為了提高工作效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，我們需要對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確和流暢，避免含糊不清和表達(dá)不清楚。請(qǐng)大家查看以下總結(jié)寫作的例子，了解如何組織語言和思路。
新教育論文篇一
1.重視基礎(chǔ)繪畫訓(xùn)練，忽略手工操作訓(xùn)練。教師教學(xué)理念落后，教師沒有相關(guān)的幼兒美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用純美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué),教學(xué)期間不能結(jié)合幼兒美術(shù)教學(xué)的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。作業(yè)以繪畫為主，忽視手工制作等操作性較強(qiáng)的課程開設(shè)和訓(xùn)練，沒有專業(yè)的場(chǎng)地，沒有豐富的制作材料，缺少經(jīng)驗(yàn)豐富的手工課專業(yè)教師，學(xué)生無法接觸到幼教手工素材，無法熟悉材料工具的使用和性能，無法掌握制作方法和技巧。這樣的學(xué)生畢業(yè)后只能帶學(xué)生畫而不能做，使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課陷入一個(gè)狹隘的單一模式。
2.重視技法技能訓(xùn)練，缺少教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)。在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)技能課教學(xué)中,沒有較為系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃,對(duì)于各年級(jí)學(xué)生在某一階段達(dá)到怎樣的目標(biāo)沒有較為詳細(xì)的評(píng)價(jià)方案,只是按照教師偏重的喜愛課程進(jìn)行美術(shù)課教學(xué),一定程度上存在著單一、被動(dòng)的問題。如何組織幼兒園的美術(shù)課教學(xué)，中職現(xiàn)行教材普遍章節(jié)少，內(nèi)容簡(jiǎn)，而幼兒園美術(shù)教學(xué)往往不是單一的手繪，而是一個(gè)融合了各個(gè)學(xué)科知識(shí)，尤其是自然學(xué)科和生活知識(shí)（常識(shí)）的綜合教學(xué)活動(dòng)。它對(duì)環(huán)境的選擇，場(chǎng)地的設(shè)置，情景的創(chuàng)造，均提出了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新要求。需要我們教師做好更加周密完備的課前準(zhǔn)備，多元化組織教學(xué)。課堂的管理，氛圍的營(yíng)造，甚至燈光、音樂、道具、服裝都需精心設(shè)計(jì)，讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品的創(chuàng)作，寓教于樂。而目前中職美術(shù)教學(xué)只是簡(jiǎn)單的停留在培養(yǎng)學(xué)生畫一張畫，做一件手工的層面上，幼兒美術(shù)課的編排組織也只是紙上談兵，或者直接舍棄這一教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生進(jìn)入工作崗位后往往會(huì)畫會(huì)做而不會(huì)組織不會(huì)教。其所學(xué)美術(shù)技能，只能用于演示示范或者教室環(huán)境布置。
3.幼兒美術(shù)作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，審美取向重成人化。對(duì)一副作品或作業(yè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專業(yè)教師往往出于專業(yè)習(xí)慣，停留在高考美術(shù)專業(yè)評(píng)判準(zhǔn)則上，看構(gòu)圖，比例，光影，虛實(shí)，冷暖，調(diào)子等方面的優(yōu)劣，缺乏對(duì)幼兒繪畫心理的研究，缺乏對(duì)優(yōu)秀兒童畫正確的評(píng)價(jià)，這樣培養(yǎng)出的師資，也會(huì)用同樣的眼光去看待兒童畫作品，而將兒童繪畫的自由想象，活潑天性，大膽夸張，豐富聯(lián)想等優(yōu)秀的地方視為不干凈，不合理，不整齊，不規(guī)范，不合邏輯。最終導(dǎo)致幼兒繪畫作品中規(guī)中矩，過于程式化，成人化，違背了兒童天性，把幼兒的藝術(shù)天賦抹殺于萌芽之中。
二、解決中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的途徑。
學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革勢(shì)在必行。通過對(duì)美術(shù)課程教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、評(píng)價(jià)體系、師資培養(yǎng)等方面的改革,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng),使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)一專多能的高素質(zhì)人才。
1.修訂學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃，健全美術(shù)技能課程教學(xué)大綱。在原計(jì)劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)美術(shù)課程的教學(xué)規(guī)律,學(xué)生課堂作業(yè)需要充足的時(shí)間在教師的指導(dǎo)下完成。目前,兩課時(shí)美術(shù)教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)類學(xué)生完成作業(yè)的需求，應(yīng)在原來兩課時(shí)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加課時(shí),使教與學(xué)之間建立較為牢固、系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)制度和寬松的課堂作業(yè)時(shí)間,從而達(dá)到對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生最基本的動(dòng)手能力培養(yǎng)和繪畫技能的訓(xùn)練。
2.創(chuàng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣。首先要轉(zhuǎn)變教育理念，重視美術(shù)課的開設(shè)，配備具備教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)專職教師，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察世界，觀察生活。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的過程中陶冶情操，洗滌心靈，享受愉悅，從而提升思想境界形成健全的人格。其次要優(yōu)化校園美育氛圍。通過辦展覽，搞講座，黑板報(bào)，宣傳欄，手抄報(bào)等多種形式，營(yíng)造和諧高雅的藝術(shù)環(huán)境，達(dá)到環(huán)境育人的目的。
3.重視實(shí)踐，適應(yīng)就業(yè)需求。學(xué)校應(yīng)多組織美術(shù)教師和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生參加幼兒園見習(xí)實(shí)習(xí)，使他們了解就業(yè)需求和就業(yè)所需具備的基本功，明白美術(shù)教學(xué)對(duì)象的心理特征，年齡特征。知道組織好一堂幼兒美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)原則，教學(xué)方法，從而在自己的學(xué)習(xí)中做到有的放矢。
4.轉(zhuǎn)變理念，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)。教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有其自身特點(diǎn)，機(jī)靈活潑，擅長(zhǎng)歌舞，善于表演。美術(shù)課教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專長(zhǎng)，變講授式教學(xué)為教師引導(dǎo)，學(xué)生互動(dòng)自主學(xué)習(xí)為主，在活動(dòng)交流中達(dá)到訓(xùn)練繪畫手工技能技巧和幼兒美術(shù)課編排方法的目的。
5.科學(xué)教學(xué)，形成學(xué)科橋梁。我國(guó)著名教育家蔡元培說“以德育為中心，美育為橋梁”。美術(shù)教學(xué)，尤其是幼兒美術(shù)課教學(xué)是一門多學(xué)科緊密聯(lián)系的綜合學(xué)科，如舞蹈、音樂、自然、科學(xué)、體育相互結(jié)合，多知識(shí)點(diǎn)，多層面啟迪學(xué)生，傳授知識(shí)。只有把握住這一點(diǎn)，中職美術(shù)教師才不會(huì)閉門造車，盲目獨(dú)行。才能授予學(xué)生正確的，科學(xué)的教學(xué)理念。
新教育論文篇二
家庭教育主要是幼兒在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和自然的一種方式，這種教育自幼兒出生開始就一直在進(jìn)行著。
現(xiàn)在幼兒剛?cè)胗變簣@，接觸了家人以外的世界，這是孩子所建立的第一個(gè)社會(huì)關(guān)系，這段時(shí)期對(duì)孩子的生理和心理的影響將伴隨孩子一生，所以這段時(shí)期的教育也顯得尤為重要。當(dāng)然，這里的教育并不只是老師的課堂教育，還有我們家長(zhǎng)需要進(jìn)行的家庭教育，甚至家庭教育比課堂教育更為重要，因?yàn)橛變涸诩业臅r(shí)間比在幼兒園的時(shí)間要長(zhǎng)，而且幼兒對(duì)家長(zhǎng)的依賴和信任遠(yuǎn)勝過老師。現(xiàn)在我就我的孩子的教育淺談幾點(diǎn)自己的想法。
不管是父親的父愛、母親的母愛還是父母之間的愛和相互尊重，都要讓孩子感受到，但并不是刻意的表現(xiàn)，而是一種自然而然的表現(xiàn)。父母經(jīng)常與孩子有一些親密的接觸，這樣有利于孩子感受到愛。一個(gè)充滿了愛和和諧聲音的家庭將是滋潤(rùn)孩子心田的一份沃土，有利于孩子的身心健康發(fā)展。
現(xiàn)在的社會(huì)，許多人的思想都很窮，總是看不到自己擁有的，總是覺得別人擁有的比自己多，這樣潛移默化的感覺會(huì)帶給孩子，會(huì)讓孩子感覺到沉重、不快樂，或者會(huì)讓孩子有一種永遠(yuǎn)無法滿足的欲望。也有許多的家長(zhǎng)喜歡拿自己的孩子與別人的孩子比較，老是有一種自己的孩子哪哪都不如別人孩子的感覺，甚至有的直接表露出來，這樣的氛圍會(huì)讓孩子有自卑心理的。所以家長(zhǎng)在孩子面前一定要謹(jǐn)言慎行??！
相信你的寶貝是最棒的，善于發(fā)現(xiàn)他的特長(zhǎng)，并鼓勵(lì)他，將他的長(zhǎng)處在他的面前放大，增加孩子的自信心。盡量讓孩子多接觸一些東西，從中發(fā)現(xiàn)他的興趣，并加以培養(yǎng)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。同樣的，如果孩子對(duì)什么東西表現(xiàn)出不感興趣甚至反感的話也不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，或許你可以試著讓他對(duì)這一件事情重拾好奇心，或者放棄。因?yàn)槲覀兌贾廊绻覀儗?duì)什么事情不感興趣還要硬著頭皮去做的話，我們會(huì)更加反感或厭惡，而且會(huì)不開心。我覺得孩子有一種快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)才是最重要的。
但是在批評(píng)方式上應(yīng)是先盡力找出孩子對(duì)的地方予以肯定，安撫好孩子的情緒，讓他不那么反感的情況下再指出他不對(duì)的地方，比如可以先肯定對(duì)的，再指出錯(cuò)的，或者先表揚(yáng)以前的，再指出今天的，甚至可先做自我批評(píng)，再批評(píng)孩子。批評(píng)孩子可以嚴(yán)肅，甚至可以嚴(yán)厲，但這不等于粗暴，更不等于諷刺挖苦、奚落謾罵。否則就會(huì)傷害孩子的自尊心，勢(shì)必會(huì)引起對(duì)立的情緒。
這就是我的見解，總之，要讓孩子在充滿愛和和諧聲音的家庭成長(zhǎng)，不要對(duì)孩子太過苛刻；要試著以孩子的眼光看問題，試著與孩子溝通，讓孩子與你都學(xué)習(xí)相互理解；要經(jīng)常對(duì)孩子表現(xiàn)出肯定，增加孩子的自信心；對(duì)于孩子犯的錯(cuò)誤一定要及時(shí)批評(píng)指正，但一定要注意方式方法。
新教育論文篇三
幼兒教育是一項(xiàng)學(xué)問深遠(yuǎn)的教育，隨著家長(zhǎng)對(duì)于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學(xué)等項(xiàng)目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認(rèn)為，對(duì)于幼兒基礎(chǔ)教學(xué)和技能學(xué)習(xí)過程中，游戲的開展有助于幼兒個(gè)性的培養(yǎng)，增加其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，從而提高教學(xué)效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學(xué)方式的實(shí)施過程。
幼兒教育階段的教學(xué)效果對(duì)于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應(yīng)在這一教育階段采用正確的教學(xué)方法，尤其是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中過于滿的內(nèi)容安排，進(jìn)行改革。游戲是孩子喜歡的教學(xué)方法，在幼兒教育中，結(jié)合游戲這一教學(xué)方法，應(yīng)制定完善的教學(xué)措施，才能推進(jìn)教學(xué)的開展。幼兒教學(xué)應(yīng)正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合在一起，以推動(dòng)我國(guó)幼兒教育的順利發(fā)展。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動(dòng)參與游戲，并在游戲中完成教學(xué)目標(biāo)。具體應(yīng)從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關(guān)兩個(gè)方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點(diǎn)，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，尤其是幼兒階段，錯(cuò)誤的教學(xué)方式很容易導(dǎo)致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國(guó)大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學(xué)課程，當(dāng)然幼兒教師作為教學(xué)主體之一，還應(yīng)在教學(xué)中針對(duì)孩子的個(gè)性正確地運(yùn)用，對(duì)游戲內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對(duì)孩子起到激勵(lì)作用。使孩子既可以獨(dú)立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關(guān)的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學(xué)目標(biāo)，雖然幼兒階段學(xué)生要學(xué)的東西本應(yīng)不多，但是依然要明確教學(xué)目標(biāo)，選擇正確的游戲形式，使其與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)，如選擇看圖識(shí)字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競(jìng)猜的方式，教師在這一過程中要起到引導(dǎo)和助推作用，完成教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)的良性發(fā)展。同時(shí)，幼兒教師在教學(xué)中所選擇的游戲較多，應(yīng)正確分析，采用具有指導(dǎo)意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
對(duì)于幼兒教育中的游戲，應(yīng)采用合理的內(nèi)容，當(dāng)然，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。提高對(duì)游戲的重視程度，并且要與教學(xué)相結(jié)合，明確教學(xué)目標(biāo)，并豐富教學(xué)內(nèi)容。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)。
要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費(fèi)孩子的精力，又不利于其知識(shí)的掌握。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，對(duì)于幼兒階段的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)堅(jiān)持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應(yīng)循序漸進(jìn)，不應(yīng)起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應(yīng)不同，發(fā)揮游戲在教學(xué)中的積極作用，另外游戲還應(yīng)體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的作用，獨(dú)立完成的作用，要具有多個(gè)環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學(xué)效果。
對(duì)于幼兒教育中的游戲，應(yīng)具有針對(duì)性，明確教學(xué)對(duì)象是幼兒，從幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，只有這樣才能使教學(xué)內(nèi)容合理，教學(xué)的形式多樣化，因此明確教學(xué)對(duì)象是游戲教學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)。從這一角度出發(fā)，對(duì)于幼兒游戲教學(xué)做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)以幼兒為主要對(duì)象。
將幼兒作為主要的對(duì)象，可以保證教學(xué)效果。一方面，將幼兒作為教學(xué)對(duì)象才能促進(jìn)下一步教學(xué)的實(shí)施，也使教師明確教學(xué)目標(biāo)，在游戲和其他教學(xué)方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對(duì)游戲的足夠重視不代表所有的教學(xué)內(nèi)容均以游戲開始和結(jié)束，而是要靈活運(yùn)用，教師除了通過游戲來吸引學(xué)生的注意，還應(yīng)對(duì)幼兒學(xué)生具有指導(dǎo)和管理能力，保證課堂紀(jì)律和學(xué)生的安全，是以幼兒為對(duì)象的教學(xué)要求之一。將幼兒作為教學(xué)對(duì)象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個(gè)幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對(duì)于其特長(zhǎng)培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標(biāo)之一。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)具有較強(qiáng)的代表性。
游戲作為一種特殊的教學(xué)方式，不僅在幼兒階段，小學(xué)階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復(fù)的游戲最容易使孩子失去興趣。當(dāng)然，教師的重點(diǎn)還應(yīng)放在孩子的應(yīng)變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗(yàn)證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，甚至可以引入，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展便可以應(yīng)用。
（三）分層次的進(jìn)行教學(xué)。
我國(guó)教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長(zhǎng)，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學(xué)習(xí)英語，游泳甚至是鋼琴等教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于這種現(xiàn)象應(yīng)正確對(duì)待，一方面教師和家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項(xiàng)目，并且盡量不要多項(xiàng)選擇項(xiàng)目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達(dá)到教育的最終目標(biāo)，在不偏離主方向的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長(zhǎng)，才符合幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學(xué)方式，在游戲過程中，應(yīng)注意方式和內(nèi)容，才能符合教學(xué)發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對(duì)游戲正確的掌握，并對(duì)幼兒起到引導(dǎo)作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學(xué)內(nèi)容。
新教育論文篇四
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因?yàn)檫@種愛是一種不記回報(bào)的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，師愛對(duì)幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。我們面對(duì)的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護(hù)似春陽般的去熏陶，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽時(shí)期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對(duì)幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識(shí)愛，學(xué)會(huì)愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任。
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因?yàn)閻鄯路鸾o孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵(lì)、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對(duì)自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠(chéng)、依賴、這樣的教育才會(huì)為成功邁出第一步。
游戲。
游戲。
是因?yàn)樾∨笥岩膊]有邀請(qǐng)老師參加??！然后甜甜跑過來說；老師那我請(qǐng)你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時(shí)候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時(shí)的我真的感覺很激動(dòng)也很開心，因?yàn)槲也辉谑撬麄冃闹心莻€(gè)產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團(tuán)結(jié)，正確的引導(dǎo)他們?cè)诩覉@共育中學(xué)會(huì)體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對(duì)我的依賴和信任。同時(shí)也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠(chéng)的愛留下了一串串堅(jiān)實(shí)的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個(gè)學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時(shí)，他們也回贈(zèng)給我真誠(chéng)的愛。記得有一次在戶外活動(dòng)中陪他們踢球的時(shí)候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時(shí)我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會(huì)摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進(jìn)教室去閱讀課外書吧！我們會(huì)跟乖的~知道平時(shí)調(diào)皮的他們竟然會(huì)這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會(huì)教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時(shí)候，才會(huì)得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動(dòng)體驗(yàn)。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生撒種愛心，用愛的行動(dòng)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時(shí)，我會(huì)親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時(shí)，我會(huì)像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動(dòng)表達(dá)著我的愛意，一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對(duì)于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對(duì)她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。”為潘憶擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時(shí)，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個(gè)不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時(shí)教師不僅要用行動(dòng)愛孩子感染孩子，同時(shí)更應(yīng)用行動(dòng)榜樣影響孩子。因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識(shí)感知世界，通過自己的行動(dòng)來認(rèn)識(shí)世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對(duì)象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?shí)，我們平時(shí)的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時(shí)，當(dāng)你的言行沒有為人師表時(shí)，請(qǐng)想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時(shí)我都會(huì)站在班門口迎接，主動(dòng)說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時(shí)我也總會(huì)說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會(huì)輕輕的移動(dòng)板凳，輕輕的坐下，這時(shí)我也會(huì)要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時(shí)，我也總會(huì)說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長(zhǎng)期以往，孩子們受教師長(zhǎng)期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動(dòng)？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時(shí)時(shí)關(guān)注，時(shí)時(shí)表揚(yáng)給予肯定，在每周一次的評(píng)選會(huì)上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，并做出評(píng)議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽(yù)欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對(duì)小朋友友好……同時(shí)，也會(huì)對(duì)榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，主動(dòng)改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時(shí)時(shí)把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷?duì)孩子的理解和信任。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯?duì)話。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個(gè)世界的一切。記得，在一次“動(dòng)物過冬”的主題活動(dòng)中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動(dòng)物是怎么過冬的？它們會(huì)冷嗎？小動(dòng)物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識(shí)、去感知這個(gè)神秘的世界，也使孩子們多了一份對(duì)動(dòng)物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個(gè)孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能多給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，會(huì)給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，又是孩子最好的幫手游戲時(shí)最好的伙伴最真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，老師是最好的欣賞者。一個(gè)甜甜的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真誠(chéng)的贊美、一個(gè)友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠(chéng)的愛深深地去感染每一個(gè)孩子的心靈。
現(xiàn)實(shí)生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對(duì)，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵(lì)幼兒，讓他們自己做自己的事，同時(shí)也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對(duì)此而設(shè)的，即每天安排兩個(gè)幼兒維持班級(jí)紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級(jí)的簡(jiǎn)單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)，每個(gè)幼兒都可以做，所以在此活動(dòng)中每個(gè)幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會(huì)了做一些簡(jiǎn)單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動(dòng)了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨(dú)立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會(huì)使幼兒失去選擇的主動(dòng)權(quán)，使幼兒沒有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，久而久之，幼兒就會(huì)出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對(duì)幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評(píng)價(jià)孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個(gè)與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時(shí)，那時(shí)的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時(shí)在大班實(shí)習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對(duì)那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們?cè)诶L畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀。”噢，原來是這樣……我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。事后我想，如果當(dāng)時(shí)我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機(jī)會(huì)，也無法知道他的真實(shí)想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個(gè)幼兒都是等待開墾的金礦，每個(gè)孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個(gè)聽眾、朋友，而不是一個(gè)威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國(guó)近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識(shí)。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
新教育論文篇五
摘要：隨著我國(guó)教育體制改革的深入和教育事業(yè)的日益發(fā)展，教師隊(duì)伍的質(zhì)量要求不斷提高，教師專業(yè)化已提到議事日程，并有了廣泛的研究。幼師生也無一例外地要高質(zhì)量地完成學(xué)前教育理論課的學(xué)習(xí)，形成理論素養(yǎng)。本文結(jié)合幼師實(shí)際，針對(duì)學(xué)前教育理論課教學(xué)中的問題，談?wù)劶訌?qiáng)幼師教育專業(yè)理論課教學(xué)的策略。
專業(yè)信念與責(zé)任被看作是教師從事教育教學(xué)工作的重要精神支柱。一個(gè)不愿意從事教育工作的人，是很難成為一名合格的教師的。幼師生是未來的幼兒教師，加強(qiáng)學(xué)前教育理論課的學(xué)習(xí)有助于了解幼兒心理的特點(diǎn)，走進(jìn)童心世界;有助于樹立正確的兒童觀，能夠正確地看待幼兒、對(duì)待幼兒、尊重幼兒，從而做好幼兒教育工作。因此，幼師生更需要樹立學(xué)生的學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)意識(shí)信念，充分認(rèn)識(shí)專業(yè)價(jià)值。樹立堅(jiān)定的專業(yè)信念與責(zé)任，把教育作為內(nèi)心熱愛的工作，把教師作為一種專業(yè)來對(duì)待，把教書育人作為自己榮耀的職責(zé)來承擔(dān)，在此基礎(chǔ)上掌握一定的學(xué)科知識(shí)，并在教育實(shí)踐中完善自身素質(zhì)。
加強(qiáng)理論課教學(xué)，在教學(xué)方法、方式上需要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)方法創(chuàng)新是教學(xué)內(nèi)容調(diào)整需要的結(jié)果;是教育對(duì)象特點(diǎn)研究后“因材施教”策略的實(shí)施，即教師的“教”要去適應(yīng)幼師生的“學(xué)”。
內(nèi)容決定形式，結(jié)構(gòu)改變功能。從綜合課程看，教學(xué)中教師可能更注意實(shí)踐案例的分析引導(dǎo)，教學(xué)過程需要教師的合作教學(xué)，共同成長(zhǎng)。比如采用各有所長(zhǎng)的多位教師以教學(xué)小組的方式承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮集體才智進(jìn)行教學(xué)。從課程結(jié)構(gòu)調(diào)整看，教學(xué)可能更需要對(duì)幼師生的興趣愛好、智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究，做出適應(yīng)學(xué)生的方法選擇?？傊?，要不斷創(chuàng)新方式方法，讓教學(xué)內(nèi)容和形式更新穎，更多樣。
加強(qiáng)幼師理論教學(xué)實(shí)施中使理論內(nèi)容與實(shí)踐體驗(yàn)互相滲透，有機(jī)結(jié)合，加深理解，學(xué)以致用，克服理論課突出知識(shí)系統(tǒng)性、完整性而帶來的重知識(shí)講解、輕實(shí)際工作能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。
首先，教學(xué)目標(biāo)凸顯“實(shí)踐性”。幼師學(xué)前教育專業(yè)理論課既具有較強(qiáng)的理論性，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。這就要求師范學(xué)校教師教學(xué)時(shí)既要向師范生傳授保育教育知識(shí)，又必需培養(yǎng)同學(xué)“?！薄敖獭钡哪芰?，實(shí)現(xiàn)由學(xué)與教、師與生之間的轉(zhuǎn)變。依據(jù)幼兒園教師崗位的需求，制定出培養(yǎng)目標(biāo)體系，包括情感目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)、能力目標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)等，同時(shí)制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，采用多種形式組織同學(xué)分層次、分板塊進(jìn)行技能達(dá)標(biāo)，并在課堂教學(xué)中分層推進(jìn)，在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中強(qiáng)化。
其次，教學(xué)備課凸顯“探究性”。備課過程中引入同學(xué)參與，通過師生相互合作，一起交流，共同探究，使教學(xué)出現(xiàn)出師生共同參與的探究局面。同學(xué)參與備課的主要過程為：收集教學(xué)資料——討論資料的取舍——設(shè)計(jì)教學(xué)過程——制作教學(xué)課件——預(yù)講課。這樣，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，不只鍛煉了同學(xué)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口能力，合作中不斷提出問題，解決問題，不僅提高了幼師生的學(xué)習(xí)能力，而且讓他們體驗(yàn)、實(shí)踐教師的角色，為將來成為一名幼兒教師打下了實(shí)踐的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)課堂“學(xué)—研—做”一體化，達(dá)到課堂師生“合作探究+實(shí)踐演練”的理想實(shí)效。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。幼兒師范學(xué)校是培養(yǎng)幼兒教師的圣地，對(duì)幼師生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常重要的。幼兒教育是對(duì)人的發(fā)展基礎(chǔ)階段的啟蒙教育，早期教育的質(zhì)量，對(duì)人的一生發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。幼兒教師是幼兒的啟蒙者，而幼師生是即將成為幼兒教師，他們要針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)情況不斷鉆研教材，創(chuàng)造性進(jìn)行取舍，選擇最優(yōu)教學(xué)方案和最優(yōu)教育手段，這要求他們具有創(chuàng)造性的思維，并發(fā)揮創(chuàng)造性能力來完成。
在教學(xué)過程中，教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者、指導(dǎo)者，要積極引導(dǎo)幼師生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，要尊重他們的人格，要經(jīng)常與他們平等對(duì)話、雙向溝通，形成民主融洽的教學(xué)氛圍。教學(xué)過程中，教師要向他們傳授知識(shí)，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教會(huì)他們?nèi)绾潍@取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、善于創(chuàng)新的品質(zhì);要以幼師生為主體，圍繞他們的發(fā)展科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙提出問題，要給他們充分思考問題的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)積極發(fā)言、大膽質(zhì)疑，提供主動(dòng)探索、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在積極主動(dòng)探求新知的過程中，通過質(zhì)疑釋疑，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)前教育專業(yè)課程作為教師教育區(qū)別于其他高等教育的重要標(biāo)志，是一名合格幼兒教師養(yǎng)成專業(yè)內(nèi)涵、職業(yè)特點(diǎn)的知識(shí)源頭?，F(xiàn)行的理論課程結(jié)構(gòu)已不能滿足未來教師對(duì)各種知識(shí)的需求。因此，師范學(xué)校應(yīng)調(diào)整專業(yè)課程與教學(xué)技能課程之間的比例，加大學(xué)前教育專業(yè)課程的比例，深入學(xué)習(xí)教育和教學(xué)方面的知識(shí)。不斷更新內(nèi)容，完善教材內(nèi)容呈現(xiàn)方式，增加教材的可讀性，提高師范生學(xué)習(xí)的積極性，使教材形式更加活潑。學(xué)前教育專業(yè)課時(shí)需要在我國(guó)現(xiàn)有的課程體系上加大比例，如果能達(dá)到比例占總學(xué)時(shí)的四分之一以上，就可滿足對(duì)教師專業(yè)化教育課程的擴(kuò)展要求。幼兒師范學(xué)校要加強(qiáng)課程的改革力度，研究開發(fā)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求、學(xué)生發(fā)展需要的校本課程，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮幼兒師范學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，才能確保幼兒師范學(xué)校健康、可持續(xù)性發(fā)展。
總之，作為培養(yǎng)未來幼兒教師重要場(chǎng)所的師范學(xué)校，必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增設(shè)實(shí)用性課程，使學(xué)前教育理論課程更加豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)校理論課的興趣與熱情，從而加強(qiáng)學(xué)前教育理論課的學(xué)習(xí)。
[1]鐘啟泉.現(xiàn)代課程論(新版)，上海教育出版社出版，20xx.
[2]楊小微.現(xiàn)代教學(xué)論，山西教育出版社，20xx.11.
[3]孫玉潔.覺醒與自主：教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，20xx.8.
[4]朱新卓.教育變革的現(xiàn)代困境，教育研究與實(shí)驗(yàn)，20xx.(4).
新教育論文篇六
摘要：大學(xué)生的安全事關(guān)大學(xué)校園的穩(wěn)定,是營(yíng)造良好的教育和生活環(huán)境的基礎(chǔ)和保證。大學(xué)生的安全意識(shí)普遍比較薄弱。加強(qiáng)教育管理,培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí),是高校教育工作者都必須重視的一個(gè)問題。
一、大學(xué)生安全意識(shí)的現(xiàn)狀。
1.思想麻痹,財(cái)物保管不嚴(yán)。學(xué)生宿舍發(fā)生的失竊案件,絕大部分都是由于同學(xué)們思想上麻痹大意,不注意關(guān)門上鎖,財(cái)物保管不嚴(yán)造成的。有的同學(xué)從家里帶回較多的現(xiàn)金,不存入銀行;有的同學(xué)甚至把貴重物品(電腦、手機(jī)等)帶回宿舍,不采取必要的安全措施,這些都為不法分子提供了可乘之際。
2.行為單純,輕易受騙上當(dāng)。大學(xué)生雖然有較多的文化知識(shí),但缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn),一些不法分子就利用他們的無社會(huì)知識(shí)行騙。如有的騙子利用女生，謊稱自己被竊騙取錢財(cái)。有的利用學(xué)生熱心助人的特點(diǎn),趁機(jī)不備而偷竊。
3.礙于情面,缺乏應(yīng)有責(zé)任。由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,現(xiàn)在很多大學(xué)生都抱有“自己不違法違紀(jì),莫管他人的閑事”的思想。即使看到違法事件,只要沒有直接損害自己,也當(dāng)事情沒發(fā)生,不主動(dòng)向?qū)W校有關(guān)部門報(bào)告，而同學(xué)們不知道,他們這種縱容行為往往會(huì)使犯錯(cuò)誤學(xué)生或下一個(gè)受害者受到更大的傷害。
1.加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育，對(duì)于維護(hù)校園公共安全、保證大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活和健康成長(zhǎng)具有重要意義。學(xué)生的安全知識(shí)和安全意識(shí)提高，不僅能夠幫助學(xué)生自身在遇到危險(xiǎn)時(shí)成功自救，同時(shí)也能夠使學(xué)生對(duì)可能發(fā)生的危害有高度敏感性，自覺維護(hù)校園公共安全。
2.加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育，能夠完善在校大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高防災(zāi)抗變的能力。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)文化、科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)必要的安全知識(shí)和法律法規(guī)，掌握必備的安全防范技能，不僅可以減少自身在校期間的安全風(fēng)險(xiǎn)，還可以依靠法律法規(guī)的力量保護(hù)自己，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
3.提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著我國(guó)改革的不斷深入，人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，能否經(jīng)受得住挫折是現(xiàn)代人才素質(zhì)的一個(gè)考驗(yàn)，當(dāng)他們獨(dú)立面對(duì)突如其來的災(zāi)害，社會(huì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，往往會(huì)表現(xiàn)出無知與無奈;不知道運(yùn)用法律途徑來維護(hù)自身的合法權(quán)益，加強(qiáng)在校生的安全教育,能夠增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識(shí)，學(xué)習(xí)并掌握基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)的技能，提高安全防范能力，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中的安全與健康，終身受益。
1.法律知識(shí)教育。
法律知識(shí)教育是增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)和法制觀念的重要途徑。對(duì)大學(xué)生開展法律知識(shí)教育，應(yīng)從與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的法律知識(shí)入手，要充分發(fā)揮高校公共基礎(chǔ)課、法學(xué)專業(yè)課以及相關(guān)法制教育專題講座、論壇等作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民主法制教育，增強(qiáng)學(xué)生守法自律意識(shí)，減少學(xué)生違法犯罪行為的發(fā)生。
2.校紀(jì)校規(guī)教育。
作為一名大學(xué)生應(yīng)該通過校規(guī)校紀(jì)及法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，這對(duì)大學(xué)生在學(xué)校的安全成長(zhǎng)乃至走向社會(huì)都是有用的。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，必須建立和完善學(xué)校教學(xué)、生活、管理等各方面的規(guī)章制度，把法律和道德規(guī)范具體化。平時(shí)，也應(yīng)隨時(shí)隨地進(jìn)行校紀(jì)校規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，并對(duì)少數(shù)嚴(yán)重違反校紀(jì)的行為予以嚴(yán)肅處理，以維護(hù)正常的教學(xué)和生活秩序。
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的違法犯罪行為日益增多。大學(xué)生涉及的網(wǎng)絡(luò)犯罪主要有兩種：一種是參與網(wǎng)上的違法犯罪行為，另一種是網(wǎng)上購(gòu)物或網(wǎng)上交友被騙，其人身、財(cái)產(chǎn)安全受到網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為的侵害。為此，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的教育，通過網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到哪些行為在網(wǎng)上是非法的，是法律嚴(yán)令禁止的，以免大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的欠缺，參與到網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)中去;再者就是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，使大學(xué)生懂得如何在網(wǎng)絡(luò)中保護(hù)自己，不要輕信他人，更不要隨意的接受他人的邀請(qǐng)，或?qū)⒆约旱南嚓P(guān)信息告知他人，避免上當(dāng)受騙，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)。
由于社會(huì)壓力大、生活節(jié)奏加快，尤其是學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力以及家庭環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷等諸多原因，使一些大學(xué)生產(chǎn)生心理問題。大量的研究統(tǒng)計(jì)表明，相當(dāng)一部分大學(xué)生心理上存在不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，心理障礙的發(fā)生率呈上升趨勢(shì)，表現(xiàn)形式為焦慮、恐懼、憂郁、冷漠、偏執(zhí)、暴躁、消沉等，情緒色彩和偏激行為十分強(qiáng)烈。因此，學(xué)校要特別重視學(xué)生的心理安全教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)。要有針對(duì)性地進(jìn)行人際關(guān)系教育、環(huán)境適應(yīng)教育、健康人格教育、心理衛(wèi)生知識(shí)教育、挫折應(yīng)對(duì)教育以及心理疾病防治教育。把安全教育與心理咨詢有機(jī)結(jié)合起來，有目的、有針對(duì)性地做好安全防范教育，使學(xué)生安全教育邁上新的臺(tái)階。這對(duì)優(yōu)化大學(xué)生的心理素質(zhì)，預(yù)防心理問題產(chǎn)生促進(jìn)健康人格的全面發(fā)展與完善，有著十分重要作用。
1.調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成安全教育齊抓共管的氛圍。
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，依靠學(xué)生管理部門、學(xué)生工作者、學(xué)校黨、團(tuán)組織等各個(gè)部門，形成齊抓共管的局面。在開展日常的宣傳教育的同時(shí)，加強(qiáng)管理，從管理上加強(qiáng)學(xué)生安全防范工作。要建立、健全校園安全管理領(lǐng)導(dǎo)小組，完善安全教育運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步明確分工，落實(shí)責(zé)任制。安全教育工作由各校黨辦、學(xué)生處、保衛(wèi)部門負(fù)責(zé)，團(tuán)委、教務(wù)處、公寓管理部門、網(wǎng)絡(luò)及心理咨詢中心等相關(guān)部門要相互配合，明確職責(zé)，加強(qiáng)協(xié)作，層層抓落實(shí)。班主任、輔導(dǎo)員、專兼職老師、行政管理、后勤服務(wù)等人員都應(yīng)參與安全教育工作，形成全校齊抓共管的安全教育氛圍。
2.將安全教育納入教學(xué)管理和教學(xué)計(jì)劃之中。
校級(jí)安全教育課領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要由各高校主管安全工作的書記、校長(zhǎng)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)，保衛(wèi)、教務(wù)、學(xué)工處、團(tuán)委等部門共同參與組成，下設(shè)教研室，具體負(fù)責(zé)安全教育課的實(shí)施工作。高校要將這一課程的實(shí)施納入教學(xué)評(píng)估中去，及時(shí)督促檢查安全教育課的落實(shí)情況，經(jīng)常性地選派教師走出去進(jìn)行有關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流;開展安全教學(xué)研究，將成型的科研成果推廣開來，進(jìn)而推動(dòng)安全教育課的實(shí)施。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育關(guān)鍵在落實(shí)，要健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使之規(guī)范化、制度化，把其作為一項(xiàng)重要工作長(zhǎng)期抓下去。要明確責(zé)任，把安全教育納入學(xué)生日常管理計(jì)劃，統(tǒng)一教育內(nèi)容，制訂安全教育計(jì)劃。國(guó)家教育部門應(yīng)統(tǒng)一編制高校安全教育的教材，納入教育教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定課時(shí)，以保證安全教育落到實(shí)處。
為使大學(xué)生安全教育工作真正落到實(shí)處，僅僅依靠保衛(wèi)部門或者輔導(dǎo)員的工作是不夠的，必須建立健全安全教育運(yùn)行機(jī)制。要建立健全大學(xué)生安全教育的運(yùn)行機(jī)制，首先應(yīng)建立學(xué)校大學(xué)生安全教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生的安全教育，確定大學(xué)生安全教育的內(nèi)容，制定安全教育計(jì)劃，組織進(jìn)行授課，考評(píng)教學(xué)效果等。其次是理順安全教育體制。把大學(xué)生的安全教育納入學(xué)校整個(gè)的教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教務(wù)處指導(dǎo)下開展工作。再次是建立和完善保證大學(xué)生安全教育健康運(yùn)行的一系列制度。第四是明確大學(xué)生安全教育的基本載體，主要是系統(tǒng)的課堂教育與各種講座及安全教育活動(dòng)相結(jié)合，從而使大學(xué)生安全教育全面得到落實(shí)。
4.充分調(diào)動(dòng)各方面力量開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生安全意識(shí)。
事實(shí)證明，對(duì)學(xué)生的安全教育，僅靠保衛(wèi)部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要依靠學(xué)生管理工作者及學(xué)生組織等有關(guān)部門和人員共同參與，形成齊抓共管的局面，才能收到良好的效果。特別要發(fā)揮思想教育陣地的作用，利用高校思想政治教育的工作體系和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況和需要因人因事有針對(duì)性地進(jìn)行安全教育。此外要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，在有關(guān)課程和教學(xué)環(huán)節(jié)中由任課教師結(jié)合課程內(nèi)容適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和法制教育，如在化學(xué)、物理實(shí)驗(yàn)課中講授有關(guān)防火防爆方面的內(nèi)容等。
高大學(xué)生安全意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的常抓不懈的工作,是需要學(xué)校重視以及各部門齊抓共管才能做好。高校各部門應(yīng)相互協(xié)調(diào),通力合作,密切配合,共同為增強(qiáng)大學(xué)生的安全意識(shí)而努力,讓我們的廣大學(xué)生能正確、健康地成長(zhǎng)。
五、結(jié)語。
高素質(zhì)合格人才，這樣才能收到較好的效果，達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育的目的。
新教育論文篇七
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就業(yè)難成為一個(gè)比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象，其中大學(xué)生就業(yè)難更是受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了緩解大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，我國(guó)高等院校開展實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，以此來解決并帶動(dòng)大學(xué)生的就業(yè)。為了進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)問題得到較好的解決，我們積極開展創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生就業(yè)相關(guān)問題的討論研究。在此我們分析我國(guó)大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)現(xiàn)狀，了解高等院校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵、課程設(shè)計(jì)、途徑等，并深刻明確創(chuàng)業(yè)教育的開展對(duì)大學(xué)生就業(yè)的有利影響。
創(chuàng)業(yè)教育是一種培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)技能等各種綜合素質(zhì)的教育，旨在是通過各種教育指導(dǎo)活動(dòng)培養(yǎng)一批具有創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生。
在傳統(tǒng)的社會(huì)思潮的影響下，廣大學(xué)生畢業(yè)之后，總是習(xí)慣性地尋找工作，安分守己地完成工作，他們?nèi)狈?chuàng)業(yè)意識(shí)，匱乏創(chuàng)業(yè)知識(shí)，所以創(chuàng)業(yè)對(duì)于他們來說是艱難且遙遠(yuǎn)的。而創(chuàng)業(yè)教育首先要喚醒廣大大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí);其次要傳授給學(xué)生全面系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力;最后要使大學(xué)生具備企業(yè)家的戰(zhàn)略眼光，認(rèn)識(shí)與了解當(dāng)今時(shí)代的特征，發(fā)掘現(xiàn)今社會(huì)的潛在商機(jī)，開創(chuàng)全新的事業(yè)。
關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的課程內(nèi)容，主要分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。理論教學(xué)主要向大學(xué)生介紹關(guān)于創(chuàng)業(yè)學(xué)的概述，創(chuàng)業(yè)的基本要求，創(chuàng)業(yè)成功的基石，創(chuàng)業(yè)者能力的培養(yǎng)，讓大學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷適應(yīng)社會(huì)變化，具有決斷和領(lǐng)導(dǎo)能力;了解與學(xué)習(xí)相關(guān)企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)案例，明確小企業(yè)的定位，學(xué)會(huì)投資和對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)設(shè)想，掌握一些營(yíng)銷知識(shí);了解企業(yè)開業(yè)的步驟和一些申辦的程序等等。
實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，高?？梢耘e行參觀活動(dòng)，帶學(xué)生參觀一些成功的中小型企業(yè)。開展創(chuàng)業(yè)大講壇，請(qǐng)專家對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)。邀請(qǐng)一些成功的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者回校進(jìn)行現(xiàn)身說法，分享關(guān)于創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一些關(guān)于政策導(dǎo)向的教育，相關(guān)的工作人員講解關(guān)于實(shí)踐操作的知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生做創(chuàng)業(yè)的實(shí)干家，組織學(xué)生進(jìn)行模擬創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐教育活動(dòng)。
在現(xiàn)如今的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展中，存在一些不足之處：創(chuàng)業(yè)教育不夠普及，不能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生顯著的影響，創(chuàng)業(yè)教育并不能徹底解決大學(xué)生就業(yè)難等問題。所以，我們要不斷完善發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，使更多的大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育能夠有一個(gè)較好的發(fā)展。
首先，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的高?？梢约訌?qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的聯(lián)系與合作，讓大學(xué)生有機(jī)會(huì)參與企業(yè)的實(shí)踐，從中獲得一些工作經(jīng)驗(yàn)，為以后的創(chuàng)業(yè)打下一定的基礎(chǔ)，讓創(chuàng)業(yè)教育得到更好的落實(shí)。其次，在教學(xué)過程方面，我們要更加重視大學(xué)生的實(shí)踐能力，重在培養(yǎng)大學(xué)生的表達(dá)能力和工作能力，關(guān)鍵是通過教學(xué)讓學(xué)生獲得真正的能力和知識(shí)。最后，就是我們的政府要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)注，加強(qiáng)全民的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，支持創(chuàng)業(yè)教育。
對(duì)于許多的大學(xué)生來說，大學(xué)畢業(yè)即意味著失業(yè)，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前，許多大學(xué)生很難得到一個(gè)理想的就業(yè)機(jī)會(huì)，更不用說在一個(gè)更高的平臺(tái)上施展自己的才華。而創(chuàng)業(yè)教育的意義恰恰是引導(dǎo)廣大的大學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，確定努力方向和目標(biāo)，做好生涯規(guī)劃，最終實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與人生價(jià)值。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展之源，創(chuàng)業(yè)會(huì)促進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，而創(chuàng)業(yè)教育則是一個(gè)很好的`推動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)教育有助于發(fā)掘更多的人才資源，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力。同時(shí)，大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)，還能夠創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，可以在一定程度上緩解我國(guó)的就業(yè)難問題，在一定程度上有利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，高等教育也日趨大眾化，大學(xué)生的數(shù)量越來越多，因而也就導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。首先，許多大學(xué)生持有錯(cuò)誤的就業(yè)觀，他們往往傾向于在北京、上海、廣州、深圳等一線城市就業(yè)，追求物質(zhì)生活的奢華，大多數(shù)大學(xué)生不愿意去西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展，也不屑于參與基層工作，這就導(dǎo)致了大學(xué)生的就業(yè)意向容易扎堆，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，欠發(fā)達(dá)地區(qū)則缺少優(yōu)秀人才的窘?jīng)r。其次，許多大學(xué)生往往眼高手低，都傾向于選擇公務(wù)員、企業(yè)白領(lǐng)等穩(wěn)定、高收入的工作崗位，而沒有正確地認(rèn)識(shí)自己的性格、能力以及未來發(fā)展前景，不愿意放下身段，從最基層的工作開始做起。大學(xué)生缺少科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，也是導(dǎo)致就業(yè)難的重要原因之一。
另一方面，大學(xué)生不積極主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，許多大學(xué)生只是被動(dòng)地尋找工作機(jī)會(huì)，且最希望能得到安穩(wěn)、薪酬尚可的工作機(jī)會(huì)。在工作生活中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不太愿意選擇自主創(chuàng)業(yè)。另外，大學(xué)生缺乏必要的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，所以在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中存在較大的難度。在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程中，通常會(huì)缺乏創(chuàng)業(yè)基金，這是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重大因素。并且，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中通常會(huì)面對(duì)很多的風(fēng)險(xiǎn)，由于大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能夠較好地處理創(chuàng)業(yè)過程中面臨的各種狀況。
3.1培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
在傳統(tǒng)的教育理念中，大學(xué)生畢業(yè)之后找到一份較為理想的工作，就算是實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，這也是每個(gè)大學(xué)生所渴求的。在高校開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育的課程，通過課程指導(dǎo)，讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的相關(guān)信息，了解創(chuàng)業(yè)的一些步驟流程，了解創(chuàng)業(yè)也是一種就業(yè)途徑，了解到創(chuàng)業(yè)也可以實(shí)現(xiàn)成功。通過創(chuàng)業(yè)教育，幫助學(xué)生打開思路，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念?？梢匝?qǐng)一些創(chuàng)業(yè)成功者到校園里現(xiàn)身說法，從而激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。總之，創(chuàng)業(yè)教育的開展有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，有助于順利開啟創(chuàng)業(yè)之路。
3.2培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Γ鴦?chuàng)業(yè)重在創(chuàng)新，于市場(chǎng)上尋求出新的商機(jī)，于傳統(tǒng)的模式中開創(chuàng)出新的服務(wù)理念等等。教育重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培育與引導(dǎo)，創(chuàng)業(yè)教育則有利于培育大學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教育過程中，通過一些頭腦風(fēng)暴等游戲不斷激發(fā)學(xué)生潛力，喚醒大學(xué)生的創(chuàng)造力。在創(chuàng)業(yè)教育過程中，積極開展創(chuàng)業(yè)大賽，通過比賽的形式，吸引大學(xué)生積極參加，這在一定程度上能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力，形成一種創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的良好氛圍，鼓勵(lì)更多的人改變傳統(tǒng)的思維模式，去努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，在這過程中，需要有更多經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)予以積極的指導(dǎo)和幫助，引領(lǐng)大學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
3.3培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。
在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)是非常重要的，它是決定創(chuàng)業(yè)成功與否的關(guān)鍵因素。在創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)過程中，要傳授給學(xué)生一些基本的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，人際溝通的方法技巧等。在創(chuàng)業(yè)課程的模擬演練中，大學(xué)生可以通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)如何與人交際溝通，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)了大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在實(shí)踐過程中遇到的一些挫折和挑戰(zhàn)，有利于大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)艱苦的過程，所以創(chuàng)業(yè)者必須要有艱苦奮斗的精神和勇氣，這樣才可以面對(duì)一切挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自身的成功。例如北大碩士張?zhí)煲?，畢業(yè)之后沒有從事與本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)，自己創(chuàng)業(yè)賣米粉，和一群年輕的伙伴發(fā)掘商機(jī)，賺取人生的第一桶金，在這過程中經(jīng)歷種種挫折，面對(duì)旁人的非議，仍然堅(jiān)持自己的選擇，以永不言敗的精神實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的成功。
3.4有利于緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力。
創(chuàng)業(yè)教育的開展雖然不能從根本上解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，但是在一定程度上緩解了大學(xué)生的就業(yè)壓力。通過創(chuàng)業(yè)教育，大學(xué)生漸漸了解并接受創(chuàng)業(yè)，越來越多的大學(xué)生投身于創(chuàng)業(yè)，這樣就解決了部分大學(xué)生的就業(yè)問題。這些大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)造了更多的就業(yè)崗位，這樣就帶動(dòng)了更多人的創(chuàng)業(yè)。因此，在創(chuàng)業(yè)教育的影響下，廣大大學(xué)生紛紛創(chuàng)業(yè)，或在家鄉(xiāng)開展養(yǎng)殖創(chuàng)業(yè)，或利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)新的軟件，或投身于備受關(guān)注的低碳行業(yè)，或熱衷于革新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的服務(wù)模式、生產(chǎn)技術(shù)等。創(chuàng)業(yè)者們不斷探索，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我，取得成功發(fā)展。
在全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這是一個(gè)最好的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的時(shí)代，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)寬廣的平臺(tái)，處處潛在的商機(jī)，等待一批具有創(chuàng)造力的青年大學(xué)生去開創(chuàng)，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)全新的發(fā)展。而創(chuàng)業(yè)教育在這過程中起著至關(guān)重要的作用，推動(dòng)大學(xué)生積極主動(dòng)地創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)更好的就業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，為國(guó)家培育了一批優(yōu)秀的自主創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)了社會(huì)的良性發(fā)展。
[1]段穎.當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)教育問題探析[d].蘭州理工大學(xué)，2011.
[2]曾茜.高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查[d].西南大學(xué)，2014.
[3]李會(huì)峰.我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究[d].蘭州大學(xué)，2010.
新教育論文篇八
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題。
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)。
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
新教育論文篇九
生源較差是無法改變的事實(shí)，因此，中職學(xué)校應(yīng)該通過努力來全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生往更為全面的方向發(fā)展。音樂教師在教學(xué)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，在幫助學(xué)生掌握音樂理論、歌唱技巧等專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而全方位提升學(xué)生的綜合音樂能力。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加愿意投身于音樂學(xué)習(xí)中，從而為學(xué)生往后的幼兒音樂教學(xué)工作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.合理設(shè)置教學(xué)課程。
因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間是有限的，因此，教師應(yīng)該合理地劃分音樂知識(shí)的重要性，將教學(xué)重心著重講解，而對(duì)于其他內(nèi)容可以簡(jiǎn)單的概括一下，讓學(xué)生有一個(gè)基本的認(rèn)知就行，這樣一來，不僅可以大大縮短教師的教學(xué)時(shí)間，還可以提高教學(xué)的效率。實(shí)踐教學(xué)作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐教學(xué)的實(shí)踐，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)親自進(jìn)行體驗(yàn)，這樣可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
3.及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)活動(dòng)的輔助工具，它間接影響著教學(xué)質(zhì)量，因此，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)的維修和更新工作。要及時(shí)解決教師在設(shè)備上反映的問題，對(duì)破舊的樂器應(yīng)該及時(shí)更換，確保教師能夠順利地開展音樂課堂教學(xué)。同時(shí)，教師也要充分利用學(xué)校的各種資源，讓學(xué)生在課堂上更多地接觸不同的樂器，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
4.教學(xué)方式。
教師在進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)時(shí)，不僅要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際情況，而且要通過各種方式來提升課堂的趣味性，從而促使學(xué)生更為主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。例如，在聲樂的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)歌曲所塑造的情景進(jìn)行表演；也可以比賽的方式讓學(xué)生進(jìn)行演唱，這樣可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情。而且，教師應(yīng)該提醒學(xué)生在進(jìn)行幼兒園音樂教學(xué)時(shí)要注重幼兒的發(fā)音方式，以確保能夠保護(hù)幼兒的嗓音。而在聲樂教材的選取上，應(yīng)該選擇各式各樣風(fēng)格、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感的歌曲，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的欲望，徹底打開學(xué)生的思維。
二、結(jié)語。
總而言之，正因?yàn)樵谥新殞W(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中存在不足的地方，因此學(xué)校和教師更應(yīng)該想方設(shè)法進(jìn)行優(yōu)化，應(yīng)該樹立一個(gè)正確并且明確的教學(xué)目標(biāo)，制定一套完善的教學(xué)方案，合理地設(shè)置教學(xué)課程，及時(shí)維修和更新所需的教學(xué)設(shè)備，對(duì)教學(xué)方式不斷進(jìn)行改善和創(chuàng)新。這樣才能提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出更為全面的幼兒教育人才，幫助學(xué)生今后更為順利地進(jìn)行幼兒的音樂教育工作。
新教育論文篇十
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動(dòng)過程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來體育教育對(duì)人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育。
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新教育論文篇十一
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國(guó)高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢(shì)面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡(jiǎn)單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和專科學(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國(guó)家（國(guó)際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢?guó)留學(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績(jī)，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
新教育論文篇十二
摘要:當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大差異，最為突出的是城鄉(xiāng)教師隊(duì)伍、教育投資、教育機(jī)會(huì)和教育質(zhì)量等方面的差距。為了縮小這種發(fā)展差異，促進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展，有必要對(duì)這些差異因素進(jìn)行分析，并擬定針對(duì)性較強(qiáng)的改進(jìn)方案。接下來，本文將對(duì)公平視域下中國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:公平視域;中國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育;發(fā)展差異。
學(xué)前教育的實(shí)施效果關(guān)乎著幼兒的智力發(fā)展和健康成長(zhǎng)，但是，就我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展情況來看，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大的發(fā)展差異，總體上農(nóng)村學(xué)前教育的整體水平較低，不利于農(nóng)村幼兒的健康發(fā)展和成長(zhǎng)。為了改善這種局勢(shì)，縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育之間的差異，實(shí)現(xiàn)兩者均衡、健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)采取積極措施加快農(nóng)村學(xué)前教育建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)前教育的環(huán)境，提升農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。
(一)教師隊(duì)伍方面的差異。
首先，從教師入職門檻來看，城市幼兒園對(duì)教師的學(xué)歷要求較高，而在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，幼兒園對(duì)教師普遍沒有太多的學(xué)歷要求。因此，一般而言，城市幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)比農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)要高。同時(shí)，從入職以后的情況來看，城市幼兒園比較重視教師的職稱評(píng)定和考核，教師為了增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，往往會(huì)進(jìn)行深層次的專業(yè)學(xué)習(xí);反觀農(nóng)村幼兒園，很少會(huì)對(duì)教師的職稱提出明確要求，盡管部分教師會(huì)重視自我提升，但由于農(nóng)村條件有限，教師缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。也就是說，由于城市幼兒教師接受過高等教育、擁有高學(xué)歷，專業(yè)水平和綜合素質(zhì)都較高，加上能夠通過再學(xué)習(xí)和深造實(shí)現(xiàn)自我提升，教師的教學(xué)實(shí)力便更強(qiáng)。所以，城市幼兒園有著龐大的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。而農(nóng)村幼兒教師本身就很少接受先進(jìn)教學(xué)理念的熏陶，加上這部分教師難以有機(jī)會(huì)進(jìn)行深造，因此農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)能力和水平很難得到有效提高，教師隊(duì)伍的素質(zhì)相對(duì)較差。由此可見，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在教師隊(duì)伍方面的差異。
(二)教育投資方面的差異。
由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，幼兒園的教育資金也較充足，能夠?yàn)閷W(xué)前教育投入較大的人力、物力和財(cái)力。幼兒園擁有的教學(xué)資源(人力資源和物質(zhì)方面的教育資源)較豐富，而且也具有持續(xù)改善和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)的能力，使得幼兒園可以不斷完善教學(xué)設(shè)備，更新體育、娛樂設(shè)施，保證幼兒能夠接受較好的學(xué)前教育、享受優(yōu)質(zhì)的教育待遇[1]。但在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，幼兒園的教育資金投入相對(duì)較匱乏，無法以充足的資金來進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)，教學(xué)設(shè)施設(shè)備等也無法定期進(jìn)行檢修、維護(hù)，加上教學(xué)資源相對(duì)較少，因此難以充分提起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果難以得到有效保障，教育質(zhì)量和效率都遠(yuǎn)不如城市幼兒園?？梢哉f，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的較大差異，導(dǎo)致了兩者在教育資金投入、教育資源的開發(fā)和教育方法等方面的差距，對(duì)學(xué)前教育的效果產(chǎn)生了很大的影響。
(三)教育機(jī)會(huì)方面的差異。
在我國(guó)，城鄉(xiāng)學(xué)前教育機(jī)會(huì)的差異較顯著，集中體現(xiàn)為城鄉(xiāng)幼兒園的數(shù)量和質(zhì)量差異較大。在城市，幼兒園的數(shù)量較多、規(guī)模較大，教學(xué)設(shè)備和體育、娛樂設(shè)施都較齊全，環(huán)境也較好，因而幼兒園的質(zhì)量相對(duì)較高。同時(shí)，多數(shù)幼兒園有明確的教育目標(biāo)、內(nèi)容和計(jì)劃，能夠有效滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，有助于幼兒健康成長(zhǎng)和發(fā)展。反觀農(nóng)村幼兒園，不僅幼兒園數(shù)量較少、規(guī)模較小，能夠獲得學(xué)前教育機(jī)會(huì)的幼兒不到50%，而且大部分幼兒園的設(shè)施設(shè)備不夠完善，教學(xué)環(huán)境也較差，因而幼兒園的質(zhì)量普遍不高，幼兒的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展得不到保證?？傮w來說，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育起點(diǎn)比城市要低得多，兩者在教育機(jī)會(huì)方面存在較懸殊的差異。
(四)教育質(zhì)量方面的差異。
首先，城市幼兒比農(nóng)村幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備更充足。有研究證實(shí)，如果幼兒家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較高，幼兒在進(jìn)幼兒園之前的數(shù)學(xué)準(zhǔn)備、語言準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)品質(zhì)等都更高，幼兒在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)方式和語言能力也相對(duì)更高。很明顯，從整體情況來看，農(nóng)村家庭比城市家庭所擁有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位都更低。因此，和城市幼兒相比，農(nóng)村幼兒所做的入學(xué)準(zhǔn)備要差一些。正因?yàn)槿绱耍M管當(dāng)前農(nóng)村幼兒園的入園率越來越高，但幼兒的學(xué)習(xí)方法和知識(shí)接受能力無法達(dá)到城市幼兒的水平。所以，農(nóng)村幼兒比城市幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量要差。其次，由于農(nóng)村教師的教學(xué)能力相對(duì)較低，沒有合理運(yùn)用個(gè)體差異化的教學(xué)方法，自身引導(dǎo)作用也未能充分發(fā)揮，致使教學(xué)質(zhì)量難以有效提升。因此，城鄉(xiāng)在學(xué)前教育質(zhì)量方面存在較大差距。
二、基于公平視域下農(nóng)村學(xué)前教育均衡發(fā)展的探索。
(一)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)。
第一，要提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門檻，對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。為此，不僅要相應(yīng)提高對(duì)教師的學(xué)歷要求，同時(shí)在選拔教師的時(shí)候，要對(duì)其專業(yè)知識(shí)、教學(xué)水平進(jìn)行整體考核，以確保所選幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)際教學(xué)能力。第二，要重視農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)教師業(yè)務(wù)水平進(jìn)行整體優(yōu)化。例如，可以定期組織幼兒教師參加理論知識(shí)以及教學(xué)、管理實(shí)踐方面的培訓(xùn)，向教師介紹國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和教育理念，并對(duì)實(shí)踐中所需要的課堂教學(xué)技能和管理技能進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練，進(jìn)一步提升幼兒教師的專業(yè)水平和實(shí)際應(yīng)用能力[2]。在結(jié)束課程培訓(xùn)后，要及時(shí)對(duì)幼兒教師進(jìn)行理論和技能考核，以確保幼兒教師的培訓(xùn)質(zhì)量和效果，促使教師能夠?qū)⑦@些知識(shí)和能力靈活運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程中去。同時(shí)，也可以定期邀請(qǐng)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育專家、學(xué)者來幼兒園進(jìn)行講座，使幼兒教師能夠接受先進(jìn)思想觀念的熏陶，跟上時(shí)代的步伐。還應(yīng)該加強(qiáng)教師的自我反思意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)教師的自我提升。
首先，政府要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的政策扶持。地方教育部門可以擬定有關(guān)政策，增加農(nóng)村幼兒園的數(shù)量，提高農(nóng)村幼兒園的建設(shè)要求，優(yōu)化農(nóng)村幼兒園的設(shè)施設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，提高農(nóng)村幼兒園的整體質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒提供更多的教育機(jī)會(huì)[3]。其次，政府要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的資金投入，以有效緩解農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)壓力，確保農(nóng)村幼兒園可以有更多的教育資金來完善教育資源、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，促使幼兒教師能夠有的放矢地開展學(xué)前教育工作。再者，由于城鄉(xiāng)學(xué)前教育的差異很大程度上是由地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不均衡導(dǎo)致的，政府有必要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持，以有效縮小城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。
(三)重視城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流與合作。
為了進(jìn)一步提高農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育的水平，有必要加強(qiáng)城鄉(xiāng)地區(qū)幼兒園之間的交流與合作，以使農(nóng)村幼兒園能夠在交流合作過程中接觸到更加先進(jìn)的教育理念，并從城市同行那里獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源。城市幼兒園可以定時(shí)定期派遣幼兒教師去農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行講學(xué)，農(nóng)村幼兒園也可以定時(shí)輸送幼兒教師去城市進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)城市和農(nóng)村幼教機(jī)構(gòu)之間的交流與合作。在這個(gè)過程中，雙方教師可以通過知識(shí)講座、課堂教學(xué)等多種方式實(shí)現(xiàn)有效的交流和互動(dòng)。使農(nóng)村幼兒教師更加直接地通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一方面，城市幼兒教師可以在對(duì)農(nóng)村幼兒進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中了解農(nóng)村幼兒的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)情況，自己也獲得更多的教育體驗(yàn);另一方面，農(nóng)村幼兒教師能夠在城市幼兒教師的引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)城市幼兒教師的成功經(jīng)驗(yàn)，和城市幼兒教師共同探討優(yōu)化農(nóng)村幼兒教學(xué)的具體措施[4]。這對(duì)改進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育策略、縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育差異有較好的幫助。綜上所述，我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異顯著，為了提高城鄉(xiāng)學(xué)前教育的水平，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育的均衡發(fā)展，一方面應(yīng)當(dāng)正視這種發(fā)展差距，一方面應(yīng)該及時(shí)采取有效措施進(jìn)行改善。政府部門要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的政策和資金扶持，以便有效地緩解農(nóng)村幼兒園辦學(xué)壓力，并適當(dāng)提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門檻，加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，有效提高幼兒教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。還應(yīng)出臺(tái)具體措施，加強(qiáng)城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流合作，提升農(nóng)村幼兒教師的先進(jìn)教育理念，使農(nóng)村學(xué)前教育獲得整體的發(fā)展。
作者:張玉暖單位:石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校。
參考文獻(xiàn):。
新教育論文篇十三
摘要：本文對(duì)幼兒教育中游戲教學(xué)的特點(diǎn)和價(jià)值進(jìn)行了分析，以期更好地發(fā)揮游戲教學(xué)的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；游戲教學(xué)；價(jià)值分析。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育的關(guān)注程度逐漸提高，對(duì)幼兒的教育也愈來愈早。幼兒教育是人一生中所接受的第一個(gè)系統(tǒng)性的教育。游戲是幼兒的天性，在幼兒教育中加入游戲，形成了游戲教學(xué)的模式。根據(jù)陶行知先生所提出的生活教育理論，游戲教學(xué)模式對(duì)幼兒德智體美勞全面發(fā)展有積極作用。
一、游戲教學(xué)概述。
教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，以游戲?yàn)橐劳?，將要教授的知識(shí)以游戲的形式表現(xiàn)出來，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，使幼兒在游戲的過程中潛移默化地學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)。游戲教學(xué)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有體驗(yàn)性、自主性等特點(diǎn)，幼兒在游戲的過程中可自由發(fā)揮，進(jìn)而使身心得到健康發(fā)展。
二、游戲教學(xué)的特點(diǎn)。
1.游戲教學(xué)的體驗(yàn)性。
游戲教學(xué)最大的特點(diǎn)在于體驗(yàn)性，只要幼兒進(jìn)入到游戲中，就會(huì)在特定的游戲氛圍中獲得自己的主觀感受。如在“丟手絹”活動(dòng)中，坐著的幼兒會(huì)對(duì)小伙伴手中的手絹有盼望的心理，而拿有手絹的幼兒則有擔(dān)心被追上的緊張以及想將手絹給其他同伴的激動(dòng)心情。這些思想活動(dòng)都是幼兒在游戲中自己體驗(yàn)到的，教師只需從旁引導(dǎo)，幼兒就會(huì)懂得。
2.游戲教學(xué)的自主性。
游戲教學(xué)中教師只是一個(gè)引導(dǎo)者或者游戲的選取者，幼兒才是游戲的主導(dǎo)者。在游戲開始前，幼兒可以自主選擇伙伴、游戲場(chǎng)景和游戲材料。在這個(gè)選擇的過程中，幼兒可以與同伴進(jìn)行協(xié)商，只要達(dá)成共識(shí)，幼兒就可以改變?cè)械挠螒驙顟B(tài)，根據(jù)自己的興趣制訂相應(yīng)的游戲規(guī)則。游戲?qū)τ趦和臒o限包容性，在游戲教學(xué)中以自主性的方式體現(xiàn)，這也是游戲教學(xué)的特點(diǎn)。
3.游戲教學(xué)的虛幻性。
游戲教學(xué)中游戲的內(nèi)容雖是依托于現(xiàn)實(shí)生活中的素材，但是又有超脫于現(xiàn)實(shí)生活的一面，即虛幻性。例如，角色扮演游戲，游戲的基礎(chǔ)在于幼兒假裝自己的身份是某一個(gè)角色，幼兒可以根據(jù)自己的想象賦予所扮演的角色新的特色。游戲教學(xué)的虛幻性充分滿足了幼兒的想象力，并可以將幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的常識(shí)通過游戲體現(xiàn)出來。
三、幼兒教育中游戲教學(xué)的價(jià)值。
游戲教學(xué)在幼兒教育中有獨(dú)特的價(jià)值，其所產(chǎn)生的教學(xué)效果也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所無法企及的。因此，對(duì)幼兒教育中游戲教學(xué)價(jià)值的分析可以對(duì)今后的幼兒教育模式的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)方面的支撐。
1.游戲教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)效率。
幼兒階段孩子的特點(diǎn)是年齡小、好動(dòng)，且注意力集中時(shí)間較短。游戲教學(xué)則是根據(jù)幼兒以上三個(gè)特點(diǎn)定制的教學(xué)模式。在進(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，教師可以將生活中的常識(shí)性問題穿插其中，潛移默化地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。幼兒在游戲中注意力集中的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。另外，游戲教學(xué)的場(chǎng)地可以設(shè)在室內(nèi)，也可以設(shè)在戶外，以滿足幼兒好動(dòng)的天性。因此，幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)效率較高。
2.游戲教學(xué)可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
幼兒對(duì)于游戲的熱衷確保了他們的參與度。在進(jìn)行游戲的過程中，適當(dāng)?shù)谋寂堋⑻S等可以增強(qiáng)幼兒對(duì)自身肢體協(xié)調(diào)性的控制。另外，在戶外陽光下進(jìn)行游戲，也增強(qiáng)了幼兒對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，幼兒的體質(zhì)也得到了明顯地改善。游戲教學(xué)模式以游戲?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，幼兒在游戲中會(huì)主動(dòng)與其他小伙伴進(jìn)行交談，也學(xué)會(huì)了傾聽，培養(yǎng)了幼兒的集體意識(shí)，有利于幼兒的心理健康成長(zhǎng)。
3.游戲教學(xué)可以提升幼兒語言駕馭能力。
在幼兒階段，幼兒除了學(xué)習(xí)常識(shí)性知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的想法。如何讓幼兒主動(dòng)開口是提升其能力的重點(diǎn)及難點(diǎn)。游戲教學(xué)中的角色扮演可以有效解決這一問題。例如，在扮演角色時(shí)，幼兒通過對(duì)日常生活中該角色的語言特點(diǎn)進(jìn)行模仿，可了解到接人待物的相關(guān)知識(shí)。因此，游戲教學(xué)有提升幼兒語言駕馭能力的作用。
四、結(jié)語。
幼兒教育作為系統(tǒng)教育的起點(diǎn)，其教學(xué)模式的選取是否符合幼兒特點(diǎn)將直接影響到教學(xué)效果。游戲教學(xué)在幼兒教育中有提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展、提升幼兒語言駕馭能力等作用，值得在幼兒教育中作為重點(diǎn)教學(xué)模式進(jìn)行推廣。
參考文獻(xiàn)：
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新教育論文篇十四
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者”，“關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展、以學(xué)生為中心”是生本的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)當(dāng)今教育闡述更清晰更明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的提出是對(duì)當(dāng)下課堂教學(xué)模式的根本的改造，他要求讓課堂使之真正成為學(xué)生自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、時(shí)而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力。把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育走向生本、教育激揚(yáng)生命。
生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。經(jīng)過近一月的個(gè)人生本教育實(shí)踐。本人反思授課情況，存在的問題主要有：（1）學(xué)生前置學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不充分。生本教育突出的特點(diǎn)是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。如果課前沒有做好深入研究，課堂上就很難對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確理解，更不用說拓展延伸了。（2）討論過程中少數(shù)學(xué)生參與意識(shí)差。生本教育的課堂中“討論”是常規(guī)，學(xué)習(xí)的過程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習(xí)中的諸多問題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的，學(xué)習(xí)的討論是以學(xué)習(xí)小組的形式完成的。在討論中，如果仔細(xì)去觀察，我們就不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生都顯得非?；钴S和積極，而少數(shù)學(xué)生（后進(jìn)生）似乎是一個(gè)旁觀者、聽眾，他們極少發(fā)表個(gè)人見解，甚至不發(fā)表任何意見。（3）交流時(shí)不發(fā)表自己獨(dú)到的見解。生本教育理念認(rèn)為學(xué)生在交流、爭(zhēng)執(zhí)、論證的基礎(chǔ)上才能得到提高，而我們的學(xué)生可能是不自信，討論時(shí)教師明明知道他的想法很好，交流時(shí)就是不發(fā)言。（4）教師總是受教學(xué)進(jìn)度的制約。在進(jìn)行生本教育教學(xué)的這幾十天里，仍是放不開，心中總有一個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃著每個(gè)課時(shí)要讓學(xué)生進(jìn)行哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。
到“以學(xué)生為本”，保持每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
我堅(jiān)信總有一天“生本教育”會(huì)被每一個(gè)人所接受。因?yàn)樗俏覀儸F(xiàn)今最好的教學(xué)模式。不久的將來生本教育一定會(huì)在元山中學(xué)這塊土地上開花結(jié)果。
新教育論文篇十五
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對(duì)策。
新中國(guó)成立以來，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題。
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)。
黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略。
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平。
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度。
我國(guó)著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”作為美譽(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源。
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式。
音樂教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
新教育論文篇十六
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對(duì)于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng),來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國(guó)發(fā)[20xx]16號(hào).
新教育論文篇一
1.重視基礎(chǔ)繪畫訓(xùn)練，忽略手工操作訓(xùn)練。教師教學(xué)理念落后，教師沒有相關(guān)的幼兒美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用純美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué),教學(xué)期間不能結(jié)合幼兒美術(shù)教學(xué)的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。作業(yè)以繪畫為主，忽視手工制作等操作性較強(qiáng)的課程開設(shè)和訓(xùn)練，沒有專業(yè)的場(chǎng)地，沒有豐富的制作材料，缺少經(jīng)驗(yàn)豐富的手工課專業(yè)教師，學(xué)生無法接觸到幼教手工素材，無法熟悉材料工具的使用和性能，無法掌握制作方法和技巧。這樣的學(xué)生畢業(yè)后只能帶學(xué)生畫而不能做，使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課陷入一個(gè)狹隘的單一模式。
2.重視技法技能訓(xùn)練，缺少教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)。在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)技能課教學(xué)中,沒有較為系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃,對(duì)于各年級(jí)學(xué)生在某一階段達(dá)到怎樣的目標(biāo)沒有較為詳細(xì)的評(píng)價(jià)方案,只是按照教師偏重的喜愛課程進(jìn)行美術(shù)課教學(xué),一定程度上存在著單一、被動(dòng)的問題。如何組織幼兒園的美術(shù)課教學(xué)，中職現(xiàn)行教材普遍章節(jié)少，內(nèi)容簡(jiǎn)，而幼兒園美術(shù)教學(xué)往往不是單一的手繪，而是一個(gè)融合了各個(gè)學(xué)科知識(shí)，尤其是自然學(xué)科和生活知識(shí)（常識(shí)）的綜合教學(xué)活動(dòng)。它對(duì)環(huán)境的選擇，場(chǎng)地的設(shè)置，情景的創(chuàng)造，均提出了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新要求。需要我們教師做好更加周密完備的課前準(zhǔn)備，多元化組織教學(xué)。課堂的管理，氛圍的營(yíng)造，甚至燈光、音樂、道具、服裝都需精心設(shè)計(jì)，讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品的創(chuàng)作，寓教于樂。而目前中職美術(shù)教學(xué)只是簡(jiǎn)單的停留在培養(yǎng)學(xué)生畫一張畫，做一件手工的層面上，幼兒美術(shù)課的編排組織也只是紙上談兵，或者直接舍棄這一教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生進(jìn)入工作崗位后往往會(huì)畫會(huì)做而不會(huì)組織不會(huì)教。其所學(xué)美術(shù)技能，只能用于演示示范或者教室環(huán)境布置。
3.幼兒美術(shù)作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，審美取向重成人化。對(duì)一副作品或作業(yè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專業(yè)教師往往出于專業(yè)習(xí)慣，停留在高考美術(shù)專業(yè)評(píng)判準(zhǔn)則上，看構(gòu)圖，比例，光影，虛實(shí)，冷暖，調(diào)子等方面的優(yōu)劣，缺乏對(duì)幼兒繪畫心理的研究，缺乏對(duì)優(yōu)秀兒童畫正確的評(píng)價(jià)，這樣培養(yǎng)出的師資，也會(huì)用同樣的眼光去看待兒童畫作品，而將兒童繪畫的自由想象，活潑天性，大膽夸張，豐富聯(lián)想等優(yōu)秀的地方視為不干凈，不合理，不整齊，不規(guī)范，不合邏輯。最終導(dǎo)致幼兒繪畫作品中規(guī)中矩，過于程式化，成人化，違背了兒童天性，把幼兒的藝術(shù)天賦抹殺于萌芽之中。
二、解決中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的途徑。
學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革勢(shì)在必行。通過對(duì)美術(shù)課程教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、評(píng)價(jià)體系、師資培養(yǎng)等方面的改革,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng),使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)一專多能的高素質(zhì)人才。
1.修訂學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃，健全美術(shù)技能課程教學(xué)大綱。在原計(jì)劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)美術(shù)課程的教學(xué)規(guī)律,學(xué)生課堂作業(yè)需要充足的時(shí)間在教師的指導(dǎo)下完成。目前,兩課時(shí)美術(shù)教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)類學(xué)生完成作業(yè)的需求，應(yīng)在原來兩課時(shí)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加課時(shí),使教與學(xué)之間建立較為牢固、系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)制度和寬松的課堂作業(yè)時(shí)間,從而達(dá)到對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生最基本的動(dòng)手能力培養(yǎng)和繪畫技能的訓(xùn)練。
2.創(chuàng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣。首先要轉(zhuǎn)變教育理念，重視美術(shù)課的開設(shè)，配備具備教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)專職教師，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察世界，觀察生活。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的過程中陶冶情操，洗滌心靈，享受愉悅，從而提升思想境界形成健全的人格。其次要優(yōu)化校園美育氛圍。通過辦展覽，搞講座，黑板報(bào)，宣傳欄，手抄報(bào)等多種形式，營(yíng)造和諧高雅的藝術(shù)環(huán)境，達(dá)到環(huán)境育人的目的。
3.重視實(shí)踐，適應(yīng)就業(yè)需求。學(xué)校應(yīng)多組織美術(shù)教師和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生參加幼兒園見習(xí)實(shí)習(xí)，使他們了解就業(yè)需求和就業(yè)所需具備的基本功，明白美術(shù)教學(xué)對(duì)象的心理特征，年齡特征。知道組織好一堂幼兒美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)原則，教學(xué)方法，從而在自己的學(xué)習(xí)中做到有的放矢。
4.轉(zhuǎn)變理念，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)。教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有其自身特點(diǎn)，機(jī)靈活潑，擅長(zhǎng)歌舞，善于表演。美術(shù)課教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專長(zhǎng)，變講授式教學(xué)為教師引導(dǎo)，學(xué)生互動(dòng)自主學(xué)習(xí)為主，在活動(dòng)交流中達(dá)到訓(xùn)練繪畫手工技能技巧和幼兒美術(shù)課編排方法的目的。
5.科學(xué)教學(xué)，形成學(xué)科橋梁。我國(guó)著名教育家蔡元培說“以德育為中心，美育為橋梁”。美術(shù)教學(xué)，尤其是幼兒美術(shù)課教學(xué)是一門多學(xué)科緊密聯(lián)系的綜合學(xué)科，如舞蹈、音樂、自然、科學(xué)、體育相互結(jié)合，多知識(shí)點(diǎn)，多層面啟迪學(xué)生，傳授知識(shí)。只有把握住這一點(diǎn)，中職美術(shù)教師才不會(huì)閉門造車，盲目獨(dú)行。才能授予學(xué)生正確的，科學(xué)的教學(xué)理念。
新教育論文篇二
家庭教育主要是幼兒在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和自然的一種方式，這種教育自幼兒出生開始就一直在進(jìn)行著。
現(xiàn)在幼兒剛?cè)胗變簣@，接觸了家人以外的世界，這是孩子所建立的第一個(gè)社會(huì)關(guān)系，這段時(shí)期對(duì)孩子的生理和心理的影響將伴隨孩子一生，所以這段時(shí)期的教育也顯得尤為重要。當(dāng)然，這里的教育并不只是老師的課堂教育，還有我們家長(zhǎng)需要進(jìn)行的家庭教育，甚至家庭教育比課堂教育更為重要，因?yàn)橛變涸诩业臅r(shí)間比在幼兒園的時(shí)間要長(zhǎng)，而且幼兒對(duì)家長(zhǎng)的依賴和信任遠(yuǎn)勝過老師。現(xiàn)在我就我的孩子的教育淺談幾點(diǎn)自己的想法。
不管是父親的父愛、母親的母愛還是父母之間的愛和相互尊重，都要讓孩子感受到，但并不是刻意的表現(xiàn)，而是一種自然而然的表現(xiàn)。父母經(jīng)常與孩子有一些親密的接觸，這樣有利于孩子感受到愛。一個(gè)充滿了愛和和諧聲音的家庭將是滋潤(rùn)孩子心田的一份沃土，有利于孩子的身心健康發(fā)展。
現(xiàn)在的社會(huì)，許多人的思想都很窮，總是看不到自己擁有的，總是覺得別人擁有的比自己多，這樣潛移默化的感覺會(huì)帶給孩子，會(huì)讓孩子感覺到沉重、不快樂，或者會(huì)讓孩子有一種永遠(yuǎn)無法滿足的欲望。也有許多的家長(zhǎng)喜歡拿自己的孩子與別人的孩子比較，老是有一種自己的孩子哪哪都不如別人孩子的感覺，甚至有的直接表露出來，這樣的氛圍會(huì)讓孩子有自卑心理的。所以家長(zhǎng)在孩子面前一定要謹(jǐn)言慎行??！
相信你的寶貝是最棒的，善于發(fā)現(xiàn)他的特長(zhǎng)，并鼓勵(lì)他，將他的長(zhǎng)處在他的面前放大，增加孩子的自信心。盡量讓孩子多接觸一些東西，從中發(fā)現(xiàn)他的興趣，并加以培養(yǎng)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。同樣的，如果孩子對(duì)什么東西表現(xiàn)出不感興趣甚至反感的話也不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，或許你可以試著讓他對(duì)這一件事情重拾好奇心，或者放棄。因?yàn)槲覀兌贾廊绻覀儗?duì)什么事情不感興趣還要硬著頭皮去做的話，我們會(huì)更加反感或厭惡，而且會(huì)不開心。我覺得孩子有一種快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)才是最重要的。
但是在批評(píng)方式上應(yīng)是先盡力找出孩子對(duì)的地方予以肯定，安撫好孩子的情緒，讓他不那么反感的情況下再指出他不對(duì)的地方，比如可以先肯定對(duì)的，再指出錯(cuò)的，或者先表揚(yáng)以前的，再指出今天的，甚至可先做自我批評(píng)，再批評(píng)孩子。批評(píng)孩子可以嚴(yán)肅，甚至可以嚴(yán)厲，但這不等于粗暴，更不等于諷刺挖苦、奚落謾罵。否則就會(huì)傷害孩子的自尊心，勢(shì)必會(huì)引起對(duì)立的情緒。
這就是我的見解，總之，要讓孩子在充滿愛和和諧聲音的家庭成長(zhǎng)，不要對(duì)孩子太過苛刻；要試著以孩子的眼光看問題，試著與孩子溝通，讓孩子與你都學(xué)習(xí)相互理解；要經(jīng)常對(duì)孩子表現(xiàn)出肯定，增加孩子的自信心；對(duì)于孩子犯的錯(cuò)誤一定要及時(shí)批評(píng)指正，但一定要注意方式方法。
新教育論文篇三
幼兒教育是一項(xiàng)學(xué)問深遠(yuǎn)的教育，隨著家長(zhǎng)對(duì)于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學(xué)等項(xiàng)目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認(rèn)為，對(duì)于幼兒基礎(chǔ)教學(xué)和技能學(xué)習(xí)過程中，游戲的開展有助于幼兒個(gè)性的培養(yǎng)，增加其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，從而提高教學(xué)效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學(xué)方式的實(shí)施過程。
幼兒教育階段的教學(xué)效果對(duì)于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應(yīng)在這一教育階段采用正確的教學(xué)方法，尤其是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中過于滿的內(nèi)容安排，進(jìn)行改革。游戲是孩子喜歡的教學(xué)方法，在幼兒教育中，結(jié)合游戲這一教學(xué)方法，應(yīng)制定完善的教學(xué)措施，才能推進(jìn)教學(xué)的開展。幼兒教學(xué)應(yīng)正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合在一起，以推動(dòng)我國(guó)幼兒教育的順利發(fā)展。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動(dòng)參與游戲，并在游戲中完成教學(xué)目標(biāo)。具體應(yīng)從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關(guān)兩個(gè)方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點(diǎn)，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，尤其是幼兒階段，錯(cuò)誤的教學(xué)方式很容易導(dǎo)致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國(guó)大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學(xué)課程，當(dāng)然幼兒教師作為教學(xué)主體之一，還應(yīng)在教學(xué)中針對(duì)孩子的個(gè)性正確地運(yùn)用，對(duì)游戲內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對(duì)孩子起到激勵(lì)作用。使孩子既可以獨(dú)立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關(guān)的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學(xué)目標(biāo)，雖然幼兒階段學(xué)生要學(xué)的東西本應(yīng)不多，但是依然要明確教學(xué)目標(biāo)，選擇正確的游戲形式，使其與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)，如選擇看圖識(shí)字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競(jìng)猜的方式，教師在這一過程中要起到引導(dǎo)和助推作用，完成教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)的良性發(fā)展。同時(shí)，幼兒教師在教學(xué)中所選擇的游戲較多，應(yīng)正確分析，采用具有指導(dǎo)意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
對(duì)于幼兒教育中的游戲，應(yīng)采用合理的內(nèi)容，當(dāng)然，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。提高對(duì)游戲的重視程度，并且要與教學(xué)相結(jié)合，明確教學(xué)目標(biāo)，并豐富教學(xué)內(nèi)容。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)。
要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費(fèi)孩子的精力，又不利于其知識(shí)的掌握。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，對(duì)于幼兒階段的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)堅(jiān)持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應(yīng)循序漸進(jìn)，不應(yīng)起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應(yīng)不同，發(fā)揮游戲在教學(xué)中的積極作用，另外游戲還應(yīng)體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的作用，獨(dú)立完成的作用，要具有多個(gè)環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學(xué)效果。
對(duì)于幼兒教育中的游戲，應(yīng)具有針對(duì)性，明確教學(xué)對(duì)象是幼兒，從幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，只有這樣才能使教學(xué)內(nèi)容合理，教學(xué)的形式多樣化，因此明確教學(xué)對(duì)象是游戲教學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)。從這一角度出發(fā)，對(duì)于幼兒游戲教學(xué)做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)以幼兒為主要對(duì)象。
將幼兒作為主要的對(duì)象，可以保證教學(xué)效果。一方面，將幼兒作為教學(xué)對(duì)象才能促進(jìn)下一步教學(xué)的實(shí)施，也使教師明確教學(xué)目標(biāo)，在游戲和其他教學(xué)方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對(duì)游戲的足夠重視不代表所有的教學(xué)內(nèi)容均以游戲開始和結(jié)束，而是要靈活運(yùn)用，教師除了通過游戲來吸引學(xué)生的注意，還應(yīng)對(duì)幼兒學(xué)生具有指導(dǎo)和管理能力，保證課堂紀(jì)律和學(xué)生的安全，是以幼兒為對(duì)象的教學(xué)要求之一。將幼兒作為教學(xué)對(duì)象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個(gè)幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對(duì)于其特長(zhǎng)培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標(biāo)之一。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)具有較強(qiáng)的代表性。
游戲作為一種特殊的教學(xué)方式，不僅在幼兒階段，小學(xué)階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復(fù)的游戲最容易使孩子失去興趣。當(dāng)然，教師的重點(diǎn)還應(yīng)放在孩子的應(yīng)變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗(yàn)證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，甚至可以引入，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展便可以應(yīng)用。
（三）分層次的進(jìn)行教學(xué)。
我國(guó)教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長(zhǎng)，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學(xué)習(xí)英語，游泳甚至是鋼琴等教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于這種現(xiàn)象應(yīng)正確對(duì)待，一方面教師和家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項(xiàng)目，并且盡量不要多項(xiàng)選擇項(xiàng)目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達(dá)到教育的最終目標(biāo)，在不偏離主方向的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長(zhǎng)，才符合幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學(xué)方式，在游戲過程中，應(yīng)注意方式和內(nèi)容，才能符合教學(xué)發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對(duì)游戲正確的掌握，并對(duì)幼兒起到引導(dǎo)作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學(xué)內(nèi)容。
新教育論文篇四
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因?yàn)檫@種愛是一種不記回報(bào)的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，師愛對(duì)幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。我們面對(duì)的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護(hù)似春陽般的去熏陶，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽時(shí)期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對(duì)幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識(shí)愛，學(xué)會(huì)愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任。
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因?yàn)閻鄯路鸾o孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵(lì)、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對(duì)自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠(chéng)、依賴、這樣的教育才會(huì)為成功邁出第一步。
游戲。
游戲。
是因?yàn)樾∨笥岩膊]有邀請(qǐng)老師參加??！然后甜甜跑過來說；老師那我請(qǐng)你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時(shí)候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時(shí)的我真的感覺很激動(dòng)也很開心，因?yàn)槲也辉谑撬麄冃闹心莻€(gè)產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團(tuán)結(jié)，正確的引導(dǎo)他們?cè)诩覉@共育中學(xué)會(huì)體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對(duì)我的依賴和信任。同時(shí)也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠(chéng)的愛留下了一串串堅(jiān)實(shí)的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個(gè)學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時(shí)，他們也回贈(zèng)給我真誠(chéng)的愛。記得有一次在戶外活動(dòng)中陪他們踢球的時(shí)候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時(shí)我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會(huì)摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進(jìn)教室去閱讀課外書吧！我們會(huì)跟乖的~知道平時(shí)調(diào)皮的他們竟然會(huì)這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會(huì)教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時(shí)候，才會(huì)得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動(dòng)體驗(yàn)。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生撒種愛心，用愛的行動(dòng)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時(shí)，我會(huì)親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時(shí)，我會(huì)像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動(dòng)表達(dá)著我的愛意，一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對(duì)于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對(duì)她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。”為潘憶擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時(shí)，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個(gè)不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時(shí)教師不僅要用行動(dòng)愛孩子感染孩子，同時(shí)更應(yīng)用行動(dòng)榜樣影響孩子。因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識(shí)感知世界，通過自己的行動(dòng)來認(rèn)識(shí)世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對(duì)象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?shí)，我們平時(shí)的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時(shí)，當(dāng)你的言行沒有為人師表時(shí)，請(qǐng)想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時(shí)我都會(huì)站在班門口迎接，主動(dòng)說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時(shí)我也總會(huì)說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會(huì)輕輕的移動(dòng)板凳，輕輕的坐下，這時(shí)我也會(huì)要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時(shí)，我也總會(huì)說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長(zhǎng)期以往，孩子們受教師長(zhǎng)期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動(dòng)？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時(shí)時(shí)關(guān)注，時(shí)時(shí)表揚(yáng)給予肯定，在每周一次的評(píng)選會(huì)上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，并做出評(píng)議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽(yù)欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對(duì)小朋友友好……同時(shí)，也會(huì)對(duì)榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，主動(dòng)改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時(shí)時(shí)把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷?duì)孩子的理解和信任。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯?duì)話。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個(gè)世界的一切。記得，在一次“動(dòng)物過冬”的主題活動(dòng)中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動(dòng)物是怎么過冬的？它們會(huì)冷嗎？小動(dòng)物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識(shí)、去感知這個(gè)神秘的世界，也使孩子們多了一份對(duì)動(dòng)物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個(gè)孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能多給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，會(huì)給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，又是孩子最好的幫手游戲時(shí)最好的伙伴最真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，老師是最好的欣賞者。一個(gè)甜甜的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真誠(chéng)的贊美、一個(gè)友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠(chéng)的愛深深地去感染每一個(gè)孩子的心靈。
現(xiàn)實(shí)生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對(duì)，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵(lì)幼兒，讓他們自己做自己的事，同時(shí)也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對(duì)此而設(shè)的，即每天安排兩個(gè)幼兒維持班級(jí)紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級(jí)的簡(jiǎn)單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)，每個(gè)幼兒都可以做，所以在此活動(dòng)中每個(gè)幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會(huì)了做一些簡(jiǎn)單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動(dòng)了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨(dú)立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會(huì)使幼兒失去選擇的主動(dòng)權(quán)，使幼兒沒有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，久而久之，幼兒就會(huì)出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對(duì)幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評(píng)價(jià)孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個(gè)與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時(shí)，那時(shí)的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時(shí)在大班實(shí)習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對(duì)那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們?cè)诶L畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀。”噢，原來是這樣……我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。事后我想，如果當(dāng)時(shí)我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機(jī)會(huì)，也無法知道他的真實(shí)想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個(gè)幼兒都是等待開墾的金礦，每個(gè)孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個(gè)聽眾、朋友，而不是一個(gè)威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國(guó)近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識(shí)。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
新教育論文篇五
摘要：隨著我國(guó)教育體制改革的深入和教育事業(yè)的日益發(fā)展，教師隊(duì)伍的質(zhì)量要求不斷提高，教師專業(yè)化已提到議事日程，并有了廣泛的研究。幼師生也無一例外地要高質(zhì)量地完成學(xué)前教育理論課的學(xué)習(xí)，形成理論素養(yǎng)。本文結(jié)合幼師實(shí)際，針對(duì)學(xué)前教育理論課教學(xué)中的問題，談?wù)劶訌?qiáng)幼師教育專業(yè)理論課教學(xué)的策略。
專業(yè)信念與責(zé)任被看作是教師從事教育教學(xué)工作的重要精神支柱。一個(gè)不愿意從事教育工作的人，是很難成為一名合格的教師的。幼師生是未來的幼兒教師，加強(qiáng)學(xué)前教育理論課的學(xué)習(xí)有助于了解幼兒心理的特點(diǎn)，走進(jìn)童心世界;有助于樹立正確的兒童觀，能夠正確地看待幼兒、對(duì)待幼兒、尊重幼兒，從而做好幼兒教育工作。因此，幼師生更需要樹立學(xué)生的學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)意識(shí)信念，充分認(rèn)識(shí)專業(yè)價(jià)值。樹立堅(jiān)定的專業(yè)信念與責(zé)任，把教育作為內(nèi)心熱愛的工作，把教師作為一種專業(yè)來對(duì)待，把教書育人作為自己榮耀的職責(zé)來承擔(dān)，在此基礎(chǔ)上掌握一定的學(xué)科知識(shí)，并在教育實(shí)踐中完善自身素質(zhì)。
加強(qiáng)理論課教學(xué)，在教學(xué)方法、方式上需要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)方法創(chuàng)新是教學(xué)內(nèi)容調(diào)整需要的結(jié)果;是教育對(duì)象特點(diǎn)研究后“因材施教”策略的實(shí)施，即教師的“教”要去適應(yīng)幼師生的“學(xué)”。
內(nèi)容決定形式，結(jié)構(gòu)改變功能。從綜合課程看，教學(xué)中教師可能更注意實(shí)踐案例的分析引導(dǎo)，教學(xué)過程需要教師的合作教學(xué)，共同成長(zhǎng)。比如采用各有所長(zhǎng)的多位教師以教學(xué)小組的方式承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮集體才智進(jìn)行教學(xué)。從課程結(jié)構(gòu)調(diào)整看，教學(xué)可能更需要對(duì)幼師生的興趣愛好、智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究，做出適應(yīng)學(xué)生的方法選擇?？傊?，要不斷創(chuàng)新方式方法，讓教學(xué)內(nèi)容和形式更新穎，更多樣。
加強(qiáng)幼師理論教學(xué)實(shí)施中使理論內(nèi)容與實(shí)踐體驗(yàn)互相滲透，有機(jī)結(jié)合，加深理解，學(xué)以致用，克服理論課突出知識(shí)系統(tǒng)性、完整性而帶來的重知識(shí)講解、輕實(shí)際工作能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。
首先，教學(xué)目標(biāo)凸顯“實(shí)踐性”。幼師學(xué)前教育專業(yè)理論課既具有較強(qiáng)的理論性，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。這就要求師范學(xué)校教師教學(xué)時(shí)既要向師范生傳授保育教育知識(shí)，又必需培養(yǎng)同學(xué)“?！薄敖獭钡哪芰?，實(shí)現(xiàn)由學(xué)與教、師與生之間的轉(zhuǎn)變。依據(jù)幼兒園教師崗位的需求，制定出培養(yǎng)目標(biāo)體系，包括情感目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)、能力目標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)等，同時(shí)制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，采用多種形式組織同學(xué)分層次、分板塊進(jìn)行技能達(dá)標(biāo)，并在課堂教學(xué)中分層推進(jìn)，在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中強(qiáng)化。
其次，教學(xué)備課凸顯“探究性”。備課過程中引入同學(xué)參與，通過師生相互合作，一起交流，共同探究，使教學(xué)出現(xiàn)出師生共同參與的探究局面。同學(xué)參與備課的主要過程為：收集教學(xué)資料——討論資料的取舍——設(shè)計(jì)教學(xué)過程——制作教學(xué)課件——預(yù)講課。這樣，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，不只鍛煉了同學(xué)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口能力，合作中不斷提出問題，解決問題，不僅提高了幼師生的學(xué)習(xí)能力，而且讓他們體驗(yàn)、實(shí)踐教師的角色，為將來成為一名幼兒教師打下了實(shí)踐的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)課堂“學(xué)—研—做”一體化，達(dá)到課堂師生“合作探究+實(shí)踐演練”的理想實(shí)效。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。幼兒師范學(xué)校是培養(yǎng)幼兒教師的圣地，對(duì)幼師生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常重要的。幼兒教育是對(duì)人的發(fā)展基礎(chǔ)階段的啟蒙教育，早期教育的質(zhì)量，對(duì)人的一生發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。幼兒教師是幼兒的啟蒙者，而幼師生是即將成為幼兒教師，他們要針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)情況不斷鉆研教材，創(chuàng)造性進(jìn)行取舍，選擇最優(yōu)教學(xué)方案和最優(yōu)教育手段，這要求他們具有創(chuàng)造性的思維，并發(fā)揮創(chuàng)造性能力來完成。
在教學(xué)過程中，教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者、指導(dǎo)者，要積極引導(dǎo)幼師生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，要尊重他們的人格，要經(jīng)常與他們平等對(duì)話、雙向溝通，形成民主融洽的教學(xué)氛圍。教學(xué)過程中，教師要向他們傳授知識(shí)，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教會(huì)他們?nèi)绾潍@取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、善于創(chuàng)新的品質(zhì);要以幼師生為主體，圍繞他們的發(fā)展科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙提出問題，要給他們充分思考問題的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)積極發(fā)言、大膽質(zhì)疑，提供主動(dòng)探索、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在積極主動(dòng)探求新知的過程中，通過質(zhì)疑釋疑，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)前教育專業(yè)課程作為教師教育區(qū)別于其他高等教育的重要標(biāo)志，是一名合格幼兒教師養(yǎng)成專業(yè)內(nèi)涵、職業(yè)特點(diǎn)的知識(shí)源頭?，F(xiàn)行的理論課程結(jié)構(gòu)已不能滿足未來教師對(duì)各種知識(shí)的需求。因此，師范學(xué)校應(yīng)調(diào)整專業(yè)課程與教學(xué)技能課程之間的比例，加大學(xué)前教育專業(yè)課程的比例，深入學(xué)習(xí)教育和教學(xué)方面的知識(shí)。不斷更新內(nèi)容，完善教材內(nèi)容呈現(xiàn)方式，增加教材的可讀性，提高師范生學(xué)習(xí)的積極性，使教材形式更加活潑。學(xué)前教育專業(yè)課時(shí)需要在我國(guó)現(xiàn)有的課程體系上加大比例，如果能達(dá)到比例占總學(xué)時(shí)的四分之一以上，就可滿足對(duì)教師專業(yè)化教育課程的擴(kuò)展要求。幼兒師范學(xué)校要加強(qiáng)課程的改革力度，研究開發(fā)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求、學(xué)生發(fā)展需要的校本課程，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮幼兒師范學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，才能確保幼兒師范學(xué)校健康、可持續(xù)性發(fā)展。
總之，作為培養(yǎng)未來幼兒教師重要場(chǎng)所的師范學(xué)校，必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增設(shè)實(shí)用性課程，使學(xué)前教育理論課程更加豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)校理論課的興趣與熱情，從而加強(qiáng)學(xué)前教育理論課的學(xué)習(xí)。
[1]鐘啟泉.現(xiàn)代課程論(新版)，上海教育出版社出版，20xx.
[2]楊小微.現(xiàn)代教學(xué)論，山西教育出版社，20xx.11.
[3]孫玉潔.覺醒與自主：教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，20xx.8.
[4]朱新卓.教育變革的現(xiàn)代困境，教育研究與實(shí)驗(yàn)，20xx.(4).
新教育論文篇六
摘要：大學(xué)生的安全事關(guān)大學(xué)校園的穩(wěn)定,是營(yíng)造良好的教育和生活環(huán)境的基礎(chǔ)和保證。大學(xué)生的安全意識(shí)普遍比較薄弱。加強(qiáng)教育管理,培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí),是高校教育工作者都必須重視的一個(gè)問題。
一、大學(xué)生安全意識(shí)的現(xiàn)狀。
1.思想麻痹,財(cái)物保管不嚴(yán)。學(xué)生宿舍發(fā)生的失竊案件,絕大部分都是由于同學(xué)們思想上麻痹大意,不注意關(guān)門上鎖,財(cái)物保管不嚴(yán)造成的。有的同學(xué)從家里帶回較多的現(xiàn)金,不存入銀行;有的同學(xué)甚至把貴重物品(電腦、手機(jī)等)帶回宿舍,不采取必要的安全措施,這些都為不法分子提供了可乘之際。
2.行為單純,輕易受騙上當(dāng)。大學(xué)生雖然有較多的文化知識(shí),但缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn),一些不法分子就利用他們的無社會(huì)知識(shí)行騙。如有的騙子利用女生，謊稱自己被竊騙取錢財(cái)。有的利用學(xué)生熱心助人的特點(diǎn),趁機(jī)不備而偷竊。
3.礙于情面,缺乏應(yīng)有責(zé)任。由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,現(xiàn)在很多大學(xué)生都抱有“自己不違法違紀(jì),莫管他人的閑事”的思想。即使看到違法事件,只要沒有直接損害自己,也當(dāng)事情沒發(fā)生,不主動(dòng)向?qū)W校有關(guān)部門報(bào)告，而同學(xué)們不知道,他們這種縱容行為往往會(huì)使犯錯(cuò)誤學(xué)生或下一個(gè)受害者受到更大的傷害。
1.加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育，對(duì)于維護(hù)校園公共安全、保證大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活和健康成長(zhǎng)具有重要意義。學(xué)生的安全知識(shí)和安全意識(shí)提高，不僅能夠幫助學(xué)生自身在遇到危險(xiǎn)時(shí)成功自救，同時(shí)也能夠使學(xué)生對(duì)可能發(fā)生的危害有高度敏感性，自覺維護(hù)校園公共安全。
2.加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育，能夠完善在校大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高防災(zāi)抗變的能力。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)文化、科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)必要的安全知識(shí)和法律法規(guī)，掌握必備的安全防范技能，不僅可以減少自身在校期間的安全風(fēng)險(xiǎn)，還可以依靠法律法規(guī)的力量保護(hù)自己，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
3.提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著我國(guó)改革的不斷深入，人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，能否經(jīng)受得住挫折是現(xiàn)代人才素質(zhì)的一個(gè)考驗(yàn)，當(dāng)他們獨(dú)立面對(duì)突如其來的災(zāi)害，社會(huì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，往往會(huì)表現(xiàn)出無知與無奈;不知道運(yùn)用法律途徑來維護(hù)自身的合法權(quán)益，加強(qiáng)在校生的安全教育,能夠增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識(shí)，學(xué)習(xí)并掌握基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)的技能，提高安全防范能力，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中的安全與健康，終身受益。
1.法律知識(shí)教育。
法律知識(shí)教育是增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)和法制觀念的重要途徑。對(duì)大學(xué)生開展法律知識(shí)教育，應(yīng)從與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的法律知識(shí)入手，要充分發(fā)揮高校公共基礎(chǔ)課、法學(xué)專業(yè)課以及相關(guān)法制教育專題講座、論壇等作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民主法制教育，增強(qiáng)學(xué)生守法自律意識(shí)，減少學(xué)生違法犯罪行為的發(fā)生。
2.校紀(jì)校規(guī)教育。
作為一名大學(xué)生應(yīng)該通過校規(guī)校紀(jì)及法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，這對(duì)大學(xué)生在學(xué)校的安全成長(zhǎng)乃至走向社會(huì)都是有用的。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，必須建立和完善學(xué)校教學(xué)、生活、管理等各方面的規(guī)章制度，把法律和道德規(guī)范具體化。平時(shí)，也應(yīng)隨時(shí)隨地進(jìn)行校紀(jì)校規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，并對(duì)少數(shù)嚴(yán)重違反校紀(jì)的行為予以嚴(yán)肅處理，以維護(hù)正常的教學(xué)和生活秩序。
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的違法犯罪行為日益增多。大學(xué)生涉及的網(wǎng)絡(luò)犯罪主要有兩種：一種是參與網(wǎng)上的違法犯罪行為，另一種是網(wǎng)上購(gòu)物或網(wǎng)上交友被騙，其人身、財(cái)產(chǎn)安全受到網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為的侵害。為此，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的教育，通過網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到哪些行為在網(wǎng)上是非法的，是法律嚴(yán)令禁止的，以免大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的欠缺，參與到網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)中去;再者就是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，使大學(xué)生懂得如何在網(wǎng)絡(luò)中保護(hù)自己，不要輕信他人，更不要隨意的接受他人的邀請(qǐng)，或?qū)⒆约旱南嚓P(guān)信息告知他人，避免上當(dāng)受騙，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)。
由于社會(huì)壓力大、生活節(jié)奏加快，尤其是學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力以及家庭環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷等諸多原因，使一些大學(xué)生產(chǎn)生心理問題。大量的研究統(tǒng)計(jì)表明，相當(dāng)一部分大學(xué)生心理上存在不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，心理障礙的發(fā)生率呈上升趨勢(shì)，表現(xiàn)形式為焦慮、恐懼、憂郁、冷漠、偏執(zhí)、暴躁、消沉等，情緒色彩和偏激行為十分強(qiáng)烈。因此，學(xué)校要特別重視學(xué)生的心理安全教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)。要有針對(duì)性地進(jìn)行人際關(guān)系教育、環(huán)境適應(yīng)教育、健康人格教育、心理衛(wèi)生知識(shí)教育、挫折應(yīng)對(duì)教育以及心理疾病防治教育。把安全教育與心理咨詢有機(jī)結(jié)合起來，有目的、有針對(duì)性地做好安全防范教育，使學(xué)生安全教育邁上新的臺(tái)階。這對(duì)優(yōu)化大學(xué)生的心理素質(zhì)，預(yù)防心理問題產(chǎn)生促進(jìn)健康人格的全面發(fā)展與完善，有著十分重要作用。
1.調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成安全教育齊抓共管的氛圍。
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，依靠學(xué)生管理部門、學(xué)生工作者、學(xué)校黨、團(tuán)組織等各個(gè)部門，形成齊抓共管的局面。在開展日常的宣傳教育的同時(shí)，加強(qiáng)管理，從管理上加強(qiáng)學(xué)生安全防范工作。要建立、健全校園安全管理領(lǐng)導(dǎo)小組，完善安全教育運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步明確分工，落實(shí)責(zé)任制。安全教育工作由各校黨辦、學(xué)生處、保衛(wèi)部門負(fù)責(zé)，團(tuán)委、教務(wù)處、公寓管理部門、網(wǎng)絡(luò)及心理咨詢中心等相關(guān)部門要相互配合，明確職責(zé)，加強(qiáng)協(xié)作，層層抓落實(shí)。班主任、輔導(dǎo)員、專兼職老師、行政管理、后勤服務(wù)等人員都應(yīng)參與安全教育工作，形成全校齊抓共管的安全教育氛圍。
2.將安全教育納入教學(xué)管理和教學(xué)計(jì)劃之中。
校級(jí)安全教育課領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要由各高校主管安全工作的書記、校長(zhǎng)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)，保衛(wèi)、教務(wù)、學(xué)工處、團(tuán)委等部門共同參與組成，下設(shè)教研室，具體負(fù)責(zé)安全教育課的實(shí)施工作。高校要將這一課程的實(shí)施納入教學(xué)評(píng)估中去，及時(shí)督促檢查安全教育課的落實(shí)情況，經(jīng)常性地選派教師走出去進(jìn)行有關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流;開展安全教學(xué)研究，將成型的科研成果推廣開來，進(jìn)而推動(dòng)安全教育課的實(shí)施。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育關(guān)鍵在落實(shí)，要健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使之規(guī)范化、制度化，把其作為一項(xiàng)重要工作長(zhǎng)期抓下去。要明確責(zé)任，把安全教育納入學(xué)生日常管理計(jì)劃，統(tǒng)一教育內(nèi)容，制訂安全教育計(jì)劃。國(guó)家教育部門應(yīng)統(tǒng)一編制高校安全教育的教材，納入教育教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定課時(shí)，以保證安全教育落到實(shí)處。
為使大學(xué)生安全教育工作真正落到實(shí)處，僅僅依靠保衛(wèi)部門或者輔導(dǎo)員的工作是不夠的，必須建立健全安全教育運(yùn)行機(jī)制。要建立健全大學(xué)生安全教育的運(yùn)行機(jī)制，首先應(yīng)建立學(xué)校大學(xué)生安全教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生的安全教育，確定大學(xué)生安全教育的內(nèi)容，制定安全教育計(jì)劃，組織進(jìn)行授課，考評(píng)教學(xué)效果等。其次是理順安全教育體制。把大學(xué)生的安全教育納入學(xué)校整個(gè)的教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教務(wù)處指導(dǎo)下開展工作。再次是建立和完善保證大學(xué)生安全教育健康運(yùn)行的一系列制度。第四是明確大學(xué)生安全教育的基本載體，主要是系統(tǒng)的課堂教育與各種講座及安全教育活動(dòng)相結(jié)合，從而使大學(xué)生安全教育全面得到落實(shí)。
4.充分調(diào)動(dòng)各方面力量開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生安全意識(shí)。
事實(shí)證明，對(duì)學(xué)生的安全教育，僅靠保衛(wèi)部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要依靠學(xué)生管理工作者及學(xué)生組織等有關(guān)部門和人員共同參與，形成齊抓共管的局面，才能收到良好的效果。特別要發(fā)揮思想教育陣地的作用，利用高校思想政治教育的工作體系和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況和需要因人因事有針對(duì)性地進(jìn)行安全教育。此外要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，在有關(guān)課程和教學(xué)環(huán)節(jié)中由任課教師結(jié)合課程內(nèi)容適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和法制教育，如在化學(xué)、物理實(shí)驗(yàn)課中講授有關(guān)防火防爆方面的內(nèi)容等。
高大學(xué)生安全意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的常抓不懈的工作,是需要學(xué)校重視以及各部門齊抓共管才能做好。高校各部門應(yīng)相互協(xié)調(diào),通力合作,密切配合,共同為增強(qiáng)大學(xué)生的安全意識(shí)而努力,讓我們的廣大學(xué)生能正確、健康地成長(zhǎng)。
五、結(jié)語。
高素質(zhì)合格人才，這樣才能收到較好的效果，達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育的目的。
新教育論文篇七
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就業(yè)難成為一個(gè)比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象，其中大學(xué)生就業(yè)難更是受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了緩解大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，我國(guó)高等院校開展實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，以此來解決并帶動(dòng)大學(xué)生的就業(yè)。為了進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)問題得到較好的解決，我們積極開展創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生就業(yè)相關(guān)問題的討論研究。在此我們分析我國(guó)大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)現(xiàn)狀，了解高等院校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵、課程設(shè)計(jì)、途徑等，并深刻明確創(chuàng)業(yè)教育的開展對(duì)大學(xué)生就業(yè)的有利影響。
創(chuàng)業(yè)教育是一種培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)技能等各種綜合素質(zhì)的教育，旨在是通過各種教育指導(dǎo)活動(dòng)培養(yǎng)一批具有創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生。
在傳統(tǒng)的社會(huì)思潮的影響下，廣大學(xué)生畢業(yè)之后，總是習(xí)慣性地尋找工作，安分守己地完成工作，他們?nèi)狈?chuàng)業(yè)意識(shí)，匱乏創(chuàng)業(yè)知識(shí)，所以創(chuàng)業(yè)對(duì)于他們來說是艱難且遙遠(yuǎn)的。而創(chuàng)業(yè)教育首先要喚醒廣大大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí);其次要傳授給學(xué)生全面系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力;最后要使大學(xué)生具備企業(yè)家的戰(zhàn)略眼光，認(rèn)識(shí)與了解當(dāng)今時(shí)代的特征，發(fā)掘現(xiàn)今社會(huì)的潛在商機(jī)，開創(chuàng)全新的事業(yè)。
關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的課程內(nèi)容，主要分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。理論教學(xué)主要向大學(xué)生介紹關(guān)于創(chuàng)業(yè)學(xué)的概述，創(chuàng)業(yè)的基本要求，創(chuàng)業(yè)成功的基石，創(chuàng)業(yè)者能力的培養(yǎng)，讓大學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷適應(yīng)社會(huì)變化，具有決斷和領(lǐng)導(dǎo)能力;了解與學(xué)習(xí)相關(guān)企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)案例，明確小企業(yè)的定位，學(xué)會(huì)投資和對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)設(shè)想，掌握一些營(yíng)銷知識(shí);了解企業(yè)開業(yè)的步驟和一些申辦的程序等等。
實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，高?？梢耘e行參觀活動(dòng)，帶學(xué)生參觀一些成功的中小型企業(yè)。開展創(chuàng)業(yè)大講壇，請(qǐng)專家對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)。邀請(qǐng)一些成功的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者回校進(jìn)行現(xiàn)身說法，分享關(guān)于創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一些關(guān)于政策導(dǎo)向的教育，相關(guān)的工作人員講解關(guān)于實(shí)踐操作的知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生做創(chuàng)業(yè)的實(shí)干家，組織學(xué)生進(jìn)行模擬創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐教育活動(dòng)。
在現(xiàn)如今的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展中，存在一些不足之處：創(chuàng)業(yè)教育不夠普及，不能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生顯著的影響，創(chuàng)業(yè)教育并不能徹底解決大學(xué)生就業(yè)難等問題。所以，我們要不斷完善發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，使更多的大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育能夠有一個(gè)較好的發(fā)展。
首先，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的高?？梢约訌?qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的聯(lián)系與合作，讓大學(xué)生有機(jī)會(huì)參與企業(yè)的實(shí)踐，從中獲得一些工作經(jīng)驗(yàn)，為以后的創(chuàng)業(yè)打下一定的基礎(chǔ)，讓創(chuàng)業(yè)教育得到更好的落實(shí)。其次，在教學(xué)過程方面，我們要更加重視大學(xué)生的實(shí)踐能力，重在培養(yǎng)大學(xué)生的表達(dá)能力和工作能力，關(guān)鍵是通過教學(xué)讓學(xué)生獲得真正的能力和知識(shí)。最后，就是我們的政府要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)注，加強(qiáng)全民的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，支持創(chuàng)業(yè)教育。
對(duì)于許多的大學(xué)生來說，大學(xué)畢業(yè)即意味著失業(yè)，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前，許多大學(xué)生很難得到一個(gè)理想的就業(yè)機(jī)會(huì)，更不用說在一個(gè)更高的平臺(tái)上施展自己的才華。而創(chuàng)業(yè)教育的意義恰恰是引導(dǎo)廣大的大學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，確定努力方向和目標(biāo)，做好生涯規(guī)劃，最終實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與人生價(jià)值。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展之源，創(chuàng)業(yè)會(huì)促進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，而創(chuàng)業(yè)教育則是一個(gè)很好的`推動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)教育有助于發(fā)掘更多的人才資源，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力。同時(shí)，大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)，還能夠創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，可以在一定程度上緩解我國(guó)的就業(yè)難問題，在一定程度上有利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，高等教育也日趨大眾化，大學(xué)生的數(shù)量越來越多，因而也就導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。首先，許多大學(xué)生持有錯(cuò)誤的就業(yè)觀，他們往往傾向于在北京、上海、廣州、深圳等一線城市就業(yè)，追求物質(zhì)生活的奢華，大多數(shù)大學(xué)生不愿意去西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展，也不屑于參與基層工作，這就導(dǎo)致了大學(xué)生的就業(yè)意向容易扎堆，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，欠發(fā)達(dá)地區(qū)則缺少優(yōu)秀人才的窘?jīng)r。其次，許多大學(xué)生往往眼高手低，都傾向于選擇公務(wù)員、企業(yè)白領(lǐng)等穩(wěn)定、高收入的工作崗位，而沒有正確地認(rèn)識(shí)自己的性格、能力以及未來發(fā)展前景，不愿意放下身段，從最基層的工作開始做起。大學(xué)生缺少科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，也是導(dǎo)致就業(yè)難的重要原因之一。
另一方面，大學(xué)生不積極主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，許多大學(xué)生只是被動(dòng)地尋找工作機(jī)會(huì)，且最希望能得到安穩(wěn)、薪酬尚可的工作機(jī)會(huì)。在工作生活中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不太愿意選擇自主創(chuàng)業(yè)。另外，大學(xué)生缺乏必要的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，所以在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中存在較大的難度。在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程中，通常會(huì)缺乏創(chuàng)業(yè)基金，這是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重大因素。并且，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中通常會(huì)面對(duì)很多的風(fēng)險(xiǎn)，由于大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能夠較好地處理創(chuàng)業(yè)過程中面臨的各種狀況。
3.1培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
在傳統(tǒng)的教育理念中，大學(xué)生畢業(yè)之后找到一份較為理想的工作，就算是實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，這也是每個(gè)大學(xué)生所渴求的。在高校開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育的課程，通過課程指導(dǎo)，讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的相關(guān)信息，了解創(chuàng)業(yè)的一些步驟流程，了解創(chuàng)業(yè)也是一種就業(yè)途徑，了解到創(chuàng)業(yè)也可以實(shí)現(xiàn)成功。通過創(chuàng)業(yè)教育，幫助學(xué)生打開思路，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念?？梢匝?qǐng)一些創(chuàng)業(yè)成功者到校園里現(xiàn)身說法，從而激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。總之，創(chuàng)業(yè)教育的開展有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，有助于順利開啟創(chuàng)業(yè)之路。
3.2培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Γ鴦?chuàng)業(yè)重在創(chuàng)新，于市場(chǎng)上尋求出新的商機(jī)，于傳統(tǒng)的模式中開創(chuàng)出新的服務(wù)理念等等。教育重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培育與引導(dǎo)，創(chuàng)業(yè)教育則有利于培育大學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教育過程中，通過一些頭腦風(fēng)暴等游戲不斷激發(fā)學(xué)生潛力，喚醒大學(xué)生的創(chuàng)造力。在創(chuàng)業(yè)教育過程中，積極開展創(chuàng)業(yè)大賽，通過比賽的形式，吸引大學(xué)生積極參加，這在一定程度上能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力，形成一種創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的良好氛圍，鼓勵(lì)更多的人改變傳統(tǒng)的思維模式，去努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，在這過程中，需要有更多經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)予以積極的指導(dǎo)和幫助，引領(lǐng)大學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
3.3培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。
在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)是非常重要的，它是決定創(chuàng)業(yè)成功與否的關(guān)鍵因素。在創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)過程中，要傳授給學(xué)生一些基本的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，人際溝通的方法技巧等。在創(chuàng)業(yè)課程的模擬演練中，大學(xué)生可以通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)如何與人交際溝通，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)了大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在實(shí)踐過程中遇到的一些挫折和挑戰(zhàn)，有利于大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)艱苦的過程，所以創(chuàng)業(yè)者必須要有艱苦奮斗的精神和勇氣，這樣才可以面對(duì)一切挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自身的成功。例如北大碩士張?zhí)煲?，畢業(yè)之后沒有從事與本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)，自己創(chuàng)業(yè)賣米粉，和一群年輕的伙伴發(fā)掘商機(jī)，賺取人生的第一桶金，在這過程中經(jīng)歷種種挫折，面對(duì)旁人的非議，仍然堅(jiān)持自己的選擇，以永不言敗的精神實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的成功。
3.4有利于緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力。
創(chuàng)業(yè)教育的開展雖然不能從根本上解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，但是在一定程度上緩解了大學(xué)生的就業(yè)壓力。通過創(chuàng)業(yè)教育，大學(xué)生漸漸了解并接受創(chuàng)業(yè)，越來越多的大學(xué)生投身于創(chuàng)業(yè)，這樣就解決了部分大學(xué)生的就業(yè)問題。這些大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)造了更多的就業(yè)崗位，這樣就帶動(dòng)了更多人的創(chuàng)業(yè)。因此，在創(chuàng)業(yè)教育的影響下，廣大大學(xué)生紛紛創(chuàng)業(yè)，或在家鄉(xiāng)開展養(yǎng)殖創(chuàng)業(yè)，或利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)新的軟件，或投身于備受關(guān)注的低碳行業(yè)，或熱衷于革新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的服務(wù)模式、生產(chǎn)技術(shù)等。創(chuàng)業(yè)者們不斷探索，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我，取得成功發(fā)展。
在全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這是一個(gè)最好的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的時(shí)代，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)寬廣的平臺(tái)，處處潛在的商機(jī)，等待一批具有創(chuàng)造力的青年大學(xué)生去開創(chuàng)，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)全新的發(fā)展。而創(chuàng)業(yè)教育在這過程中起著至關(guān)重要的作用，推動(dòng)大學(xué)生積極主動(dòng)地創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)更好的就業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，為國(guó)家培育了一批優(yōu)秀的自主創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)了社會(huì)的良性發(fā)展。
[1]段穎.當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)教育問題探析[d].蘭州理工大學(xué)，2011.
[2]曾茜.高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查[d].西南大學(xué)，2014.
[3]李會(huì)峰.我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究[d].蘭州大學(xué)，2010.
新教育論文篇八
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題。
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)。
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
新教育論文篇九
生源較差是無法改變的事實(shí)，因此，中職學(xué)校應(yīng)該通過努力來全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生往更為全面的方向發(fā)展。音樂教師在教學(xué)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，在幫助學(xué)生掌握音樂理論、歌唱技巧等專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而全方位提升學(xué)生的綜合音樂能力。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加愿意投身于音樂學(xué)習(xí)中，從而為學(xué)生往后的幼兒音樂教學(xué)工作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.合理設(shè)置教學(xué)課程。
因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間是有限的，因此，教師應(yīng)該合理地劃分音樂知識(shí)的重要性，將教學(xué)重心著重講解，而對(duì)于其他內(nèi)容可以簡(jiǎn)單的概括一下，讓學(xué)生有一個(gè)基本的認(rèn)知就行，這樣一來，不僅可以大大縮短教師的教學(xué)時(shí)間，還可以提高教學(xué)的效率。實(shí)踐教學(xué)作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐教學(xué)的實(shí)踐，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)親自進(jìn)行體驗(yàn)，這樣可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
3.及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)活動(dòng)的輔助工具，它間接影響著教學(xué)質(zhì)量，因此，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)的維修和更新工作。要及時(shí)解決教師在設(shè)備上反映的問題，對(duì)破舊的樂器應(yīng)該及時(shí)更換，確保教師能夠順利地開展音樂課堂教學(xué)。同時(shí)，教師也要充分利用學(xué)校的各種資源，讓學(xué)生在課堂上更多地接觸不同的樂器，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
4.教學(xué)方式。
教師在進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)時(shí)，不僅要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際情況，而且要通過各種方式來提升課堂的趣味性，從而促使學(xué)生更為主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。例如，在聲樂的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)歌曲所塑造的情景進(jìn)行表演；也可以比賽的方式讓學(xué)生進(jìn)行演唱，這樣可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情。而且，教師應(yīng)該提醒學(xué)生在進(jìn)行幼兒園音樂教學(xué)時(shí)要注重幼兒的發(fā)音方式，以確保能夠保護(hù)幼兒的嗓音。而在聲樂教材的選取上，應(yīng)該選擇各式各樣風(fēng)格、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感的歌曲，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的欲望，徹底打開學(xué)生的思維。
二、結(jié)語。
總而言之，正因?yàn)樵谥新殞W(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中存在不足的地方，因此學(xué)校和教師更應(yīng)該想方設(shè)法進(jìn)行優(yōu)化，應(yīng)該樹立一個(gè)正確并且明確的教學(xué)目標(biāo)，制定一套完善的教學(xué)方案，合理地設(shè)置教學(xué)課程，及時(shí)維修和更新所需的教學(xué)設(shè)備，對(duì)教學(xué)方式不斷進(jìn)行改善和創(chuàng)新。這樣才能提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出更為全面的幼兒教育人才，幫助學(xué)生今后更為順利地進(jìn)行幼兒的音樂教育工作。
新教育論文篇十
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動(dòng)過程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來體育教育對(duì)人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育。
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新教育論文篇十一
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國(guó)高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢(shì)面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡(jiǎn)單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和專科學(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國(guó)家（國(guó)際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢?guó)留學(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績(jī)，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
新教育論文篇十二
摘要:當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大差異，最為突出的是城鄉(xiāng)教師隊(duì)伍、教育投資、教育機(jī)會(huì)和教育質(zhì)量等方面的差距。為了縮小這種發(fā)展差異，促進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展，有必要對(duì)這些差異因素進(jìn)行分析，并擬定針對(duì)性較強(qiáng)的改進(jìn)方案。接下來，本文將對(duì)公平視域下中國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:公平視域;中國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育;發(fā)展差異。
學(xué)前教育的實(shí)施效果關(guān)乎著幼兒的智力發(fā)展和健康成長(zhǎng)，但是，就我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展情況來看，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大的發(fā)展差異，總體上農(nóng)村學(xué)前教育的整體水平較低，不利于農(nóng)村幼兒的健康發(fā)展和成長(zhǎng)。為了改善這種局勢(shì)，縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育之間的差異，實(shí)現(xiàn)兩者均衡、健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)采取積極措施加快農(nóng)村學(xué)前教育建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)前教育的環(huán)境，提升農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。
(一)教師隊(duì)伍方面的差異。
首先，從教師入職門檻來看，城市幼兒園對(duì)教師的學(xué)歷要求較高，而在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，幼兒園對(duì)教師普遍沒有太多的學(xué)歷要求。因此，一般而言，城市幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)比農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)要高。同時(shí)，從入職以后的情況來看，城市幼兒園比較重視教師的職稱評(píng)定和考核，教師為了增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，往往會(huì)進(jìn)行深層次的專業(yè)學(xué)習(xí);反觀農(nóng)村幼兒園，很少會(huì)對(duì)教師的職稱提出明確要求，盡管部分教師會(huì)重視自我提升，但由于農(nóng)村條件有限，教師缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。也就是說，由于城市幼兒教師接受過高等教育、擁有高學(xué)歷，專業(yè)水平和綜合素質(zhì)都較高，加上能夠通過再學(xué)習(xí)和深造實(shí)現(xiàn)自我提升，教師的教學(xué)實(shí)力便更強(qiáng)。所以，城市幼兒園有著龐大的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。而農(nóng)村幼兒教師本身就很少接受先進(jìn)教學(xué)理念的熏陶，加上這部分教師難以有機(jī)會(huì)進(jìn)行深造，因此農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)能力和水平很難得到有效提高，教師隊(duì)伍的素質(zhì)相對(duì)較差。由此可見，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在教師隊(duì)伍方面的差異。
(二)教育投資方面的差異。
由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，幼兒園的教育資金也較充足，能夠?yàn)閷W(xué)前教育投入較大的人力、物力和財(cái)力。幼兒園擁有的教學(xué)資源(人力資源和物質(zhì)方面的教育資源)較豐富，而且也具有持續(xù)改善和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)的能力，使得幼兒園可以不斷完善教學(xué)設(shè)備，更新體育、娛樂設(shè)施，保證幼兒能夠接受較好的學(xué)前教育、享受優(yōu)質(zhì)的教育待遇[1]。但在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，幼兒園的教育資金投入相對(duì)較匱乏，無法以充足的資金來進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)，教學(xué)設(shè)施設(shè)備等也無法定期進(jìn)行檢修、維護(hù)，加上教學(xué)資源相對(duì)較少，因此難以充分提起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果難以得到有效保障，教育質(zhì)量和效率都遠(yuǎn)不如城市幼兒園?？梢哉f，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的較大差異，導(dǎo)致了兩者在教育資金投入、教育資源的開發(fā)和教育方法等方面的差距，對(duì)學(xué)前教育的效果產(chǎn)生了很大的影響。
(三)教育機(jī)會(huì)方面的差異。
在我國(guó)，城鄉(xiāng)學(xué)前教育機(jī)會(huì)的差異較顯著，集中體現(xiàn)為城鄉(xiāng)幼兒園的數(shù)量和質(zhì)量差異較大。在城市，幼兒園的數(shù)量較多、規(guī)模較大，教學(xué)設(shè)備和體育、娛樂設(shè)施都較齊全，環(huán)境也較好，因而幼兒園的質(zhì)量相對(duì)較高。同時(shí)，多數(shù)幼兒園有明確的教育目標(biāo)、內(nèi)容和計(jì)劃，能夠有效滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，有助于幼兒健康成長(zhǎng)和發(fā)展。反觀農(nóng)村幼兒園，不僅幼兒園數(shù)量較少、規(guī)模較小，能夠獲得學(xué)前教育機(jī)會(huì)的幼兒不到50%，而且大部分幼兒園的設(shè)施設(shè)備不夠完善，教學(xué)環(huán)境也較差，因而幼兒園的質(zhì)量普遍不高，幼兒的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展得不到保證?？傮w來說，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育起點(diǎn)比城市要低得多，兩者在教育機(jī)會(huì)方面存在較懸殊的差異。
(四)教育質(zhì)量方面的差異。
首先，城市幼兒比農(nóng)村幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備更充足。有研究證實(shí)，如果幼兒家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較高，幼兒在進(jìn)幼兒園之前的數(shù)學(xué)準(zhǔn)備、語言準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)品質(zhì)等都更高，幼兒在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)方式和語言能力也相對(duì)更高。很明顯，從整體情況來看，農(nóng)村家庭比城市家庭所擁有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位都更低。因此，和城市幼兒相比，農(nóng)村幼兒所做的入學(xué)準(zhǔn)備要差一些。正因?yàn)槿绱耍M管當(dāng)前農(nóng)村幼兒園的入園率越來越高，但幼兒的學(xué)習(xí)方法和知識(shí)接受能力無法達(dá)到城市幼兒的水平。所以，農(nóng)村幼兒比城市幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量要差。其次，由于農(nóng)村教師的教學(xué)能力相對(duì)較低，沒有合理運(yùn)用個(gè)體差異化的教學(xué)方法，自身引導(dǎo)作用也未能充分發(fā)揮，致使教學(xué)質(zhì)量難以有效提升。因此，城鄉(xiāng)在學(xué)前教育質(zhì)量方面存在較大差距。
二、基于公平視域下農(nóng)村學(xué)前教育均衡發(fā)展的探索。
(一)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)。
第一，要提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門檻，對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。為此，不僅要相應(yīng)提高對(duì)教師的學(xué)歷要求，同時(shí)在選拔教師的時(shí)候，要對(duì)其專業(yè)知識(shí)、教學(xué)水平進(jìn)行整體考核，以確保所選幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)際教學(xué)能力。第二，要重視農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)教師業(yè)務(wù)水平進(jìn)行整體優(yōu)化。例如，可以定期組織幼兒教師參加理論知識(shí)以及教學(xué)、管理實(shí)踐方面的培訓(xùn)，向教師介紹國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和教育理念，并對(duì)實(shí)踐中所需要的課堂教學(xué)技能和管理技能進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練，進(jìn)一步提升幼兒教師的專業(yè)水平和實(shí)際應(yīng)用能力[2]。在結(jié)束課程培訓(xùn)后，要及時(shí)對(duì)幼兒教師進(jìn)行理論和技能考核，以確保幼兒教師的培訓(xùn)質(zhì)量和效果，促使教師能夠?qū)⑦@些知識(shí)和能力靈活運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程中去。同時(shí)，也可以定期邀請(qǐng)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育專家、學(xué)者來幼兒園進(jìn)行講座，使幼兒教師能夠接受先進(jìn)思想觀念的熏陶，跟上時(shí)代的步伐。還應(yīng)該加強(qiáng)教師的自我反思意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)教師的自我提升。
首先，政府要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的政策扶持。地方教育部門可以擬定有關(guān)政策，增加農(nóng)村幼兒園的數(shù)量，提高農(nóng)村幼兒園的建設(shè)要求，優(yōu)化農(nóng)村幼兒園的設(shè)施設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，提高農(nóng)村幼兒園的整體質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒提供更多的教育機(jī)會(huì)[3]。其次，政府要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的資金投入，以有效緩解農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)壓力，確保農(nóng)村幼兒園可以有更多的教育資金來完善教育資源、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，促使幼兒教師能夠有的放矢地開展學(xué)前教育工作。再者，由于城鄉(xiāng)學(xué)前教育的差異很大程度上是由地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不均衡導(dǎo)致的，政府有必要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持，以有效縮小城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。
(三)重視城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流與合作。
為了進(jìn)一步提高農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育的水平，有必要加強(qiáng)城鄉(xiāng)地區(qū)幼兒園之間的交流與合作，以使農(nóng)村幼兒園能夠在交流合作過程中接觸到更加先進(jìn)的教育理念，并從城市同行那里獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源。城市幼兒園可以定時(shí)定期派遣幼兒教師去農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行講學(xué)，農(nóng)村幼兒園也可以定時(shí)輸送幼兒教師去城市進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)城市和農(nóng)村幼教機(jī)構(gòu)之間的交流與合作。在這個(gè)過程中，雙方教師可以通過知識(shí)講座、課堂教學(xué)等多種方式實(shí)現(xiàn)有效的交流和互動(dòng)。使農(nóng)村幼兒教師更加直接地通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一方面，城市幼兒教師可以在對(duì)農(nóng)村幼兒進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中了解農(nóng)村幼兒的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)情況，自己也獲得更多的教育體驗(yàn);另一方面，農(nóng)村幼兒教師能夠在城市幼兒教師的引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)城市幼兒教師的成功經(jīng)驗(yàn)，和城市幼兒教師共同探討優(yōu)化農(nóng)村幼兒教學(xué)的具體措施[4]。這對(duì)改進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育策略、縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育差異有較好的幫助。綜上所述，我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異顯著，為了提高城鄉(xiāng)學(xué)前教育的水平，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育的均衡發(fā)展，一方面應(yīng)當(dāng)正視這種發(fā)展差距，一方面應(yīng)該及時(shí)采取有效措施進(jìn)行改善。政府部門要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的政策和資金扶持，以便有效地緩解農(nóng)村幼兒園辦學(xué)壓力，并適當(dāng)提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門檻，加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，有效提高幼兒教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。還應(yīng)出臺(tái)具體措施，加強(qiáng)城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流合作，提升農(nóng)村幼兒教師的先進(jìn)教育理念，使農(nóng)村學(xué)前教育獲得整體的發(fā)展。
作者:張玉暖單位:石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校。
參考文獻(xiàn):。
新教育論文篇十三
摘要：本文對(duì)幼兒教育中游戲教學(xué)的特點(diǎn)和價(jià)值進(jìn)行了分析，以期更好地發(fā)揮游戲教學(xué)的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；游戲教學(xué)；價(jià)值分析。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育的關(guān)注程度逐漸提高，對(duì)幼兒的教育也愈來愈早。幼兒教育是人一生中所接受的第一個(gè)系統(tǒng)性的教育。游戲是幼兒的天性，在幼兒教育中加入游戲，形成了游戲教學(xué)的模式。根據(jù)陶行知先生所提出的生活教育理論，游戲教學(xué)模式對(duì)幼兒德智體美勞全面發(fā)展有積極作用。
一、游戲教學(xué)概述。
教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，以游戲?yàn)橐劳?，將要教授的知識(shí)以游戲的形式表現(xiàn)出來，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，使幼兒在游戲的過程中潛移默化地學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)。游戲教學(xué)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有體驗(yàn)性、自主性等特點(diǎn)，幼兒在游戲的過程中可自由發(fā)揮，進(jìn)而使身心得到健康發(fā)展。
二、游戲教學(xué)的特點(diǎn)。
1.游戲教學(xué)的體驗(yàn)性。
游戲教學(xué)最大的特點(diǎn)在于體驗(yàn)性，只要幼兒進(jìn)入到游戲中，就會(huì)在特定的游戲氛圍中獲得自己的主觀感受。如在“丟手絹”活動(dòng)中，坐著的幼兒會(huì)對(duì)小伙伴手中的手絹有盼望的心理，而拿有手絹的幼兒則有擔(dān)心被追上的緊張以及想將手絹給其他同伴的激動(dòng)心情。這些思想活動(dòng)都是幼兒在游戲中自己體驗(yàn)到的，教師只需從旁引導(dǎo)，幼兒就會(huì)懂得。
2.游戲教學(xué)的自主性。
游戲教學(xué)中教師只是一個(gè)引導(dǎo)者或者游戲的選取者，幼兒才是游戲的主導(dǎo)者。在游戲開始前，幼兒可以自主選擇伙伴、游戲場(chǎng)景和游戲材料。在這個(gè)選擇的過程中，幼兒可以與同伴進(jìn)行協(xié)商，只要達(dá)成共識(shí)，幼兒就可以改變?cè)械挠螒驙顟B(tài)，根據(jù)自己的興趣制訂相應(yīng)的游戲規(guī)則。游戲?qū)τ趦和臒o限包容性，在游戲教學(xué)中以自主性的方式體現(xiàn)，這也是游戲教學(xué)的特點(diǎn)。
3.游戲教學(xué)的虛幻性。
游戲教學(xué)中游戲的內(nèi)容雖是依托于現(xiàn)實(shí)生活中的素材，但是又有超脫于現(xiàn)實(shí)生活的一面，即虛幻性。例如，角色扮演游戲，游戲的基礎(chǔ)在于幼兒假裝自己的身份是某一個(gè)角色，幼兒可以根據(jù)自己的想象賦予所扮演的角色新的特色。游戲教學(xué)的虛幻性充分滿足了幼兒的想象力，并可以將幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的常識(shí)通過游戲體現(xiàn)出來。
三、幼兒教育中游戲教學(xué)的價(jià)值。
游戲教學(xué)在幼兒教育中有獨(dú)特的價(jià)值，其所產(chǎn)生的教學(xué)效果也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所無法企及的。因此，對(duì)幼兒教育中游戲教學(xué)價(jià)值的分析可以對(duì)今后的幼兒教育模式的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)方面的支撐。
1.游戲教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)效率。
幼兒階段孩子的特點(diǎn)是年齡小、好動(dòng)，且注意力集中時(shí)間較短。游戲教學(xué)則是根據(jù)幼兒以上三個(gè)特點(diǎn)定制的教學(xué)模式。在進(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，教師可以將生活中的常識(shí)性問題穿插其中，潛移默化地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。幼兒在游戲中注意力集中的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。另外，游戲教學(xué)的場(chǎng)地可以設(shè)在室內(nèi)，也可以設(shè)在戶外，以滿足幼兒好動(dòng)的天性。因此，幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)效率較高。
2.游戲教學(xué)可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
幼兒對(duì)于游戲的熱衷確保了他們的參與度。在進(jìn)行游戲的過程中，適當(dāng)?shù)谋寂堋⑻S等可以增強(qiáng)幼兒對(duì)自身肢體協(xié)調(diào)性的控制。另外，在戶外陽光下進(jìn)行游戲，也增強(qiáng)了幼兒對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，幼兒的體質(zhì)也得到了明顯地改善。游戲教學(xué)模式以游戲?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，幼兒在游戲中會(huì)主動(dòng)與其他小伙伴進(jìn)行交談，也學(xué)會(huì)了傾聽，培養(yǎng)了幼兒的集體意識(shí)，有利于幼兒的心理健康成長(zhǎng)。
3.游戲教學(xué)可以提升幼兒語言駕馭能力。
在幼兒階段，幼兒除了學(xué)習(xí)常識(shí)性知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的想法。如何讓幼兒主動(dòng)開口是提升其能力的重點(diǎn)及難點(diǎn)。游戲教學(xué)中的角色扮演可以有效解決這一問題。例如，在扮演角色時(shí)，幼兒通過對(duì)日常生活中該角色的語言特點(diǎn)進(jìn)行模仿，可了解到接人待物的相關(guān)知識(shí)。因此，游戲教學(xué)有提升幼兒語言駕馭能力的作用。
四、結(jié)語。
幼兒教育作為系統(tǒng)教育的起點(diǎn)，其教學(xué)模式的選取是否符合幼兒特點(diǎn)將直接影響到教學(xué)效果。游戲教學(xué)在幼兒教育中有提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展、提升幼兒語言駕馭能力等作用，值得在幼兒教育中作為重點(diǎn)教學(xué)模式進(jìn)行推廣。
參考文獻(xiàn)：
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新教育論文篇十四
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者”，“關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展、以學(xué)生為中心”是生本的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)當(dāng)今教育闡述更清晰更明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的提出是對(duì)當(dāng)下課堂教學(xué)模式的根本的改造，他要求讓課堂使之真正成為學(xué)生自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、時(shí)而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力。把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育走向生本、教育激揚(yáng)生命。
生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。經(jīng)過近一月的個(gè)人生本教育實(shí)踐。本人反思授課情況，存在的問題主要有：（1）學(xué)生前置學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不充分。生本教育突出的特點(diǎn)是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。如果課前沒有做好深入研究，課堂上就很難對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確理解，更不用說拓展延伸了。（2）討論過程中少數(shù)學(xué)生參與意識(shí)差。生本教育的課堂中“討論”是常規(guī)，學(xué)習(xí)的過程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習(xí)中的諸多問題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的，學(xué)習(xí)的討論是以學(xué)習(xí)小組的形式完成的。在討論中，如果仔細(xì)去觀察，我們就不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生都顯得非?；钴S和積極，而少數(shù)學(xué)生（后進(jìn)生）似乎是一個(gè)旁觀者、聽眾，他們極少發(fā)表個(gè)人見解，甚至不發(fā)表任何意見。（3）交流時(shí)不發(fā)表自己獨(dú)到的見解。生本教育理念認(rèn)為學(xué)生在交流、爭(zhēng)執(zhí)、論證的基礎(chǔ)上才能得到提高，而我們的學(xué)生可能是不自信，討論時(shí)教師明明知道他的想法很好，交流時(shí)就是不發(fā)言。（4）教師總是受教學(xué)進(jìn)度的制約。在進(jìn)行生本教育教學(xué)的這幾十天里，仍是放不開，心中總有一個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃著每個(gè)課時(shí)要讓學(xué)生進(jìn)行哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。
到“以學(xué)生為本”，保持每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
我堅(jiān)信總有一天“生本教育”會(huì)被每一個(gè)人所接受。因?yàn)樗俏覀儸F(xiàn)今最好的教學(xué)模式。不久的將來生本教育一定會(huì)在元山中學(xué)這塊土地上開花結(jié)果。
新教育論文篇十五
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對(duì)策。
新中國(guó)成立以來，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題。
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)。
黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略。
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平。
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度。
我國(guó)著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”作為美譽(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源。
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式。
音樂教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
新教育論文篇十六
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對(duì)于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng),來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國(guó)發(fā)[20xx]16號(hào).