教育是培養(yǎng)人才、促進社會進步的基礎工作，對國家和個人都有著重要意義。怎樣理解一篇文章是每個閱讀者都需掌握的能力，下面我來分享一些提高理解能力的方法。高效閱讀的技巧是成功學習的重要組成部分。
話說端午節(jié)篇一
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的`守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。在端午這一天，我們家家戶戶吃粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍······這些諺語都寫出了端午節(jié)的習俗。
我喜歡端午節(jié)，端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個溫馨充實的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)??！”
話說端午節(jié)篇二
春節(jié)有著許多的正月初一前有祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對聯(lián)、吃餃子、放煙花鞭炮、除夕“守歲”等儀式。正月初一晚輩向長輩拜年，然后到親友家賀年。親友見面時要說些“新年快樂”等話互相祝賀。另外，各地除了互相登門拜年，節(jié)日中還有給春節(jié)還有掃塵的習俗，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
聽我介紹完這么多，你是否也對春節(jié)略知一二了呢？
六年級:兮言憶夕。
話說端午節(jié)篇三
作為
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們
[1][2]下一頁
話說端午節(jié)篇四
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。
當時他62歲
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
話說端午節(jié)篇五
光陰似箭，日月如梭，今天又迎來了端午節(jié)。一大早，我和弟弟都起床了，戴上了“五色絲線”，扎成了各種花結，既漂亮又獨特，與眾不同。
吃著美味可口的粽子，當然也少不了綠豆糕呀！我一邊吃，一邊聽媽媽講端午節(jié)的由來：過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是個真正的愛國者，當時楚國危機重重，他每天晚上都為楚王出謀劃策?？墒怯幸蝗盒∪嗽诔趺媲案媪饲粻睿跣乓詾檎?，把屈原趕出了楚國。后來，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，人們怕魚兒傷害屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節(jié)吃粽子的風俗。
端午節(jié)最快樂的要屬我們小朋友了。我和弟弟掛著香袋，聞著那裊裊的香味，迎著同伴們羨慕的目光，和大人們一起用自己的方式紀念偉大的愛國英雄屈原。
大街小巷都飄著粽子的清香，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的、有肉餡的……一個個引人垂涎三尺呢！我最愛吃的要屬紅棗餡的，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
我愛端午節(jié)，愛它深厚的文化底蘊，更愛它給我們帶來的趣味。
話說端午節(jié)篇六
導入活動：教師說一個掛于粽子的謎語，請幼兒猜猜謎底。示范：“四個角、四個面、六條棱；外面穿著一件綠大衣，中間系著一條白腰帶；摸上去軟綿綿，掂一掂沉甸甸?！保ㄏ蛴變赫故静示€紙粽子）這個粽子是老師用彩線和紙做的，你還見過什么樣的粽子？你吃的粽子是什么味道的？前幾天，我們一直在聽一首兒歌《端午節(jié)》，下面我們一起再來聽一遍吧。（播放兒歌的vcd，只播放聲音，不播放畫面。）兒歌中說過端午節(jié)的時候要做什么呢？我們一起看看大書。
封面：封面上有誰？背著的背簍里有什么？她手里拿著什么？她會用這些葉子做什么？她的表情是什么樣子的？為什么？我們看看書名叫做《端午節(jié)》，小朋友們知道端午節(jié)時哪天嗎？對，封面上寫著呢，端午節(jié)是每年的陰歷五月初五。
第一頁：桌面上有什么？是用來做什么的？桌面的左邊是誰？表情如何？心理怎么想的？（揭示文字，將文字讀給幼兒聽，同幼兒討論桌面上是什么，用來做什么。）。
第二頁：小女孩在做什么，表情如何？媽媽在做什么？這頁對應的兒歌中的哪一句？為什么？（揭示文字，將文字讀給幼兒聽，請幼兒指出香蒲和粽子。）。
第三頁：媽媽和小女孩在做什么？這頁圖畫對應的是兒歌中的哪一句？為什么？（揭示文字，將文字讀給幼兒聽，請幼兒在畫面上指出五色彩線。）。
閱讀文本和小書：教師為幼兒朗讀幾份家長和幼兒一起收集的端午節(jié)的背景知識，可以請幼兒補充自己知道的部分，也可以請幼兒提問不清楚的地方。
教師出示大樹，和幼兒一起完整朗讀兒歌一次；教師將小書發(fā)給幼兒，請幼兒自行閱讀幾分鐘，然后和幼兒一起觀察小書：書中有只動物每頁都出現(xiàn)，它是誰，它在做什么？請你在每頁上找出來；教師帶領幼兒逐頁翻看大書，討論關于端午節(jié)的背景知識。
第一頁：端午節(jié)在什么時間？我們說過是每年的陰歷五月初五。它是在什么季節(jié)呢？
第二頁：我們?yōu)槭裁匆贼兆印煜闫?？你知道還要帶什么東西嗎？
教師再完整帶領幼兒朗讀兒歌數(shù)次，提示幼兒注意朗讀的語氣和節(jié)奏。
話說端午節(jié)篇七
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！泵慨斘蚁肫疬@首歌謠，我都情不自禁地想吃粽子、戴香囊。
端午節(jié)是為了紀念一位非常了不起的人物，他就是屈原。相傳，春秋時期，楚國的奸臣因妒忌屈原，向楚王說了許多屈原的壞話。楚王就把屈原驅逐流放在外。屈原半途中寫下了千古名篇——《離騷》，之后就跳江了。老百姓接受不了這個現(xiàn)實，于是就有了賽龍舟和吃粽子這樣的習俗。
如今的端午節(jié)前夕，超市里的粽子種類繁多。買粽子的人們你擁我擠，數(shù)不勝數(shù)。粽子上纏著五顏六色的繩子，比如纏著黃色繩子的粽子是板栗味的。那些粽子們好像都在爭前恐后地說：“趕快把我買回家，我比其它粽子好吃。”粽子口味不同，北方人喜歡吃甜的，南方人喜歡吃咸的。粽子的形狀像個金字塔，用竹葉包成，米里面裹著好吃的餡兒，吃起來，美味無法形容。
大家都聽說過賽龍舟吧？沒錯，賽龍舟也是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習俗。賽龍舟是一項體育運動，劃龍舟的人都是身強力壯。龍舟上刻著花紋，非常美麗。一年一度的賽龍舟，引來許多人觀看?！凹佑停佑?！”觀眾為選手們歡呼著，那聲音震天動地。
端午節(jié)，讓我們一起戴香包、系五彩繩、賽龍舟，讓我們一起紀念偉大的愛國詩人屈原，讓這個節(jié)日代代相傳，源遠流長。
話說端午節(jié)篇八
大家都知道，6月8日就是端午節(jié)，端午節(jié)要吃粽子，這已經(jīng)是很久很久傳統(tǒng)了。但是，大家知道端午節(jié)來歷嗎？下面我就來講講屈原故事。
屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原被去職，趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準備飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就是端午節(jié)來源。
這幾天，我們家早上一直在吃粽子，我喜歡吃肉粽，別是里面肉，又香又好吃。不行，你也嘗嘗。
你是怎么過端午節(jié)呢？
話說端午節(jié)篇九
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的`歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟來自對屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。
自多了端午節(jié)假日，端午的“節(jié)”氣立時濃了起來。這也讓現(xiàn)時代的人們，體味到了舊時中國的傳統(tǒng)意味。
農(nóng)歷五月初五，端午。在中國，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”，當屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內(nèi)容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國詩人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。
農(nóng)歷五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統(tǒng)上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內(nèi)容。
為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復甦，開始活躍，容易對人造成傷害的時節(jié);而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。
是日，家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。
大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。后來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統(tǒng)越來越有回歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象征，是人們寄托美好的愿望的方式。
畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)。端午節(jié)亦名端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)，民間又俗稱“五月節(jié)”。有關端午節(jié)的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：
一說認為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認為端午節(jié)實際上是一個龍的節(jié)日。
二說認為端午節(jié)是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三說是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。
四說認為據(jù)東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀念先賢介子推。
五說認為宋代高承《事物紀源》刊文，端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。
六說認為梁宗懔《荊州歲時記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥?！逗鬂h書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。
七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。
八說是據(jù)《會稽典錄》一書記載，端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。
九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節(jié)。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。
十說是民間有一傳說認為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧，后因遭當?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。
話說端午節(jié)篇十
端午節(jié)那天，我早早起床，一起來就聞到粽子的香味。我急急忙忙的走進廚房，迫不及待地揭開鍋蓋。一看，“??！”媽媽煮了一鍋粽子，我趕緊拿了兩個香噴噴的粽子，把皮一剝，放在碗里，撒上白糖，大口大口地吃起來，粽子里面有白米、紅棗、紅豆、青豆，真是色鮮味美，吃著吃著我就跑去問媽媽：“為什么不天天吃粽子，只有端午節(jié)才包粽子？”媽媽說：“端午節(jié)是我們?yōu)榱思o念屈原才有的節(jié)日，屈原是愛國人士，投江而死的，人們包了粽子放在江里，目的是讓魚和烏龜不要吃屈原。端午節(jié)除了吃粽子，南方還有賽龍舟的習俗?！背酝牯兆計寢層纸o我拿來香包和七色繩，把香包戴在我的脖子上，把七色繩綁在我的腳脖子和手腕上，然后媽媽拿了一些粽子去給姑姑和姑婆家送去了。中午的時候，舅舅又給我們送來了粽子和油餅。
這一天我和小朋友都很開心，在街上蹦啊跳啊，玩啊鬧啊......
話說端午節(jié)篇十一
一年一度的端午就要到了。我國的端午節(jié)習俗有很多，比如；吃粽子、賽龍舟、帶五色線、等等。
賽龍舟、吃粽子是為了紀念我國偉大詩人屈原，在屈原的家鄉(xiāng)人們會在賽龍舟時把粽子投進江里喂魚，不讓它們吃屈原的尸體。
在我家每年的端午節(jié)，媽媽都會用五色線配成花繩子戴在我的胳膊上，奶奶會收集一些艾葉，還有一些我叫不上名字的東西。媽媽還會買來一些粽子讓我們吃。
在南方的某些地方端午節(jié)還要吃“五黃”黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。端午節(jié)的習俗還有很多，民族不一樣過端午節(jié)的習俗就不一樣。
話說端午節(jié)篇十二
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！泵慨斅牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。五月初五端午節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)，當然少不了粽子這個主角。因此，每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都會包裹又大又香甜的.粽子，并包裹出不同種類、不同味道的粽子。
端午節(jié)來源于愛國詩人屈原的故事：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。當?shù)氐臐O夫得知后，紛紛劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念愛國詩人屈原。
關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原；還有些人說，這個節(jié)日在古代是一個消毒避疫的日子。后來，端午節(jié)的意義就起了很大的變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午節(jié)原意給忘記了，反而把原先未必是紀念愛國詩人屈原的劃龍船及包粽子等習俗聯(lián)系到他的身上?，F(xiàn)在的年輕人都只記得端午節(jié)和愛國詩人屈原有關，對于他的愛國故事甚至都沒有深刻的印象了。他們只是知道，端午節(jié)是一個吃粽子的節(jié)日，僅此而已。
端午節(jié)吃粽子，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其品種甚為繁多。從餡料上看，北方人多半是以小棗、花生為餡料包裹粽子；南方人則以豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料包裹粽子。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。端午節(jié)吃粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰，甚至流傳到朝鮮、日本及東南亞等諸國。
端午節(jié)賽龍舟，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。相傳起源于春秋時期楚國人因舍不得賢臣屈原投汨羅江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖也不見蹤跡。之后每年五月初五，人們劃龍舟以紀念愛國詩人屈原，借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。賽龍舟作為中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳了兩千多年。除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行；如果從賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原這個說法去理解的話，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)畫門符，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)插艾枝、懸艾虎，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)佩香囊、戴五彩繩，同樣也是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五彩繩象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午節(jié)，父母都會用五色線或者碎布為自己的孩子編制玲瓏可愛的小香囊掛在脖子上，祈求平安；還有的父母用各種色彩的繩子編制成小手鏈系在胳膊和腳踝上，祈求平安。據(jù)了解，這些小香囊、小手鏈要佩戴到端午節(jié)后的第一場雨才可以把它們摘下并丟入雨水中讓其沖走，這樣才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，避蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作效果日趨精致，并成為端午節(jié)特有的民間藝品。
話說端午節(jié)篇十三
今天是端午節(jié)，早上，媽媽買來粽子，我和哥哥一起吃粽子。
我看見粽子外形像一個金字塔，外皮包裹著綠色竹葉，上面還纏繞著白線。里面餡兒各種各樣，有糯米、豆沙、和咸肉等等。
我們邊吃粽子，哥哥邊給我講粽子來歷。他說：“屈原這位愛國志士當年蒙屈含冤，抱著石頭，跳進汨羅江。當?shù)匕傩諡椴蛔岧埡汪~蝦傷害他尸體，所以用竹葉把糯米卷起來扔進江里。后來慢慢就形成包粽子和賽龍船習俗。
我想，怪不得主席用一首詩高度贊揚屈原。我記得那首詩是這樣寫“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀，艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！?BR> 今天，這個端午節(jié)我覺得過很有意義。
話說端午節(jié)篇十四
這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節(jié)的氣息。今天，我們來深入了解這文化底蘊深厚的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、重五等。
端午節(jié)的由來有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據(jù)說屈原因被楚懷王貶為庶民，當時秦國又想統(tǒng)治整個中國，可自己又無能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀念屈原，以他投江的日子定為端午節(jié)。也難怪唐代文秀會寫下“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤”。
在端午節(jié)，我們除了了解它的由來，還要了解一些習俗。
吃棕子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅逐蛟龍，到今天又演變成吃棕子。
賽龍舟。仍是屈原投江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時，冒雨爭相劃進洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成龍舟競賽。
當日，在先秦時代，普遍認為五是不吉的數(shù)字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們在門前掛菖葉，艾蒲等，以驅鬼。
……。
相信大家在了解了端午節(jié)后，會明白這些由來與習俗，這也是中華民族的傳統(tǒng)文化，大家要把這些文化一代代傳揚！
每逢端午節(jié)，我們一家三口都去老家。
晚上，我喜歡跟爺爺睡覺，因為爺爺會講很多故事給我聽，聽著聽著，我就會慢慢入睡。每當那個時候，我總喜歡纏著爺爺問這問那，爺爺總會不厭其煩地解答我的問題。我曾問過爺爺什么是端午節(jié)，爺爺告訴我說，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，是我們中國人十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年歷史。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族健身、防疫；祛病魚避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國。爸爸告訴我，他小的時候，每逢端午節(jié)，奶奶就會給他們炒蠶豆吃，因為爸爸兄弟姐妹多，因此奶奶把炒好的黃豆分成一堆一堆的，免得兄弟幾個鬧別扭。奶奶還會把黃豆碾成粉，再往黃豆粉里加點水，用手蘸一蘸，并在每個孩子額頭上寫個王，再在耳朵邊上涂點黃，說是為了辟邪。
現(xiàn)在的端午節(jié)，奶奶雖然不再炒蠶豆給我們吃了，也不往我們的額頭寫王字了，但她總會做一些帶有“黃”字的小菜如；黃瓜、黃魚、黃鱔等，并一個勁地往我們碗中夾，在門窗上也會早早地懸掛起菖蒲、艾葉等待我們的到來。
端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，所以又稱“重五”。節(jié)日中的許多風俗都與“五”字聯(lián)系在一起。
在農(nóng)村，你會發(fā)現(xiàn)各家各戶的門窗上都插著“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龍船花。傳說這樣可以避鬼神。節(jié)日中的孩子格外歡快、活潑，大人們用紅、黃、藍、白、黑五色線系在他們的脖頸、手腕或足踝上，這“五線”稱為長命縷。過節(jié)自然少不了吃！在南方，過端午節(jié)要吃“五黃”，即黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子和雄黃酒。
這個節(jié)日到底從什么時候開始，因為什么興起來的，說法很不一致。有人說吃粽子是為了紀念伍子胥。他們父兄均被楚王所殺，后來逃到吳國，助吳國伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢墻。當時楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以殺父兄之仇。后來遭到讒言陷害，吳王賜劍而亡。伍子胥說：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，讓他看越國的軍隊攻入城中滅掉吳國?！闭f完便自刎而死，吳王夫差聞言大怒將伍子胥的尸體裝入皮革，在五月初五這天投入了大江。所以每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)的習俗也因地而異，各不相同。我們這里的習俗主要是吃粽子和賽龍舟。
大家都知道，6月8日就是端午節(jié)，端午節(jié)要吃粽子，這已經(jīng)是很久很久的傳統(tǒng)了。但是，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？下面我就來講講屈原的故事。
屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職，趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就是端午節(jié)的來源。
這幾天，我們家早上一直在吃粽子，我喜歡吃肉粽，的別是里面的肉，又香又好吃。不行，你也嘗嘗。
你是怎么過端午節(jié)的呢？
5、五月端午話屈原。
每年五月五，歲歲端午節(jié)。這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節(jié)日。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當?shù)乩习傩章動?，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩?！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。
話說端午節(jié)篇一
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的`守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。在端午這一天，我們家家戶戶吃粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍······這些諺語都寫出了端午節(jié)的習俗。
我喜歡端午節(jié)，端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個溫馨充實的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)??！”
話說端午節(jié)篇二
春節(jié)有著許多的正月初一前有祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對聯(lián)、吃餃子、放煙花鞭炮、除夕“守歲”等儀式。正月初一晚輩向長輩拜年，然后到親友家賀年。親友見面時要說些“新年快樂”等話互相祝賀。另外，各地除了互相登門拜年，節(jié)日中還有給春節(jié)還有掃塵的習俗，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
聽我介紹完這么多，你是否也對春節(jié)略知一二了呢？
六年級:兮言憶夕。
話說端午節(jié)篇三
作為
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們
[1][2]下一頁
話說端午節(jié)篇四
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。
當時他62歲
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
話說端午節(jié)篇五
光陰似箭，日月如梭，今天又迎來了端午節(jié)。一大早，我和弟弟都起床了，戴上了“五色絲線”，扎成了各種花結，既漂亮又獨特，與眾不同。
吃著美味可口的粽子，當然也少不了綠豆糕呀！我一邊吃，一邊聽媽媽講端午節(jié)的由來：過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是個真正的愛國者，當時楚國危機重重，他每天晚上都為楚王出謀劃策?？墒怯幸蝗盒∪嗽诔趺媲案媪饲粻睿跣乓詾檎?，把屈原趕出了楚國。后來，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，人們怕魚兒傷害屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節(jié)吃粽子的風俗。
端午節(jié)最快樂的要屬我們小朋友了。我和弟弟掛著香袋，聞著那裊裊的香味，迎著同伴們羨慕的目光，和大人們一起用自己的方式紀念偉大的愛國英雄屈原。
大街小巷都飄著粽子的清香，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的、有肉餡的……一個個引人垂涎三尺呢！我最愛吃的要屬紅棗餡的，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
我愛端午節(jié)，愛它深厚的文化底蘊，更愛它給我們帶來的趣味。
話說端午節(jié)篇六
導入活動：教師說一個掛于粽子的謎語，請幼兒猜猜謎底。示范：“四個角、四個面、六條棱；外面穿著一件綠大衣，中間系著一條白腰帶；摸上去軟綿綿，掂一掂沉甸甸?！保ㄏ蛴變赫故静示€紙粽子）這個粽子是老師用彩線和紙做的，你還見過什么樣的粽子？你吃的粽子是什么味道的？前幾天，我們一直在聽一首兒歌《端午節(jié)》，下面我們一起再來聽一遍吧。（播放兒歌的vcd，只播放聲音，不播放畫面。）兒歌中說過端午節(jié)的時候要做什么呢？我們一起看看大書。
封面：封面上有誰？背著的背簍里有什么？她手里拿著什么？她會用這些葉子做什么？她的表情是什么樣子的？為什么？我們看看書名叫做《端午節(jié)》，小朋友們知道端午節(jié)時哪天嗎？對，封面上寫著呢，端午節(jié)是每年的陰歷五月初五。
第一頁：桌面上有什么？是用來做什么的？桌面的左邊是誰？表情如何？心理怎么想的？（揭示文字，將文字讀給幼兒聽，同幼兒討論桌面上是什么，用來做什么。）。
第二頁：小女孩在做什么，表情如何？媽媽在做什么？這頁對應的兒歌中的哪一句？為什么？（揭示文字，將文字讀給幼兒聽，請幼兒指出香蒲和粽子。）。
第三頁：媽媽和小女孩在做什么？這頁圖畫對應的是兒歌中的哪一句？為什么？（揭示文字，將文字讀給幼兒聽，請幼兒在畫面上指出五色彩線。）。
閱讀文本和小書：教師為幼兒朗讀幾份家長和幼兒一起收集的端午節(jié)的背景知識，可以請幼兒補充自己知道的部分，也可以請幼兒提問不清楚的地方。
教師出示大樹，和幼兒一起完整朗讀兒歌一次；教師將小書發(fā)給幼兒，請幼兒自行閱讀幾分鐘，然后和幼兒一起觀察小書：書中有只動物每頁都出現(xiàn)，它是誰，它在做什么？請你在每頁上找出來；教師帶領幼兒逐頁翻看大書，討論關于端午節(jié)的背景知識。
第一頁：端午節(jié)在什么時間？我們說過是每年的陰歷五月初五。它是在什么季節(jié)呢？
第二頁：我們?yōu)槭裁匆贼兆印煜闫?？你知道還要帶什么東西嗎？
教師再完整帶領幼兒朗讀兒歌數(shù)次，提示幼兒注意朗讀的語氣和節(jié)奏。
話說端午節(jié)篇七
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！泵慨斘蚁肫疬@首歌謠，我都情不自禁地想吃粽子、戴香囊。
端午節(jié)是為了紀念一位非常了不起的人物，他就是屈原。相傳，春秋時期，楚國的奸臣因妒忌屈原，向楚王說了許多屈原的壞話。楚王就把屈原驅逐流放在外。屈原半途中寫下了千古名篇——《離騷》，之后就跳江了。老百姓接受不了這個現(xiàn)實，于是就有了賽龍舟和吃粽子這樣的習俗。
如今的端午節(jié)前夕，超市里的粽子種類繁多。買粽子的人們你擁我擠，數(shù)不勝數(shù)。粽子上纏著五顏六色的繩子，比如纏著黃色繩子的粽子是板栗味的。那些粽子們好像都在爭前恐后地說：“趕快把我買回家，我比其它粽子好吃。”粽子口味不同，北方人喜歡吃甜的，南方人喜歡吃咸的。粽子的形狀像個金字塔，用竹葉包成，米里面裹著好吃的餡兒，吃起來，美味無法形容。
大家都聽說過賽龍舟吧？沒錯，賽龍舟也是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習俗。賽龍舟是一項體育運動，劃龍舟的人都是身強力壯。龍舟上刻著花紋，非常美麗。一年一度的賽龍舟，引來許多人觀看?！凹佑停佑?！”觀眾為選手們歡呼著，那聲音震天動地。
端午節(jié)，讓我們一起戴香包、系五彩繩、賽龍舟，讓我們一起紀念偉大的愛國詩人屈原，讓這個節(jié)日代代相傳，源遠流長。
話說端午節(jié)篇八
大家都知道，6月8日就是端午節(jié)，端午節(jié)要吃粽子，這已經(jīng)是很久很久傳統(tǒng)了。但是，大家知道端午節(jié)來歷嗎？下面我就來講講屈原故事。
屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原被去職，趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準備飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就是端午節(jié)來源。
這幾天，我們家早上一直在吃粽子，我喜歡吃肉粽，別是里面肉，又香又好吃。不行，你也嘗嘗。
你是怎么過端午節(jié)呢？
話說端午節(jié)篇九
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的`歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟來自對屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。
自多了端午節(jié)假日，端午的“節(jié)”氣立時濃了起來。這也讓現(xiàn)時代的人們，體味到了舊時中國的傳統(tǒng)意味。
農(nóng)歷五月初五，端午。在中國，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”，當屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內(nèi)容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國詩人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。
農(nóng)歷五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統(tǒng)上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內(nèi)容。
為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復甦，開始活躍，容易對人造成傷害的時節(jié);而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。
是日，家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。
大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。后來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統(tǒng)越來越有回歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象征，是人們寄托美好的愿望的方式。
畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)。端午節(jié)亦名端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)，民間又俗稱“五月節(jié)”。有關端午節(jié)的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：
一說認為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認為端午節(jié)實際上是一個龍的節(jié)日。
二說認為端午節(jié)是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三說是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。
四說認為據(jù)東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀念先賢介子推。
五說認為宋代高承《事物紀源》刊文，端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。
六說認為梁宗懔《荊州歲時記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥?！逗鬂h書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。
七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。
八說是據(jù)《會稽典錄》一書記載，端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。
九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節(jié)。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。
十說是民間有一傳說認為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧，后因遭當?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。
話說端午節(jié)篇十
端午節(jié)那天，我早早起床，一起來就聞到粽子的香味。我急急忙忙的走進廚房，迫不及待地揭開鍋蓋。一看，“??！”媽媽煮了一鍋粽子，我趕緊拿了兩個香噴噴的粽子，把皮一剝，放在碗里，撒上白糖，大口大口地吃起來，粽子里面有白米、紅棗、紅豆、青豆，真是色鮮味美，吃著吃著我就跑去問媽媽：“為什么不天天吃粽子，只有端午節(jié)才包粽子？”媽媽說：“端午節(jié)是我們?yōu)榱思o念屈原才有的節(jié)日，屈原是愛國人士，投江而死的，人們包了粽子放在江里，目的是讓魚和烏龜不要吃屈原。端午節(jié)除了吃粽子，南方還有賽龍舟的習俗?！背酝牯兆計寢層纸o我拿來香包和七色繩，把香包戴在我的脖子上，把七色繩綁在我的腳脖子和手腕上，然后媽媽拿了一些粽子去給姑姑和姑婆家送去了。中午的時候，舅舅又給我們送來了粽子和油餅。
這一天我和小朋友都很開心，在街上蹦啊跳啊，玩啊鬧啊......
話說端午節(jié)篇十一
一年一度的端午就要到了。我國的端午節(jié)習俗有很多，比如；吃粽子、賽龍舟、帶五色線、等等。
賽龍舟、吃粽子是為了紀念我國偉大詩人屈原，在屈原的家鄉(xiāng)人們會在賽龍舟時把粽子投進江里喂魚，不讓它們吃屈原的尸體。
在我家每年的端午節(jié)，媽媽都會用五色線配成花繩子戴在我的胳膊上，奶奶會收集一些艾葉，還有一些我叫不上名字的東西。媽媽還會買來一些粽子讓我們吃。
在南方的某些地方端午節(jié)還要吃“五黃”黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。端午節(jié)的習俗還有很多，民族不一樣過端午節(jié)的習俗就不一樣。
話說端午節(jié)篇十二
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！泵慨斅牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。五月初五端午節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)，當然少不了粽子這個主角。因此，每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都會包裹又大又香甜的.粽子，并包裹出不同種類、不同味道的粽子。
端午節(jié)來源于愛國詩人屈原的故事：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。當?shù)氐臐O夫得知后，紛紛劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念愛國詩人屈原。
關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原；還有些人說，這個節(jié)日在古代是一個消毒避疫的日子。后來，端午節(jié)的意義就起了很大的變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午節(jié)原意給忘記了，反而把原先未必是紀念愛國詩人屈原的劃龍船及包粽子等習俗聯(lián)系到他的身上?，F(xiàn)在的年輕人都只記得端午節(jié)和愛國詩人屈原有關，對于他的愛國故事甚至都沒有深刻的印象了。他們只是知道，端午節(jié)是一個吃粽子的節(jié)日，僅此而已。
端午節(jié)吃粽子，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其品種甚為繁多。從餡料上看，北方人多半是以小棗、花生為餡料包裹粽子；南方人則以豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料包裹粽子。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。端午節(jié)吃粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰，甚至流傳到朝鮮、日本及東南亞等諸國。
端午節(jié)賽龍舟，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。相傳起源于春秋時期楚國人因舍不得賢臣屈原投汨羅江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖也不見蹤跡。之后每年五月初五，人們劃龍舟以紀念愛國詩人屈原，借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。賽龍舟作為中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳了兩千多年。除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行；如果從賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原這個說法去理解的話，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)畫門符，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)插艾枝、懸艾虎，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)佩香囊、戴五彩繩，同樣也是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五彩繩象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午節(jié)，父母都會用五色線或者碎布為自己的孩子編制玲瓏可愛的小香囊掛在脖子上，祈求平安；還有的父母用各種色彩的繩子編制成小手鏈系在胳膊和腳踝上，祈求平安。據(jù)了解，這些小香囊、小手鏈要佩戴到端午節(jié)后的第一場雨才可以把它們摘下并丟入雨水中讓其沖走，這樣才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，避蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作效果日趨精致，并成為端午節(jié)特有的民間藝品。
話說端午節(jié)篇十三
今天是端午節(jié)，早上，媽媽買來粽子，我和哥哥一起吃粽子。
我看見粽子外形像一個金字塔，外皮包裹著綠色竹葉，上面還纏繞著白線。里面餡兒各種各樣，有糯米、豆沙、和咸肉等等。
我們邊吃粽子，哥哥邊給我講粽子來歷。他說：“屈原這位愛國志士當年蒙屈含冤，抱著石頭，跳進汨羅江。當?shù)匕傩諡椴蛔岧埡汪~蝦傷害他尸體，所以用竹葉把糯米卷起來扔進江里。后來慢慢就形成包粽子和賽龍船習俗。
我想，怪不得主席用一首詩高度贊揚屈原。我記得那首詩是這樣寫“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀，艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！?BR> 今天，這個端午節(jié)我覺得過很有意義。
話說端午節(jié)篇十四
這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節(jié)的氣息。今天，我們來深入了解這文化底蘊深厚的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、重五等。
端午節(jié)的由來有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據(jù)說屈原因被楚懷王貶為庶民，當時秦國又想統(tǒng)治整個中國，可自己又無能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀念屈原，以他投江的日子定為端午節(jié)。也難怪唐代文秀會寫下“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤”。
在端午節(jié)，我們除了了解它的由來，還要了解一些習俗。
吃棕子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅逐蛟龍，到今天又演變成吃棕子。
賽龍舟。仍是屈原投江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時，冒雨爭相劃進洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成龍舟競賽。
當日，在先秦時代，普遍認為五是不吉的數(shù)字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們在門前掛菖葉，艾蒲等，以驅鬼。
……。
相信大家在了解了端午節(jié)后，會明白這些由來與習俗，這也是中華民族的傳統(tǒng)文化，大家要把這些文化一代代傳揚！
每逢端午節(jié)，我們一家三口都去老家。
晚上，我喜歡跟爺爺睡覺，因為爺爺會講很多故事給我聽，聽著聽著，我就會慢慢入睡。每當那個時候，我總喜歡纏著爺爺問這問那，爺爺總會不厭其煩地解答我的問題。我曾問過爺爺什么是端午節(jié)，爺爺告訴我說，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，是我們中國人十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年歷史。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族健身、防疫；祛病魚避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國。爸爸告訴我，他小的時候，每逢端午節(jié)，奶奶就會給他們炒蠶豆吃，因為爸爸兄弟姐妹多，因此奶奶把炒好的黃豆分成一堆一堆的，免得兄弟幾個鬧別扭。奶奶還會把黃豆碾成粉，再往黃豆粉里加點水，用手蘸一蘸，并在每個孩子額頭上寫個王，再在耳朵邊上涂點黃，說是為了辟邪。
現(xiàn)在的端午節(jié)，奶奶雖然不再炒蠶豆給我們吃了，也不往我們的額頭寫王字了，但她總會做一些帶有“黃”字的小菜如；黃瓜、黃魚、黃鱔等，并一個勁地往我們碗中夾，在門窗上也會早早地懸掛起菖蒲、艾葉等待我們的到來。
端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，所以又稱“重五”。節(jié)日中的許多風俗都與“五”字聯(lián)系在一起。
在農(nóng)村，你會發(fā)現(xiàn)各家各戶的門窗上都插著“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龍船花。傳說這樣可以避鬼神。節(jié)日中的孩子格外歡快、活潑，大人們用紅、黃、藍、白、黑五色線系在他們的脖頸、手腕或足踝上，這“五線”稱為長命縷。過節(jié)自然少不了吃！在南方，過端午節(jié)要吃“五黃”，即黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子和雄黃酒。
這個節(jié)日到底從什么時候開始，因為什么興起來的，說法很不一致。有人說吃粽子是為了紀念伍子胥。他們父兄均被楚王所殺，后來逃到吳國，助吳國伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢墻。當時楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以殺父兄之仇。后來遭到讒言陷害，吳王賜劍而亡。伍子胥說：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，讓他看越國的軍隊攻入城中滅掉吳國?！闭f完便自刎而死，吳王夫差聞言大怒將伍子胥的尸體裝入皮革，在五月初五這天投入了大江。所以每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)的習俗也因地而異，各不相同。我們這里的習俗主要是吃粽子和賽龍舟。
大家都知道，6月8日就是端午節(jié)，端午節(jié)要吃粽子，這已經(jīng)是很久很久的傳統(tǒng)了。但是，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？下面我就來講講屈原的故事。
屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職，趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就是端午節(jié)的來源。
這幾天，我們家早上一直在吃粽子，我喜歡吃肉粽，的別是里面的肉，又香又好吃。不行，你也嘗嘗。
你是怎么過端午節(jié)的呢？
5、五月端午話屈原。
每年五月五，歲歲端午節(jié)。這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節(jié)日。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當?shù)乩习傩章動?，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩?！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。