總結(jié)是我們對自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行記錄和梳理的過程，它可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向?？偨Y(jié)需要遵循邏輯結(jié)構(gòu)，根據(jù)時間或主題進(jìn)行組織。總結(jié)范文可以為我們提供新的思維和視角，激發(fā)我們對總結(jié)的興趣和熱情。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇一
當(dāng)今社會，企業(yè)的發(fā)展和順利運(yùn)行有賴于一個合理健全的企業(yè)制度的實施，每種工作的順利開展都應(yīng)當(dāng)在一種健全的制度下合理運(yùn)行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學(xué)的制度保障下順暢運(yùn)行，一個健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當(dāng)今社會的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運(yùn)行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運(yùn)行，這對于公司的行政管理崗位運(yùn)行的順暢性和最大限度實現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。
3.2設(shè)置科學(xué)合理的獎懲機(jī)制。
對企業(yè)中的員工運(yùn)用獎懲制度對其進(jìn)行鼓勵和一些不良行為的制約是促進(jìn)行政管理工作順利運(yùn)行的重要手段，可以一定程度上促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步。可以從員工最為關(guān)注的薪資方面入手對他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎懲規(guī)劃，以員工平時的工作表現(xiàn)為重點進(jìn)行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進(jìn)獎懲制度切實發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對自己所得報酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進(jìn)而主動提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時為企業(yè)的進(jìn)步起到帶動作用，與此同時，這種獎懲機(jī)制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進(jìn)企業(yè)文化軟實力的建設(shè)。
3.3堅持科學(xué)管理方法。
企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績效這些新型的企業(yè)管理機(jī)制應(yīng)用到當(dāng)今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進(jìn)企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進(jìn)。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強(qiáng)調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實發(fā)揮其主觀能動性，導(dǎo)致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進(jìn)而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對這種普遍存在的問題，企業(yè)加強(qiáng)對上下的績效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當(dāng)為員工創(chuàng)造公平、合理的競爭平臺和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實性出發(fā)，依托新型的管理機(jī)制，達(dá)到促進(jìn)員工工作效率和增強(qiáng)企業(yè)行政管理工作的效果。
3.4提高管理人員素質(zhì)。
企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)努力強(qiáng)化有關(guān)行政管理工作人員的培訓(xùn)事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強(qiáng)。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓(xùn)教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強(qiáng)化對績效考核機(jī)制的實施，應(yīng)當(dāng)對考核不通過的管理工作人員給予批評處罰，幫助行政管理工作人員主動樹立責(zé)任意識，并且，應(yīng)當(dāng)舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎勵，以起到帶頭促進(jìn)作用，達(dá)到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。
3.5建立完善規(guī)章制度。
行政管理相關(guān)制度的建立與完善對于一個企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對行政管理制度進(jìn)行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進(jìn)行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責(zé)任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達(dá)到確保行政管理部門各項工作規(guī)范有序開展的目標(biāo)，為各項工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)動其工作積極性，進(jìn)而實現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進(jìn)一步提升。
4結(jié)語。
總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時也會對企業(yè)內(nèi)部運(yùn)行管理的各項工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進(jìn)行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇二
語言學(xué)習(xí)作為一門人文課程，充滿著人文氣息和人文關(guān)懷，教師可根據(jù)這一特點，立足于課程，結(jié)合適當(dāng)?shù)姆椒?，在師生平等、合作的對話中，?chuàng)設(shè)情境，積極鼓勵開展評價，讓學(xué)生去感受、體驗和領(lǐng)悟，從而喚醒學(xué)生的人文意識，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
1.教材與方法的密切結(jié)合。
英語教學(xué)中所選用的內(nèi)容均按照一定的方式進(jìn)行分類排列，包含著特定的價值取向，如人民教育出版社高中教科書的閱讀單元，以兼顧文體和人文內(nèi)涵為依據(jù)，有通過語言和意象來陶冶性情的詩歌小說，有借助描寫和敘事來領(lǐng)悟時代精神和人生意義的描寫敘事單元，也有介紹異域風(fēng)情，自然之美的游記單元等。
這種分類意在為學(xué)生人文內(nèi)涵的形成提供載體，為實現(xiàn)英語教學(xué)人文性的實現(xiàn)提供依據(jù)與指引。
如何選擇方法呢?正如杜威曾指出：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用。方法從來不是教材以外的東西。”因此，只有以文本為依據(jù)，方法與教材相結(jié)合，深入挖掘文章人文內(nèi)涵，同時，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗確定英語教學(xué)的人文性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體驗和理解內(nèi)化、生成教學(xué)內(nèi)容，使個人的情感、態(tài)度與民族的、人類的情感和態(tài)度在對話中走向和諧，才是實現(xiàn)英語教學(xué)人文性的正確路徑與方向。
當(dāng)前英語教學(xué)中，仍存在側(cè)重記憶，如過分關(guān)注語法結(jié)構(gòu)，過分強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯，“滿堂灌”等問題，而不能深入挖掘文本的深層次內(nèi)涵，對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)勢必流于形式。
2.形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。
在教學(xué)過程中，師生雙方是作為完整的個體，相互影響，共享著知識和經(jīng)驗，共同體驗著人際關(guān)系。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，把思考活動的時間和空間留給學(xué)生，營造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程真正成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的、并能不斷收獲成功喜悅的知識構(gòu)建，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提高，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，知識面得以拓展，逐步形成新舊知識整合的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。
同時，在師生交往的過程中，教師自身也體驗到了生命的活力與價值，工作的愉悅，豐富了個體的實踐性知識，為教學(xué)工作的展開獲得更多的動力和能量。
在英語實踐教學(xué)中，針對學(xué)生普遍存在的口語能力低下，自我效能感不強(qiáng)等弊病，教師多為學(xué)生創(chuàng)作條件，讓學(xué)生自由表達(dá)，相互交流，共同提高。
3.構(gòu)建真實的教學(xué)情境。
杜威曾指出：“教師在教育事業(yè)中的任務(wù)在于提供刺激學(xué)生的反應(yīng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)工程的環(huán)境?！标P(guān)注教學(xué)中的人文性不只是提供現(xiàn)成結(jié)論，讓學(xué)生認(rèn)真聽講、快速記住已有的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為學(xué)生提供民主、和諧、理解、尊重的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生自己去大膽質(zhì)疑、主動選擇、獨立判斷、去經(jīng)歷嘗試，經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程中情感的變化，從而產(chǎn)生的獨特感受和發(fā)自內(nèi)心深處的真切體驗，獲得生命品質(zhì)的彰顯和升華。
結(jié)合教材，密切聯(lián)系學(xué)生的實際情況，構(gòu)建真實的教學(xué)情境意在“喚醒”，喚醒學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的智慧，喚醒學(xué)生的自我意識和生命活力，使教學(xué)不只停留在認(rèn)知層面，而是深達(dá)人的存在的本性和無意識的深處。
這種喚醒是知、情、意的整體喚醒，處于喚醒狀態(tài)的學(xué)生，其智慧和心靈都閃爍著不同尋常的光亮。
如在學(xué)習(xí)“地震”一單元時，可以結(jié)合唐山大地震的影像資料，讓學(xué)生感受地震的無情和可怕;同時結(jié)合汶川地震中，發(fā)生的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜，學(xué)會善待生命，地震無情，而人間有愛，只要我們眾志成城，一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，構(gòu)建更加美好的家園。
在英語教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于學(xué)生的情感教育。
4.積極的教學(xué)評價激勵學(xué)生發(fā)展。
評價是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中運(yùn)用積極的評價，從關(guān)注個體的生命發(fā)展的角度來激勵學(xué)生充滿生機(jī)地、持續(xù)不斷地生長。
杜威曾指出：“教育即生長”，“因為生長是生活的特征，所以教育就是不斷生長;在它自身以外，沒有別的目的。
學(xué)校教育的價值，它的標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)作繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度”。
評價的方面不僅限于知識的能力，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生態(tài)度的生發(fā)、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提升;不僅評價最后的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且看重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中付出的種種努力以及處在生成、變化中的生命的點滴進(jìn)步。
同時，教學(xué)的評價要尊重和體現(xiàn)個體生命的差異，不是用一個標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去剪裁原本就不一樣的生命，而是促進(jìn)每個獨特的生命最大的可能實現(xiàn)其價值。
在英語教學(xué)中，因為學(xué)生個體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、方法、態(tài)度等多方面因素的影響，鼓勵每個學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上得到最大程度的進(jìn)步，使不同層次的學(xué)生均有所進(jìn)步。
四結(jié)束語。
語言是文化的載體，是文化的傳播使者。
在英語教學(xué)的過程中，在關(guān)注英語的工具性效用的同時，深入挖掘語言的人文內(nèi)涵，促進(jìn)英語工具性和人文性的交融，實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使英語教學(xué)中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是以人為本的教育的必然要求，也是素質(zhì)教育的題中之義。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇三
新的課程改革要求語文老師從實際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率。可是現(xiàn)實的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對語文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點，該如何去講，教學(xué)思路會比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時，只是一味地接收知識，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動力。沒有了興趣，就更別談進(jìn)步了?？墒窃趯嶋H的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語文“開口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時，老師會對文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因為分析字句的過程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個例子，在教《桃花源記》這篇古文時，老師會通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要歸隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時，要考慮文章的完整性，可以在簡單講解完課本知識后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。
在實際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對學(xué)生的思維發(fā)展會產(chǎn)生一定的阻礙作用，因為找不到成功的滿足感，學(xué)生的積極性也會被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時給與肯定與表揚(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會高漲，保證了語文的教學(xué)效率。
五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個牛角尖了。老師在講課時，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇四
小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生主體的實際活動，指導(dǎo)學(xué)生在主動實踐的過程中獲得知識，提高能力。語文“課堂主體教學(xué)”模式針對傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個性發(fā)展這個弊端提出，并力圖改變語文教學(xué)中學(xué)生被動的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實驗?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問題，掌握知識，發(fā)展獨立閱讀能力。
小學(xué)語文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開拓延伸”六個步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個環(huán)節(jié)實施教學(xué)1、樂學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識文章結(jié)構(gòu)，并自覺針對重點詞句加以圈點批注，把握文章重點詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點、難點自覺運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評文章語言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動積累語言。討論為每個學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動群體的學(xué)習(xí)積極性主動性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評價和相互評價，也包括對學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程的評價。以學(xué)生為主體，主動回顧自己的學(xué)習(xí)過程，主動領(lǐng)悟語言文字的規(guī)律，并主動完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識的縱橫聯(lián)系，有利于知識向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計自測題，進(jìn)行重點項目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測題，主動鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識，教師可設(shè)計形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評等形式當(dāng)堂反饋。以表揚(yáng)為主及時評價。6、開拓延伸有資料表明，學(xué)生語言的積累50%來自課外?？梢姡n外是學(xué)生積累語言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書、讀報、視聽或參觀、訪問、調(diào)查、做實驗等實踐活動，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動，俗話說“教無定法”，對不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物和學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來說，側(cè)重體會情感的，要增加理解語句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識的，要增加理解思想內(nèi)容、體會情感，質(zhì)疑問難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫結(jié)合的，要增加認(rèn)識段、篇層次關(guān)系、理解語句含義、學(xué)習(xí)寫作技巧、體會表達(dá)效果、讀后寫練等練習(xí)。
3、特殊類型的課文，可以進(jìn)行較大的改動或調(diào)整，甚至打破三個階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動改變角色意識，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放。“課堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實現(xiàn)由依賴性學(xué)習(xí)向獨立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問題是思維的動力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問的積極性，鼓勵學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問題，并指導(dǎo)學(xué)生無疑處生疑，產(chǎn)生解決問題的意識和欲望。由疑而問是一個主動學(xué)習(xí)，積極思維的過程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過“讀”與“思”，通過討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇五
（重慶市合川區(qū)香龍鎮(zhèn)香爐完?。?。
摘要：在小學(xué)教學(xué)的過程中教師往往需要進(jìn)行提問來對學(xué)生課堂的接受程度進(jìn)行了解，這種方法是教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在課堂中問題提出的問題是否有效和問題的質(zhì)量直接影響到課堂教學(xué)的實際效果，這也就是為什么進(jìn)行課堂有效性提問研究的原因。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇六
提問就是教師在課堂教學(xué)中有目的地設(shè)疑，以引起學(xué)生積極思考，達(dá)到教學(xué)目的。提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時所運(yùn)用的最主要的教學(xué)技能。從學(xué)生的認(rèn)知過程這一角度來說，他們在課堂上學(xué)習(xí)的過程，就是從不知到知，從知少到知多的過程。這一過程的動力，就是學(xué)生的認(rèn)知需要。在課堂上，學(xué)生的認(rèn)知需要往往產(chǎn)生于對所學(xué)有疑。從有疑到解疑，學(xué)生的認(rèn)識就前進(jìn)了一步，然后再在新的認(rèn)識基礎(chǔ)上，又是從有疑到解疑。如此循環(huán)，學(xué)生的認(rèn)識不斷提高。當(dāng)學(xué)生對所學(xué)還不甚了解的時候，他們往往提不出問題。怎樣使他們產(chǎn)生疑問，并進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識需要呢？這就要借助于教師的提問了。從這一角度來說，提問是使學(xué)生的認(rèn)識不斷發(fā)展的動力，也是推動課堂教學(xué)前進(jìn)的動力。
靈活運(yùn)用提問語可以起到點石成金的效果。
1、提問要有針對性。
提問目的明確，內(nèi)容具體，反映教學(xué)重點和難點。要做到這一點，教師在備課時就要深入研究教學(xué)目的，明確教學(xué)任務(wù)，以及研究實現(xiàn)目標(biāo)完成任務(wù)所必須經(jīng)由的過程。發(fā)問時目的明確、意圖清楚。
2、設(shè)計問題要有層次感。
教師所設(shè)計的提問，常常不是孤立單一的，而是一組問題。有時一個大問題可以劃分為若干個小問題。這就需要注意問題之間的排列要有層次感。提問環(huán)環(huán)相扣，對文章的剖析層層深入，學(xué)生就水到渠成地掌握了知識點。因此，符合事物的發(fā)展規(guī)律或者符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律的問題排列，才有層次感，才有利于閱讀理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生合乎邏輯地思考問題的能力。
3、富于啟發(fā)性。
教師提出的問題如果能達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，就可以促使學(xué)生進(jìn)行暢所欲言的討論，起到觸類旁通的作用。正確的認(rèn)識就在爭論中形成，更重要的是學(xué)生進(jìn)行了深入的探究、積極的思考。可見，富于啟發(fā)性的問題才能極大刺激學(xué)生的思維，創(chuàng)設(shè)最佳問題情境，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳心態(tài)。
二、提問的適量、適度和適時。
量，指所提問題的內(nèi)容量和數(shù)量。這包括一個問題所包含的知識容量，一項教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的問題數(shù)量，一次發(fā)問的問題數(shù)量等。我們在課堂上提問時要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力等來確定提問的量。問題所含的知識容量過大或過于瑣屑，都無益于問題情境的創(chuàng)設(shè)，不能激發(fā)學(xué)生的思維興趣。教師一次發(fā)問的問題數(shù)量不宜過多，太多了學(xué)生根本就記不住教師提過哪些問題，提問就形同虛設(shè)。
度，指問題的難度和深淺度。問題過難或過易，都難以激發(fā)學(xué)生的思維興趣。若問題所需的知識和學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)有一定的聯(lián)系，但不完全一致時，就有利于學(xué)生積極思考，運(yùn)用舊知識去探求新知識。俗話說：“跳一跳夠得著”，是為適度。一個班的學(xué)生的知識水平、分析能力、智力等都是不一的，甚至相差很遠(yuǎn)。教師的教學(xué)是面向全體同學(xué)的，要使絕大部分學(xué)生都思考起來，所提的問題就要有難有易。怎樣判斷問題的.難易呢？一般來說，從分析、綜合到概括，難度逐漸加深；從回答問題來說，所綜合的內(nèi)容越多，則越難，反之則易；所需知識、經(jīng)驗越多越陌生，則越難，反之則易；從問題的表達(dá)來說，直問易，曲問難；從措辭來看，問題中含有提示則易，反之則難。為了使提問難易適度，我們可以設(shè)計“子母題”------即既有簡單易答的問題，也有綜合性較強(qiáng)的具有一定難度的問題，根據(jù)課堂上的實際情況，有選擇地使用。這樣，就可以收到較好的效果。
時，指發(fā)問的時機(jī)和解答的時機(jī)。提問過早，學(xué)生難以回答，達(dá)不到提問的目的。提問過遲，學(xué)生不需思考就能回答。所以發(fā)問要把握時機(jī)。解答問題也不能太早或太遲。太早了，學(xué)生來不及思考；太遲了，學(xué)生的思維易疲勞。經(jīng)過學(xué)生一番思考和教師的逐步引導(dǎo)之后再來解答，是最合適的。
三、實現(xiàn)一個完整的提問過程。
一個完整的提問過程，大體可以劃分為三段：引入、啟發(fā)和結(jié)束。在引入階段，教師的主要技能是提出問題；啟發(fā)階段包括兩個要素：首先教師要針對學(xué)生的反應(yīng)、回答作一番思考，想一想應(yīng)當(dāng)怎么辦，我們簡稱之為意圖決定；然后再采取相應(yīng)行動，主要是提示、追問等。在教師啟發(fā)之后，如果學(xué)生能作出教師所期望的回答，提問就進(jìn)入結(jié)束階段，教師的主要技能就是給以評價、確認(rèn)或作歸納總結(jié)。
1、引入階段：提出問題。
教師在設(shè)計問題時，要目的明確，意圖清楚。因此，設(shè)計什么樣的問題，怎樣把學(xué)生對課文內(nèi)容和語言形式的理解組織起來，要教會學(xué)生哪些知識，如何通過這些問題發(fā)展學(xué)生的德智美以及提高學(xué)生語言表達(dá)能力和理解能力，都必須想得清清楚楚。同時，提問要以課文內(nèi)容為依據(jù)，緊扣文章思路。如《拿來主義》一課，我們可以有一系列的問題來把握第一部分“破”與“立”的關(guān)系：課文一開始寫了“閉關(guān)主義”和“送去主義”，什么是“閉關(guān)主義”和“送去主義”？作者對這些主義有什么看法？“送去主義”的實質(zhì)與危害是什么？本文重點是寫“拿來主義”，為什么要花這么多篇幅寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”呢？這些提問都是以文章寫作思路為依據(jù)的，緊扣文章內(nèi)容。
2、啟發(fā)階段：提示追問。
問題提出之后，學(xué)生的回答可能與答案有一定距離。這時教師應(yīng)該采取相應(yīng)的行動進(jìn)行提示追問，引導(dǎo)學(xué)生向正確的答案方向思考。如《項鏈》一課，我們要分析作者的寫作意圖，學(xué)生必定答得不夠完整。見教學(xué)實例：
師：作者寫《項鏈》的目的是什么？
生：是為了批判瑪?shù)贍柕隆?BR> 師：批判瑪?shù)贍柕率裁捶矫妫?BR> 生：批判她愛慕虛榮、貪圖奢侈豪華的生活。
生：不是，是批判許許多多像她這樣的人，她是其中的一個。
生：不是。是受當(dāng)時的社會的影響。
師：對了，她的思想是資本主義制度和社會關(guān)系的產(chǎn)物。
（歸納）可見，作者是借一個愛慕虛榮、一心向上爬的小資產(chǎn)階級婦女的不幸遭遇，尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想，批判了資產(chǎn)階級上流社會的奢侈生活，詛咒和譴責(zé)了整個社會。
3、結(jié)束階段：評價小結(jié)。
對學(xué)生而言，老師的評價是給他的信息反饋。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和思考問題具有調(diào)節(jié)和導(dǎo)向的作用。所以我們在評價學(xué)生的答問時，要以表揚(yáng)為主，即使回答錯誤，也要找出其中積極的因素予以鼓勵。教師對學(xué)生回答的評價可以包括學(xué)生回答的內(nèi)容、答題思路、答問時的語言語態(tài)等方面。
當(dāng)一個提問過程即將結(jié)束時，教師要對所提問題作個小結(jié)。小結(jié)的方式通常是對正確的回答給予確認(rèn)，對零亂的發(fā)言作個歸納。以講解《拿來主義》第一段為例：
教學(xué)過程及內(nèi)容階段備注。
師：對了，第一段重點是批判“送去主義”結(jié)束評價重復(fù)確認(rèn)。
我們看文章第一、二句。什么叫“閉關(guān)主義”？引入明確提問的范圍。
作者對“閉關(guān)主義”有什么精辟的解釋？生：自己不去，別人也不許來。啟發(fā)提示。
教師在運(yùn)用提問技能時，要注意幾個方面。提問之前一定要有充分的準(zhǔn)備，有周密的計劃，這樣解決問題的成功率會高一些。同時，提問之后，要給學(xué)生充分的時間去思考。面對學(xué)生不完全正確的回答時，要能夠很自然地將他們的思路逐步引向正確的方向。提問過程中，教師要細(xì)心地觀察學(xué)生的反應(yīng)，慎重地處理學(xué)生的應(yīng)答。對于錯誤或文不對題的回答，不能嗤之以鼻，要從其它角度去鼓勵學(xué)生，如表揚(yáng)他們的語言、思維、語態(tài)等。對于出人意料的靈機(jī)一動的答復(fù)，我們也不要因自己一時反應(yīng)不過來而單純認(rèn)為這是學(xué)生故意在搗亂。因為這樣的問答往往是在師生互動中，在智慧的火花撞擊下產(chǎn)生的，有時比事先有準(zhǔn)備的問答還要高明，可以作為資料保存下來。
參考書目：
1《中學(xué)語言教學(xué)研究》莊文中著廣東教育出版社12月第一版。
（責(zé)任編輯：魏廣元孫美蓮）。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇七
摘要：
語文一直以來被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內(nèi)容和方法兩個方面，結(jié)合新疆地域特色整合語文課程資源，同時就培養(yǎng)新型教師觀來落實語文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來，新疆地區(qū)對中小學(xué)雙語教學(xué)實驗力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語文開始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)中存在的問題。
關(guān)于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對人、自然、社會的正確認(rèn)識；能力層面使學(xué)生具備獨立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語文課程人文性開發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個體價值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識培養(yǎng)和能力生成，更體會不到語文的人文美。人文性課程開發(fā)離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過程也是獲得生活經(jīng)驗的過程。在開發(fā)過程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗和個性體驗，使教學(xué)不在是簡單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個體人的生命價值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個人積極向上的發(fā)展特點，來規(guī)劃人的教育。語文課程在開發(fā)過程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來的教育理論。它充分體現(xiàn)了對人生命價值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時期，語文課程的開發(fā)應(yīng)該樹立對學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)懷意識，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語文教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊伍，開展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識量，語文教師只有具備充足的知識和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語文教師與學(xué)生相處時，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點。第三，樹立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語文課堂中，教師將實現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對后代的精神的哺育?！蓖瑫r，語文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會到漢語文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對語文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實際情況，對語文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對個別語段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語學(xué)習(xí)，可以通過口語訓(xùn)練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對漢語運(yùn)用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語文教材，激發(fā)學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇八
自從新課程改革后，對學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力。可是高考這個大指揮棒沒有太大的變化，對于很多學(xué)生來說，他們最想走的一條路還是通過高考這座獨木橋，于是總想多花點時間在學(xué)習(xí)上。對于很多老師來說，他們的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認(rèn)真為美德，于是總想多抓些時間，多講些題目?？墒菚r間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點難點，實實在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生動起來，于是走進(jìn)課堂，瑯瑯讀書聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽過一堂課，教師采用了自由讀、點名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來，好像安靜就代表著冷場。因此，“書聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺中淡化了，隱去了。
其實，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個體生命進(jìn)入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常常可以看到，當(dāng)一個老師拋出一個問題的時候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對該問題進(jìn)行深入地探討的時候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個別學(xué)生或者某一個能說會道的學(xué)生獨霸課堂，演獨角戲的現(xiàn)象。此時，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生參與課堂活動就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們在課堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場所，課后成了差生的補(bǔ)課時間。沒有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無效的重要原因。45分鐘里，面對幾十個學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長進(jìn)，的確不是那么簡單。但它確實是一個問題，需要我們運(yùn)用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會使課堂教學(xué)落不到實處，或者費(fèi)時太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動整體。一句話，少花時間多做事，做得緊湊些，做得實在些，效果更好些！
五、“無效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問題之外。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇九
1、新課標(biāo)的要求。要使課堂提問能促進(jìn)學(xué)生思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)思維能力，并不是一件很簡單的事情，它對教師提出了比較高的要求。
教育部新制定并頒布的《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出：(學(xué)生能)通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。
2、提問是語文課堂教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中具有重要的意義和作用。課堂提問不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、提高學(xué)生思維水平，而且能通過師生之間、生生之間、師生與文本之間的對話，使師生一起發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、創(chuàng)造性地解決問題。因此，語文課堂提問的有效性直接決定教師教學(xué)的質(zhì)量水平。
1、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此，老師應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意的給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”(問題)時，也就意味著進(jìn)行思維訓(xùn)練，對課文重點、難點的理解自然水到渠成。
2、提問宜變直為曲，引人入勝。課堂的提問如果只是一味直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙思維的發(fā)展。例如我們把問題變成“曲問”“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。因此，因勢利導(dǎo)，富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，有效地提高教學(xué)效果。
3、提問要注意分層次設(shè)計，化難為易，化大為小。上好一節(jié)語文課，單靠一兩個提問是不夠的，它需要教師站在高處，從整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組有計劃、有步驟的系統(tǒng)的提問，這樣的提問有一定的思維深度，才能多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實際操作中，教師可以根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際水平，把難問題分解成易理解，更有趣的小問題，或把大問題分解成一組小問題，層層深入一環(huán)扣一環(huán)的問，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。
4、提問還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)注意提問到角度和問題的深度。從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法。既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如一篇課文的段落劃分，有時不只是一種劃分，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考，假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢?學(xué)生通過這些訓(xùn)練，就會明確解問題的方法有時不是單一的，他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，自然會舉一反三，靈活變通。
三、有效的提問技巧。
1、把握難度，因人而異。學(xué)生的水平有差異，在課堂學(xué)習(xí)上，教師的提問應(yīng)該要顧及整體。如果我們在提問的時候，問題都很難，學(xué)生很少能思考出來，那么就會直接打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果問題都很容易，又會讓學(xué)生覺得思考的問題沒有什么價值，因此要注意提問的難易程度。對一些水平略遜的學(xué)生，可以讓他們回答較容易的問題，并鼓勵他們嘗試難度較大的問題;對于水平較好的學(xué)生要求相對拔高。這樣就能兼顧不同層次的學(xué)生，使他們都能有不同程度的提高。
2、留有時間，充分思考。有些教師，提出問題后，急于讓學(xué)生回答，或者在學(xué)生一下子沒有想到時，就急于在全班上說出自己的理解，沒有足夠的時間讓學(xué)生思考問題，這樣的做法是不恰當(dāng)?shù)?。問題提出來后，應(yīng)該給學(xué)生留有思考的余地。對于語文教學(xué)來說，有時候答案不是最重要的，思考的過程和方法顯得更主要。不急于求成，也無法急于求成，我們只有在不斷的耐心的訓(xùn)練中才能提高學(xué)生的水平。
3、適當(dāng)點撥，多點鼓勵。在學(xué)生回答問題的過程中，有時候，他們會因為一些關(guān)節(jié)卡在那里。這時，老師的適當(dāng)引導(dǎo)就很重要，不要，簡單地讓學(xué)生放棄，或者轉(zhuǎn)去提問別的學(xué)生，這樣子容易讓學(xué)生受挫。適當(dāng)用舉例類比等方法引導(dǎo)學(xué)生，如果學(xué)生能成功答出問題，老師要及時肯定，那他必將受到無窮的鼓舞。
恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵?！鼻‘?dāng)?shù)?、富有技巧的提問，是促進(jìn)學(xué)生思維，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。語文課堂的有效提問，不但應(yīng)該是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施的做法，也應(yīng)該是一種讓學(xué)生享受思維成功的活動。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，我們不能只做教學(xué)的“主演”，而更要做教學(xué)的“導(dǎo)演”，培養(yǎng)學(xué)生參與的意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，還要成功的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題進(jìn)行思維訓(xùn)練鍛煉學(xué)生的思維能力，提高課堂教學(xué)效率。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十
"發(fā)明千千萬，起點是一問，課堂提問有講究。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問"（陶行知語）。語文教學(xué)實踐證明，提問是教師了解學(xué)生，因材施教，有的放矢的重要手段；也是教師集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，推動學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生分析、鑒賞、表達(dá)能力的基本方法。提問還有一個善不善于問的問題，《學(xué)記》中說得好："善問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其以容，然后盡其聲。"這就是說，提問是很有講究的：對接受能力強(qiáng)的學(xué)生，教師只敲小錘，輕輕點撥；對接受能力差的學(xué)生，就要敲大錘，重重提醒；對學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，提問要偏難一點；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，提問要容易一點，否則他們將喪失答問的信心。此外，"敲鐘"要從容地"敲"，它的聲音才能悠揚(yáng)悅耳；提問要慢慢誘導(dǎo)，才能引起學(xué)生積極思索；提問要從整體出發(fā)，系統(tǒng)設(shè)計、圍繞重點，不枝不蔓地提問；提問要探明學(xué)生的疑點難點，問到關(guān)鍵處；提問貴在啟發(fā)，切中學(xué)生"憤"、"悱"之機(jī)，不落俗套。
教學(xué)實踐中，許多語文教師為追求教學(xué)的科學(xué)、高效、最優(yōu)化，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)，在講究提問上都下了很大的功夫，也取得了較為成功的經(jīng)驗。
所謂關(guān)鍵內(nèi)容，是指對全篇文章有牽一發(fā)而動全身作用的問題，或是學(xué)生不易理解的.疑點、難點等。這些關(guān)鍵內(nèi)容。往往是閱讀材料中能體現(xiàn)中心思想的點睛之筆，或散文中的"題眼"，或詩歌中的"詩眼"等，教育論文《課堂提問有講究》。如果教師能平中見奇、慧眼識珠，就能引導(dǎo)學(xué)生排除疑難，學(xué)有所得。如《祝福》中對祥林嫂臨死前的肖像描寫："五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲衷的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間或一輪，還可以表明她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手柱著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明純乎是一個乞丐?quot;。這段肖像描寫用的全是習(xí)以為常普普通通的語句，卻活畫出祥林嫂臨死前的悲慘形象。教師可先整體發(fā)問，讀了這段肖像描寫，作者筆下的祥林嫂是一個怎樣的人物形象？緊接著再問，你是從哪些詞語體會和把握這一人物形象的？學(xué)生有的說："全白"的頭發(fā)寫出未老先衰；木刻的神色寫出她精神上的麻木；"間或一輪"寫出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無上。有幾位學(xué)生進(jìn)一步發(fā)言道："問或一輪"的眼睛描寫，不僅寫出她思緒聚在靈魂的有無上，而且點出了封建禮教既不讓她安生，也不讓她安定的死。這時，預(yù)期目的已經(jīng)達(dá)到，教師再適時深入引發(fā)；此時能使祥林嫂直立行走的，已經(jīng)不是她的雙腿，而是那支"比她更長"的竹竿，也正因她全身重量都壓在竹竿上，所以"下端開了裂"。
愛棋的人都知道"閑棋"一說，它往往在十?dāng)?shù)著之后發(fā)揮相當(dāng)大的作用，甚至是缺此一著就不行了?！洞倏棥芬晃膶懗擅佾@促織一節(jié)，情節(jié)離奇，令人驚疑。先是"覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍"；及后寫小蟲與村中少年的蟋蟀斗，與雞斗，與宮中所有良種蟋蟀斗，竟能神乎其肌百戰(zhàn)百勝。這些描寫都為成名的兒子魂化促織設(shè)下伏筆，文章只是在最后才交代此事。這種伏筆置疑、埋設(shè)懸念，終篇點明收束的寫法大大加強(qiáng)了。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十一
摘要：正確的呼吸是聲樂藝術(shù)表演的一個重要因素，聲音的準(zhǔn)確、表現(xiàn)力的運(yùn)用都取決于演唱的呼吸。
本文淺析如何了解呼吸，演唱中的呼吸與自然呼吸的比較，聲樂演唱呼吸的方法，呼吸訓(xùn)練的實踐及合理運(yùn)用呼吸才能達(dá)到聲音的優(yōu)美。
關(guān)鍵詞：歌唱呼吸;藝術(shù)表演;運(yùn)用。
一、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸。
呼吸是歌唱發(fā)聲的動力，沒有氣息地沖擊，聲帶就不會自動發(fā)聲。
當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂在談歌唱感覺時說：“掌握不好呼吸，就沒法唱出好的聲音甚至?xí)纳ぷ印?BR> ”可見正確的呼吸在聲樂藝術(shù)表演中何等重要。
當(dāng)我們在聲樂演唱中要發(fā)出優(yōu)美的聲音，唱好每一段歌曲時，在強(qiáng)度、速度及音質(zhì)上達(dá)到完美的要求時，必定離不開正確的呼吸方法。
二、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸與自然呼吸的比較。
聲樂演唱時的呼吸與日常生活中的自然呼吸有相同之處，也有很大差別。
總體而論：呼吸過程均包含吸入與呼出兩個方面。
在日常講話時，這種呼吸是自然的呼吸運(yùn)動。
而聲樂演唱中的呼吸是一種有意識、有訓(xùn)練的、強(qiáng)化的呼吸運(yùn)動。
吸氣的動作快，吸得深而多;呼出的動作慢，且呼得有控制，有彈性，是一種需要經(jīng)過長期訓(xùn)練的呼吸運(yùn)動。
在藝術(shù)表演中的呼吸，要保持吸氣時的感覺和狀態(tài)，以繼續(xù)加強(qiáng)吸氣肌肉群的力量，對呼氣肌肉群產(chǎn)生均衡地對抗，將呼出的動作放慢和延長，并在這種對抗的阻力中使呼氣平穩(wěn)而有力，成為聲樂演唱發(fā)聲極有控制的動力。
即聲樂演唱時呼出的氣息無論在壓力、排氣量、均勻度上都應(yīng)比日常生活中的自然呼氣深刻得多，優(yōu)化得多。
三、聲樂演唱呼吸的作用和方法。
聲樂演唱呼吸是歌唱發(fā)聲的動力之源。
凡學(xué)習(xí)歌唱均把呼吸方法視為首要的技巧。
意大利歌唱家卡魯索曾說：“可以把橫膈膜的功能比作風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。
聲樂的全部藝術(shù)就在于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。
歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。
”這充分說明正確的呼吸對于每一位演唱者起到非常重要的作用。
在歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，中外歌唱家們經(jīng)過不斷地實踐探索，創(chuàng)造了多種多樣歌唱呼吸的方法，歸納一下有三種類型：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
1.胸式呼吸法。
這是一種十五、十六世紀(jì)西歐教堂中普遍采用的演唱“圣詠曲”的淺式呼吸方法。
2.腹式呼吸法。
這是一種單純依賴橫膈膜，使腹腔擴(kuò)大的深呼吸法，即氣沉丹田。
3.胸腹式聯(lián)合呼吸法。
這是一種由胸腔下部肋肌、膈肌、腹肌共同控制呼吸的方法，是最科學(xué)、最理想的歌唱呼吸的方法。
在聲樂藝術(shù)演唱中，良好的狀態(tài)、發(fā)聲、共鳴都要靠正確的方法來完成。
演唱要精準(zhǔn)盡情地表現(xiàn)聲樂作品中的各種聲樂技巧和感情風(fēng)格，就必須注重呼吸的訓(xùn)練。
例如，胸腹式聯(lián)合呼吸法的練習(xí)方法：(1)吸氣。
氣息吸得不可過淺、也不可過深;吸氣要柔和、平穩(wěn);采用鼻子和嘴同時吸氣比較好;吸氣要適度，具體吸入氣息的多少，應(yīng)根據(jù)所唱樂句的長短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)表現(xiàn)的要求來決定;要學(xué)會無聲的吸氣，吸氣是歌唱的準(zhǔn)備，我們應(yīng)該學(xué)會如何正確地吸氣，而不是盲目的吸氣。
(2)呼氣。
呼氣時應(yīng)該保持吸氣的狀態(tài);控制氣息的力量要適度;不可以用單一的方法，應(yīng)該根據(jù)音樂的高、低、強(qiáng)、弱，靈活的變化和控制。
四、聲樂藝術(shù)表演的呼吸訓(xùn)練實踐方式。
沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動力。
”對呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者重要的基本功。
呼吸方法掌握得好壞，直接影響歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。
當(dāng)然，作為演唱者應(yīng)該做到下面的方法。
1.吸氣練習(xí)。
用鼻子聞花的感覺來深吸氣，聞花時要輕松自然，不用猛吸。
2.控制練習(xí)。
打哈欠練習(xí)，使歌者體會“氣息回流”，“氣息倒罐”的感覺。
練習(xí)“驚呆”的感覺：不吸也不呼，不進(jìn)也不出，氣息呈靜止?fàn)顟B(tài)。
3.流動練習(xí)。
嘆氣練習(xí)，哈欠練習(xí)，這種練習(xí)使聲音變得暢通而且富有流動感。
4.換氣練習(xí)。
練習(xí)數(shù)數(shù)，學(xué)“知了”的鳴叫聲，在發(fā)聲位置上練習(xí)“狗喘氣”，此時胸口感覺是張開的。
所以，筆者認(rèn)為作為歌者在演唱作品時，學(xué)會正確的吸氣、呼氣是非常重要的。
氣息如果吸得不正確，會導(dǎo)致整個作品演唱的失敗。
氣息如果吸得太淺，演唱時樂句的氣息就不夠用，這時就會出現(xiàn)亂換氣，甚至?xí)霈F(xiàn)倒吸氣，這就打破了音樂樂句的完整性，每個樂句所表達(dá)的意思也就不清楚，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)走音現(xiàn)象，尤其是到了高聲區(qū)，聲音更是需要用很好的氣息去把握和控制。
氣息猶如一根風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛得越高，風(fēng)箏線抓得越緊，聲音控制得越自如。
誠然，一首好的作品演唱得成功與否，關(guān)鍵在于歌唱者是否有很好的氣息把握，若做到了就能完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。
綜上所述，演唱者應(yīng)充分理解呼吸在表演中的作用，掌握正確的呼吸方法，每天堅持訓(xùn)練、應(yīng)積極參加實踐、多在舞臺上鍛煉、踴躍參加不同級別、不同場合的聲樂比賽，多聽聲樂專家講座，只有這樣，聲樂藝術(shù)演唱的質(zhì)量才能會更高、更好。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十二
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的啟用，語文顯示出了新的生機(jī)和活力。這對教師而言是欣慰的，對學(xué)生而言是也幸福的。新課程改革下的語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建一種開放而有活力的語文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，把新的理念、新的教學(xué)方式真正落實到實際教學(xué)中。
一、努力構(gòu)建開放性課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語文課堂要向外延伸，通過開展綜合性活動，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生的知識面，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。要想達(dá)到這些目標(biāo)，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式。語文學(xué)科具有很強(qiáng)的生活性，每一篇文章都是對社會生活的真實反映。由于學(xué)生年齡小，他們對一切事物都感到好奇。語文教學(xué)要以課堂教學(xué)為主，進(jìn)而延伸到學(xué)生生活的各個領(lǐng)域，把語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實際密切聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，拉近教材和實際生活的距離，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到更多的體驗，滿足學(xué)生獲取知識的欲望。語文實踐活動能夠點燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和才能，讓學(xué)生在實踐過程中，可以舉一反三地融入課外知識。另外，教師要鼓勵學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到社會、家庭中去學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。教師能教給學(xué)生的知識是有限的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，自覺提高語文綜合素質(zhì)。從而實現(xiàn)教學(xué)的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時引導(dǎo)和點撥，讓課堂展示得更精彩。
在語文教學(xué)中，課堂展示必不可少，這是啟迪學(xué)生智慧、啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、集中學(xué)生注意力、促進(jìn)他們自主思考，提高他們分析問題和解決問題能力、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學(xué)生在進(jìn)行展示時，避免搞形式主義。當(dāng)學(xué)生的理解和教師有分歧的時候，教師不能急于否定，要給學(xué)生思考的時間，讓學(xué)生再回答，直到學(xué)生實在沒有辦法為止。這時，教師需認(rèn)真觀察，細(xì)細(xì)揣摩，不能放手不管，“點”和“導(dǎo)”要抓住重點，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！包c”“導(dǎo)”體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，同時，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學(xué)生都有展示和成功的機(jī)會，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。
語文教學(xué)活動的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學(xué)中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點，我們要創(chuàng)設(shè)一切機(jī)會讓學(xué)生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生從心底愛上語文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來發(fā)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學(xué)生背誦課文的時候，讓學(xué)習(xí)成績中等以上的學(xué)生在背誦并理解，并學(xué)以致用；對于后進(jìn)生，只要求他們會讀就行。要充分發(fā)揮激勵作用，適時進(jìn)行鼓勵和肯定，使每個學(xué)生都有沖勁。
四、設(shè)計合理而科學(xué)的自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)。
在語文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)可以運(yùn)用互動導(dǎo)學(xué)模式，一方面讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過閱讀讓學(xué)生感知課文，然后在教師的引導(dǎo)下通過細(xì)讀、品讀，讓學(xué)生去感悟課文語言；另一方面，讓學(xué)生賞析文章的重點語句，在教師的輔導(dǎo)下進(jìn)行綜合訓(xùn)練，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。在這個環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實踐活動，突出學(xué)生的主體地位，通過多種方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性。教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀有機(jī)結(jié)合，相互滲透，可全方位地實現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動。
五、語文教學(xué)和生活要有機(jī)結(jié)合。
語文教學(xué)內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式必須是生活的。教師要鼓勵學(xué)生深入到自然和社會中去，關(guān)注社會、了解社會、體驗生活，讓學(xué)生在探究活動中發(fā)展實踐能力，提升語文素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，做到家庭生活語文化。愛表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達(dá)出來。口語交際是語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學(xué)生愛表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽，加強(qiáng)學(xué)生的說話訓(xùn)練，提高學(xué)生的語言交際能力，這樣在興趣的前提下就會起到良好的教學(xué)效果。我們可以先讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗，然后讓學(xué)生表演、補(bǔ)充。事實證明，學(xué)生表演起來興趣盎然，語言也非常豐富，提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動也變得生動活潑起來。新形勢下的語文課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性需張揚(yáng)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，做到因材施教、分層次教學(xué)，讓每一個學(xué)生的個性都能得到發(fā)展，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語文教師應(yīng)努力做到的。每個學(xué)生都有自己個性特點的個體，比如有的喜歡通過表演來張揚(yáng)個性，有的喜歡用語言來表達(dá)情感，有的擅長以繪畫的形式來描繪自己的內(nèi)心世界等。在語文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個性差異，為學(xué)生布置具有個性、層次的作業(yè)，滿足不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的需求，讓學(xué)生的特長得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升。總之，新課程改革下的語文教師不但要更新教學(xué)觀念，還要把新的理念運(yùn)用到實際教學(xué)中去，這需要教師付出開創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問題需要我們研究和解決，因此，語文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新、不斷實踐，創(chuàng)設(shè)語文新課堂。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十三
語文是一門應(yīng)用最為廣泛的生活性學(xué)科，內(nèi)容十分豐富，具有一定的藝術(shù)情趣。在技工院校有些學(xué)生對語文產(chǎn)生了興趣危機(jī)，甚至有些產(chǎn)生了厭倦的心理。語文教學(xué)的藝術(shù)性要求語文教師可以結(jié)合教材與生活環(huán)境，將教師獨特的見解付諸教學(xué)實踐中。
語文作為一門重要的學(xué)科，對于學(xué)生的未來有著極為深遠(yuǎn)的影響。但學(xué)生由于學(xué)校生源的特殊性，知識基礎(chǔ)相對薄弱，也缺少對于語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)主要以分析為主，先是了解文章的歷史背景，接著解明文章的層次結(jié)構(gòu)，再提煉出文章的中心思想，最后列出文章的寫作手法。這已經(jīng)成了語文教學(xué)的套路模式。然而文章被拆解得七零八落，以至于學(xué)生讀文章時只覺得味如嚼蠟，根本無法體會文章中蘊(yùn)含的美感。長此以往學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。這時展現(xiàn)語文這門學(xué)科的獨特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。重視語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第一，導(dǎo)入藝術(shù)。教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)，“良好的開始意味著成功了一半”。一個成功的導(dǎo)入可以調(diào)動起學(xué)生的好奇心。而學(xué)生們的好奇心則會轉(zhuǎn)化成求知的強(qiáng)烈欲望，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力。興趣是最好的老師，教師在導(dǎo)入新課時，可以先從學(xué)生感興趣的話題入手，再把方向引回課題。要做到這點并不容易，課前充足的`準(zhǔn)備最為重要。教師尤其應(yīng)該關(guān)注生活時事，把平時的靈感記錄下來，作為語文課前導(dǎo)入甚至寫作教學(xué)的素材，比如與教材關(guān)系緊密的笑話、方言、典故等。語文課前導(dǎo)語千萬不能千篇一律，應(yīng)該力求推陳出新，循序漸進(jìn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時，教師可以先讓學(xué)生講述有關(guān)母親與自己的親身經(jīng)歷，來具體感受母親對自己的感情。通過關(guān)注生活中的人文情懷，來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，提問藝術(shù)，課堂提問的藝術(shù)。在語文課堂教學(xué)的過程中，適時向?qū)W生提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。適時提問可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然提問要講究策略。問題的難易度要適中，不要過難也不要過于簡單。應(yīng)該把問題的難度控制在學(xué)生需要經(jīng)過思考才能得出正確答案的程度，讓學(xué)生享受解答問題的思考過程的同時，也鍛煉提高了學(xué)生的解題能力。要使學(xué)生像玩解密類游戲一樣期待教師的問題，就算是學(xué)生回答錯誤，也要鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考的行為。提問并非是懲罰沒有認(rèn)真聽課的學(xué)生的工具，不要讓學(xué)生懼怕教師的提問。第三，結(jié)尾藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)快結(jié)束時，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、收尾的藝術(shù)。語文課堂教學(xué)的結(jié)尾，同語文作文寫作的結(jié)尾有異曲同工之妙。良好的教學(xué)結(jié)尾，可以鞏固語文課堂的教學(xué)知識。學(xué)生對于歸納總結(jié)所學(xué)知識并不擅長，因此課堂收尾時可以引導(dǎo)學(xué)生明確重點，并培養(yǎng)學(xué)生對于知識點的概括能力。學(xué)生的知識面狹窄，因此課堂收尾時也可以把知識由課內(nèi)向課外延伸，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實際生活的同時，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，拓展學(xué)生的知識面。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾可以令學(xué)生對于下節(jié)語文課充滿期待，求知欲才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力。例如，在學(xué)習(xí)《賣白菜》，本文的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生感受那個時代里農(nóng)民生活的艱辛和酸楚，但堅強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。因此，在課堂的結(jié)束環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生總結(jié)小說的語言和情節(jié)，讓學(xué)生了解母親的眼淚，即使生活艱辛，但也要心地善良，堅強(qiáng)的生活。
四、結(jié)束語。
綜上所述，在新課改不斷推行的現(xiàn)在，教師需要更新教育觀念。技工院校的學(xué)生當(dāng)下最需要的是即將步入社會的技能，而不是解答試卷的能力。因此在教育教學(xué)實踐的過程中，千萬不能本末倒置。應(yīng)從人文角度考慮，技工院校的語文課堂教學(xué)重點是鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，要讓學(xué)生把所學(xué)的知識融會貫通后，應(yīng)用到日后的工作生活當(dāng)中去。對于技工院校的學(xué)生來說，分?jǐn)?shù)是重要的，但不是最重要的。當(dāng)前語文教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高知識水平，鍛煉應(yīng)用能力。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，學(xué)生對語文產(chǎn)生了好奇心以后，這份好奇會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，從而把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的道路。把教學(xué)藝術(shù)融入語文課堂教學(xué)實踐中，才能更快、更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十四
摘要：伴隨著人們逐漸意識到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會的變遷，也推動著世界前進(jìn)。
本文以聲樂藝術(shù)對于人類社會的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達(dá)文字以及其他藝術(shù)形式難以實現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨白。
聲樂是音樂的一種特殊形式，對它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動人心。
聲樂藝術(shù)承擔(dān)有音樂藝術(shù)的基本職能，同時也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細(xì)膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會的進(jìn)步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認(rèn)識聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價值與地位。
1、聲樂技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點慢慢浸入人們的意識，藝術(shù)的社會主體特性逐漸被大眾認(rèn)可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來源于社會，最終服務(wù)于社會。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗，更是代表著不同的人群，在不同的時代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風(fēng)格的獨到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點與難點。
考慮到不同風(fēng)格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進(jìn)行聲樂演唱時，對于南方音樂，多選取柔美、細(xì)膩的嗓音來表現(xiàn)，同時要求演唱者對高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細(xì)且綿長，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運(yùn)用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對應(yīng)的情感氛圍，實現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動力。
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進(jìn)步。
其次，面對高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會對于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進(jìn)交流以及溝通感情的重要途徑，對于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實踐價值。
而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實現(xiàn)情感的表達(dá)與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對于社會的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達(dá)的強(qiáng)化劑。
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。
音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對演唱者對于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。
音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識，是聽眾們對于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。
換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。
因此，實現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進(jìn)行表現(xiàn)時應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴(yán)苛，準(zhǔn)確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對應(yīng)的獨特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。
聲樂技巧的準(zhǔn)確使用對于作品藝術(shù)價值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實踐價值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達(dá)。
因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對于促進(jìn)聲樂藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會職能等多個方面，均有重要的實踐價值。
參考文獻(xiàn)。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十五
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因為這種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個特質(zhì)。
其作為對特定對象的表達(dá)手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進(jìn)創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達(dá)到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進(jìn)學(xué)生更加全面的體會的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟(jì)結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過美學(xué)視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂所傳達(dá)的內(nèi)涵的同時也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學(xué)古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨特藝術(shù)形勢的獨特的美，這樣是可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對聲樂歷史的認(rèn)識。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會其悠久的歷史以及厚重的底蘊(yùn)，更能夠促進(jìn)其對聲樂美的一個認(rèn)識，自然也就有利于促進(jìn)其以審美視角來對聲樂藝術(shù)進(jìn)行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對于真正了解聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十六
在中學(xué)語文教育的教學(xué)實踐中，教師基本上認(rèn)為，學(xué)生的高度配合和教師的積極引導(dǎo)是使課堂氣氛活躍的關(guān)鍵因素，但是課堂教學(xué)環(huán)境也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的一個極其重要的因素。因此，中學(xué)語文課堂的環(huán)境優(yōu)化需要每一位語文教師的深入探索，積極找尋良好的中學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境。在學(xué)生進(jìn)入班級的時候，就有一種良好的學(xué)習(xí)語文的氛圍，而且語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)是靠日積月累的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生就會更積極的投入到學(xué)習(xí)生活中去。
一、語文教學(xué)中存在的問題。
（一）教師沒有設(shè)計好教學(xué)的時間。教師在語文課堂教學(xué)中起到非常關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，課堂教學(xué)的時間是有限的，時間也因為有限而顯得越發(fā)珍貴，因此，教師必須要發(fā)揮自身的作用，設(shè)計好教學(xué)時間，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)真正投入到學(xué)習(xí)中。使課堂的每一分每一秒都發(fā)揮應(yīng)有的價值。教師在課堂開始之前，就要策劃出整個課堂時間的安排，對課堂教學(xué)的時間觀念有一個很好的認(rèn)識，教師要用實際行動來向?qū)W生說明課堂時間的重要性。在進(jìn)行語文課標(biāo)設(shè)計的時候，要標(biāo)明著重需要注意的知識點，并且要根據(jù)語文這一學(xué)科的特點來進(jìn)行具體的制定，打破我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。但是現(xiàn)階段，我國的語文教師并沒有認(rèn)真對待教學(xué)時間問題。
（二）教學(xué)無法與生活接軌。教學(xué)是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識是要與社會的發(fā)展相適應(yīng)，并且在生活中感受學(xué)習(xí)的意義。與生活脫節(jié)只投入到學(xué)習(xí)中，這樣會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)知識死板，不會運(yùn)用，而且學(xué)生對于教師傳授的知識理解起來會更加大難度。在學(xué)習(xí)上有難度之后，學(xué)生就會對語文這門學(xué)科充滿厭惡感，不會積極的投入到語文學(xué)習(xí)中，最后導(dǎo)致學(xué)生完全喪失對這門學(xué)科的信心。特別是語文這一學(xué)科，在生活中有很強(qiáng)的實際性，如果不從生活中掌握具體的知識，就很難真正理解其中的含義，語文這一學(xué)科的掌握需要用心去感受，但是教師為了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而將學(xué)習(xí)語文成為枯燥化了。不僅這樣，還使得語文課堂變得枯燥乏味。
（三）師生關(guān)系出現(xiàn)問題。在目前傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系都是教師給學(xué)生解決問題，而學(xué)生從心理是很懼怕教師的。教師在課堂中如果沒有威嚴(yán)的形象，就會使有些調(diào)皮的同學(xué)更加放肆。因此，教師必須樹立威嚴(yán)的要形象，但是，教師在傳授知識的時候，如果表現(xiàn)的具有親和力，學(xué)生會更容易接受教師傳授的知識。在我國課堂改革的過程中，需要注意這一點，因為傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)在的素質(zhì)化教學(xué)方式不相適應(yīng)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課堂的主體作用，而不是一味的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，不能依靠教師把知識直接傳授給學(xué)生，而應(yīng)該需要學(xué)生憑自己的能力探尋知識，找出最適合的答案。
二、優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)環(huán)境。
（一）教師改變課堂教學(xué)方法。在語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，語言積累的重要性是非常強(qiáng)大的，各種各樣文字都向我們展示了語文這門學(xué)科所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為了能使學(xué)生更加直觀的看出語文學(xué)科的構(gòu)成要素，教師往往會在多媒體上向同學(xué)們展示詩集、名著、等語文知識。運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以加深學(xué)生對語文大框的了解，使學(xué)生真實的感覺到語文是存在于我們的生活中的。在學(xué)習(xí)的過程中，變被動為主動，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。
（二）夯實語文基礎(chǔ)，完善知識體系。語文學(xué)習(xí)的過程中，打好基礎(chǔ)是非常重要的。因為只有知道語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，才能加深對語文知識的掌握。完善知識體系之后，在教師的教授過程中，我們才能系統(tǒng)的了解語文各個方面的成因和結(jié)構(gòu)，才能有順序的掌握語文知識層面。高中課程的語文教學(xué)，主要講的并不是語文的應(yīng)試教育，大部分要傳授的是怎樣把語文知識應(yīng)用于實際中，在于現(xiàn)實意義的學(xué)習(xí)。因此，打好語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)尤為重要。
三、如何改變中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境中遇到的問題。
（一）堅定以學(xué)生為本的教學(xué)理念。現(xiàn)在的新課標(biāo)的教學(xué)中規(guī)定，中學(xué)語文教學(xué)課堂要建立“以人為本”的教育理念。在對我國中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)化教育的過程中，也要對教育發(fā)展實行一個又一個嶄新的變革，而且是我國教育理念的又一個深入的發(fā)展。因此，在中學(xué)生語文教育變革的實踐中，教師要以學(xué)生為本，而且必須要以學(xué)生為本才能更好的使得學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中。在以學(xué)生為本的實際教學(xué)中，必須以發(fā)展學(xué)生積極性為目標(biāo)。教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的了解，這樣才能更好的帶動課堂氛圍。讓學(xué)生處在一個積極融洽的課堂氛圍，有利于學(xué)生實現(xiàn)主體地位。因此，必須要堅定以學(xué)生為本的教學(xué)理念。讓學(xué)生在舒適、輕松的氛圍中掌握語文知識，更放松的和教師進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流與實踐。教師應(yīng)該讓學(xué)生敢于說出自己的想法，既可以舒緩教學(xué)環(huán)境，還能讓師生關(guān)系變得更加的融洽。
（二）提高語文教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。語文教師的專業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生知識的掌握起到了很重要的作用。因為學(xué)生只有在教師的傳授之下，才能更快速的掌握語文知識，并且教師會定期布置一些作業(yè)，讓學(xué)生牢牢掌握自身所學(xué)知識的內(nèi)容，便于教師更好的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。但是，在現(xiàn)階段的語文教學(xué)發(fā)展中，很多語文教師對新課標(biāo)的掌握并不是十分完善，所以這就需要教師更加認(rèn)真的理解新課標(biāo)中的語文知識，為學(xué)生擴(kuò)展語文的知識面。因為語文知識的掌握并不是單靠課本就可以實現(xiàn)的，需要增加課外知識的積累。教師在擴(kuò)展知識面的時候，應(yīng)該對中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行反復(fù)的理解和研究，真正掌握學(xué)生知識點的需求程度。
提升自身的語文知識素養(yǎng)的同時，也要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。要定時對教師進(jìn)行知識考核，提升教師的教學(xué)質(zhì)量，帶動學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。教師專業(yè)素質(zhì)提高了，學(xué)生就會對教師產(chǎn)生一種崇拜之情，一定程度上影響課堂教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境和質(zhì)量雙反面都會得到提高。學(xué)生想要自主學(xué)習(xí)的信心也會自然而然的提高，課堂環(huán)境自然就會變的舒適、輕松。
四、結(jié)語。
環(huán)境對于語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，一旦課堂教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)偏差，往往就會直接影響學(xué)生的注意力，導(dǎo)致課堂混亂，長期下去，學(xué)生會因此失去學(xué)習(xí)興趣，最終徹底厭惡學(xué)習(xí)語文。為了杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，中學(xué)語文教師在授課之余，不斷研究如何優(yōu)化語文課堂環(huán)境是一項艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)。優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展不僅是可行的，而且是實施素質(zhì)教育的必然途徑。只有給予學(xué)生更加放松的、更加舒適的、更加具有學(xué)術(shù)氛圍的、更加給予學(xué)生尊重的環(huán)境才能夠更好地幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)成績，也只有這樣才能更好地幫助學(xué)生去體會和學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生對于語文產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)的欲望和學(xué)習(xí)的興趣，這樣才是對于學(xué)生最好的教學(xué)方法，也是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一個有效因素。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇一
當(dāng)今社會，企業(yè)的發(fā)展和順利運(yùn)行有賴于一個合理健全的企業(yè)制度的實施，每種工作的順利開展都應(yīng)當(dāng)在一種健全的制度下合理運(yùn)行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學(xué)的制度保障下順暢運(yùn)行，一個健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當(dāng)今社會的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運(yùn)行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運(yùn)行，這對于公司的行政管理崗位運(yùn)行的順暢性和最大限度實現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。
3.2設(shè)置科學(xué)合理的獎懲機(jī)制。
對企業(yè)中的員工運(yùn)用獎懲制度對其進(jìn)行鼓勵和一些不良行為的制約是促進(jìn)行政管理工作順利運(yùn)行的重要手段，可以一定程度上促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步。可以從員工最為關(guān)注的薪資方面入手對他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎懲規(guī)劃，以員工平時的工作表現(xiàn)為重點進(jìn)行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進(jìn)獎懲制度切實發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對自己所得報酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進(jìn)而主動提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時為企業(yè)的進(jìn)步起到帶動作用，與此同時，這種獎懲機(jī)制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進(jìn)企業(yè)文化軟實力的建設(shè)。
3.3堅持科學(xué)管理方法。
企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績效這些新型的企業(yè)管理機(jī)制應(yīng)用到當(dāng)今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進(jìn)企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進(jìn)。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強(qiáng)調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實發(fā)揮其主觀能動性，導(dǎo)致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進(jìn)而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對這種普遍存在的問題，企業(yè)加強(qiáng)對上下的績效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當(dāng)為員工創(chuàng)造公平、合理的競爭平臺和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實性出發(fā)，依托新型的管理機(jī)制，達(dá)到促進(jìn)員工工作效率和增強(qiáng)企業(yè)行政管理工作的效果。
3.4提高管理人員素質(zhì)。
企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)努力強(qiáng)化有關(guān)行政管理工作人員的培訓(xùn)事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強(qiáng)。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓(xùn)教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強(qiáng)化對績效考核機(jī)制的實施，應(yīng)當(dāng)對考核不通過的管理工作人員給予批評處罰，幫助行政管理工作人員主動樹立責(zé)任意識，并且，應(yīng)當(dāng)舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎勵，以起到帶頭促進(jìn)作用，達(dá)到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。
3.5建立完善規(guī)章制度。
行政管理相關(guān)制度的建立與完善對于一個企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對行政管理制度進(jìn)行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進(jìn)行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責(zé)任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達(dá)到確保行政管理部門各項工作規(guī)范有序開展的目標(biāo)，為各項工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)動其工作積極性，進(jìn)而實現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進(jìn)一步提升。
4結(jié)語。
總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時也會對企業(yè)內(nèi)部運(yùn)行管理的各項工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進(jìn)行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇二
語言學(xué)習(xí)作為一門人文課程，充滿著人文氣息和人文關(guān)懷，教師可根據(jù)這一特點，立足于課程，結(jié)合適當(dāng)?shù)姆椒?，在師生平等、合作的對話中，?chuàng)設(shè)情境，積極鼓勵開展評價，讓學(xué)生去感受、體驗和領(lǐng)悟，從而喚醒學(xué)生的人文意識，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
1.教材與方法的密切結(jié)合。
英語教學(xué)中所選用的內(nèi)容均按照一定的方式進(jìn)行分類排列，包含著特定的價值取向，如人民教育出版社高中教科書的閱讀單元，以兼顧文體和人文內(nèi)涵為依據(jù)，有通過語言和意象來陶冶性情的詩歌小說，有借助描寫和敘事來領(lǐng)悟時代精神和人生意義的描寫敘事單元，也有介紹異域風(fēng)情，自然之美的游記單元等。
這種分類意在為學(xué)生人文內(nèi)涵的形成提供載體，為實現(xiàn)英語教學(xué)人文性的實現(xiàn)提供依據(jù)與指引。
如何選擇方法呢?正如杜威曾指出：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用。方法從來不是教材以外的東西。”因此，只有以文本為依據(jù)，方法與教材相結(jié)合，深入挖掘文章人文內(nèi)涵，同時，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗確定英語教學(xué)的人文性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體驗和理解內(nèi)化、生成教學(xué)內(nèi)容，使個人的情感、態(tài)度與民族的、人類的情感和態(tài)度在對話中走向和諧，才是實現(xiàn)英語教學(xué)人文性的正確路徑與方向。
當(dāng)前英語教學(xué)中，仍存在側(cè)重記憶，如過分關(guān)注語法結(jié)構(gòu)，過分強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯，“滿堂灌”等問題，而不能深入挖掘文本的深層次內(nèi)涵，對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)勢必流于形式。
2.形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。
在教學(xué)過程中，師生雙方是作為完整的個體，相互影響，共享著知識和經(jīng)驗，共同體驗著人際關(guān)系。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，把思考活動的時間和空間留給學(xué)生，營造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程真正成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的、并能不斷收獲成功喜悅的知識構(gòu)建，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提高，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，知識面得以拓展，逐步形成新舊知識整合的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。
同時，在師生交往的過程中，教師自身也體驗到了生命的活力與價值，工作的愉悅，豐富了個體的實踐性知識，為教學(xué)工作的展開獲得更多的動力和能量。
在英語實踐教學(xué)中，針對學(xué)生普遍存在的口語能力低下，自我效能感不強(qiáng)等弊病，教師多為學(xué)生創(chuàng)作條件，讓學(xué)生自由表達(dá)，相互交流，共同提高。
3.構(gòu)建真實的教學(xué)情境。
杜威曾指出：“教師在教育事業(yè)中的任務(wù)在于提供刺激學(xué)生的反應(yīng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)工程的環(huán)境?！标P(guān)注教學(xué)中的人文性不只是提供現(xiàn)成結(jié)論，讓學(xué)生認(rèn)真聽講、快速記住已有的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為學(xué)生提供民主、和諧、理解、尊重的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生自己去大膽質(zhì)疑、主動選擇、獨立判斷、去經(jīng)歷嘗試，經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程中情感的變化，從而產(chǎn)生的獨特感受和發(fā)自內(nèi)心深處的真切體驗，獲得生命品質(zhì)的彰顯和升華。
結(jié)合教材，密切聯(lián)系學(xué)生的實際情況，構(gòu)建真實的教學(xué)情境意在“喚醒”，喚醒學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的智慧，喚醒學(xué)生的自我意識和生命活力，使教學(xué)不只停留在認(rèn)知層面，而是深達(dá)人的存在的本性和無意識的深處。
這種喚醒是知、情、意的整體喚醒，處于喚醒狀態(tài)的學(xué)生，其智慧和心靈都閃爍著不同尋常的光亮。
如在學(xué)習(xí)“地震”一單元時，可以結(jié)合唐山大地震的影像資料，讓學(xué)生感受地震的無情和可怕;同時結(jié)合汶川地震中，發(fā)生的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜，學(xué)會善待生命，地震無情，而人間有愛，只要我們眾志成城，一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，構(gòu)建更加美好的家園。
在英語教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于學(xué)生的情感教育。
4.積極的教學(xué)評價激勵學(xué)生發(fā)展。
評價是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中運(yùn)用積極的評價，從關(guān)注個體的生命發(fā)展的角度來激勵學(xué)生充滿生機(jī)地、持續(xù)不斷地生長。
杜威曾指出：“教育即生長”，“因為生長是生活的特征，所以教育就是不斷生長;在它自身以外，沒有別的目的。
學(xué)校教育的價值，它的標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)作繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度”。
評價的方面不僅限于知識的能力，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生態(tài)度的生發(fā)、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提升;不僅評價最后的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且看重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中付出的種種努力以及處在生成、變化中的生命的點滴進(jìn)步。
同時，教學(xué)的評價要尊重和體現(xiàn)個體生命的差異，不是用一個標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去剪裁原本就不一樣的生命，而是促進(jìn)每個獨特的生命最大的可能實現(xiàn)其價值。
在英語教學(xué)中，因為學(xué)生個體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、方法、態(tài)度等多方面因素的影響，鼓勵每個學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上得到最大程度的進(jìn)步，使不同層次的學(xué)生均有所進(jìn)步。
四結(jié)束語。
語言是文化的載體，是文化的傳播使者。
在英語教學(xué)的過程中，在關(guān)注英語的工具性效用的同時，深入挖掘語言的人文內(nèi)涵，促進(jìn)英語工具性和人文性的交融，實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使英語教學(xué)中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是以人為本的教育的必然要求，也是素質(zhì)教育的題中之義。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇三
新的課程改革要求語文老師從實際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率。可是現(xiàn)實的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對語文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點，該如何去講，教學(xué)思路會比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時，只是一味地接收知識，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動力。沒有了興趣，就更別談進(jìn)步了?？墒窃趯嶋H的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語文“開口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時，老師會對文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因為分析字句的過程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個例子，在教《桃花源記》這篇古文時，老師會通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要歸隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時，要考慮文章的完整性，可以在簡單講解完課本知識后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。
在實際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對學(xué)生的思維發(fā)展會產(chǎn)生一定的阻礙作用，因為找不到成功的滿足感，學(xué)生的積極性也會被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時給與肯定與表揚(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會高漲，保證了語文的教學(xué)效率。
五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個牛角尖了。老師在講課時，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇四
小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生主體的實際活動，指導(dǎo)學(xué)生在主動實踐的過程中獲得知識，提高能力。語文“課堂主體教學(xué)”模式針對傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個性發(fā)展這個弊端提出，并力圖改變語文教學(xué)中學(xué)生被動的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實驗?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問題，掌握知識，發(fā)展獨立閱讀能力。
小學(xué)語文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開拓延伸”六個步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個環(huán)節(jié)實施教學(xué)1、樂學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識文章結(jié)構(gòu)，并自覺針對重點詞句加以圈點批注，把握文章重點詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點、難點自覺運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評文章語言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動積累語言。討論為每個學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動群體的學(xué)習(xí)積極性主動性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評價和相互評價，也包括對學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程的評價。以學(xué)生為主體，主動回顧自己的學(xué)習(xí)過程，主動領(lǐng)悟語言文字的規(guī)律，并主動完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識的縱橫聯(lián)系，有利于知識向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計自測題，進(jìn)行重點項目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測題，主動鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識，教師可設(shè)計形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評等形式當(dāng)堂反饋。以表揚(yáng)為主及時評價。6、開拓延伸有資料表明，學(xué)生語言的積累50%來自課外?？梢姡n外是學(xué)生積累語言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書、讀報、視聽或參觀、訪問、調(diào)查、做實驗等實踐活動，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動，俗話說“教無定法”，對不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物和學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來說，側(cè)重體會情感的，要增加理解語句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識的，要增加理解思想內(nèi)容、體會情感，質(zhì)疑問難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫結(jié)合的，要增加認(rèn)識段、篇層次關(guān)系、理解語句含義、學(xué)習(xí)寫作技巧、體會表達(dá)效果、讀后寫練等練習(xí)。
3、特殊類型的課文，可以進(jìn)行較大的改動或調(diào)整，甚至打破三個階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動改變角色意識，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放。“課堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實現(xiàn)由依賴性學(xué)習(xí)向獨立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問題是思維的動力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問的積極性，鼓勵學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問題，并指導(dǎo)學(xué)生無疑處生疑，產(chǎn)生解決問題的意識和欲望。由疑而問是一個主動學(xué)習(xí)，積極思維的過程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過“讀”與“思”，通過討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇五
（重慶市合川區(qū)香龍鎮(zhèn)香爐完?。?。
摘要：在小學(xué)教學(xué)的過程中教師往往需要進(jìn)行提問來對學(xué)生課堂的接受程度進(jìn)行了解，這種方法是教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在課堂中問題提出的問題是否有效和問題的質(zhì)量直接影響到課堂教學(xué)的實際效果，這也就是為什么進(jìn)行課堂有效性提問研究的原因。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇六
提問就是教師在課堂教學(xué)中有目的地設(shè)疑，以引起學(xué)生積極思考，達(dá)到教學(xué)目的。提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時所運(yùn)用的最主要的教學(xué)技能。從學(xué)生的認(rèn)知過程這一角度來說，他們在課堂上學(xué)習(xí)的過程，就是從不知到知，從知少到知多的過程。這一過程的動力，就是學(xué)生的認(rèn)知需要。在課堂上，學(xué)生的認(rèn)知需要往往產(chǎn)生于對所學(xué)有疑。從有疑到解疑，學(xué)生的認(rèn)識就前進(jìn)了一步，然后再在新的認(rèn)識基礎(chǔ)上，又是從有疑到解疑。如此循環(huán)，學(xué)生的認(rèn)識不斷提高。當(dāng)學(xué)生對所學(xué)還不甚了解的時候，他們往往提不出問題。怎樣使他們產(chǎn)生疑問，并進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識需要呢？這就要借助于教師的提問了。從這一角度來說，提問是使學(xué)生的認(rèn)識不斷發(fā)展的動力，也是推動課堂教學(xué)前進(jìn)的動力。
靈活運(yùn)用提問語可以起到點石成金的效果。
1、提問要有針對性。
提問目的明確，內(nèi)容具體，反映教學(xué)重點和難點。要做到這一點，教師在備課時就要深入研究教學(xué)目的，明確教學(xué)任務(wù)，以及研究實現(xiàn)目標(biāo)完成任務(wù)所必須經(jīng)由的過程。發(fā)問時目的明確、意圖清楚。
2、設(shè)計問題要有層次感。
教師所設(shè)計的提問，常常不是孤立單一的，而是一組問題。有時一個大問題可以劃分為若干個小問題。這就需要注意問題之間的排列要有層次感。提問環(huán)環(huán)相扣，對文章的剖析層層深入，學(xué)生就水到渠成地掌握了知識點。因此，符合事物的發(fā)展規(guī)律或者符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律的問題排列，才有層次感，才有利于閱讀理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生合乎邏輯地思考問題的能力。
3、富于啟發(fā)性。
教師提出的問題如果能達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，就可以促使學(xué)生進(jìn)行暢所欲言的討論，起到觸類旁通的作用。正確的認(rèn)識就在爭論中形成，更重要的是學(xué)生進(jìn)行了深入的探究、積極的思考。可見，富于啟發(fā)性的問題才能極大刺激學(xué)生的思維，創(chuàng)設(shè)最佳問題情境，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳心態(tài)。
二、提問的適量、適度和適時。
量，指所提問題的內(nèi)容量和數(shù)量。這包括一個問題所包含的知識容量，一項教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的問題數(shù)量，一次發(fā)問的問題數(shù)量等。我們在課堂上提問時要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力等來確定提問的量。問題所含的知識容量過大或過于瑣屑，都無益于問題情境的創(chuàng)設(shè)，不能激發(fā)學(xué)生的思維興趣。教師一次發(fā)問的問題數(shù)量不宜過多，太多了學(xué)生根本就記不住教師提過哪些問題，提問就形同虛設(shè)。
度，指問題的難度和深淺度。問題過難或過易，都難以激發(fā)學(xué)生的思維興趣。若問題所需的知識和學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)有一定的聯(lián)系，但不完全一致時，就有利于學(xué)生積極思考，運(yùn)用舊知識去探求新知識。俗話說：“跳一跳夠得著”，是為適度。一個班的學(xué)生的知識水平、分析能力、智力等都是不一的，甚至相差很遠(yuǎn)。教師的教學(xué)是面向全體同學(xué)的，要使絕大部分學(xué)生都思考起來，所提的問題就要有難有易。怎樣判斷問題的.難易呢？一般來說，從分析、綜合到概括，難度逐漸加深；從回答問題來說，所綜合的內(nèi)容越多，則越難，反之則易；所需知識、經(jīng)驗越多越陌生，則越難，反之則易；從問題的表達(dá)來說，直問易，曲問難；從措辭來看，問題中含有提示則易，反之則難。為了使提問難易適度，我們可以設(shè)計“子母題”------即既有簡單易答的問題，也有綜合性較強(qiáng)的具有一定難度的問題，根據(jù)課堂上的實際情況，有選擇地使用。這樣，就可以收到較好的效果。
時，指發(fā)問的時機(jī)和解答的時機(jī)。提問過早，學(xué)生難以回答，達(dá)不到提問的目的。提問過遲，學(xué)生不需思考就能回答。所以發(fā)問要把握時機(jī)。解答問題也不能太早或太遲。太早了，學(xué)生來不及思考；太遲了，學(xué)生的思維易疲勞。經(jīng)過學(xué)生一番思考和教師的逐步引導(dǎo)之后再來解答，是最合適的。
三、實現(xiàn)一個完整的提問過程。
一個完整的提問過程，大體可以劃分為三段：引入、啟發(fā)和結(jié)束。在引入階段，教師的主要技能是提出問題；啟發(fā)階段包括兩個要素：首先教師要針對學(xué)生的反應(yīng)、回答作一番思考，想一想應(yīng)當(dāng)怎么辦，我們簡稱之為意圖決定；然后再采取相應(yīng)行動，主要是提示、追問等。在教師啟發(fā)之后，如果學(xué)生能作出教師所期望的回答，提問就進(jìn)入結(jié)束階段，教師的主要技能就是給以評價、確認(rèn)或作歸納總結(jié)。
1、引入階段：提出問題。
教師在設(shè)計問題時，要目的明確，意圖清楚。因此，設(shè)計什么樣的問題，怎樣把學(xué)生對課文內(nèi)容和語言形式的理解組織起來，要教會學(xué)生哪些知識，如何通過這些問題發(fā)展學(xué)生的德智美以及提高學(xué)生語言表達(dá)能力和理解能力，都必須想得清清楚楚。同時，提問要以課文內(nèi)容為依據(jù)，緊扣文章思路。如《拿來主義》一課，我們可以有一系列的問題來把握第一部分“破”與“立”的關(guān)系：課文一開始寫了“閉關(guān)主義”和“送去主義”，什么是“閉關(guān)主義”和“送去主義”？作者對這些主義有什么看法？“送去主義”的實質(zhì)與危害是什么？本文重點是寫“拿來主義”，為什么要花這么多篇幅寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”呢？這些提問都是以文章寫作思路為依據(jù)的，緊扣文章內(nèi)容。
2、啟發(fā)階段：提示追問。
問題提出之后，學(xué)生的回答可能與答案有一定距離。這時教師應(yīng)該采取相應(yīng)的行動進(jìn)行提示追問，引導(dǎo)學(xué)生向正確的答案方向思考。如《項鏈》一課，我們要分析作者的寫作意圖，學(xué)生必定答得不夠完整。見教學(xué)實例：
師：作者寫《項鏈》的目的是什么？
生：是為了批判瑪?shù)贍柕隆?BR> 師：批判瑪?shù)贍柕率裁捶矫妫?BR> 生：批判她愛慕虛榮、貪圖奢侈豪華的生活。
生：不是，是批判許許多多像她這樣的人，她是其中的一個。
生：不是。是受當(dāng)時的社會的影響。
師：對了，她的思想是資本主義制度和社會關(guān)系的產(chǎn)物。
（歸納）可見，作者是借一個愛慕虛榮、一心向上爬的小資產(chǎn)階級婦女的不幸遭遇，尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想，批判了資產(chǎn)階級上流社會的奢侈生活，詛咒和譴責(zé)了整個社會。
3、結(jié)束階段：評價小結(jié)。
對學(xué)生而言，老師的評價是給他的信息反饋。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和思考問題具有調(diào)節(jié)和導(dǎo)向的作用。所以我們在評價學(xué)生的答問時，要以表揚(yáng)為主，即使回答錯誤，也要找出其中積極的因素予以鼓勵。教師對學(xué)生回答的評價可以包括學(xué)生回答的內(nèi)容、答題思路、答問時的語言語態(tài)等方面。
當(dāng)一個提問過程即將結(jié)束時，教師要對所提問題作個小結(jié)。小結(jié)的方式通常是對正確的回答給予確認(rèn)，對零亂的發(fā)言作個歸納。以講解《拿來主義》第一段為例：
教學(xué)過程及內(nèi)容階段備注。
師：對了，第一段重點是批判“送去主義”結(jié)束評價重復(fù)確認(rèn)。
我們看文章第一、二句。什么叫“閉關(guān)主義”？引入明確提問的范圍。
作者對“閉關(guān)主義”有什么精辟的解釋？生：自己不去，別人也不許來。啟發(fā)提示。
教師在運(yùn)用提問技能時，要注意幾個方面。提問之前一定要有充分的準(zhǔn)備，有周密的計劃，這樣解決問題的成功率會高一些。同時，提問之后，要給學(xué)生充分的時間去思考。面對學(xué)生不完全正確的回答時，要能夠很自然地將他們的思路逐步引向正確的方向。提問過程中，教師要細(xì)心地觀察學(xué)生的反應(yīng)，慎重地處理學(xué)生的應(yīng)答。對于錯誤或文不對題的回答，不能嗤之以鼻，要從其它角度去鼓勵學(xué)生，如表揚(yáng)他們的語言、思維、語態(tài)等。對于出人意料的靈機(jī)一動的答復(fù)，我們也不要因自己一時反應(yīng)不過來而單純認(rèn)為這是學(xué)生故意在搗亂。因為這樣的問答往往是在師生互動中，在智慧的火花撞擊下產(chǎn)生的，有時比事先有準(zhǔn)備的問答還要高明，可以作為資料保存下來。
參考書目：
1《中學(xué)語言教學(xué)研究》莊文中著廣東教育出版社12月第一版。
（責(zé)任編輯：魏廣元孫美蓮）。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇七
摘要：
語文一直以來被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內(nèi)容和方法兩個方面，結(jié)合新疆地域特色整合語文課程資源，同時就培養(yǎng)新型教師觀來落實語文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來，新疆地區(qū)對中小學(xué)雙語教學(xué)實驗力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語文開始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)中存在的問題。
關(guān)于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對人、自然、社會的正確認(rèn)識；能力層面使學(xué)生具備獨立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語文課程人文性開發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個體價值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識培養(yǎng)和能力生成，更體會不到語文的人文美。人文性課程開發(fā)離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過程也是獲得生活經(jīng)驗的過程。在開發(fā)過程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗和個性體驗，使教學(xué)不在是簡單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個體人的生命價值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個人積極向上的發(fā)展特點，來規(guī)劃人的教育。語文課程在開發(fā)過程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來的教育理論。它充分體現(xiàn)了對人生命價值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時期，語文課程的開發(fā)應(yīng)該樹立對學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)懷意識，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語文教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊伍，開展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識量，語文教師只有具備充足的知識和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語文教師與學(xué)生相處時，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點。第三，樹立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語文課堂中，教師將實現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對后代的精神的哺育?！蓖瑫r，語文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會到漢語文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對語文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實際情況，對語文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對個別語段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語學(xué)習(xí)，可以通過口語訓(xùn)練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對漢語運(yùn)用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語文教材，激發(fā)學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
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[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社,.
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇八
自從新課程改革后，對學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力。可是高考這個大指揮棒沒有太大的變化，對于很多學(xué)生來說，他們最想走的一條路還是通過高考這座獨木橋，于是總想多花點時間在學(xué)習(xí)上。對于很多老師來說，他們的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認(rèn)真為美德，于是總想多抓些時間，多講些題目?？墒菚r間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點難點，實實在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生動起來，于是走進(jìn)課堂，瑯瑯讀書聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽過一堂課，教師采用了自由讀、點名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來，好像安靜就代表著冷場。因此，“書聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺中淡化了，隱去了。
其實，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個體生命進(jìn)入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常常可以看到，當(dāng)一個老師拋出一個問題的時候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對該問題進(jìn)行深入地探討的時候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個別學(xué)生或者某一個能說會道的學(xué)生獨霸課堂，演獨角戲的現(xiàn)象。此時，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生參與課堂活動就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們在課堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場所，課后成了差生的補(bǔ)課時間。沒有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無效的重要原因。45分鐘里，面對幾十個學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長進(jìn)，的確不是那么簡單。但它確實是一個問題，需要我們運(yùn)用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會使課堂教學(xué)落不到實處，或者費(fèi)時太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動整體。一句話，少花時間多做事，做得緊湊些，做得實在些，效果更好些！
五、“無效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問題之外。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇九
1、新課標(biāo)的要求。要使課堂提問能促進(jìn)學(xué)生思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)思維能力，并不是一件很簡單的事情，它對教師提出了比較高的要求。
教育部新制定并頒布的《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出：(學(xué)生能)通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。
2、提問是語文課堂教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中具有重要的意義和作用。課堂提問不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、提高學(xué)生思維水平，而且能通過師生之間、生生之間、師生與文本之間的對話，使師生一起發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、創(chuàng)造性地解決問題。因此，語文課堂提問的有效性直接決定教師教學(xué)的質(zhì)量水平。
1、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此，老師應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意的給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”(問題)時，也就意味著進(jìn)行思維訓(xùn)練，對課文重點、難點的理解自然水到渠成。
2、提問宜變直為曲，引人入勝。課堂的提問如果只是一味直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙思維的發(fā)展。例如我們把問題變成“曲問”“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。因此，因勢利導(dǎo)，富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，有效地提高教學(xué)效果。
3、提問要注意分層次設(shè)計，化難為易，化大為小。上好一節(jié)語文課，單靠一兩個提問是不夠的，它需要教師站在高處，從整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組有計劃、有步驟的系統(tǒng)的提問，這樣的提問有一定的思維深度，才能多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實際操作中，教師可以根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際水平，把難問題分解成易理解，更有趣的小問題，或把大問題分解成一組小問題，層層深入一環(huán)扣一環(huán)的問，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。
4、提問還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)注意提問到角度和問題的深度。從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法。既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如一篇課文的段落劃分，有時不只是一種劃分，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考，假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢?學(xué)生通過這些訓(xùn)練，就會明確解問題的方法有時不是單一的，他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，自然會舉一反三，靈活變通。
三、有效的提問技巧。
1、把握難度，因人而異。學(xué)生的水平有差異，在課堂學(xué)習(xí)上，教師的提問應(yīng)該要顧及整體。如果我們在提問的時候，問題都很難，學(xué)生很少能思考出來，那么就會直接打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果問題都很容易，又會讓學(xué)生覺得思考的問題沒有什么價值，因此要注意提問的難易程度。對一些水平略遜的學(xué)生，可以讓他們回答較容易的問題，并鼓勵他們嘗試難度較大的問題;對于水平較好的學(xué)生要求相對拔高。這樣就能兼顧不同層次的學(xué)生，使他們都能有不同程度的提高。
2、留有時間，充分思考。有些教師，提出問題后，急于讓學(xué)生回答，或者在學(xué)生一下子沒有想到時，就急于在全班上說出自己的理解，沒有足夠的時間讓學(xué)生思考問題，這樣的做法是不恰當(dāng)?shù)?。問題提出來后，應(yīng)該給學(xué)生留有思考的余地。對于語文教學(xué)來說，有時候答案不是最重要的，思考的過程和方法顯得更主要。不急于求成，也無法急于求成，我們只有在不斷的耐心的訓(xùn)練中才能提高學(xué)生的水平。
3、適當(dāng)點撥，多點鼓勵。在學(xué)生回答問題的過程中，有時候，他們會因為一些關(guān)節(jié)卡在那里。這時，老師的適當(dāng)引導(dǎo)就很重要，不要，簡單地讓學(xué)生放棄，或者轉(zhuǎn)去提問別的學(xué)生，這樣子容易讓學(xué)生受挫。適當(dāng)用舉例類比等方法引導(dǎo)學(xué)生，如果學(xué)生能成功答出問題，老師要及時肯定，那他必將受到無窮的鼓舞。
恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵?！鼻‘?dāng)?shù)?、富有技巧的提問，是促進(jìn)學(xué)生思維，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。語文課堂的有效提問，不但應(yīng)該是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施的做法，也應(yīng)該是一種讓學(xué)生享受思維成功的活動。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，我們不能只做教學(xué)的“主演”，而更要做教學(xué)的“導(dǎo)演”，培養(yǎng)學(xué)生參與的意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，還要成功的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題進(jìn)行思維訓(xùn)練鍛煉學(xué)生的思維能力，提高課堂教學(xué)效率。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十
"發(fā)明千千萬，起點是一問，課堂提問有講究。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問"（陶行知語）。語文教學(xué)實踐證明，提問是教師了解學(xué)生，因材施教，有的放矢的重要手段；也是教師集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，推動學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生分析、鑒賞、表達(dá)能力的基本方法。提問還有一個善不善于問的問題，《學(xué)記》中說得好："善問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其以容，然后盡其聲。"這就是說，提問是很有講究的：對接受能力強(qiáng)的學(xué)生，教師只敲小錘，輕輕點撥；對接受能力差的學(xué)生，就要敲大錘，重重提醒；對學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，提問要偏難一點；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，提問要容易一點，否則他們將喪失答問的信心。此外，"敲鐘"要從容地"敲"，它的聲音才能悠揚(yáng)悅耳；提問要慢慢誘導(dǎo)，才能引起學(xué)生積極思索；提問要從整體出發(fā)，系統(tǒng)設(shè)計、圍繞重點，不枝不蔓地提問；提問要探明學(xué)生的疑點難點，問到關(guān)鍵處；提問貴在啟發(fā)，切中學(xué)生"憤"、"悱"之機(jī)，不落俗套。
教學(xué)實踐中，許多語文教師為追求教學(xué)的科學(xué)、高效、最優(yōu)化，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)，在講究提問上都下了很大的功夫，也取得了較為成功的經(jīng)驗。
所謂關(guān)鍵內(nèi)容，是指對全篇文章有牽一發(fā)而動全身作用的問題，或是學(xué)生不易理解的.疑點、難點等。這些關(guān)鍵內(nèi)容。往往是閱讀材料中能體現(xiàn)中心思想的點睛之筆，或散文中的"題眼"，或詩歌中的"詩眼"等，教育論文《課堂提問有講究》。如果教師能平中見奇、慧眼識珠，就能引導(dǎo)學(xué)生排除疑難，學(xué)有所得。如《祝福》中對祥林嫂臨死前的肖像描寫："五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲衷的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間或一輪，還可以表明她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手柱著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明純乎是一個乞丐?quot;。這段肖像描寫用的全是習(xí)以為常普普通通的語句，卻活畫出祥林嫂臨死前的悲慘形象。教師可先整體發(fā)問，讀了這段肖像描寫，作者筆下的祥林嫂是一個怎樣的人物形象？緊接著再問，你是從哪些詞語體會和把握這一人物形象的？學(xué)生有的說："全白"的頭發(fā)寫出未老先衰；木刻的神色寫出她精神上的麻木；"間或一輪"寫出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無上。有幾位學(xué)生進(jìn)一步發(fā)言道："問或一輪"的眼睛描寫，不僅寫出她思緒聚在靈魂的有無上，而且點出了封建禮教既不讓她安生，也不讓她安定的死。這時，預(yù)期目的已經(jīng)達(dá)到，教師再適時深入引發(fā)；此時能使祥林嫂直立行走的，已經(jīng)不是她的雙腿，而是那支"比她更長"的竹竿，也正因她全身重量都壓在竹竿上，所以"下端開了裂"。
愛棋的人都知道"閑棋"一說，它往往在十?dāng)?shù)著之后發(fā)揮相當(dāng)大的作用，甚至是缺此一著就不行了?！洞倏棥芬晃膶懗擅佾@促織一節(jié)，情節(jié)離奇，令人驚疑。先是"覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍"；及后寫小蟲與村中少年的蟋蟀斗，與雞斗，與宮中所有良種蟋蟀斗，竟能神乎其肌百戰(zhàn)百勝。這些描寫都為成名的兒子魂化促織設(shè)下伏筆，文章只是在最后才交代此事。這種伏筆置疑、埋設(shè)懸念，終篇點明收束的寫法大大加強(qiáng)了。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十一
摘要：正確的呼吸是聲樂藝術(shù)表演的一個重要因素，聲音的準(zhǔn)確、表現(xiàn)力的運(yùn)用都取決于演唱的呼吸。
本文淺析如何了解呼吸，演唱中的呼吸與自然呼吸的比較，聲樂演唱呼吸的方法，呼吸訓(xùn)練的實踐及合理運(yùn)用呼吸才能達(dá)到聲音的優(yōu)美。
關(guān)鍵詞：歌唱呼吸;藝術(shù)表演;運(yùn)用。
一、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸。
呼吸是歌唱發(fā)聲的動力，沒有氣息地沖擊，聲帶就不會自動發(fā)聲。
當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂在談歌唱感覺時說：“掌握不好呼吸，就沒法唱出好的聲音甚至?xí)纳ぷ印?BR> ”可見正確的呼吸在聲樂藝術(shù)表演中何等重要。
當(dāng)我們在聲樂演唱中要發(fā)出優(yōu)美的聲音，唱好每一段歌曲時，在強(qiáng)度、速度及音質(zhì)上達(dá)到完美的要求時，必定離不開正確的呼吸方法。
二、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸與自然呼吸的比較。
聲樂演唱時的呼吸與日常生活中的自然呼吸有相同之處，也有很大差別。
總體而論：呼吸過程均包含吸入與呼出兩個方面。
在日常講話時，這種呼吸是自然的呼吸運(yùn)動。
而聲樂演唱中的呼吸是一種有意識、有訓(xùn)練的、強(qiáng)化的呼吸運(yùn)動。
吸氣的動作快，吸得深而多;呼出的動作慢，且呼得有控制，有彈性，是一種需要經(jīng)過長期訓(xùn)練的呼吸運(yùn)動。
在藝術(shù)表演中的呼吸，要保持吸氣時的感覺和狀態(tài)，以繼續(xù)加強(qiáng)吸氣肌肉群的力量，對呼氣肌肉群產(chǎn)生均衡地對抗，將呼出的動作放慢和延長，并在這種對抗的阻力中使呼氣平穩(wěn)而有力，成為聲樂演唱發(fā)聲極有控制的動力。
即聲樂演唱時呼出的氣息無論在壓力、排氣量、均勻度上都應(yīng)比日常生活中的自然呼氣深刻得多，優(yōu)化得多。
三、聲樂演唱呼吸的作用和方法。
聲樂演唱呼吸是歌唱發(fā)聲的動力之源。
凡學(xué)習(xí)歌唱均把呼吸方法視為首要的技巧。
意大利歌唱家卡魯索曾說：“可以把橫膈膜的功能比作風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。
聲樂的全部藝術(shù)就在于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。
歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。
”這充分說明正確的呼吸對于每一位演唱者起到非常重要的作用。
在歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，中外歌唱家們經(jīng)過不斷地實踐探索，創(chuàng)造了多種多樣歌唱呼吸的方法，歸納一下有三種類型：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
1.胸式呼吸法。
這是一種十五、十六世紀(jì)西歐教堂中普遍采用的演唱“圣詠曲”的淺式呼吸方法。
2.腹式呼吸法。
這是一種單純依賴橫膈膜，使腹腔擴(kuò)大的深呼吸法，即氣沉丹田。
3.胸腹式聯(lián)合呼吸法。
這是一種由胸腔下部肋肌、膈肌、腹肌共同控制呼吸的方法，是最科學(xué)、最理想的歌唱呼吸的方法。
在聲樂藝術(shù)演唱中，良好的狀態(tài)、發(fā)聲、共鳴都要靠正確的方法來完成。
演唱要精準(zhǔn)盡情地表現(xiàn)聲樂作品中的各種聲樂技巧和感情風(fēng)格，就必須注重呼吸的訓(xùn)練。
例如，胸腹式聯(lián)合呼吸法的練習(xí)方法：(1)吸氣。
氣息吸得不可過淺、也不可過深;吸氣要柔和、平穩(wěn);采用鼻子和嘴同時吸氣比較好;吸氣要適度，具體吸入氣息的多少，應(yīng)根據(jù)所唱樂句的長短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)表現(xiàn)的要求來決定;要學(xué)會無聲的吸氣，吸氣是歌唱的準(zhǔn)備，我們應(yīng)該學(xué)會如何正確地吸氣，而不是盲目的吸氣。
(2)呼氣。
呼氣時應(yīng)該保持吸氣的狀態(tài);控制氣息的力量要適度;不可以用單一的方法，應(yīng)該根據(jù)音樂的高、低、強(qiáng)、弱，靈活的變化和控制。
四、聲樂藝術(shù)表演的呼吸訓(xùn)練實踐方式。
沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動力。
”對呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者重要的基本功。
呼吸方法掌握得好壞，直接影響歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。
當(dāng)然，作為演唱者應(yīng)該做到下面的方法。
1.吸氣練習(xí)。
用鼻子聞花的感覺來深吸氣，聞花時要輕松自然，不用猛吸。
2.控制練習(xí)。
打哈欠練習(xí)，使歌者體會“氣息回流”，“氣息倒罐”的感覺。
練習(xí)“驚呆”的感覺：不吸也不呼，不進(jìn)也不出，氣息呈靜止?fàn)顟B(tài)。
3.流動練習(xí)。
嘆氣練習(xí)，哈欠練習(xí)，這種練習(xí)使聲音變得暢通而且富有流動感。
4.換氣練習(xí)。
練習(xí)數(shù)數(shù)，學(xué)“知了”的鳴叫聲，在發(fā)聲位置上練習(xí)“狗喘氣”，此時胸口感覺是張開的。
所以，筆者認(rèn)為作為歌者在演唱作品時，學(xué)會正確的吸氣、呼氣是非常重要的。
氣息如果吸得不正確，會導(dǎo)致整個作品演唱的失敗。
氣息如果吸得太淺，演唱時樂句的氣息就不夠用，這時就會出現(xiàn)亂換氣，甚至?xí)霈F(xiàn)倒吸氣，這就打破了音樂樂句的完整性，每個樂句所表達(dá)的意思也就不清楚，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)走音現(xiàn)象，尤其是到了高聲區(qū)，聲音更是需要用很好的氣息去把握和控制。
氣息猶如一根風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛得越高，風(fēng)箏線抓得越緊，聲音控制得越自如。
誠然，一首好的作品演唱得成功與否，關(guān)鍵在于歌唱者是否有很好的氣息把握，若做到了就能完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。
綜上所述，演唱者應(yīng)充分理解呼吸在表演中的作用，掌握正確的呼吸方法，每天堅持訓(xùn)練、應(yīng)積極參加實踐、多在舞臺上鍛煉、踴躍參加不同級別、不同場合的聲樂比賽，多聽聲樂專家講座，只有這樣，聲樂藝術(shù)演唱的質(zhì)量才能會更高、更好。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十二
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的啟用，語文顯示出了新的生機(jī)和活力。這對教師而言是欣慰的，對學(xué)生而言是也幸福的。新課程改革下的語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建一種開放而有活力的語文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，把新的理念、新的教學(xué)方式真正落實到實際教學(xué)中。
一、努力構(gòu)建開放性課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語文課堂要向外延伸，通過開展綜合性活動，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生的知識面，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。要想達(dá)到這些目標(biāo)，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式。語文學(xué)科具有很強(qiáng)的生活性，每一篇文章都是對社會生活的真實反映。由于學(xué)生年齡小，他們對一切事物都感到好奇。語文教學(xué)要以課堂教學(xué)為主，進(jìn)而延伸到學(xué)生生活的各個領(lǐng)域，把語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實際密切聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，拉近教材和實際生活的距離，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到更多的體驗，滿足學(xué)生獲取知識的欲望。語文實踐活動能夠點燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和才能，讓學(xué)生在實踐過程中，可以舉一反三地融入課外知識。另外，教師要鼓勵學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到社會、家庭中去學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。教師能教給學(xué)生的知識是有限的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，自覺提高語文綜合素質(zhì)。從而實現(xiàn)教學(xué)的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時引導(dǎo)和點撥，讓課堂展示得更精彩。
在語文教學(xué)中，課堂展示必不可少，這是啟迪學(xué)生智慧、啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、集中學(xué)生注意力、促進(jìn)他們自主思考，提高他們分析問題和解決問題能力、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學(xué)生在進(jìn)行展示時，避免搞形式主義。當(dāng)學(xué)生的理解和教師有分歧的時候，教師不能急于否定，要給學(xué)生思考的時間，讓學(xué)生再回答，直到學(xué)生實在沒有辦法為止。這時，教師需認(rèn)真觀察，細(xì)細(xì)揣摩，不能放手不管，“點”和“導(dǎo)”要抓住重點，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！包c”“導(dǎo)”體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，同時，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學(xué)生都有展示和成功的機(jī)會，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。
語文教學(xué)活動的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學(xué)中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點，我們要創(chuàng)設(shè)一切機(jī)會讓學(xué)生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生從心底愛上語文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來發(fā)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學(xué)生背誦課文的時候，讓學(xué)習(xí)成績中等以上的學(xué)生在背誦并理解，并學(xué)以致用；對于后進(jìn)生，只要求他們會讀就行。要充分發(fā)揮激勵作用，適時進(jìn)行鼓勵和肯定，使每個學(xué)生都有沖勁。
四、設(shè)計合理而科學(xué)的自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)。
在語文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)可以運(yùn)用互動導(dǎo)學(xué)模式，一方面讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過閱讀讓學(xué)生感知課文，然后在教師的引導(dǎo)下通過細(xì)讀、品讀，讓學(xué)生去感悟課文語言；另一方面，讓學(xué)生賞析文章的重點語句，在教師的輔導(dǎo)下進(jìn)行綜合訓(xùn)練，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。在這個環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實踐活動，突出學(xué)生的主體地位，通過多種方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性。教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀有機(jī)結(jié)合，相互滲透，可全方位地實現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動。
五、語文教學(xué)和生活要有機(jī)結(jié)合。
語文教學(xué)內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式必須是生活的。教師要鼓勵學(xué)生深入到自然和社會中去，關(guān)注社會、了解社會、體驗生活，讓學(xué)生在探究活動中發(fā)展實踐能力，提升語文素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，做到家庭生活語文化。愛表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達(dá)出來。口語交際是語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學(xué)生愛表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽，加強(qiáng)學(xué)生的說話訓(xùn)練，提高學(xué)生的語言交際能力，這樣在興趣的前提下就會起到良好的教學(xué)效果。我們可以先讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗，然后讓學(xué)生表演、補(bǔ)充。事實證明，學(xué)生表演起來興趣盎然，語言也非常豐富，提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動也變得生動活潑起來。新形勢下的語文課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性需張揚(yáng)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，做到因材施教、分層次教學(xué)，讓每一個學(xué)生的個性都能得到發(fā)展，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語文教師應(yīng)努力做到的。每個學(xué)生都有自己個性特點的個體，比如有的喜歡通過表演來張揚(yáng)個性，有的喜歡用語言來表達(dá)情感，有的擅長以繪畫的形式來描繪自己的內(nèi)心世界等。在語文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個性差異，為學(xué)生布置具有個性、層次的作業(yè)，滿足不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的需求，讓學(xué)生的特長得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升。總之，新課程改革下的語文教師不但要更新教學(xué)觀念，還要把新的理念運(yùn)用到實際教學(xué)中去，這需要教師付出開創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問題需要我們研究和解決，因此，語文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新、不斷實踐，創(chuàng)設(shè)語文新課堂。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十三
語文是一門應(yīng)用最為廣泛的生活性學(xué)科，內(nèi)容十分豐富，具有一定的藝術(shù)情趣。在技工院校有些學(xué)生對語文產(chǎn)生了興趣危機(jī)，甚至有些產(chǎn)生了厭倦的心理。語文教學(xué)的藝術(shù)性要求語文教師可以結(jié)合教材與生活環(huán)境，將教師獨特的見解付諸教學(xué)實踐中。
語文作為一門重要的學(xué)科，對于學(xué)生的未來有著極為深遠(yuǎn)的影響。但學(xué)生由于學(xué)校生源的特殊性，知識基礎(chǔ)相對薄弱，也缺少對于語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)主要以分析為主，先是了解文章的歷史背景，接著解明文章的層次結(jié)構(gòu)，再提煉出文章的中心思想，最后列出文章的寫作手法。這已經(jīng)成了語文教學(xué)的套路模式。然而文章被拆解得七零八落，以至于學(xué)生讀文章時只覺得味如嚼蠟，根本無法體會文章中蘊(yùn)含的美感。長此以往學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。這時展現(xiàn)語文這門學(xué)科的獨特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。重視語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第一，導(dǎo)入藝術(shù)。教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)，“良好的開始意味著成功了一半”。一個成功的導(dǎo)入可以調(diào)動起學(xué)生的好奇心。而學(xué)生們的好奇心則會轉(zhuǎn)化成求知的強(qiáng)烈欲望，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力。興趣是最好的老師，教師在導(dǎo)入新課時，可以先從學(xué)生感興趣的話題入手，再把方向引回課題。要做到這點并不容易，課前充足的`準(zhǔn)備最為重要。教師尤其應(yīng)該關(guān)注生活時事，把平時的靈感記錄下來，作為語文課前導(dǎo)入甚至寫作教學(xué)的素材，比如與教材關(guān)系緊密的笑話、方言、典故等。語文課前導(dǎo)語千萬不能千篇一律，應(yīng)該力求推陳出新，循序漸進(jìn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時，教師可以先讓學(xué)生講述有關(guān)母親與自己的親身經(jīng)歷，來具體感受母親對自己的感情。通過關(guān)注生活中的人文情懷，來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，提問藝術(shù)，課堂提問的藝術(shù)。在語文課堂教學(xué)的過程中，適時向?qū)W生提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。適時提問可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然提問要講究策略。問題的難易度要適中，不要過難也不要過于簡單。應(yīng)該把問題的難度控制在學(xué)生需要經(jīng)過思考才能得出正確答案的程度，讓學(xué)生享受解答問題的思考過程的同時，也鍛煉提高了學(xué)生的解題能力。要使學(xué)生像玩解密類游戲一樣期待教師的問題，就算是學(xué)生回答錯誤，也要鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考的行為。提問并非是懲罰沒有認(rèn)真聽課的學(xué)生的工具，不要讓學(xué)生懼怕教師的提問。第三，結(jié)尾藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)快結(jié)束時，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、收尾的藝術(shù)。語文課堂教學(xué)的結(jié)尾，同語文作文寫作的結(jié)尾有異曲同工之妙。良好的教學(xué)結(jié)尾，可以鞏固語文課堂的教學(xué)知識。學(xué)生對于歸納總結(jié)所學(xué)知識并不擅長，因此課堂收尾時可以引導(dǎo)學(xué)生明確重點，并培養(yǎng)學(xué)生對于知識點的概括能力。學(xué)生的知識面狹窄，因此課堂收尾時也可以把知識由課內(nèi)向課外延伸，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實際生活的同時，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，拓展學(xué)生的知識面。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾可以令學(xué)生對于下節(jié)語文課充滿期待，求知欲才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力。例如，在學(xué)習(xí)《賣白菜》，本文的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生感受那個時代里農(nóng)民生活的艱辛和酸楚，但堅強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。因此，在課堂的結(jié)束環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生總結(jié)小說的語言和情節(jié)，讓學(xué)生了解母親的眼淚，即使生活艱辛，但也要心地善良，堅強(qiáng)的生活。
四、結(jié)束語。
綜上所述，在新課改不斷推行的現(xiàn)在，教師需要更新教育觀念。技工院校的學(xué)生當(dāng)下最需要的是即將步入社會的技能，而不是解答試卷的能力。因此在教育教學(xué)實踐的過程中，千萬不能本末倒置。應(yīng)從人文角度考慮，技工院校的語文課堂教學(xué)重點是鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，要讓學(xué)生把所學(xué)的知識融會貫通后，應(yīng)用到日后的工作生活當(dāng)中去。對于技工院校的學(xué)生來說，分?jǐn)?shù)是重要的，但不是最重要的。當(dāng)前語文教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高知識水平，鍛煉應(yīng)用能力。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，學(xué)生對語文產(chǎn)生了好奇心以后，這份好奇會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，從而把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的道路。把教學(xué)藝術(shù)融入語文課堂教學(xué)實踐中，才能更快、更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十四
摘要：伴隨著人們逐漸意識到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會的變遷，也推動著世界前進(jìn)。
本文以聲樂藝術(shù)對于人類社會的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達(dá)文字以及其他藝術(shù)形式難以實現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨白。
聲樂是音樂的一種特殊形式，對它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動人心。
聲樂藝術(shù)承擔(dān)有音樂藝術(shù)的基本職能，同時也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細(xì)膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會的進(jìn)步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認(rèn)識聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價值與地位。
1、聲樂技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點慢慢浸入人們的意識，藝術(shù)的社會主體特性逐漸被大眾認(rèn)可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來源于社會，最終服務(wù)于社會。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗，更是代表著不同的人群，在不同的時代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風(fēng)格的獨到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點與難點。
考慮到不同風(fēng)格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進(jìn)行聲樂演唱時，對于南方音樂，多選取柔美、細(xì)膩的嗓音來表現(xiàn)，同時要求演唱者對高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細(xì)且綿長，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運(yùn)用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對應(yīng)的情感氛圍，實現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動力。
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進(jìn)步。
其次，面對高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會對于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進(jìn)交流以及溝通感情的重要途徑，對于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實踐價值。
而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實現(xiàn)情感的表達(dá)與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對于社會的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達(dá)的強(qiáng)化劑。
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。
音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對演唱者對于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。
音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識，是聽眾們對于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。
換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。
因此，實現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進(jìn)行表現(xiàn)時應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴(yán)苛，準(zhǔn)確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對應(yīng)的獨特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。
聲樂技巧的準(zhǔn)確使用對于作品藝術(shù)價值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實踐價值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達(dá)。
因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對于促進(jìn)聲樂藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會職能等多個方面，均有重要的實踐價值。
參考文獻(xiàn)。
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中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十五
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因為這種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個特質(zhì)。
其作為對特定對象的表達(dá)手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進(jìn)創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達(dá)到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進(jìn)學(xué)生更加全面的體會的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟(jì)結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過美學(xué)視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂所傳達(dá)的內(nèi)涵的同時也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學(xué)古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨特藝術(shù)形勢的獨特的美，這樣是可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對聲樂歷史的認(rèn)識。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會其悠久的歷史以及厚重的底蘊(yùn)，更能夠促進(jìn)其對聲樂美的一個認(rèn)識，自然也就有利于促進(jìn)其以審美視角來對聲樂藝術(shù)進(jìn)行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對于真正了解聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
中學(xué)語文課堂提問研究論文篇十六
在中學(xué)語文教育的教學(xué)實踐中，教師基本上認(rèn)為，學(xué)生的高度配合和教師的積極引導(dǎo)是使課堂氣氛活躍的關(guān)鍵因素，但是課堂教學(xué)環(huán)境也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的一個極其重要的因素。因此，中學(xué)語文課堂的環(huán)境優(yōu)化需要每一位語文教師的深入探索，積極找尋良好的中學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境。在學(xué)生進(jìn)入班級的時候，就有一種良好的學(xué)習(xí)語文的氛圍，而且語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)是靠日積月累的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生就會更積極的投入到學(xué)習(xí)生活中去。
一、語文教學(xué)中存在的問題。
（一）教師沒有設(shè)計好教學(xué)的時間。教師在語文課堂教學(xué)中起到非常關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，課堂教學(xué)的時間是有限的，時間也因為有限而顯得越發(fā)珍貴，因此，教師必須要發(fā)揮自身的作用，設(shè)計好教學(xué)時間，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)真正投入到學(xué)習(xí)中。使課堂的每一分每一秒都發(fā)揮應(yīng)有的價值。教師在課堂開始之前，就要策劃出整個課堂時間的安排，對課堂教學(xué)的時間觀念有一個很好的認(rèn)識，教師要用實際行動來向?qū)W生說明課堂時間的重要性。在進(jìn)行語文課標(biāo)設(shè)計的時候，要標(biāo)明著重需要注意的知識點，并且要根據(jù)語文這一學(xué)科的特點來進(jìn)行具體的制定，打破我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。但是現(xiàn)階段，我國的語文教師并沒有認(rèn)真對待教學(xué)時間問題。
（二）教學(xué)無法與生活接軌。教學(xué)是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識是要與社會的發(fā)展相適應(yīng)，并且在生活中感受學(xué)習(xí)的意義。與生活脫節(jié)只投入到學(xué)習(xí)中，這樣會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)知識死板，不會運(yùn)用，而且學(xué)生對于教師傳授的知識理解起來會更加大難度。在學(xué)習(xí)上有難度之后，學(xué)生就會對語文這門學(xué)科充滿厭惡感，不會積極的投入到語文學(xué)習(xí)中，最后導(dǎo)致學(xué)生完全喪失對這門學(xué)科的信心。特別是語文這一學(xué)科，在生活中有很強(qiáng)的實際性，如果不從生活中掌握具體的知識，就很難真正理解其中的含義，語文這一學(xué)科的掌握需要用心去感受，但是教師為了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而將學(xué)習(xí)語文成為枯燥化了。不僅這樣，還使得語文課堂變得枯燥乏味。
（三）師生關(guān)系出現(xiàn)問題。在目前傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系都是教師給學(xué)生解決問題，而學(xué)生從心理是很懼怕教師的。教師在課堂中如果沒有威嚴(yán)的形象，就會使有些調(diào)皮的同學(xué)更加放肆。因此，教師必須樹立威嚴(yán)的要形象，但是，教師在傳授知識的時候，如果表現(xiàn)的具有親和力，學(xué)生會更容易接受教師傳授的知識。在我國課堂改革的過程中，需要注意這一點，因為傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)在的素質(zhì)化教學(xué)方式不相適應(yīng)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課堂的主體作用，而不是一味的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，不能依靠教師把知識直接傳授給學(xué)生，而應(yīng)該需要學(xué)生憑自己的能力探尋知識，找出最適合的答案。
二、優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)環(huán)境。
（一）教師改變課堂教學(xué)方法。在語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，語言積累的重要性是非常強(qiáng)大的，各種各樣文字都向我們展示了語文這門學(xué)科所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為了能使學(xué)生更加直觀的看出語文學(xué)科的構(gòu)成要素，教師往往會在多媒體上向同學(xué)們展示詩集、名著、等語文知識。運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以加深學(xué)生對語文大框的了解，使學(xué)生真實的感覺到語文是存在于我們的生活中的。在學(xué)習(xí)的過程中，變被動為主動，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。
（二）夯實語文基礎(chǔ)，完善知識體系。語文學(xué)習(xí)的過程中，打好基礎(chǔ)是非常重要的。因為只有知道語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，才能加深對語文知識的掌握。完善知識體系之后，在教師的教授過程中，我們才能系統(tǒng)的了解語文各個方面的成因和結(jié)構(gòu)，才能有順序的掌握語文知識層面。高中課程的語文教學(xué)，主要講的并不是語文的應(yīng)試教育，大部分要傳授的是怎樣把語文知識應(yīng)用于實際中，在于現(xiàn)實意義的學(xué)習(xí)。因此，打好語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)尤為重要。
三、如何改變中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境中遇到的問題。
（一）堅定以學(xué)生為本的教學(xué)理念。現(xiàn)在的新課標(biāo)的教學(xué)中規(guī)定，中學(xué)語文教學(xué)課堂要建立“以人為本”的教育理念。在對我國中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)化教育的過程中，也要對教育發(fā)展實行一個又一個嶄新的變革，而且是我國教育理念的又一個深入的發(fā)展。因此，在中學(xué)生語文教育變革的實踐中，教師要以學(xué)生為本，而且必須要以學(xué)生為本才能更好的使得學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中。在以學(xué)生為本的實際教學(xué)中，必須以發(fā)展學(xué)生積極性為目標(biāo)。教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的了解，這樣才能更好的帶動課堂氛圍。讓學(xué)生處在一個積極融洽的課堂氛圍，有利于學(xué)生實現(xiàn)主體地位。因此，必須要堅定以學(xué)生為本的教學(xué)理念。讓學(xué)生在舒適、輕松的氛圍中掌握語文知識，更放松的和教師進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流與實踐。教師應(yīng)該讓學(xué)生敢于說出自己的想法，既可以舒緩教學(xué)環(huán)境，還能讓師生關(guān)系變得更加的融洽。
（二）提高語文教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。語文教師的專業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生知識的掌握起到了很重要的作用。因為學(xué)生只有在教師的傳授之下，才能更快速的掌握語文知識，并且教師會定期布置一些作業(yè)，讓學(xué)生牢牢掌握自身所學(xué)知識的內(nèi)容，便于教師更好的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。但是，在現(xiàn)階段的語文教學(xué)發(fā)展中，很多語文教師對新課標(biāo)的掌握并不是十分完善，所以這就需要教師更加認(rèn)真的理解新課標(biāo)中的語文知識，為學(xué)生擴(kuò)展語文的知識面。因為語文知識的掌握并不是單靠課本就可以實現(xiàn)的，需要增加課外知識的積累。教師在擴(kuò)展知識面的時候，應(yīng)該對中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行反復(fù)的理解和研究，真正掌握學(xué)生知識點的需求程度。
提升自身的語文知識素養(yǎng)的同時，也要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。要定時對教師進(jìn)行知識考核，提升教師的教學(xué)質(zhì)量，帶動學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。教師專業(yè)素質(zhì)提高了，學(xué)生就會對教師產(chǎn)生一種崇拜之情，一定程度上影響課堂教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境和質(zhì)量雙反面都會得到提高。學(xué)生想要自主學(xué)習(xí)的信心也會自然而然的提高，課堂環(huán)境自然就會變的舒適、輕松。
四、結(jié)語。
環(huán)境對于語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，一旦課堂教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)偏差，往往就會直接影響學(xué)生的注意力，導(dǎo)致課堂混亂，長期下去，學(xué)生會因此失去學(xué)習(xí)興趣，最終徹底厭惡學(xué)習(xí)語文。為了杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，中學(xué)語文教師在授課之余，不斷研究如何優(yōu)化語文課堂環(huán)境是一項艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)。優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展不僅是可行的，而且是實施素質(zhì)教育的必然途徑。只有給予學(xué)生更加放松的、更加舒適的、更加具有學(xué)術(shù)氛圍的、更加給予學(xué)生尊重的環(huán)境才能夠更好地幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)成績，也只有這樣才能更好地幫助學(xué)生去體會和學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生對于語文產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)的欲望和學(xué)習(xí)的興趣，這樣才是對于學(xué)生最好的教學(xué)方法，也是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一個有效因素。
參考文獻(xiàn)：