總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。如何處理好人際關(guān)系，建立良好的人際網(wǎng)絡(luò)，使自己的生活更加美滿和幸福？在這里匯總了一些寫(xiě)作中常見(jiàn)的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇一
這本書(shū)顛覆了我的追求童年的快樂(lè)的觀念，猛然驚醒。
高燕定先生自5歲開(kāi)始為他的女兒定下了“長(zhǎng)大當(dāng)律師”的人生理想，不像其它的家長(zhǎng)隨口說(shuō)說(shuō)并不去一步步實(shí)施，大部分是不知道該如何實(shí)施。于是童年的夢(mèng)想都隨風(fēng)而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個(gè)夢(mèng)想，還根據(jù)這個(gè)夢(mèng)想所需要的職業(yè)素質(zhì)一步步為女兒打造基礎(chǔ)。從想成為到如何成為再到準(zhǔn)備好--成為，實(shí)現(xiàn)了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。
高先生這種人生設(shè)計(jì)起步于童年的建議是否正確按照目前我國(guó)的應(yīng)試教育結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)都不知道干什么，很多讀完研究生的學(xué)生卻不去從事自己的專業(yè)而去從事銷售行業(yè)或軟件行業(yè)，還有很多人就業(yè)后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒(méi)有找到工作的樂(lè)趣，混日子終生，這樣的人生不能不說(shuō)是遺憾。我們?nèi)鄙倭耸裁措y道職業(yè)真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對(duì)各種職業(yè)的了解，長(zhǎng)大后總有其它職業(yè)都比自己的好這種錯(cuò)覺(jué)我們的職業(yè)精神如何培養(yǎng)可我們的教育本身完全空缺職業(yè)培養(yǎng)!
高先生是如何當(dāng)好女兒的導(dǎo)師的呢為了讓孩子的表達(dá)能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書(shū)讀，聽(tīng)女兒講故事，開(kāi)始時(shí)問(wèn)一句：”你能看懂嗎”當(dāng)女兒表示看懂了的時(shí)候，驚奇的睜大眼睛說(shuō)：“我不信，你講一講給我聽(tīng)”于是小故事家就這樣打造了出來(lái)。
生的表達(dá)能力，總結(jié)能力，以及分析能力，而中國(guó)是偏面的填鴨式教育，著重學(xué)生的記憶能力，在數(shù)學(xué)上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰(zhàn)術(shù)，讓女兒的數(shù)學(xué)能力得到提升，但其它方面則是采用美國(guó)基礎(chǔ)教育，擴(kuò)展女兒的知識(shí)面，鼓勵(lì)女兒看完書(shū)后寫(xiě)讀后感，提高總結(jié)分析能力。高先生從女兒小的時(shí)候就注重她的社會(huì)實(shí)踐能力，走向社會(huì)，不做井底烏龜，這一點(diǎn)讓所有以學(xué)習(xí)為重的中國(guó)家長(zhǎng)門(mén)汗顏吧!中國(guó)的家長(zhǎng)們都是說(shuō)，“只要你考上大學(xué)，其它什么都不用干，”這無(wú)疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫(xiě)自己的簡(jiǎn)歷并不斷更新。這對(duì)一個(gè)年僅10歲的孩子來(lái)講是個(gè)極大的動(dòng)力。
高先生注重女兒的自學(xué)能力，讓她10歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)兩門(mén)外語(yǔ)，法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，不得不佩服。
在這整個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)的付出是少看點(diǎn)電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當(dāng)好拉拉隊(duì)，這些旁觀者的工作做的很到位。
高倩的每個(gè)暑假都沒(méi)有閑著：
學(xué)前班(5歲)：做數(shù)學(xué)題，看書(shū)，看電視。
一年級(jí)：用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題，看書(shū)。
四年級(jí)：同時(shí)自學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，第二次重背sat詞典，大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。五年級(jí)：繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開(kāi)設(shè)的暑期課程，再次重背sat詞典。
六年級(jí)：寫(xiě)作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。
七年級(jí)：獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀中學(xué)生開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)課程。
八年級(jí)：選修代數(shù)課程。
九年級(jí)：獲獎(jiǎng)學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營(yíng)。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周，隨中央電視臺(tái)攝影組到山區(qū)農(nóng)村拍攝記錄片《長(zhǎng)大》，前后共4周。
十二年級(jí)：高中畢業(yè)。白天在德州大學(xué)當(dāng)會(huì)計(jì)助理(全職，每周40小時(shí))，晚上到中國(guó)飯館當(dāng)服務(wù)員(每周工作30小時(shí))。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請(qǐng)的書(shū)籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試lsat習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。
這么豐富、重質(zhì)保量的暑假中國(guó)孩子哪個(gè)有中國(guó)孩子大部分都放羊了。
高倩的學(xué)習(xí)基本上屬于研究性學(xué)習(xí)，從寫(xiě)讀后感開(kāi)始，寫(xiě)旅行日記，論文，專題分析等，這些無(wú)不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務(wù)，而我們國(guó)家的教育呢，還只停留在寫(xiě)讀后感的階段。
有大批的象高倩這樣的高素質(zhì)的職業(yè)人才，難怪美國(guó)的科技人文總走在世界的前列;有中國(guó)的灌鴨式教育和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)試教育，難怪中國(guó)只有復(fù)制性人才，卻無(wú)突破性人才。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇二
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書(shū)節(jié)，自己值班，早上大概4點(diǎn)左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國(guó)人的公共場(chǎng)所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長(zhǎng)明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來(lái)的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對(duì)這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書(shū)籍《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，翻閱起來(lái)。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書(shū)，自然又有新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己中國(guó)文化的根底，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題不同人物解釋的角度和論述語(yǔ)言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書(shū)我讀過(guò)一次，但是沒(méi)有這次的感覺(jué)深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財(cái)富的渴求，精神的獨(dú)立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實(shí)，孩子教育的迫切，人格獨(dú)立的夢(mèng)想，時(shí)間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會(huì)到孤獨(dú)的自豪和自信。或許我真地在逃避現(xiàn)實(shí)，利用讀書(shū)中的快樂(lè)自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書(shū)的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來(lái)的讀書(shū)生涯，最近兩年算是一個(gè)高峰，進(jìn)步也是十分顯著的，其根源來(lái)源于父親從小給我的一個(gè)理念：“博覽群書(shū)”，自己做得不錯(cuò)，但是差距依然明顯，雜亂無(wú)章，最大的收獲就是讀書(shū)的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書(shū)癖：一天不看文字性的東西，就覺(jué)得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書(shū)，就難過(guò)得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書(shū)，如果有人使用書(shū)來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書(shū)，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書(shū)，那簡(jiǎn)直就是一種折磨，好比女人到商場(chǎng)門(mén)口不讓她進(jìn)一樣虐待。不多說(shuō)，工作的事情要干，要?jiǎng)?wù)第一，管理時(shí)間，改變自我，從內(nèi)到外，時(shí)時(shí)刻刻，無(wú)時(shí)不在。為振興中華而努力！
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇三
在《逍遙游》中，除了鵬鳥(niǎo)這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥(niǎo)一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥(niǎo)，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚(yú)，安之魚(yú)之樂(lè)?”
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讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇四
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
咱們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?因此，咱們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，咱們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離咱們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下咱們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇五
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語(yǔ)言。而語(yǔ)言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語(yǔ)文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開(kāi)卷有益。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮?xiě)作則是語(yǔ)言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗(yàn)、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書(shū)面表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。
讀寫(xiě)結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來(lái)，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫(xiě)作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫(xiě)作要借助閱讀的哪些知識(shí)、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫(xiě)結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言文字的魅力。
著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。”“萬(wàn)卷山積，一篇吟成。”“勞于讀書(shū)，逸于作文?！睆倪@些詩(shī)句和名言中，我們可以看出寫(xiě)作對(duì)讀書(shū)有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系，或者說(shuō)是閱讀積累對(duì)學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書(shū)籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫(xiě)作素材，解決缺乏寫(xiě)作內(nèi)容的問(wèn)題。
3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開(kāi)闊寫(xiě)作思路，激起學(xué)生表達(dá)欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫(xiě)作方法。
當(dāng)然，閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響不是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的，同時(shí)讀寫(xiě)之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f(shuō)讀書(shū)有利于寫(xiě)作，這道理十分簡(jiǎn)單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫(xiě)有效結(jié)合，才能使閱讀與寫(xiě)作兩者相得益彰，互相促進(jìn)。
“讀寫(xiě)結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對(duì)課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫(xiě)。
（2）于空白處補(bǔ)寫(xiě)。
（3）于“遷移點(diǎn)”拓寫(xiě)。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)。
（5）變換文體練習(xí)寫(xiě)。
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時(shí)，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，寫(xiě)一寫(xiě)自己的見(jiàn)解，讀書(shū)后的心得體會(huì)。也可以將這些心得體會(huì)在平時(shí)的班級(jí)活動(dòng)中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無(wú)論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫(xiě)作能力訓(xùn)練，在實(shí)際運(yùn)用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的策略：
從學(xué)到仿，隨文說(shuō)寫(xiě)；
積累體驗(yàn)，由說(shuō)到寫(xiě)；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強(qiáng)練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”如何用好這個(gè)例子，決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的技巧，在寫(xiě)作中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字閱讀的感悟能力，在這樣無(wú)數(shù)次的閱讀—寫(xiě)作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫(xiě)作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體，那么，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇六
在大學(xué)怎么讀書(shū)？讀什么樣的書(shū)？讀書(shū)為了什么？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我和你們一起走進(jìn)讀書(shū)的天堂。
讀好書(shū)和會(huì)讀書(shū)
大學(xué)圖書(shū)館里的書(shū)多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書(shū)我們到底要讀什么樣的書(shū)呢，好書(shū)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書(shū)最重要的目的還是為己所用，每一本書(shū)都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話：“在所有讀的書(shū)中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書(shū)，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書(shū)如果不去實(shí)踐，不能從書(shū)中找到生活的影子，不能從書(shū)中吸取智慧，那就算白讀。讀書(shū)最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書(shū)。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹(shù)木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇七
其實(shí)，我的讀書(shū)歷程是沒(méi)有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書(shū)的。如果《幼兒畫(huà)報(bào)》算做是書(shū)的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開(kāi)始真的豐富起來(lái)，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當(dāng)時(shí)）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書(shū)，我記得很清楚這本書(shū)的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書(shū)的味道。爸爸媽媽給的零花錢(qián)不再是漫無(wú)目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢(qián)的進(jìn)修，便像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，立刻飛進(jìn)書(shū)店，去買(mǎi)來(lái)還散發(fā)著淡淡墨香的書(shū)，興高采烈地捧回家。當(dāng)然，買(mǎi)書(shū)也是很破費(fèi)的，有時(shí)候好幾個(gè)月辛辛苦苦攢來(lái)錢(qián)，一溜煙就光了，同時(shí)便會(huì)失去很多美好的欲望。我的小學(xué)是有圖書(shū)館的，從那里也可以借書(shū)，但我不喜歡讀借來(lái)的書(shū)，借來(lái)的書(shū)有一種倉(cāng)促之感，讀起來(lái)不踏實(shí)。
我讀的書(shū)、無(wú)類別、無(wú)計(jì)劃，無(wú)規(guī)則，好多好多書(shū)，都是一時(shí)間沖動(dòng)之后買(mǎi)下來(lái)的，買(mǎi)下來(lái)回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書(shū)架上，一兩個(gè)月之后，無(wú)意間去翻書(shū)架找書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時(shí)候會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我向個(gè)月前買(mǎi)的這本書(shū)，這么有魅力，真是太好看了，便愛(ài)不釋手，津津有味地品讀，有時(shí)還要讀兩三次。無(wú)論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動(dòng)物、青春校園、哲思深刻的書(shū)，我都愛(ài)看，我覺(jué)得讀書(shū)簡(jiǎn)直是一種享受，讀書(shū)的時(shí)候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺(jué)。有時(shí)我會(huì)因一兩句很質(zhì)樸的話感動(dòng)、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說(shuō)破了會(huì)顯得很空洞，真是不如把這說(shuō)不出的甜蜜放在心里一點(diǎn)一點(diǎn)地舔凈。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)真是一種財(cái)富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂(lè)。素潔的窗臺(tái)下，柔和的燈光下，讀書(shū)像是品茶，精致而富有悠長(zhǎng)的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說(shuō)、報(bào)紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽(tīng)海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂(lè)設(shè)施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻(xiàn)有了“繪畫(huà)”本，“漫畫(huà)”本，“簡(jiǎn)縮”本，“視書(shū)”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書(shū)”。
實(shí)在想象不出，沒(méi)有書(shū)相伴的日子是怎樣了無(wú)生趣。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇八
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個(gè)平凡與崇高的靈魂，其實(shí)不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要?jiǎng)?chuàng)造，需要苦心經(jīng)營(yíng)的對(duì)于上帝的子民來(lái)說(shuō)，用自己的生命作上帝的祭品是至高無(wú)上的`榮譽(yù)；對(duì)于路遙來(lái)說(shuō)，用自己的生命祭一部?jī)?yōu)秀作品的誕生是無(wú)怨無(wú)悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫(xiě)一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書(shū)房。一方書(shū)桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開(kāi)始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫(xiě)作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說(shuō)的清。但后人多喜附會(huì)，于是便有人演繹了路遙寫(xiě)作完畢的情狀：路遙寫(xiě)完最后一個(gè)字，放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣。他想起自己很久沒(méi)有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個(gè)憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時(shí)已變得斑白——沒(méi)人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因?yàn)閷?xiě)作《平凡的世界》而耗盡心血；沒(méi)人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無(wú)疑樹(shù)立起一座豐碑。每一個(gè)閱讀過(guò)這本書(shū)的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤(rùn)葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個(gè)山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫(xiě)作功底和技巧。他對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇九
今天是20xx年的12月30日，20xx年就要結(jié)束了。江南的寒風(fēng)依舊蕭蕭，躲在灰色被窩的太陽(yáng)娃娃，卻連笑臉也懶得露出一下。
但從花園小區(qū)的童話森林里，從大江家屬區(qū)的垂柳小道里，穿著藍(lán)白相間校服的浪花少年們，卻興高采烈地涌向浪花廣場(chǎng)，迎接他們盼望已久的大江讀書(shū)節(jié)。
他們要用美麗的舞蹈、優(yōu)美的歌聲歡慶這一年一度的讀書(shū)節(jié)，他們還要用扣人心弦的課本劇展現(xiàn)他們的多才多藝，更要用他們一幅幅精美的繪畫(huà)、精巧的手工，匯報(bào)他們的奇思妙想。
我有幸成為浪花中的一朵，更有幸代表我們五年（1）班向全校師生表演散文詩(shī)朗誦《我讀書(shū)、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)》。前排的同學(xué)神情專注、表情豐富地投入著，后排的同學(xué)更是精神飽滿地大聲配合著，我也深深地溶入到散文詩(shī)的意境中，時(shí)而高聲頌揚(yáng)、時(shí)而婉轉(zhuǎn)低吟。我們的節(jié)目與其他班級(jí)的匯報(bào)演出一樣，也獲得了滿堂喝彩。最讓我感慨萬(wàn)千的還是下午舉行的“跳蚤書(shū)市”。
我是“有備而來(lái)”的，我?guī)Я苏谋具m合不同年級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)的期刊雜志，而且還給自己確定了售書(shū)目標(biāo)，那就是至少要賣出十本。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我聽(tīng)取了媽媽的建議，用糖果跟貼畫(huà)作贈(zèng)品，也搞一個(gè)促銷手段。一開(kāi)市，我早有了上次售書(shū)的勇氣，高聲叫賣著“絕版圖書(shū)”、“有買(mǎi)有送”。
到收市的時(shí)候，我竟然賣出了十二本，超出了自己確定的目標(biāo)。我很高興，因?yàn)樽炱ぷ雍案闪?，能?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，勤跑路，能認(rèn)識(shí)新朋友，還能將手中的書(shū)賣出。我也很自豪，因?yàn)檫@次身后沒(méi)有了家長(zhǎng)的身影，一切都靠我自己獲得。我期待著下次“跳蚤書(shū)市”的開(kāi)市，因?yàn)槲矣纸o自己定了一個(gè)新目標(biāo)。同學(xué)們，你們也定了一個(gè)新目標(biāo)了嗎？在新年來(lái)臨之際，這個(gè)讀書(shū)節(jié)給我留下了太多太多的感想，祝同學(xué)們新年快樂(lè)！
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說(shuō)，是“他”不是“它”，他有生命?！稌r(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的.氣息，如同一只騰空而來(lái)的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
從書(shū)中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞，更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬(wàn)年的時(shí)候，原本的正常人如同死尸，連話都不會(huì)說(shuō)，這叫“精神異化”。的確，當(dāng)生命沒(méi)有盡頭，留下的只有記憶。人就沒(méi)有追求，沒(méi)有思考的必要。但人怎么能沒(méi)有追求呢？我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響，也是含沙射影在說(shuō)人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛(ài)好，有精神追求，即使是虛空紀(jì)，也不至于被時(shí)間無(wú)情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人，韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩(shī)》?！盀榱藧?ài)你，我將和時(shí)間對(duì)抗，它從你身上奪走的，我會(huì)重新嫁接。”即使虛空紀(jì)仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛(ài)情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容，溫情勵(lì)志的話語(yǔ)也舒緩了讀者對(duì)書(shū)中所述未知世界的恐慌，帶來(lái)一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒(méi)有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十一
《三重門(mén)》是由網(wǎng)絡(luò)才子韓寒所著。當(dāng)我在今天夏天拿到這本書(shū)后，首先使我魂?duì)繅?mèng)縈的是令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的書(shū)名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門(mén)》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實(shí)屬不易。
在書(shū)中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上](méi)有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時(shí)代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對(duì)中國(guó)教育的不解和疑惑，但韓寒對(duì)他自己有信心，他認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代中，在這個(gè)應(yīng)試教育占主導(dǎo)的年代，他可以成功!
《三重門(mén)》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對(duì)于我一個(gè)高中生的口味而言，這樣的書(shū)讀起來(lái)真是津津有味，愛(ài)不釋手。它講述了一群孩子們，在應(yīng)試教育的年代中成長(zhǎng)，從初中到高中，漸漸的長(zhǎng)大。雖說(shuō)是小說(shuō)，但我在書(shū)中卻看到了我們21世紀(jì)莘莘學(xué)子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應(yīng)試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導(dǎo)致的結(jié)果是全面平庸，所以我們?cè)桨l(fā)感到我們肩上的書(shū)包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學(xué)習(xí)”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門(mén)》后的最大感受，若這個(gè)時(shí)代的應(yīng)試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來(lái)!
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十二
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國(guó)文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過(guò)此書(shū)領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會(huì)到中國(guó)文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國(guó)文史方面的知識(shí)，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會(huì)有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒(méi)有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字……曾經(jīng)有家媒體這么評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。但也有人說(shuō)他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分?，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味.走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫(huà)依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.
我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語(yǔ)》《家住龍華》等。合上書(shū)卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦?，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界?！段幕嗦谩纷屛翌I(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十三
“我們?nèi)祟愂且粋€(gè)整體，是一個(gè)大家園?！边@是我們?nèi)祟愖约赫f(shuō)的?？晌覀儏s辦不到。愛(ài)是一種至高無(wú)上，純潔美好的感情，如陽(yáng)光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤(rùn)了人干涸的眼瞼。愛(ài)是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽(yáng)光也有被烏云遮蔽的時(shí)候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運(yùn)。比如許多學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的別解就比較多。他們高唱的“愛(ài)”之歌。
其實(shí)質(zhì)是缺乏奉獻(xiàn)精神的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)是單方面的付出。因而他們開(kāi)口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬(wàn)歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因?yàn)樗麄兏杏X(jué)他們是祖國(guó)的花朵，陽(yáng)光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽(yáng)”，“行星”們應(yīng)該繞著他們轉(zhuǎn)才成。被愛(ài)固然是學(xué)生的權(quán)利，但也不能溺愛(ài)。
現(xiàn)在，每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有的家長(zhǎng)認(rèn)為給予孩子更多的照顧、更多的愛(ài)是理所當(dāng)然的。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長(zhǎng)。但也有家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)孩子的愛(ài)不應(yīng)該太多，多了會(huì)成為溺愛(ài)，孩子反而沒(méi)有幸福感。
被溺愛(ài)的學(xué)生幸福感可能沒(méi)有直接鍛煉的學(xué)生幸福感多，這是因?yàn)?，被溺?ài)的學(xué)生往往認(rèn)為這種愛(ài)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。一旦走出家庭，則會(huì)遭遇諸多打擊。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都會(huì)因?yàn)樽约旱淖运蕉幌矚g自己。這種學(xué)生要么繼續(xù)不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛(ài)的學(xué)生意識(shí)到要用“愛(ài)”的生活態(tài)度對(duì)待軍訓(xùn)后，他們會(huì)試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓(xùn)美好的一面——同學(xué)們一起聊天、整理內(nèi)……他們會(huì)開(kāi)始愛(ài)上這軍訓(xùn)了。
他們會(huì)以班級(jí)名譽(yù)而著急，并為了正式會(huì)操更好的表現(xiàn)幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽(yù)感”的愛(ài)駐扎在了心頭……他們會(huì)愛(ài)上這集體。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇一
這本書(shū)顛覆了我的追求童年的快樂(lè)的觀念，猛然驚醒。
高燕定先生自5歲開(kāi)始為他的女兒定下了“長(zhǎng)大當(dāng)律師”的人生理想，不像其它的家長(zhǎng)隨口說(shuō)說(shuō)并不去一步步實(shí)施，大部分是不知道該如何實(shí)施。于是童年的夢(mèng)想都隨風(fēng)而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個(gè)夢(mèng)想，還根據(jù)這個(gè)夢(mèng)想所需要的職業(yè)素質(zhì)一步步為女兒打造基礎(chǔ)。從想成為到如何成為再到準(zhǔn)備好--成為，實(shí)現(xiàn)了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。
高先生這種人生設(shè)計(jì)起步于童年的建議是否正確按照目前我國(guó)的應(yīng)試教育結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)都不知道干什么，很多讀完研究生的學(xué)生卻不去從事自己的專業(yè)而去從事銷售行業(yè)或軟件行業(yè)，還有很多人就業(yè)后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒(méi)有找到工作的樂(lè)趣，混日子終生，這樣的人生不能不說(shuō)是遺憾。我們?nèi)鄙倭耸裁措y道職業(yè)真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對(duì)各種職業(yè)的了解，長(zhǎng)大后總有其它職業(yè)都比自己的好這種錯(cuò)覺(jué)我們的職業(yè)精神如何培養(yǎng)可我們的教育本身完全空缺職業(yè)培養(yǎng)!
高先生是如何當(dāng)好女兒的導(dǎo)師的呢為了讓孩子的表達(dá)能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書(shū)讀，聽(tīng)女兒講故事，開(kāi)始時(shí)問(wèn)一句：”你能看懂嗎”當(dāng)女兒表示看懂了的時(shí)候，驚奇的睜大眼睛說(shuō)：“我不信，你講一講給我聽(tīng)”于是小故事家就這樣打造了出來(lái)。
生的表達(dá)能力，總結(jié)能力，以及分析能力，而中國(guó)是偏面的填鴨式教育，著重學(xué)生的記憶能力，在數(shù)學(xué)上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰(zhàn)術(shù)，讓女兒的數(shù)學(xué)能力得到提升，但其它方面則是采用美國(guó)基礎(chǔ)教育，擴(kuò)展女兒的知識(shí)面，鼓勵(lì)女兒看完書(shū)后寫(xiě)讀后感，提高總結(jié)分析能力。高先生從女兒小的時(shí)候就注重她的社會(huì)實(shí)踐能力，走向社會(huì)，不做井底烏龜，這一點(diǎn)讓所有以學(xué)習(xí)為重的中國(guó)家長(zhǎng)門(mén)汗顏吧!中國(guó)的家長(zhǎng)們都是說(shuō)，“只要你考上大學(xué)，其它什么都不用干，”這無(wú)疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫(xiě)自己的簡(jiǎn)歷并不斷更新。這對(duì)一個(gè)年僅10歲的孩子來(lái)講是個(gè)極大的動(dòng)力。
高先生注重女兒的自學(xué)能力，讓她10歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)兩門(mén)外語(yǔ)，法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，不得不佩服。
在這整個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)的付出是少看點(diǎn)電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當(dāng)好拉拉隊(duì)，這些旁觀者的工作做的很到位。
高倩的每個(gè)暑假都沒(méi)有閑著：
學(xué)前班(5歲)：做數(shù)學(xué)題，看書(shū)，看電視。
一年級(jí)：用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題，看書(shū)。
四年級(jí)：同時(shí)自學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，第二次重背sat詞典，大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。五年級(jí)：繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開(kāi)設(shè)的暑期課程，再次重背sat詞典。
六年級(jí)：寫(xiě)作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。
七年級(jí)：獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀中學(xué)生開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)課程。
八年級(jí)：選修代數(shù)課程。
九年級(jí)：獲獎(jiǎng)學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營(yíng)。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周，隨中央電視臺(tái)攝影組到山區(qū)農(nóng)村拍攝記錄片《長(zhǎng)大》，前后共4周。
十二年級(jí)：高中畢業(yè)。白天在德州大學(xué)當(dāng)會(huì)計(jì)助理(全職，每周40小時(shí))，晚上到中國(guó)飯館當(dāng)服務(wù)員(每周工作30小時(shí))。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請(qǐng)的書(shū)籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試lsat習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。
這么豐富、重質(zhì)保量的暑假中國(guó)孩子哪個(gè)有中國(guó)孩子大部分都放羊了。
高倩的學(xué)習(xí)基本上屬于研究性學(xué)習(xí)，從寫(xiě)讀后感開(kāi)始，寫(xiě)旅行日記，論文，專題分析等，這些無(wú)不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務(wù)，而我們國(guó)家的教育呢，還只停留在寫(xiě)讀后感的階段。
有大批的象高倩這樣的高素質(zhì)的職業(yè)人才，難怪美國(guó)的科技人文總走在世界的前列;有中國(guó)的灌鴨式教育和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)試教育，難怪中國(guó)只有復(fù)制性人才，卻無(wú)突破性人才。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇二
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書(shū)節(jié)，自己值班，早上大概4點(diǎn)左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國(guó)人的公共場(chǎng)所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長(zhǎng)明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來(lái)的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對(duì)這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書(shū)籍《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，翻閱起來(lái)。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書(shū)，自然又有新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己中國(guó)文化的根底，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題不同人物解釋的角度和論述語(yǔ)言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書(shū)我讀過(guò)一次，但是沒(méi)有這次的感覺(jué)深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財(cái)富的渴求，精神的獨(dú)立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實(shí)，孩子教育的迫切，人格獨(dú)立的夢(mèng)想，時(shí)間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會(huì)到孤獨(dú)的自豪和自信。或許我真地在逃避現(xiàn)實(shí)，利用讀書(shū)中的快樂(lè)自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書(shū)的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來(lái)的讀書(shū)生涯，最近兩年算是一個(gè)高峰，進(jìn)步也是十分顯著的，其根源來(lái)源于父親從小給我的一個(gè)理念：“博覽群書(shū)”，自己做得不錯(cuò)，但是差距依然明顯，雜亂無(wú)章，最大的收獲就是讀書(shū)的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書(shū)癖：一天不看文字性的東西，就覺(jué)得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書(shū)，就難過(guò)得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書(shū)，如果有人使用書(shū)來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書(shū)，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書(shū)，那簡(jiǎn)直就是一種折磨，好比女人到商場(chǎng)門(mén)口不讓她進(jìn)一樣虐待。不多說(shuō)，工作的事情要干，要?jiǎng)?wù)第一，管理時(shí)間，改變自我，從內(nèi)到外，時(shí)時(shí)刻刻，無(wú)時(shí)不在。為振興中華而努力！
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇三
在《逍遙游》中，除了鵬鳥(niǎo)這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥(niǎo)一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥(niǎo)，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚(yú)，安之魚(yú)之樂(lè)?”
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讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇四
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
咱們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?因此，咱們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，咱們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離咱們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下咱們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇五
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語(yǔ)言。而語(yǔ)言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語(yǔ)文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開(kāi)卷有益。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮?xiě)作則是語(yǔ)言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗(yàn)、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書(shū)面表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。
讀寫(xiě)結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來(lái)，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫(xiě)作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫(xiě)作要借助閱讀的哪些知識(shí)、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫(xiě)結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言文字的魅力。
著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。”“萬(wàn)卷山積，一篇吟成。”“勞于讀書(shū)，逸于作文?！睆倪@些詩(shī)句和名言中，我們可以看出寫(xiě)作對(duì)讀書(shū)有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系，或者說(shuō)是閱讀積累對(duì)學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書(shū)籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫(xiě)作素材，解決缺乏寫(xiě)作內(nèi)容的問(wèn)題。
3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開(kāi)闊寫(xiě)作思路，激起學(xué)生表達(dá)欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫(xiě)作方法。
當(dāng)然，閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響不是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的，同時(shí)讀寫(xiě)之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f(shuō)讀書(shū)有利于寫(xiě)作，這道理十分簡(jiǎn)單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫(xiě)有效結(jié)合，才能使閱讀與寫(xiě)作兩者相得益彰，互相促進(jìn)。
“讀寫(xiě)結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對(duì)課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫(xiě)。
（2）于空白處補(bǔ)寫(xiě)。
（3）于“遷移點(diǎn)”拓寫(xiě)。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)。
（5）變換文體練習(xí)寫(xiě)。
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時(shí)，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，寫(xiě)一寫(xiě)自己的見(jiàn)解，讀書(shū)后的心得體會(huì)。也可以將這些心得體會(huì)在平時(shí)的班級(jí)活動(dòng)中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無(wú)論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫(xiě)作能力訓(xùn)練，在實(shí)際運(yùn)用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的策略：
從學(xué)到仿，隨文說(shuō)寫(xiě)；
積累體驗(yàn)，由說(shuō)到寫(xiě)；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強(qiáng)練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”如何用好這個(gè)例子，決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的技巧，在寫(xiě)作中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字閱讀的感悟能力，在這樣無(wú)數(shù)次的閱讀—寫(xiě)作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫(xiě)作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體，那么，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇六
在大學(xué)怎么讀書(shū)？讀什么樣的書(shū)？讀書(shū)為了什么？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我和你們一起走進(jìn)讀書(shū)的天堂。
讀好書(shū)和會(huì)讀書(shū)
大學(xué)圖書(shū)館里的書(shū)多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書(shū)我們到底要讀什么樣的書(shū)呢，好書(shū)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書(shū)最重要的目的還是為己所用，每一本書(shū)都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話：“在所有讀的書(shū)中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書(shū)，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書(shū)如果不去實(shí)踐，不能從書(shū)中找到生活的影子，不能從書(shū)中吸取智慧，那就算白讀。讀書(shū)最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書(shū)。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹(shù)木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇七
其實(shí)，我的讀書(shū)歷程是沒(méi)有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書(shū)的。如果《幼兒畫(huà)報(bào)》算做是書(shū)的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開(kāi)始真的豐富起來(lái)，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當(dāng)時(shí)）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書(shū)，我記得很清楚這本書(shū)的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書(shū)的味道。爸爸媽媽給的零花錢(qián)不再是漫無(wú)目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢(qián)的進(jìn)修，便像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，立刻飛進(jìn)書(shū)店，去買(mǎi)來(lái)還散發(fā)著淡淡墨香的書(shū)，興高采烈地捧回家。當(dāng)然，買(mǎi)書(shū)也是很破費(fèi)的，有時(shí)候好幾個(gè)月辛辛苦苦攢來(lái)錢(qián)，一溜煙就光了，同時(shí)便會(huì)失去很多美好的欲望。我的小學(xué)是有圖書(shū)館的，從那里也可以借書(shū)，但我不喜歡讀借來(lái)的書(shū)，借來(lái)的書(shū)有一種倉(cāng)促之感，讀起來(lái)不踏實(shí)。
我讀的書(shū)、無(wú)類別、無(wú)計(jì)劃，無(wú)規(guī)則，好多好多書(shū)，都是一時(shí)間沖動(dòng)之后買(mǎi)下來(lái)的，買(mǎi)下來(lái)回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書(shū)架上，一兩個(gè)月之后，無(wú)意間去翻書(shū)架找書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時(shí)候會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我向個(gè)月前買(mǎi)的這本書(shū)，這么有魅力，真是太好看了，便愛(ài)不釋手，津津有味地品讀，有時(shí)還要讀兩三次。無(wú)論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動(dòng)物、青春校園、哲思深刻的書(shū)，我都愛(ài)看，我覺(jué)得讀書(shū)簡(jiǎn)直是一種享受，讀書(shū)的時(shí)候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺(jué)。有時(shí)我會(huì)因一兩句很質(zhì)樸的話感動(dòng)、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說(shuō)破了會(huì)顯得很空洞，真是不如把這說(shuō)不出的甜蜜放在心里一點(diǎn)一點(diǎn)地舔凈。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)真是一種財(cái)富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂(lè)。素潔的窗臺(tái)下，柔和的燈光下，讀書(shū)像是品茶，精致而富有悠長(zhǎng)的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說(shuō)、報(bào)紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽(tīng)海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂(lè)設(shè)施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻(xiàn)有了“繪畫(huà)”本，“漫畫(huà)”本，“簡(jiǎn)縮”本，“視書(shū)”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書(shū)”。
實(shí)在想象不出，沒(méi)有書(shū)相伴的日子是怎樣了無(wú)生趣。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇八
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個(gè)平凡與崇高的靈魂，其實(shí)不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要?jiǎng)?chuàng)造，需要苦心經(jīng)營(yíng)的對(duì)于上帝的子民來(lái)說(shuō)，用自己的生命作上帝的祭品是至高無(wú)上的`榮譽(yù)；對(duì)于路遙來(lái)說(shuō)，用自己的生命祭一部?jī)?yōu)秀作品的誕生是無(wú)怨無(wú)悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫(xiě)一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書(shū)房。一方書(shū)桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開(kāi)始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫(xiě)作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說(shuō)的清。但后人多喜附會(huì)，于是便有人演繹了路遙寫(xiě)作完畢的情狀：路遙寫(xiě)完最后一個(gè)字，放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣。他想起自己很久沒(méi)有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個(gè)憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時(shí)已變得斑白——沒(méi)人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因?yàn)閷?xiě)作《平凡的世界》而耗盡心血；沒(méi)人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無(wú)疑樹(shù)立起一座豐碑。每一個(gè)閱讀過(guò)這本書(shū)的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤(rùn)葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個(gè)山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫(xiě)作功底和技巧。他對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇九
今天是20xx年的12月30日，20xx年就要結(jié)束了。江南的寒風(fēng)依舊蕭蕭，躲在灰色被窩的太陽(yáng)娃娃，卻連笑臉也懶得露出一下。
但從花園小區(qū)的童話森林里，從大江家屬區(qū)的垂柳小道里，穿著藍(lán)白相間校服的浪花少年們，卻興高采烈地涌向浪花廣場(chǎng)，迎接他們盼望已久的大江讀書(shū)節(jié)。
他們要用美麗的舞蹈、優(yōu)美的歌聲歡慶這一年一度的讀書(shū)節(jié)，他們還要用扣人心弦的課本劇展現(xiàn)他們的多才多藝，更要用他們一幅幅精美的繪畫(huà)、精巧的手工，匯報(bào)他們的奇思妙想。
我有幸成為浪花中的一朵，更有幸代表我們五年（1）班向全校師生表演散文詩(shī)朗誦《我讀書(shū)、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)》。前排的同學(xué)神情專注、表情豐富地投入著，后排的同學(xué)更是精神飽滿地大聲配合著，我也深深地溶入到散文詩(shī)的意境中，時(shí)而高聲頌揚(yáng)、時(shí)而婉轉(zhuǎn)低吟。我們的節(jié)目與其他班級(jí)的匯報(bào)演出一樣，也獲得了滿堂喝彩。最讓我感慨萬(wàn)千的還是下午舉行的“跳蚤書(shū)市”。
我是“有備而來(lái)”的，我?guī)Я苏谋具m合不同年級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)的期刊雜志，而且還給自己確定了售書(shū)目標(biāo)，那就是至少要賣出十本。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我聽(tīng)取了媽媽的建議，用糖果跟貼畫(huà)作贈(zèng)品，也搞一個(gè)促銷手段。一開(kāi)市，我早有了上次售書(shū)的勇氣，高聲叫賣著“絕版圖書(shū)”、“有買(mǎi)有送”。
到收市的時(shí)候，我竟然賣出了十二本，超出了自己確定的目標(biāo)。我很高興，因?yàn)樽炱ぷ雍案闪?，能?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，勤跑路，能認(rèn)識(shí)新朋友，還能將手中的書(shū)賣出。我也很自豪，因?yàn)檫@次身后沒(méi)有了家長(zhǎng)的身影，一切都靠我自己獲得。我期待著下次“跳蚤書(shū)市”的開(kāi)市，因?yàn)槲矣纸o自己定了一個(gè)新目標(biāo)。同學(xué)們，你們也定了一個(gè)新目標(biāo)了嗎？在新年來(lái)臨之際，這個(gè)讀書(shū)節(jié)給我留下了太多太多的感想，祝同學(xué)們新年快樂(lè)！
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說(shuō)，是“他”不是“它”，他有生命?！稌r(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的.氣息，如同一只騰空而來(lái)的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
從書(shū)中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞，更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬(wàn)年的時(shí)候，原本的正常人如同死尸，連話都不會(huì)說(shuō)，這叫“精神異化”。的確，當(dāng)生命沒(méi)有盡頭，留下的只有記憶。人就沒(méi)有追求，沒(méi)有思考的必要。但人怎么能沒(méi)有追求呢？我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響，也是含沙射影在說(shuō)人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛(ài)好，有精神追求，即使是虛空紀(jì)，也不至于被時(shí)間無(wú)情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人，韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩(shī)》?！盀榱藧?ài)你，我將和時(shí)間對(duì)抗，它從你身上奪走的，我會(huì)重新嫁接。”即使虛空紀(jì)仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛(ài)情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容，溫情勵(lì)志的話語(yǔ)也舒緩了讀者對(duì)書(shū)中所述未知世界的恐慌，帶來(lái)一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒(méi)有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十一
《三重門(mén)》是由網(wǎng)絡(luò)才子韓寒所著。當(dāng)我在今天夏天拿到這本書(shū)后，首先使我魂?duì)繅?mèng)縈的是令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的書(shū)名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門(mén)》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實(shí)屬不易。
在書(shū)中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上](méi)有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時(shí)代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對(duì)中國(guó)教育的不解和疑惑，但韓寒對(duì)他自己有信心，他認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代中，在這個(gè)應(yīng)試教育占主導(dǎo)的年代，他可以成功!
《三重門(mén)》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對(duì)于我一個(gè)高中生的口味而言，這樣的書(shū)讀起來(lái)真是津津有味，愛(ài)不釋手。它講述了一群孩子們，在應(yīng)試教育的年代中成長(zhǎng)，從初中到高中，漸漸的長(zhǎng)大。雖說(shuō)是小說(shuō)，但我在書(shū)中卻看到了我們21世紀(jì)莘莘學(xué)子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應(yīng)試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導(dǎo)致的結(jié)果是全面平庸，所以我們?cè)桨l(fā)感到我們肩上的書(shū)包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學(xué)習(xí)”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門(mén)》后的最大感受，若這個(gè)時(shí)代的應(yīng)試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來(lái)!
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十二
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國(guó)文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過(guò)此書(shū)領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會(huì)到中國(guó)文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國(guó)文史方面的知識(shí)，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會(huì)有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒(méi)有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字……曾經(jīng)有家媒體這么評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。但也有人說(shuō)他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分?，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味.走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫(huà)依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.
我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語(yǔ)》《家住龍華》等。合上書(shū)卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦?，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界?！段幕嗦谩纷屛翌I(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在。
讀書(shū)節(jié)的讀書(shū)感想篇十三
“我們?nèi)祟愂且粋€(gè)整體，是一個(gè)大家園?！边@是我們?nèi)祟愖约赫f(shuō)的?？晌覀儏s辦不到。愛(ài)是一種至高無(wú)上，純潔美好的感情，如陽(yáng)光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤(rùn)了人干涸的眼瞼。愛(ài)是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽(yáng)光也有被烏云遮蔽的時(shí)候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運(yùn)。比如許多學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的別解就比較多。他們高唱的“愛(ài)”之歌。
其實(shí)質(zhì)是缺乏奉獻(xiàn)精神的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)是單方面的付出。因而他們開(kāi)口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬(wàn)歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因?yàn)樗麄兏杏X(jué)他們是祖國(guó)的花朵，陽(yáng)光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽(yáng)”，“行星”們應(yīng)該繞著他們轉(zhuǎn)才成。被愛(ài)固然是學(xué)生的權(quán)利，但也不能溺愛(ài)。
現(xiàn)在，每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有的家長(zhǎng)認(rèn)為給予孩子更多的照顧、更多的愛(ài)是理所當(dāng)然的。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長(zhǎng)。但也有家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)孩子的愛(ài)不應(yīng)該太多，多了會(huì)成為溺愛(ài)，孩子反而沒(méi)有幸福感。
被溺愛(ài)的學(xué)生幸福感可能沒(méi)有直接鍛煉的學(xué)生幸福感多，這是因?yàn)?，被溺?ài)的學(xué)生往往認(rèn)為這種愛(ài)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。一旦走出家庭，則會(huì)遭遇諸多打擊。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都會(huì)因?yàn)樽约旱淖运蕉幌矚g自己。這種學(xué)生要么繼續(xù)不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛(ài)的學(xué)生意識(shí)到要用“愛(ài)”的生活態(tài)度對(duì)待軍訓(xùn)后，他們會(huì)試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓(xùn)美好的一面——同學(xué)們一起聊天、整理內(nèi)……他們會(huì)開(kāi)始愛(ài)上這軍訓(xùn)了。
他們會(huì)以班級(jí)名譽(yù)而著急，并為了正式會(huì)操更好的表現(xiàn)幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽(yù)感”的愛(ài)駐扎在了心頭……他們會(huì)愛(ài)上這集體。