教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種設(shè)計(jì)和計(jì)劃的文本。教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。希望大家在編寫教案時(shí)能盡量充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
桃花源記公開課教案篇一
2.突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練；注重朗讀和背誦、積累。
1.知識(shí)技能。
了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見的文言實(shí)詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復(fù)朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
1.文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文。
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源。
:學(xué)習(xí)字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀。
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。）。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
讓學(xué)生介紹，并互相補(bǔ)充。（出示幻燈片加以強(qiáng)調(diào)：）。
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔.
（指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
字詞訓(xùn)練（投影）。
1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論。
3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法。
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請(qǐng)：要--延。
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津。
2.概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生討論、歸納，教師總結(jié)）。
教后感。
桃花源記公開課教案篇二
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。下面我們一起來看看八年級(jí)下《桃花源記》公開課教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師：同學(xué)們，大家還記得七年級(jí)時(shí)學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎?
生：記得……
師：那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?
生：陶淵明……
師：對(duì)，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢?
生：東晉。
師：對(duì)，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對(duì)陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個(gè)督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再?zèng)]有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識(shí)分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請(qǐng)大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。
生：(齊讀課文)
師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢?
生：源頭/水的源頭……
生：(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚時(shí)無意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
生：開頭第一段。
師：哦，僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對(duì)了，第一段只是說漁人對(duì)發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請(qǐng)大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”)……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來呢?
生：見漁人，乃大驚……
生：都不是，是熱情的招待漁人。
生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……
生：善良、好客、熱情……
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。
師：哦，這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學(xué)生翻譯這句)
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生：不一樣/……
生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來到桃花源這個(gè)地方。
生：不想/沒有……
生：此中人語云：“不足為外人道也?！薄?BR> 師：哦，“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的`人在漁人離開時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請(qǐng)大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：(齊讀二、三兩段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到處做記號(hào)。
師：哦，處處做記號(hào)，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號(hào)想干嘛呢?
生：再來桃花源……
生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生：找不到了，他們迷路了……
生：劉子驥……
師：對(duì)，南陽劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號(hào)想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見桃花?！?BR> 師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號(hào)再次來到了桃花源，會(huì)是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，看看大家誰的想象最奇特。
生：(擴(kuò)寫想像的內(nèi)容)
師：今天這節(jié)課我們主要對(duì)課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話?漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對(duì)文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對(duì)課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請(qǐng)大家齊讀全文，會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見
桃花源記公開課教案篇三
教學(xué)。
目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的`寫法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。
劉子驥（j）詣太守（y）。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課。
（一）導(dǎo)語：
————桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）。
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）。
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。
桃花源記公開課教案篇四
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)陶淵明通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
二課時(shí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)、嚴(yán)然(yau)、阡陌(qianmo)、詣(yi)。
2.熟讀課本，參考課本注釋，試翻譯課本。
1.陶淵明簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)。
2.請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。(每生翻譯一句)。
3.掌握課本注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)。
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
1.古今詞義。
鮮美。
古義：鮮艷美麗，芳草鮮美。
今義：(味道)新鮮。
交通。
古義：交錯(cuò)相通，阡陌交通。
今義：交通運(yùn)輸。
妻子。
古義：妻子兒女，率妻子邑人來此絕境。
今義：指男方的配偶，老婆。
絕境。
古義：與世隔絕的地方，來此絕境。
今義：沒有出路的地方。
無論。
古義：不要說，更不必說，無論魏晉。
今義：不管(連詞)。
如此。
古義：像這樣，說如此。
今義:這樣。
緣
古義：沿緣溪行。
今義：緣故，緣分。
延
古義：請(qǐng)，余人各復(fù)延至其家。
今義:延長(zhǎng)，延伸。
津
古義：渡口這里問津指探訪。
今義：口液。
2.一詞多義。
^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。
房子屋舍儼然不久尋病終。
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志。
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向。
3·判斷句。
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
(一)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是(x)。
a.便得一山(得到)既出，得其船(找到)。
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)。
c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)。
d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)。
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)。
a.漁人甚異之。
b.有良田美地桑竹之屬。
c.具答之。
d.聞之，欣然規(guī)往。
(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是(x)。
a.男女衣著，悉如外人。
b.村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?BR> c.問所從來，具答之。
d.此人一為具言所聞，首嘆惋。
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1.朗讀課本，試背誦課本。
2.給課本分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?BR> 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?
討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
閱讀下面文字，回答文后的問題。
(x)見漁人，乃大驚。問所從來。(x)縣各之。
(x)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。(x)。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，(x)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(x)辭去。此中人語云：不足為外人道也。
1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語，請(qǐng)補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作xx,加點(diǎn)的間讀作xx。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是xx，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是xx.
4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是xx，而在文中，它指的是xx，是個(gè)xx短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：xx。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：xx。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
桃花源記公開課教案篇五
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。
劉子驥（j）詣太守（y）。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課。
（一）導(dǎo)語：
----桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）。
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）。
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。
桃花源記公開課教案篇六
《觀舞記》寫于上世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)，中印兩國人民的關(guān)系正處于“蜜月”時(shí)期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之后，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。下面一起來看看最新《觀舞記》教學(xué)教案范文吧!
知識(shí)目標(biāo)：1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。
教具：多媒體。
課時(shí)：1課時(shí)。
同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請(qǐng)大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。(利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》)
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢?哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
生：
同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受。可當(dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢?同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有許多收獲。(屏幕出示課題)
1、走近作者：
冰心(1900.10一1999.2)，原名(謝婉瑩)，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語：
請(qǐng)大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰呀?
2、作者為什么要寫此文送給她們呢?
3、說得很好!作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的!那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢?(師稍停)請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語。(生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動(dòng)的美”。)
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美” 的?現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的?(屏幕出示問題)
生：。
生：
3、很好!如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)!卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。(配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段)
1、同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢?(稍停)這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語言來寫視覺形象的'絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來體會(huì)作者的語言美吧。(屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。)并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。(本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段;富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。)
2、學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方?
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問我們?cè)僖黄鹛骄俊?BR> 現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!(出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文)
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受;正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美”。(稍停)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語言之美。
下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》(利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時(shí)，師操作停止播放。)同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。(繼續(xù)播放《千手觀音》;有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，)
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明!未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩語段。做一點(diǎn)語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品(舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂等)，豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
桃花源記公開課教案篇七
日本近年來對(duì)古典文學(xué)的教學(xué)要求有降低的趨勢(shì)，新教學(xué)大綱把原來規(guī)定的350課時(shí)減為140課時(shí)，但是做為一個(gè)鄰國在高中語文課中還把漢文做為“古典”之一（另有日本古文），讓學(xué)生涉獵諸如先秦諸子、陶潛散文乃至唐詩等我國古典文學(xué)，這對(duì)我們正在討論的文言文在中學(xué)語文課中應(yīng)占的位置和比重等等，不無啟發(fā)，桃花源記（教案）。
日本漢文教學(xué)設(shè)計(jì)在課時(shí)分配上同作文指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)相反，用時(shí)很少，這恰恰同我國目前一些中學(xué)的實(shí)際做法形成鮮明的.對(duì)比。在教法上統(tǒng)觀一些日本中學(xué)的漢文教學(xué)設(shè)計(jì)，沒有一個(gè)是用串講法的。日本教師重視指名朗讀，重視提出具體問題，把要講的知識(shí)盡量從不同角度編成各種帶思考性的作業(yè)題，用討論法教學(xué)。外國人教漢文古典文學(xué)，尚可用此法，我們更無理由非抱住串講法不放。當(dāng)然具體情況要具體分析，分別對(duì)待，不可一刀切，初中一年級(jí)語文教案《桃花源記（教案）》。但改革勢(shì)在必行。香港“中國語文科暫定課程綱要”有一段話，可供參考：
“在讀文教學(xué)上，有些教師喜用‘串講’方式把課文從頭到尾，逐字逐句講解。這種教學(xué)法對(duì)于特殊的文章如文詞僻奧、典故太多的古典文還可勉強(qiáng)適用，但對(duì)淺易的語體文式普通的文言文，卻很不適宜?！按v”式教學(xué)法，不但單調(diào)、呆板，引不起學(xué)生的興趣，同時(shí)更使他們養(yǎng)成了倚賴的心理，懶得動(dòng)用腦筋去思考。因此教師應(yīng)用討論式去教一篇課文，利用問題去啟發(fā)學(xué)生的思考力，利用談話式去引導(dǎo)學(xué)生理解和分析課文。”這些見解與日本國語科高中漢文的一些教法不謀而合，值得我們深思。
日本教學(xué)中成績(jī)考查貫徹始終并注意通過寫感想文和整理筆記等方式檢查學(xué)生的理解水平，克服教學(xué)上的形式主義和主觀主義。這也是很值得我們借鑒的。
桃花源記公開課教案篇八
《桃花源記》這篇課文自選入初中語文教材以來,作為一篇經(jīng)典的文言文備受一線教師和研究者的關(guān)注。下面為大家分享了《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看看吧！
教材簡(jiǎn)介：
《桃花源記》是初中語文第五冊(cè)，第五單元的作品。這是一篇美文，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?作者借寫景之名表達(dá)自己的理想。教學(xué)這篇課文時(shí)我緊緊把握武陵人所見到的桃花源的景物，理清脈絡(luò)，了解內(nèi)容，體會(huì)陶淵明蘊(yùn)涵其中的理想和追求！
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。在第一課時(shí)的學(xué)習(xí)中，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。第二課時(shí)的重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生感悟桃源之美。（本課時(shí)為是第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)）。
教學(xué)重點(diǎn)：
課前準(zhǔn)備：
師生共同收集整理有關(guān)陶淵明的資料，整理在語文摘抄本上。
教學(xué)過程：
一.走進(jìn)陶淵明。
1、教師導(dǎo)入：
2、王聃等四位同學(xué)帶我們一同回味《那朝那暮》感受陶淵明的真言語、真性情。
這是師生課下收集整理的資料。
（配樂：古箏《高山流水》同時(shí)多媒體自動(dòng)播放一組有關(guān)陶淵明的圖片，近距離感受這位高潔之士）。
（設(shè)計(jì)意圖：《那朝那暮》涉及陶淵明的作品多、評(píng)價(jià)全、語言美、修辭準(zhǔn)確。這個(gè)環(huán)節(jié)注重展示班級(jí)學(xué)生的才華，四位同學(xué)精彩背誦后讓同學(xué)們做評(píng)價(jià)，注重學(xué)生評(píng)價(jià)能力的訓(xùn)練，學(xué)生要在短時(shí)間對(duì)聽取信息做出高度概括，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程）。
二、走進(jìn)桃花源。
1、品讀課文：有感情的朗誦課文。
（設(shè)計(jì)意圖：讀中體驗(yàn)。語言的感悟是“讀”出來的，情感的熏陶也是“讀”出來的`。緊緊扣住本課教學(xué)目標(biāo)）。
2、復(fù)述課文。
歸納思路：發(fā)現(xiàn)桃源—進(jìn)入桃源—訪問桃源---離開桃源。（板書）。
（設(shè)計(jì)意圖：這是課后的習(xí)題，要求學(xué)生復(fù)述課文，教學(xué)中緊緊抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，一方面培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，另一方面學(xué)生在復(fù)述的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)本文結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。對(duì)于寫作教學(xué)是個(gè)非常好的指導(dǎo)）。
三、跟隨導(dǎo)游游覽桃花源。
導(dǎo)游一、帶領(lǐng)大家游覽桃林風(fēng)光。（多媒體展示一組圖：桃林美景）導(dǎo)游劉禹良。
導(dǎo)游二、帶領(lǐng)大家游覽桃源風(fēng)光。（多媒體展示一組圖：桃源美景）導(dǎo)游楊瑩。
導(dǎo)游二、帶領(lǐng)大家訪問桃源。多媒體展示：漁人訪問桃源圖）導(dǎo)游孟宇。
（設(shè)計(jì)意圖：情境中體驗(yàn)。桃源景致美不勝收、令人心馳神往，怎樣突破這一美點(diǎn)，我提前安排了三位導(dǎo)游讓他們寫出導(dǎo)游詞，學(xué)生經(jīng)過篩選、提煉，寫出了精致的導(dǎo)游詞，借助收集到的桃源風(fēng)光圖，帶領(lǐng)大家共同感悟桃源之美。我為學(xué)生搭建了這樣的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)完成知識(shí)意義的構(gòu)建，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有效的情境。此外我還給這三個(gè)導(dǎo)游每人佩戴了一個(gè)麥克，一面小旗，導(dǎo)游的身份更加明確，學(xué)生們樂在其中）。
四、探究桃花源美在何處。
要求：
1、學(xué)生提出一個(gè)觀點(diǎn)（如：景美、生活美、人與人與自然和諧、平等、自由、熱情等）。
2、引用原文做論據(jù)。
3、有感情的朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：突出學(xué)生主體性的課堂體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)。讓每一名學(xué)生都參與到課堂中。引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)，能動(dòng)地、自主地去獲得感悟，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，有效的完成本課教學(xué)目標(biāo)）。
五、教師小結(jié)并質(zhì)疑。
（一）教師小結(jié)。
歸納總結(jié)桃花源特點(diǎn)：環(huán)境之美、生活之樂、民風(fēng)之淳樸。
（二）質(zhì)疑思考。
1、富有神秘色彩浪漫色彩的桃花源是虛幻的理想世界，請(qǐng)從原文中找出這一說法的依據(jù)。（學(xué)生回答，再次走進(jìn)文本）。
2、作者描繪桃花源這一理想世界的用意是什么？教師引導(dǎo)。
出示作者的時(shí)代背景：陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境。連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴。只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
（設(shè)計(jì)說明：背景介紹要突出重點(diǎn)）。
六、贊美桃花源（配樂創(chuàng)設(shè)情境）。
學(xué)生動(dòng)筆寫一寫，小組互相交流，推薦閱讀。
七、背誦課文。
八、教師總結(jié)。
九、布置作業(yè)。
a.選作：（任選一項(xiàng)完成在積累本上）。
1、作者描繪了自己理想中的大同世界，對(duì)比“大道之行也”做一些闡發(fā)。讓學(xué)生制表對(duì)比。
2、比較《桃花源記》和《大道之行也》在寫法上的不同。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生在遷移探究中體驗(yàn)的能力。在本單元教學(xué)中學(xué)生將要學(xué)習(xí)《大道之行也》，通過作這樣的方式，為創(chuàng)建一個(gè)寬廣開放的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的收集、分析、處理信息，感受和體驗(yàn)知識(shí)的生成過程，進(jìn)而培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力，提供給學(xué)生獲取知識(shí)的方法。
b.必做：
熟練背誦課文。
桃花源記公開課教案篇九
教材內(nèi)容分析：
本節(jié)內(nèi)容是本冊(cè)教材在設(shè)計(jì)的一般過程中的首要階段，是學(xué)生確立設(shè)計(jì)項(xiàng)目，進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)活動(dòng)的第一步。本節(jié)內(nèi)容由“問題的”“發(fā)現(xiàn)問題的途徑與方法”兩部分組成，在體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)耐卣?，有助于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分析能力，是一種在日常生活有廣泛運(yùn)用，且可以形成能力遷移的課程內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）明確發(fā)現(xiàn)技術(shù)方面問題的重要性。
（2）初步掌握發(fā)現(xiàn)問題的一般方法。
（3）能通過各種渠道收集與所發(fā)現(xiàn)問題相關(guān)的各種信息,并進(jìn)行處理。
2、能力目標(biāo)：在發(fā)現(xiàn)問題過程中進(jìn)行分析問題，提出有技術(shù)設(shè)計(jì)的問題，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和分析能力。
3、情感目標(biāo)：積極參與實(shí)踐活動(dòng)，善于對(duì)生活經(jīng)歷的思考，體驗(yàn)生活的樂趣，養(yǎng)成熱愛生活，熱愛科學(xué)的思想情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：掌握問題的和發(fā)現(xiàn)問題途徑和基本方法。
2、難點(diǎn)：能主動(dòng)在生活中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并通過各種渠道收集和分析相關(guān)信息，進(jìn)行處理。
教學(xué)策略與方法：
1、本節(jié)書的教學(xué)主要是通過教師提出的問題和案例，學(xué)生討論分析，在分析問題的過程中讓學(xué)生體會(huì)到觀察問題的現(xiàn)象到掌握問題本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題的一些基本途徑和方法。
2、課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課引入。
在第三章的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)對(duì)設(shè)計(jì)的一般過程有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，問題是設(shè)計(jì)的一般過程中的首要階段，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)必須有確定的目標(biāo)，目標(biāo)需要人去尋求和發(fā)現(xiàn)。這是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是人類發(fā)展和進(jìn)步的起點(diǎn)。
為了使同學(xué)們更深入地了解和掌握設(shè)計(jì)的一般過程，從本章開始，我們將詳細(xì)地介紹幾個(gè)主要設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)。下面我們來學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題這一節(jié)課的內(nèi)容。
二、講授新課。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎覀兩磉叺膯栴}。
通過這些案例我們思考下面兩個(gè)問題。
1、什么是問題：生活中為我們所不知而需要解答的話題，這就是問題。
2、問題的分類：?jiǎn)栴}有科學(xué)問題、社會(huì)問題、技術(shù)問題等。
電話的發(fā)明的案例分析。
我們技術(shù)課討論的主要是技術(shù)問題。
3、發(fā)現(xiàn)問題的重要性:結(jié)合生產(chǎn)生活舉例說明、觀看孔祥瑞同志的一段視頻。
4、問題的。
問題是如何產(chǎn)生的呢？我們的教材上給大家指明了技術(shù)問題的三個(gè)。
第一種:人類生存活動(dòng)中必然會(huì)遇到的問題。請(qǐng)同學(xué)們討論舉例說明。
第二種:由別人給出問題，設(shè)計(jì)者必須針對(duì)問題尋求解決方案。請(qǐng)同學(xué)們討論舉例說明。
第三種:基于一定的目的`由設(shè)計(jì)者自己主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決它。請(qǐng)同學(xué)們討論舉例說明。
5、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和與方法。
教材上給我們介紹了發(fā)現(xiàn)問題的三種途徑與方法：
一是觀察日常生活：魯班。
學(xué)生活動(dòng)：觀察一次性飯盒和塑料杯；舉生活中的實(shí)例。
二是收集和分析信息：文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、詢問法。
學(xué)生活動(dòng)：1、通過高佳佳同學(xué)的調(diào)查問卷來發(fā)現(xiàn)問題。
2、對(duì)圓珠筆的使用情況，進(jìn)行詢問并發(fā)現(xiàn)問題。
三是進(jìn)行技術(shù)研究和技術(shù)試驗(yàn)：
案例分析：伽利略與體溫計(jì)。
青霉素的發(fā)明。
三、課后總結(jié)。
問題于生活，問題處處在，時(shí)時(shí)有。只要同學(xué)們熱愛生活，細(xì)心、認(rèn)真觀察就可以發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了問題，只是初步有了一個(gè)設(shè)計(jì)的方向。但到底能不能夠確定為一個(gè)設(shè)計(jì)課題，還需要作進(jìn)一步的分析，并提出具體的設(shè)計(jì)任務(wù)。這就是我們下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——明確問題。
四、板書設(shè)計(jì)。
1、什么是問題：生活中為我們所不知而需要解答的話題，這就是問題。
2、問題的分類：?jiǎn)栴}有科學(xué)問題、社會(huì)問題、技術(shù)問題等。
3、發(fā)現(xiàn)問題的重要性:。
4、問題的：
第一種:人類生存活動(dòng)中必然會(huì)遇到的問題。
第二種:由別人給出問題，設(shè)計(jì)者必須針對(duì)問題尋求解決方案。
第三種:基于一定的目的由設(shè)計(jì)者自己主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決它。
5、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和與方法。
一是觀察日常生活。
二是收集和分析信息。
三是進(jìn)行技術(shù)研究和技術(shù)試驗(yàn)。
五、作業(yè)。
練習(xí)：3、4。
六、教學(xué)反思。
本節(jié)課主要討論的是發(fā)現(xiàn)問題，如何引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題的能力尤為重要。我是通過對(duì)“孔祥瑞同志發(fā)現(xiàn)問題”的一段視頻的引入來引出本節(jié)課的。在引入方式上還可以根據(jù)不同的環(huán)境進(jìn)行具體的改變。
在教學(xué)內(nèi)容上還是需要再進(jìn)行推敲的。
桃花源記公開課教案篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解背影的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言。
3、感受深切父愛，體會(huì)作者的思想感情。
4、抓住感動(dòng)點(diǎn)，抒寫感動(dòng)文。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
感受親情，抓住感動(dòng)點(diǎn)，抒寫感動(dòng)文。
學(xué)習(xí)過程：
音樂導(dǎo)入：
播放崔京浩《父親》，熟悉的歌中有一個(gè)熟悉的身影，生活中我們把他叫作“父親”。也許是因?yàn)楦赣H少了母親般細(xì)膩溫情的呵護(hù)，生活中他們對(duì)兒女的愛往往很容易被我們忽視。其實(shí)細(xì)想想，不是他們沒有去愛，而是我們沒有細(xì)心去感受罷了。歌詞中唱到“父親是兒那登天的梯”，這足以說明父親在我們生命中的地位是多么重要。今天就讓我們帶著濃濃深情一起走進(jìn)朱自清的《背影》，來感受一下他們之間的父子深情，希望能給你以啟示。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)：
1.作者作品介紹。
朱自清，原名______，字______，號(hào)______，江蘇揚(yáng)州人，是我國著名的______、______、______和______，他一生之中共著有詩歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究26種，約二百多萬字。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學(xué)英國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。他的文章大都收在《朱自清全集》里。
他是五四愛國運(yùn)動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。毛澤東曾贊揚(yáng)過朱自清的骨氣，說他“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國‘救濟(jì)糧’”。
2.文體、背景介紹。
這篇《背影》寫于1925年，《背影》是他的______（文體）代表作之一，作者當(dāng)時(shí)28歲，在清華大學(xué)任教?！澳悄甓臁本褪侵?9冬。
我們?cè)谄吣昙?jí)時(shí)學(xué)過他的一篇非常精美的散文《______》。
3.字音、字形、詞語。
（1）給加橫線的字注音。
攙(______)____________迂腐（______）____________舉箸（）。
（2）根據(jù)拼音寫漢字。
（2）結(jié)合文章語境，理解下列字詞意思。
（二）初讀感知：
3.作者是通過“______”這一特殊角度來表達(dá)______情感的，那么文中一共寫了父親幾個(gè)背影？各是在什么情景下的背影？用簡(jiǎn)潔的語言概述出來。
小支架：
文眼就是文章的字眼兒，讀出了文眼，就讀出了中心。文眼常常出現(xiàn)在開頭或結(jié)尾。
二、合作探究。
（一）研讀賞析a。
1.四次對(duì)背影的描寫哪一次給你留下的印象最深？為什么？
2.根據(jù)提示選擇你認(rèn)為最合適的方式來分析、體會(huì)這濃濃的父子深情。
提示：
（1）感情基調(diào)的把握。
（如：我認(rèn)為應(yīng)該用什么樣的語調(diào)來朗讀這段文字，因?yàn)椤?BR> （2）抓住特征來刻畫人物的方法。
（文段是通過什么方法來刻畫人物形象的，原文哪個(gè)地方有所體現(xiàn)）。
（3）最富有表現(xiàn)力的語言。
（我認(rèn)為文中什么詞句運(yùn)得好，因?yàn)椤?BR> （4）特定環(huán)境下人物的情感體現(xiàn)。
（可選擇父親或我的表現(xiàn)來分析）。
小支架。
（1）基調(diào)指的是課文的基本情調(diào)，把握基調(diào)，就是把握朗讀課文的整體感，要讀出作者的喜怒哀樂，悲歡離合。
（2）刻畫人物的方法有：
外貌描寫（肖像描寫），對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
行動(dòng)描寫（動(dòng)作描寫），是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
語言描寫，是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
心理描寫，是通過剖析人物的心里活動(dòng)（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
（一）展示交流a。
深情朗讀“望父買橘”情節(jié)。
（二）研讀賞析b。
本文情真語質(zhì)，特別是父親的話，雖然不多，卻含義豐富。請(qǐng)問：父親一共說了幾句話？（學(xué)生指出句子后，師生共同體味父親言語里面蘊(yùn)涵的深厚感情。在學(xué)生自主、探究、討論的基礎(chǔ)上，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥）。
（二）展示交流b。
（三）研讀賞析c。
1.我們描寫人物的肖像，常常以正面描寫為主。比如：“皺紋很深”，“兩鬢蒼蒼”等等，本文的作者為什么不寫父親的正面，而只寫父親的背影呢？（學(xué)生的答案可能是多方面的，教師適當(dāng)予以肯定）。
小支架。
朱自清先生的散文特點(diǎn)擅長(zhǎng)選取表達(dá)感情的聚焦點(diǎn)。本文的聚焦點(diǎn)就是“背影”。這個(gè)“背影”就凝聚著“深深的父愛！”。
2.在平常的日常生活中，你是否捕捉過這樣的感動(dòng)時(shí)刻，體會(huì)到父母對(duì)你深深的無私的愛。
（三）展示交流c。
預(yù)設(shè)：如果孩子們不能理解，可以出示范文。
明確：感動(dòng)點(diǎn)可以是動(dòng)作描寫，也可以是語言描寫等等。
三、拓展延伸。
1.聯(lián)系實(shí)際想一想，其實(shí)我們的父母很多時(shí)候何嘗又不是這樣做的呢？而更多時(shí)候我們內(nèi)心所反饋出的卻是對(duì)父母行為的一種排斥和厭惡。這不禁讓我想起了一篇流傳很廣的小文章?？赐旰?，說說你的感受。
《變化的爸爸》。
4歲：我爸無所不能。
5歲：我爸無所不知。
6歲：我爸比你爸聰明。
8歲：我爸并不是無所不知的。
10歲：我爸長(zhǎng)大的那個(gè)年代跟我們非常不一樣。
12歲：喔，好吧！自然的，爸對(duì)這件事毫無所知。
14歲：別太在意我爸,他是一個(gè)老古板。
21歲：他？我的天！他的陳腐實(shí)在是無藥可救。
25歲：爸對(duì)我所知甚少，但他在我旁邊這么久，實(shí)在是應(yīng)該知道！
30歲：也許我該問問老爸是怎么想的？畢竟他經(jīng)驗(yàn)豐富。
35歲：除非我和爸爸談過，否則我不做任何事。
40歲：我想知道爸爸是怎么來處理這件事的，他如此有智慧，又擁有整個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)。
50歲：如果爸爸還能在這兒讓我和他討論事情，我愿意付出一切代價(jià)我不能欣賞他的聰明真是再糟糕不過的！
溫馨提示：人生路漫漫，親情相陪伴。擁有之時(shí)，要懂得珍惜，別等失去之后，只?；诤迌?nèi)疚的回憶。別讓這幾世修來的緣分，轉(zhuǎn)瞬即逝，別讓自己的年少無知，揮霍在寶貴的青春歲月！
2.
《背影》（片斷）。
三毛。
不知是荷西葬下去的第幾日了，那天的風(fēng)特別的大，拍散在車道旁邊堤防上的浪花飛濺得好似天高。
我緩緩的開著車子，堤防對(duì)面的人行道上也沾滿了風(fēng)吹過去的海水，突然，在那一排排被海風(fēng)蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面，我看見了在風(fēng)里，水霧里，踽踽獨(dú)行的母親。
那時(shí)人行道上除了母親之外空無人跡，天氣不好，熟路的人不會(huì)走這條堤防邊的大道。
母親腋下緊緊的夾著她的皮包，雙手重沉沉的各提了兩個(gè)很大的超級(jí)市場(chǎng)的口袋，那些東西是這么的重，使得母親快蹲下去了般的彎著小腿在慢慢一步又一步的拖著。
她的頭發(fā)在大風(fēng)里翻飛著，有時(shí)候吹上來蓋住了她的眼睛，可是她手上有那么多的東西，幾乎沒有一點(diǎn)法子拂去她臉上的亂發(fā)。
這個(gè)憔悴而沉默婦人的身體，不必說一句話，便河也似的奔流出來了她自己的靈魂，在她的里面，多么深的悲傷，委屈，順命和眼淚像一本攤開的故事書，向人訴說了個(gè)明明白白。
可是她手里牢牢的提著她的那幾個(gè)大口袋，怎么樣的打擊好似也提得動(dòng)它們，不會(huì)放下來。
我趕快停了車向她跑過去：“姆媽，你去哪里了，怎么不叫我?！?BR> “去買菜?。 蹦赣H沒事似的回答著。
“我拿著超級(jí)市場(chǎng)的空口袋，走到差不多覺得要到了的地方，就指著口袋上的字問人，自然有人會(huì)拉著我的手帶我到菜場(chǎng)門口，回來自己就可以了，以前荷西跟你不是開車送過我好多次嗎？”母親仍然和藹的說著。
荷西去了的這些日子，我完完全全將父母親忘了，自私的哀傷將我弄得死去活來，竟不知父母還在身邊，竟忘了他們也痛，竟沒有想到，他們的世界因?yàn)闆]有我語言的媒介已經(jīng)完全封閉了起來，當(dāng)然，他們?nèi)沼闷返娜狈Ω辉谖业男乃祭锪恕?BR> 是不是這一陣父母親也沒有吃過什么？為什么我沒有想到過？
只記得荷西的家屬趕來參加葬禮過后的那幾小時(shí)，我被打了鎮(zhèn)靜劑躺在床上，藥性沒有用，仍然在喊荷西回來，荷西回來！父親在當(dāng)時(shí)也快崩潰了，只有母親，她不進(jìn)來理我，她將我交給我眼淚汪汪的好朋友格勞麗亞，因?yàn)樗轻t(yī)生。我記得那一天，廚房里有油鍋的聲音，我事后知道母親發(fā)著抖撐著用一個(gè)小平鍋在一次一次的炒蛋炒飯，給我的婆婆和荷西的哥哥姐姐們開飯，而那些家屬，哭號(hào)一陣，吃一陣，然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機(jī)，匆匆忙忙的登機(jī)而去，包括做母親的，都沒有忘記買了新表才走。
以后呢？以后的日子，再?zèng)]有聽見廚房里有炒菜的聲音了。為什么那么安靜了呢？好像也沒有看見父母吃什么。
“姆媽上車來，東西太重了，我送你回去?！蔽业穆曇暨熳×?。
“不要，你去辦事情，我可以走。”
“不許走，東西太重?！蔽疑先屗闹乜诖?。
“你去鎮(zhèn)上做什么？”媽媽問我。
我不敢說是去做墳，怕她要跟。
“有事要做，你先上來嘛！”
“有事就快去做，我們語言不通不能幫上一點(diǎn)點(diǎn)忙，看你這么東跑西跑連哭的時(shí)間也沒有，你以為做大人的心里不難過？你看你，自己嘴唇都裂開了，還在爭(zhēng)這幾個(gè)又不重的袋子。”她這些話一講，眼睛便濕透了。
母親也不再說了，怕我追她似的加快了步子，大風(fēng)里幾乎開始跑起來。
我又跑上去搶母親袋子里沉得不堪的一瓶瓶礦泉水，她叫了起來：“你脊椎骨不好，快放手?！?BR> 這時(shí)，我的心臟不爭(zhēng)氣的狂跳起來，又不能通暢的呼吸了，肋骨邊針尖似的刺痛又來了，我放了母親，自己慢慢的走回車上去，趴在駕駛盤上，這才將手趕快壓住了痛的地方。等我稍稍喘過氣來，母親已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
我坐在車?yán)铮囎有毙钡木屯Ｔ诮中?，后望鏡里，還是看得見母親的背影，她的雙手，被那些東西拖得好似要掉到了地上，可是她仍是一步又一步的在那里走下去。
母親踏著的青石板，是一片又一片碎掉的心，她幾乎步伐踉蹌了，可是手上的重?fù)?dān)卻不肯放下來交給我，我知道，只要我活著一天，她便不肯委屈我一秒。
我突然熱淚如傾，愛到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
1、作者已看到在堤防對(duì)面的人行道上踽踵獨(dú)行的母親，為什么還要問“眼前孤伶伶地走著的婦人會(huì)是我的母親呢”？試賞析“踽踽獨(dú)行”這個(gè)詞的妙處。
“我”不愿相信眼前這個(gè)憔悴、弱小的身軀是“我”的母親，這樣寫更增添了女兒的愧疚。
用對(duì)比的手法，更突出表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的無私付出和那些家屬的冷漠無情。
3、從人物描寫的角度，對(duì)劃線句子作賞析？
略
4、文中作者對(duì)母親懷有怎樣的心情？為什么？
作者對(duì)母校懷有愧疚的心情。因?yàn)樽约荷碓鈫史虻拇驌簦雎粤松磉叺母改?，其?shí)父母同樣承受著這份痛苦，他們?nèi)院翢o怨言地努力為女兒做事，這恰恰體現(xiàn)了母愛的平凡和偉大。
四、布置作業(yè)。
1.深情朗讀全文。
2.完成小練筆。
五、板書設(shè)計(jì)。
背影。
朱自清。
1、不忘背影（引起回憶，虛寫背影）交代家境。
車門話別______子愛父。
3、思念背影。
（結(jié)束回憶，虛寫背影）。
桃花源記公開課教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語言特色。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教時(shí)安排：
第三課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。
二、知識(shí)回顧。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語。
(2)翻譯句子(提示：注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
桃花源記公開課教案篇十二
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
重點(diǎn)：掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1、作家簡(jiǎn)介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2、背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3、岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的
閱兵
臺(tái)。唐朝張說在
閱兵
臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究
（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1、對(duì)照書解釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2、思考與討論
（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然?！罢ㄈ撕?，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1、要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎？
2、思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確（銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢(shì)磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千
一、導(dǎo)入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2、學(xué)生齊讀第3段。
3、講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4、學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
（2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段，學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
明確：（遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”）
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。
今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
桃花源記公開課教案篇十三
1.閱讀作品梗概，瀏覽作品精彩片段，了解大意。
2.關(guān)注人物命運(yùn)，體會(huì)魯濱孫不怕困難、頑強(qiáng)生存、積極樂觀的人生態(tài)度。
3.激發(fā)學(xué)生閱讀原著的愿望。
了解名著大意，體會(huì)人物的人生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的欲望。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、出示自學(xué)提綱，自學(xué)梗概：(這部分可以作為課前預(yù)習(xí)，提前布置。)。
1、了解作者及作品的時(shí)代背景。
2、概括本書的主要內(nèi)容。
3、理清課文的寫作思路。
(課文是按時(shí)間順序?qū)懙?，分別寫了遇險(xiǎn)上島、建房定居、養(yǎng)牧種植、救星期五。)。
三、自學(xué)“精彩片段”，回答下面問題。
1、精彩片段主要寫了什么?(魯濱遜初到島上的生活狀態(tài)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。)。
2、這部分是故事梗概中第幾段的內(nèi)容。
四、小結(jié)。
一、出示預(yù)習(xí)提綱：
2、交流文中你認(rèn)為最精彩的一處。
3、從他身上你得到怎樣的啟示?
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、小組交流后全班交流：
1、第一小題既包含物質(zhì)層面的，也包含精神層面的，主要從以下三方面總結(jié)：
孤獨(dú)，所以他不停地工作，自我安慰，救星期五。
缺少食物、衣服、墨水等生活用品，他趁船被吹到岸邊時(shí)，從船上往下搬東西，他還養(yǎng)羊，吃羊肉，喝羊奶，種麥子，磨面粉。
恐懼，缺少安全的家。他在住所前的空地上插楊柳樁子，隱蔽自己，分開圈養(yǎng)羊。他建巢穴，做柵欄。
魯濱孫，是一個(gè)勤勞、聰明能干、善良、堅(jiān)強(qiáng)、積極樂觀、不畏艱險(xiǎn)、腳踏實(shí)地的人。
2、7-9段精彩。魯濱孫能一分為二地看待自己的境遇。尤其是在想好處方面，可見他很樂觀積極。他把壞處也考慮得那么清楚，可見他能很清醒地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，這便于他采取正確的行動(dòng)策略。他很會(huì)自我安慰，從不幸中尋找幸運(yùn)，具有積極的人生態(tài)度。
指導(dǎo)學(xué)生讀書。尤其是9段的那幾句，一定要反復(fù)讀。
3、啟示可分幾個(gè)層次：
人應(yīng)該熱愛勞動(dòng)，勤勞的雙手能創(chuàng)造幸福生活。
不怕困難，積極行動(dòng)，才能改變困境。
樂觀的人生態(tài)度，從不幸中尋找幸運(yùn)，鼓勵(lì)自己振作。
四、總結(jié)全文：
不同的生活態(tài)度決定不同的命運(yùn)，魯濱遜在無人的荒島上頑強(qiáng)地生活了28年，還創(chuàng)造了自己生活的樂園，這與他樂觀積極的人生態(tài)度是分不開的，相信他的生活態(tài)度會(huì)激勵(lì)我們用正確的觀念看待生活、看待挫折。課文所選的只是書中一個(gè)精彩的片段，已經(jīng)留給我們?cè)S多的思考，也留下了許多疑惑，也許只有在讀過全書之后我們才能夠解答這些疑惑，作出更深入的思考。
桃花源記公開課教案篇十四
《桃花源記》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材人教版版八年級(jí)下冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識(shí)，疏通文意。同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優(yōu)美的寫景(虛景)散文，也是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適，于是用筆構(gòu)想出了一個(gè)他心中的理想社會(huì)——世外桃源：一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。從而表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時(shí)，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
【學(xué)情分析】。
1.學(xué)生雖已在七年級(jí)和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會(huì)形成文意疏理的一定障礙。
2.學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對(duì)陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會(huì)理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。
3.學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個(gè)特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
1.課前預(yù)習(xí)法。
(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)資料供學(xué)生參考。
(2)借助工具書解決生字詞的讀音。
2.朗讀法。本文語言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚(yáng)頓挫之情。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
3.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥翻譯技巧鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。
4.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
5.拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文對(duì)讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力。
1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法。
1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
2.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
【課時(shí)分配】。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
【導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.創(chuàng)設(shè)情境：有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。(板書課題及作者)。
2.展示目標(biāo)：教者用小黑板出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀加深印象。
二、檢查預(yù)習(xí)，展示自我。
1.走近作者。
陶淵明，東晉著名詩人，字，名，世稱先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長(zhǎng)于詩文辭賦，有《》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
2.了解背景。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
3.積累成語：
世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞。
怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道。
4.通假字。
要：通“邀”，邀請(qǐng)。
5.古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通。
今義：(味道)新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)。
妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說。
今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管。
絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得。
今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿。
如此古義：像這樣。
今義：這樣。
6.一詞多義。
舍：舍棄乃：于是，就具：都。
房子竟然詳細(xì)地。
志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找。
作的標(biāo)記于是，就即，不久。
桃花源記公開課教案篇十五
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。
4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。
理解作者的思想感情。
課件
一、回顧復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)
本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學(xué)習(xí)討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?
(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物?
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。
(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。
1、分析課文各段之間的關(guān)系。
第一段敘事：是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開。
第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎?”的問題。
第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代出寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。
3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義?
范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。
4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡(jiǎn)介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章通過對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)
讀一讀品一品：民族精神的體現(xiàn)。
儒家學(xué)說：修身齊家治國平天下
陸游：位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山：天下為公
毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來：為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。
1、欣賞課文錄音。
(1)立意、構(gòu)思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩情畫意)
(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)
(4)表達(dá)方式。
3、小組學(xué)習(xí)、討論。
4、集體交流。
5、教師小結(jié)。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來。
(2)駢散結(jié)合。
駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。
散句：是相對(duì)于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
1、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。
2、《岳陽樓記》選自《》，作者，字希文，宋朝家、家。
3、《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
4、根據(jù)課文內(nèi)容對(duì)對(duì)聯(lián)。
(1)一心為公：先天下之憂而憂后天下之樂而樂
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓
(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲
(5)為國為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人
桃花源記公開課教案篇一
2.突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練；注重朗讀和背誦、積累。
1.知識(shí)技能。
了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見的文言實(shí)詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復(fù)朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
1.文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文。
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源。
:學(xué)習(xí)字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀。
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。）。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
讓學(xué)生介紹，并互相補(bǔ)充。（出示幻燈片加以強(qiáng)調(diào)：）。
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔.
（指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
字詞訓(xùn)練（投影）。
1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論。
3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法。
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請(qǐng)：要--延。
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津。
2.概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生討論、歸納，教師總結(jié)）。
教后感。
桃花源記公開課教案篇二
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。下面我們一起來看看八年級(jí)下《桃花源記》公開課教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師：同學(xué)們，大家還記得七年級(jí)時(shí)學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎?
生：記得……
師：那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?
生：陶淵明……
師：對(duì)，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢?
生：東晉。
師：對(duì)，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對(duì)陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個(gè)督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再?zèng)]有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識(shí)分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請(qǐng)大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。
生：(齊讀課文)
師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢?
生：源頭/水的源頭……
生：(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚時(shí)無意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
生：開頭第一段。
師：哦，僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對(duì)了，第一段只是說漁人對(duì)發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請(qǐng)大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”)……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來呢?
生：見漁人，乃大驚……
生：都不是，是熱情的招待漁人。
生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……
生：善良、好客、熱情……
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。
師：哦，這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學(xué)生翻譯這句)
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生：不一樣/……
生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來到桃花源這個(gè)地方。
生：不想/沒有……
生：此中人語云：“不足為外人道也?！薄?BR> 師：哦，“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的`人在漁人離開時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請(qǐng)大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：(齊讀二、三兩段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到處做記號(hào)。
師：哦，處處做記號(hào)，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號(hào)想干嘛呢?
生：再來桃花源……
生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生：找不到了，他們迷路了……
生：劉子驥……
師：對(duì)，南陽劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號(hào)想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見桃花?！?BR> 師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號(hào)再次來到了桃花源，會(huì)是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，看看大家誰的想象最奇特。
生：(擴(kuò)寫想像的內(nèi)容)
師：今天這節(jié)課我們主要對(duì)課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話?漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對(duì)文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對(duì)課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請(qǐng)大家齊讀全文，會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見
桃花源記公開課教案篇三
教學(xué)。
目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的`寫法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。
劉子驥（j）詣太守（y）。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課。
（一）導(dǎo)語：
————桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）。
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）。
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。
桃花源記公開課教案篇四
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)陶淵明通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
二課時(shí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)、嚴(yán)然(yau)、阡陌(qianmo)、詣(yi)。
2.熟讀課本，參考課本注釋，試翻譯課本。
1.陶淵明簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)。
2.請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。(每生翻譯一句)。
3.掌握課本注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)。
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
1.古今詞義。
鮮美。
古義：鮮艷美麗，芳草鮮美。
今義：(味道)新鮮。
交通。
古義：交錯(cuò)相通，阡陌交通。
今義：交通運(yùn)輸。
妻子。
古義：妻子兒女，率妻子邑人來此絕境。
今義：指男方的配偶，老婆。
絕境。
古義：與世隔絕的地方，來此絕境。
今義：沒有出路的地方。
無論。
古義：不要說，更不必說，無論魏晉。
今義：不管(連詞)。
如此。
古義：像這樣，說如此。
今義:這樣。
緣
古義：沿緣溪行。
今義：緣故，緣分。
延
古義：請(qǐng)，余人各復(fù)延至其家。
今義:延長(zhǎng)，延伸。
津
古義：渡口這里問津指探訪。
今義：口液。
2.一詞多義。
^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。
房子屋舍儼然不久尋病終。
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志。
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向。
3·判斷句。
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
(一)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是(x)。
a.便得一山(得到)既出，得其船(找到)。
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)。
c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)。
d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)。
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)。
a.漁人甚異之。
b.有良田美地桑竹之屬。
c.具答之。
d.聞之，欣然規(guī)往。
(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是(x)。
a.男女衣著，悉如外人。
b.村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?BR> c.問所從來，具答之。
d.此人一為具言所聞，首嘆惋。
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1.朗讀課本，試背誦課本。
2.給課本分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?BR> 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?
討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
閱讀下面文字，回答文后的問題。
(x)見漁人，乃大驚。問所從來。(x)縣各之。
(x)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。(x)。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，(x)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(x)辭去。此中人語云：不足為外人道也。
1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語，請(qǐng)補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作xx,加點(diǎn)的間讀作xx。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是xx，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是xx.
4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是xx，而在文中，它指的是xx，是個(gè)xx短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：xx。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：xx。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
桃花源記公開課教案篇五
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。
劉子驥（j）詣太守（y）。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課。
（一）導(dǎo)語：
----桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）。
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）。
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。
桃花源記公開課教案篇六
《觀舞記》寫于上世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)，中印兩國人民的關(guān)系正處于“蜜月”時(shí)期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之后，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。下面一起來看看最新《觀舞記》教學(xué)教案范文吧!
知識(shí)目標(biāo)：1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。
教具：多媒體。
課時(shí)：1課時(shí)。
同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請(qǐng)大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。(利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》)
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢?哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
生：
同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受。可當(dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢?同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有許多收獲。(屏幕出示課題)
1、走近作者：
冰心(1900.10一1999.2)，原名(謝婉瑩)，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語：
請(qǐng)大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰呀?
2、作者為什么要寫此文送給她們呢?
3、說得很好!作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的!那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢?(師稍停)請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語。(生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動(dòng)的美”。)
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美” 的?現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的?(屏幕出示問題)
生：。
生：
3、很好!如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)!卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。(配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段)
1、同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢?(稍停)這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語言來寫視覺形象的'絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來體會(huì)作者的語言美吧。(屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。)并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。(本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段;富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。)
2、學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方?
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問我們?cè)僖黄鹛骄俊?BR> 現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!(出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文)
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受;正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美”。(稍停)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語言之美。
下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》(利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時(shí)，師操作停止播放。)同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。(繼續(xù)播放《千手觀音》;有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，)
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明!未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩語段。做一點(diǎn)語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品(舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂等)，豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
桃花源記公開課教案篇七
日本近年來對(duì)古典文學(xué)的教學(xué)要求有降低的趨勢(shì)，新教學(xué)大綱把原來規(guī)定的350課時(shí)減為140課時(shí)，但是做為一個(gè)鄰國在高中語文課中還把漢文做為“古典”之一（另有日本古文），讓學(xué)生涉獵諸如先秦諸子、陶潛散文乃至唐詩等我國古典文學(xué)，這對(duì)我們正在討論的文言文在中學(xué)語文課中應(yīng)占的位置和比重等等，不無啟發(fā)，桃花源記（教案）。
日本漢文教學(xué)設(shè)計(jì)在課時(shí)分配上同作文指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)相反，用時(shí)很少，這恰恰同我國目前一些中學(xué)的實(shí)際做法形成鮮明的.對(duì)比。在教法上統(tǒng)觀一些日本中學(xué)的漢文教學(xué)設(shè)計(jì)，沒有一個(gè)是用串講法的。日本教師重視指名朗讀，重視提出具體問題，把要講的知識(shí)盡量從不同角度編成各種帶思考性的作業(yè)題，用討論法教學(xué)。外國人教漢文古典文學(xué)，尚可用此法，我們更無理由非抱住串講法不放。當(dāng)然具體情況要具體分析，分別對(duì)待，不可一刀切，初中一年級(jí)語文教案《桃花源記（教案）》。但改革勢(shì)在必行。香港“中國語文科暫定課程綱要”有一段話，可供參考：
“在讀文教學(xué)上，有些教師喜用‘串講’方式把課文從頭到尾，逐字逐句講解。這種教學(xué)法對(duì)于特殊的文章如文詞僻奧、典故太多的古典文還可勉強(qiáng)適用，但對(duì)淺易的語體文式普通的文言文，卻很不適宜?！按v”式教學(xué)法，不但單調(diào)、呆板，引不起學(xué)生的興趣，同時(shí)更使他們養(yǎng)成了倚賴的心理，懶得動(dòng)用腦筋去思考。因此教師應(yīng)用討論式去教一篇課文，利用問題去啟發(fā)學(xué)生的思考力，利用談話式去引導(dǎo)學(xué)生理解和分析課文。”這些見解與日本國語科高中漢文的一些教法不謀而合，值得我們深思。
日本教學(xué)中成績(jī)考查貫徹始終并注意通過寫感想文和整理筆記等方式檢查學(xué)生的理解水平，克服教學(xué)上的形式主義和主觀主義。這也是很值得我們借鑒的。
桃花源記公開課教案篇八
《桃花源記》這篇課文自選入初中語文教材以來,作為一篇經(jīng)典的文言文備受一線教師和研究者的關(guān)注。下面為大家分享了《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看看吧！
教材簡(jiǎn)介：
《桃花源記》是初中語文第五冊(cè)，第五單元的作品。這是一篇美文，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?作者借寫景之名表達(dá)自己的理想。教學(xué)這篇課文時(shí)我緊緊把握武陵人所見到的桃花源的景物，理清脈絡(luò)，了解內(nèi)容，體會(huì)陶淵明蘊(yùn)涵其中的理想和追求！
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。在第一課時(shí)的學(xué)習(xí)中，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。第二課時(shí)的重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生感悟桃源之美。（本課時(shí)為是第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)）。
教學(xué)重點(diǎn)：
課前準(zhǔn)備：
師生共同收集整理有關(guān)陶淵明的資料，整理在語文摘抄本上。
教學(xué)過程：
一.走進(jìn)陶淵明。
1、教師導(dǎo)入：
2、王聃等四位同學(xué)帶我們一同回味《那朝那暮》感受陶淵明的真言語、真性情。
這是師生課下收集整理的資料。
（配樂：古箏《高山流水》同時(shí)多媒體自動(dòng)播放一組有關(guān)陶淵明的圖片，近距離感受這位高潔之士）。
（設(shè)計(jì)意圖：《那朝那暮》涉及陶淵明的作品多、評(píng)價(jià)全、語言美、修辭準(zhǔn)確。這個(gè)環(huán)節(jié)注重展示班級(jí)學(xué)生的才華，四位同學(xué)精彩背誦后讓同學(xué)們做評(píng)價(jià)，注重學(xué)生評(píng)價(jià)能力的訓(xùn)練，學(xué)生要在短時(shí)間對(duì)聽取信息做出高度概括，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程）。
二、走進(jìn)桃花源。
1、品讀課文：有感情的朗誦課文。
（設(shè)計(jì)意圖：讀中體驗(yàn)。語言的感悟是“讀”出來的，情感的熏陶也是“讀”出來的`。緊緊扣住本課教學(xué)目標(biāo)）。
2、復(fù)述課文。
歸納思路：發(fā)現(xiàn)桃源—進(jìn)入桃源—訪問桃源---離開桃源。（板書）。
（設(shè)計(jì)意圖：這是課后的習(xí)題，要求學(xué)生復(fù)述課文，教學(xué)中緊緊抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，一方面培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，另一方面學(xué)生在復(fù)述的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)本文結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。對(duì)于寫作教學(xué)是個(gè)非常好的指導(dǎo)）。
三、跟隨導(dǎo)游游覽桃花源。
導(dǎo)游一、帶領(lǐng)大家游覽桃林風(fēng)光。（多媒體展示一組圖：桃林美景）導(dǎo)游劉禹良。
導(dǎo)游二、帶領(lǐng)大家游覽桃源風(fēng)光。（多媒體展示一組圖：桃源美景）導(dǎo)游楊瑩。
導(dǎo)游二、帶領(lǐng)大家訪問桃源。多媒體展示：漁人訪問桃源圖）導(dǎo)游孟宇。
（設(shè)計(jì)意圖：情境中體驗(yàn)。桃源景致美不勝收、令人心馳神往，怎樣突破這一美點(diǎn)，我提前安排了三位導(dǎo)游讓他們寫出導(dǎo)游詞，學(xué)生經(jīng)過篩選、提煉，寫出了精致的導(dǎo)游詞，借助收集到的桃源風(fēng)光圖，帶領(lǐng)大家共同感悟桃源之美。我為學(xué)生搭建了這樣的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)完成知識(shí)意義的構(gòu)建，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有效的情境。此外我還給這三個(gè)導(dǎo)游每人佩戴了一個(gè)麥克，一面小旗，導(dǎo)游的身份更加明確，學(xué)生們樂在其中）。
四、探究桃花源美在何處。
要求：
1、學(xué)生提出一個(gè)觀點(diǎn)（如：景美、生活美、人與人與自然和諧、平等、自由、熱情等）。
2、引用原文做論據(jù)。
3、有感情的朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：突出學(xué)生主體性的課堂體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)。讓每一名學(xué)生都參與到課堂中。引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)，能動(dòng)地、自主地去獲得感悟，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，有效的完成本課教學(xué)目標(biāo)）。
五、教師小結(jié)并質(zhì)疑。
（一）教師小結(jié)。
歸納總結(jié)桃花源特點(diǎn)：環(huán)境之美、生活之樂、民風(fēng)之淳樸。
（二）質(zhì)疑思考。
1、富有神秘色彩浪漫色彩的桃花源是虛幻的理想世界，請(qǐng)從原文中找出這一說法的依據(jù)。（學(xué)生回答，再次走進(jìn)文本）。
2、作者描繪桃花源這一理想世界的用意是什么？教師引導(dǎo)。
出示作者的時(shí)代背景：陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境。連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴。只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
（設(shè)計(jì)說明：背景介紹要突出重點(diǎn)）。
六、贊美桃花源（配樂創(chuàng)設(shè)情境）。
學(xué)生動(dòng)筆寫一寫，小組互相交流，推薦閱讀。
七、背誦課文。
八、教師總結(jié)。
九、布置作業(yè)。
a.選作：（任選一項(xiàng)完成在積累本上）。
1、作者描繪了自己理想中的大同世界，對(duì)比“大道之行也”做一些闡發(fā)。讓學(xué)生制表對(duì)比。
2、比較《桃花源記》和《大道之行也》在寫法上的不同。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生在遷移探究中體驗(yàn)的能力。在本單元教學(xué)中學(xué)生將要學(xué)習(xí)《大道之行也》，通過作這樣的方式，為創(chuàng)建一個(gè)寬廣開放的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的收集、分析、處理信息，感受和體驗(yàn)知識(shí)的生成過程，進(jìn)而培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力，提供給學(xué)生獲取知識(shí)的方法。
b.必做：
熟練背誦課文。
桃花源記公開課教案篇九
教材內(nèi)容分析：
本節(jié)內(nèi)容是本冊(cè)教材在設(shè)計(jì)的一般過程中的首要階段，是學(xué)生確立設(shè)計(jì)項(xiàng)目，進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)活動(dòng)的第一步。本節(jié)內(nèi)容由“問題的”“發(fā)現(xiàn)問題的途徑與方法”兩部分組成，在體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)耐卣?，有助于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分析能力，是一種在日常生活有廣泛運(yùn)用，且可以形成能力遷移的課程內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）明確發(fā)現(xiàn)技術(shù)方面問題的重要性。
（2）初步掌握發(fā)現(xiàn)問題的一般方法。
（3）能通過各種渠道收集與所發(fā)現(xiàn)問題相關(guān)的各種信息,并進(jìn)行處理。
2、能力目標(biāo)：在發(fā)現(xiàn)問題過程中進(jìn)行分析問題，提出有技術(shù)設(shè)計(jì)的問題，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和分析能力。
3、情感目標(biāo)：積極參與實(shí)踐活動(dòng)，善于對(duì)生活經(jīng)歷的思考，體驗(yàn)生活的樂趣，養(yǎng)成熱愛生活，熱愛科學(xué)的思想情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：掌握問題的和發(fā)現(xiàn)問題途徑和基本方法。
2、難點(diǎn)：能主動(dòng)在生活中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并通過各種渠道收集和分析相關(guān)信息，進(jìn)行處理。
教學(xué)策略與方法：
1、本節(jié)書的教學(xué)主要是通過教師提出的問題和案例，學(xué)生討論分析，在分析問題的過程中讓學(xué)生體會(huì)到觀察問題的現(xiàn)象到掌握問題本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題的一些基本途徑和方法。
2、課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課引入。
在第三章的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)對(duì)設(shè)計(jì)的一般過程有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，問題是設(shè)計(jì)的一般過程中的首要階段，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)必須有確定的目標(biāo)，目標(biāo)需要人去尋求和發(fā)現(xiàn)。這是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是人類發(fā)展和進(jìn)步的起點(diǎn)。
為了使同學(xué)們更深入地了解和掌握設(shè)計(jì)的一般過程，從本章開始，我們將詳細(xì)地介紹幾個(gè)主要設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)。下面我們來學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題這一節(jié)課的內(nèi)容。
二、講授新課。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎覀兩磉叺膯栴}。
通過這些案例我們思考下面兩個(gè)問題。
1、什么是問題：生活中為我們所不知而需要解答的話題，這就是問題。
2、問題的分類：?jiǎn)栴}有科學(xué)問題、社會(huì)問題、技術(shù)問題等。
電話的發(fā)明的案例分析。
我們技術(shù)課討論的主要是技術(shù)問題。
3、發(fā)現(xiàn)問題的重要性:結(jié)合生產(chǎn)生活舉例說明、觀看孔祥瑞同志的一段視頻。
4、問題的。
問題是如何產(chǎn)生的呢？我們的教材上給大家指明了技術(shù)問題的三個(gè)。
第一種:人類生存活動(dòng)中必然會(huì)遇到的問題。請(qǐng)同學(xué)們討論舉例說明。
第二種:由別人給出問題，設(shè)計(jì)者必須針對(duì)問題尋求解決方案。請(qǐng)同學(xué)們討論舉例說明。
第三種:基于一定的目的`由設(shè)計(jì)者自己主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決它。請(qǐng)同學(xué)們討論舉例說明。
5、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和與方法。
教材上給我們介紹了發(fā)現(xiàn)問題的三種途徑與方法：
一是觀察日常生活：魯班。
學(xué)生活動(dòng)：觀察一次性飯盒和塑料杯；舉生活中的實(shí)例。
二是收集和分析信息：文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、詢問法。
學(xué)生活動(dòng)：1、通過高佳佳同學(xué)的調(diào)查問卷來發(fā)現(xiàn)問題。
2、對(duì)圓珠筆的使用情況，進(jìn)行詢問并發(fā)現(xiàn)問題。
三是進(jìn)行技術(shù)研究和技術(shù)試驗(yàn)：
案例分析：伽利略與體溫計(jì)。
青霉素的發(fā)明。
三、課后總結(jié)。
問題于生活，問題處處在，時(shí)時(shí)有。只要同學(xué)們熱愛生活，細(xì)心、認(rèn)真觀察就可以發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了問題，只是初步有了一個(gè)設(shè)計(jì)的方向。但到底能不能夠確定為一個(gè)設(shè)計(jì)課題，還需要作進(jìn)一步的分析，并提出具體的設(shè)計(jì)任務(wù)。這就是我們下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——明確問題。
四、板書設(shè)計(jì)。
1、什么是問題：生活中為我們所不知而需要解答的話題，這就是問題。
2、問題的分類：?jiǎn)栴}有科學(xué)問題、社會(huì)問題、技術(shù)問題等。
3、發(fā)現(xiàn)問題的重要性:。
4、問題的：
第一種:人類生存活動(dòng)中必然會(huì)遇到的問題。
第二種:由別人給出問題，設(shè)計(jì)者必須針對(duì)問題尋求解決方案。
第三種:基于一定的目的由設(shè)計(jì)者自己主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決它。
5、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和與方法。
一是觀察日常生活。
二是收集和分析信息。
三是進(jìn)行技術(shù)研究和技術(shù)試驗(yàn)。
五、作業(yè)。
練習(xí)：3、4。
六、教學(xué)反思。
本節(jié)課主要討論的是發(fā)現(xiàn)問題，如何引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題的能力尤為重要。我是通過對(duì)“孔祥瑞同志發(fā)現(xiàn)問題”的一段視頻的引入來引出本節(jié)課的。在引入方式上還可以根據(jù)不同的環(huán)境進(jìn)行具體的改變。
在教學(xué)內(nèi)容上還是需要再進(jìn)行推敲的。
桃花源記公開課教案篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解背影的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言。
3、感受深切父愛，體會(huì)作者的思想感情。
4、抓住感動(dòng)點(diǎn)，抒寫感動(dòng)文。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
感受親情，抓住感動(dòng)點(diǎn)，抒寫感動(dòng)文。
學(xué)習(xí)過程：
音樂導(dǎo)入：
播放崔京浩《父親》，熟悉的歌中有一個(gè)熟悉的身影，生活中我們把他叫作“父親”。也許是因?yàn)楦赣H少了母親般細(xì)膩溫情的呵護(hù)，生活中他們對(duì)兒女的愛往往很容易被我們忽視。其實(shí)細(xì)想想，不是他們沒有去愛，而是我們沒有細(xì)心去感受罷了。歌詞中唱到“父親是兒那登天的梯”，這足以說明父親在我們生命中的地位是多么重要。今天就讓我們帶著濃濃深情一起走進(jìn)朱自清的《背影》，來感受一下他們之間的父子深情，希望能給你以啟示。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)：
1.作者作品介紹。
朱自清，原名______，字______，號(hào)______，江蘇揚(yáng)州人，是我國著名的______、______、______和______，他一生之中共著有詩歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究26種，約二百多萬字。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學(xué)英國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。他的文章大都收在《朱自清全集》里。
他是五四愛國運(yùn)動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。毛澤東曾贊揚(yáng)過朱自清的骨氣，說他“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國‘救濟(jì)糧’”。
2.文體、背景介紹。
這篇《背影》寫于1925年，《背影》是他的______（文體）代表作之一，作者當(dāng)時(shí)28歲，在清華大學(xué)任教?！澳悄甓臁本褪侵?9冬。
我們?cè)谄吣昙?jí)時(shí)學(xué)過他的一篇非常精美的散文《______》。
3.字音、字形、詞語。
（1）給加橫線的字注音。
攙(______)____________迂腐（______）____________舉箸（）。
（2）根據(jù)拼音寫漢字。
（2）結(jié)合文章語境，理解下列字詞意思。
（二）初讀感知：
3.作者是通過“______”這一特殊角度來表達(dá)______情感的，那么文中一共寫了父親幾個(gè)背影？各是在什么情景下的背影？用簡(jiǎn)潔的語言概述出來。
小支架：
文眼就是文章的字眼兒，讀出了文眼，就讀出了中心。文眼常常出現(xiàn)在開頭或結(jié)尾。
二、合作探究。
（一）研讀賞析a。
1.四次對(duì)背影的描寫哪一次給你留下的印象最深？為什么？
2.根據(jù)提示選擇你認(rèn)為最合適的方式來分析、體會(huì)這濃濃的父子深情。
提示：
（1）感情基調(diào)的把握。
（如：我認(rèn)為應(yīng)該用什么樣的語調(diào)來朗讀這段文字，因?yàn)椤?BR> （2）抓住特征來刻畫人物的方法。
（文段是通過什么方法來刻畫人物形象的，原文哪個(gè)地方有所體現(xiàn)）。
（3）最富有表現(xiàn)力的語言。
（我認(rèn)為文中什么詞句運(yùn)得好，因?yàn)椤?BR> （4）特定環(huán)境下人物的情感體現(xiàn)。
（可選擇父親或我的表現(xiàn)來分析）。
小支架。
（1）基調(diào)指的是課文的基本情調(diào)，把握基調(diào)，就是把握朗讀課文的整體感，要讀出作者的喜怒哀樂，悲歡離合。
（2）刻畫人物的方法有：
外貌描寫（肖像描寫），對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
行動(dòng)描寫（動(dòng)作描寫），是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
語言描寫，是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
心理描寫，是通過剖析人物的心里活動(dòng)（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
（一）展示交流a。
深情朗讀“望父買橘”情節(jié)。
（二）研讀賞析b。
本文情真語質(zhì)，特別是父親的話，雖然不多，卻含義豐富。請(qǐng)問：父親一共說了幾句話？（學(xué)生指出句子后，師生共同體味父親言語里面蘊(yùn)涵的深厚感情。在學(xué)生自主、探究、討論的基礎(chǔ)上，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥）。
（二）展示交流b。
（三）研讀賞析c。
1.我們描寫人物的肖像，常常以正面描寫為主。比如：“皺紋很深”，“兩鬢蒼蒼”等等，本文的作者為什么不寫父親的正面，而只寫父親的背影呢？（學(xué)生的答案可能是多方面的，教師適當(dāng)予以肯定）。
小支架。
朱自清先生的散文特點(diǎn)擅長(zhǎng)選取表達(dá)感情的聚焦點(diǎn)。本文的聚焦點(diǎn)就是“背影”。這個(gè)“背影”就凝聚著“深深的父愛！”。
2.在平常的日常生活中，你是否捕捉過這樣的感動(dòng)時(shí)刻，體會(huì)到父母對(duì)你深深的無私的愛。
（三）展示交流c。
預(yù)設(shè)：如果孩子們不能理解，可以出示范文。
明確：感動(dòng)點(diǎn)可以是動(dòng)作描寫，也可以是語言描寫等等。
三、拓展延伸。
1.聯(lián)系實(shí)際想一想，其實(shí)我們的父母很多時(shí)候何嘗又不是這樣做的呢？而更多時(shí)候我們內(nèi)心所反饋出的卻是對(duì)父母行為的一種排斥和厭惡。這不禁讓我想起了一篇流傳很廣的小文章?？赐旰?，說說你的感受。
《變化的爸爸》。
4歲：我爸無所不能。
5歲：我爸無所不知。
6歲：我爸比你爸聰明。
8歲：我爸并不是無所不知的。
10歲：我爸長(zhǎng)大的那個(gè)年代跟我們非常不一樣。
12歲：喔，好吧！自然的，爸對(duì)這件事毫無所知。
14歲：別太在意我爸,他是一個(gè)老古板。
21歲：他？我的天！他的陳腐實(shí)在是無藥可救。
25歲：爸對(duì)我所知甚少，但他在我旁邊這么久，實(shí)在是應(yīng)該知道！
30歲：也許我該問問老爸是怎么想的？畢竟他經(jīng)驗(yàn)豐富。
35歲：除非我和爸爸談過，否則我不做任何事。
40歲：我想知道爸爸是怎么來處理這件事的，他如此有智慧，又擁有整個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)。
50歲：如果爸爸還能在這兒讓我和他討論事情，我愿意付出一切代價(jià)我不能欣賞他的聰明真是再糟糕不過的！
溫馨提示：人生路漫漫，親情相陪伴。擁有之時(shí)，要懂得珍惜，別等失去之后，只?；诤迌?nèi)疚的回憶。別讓這幾世修來的緣分，轉(zhuǎn)瞬即逝，別讓自己的年少無知，揮霍在寶貴的青春歲月！
2.
《背影》（片斷）。
三毛。
不知是荷西葬下去的第幾日了，那天的風(fēng)特別的大，拍散在車道旁邊堤防上的浪花飛濺得好似天高。
我緩緩的開著車子，堤防對(duì)面的人行道上也沾滿了風(fēng)吹過去的海水，突然，在那一排排被海風(fēng)蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面，我看見了在風(fēng)里，水霧里，踽踽獨(dú)行的母親。
那時(shí)人行道上除了母親之外空無人跡，天氣不好，熟路的人不會(huì)走這條堤防邊的大道。
母親腋下緊緊的夾著她的皮包，雙手重沉沉的各提了兩個(gè)很大的超級(jí)市場(chǎng)的口袋，那些東西是這么的重，使得母親快蹲下去了般的彎著小腿在慢慢一步又一步的拖著。
她的頭發(fā)在大風(fēng)里翻飛著，有時(shí)候吹上來蓋住了她的眼睛，可是她手上有那么多的東西，幾乎沒有一點(diǎn)法子拂去她臉上的亂發(fā)。
這個(gè)憔悴而沉默婦人的身體，不必說一句話，便河也似的奔流出來了她自己的靈魂，在她的里面，多么深的悲傷，委屈，順命和眼淚像一本攤開的故事書，向人訴說了個(gè)明明白白。
可是她手里牢牢的提著她的那幾個(gè)大口袋，怎么樣的打擊好似也提得動(dòng)它們，不會(huì)放下來。
我趕快停了車向她跑過去：“姆媽，你去哪里了，怎么不叫我?！?BR> “去買菜?。 蹦赣H沒事似的回答著。
“我拿著超級(jí)市場(chǎng)的空口袋，走到差不多覺得要到了的地方，就指著口袋上的字問人，自然有人會(huì)拉著我的手帶我到菜場(chǎng)門口，回來自己就可以了，以前荷西跟你不是開車送過我好多次嗎？”母親仍然和藹的說著。
荷西去了的這些日子，我完完全全將父母親忘了，自私的哀傷將我弄得死去活來，竟不知父母還在身邊，竟忘了他們也痛，竟沒有想到，他們的世界因?yàn)闆]有我語言的媒介已經(jīng)完全封閉了起來，當(dāng)然，他們?nèi)沼闷返娜狈Ω辉谖业男乃祭锪恕?BR> 是不是這一陣父母親也沒有吃過什么？為什么我沒有想到過？
只記得荷西的家屬趕來參加葬禮過后的那幾小時(shí)，我被打了鎮(zhèn)靜劑躺在床上，藥性沒有用，仍然在喊荷西回來，荷西回來！父親在當(dāng)時(shí)也快崩潰了，只有母親，她不進(jìn)來理我，她將我交給我眼淚汪汪的好朋友格勞麗亞，因?yàn)樗轻t(yī)生。我記得那一天，廚房里有油鍋的聲音，我事后知道母親發(fā)著抖撐著用一個(gè)小平鍋在一次一次的炒蛋炒飯，給我的婆婆和荷西的哥哥姐姐們開飯，而那些家屬，哭號(hào)一陣，吃一陣，然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機(jī)，匆匆忙忙的登機(jī)而去，包括做母親的，都沒有忘記買了新表才走。
以后呢？以后的日子，再?zèng)]有聽見廚房里有炒菜的聲音了。為什么那么安靜了呢？好像也沒有看見父母吃什么。
“姆媽上車來，東西太重了，我送你回去?！蔽业穆曇暨熳×?。
“不要，你去辦事情，我可以走。”
“不許走，東西太重?！蔽疑先屗闹乜诖?。
“你去鎮(zhèn)上做什么？”媽媽問我。
我不敢說是去做墳，怕她要跟。
“有事要做，你先上來嘛！”
“有事就快去做，我們語言不通不能幫上一點(diǎn)點(diǎn)忙，看你這么東跑西跑連哭的時(shí)間也沒有，你以為做大人的心里不難過？你看你，自己嘴唇都裂開了，還在爭(zhēng)這幾個(gè)又不重的袋子。”她這些話一講，眼睛便濕透了。
母親也不再說了，怕我追她似的加快了步子，大風(fēng)里幾乎開始跑起來。
我又跑上去搶母親袋子里沉得不堪的一瓶瓶礦泉水，她叫了起來：“你脊椎骨不好，快放手?！?BR> 這時(shí)，我的心臟不爭(zhēng)氣的狂跳起來，又不能通暢的呼吸了，肋骨邊針尖似的刺痛又來了，我放了母親，自己慢慢的走回車上去，趴在駕駛盤上，這才將手趕快壓住了痛的地方。等我稍稍喘過氣來，母親已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
我坐在車?yán)铮囎有毙钡木屯Ｔ诮中?，后望鏡里，還是看得見母親的背影，她的雙手，被那些東西拖得好似要掉到了地上，可是她仍是一步又一步的在那里走下去。
母親踏著的青石板，是一片又一片碎掉的心，她幾乎步伐踉蹌了，可是手上的重?fù)?dān)卻不肯放下來交給我，我知道，只要我活著一天，她便不肯委屈我一秒。
我突然熱淚如傾，愛到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
1、作者已看到在堤防對(duì)面的人行道上踽踵獨(dú)行的母親，為什么還要問“眼前孤伶伶地走著的婦人會(huì)是我的母親呢”？試賞析“踽踽獨(dú)行”這個(gè)詞的妙處。
“我”不愿相信眼前這個(gè)憔悴、弱小的身軀是“我”的母親，這樣寫更增添了女兒的愧疚。
用對(duì)比的手法，更突出表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的無私付出和那些家屬的冷漠無情。
3、從人物描寫的角度，對(duì)劃線句子作賞析？
略
4、文中作者對(duì)母親懷有怎樣的心情？為什么？
作者對(duì)母校懷有愧疚的心情。因?yàn)樽约荷碓鈫史虻拇驌簦雎粤松磉叺母改?，其?shí)父母同樣承受著這份痛苦，他們?nèi)院翢o怨言地努力為女兒做事，這恰恰體現(xiàn)了母愛的平凡和偉大。
四、布置作業(yè)。
1.深情朗讀全文。
2.完成小練筆。
五、板書設(shè)計(jì)。
背影。
朱自清。
1、不忘背影（引起回憶，虛寫背影）交代家境。
車門話別______子愛父。
3、思念背影。
（結(jié)束回憶，虛寫背影）。
桃花源記公開課教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語言特色。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教時(shí)安排：
第三課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。
二、知識(shí)回顧。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語。
(2)翻譯句子(提示：注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
桃花源記公開課教案篇十二
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
重點(diǎn)：掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1、作家簡(jiǎn)介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2、背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3、岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的
閱兵
臺(tái)。唐朝張說在
閱兵
臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究
（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1、對(duì)照書解釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2、思考與討論
（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然?！罢ㄈ撕?，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1、要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎？
2、思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確（銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢(shì)磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千
一、導(dǎo)入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2、學(xué)生齊讀第3段。
3、講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4、學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
（2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段，學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
明確：（遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”）
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。
今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
桃花源記公開課教案篇十三
1.閱讀作品梗概，瀏覽作品精彩片段，了解大意。
2.關(guān)注人物命運(yùn)，體會(huì)魯濱孫不怕困難、頑強(qiáng)生存、積極樂觀的人生態(tài)度。
3.激發(fā)學(xué)生閱讀原著的愿望。
了解名著大意，體會(huì)人物的人生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的欲望。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、出示自學(xué)提綱，自學(xué)梗概：(這部分可以作為課前預(yù)習(xí)，提前布置。)。
1、了解作者及作品的時(shí)代背景。
2、概括本書的主要內(nèi)容。
3、理清課文的寫作思路。
(課文是按時(shí)間順序?qū)懙?，分別寫了遇險(xiǎn)上島、建房定居、養(yǎng)牧種植、救星期五。)。
三、自學(xué)“精彩片段”，回答下面問題。
1、精彩片段主要寫了什么?(魯濱遜初到島上的生活狀態(tài)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。)。
2、這部分是故事梗概中第幾段的內(nèi)容。
四、小結(jié)。
一、出示預(yù)習(xí)提綱：
2、交流文中你認(rèn)為最精彩的一處。
3、從他身上你得到怎樣的啟示?
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、小組交流后全班交流：
1、第一小題既包含物質(zhì)層面的，也包含精神層面的，主要從以下三方面總結(jié)：
孤獨(dú)，所以他不停地工作，自我安慰，救星期五。
缺少食物、衣服、墨水等生活用品，他趁船被吹到岸邊時(shí)，從船上往下搬東西，他還養(yǎng)羊，吃羊肉，喝羊奶，種麥子，磨面粉。
恐懼，缺少安全的家。他在住所前的空地上插楊柳樁子，隱蔽自己，分開圈養(yǎng)羊。他建巢穴，做柵欄。
魯濱孫，是一個(gè)勤勞、聰明能干、善良、堅(jiān)強(qiáng)、積極樂觀、不畏艱險(xiǎn)、腳踏實(shí)地的人。
2、7-9段精彩。魯濱孫能一分為二地看待自己的境遇。尤其是在想好處方面，可見他很樂觀積極。他把壞處也考慮得那么清楚，可見他能很清醒地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，這便于他采取正確的行動(dòng)策略。他很會(huì)自我安慰，從不幸中尋找幸運(yùn)，具有積極的人生態(tài)度。
指導(dǎo)學(xué)生讀書。尤其是9段的那幾句，一定要反復(fù)讀。
3、啟示可分幾個(gè)層次：
人應(yīng)該熱愛勞動(dòng)，勤勞的雙手能創(chuàng)造幸福生活。
不怕困難，積極行動(dòng)，才能改變困境。
樂觀的人生態(tài)度，從不幸中尋找幸運(yùn)，鼓勵(lì)自己振作。
四、總結(jié)全文：
不同的生活態(tài)度決定不同的命運(yùn)，魯濱遜在無人的荒島上頑強(qiáng)地生活了28年，還創(chuàng)造了自己生活的樂園，這與他樂觀積極的人生態(tài)度是分不開的，相信他的生活態(tài)度會(huì)激勵(lì)我們用正確的觀念看待生活、看待挫折。課文所選的只是書中一個(gè)精彩的片段，已經(jīng)留給我們?cè)S多的思考，也留下了許多疑惑，也許只有在讀過全書之后我們才能夠解答這些疑惑，作出更深入的思考。
桃花源記公開課教案篇十四
《桃花源記》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材人教版版八年級(jí)下冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識(shí)，疏通文意。同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優(yōu)美的寫景(虛景)散文，也是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適，于是用筆構(gòu)想出了一個(gè)他心中的理想社會(huì)——世外桃源：一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。從而表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時(shí)，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
【學(xué)情分析】。
1.學(xué)生雖已在七年級(jí)和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會(huì)形成文意疏理的一定障礙。
2.學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對(duì)陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會(huì)理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。
3.學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個(gè)特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
1.課前預(yù)習(xí)法。
(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)資料供學(xué)生參考。
(2)借助工具書解決生字詞的讀音。
2.朗讀法。本文語言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚(yáng)頓挫之情。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
3.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥翻譯技巧鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。
4.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
5.拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文對(duì)讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力。
1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法。
1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
2.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
【課時(shí)分配】。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
【導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.創(chuàng)設(shè)情境：有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。(板書課題及作者)。
2.展示目標(biāo)：教者用小黑板出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀加深印象。
二、檢查預(yù)習(xí)，展示自我。
1.走近作者。
陶淵明，東晉著名詩人，字，名，世稱先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長(zhǎng)于詩文辭賦，有《》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
2.了解背景。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
3.積累成語：
世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞。
怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道。
4.通假字。
要：通“邀”，邀請(qǐng)。
5.古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通。
今義：(味道)新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)。
妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說。
今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管。
絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得。
今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿。
如此古義：像這樣。
今義：這樣。
6.一詞多義。
舍：舍棄乃：于是，就具：都。
房子竟然詳細(xì)地。
志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找。
作的標(biāo)記于是，就即，不久。
桃花源記公開課教案篇十五
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。
4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。
理解作者的思想感情。
課件
一、回顧復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)
本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學(xué)習(xí)討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?
(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物?
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。
(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。
1、分析課文各段之間的關(guān)系。
第一段敘事：是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開。
第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎?”的問題。
第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代出寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。
3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義?
范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。
4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡(jiǎn)介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章通過對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)
讀一讀品一品：民族精神的體現(xiàn)。
儒家學(xué)說：修身齊家治國平天下
陸游：位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山：天下為公
毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來：為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。
1、欣賞課文錄音。
(1)立意、構(gòu)思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩情畫意)
(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)
(4)表達(dá)方式。
3、小組學(xué)習(xí)、討論。
4、集體交流。
5、教師小結(jié)。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來。
(2)駢散結(jié)合。
駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。
散句：是相對(duì)于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
1、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。
2、《岳陽樓記》選自《》，作者，字希文，宋朝家、家。
3、《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
4、根據(jù)課文內(nèi)容對(duì)對(duì)聯(lián)。
(1)一心為公：先天下之憂而憂后天下之樂而樂
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓
(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲
(5)為國為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人