演講稿要注重語言的表達(dá)能力和感染力，讓聽眾產(chǎn)生共鳴。演講稿中的觀點要有說服力，可以提供相關(guān)數(shù)據(jù)和專家論證來支持自己的觀點。讓我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的演講稿范文，共同探索演講的奧秘。
低調(diào)做人的演講稿篇一
低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn);而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。
低調(diào)是寬容，低調(diào)不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進(jìn)，是積極的防御;寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有分寸的，主動權(quán)掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低調(diào)是不爭，《道德經(jīng)》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，并非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調(diào)的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調(diào)是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調(diào)，是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優(yōu)勢。
低調(diào)是自我保護(hù)，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調(diào)，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護(hù)自己。
中庸是周全，中庸思想強調(diào)的是一種重要做事原則;是從實際出發(fā)，從自己所處的境地出發(fā)，從日常生活的瑣事出發(fā)，實事求是，并見機(jī)行事。中庸思想強調(diào)要認(rèn)清環(huán)境，認(rèn)清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。
中庸是忍耐，中庸思想認(rèn)為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學(xué)會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是靈活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經(jīng)也，因其‘時’;所謂權(quán)也，有經(jīng)有權(quán)，故能變通;宋代著名理學(xué)家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什么事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細(xì)能克堅，忍小節(jié)才能獲大勝。在當(dāng)今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當(dāng)，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業(yè)生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關(guān)鍵在于把握好度，說白了就是一句話，做人要低調(diào)，做事要中庸。
低調(diào)和中庸一直被多人誤解，其實低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進(jìn)那座低矮的小茅屋，進(jìn)門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲，”一個人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據(jù)說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操后，他一直低調(diào)做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結(jié)局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現(xiàn)。低調(diào)做人是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進(jìn)而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩(wěn)固的根基，才能枝繁葉茂、碩果累累。當(dāng)然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩(wěn)步前進(jìn)，宋代理學(xué)家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結(jié)果，就像數(shù)學(xué)中的正態(tài)分布曲線，越是中間區(qū)域概率越大。事件顯得平常，所以從表現(xiàn)上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒?？鬃邮且粋€出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權(quán)達(dá)變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和。孔子不具備他們各人的長處卻又避免了他們的短處，他之勝于人，就在中庸之道。低調(diào)做人，中庸做事，不僅可以保護(hù)自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業(yè)，反過來說：做人若不懂得低調(diào)，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現(xiàn)實生活已經(jīng)給了我們很多教訓(xùn)。
所以為人出世要低調(diào)也要中庸，做人要低調(diào)，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進(jìn)能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調(diào)做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。
低調(diào)做人的演講稿篇二
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復(fù)你全家的時候，我再報復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
低調(diào)做人的演講稿篇三
1)出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
2)才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
3)盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
4)做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在”低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
5)樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：”可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速?！?BR> 6)做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
7)規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為”兵強則滅，木強則折””強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
8)低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
9)要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
10)功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
11)做一個低調(diào)的人，做一個受歡迎的人，從而，保持生命里的的一份恬淡。
12)做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
13)做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
14)在生活上簡樸些低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
15)在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
17)茗，清香縈繞，讓人陶然于胸。
18)有智慧的人，是低調(diào)的，內(nèi)心平靜，外表謙恭，樸實遮不住才華，低處正可謂是最高。
20)意外地委以重任。
低調(diào)做人的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
低調(diào)做人的演講稿篇五
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認(rèn)識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時代，當(dāng)時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識，并且進(jìn)行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學(xué)典禮上說的話，當(dāng)時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當(dāng)時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學(xué)過程中，孔子特別強調(diào)音樂?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！笨鬃觾蓚€學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進(jìn)而反問孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書。”由此可見，孔子教書時，十分注重老師和學(xué)生之間的互動，不但老師可以問學(xué)生，學(xué)生也可以問老師，這一點十分難得。
50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱?！?BR> 一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說：“苛政猛于虎?！?BR> 孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人。”意思是：你自己要想站起來，也應(yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因為別人不一定認(rèn)同你的觀點和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
低調(diào)做人的演講稿篇六
今天給大家的開示，就是“要低調(diào)做人”。如果大家在新的一年里多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內(nèi)心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自于自己的一些錯誤認(rèn)識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認(rèn)為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認(rèn)為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產(chǎn)生了：你自認(rèn)為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認(rèn)為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風(fēng)光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠(yuǎn)地來看，就會發(fā)現(xiàn)這個人實在是個吃了大虧的人。
學(xué)佛有助于幫助我們重新調(diào)整自心。在出世間法中，學(xué)佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學(xué)佛的過程中，學(xué)習(xí)過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關(guān)齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間里，尋找最低調(diào)、平和的自己。學(xué)佛的人總是在強調(diào)隨順、隨緣，一個高調(diào)的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執(zhí)大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學(xué)佛時要多觀察自己的心，如果只是學(xué)一些外面的東西(形式)，會越學(xué)越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調(diào)的、平和的修行人，自有別人來夸贊他的修行。修行好壞的標(biāo)志，為人是不是平和、低調(diào)就是一個標(biāo)志。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們并沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調(diào)，都謙虛地說自己沒什么修行，更不用會有說看不起別人、欺負(fù)別人的事了。
學(xué)佛的人如果越來越行為低調(diào)、平和，這是個好現(xiàn)象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調(diào)一些，什么事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調(diào)做人并非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調(diào)做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調(diào)做人也不是讓我們?nèi)斡蓜e人欺負(fù)，而是由調(diào)伏自心，而顯示出對他人、對世間規(guī)律的充分尊重。低調(diào)是真正自信的表現(xiàn)，一個人心里很有信心的時候，會明白成功的原因并不在于一個人有多么聰明能干，因為人和人去比較聰明能干是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心里很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔(dān)心被人看不起而夸夸其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學(xué)佛一點一點地調(diào)整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調(diào)、平和的自己。
低調(diào)做人的演講稿篇七
你們好。今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻?！闭\如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個純粹的人。
活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責(zé)任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會是灑脫?；厥啄?，他會發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠(yuǎn)，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責(zé)任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔(dān)憂，生活便會自然而然地細(xì)水長流。
活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說：“科學(xué)家必須熱愛他的工作。如果一個科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利，在科學(xué)方面就不會有什么成就。所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要?！睆埱袢粚Υ硗獾拿?，更多的關(guān)注內(nèi)心，專注于自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
低調(diào)做人的演講稿篇八
1．做人嘛，要謙虛低調(diào)，沒必要拼死拼活出人頭地，喜歡干嘛就去干嘛，千萬不要埋沒自己的天賦。
2．高調(diào)也好，低調(diào)也好!一定要分清場合!分析一下自己在什么時候該低調(diào)，什么時候會高調(diào)，這樣才能殘酷的競爭環(huán)境里脫穎而出!高調(diào)處事，低調(diào)做人，一生成功的必修哲學(xué)!
3．我一再強調(diào)做人要低調(diào)，可你們一再給我掌聲和尖叫。
4．毛主席和我說丶做人要低調(diào)。
5．低調(diào)做人，高調(diào)做事，姐妹們，我們一起把婚介所學(xué)校都炸了。
6．低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
7．做人要低調(diào)，少特么往自己臉上貼金，ok？
8．做人最高境界不是一味低調(diào)，也不是一味張揚，而是始終如一的不卑不亢。
9．閃電總是擊打最高處的物體，所以，做人要低調(diào)些。
10．可以說你善解人意卻沒有自知之明可以說你樂觀張揚卻不會低調(diào)做人。
11．低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助最后不斷走向強盛伸展勢力再反過來使對手屈服的`一條有用的妙計。
12．大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。
13．為人謙虛，處處都以心換心的人，值得靠近必得人心。因為真誠，是做人之本。做人，永遠(yuǎn)不要瞧不起別人，一定要低調(diào)，一定要善良！
14．我一直在強調(diào)做人要低調(diào)?？赡銈兎且o我尖叫和掌聲。
16．俄很好,不吵不鬧不炫耀,做人要低調(diào)。
17．低調(diào)是人生之路的潤滑劑，是事業(yè)之路的助推器。真誠低調(diào)地做人，必能描繪出人生的精彩畫卷。
低調(diào)做人的演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記?。喊谅羌笫?。
允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當(dāng)?shù)剡^度張揚、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學(xué)會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
低調(diào)做人的演講稿篇十
3、我不怕失敗，就怕沒有努力。低調(diào)做人，高調(diào)做事。
5、我說過做人要低調(diào)?？赡惴且o我掌聲和尖叫。公交車真有魅力，每天都有那么多的人去追。
6、我們要傳承中華兒女們的美德：做人要低調(diào)，低調(diào)，低調(diào)~。
8、多說話，少悲傷，做人低調(diào)別彎腰，朋友多了少遭殃。
9、我做人很低調(diào)，誰讓我流淚，我讓誰流血。
11、我說過做人要低調(diào)，可是你們非得給我掌聲與尖叫.
13、俄很好,不吵不鬧不炫耀,做人要低調(diào)。
14、做人要低調(diào)，少特么往自己臉上貼金，ok？
15、毛主席和我說丶做人要低調(diào)。
16、我一直在強調(diào)做人要低調(diào)?？赡銈兎且o我尖叫和掌聲。
18、-思考是一種境界，做人要低調(diào)。
19、做人要低調(diào)，讀書要高調(diào)，所以老媽一直在強調(diào)。
20、做人最高境界不是一味低調(diào)，也不是一味張揚，而是始終如一的'不卑不亢。
21、可以說你善解人意卻沒有自知之明可以說你樂觀張揚卻不會低調(diào)做人。
低調(diào)做人的演講稿篇十一
1、幸福就好，不要拿出來曬，曬多了，遲早有天會曬干的，所以請低調(diào)。
4、黑色是最低調(diào)的奢華，奢華是最徹底的喧鬧，喧鬧是最臨爆的煩惱。
5、工作進(jìn)展到需要與很多合作者包括同事語言交流，每天的語言量大幅上升，這是短處，兩年來低調(diào)和氣的外表已經(jīng)無法維持住。一項工作發(fā)生沖突，一夜憂慮，一早上樓找同事溝通處理。另一位旁觀者說：姐氣勢洶洶地上來啦。還好，相處的底子好，經(jīng)得起有時的沖。急起來還能保持淡定從容，是高情商者的能耐吧。
6、不是我想光棍只是世界太高調(diào)，我不得不用我的低調(diào)來襯托它。
7、人是獨立的，卻無時不在濁流中；人是自由的，卻無時不在枷鎖中；人是貴胄的，卻無時不在凡俗中；人是好強的，卻無時不在鞭笞中；人是享樂的，卻無時不在痛苦中；人是多情的，無時不在傷害中；人是理性的，卻無時不在貪欲中；人是現(xiàn)實的，卻無時不在虛妄中。
8、世界這么嗨，低調(diào)真不該！
9、你沒有高調(diào)的資本，但是我有低調(diào)的個性。
10、我對你的愛那么低調(diào)，我卻想讓全世界都知道，讓他們知道我有多低調(diào)。
11、等不及了，我決定率全國人民提前祝你中秋節(jié)快樂!身體健康!你以后幾天收到的祝福短信都是我安排他們發(fā)的，我為人很低調(diào)的'，你知道就行，不要聲張。
12、討厭我的不是一個兩個，說我壞話的也有很多，問我為什么可以毫不在意嗎?因為獅子不會因為犬吠而回頭。
13、我一再強調(diào)做人要低調(diào)，可你們一再給我掌聲和尖叫。
14、海綿寶寶的微笑，我，學(xué)不會；櫻桃丸子的可愛，我，裝不來。找個安靜的角落，做個，低調(diào)的孩紙。
16、不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。要學(xué)會低調(diào)，取舍間必有得失，不用太計較。要學(xué)著踏實而務(wù)實，越努力越幸運。當(dāng)一個人有了足夠的內(nèi)涵和物質(zhì)做后盾，人生就會變得底氣十足。別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
17、或許低調(diào)的我配不上你的高調(diào)。
18、這年頭，有錢的低調(diào)，沒錢的炫富，還好好多卡中間的，不知道有沒有錢，但是就喜歡炫富的那種最惡心了。
低調(diào)做人的演講稿篇十二
尊敬的xxx：
大家好！
周六晚在家看《非誠勿擾》其中有一個男嘉賓自稱是“瀟湘一狼”其實他也就是曾在湖南的一所大學(xué)中擔(dān)任過學(xué)生會主席并組織過一些活動，之后他在vcr里洋洋自得地說曾經(jīng)的成就，又說了他現(xiàn)在開了一家公司以及他的遠(yuǎn)大志向。
不得不承認(rèn)有遠(yuǎn)大志向是好的，但是我和我媽媽一致認(rèn)為他說話的方式就好像是搞傳銷的，語氣慷慨激昂，深受成功學(xué)的影響，把未來想得過于美好。樂嘉的評論說：如果你有夢想藏在心里就好，沒必要時時刻刻把它掛在嘴邊，做不到給人笑話，自己都覺得好傻。于是我有感而發(fā)，匆匆寫了這篇演講稿。今天，我所演講的主題是，低調(diào)做人。
低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)??；低調(diào)做人，你會一次比一次優(yōu)秀。
好的名聲，是靠個人的修養(yǎng)、品質(zhì)、業(yè)績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種騙人的東西。真正有品質(zhì)、成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。舉一個大家作文中曾常出現(xiàn)的人愛因斯坦，在我們看來他應(yīng)該是一個極有擺架子資本的人，可他卻曾以糖果為報酬教一個小女孩學(xué)數(shù)學(xué)，我們也許會覺得他童心未泯，可這也反映了愛因斯坦不擺架子、低調(diào)做人的姿態(tài)。
低調(diào)做人不僅僅是不擺架子，也是要為人謙遜寬容，忌恃才傲物，也就是心態(tài)要低調(diào)。謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的往往是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。容人之過，方顯大家本色，大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。而如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，總認(rèn)為自己比別人聰明多少，那么你就會像不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，山外有山，人外有人，再看看那些站在世界巔峰的人，似乎沒有哪個囂張的不可一世。
關(guān)于低調(diào)做人，我們更應(yīng)該從語言上改變，要三思而后行，同時也要放低說話的姿態(tài)，面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
我所要講的最后一點就是在行為上要低調(diào)。深藏不露，是智謀，過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的攻擊。同時，做人不能太精明，要懂得大智若愚的智慧，要學(xué)會低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
在人的一生中，能夠自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人。低調(diào)做人，就是把自己調(diào)整到以一個合理的心態(tài)去踏踏實實做人，就是樹立信念、以誠待人、成熟思考。唯有此，則事必成！
低調(diào)做人的演講稿篇十三
尊敬的xxx：
大家好！
秋葉嘩嘩的落下，涼風(fēng)襲襲。他，如今跪立在斷頭臺上，至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修，一個才德兼具的人，連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要為國家效力，在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學(xué)出眾，終于，長大成人后，被曹操重用。
楊修沒有讓曹操失望，他以出眾的才華，讓曹操敬佩。一次曹操大建花園，讓群臣獻(xiàn)字，楊修舞起毛筆，在門上寫了一個“活”字。此刻的曹操對他佩服的五體投地。他離自己的志向又進(jìn)了一步。
或許正是因為他的豪情壯志，他那遠(yuǎn)大的志向。讓他不懂得“韜光養(yǎng)晦”，他始終未看透曹操愛才卻又忌才的本性。當(dāng)曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點時，楊修聚集所有的大臣，未經(jīng)曹操允許，他將糕點與眾臣全部吃完。當(dāng)曹操責(zé)問起來時，他狂妄笑道：“這不是‘一人一口’嗎？”這一理由讓曹操更加深了對他的忌恨。楊修的過于愛展示自己的才華，讓他墜入了萬丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開人世，嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對曹操日益加深的忌恨，而楊修卻全然不知，依舊是那樣的愛展示。那夜曹軍在戰(zhàn)役中失利，曹操傳出了“雞肋”的號令。楊修念道：“雞肋、雞肋、食之無味，棄之可惜?！泵钴婈犠龊贸吠藴?zhǔn)備，準(zhǔn)備退出時，曹操勃然大怒，毫不猶豫的以楊修“泄露軍機(jī)”的罪名將他推上了斷頭臺。
可憐的人兒呀，聰明反被聰明誤，你那過于出眾的才華幾經(jīng)忌妒。而你只光顯露，只光追求展露才華，顯于人世，卻全然不知韜光養(yǎng)晦，終于被殺?？蓢@，可恨，可悲！
一個人欲展示自己，讓世界知道還有一個我，故然是種。
精神。
；但飽滿的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。謙虛一點，或許你會像河塘里的魚兒一樣依然無憂無慮，而不是金魚那樣忘情張揚自己，最終落得被水鳥叨吃掉的可悲下場。
低調(diào)做人的演講稿篇十四
1、我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來過這里。
2、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
3、彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。
4、人這一生總有幾個夢是要碎的。
5、我們一直可憐地活在自己的高而虛幻的感覺里，雙腳開始變成翅膀，去接觸白云，搏擊藍(lán)天。這樣的人生顯得懸空而寂寞。高處不勝寒啊！把一雙腳牢牢地踏在大地上吧，只有吸納了足夠的地氣，你才可以飛翔不落！地氣，給你低調(diào)，讓你知道謙恭的價值！
6、要相信一句話最窮無非討飯，不死終會出頭！
7、低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
8、親人是緣分，這輩子，即使無法與你一路伴行，但在風(fēng)雨交加的時候，總會想著為你遮風(fēng)擋雨一程!即使無能與你一路并肩作戰(zhàn)，但在艱難險阻的時候，總會想著與你一同分擔(dān)苦痛!
9、一生陪伴，相約到老。
10、如果一個人愿意陪另一人心甘情愿墜入深海，那便是愛吧。
11、每個人都是通過自己的努力來決定生活的方式。每次付出，都會在將來對你的身體有一點回報。生活不會不公平地對待努力工作的人，也不會同情那些假裝勤奮的人。不要讓未來的自己怨恨今天的自己。
12、我記得曾經(jīng)我和別人開口閉口都是你。
13、做人，低調(diào)的說話，畢竟隔墻有耳，做事，沒有成功之前，盡量不要暴露自己。
14、低調(diào)的人認(rèn)為，成功是經(jīng)過每時每刻的努力換來的，無論是否愿意。低調(diào)者永遠(yuǎn)都是勤奮地工作。與之恰恰相反，高調(diào)的人卻不認(rèn)為努力工作有多么的重要。一旦他們有了一點小小的成就，就會把自己送上成就的'頂點，用頭向下俯視。他們想成就一番大事，期望一夜成名，震驚世界，但他們又從來都不認(rèn)為盡心盡力的工作的重要性，他們不愿意堅持，更不會理解，這種日積月累的辛勤勞作，一樣可以獲得像天才一樣的成功。
15、當(dāng)一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當(dāng)你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣；也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時……還是因為他愛你.喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出，都認(rèn)為是值得的，只要能和相愛的人在一起。
16、他的眉毛時而牢牢地皺起，眉宇間組成一個問號；時而興奮地伸展，像個感傷號。
17、要相信人生無絕路，只有自絕的心靈。
18、我不知道未來會怎樣，只要跟著你我就會笑。
19、所有人都真正感受到了什么是人生無常，生命脆弱。
20、沙田蘇浙公學(xué)全稱香港蘇浙滬同鄉(xiāng)會沙田蘇浙公學(xué)，簡稱kccs、蘇浙或沙蘇）位于香港沙田禾輋村，于1978年由香港蘇浙滬同鄉(xiāng)會創(chuàng)立，是該會在香港所創(chuàng)四校之一。
21、那個穿著破爛的流浪漢那幾個蹲在馬路邊吃盒飯的工人那些晚上才敢在天橋擺攤的人大家都投去鄙夷的目光路人又總是避而遠(yuǎn)之。
22、當(dāng)你受到重視的時候，比如當(dāng)你因一項成就而獲得認(rèn)可的時候，將注意力轉(zhuǎn)移到為了你的成功而做出貢獻(xiàn)的那些人身上。
23、人的一生會碰見很多心動的人，可能會誤以為那是喜歡。其實也不過是某一刻的好感，畢竟心動都不是答案，心定才是！
24、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明《五柳先生傳》。
25、你已經(jīng)不再是我心中的那個你了，愛的傷痛把你毀的面目全非。
26、世上的好人數(shù)不清，但遇到你就已經(jīng)足夠。
27、真正的云淡風(fēng)輕，都是大風(fēng)大浪過后的寧靜，
28、時間不停，看透了很多，放下了很多，慢慢沒了棱角，沒了拼勁，慢慢被生活所縛，即使這樣，我依然在盡全力的苦中作樂。獨自在陌生的城市里，祝自己生日快樂，感謝有你們，晚安夢中人！
低調(diào)做人的演講稿篇一
低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn);而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。
低調(diào)是寬容，低調(diào)不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進(jìn)，是積極的防御;寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有分寸的，主動權(quán)掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低調(diào)是不爭，《道德經(jīng)》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，并非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調(diào)的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調(diào)是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調(diào)，是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優(yōu)勢。
低調(diào)是自我保護(hù)，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調(diào)，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護(hù)自己。
中庸是周全，中庸思想強調(diào)的是一種重要做事原則;是從實際出發(fā)，從自己所處的境地出發(fā)，從日常生活的瑣事出發(fā)，實事求是，并見機(jī)行事。中庸思想強調(diào)要認(rèn)清環(huán)境，認(rèn)清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。
中庸是忍耐，中庸思想認(rèn)為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學(xué)會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是靈活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經(jīng)也，因其‘時’;所謂權(quán)也，有經(jīng)有權(quán)，故能變通;宋代著名理學(xué)家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什么事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細(xì)能克堅，忍小節(jié)才能獲大勝。在當(dāng)今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當(dāng)，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業(yè)生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關(guān)鍵在于把握好度，說白了就是一句話，做人要低調(diào)，做事要中庸。
低調(diào)和中庸一直被多人誤解，其實低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進(jìn)那座低矮的小茅屋，進(jìn)門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲，”一個人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據(jù)說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操后，他一直低調(diào)做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結(jié)局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現(xiàn)。低調(diào)做人是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進(jìn)而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩(wěn)固的根基，才能枝繁葉茂、碩果累累。當(dāng)然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩(wěn)步前進(jìn)，宋代理學(xué)家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結(jié)果，就像數(shù)學(xué)中的正態(tài)分布曲線，越是中間區(qū)域概率越大。事件顯得平常，所以從表現(xiàn)上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒?？鬃邮且粋€出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權(quán)達(dá)變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和。孔子不具備他們各人的長處卻又避免了他們的短處，他之勝于人，就在中庸之道。低調(diào)做人，中庸做事，不僅可以保護(hù)自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業(yè)，反過來說：做人若不懂得低調(diào)，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現(xiàn)實生活已經(jīng)給了我們很多教訓(xùn)。
所以為人出世要低調(diào)也要中庸，做人要低調(diào)，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進(jìn)能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調(diào)做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。
低調(diào)做人的演講稿篇二
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復(fù)你全家的時候，我再報復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
低調(diào)做人的演講稿篇三
1)出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
2)才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
3)盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
4)做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在”低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
5)樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：”可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速?！?BR> 6)做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
7)規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為”兵強則滅，木強則折””強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
8)低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
9)要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
10)功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
11)做一個低調(diào)的人，做一個受歡迎的人，從而，保持生命里的的一份恬淡。
12)做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
13)做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
14)在生活上簡樸些低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
15)在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
17)茗，清香縈繞，讓人陶然于胸。
18)有智慧的人，是低調(diào)的，內(nèi)心平靜，外表謙恭，樸實遮不住才華，低處正可謂是最高。
20)意外地委以重任。
低調(diào)做人的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
低調(diào)做人的演講稿篇五
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認(rèn)識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時代，當(dāng)時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識，并且進(jìn)行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學(xué)典禮上說的話，當(dāng)時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當(dāng)時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學(xué)過程中，孔子特別強調(diào)音樂?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！笨鬃觾蓚€學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進(jìn)而反問孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書。”由此可見，孔子教書時，十分注重老師和學(xué)生之間的互動，不但老師可以問學(xué)生，學(xué)生也可以問老師，這一點十分難得。
50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱?！?BR> 一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說：“苛政猛于虎?！?BR> 孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人。”意思是：你自己要想站起來，也應(yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因為別人不一定認(rèn)同你的觀點和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
低調(diào)做人的演講稿篇六
今天給大家的開示，就是“要低調(diào)做人”。如果大家在新的一年里多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內(nèi)心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自于自己的一些錯誤認(rèn)識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認(rèn)為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認(rèn)為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產(chǎn)生了：你自認(rèn)為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認(rèn)為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風(fēng)光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠(yuǎn)地來看，就會發(fā)現(xiàn)這個人實在是個吃了大虧的人。
學(xué)佛有助于幫助我們重新調(diào)整自心。在出世間法中，學(xué)佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學(xué)佛的過程中，學(xué)習(xí)過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關(guān)齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間里，尋找最低調(diào)、平和的自己。學(xué)佛的人總是在強調(diào)隨順、隨緣，一個高調(diào)的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執(zhí)大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學(xué)佛時要多觀察自己的心，如果只是學(xué)一些外面的東西(形式)，會越學(xué)越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調(diào)的、平和的修行人，自有別人來夸贊他的修行。修行好壞的標(biāo)志，為人是不是平和、低調(diào)就是一個標(biāo)志。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們并沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調(diào)，都謙虛地說自己沒什么修行，更不用會有說看不起別人、欺負(fù)別人的事了。
學(xué)佛的人如果越來越行為低調(diào)、平和，這是個好現(xiàn)象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調(diào)一些，什么事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調(diào)做人并非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調(diào)做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調(diào)做人也不是讓我們?nèi)斡蓜e人欺負(fù)，而是由調(diào)伏自心，而顯示出對他人、對世間規(guī)律的充分尊重。低調(diào)是真正自信的表現(xiàn)，一個人心里很有信心的時候，會明白成功的原因并不在于一個人有多么聰明能干，因為人和人去比較聰明能干是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心里很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔(dān)心被人看不起而夸夸其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學(xué)佛一點一點地調(diào)整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調(diào)、平和的自己。
低調(diào)做人的演講稿篇七
你們好。今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻?！闭\如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個純粹的人。
活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責(zé)任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會是灑脫?；厥啄?，他會發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠(yuǎn)，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責(zé)任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔(dān)憂，生活便會自然而然地細(xì)水長流。
活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說：“科學(xué)家必須熱愛他的工作。如果一個科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利，在科學(xué)方面就不會有什么成就。所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要?！睆埱袢粚Υ硗獾拿?，更多的關(guān)注內(nèi)心，專注于自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
低調(diào)做人的演講稿篇八
1．做人嘛，要謙虛低調(diào)，沒必要拼死拼活出人頭地，喜歡干嘛就去干嘛，千萬不要埋沒自己的天賦。
2．高調(diào)也好，低調(diào)也好!一定要分清場合!分析一下自己在什么時候該低調(diào)，什么時候會高調(diào)，這樣才能殘酷的競爭環(huán)境里脫穎而出!高調(diào)處事，低調(diào)做人，一生成功的必修哲學(xué)!
3．我一再強調(diào)做人要低調(diào)，可你們一再給我掌聲和尖叫。
4．毛主席和我說丶做人要低調(diào)。
5．低調(diào)做人，高調(diào)做事，姐妹們，我們一起把婚介所學(xué)校都炸了。
6．低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
7．做人要低調(diào)，少特么往自己臉上貼金，ok？
8．做人最高境界不是一味低調(diào)，也不是一味張揚，而是始終如一的不卑不亢。
9．閃電總是擊打最高處的物體，所以，做人要低調(diào)些。
10．可以說你善解人意卻沒有自知之明可以說你樂觀張揚卻不會低調(diào)做人。
11．低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助最后不斷走向強盛伸展勢力再反過來使對手屈服的`一條有用的妙計。
12．大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。
13．為人謙虛，處處都以心換心的人，值得靠近必得人心。因為真誠，是做人之本。做人，永遠(yuǎn)不要瞧不起別人，一定要低調(diào)，一定要善良！
14．我一直在強調(diào)做人要低調(diào)?？赡銈兎且o我尖叫和掌聲。
16．俄很好,不吵不鬧不炫耀,做人要低調(diào)。
17．低調(diào)是人生之路的潤滑劑，是事業(yè)之路的助推器。真誠低調(diào)地做人，必能描繪出人生的精彩畫卷。
低調(diào)做人的演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記?。喊谅羌笫?。
允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當(dāng)?shù)剡^度張揚、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學(xué)會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
低調(diào)做人的演講稿篇十
3、我不怕失敗，就怕沒有努力。低調(diào)做人，高調(diào)做事。
5、我說過做人要低調(diào)?？赡惴且o我掌聲和尖叫。公交車真有魅力，每天都有那么多的人去追。
6、我們要傳承中華兒女們的美德：做人要低調(diào)，低調(diào)，低調(diào)~。
8、多說話，少悲傷，做人低調(diào)別彎腰，朋友多了少遭殃。
9、我做人很低調(diào)，誰讓我流淚，我讓誰流血。
11、我說過做人要低調(diào)，可是你們非得給我掌聲與尖叫.
13、俄很好,不吵不鬧不炫耀,做人要低調(diào)。
14、做人要低調(diào)，少特么往自己臉上貼金，ok？
15、毛主席和我說丶做人要低調(diào)。
16、我一直在強調(diào)做人要低調(diào)?？赡銈兎且o我尖叫和掌聲。
18、-思考是一種境界，做人要低調(diào)。
19、做人要低調(diào)，讀書要高調(diào)，所以老媽一直在強調(diào)。
20、做人最高境界不是一味低調(diào)，也不是一味張揚，而是始終如一的'不卑不亢。
21、可以說你善解人意卻沒有自知之明可以說你樂觀張揚卻不會低調(diào)做人。
低調(diào)做人的演講稿篇十一
1、幸福就好，不要拿出來曬，曬多了，遲早有天會曬干的，所以請低調(diào)。
4、黑色是最低調(diào)的奢華，奢華是最徹底的喧鬧，喧鬧是最臨爆的煩惱。
5、工作進(jìn)展到需要與很多合作者包括同事語言交流，每天的語言量大幅上升，這是短處，兩年來低調(diào)和氣的外表已經(jīng)無法維持住。一項工作發(fā)生沖突，一夜憂慮，一早上樓找同事溝通處理。另一位旁觀者說：姐氣勢洶洶地上來啦。還好，相處的底子好，經(jīng)得起有時的沖。急起來還能保持淡定從容，是高情商者的能耐吧。
6、不是我想光棍只是世界太高調(diào)，我不得不用我的低調(diào)來襯托它。
7、人是獨立的，卻無時不在濁流中；人是自由的，卻無時不在枷鎖中；人是貴胄的，卻無時不在凡俗中；人是好強的，卻無時不在鞭笞中；人是享樂的，卻無時不在痛苦中；人是多情的，無時不在傷害中；人是理性的，卻無時不在貪欲中；人是現(xiàn)實的，卻無時不在虛妄中。
8、世界這么嗨，低調(diào)真不該！
9、你沒有高調(diào)的資本，但是我有低調(diào)的個性。
10、我對你的愛那么低調(diào)，我卻想讓全世界都知道，讓他們知道我有多低調(diào)。
11、等不及了，我決定率全國人民提前祝你中秋節(jié)快樂!身體健康!你以后幾天收到的祝福短信都是我安排他們發(fā)的，我為人很低調(diào)的'，你知道就行，不要聲張。
12、討厭我的不是一個兩個，說我壞話的也有很多，問我為什么可以毫不在意嗎?因為獅子不會因為犬吠而回頭。
13、我一再強調(diào)做人要低調(diào)，可你們一再給我掌聲和尖叫。
14、海綿寶寶的微笑，我，學(xué)不會；櫻桃丸子的可愛，我，裝不來。找個安靜的角落，做個，低調(diào)的孩紙。
16、不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。要學(xué)會低調(diào)，取舍間必有得失，不用太計較。要學(xué)著踏實而務(wù)實，越努力越幸運。當(dāng)一個人有了足夠的內(nèi)涵和物質(zhì)做后盾，人生就會變得底氣十足。別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
17、或許低調(diào)的我配不上你的高調(diào)。
18、這年頭，有錢的低調(diào)，沒錢的炫富，還好好多卡中間的，不知道有沒有錢，但是就喜歡炫富的那種最惡心了。
低調(diào)做人的演講稿篇十二
尊敬的xxx：
大家好！
周六晚在家看《非誠勿擾》其中有一個男嘉賓自稱是“瀟湘一狼”其實他也就是曾在湖南的一所大學(xué)中擔(dān)任過學(xué)生會主席并組織過一些活動，之后他在vcr里洋洋自得地說曾經(jīng)的成就，又說了他現(xiàn)在開了一家公司以及他的遠(yuǎn)大志向。
不得不承認(rèn)有遠(yuǎn)大志向是好的，但是我和我媽媽一致認(rèn)為他說話的方式就好像是搞傳銷的，語氣慷慨激昂，深受成功學(xué)的影響，把未來想得過于美好。樂嘉的評論說：如果你有夢想藏在心里就好，沒必要時時刻刻把它掛在嘴邊，做不到給人笑話，自己都覺得好傻。于是我有感而發(fā)，匆匆寫了這篇演講稿。今天，我所演講的主題是，低調(diào)做人。
低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)??；低調(diào)做人，你會一次比一次優(yōu)秀。
好的名聲，是靠個人的修養(yǎng)、品質(zhì)、業(yè)績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種騙人的東西。真正有品質(zhì)、成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。舉一個大家作文中曾常出現(xiàn)的人愛因斯坦，在我們看來他應(yīng)該是一個極有擺架子資本的人，可他卻曾以糖果為報酬教一個小女孩學(xué)數(shù)學(xué)，我們也許會覺得他童心未泯，可這也反映了愛因斯坦不擺架子、低調(diào)做人的姿態(tài)。
低調(diào)做人不僅僅是不擺架子，也是要為人謙遜寬容，忌恃才傲物，也就是心態(tài)要低調(diào)。謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的往往是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。容人之過，方顯大家本色，大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。而如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，總認(rèn)為自己比別人聰明多少，那么你就會像不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，山外有山，人外有人，再看看那些站在世界巔峰的人，似乎沒有哪個囂張的不可一世。
關(guān)于低調(diào)做人，我們更應(yīng)該從語言上改變，要三思而后行，同時也要放低說話的姿態(tài)，面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
我所要講的最后一點就是在行為上要低調(diào)。深藏不露，是智謀，過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的攻擊。同時，做人不能太精明，要懂得大智若愚的智慧，要學(xué)會低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
在人的一生中，能夠自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人。低調(diào)做人，就是把自己調(diào)整到以一個合理的心態(tài)去踏踏實實做人，就是樹立信念、以誠待人、成熟思考。唯有此，則事必成！
低調(diào)做人的演講稿篇十三
尊敬的xxx：
大家好！
秋葉嘩嘩的落下，涼風(fēng)襲襲。他，如今跪立在斷頭臺上，至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修，一個才德兼具的人，連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要為國家效力，在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學(xué)出眾，終于，長大成人后，被曹操重用。
楊修沒有讓曹操失望，他以出眾的才華，讓曹操敬佩。一次曹操大建花園，讓群臣獻(xiàn)字，楊修舞起毛筆，在門上寫了一個“活”字。此刻的曹操對他佩服的五體投地。他離自己的志向又進(jìn)了一步。
或許正是因為他的豪情壯志，他那遠(yuǎn)大的志向。讓他不懂得“韜光養(yǎng)晦”，他始終未看透曹操愛才卻又忌才的本性。當(dāng)曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點時，楊修聚集所有的大臣，未經(jīng)曹操允許，他將糕點與眾臣全部吃完。當(dāng)曹操責(zé)問起來時，他狂妄笑道：“這不是‘一人一口’嗎？”這一理由讓曹操更加深了對他的忌恨。楊修的過于愛展示自己的才華，讓他墜入了萬丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開人世，嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對曹操日益加深的忌恨，而楊修卻全然不知，依舊是那樣的愛展示。那夜曹軍在戰(zhàn)役中失利，曹操傳出了“雞肋”的號令。楊修念道：“雞肋、雞肋、食之無味，棄之可惜?！泵钴婈犠龊贸吠藴?zhǔn)備，準(zhǔn)備退出時，曹操勃然大怒，毫不猶豫的以楊修“泄露軍機(jī)”的罪名將他推上了斷頭臺。
可憐的人兒呀，聰明反被聰明誤，你那過于出眾的才華幾經(jīng)忌妒。而你只光顯露，只光追求展露才華，顯于人世，卻全然不知韜光養(yǎng)晦，終于被殺?？蓢@，可恨，可悲！
一個人欲展示自己，讓世界知道還有一個我，故然是種。
精神。
；但飽滿的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。謙虛一點，或許你會像河塘里的魚兒一樣依然無憂無慮，而不是金魚那樣忘情張揚自己，最終落得被水鳥叨吃掉的可悲下場。
低調(diào)做人的演講稿篇十四
1、我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來過這里。
2、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
3、彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。
4、人這一生總有幾個夢是要碎的。
5、我們一直可憐地活在自己的高而虛幻的感覺里，雙腳開始變成翅膀，去接觸白云，搏擊藍(lán)天。這樣的人生顯得懸空而寂寞。高處不勝寒啊！把一雙腳牢牢地踏在大地上吧，只有吸納了足夠的地氣，你才可以飛翔不落！地氣，給你低調(diào)，讓你知道謙恭的價值！
6、要相信一句話最窮無非討飯，不死終會出頭！
7、低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
8、親人是緣分，這輩子，即使無法與你一路伴行，但在風(fēng)雨交加的時候，總會想著為你遮風(fēng)擋雨一程!即使無能與你一路并肩作戰(zhàn)，但在艱難險阻的時候，總會想著與你一同分擔(dān)苦痛!
9、一生陪伴，相約到老。
10、如果一個人愿意陪另一人心甘情愿墜入深海，那便是愛吧。
11、每個人都是通過自己的努力來決定生活的方式。每次付出，都會在將來對你的身體有一點回報。生活不會不公平地對待努力工作的人，也不會同情那些假裝勤奮的人。不要讓未來的自己怨恨今天的自己。
12、我記得曾經(jīng)我和別人開口閉口都是你。
13、做人，低調(diào)的說話，畢竟隔墻有耳，做事，沒有成功之前，盡量不要暴露自己。
14、低調(diào)的人認(rèn)為，成功是經(jīng)過每時每刻的努力換來的，無論是否愿意。低調(diào)者永遠(yuǎn)都是勤奮地工作。與之恰恰相反，高調(diào)的人卻不認(rèn)為努力工作有多么的重要。一旦他們有了一點小小的成就，就會把自己送上成就的'頂點，用頭向下俯視。他們想成就一番大事，期望一夜成名，震驚世界，但他們又從來都不認(rèn)為盡心盡力的工作的重要性，他們不愿意堅持，更不會理解，這種日積月累的辛勤勞作，一樣可以獲得像天才一樣的成功。
15、當(dāng)一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當(dāng)你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣；也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時……還是因為他愛你.喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出，都認(rèn)為是值得的，只要能和相愛的人在一起。
16、他的眉毛時而牢牢地皺起，眉宇間組成一個問號；時而興奮地伸展，像個感傷號。
17、要相信人生無絕路，只有自絕的心靈。
18、我不知道未來會怎樣，只要跟著你我就會笑。
19、所有人都真正感受到了什么是人生無常，生命脆弱。
20、沙田蘇浙公學(xué)全稱香港蘇浙滬同鄉(xiāng)會沙田蘇浙公學(xué)，簡稱kccs、蘇浙或沙蘇）位于香港沙田禾輋村，于1978年由香港蘇浙滬同鄉(xiāng)會創(chuàng)立，是該會在香港所創(chuàng)四校之一。
21、那個穿著破爛的流浪漢那幾個蹲在馬路邊吃盒飯的工人那些晚上才敢在天橋擺攤的人大家都投去鄙夷的目光路人又總是避而遠(yuǎn)之。
22、當(dāng)你受到重視的時候，比如當(dāng)你因一項成就而獲得認(rèn)可的時候，將注意力轉(zhuǎn)移到為了你的成功而做出貢獻(xiàn)的那些人身上。
23、人的一生會碰見很多心動的人，可能會誤以為那是喜歡。其實也不過是某一刻的好感，畢竟心動都不是答案，心定才是！
24、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明《五柳先生傳》。
25、你已經(jīng)不再是我心中的那個你了，愛的傷痛把你毀的面目全非。
26、世上的好人數(shù)不清，但遇到你就已經(jīng)足夠。
27、真正的云淡風(fēng)輕，都是大風(fēng)大浪過后的寧靜，
28、時間不停，看透了很多，放下了很多，慢慢沒了棱角，沒了拼勁，慢慢被生活所縛，即使這樣，我依然在盡全力的苦中作樂。獨自在陌生的城市里，祝自己生日快樂，感謝有你們，晚安夢中人！