通過寫讀后感，我們可以更深入地理解書中的主題和作者的用意。如何寫一篇較為完美的讀后感是每個讀者面臨的問題，因?yàn)槊總€人的感受和理解都是有區(qū)別的。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能對大家寫作有所啟發(fā)。
荷花淀讀后感讀書筆記篇一
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽(yù)。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的'，也是多情的、樂觀的、堅(jiān)強(qiáng)的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自我的丈夫有著深切真摯的愛。當(dāng)然，她們又是樂觀的。在沒有見到自我的親人時，她們雖然最初“有點(diǎn)失望，也有些悲痛”，但她們“永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機(jī)智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅(jiān)定沉著和視死如歸的精神?；卮搴?，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學(xué)會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自我的隊(duì)伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?BR> 荷花淀讀后感讀書筆記篇二
只聽“啪”一聲，我的發(fā)夾掉在了地上，mygod！我覺得老師像一座橋，他彎下身子為我們連接了通往美好未來的路，我覺得老師像一棵大樹，他張開手臂，在我們脆弱的時候，為我們遮風(fēng)擋雨，我覺得老師是一個指南針，他引導(dǎo)著我們在我們迷茫無助的時候，為我們指引前進(jìn)的方向。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫出了淀中的美好景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，讓人看上去更加真實(shí)，更加樸素。不僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。她在這么晚的時候編竹席其實(shí)是為了等他的丈夫回來?？梢娝驄D是多么的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就襯托了了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的堅(jiān)決果斷。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一起，還很和諧。
這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的'美麗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
如果我們對文中的幾段景物描寫再細(xì)細(xì)對比一下，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一般。
荷花淀讀后感讀書筆記篇三
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢?？梢娝驄D的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
荷花淀讀后感讀書筆記篇四
《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描寫抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑―議疑―釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法（即根據(jù)小說的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說的主題）的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法！
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麕淼闹挥斜磁c淚水，憤怒與哀鳴?？墒?，當(dāng)我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀铣闪⒘艘粋€地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)?，生命只有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀后感讀書筆記篇五
作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑———議疑———釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法（即根據(jù)小說的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說的主題）的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。
荷花淀讀后感讀書筆記篇六
讀罷孫犁的《荷花淀》，用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者經(jīng)過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、愿望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢?？梢娝驄D的篤深情意和恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的構(gòu)成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒牵湛艿那致云茐牧诉@完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”?！斑@風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀?！绷瘟螏坠P勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描述的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描述，詞淺意深，意境優(yōu)美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們能夠看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構(gòu)圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一斑。
荷花淀讀后感讀書筆記篇七
今天我讀完了梅子涵爺爺寫的《對面的笑》這本書。這本書講了一群小男生的故事。
寫了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節(jié)目都快開始了，他們還沒有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發(fā)現(xiàn)奶奶老了，自己應(yīng)該等一等奶奶……我知道這個孩子從這一刻，真的長大了。
“我”和噗噗曾經(jīng)在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關(guān)進(jìn)了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業(yè)本，讓別人誤認(rèn)為我沒有做作業(yè)，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺。但是他的小伙伴們說：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒有做?！薄安粚Γ嗤?2點(diǎn)才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭這個，爭那個，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈??！
雖然“我們”已經(jīng)上了初中，但還總像那群長不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書的家園去看看吧……。
荷花淀讀后感讀書筆記篇八
翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉(xiāng)村氣息。讀起第一章，仿佛已走進(jìn)那美輪美奐的水鄉(xiāng)，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統(tǒng)美德而贊嘆。這，就是孫犁的《荷花淀》。
很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉(xiāng)情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花淀》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉(xiāng)美、人美。
作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位于抗戰(zhàn)前線卻寧靜、美麗的水鄉(xiāng)。這里有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能干，在月下織葦席，不一會兒就織出一大片;她體貼用心，為丈夫參軍而擔(dān)心和不舍，卻又識大體顧大局地為丈夫準(zhǔn)備行李;她樂觀向上，雖丈夫參軍后未找到他，卻隨后又調(diào)侃地說笑起來;她勇敢，在遇到敵人時，寧愿跳水也不愿意投降……正如孫犁在《關(guān)于寫作》一文中寫的“她們在抗日戰(zhàn)爭年代，所表現(xiàn)的識大體，樂觀主義以及獻(xiàn)身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度。”
而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉(xiāng)下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉(xiāng)村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍(lán)白色棉綢上衣。她的聲音也許是因?yàn)殚L期農(nóng)作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家里玩。曾經(jīng)她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因?yàn)槭煜?，就沒大沒小地說：“你脾氣這么好，還這么心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養(yǎng)一方人嘛!”
想到這里是她從小生活、眷戀的地方，我點(diǎn)頭說：“長江水養(yǎng)育了長江人的好脾氣，也培養(yǎng)了人們的心靈手巧?！碧媒阈χp衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”
我?guī)状蜗氚炎魑牡闹鹘墙o她，想表達(dá)我對這個阿姨的贊美，卻寫不出來，因?yàn)槲矣X得沒有什么華麗的詞句來修飾她。而現(xiàn)在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。
經(jīng)典時能經(jīng)過時間沖刷的，而《荷花淀》堪稱經(jīng)典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強(qiáng)烈的名族尊嚴(yán)，譜寫了一章輝煌。
《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。
但是，有人對教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評價產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實(shí)含義頗深。男主人公水生向妻子點(diǎn)明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅(jiān)定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當(dāng)家會很苦，可是不得已，我只有以后再補(bǔ)償你?！?BR> 囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅(jiān)強(qiáng)面對，戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)步”;重點(diǎn)說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。
這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實(shí)的語言來表達(dá)，自然貼切，實(shí)在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對。戰(zhàn)爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。
為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應(yīng)當(dāng)贊賞。
而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時，他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心，這也保藏在了語言中?！安皇撬齻兪钦l，一群落后分子?！薄@看似冷酷，實(shí)際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅(jiān)強(qiáng)的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”
至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實(shí)是中國藝術(shù)史上一個有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導(dǎo)演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實(shí)何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。
也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔(dān)了男人的責(zé)任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實(shí)相符。同時，它還能通過向讀者忠實(shí)反映中國勞動人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí)，卻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實(shí)在不失為一篇佳作!
荷花淀讀后感讀書筆記篇九
爸爸常常給我講戰(zhàn)爭年代的故事，我總是聽得津津有味，《荷花淀》一文讓我真正明白了抗戰(zhàn)勝利的原因。
在月明風(fēng)清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多么幸福的事??！可水生及他的戰(zhàn)友們卻要在這大好月色下奔赴疆場。為了國家，為了使中華民族不再受外來侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個人恩怨，堅(jiān)定地走上戰(zhàn)場。
每一位妻子都深深地想念著丈夫，無奈之下，她們決定去部隊(duì)探望。不料非但沒找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那時她們正乘著小船滑行在水中。看見鬼子后，她們便迅速地?fù)沃〈〈膊还钾?fù)他們，“嗖嗖”地向前竄。生長在這荷花淀里的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩里。
槍聲頓時響起，婦女們迅速鉆進(jìn)水中，半晌才發(fā)現(xiàn)是她們的丈夫正向鬼子開槍。個〖〗個英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個個年輕的小伙子鉆進(jìn)水中打撈戰(zhàn)利品，因?yàn)橛心贻p婦女們的吸引，使這場游擊戰(zhàn)大獲全勝。以后婦女們也便跟著丈夫一起“解放中國”！
為什么小小的日本會侵略比它大得多的中國？因?yàn)檎幕栌篃o能，因?yàn)榉饨ㄋ枷朐诿耖g扎根，使得中國無法像其他國家一樣適時地進(jìn)行革命。可中國為什么能取得最終的勝利？因?yàn)槿A夏子孫有著同樣的信念：解放中國！
回憶起電視上經(jīng)常演的“甲午大海戰(zhàn)”。雄健的中國船隊(duì)輸給了日本，那是因?yàn)楸毖笏畮煕]有嚴(yán)明的紀(jì)律，更重要的是那時的中國沒有團(tuán)結(jié)的精神！像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國國旗下，但在那兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代，也不乏像汪精衛(wèi)這樣甘愿臣服于日本的大漢奸。
如今的中國，可謂是世界強(qiáng)國，習(xí)近平主席對中國的偉大復(fù)興之夢更是振奮人心。這讓我懂得團(tuán)結(jié)一心必定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
荷花淀讀后感讀書筆記篇十
《荷花淀》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描述了中國人們與日本侵略者的頑強(qiáng)斗爭，用明麗流暢的語言描述出勞動人們的團(tuán)結(jié)、樸實(shí)和勤勞。
在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊(duì)，在路上被鬼子發(fā)現(xiàn)，大女孩為了保護(hù)小女孩受了傷，老頭為了報復(fù)日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進(jìn)了事先布置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，最終為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現(xiàn)了他仇恨敵人的心境，也表達(dá)了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護(hù)小女孩受了傷，也許他們并不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍后，她們會在戰(zhàn)場上成為出色的英雄小姐妹!
在紀(jì)念一章中，鬼子進(jìn)入村子，八路軍為了保護(hù)老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由于連續(xù)射擊，累得口干舌燥，但此時水缸里一點(diǎn)水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點(diǎn)糧食送給了他，她是多么熱愛八路軍呀!
朋友，翻開這本書，你就會了解到當(dāng)有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。那里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實(shí)，團(tuán)結(jié)互助，擁護(hù)八路軍，配合他們打擊敵人，重建完美家園。當(dāng)你讀這本書時，你的心境會隨著跌宕起伏的故事情節(jié)而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。
閑暇時閱讀《荷花淀》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!
荷花淀讀后感讀書筆記篇十一
《荷花淀》是孫犁的代表作。原文片段入選語文閱讀題，想提高語文閱讀能力的同學(xué)，進(jìn)來看看吧。下面是本站小編精心為你整理荷花淀片段。
希望你喜歡。
節(jié)選：
很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去了。
女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚?”站起來要去端飯。
水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?BR> 女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個呢?”
水生說：“還在區(qū)上。爹哩?”
“睡了?！?BR> “小華哩?”
“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來?”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你?”
水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?BR> 女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。
水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)。我第一個舉手報了名的?！?BR> 女人低著頭說：“你總是很積極的?！?BR> 習(xí)題：
(1)丈夫很晚才回來，水生嫂卻一直在等待，說說這個情節(jié)的表達(dá)作用。
(2)“端飯”這個細(xì)節(jié)你是如何理解的?
(3)問完了兒子和父親，水生為什么“笑了一下”?
(4)你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”?
(5)這段文字寫出了水生嫂怎樣的心情?
答案：
(1)因?yàn)樗獬鲩_會，會帶回來黨組織最新的消息，很晚才回去，說明斗爭形勢嚴(yán)峻，她為自己的丈夫擔(dān)心，所以必須等到水生回來才能放心。
(2)這個細(xì)節(jié)形象的表達(dá)了一個農(nóng)村婦女的淳樸和一個妻子的溫柔，在丈夫很晚才回來的時候，她下意識的想要“端飯”，就是忘掉已經(jīng)很晚了，忘掉自己已經(jīng)等了很久了，在這一瞬間，才是真正的讓人心動的體貼。之所以忘記時間，完全是因?yàn)樗幕貋?，令水生嫂?nèi)心非常喜悅，也終于寬心。
(3)這是滿足的笑，因?yàn)楦赣H和兒子的生活井然有序，這全是妻子操持有方的結(jié)果，因此為有一個賢惠的妻子而笑;這是內(nèi)疚的笑，因?yàn)樽约簞偦貋砭鸵霭l(fā)，不能陪伴妻子，但知道妻子會理解自己、支持自己的工作，因此為一個深明大義的妻子而笑。下文“小聲”說話，就是基于這種愧疚。
(4)一“震”一“吮”，寥寥數(shù)筆，不僅維妙維肖地描摹了水生嫂這位勤勞善良的勞動?jì)D女勞動時，一個不經(jīng)意的習(xí)慣性的動作，更是生動形象地表現(xiàn)了這位機(jī)敏多情、深明大義的白洋淀抗日根據(jù)地婦女內(nèi)心深處愛與恨、情與義的激烈撞擊和理性抉擇。凝練含蓄，耐人尋味，折射出人性美的光輝。從這個“震動”中，我們多少看出一點(diǎn)她的失望和以往的擔(dān)心變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
(5)水生嫂的心情是復(fù)雜的。既想挽留水生，又不愿意因?yàn)樽约旱木壒实⒄`丈夫的革命事業(yè)。從一開始的喜悅到后來的失望，她經(jīng)歷了一場靈魂的考驗(yàn)。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十二
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十三
錢鐘書先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。他的深入骨髓的洞見、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書我讀過四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當(dāng)我讀到他的夫人楊絳寫的《錢鐘書是怎樣做讀書筆記》這篇文章時，我更被深深地震動了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書的人都知道，錢鐘書的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現(xiàn)代中國學(xué)者中，除了史學(xué)大師陳寅格外，沒有第二個人能與他相比，外國學(xué)者說他的記憶是“照相機(jī)式”的記憶。從某種程度上說，讀書筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識淵博，對后世具有非凡影響力的人，無一不是博覽群書的典范。毛澤東青年時代，課堂聽寫“講堂錄”，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網(wǎng)籃。毛澤東長期保持著這種讀書筆記的習(xí)慣。他每讀一本書，都要在重要的地方畫上圈、杠、點(diǎn)等各種符號。五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊每冊都有他圈點(diǎn)、勾劃的標(biāo)記。
他在《舊唐書》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁邊上分別寫道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書的“意見和感想”表達(dá)得相當(dāng)精辟。讀到具有現(xiàn)實(shí)意義的要篇時，就熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內(nèi)作了推薦。毛澤東這種獨(dú)特的讀書筆記對全黨讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，無疑是個有力的推動。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩《東方紅》的文學(xué)編劇，是包括“一條大河波浪寬，風(fēng)次稻花香兩岸”“五十個個民族五十六朵花”等近百首經(jīng)典名曲的詞作者。在作家李振村與他長達(dá)四個小時的對話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩經(jīng)到唐詩宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無不信手拈來，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地?zé)狒[，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個生命健康成長不可缺少的要素。“盡管讀書改變不了人生的長度，但可以改變?nèi)松膶挾?。”這句話不知是在哪本書中見到的，但它一直以來卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來說，讀書，能夠不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，超前學(xué)習(xí)才能與時俱進(jìn)，始終保持學(xué)問的前瞻性，將最新的知識與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來看待每一位孩子，以豐富多樣的教學(xué)方法來實(shí)施教學(xué)。
讀書的同時還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過程，是很有用處的。錢鐘書先生尚且如此，對于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十四
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊(yùn)含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機(jī)會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費(fèi)”許多時間還是不見起色。今天放學(xué)后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準(zhǔn)。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅(jiān)持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點(diǎn)，先把難點(diǎn)逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個小節(jié)，或是兩個小節(jié)，或是一整句地練習(xí)著，媽媽下班一進(jìn)家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點(diǎn)少一點(diǎn)，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的?！庇薰鎸щy，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學(xué)習(xí)！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
荷花淀讀后感讀書筆記篇十五
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麕淼膬H有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴?？墒牵?dāng)我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀铣闪⒘艘粋€地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很進(jìn)取，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。
幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下?！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝雌谕箲?zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)椋鼉H有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭而犧牲，那未來的完美年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十六
《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對話。孔子的學(xué)生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學(xué)家。“哲”是指古代有學(xué)問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學(xué)科：子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語科。第二流學(xué)生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學(xué)習(xí)與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來理解中國古代哲學(xué)，清晰理路與獨(dú)到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學(xué)老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎” 這個“學(xué)”到底是學(xué)什么呢？一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣，你看見有幾個學(xué)生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學(xué)——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學(xué)——《禮記》（有很多詳細(xì)的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面。“五經(jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當(dāng)?shù)臅r機(jī)?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔?，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實(shí)差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學(xué)家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十七
這個不太一樣吧。我的理解：讀書筆記是給自己看的`，讀后感是給老師看的。一個是邊看邊寫，一個是看完了再寫。
百度給的定義：
1。讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
2.讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十八
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追??！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
荷花淀讀后感讀書筆記篇一
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽(yù)。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的'，也是多情的、樂觀的、堅(jiān)強(qiáng)的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自我的丈夫有著深切真摯的愛。當(dāng)然，她們又是樂觀的。在沒有見到自我的親人時，她們雖然最初“有點(diǎn)失望，也有些悲痛”，但她們“永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機(jī)智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅(jiān)定沉著和視死如歸的精神?；卮搴?，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學(xué)會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自我的隊(duì)伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?BR> 荷花淀讀后感讀書筆記篇二
只聽“啪”一聲，我的發(fā)夾掉在了地上，mygod！我覺得老師像一座橋，他彎下身子為我們連接了通往美好未來的路，我覺得老師像一棵大樹，他張開手臂，在我們脆弱的時候，為我們遮風(fēng)擋雨，我覺得老師是一個指南針，他引導(dǎo)著我們在我們迷茫無助的時候，為我們指引前進(jìn)的方向。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫出了淀中的美好景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，讓人看上去更加真實(shí)，更加樸素。不僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。她在這么晚的時候編竹席其實(shí)是為了等他的丈夫回來?？梢娝驄D是多么的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就襯托了了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的堅(jiān)決果斷。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一起，還很和諧。
這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的'美麗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
如果我們對文中的幾段景物描寫再細(xì)細(xì)對比一下，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一般。
荷花淀讀后感讀書筆記篇三
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢?？梢娝驄D的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
荷花淀讀后感讀書筆記篇四
《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描寫抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑―議疑―釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法（即根據(jù)小說的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說的主題）的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法！
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麕淼闹挥斜磁c淚水，憤怒與哀鳴?？墒?，當(dāng)我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀铣闪⒘艘粋€地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)?，生命只有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀后感讀書筆記篇五
作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑———議疑———釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法（即根據(jù)小說的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說的主題）的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。
荷花淀讀后感讀書筆記篇六
讀罷孫犁的《荷花淀》，用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者經(jīng)過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、愿望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢?？梢娝驄D的篤深情意和恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的構(gòu)成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒牵湛艿那致云茐牧诉@完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”?！斑@風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀?！绷瘟螏坠P勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描述的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描述，詞淺意深，意境優(yōu)美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們能夠看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構(gòu)圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一斑。
荷花淀讀后感讀書筆記篇七
今天我讀完了梅子涵爺爺寫的《對面的笑》這本書。這本書講了一群小男生的故事。
寫了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節(jié)目都快開始了，他們還沒有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發(fā)現(xiàn)奶奶老了，自己應(yīng)該等一等奶奶……我知道這個孩子從這一刻，真的長大了。
“我”和噗噗曾經(jīng)在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關(guān)進(jìn)了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業(yè)本，讓別人誤認(rèn)為我沒有做作業(yè)，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺。但是他的小伙伴們說：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒有做?！薄安粚Γ嗤?2點(diǎn)才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭這個，爭那個，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈??！
雖然“我們”已經(jīng)上了初中，但還總像那群長不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書的家園去看看吧……。
荷花淀讀后感讀書筆記篇八
翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉(xiāng)村氣息。讀起第一章，仿佛已走進(jìn)那美輪美奐的水鄉(xiāng)，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統(tǒng)美德而贊嘆。這，就是孫犁的《荷花淀》。
很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉(xiāng)情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花淀》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉(xiāng)美、人美。
作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位于抗戰(zhàn)前線卻寧靜、美麗的水鄉(xiāng)。這里有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能干，在月下織葦席，不一會兒就織出一大片;她體貼用心，為丈夫參軍而擔(dān)心和不舍，卻又識大體顧大局地為丈夫準(zhǔn)備行李;她樂觀向上，雖丈夫參軍后未找到他，卻隨后又調(diào)侃地說笑起來;她勇敢，在遇到敵人時，寧愿跳水也不愿意投降……正如孫犁在《關(guān)于寫作》一文中寫的“她們在抗日戰(zhàn)爭年代，所表現(xiàn)的識大體，樂觀主義以及獻(xiàn)身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度。”
而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉(xiāng)下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉(xiāng)村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍(lán)白色棉綢上衣。她的聲音也許是因?yàn)殚L期農(nóng)作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家里玩。曾經(jīng)她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因?yàn)槭煜?，就沒大沒小地說：“你脾氣這么好，還這么心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養(yǎng)一方人嘛!”
想到這里是她從小生活、眷戀的地方，我點(diǎn)頭說：“長江水養(yǎng)育了長江人的好脾氣，也培養(yǎng)了人們的心靈手巧?！碧媒阈χp衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”
我?guī)状蜗氚炎魑牡闹鹘墙o她，想表達(dá)我對這個阿姨的贊美，卻寫不出來，因?yàn)槲矣X得沒有什么華麗的詞句來修飾她。而現(xiàn)在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。
經(jīng)典時能經(jīng)過時間沖刷的，而《荷花淀》堪稱經(jīng)典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強(qiáng)烈的名族尊嚴(yán)，譜寫了一章輝煌。
《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。
但是，有人對教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評價產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實(shí)含義頗深。男主人公水生向妻子點(diǎn)明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅(jiān)定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當(dāng)家會很苦，可是不得已，我只有以后再補(bǔ)償你?！?BR> 囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅(jiān)強(qiáng)面對，戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)步”;重點(diǎn)說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。
這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實(shí)的語言來表達(dá)，自然貼切，實(shí)在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對。戰(zhàn)爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。
為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應(yīng)當(dāng)贊賞。
而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時，他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心，這也保藏在了語言中?！安皇撬齻兪钦l，一群落后分子?！薄@看似冷酷，實(shí)際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅(jiān)強(qiáng)的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”
至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實(shí)是中國藝術(shù)史上一個有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導(dǎo)演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實(shí)何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。
也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔(dān)了男人的責(zé)任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實(shí)相符。同時，它還能通過向讀者忠實(shí)反映中國勞動人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí)，卻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實(shí)在不失為一篇佳作!
荷花淀讀后感讀書筆記篇九
爸爸常常給我講戰(zhàn)爭年代的故事，我總是聽得津津有味，《荷花淀》一文讓我真正明白了抗戰(zhàn)勝利的原因。
在月明風(fēng)清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多么幸福的事??！可水生及他的戰(zhàn)友們卻要在這大好月色下奔赴疆場。為了國家，為了使中華民族不再受外來侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個人恩怨，堅(jiān)定地走上戰(zhàn)場。
每一位妻子都深深地想念著丈夫，無奈之下，她們決定去部隊(duì)探望。不料非但沒找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那時她們正乘著小船滑行在水中。看見鬼子后，她們便迅速地?fù)沃〈〈膊还钾?fù)他們，“嗖嗖”地向前竄。生長在這荷花淀里的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩里。
槍聲頓時響起，婦女們迅速鉆進(jìn)水中，半晌才發(fā)現(xiàn)是她們的丈夫正向鬼子開槍。個〖〗個英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個個年輕的小伙子鉆進(jìn)水中打撈戰(zhàn)利品，因?yàn)橛心贻p婦女們的吸引，使這場游擊戰(zhàn)大獲全勝。以后婦女們也便跟著丈夫一起“解放中國”！
為什么小小的日本會侵略比它大得多的中國？因?yàn)檎幕栌篃o能，因?yàn)榉饨ㄋ枷朐诿耖g扎根，使得中國無法像其他國家一樣適時地進(jìn)行革命。可中國為什么能取得最終的勝利？因?yàn)槿A夏子孫有著同樣的信念：解放中國！
回憶起電視上經(jīng)常演的“甲午大海戰(zhàn)”。雄健的中國船隊(duì)輸給了日本，那是因?yàn)楸毖笏畮煕]有嚴(yán)明的紀(jì)律，更重要的是那時的中國沒有團(tuán)結(jié)的精神！像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國國旗下，但在那兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代，也不乏像汪精衛(wèi)這樣甘愿臣服于日本的大漢奸。
如今的中國，可謂是世界強(qiáng)國，習(xí)近平主席對中國的偉大復(fù)興之夢更是振奮人心。這讓我懂得團(tuán)結(jié)一心必定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
荷花淀讀后感讀書筆記篇十
《荷花淀》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描述了中國人們與日本侵略者的頑強(qiáng)斗爭，用明麗流暢的語言描述出勞動人們的團(tuán)結(jié)、樸實(shí)和勤勞。
在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊(duì)，在路上被鬼子發(fā)現(xiàn)，大女孩為了保護(hù)小女孩受了傷，老頭為了報復(fù)日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進(jìn)了事先布置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，最終為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現(xiàn)了他仇恨敵人的心境，也表達(dá)了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護(hù)小女孩受了傷，也許他們并不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍后，她們會在戰(zhàn)場上成為出色的英雄小姐妹!
在紀(jì)念一章中，鬼子進(jìn)入村子，八路軍為了保護(hù)老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由于連續(xù)射擊，累得口干舌燥，但此時水缸里一點(diǎn)水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點(diǎn)糧食送給了他，她是多么熱愛八路軍呀!
朋友，翻開這本書，你就會了解到當(dāng)有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。那里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實(shí)，團(tuán)結(jié)互助，擁護(hù)八路軍，配合他們打擊敵人，重建完美家園。當(dāng)你讀這本書時，你的心境會隨著跌宕起伏的故事情節(jié)而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。
閑暇時閱讀《荷花淀》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!
荷花淀讀后感讀書筆記篇十一
《荷花淀》是孫犁的代表作。原文片段入選語文閱讀題，想提高語文閱讀能力的同學(xué)，進(jìn)來看看吧。下面是本站小編精心為你整理荷花淀片段。
希望你喜歡。
節(jié)選：
很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去了。
女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚?”站起來要去端飯。
水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?BR> 女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個呢?”
水生說：“還在區(qū)上。爹哩?”
“睡了?！?BR> “小華哩?”
“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來?”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你?”
水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?BR> 女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。
水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)。我第一個舉手報了名的?！?BR> 女人低著頭說：“你總是很積極的?！?BR> 習(xí)題：
(1)丈夫很晚才回來，水生嫂卻一直在等待，說說這個情節(jié)的表達(dá)作用。
(2)“端飯”這個細(xì)節(jié)你是如何理解的?
(3)問完了兒子和父親，水生為什么“笑了一下”?
(4)你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”?
(5)這段文字寫出了水生嫂怎樣的心情?
答案：
(1)因?yàn)樗獬鲩_會，會帶回來黨組織最新的消息，很晚才回去，說明斗爭形勢嚴(yán)峻，她為自己的丈夫擔(dān)心，所以必須等到水生回來才能放心。
(2)這個細(xì)節(jié)形象的表達(dá)了一個農(nóng)村婦女的淳樸和一個妻子的溫柔，在丈夫很晚才回來的時候，她下意識的想要“端飯”，就是忘掉已經(jīng)很晚了，忘掉自己已經(jīng)等了很久了，在這一瞬間，才是真正的讓人心動的體貼。之所以忘記時間，完全是因?yàn)樗幕貋?，令水生嫂?nèi)心非常喜悅，也終于寬心。
(3)這是滿足的笑，因?yàn)楦赣H和兒子的生活井然有序，這全是妻子操持有方的結(jié)果，因此為有一個賢惠的妻子而笑;這是內(nèi)疚的笑，因?yàn)樽约簞偦貋砭鸵霭l(fā)，不能陪伴妻子，但知道妻子會理解自己、支持自己的工作，因此為一個深明大義的妻子而笑。下文“小聲”說話，就是基于這種愧疚。
(4)一“震”一“吮”，寥寥數(shù)筆，不僅維妙維肖地描摹了水生嫂這位勤勞善良的勞動?jì)D女勞動時，一個不經(jīng)意的習(xí)慣性的動作，更是生動形象地表現(xiàn)了這位機(jī)敏多情、深明大義的白洋淀抗日根據(jù)地婦女內(nèi)心深處愛與恨、情與義的激烈撞擊和理性抉擇。凝練含蓄，耐人尋味，折射出人性美的光輝。從這個“震動”中，我們多少看出一點(diǎn)她的失望和以往的擔(dān)心變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
(5)水生嫂的心情是復(fù)雜的。既想挽留水生，又不愿意因?yàn)樽约旱木壒实⒄`丈夫的革命事業(yè)。從一開始的喜悅到后來的失望，她經(jīng)歷了一場靈魂的考驗(yàn)。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十二
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十三
錢鐘書先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。他的深入骨髓的洞見、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書我讀過四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當(dāng)我讀到他的夫人楊絳寫的《錢鐘書是怎樣做讀書筆記》這篇文章時，我更被深深地震動了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書的人都知道，錢鐘書的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現(xiàn)代中國學(xué)者中，除了史學(xué)大師陳寅格外，沒有第二個人能與他相比，外國學(xué)者說他的記憶是“照相機(jī)式”的記憶。從某種程度上說，讀書筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識淵博，對后世具有非凡影響力的人，無一不是博覽群書的典范。毛澤東青年時代，課堂聽寫“講堂錄”，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網(wǎng)籃。毛澤東長期保持著這種讀書筆記的習(xí)慣。他每讀一本書，都要在重要的地方畫上圈、杠、點(diǎn)等各種符號。五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊每冊都有他圈點(diǎn)、勾劃的標(biāo)記。
他在《舊唐書》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁邊上分別寫道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書的“意見和感想”表達(dá)得相當(dāng)精辟。讀到具有現(xiàn)實(shí)意義的要篇時，就熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內(nèi)作了推薦。毛澤東這種獨(dú)特的讀書筆記對全黨讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，無疑是個有力的推動。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩《東方紅》的文學(xué)編劇，是包括“一條大河波浪寬，風(fēng)次稻花香兩岸”“五十個個民族五十六朵花”等近百首經(jīng)典名曲的詞作者。在作家李振村與他長達(dá)四個小時的對話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩經(jīng)到唐詩宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無不信手拈來，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地?zé)狒[，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個生命健康成長不可缺少的要素。“盡管讀書改變不了人生的長度，但可以改變?nèi)松膶挾?。”這句話不知是在哪本書中見到的，但它一直以來卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來說，讀書，能夠不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，超前學(xué)習(xí)才能與時俱進(jìn)，始終保持學(xué)問的前瞻性，將最新的知識與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來看待每一位孩子，以豐富多樣的教學(xué)方法來實(shí)施教學(xué)。
讀書的同時還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過程，是很有用處的。錢鐘書先生尚且如此，對于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十四
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊(yùn)含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機(jī)會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費(fèi)”許多時間還是不見起色。今天放學(xué)后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準(zhǔn)。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅(jiān)持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點(diǎn)，先把難點(diǎn)逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個小節(jié)，或是兩個小節(jié)，或是一整句地練習(xí)著，媽媽下班一進(jìn)家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點(diǎn)少一點(diǎn)，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的?！庇薰鎸щy，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學(xué)習(xí)！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
荷花淀讀后感讀書筆記篇十五
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麕淼膬H有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴?？墒牵?dāng)我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀铣闪⒘艘粋€地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很進(jìn)取，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。
幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下?！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝雌谕箲?zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)椋鼉H有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭而犧牲，那未來的完美年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十六
《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對話。孔子的學(xué)生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學(xué)家。“哲”是指古代有學(xué)問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學(xué)科：子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語科。第二流學(xué)生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學(xué)習(xí)與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來理解中國古代哲學(xué)，清晰理路與獨(dú)到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學(xué)老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎” 這個“學(xué)”到底是學(xué)什么呢？一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣，你看見有幾個學(xué)生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學(xué)——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學(xué)——《禮記》（有很多詳細(xì)的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面。“五經(jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當(dāng)?shù)臅r機(jī)?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔?，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實(shí)差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學(xué)家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十七
這個不太一樣吧。我的理解：讀書筆記是給自己看的`，讀后感是給老師看的。一個是邊看邊寫，一個是看完了再寫。
百度給的定義：
1。讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
2.讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
荷花淀讀后感讀書筆記篇十八
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追??！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。