每到年末或者一段時(shí)間的結(jié)束，我們都需要寫(xiě)一份總結(jié)來(lái)梳理一下自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。編寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收。通過(guò)對(duì)總結(jié)范文的分析和比較，我們可以提煉出一些通用的寫(xiě)作思路和方法。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇一
讀書(shū)，使人快樂(lè)；書(shū)，是我們的老師，一直在給我們提供知識(shí)，當(dāng)我沉迷于書(shū)的世界的時(shí)候，不禁發(fā)出了心里的欲望：讀書(shū)，真好！
從小，我就養(yǎng)成了看書(shū)的好習(xí)慣，我在歲月中逐漸長(zhǎng)大，那些漫畫(huà)書(shū)啊，小人書(shū)這些幼稚類(lèi)的，我也早就不看了?，F(xiàn)在，我讀了《魯濱遜漂流記》、《火印》、《昆蟲(chóng)記》......這些書(shū)里面的內(nèi)容實(shí)在太精彩了！《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，讓我知道了獨(dú)自生存的痛苦，但是也讓我感悟到了許多寶貴的道理。《火印》讓我知道了堅(jiān)持不懈的坡娃舍身救下一匹小馬駒......
我還清楚地記得，上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我和媽媽去新華書(shū)店買(mǎi)試卷，這時(shí)，我眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū)——《狼王夢(mèng)》，我立刻跑了過(guò)去，拿起它就開(kāi)始讀，我看得入了迷，已完全融入了故事情節(jié)當(dāng)中，媽媽怎么喊也喊不走我，結(jié)果，媽媽生氣了，大聲喊道：“不要看了，買(mǎi)完試卷，我們要趕緊回家了！”我聽(tīng)到這話，心里很是難過(guò)，想讀這本書(shū)的欲望就更強(qiáng)烈了！
媽媽看在眼里，疼在心里，她趁我不注意的時(shí)候，偷偷地把那本《狼王夢(mèng)》買(mǎi)了下來(lái)送給我，我激動(dòng)地頓時(shí)說(shuō)不出話來(lái)，興奮的幾乎要爆炸。為了表示對(duì)媽媽的感謝，跑過(guò)去立即給了她一個(gè)深深地吻。回到家，我就迫不及待地讀了起來(lái)，才看了幾頁(yè)，已經(jīng)愛(ài)不釋手了，吃飯時(shí)讀、休閑時(shí)看、隨時(shí)都在看。
讀書(shū)的好處很多。讀書(shū)養(yǎng)性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷；舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書(shū)可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書(shū)可以使自己的知識(shí)得到積累，君子學(xué)以聚之?？傊?，愛(ài)好讀書(shū)是好事。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇二
問(wèn)題問(wèn)得好，答案就往往得了過(guò)半。在“讀書(shū)的方法”一文內(nèi)，我述說(shuō)了求學(xué)時(shí)的發(fā)問(wèn)主旨。以發(fā)問(wèn)作為思考的指引，有幾點(diǎn)是要補(bǔ)充的。
第一、問(wèn)題要一針見(jiàn)血。這是佛利民的拿手好戲。你問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問(wèn)題。”(letmerephraseyourquestion.)他一改，就直達(dá)你要問(wèn)的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個(gè)問(wèn)題用幾種形式去發(fā)問(wèn)，務(wù)求達(dá)重點(diǎn)的所在。舉一個(gè)例子。當(dāng)佛利民解釋某法國(guó)學(xué)者的貨幣理論時(shí)，我問(wèn)：“他的主旨是否若時(shí)間長(zhǎng)而事情不變，人們就覺(jué)得沉悶?”佛利民答：“你是要問(wèn)，是否時(shí)間越多，時(shí)間在邊際上的價(jià)值就越少?”這一改，就直達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“替換代價(jià)下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他無(wú)需答我，答案已浮現(xiàn)出來(lái)了!
第二、問(wèn)題要問(wèn)得淺。這是艾智仁(n)的專(zhuān)長(zhǎng)。談起貨幣理論，他問(wèn)：“甚么是貨幣?為甚么市場(chǎng)不用馬鈴薯作貨幣?”當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界以功用(utility)的量度困難為熱門(mén)的爭(zhēng)論時(shí)，艾智仁問(wèn)：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準(zhǔn)則來(lái)決定一樣?xùn)|西是被量度了的?”這是小孩子的發(fā)問(wèn)方式。后來(lái)艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數(shù)字作為衡量的準(zhǔn)則，而功用就只不過(guò)是這些數(shù)字的隨意定名。假設(shè)每個(gè)人都要將這數(shù)字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類(lèi)的行為就是有用的，而功用本身與社會(huì)福利無(wú)關(guān)!
我自己的佃農(nóng)理論，就是由幾個(gè)淺問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。傳統(tǒng)上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會(huì)使農(nóng)民減少勞力從而使生產(chǎn)下降。我問(wèn)：“既然生產(chǎn)下降，租值就應(yīng)減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問(wèn)：“假如我是地主，我會(huì)怎么辦?假如我是農(nóng)民，我又會(huì)怎么辦?”
第三、要斷定問(wèn)題的重要性。在我所知的高手中，衡量問(wèn)題的重要與否是慣例，赫舒拉發(fā)更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學(xué)生問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他可能回答：“這問(wèn)題不重要。”于是就想也不再想。認(rèn)為是重要的問(wèn)題呢，他就從座上站起來(lái)!
判斷問(wèn)題的重要性并不太難。你要問(wèn)：“假若這問(wèn)題有了答案，我們會(huì)知道了些甚么?”若所知的與其他的知識(shí)沒(méi)有甚么關(guān)連，或所知的改變不了眾所周知的學(xué)問(wèn)，那問(wèn)題就無(wú)足輕重。
有很多問(wèn)題不僅是不重要，而且是蠢問(wèn)題。甚么是蠢問(wèn)題呢?若問(wèn)題只能有一個(gè)答案，沒(méi)有其他的可能性，那就是蠢問(wèn)題了。舉一個(gè)例。經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于一個(gè)“個(gè)人爭(zhēng)取利益”的假設(shè);這就暗示著個(gè)人生產(chǎn)是會(huì)盡可能減低生產(chǎn)費(fèi)用。有一個(gè)學(xué)者大做文章，問(wèn)個(gè)人的生產(chǎn)費(fèi)用是否會(huì)過(guò)高了?但基于這作者自己的假設(shè)下，“過(guò)高”是不可能的。佛利民就下評(píng)語(yǔ)：“愚蠢的問(wèn)題，得到愚蠢的答案，是應(yīng)有之報(bào)!”
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇三
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武。
讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹。
讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮。
讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]。
讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋。
知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充。
舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄。
知識(shí)，主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的，不是靠"教"出來(lái)的。---錢(qián)三強(qiáng)。
學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘(本站)。
欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]。
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。---荀況。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!---孔丘。
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅。
熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源!---高爾基。
我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基。
讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]本站。
理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。---高爾基。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德。
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞。
書(shū)籍是巨大的力量。---列寧。
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基本站。
喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩。
如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]。
要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)。
了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]。
讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]本站。
讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)。
生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基。
讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)。
書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)。
誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。---羅曼?羅蘭(法國(guó)作家)。
讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。---波爾克(英國(guó)作家)。
一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋。---凱勒(美國(guó)物理學(xué)家)。
良書(shū)即益友，今明永如斯。---塔帕(英國(guó))。
書(shū)籍是豈立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。---惠普爾(美國(guó))。
和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。---羅曼?。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇四
曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書(shū)。而且最難能可貴的是，雖然對(duì)于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)曾國(guó)藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書(shū)。后來(lái)，曾紀(jì)澤寫(xiě)成《西學(xué)述略序說(shuō)》和《幾何原本序》，這兩本書(shū)出版，都是曾國(guó)藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對(duì)于老二曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩就更是這樣了。不僅鼓勵(lì)曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，她的妻子郭筠，是個(gè)喜歡讀書(shū)的女性。曾國(guó)藩覺(jué)得在那種重男輕女的社會(huì)環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書(shū)，是非常不容易的。所以在教兒子的時(shí)候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國(guó)藩絕對(duì)是大家。所以在曾國(guó)藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀了《十三經(jīng)注疏》和《資治通覽》，也成了一個(gè)有名的才女。
說(shuō)起來(lái)，曾國(guó)藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長(zhǎng)，那么他怎么可能在西學(xué)、算術(shù)、語(yǔ)言學(xué)各個(gè)方面都能給孩子以指導(dǎo)呢?要說(shuō)曾國(guó)藩真是一個(gè)海納百川式的人物，當(dāng)時(shí)他的幕府中網(wǎng)羅了天下最杰出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當(dāng)時(shí)最杰出的科學(xué)家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學(xué)之士學(xué)習(xí)。這也可以看出曾國(guó)藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。
后來(lái)，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對(duì)西學(xué)感興趣的兒童，由政府出資送他們出國(guó)去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛兴囊涣μ岢谑墙鷼v史上，有了第一批出國(guó)的留學(xué)學(xué)生，這第一批三十多個(gè)孩子中，就有一個(gè)名叫詹天佑的學(xué)生，后來(lái)成為了中國(guó)鐵路工程學(xué)的奠基人。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇五
讀書(shū)能使人開(kāi)心；讀書(shū)能使人悲傷；讀書(shū)能使人才華橫溢；讀書(shū)能讓人放松心情……不過(guò)，有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽x書(shū)而鬧笑話呢！
在家中，媽媽經(jīng)常稱(chēng)我為“小書(shū)蟲(chóng)”！
還有一次，我邊吃飯邊看書(shū)，一不小心，吃了一個(gè)超級(jí)辣得紅辣椒，一開(kāi)始，我毫無(wú)知覺(jué)，還在看書(shū)，媽媽已經(jīng)捂著嘴偷笑了，過(guò)了好一會(huì)兒，我才跳起腳來(lái)喊辣，媽媽邊笑邊拿了瓶王老吉讓我喝下去，我咕嘟咕嘟喝了一大半，辣味才漸漸消除。
同學(xué)們，這就是愛(ài)看書(shū)不好的地方，我常常因?yàn)榭磿?shū)而做出了不少糗事呢！
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇六
波西杰克遜這個(gè)人物相信在六（6）班里應(yīng)該無(wú)人不曉。提起他，每個(gè)人都會(huì)有自己的看法。五年級(jí)下學(xué)期初，《波西杰克遜》這部小說(shuō)可以說(shuō)是風(fēng)靡全班，人人都被它吸引。當(dāng)然，我也是其中的一個(gè)。
或許，自從拿起這一本書(shū)后，我就開(kāi)始滿腦子的波西杰克遜。下課第一件事就是看書(shū)，上課了還念念不忘?；丶业谝患戮褪勤s緊寫(xiě)作業(yè)，想要多擠出一些時(shí)間來(lái)看書(shū)，甚至連睡覺(jué)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)的都是自己幻想的情節(jié)?，F(xiàn)在再回想起那段時(shí)光，都覺(jué)得自己中毒不淺。
那天晚上，到了睡覺(jué)的時(shí)間了，我腦袋時(shí)突然冒出了一個(gè)念頭，為何不利用9點(diǎn)至10點(diǎn)的睡眠時(shí)間來(lái)看書(shū)呢？想到這兒，我的嘴色不由的微微上揚(yáng)。
我躺在床上，從枕頭下拿出那本早就藏好的《波西杰克遜》，打開(kāi)書(shū)如餓狼一般貪婪地看著。有時(shí)，一個(gè)情節(jié)要看上兩三遍才覺(jué)得過(guò)癮。待我稍稍緩過(guò)神來(lái)，已經(jīng)是十點(diǎn)半了，可我卻絲毫沒(méi)有困意，繼續(xù)興致勃勃地讀起書(shū)來(lái)。時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地在我的全神貫注中流失，等我意識(shí)到真的要睡覺(jué)的時(shí)候，已經(jīng)差不多十一點(diǎn)半了。我心里一驚，自己已經(jīng)看了兩個(gè)多小時(shí)了啊，都這么晚了，我戀戀不舍地看完這章，躡手躡腳地把它放回書(shū)柜，心里暗自慶幸沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
第二天早上，頭腦沉沉的，想起昨晚竊讀的經(jīng)歷，心情莫名的大好起來(lái)，腦海里浮現(xiàn)出林海音文章里出現(xiàn)過(guò)的話：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇七
做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】【本站】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。下圖中[]紅色背景的文字就是提要。
提綱：提綱和提要有些類(lèi)似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇八
“控”源于英文單詞“情結(jié)”。你對(duì)某種事物有情結(jié)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一種流行句式“——控”。這個(gè)句式是用來(lái)形容對(duì)某一方面十分癡迷的群體。像我，就是一個(gè)不折不扣的“讀書(shū)”控。
我有一個(gè)習(xí)慣，確切地說(shuō)是遺傳爸爸的一個(gè)半好半壞的習(xí)慣——廁所文化。這是我們一家給這個(gè)習(xí)慣的一個(gè)名稱(chēng)。廁所文化，顧名思義，就是一邊上廁所，一邊看書(shū)或報(bào)。這聽(tīng)著的確有些惡心和怪異，但不知怎的，在媽媽一直反對(duì)的情況下我們父女也沒(méi)法改掉這個(gè)“壞毛病”。雖說(shuō)在媽媽眼里是個(gè)壞毛病，但在我看來(lái)，它卻讓我在廁所的時(shí)間更充實(shí)了。話雖這么說(shuō)，但爸爸、媽媽、卻極力想改掉我這個(gè)毛病。于是每次，只要見(jiàn)我往衛(wèi)生間走，都會(huì)囑咐一句：“不許看書(shū)！”一開(kāi)始，我乖乖地，既不看書(shū)也不看報(bào)，但過(guò)了沒(méi)幾天，上廁所對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)聊到極點(diǎn)了，于是我開(kāi)始行動(dòng)了。
我的第一招就是把書(shū)藏到衣服里上廁所時(shí)偷偷帶進(jìn)去，這樣很快被發(fā)現(xiàn)，第二招事先藏到馬桶的水箱蓋上爸爸媽媽上完廁所后“遺留”下來(lái)的一大堆書(shū)報(bào)中間“濫竽充數(shù)”。但沒(méi)過(guò)多久，就被機(jī)智的媽媽發(fā)現(xiàn)了。眼見(jiàn)計(jì)劃失敗，只能采取第三招換小書(shū)藏衣服口袋，最終還是失敗。第四招談判，如果給我上廁所看書(shū)我寫(xiě)作業(yè)時(shí)間不拖拉在廁所所暫用看已收的時(shí)間全部補(bǔ)回來(lái)，這次談判剛開(kāi)始雖然沒(méi)得到爸媽的同意，但在我后面幾天的完成作業(yè)時(shí)間的情況下，每天幾乎快到爭(zhēng)吵的地步之時(shí)爸媽最終同意上面的第四招。
隨后的數(shù)月我的廁所文化“生涯”似乎平靜了許多，馬桶水箱蓋上書(shū)的數(shù)量也在“與日俱增”，我依然把握著每分每秒，當(dāng)著一個(gè)“敬業(yè)”的“讀書(shū)”控。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇九
我的興趣很廣泛，愛(ài)畫(huà)畫(huà)、跳舞、鋼琴……不過(guò)，在我眾多愛(ài)好中，我最喜歡的，就莫屬讀書(shū)了。經(jīng)?？吹脧U寢忘食。下面，就給大家講講吧！
第二天早上起來(lái)，那本心愛(ài)的書(shū)已經(jīng)被昨晚我的“口水大軍”和“頭腦坦克”給襲擊的不成樣子，完全面目全非。媽媽見(jiàn)了，哭笑不得地說(shuō)：“這個(gè)書(shū)呆子，就知道看書(shū)”。不過(guò)我想，讀書(shū)的書(shū)呆子，也是個(gè)聰明的書(shū)呆子。
讀書(shū)讓我明白了很多做人的道理，懂得了寬容，改掉了知難而退的壞習(xí)慣，明白了只有付出辛勞的汗水，才能收獲成功。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。沒(méi)錯(cuò)，書(shū)使我們進(jìn)步，書(shū)使我們快樂(lè)，書(shū)使我們幸?！?讓大家一起看讀書(shū)吧，享受書(shū)帶給我的樂(lè)趣!
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十
《平凡的世界》中，主人公的真誠(chéng)、厚道，讓人感動(dòng)與感懷。表面上看，這是一個(gè)人的道德問(wèn)題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時(shí)代背景，真誠(chéng)有不一樣的分量。
在中國(guó)古代，真誠(chéng)是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會(huì)、農(nóng)耕文明的價(jià)值觀念。“但是現(xiàn)在，離開(kāi)了土地，假使你想真誠(chéng)地對(duì)待自然，也沒(méi)有自然可以對(duì)待?！绷河腊舱f(shuō)，在陌生人社會(huì)，人與人的交往有許多無(wú)奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠?，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個(gè)人面對(duì)不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠(chéng)，反而增加了生存難度。
所以看書(shū)時(shí)，感動(dòng)歸感動(dòng)，但感動(dòng)的瞬間過(guò)后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠(chéng)的稀缺，使讀者面對(duì)主人公那樣的德行和善良時(shí)，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。
“但對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，虛擬的瞬間感動(dòng)和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書(shū)，畢竟只是書(shū)。筆下的真誠(chéng)、善良，是人們潛意識(shí)里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
路遙所書(shū)寫(xiě)的農(nóng)村社會(huì)，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情?？涩F(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民正處于社會(huì)巨變中，處于現(xiàn)代社會(huì)的雛形中。比如書(shū)中已經(jīng)提到一個(gè)細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒(méi)有演繹那時(shí)農(nóng)村社會(huì)的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會(huì)一道“溫情脈脈的面紗”。小說(shuō)從邏輯的展開(kāi)上，也必然要讓主人公的真誠(chéng)，獲得施展和回報(bào)。
這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對(duì)真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠(chéng)，最終會(huì)感動(dòng)人。
但從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠(chéng)成為陌生人的相處之道，這不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題。它需要培育人的權(quán)利意識(shí)，培育市場(chǎng)的主體意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，需要建立平等、尊重的誠(chéng)信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。
對(duì)浮躁的社會(huì)來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)太寶貴?！白x者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時(shí)代?！绷河腊舱f(shuō)，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書(shū)影響力的文化空間所在”。
當(dāng)無(wú)數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個(gè)體的發(fā)展時(shí)，整個(gè)社會(huì)仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過(guò)了這個(gè)階段后，人們會(huì)重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會(huì)那些溫暖的價(jià)值。
“所以，路遙的書(shū)、書(shū)中煥發(fā)出來(lái)的那些基本價(jià)值，不會(huì)過(guò)時(shí)，它們對(duì)未來(lái)，永遠(yuǎn)有意義?！绷河腊踩绱嗽u(píng)價(jià)。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十一
4、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。
5、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
6、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元。
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
9、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹【】。
10、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
11、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十二
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“
愛(ài)
書(shū)吧，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！痹跁?shū)中可以找到“寶藏”，可以找到：“黃金”。古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！?BR> 由來(lái)，在我的記憶中已經(jīng)很模糊了，似乎是在家里發(fā)現(xiàn)的。起先是被它那美麗封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻它時(shí)，里面的故事，像磁石一樣深深的吸引著我。從此，腦海中便有了這么一個(gè)記憶：一個(gè)六七歲的小女孩，在一個(gè)春天的午后，獨(dú)自一人在房間里看書(shū)，靜靜地坐了一個(gè)下午，直至夕陽(yáng)收起那最后一抹美麗的光彩。
長(zhǎng)大了，書(shū)仍然是我
生活
必不可缺的一部分。學(xué)海無(wú)涯，我坐在小舟上慢慢欣賞。書(shū)是海，我是快樂(lè)的小魚(yú)，自由自在地在書(shū)海里暢游；書(shū)是天空，我是快樂(lè)的鳥(niǎo)兒，在天空翱翔。從《西游記》到《紅樓夢(mèng)》，從《女生日記》到《淘氣包馬小跳》，從《愛(ài)的教育》到《假如給我三天光明》，從《實(shí)用文摘》到《兒童文學(xué)》……我讀得津津有味，正是因?yàn)闀?shū)的幫助，將我單調(diào)的生活一下子變得豐富多彩起來(lái)。
書(shū)，我吮吸著，享受著。她似美酒一般讓我陶醉，讓我沉迷。我拜倒在她那難言魅力之下。我沒(méi)有任何力量來(lái)抗拒書(shū)對(duì)我的誘惑，沒(méi)有任何
勇氣
來(lái)抗拒陣陣油墨馨香。
“你喜歡讀書(shū)么？”
“我喜歡讀書(shū)?！?BR> “你為什么喜歡讀書(shū)？”
“不告訴你?！?BR> 書(shū)就想以為小精靈，讓我知道中國(guó)式四大文明古國(guó)之一，讓我知道埃及的金字塔等文明古跡，讓我結(jié)識(shí)了古代的民主英雄等。
我就是一夜漂浮在書(shū)中的扁舟，我就是以為翱翔在書(shū)中的小鳥(niǎo)。而書(shū)就是一位小精靈，傳授給我無(wú)窮的智慧。
我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)看各種各樣的書(shū)，可是家里的書(shū)卻寥寥無(wú)幾，而我姐姐家里書(shū)非常多，因此，我沒(méi)事就往姐姐家里跑。
有一天，我像往常一樣準(zhǔn)備去姐姐家看書(shū)，右腳剛跨出大門(mén)就聽(tīng)到媽媽在叫我：“邵君，作業(yè)做好了么？”“快了，快了，還有一點(diǎn)點(diǎn)就完成了”邊說(shuō)邊沖出大門(mén)。媽媽一把把我拽住了，“還有一點(diǎn)點(diǎn)也給我做好了再出去玩！”媽媽邊說(shuō)邊將我拉到臥室里，我努力掙扎著，只可惜我力氣太小了，根本無(wú)法掙脫媽媽的“魔爪”；我又想假裝去廁所，也被媽媽發(fā)現(xiàn)抓了回來(lái)，只好老老實(shí)實(shí)地呆在房間里做作業(yè)了。大約半個(gè)小時(shí)，我把作業(yè)做好了?！皨寢?zhuān)野炎鳂I(yè)做好了！”我興奮地喊著。媽媽也笑著說(shuō)：“現(xiàn)在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飛奔而去。
到了姐姐家里，我說(shuō)的第一句話就是：“姐姐，我昨天看過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》放在哪里了？”“在書(shū)架第三排，最右邊幾本，我今天早上還去買(mǎi)幾本新書(shū)，你要不要看??？”姐姐親切地說(shuō)：“應(yīng)該都是你愛(ài)看的?！薄爸x謝姐姐！”說(shuō)完我便拿起《十萬(wàn)個(gè)為什么》坐在一旁津津有味地看了起來(lái)。一頁(yè)，兩頁(yè)……我像一匹餓狼，貪婪的讀著。就連午飯都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下書(shū)本，再飛快地跑向廚房，裝起一碗飯狼吞虎咽地吃起來(lái)，吃完之后又飛快地沖進(jìn)了姐姐家的書(shū)房，繼續(xù)看了起來(lái)。
直到傍晚，我才戀戀不舍地放下書(shū)本回家。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十三
魚(yú)兒在水中自由自在的遨游，是因?yàn)樗兴呐惆?；鳥(niǎo)兒在天空無(wú)憂無(wú)慮的翱翔，是因?yàn)橛兴{(lán)天的陪伴；而我在書(shū)的海洋里愉快的徜徉，是因?yàn)橛袝?shū)香的陪伴。
上了小學(xué)以后，我認(rèn)識(shí)的字增多了，便開(kāi)始喜歡讀起了名著來(lái)。首先我讀得是我國(guó)的四大名著?！段饔斡洝肥且徊垦潘坠操p的作品，它通俗易懂，我便喜歡起《西游記》來(lái)。我讀書(shū)時(shí)有自己的方法，比如讀《西游記》時(shí)，我先用掃讀法讀一遍，了解書(shū)本的大概內(nèi)容，然后用讀思法細(xì)細(xì)品讀自己尤為感興趣的故事情節(jié)，如果有哪個(gè)部分實(shí)在不懂就詢問(wèn)老師、父母，查閱資料等，直到弄明白了為止。當(dāng)把全本書(shū)理解透徹之后，再讀另外一本書(shū)。有時(shí)也要抽時(shí)間把以前讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)再次讀一讀，已達(dá)到“溫故而知新”的讀書(shū)效果。
直到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了很多中外名著，雖然有的還不能透徹理解，但我相信，隨著自己知識(shí)的增多，生活閱歷的豐富，總有一天，我會(huì)透徹理解書(shū)中的思想感情的。
同學(xué)們，莎士比亞說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。是啊，我們從小在書(shū)的陶冶下長(zhǎng)大，書(shū)是我們的朋友、家人，我們?cè)缫雅c書(shū)密不可分，就讓我們?cè)跁?shū)香的陪伴下茁壯成長(zhǎng)吧！
書(shū)籍是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，閱讀是與圣賢智者在時(shí)空上進(jìn)行的談話。
一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?。一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān)；而一個(gè)民族的.精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚，決定了這個(gè)國(guó)家能否富強(qiáng)和騰飛。
社會(huì)進(jìn)步必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書(shū)是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀書(shū)是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。
世間萬(wàn)物都會(huì)枯竭，唯有思想生生不息。而思想總是借著書(shū)籍來(lái)傳播的。
讀書(shū)，使我們的精神不再貧乏，思想不再蒼白，生命不再孱弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、通情理、明是非、知榮辱的人。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！?BR> 春天正是讀書(shū)天！在這萬(wàn)物復(fù)蘇，春意盎然的季節(jié)，我們向全校師生發(fā)出倡議——讓我們盡享閱讀樂(lè)趣，共建書(shū)香校園。讓我們把閱讀變成一種習(xí)慣，在潛移默化的滋養(yǎng)中，吸收營(yíng)養(yǎng)，提升素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，引領(lǐng)先進(jìn)文化！
我們期盼著閱讀春天的來(lái)臨！
校圖書(shū)館。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十四
在沒(méi)有談?wù)撨@個(gè)話題之前，我們先來(lái)做個(gè)文字游戲，有誰(shuí)知道今天是世界什么日?我想，這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能回答得上?；卮鸩簧弦矝](méi)有什么奇怪，世界之大，無(wú)“日”不有，各種紀(jì)念性節(jié)日多如牛毛，我們每天生活在緊張繁忙工作中，哪有什么閑情逸致去記憶這些什么日不什么日事情。
但是，話又得說(shuō)回來(lái)。我們做教師都是讀書(shū)之人，一個(gè)讀書(shū)之人不曉得今天是第十四個(gè)“世界讀書(shū)日”，恐怕就有點(diǎn)說(shuō)不去。我們天天強(qiáng)調(diào)學(xué)生要讀書(shū)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，然而，一個(gè)天天唱著讀書(shū)高調(diào)教師，自己今天連個(gè)“世界讀書(shū)日”也不知道，這就恐怕會(huì)成為人們心中笑話。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們大多在追求物質(zhì)生活富有同時(shí)，放棄了另一種生活——讀書(shū)。稍微留神觀察一下，生活在我們身邊人，有多少個(gè)是拿著書(shū)本真正在讀書(shū)人？他們當(dāng)中有紳士，也有商人；有公務(wù)員，也有泥腿子；有做學(xué)問(wèn)，也有不做學(xué)問(wèn)。在這些人當(dāng)中，我們看到是，有多少人是忙著在麻將桌前，通宵達(dá)旦地筑“長(zhǎng)城”，開(kāi)“拖拉機(jī)”；有多少人忙著在電腦桌前，一刻不停地關(guān)注是股市行情潮漲潮落；有多少人是手牽著手在庭前看花開(kāi)花落，云卷云舒；有多少人徘徊在花前月下卿卿我我，山盟海誓。他們把讀書(shū)時(shí)光放在無(wú)為生活中，追求是另一種生活享受——精神刺激。讀書(shū)成了一種冠冕堂皇代名詞。
教師是讀書(shū)人，讀書(shū)人應(yīng)該講究讀書(shū)?！皶?shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，那是過(guò)去讀書(shū)人處身哲學(xué)。他們讀書(shū)是為了追求功利，追求個(gè)人榮華富貴，或是為了光耀門(mén)楣來(lái)讀書(shū)，這點(diǎn)我們暫且可以避開(kāi)不管。單就“黃金屋”這三個(gè)字，就足以讓人眼饞。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步階梯。它傳承著人類(lèi)文明，記載著人類(lèi)文明發(fā)展歷史。讀書(shū)作用毋庸置疑，它不僅僅在于“光耀門(mén)楣”，還在于“治愚”。西漢學(xué)者劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)還在于使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣見(jiàn)識(shí)；還在于使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)；還可以涵泳性情，修持道德；更在于使人明晰地認(rèn)清現(xiàn)象與本質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)自己，塑造自己。讀書(shū)對(duì)人成長(zhǎng)影響是巨大，一本好書(shū)往往能改變?nèi)艘簧?BR> 教師是人類(lèi)文化傳播者，他職業(yè)特點(diǎn)決定了教師需要廣博閱讀。書(shū)讀得多了，看得多了，知識(shí)就會(huì)豐富起來(lái)，教學(xué)時(shí)就能游刃有余，左右逢源。教師如果不注重讀書(shū)學(xué)習(xí)，不注重獲取新東西來(lái)充實(shí)自己，那他教學(xué)只能是憑經(jīng)驗(yàn)運(yùn)作。
有一位學(xué)者曾這樣說(shuō)：“從個(gè)人發(fā)展角度看，一個(gè)人精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人閱讀史；從民族發(fā)展角度看，一個(gè)民族精神境界，在很大程度上取決于全民族閱讀水平”。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育。學(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書(shū)空間，而學(xué)生讀書(shū)興趣與水平又直接受教師讀書(shū)興趣與水平影響。因此，教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)前提，而且是整個(gè)教育前提。新課程改革，如何通過(guò)我們語(yǔ)文教學(xué)，使教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀養(yǎng)成？“走近清泉，心靈便會(huì)滋潤(rùn)；捧起書(shū)籍，生命才會(huì)精彩?！背两烂顣?shū)籍世界，把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，這是我們神圣職責(zé)與使命?！敖處熓且粋€(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)職業(yè)。偉人和罪人都可能在他手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己學(xué)生走向崇高?！彼宰鳛榻處?，只有當(dāng)我們語(yǔ)文教學(xué)真正發(fā)揮了“文道統(tǒng)一”教育功能，我們語(yǔ)文教學(xué)陶冶學(xué)生高尚道德情操、增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力作用自然才會(huì)得以彰顯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍力量，是我教育信仰真諦之一?！苯處煟@種特殊職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責(zé)任。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十五
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔子?BR> 6、己所不欲，勿施于人——孔子。
7、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十六
2、吃飯不嚼不知味，讀書(shū)不想不知意?！?。
3、讀書(shū)對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣?！獝?ài)迪生。
4、種田不離田頭，讀書(shū)不離案頭?！?。
5、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
6、讀書(shū)貴精不貴多。——佚名。
7、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才?！?英國(guó))培根。
8、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹。
9、讀書(shū)使人成為完善的人。——(英國(guó))培根。
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
有一日晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十七
1)去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
2)常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。
3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
4)讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。
5)讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。
6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
8)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
9)書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
10)勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
11)勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
12)求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
13)死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。
14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
15)學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
16)知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
17)如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
18)藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇一
讀書(shū)，使人快樂(lè)；書(shū)，是我們的老師，一直在給我們提供知識(shí)，當(dāng)我沉迷于書(shū)的世界的時(shí)候，不禁發(fā)出了心里的欲望：讀書(shū)，真好！
從小，我就養(yǎng)成了看書(shū)的好習(xí)慣，我在歲月中逐漸長(zhǎng)大，那些漫畫(huà)書(shū)啊，小人書(shū)這些幼稚類(lèi)的，我也早就不看了?，F(xiàn)在，我讀了《魯濱遜漂流記》、《火印》、《昆蟲(chóng)記》......這些書(shū)里面的內(nèi)容實(shí)在太精彩了！《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，讓我知道了獨(dú)自生存的痛苦，但是也讓我感悟到了許多寶貴的道理。《火印》讓我知道了堅(jiān)持不懈的坡娃舍身救下一匹小馬駒......
我還清楚地記得，上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我和媽媽去新華書(shū)店買(mǎi)試卷，這時(shí)，我眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū)——《狼王夢(mèng)》，我立刻跑了過(guò)去，拿起它就開(kāi)始讀，我看得入了迷，已完全融入了故事情節(jié)當(dāng)中，媽媽怎么喊也喊不走我，結(jié)果，媽媽生氣了，大聲喊道：“不要看了，買(mǎi)完試卷，我們要趕緊回家了！”我聽(tīng)到這話，心里很是難過(guò)，想讀這本書(shū)的欲望就更強(qiáng)烈了！
媽媽看在眼里，疼在心里，她趁我不注意的時(shí)候，偷偷地把那本《狼王夢(mèng)》買(mǎi)了下來(lái)送給我，我激動(dòng)地頓時(shí)說(shuō)不出話來(lái)，興奮的幾乎要爆炸。為了表示對(duì)媽媽的感謝，跑過(guò)去立即給了她一個(gè)深深地吻。回到家，我就迫不及待地讀了起來(lái)，才看了幾頁(yè)，已經(jīng)愛(ài)不釋手了，吃飯時(shí)讀、休閑時(shí)看、隨時(shí)都在看。
讀書(shū)的好處很多。讀書(shū)養(yǎng)性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷；舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書(shū)可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書(shū)可以使自己的知識(shí)得到積累，君子學(xué)以聚之?？傊?，愛(ài)好讀書(shū)是好事。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇二
問(wèn)題問(wèn)得好，答案就往往得了過(guò)半。在“讀書(shū)的方法”一文內(nèi)，我述說(shuō)了求學(xué)時(shí)的發(fā)問(wèn)主旨。以發(fā)問(wèn)作為思考的指引，有幾點(diǎn)是要補(bǔ)充的。
第一、問(wèn)題要一針見(jiàn)血。這是佛利民的拿手好戲。你問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問(wèn)題。”(letmerephraseyourquestion.)他一改，就直達(dá)你要問(wèn)的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個(gè)問(wèn)題用幾種形式去發(fā)問(wèn)，務(wù)求達(dá)重點(diǎn)的所在。舉一個(gè)例子。當(dāng)佛利民解釋某法國(guó)學(xué)者的貨幣理論時(shí)，我問(wèn)：“他的主旨是否若時(shí)間長(zhǎng)而事情不變，人們就覺(jué)得沉悶?”佛利民答：“你是要問(wèn)，是否時(shí)間越多，時(shí)間在邊際上的價(jià)值就越少?”這一改，就直達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“替換代價(jià)下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他無(wú)需答我，答案已浮現(xiàn)出來(lái)了!
第二、問(wèn)題要問(wèn)得淺。這是艾智仁(n)的專(zhuān)長(zhǎng)。談起貨幣理論，他問(wèn)：“甚么是貨幣?為甚么市場(chǎng)不用馬鈴薯作貨幣?”當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界以功用(utility)的量度困難為熱門(mén)的爭(zhēng)論時(shí)，艾智仁問(wèn)：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準(zhǔn)則來(lái)決定一樣?xùn)|西是被量度了的?”這是小孩子的發(fā)問(wèn)方式。后來(lái)艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數(shù)字作為衡量的準(zhǔn)則，而功用就只不過(guò)是這些數(shù)字的隨意定名。假設(shè)每個(gè)人都要將這數(shù)字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類(lèi)的行為就是有用的，而功用本身與社會(huì)福利無(wú)關(guān)!
我自己的佃農(nóng)理論，就是由幾個(gè)淺問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。傳統(tǒng)上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會(huì)使農(nóng)民減少勞力從而使生產(chǎn)下降。我問(wèn)：“既然生產(chǎn)下降，租值就應(yīng)減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問(wèn)：“假如我是地主，我會(huì)怎么辦?假如我是農(nóng)民，我又會(huì)怎么辦?”
第三、要斷定問(wèn)題的重要性。在我所知的高手中，衡量問(wèn)題的重要與否是慣例，赫舒拉發(fā)更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學(xué)生問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他可能回答：“這問(wèn)題不重要。”于是就想也不再想。認(rèn)為是重要的問(wèn)題呢，他就從座上站起來(lái)!
判斷問(wèn)題的重要性并不太難。你要問(wèn)：“假若這問(wèn)題有了答案，我們會(huì)知道了些甚么?”若所知的與其他的知識(shí)沒(méi)有甚么關(guān)連，或所知的改變不了眾所周知的學(xué)問(wèn)，那問(wèn)題就無(wú)足輕重。
有很多問(wèn)題不僅是不重要，而且是蠢問(wèn)題。甚么是蠢問(wèn)題呢?若問(wèn)題只能有一個(gè)答案，沒(méi)有其他的可能性，那就是蠢問(wèn)題了。舉一個(gè)例。經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于一個(gè)“個(gè)人爭(zhēng)取利益”的假設(shè);這就暗示著個(gè)人生產(chǎn)是會(huì)盡可能減低生產(chǎn)費(fèi)用。有一個(gè)學(xué)者大做文章，問(wèn)個(gè)人的生產(chǎn)費(fèi)用是否會(huì)過(guò)高了?但基于這作者自己的假設(shè)下，“過(guò)高”是不可能的。佛利民就下評(píng)語(yǔ)：“愚蠢的問(wèn)題，得到愚蠢的答案，是應(yīng)有之報(bào)!”
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇三
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武。
讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹。
讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮。
讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]。
讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋。
知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充。
舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄。
知識(shí)，主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的，不是靠"教"出來(lái)的。---錢(qián)三強(qiáng)。
學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘(本站)。
欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]。
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。---荀況。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!---孔丘。
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅。
熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源!---高爾基。
我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基。
讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]本站。
理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。---高爾基。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德。
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞。
書(shū)籍是巨大的力量。---列寧。
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基本站。
喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩。
如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]。
要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)。
了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]。
讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]本站。
讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)。
生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基。
讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)。
書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)。
誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。---羅曼?羅蘭(法國(guó)作家)。
讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。---波爾克(英國(guó)作家)。
一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋。---凱勒(美國(guó)物理學(xué)家)。
良書(shū)即益友，今明永如斯。---塔帕(英國(guó))。
書(shū)籍是豈立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。---惠普爾(美國(guó))。
和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。---羅曼?。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇四
曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書(shū)。而且最難能可貴的是，雖然對(duì)于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)曾國(guó)藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書(shū)。后來(lái)，曾紀(jì)澤寫(xiě)成《西學(xué)述略序說(shuō)》和《幾何原本序》，這兩本書(shū)出版，都是曾國(guó)藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對(duì)于老二曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩就更是這樣了。不僅鼓勵(lì)曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，她的妻子郭筠，是個(gè)喜歡讀書(shū)的女性。曾國(guó)藩覺(jué)得在那種重男輕女的社會(huì)環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書(shū)，是非常不容易的。所以在教兒子的時(shí)候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國(guó)藩絕對(duì)是大家。所以在曾國(guó)藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀了《十三經(jīng)注疏》和《資治通覽》，也成了一個(gè)有名的才女。
說(shuō)起來(lái)，曾國(guó)藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長(zhǎng)，那么他怎么可能在西學(xué)、算術(shù)、語(yǔ)言學(xué)各個(gè)方面都能給孩子以指導(dǎo)呢?要說(shuō)曾國(guó)藩真是一個(gè)海納百川式的人物，當(dāng)時(shí)他的幕府中網(wǎng)羅了天下最杰出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當(dāng)時(shí)最杰出的科學(xué)家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學(xué)之士學(xué)習(xí)。這也可以看出曾國(guó)藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。
后來(lái)，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對(duì)西學(xué)感興趣的兒童，由政府出資送他們出國(guó)去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛兴囊涣μ岢谑墙鷼v史上，有了第一批出國(guó)的留學(xué)學(xué)生，這第一批三十多個(gè)孩子中，就有一個(gè)名叫詹天佑的學(xué)生，后來(lái)成為了中國(guó)鐵路工程學(xué)的奠基人。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇五
讀書(shū)能使人開(kāi)心；讀書(shū)能使人悲傷；讀書(shū)能使人才華橫溢；讀書(shū)能讓人放松心情……不過(guò)，有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽x書(shū)而鬧笑話呢！
在家中，媽媽經(jīng)常稱(chēng)我為“小書(shū)蟲(chóng)”！
還有一次，我邊吃飯邊看書(shū)，一不小心，吃了一個(gè)超級(jí)辣得紅辣椒，一開(kāi)始，我毫無(wú)知覺(jué)，還在看書(shū)，媽媽已經(jīng)捂著嘴偷笑了，過(guò)了好一會(huì)兒，我才跳起腳來(lái)喊辣，媽媽邊笑邊拿了瓶王老吉讓我喝下去，我咕嘟咕嘟喝了一大半，辣味才漸漸消除。
同學(xué)們，這就是愛(ài)看書(shū)不好的地方，我常常因?yàn)榭磿?shū)而做出了不少糗事呢！
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇六
波西杰克遜這個(gè)人物相信在六（6）班里應(yīng)該無(wú)人不曉。提起他，每個(gè)人都會(huì)有自己的看法。五年級(jí)下學(xué)期初，《波西杰克遜》這部小說(shuō)可以說(shuō)是風(fēng)靡全班，人人都被它吸引。當(dāng)然，我也是其中的一個(gè)。
或許，自從拿起這一本書(shū)后，我就開(kāi)始滿腦子的波西杰克遜。下課第一件事就是看書(shū)，上課了還念念不忘?；丶业谝患戮褪勤s緊寫(xiě)作業(yè)，想要多擠出一些時(shí)間來(lái)看書(shū)，甚至連睡覺(jué)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)的都是自己幻想的情節(jié)?，F(xiàn)在再回想起那段時(shí)光，都覺(jué)得自己中毒不淺。
那天晚上，到了睡覺(jué)的時(shí)間了，我腦袋時(shí)突然冒出了一個(gè)念頭，為何不利用9點(diǎn)至10點(diǎn)的睡眠時(shí)間來(lái)看書(shū)呢？想到這兒，我的嘴色不由的微微上揚(yáng)。
我躺在床上，從枕頭下拿出那本早就藏好的《波西杰克遜》，打開(kāi)書(shū)如餓狼一般貪婪地看著。有時(shí)，一個(gè)情節(jié)要看上兩三遍才覺(jué)得過(guò)癮。待我稍稍緩過(guò)神來(lái)，已經(jīng)是十點(diǎn)半了，可我卻絲毫沒(méi)有困意，繼續(xù)興致勃勃地讀起書(shū)來(lái)。時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地在我的全神貫注中流失，等我意識(shí)到真的要睡覺(jué)的時(shí)候，已經(jīng)差不多十一點(diǎn)半了。我心里一驚，自己已經(jīng)看了兩個(gè)多小時(shí)了啊，都這么晚了，我戀戀不舍地看完這章，躡手躡腳地把它放回書(shū)柜，心里暗自慶幸沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
第二天早上，頭腦沉沉的，想起昨晚竊讀的經(jīng)歷，心情莫名的大好起來(lái)，腦海里浮現(xiàn)出林海音文章里出現(xiàn)過(guò)的話：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇七
做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】【本站】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。下圖中[]紅色背景的文字就是提要。
提綱：提綱和提要有些類(lèi)似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇八
“控”源于英文單詞“情結(jié)”。你對(duì)某種事物有情結(jié)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一種流行句式“——控”。這個(gè)句式是用來(lái)形容對(duì)某一方面十分癡迷的群體。像我，就是一個(gè)不折不扣的“讀書(shū)”控。
我有一個(gè)習(xí)慣，確切地說(shuō)是遺傳爸爸的一個(gè)半好半壞的習(xí)慣——廁所文化。這是我們一家給這個(gè)習(xí)慣的一個(gè)名稱(chēng)。廁所文化，顧名思義，就是一邊上廁所，一邊看書(shū)或報(bào)。這聽(tīng)著的確有些惡心和怪異，但不知怎的，在媽媽一直反對(duì)的情況下我們父女也沒(méi)法改掉這個(gè)“壞毛病”。雖說(shuō)在媽媽眼里是個(gè)壞毛病，但在我看來(lái)，它卻讓我在廁所的時(shí)間更充實(shí)了。話雖這么說(shuō)，但爸爸、媽媽、卻極力想改掉我這個(gè)毛病。于是每次，只要見(jiàn)我往衛(wèi)生間走，都會(huì)囑咐一句：“不許看書(shū)！”一開(kāi)始，我乖乖地，既不看書(shū)也不看報(bào)，但過(guò)了沒(méi)幾天，上廁所對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)聊到極點(diǎn)了，于是我開(kāi)始行動(dòng)了。
我的第一招就是把書(shū)藏到衣服里上廁所時(shí)偷偷帶進(jìn)去，這樣很快被發(fā)現(xiàn)，第二招事先藏到馬桶的水箱蓋上爸爸媽媽上完廁所后“遺留”下來(lái)的一大堆書(shū)報(bào)中間“濫竽充數(shù)”。但沒(méi)過(guò)多久，就被機(jī)智的媽媽發(fā)現(xiàn)了。眼見(jiàn)計(jì)劃失敗，只能采取第三招換小書(shū)藏衣服口袋，最終還是失敗。第四招談判，如果給我上廁所看書(shū)我寫(xiě)作業(yè)時(shí)間不拖拉在廁所所暫用看已收的時(shí)間全部補(bǔ)回來(lái)，這次談判剛開(kāi)始雖然沒(méi)得到爸媽的同意，但在我后面幾天的完成作業(yè)時(shí)間的情況下，每天幾乎快到爭(zhēng)吵的地步之時(shí)爸媽最終同意上面的第四招。
隨后的數(shù)月我的廁所文化“生涯”似乎平靜了許多，馬桶水箱蓋上書(shū)的數(shù)量也在“與日俱增”，我依然把握著每分每秒，當(dāng)著一個(gè)“敬業(yè)”的“讀書(shū)”控。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇九
我的興趣很廣泛，愛(ài)畫(huà)畫(huà)、跳舞、鋼琴……不過(guò)，在我眾多愛(ài)好中，我最喜歡的，就莫屬讀書(shū)了。經(jīng)?？吹脧U寢忘食。下面，就給大家講講吧！
第二天早上起來(lái)，那本心愛(ài)的書(shū)已經(jīng)被昨晚我的“口水大軍”和“頭腦坦克”給襲擊的不成樣子，完全面目全非。媽媽見(jiàn)了，哭笑不得地說(shuō)：“這個(gè)書(shū)呆子，就知道看書(shū)”。不過(guò)我想，讀書(shū)的書(shū)呆子，也是個(gè)聰明的書(shū)呆子。
讀書(shū)讓我明白了很多做人的道理，懂得了寬容，改掉了知難而退的壞習(xí)慣，明白了只有付出辛勞的汗水，才能收獲成功。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。沒(méi)錯(cuò)，書(shū)使我們進(jìn)步，書(shū)使我們快樂(lè)，書(shū)使我們幸?！?讓大家一起看讀書(shū)吧，享受書(shū)帶給我的樂(lè)趣!
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十
《平凡的世界》中，主人公的真誠(chéng)、厚道，讓人感動(dòng)與感懷。表面上看，這是一個(gè)人的道德問(wèn)題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時(shí)代背景，真誠(chéng)有不一樣的分量。
在中國(guó)古代，真誠(chéng)是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會(huì)、農(nóng)耕文明的價(jià)值觀念。“但是現(xiàn)在，離開(kāi)了土地，假使你想真誠(chéng)地對(duì)待自然，也沒(méi)有自然可以對(duì)待?！绷河腊舱f(shuō)，在陌生人社會(huì)，人與人的交往有許多無(wú)奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠?，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個(gè)人面對(duì)不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠(chéng)，反而增加了生存難度。
所以看書(shū)時(shí)，感動(dòng)歸感動(dòng)，但感動(dòng)的瞬間過(guò)后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠(chéng)的稀缺，使讀者面對(duì)主人公那樣的德行和善良時(shí)，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。
“但對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，虛擬的瞬間感動(dòng)和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書(shū)，畢竟只是書(shū)。筆下的真誠(chéng)、善良，是人們潛意識(shí)里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
路遙所書(shū)寫(xiě)的農(nóng)村社會(huì)，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情?？涩F(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民正處于社會(huì)巨變中，處于現(xiàn)代社會(huì)的雛形中。比如書(shū)中已經(jīng)提到一個(gè)細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒(méi)有演繹那時(shí)農(nóng)村社會(huì)的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會(huì)一道“溫情脈脈的面紗”。小說(shuō)從邏輯的展開(kāi)上，也必然要讓主人公的真誠(chéng)，獲得施展和回報(bào)。
這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對(duì)真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠(chéng)，最終會(huì)感動(dòng)人。
但從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠(chéng)成為陌生人的相處之道，這不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題。它需要培育人的權(quán)利意識(shí)，培育市場(chǎng)的主體意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，需要建立平等、尊重的誠(chéng)信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。
對(duì)浮躁的社會(huì)來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)太寶貴?！白x者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時(shí)代?！绷河腊舱f(shuō)，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書(shū)影響力的文化空間所在”。
當(dāng)無(wú)數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個(gè)體的發(fā)展時(shí)，整個(gè)社會(huì)仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過(guò)了這個(gè)階段后，人們會(huì)重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會(huì)那些溫暖的價(jià)值。
“所以，路遙的書(shū)、書(shū)中煥發(fā)出來(lái)的那些基本價(jià)值，不會(huì)過(guò)時(shí)，它們對(duì)未來(lái)，永遠(yuǎn)有意義?！绷河腊踩绱嗽u(píng)價(jià)。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十一
4、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。
5、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
6、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元。
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
9、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹【】。
10、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
11、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十二
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“
愛(ài)
書(shū)吧，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！痹跁?shū)中可以找到“寶藏”，可以找到：“黃金”。古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！?BR> 由來(lái)，在我的記憶中已經(jīng)很模糊了，似乎是在家里發(fā)現(xiàn)的。起先是被它那美麗封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻它時(shí)，里面的故事，像磁石一樣深深的吸引著我。從此，腦海中便有了這么一個(gè)記憶：一個(gè)六七歲的小女孩，在一個(gè)春天的午后，獨(dú)自一人在房間里看書(shū)，靜靜地坐了一個(gè)下午，直至夕陽(yáng)收起那最后一抹美麗的光彩。
長(zhǎng)大了，書(shū)仍然是我
生活
必不可缺的一部分。學(xué)海無(wú)涯，我坐在小舟上慢慢欣賞。書(shū)是海，我是快樂(lè)的小魚(yú)，自由自在地在書(shū)海里暢游；書(shū)是天空，我是快樂(lè)的鳥(niǎo)兒，在天空翱翔。從《西游記》到《紅樓夢(mèng)》，從《女生日記》到《淘氣包馬小跳》，從《愛(ài)的教育》到《假如給我三天光明》，從《實(shí)用文摘》到《兒童文學(xué)》……我讀得津津有味，正是因?yàn)闀?shū)的幫助，將我單調(diào)的生活一下子變得豐富多彩起來(lái)。
書(shū)，我吮吸著，享受著。她似美酒一般讓我陶醉，讓我沉迷。我拜倒在她那難言魅力之下。我沒(méi)有任何力量來(lái)抗拒書(shū)對(duì)我的誘惑，沒(méi)有任何
勇氣
來(lái)抗拒陣陣油墨馨香。
“你喜歡讀書(shū)么？”
“我喜歡讀書(shū)?！?BR> “你為什么喜歡讀書(shū)？”
“不告訴你?！?BR> 書(shū)就想以為小精靈，讓我知道中國(guó)式四大文明古國(guó)之一，讓我知道埃及的金字塔等文明古跡，讓我結(jié)識(shí)了古代的民主英雄等。
我就是一夜漂浮在書(shū)中的扁舟，我就是以為翱翔在書(shū)中的小鳥(niǎo)。而書(shū)就是一位小精靈，傳授給我無(wú)窮的智慧。
我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)看各種各樣的書(shū)，可是家里的書(shū)卻寥寥無(wú)幾，而我姐姐家里書(shū)非常多，因此，我沒(méi)事就往姐姐家里跑。
有一天，我像往常一樣準(zhǔn)備去姐姐家看書(shū)，右腳剛跨出大門(mén)就聽(tīng)到媽媽在叫我：“邵君，作業(yè)做好了么？”“快了，快了，還有一點(diǎn)點(diǎn)就完成了”邊說(shuō)邊沖出大門(mén)。媽媽一把把我拽住了，“還有一點(diǎn)點(diǎn)也給我做好了再出去玩！”媽媽邊說(shuō)邊將我拉到臥室里，我努力掙扎著，只可惜我力氣太小了，根本無(wú)法掙脫媽媽的“魔爪”；我又想假裝去廁所，也被媽媽發(fā)現(xiàn)抓了回來(lái)，只好老老實(shí)實(shí)地呆在房間里做作業(yè)了。大約半個(gè)小時(shí)，我把作業(yè)做好了?！皨寢?zhuān)野炎鳂I(yè)做好了！”我興奮地喊著。媽媽也笑著說(shuō)：“現(xiàn)在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飛奔而去。
到了姐姐家里，我說(shuō)的第一句話就是：“姐姐，我昨天看過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》放在哪里了？”“在書(shū)架第三排，最右邊幾本，我今天早上還去買(mǎi)幾本新書(shū)，你要不要看??？”姐姐親切地說(shuō)：“應(yīng)該都是你愛(ài)看的?！薄爸x謝姐姐！”說(shuō)完我便拿起《十萬(wàn)個(gè)為什么》坐在一旁津津有味地看了起來(lái)。一頁(yè)，兩頁(yè)……我像一匹餓狼，貪婪的讀著。就連午飯都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下書(shū)本，再飛快地跑向廚房，裝起一碗飯狼吞虎咽地吃起來(lái)，吃完之后又飛快地沖進(jìn)了姐姐家的書(shū)房，繼續(xù)看了起來(lái)。
直到傍晚，我才戀戀不舍地放下書(shū)本回家。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十三
魚(yú)兒在水中自由自在的遨游，是因?yàn)樗兴呐惆?；鳥(niǎo)兒在天空無(wú)憂無(wú)慮的翱翔，是因?yàn)橛兴{(lán)天的陪伴；而我在書(shū)的海洋里愉快的徜徉，是因?yàn)橛袝?shū)香的陪伴。
上了小學(xué)以后，我認(rèn)識(shí)的字增多了，便開(kāi)始喜歡讀起了名著來(lái)。首先我讀得是我國(guó)的四大名著?！段饔斡洝肥且徊垦潘坠操p的作品，它通俗易懂，我便喜歡起《西游記》來(lái)。我讀書(shū)時(shí)有自己的方法，比如讀《西游記》時(shí)，我先用掃讀法讀一遍，了解書(shū)本的大概內(nèi)容，然后用讀思法細(xì)細(xì)品讀自己尤為感興趣的故事情節(jié)，如果有哪個(gè)部分實(shí)在不懂就詢問(wèn)老師、父母，查閱資料等，直到弄明白了為止。當(dāng)把全本書(shū)理解透徹之后，再讀另外一本書(shū)。有時(shí)也要抽時(shí)間把以前讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)再次讀一讀，已達(dá)到“溫故而知新”的讀書(shū)效果。
直到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了很多中外名著，雖然有的還不能透徹理解，但我相信，隨著自己知識(shí)的增多，生活閱歷的豐富，總有一天，我會(huì)透徹理解書(shū)中的思想感情的。
同學(xué)們，莎士比亞說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。是啊，我們從小在書(shū)的陶冶下長(zhǎng)大，書(shū)是我們的朋友、家人，我們?cè)缫雅c書(shū)密不可分，就讓我們?cè)跁?shū)香的陪伴下茁壯成長(zhǎng)吧！
書(shū)籍是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，閱讀是與圣賢智者在時(shí)空上進(jìn)行的談話。
一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?。一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān)；而一個(gè)民族的.精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚，決定了這個(gè)國(guó)家能否富強(qiáng)和騰飛。
社會(huì)進(jìn)步必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書(shū)是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀書(shū)是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。
世間萬(wàn)物都會(huì)枯竭，唯有思想生生不息。而思想總是借著書(shū)籍來(lái)傳播的。
讀書(shū)，使我們的精神不再貧乏，思想不再蒼白，生命不再孱弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、通情理、明是非、知榮辱的人。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！?BR> 春天正是讀書(shū)天！在這萬(wàn)物復(fù)蘇，春意盎然的季節(jié)，我們向全校師生發(fā)出倡議——讓我們盡享閱讀樂(lè)趣，共建書(shū)香校園。讓我們把閱讀變成一種習(xí)慣，在潛移默化的滋養(yǎng)中，吸收營(yíng)養(yǎng)，提升素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，引領(lǐng)先進(jìn)文化！
我們期盼著閱讀春天的來(lái)臨！
校圖書(shū)館。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十四
在沒(méi)有談?wù)撨@個(gè)話題之前，我們先來(lái)做個(gè)文字游戲，有誰(shuí)知道今天是世界什么日?我想，這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能回答得上?；卮鸩簧弦矝](méi)有什么奇怪，世界之大，無(wú)“日”不有，各種紀(jì)念性節(jié)日多如牛毛，我們每天生活在緊張繁忙工作中，哪有什么閑情逸致去記憶這些什么日不什么日事情。
但是，話又得說(shuō)回來(lái)。我們做教師都是讀書(shū)之人，一個(gè)讀書(shū)之人不曉得今天是第十四個(gè)“世界讀書(shū)日”，恐怕就有點(diǎn)說(shuō)不去。我們天天強(qiáng)調(diào)學(xué)生要讀書(shū)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，然而，一個(gè)天天唱著讀書(shū)高調(diào)教師，自己今天連個(gè)“世界讀書(shū)日”也不知道，這就恐怕會(huì)成為人們心中笑話。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們大多在追求物質(zhì)生活富有同時(shí)，放棄了另一種生活——讀書(shū)。稍微留神觀察一下，生活在我們身邊人，有多少個(gè)是拿著書(shū)本真正在讀書(shū)人？他們當(dāng)中有紳士，也有商人；有公務(wù)員，也有泥腿子；有做學(xué)問(wèn)，也有不做學(xué)問(wèn)。在這些人當(dāng)中，我們看到是，有多少人是忙著在麻將桌前，通宵達(dá)旦地筑“長(zhǎng)城”，開(kāi)“拖拉機(jī)”；有多少人忙著在電腦桌前，一刻不停地關(guān)注是股市行情潮漲潮落；有多少人是手牽著手在庭前看花開(kāi)花落，云卷云舒；有多少人徘徊在花前月下卿卿我我，山盟海誓。他們把讀書(shū)時(shí)光放在無(wú)為生活中，追求是另一種生活享受——精神刺激。讀書(shū)成了一種冠冕堂皇代名詞。
教師是讀書(shū)人，讀書(shū)人應(yīng)該講究讀書(shū)?！皶?shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，那是過(guò)去讀書(shū)人處身哲學(xué)。他們讀書(shū)是為了追求功利，追求個(gè)人榮華富貴，或是為了光耀門(mén)楣來(lái)讀書(shū)，這點(diǎn)我們暫且可以避開(kāi)不管。單就“黃金屋”這三個(gè)字，就足以讓人眼饞。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步階梯。它傳承著人類(lèi)文明，記載著人類(lèi)文明發(fā)展歷史。讀書(shū)作用毋庸置疑，它不僅僅在于“光耀門(mén)楣”，還在于“治愚”。西漢學(xué)者劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)還在于使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣見(jiàn)識(shí)；還在于使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)；還可以涵泳性情，修持道德；更在于使人明晰地認(rèn)清現(xiàn)象與本質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)自己，塑造自己。讀書(shū)對(duì)人成長(zhǎng)影響是巨大，一本好書(shū)往往能改變?nèi)艘簧?BR> 教師是人類(lèi)文化傳播者，他職業(yè)特點(diǎn)決定了教師需要廣博閱讀。書(shū)讀得多了，看得多了，知識(shí)就會(huì)豐富起來(lái)，教學(xué)時(shí)就能游刃有余，左右逢源。教師如果不注重讀書(shū)學(xué)習(xí)，不注重獲取新東西來(lái)充實(shí)自己，那他教學(xué)只能是憑經(jīng)驗(yàn)運(yùn)作。
有一位學(xué)者曾這樣說(shuō)：“從個(gè)人發(fā)展角度看，一個(gè)人精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人閱讀史；從民族發(fā)展角度看，一個(gè)民族精神境界，在很大程度上取決于全民族閱讀水平”。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育。學(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書(shū)空間，而學(xué)生讀書(shū)興趣與水平又直接受教師讀書(shū)興趣與水平影響。因此，教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)前提，而且是整個(gè)教育前提。新課程改革，如何通過(guò)我們語(yǔ)文教學(xué)，使教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀養(yǎng)成？“走近清泉，心靈便會(huì)滋潤(rùn)；捧起書(shū)籍，生命才會(huì)精彩?！背两烂顣?shū)籍世界，把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，這是我們神圣職責(zé)與使命?！敖處熓且粋€(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)職業(yè)。偉人和罪人都可能在他手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己學(xué)生走向崇高?！彼宰鳛榻處?，只有當(dāng)我們語(yǔ)文教學(xué)真正發(fā)揮了“文道統(tǒng)一”教育功能，我們語(yǔ)文教學(xué)陶冶學(xué)生高尚道德情操、增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力作用自然才會(huì)得以彰顯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍力量，是我教育信仰真諦之一?！苯處煟@種特殊職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責(zé)任。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十五
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔子?BR> 6、己所不欲，勿施于人——孔子。
7、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十六
2、吃飯不嚼不知味，讀書(shū)不想不知意?！?。
3、讀書(shū)對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣?！獝?ài)迪生。
4、種田不離田頭，讀書(shū)不離案頭?！?。
5、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
6、讀書(shū)貴精不貴多。——佚名。
7、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才?！?英國(guó))培根。
8、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹。
9、讀書(shū)使人成為完善的人。——(英國(guó))培根。
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
有一日晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
我是讀書(shū)控我是讀書(shū)的手抄報(bào)篇十七
1)去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
2)常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。
3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
4)讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。
5)讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。
6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
8)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
9)書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
10)勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
11)勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
12)求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
13)死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。
14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
15)學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
16)知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
17)如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
18)藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。