編寫教案可以幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。制定教案時(shí)應(yīng)該注重教學(xué)評(píng)價(jià)和反思的內(nèi)容。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的教案范例，與大家分享。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇一
一、閱讀目標(biāo):。
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
三、教學(xué)過程：
(一)火眼金睛識(shí)價(jià)值。
1.認(rèn)識(shí)伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識(shí)《伊索寓言》的價(jià)值。
你對(duì)《伊索寓言》有哪些了解?
(1)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
(2)教師總結(jié)：(教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理)。
(二)一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請(qǐng)大家讀一讀全文，看看它講了一個(gè)什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
三、七嘴八舌談智慧。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個(gè)故事中，你最喜歡誰?最不喜歡誰?為什么?組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
四、出口成章品人生。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來學(xué)習(xí)寓言。
五、拓展閱讀引生活。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
(課件出示閱讀目錄)。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事?有什么感想?
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對(duì)寓言的熱愛，對(duì)書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
遨游寓言的海洋。
----二年級(jí)閱讀指導(dǎo)課。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀寓言故事的興趣。
2.懂得什么是寓言故事，初步了解寓言故事的特點(diǎn)。
3.通過閱讀寓言故事,讓學(xué)生明白道理。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.《守株待兔》、《坐井觀天》、《我要的是葫蘆》、《拔苗助長》圖片。
2.每人一份《烏鴉和狐貍》、《狐貍和葡萄》、《小花狗找朋友》故事。
三、教學(xué)過程：
(一)看圖導(dǎo)入，尋找珍珠。
1.小朋友們，你們讀過下面這些故事嗎?[出示寓言故事圖片]。
2.師：看來，同學(xué)們讀過書真不少!你喜歡這些故事嗎?為什么?
3.師小結(jié)：其實(shí)這些可笑的故事，它們都比較短，內(nèi)容又很有趣，所以同學(xué)們都很喜歡，這一類故事就叫寓言故事.這節(jié)課我們就一起去遨游寓言的海洋![板書：遨游寓言的海洋]海洋里有許多神奇的智慧珍珠等著大家去尋找呢!
(二)指導(dǎo)閱讀，收獲珍珠。
1.師：同學(xué)們，看看誰來了?
2.出示：(烏鴉銜肉的圖片)。
師：原來是烏鴉來了，喜歡它嗎?你們一定很想知道它來干嗎?我可沒辦法告訴你答案。要想知道自己去讀吧!3.師：在讀寓言之前，老師還有一點(diǎn)小提示，如果遇到不認(rèn)識(shí)的字可以直接跳過去，多讀讀上下句，明白意思就行了。
4.師：同學(xué)們通過讀故事，你知道這個(gè)故事講了什么嗎?
5.師：假如你是故事里的人物，你愿意當(dāng)狐貍還是烏鴉呢?為什么?
指名說。
師小結(jié)：同學(xué)們真是會(huì)讀書呀!不但記住了故事的內(nèi)容，還會(huì)讀懂了故事里的人物!
這就是大海送你的第二顆智慧珍珠—讀懂人物了。
6.師：那讀完了這個(gè)故事，你懂得了什么呢?在小組內(nèi)說一說。
(1)小組內(nèi)交流。(2)指名說一說。
7.讓我們?cè)俅闻跗疬@三顆美麗的珍珠，回味一下寓言的奇妙吧!
師小結(jié)：這就是寓言的奇妙，這就是寓言海洋帶給我們的智慧。
(三)拓展閱讀，再尋珍珠。
1.自由讀。
2.同桌間交流。
3.全班交流。
師小結(jié)：同學(xué)們真是太棒了，不但讓手里的三顆珍珠閃閃發(fā)光，還找到了更多的珍珠，老師真是好佩服你們喲!
師：寓言的海洋無邊無際，里面的財(cái)富無窮無盡，等著我們?nèi)ラ喿x，去挖掘。同學(xué)們?cè)敢庹n下繼續(xù)遨游寓言海洋嗎?(生：愿意!)那請(qǐng)同學(xué)們課下閱讀這些書吧!《伊索寓言》、《嚴(yán)文井寓言》、《葉圣陶寓言故事》。
(五)總結(jié)。
我們發(fā)現(xiàn)：寓言就象一個(gè)魔袋，雖然袋子很小，卻能從里面取出好多東西，它能讓我們獲得知識(shí)，懂得道理，享受閱讀帶來的快樂。同學(xué)們知道的寓言故事只是知識(shí)海洋里一朵美麗的浪花，要想獲得更多的知識(shí)，請(qǐng)走進(jìn)課外閱讀。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇二
1、泰戈?duì)柺怯《?國)文學(xué)巨匠，他一生創(chuàng)作了五十多部詩集十幾部中長篇小說，九十多部短篇小說，二十余種戲劇以及兩千多首歌曲和大量的繪畫作品。印度國歌《人民的意志》就出自他的手筆。
2、泰戈?duì)柖嗖哦嗨嚕珡谋举|(zhì)上說他首先是詩人?！都村壤肥翘└?duì)柕拇碜?。這是一部以形象化手法表現(xiàn)詩人宗教哲學(xué)思想的抒情詩集?！秷@丁集》則是一部“關(guān)于愛情和人生”的英文抒情散文詩集，美國詩人龐德曾把里面的詩譽(yù)為“天上的星辰”?！缎略录肥且徊恳詢和詈颓槿橹髦嫉纳⑽脑娂?，被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。《飛鳥集》是一部富于哲理的格言詩集。《采果集》則記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇三
一、課程目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo):了解《論語》的編輯特色;了解孔子的主要思想如政治主張、社會(huì)倫理、教育、為人處世等內(nèi)容;學(xué)習(xí)《論語》言簡(jiǎn)意賅的交際語言特色等。能力目標(biāo):通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)，能閱讀淺顯的文言文，培養(yǎng)起閱讀文言文的語感;掌握常見重要實(shí)詞的用法;對(duì)孔子的主張和《論語》中的人和事有自己的觀點(diǎn)和主張，并能對(duì)之簡(jiǎn)單評(píng)析;批判地繼承傳統(tǒng)文化。
情感與價(jià)值觀目標(biāo)：在閱讀的過程中，體會(huì)孔子平易近人、循循善誘的談話風(fēng)格;學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、敦厚質(zhì)樸的品格，并努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的人;學(xué)會(huì)做人、繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和培養(yǎng)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的教育思想和為人處世的理念。
難點(diǎn)：《論語》中孔子的政治主張。
三、學(xué)生分析。
學(xué)生尚處于青少年時(shí)期，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，可能無暇他讀，雖說語文教科書上有《論語》十則，但相對(duì)于小說來說，可能都對(duì)此書不甚感興趣：一則文字佶曲聱牙，古奧難懂，學(xué)生對(duì)之有著天然的畏懼，二則認(rèn)為這些都是老古董，早已過時(shí)了，對(duì)升學(xué)無用。其實(shí)，中學(xué)生有著閱讀的良好興趣，但缺乏我們的有效引導(dǎo)，或我們的閱讀教學(xué)觀的功利性太濃，這些都嚴(yán)重制約了學(xué)生的閱讀面和深度，其閱讀的效果也大打折扣。近年來閱讀教學(xué)的空前受人重視，弘揚(yáng)國學(xué)的溫度漸熱，傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊(yùn)含著的積極因素與胡錦濤同志著名的“八榮八恥”重要講話，對(duì)矯治我們社會(huì)道德失范的現(xiàn)象與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著重要意義。從此角度講，我們是一個(gè)有根的偉大民族，引導(dǎo)學(xué)生從民族之根中汲取營養(yǎng)，尤為重要。不過，由于年代久遠(yuǎn)，講座盡量做到通俗易懂，符合學(xué)生的實(shí)際，適當(dāng)?shù)徒档鸵幌聦W(xué)術(shù)色彩與難度。
四、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀。
成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展。”可見，新課標(biāo)十分重視提高學(xué)生的閱讀和思想品德修養(yǎng)，而《論語》就是一個(gè)很好的載體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄墩撜Z》中所體現(xiàn)的偉大的精神，對(duì)構(gòu)成中華民族的核心思想道德和倫理價(jià)值觀起了重要作用，其價(jià)值取向?yàn)樽非笳妗⑸?、美，崇厚德、講誠信、慕誠義、重孝慈等內(nèi)容對(duì)發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有重要的意義。
課標(biāo)還指出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，《論語》中承載著先賢和我們民族太多的智慧，傳統(tǒng)文化雖已成為過去，但今天我們的一言一行仍受其影響，我們應(yīng)吸取精華，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
“具有日常的口語交際基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作能力”，《論語》基本是語錄體，大都為孔子和其弟子的對(duì)話，其豐富多彩的對(duì)話藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的得天獨(dú)厚的沃土。
需要指出的是，《論語》導(dǎo)讀可并不是僅僅培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，還可增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會(huì)做人，因此，既是語文課，又是政治課，還是歷史課，最終使學(xué)生樹立起大文科的意識(shí)，才是我們的目的。
五、板書提綱。
一、孔子與《論語》簡(jiǎn)介。
二、《論語》的價(jià)值和特色。
三、《論語》選講“學(xué)而”、“為政”
四、作業(yè)。
六、導(dǎo)讀實(shí)錄。
《論語》簡(jiǎn)介：它是記載孔子言行的書，從記錄的稱呼和語氣來看，當(dāng)時(shí)孔門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶和傳說寫下來的，內(nèi)容豐富，包括政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)、倫理道德、為人處世等，共20篇，總計(jì)512章，各篇篇名都用第一句開頭的兩個(gè)字來命名，是語錄體文章。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇四
《簡(jiǎn)·愛》寫于1846年，是夏洛蒂的第二部小說。她借一個(gè)出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的讀者。小說于1847年秋以柯勒·貝爾的筆名發(fā)表，隨即在次年又相繼兩次再版。這位名不見經(jīng)傳的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此進(jìn)入英國著名小說家的行列。
相關(guān)練習(xí)。
1、《簡(jiǎn)·愛》的作者是英國女作家夏洛蒂·勃郎特。
2、《簡(jiǎn)·愛》以第一人稱敘述，主人公簡(jiǎn)·愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。
3、《簡(jiǎn)·愛》主人公簡(jiǎn)·愛的人生追求由兩個(gè)基本“旋律”構(gòu)成，首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。另一方面她又追求超越個(gè)人幸福的至高境界?！奥眯小?、“求索”是貫穿小說的比喻。對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇五
是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的詩集。內(nèi)容包括對(duì)母愛與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。
相關(guān)練習(xí)：
1、冰心，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。
3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》詩集表現(xiàn)了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。
6、冰心原名謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。
7、“母親啊，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里”這詩句出自福建長樂(籍貫)的冰心(作家)寫的《繁星》(篇名)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇六
《童年》：在苦難中長大(前蘇聯(lián)作家高爾基)。
主要內(nèi)容：
閱讀感受：
讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
人物形象——典型情節(jié)——性格特征：
阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去;狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
“我”：逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
相關(guān)練習(xí)：
1、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。
2、《童年》這部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種.種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫出小說中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。
示例：外祖母：善良、慈愛、樂觀而剛強(qiáng);外祖父：殘忍而吝嗇;茨岡：能干、愉快等。
3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。
4、高爾基(人物名)被列寧稱為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄國千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。
6、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”(阿廖沙)，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇七
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
強(qiáng)化訓(xùn)練了，熟練運(yùn)用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
提高答題的正確率。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性?？键c(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個(gè)能力層級(jí)均有涉及，在六個(gè)小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度三個(gè)小考點(diǎn)。
新課標(biāo)考試大綱對(duì)閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級(jí)中的兩個(gè)重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時(shí)緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
“論述類文章”是指研究各種社會(huì)現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個(gè)領(lǐng)域最新動(dòng)向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨(dú)到見解，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時(shí)這些文章又有著作者鮮明的個(gè)性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。“理解文中重要概念的含義”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對(duì)理解文章起重要作用的句子。考查重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時(shí)也是詞語。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識(shí)，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項(xiàng)還是“不正確”項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”項(xiàng)還是“不合文意”項(xiàng)。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會(huì)用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個(gè)段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對(duì)概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對(duì)重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡(jiǎn)單概括，然后與選項(xiàng)一一仔細(xì)對(duì)照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息?？傊?，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯(cuò)誤。對(duì)重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯(cuò)誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項(xiàng)中信息的錯(cuò)誤對(duì)接，造成錯(cuò)誤判斷。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程。”錯(cuò)誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源?？梢姟靶伦訉W(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！e(cuò)誤。
3.b解析：a"在歷史上是互相隔膜的”錯(cuò)誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法和做題步驟，能熟練運(yùn)用到課內(nèi)外閱讀中。
2、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的方法。
3、滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
將平時(shí)所學(xué)的閱讀方法和做題步驟加以總結(jié)，能熟練運(yùn)用到考試和課外閱讀中。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法進(jìn)行閱讀，滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識(shí)。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
（1）通讀學(xué)案，通過練習(xí)一個(gè)閱讀片段，總結(jié)出自己做閱讀題的步驟。
（2）根據(jù)自己平時(shí)的積累，總結(jié)出自己閱讀一段文字的方法。
教學(xué)過程：課前兩分鐘（朗誦《七律.長征》）。
一、導(dǎo)。
1、古人言“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。”書籍，給我們帶來太多太多，所以大家都愛讀書，每天都遨游在書的海洋里，領(lǐng)略書帶給你的智慧、趣味和鮮味。可是，在試卷中，閱讀往往又是失分最多的，經(jīng)過分析，這主要原因就是我們的閱讀步驟不夠得當(dāng)，閱讀方法總結(jié)不夠。今天，我們就一起來回顧、總結(jié)做閱讀題的方法和步驟，使我們不再是愛讀書卻又怕讀書。（板書課題：閱讀復(fù)習(xí)）。
二、學(xué)。
（先讓學(xué)生通過學(xué)案的練習(xí)自己總結(jié)，老師再進(jìn)行歸納，提煉，使學(xué)生從零散的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的方法上，使每個(gè)學(xué)生都有收獲。）。
1、先談?wù)勀阕鲩喿x題的步驟。
2、生交流步驟。
3、（課件出示）師總結(jié)的閱讀步驟，生讀一讀。
閱讀的步驟：瀏覽全文知其大意找準(zhǔn)句段細(xì)細(xì)揣摩緊扣中心提煉觀點(diǎn)。
三、議。
1、說說學(xué)一篇課文可以用什么方法，學(xué)到什么知識(shí)呢？
2、小組內(nèi)交流。
6、出示總結(jié)的閱讀方法，再讀一讀。
閱讀的方法：
理解字詞的方法：1、聯(lián)系上下文，2、聯(lián)系生活實(shí)際。
概括段落或全文的方法：1、找中心句2、從課題想3、合并法4、提煉四要素。
體會(huì)情感的方法：1、讀文字，想畫面2、關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)3、抓住重點(diǎn)句4、聯(lián)系生活實(shí)際。
領(lǐng)會(huì)寫作手法的方法：1、積累摘抄2、仿寫。
四、練。
1、下面我們帶著總結(jié)的.閱讀方法，用提煉出的閱讀步驟，完成練習(xí)。
（一）課內(nèi)閱讀。
于是，我的作文得到了個(gè)“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點(diǎn)道理：作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈(zèng)。
后來，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我，那些古今中外的大部頭小說使我如醉如癡，我把所有課余時(shí)間都花在借閱圖書上。這時(shí)我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
1．“小小的光榮”指我的作文得到了個(gè)“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
2．“鮮味”加引號(hào)是因?yàn)橹傅牟皇巧钪械孽r味，而是指新奇的題材。
3．從文中找出“別出心裁”近義詞與眾不同。
4．對(duì)于作文，我悟出的道理是首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
5．我養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣？（1）記書中優(yōu)美的詞語（2）記描寫的精彩段落6．做筆記的作用是鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
故事發(fā)生在西部一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量只有幾斤。飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這幾斤珍貴的水，這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來。
人缺水不行，牲畜也一樣。終于有一天，一頭向來溫順的老牛掙脫了韁繩，闖到運(yùn)水車必經(jīng)的公路旁。運(yùn)水的軍車來了，老牛迅速?zèng)_上公路，司機(jī)緊急剎車，停了下來。老牛立在車前，任憑司機(jī)怎么呵斥驅(qū)趕，它就是不肯挪動(dòng)半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛這樣對(duì)峙著。性急的司機(jī)反復(fù)按響喇叭，可老牛仍然一動(dòng)不動(dòng)。
后來，牛的主人來了，惱怒地?fù)P起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分?！彼麖乃嚿先〕霭肱杷?，放在牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對(duì)著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚著什么。不遠(yuǎn)的沙灘背后跑來一頭小牛，老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，它們掉轉(zhuǎn)頭，在一片寂靜中慢慢往回走去。
（1）寫出文章的主要內(nèi)容。
（2）、解釋詞語：
瘦骨嶙峋：形容人十分瘦（骨瘦如柴、瘦小枯干、骨瘦如豺、
瘦骨嶙峋、瘦骨伶仃、形銷骨立）僵持：相持不下（僵局、相持、僵化）。
（3）、你認(rèn)為文中哪句話讓你有很多想法，用橫線勾出來，寫出你的理解，再讀一讀。
（4）、老?？粗∨：人?，它們都笑了。老牛此時(shí)的淚水是的淚水；小牛此時(shí)的淚水是淚水。
（5）、讀了課文2、3、4自然段，你的腦海里有了幾幅畫面，分別是、、。
2、交流答案與方法和步驟。（板書：讀好書永無止境）。
五、悟。
1、思考：閱讀文章還有其它方法嗎？
2、（出示課件）：五彩紛呈的讀書方法。
3、你的讀書法。
總結(jié)：欣賞佳作如逢知己，走進(jìn)名人如交摯友；感悟名著如悟人生，品評(píng)美文似品香茗。孩子們，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境。讓我們一起加油，在這次期末考試中能攻下閱讀這道關(guān)，捧著好成績(jī)，回家過個(gè)快樂年。
六、作業(yè)（課件出示）：
1、完成閱讀練習(xí)《父愛》、《橘子的妙用》。
七、板書設(shè)計(jì)。
閱讀步驟：
閱讀三步看全文知大意找句段細(xì)揣摩扣中心提觀點(diǎn)。
閱讀方法：?jiǎn)栴}現(xiàn)文中答案前后找文中找答案逐字逐句看。
蘇拉。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇九
現(xiàn)代文閱讀在中學(xué)語文中所在比值非常高，但學(xué)生答題時(shí)往往沒有理解題意或者答非所問，美博教育一對(duì)一補(bǔ)習(xí)語文廖老師提醒，常見的閱讀理解都是可以通過尋找答題模板來作答，但學(xué)生需要掌握一定的現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)才行。一下是現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)知識(shí)，希望同學(xué)們能深刻理解這些知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)會(huì)在做題中運(yùn)用。
一、表達(dá)方式：在用語言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)把思想感情表示出來時(shí)所采取的方法和形式。
1、表達(dá)方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋；
2、一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；
3、現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述――可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。
二、描寫方法：是用生動(dòng)形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。
1、按內(nèi)容來分：描寫有人物描寫和景物描寫兩種。
景物描寫則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀與主觀、反襯與對(duì)比三種。
2、按特征分類有：
1）、白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。
備考資料。
一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：'我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。語言簡(jiǎn)潔，印象深刻。
2）、細(xì)描，細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對(duì)于白描，細(xì)描也可以稱為工筆。
如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體'一字’?！?BR> 新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個(gè)賣藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕人的性格和形象。
3）、襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人們常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來使用。
魯迅是很擅長襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請(qǐng)大家欣賞：
“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了?！庇镁拔飶恼嬉r托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
“幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行?！庇谩懊贰迸c“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十
復(fù)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)把代文閱讀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會(huì)調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法。
課前預(yù)習(xí)：
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平（統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對(duì)現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教學(xué)過程：
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）。
教師提示：要理清一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）。
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點(diǎn)：（幻燈投影）。
1.理解常見實(shí)詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
二、把握閱讀部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測(cè)，大家可以針對(duì)自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點(diǎn)，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法：
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點(diǎn)后，我們還要設(shè)計(jì)好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時(shí)刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時(shí)間，這樣才是一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計(jì)有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點(diǎn)評(píng)。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點(diǎn)相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識(shí)的原則，查漏補(bǔ)缺及時(shí)矯正的原則。
具體的方法：
*詞語解釋題“常見文言實(shí)詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個(gè)實(shí)詞的基本含義，并對(duì)多義詞進(jìn)行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項(xiàng)，避免形成思維定勢(shì)，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實(shí)，這一點(diǎn)在平時(shí)訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語氣。翻譯時(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會(huì)大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實(shí)，堅(jiān)持直譯；補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實(shí)原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對(duì)文段的整體把握。同時(shí)還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時(shí)所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而明顯，有時(shí)表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準(zhǔn)確地進(jìn)行分析或概括。
三、調(diào)控訓(xùn)練內(nèi)容。
教師提問：
大家都很反對(duì)“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
每一個(gè)能力點(diǎn)大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對(duì)現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動(dòng)，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點(diǎn)：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會(huì)選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會(huì)控制訓(xùn)練的時(shí)間、節(jié)奏把握。
四、課堂總結(jié)：
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認(rèn)知能力，具體地說，就是需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認(rèn)識(shí)到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。
語文學(xué)科的知識(shí)是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會(huì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會(huì)提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
五、作業(yè)布置：
自己規(guī)定完成時(shí)間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運(yùn)用的特點(diǎn)與缺陷，以便有針對(duì)性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對(duì)學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點(diǎn)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我改逐課過關(guān)為“專項(xiàng)與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
由于《學(xué)案》的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有了方向，而且，每課時(shí)都把目標(biāo)及重點(diǎn)又進(jìn)一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對(duì)重點(diǎn)舉例進(jìn)行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對(duì)學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對(duì)復(fù)習(xí)難點(diǎn)的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點(diǎn)是“如何較準(zhǔn)確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對(duì)此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認(rèn)真讀、多讀細(xì)讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準(zhǔn)確把握判斷時(shí)，可運(yùn)用于現(xiàn)代文中進(jìn)行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準(zhǔn)確的判斷。
（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時(shí)如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點(diǎn)，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時(shí)復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時(shí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣幾類題型。
（1）強(qiáng)化識(shí)記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時(shí)涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識(shí)，我在課前查找資料進(jìn)行整理，以“簡(jiǎn)介”的形式要求學(xué)生識(shí)記。這樣，令學(xué)生在識(shí)記過程中得以熏陶，真正保證并實(shí)現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時(shí)也提高了古文教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點(diǎn)進(jìn)行檢查，并進(jìn)行評(píng)比，對(duì)不合要求的，限定時(shí)間完成，并跟蹤督查，直至達(dá)到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時(shí)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，把初中階段所學(xué)的文言文進(jìn)行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項(xiàng)復(fù)習(xí)，對(duì)詞義古今有變化的30多個(gè)詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動(dòng)），《學(xué)案》已有例析，并對(duì)初中階段所學(xué)的古文進(jìn)行了歸納，要求學(xué)生對(duì)歸納出的句式進(jìn)行判斷，這樣既節(jié)省了時(shí)間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會(huì)意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點(diǎn)要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點(diǎn)的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補(bǔ)充完整。這也作為檢查自學(xué)重點(diǎn)之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計(jì)練習(xí)進(jìn)行補(bǔ)救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計(jì)成的訓(xùn)練題，旨在對(duì)目標(biāo)重點(diǎn)的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補(bǔ)充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時(shí)，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡(jiǎn)、明。
（1）有的放矢，會(huì)的不講。每節(jié)課開始時(shí)檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個(gè)別把握不好個(gè)別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明白。
（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點(diǎn)而設(shè)計(jì)，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點(diǎn)的題目，便在練中一帶而過，有時(shí)，根據(jù)情況，還會(huì)補(bǔ)充些“加深題”?？傊还苁侵v的，還是練的，始終圍繞“精、簡(jiǎn)、明”展開。
（三）專項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項(xiàng)為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對(duì)文言文的特點(diǎn)，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實(shí)詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點(diǎn)集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生為重點(diǎn)而重點(diǎn)，把初中所學(xué)的文言篇目，對(duì)能體現(xiàn)各塊重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，盡可能地不讓一個(gè)漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
（2）部分知識(shí)點(diǎn)分解到各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練中去，如實(shí)詞的理解，課文的背誦。明確指出各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練的重點(diǎn)篇目中的實(shí)詞，要正確理解把握，篇目中需要識(shí)記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實(shí)詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個(gè)專項(xiàng)中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時(shí)間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個(gè)專項(xiàng)根據(jù)文言文對(duì)該專項(xiàng)的體現(xiàn)情況進(jìn)行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項(xiàng)；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項(xiàng)中，這樣明確了范文，突出了重點(diǎn)。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進(jìn)行有效地分解，達(dá)到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項(xiàng)目進(jìn)行合并訓(xùn)練。
（1）針對(duì)性綜合。本著查漏補(bǔ)缺的原則，擴(kuò)大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點(diǎn)項(xiàng)目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項(xiàng)目權(quán)重比例視“專項(xiàng)訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項(xiàng)中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時(shí)是較難的古文知識(shí)，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強(qiáng)化，保證學(xué)生經(jīng)過補(bǔ)救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點(diǎn)而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言文的欣賞感悟能力，提高其運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，適當(dāng)補(bǔ)充些課本以外優(yōu)美文章進(jìn)行訓(xùn)練，把各專項(xiàng)的重點(diǎn)有機(jī)地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強(qiáng)文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時(shí)間分配上，以學(xué)生為主?！秾W(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點(diǎn)的點(diǎn)拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動(dòng)手動(dòng)口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點(diǎn)，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點(diǎn)拔，使學(xué)生在讀、講、練中對(duì)知識(shí)得以鞏固、提高、升華。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十一
一．書名解析：
這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。
二．作者簡(jiǎn)介：
魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。
三．作品簡(jiǎn)介。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與山海經(jīng)》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
四．目錄。
《小引》《狗·貓·鼠》《阿長和山海經(jīng)》《二十四孝圖》。
《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》。
《父親的病》《瑣記》《藤野先生》。
《范愛農(nóng)》《后記》。
五．主要內(nèi)容和主題思想。
《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了中國兒童可憐的《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。六．人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十二
1、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初（朝代）。
3、按要求寫出《水滸傳》中的人物及形象特征。?。
（3）“智取生辰綱”的領(lǐng)導(dǎo)者是?吳用??性格特征是：足智多謀?。
5、《水滸傳》中的英雄形象，栩栩如生，性格特征各異，請(qǐng)比較分析武松、李逵、魯智深這兩個(gè)人物的共性與個(gè)性。
8、智取生辰綱的關(guān)鍵在于：下蒙han藥的時(shí)間和方式。?。
9、《水滸傳》中選一個(gè)你喜歡的人物，分析其性格特點(diǎn)?。
10、三打祝家莊是怎樣打下來的？說明了什么道理？?。
11、魯達(dá)為金老父女湊盤纏時(shí)，李忠摸出二兩銀子來，魯達(dá)不收，“丟還了李忠”。為什么用一個(gè)“丟”字？體會(huì)這些細(xì)節(jié)對(duì)塑造人物的作用。
魯達(dá)不肯收那二兩銀子，“丟還了李忠”，是嫌他不痛快，比較小氣。當(dāng)時(shí)為了幫助金老父女，魯達(dá)把自己身上帶的五兩銀子都給了金老，覺得太少，又向史進(jìn)和李忠借錢，準(zhǔn)備統(tǒng)統(tǒng)送給金老，讓他們父女回老家去好好過日子。史進(jìn)取出一錠十兩銀子，像個(gè)江湖好漢的樣子；而李忠卻只“去身邊摸出二兩來銀子”，魯達(dá)嫌他“不爽利”，干脆不要他的銀子，丟還與他，給他一個(gè)難堪。魯達(dá)仗義疏財(cái)，主張?人就要徹底，李忠的作風(fēng)他很看不起。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫寫出了人物性格的豐富性。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十三
1、了解此考點(diǎn)的命題特點(diǎn)，掌握答題的方法技巧。
2、科學(xué)訓(xùn)練，提升準(zhǔn)確概括作者觀點(diǎn)的閱讀能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟練運(yùn)用解答此類試題的方法技巧，提高解題能力。
教學(xué)過程：
一、考點(diǎn)探究突破。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是課標(biāo)考綱對(duì)論述類文章閱讀分析綜合能力層級(jí)中的另一項(xiàng)要求，是課標(biāo)試卷考查的一個(gè)重點(diǎn)，題型為客觀選擇題。所謂觀點(diǎn)，就是作者對(duì)事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向。一般來說，論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時(shí)則比較分散，需要對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時(shí)則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。
論述類文章命題設(shè)置的常見干擾類型。
論述類文章考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類型，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見的干擾類型有以下幾種：
1、以偏賅全。
命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體（或相反）、以個(gè)別代一般（或相反）、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。
2、混淆時(shí)態(tài)。
命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然?！耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。
3、因果混亂。
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了“果”，或把“果”變成“因”（或條件）等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系。
4、混淆是非。
命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。
5、偷換概念。
主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。
6、無中生有。
指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。
7、張冠李戴。
命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。
二、方法指導(dǎo)。
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑。
1、從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。
3、從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評(píng)述入手，提出精要，作出概括。
三、常見誤區(qū)規(guī)避。
分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度謹(jǐn)防四個(gè)盲區(qū)。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是論述類文章的必設(shè)試題，考生在分析判斷時(shí)往往因?yàn)椴荒軌驕?zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，不了解高考試題命題設(shè)置的干擾類型，在答題時(shí)造成不少失誤。
【誤區(qū)1】忽視選項(xiàng)中的錯(cuò)誤嫁接而造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)2】忽視文章中的因果關(guān)系而造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)3】脫離原文觀點(diǎn)，主觀臆斷。
【誤區(qū)4】忽視條件關(guān)系造成錯(cuò)誤判斷。
【歸避良方】。
1、比對(duì)句間關(guān)系，防止錯(cuò)誤嫁接。比對(duì)句間關(guān)系要求在把握原文信息的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注信息之間的關(guān)系，因果混亂、條件關(guān)系錯(cuò)亂等種種錯(cuò)誤嫁接現(xiàn)象。
2、注意文章隱含信息，推斷要合理。挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息，分析推斷在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不可主觀臆測(cè)，推斷的結(jié)論要客觀穩(wěn)妥，不能武斷。
3、掌握必要的分析推斷方法。掌握邏輯推理方法，如分析綜合、歸納、演繹等。要特別關(guān)注因果內(nèi)容，類比內(nèi)容，就可防止分析推斷中出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤。
四、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成下列小題。（20xx全國卷三）。
對(duì)城市而言，文明彈性是一個(gè)城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動(dòng)態(tài)和諧，過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會(huì)，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。
其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個(gè)重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會(huì)使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。
其二，制度彈性，一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力，而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對(duì)新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足，走向僵化的表現(xiàn)，都會(huì)妨害城市發(fā)展。
其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí)，這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落。當(dāng)一個(gè)城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時(shí)，這個(gè)城市體也往往會(huì)喪失活力。當(dāng)一個(gè)城市體被某一類型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對(duì)于城市社會(huì)的健康發(fā)展而言，是意義重大的。
（摘編自陳忠《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。
b、已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。
c、城市的意義對(duì)不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。
d、在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是。
a、文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。
b、文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。
c、文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。
d、文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)一個(gè)城市體有更好的空間彈性和制度彈性時(shí)，其意義彈性也會(huì)相應(yīng)變好。
b、城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī)，制度的主要功能也會(huì)因此不同。
c、要讓一個(gè)城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。
d、城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價(jià)值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。
答案與解析。
【答案】1、b2、c3、a。
【解析】。
1、試題分析：此題考查理解文中重要詞語含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子，經(jīng)處理（即在三個(gè)選項(xiàng)中設(shè)置不同陷阱）后，組成各選項(xiàng)；解題時(shí)一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，最后據(jù)之確定正誤。同a項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段，根據(jù)文本，當(dāng)前城市空間彈性的核心問題是“如何實(shí)現(xiàn)空間公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”，而不是如該選項(xiàng)所說的“缺乏有機(jī)統(tǒng)一”。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第三自然段，文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”，不是如該項(xiàng)所說的“抽象的意義共同性”。同d項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段，根據(jù)文本可知，空間彈性不足會(huì)使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”，意義彈性不足會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是b。
點(diǎn)睛：解答此題，最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較。在這里，尤其要注意的是，找出命題者設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有（把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進(jìn)去，比如題中c項(xiàng)）、偷梁換柱（部分改換文本說法，比如題中a項(xiàng)）、增刪內(nèi)容（把文本內(nèi)容偷偷減少或增多，比如題中a項(xiàng)）等。
2、試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。特別注意考察各項(xiàng)表述中對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。a項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段，表述正確。b項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段，表述正確。d項(xiàng)表述是針對(duì)全問的，表述正確。c項(xiàng)中，“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù)，因此c項(xiàng)是本題的正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題，要抓住題干中“對(duì)原文論證的相關(guān)分析”一語，根據(jù)文本的整體內(nèi)容或部分內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析。如果某選項(xiàng)表述只涉及文本部分內(nèi)容，就先迅速讀完文本的有關(guān)部分；如果某選項(xiàng)表述關(guān)系全部文本，就要提高觀察角度進(jìn)行整體分析。
3、試題分析：此題整體考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)，一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的答題區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，考察其說法是否正確，最后據(jù)之確定正誤。同b項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”，“已經(jīng)發(fā)展起來的城市，注重穩(wěn)定功能”，對(duì)應(yīng)該項(xiàng)表述中“不同的發(fā)展階段”的說法，可見此項(xiàng)表述是正確的。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段，該段中“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，……當(dāng)一體被某一類型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項(xiàng)表述的正確。正確不當(dāng)選。d項(xiàng)的干擾性較強(qiáng)，相關(guān)內(nèi)容在文本第四段，“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，當(dāng)一個(gè)城市只允許一種……這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落”，可見，城市的盛衰與不同的意義和價(jià)值在總體上和諧有關(guān)系，但并不是直接的。所以此項(xiàng)說法也是正確。只有a項(xiàng)說法在文本中找不到根據(jù)，因此此項(xiàng)是正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)答題區(qū)間，更在于根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行正確分析。由于考場(chǎng)中的緊張情緒，考生應(yīng)盡量平心靜氣，對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容加以整合，注意各項(xiàng)表述在文本中是否能找到根據(jù)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇一
一、閱讀目標(biāo):。
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
三、教學(xué)過程：
(一)火眼金睛識(shí)價(jià)值。
1.認(rèn)識(shí)伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識(shí)《伊索寓言》的價(jià)值。
你對(duì)《伊索寓言》有哪些了解?
(1)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
(2)教師總結(jié)：(教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理)。
(二)一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請(qǐng)大家讀一讀全文，看看它講了一個(gè)什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
三、七嘴八舌談智慧。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個(gè)故事中，你最喜歡誰?最不喜歡誰?為什么?組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
四、出口成章品人生。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來學(xué)習(xí)寓言。
五、拓展閱讀引生活。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
(課件出示閱讀目錄)。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事?有什么感想?
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對(duì)寓言的熱愛，對(duì)書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
遨游寓言的海洋。
----二年級(jí)閱讀指導(dǎo)課。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀寓言故事的興趣。
2.懂得什么是寓言故事，初步了解寓言故事的特點(diǎn)。
3.通過閱讀寓言故事,讓學(xué)生明白道理。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.《守株待兔》、《坐井觀天》、《我要的是葫蘆》、《拔苗助長》圖片。
2.每人一份《烏鴉和狐貍》、《狐貍和葡萄》、《小花狗找朋友》故事。
三、教學(xué)過程：
(一)看圖導(dǎo)入，尋找珍珠。
1.小朋友們，你們讀過下面這些故事嗎?[出示寓言故事圖片]。
2.師：看來，同學(xué)們讀過書真不少!你喜歡這些故事嗎?為什么?
3.師小結(jié)：其實(shí)這些可笑的故事，它們都比較短，內(nèi)容又很有趣，所以同學(xué)們都很喜歡，這一類故事就叫寓言故事.這節(jié)課我們就一起去遨游寓言的海洋![板書：遨游寓言的海洋]海洋里有許多神奇的智慧珍珠等著大家去尋找呢!
(二)指導(dǎo)閱讀，收獲珍珠。
1.師：同學(xué)們，看看誰來了?
2.出示：(烏鴉銜肉的圖片)。
師：原來是烏鴉來了，喜歡它嗎?你們一定很想知道它來干嗎?我可沒辦法告訴你答案。要想知道自己去讀吧!3.師：在讀寓言之前，老師還有一點(diǎn)小提示，如果遇到不認(rèn)識(shí)的字可以直接跳過去，多讀讀上下句，明白意思就行了。
4.師：同學(xué)們通過讀故事，你知道這個(gè)故事講了什么嗎?
5.師：假如你是故事里的人物，你愿意當(dāng)狐貍還是烏鴉呢?為什么?
指名說。
師小結(jié)：同學(xué)們真是會(huì)讀書呀!不但記住了故事的內(nèi)容，還會(huì)讀懂了故事里的人物!
這就是大海送你的第二顆智慧珍珠—讀懂人物了。
6.師：那讀完了這個(gè)故事，你懂得了什么呢?在小組內(nèi)說一說。
(1)小組內(nèi)交流。(2)指名說一說。
7.讓我們?cè)俅闻跗疬@三顆美麗的珍珠，回味一下寓言的奇妙吧!
師小結(jié)：這就是寓言的奇妙，這就是寓言海洋帶給我們的智慧。
(三)拓展閱讀，再尋珍珠。
1.自由讀。
2.同桌間交流。
3.全班交流。
師小結(jié)：同學(xué)們真是太棒了，不但讓手里的三顆珍珠閃閃發(fā)光，還找到了更多的珍珠，老師真是好佩服你們喲!
師：寓言的海洋無邊無際，里面的財(cái)富無窮無盡，等著我們?nèi)ラ喿x，去挖掘。同學(xué)們?cè)敢庹n下繼續(xù)遨游寓言海洋嗎?(生：愿意!)那請(qǐng)同學(xué)們課下閱讀這些書吧!《伊索寓言》、《嚴(yán)文井寓言》、《葉圣陶寓言故事》。
(五)總結(jié)。
我們發(fā)現(xiàn)：寓言就象一個(gè)魔袋，雖然袋子很小，卻能從里面取出好多東西，它能讓我們獲得知識(shí)，懂得道理，享受閱讀帶來的快樂。同學(xué)們知道的寓言故事只是知識(shí)海洋里一朵美麗的浪花，要想獲得更多的知識(shí)，請(qǐng)走進(jìn)課外閱讀。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇二
1、泰戈?duì)柺怯《?國)文學(xué)巨匠，他一生創(chuàng)作了五十多部詩集十幾部中長篇小說，九十多部短篇小說，二十余種戲劇以及兩千多首歌曲和大量的繪畫作品。印度國歌《人民的意志》就出自他的手筆。
2、泰戈?duì)柖嗖哦嗨嚕珡谋举|(zhì)上說他首先是詩人?！都村壤肥翘└?duì)柕拇碜?。這是一部以形象化手法表現(xiàn)詩人宗教哲學(xué)思想的抒情詩集?！秷@丁集》則是一部“關(guān)于愛情和人生”的英文抒情散文詩集，美國詩人龐德曾把里面的詩譽(yù)為“天上的星辰”?！缎略录肥且徊恳詢和詈颓槿橹髦嫉纳⑽脑娂?，被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。《飛鳥集》是一部富于哲理的格言詩集。《采果集》則記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇三
一、課程目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo):了解《論語》的編輯特色;了解孔子的主要思想如政治主張、社會(huì)倫理、教育、為人處世等內(nèi)容;學(xué)習(xí)《論語》言簡(jiǎn)意賅的交際語言特色等。能力目標(biāo):通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)，能閱讀淺顯的文言文，培養(yǎng)起閱讀文言文的語感;掌握常見重要實(shí)詞的用法;對(duì)孔子的主張和《論語》中的人和事有自己的觀點(diǎn)和主張，并能對(duì)之簡(jiǎn)單評(píng)析;批判地繼承傳統(tǒng)文化。
情感與價(jià)值觀目標(biāo)：在閱讀的過程中，體會(huì)孔子平易近人、循循善誘的談話風(fēng)格;學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、敦厚質(zhì)樸的品格，并努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的人;學(xué)會(huì)做人、繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和培養(yǎng)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的教育思想和為人處世的理念。
難點(diǎn)：《論語》中孔子的政治主張。
三、學(xué)生分析。
學(xué)生尚處于青少年時(shí)期，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，可能無暇他讀，雖說語文教科書上有《論語》十則，但相對(duì)于小說來說，可能都對(duì)此書不甚感興趣：一則文字佶曲聱牙，古奧難懂，學(xué)生對(duì)之有著天然的畏懼，二則認(rèn)為這些都是老古董，早已過時(shí)了，對(duì)升學(xué)無用。其實(shí)，中學(xué)生有著閱讀的良好興趣，但缺乏我們的有效引導(dǎo)，或我們的閱讀教學(xué)觀的功利性太濃，這些都嚴(yán)重制約了學(xué)生的閱讀面和深度，其閱讀的效果也大打折扣。近年來閱讀教學(xué)的空前受人重視，弘揚(yáng)國學(xué)的溫度漸熱，傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊(yùn)含著的積極因素與胡錦濤同志著名的“八榮八恥”重要講話，對(duì)矯治我們社會(huì)道德失范的現(xiàn)象與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著重要意義。從此角度講，我們是一個(gè)有根的偉大民族，引導(dǎo)學(xué)生從民族之根中汲取營養(yǎng)，尤為重要。不過，由于年代久遠(yuǎn)，講座盡量做到通俗易懂，符合學(xué)生的實(shí)際，適當(dāng)?shù)徒档鸵幌聦W(xué)術(shù)色彩與難度。
四、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀。
成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展。”可見，新課標(biāo)十分重視提高學(xué)生的閱讀和思想品德修養(yǎng)，而《論語》就是一個(gè)很好的載體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄墩撜Z》中所體現(xiàn)的偉大的精神，對(duì)構(gòu)成中華民族的核心思想道德和倫理價(jià)值觀起了重要作用，其價(jià)值取向?yàn)樽非笳妗⑸?、美，崇厚德、講誠信、慕誠義、重孝慈等內(nèi)容對(duì)發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有重要的意義。
課標(biāo)還指出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，《論語》中承載著先賢和我們民族太多的智慧，傳統(tǒng)文化雖已成為過去，但今天我們的一言一行仍受其影響，我們應(yīng)吸取精華，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
“具有日常的口語交際基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作能力”，《論語》基本是語錄體，大都為孔子和其弟子的對(duì)話，其豐富多彩的對(duì)話藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的得天獨(dú)厚的沃土。
需要指出的是，《論語》導(dǎo)讀可并不是僅僅培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，還可增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會(huì)做人，因此，既是語文課，又是政治課，還是歷史課，最終使學(xué)生樹立起大文科的意識(shí)，才是我們的目的。
五、板書提綱。
一、孔子與《論語》簡(jiǎn)介。
二、《論語》的價(jià)值和特色。
三、《論語》選講“學(xué)而”、“為政”
四、作業(yè)。
六、導(dǎo)讀實(shí)錄。
《論語》簡(jiǎn)介：它是記載孔子言行的書，從記錄的稱呼和語氣來看，當(dāng)時(shí)孔門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶和傳說寫下來的，內(nèi)容豐富，包括政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)、倫理道德、為人處世等，共20篇，總計(jì)512章，各篇篇名都用第一句開頭的兩個(gè)字來命名，是語錄體文章。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇四
《簡(jiǎn)·愛》寫于1846年，是夏洛蒂的第二部小說。她借一個(gè)出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的讀者。小說于1847年秋以柯勒·貝爾的筆名發(fā)表，隨即在次年又相繼兩次再版。這位名不見經(jīng)傳的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此進(jìn)入英國著名小說家的行列。
相關(guān)練習(xí)。
1、《簡(jiǎn)·愛》的作者是英國女作家夏洛蒂·勃郎特。
2、《簡(jiǎn)·愛》以第一人稱敘述，主人公簡(jiǎn)·愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。
3、《簡(jiǎn)·愛》主人公簡(jiǎn)·愛的人生追求由兩個(gè)基本“旋律”構(gòu)成，首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。另一方面她又追求超越個(gè)人幸福的至高境界?！奥眯小?、“求索”是貫穿小說的比喻。對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇五
是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的詩集。內(nèi)容包括對(duì)母愛與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。
相關(guān)練習(xí)：
1、冰心，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。
3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》詩集表現(xiàn)了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。
6、冰心原名謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。
7、“母親啊，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里”這詩句出自福建長樂(籍貫)的冰心(作家)寫的《繁星》(篇名)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇六
《童年》：在苦難中長大(前蘇聯(lián)作家高爾基)。
主要內(nèi)容：
閱讀感受：
讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
人物形象——典型情節(jié)——性格特征：
阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去;狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
“我”：逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
相關(guān)練習(xí)：
1、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。
2、《童年》這部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種.種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫出小說中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。
示例：外祖母：善良、慈愛、樂觀而剛強(qiáng);外祖父：殘忍而吝嗇;茨岡：能干、愉快等。
3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。
4、高爾基(人物名)被列寧稱為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄國千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。
6、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”(阿廖沙)，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇七
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
強(qiáng)化訓(xùn)練了，熟練運(yùn)用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
提高答題的正確率。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性?？键c(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個(gè)能力層級(jí)均有涉及，在六個(gè)小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度三個(gè)小考點(diǎn)。
新課標(biāo)考試大綱對(duì)閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級(jí)中的兩個(gè)重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時(shí)緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
“論述類文章”是指研究各種社會(huì)現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個(gè)領(lǐng)域最新動(dòng)向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨(dú)到見解，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時(shí)這些文章又有著作者鮮明的個(gè)性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。“理解文中重要概念的含義”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對(duì)理解文章起重要作用的句子。考查重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時(shí)也是詞語。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識(shí)，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項(xiàng)還是“不正確”項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”項(xiàng)還是“不合文意”項(xiàng)。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會(huì)用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個(gè)段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對(duì)概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對(duì)重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡(jiǎn)單概括，然后與選項(xiàng)一一仔細(xì)對(duì)照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息?？傊?，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯(cuò)誤。對(duì)重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯(cuò)誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項(xiàng)中信息的錯(cuò)誤對(duì)接，造成錯(cuò)誤判斷。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程。”錯(cuò)誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源?？梢姟靶伦訉W(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！e(cuò)誤。
3.b解析：a"在歷史上是互相隔膜的”錯(cuò)誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法和做題步驟，能熟練運(yùn)用到課內(nèi)外閱讀中。
2、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的方法。
3、滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
將平時(shí)所學(xué)的閱讀方法和做題步驟加以總結(jié)，能熟練運(yùn)用到考試和課外閱讀中。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法進(jìn)行閱讀，滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識(shí)。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
（1）通讀學(xué)案，通過練習(xí)一個(gè)閱讀片段，總結(jié)出自己做閱讀題的步驟。
（2）根據(jù)自己平時(shí)的積累，總結(jié)出自己閱讀一段文字的方法。
教學(xué)過程：課前兩分鐘（朗誦《七律.長征》）。
一、導(dǎo)。
1、古人言“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。”書籍，給我們帶來太多太多，所以大家都愛讀書，每天都遨游在書的海洋里，領(lǐng)略書帶給你的智慧、趣味和鮮味。可是，在試卷中，閱讀往往又是失分最多的，經(jīng)過分析，這主要原因就是我們的閱讀步驟不夠得當(dāng)，閱讀方法總結(jié)不夠。今天，我們就一起來回顧、總結(jié)做閱讀題的方法和步驟，使我們不再是愛讀書卻又怕讀書。（板書課題：閱讀復(fù)習(xí)）。
二、學(xué)。
（先讓學(xué)生通過學(xué)案的練習(xí)自己總結(jié)，老師再進(jìn)行歸納，提煉，使學(xué)生從零散的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的方法上，使每個(gè)學(xué)生都有收獲。）。
1、先談?wù)勀阕鲩喿x題的步驟。
2、生交流步驟。
3、（課件出示）師總結(jié)的閱讀步驟，生讀一讀。
閱讀的步驟：瀏覽全文知其大意找準(zhǔn)句段細(xì)細(xì)揣摩緊扣中心提煉觀點(diǎn)。
三、議。
1、說說學(xué)一篇課文可以用什么方法，學(xué)到什么知識(shí)呢？
2、小組內(nèi)交流。
6、出示總結(jié)的閱讀方法，再讀一讀。
閱讀的方法：
理解字詞的方法：1、聯(lián)系上下文，2、聯(lián)系生活實(shí)際。
概括段落或全文的方法：1、找中心句2、從課題想3、合并法4、提煉四要素。
體會(huì)情感的方法：1、讀文字，想畫面2、關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)3、抓住重點(diǎn)句4、聯(lián)系生活實(shí)際。
領(lǐng)會(huì)寫作手法的方法：1、積累摘抄2、仿寫。
四、練。
1、下面我們帶著總結(jié)的.閱讀方法，用提煉出的閱讀步驟，完成練習(xí)。
（一）課內(nèi)閱讀。
于是，我的作文得到了個(gè)“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點(diǎn)道理：作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈(zèng)。
后來，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我，那些古今中外的大部頭小說使我如醉如癡，我把所有課余時(shí)間都花在借閱圖書上。這時(shí)我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
1．“小小的光榮”指我的作文得到了個(gè)“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
2．“鮮味”加引號(hào)是因?yàn)橹傅牟皇巧钪械孽r味，而是指新奇的題材。
3．從文中找出“別出心裁”近義詞與眾不同。
4．對(duì)于作文，我悟出的道理是首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
5．我養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣？（1）記書中優(yōu)美的詞語（2）記描寫的精彩段落6．做筆記的作用是鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
故事發(fā)生在西部一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量只有幾斤。飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這幾斤珍貴的水，這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來。
人缺水不行，牲畜也一樣。終于有一天，一頭向來溫順的老牛掙脫了韁繩，闖到運(yùn)水車必經(jīng)的公路旁。運(yùn)水的軍車來了，老牛迅速?zèng)_上公路，司機(jī)緊急剎車，停了下來。老牛立在車前，任憑司機(jī)怎么呵斥驅(qū)趕，它就是不肯挪動(dòng)半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛這樣對(duì)峙著。性急的司機(jī)反復(fù)按響喇叭，可老牛仍然一動(dòng)不動(dòng)。
后來，牛的主人來了，惱怒地?fù)P起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分?！彼麖乃嚿先〕霭肱杷?，放在牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對(duì)著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚著什么。不遠(yuǎn)的沙灘背后跑來一頭小牛，老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，它們掉轉(zhuǎn)頭，在一片寂靜中慢慢往回走去。
（1）寫出文章的主要內(nèi)容。
（2）、解釋詞語：
瘦骨嶙峋：形容人十分瘦（骨瘦如柴、瘦小枯干、骨瘦如豺、
瘦骨嶙峋、瘦骨伶仃、形銷骨立）僵持：相持不下（僵局、相持、僵化）。
（3）、你認(rèn)為文中哪句話讓你有很多想法，用橫線勾出來，寫出你的理解，再讀一讀。
（4）、老?？粗∨：人?，它們都笑了。老牛此時(shí)的淚水是的淚水；小牛此時(shí)的淚水是淚水。
（5）、讀了課文2、3、4自然段，你的腦海里有了幾幅畫面，分別是、、。
2、交流答案與方法和步驟。（板書：讀好書永無止境）。
五、悟。
1、思考：閱讀文章還有其它方法嗎？
2、（出示課件）：五彩紛呈的讀書方法。
3、你的讀書法。
總結(jié)：欣賞佳作如逢知己，走進(jìn)名人如交摯友；感悟名著如悟人生，品評(píng)美文似品香茗。孩子們，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境。讓我們一起加油，在這次期末考試中能攻下閱讀這道關(guān)，捧著好成績(jī)，回家過個(gè)快樂年。
六、作業(yè)（課件出示）：
1、完成閱讀練習(xí)《父愛》、《橘子的妙用》。
七、板書設(shè)計(jì)。
閱讀步驟：
閱讀三步看全文知大意找句段細(xì)揣摩扣中心提觀點(diǎn)。
閱讀方法：?jiǎn)栴}現(xiàn)文中答案前后找文中找答案逐字逐句看。
蘇拉。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇九
現(xiàn)代文閱讀在中學(xué)語文中所在比值非常高，但學(xué)生答題時(shí)往往沒有理解題意或者答非所問，美博教育一對(duì)一補(bǔ)習(xí)語文廖老師提醒，常見的閱讀理解都是可以通過尋找答題模板來作答，但學(xué)生需要掌握一定的現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)才行。一下是現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)知識(shí)，希望同學(xué)們能深刻理解這些知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)會(huì)在做題中運(yùn)用。
一、表達(dá)方式：在用語言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)把思想感情表示出來時(shí)所采取的方法和形式。
1、表達(dá)方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋；
2、一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；
3、現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述――可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。
二、描寫方法：是用生動(dòng)形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。
1、按內(nèi)容來分：描寫有人物描寫和景物描寫兩種。
景物描寫則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀與主觀、反襯與對(duì)比三種。
2、按特征分類有：
1）、白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。
備考資料。
一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：'我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。語言簡(jiǎn)潔，印象深刻。
2）、細(xì)描，細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對(duì)于白描，細(xì)描也可以稱為工筆。
如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體'一字’?！?BR> 新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個(gè)賣藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕人的性格和形象。
3）、襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人們常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來使用。
魯迅是很擅長襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請(qǐng)大家欣賞：
“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了?！庇镁拔飶恼嬉r托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
“幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行?！庇谩懊贰迸c“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十
復(fù)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)把代文閱讀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會(huì)調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法。
課前預(yù)習(xí)：
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平（統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對(duì)現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教學(xué)過程：
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）。
教師提示：要理清一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）。
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點(diǎn)：（幻燈投影）。
1.理解常見實(shí)詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
二、把握閱讀部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測(cè)，大家可以針對(duì)自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點(diǎn)，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法：
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點(diǎn)后，我們還要設(shè)計(jì)好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時(shí)刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時(shí)間，這樣才是一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計(jì)有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點(diǎn)評(píng)。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點(diǎn)相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識(shí)的原則，查漏補(bǔ)缺及時(shí)矯正的原則。
具體的方法：
*詞語解釋題“常見文言實(shí)詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個(gè)實(shí)詞的基本含義，并對(duì)多義詞進(jìn)行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項(xiàng)，避免形成思維定勢(shì)，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實(shí)，這一點(diǎn)在平時(shí)訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語氣。翻譯時(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會(huì)大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實(shí)，堅(jiān)持直譯；補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實(shí)原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對(duì)文段的整體把握。同時(shí)還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時(shí)所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而明顯，有時(shí)表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準(zhǔn)確地進(jìn)行分析或概括。
三、調(diào)控訓(xùn)練內(nèi)容。
教師提問：
大家都很反對(duì)“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
每一個(gè)能力點(diǎn)大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對(duì)現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動(dòng)，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點(diǎn)：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會(huì)選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會(huì)控制訓(xùn)練的時(shí)間、節(jié)奏把握。
四、課堂總結(jié)：
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認(rèn)知能力，具體地說，就是需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認(rèn)識(shí)到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。
語文學(xué)科的知識(shí)是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會(huì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會(huì)提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
五、作業(yè)布置：
自己規(guī)定完成時(shí)間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運(yùn)用的特點(diǎn)與缺陷，以便有針對(duì)性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對(duì)學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點(diǎn)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我改逐課過關(guān)為“專項(xiàng)與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
由于《學(xué)案》的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有了方向，而且，每課時(shí)都把目標(biāo)及重點(diǎn)又進(jìn)一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對(duì)重點(diǎn)舉例進(jìn)行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對(duì)學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對(duì)復(fù)習(xí)難點(diǎn)的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點(diǎn)是“如何較準(zhǔn)確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對(duì)此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認(rèn)真讀、多讀細(xì)讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準(zhǔn)確把握判斷時(shí)，可運(yùn)用于現(xiàn)代文中進(jìn)行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準(zhǔn)確的判斷。
（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時(shí)如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點(diǎn)，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時(shí)復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時(shí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣幾類題型。
（1）強(qiáng)化識(shí)記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時(shí)涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識(shí)，我在課前查找資料進(jìn)行整理，以“簡(jiǎn)介”的形式要求學(xué)生識(shí)記。這樣，令學(xué)生在識(shí)記過程中得以熏陶，真正保證并實(shí)現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時(shí)也提高了古文教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點(diǎn)進(jìn)行檢查，并進(jìn)行評(píng)比，對(duì)不合要求的，限定時(shí)間完成，并跟蹤督查，直至達(dá)到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時(shí)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，把初中階段所學(xué)的文言文進(jìn)行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項(xiàng)復(fù)習(xí)，對(duì)詞義古今有變化的30多個(gè)詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動(dòng)），《學(xué)案》已有例析，并對(duì)初中階段所學(xué)的古文進(jìn)行了歸納，要求學(xué)生對(duì)歸納出的句式進(jìn)行判斷，這樣既節(jié)省了時(shí)間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會(huì)意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點(diǎn)要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點(diǎn)的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補(bǔ)充完整。這也作為檢查自學(xué)重點(diǎn)之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計(jì)練習(xí)進(jìn)行補(bǔ)救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計(jì)成的訓(xùn)練題，旨在對(duì)目標(biāo)重點(diǎn)的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補(bǔ)充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時(shí)，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡(jiǎn)、明。
（1）有的放矢，會(huì)的不講。每節(jié)課開始時(shí)檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個(gè)別把握不好個(gè)別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明白。
（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點(diǎn)而設(shè)計(jì)，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點(diǎn)的題目，便在練中一帶而過，有時(shí)，根據(jù)情況，還會(huì)補(bǔ)充些“加深題”?？傊还苁侵v的，還是練的，始終圍繞“精、簡(jiǎn)、明”展開。
（三）專項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項(xiàng)為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對(duì)文言文的特點(diǎn)，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實(shí)詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點(diǎn)集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生為重點(diǎn)而重點(diǎn)，把初中所學(xué)的文言篇目，對(duì)能體現(xiàn)各塊重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，盡可能地不讓一個(gè)漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
（2）部分知識(shí)點(diǎn)分解到各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練中去，如實(shí)詞的理解，課文的背誦。明確指出各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練的重點(diǎn)篇目中的實(shí)詞，要正確理解把握，篇目中需要識(shí)記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實(shí)詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個(gè)專項(xiàng)中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時(shí)間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個(gè)專項(xiàng)根據(jù)文言文對(duì)該專項(xiàng)的體現(xiàn)情況進(jìn)行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項(xiàng)；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項(xiàng)中，這樣明確了范文，突出了重點(diǎn)。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進(jìn)行有效地分解，達(dá)到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項(xiàng)目進(jìn)行合并訓(xùn)練。
（1）針對(duì)性綜合。本著查漏補(bǔ)缺的原則，擴(kuò)大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點(diǎn)項(xiàng)目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項(xiàng)目權(quán)重比例視“專項(xiàng)訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項(xiàng)中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時(shí)是較難的古文知識(shí)，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強(qiáng)化，保證學(xué)生經(jīng)過補(bǔ)救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點(diǎn)而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言文的欣賞感悟能力，提高其運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，適當(dāng)補(bǔ)充些課本以外優(yōu)美文章進(jìn)行訓(xùn)練，把各專項(xiàng)的重點(diǎn)有機(jī)地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強(qiáng)文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時(shí)間分配上，以學(xué)生為主?！秾W(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點(diǎn)的點(diǎn)拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動(dòng)手動(dòng)口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點(diǎn)，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點(diǎn)拔，使學(xué)生在讀、講、練中對(duì)知識(shí)得以鞏固、提高、升華。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十一
一．書名解析：
這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。
二．作者簡(jiǎn)介：
魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。
三．作品簡(jiǎn)介。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與山海經(jīng)》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
四．目錄。
《小引》《狗·貓·鼠》《阿長和山海經(jīng)》《二十四孝圖》。
《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》。
《父親的病》《瑣記》《藤野先生》。
《范愛農(nóng)》《后記》。
五．主要內(nèi)容和主題思想。
《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了中國兒童可憐的《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。六．人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十二
1、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初（朝代）。
3、按要求寫出《水滸傳》中的人物及形象特征。?。
（3）“智取生辰綱”的領(lǐng)導(dǎo)者是?吳用??性格特征是：足智多謀?。
5、《水滸傳》中的英雄形象，栩栩如生，性格特征各異，請(qǐng)比較分析武松、李逵、魯智深這兩個(gè)人物的共性與個(gè)性。
8、智取生辰綱的關(guān)鍵在于：下蒙han藥的時(shí)間和方式。?。
9、《水滸傳》中選一個(gè)你喜歡的人物，分析其性格特點(diǎn)?。
10、三打祝家莊是怎樣打下來的？說明了什么道理？?。
11、魯達(dá)為金老父女湊盤纏時(shí)，李忠摸出二兩銀子來，魯達(dá)不收，“丟還了李忠”。為什么用一個(gè)“丟”字？體會(huì)這些細(xì)節(jié)對(duì)塑造人物的作用。
魯達(dá)不肯收那二兩銀子，“丟還了李忠”，是嫌他不痛快，比較小氣。當(dāng)時(shí)為了幫助金老父女，魯達(dá)把自己身上帶的五兩銀子都給了金老，覺得太少，又向史進(jìn)和李忠借錢，準(zhǔn)備統(tǒng)統(tǒng)送給金老，讓他們父女回老家去好好過日子。史進(jìn)取出一錠十兩銀子，像個(gè)江湖好漢的樣子；而李忠卻只“去身邊摸出二兩來銀子”，魯達(dá)嫌他“不爽利”，干脆不要他的銀子，丟還與他，給他一個(gè)難堪。魯達(dá)仗義疏財(cái)，主張?人就要徹底，李忠的作風(fēng)他很看不起。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫寫出了人物性格的豐富性。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十三
1、了解此考點(diǎn)的命題特點(diǎn)，掌握答題的方法技巧。
2、科學(xué)訓(xùn)練，提升準(zhǔn)確概括作者觀點(diǎn)的閱讀能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟練運(yùn)用解答此類試題的方法技巧，提高解題能力。
教學(xué)過程：
一、考點(diǎn)探究突破。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是課標(biāo)考綱對(duì)論述類文章閱讀分析綜合能力層級(jí)中的另一項(xiàng)要求，是課標(biāo)試卷考查的一個(gè)重點(diǎn)，題型為客觀選擇題。所謂觀點(diǎn)，就是作者對(duì)事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向。一般來說，論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時(shí)則比較分散，需要對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時(shí)則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。
論述類文章命題設(shè)置的常見干擾類型。
論述類文章考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的干擾類型，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見的干擾類型有以下幾種：
1、以偏賅全。
命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體（或相反）、以個(gè)別代一般（或相反）、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。
2、混淆時(shí)態(tài)。
命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然?！耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。
3、因果混亂。
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了“果”，或把“果”變成“因”（或條件）等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系。
4、混淆是非。
命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。
5、偷換概念。
主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。
6、無中生有。
指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。
7、張冠李戴。
命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。
二、方法指導(dǎo)。
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑。
1、從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。
3、從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評(píng)述入手，提出精要，作出概括。
三、常見誤區(qū)規(guī)避。
分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度謹(jǐn)防四個(gè)盲區(qū)。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是論述類文章的必設(shè)試題，考生在分析判斷時(shí)往往因?yàn)椴荒軌驕?zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，不了解高考試題命題設(shè)置的干擾類型，在答題時(shí)造成不少失誤。
【誤區(qū)1】忽視選項(xiàng)中的錯(cuò)誤嫁接而造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)2】忽視文章中的因果關(guān)系而造成錯(cuò)誤判斷。
【誤區(qū)3】脫離原文觀點(diǎn)，主觀臆斷。
【誤區(qū)4】忽視條件關(guān)系造成錯(cuò)誤判斷。
【歸避良方】。
1、比對(duì)句間關(guān)系，防止錯(cuò)誤嫁接。比對(duì)句間關(guān)系要求在把握原文信息的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注信息之間的關(guān)系，因果混亂、條件關(guān)系錯(cuò)亂等種種錯(cuò)誤嫁接現(xiàn)象。
2、注意文章隱含信息，推斷要合理。挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息，分析推斷在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不可主觀臆測(cè)，推斷的結(jié)論要客觀穩(wěn)妥，不能武斷。
3、掌握必要的分析推斷方法。掌握邏輯推理方法，如分析綜合、歸納、演繹等。要特別關(guān)注因果內(nèi)容，類比內(nèi)容，就可防止分析推斷中出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤。
四、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成下列小題。（20xx全國卷三）。
對(duì)城市而言，文明彈性是一個(gè)城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動(dòng)態(tài)和諧，過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會(huì)，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。
其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個(gè)重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會(huì)使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。
其二，制度彈性，一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力，而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對(duì)新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足，走向僵化的表現(xiàn)，都會(huì)妨害城市發(fā)展。
其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí)，這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落。當(dāng)一個(gè)城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時(shí)，這個(gè)城市體也往往會(huì)喪失活力。當(dāng)一個(gè)城市體被某一類型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對(duì)于城市社會(huì)的健康發(fā)展而言，是意義重大的。
（摘編自陳忠《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。
b、已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。
c、城市的意義對(duì)不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。
d、在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是。
a、文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。
b、文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。
c、文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。
d、文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)一個(gè)城市體有更好的空間彈性和制度彈性時(shí)，其意義彈性也會(huì)相應(yīng)變好。
b、城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī)，制度的主要功能也會(huì)因此不同。
c、要讓一個(gè)城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。
d、城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價(jià)值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。
答案與解析。
【答案】1、b2、c3、a。
【解析】。
1、試題分析：此題考查理解文中重要詞語含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子，經(jīng)處理（即在三個(gè)選項(xiàng)中設(shè)置不同陷阱）后，組成各選項(xiàng)；解題時(shí)一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，最后據(jù)之確定正誤。同a項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段，根據(jù)文本，當(dāng)前城市空間彈性的核心問題是“如何實(shí)現(xiàn)空間公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”，而不是如該選項(xiàng)所說的“缺乏有機(jī)統(tǒng)一”。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第三自然段，文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”，不是如該項(xiàng)所說的“抽象的意義共同性”。同d項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段，根據(jù)文本可知，空間彈性不足會(huì)使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”，意義彈性不足會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是b。
點(diǎn)睛：解答此題，最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較。在這里，尤其要注意的是，找出命題者設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有（把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進(jìn)去，比如題中c項(xiàng)）、偷梁換柱（部分改換文本說法，比如題中a項(xiàng)）、增刪內(nèi)容（把文本內(nèi)容偷偷減少或增多，比如題中a項(xiàng)）等。
2、試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。特別注意考察各項(xiàng)表述中對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。a項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段，表述正確。b項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段，表述正確。d項(xiàng)表述是針對(duì)全問的，表述正確。c項(xiàng)中，“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù)，因此c項(xiàng)是本題的正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題，要抓住題干中“對(duì)原文論證的相關(guān)分析”一語，根據(jù)文本的整體內(nèi)容或部分內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析。如果某選項(xiàng)表述只涉及文本部分內(nèi)容，就先迅速讀完文本的有關(guān)部分；如果某選項(xiàng)表述關(guān)系全部文本，就要提高觀察角度進(jìn)行整體分析。
3、試題分析：此題整體考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)，一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的答題區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，考察其說法是否正確，最后據(jù)之確定正誤。同b項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”，“已經(jīng)發(fā)展起來的城市，注重穩(wěn)定功能”，對(duì)應(yīng)該項(xiàng)表述中“不同的發(fā)展階段”的說法，可見此項(xiàng)表述是正確的。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段，該段中“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，……當(dāng)一體被某一類型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項(xiàng)表述的正確。正確不當(dāng)選。d項(xiàng)的干擾性較強(qiáng)，相關(guān)內(nèi)容在文本第四段，“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，當(dāng)一個(gè)城市只允許一種……這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落”，可見，城市的盛衰與不同的意義和價(jià)值在總體上和諧有關(guān)系，但并不是直接的。所以此項(xiàng)說法也是正確。只有a項(xiàng)說法在文本中找不到根據(jù)，因此此項(xiàng)是正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)答題區(qū)間，更在于根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行正確分析。由于考場(chǎng)中的緊張情緒，考生應(yīng)盡量平心靜氣，對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容加以整合，注意各項(xiàng)表述在文本中是否能找到根據(jù)。