房屋已有“數(shù)百柱”。可惜至清代咸豐年間，所有建筑化為一片瓦礫；直到清光緒七年重修，醉翁亭及其周圍建筑群才恢復(fù)了生機(jī)。
如今的醉翁亭已不再孤獨(dú)，周圍不到1000平方米的區(qū)域，已擴(kuò)展成一座依山臨水、布局緊湊的小型園林。東有巨石斜臥，保存著南宋篆書(shū)摩崖“醉翁亭”。南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池，池上有立于清康熙年間的碑刻。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑，鐫刻蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》，全文401字，每字約10厘米見(jiàn)方。北面三間瓦房，劈山而筑，名二賢堂，還有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和覽余臺(tái)等，各有不同的景致和底蘊(yùn)。時(shí)值春游旺季，游人絡(luò)繹不絕，穿行于亭臺(tái)樓閣、春花綠樹(shù)間，一派“前者呼，后者應(yīng)”的快樂(lè)景象。
瑯琊山是一座文化名山，其文化積淀不僅僅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻比比皆是，約有300多處。據(jù)記載，瑯琊名勝至少發(fā)端于唐大歷年間，時(shí)淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪，又和山僧法琛建瑯琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝；王安石、曾鞏、宋濂、文征明、王世貞等，也在瑯琊山留下了名篇佳句。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆。
東西逶迤的瑯琊山，本是一座風(fēng)景名山，總面積達(dá)115平方公里。山中有洞穴，如瑯琊洞、雪鴻洞、歸云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多處，如讓泉、紫薇泉、濯纓泉和醴泉等；有溪流湖泊，如瑯琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和鳳凰湖等，湖光山色，處處有景，四時(shí)不同。
瑯琊山雖不高，最高峰花山海拔只有331米，卻綿延起伏，層巒疊嶂，幽谷深藏。也正因?yàn)樯讲桓撸诌m宜攀登，游人至此，無(wú)不欣然拾級(jí)而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上瑯琊古道，眼前又是另一番風(fēng)景。始建于明嘉靖年間的瑯琊古道，長(zhǎng)約1500米，條石鋪成，由低漸高，蜿蜒曲折。古道兩旁樹(shù)木參天，如天然棚蓋，晴天遮陽(yáng)、雨天擋雨。轉(zhuǎn)過(guò)一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門(mén)樓，景色豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)南面兩山相擁一泓湖水，清澈如鏡，名“深秀湖”。
繼續(xù)前行至山腰，山峰重疊、古樹(shù)蔥蘢處，便是山中另一名勝瑯琊古寺。唐宋鼎盛時(shí)，瑯琊寺殿宇規(guī)模宏大，房屋鱗次櫛比，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺(tái)就有20余座。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初，保持了古寺原來(lái)的格局和樣式。寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)云：“古寺猶存明季石，山門(mén)尚有建康磚”。
游覽了瑯琊寺，沿石階穿過(guò)一片密林，不多時(shí)就來(lái)到了海拔310米的南天門(mén)，這里是瑯琊山登高望遠(yuǎn)的最佳場(chǎng)所。登上會(huì)峰閣極目眺望，遠(yuǎn)處長(zhǎng)江如帶、鐘山蒼茫，萬(wàn)千氣象，壯麗河山盡收眼底。
瑯琊山是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是首批國(guó)家森林公園之一。山中林木蔥郁，森林覆蓋率高達(dá)90%。扎根在巖縫中的瑯琊榆和醉翁榆，是瑯琊山特有的樹(shù)種，其樹(shù)干通直秀拔，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬。瑯琊榆遍山可尋，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上，那騰空而起的樹(shù)身，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力。醉翁榆主要生長(zhǎng)在醉翁亭周圍，其中最為雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇四
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我，在讀書(shū)的時(shí)候，我好像并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。
在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的.處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建造良好滁州吧！
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇五
歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí)，寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀全文，不難發(fā)現(xiàn)該文的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，且為“醉”中之樂(lè)?！白砦讨獠辉诰?， 在乎山水之間也?！闭f(shuō)明放情林木，醉意山水，以排遣懷才不遇，壯志難酬的抑郁和苦悶，此是作者的真意所在。作者則是根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)出了美麗誘人的 “境”，并且達(dá)到樂(lè)情與景的完整結(jié)合，意與境的極度和諧的藝術(shù)高度，創(chuàng)造出滲透著作者主觀感情的優(yōu)美意境。這意境是：
作者以“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字鳥(niǎo)瞰全景，進(jìn)而聚焦縮小視野，突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下，視野推前，鏡頭由俯到仰，沿山路而上，直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”，鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭，這是仰攝的特寫(xiě)鏡頭。作者就這樣，用五層筆墨層層渲染，步步進(jìn)逼，由遠(yuǎn)而近，由小到大，從俯到仰，從面到點(diǎn)，使得中心景物醉翁亭，五層景致，情景疊出，別有天地。
作者以醉翁亭為主景，側(cè)及遠(yuǎn)近，左右的山、泉、林，描畫(huà)出一幅幽美的寫(xiě)意山水畫(huà)。 “蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀麗，迤邐連綿，青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流紆徐，則有“翼然臨于泉上?！边@山泉賴于群山的映襯，愈益顯得清朗，而亭又偏要居于泉上，更添情趣雅致。這樣，無(wú)山，釀泉不美；無(wú)泉，青山孤峙；無(wú)亭，山泉失色；有亭，亭臺(tái)增趣。山與泉相依，泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫(huà)，物物相諧，輝映生色，呈現(xiàn)出詩(shī)一般的意境。
“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！边@里，作者根據(jù)山間朝暮不同的氣氛，不同的色調(diào)，傳神地寫(xiě)出朝暮的景致。早晨，呈寧?kù)o安謐之狀，清新宜人之息，傍晚，又生昏暗模糊之象，薄暮朦朧之氣。就這樣，作者以敏銳的目光，細(xì)膩的筆觸，發(fā)現(xiàn)并描寫(xiě)出山間朝暮的相異之境界。
作者以醉翁亭為描畫(huà)中心，不僅寫(xiě)出早晚的景象，而且栩栩如生地描寫(xiě)了山間四季的景物變化?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！弊髡哂酶叨染珶捄?jiǎn)潔的語(yǔ)言，描畫(huà)出山間帶有季節(jié)特征的四季風(fēng)光。你看，芳草萋萋，幽香撲鼻是春光，林木挺拔，葉茂枝繁是夏景，風(fēng)聲蕭瑟，嚴(yán)霜鋪地是秋色，水瘦山寒，溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物，各有特點(diǎn)，各具境界，變化有致，無(wú)時(shí)不給人以美的享受。同時(shí)，四季景色相互映襯，春光如海映襯蕭殺秋色，夏日繁陰映襯，冬景寒冽，相映成趣。
在文中，作者將事物的動(dòng)靜變化，組成多種對(duì)比。蔚然滌秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)。這樣山的蒼郁悅目，與泉聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)形成對(duì)比，倍增意趣?！吧株庺?，鳴聲上下”， 這是山林之靜與山鳥(niǎo)之鳴形成的對(duì)比，相得益彰。上述是景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂”又形成景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。殘陽(yáng)一抹據(jù)山頭是靜景，人影散亂，紛紛暮歸是動(dòng)景?！柏?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”，這是人物于人物之間形成的動(dòng)靜對(duì)比。有動(dòng)態(tài)的“歌”，有靜態(tài)的“休”。還有“眾賓歡”之動(dòng)態(tài)與太守頹然酒醉之靜態(tài)的對(duì)比。各有情趣。由于作者巧妙地進(jìn)行多方面的對(duì)比，使該文的意境繪形繪色，山光水色，人情，醉態(tài)驟現(xiàn)畫(huà)面，情趣盎然。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇六
歐陽(yáng)修能將瑯琊山寫(xiě)得令人不禁神往，而我們家鄉(xiāng)的楠溪山水又何嘗沒(méi)有如此魅力?我閉上眼睛，腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯(lián)系在一起。
“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！爆樼鹕接纳钣中沱悾瑯?shù)木繁茂，大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，給人以既滄桑又雄偉的感覺(jué)。山上樹(shù)木繁多，每一片翠綠的葉子仿佛都被太陽(yáng)的光圈罩住了一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，再加上時(shí)不時(shí)有云霧裊繞峰頂，使山峰像一位位神秘的隱士。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！币荒晁募?，瑯琊山如此美麗，十二峰也有獨(dú)特的美。春天，百花盛開(kāi)，到處都是綠樹(shù)紅花，一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠(yuǎn)處那一片火紅似霞的是何花?走近一看，原來(lái)是杜鵑花。那如火的花瓣迎來(lái)了人們一張張樸實(shí)的笑臉。夏天，綠樹(shù)成蔭，一棵棵參天大樹(shù)用它們的枝葉搭起了一個(gè)個(gè)天然涼篷，為游人遮陰避暑。秋天，滿山的金黃落葉堆積在地，隱隱透出些許悲涼。冬天，雖不下雪，也算不上死氣沉沉，可植物卻沒(méi)有了以往的活力?；蛟S，它們將力量留到了下一個(gè)春天。
峰腳下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著岸邊的鵝卵石，讓人看著心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡，讓我們不僅看到了水底的魚(yú)兒、石頭，而且云朵和岸邊樹(shù)木的倒影也清晰可見(jiàn)，像是一卷美麗的畫(huà)鋪在那里。
水底，細(xì)小而靈動(dòng)的魚(yú)兒穿梭于石縫之間，它們很機(jī)警，總是先看看周圍有沒(méi)有什么異樣，才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂(lè)趣與活力。
讀完《醉翁亭記》之后，望著里面蘊(yùn)意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蔽宜坪醵昧耸裁?。“腳著謝公屐，身登青云梯?！边B大詩(shī)人李白都羨慕永嘉太守謝靈運(yùn)游玩于楠溪山水間。
是的，山水之間有一種神秘的樂(lè)趣，只有你用心去感受，才能讀懂它的真諦。
《醉翁亭記》讀書(shū)筆記 醉翁亭記讀書(shū)筆記500字篇七
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!
讓我們走出醉翁亭吧。