演講稿是演講者與聽眾之間溝通的橋梁，它能夠幫助演講者更好地組織思路、引起聽眾的興趣。演講稿的內容可以分段進行，每段都要有一個主題和邏輯，確保思路清晰；演講不僅是一種傳遞信息的方式，更是一種影響他人、改變世界的力量。
新課堂教學理論演講稿篇一
在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設、改革的深遠影響，科學回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學習貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認識。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質，深刻理解馬克思主義的科學真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?在他關于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產黨人的“真經”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，再次鄭重強調：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”
關于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復強調毫不動搖地以馬克思主義為指導，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來。
立足實踐，回應時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流、推動時代發(fā)展，結合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于它具有理論與實踐相結合而不斷與時俱進的理論品質，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎上不斷生長著的活的理論。
中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設和改革具體實際相結合的過程中，中華民族實現了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵，從鮮活豐富的當代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認識、形成新成果;堅持問題導向，以我們正在做的事情為中心，關注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學精悟透用好馬克思主義。在講話中闡明了學什么、如何學的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學習和實踐馬克思主義提出了“九個學習和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學什么?要學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，學習習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學習馬克思主義不是僅僅學習馬克思的思想，而必須整體性地學習、歷史性地學習。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學習習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，應當成為學習和研究馬克思主義的重中之重。
如何學?要自覺學、深入學、持久學、刻苦學，這是學習馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。指出，共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。讀經典、學原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調，學習馬克思主義要帶著問題學、聯(lián)系實際學，不是為了學而學，而是為了學以致用，把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應該發(fā)揮重要作用。20xx年5月2日，在北京大學考察時強調，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。
北京大學具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學工作或學習期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學及時恢復馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學院。學院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導向和辦學原則，先后啟動了系列工程：建設全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學術論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學習研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學習研究宣傳作為重要職責，把建好馬克思主義學院、建設世界一流的馬克思主義理論學科作為重大政治任務，把北京大學建設成為研究馬克思主義的世界級學術中心和研究習近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，整合馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等學科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學社會科學學科體系的引領和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義科學真理性、理論意義和現實意義的認識，讓學生學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人打下科學思想基礎。
新課堂教學理論演講稿篇二
作為高校漢語言文學專業(yè)基礎課的文學理論教學面臨諸多困境，作為從事文學理論教學的教師有責任進行一番考察與探究。筆者曾對所任教學校漢語言文學專業(yè)本科生與曾進修學習的中國人民大學文學院漢語言文學專業(yè)本科生進行問卷調查，通過調查發(fā)現，兩所高校學生普遍認為學習文學理論遇到的最大問題是課程內容枯燥乏味，過多的專業(yè)術語難以理解，純理論性的知識太多，文學文本的缺失使得理論過于抽象，較難理解。文學理論教學由此陷入欲罷不能的尷尬境地，具體表現在以下幾方面。
第一，課程內容的廣博繁雜令學生目不暇接、暈頭轉向。從事文學理論教學的老師可能都知道，文學理論課程作為漢語言文學專業(yè)學生的一門理論基礎課，雖說是一門課，但課程內容涉獵范圍十分廣泛，與諸多學科門類相關。它不但會涉及古今中外眾多作家、作品、文學思潮、文學流派，而且還會涉及哲學、美學、語言學、心理學、文化學、信息學、社會學、人類學、生態(tài)學等諸多學科領域。產生了諸如文學哲學、文學心理學、文學人類學等多種形態(tài)?？梢哉f，每一種形態(tài)都是一門專門的學問，都可以寫出專門的著作。如此龐雜與繁復的一門課程必然會讓那些剛剛進入大學校門的學生們目不暇接、暈頭轉向。加之，高校漢語言文學專業(yè)本科培養(yǎng)方案中，文學理論課程大多開設在大學一年級，面對內容如此廣博繁雜的課程，不僅缺少相關學科的知識積累，而且缺少學習理論應有的文學文本積淀，未觀千劍何以識器，未操千曲何以曉聲。自然感覺理論高深莫測，學習吃力，疲于應付。
第二，文學理論課堂教學重知識傳授，輕心靈啟迪。高校教學中雖然沒有了所謂的升學壓力，但學生依然面臨著各種各樣的考試，諸如考研、考公務員等，各種各樣的考試使得學生依然把學習課程知識點作為唯一學習目的，老師們也墨守成規(guī)，習慣于把知識傳授作為主要教學目的。文學理論課堂教學也不例外，以理論知識傳授為主要任務。課堂教學中理論知識的傳授遮蔽了學生對文學文本及真實生活的認識、體驗，對人文精神的感悟。教學中在學生與理論知識的關系上表現為理論知識對學生的壓制，缺少了理論應有的反思與批判。這種注重理論知識傳授的教學，很難給人以心靈啟迪。正如吳春平所言：“當前文學理論教學之所以不景氣”，很大程度是因為文論教學“仍然是一種較為封閉的束縛人的心靈自由的知識傳授和思想規(guī)訓，而非一種詩性智慧的啟迪?！?BR> 面對文學理論教學中的諸多尷尬境遇，人們不禁會問，高校漢語言文學專業(yè)開設《文學理論》課到底有啥作用?文學理論課的教學目的到底是什么?文學理論教學中這樣的目的到底實現了沒有?要弄清楚這些問題大概先得看看《文學理論》教材編寫者們是怎么說的。關于文學理論課程設置的目的，或者說文學理論的作用不同的教材編寫者有不同的表述。
陳文忠主編的《文學理論》指出，“文學理論是一種有用之學。它具有雙重意義和三種功能”。即“理論認識論的意義”與“實踐方法的意義”及“由此，生發(fā)出文學理論指導實踐的三個方面的作用，即引導創(chuàng)作、指導欣賞、規(guī)范批評?！?BR> 劉安海、孫文憲的《文學理論》則認為，“學習文學理論的目的在于：(1)準確而系統(tǒng)地理解和掌握有關文學的基本概念、基本范疇、基本命題、基本理論、基本知識，逐步形成和樹立以馬克思主義為指導的、切合文學實際的科學的正確的文學理論觀點。(2)為學習文學史、文學批評以及其他文學課程打下理論基礎。(3)為文學接受以及將來可能要從事的文學創(chuàng)作作好初步的準備?！?BR> 新課堂教學理論演講稿篇三
【內容摘要】目前我國正在進行新一輪的基礎教育數學課程改革。因此對把課堂還給學生的實踐是非常必要的。本文從傳統(tǒng)數學教學“六重六輕”的弊端入手，以達到讓問題落實與問題探索貫穿整個課堂教學為目的，提出了數學課堂教學循環(huán)流程圖，接著用案例說明（1、問題的設置；2、方法的啟迪；3、過渡的節(jié)奏、4、資源的挖掘）等四個方面在操作時的注意事項。
多年前聽到一位數學教育名家的一句話：“衡量課堂教學效率高低的唯一標準，是學生的參與程度?！睂Υ松钣型?。我們不想對是否“唯一”展開爭論，但學生的“參與”肯定是使知識內化的必要條件，用學生的參與程度來衡量課堂教學效率高低與教師在課堂上的主導作用并沒有矛盾，教師的主導作用恰恰是想盡一切辦法讓學生去參與，不能以教案構思代替學生思維。現代的課堂教學絕不是照本宣科。肯定不是一種固定的程式化的模式，應該是動態(tài)的可變的，應該考慮到許多變量，象學生對老師教學的認同度、對教材的不同理解以及學生的情緒等等。因此我認為真正的課堂教學的主人是學生！把課堂還給學生必須是行動，而不能只是口號。
從形式上看，新教材的“新”我認為主要體現在有以下幾個方面：
數學兒童化。i.s.斯塔爾指出：“能夠用來促進學習的任何正當方法和手段，都是合理的。假如為了促進學習，必須把要教的東西包上糖衣，那么你不應當吝惜糖?！睆膬和慕嵌热タ磾祵W、學數學，這一點新教材體現特別充分。首先課時編寫根據一年級兒童的年齡特征采用了游戲的形式，教材的“兒童化”，體現了兒童的需要，把兒童當作了學習的主人。
數學生活化。以往教材過分注重數學知識本身的嚴密性、邏輯性，在內容的選擇上，往往忽視學生的`接受興趣，忽視教學與學生生活的聯(lián)系，顯得比較枯燥，缺乏吸引力。新教材就克服了這點不足，注意從生活和學生的角度去選擇內容、設計畫面、編寫例題、設置練習。
一、問題的提出。
[1][2][3][4]。
新課堂教學理論演講稿篇四
本叢書涵蓋中小學主要學科，是最近三年來全市教學研究人員、學科教師在“和諧高效思維對話”新課堂建設活動中的實踐探索。本叢書在內容上根據學科特點各有側重，有針對學科課堂教學方面的回顧與反思，有針對學科課堂教學理論的解讀與指導，有關于學科課堂教學模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學設計和教學案例。這些教學設計和教學案例都是煙臺市的廣大教師在課堂上面對學生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內容呈現給大家，希望全市各級教研人員、全體教師一起來學習和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎上創(chuàng)新，不斷從理論和實踐兩個層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對話”新課堂教學的內涵，構建具有煙臺特色、在全國有較高水平的新課堂教學形態(tài)。同時，我們也希望通過“和諧高效思維對話”新課堂建設活動，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點，整體提升煙臺的基礎教育水平，為課程改革和教學研究做出貢獻。
第一章信息技術新課堂的構建/
第一節(jié)信息技術新課堂的內涵/
第二節(jié)信息技術新課堂教學的特點及方法/
第三節(jié)信息技術新課堂教學評價標準/
第二章信息技術新課堂的教學實踐/
第一節(jié)信息技術新課堂教學實踐的原則/
第二節(jié)任務驅動教學中任務的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對信息素養(yǎng)的教學解讀/
第三章小學信息技術新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——創(chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標題更醒目——制作藝術字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當標注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學期總評/
案例十綜合實踐——創(chuàng)作個性化作品/
案例十一演示文稿復習與測評/
案例十二logo命令訓練營——靈活的小海龜/
案例十三初識重復命令——省時省力來畫圖/
案例十四再用帶參數的過程——大小圖形輕松畫/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評價/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項目型作業(yè)/
第五章高中信息技術新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網絡信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評價/
案例三文本信息的加工與表達/
案例四表格信息的加工與表達/
案例五使用數據庫/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
新課堂教學理論演講稿篇五
當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話中，習近平主席指出，我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設人類命運共同體。
全球治理是時代產物，是對人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應對或獨善其身，各國只有團結協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關系，才能實現持久和平與發(fā)展。中國倡導共商共建共享的全球治理觀，反對霸權主義和強權政治，推動國際關系民主化;反對單邊主義、貿易保護主義，力促各國合作共贏;反對文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進文明交流互鑒。這些主張和行動順應世界發(fā)展大勢，反映各國人民心聲。事實證明，處理當代國際事務要有全球視野、全球觀念，堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實現本國利益最大化，而是要合作共贏，實現人類共同利益。從這個意義上說，治理目標的調整本質上是治理理念的調整。如果把全球治理僅僅視為實現某個國家利益最大化的手段，僅僅以單個國家的狹隘視角與要求對全球治理進行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關系，推動全球治理變革，就要創(chuàng)新治理理念。應順應人類文明發(fā)展大勢，樹立人類命運共同體理念，凝聚團結互信的強大力量，筑牢和平安全的共同基礎，打造共同發(fā)展繁榮的強勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網絡。
調整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現實，不適應全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強，在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時反映這種變化，在制度設計上也沒有充分體現互利共贏。再如，當代國際社會的安全問題正從傳統(tǒng)安全領域擴展到非傳統(tǒng)安全領域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現，它們是整個人類面對的共同威脅，安全主體已從國家轉向人類共同體。因此，解決安全問題的機制與規(guī)則也面臨調整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機制。
強調共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應是多元主體廣泛參與、平等對話、積極盡責的過程與活動。全球治理的參與主體主要是國家，同時還應積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團、公民個人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機制，通過平等對話實現共同治理。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權。同時，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設，推動建設新型國際關系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學理論演講稿篇六
“堅持全面從嚴治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對我們黨從嚴治黨管黨歷史經驗的科學總結，是結合黨的建設實際和時代特征作出的重大創(chuàng)新，是對馬克思主義執(zhí)政黨建設規(guī)律的科學認識，體現了以習近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的深謀遠慮和堅定決心。
(一)。
思想建黨旨在通過思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，堅定理想信念，打掃思想灰塵，補足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，進而永葆黨的先進性和純潔性，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。思想建黨在目標指向上，重在對黨員內在的主觀世界進行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵鞭策等作用。
制度治黨，實質就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設制度改革，完善黨內法規(guī)體系，構建以黨章為根本、若干配套黨內法規(guī)為支撐的黨內法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內事務有章可循、有據可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來調解黨內矛盾、解決黨內問題、規(guī)范黨員行為，促進黨內各項事務的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標指向上，重在對黨員外在的言行舉止進行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。
在全面從嚴治黨偉大實踐中，思想建黨和制度治黨相互促進、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設實際和新時代黨的建設新要求。同時，黨員的集體思想水平決定著制度治黨的落實程度。只有通過思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認識水平，增強黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識，才能營造一個良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進，就必須依靠制度的剛性力量對思想建黨的方式、程序、內容進行具體規(guī)定，進而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進全面從嚴治黨過程中，這二者之間的關系，猶如鳥之雙翼、車之兩輪，只有同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴”功能，增強“治黨”實效。
(二)。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設始終堅持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產主義者同盟時，就提出要用科學的世界觀建黨，必須以科學共產主義理論作為黨的指導思想。他和恩格斯在領導工人運動過程中多次提出，無產階級政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動地開展理論斗爭和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進行了艱苦卓絕的斗爭。同時，他們還指導幫助無產階級政黨制定了一系列制度章程，開創(chuàng)了黨的代表大會制度、集體領導制度、黨內選舉制度、報告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關于思想建黨與制度治黨相結合思想的基礎上進一步提出，無產階級政黨是以馬克思主義武裝起來的先進部隊，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領和章程，必須要有統(tǒng)一嚴格的紀律。在建黨實踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國及世界各國先進的無產階級政黨制定了集中體現新型馬克思主義政黨建設規(guī)律的根本領導制度和組織制度——民主集中制。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過的第一個決議，明確提出“黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神”，要成立各種工人學校，“學校的基本方針是提高工人的覺悟”。1929年，毛澤東起草古田會議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時期，他領導的整風運動，有力地澄清了當時黨員干部思想上的模糊認識，成為我們黨開展思想建黨的成功典范。改革開放后，鄧小平多次指出，要把黨建設好，首先和最迫切的任務是要把黨的思想建設好。黨的十八大以來，我們黨開展了一系列學習教育，引導黨員干部端正思想認識，提高思想覺悟。在開展思想建黨的同時，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進。黨的一大就制定了《中國共產黨綱領》，通過了《中國共產黨第一個決議》，開啟了黨內制度法規(guī)建設的進程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上第一次提出“黨內法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細的黨內法規(guī)，以統(tǒng)一各級領導機關的行動”。改革開放后，鄧小平把黨內制度法規(guī)建設擺在十分重要的位置，強調“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來，黨中央把制度治黨作為全面從嚴治黨的重要內容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標志性、關鍵性、引導性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺，進一步夯實了全面從嚴治黨的制度基礎。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時代堅定不移全面從嚴治黨的必然選擇。中國特色社會主義進入新時代，我們黨要帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，就必須毫不動搖地把黨建設得更加堅強有力。為此，習近平總書記在十九大報告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。解決好這些問題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能有效推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。
(三)。
當前，推進思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務就是要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入。要通過思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領會這一思想的精神實質，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進。
不斷完善黨內法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內法規(guī)制度建設作為事關黨長期執(zhí)政和國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務，堅持以實踐基礎上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，不斷提高黨內法規(guī)制定質量，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長治久安提供堅強制度保障。同時，要嚴抓制度執(zhí)行，堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，不留“暗門”、不開“天窗”，堅決維護制度的嚴肅性和權威性，堅決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風，切實做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴、違規(guī)必究。
建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機制。在具體實踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺，建立健全相關機制，主動思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問題，自覺將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進、同步落實，使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程。一方面，要結合思想建黨推進制度治黨，通過思想教育強化廣大黨員的制度意識，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認同，不斷增強執(zhí)行制度的自覺性和堅定性;另一方面，要結合制度治黨推進思想建黨，將制度建設貫穿思想建設的全過程，及時將思想建黨的成功經驗上升為制度規(guī)章。
新課堂教學理論演講稿篇七
馬克思主義誕生之時，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內在矛盾開始劇烈沖突的歷史時期。如何認識資本主義?如何認識資本主義帶來的經濟發(fā)展和社會災難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎上，對這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會歷史發(fā)展、認識“兩個必然”，從而為指導無產階級斗爭提供了科學的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產階級和勞動人民為求得自身解放同各種反動勢力進行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時間里歐美各國工人運動的風起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實現了社會主義從理論到實踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產黨建立新中國、逐步開展社會主義革命和社會主義建設，乃至社會主義從一國實踐到多國實踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實踐力量的具體展現。與此同時，許多資本主義國家迫于社會革命和制度競爭的壓力不斷調整其治理策略，利用社會主義的一些舉措來修補自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀八九十年代，蘇東劇變使世界社會主義陷入低潮，一些歐美學者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結論”，但資本主義社會的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經濟全球化迅猛發(fā)展，金融霸權統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是的國際金融危機。危機及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經濟信條、政治準則、價值觀念等，受到越來越多的質疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經濟利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國化成果指引下，當代中國保持了政治穩(wěn)定、經濟發(fā)展、社會繁榮，用事實宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。習近平總書記指出，盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。如何認識資本主義的新發(fā)展新變化，如何認識資本主義和社會主義的關系，如何認識發(fā)展中國家實現現代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅定實踐者的當代中國共產黨人，就是21世紀的答卷人。
二、當代中國的實踐是發(fā)展21世紀馬克思主義的最好土壤。
當代中國的偉大實踐，是當今時代人類歷史活動的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在社會主義建設經驗教訓的基礎上，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的重大判斷，形成了社會主義初級階段的基本路線，推動我國經濟社會快速發(fā)展，推動馬克思主義中國化不斷取得新成果。
在世界社會主義一度處于低潮的情況下，中國共產黨人毫不動搖對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念。這一點集中體現在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！薄耙恍﹪页霈F嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對信仰信念的堅定執(zhí)著，在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻考驗，顯示了強大生命力。
在中國特色社會主義這面旗幟的指引下，中國共產黨團結帶領中國人民經過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學社會主義在21世紀煥發(fā)出了新的蓬勃生機。中國特色社會主義不斷成功，使社會主義在同資本主義競爭中一度出現的不利局面得到很大程度的扭轉，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會主義這面旗幟在當今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀科學社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
21世紀馬克思主義是由實踐建構起來的。當代中國的偉大實踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀馬克思主義的邏輯起點，決定了“中國經驗”必然成為發(fā)展21世紀馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會主義是中國共產黨領導13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進行的社會主義。這樣的實踐，在人類發(fā)展史上是獨一無二的。中國面臨的保持經濟社會持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎設施建設、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護、促進民族關系和諧、維護國家和社會穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現成的經驗，解決之道可以貢獻于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動當代中國共產黨人必須義不容辭扛起引領21世紀馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個民族、哪個國家、哪個政黨有這個魄力、這個資格和這個底氣!
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀中國的馬克思主義。
黨的十八大以來，建設中國特色社會主義的接力棒交到以習近平同志為主要代表的中國共產黨人手中。面對國內外形勢的變化和中國各項事業(yè)的發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為我們黨必須從理論和實踐結合上做出回答的重大時代課題。圍繞這個重大時代課題，以習近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新視野深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化的新飛躍。
能夠實現這樣的新飛躍，一個重要動力就是以習近平同志為主要代表的當代中國共產黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責。我們黨把馬克思主義視為“看家本領”，把學習馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學習多次以馬克思主義理論為專題，先后學習了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學習《共產黨宣言》及其時代意義。習近平總書記在主持這些集體學習時，都強調要根據時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現實的體現，是21世紀中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律，關于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關規(guī)律，關于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關于認識的本質及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時代的新形勢新任務，植根中國大地，順應人民意愿，提出對中國特色社會主義本質特征的新認識、國家治理體系和治理能力現代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點，在新的歷史起點上回答了“中國向何處去”的時代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力。
習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是一個完整的理論體系，而且是一個指導中國這個世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會主義國家闊步前進的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時代我們黨治國理政總綱的“四個全面”戰(zhàn)略布局;強調堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點、補短板、強弱項而提出特別要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治這三大攻堅戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結合長遠與當下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時代中國特色社會主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進，不斷深化，日臻完善。
在認識和解決當代中國問題的同時，中國共產黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想對“世界怎么了，我們怎么辦”這一問題進行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時代潮流，著眼解決當今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關人類前途命運的重大問題貢獻了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現了21世紀馬克思主義的獨特魅力。
21世紀馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界!”是的，當代中國共產黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂教學理論演講稿篇八
第一段：引言（150字）。
理論培訓課堂教學是為了提高學生專業(yè)理論知識的培養(yǎng)和實踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓工作多年的老師來說，這樣的理論培訓課堂教學給我?guī)砹撕芏嗍斋@和心得體會。通過這篇文章，我將分享我在理論培訓課堂教學中的五個主要體會。
第二段：提高互動的重要性（250字）。
在理論培訓課堂教學中，我深刻認識到提高師生互動的重要性?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥性趲熒g建立起良好的互動，學生才能更好地理解和掌握所學的理論。通過與學生的互動，我可以了解他們的學習需求和困難，因此調整教學方法，提供適合的輔導和指導。同時，通過學生與學生之間的互動，他們可以在互相交流和合作中相互學習和進步。
第三段：激發(fā)學生興趣的方法（250字）。
理論培訓課堂教學需要激發(fā)學生的學習興趣，促使他們主動地參與到學習過程中。在我教學的過程中，我會利用各種方法來激發(fā)學生的興趣，例如設置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，進行小組討論和角色扮演，以及與實際案例相結合的教學方法。這樣的教學方法可以使學生更加專注和熱情地參與學習，提高他們的學習效果。
第四段：啟發(fā)學生思考的重要性（250字）。
在理論培訓課堂教學中，我始終堅持啟發(fā)學生思考的教學方法。我鼓勵學生提出問題，讓他們主動地思考解決問題的方法和策略。通過這樣的啟發(fā)式教學，學生不僅可以從教師那里獲取知識，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。這樣的教學方法可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們在今后的學習和工作中具備更好的競爭力。
第五段：培養(yǎng)學生實踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓課堂教學的目的之一是培養(yǎng)學生的實踐能力。在我的教學過程中，我注重與實踐相結合的教學方法。我會組織學生進行實踐項目，讓他們在課堂上學到的理論知識能夠應用到實際中去。通過實踐項目，學生可以更好地理解和掌握所學的知識，培養(yǎng)解決實際問題和應對挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵學生主動參與實習和社會實踐活動，使他們能夠將所學的理論知識靈活運用到實際實踐中去。
結論：總結全文（200字）。
通過理論培訓課堂教學的實踐，我深刻認識到提高師生互動、激發(fā)學生興趣、啟發(fā)學生思考和培養(yǎng)學生實踐能力的重要性。只有通過這些措施，才能使理論培訓課堂教學更加有效和成功。我相信，通過持續(xù)的努力和改進，我們可以不斷提高理論培訓課堂教學的質量，為學生提供更好的教育培訓服務。
新課堂教學理論演講稿篇九
語文教學設計是語文教師上課前的準備工作，是探討最優(yōu)的語文教學途徑，以促使學生的語文認知結構、語文行為技能和語文情意品質產生預期變化的系統(tǒng)工程。它提出最優(yōu)的教學途徑以達到預期的教學目標。教學的目的是使學生獲得知識技能，教學設計的目的是開發(fā)促使學生獲得這些知識技能的經驗和環(huán)境。語文教學設計課程旨在開發(fā)與總結有效的語文教學理論與經驗，促進中小學生在語文認知結構、語文行為技能和語文情意品質等方面實現預期變化。
一般說來，教學設計就是教育實踐工作者（主要指教師）為達成一定的教學目標，對教學活動進行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。具體說來，則是指以現代教學理論為基礎，依據教學對象的特點和教師自己的教學觀念與方法，分析教學中的問題和需要，確定教學目標，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學要素而制定實施方案的系統(tǒng)的計劃過程。
教學設計是上世紀五十年代以后逐漸發(fā)展成熟的一門綜合性學科。語文教學設計的研究始于，是本人攻讀教學論碩士學位期間參與開發(fā)和研究的盛群力教授主持的“九五”青年專項課題“當代教學設計理論與應用研究”的科研成果。本人于1995年就讀于杭州大學（現浙江大學）教育系，師從盛群力教授，參與該課題研究，并負責教學設計理論在語文學科的開發(fā)與應用研究工作。語文教學設計是教學設計原理在語文學科的應用與發(fā)展。它從學生語文學習需要分析入手，由確定學生語文課堂學習的起點行為，到分析學生語文課堂學習的任務，落腳于用學生學習行為的改變來陳述語文課堂教學目標，目的在于使語文課堂教學過程中學生的學習行為具有可操作性、可觀察性和可檢測性，從而有利于中學生在語文認知結構、語文情意品質和語文行為技能方面實現預期變化；不僅如此，為了提高課堂教學效率，語文教學設計還著力于語文課堂教學策略的開發(fā)研究，從教學媒體、教學方法與課堂結構等方面做出全面規(guī)劃，并且對學生的學習業(yè)績評價也要求做出前瞻性預測。
二、語文教學設計的性質與任務。
語文教學設計作為一門教師專業(yè)教育技術課程，具有應用理論性質。它不僅要提供相關的教學設計的陳述性知識，而且以傳授語文教學設計的程序性知識為教學重點，以提高語文教師的語文教學技能為目的。
因此，語文教學設計的任務，就是作為漢語言文學教育專業(yè)的必修課語文教學論的補充知識，以選修課的形式對高師院校的漢語言文學教育專業(yè)學生進行實習前的培訓。同時，它也是新課程改革過程中在崗語文教師繼續(xù)教育的必修課。
語文教學設計以當代行為科學、系統(tǒng)科學、教育學、心理學的研究成果為理論基礎，例如加涅的“學習結果分類”理論，布盧姆的“教育目標分類”理論，奧蘇貝爾的“先行組織者”理論，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，巴班斯基“教學過程最優(yōu)化”理論等。
四、語文教學設計的特征。
語文教學設計是語文教師在課前所作的.準備，它把教學視為一個過程，注重對構成這個過程的各環(huán)節(jié)（導入、展開、結束）進行基本預設，把教學視為由環(huán)境、教材、教師、學生等諸多因素相互發(fā)生聯(lián)系的雙邊或多邊活動，并注重對參與這個活動的各個因素進行基本考察，注重教學內容和方法的選擇，關心教學效果等。其特征主要表現在下述方面。
首先，當代語文教學設計更加完整合理地看待學與教之間的關系。
當代語文教學設計依據加涅“為學習設計教學”的理論，把語文教學過程分為學習事件和教學事件兩部分，注重對語文學習事件（學習的內部過程）和語文學習結果的分析，將教師授課視為語文學習的外部條件（教學事件），對學生語文認知結構和語文行為技能的改變起支持和推動作用。一切教學事件都圍繞學習事件展開，避免了教學的盲目性和隨意性，也能有效避免“一言堂”現象的產生。
其次，當代語文教學設計強調從學生的需要出發(fā)確立教學目標并加以具體化。
所謂教學目標具體化，是指把教學目的、范圍、意圖、領域轉化為具體的行為目標或業(yè)績目標，即按照期望學習者身上出現的可觀察、可操作、可測量的結果的方式對教學目標作具體說明，這種說明包含了行為（做什么）、條件（在什么具體情況下）和標準（達到什么樣的要求）三種成份。當代語文教學設計強調用含義明確的行為動詞表述教學目標，避免使用含義模糊的行為動詞，如“學習、了解、體會”等。以《故鄉(xiāng)》一課的教學目標“學習對比手法”為例，則應該這樣表述：“在教師分析課文前/后（條件）分別找出/說出（行為）課文中運用對比的地方，至少找對2處（標準）。”或“通讀全文后（條件），找出（行為）文中2處（標準）采用對比手法的地方?！边@樣的教學目標可以使學生語文學習的過程更具有操作性、也易于觀察和檢測。同時，它還有利于教師對學習的內部事件與外部事件進行核對。
新課堂教學理論演講稿篇十
音樂作為“七藝”中的一門學科，構成了從古至今教育系統(tǒng)中的一個組成部分，可以說音樂在教育中應該占很重要的位文秘站：置，但是，在我國的普通中學，音樂是作為輔助性課程而存在的，由于他不納入升學考試體系，所以課時設置少，并且通常不能引起學生的重視。要在有限的課時數中提高學生的音樂欣賞和審美能力，首先要提高課堂教學效果。對于如何提高課堂教學效果，很多專家學者從教學法等方面提出了很多有效的建議和方法，本文從課堂的空間管理方面闡述影響課堂教學效果的空間管理模式。
提及空間，人們頭腦中就會想象出一個作為“容器”的空間背景，自然界的萬物都在這一空間中存在和運動。中國古人對于抽象空間概念的認識和歸納久已有之。在我國古代的文獻中，最早明確提出空間概念的是《管子》一書的《宙合》篇。從哲學意義上說，空間是自然界中物質存在的廣延性場所，也是人類得以生存與發(fā)展的前提。本文所說的課堂空間是指教室內的物理空間和人際交往空間。物理空間包括有視覺空間和聽覺空間，人際交往空間指教師和學生，學生和學生之間所構成的交往空間。
一、物理空間。
許多研究報告指出，物理空間可以直接或間接影響到該環(huán)境人們的行為。構成教室物理空間的有視覺空間和聽覺空間。視覺和聽覺是學生獲取課堂信息以及相互交流的重要媒體。
影響教室視覺空間的是主要是教室的光線和顏色。影響視覺的'第一要素是光線，無論是在自然光或人工光條件下，教室的光線對學生的學習會產生一定的影響，從總體上說，光線太弱會使學生不能引起大腦足夠的興奮強度，也容易使學生疲勞，使學生無法將注意力集中到教學活動上；光線太強則會使人心情煩躁，頭暈目眩，影響學生的學習，因此教室的照明要避免光線太強或太弱。教師在上課之前要首先要調整好教室光線，舒適、柔和的光線能夠使身處其中人們感到心情愉悅、身心放松。其次，顏色對課堂中的行為影響也是顯著的，不同顏色對于人的心理具有不同的影響：淺色可以使人消除疲勞，心身寧靜，從而提高學習效率，也可以使學生注意力集中的時間更長，深色則會強烈刺激人的大腦，使人興奮，也會產生一定程度的焦慮。凱其姆的研究表明，在顏色合適、協(xié)調的教室中，學生在社會習慣、健康和學習方面都比其他教室的學生有明顯的進步。構成課堂視覺空間的顏色，主要是教室的墻壁、黑板、桌椅、電腦、師生的著裝。我們普通教師可能無法決定學生校服的顏色、教室的建筑和所配套的各設施的顏色，但是教師可以改變自己的著裝以營造一個良好的視覺空間。因而教師要注意自己服裝的顏色，服裝顏色不宜選擇強烈的顏色，應采用比較淺冷的顏色，比如藍色、黑色。
聽覺是獲取信息的一種重要、快捷有效的方式，它為感知聲音提供了有聲交流的基礎，是人類互相交流，賴以生存的重要媒體。對于學生來說，讓學生能輕松地聽清楚課是教師的義務。事實證明，教師的說話方式以及音樂播放的音響效果是與學生對課堂的滿意度和理解程度是緊緊相連的。所以教師上課前要通過調查詢問，了解學生容易接受的聲音大小、節(jié)奏，學會控制自己說話的聲高、語調、語速，還要熟練地操作多媒體，以創(chuàng)造出最好最佳的聽覺空間。
二、人際交往空間。
人際交往空間是由聚集在一起的教師及學生共同形成的，學生和教師組合成不同的人際交往空間。在普通中學，一個班通常有50至60人，他們是一個個不同的個體，有著個體差異，孟子說：“權，人后知輕重；度，然后知長短?！边@說明個別差異不僅是心理活動的客觀規(guī)律，而且也是宇宙的普遍規(guī)律。課堂上人際交往決定著課堂活動能否進行或進行的效果如何。蓋能巨（gnagey）說學生不當行為使課程進度緩慢，而教師的行為無意間會使個別學生的不當行為擴大為全班厭惡的行為從而使課堂教學無法順利進行。在教室人際交往空間中，如果師生凝聚力強，共同合作，就容易達成教育的目標。
建立良好的課堂人際交往空間，必須：
（1）統(tǒng)籌兼顧，尊重個性。課堂是由教師與不同的學生組成的，學生個體存在很大的差異。他們生活在不同的環(huán)境，有著不同的個性。學生的認知能力與水平并不是整齊劃一的，這導致學生對課堂教學內容理解不統(tǒng)一。而課堂教學目標是指向全體同學，不可避免有些學生覺得課堂無聊，因而就有可能出現違反課堂紀律的現象。為了避免這個現象，教師在課堂設計中要建立明確的教學目標。教學目標必須因地制宜、因人而異，了解學生的個性、優(yōu)點和缺點，尊重他們的興趣、需要，做到統(tǒng)籌兼顧，尊重個性。
（2）科學的教學方法。音樂課就其內容和安排，可以分單一課型和綜合課型兩種類型。單一課型是指在同一課時中進行某項單一內容的教學。如：唱歌課、欣賞課、器樂教學課等。由于內容集中單一，學生精力不易集中。綜合課型是在同一課時內將唱歌、樂理知識、視唱聽音，欣賞等有機地結合進行的教學或以某些為主，其它項兼之。教師上好一節(jié)課，就要注意選擇運用課型，精心安排好教學過程，優(yōu)選教學方法，在教法上應生動活潑、靈活多樣。
（3）有效的課堂互動。課堂管理中，師生的互動是提高課堂效率的中介，而影響師生互動的重要因素是教師與學生之間的關系，和諧的師生關系是學生產生良好行為的基礎，它會影響到學生的態(tài)度與表現。為了建立良好的師生互動，教師要科學地設計課堂提問，在設計問題時必須考慮提問的目的、類型和提問的時間；問題的長度與結構是否符合學生能夠理解的程度；提問個別或全班同學；提問多少個學生為宜；如何處理學生的答案等。有計劃的問題非常重要，它避免了課堂松散和無序，為了讓學生更好地配合教師的教學活動，在課堂教學之前教師要事先對學生說明該課要求學生學習內容、要求達到的目標，這樣有助于形成課堂的良好人際關系。
人際關系。比如，教師可以通過與學生的眼神接觸來傳達對學生的贊許，期待、鼓勵、督促、提醒等。用微笑表達對學生的關愛，有人說：“微笑是最好的人際關系潤滑劑，微笑也是教師給學生的最好禮物。教師臉上的微笑有多少，學生心中那絲陽光就會有多少?！?BR> 結論。
綜上所述，教室的物理空間和人際交往空間都對課堂教學效果產生重要的影響，因此，教師除了必備的專業(yè)知識外，還必須掌握有效的課堂空間管理，舒適的視覺空間和聽覺空間不僅促進了教學效果而且也影響了人際空間。
新課堂教學理論演講稿篇十一
高校住宅區(qū)是各高校在自己原有校園土地的基礎上通過各種方式投資興建的居住小區(qū)，其目的主要是解決本校教職工的居住問題，為教職工營造一個穩(wěn)定、舒適的居住環(huán)境，住宅區(qū)環(huán)境建設管理的好壞，直接牽掣到職工的根本利益，對學校的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要的作用。高校住宅物業(yè)管理是隨著高校后勤改革的不斷深入，以及社會化物業(yè)管理企業(yè)的不斷完善和發(fā)展而出現的具有高校特色的新型后勤服務行業(yè)，學習、借鑒和研究這種新型管理模式和方法，分析和探討高校住宅的現狀和存在的問題，尋求具有科學性、社會性、專業(yè)性及高校屬性的住宅物業(yè)管理辦法，逐步推行規(guī)范化、專業(yè)化的高校住宅物業(yè)管理模式，為教職工創(chuàng)造文明、安全、舒適、和諧的生活和工作環(huán)境，是高校后勤工作者應該認真思考和研究的一個重要課題。
一、高校住宅物業(yè)管理的現狀。
1、住宅區(qū)基礎設施差。
目前我國各高校特別是校史悠久的老牌大學，其住宅區(qū)都是在幾十年甚至上百年的發(fā)展過程中逐步建成并投入使用的，隨著時間的推移，特別是過去六七十年代建造的住宅樓，最初的規(guī)劃設計已不能適應現代社會人們居住和生活的需要，好多線路、管道已嚴重老化，房屋質量參差不齊，配套設施不齊全，設備陳舊、老化。住宅區(qū)內綠化地雜亂不堪，住戶私自開荒種花種菜，或到處亂搭亂建，樓宇整體破舊不堪，在消防及安全設施存上也存在很多隱患，實行物業(yè)管理難度較大。
2、從業(yè)人員服務意識差，缺乏專業(yè)的物業(yè)管理服務隊伍。
我國各高校物業(yè)管理服務人員，大多數都是從原房管部門或總務部門分離出來的后勤人員，物業(yè)管理專業(yè)技能性不強，素質不高，“鐵飯碗”思想嚴重，觀念轉變緩慢，始終認為自己是學校事業(yè)單位的正式職工，后勤改革不管怎樣變化，自己都不會下崗，工作不努力，專業(yè)技能學習上不積極進取，沒有使命感、緊迫感和危機感，服務意識差，對待住戶態(tài)度生、冷、硬現象存在，服務不能及時到位，或服務質量不能保證。
3、缺乏配套的管理辦法。
高校住宅小區(qū)是本校職工生活和學習的重要場所，而物業(yè)管理部門則是為小區(qū)內住戶提供服務的單位，目前各高校在住宅物業(yè)管理中因沒有相應的管理辦法，而使住宅區(qū)內好多方面管理無法可依，如近年來，隨著住房產權的多元化，校內職工外購商品房的增多，校內住宅區(qū)外租戶增多，因外租戶人員身份復雜，不愛護小區(qū)公共設施，環(huán)境衛(wèi)生方面自治性差，不注意公共道德行為，嚴重影響本校教職工的正常生活和學習，還有小區(qū)內基礎設施的管護，住戶房屋裝修的管理等都沒有配套的管理辦法，而物業(yè)管理中心或公司作為服務部門，沒有相應的行政管理或處罰權，使得住宅物業(yè)管理在好多方面束手無策，難以提高住宅物業(yè)管理質量，無法確保國有資產的保值和增值。
4、住戶物業(yè)付費意識不強，依賴性較大。
實行高校后勤改革以前，高校住宅區(qū)各項服務都是學校大包大攬，包括共用部位的維修、小區(qū)內環(huán)境基礎設施建設、衛(wèi)生保潔、綠化管護、消防安全及門衛(wèi)管理，甚至包括住戶室內維修、有線電視收費等都是由學校支付，隨著后勤改革及住宅物業(yè)管理的不斷深入，以上各項福利性服務逐步實行住戶有償使用，好多住戶對此不滿，認為小區(qū)是學校的住宅區(qū)，自己是學校的職工，自己有權免費享受住宅區(qū)內的各項服務，過去都是學校出錢搞服務，而現在要自己出錢，觀念一時難以轉變，福利性服務思想濃厚，對物業(yè)管理缺乏認識和了解，對物業(yè)管理收費采取消極態(tài)度，對學校的各種管理辦法故意刁難不予配合，難以接受“自己花錢買服務”的物業(yè)管理消費觀念。
5、物業(yè)管理經費短缺，難以創(chuàng)建優(yōu)質服務。
高校物業(yè)管理不同于社會上的物業(yè)管理公司，它是以給教職工提供優(yōu)質服務為目的，而不是以盈利為目的。所以其收費標準普遍低于同等商業(yè)性社會住宅小區(qū)收費標準，而隨著高校社會化的不斷深入，學校對住宅區(qū)的投入也逐步減少，使得住宅區(qū)物業(yè)管理成為獨立核算，自負盈虧的經濟實體。長期以來，由于高校住宅的維修工作量大，加之外租戶比例逐年增加，使的學校物業(yè)經費收入產出嚴重失衡，同時由于物業(yè)中心在高校后勤人事改革中富余人員的安置，使得高校物業(yè)從業(yè)人員隊伍龐大，人員工資基數大，服務成本高。作為住戶方面，隨著現代人們生活水平的不斷提高，住宅區(qū)不再只是教職工生活居住的場所，也是其思想文化交流、休閑娛樂、開展各種文體活動的重要場所，而要創(chuàng)建高素質的人文環(huán)境，提供全方位、高質量、綜合性的優(yōu)質服務，均需要一定的資金做保障。有限的物業(yè)管理經費使得物業(yè)管理部門日常支出很難日益為繼。
二、高校住宅物業(yè)管理的發(fā)展。
1、物業(yè)管理人員要更新觀念，增強服務意識。
高校住宅物業(yè)管理人員大都是過去高校后勤舊體制下的后勤服務人員，“大鍋飯”思想嚴重，隨著后勤改革及物業(yè)管理的不斷完善和推廣，物業(yè)從業(yè)人員應強烈意識到“鐵飯碗”的體制已不復存在，要有憂患意識，要破除“學校后勤非我們不可“的舊觀念，樹立優(yōu)質服務的新理念，開拓進取，自我加壓，主動出擊，變“要我干”為“我要干”，確立“服務求生存，效益求發(fā)展”的經營理念，努力鉆研物業(yè)管理新知識，學習和了解物業(yè)管理相關的法律法規(guī)，了解行業(yè)動態(tài)，培養(yǎng)一切為了住戶，住戶是上帝的新理念，樹立“誠心、創(chuàng)新、拼搏、向上”的企業(yè)精神，把提供優(yōu)質服務作為我們工作的核心和行動的指南。
2、要創(chuàng)建專業(yè)化的物業(yè)管理服務隊伍。
高素質的人才是創(chuàng)造優(yōu)質服務的基本條件，對于高校住宅物業(yè)管理服務人員，學?；蚣瘓F應采用多種渠道、形式對員工進行培訓和教育，重視員工的能力培養(yǎng)和潛力開發(fā)，創(chuàng)建科學的用人機制，鼓勵員工進行技能創(chuàng)新和探索符合高校特色的新型物業(yè)管理模式，逐步實現員工持證上崗，加強與國家級、省級示范小區(qū)的聯(lián)系，通過參觀、學習、交流等方式提高員工的物業(yè)管理水平，通過專業(yè)講座、技術大練兵等實踐活動來提高企業(yè)的整體效能和市場競爭力。并利用高校優(yōu)勢，向社會上招聘高素質的物業(yè)管理人才，充實到高校物業(yè)管理隊伍中來，努力造就一支懂經營、善管理、通技術、精業(yè)務的高校物業(yè)管理隊伍。同時要引進競爭機制，加強考核，實行競爭上崗、按勞取酬，從而形成科學規(guī)范的物業(yè)管理體系，為住戶提供高效優(yōu)質的服務。
3、建立完善的規(guī)章制度。
高校住宅區(qū)的地產及房產屬于國有資產，住戶只具有使用權，如何確保國有資產的保值和增值，學校領導及國資主管部門應予以重視，高校住宅管理實行所有權和經營權相分離，符合高校后勤社會化改革的要求，有利于學校減輕財政負擔，使住宅物業(yè)規(guī)范健康的發(fā)展，而物業(yè)管理部門作為服務單位，只能搞好服務工作，無行政管理或處罰權，學校應協(xié)調各職能部門之間的關系，配合物業(yè)中心按照國家有關物業(yè)管理的方針、政策、統(tǒng)一制定高校物業(yè)管理的具體政策、辦法、收費標準和服務內容，包括住宅裝修管理辦法、外租房戶管理辦法、公共環(huán)境及國有財產管理辦法、自行車存放管理辦法等，并在各住宅區(qū)按照物業(yè)管理條例，積極成立小區(qū)管委會，形成學校、小區(qū)管委會、物業(yè)管理中心三方共同管理的局面。
4、建立質量監(jiān)督保證體系。
住宅物業(yè)管理中心應主動接受學校相關部門包括國資、后勤、紀檢、審計、財務部門的監(jiān)督和管理，對服務內容包括共用部分及住戶室內維修、消防、門衛(wèi)安全、綠化管護、道路的維護、住宅區(qū)內公共設施的維護服務等項目進行檢查，物業(yè)中心要根據國家有關法規(guī)和行業(yè)條例，建立和完善物業(yè)管理法規(guī)，實行企業(yè)化管理，使住宅區(qū)內的各項管理規(guī)范標準，甲乙雙方應按照約定條款認真履行合同，對物業(yè)中心在日常服務中不符合規(guī)定的項目要進行整改，對服務達不到標準的甲方可進行處罰，用法規(guī)和制度規(guī)范約束物業(yè)部門的行為，確保教職工能有一個干凈、整潔、優(yōu)美的居住環(huán)境。
5、積極開展社區(qū)文化建設。
高校物業(yè)住宅區(qū)不同于社會上的商業(yè)住宅小區(qū)，具有濃厚的文化環(huán)境及學術氛圍，教職工群體素質比較高，住戶對居住環(huán)境的建設及服務的要求都表現出較高層次的需求，作為高校住宅物業(yè)管理中心，在搞好各項服務的同時，應加強對物業(yè)管理的宣傳力度、廣度和深度，并結合本校的實際情況，配合工會、離退休處、校團委黨委、宣傳部等部門積極開展社區(qū)文化建設及群眾性娛樂活動，要讓每一位有熱心和愛心的職工積極的參與到我們的小區(qū)物業(yè)管理中來，大力開展“小區(qū)是我家，美好環(huán)境靠大家”的宣傳活動，培養(yǎng)住戶的主人翁思想，營造積極、健康、向上、富有高校特色的社區(qū)文化，通過提高文化內涵，創(chuàng)建祥和的社區(qū)環(huán)境，通過籌建小區(qū)特刊和物業(yè)網站，多形式開展社區(qū)文化、體育、公益事業(yè)及社區(qū)旅游等活動，開設宣傳欄和網上聊天等形式，以形成具有高校特色的文化氛圍和格調。
6、多渠道開展便民有償服務，增創(chuàng)服務經費。
經費是物業(yè)管理的基礎，也是物業(yè)公司開展服務工作的保障，物業(yè)公司在取得學校劃撥的經費、住戶交付的物業(yè)管理費及職工室內維修費外，還應充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，挖掘服務潛力，拓展服務項目，通過開展有償便民活動，尋求新的經濟增長點。在此方面，學校應該給予政策支持，包括住宅區(qū)周邊門面房的開發(fā)，住宅區(qū)內蔬菜、水果市場的開發(fā)，洗衣店、服裝加工店、飲食服務攤點、糧油銷售店等商業(yè)網點，廣開資金來源渠道，補充物業(yè)服務費的不足，從而確保住宅物業(yè)管理的良性持續(xù)發(fā)展。
7、以人為本，構建和諧居住小區(qū)。
高校物業(yè)管理除立足于物業(yè)的管理外，更重要的是為住戶提供全方位的服務，要按照“以人為本”的服務理念，不斷提升服務水平，使住戶能深入體會到“住戶物業(yè)是一家，有困難找物業(yè)”的溫暖，把住戶對物業(yè)的滿意作為物業(yè)人最大的欣慰，樹立良好的物業(yè)管理形象。如小區(qū)內有好多老教授、專家、學者等老人，他們的子女常年不在身邊，物業(yè)管理人員要經常同他們進行深入溝通，了解住戶在小區(qū)內的需求和困難，幫助他們解決實際問題，對待服務工作要高效、細致、態(tài)度和藹、服務熱情周到。同時中心領導要關心職工生活，重視人性化管理，對于職工及家屬的生老病死，婚喪嫁娶，中心都應予以慰問、祝賀、看望，員工有不順心的事時，中心領導要與他們進行交心談心，幫助他們排憂解難，使得員工的積極型和主動性得到充分發(fā)揮，增強企業(yè)的凝結力和向心力，達到住戶滿意、領導滿意、職工滿意的和諧居住及工作環(huán)境。
總之，高校住宅物業(yè)管理是一個新型的服務行業(yè)，它不同與社會上的物業(yè)管理模式，它的各項政策及服務標準應服從學校改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，各高校應結合自身的特點和實際情況，按照住宅區(qū)行政所有權和經營權相分離的原則，轉變原有管理部門的職能，注入新的物業(yè)管理機制，依靠學校的支持，住戶的配合，建立起具有高校特色的物業(yè)管理模式，向教職工提供全方位、高質量、綜合性服務，最終實現社會、學校、住戶、物業(yè)管理企業(yè)的共同滿意和長足發(fā)展。
參考文獻：
2、《物業(yè)管理導論》王青蘭主編，中國建筑出版社；
3、《試論高校物業(yè)管理》作者：蔡炳華，《重慶工學院學報》05年1期刊載；
5、《中國物業(yè)管理條例》。
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新課堂教學理論演講稿篇十二
調查目的：
隨著現在大學生的逐漸增多，社會形式嚴重，就業(yè)壓力加大，現在很多大學生都意識到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經有很多大學生除完成繁重的學習任務之外，還在校外兼職打工，俗稱”打工”，。根據個人的具體情況而定，除了賺點小錢，減輕家庭負擔；而且學會接觸各類社會人士，豐富社會經驗；不浪費空余時間，理論結合實際，也是為今后工作打基礎。為了解大學生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、做兼職的利弊、不正當兼職的影響和做兼職者的內心世界，本人對此做了較為具體的調查。
調查對象：
大學天生長成才，是高等院校普遍關注的題目。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
調查內容：
針對大學生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學習與兼職等做了較為具體的調查。
調查方法：
主要是通過派發(fā)問卷進行調查，再輔之以一定的訪談，還有摘集資料。
調查結果分析：
通過調查，大學生做兼職的理由如下顯示：
有35％的大學生是為了“掙錢”?！敖疱X不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的”這一觀念可以說是深得大學生們追求實際的心理，夸大自主自立的，尤其是來自貧困家庭的學子們不愿把學習用度和日常消費這筆巨大的開支讓父母全部承擔，于是，選擇兼職就成為大學生們解決龐大開支的一個重要途徑。
有20％的大學生是為“鍛煉自我”。當前，大學生面臨的一個突出題目便是就業(yè)。這是一個不容回避的選擇。為此，大學生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內，而日益投身到豐富多彩的社會生活中往。ビ36％的大學生是想“實現自我價值”。在大學，并不是每一位大學生都能擁有中學尖子生時代的“榮耀”與“輝煌”，自我價值的失落是普遍存在于大學生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學生另辟門路，選擇了兼職道路，企圖在這一領域中重新尋回那份“自我感覺”。
還有9%的大學生只是很好奇，見別的同學做兼職做得很“紅火”，自己也要試一下。我們不妨把這一類人回為“追波逐流”者。
所有往找兼職的同學不過乎以上四個理由。
隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生把握著更多的先進技術，懷有更豐富的知識，所以他們找兼職有各種各樣、形形色色的方式。根據調查顯示：
大學生尋找兼職的方式，主要是通過以下幾種方式：
一：通過一些媒介機構。如：報紙、中介、各式傳單、海報等。這是大學生很喜歡的一種形式，它既可以節(jié)約很多時間又能保證求職率。但又存在著一定的宣傳性，現實與宣傳存在著一定的差距，使大學生在心理上產生一種落差。
二：通過兼職網站。這也是大學生通常使用的一種方法。這種方法非常方便。大學生可以通過網絡查到各種符合自己意愿的信息，而且大學生們也可以將自己的具體情況及擇業(yè)要求寫清楚。更有利的是，大學生們可以和“老板”直接對話，增加彼此之間的可信度和透明度。
三：學生自己到公共場合求職。大學生之所以選擇此方法原因有二：
（1）這樣可以節(jié)省一些錢。由于通過媒介都要花費一些手續(xù)費。就拿找家教來說，找一份家教（一條信息）一般的信息費是20元，即使在假期也要花上10元，可見并不很經濟。
（2）自己尋找可以鍛煉一下膽量又可以進步一下交際能力，把自己傾銷出往，讓對方接受自己。
了解了求職渠道，再讓我們看看當代大學生所選擇和所從事的兼職。由于大學生的知識面不盡相同，知識把握深度不盡相同，性格、個人修養(yǎng)不盡相同等諸多因素，大學生在社會上做起了各色兼職。調查結果告訴我們：
35％的大學生選擇暑期教師；家教是大學生選擇兼職的首選。為什么大學生這么青睞家教呢？據調查知，家教是一份很安穩(wěn)和安全的工作。有固定的工作地點和時間，學生不會很奔波，所打交道的人也只是學生和學生家長，所以不必擔心因閱歷少而上當受騙。
25％的大學生選擇到快餐廳做鐘點工；這是一份時間很靈活的工作。工作時間和是否要工作都由自己來決定。大學生往往選擇西餐廳做鐘點工?？赡苣抢锔邥r代信息，更符合大學生的品位。
15%的大學生選擇傾銷、市場調查職業(yè)；大學生都以為這是一份很具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他們或兼職市場調研員，或兼職營銷策劃員等等，他們傾銷的商品主要集中在大學生使用的東西。如：學習用品、生活用品、電話卡等。
13％的大學生選擇網絡公司；網管、網頁設計者。這些都是網絡精通者或想在這方面有所發(fā)展者的首選對象。這一職業(yè)需要知識很強，但是工作環(huán)境很舒適。多是自己的家或是公司的個人工作間。
12％的大學生選擇其它。
眾所周知，大學生在學校的主要任務是學習，兼職是很辛勞的，要在不耽誤學習的條件下從事兼職，同學們在做兼職便要考慮到很多因素，學生兼職所從事的工作，不少具有相當的工作強度，包括體力及智力。比如，做家教，事先要做好充分的預備工作，還要應付有些家長的苛刻要求和學生的不配合等，做家教表面上只有兩個小時的時間，實際上往往需要超出好幾倍的時間往預備。由于兼職對于體力精力的消耗比較大，有些學生又往往投進相當多的時間，而本末顛倒，經常上課打瞌睡，無精打采。還有的同學甚至逃課往做兼職，這樣的做法對于學習來講是非常不利的，甚至會嚴重影響學業(yè)。兼職的不利還表現在用人單位的過于苛刻，使兼職業(yè)學生辛勞的付出與收進不成正比，有些甚至是“廉價勞工”。因此要做到同時兼顧學習與兼職，這盡對不是件輕松的事。
那么，應該如何處理好兼職與學習的關系呢？
在被調查的學生中，就“假如兼職與部分學習時間發(fā)生沖突，你將如何選擇？”這一題目，58%的大學生選擇學習，在他們看來，作為一名學生，應該始終把學習放在首要地位，不能由于工作等事務需要影響學習；而其余42%的大學生選擇“視情況而定”，他們不否認“作為學生要以‘學’為主”，但同時也支持另一種觀點——兼職也是一種學習，一種鍛煉，一種實踐．另外，現代社會需要的是綜合性人才——既要有文憑，也要有能力，只有這樣才能適應社會潮流?？傊瑢W習與兼職的同一，需要我們綜合考慮找到二者的平衡點。
現代社會急需綜合型的人才，它不僅需要你具備專業(yè)知識，更需要你有良好的實踐動手的能力。究竟，給我們一本書我們可以記很多知識，可過不了多久我們便會忘記；然而給我們一份工作，我們做好它，留下便是不可磨滅的經驗。而且現在很多用人單位在招聘人才時往往要求有工作經歷，大學畢業(yè)生固然沒有工作經歷，但若有“豐富”的打工兼職經歷，在畢業(yè)求職時也能起到重要作用。
而兼職打工可為我們提供一個展示自我的平臺，更能豐富我們的人生經歷！我們需要在打工中磨練自己，鍛煉自己！為明天步進社會做好預備！
在這一次的調查中，結果顯示，家長們基本同意子女在大學期間從事兼職工作并予以支持。
引用商報網調查資料：71%的家長支持孩子打工在對家長能接受的兼職工種進行的調查顯示：家教占58%，服務生占19%，銷售占6%社會調查占1%。另外23%的學生接受過老師的幫助來找兼職?？梢钥闯觯蠖鄶等诉€是支持學生打工行為的。
但是，在兼職過程中，有部分的同學們碰到了各種各樣的困難，由于缺乏經驗和社會閱歷，不知如何應對，甚至還被欺騙和敲詐，這說明了學生的維權意識比較差，為此，提出以下幾點建議：
1、要留意安全，不要給人家騙了，最好是正規(guī)的中介公司或熟人先容的；
4、謹記兼職打工，賺錢是其次，主要還是為了積累社會經驗，特別是鍛煉交際能力。
5、應該主動保護自己的權利，大學生應該增強法律意識，利用法律武器，假使在短期的兼職工作，也應該對自己的權益進行維護。
新課堂教學理論演講稿篇十三
圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機構，早在公元前30就出現了最早的圖書館，圖書館有保存人類文化遺產、開發(fā)信息資源、參與社會教育等職能。據《在辭典中出現的“圖書館”》說，“圖書館”一詞最初在日本的文獻中出現是1877年的事；而最早在我國文獻中出現，當推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設簡便圖書館說》，時為1894年。中國最早的省級圖書館為19創(chuàng)辦的湖南圖書館。
一、基地分析。
1、洛陽氣候概況：
洛陽市屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶，表現出顯著地季節(jié)性.大陸性多樣性等特征。氣候四季分明，冬季寒冷雨雪天氣少，春季干旱大風天氣較多，夏季悶熱雨多，秋季涼爽大風多。溫度：夏季最熱時42度，冬季最冷時零下10度。風向：常年以東南風為主，偶爾有西北風。
2、基地分析圖。
基地與西側道路之間的落差為一米左右?；啬蟼葹榻虒W區(qū)北側為教學區(qū)與運動區(qū)東邊為住宅區(qū)屬于較安靜區(qū)域。西側為綠化區(qū)。北側游泳館應該是基地噪音的一個來源，應該保持他與建筑的距離。東北方為7號教學樓在特定的時間內會對基地造成很大的影響人流在上下課時還是相當多的。西側綠化區(qū)應該是基地的一個很好取景點。同時也是主干道人流與圖書館的分隔帶基地周邊綠化區(qū)?？赡艽嬖谝恍┍容^有價值的古樹，應該適當保留。
檔案館與老圖書館分開建造。主要是兩層的高度?，F在看起來很有歷史的特色。老圖書館主要有圖書館與檔案館組合而成。中間部分也是通過院落來解決采光問題。由于二者層數與層高的不同，在空間關系上不是很整體，聯(lián)系有點弱。
基地老圖書館入口色彩突出，但形體不是太突出。
3、對基地分析的總結：
尺度空間的具體把握。充分結合當時的地形，學會處理建筑與環(huán)境的關系。體會功能分區(qū)與環(huán)境的協(xié)調性，體會場所精神。借鑒別人在處理不同功能房間層高組合的方式的手法。學習別人在處理圖書館不同人群流線的設計獨到之處。在形體和立面表達上注重構造知識和材質的表達。
二、實地調研。
洛陽理工學院西區(qū)圖書館。
1、簡介。
洛陽理工學院圖書館是在原洛陽工業(yè)高等?？茖W校圖書館與洛陽大學圖書館的基礎上合并組建而成的，是學校的文獻信息中心，是為教學和科研服務的學術性機構，是學校信息化的重要基地。全館擁有館舍3座，總建筑面積28000m2。圖書館現有紙質圖書178萬冊，中外文期刊2100多種，電子圖書95萬冊。
洛陽理工學院圖書館主館設在西校區(qū)，是圖書館的文獻采編中心、數據庫。
建設中心、行政管理中心，東、北校區(qū)各設有一個分館。主館與分館館藏文獻按學院各校區(qū)學科布局分布，對全校師生開放服務。圖書館下設辦公室、采編部、流通部、期刊閱覽部和技術部五個部門，在編職工64人。實行“大流通”、全開架和跨校區(qū)“通借通還”管理模式，開展全方位的讀者服務。各閱覽室和書庫全部開架服務，并在主館流通書庫全部實行了“藏、借、閱”一體化服務。單獨設立了讀者服務窗口，還在主館設立了文化長廊和休閑廳。
2、基地分析。
如上校園規(guī)劃圖所示：可以看出學校主要出入口選擇在學子街附近，并且圖書館處在學校的中軸線上，使人一進入學校就能看到圖書館。處于核心地位。圖書館所在位置的前方為一些高層住宅，大約15層左右。如大曌國際。雖然二者之間有160m的距離，但在一定程度上會影響到圖書館的核心位置。圖書館在學校內被一條圓形的湖水圍繞，在一定程度上分隔了與北面操場的聯(lián)系，減少了大量的噪音。配合湖旁的綠化帶起到一定的隔離作用，達到動靜分區(qū)的作用。在一定程度上更加突出學校圖書館主體建筑的中心位置。建筑依水而建，與水結合，在一定程度上給建筑賦予了靈性，建筑不在僅僅是“建筑”，與自然的意象結合，給人更多的感受是它的存在很和諧。
該圖書館整體基本為一個半圓弧，但是在布局上又是采用了那種非對稱的形式。給人一種活潑·動態(tài)的感覺。在建筑的主入口前采用廣場式，并且廣場也是通過不同的高差，從而逐步抬高的做法，使空間序列很有層次，同時也很有縱深感。并且在廣場的處理上也是采用扇形的做法，與建筑結合的很完美。并且建筑入口被抬高到二層的位置。通過直跑大樓梯與廣場結合。1）在立面透視效果上很有氣勢，正好突出入口。2）在功能分區(qū)上很好地解決了書庫與閱覽室的關系，在流線上解決了讀者與辦公人員的交叉。主入口上的位置經過的高差變化：經過實地測量如下:0.45m+0.96m+1.44m+1.44m+0.24m測得一樓辦公走道的寬度：2.00m左右雙跑樓梯的梯段寬：1.50m。窗臺高度：0.90m，走廊欄桿高度：1.20m，一樓建筑層高：2.90m-3.00m。
3、平面功能分析。
如圖可知，該圖書館的布局分區(qū)還是相當合理的。在一層分布一些書庫，采編室，文印，值班和一些紀念展廳。書庫與書庫之間通過樓梯分隔，同時也增加與上層閱覽室之間的聯(lián)系?？傮w布局上采用了6部疏散樓梯，在建筑防火規(guī)范上沒有太大的問題。在一樓靠近陳列館的位置設置了很藝術的樓梯，圍繞一個棱柱形的物體來回盤旋上升，很有造型特色。二層與一層的布局差不多，主要是書庫與圖書館辦公之間的組合。館長及領導辦公設置在二層角落。現刊報紙室設置在三層。原因可能是因為由于一樓陳列館的存在，同時書庫的面積不夠所致。缺點：位置過偏不方便人們閱讀，容易對閱覽室造成噪音。電子閱覽室在這一層，同時與一些閱覽室通過樓梯間，大廳，相隔，同時又通過外廊連接?？赡苁菫榱俗鲈煨屯饫认?，同時給內部閱覽室的采光帶來很大的幫助。學術報告廳設置在5樓。
新課堂教學理論演講稿篇十四
20_年5月份我參加了市及中心校組織的培訓，通過聽專家的講座，觀摩名師及中心校教師的示范課收獲頗多，也認識到只有切實改進課堂教學方法，用新課程新理念指導新的教學行為，課堂才能真正取得實效性?；仨哌^的路程，再看看目前的課堂教學，在教學內容的確定、教與學方式的轉變、教學手段的應用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學相比都發(fā)生了巨大的變化。為更好地提升教學的質量，在充分回顧、調研的基礎上，現對我校數學課堂教學現狀總結如下。
一、我校小學數學課堂教學的特點是：由以講為主轉向合作探究為主、由接受學習轉向發(fā)現學習、由黑板粉筆的單一手段轉向多媒體教學手段的應用;引導學校和老師改變評課方法，從而改變教學方法?？傮w來看教學成績是顯著的。
二、我校小學數學課堂教學存在的問題。
1、課堂教學目標把握不到位。在課堂上，老師過分關注學生知識掌握情況，忽視學生的綜合素質的提升。例如：三年級“多位數的讀寫法”一課，有的老師這樣設計的教學目標：(1)、讓學生理解和掌握計數單位、數位和十進制計數法的含義;(2)、會正確讀出和寫出億以內的數。
2、理解教材不深入，把握教材不準確，駕馭教材能力有待提高。
3、自主學習流于形式，在我們的數學課堂上，新的教學方法，如自主探索、合作交流、實踐操作被廣泛采用，但是實效性較差。
4、教學設計重教法，輕學法，表現在課堂上，重教案，缺乏隨學生學習應變的機智。
5、中老年教師課堂教學方法陳舊，對推進新的教學方法不熱情，年輕教師積極吸納新的教學理念，樂意實踐，但是不重視深入反思，不善于深入研究。
三、問題成因分析。
1、教學管理存在薄弱環(huán)節(jié)。其表現為：
(1)學校領導深入課堂聽課的次數偏少，沒有及時了解本校數學教師的課堂教學現狀，指導力度不大。
(2)教案檢查只重視數量而忽視質量，沒有對教師教學方案的可操性和實用性等方面進行檢查和評價。
(4)沒有為教師提供“送出去，請進來”的學習的平臺和教研空間。
2、《課標》、教材、教學用書的解讀膚淺。其表現為：
(1)解讀《課標》、教材的能力低，無法準確把握《課標》的要求、教材的編寫意圖和特點、教學用書的說明和建議。
(2)忽視教材的前后聯(lián)系，對本節(jié)課、本單元的知識在小學數學體系中的地位、作用的理解不完整，對教學難度的把握不準確。
(3)沒有認真、仔細地進行教學設計，不能“量身定做”自己的教學方案。
3、教師的課堂教學方法陳舊，教學能力低。
(1)認識的偏差。其一，只要會背概念，會用公式、法則解題就夠了。其二，“認真探究、動手操作、小組合作”等新的學習方式，被認為是“花架子”，得不到有效落實。
(2)不愿“成長”的心理滋長。憑經驗教學，學習主動性較差。沒有形成良好的反思習慣。缺乏交流或交流找不到對象。
(3)唯“考試”論英雄。只重視考試而忽視平時的教學作用，只重視知識的結論而忽視知識的形成過程。
(4)對自己的平時教學要求不嚴格，養(yǎng)成了隨心所欲的不良教學習慣，不知不覺中逐步喪失自己的教學能力。
四、改進小學數學課堂教學的思考與建議：
1、轉變觀念適應課改要求加速自我成長。
首先要認準方向，不要急于求成，從課堂教學點點滴滴的改進做起。可以從反思自己以往的教學行為著手。其次是從促進自身的專業(yè)發(fā)展著眼，學習+實踐+反思=教師自我成長。
2、創(chuàng)造性使用教材的基礎上，豐富學生的學習資源。
首先，要讀懂教材。通過反復閱讀教材，查閱有關教學資料，明確各部分教學內容在全套教材體系中的地位和目的要求，了解它們之間的內在聯(lián)系。其次，要吃透教材。在初步研究教材的基礎上，把教材中的知識結構轉化為教師自己的學科認知結構。
3、加強備課，教學設計從“教案”轉向“學案”
(1)明確學習目標，了解學生將要學習什么，學后將要獲得什么。
(2)了解學生現狀，分析學生在學習新知識時已具備哪些知識，已有哪些生活經驗，教師如何利用學生已有的知識和生活經驗。
(3)搞好活動設計，針對各知識點可準備或設計哪些相對應的活動給學生提供豐富的操作、探討、交流、體驗的機會，最終達到預定的教學目標。
(4)關注學生在學習新知識的過程中可能有哪些疑問，會有哪些困難，教師應該怎樣做個別處理。
(5)知識應用拓展，生活中有哪些與新知識相對應的實際情景，課堂中應該怎樣對學生滲透或暗示。
4、積極研究行之有效的數學課堂教學方法。
5、應該倡導多元化的評價方式。
6、加強校本培訓關注中老年教師隊伍建設。
我校一線教師當中，中老年數學教師占不少的比例，他們工作兢兢業(yè)業(yè)，教學經驗豐富，基本功扎實，但是他們也存在不足：參加培訓的積極性不高，理念轉變較慢，對課改實驗熱情較低，不愿意作示范課、研討課和公開課。這些現象，提示我們，在今后的各種培訓活動中，要特別關注中老年教師隊伍建設，使他們明白課程改革不只是年輕教師的事，不是一兩個人的事，是歷史賦予每位教師的神圣職責，必須堅持不斷學習，敢于迎接挑戰(zhàn)。
新課堂教學理論演講稿篇一
在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設、改革的深遠影響，科學回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學習貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認識。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質，深刻理解馬克思主義的科學真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?在他關于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產黨人的“真經”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，再次鄭重強調：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”
關于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復強調毫不動搖地以馬克思主義為指導，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來。
立足實踐，回應時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流、推動時代發(fā)展，結合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于它具有理論與實踐相結合而不斷與時俱進的理論品質，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎上不斷生長著的活的理論。
中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設和改革具體實際相結合的過程中，中華民族實現了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵，從鮮活豐富的當代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認識、形成新成果;堅持問題導向，以我們正在做的事情為中心，關注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學精悟透用好馬克思主義。在講話中闡明了學什么、如何學的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學習和實踐馬克思主義提出了“九個學習和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學什么?要學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，學習習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學習馬克思主義不是僅僅學習馬克思的思想，而必須整體性地學習、歷史性地學習。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學習習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，應當成為學習和研究馬克思主義的重中之重。
如何學?要自覺學、深入學、持久學、刻苦學，這是學習馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。指出，共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。讀經典、學原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調，學習馬克思主義要帶著問題學、聯(lián)系實際學，不是為了學而學，而是為了學以致用，把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應該發(fā)揮重要作用。20xx年5月2日，在北京大學考察時強調，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。
北京大學具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學工作或學習期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學及時恢復馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學院。學院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導向和辦學原則，先后啟動了系列工程：建設全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學術論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學習研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學習研究宣傳作為重要職責，把建好馬克思主義學院、建設世界一流的馬克思主義理論學科作為重大政治任務，把北京大學建設成為研究馬克思主義的世界級學術中心和研究習近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，整合馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等學科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學社會科學學科體系的引領和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義科學真理性、理論意義和現實意義的認識，讓學生學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人打下科學思想基礎。
新課堂教學理論演講稿篇二
作為高校漢語言文學專業(yè)基礎課的文學理論教學面臨諸多困境，作為從事文學理論教學的教師有責任進行一番考察與探究。筆者曾對所任教學校漢語言文學專業(yè)本科生與曾進修學習的中國人民大學文學院漢語言文學專業(yè)本科生進行問卷調查，通過調查發(fā)現，兩所高校學生普遍認為學習文學理論遇到的最大問題是課程內容枯燥乏味，過多的專業(yè)術語難以理解，純理論性的知識太多，文學文本的缺失使得理論過于抽象，較難理解。文學理論教學由此陷入欲罷不能的尷尬境地，具體表現在以下幾方面。
第一，課程內容的廣博繁雜令學生目不暇接、暈頭轉向。從事文學理論教學的老師可能都知道，文學理論課程作為漢語言文學專業(yè)學生的一門理論基礎課，雖說是一門課，但課程內容涉獵范圍十分廣泛，與諸多學科門類相關。它不但會涉及古今中外眾多作家、作品、文學思潮、文學流派，而且還會涉及哲學、美學、語言學、心理學、文化學、信息學、社會學、人類學、生態(tài)學等諸多學科領域。產生了諸如文學哲學、文學心理學、文學人類學等多種形態(tài)?？梢哉f，每一種形態(tài)都是一門專門的學問，都可以寫出專門的著作。如此龐雜與繁復的一門課程必然會讓那些剛剛進入大學校門的學生們目不暇接、暈頭轉向。加之，高校漢語言文學專業(yè)本科培養(yǎng)方案中，文學理論課程大多開設在大學一年級，面對內容如此廣博繁雜的課程，不僅缺少相關學科的知識積累，而且缺少學習理論應有的文學文本積淀，未觀千劍何以識器，未操千曲何以曉聲。自然感覺理論高深莫測，學習吃力，疲于應付。
第二，文學理論課堂教學重知識傳授，輕心靈啟迪。高校教學中雖然沒有了所謂的升學壓力，但學生依然面臨著各種各樣的考試，諸如考研、考公務員等，各種各樣的考試使得學生依然把學習課程知識點作為唯一學習目的，老師們也墨守成規(guī)，習慣于把知識傳授作為主要教學目的。文學理論課堂教學也不例外，以理論知識傳授為主要任務。課堂教學中理論知識的傳授遮蔽了學生對文學文本及真實生活的認識、體驗，對人文精神的感悟。教學中在學生與理論知識的關系上表現為理論知識對學生的壓制，缺少了理論應有的反思與批判。這種注重理論知識傳授的教學，很難給人以心靈啟迪。正如吳春平所言：“當前文學理論教學之所以不景氣”，很大程度是因為文論教學“仍然是一種較為封閉的束縛人的心靈自由的知識傳授和思想規(guī)訓，而非一種詩性智慧的啟迪?！?BR> 面對文學理論教學中的諸多尷尬境遇，人們不禁會問，高校漢語言文學專業(yè)開設《文學理論》課到底有啥作用?文學理論課的教學目的到底是什么?文學理論教學中這樣的目的到底實現了沒有?要弄清楚這些問題大概先得看看《文學理論》教材編寫者們是怎么說的。關于文學理論課程設置的目的，或者說文學理論的作用不同的教材編寫者有不同的表述。
陳文忠主編的《文學理論》指出，“文學理論是一種有用之學。它具有雙重意義和三種功能”。即“理論認識論的意義”與“實踐方法的意義”及“由此，生發(fā)出文學理論指導實踐的三個方面的作用，即引導創(chuàng)作、指導欣賞、規(guī)范批評?！?BR> 劉安海、孫文憲的《文學理論》則認為，“學習文學理論的目的在于：(1)準確而系統(tǒng)地理解和掌握有關文學的基本概念、基本范疇、基本命題、基本理論、基本知識，逐步形成和樹立以馬克思主義為指導的、切合文學實際的科學的正確的文學理論觀點。(2)為學習文學史、文學批評以及其他文學課程打下理論基礎。(3)為文學接受以及將來可能要從事的文學創(chuàng)作作好初步的準備?！?BR> 新課堂教學理論演講稿篇三
【內容摘要】目前我國正在進行新一輪的基礎教育數學課程改革。因此對把課堂還給學生的實踐是非常必要的。本文從傳統(tǒng)數學教學“六重六輕”的弊端入手，以達到讓問題落實與問題探索貫穿整個課堂教學為目的，提出了數學課堂教學循環(huán)流程圖，接著用案例說明（1、問題的設置；2、方法的啟迪；3、過渡的節(jié)奏、4、資源的挖掘）等四個方面在操作時的注意事項。
多年前聽到一位數學教育名家的一句話：“衡量課堂教學效率高低的唯一標準，是學生的參與程度?！睂Υ松钣型?。我們不想對是否“唯一”展開爭論，但學生的“參與”肯定是使知識內化的必要條件，用學生的參與程度來衡量課堂教學效率高低與教師在課堂上的主導作用并沒有矛盾，教師的主導作用恰恰是想盡一切辦法讓學生去參與，不能以教案構思代替學生思維。現代的課堂教學絕不是照本宣科。肯定不是一種固定的程式化的模式，應該是動態(tài)的可變的，應該考慮到許多變量，象學生對老師教學的認同度、對教材的不同理解以及學生的情緒等等。因此我認為真正的課堂教學的主人是學生！把課堂還給學生必須是行動，而不能只是口號。
從形式上看，新教材的“新”我認為主要體現在有以下幾個方面：
數學兒童化。i.s.斯塔爾指出：“能夠用來促進學習的任何正當方法和手段，都是合理的。假如為了促進學習，必須把要教的東西包上糖衣，那么你不應當吝惜糖?！睆膬和慕嵌热タ磾祵W、學數學，這一點新教材體現特別充分。首先課時編寫根據一年級兒童的年齡特征采用了游戲的形式，教材的“兒童化”，體現了兒童的需要，把兒童當作了學習的主人。
數學生活化。以往教材過分注重數學知識本身的嚴密性、邏輯性，在內容的選擇上，往往忽視學生的`接受興趣，忽視教學與學生生活的聯(lián)系，顯得比較枯燥，缺乏吸引力。新教材就克服了這點不足，注意從生活和學生的角度去選擇內容、設計畫面、編寫例題、設置練習。
一、問題的提出。
[1][2][3][4]。
新課堂教學理論演講稿篇四
本叢書涵蓋中小學主要學科，是最近三年來全市教學研究人員、學科教師在“和諧高效思維對話”新課堂建設活動中的實踐探索。本叢書在內容上根據學科特點各有側重，有針對學科課堂教學方面的回顧與反思，有針對學科課堂教學理論的解讀與指導，有關于學科課堂教學模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學設計和教學案例。這些教學設計和教學案例都是煙臺市的廣大教師在課堂上面對學生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內容呈現給大家，希望全市各級教研人員、全體教師一起來學習和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎上創(chuàng)新，不斷從理論和實踐兩個層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對話”新課堂教學的內涵，構建具有煙臺特色、在全國有較高水平的新課堂教學形態(tài)。同時，我們也希望通過“和諧高效思維對話”新課堂建設活動，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點，整體提升煙臺的基礎教育水平，為課程改革和教學研究做出貢獻。
第一章信息技術新課堂的構建/
第一節(jié)信息技術新課堂的內涵/
第二節(jié)信息技術新課堂教學的特點及方法/
第三節(jié)信息技術新課堂教學評價標準/
第二章信息技術新課堂的教學實踐/
第一節(jié)信息技術新課堂教學實踐的原則/
第二節(jié)任務驅動教學中任務的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對信息素養(yǎng)的教學解讀/
第三章小學信息技術新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——創(chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標題更醒目——制作藝術字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當標注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學期總評/
案例十綜合實踐——創(chuàng)作個性化作品/
案例十一演示文稿復習與測評/
案例十二logo命令訓練營——靈活的小海龜/
案例十三初識重復命令——省時省力來畫圖/
案例十四再用帶參數的過程——大小圖形輕松畫/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評價/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項目型作業(yè)/
第五章高中信息技術新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網絡信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評價/
案例三文本信息的加工與表達/
案例四表格信息的加工與表達/
案例五使用數據庫/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
新課堂教學理論演講稿篇五
當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話中，習近平主席指出，我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設人類命運共同體。
全球治理是時代產物，是對人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應對或獨善其身，各國只有團結協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關系，才能實現持久和平與發(fā)展。中國倡導共商共建共享的全球治理觀，反對霸權主義和強權政治，推動國際關系民主化;反對單邊主義、貿易保護主義，力促各國合作共贏;反對文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進文明交流互鑒。這些主張和行動順應世界發(fā)展大勢，反映各國人民心聲。事實證明，處理當代國際事務要有全球視野、全球觀念，堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實現本國利益最大化，而是要合作共贏，實現人類共同利益。從這個意義上說，治理目標的調整本質上是治理理念的調整。如果把全球治理僅僅視為實現某個國家利益最大化的手段，僅僅以單個國家的狹隘視角與要求對全球治理進行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關系，推動全球治理變革，就要創(chuàng)新治理理念。應順應人類文明發(fā)展大勢，樹立人類命運共同體理念，凝聚團結互信的強大力量，筑牢和平安全的共同基礎，打造共同發(fā)展繁榮的強勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網絡。
調整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現實，不適應全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強，在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時反映這種變化，在制度設計上也沒有充分體現互利共贏。再如，當代國際社會的安全問題正從傳統(tǒng)安全領域擴展到非傳統(tǒng)安全領域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現，它們是整個人類面對的共同威脅，安全主體已從國家轉向人類共同體。因此，解決安全問題的機制與規(guī)則也面臨調整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機制。
強調共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應是多元主體廣泛參與、平等對話、積極盡責的過程與活動。全球治理的參與主體主要是國家，同時還應積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團、公民個人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機制，通過平等對話實現共同治理。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權。同時，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設，推動建設新型國際關系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學理論演講稿篇六
“堅持全面從嚴治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對我們黨從嚴治黨管黨歷史經驗的科學總結，是結合黨的建設實際和時代特征作出的重大創(chuàng)新，是對馬克思主義執(zhí)政黨建設規(guī)律的科學認識，體現了以習近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的深謀遠慮和堅定決心。
(一)。
思想建黨旨在通過思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，堅定理想信念，打掃思想灰塵，補足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，進而永葆黨的先進性和純潔性，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。思想建黨在目標指向上，重在對黨員內在的主觀世界進行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵鞭策等作用。
制度治黨，實質就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設制度改革，完善黨內法規(guī)體系，構建以黨章為根本、若干配套黨內法規(guī)為支撐的黨內法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內事務有章可循、有據可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來調解黨內矛盾、解決黨內問題、規(guī)范黨員行為，促進黨內各項事務的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標指向上，重在對黨員外在的言行舉止進行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。
在全面從嚴治黨偉大實踐中，思想建黨和制度治黨相互促進、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設實際和新時代黨的建設新要求。同時，黨員的集體思想水平決定著制度治黨的落實程度。只有通過思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認識水平，增強黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識，才能營造一個良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進，就必須依靠制度的剛性力量對思想建黨的方式、程序、內容進行具體規(guī)定，進而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進全面從嚴治黨過程中，這二者之間的關系，猶如鳥之雙翼、車之兩輪，只有同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴”功能，增強“治黨”實效。
(二)。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設始終堅持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產主義者同盟時，就提出要用科學的世界觀建黨，必須以科學共產主義理論作為黨的指導思想。他和恩格斯在領導工人運動過程中多次提出，無產階級政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動地開展理論斗爭和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進行了艱苦卓絕的斗爭。同時，他們還指導幫助無產階級政黨制定了一系列制度章程，開創(chuàng)了黨的代表大會制度、集體領導制度、黨內選舉制度、報告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關于思想建黨與制度治黨相結合思想的基礎上進一步提出，無產階級政黨是以馬克思主義武裝起來的先進部隊，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領和章程，必須要有統(tǒng)一嚴格的紀律。在建黨實踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國及世界各國先進的無產階級政黨制定了集中體現新型馬克思主義政黨建設規(guī)律的根本領導制度和組織制度——民主集中制。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過的第一個決議，明確提出“黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神”，要成立各種工人學校，“學校的基本方針是提高工人的覺悟”。1929年，毛澤東起草古田會議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時期，他領導的整風運動，有力地澄清了當時黨員干部思想上的模糊認識，成為我們黨開展思想建黨的成功典范。改革開放后，鄧小平多次指出，要把黨建設好，首先和最迫切的任務是要把黨的思想建設好。黨的十八大以來，我們黨開展了一系列學習教育，引導黨員干部端正思想認識，提高思想覺悟。在開展思想建黨的同時，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進。黨的一大就制定了《中國共產黨綱領》，通過了《中國共產黨第一個決議》，開啟了黨內制度法規(guī)建設的進程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上第一次提出“黨內法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細的黨內法規(guī)，以統(tǒng)一各級領導機關的行動”。改革開放后，鄧小平把黨內制度法規(guī)建設擺在十分重要的位置，強調“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來，黨中央把制度治黨作為全面從嚴治黨的重要內容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標志性、關鍵性、引導性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺，進一步夯實了全面從嚴治黨的制度基礎。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時代堅定不移全面從嚴治黨的必然選擇。中國特色社會主義進入新時代，我們黨要帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，就必須毫不動搖地把黨建設得更加堅強有力。為此，習近平總書記在十九大報告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。解決好這些問題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能有效推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。
(三)。
當前，推進思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務就是要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入。要通過思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領會這一思想的精神實質，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進。
不斷完善黨內法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內法規(guī)制度建設作為事關黨長期執(zhí)政和國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務，堅持以實踐基礎上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，不斷提高黨內法規(guī)制定質量，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長治久安提供堅強制度保障。同時，要嚴抓制度執(zhí)行，堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，不留“暗門”、不開“天窗”，堅決維護制度的嚴肅性和權威性，堅決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風，切實做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴、違規(guī)必究。
建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機制。在具體實踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺，建立健全相關機制，主動思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問題，自覺將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進、同步落實，使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程。一方面，要結合思想建黨推進制度治黨，通過思想教育強化廣大黨員的制度意識，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認同，不斷增強執(zhí)行制度的自覺性和堅定性;另一方面，要結合制度治黨推進思想建黨，將制度建設貫穿思想建設的全過程，及時將思想建黨的成功經驗上升為制度規(guī)章。
新課堂教學理論演講稿篇七
馬克思主義誕生之時，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內在矛盾開始劇烈沖突的歷史時期。如何認識資本主義?如何認識資本主義帶來的經濟發(fā)展和社會災難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎上，對這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會歷史發(fā)展、認識“兩個必然”，從而為指導無產階級斗爭提供了科學的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產階級和勞動人民為求得自身解放同各種反動勢力進行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時間里歐美各國工人運動的風起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實現了社會主義從理論到實踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產黨建立新中國、逐步開展社會主義革命和社會主義建設，乃至社會主義從一國實踐到多國實踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實踐力量的具體展現。與此同時，許多資本主義國家迫于社會革命和制度競爭的壓力不斷調整其治理策略，利用社會主義的一些舉措來修補自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀八九十年代，蘇東劇變使世界社會主義陷入低潮，一些歐美學者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結論”，但資本主義社會的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經濟全球化迅猛發(fā)展，金融霸權統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是的國際金融危機。危機及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經濟信條、政治準則、價值觀念等，受到越來越多的質疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經濟利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國化成果指引下，當代中國保持了政治穩(wěn)定、經濟發(fā)展、社會繁榮，用事實宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。習近平總書記指出，盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。如何認識資本主義的新發(fā)展新變化，如何認識資本主義和社會主義的關系，如何認識發(fā)展中國家實現現代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅定實踐者的當代中國共產黨人，就是21世紀的答卷人。
二、當代中國的實踐是發(fā)展21世紀馬克思主義的最好土壤。
當代中國的偉大實踐，是當今時代人類歷史活動的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在社會主義建設經驗教訓的基礎上，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的重大判斷，形成了社會主義初級階段的基本路線，推動我國經濟社會快速發(fā)展，推動馬克思主義中國化不斷取得新成果。
在世界社會主義一度處于低潮的情況下，中國共產黨人毫不動搖對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念。這一點集中體現在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！薄耙恍﹪页霈F嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對信仰信念的堅定執(zhí)著，在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻考驗，顯示了強大生命力。
在中國特色社會主義這面旗幟的指引下，中國共產黨團結帶領中國人民經過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學社會主義在21世紀煥發(fā)出了新的蓬勃生機。中國特色社會主義不斷成功，使社會主義在同資本主義競爭中一度出現的不利局面得到很大程度的扭轉，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會主義這面旗幟在當今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀科學社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
21世紀馬克思主義是由實踐建構起來的。當代中國的偉大實踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀馬克思主義的邏輯起點，決定了“中國經驗”必然成為發(fā)展21世紀馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會主義是中國共產黨領導13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進行的社會主義。這樣的實踐，在人類發(fā)展史上是獨一無二的。中國面臨的保持經濟社會持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎設施建設、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護、促進民族關系和諧、維護國家和社會穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現成的經驗，解決之道可以貢獻于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動當代中國共產黨人必須義不容辭扛起引領21世紀馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個民族、哪個國家、哪個政黨有這個魄力、這個資格和這個底氣!
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀中國的馬克思主義。
黨的十八大以來，建設中國特色社會主義的接力棒交到以習近平同志為主要代表的中國共產黨人手中。面對國內外形勢的變化和中國各項事業(yè)的發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為我們黨必須從理論和實踐結合上做出回答的重大時代課題。圍繞這個重大時代課題，以習近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新視野深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化的新飛躍。
能夠實現這樣的新飛躍，一個重要動力就是以習近平同志為主要代表的當代中國共產黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責。我們黨把馬克思主義視為“看家本領”，把學習馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學習多次以馬克思主義理論為專題，先后學習了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學習《共產黨宣言》及其時代意義。習近平總書記在主持這些集體學習時，都強調要根據時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現實的體現，是21世紀中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律，關于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關規(guī)律，關于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關于認識的本質及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時代的新形勢新任務，植根中國大地，順應人民意愿，提出對中國特色社會主義本質特征的新認識、國家治理體系和治理能力現代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點，在新的歷史起點上回答了“中國向何處去”的時代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力。
習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是一個完整的理論體系，而且是一個指導中國這個世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會主義國家闊步前進的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時代我們黨治國理政總綱的“四個全面”戰(zhàn)略布局;強調堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點、補短板、強弱項而提出特別要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治這三大攻堅戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結合長遠與當下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時代中國特色社會主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進，不斷深化，日臻完善。
在認識和解決當代中國問題的同時，中國共產黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想對“世界怎么了，我們怎么辦”這一問題進行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時代潮流，著眼解決當今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關人類前途命運的重大問題貢獻了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現了21世紀馬克思主義的獨特魅力。
21世紀馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界!”是的，當代中國共產黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂教學理論演講稿篇八
第一段：引言（150字）。
理論培訓課堂教學是為了提高學生專業(yè)理論知識的培養(yǎng)和實踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓工作多年的老師來說，這樣的理論培訓課堂教學給我?guī)砹撕芏嗍斋@和心得體會。通過這篇文章，我將分享我在理論培訓課堂教學中的五個主要體會。
第二段：提高互動的重要性（250字）。
在理論培訓課堂教學中，我深刻認識到提高師生互動的重要性?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥性趲熒g建立起良好的互動，學生才能更好地理解和掌握所學的理論。通過與學生的互動，我可以了解他們的學習需求和困難，因此調整教學方法，提供適合的輔導和指導。同時，通過學生與學生之間的互動，他們可以在互相交流和合作中相互學習和進步。
第三段：激發(fā)學生興趣的方法（250字）。
理論培訓課堂教學需要激發(fā)學生的學習興趣，促使他們主動地參與到學習過程中。在我教學的過程中，我會利用各種方法來激發(fā)學生的興趣，例如設置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，進行小組討論和角色扮演，以及與實際案例相結合的教學方法。這樣的教學方法可以使學生更加專注和熱情地參與學習，提高他們的學習效果。
第四段：啟發(fā)學生思考的重要性（250字）。
在理論培訓課堂教學中，我始終堅持啟發(fā)學生思考的教學方法。我鼓勵學生提出問題，讓他們主動地思考解決問題的方法和策略。通過這樣的啟發(fā)式教學，學生不僅可以從教師那里獲取知識，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。這樣的教學方法可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們在今后的學習和工作中具備更好的競爭力。
第五段：培養(yǎng)學生實踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓課堂教學的目的之一是培養(yǎng)學生的實踐能力。在我的教學過程中，我注重與實踐相結合的教學方法。我會組織學生進行實踐項目，讓他們在課堂上學到的理論知識能夠應用到實際中去。通過實踐項目，學生可以更好地理解和掌握所學的知識，培養(yǎng)解決實際問題和應對挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵學生主動參與實習和社會實踐活動，使他們能夠將所學的理論知識靈活運用到實際實踐中去。
結論：總結全文（200字）。
通過理論培訓課堂教學的實踐，我深刻認識到提高師生互動、激發(fā)學生興趣、啟發(fā)學生思考和培養(yǎng)學生實踐能力的重要性。只有通過這些措施，才能使理論培訓課堂教學更加有效和成功。我相信，通過持續(xù)的努力和改進，我們可以不斷提高理論培訓課堂教學的質量，為學生提供更好的教育培訓服務。
新課堂教學理論演講稿篇九
語文教學設計是語文教師上課前的準備工作，是探討最優(yōu)的語文教學途徑，以促使學生的語文認知結構、語文行為技能和語文情意品質產生預期變化的系統(tǒng)工程。它提出最優(yōu)的教學途徑以達到預期的教學目標。教學的目的是使學生獲得知識技能，教學設計的目的是開發(fā)促使學生獲得這些知識技能的經驗和環(huán)境。語文教學設計課程旨在開發(fā)與總結有效的語文教學理論與經驗，促進中小學生在語文認知結構、語文行為技能和語文情意品質等方面實現預期變化。
一般說來，教學設計就是教育實踐工作者（主要指教師）為達成一定的教學目標，對教學活動進行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。具體說來，則是指以現代教學理論為基礎，依據教學對象的特點和教師自己的教學觀念與方法，分析教學中的問題和需要，確定教學目標，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學要素而制定實施方案的系統(tǒng)的計劃過程。
教學設計是上世紀五十年代以后逐漸發(fā)展成熟的一門綜合性學科。語文教學設計的研究始于，是本人攻讀教學論碩士學位期間參與開發(fā)和研究的盛群力教授主持的“九五”青年專項課題“當代教學設計理論與應用研究”的科研成果。本人于1995年就讀于杭州大學（現浙江大學）教育系，師從盛群力教授，參與該課題研究，并負責教學設計理論在語文學科的開發(fā)與應用研究工作。語文教學設計是教學設計原理在語文學科的應用與發(fā)展。它從學生語文學習需要分析入手，由確定學生語文課堂學習的起點行為，到分析學生語文課堂學習的任務，落腳于用學生學習行為的改變來陳述語文課堂教學目標，目的在于使語文課堂教學過程中學生的學習行為具有可操作性、可觀察性和可檢測性，從而有利于中學生在語文認知結構、語文情意品質和語文行為技能方面實現預期變化；不僅如此，為了提高課堂教學效率，語文教學設計還著力于語文課堂教學策略的開發(fā)研究，從教學媒體、教學方法與課堂結構等方面做出全面規(guī)劃，并且對學生的學習業(yè)績評價也要求做出前瞻性預測。
二、語文教學設計的性質與任務。
語文教學設計作為一門教師專業(yè)教育技術課程，具有應用理論性質。它不僅要提供相關的教學設計的陳述性知識，而且以傳授語文教學設計的程序性知識為教學重點，以提高語文教師的語文教學技能為目的。
因此，語文教學設計的任務，就是作為漢語言文學教育專業(yè)的必修課語文教學論的補充知識，以選修課的形式對高師院校的漢語言文學教育專業(yè)學生進行實習前的培訓。同時，它也是新課程改革過程中在崗語文教師繼續(xù)教育的必修課。
語文教學設計以當代行為科學、系統(tǒng)科學、教育學、心理學的研究成果為理論基礎，例如加涅的“學習結果分類”理論，布盧姆的“教育目標分類”理論，奧蘇貝爾的“先行組織者”理論，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，巴班斯基“教學過程最優(yōu)化”理論等。
四、語文教學設計的特征。
語文教學設計是語文教師在課前所作的.準備，它把教學視為一個過程，注重對構成這個過程的各環(huán)節(jié)（導入、展開、結束）進行基本預設，把教學視為由環(huán)境、教材、教師、學生等諸多因素相互發(fā)生聯(lián)系的雙邊或多邊活動，并注重對參與這個活動的各個因素進行基本考察，注重教學內容和方法的選擇，關心教學效果等。其特征主要表現在下述方面。
首先，當代語文教學設計更加完整合理地看待學與教之間的關系。
當代語文教學設計依據加涅“為學習設計教學”的理論，把語文教學過程分為學習事件和教學事件兩部分，注重對語文學習事件（學習的內部過程）和語文學習結果的分析，將教師授課視為語文學習的外部條件（教學事件），對學生語文認知結構和語文行為技能的改變起支持和推動作用。一切教學事件都圍繞學習事件展開，避免了教學的盲目性和隨意性，也能有效避免“一言堂”現象的產生。
其次，當代語文教學設計強調從學生的需要出發(fā)確立教學目標并加以具體化。
所謂教學目標具體化，是指把教學目的、范圍、意圖、領域轉化為具體的行為目標或業(yè)績目標，即按照期望學習者身上出現的可觀察、可操作、可測量的結果的方式對教學目標作具體說明，這種說明包含了行為（做什么）、條件（在什么具體情況下）和標準（達到什么樣的要求）三種成份。當代語文教學設計強調用含義明確的行為動詞表述教學目標，避免使用含義模糊的行為動詞，如“學習、了解、體會”等。以《故鄉(xiāng)》一課的教學目標“學習對比手法”為例，則應該這樣表述：“在教師分析課文前/后（條件）分別找出/說出（行為）課文中運用對比的地方，至少找對2處（標準）。”或“通讀全文后（條件），找出（行為）文中2處（標準）采用對比手法的地方?！边@樣的教學目標可以使學生語文學習的過程更具有操作性、也易于觀察和檢測。同時，它還有利于教師對學習的內部事件與外部事件進行核對。
新課堂教學理論演講稿篇十
音樂作為“七藝”中的一門學科，構成了從古至今教育系統(tǒng)中的一個組成部分，可以說音樂在教育中應該占很重要的位文秘站：置，但是，在我國的普通中學，音樂是作為輔助性課程而存在的，由于他不納入升學考試體系，所以課時設置少，并且通常不能引起學生的重視。要在有限的課時數中提高學生的音樂欣賞和審美能力，首先要提高課堂教學效果。對于如何提高課堂教學效果，很多專家學者從教學法等方面提出了很多有效的建議和方法，本文從課堂的空間管理方面闡述影響課堂教學效果的空間管理模式。
提及空間，人們頭腦中就會想象出一個作為“容器”的空間背景，自然界的萬物都在這一空間中存在和運動。中國古人對于抽象空間概念的認識和歸納久已有之。在我國古代的文獻中，最早明確提出空間概念的是《管子》一書的《宙合》篇。從哲學意義上說，空間是自然界中物質存在的廣延性場所，也是人類得以生存與發(fā)展的前提。本文所說的課堂空間是指教室內的物理空間和人際交往空間。物理空間包括有視覺空間和聽覺空間，人際交往空間指教師和學生，學生和學生之間所構成的交往空間。
一、物理空間。
許多研究報告指出，物理空間可以直接或間接影響到該環(huán)境人們的行為。構成教室物理空間的有視覺空間和聽覺空間。視覺和聽覺是學生獲取課堂信息以及相互交流的重要媒體。
影響教室視覺空間的是主要是教室的光線和顏色。影響視覺的'第一要素是光線，無論是在自然光或人工光條件下，教室的光線對學生的學習會產生一定的影響，從總體上說，光線太弱會使學生不能引起大腦足夠的興奮強度，也容易使學生疲勞，使學生無法將注意力集中到教學活動上；光線太強則會使人心情煩躁，頭暈目眩，影響學生的學習，因此教室的照明要避免光線太強或太弱。教師在上課之前要首先要調整好教室光線，舒適、柔和的光線能夠使身處其中人們感到心情愉悅、身心放松。其次，顏色對課堂中的行為影響也是顯著的，不同顏色對于人的心理具有不同的影響：淺色可以使人消除疲勞，心身寧靜，從而提高學習效率，也可以使學生注意力集中的時間更長，深色則會強烈刺激人的大腦，使人興奮，也會產生一定程度的焦慮。凱其姆的研究表明，在顏色合適、協(xié)調的教室中，學生在社會習慣、健康和學習方面都比其他教室的學生有明顯的進步。構成課堂視覺空間的顏色，主要是教室的墻壁、黑板、桌椅、電腦、師生的著裝。我們普通教師可能無法決定學生校服的顏色、教室的建筑和所配套的各設施的顏色，但是教師可以改變自己的著裝以營造一個良好的視覺空間。因而教師要注意自己服裝的顏色，服裝顏色不宜選擇強烈的顏色，應采用比較淺冷的顏色，比如藍色、黑色。
聽覺是獲取信息的一種重要、快捷有效的方式，它為感知聲音提供了有聲交流的基礎，是人類互相交流，賴以生存的重要媒體。對于學生來說，讓學生能輕松地聽清楚課是教師的義務。事實證明，教師的說話方式以及音樂播放的音響效果是與學生對課堂的滿意度和理解程度是緊緊相連的。所以教師上課前要通過調查詢問，了解學生容易接受的聲音大小、節(jié)奏，學會控制自己說話的聲高、語調、語速，還要熟練地操作多媒體，以創(chuàng)造出最好最佳的聽覺空間。
二、人際交往空間。
人際交往空間是由聚集在一起的教師及學生共同形成的，學生和教師組合成不同的人際交往空間。在普通中學，一個班通常有50至60人，他們是一個個不同的個體，有著個體差異，孟子說：“權，人后知輕重；度，然后知長短?！边@說明個別差異不僅是心理活動的客觀規(guī)律，而且也是宇宙的普遍規(guī)律。課堂上人際交往決定著課堂活動能否進行或進行的效果如何。蓋能巨（gnagey）說學生不當行為使課程進度緩慢，而教師的行為無意間會使個別學生的不當行為擴大為全班厭惡的行為從而使課堂教學無法順利進行。在教室人際交往空間中，如果師生凝聚力強，共同合作，就容易達成教育的目標。
建立良好的課堂人際交往空間，必須：
（1）統(tǒng)籌兼顧，尊重個性。課堂是由教師與不同的學生組成的，學生個體存在很大的差異。他們生活在不同的環(huán)境，有著不同的個性。學生的認知能力與水平并不是整齊劃一的，這導致學生對課堂教學內容理解不統(tǒng)一。而課堂教學目標是指向全體同學，不可避免有些學生覺得課堂無聊，因而就有可能出現違反課堂紀律的現象。為了避免這個現象，教師在課堂設計中要建立明確的教學目標。教學目標必須因地制宜、因人而異，了解學生的個性、優(yōu)點和缺點，尊重他們的興趣、需要，做到統(tǒng)籌兼顧，尊重個性。
（2）科學的教學方法。音樂課就其內容和安排，可以分單一課型和綜合課型兩種類型。單一課型是指在同一課時中進行某項單一內容的教學。如：唱歌課、欣賞課、器樂教學課等。由于內容集中單一，學生精力不易集中。綜合課型是在同一課時內將唱歌、樂理知識、視唱聽音，欣賞等有機地結合進行的教學或以某些為主，其它項兼之。教師上好一節(jié)課，就要注意選擇運用課型，精心安排好教學過程，優(yōu)選教學方法，在教法上應生動活潑、靈活多樣。
（3）有效的課堂互動。課堂管理中，師生的互動是提高課堂效率的中介，而影響師生互動的重要因素是教師與學生之間的關系，和諧的師生關系是學生產生良好行為的基礎，它會影響到學生的態(tài)度與表現。為了建立良好的師生互動，教師要科學地設計課堂提問，在設計問題時必須考慮提問的目的、類型和提問的時間；問題的長度與結構是否符合學生能夠理解的程度；提問個別或全班同學；提問多少個學生為宜；如何處理學生的答案等。有計劃的問題非常重要，它避免了課堂松散和無序，為了讓學生更好地配合教師的教學活動，在課堂教學之前教師要事先對學生說明該課要求學生學習內容、要求達到的目標，這樣有助于形成課堂的良好人際關系。
人際關系。比如，教師可以通過與學生的眼神接觸來傳達對學生的贊許，期待、鼓勵、督促、提醒等。用微笑表達對學生的關愛，有人說：“微笑是最好的人際關系潤滑劑，微笑也是教師給學生的最好禮物。教師臉上的微笑有多少，學生心中那絲陽光就會有多少?！?BR> 結論。
綜上所述，教室的物理空間和人際交往空間都對課堂教學效果產生重要的影響，因此，教師除了必備的專業(yè)知識外，還必須掌握有效的課堂空間管理，舒適的視覺空間和聽覺空間不僅促進了教學效果而且也影響了人際空間。
新課堂教學理論演講稿篇十一
高校住宅區(qū)是各高校在自己原有校園土地的基礎上通過各種方式投資興建的居住小區(qū)，其目的主要是解決本校教職工的居住問題，為教職工營造一個穩(wěn)定、舒適的居住環(huán)境，住宅區(qū)環(huán)境建設管理的好壞，直接牽掣到職工的根本利益，對學校的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要的作用。高校住宅物業(yè)管理是隨著高校后勤改革的不斷深入，以及社會化物業(yè)管理企業(yè)的不斷完善和發(fā)展而出現的具有高校特色的新型后勤服務行業(yè)，學習、借鑒和研究這種新型管理模式和方法，分析和探討高校住宅的現狀和存在的問題，尋求具有科學性、社會性、專業(yè)性及高校屬性的住宅物業(yè)管理辦法，逐步推行規(guī)范化、專業(yè)化的高校住宅物業(yè)管理模式，為教職工創(chuàng)造文明、安全、舒適、和諧的生活和工作環(huán)境，是高校后勤工作者應該認真思考和研究的一個重要課題。
一、高校住宅物業(yè)管理的現狀。
1、住宅區(qū)基礎設施差。
目前我國各高校特別是校史悠久的老牌大學，其住宅區(qū)都是在幾十年甚至上百年的發(fā)展過程中逐步建成并投入使用的，隨著時間的推移，特別是過去六七十年代建造的住宅樓，最初的規(guī)劃設計已不能適應現代社會人們居住和生活的需要，好多線路、管道已嚴重老化，房屋質量參差不齊，配套設施不齊全，設備陳舊、老化。住宅區(qū)內綠化地雜亂不堪，住戶私自開荒種花種菜，或到處亂搭亂建，樓宇整體破舊不堪，在消防及安全設施存上也存在很多隱患，實行物業(yè)管理難度較大。
2、從業(yè)人員服務意識差，缺乏專業(yè)的物業(yè)管理服務隊伍。
我國各高校物業(yè)管理服務人員，大多數都是從原房管部門或總務部門分離出來的后勤人員，物業(yè)管理專業(yè)技能性不強，素質不高，“鐵飯碗”思想嚴重，觀念轉變緩慢，始終認為自己是學校事業(yè)單位的正式職工，后勤改革不管怎樣變化，自己都不會下崗，工作不努力，專業(yè)技能學習上不積極進取，沒有使命感、緊迫感和危機感，服務意識差，對待住戶態(tài)度生、冷、硬現象存在，服務不能及時到位，或服務質量不能保證。
3、缺乏配套的管理辦法。
高校住宅小區(qū)是本校職工生活和學習的重要場所，而物業(yè)管理部門則是為小區(qū)內住戶提供服務的單位，目前各高校在住宅物業(yè)管理中因沒有相應的管理辦法，而使住宅區(qū)內好多方面管理無法可依，如近年來，隨著住房產權的多元化，校內職工外購商品房的增多，校內住宅區(qū)外租戶增多，因外租戶人員身份復雜，不愛護小區(qū)公共設施，環(huán)境衛(wèi)生方面自治性差，不注意公共道德行為，嚴重影響本校教職工的正常生活和學習，還有小區(qū)內基礎設施的管護，住戶房屋裝修的管理等都沒有配套的管理辦法，而物業(yè)管理中心或公司作為服務部門，沒有相應的行政管理或處罰權，使得住宅物業(yè)管理在好多方面束手無策，難以提高住宅物業(yè)管理質量，無法確保國有資產的保值和增值。
4、住戶物業(yè)付費意識不強，依賴性較大。
實行高校后勤改革以前，高校住宅區(qū)各項服務都是學校大包大攬，包括共用部位的維修、小區(qū)內環(huán)境基礎設施建設、衛(wèi)生保潔、綠化管護、消防安全及門衛(wèi)管理，甚至包括住戶室內維修、有線電視收費等都是由學校支付，隨著后勤改革及住宅物業(yè)管理的不斷深入，以上各項福利性服務逐步實行住戶有償使用，好多住戶對此不滿，認為小區(qū)是學校的住宅區(qū)，自己是學校的職工，自己有權免費享受住宅區(qū)內的各項服務，過去都是學校出錢搞服務，而現在要自己出錢，觀念一時難以轉變，福利性服務思想濃厚，對物業(yè)管理缺乏認識和了解，對物業(yè)管理收費采取消極態(tài)度，對學校的各種管理辦法故意刁難不予配合，難以接受“自己花錢買服務”的物業(yè)管理消費觀念。
5、物業(yè)管理經費短缺，難以創(chuàng)建優(yōu)質服務。
高校物業(yè)管理不同于社會上的物業(yè)管理公司，它是以給教職工提供優(yōu)質服務為目的，而不是以盈利為目的。所以其收費標準普遍低于同等商業(yè)性社會住宅小區(qū)收費標準，而隨著高校社會化的不斷深入，學校對住宅區(qū)的投入也逐步減少，使得住宅區(qū)物業(yè)管理成為獨立核算，自負盈虧的經濟實體。長期以來，由于高校住宅的維修工作量大，加之外租戶比例逐年增加，使的學校物業(yè)經費收入產出嚴重失衡，同時由于物業(yè)中心在高校后勤人事改革中富余人員的安置，使得高校物業(yè)從業(yè)人員隊伍龐大，人員工資基數大，服務成本高。作為住戶方面，隨著現代人們生活水平的不斷提高，住宅區(qū)不再只是教職工生活居住的場所，也是其思想文化交流、休閑娛樂、開展各種文體活動的重要場所，而要創(chuàng)建高素質的人文環(huán)境，提供全方位、高質量、綜合性的優(yōu)質服務，均需要一定的資金做保障。有限的物業(yè)管理經費使得物業(yè)管理部門日常支出很難日益為繼。
二、高校住宅物業(yè)管理的發(fā)展。
1、物業(yè)管理人員要更新觀念，增強服務意識。
高校住宅物業(yè)管理人員大都是過去高校后勤舊體制下的后勤服務人員，“大鍋飯”思想嚴重，隨著后勤改革及物業(yè)管理的不斷完善和推廣，物業(yè)從業(yè)人員應強烈意識到“鐵飯碗”的體制已不復存在，要有憂患意識，要破除“學校后勤非我們不可“的舊觀念，樹立優(yōu)質服務的新理念，開拓進取，自我加壓，主動出擊，變“要我干”為“我要干”，確立“服務求生存，效益求發(fā)展”的經營理念，努力鉆研物業(yè)管理新知識，學習和了解物業(yè)管理相關的法律法規(guī)，了解行業(yè)動態(tài)，培養(yǎng)一切為了住戶，住戶是上帝的新理念，樹立“誠心、創(chuàng)新、拼搏、向上”的企業(yè)精神，把提供優(yōu)質服務作為我們工作的核心和行動的指南。
2、要創(chuàng)建專業(yè)化的物業(yè)管理服務隊伍。
高素質的人才是創(chuàng)造優(yōu)質服務的基本條件，對于高校住宅物業(yè)管理服務人員，學?；蚣瘓F應采用多種渠道、形式對員工進行培訓和教育，重視員工的能力培養(yǎng)和潛力開發(fā)，創(chuàng)建科學的用人機制，鼓勵員工進行技能創(chuàng)新和探索符合高校特色的新型物業(yè)管理模式，逐步實現員工持證上崗，加強與國家級、省級示范小區(qū)的聯(lián)系，通過參觀、學習、交流等方式提高員工的物業(yè)管理水平，通過專業(yè)講座、技術大練兵等實踐活動來提高企業(yè)的整體效能和市場競爭力。并利用高校優(yōu)勢，向社會上招聘高素質的物業(yè)管理人才，充實到高校物業(yè)管理隊伍中來，努力造就一支懂經營、善管理、通技術、精業(yè)務的高校物業(yè)管理隊伍。同時要引進競爭機制，加強考核，實行競爭上崗、按勞取酬，從而形成科學規(guī)范的物業(yè)管理體系，為住戶提供高效優(yōu)質的服務。
3、建立完善的規(guī)章制度。
高校住宅區(qū)的地產及房產屬于國有資產，住戶只具有使用權，如何確保國有資產的保值和增值，學校領導及國資主管部門應予以重視，高校住宅管理實行所有權和經營權相分離，符合高校后勤社會化改革的要求，有利于學校減輕財政負擔，使住宅物業(yè)規(guī)范健康的發(fā)展，而物業(yè)管理部門作為服務單位，只能搞好服務工作，無行政管理或處罰權，學校應協(xié)調各職能部門之間的關系，配合物業(yè)中心按照國家有關物業(yè)管理的方針、政策、統(tǒng)一制定高校物業(yè)管理的具體政策、辦法、收費標準和服務內容，包括住宅裝修管理辦法、外租房戶管理辦法、公共環(huán)境及國有財產管理辦法、自行車存放管理辦法等，并在各住宅區(qū)按照物業(yè)管理條例，積極成立小區(qū)管委會，形成學校、小區(qū)管委會、物業(yè)管理中心三方共同管理的局面。
4、建立質量監(jiān)督保證體系。
住宅物業(yè)管理中心應主動接受學校相關部門包括國資、后勤、紀檢、審計、財務部門的監(jiān)督和管理，對服務內容包括共用部分及住戶室內維修、消防、門衛(wèi)安全、綠化管護、道路的維護、住宅區(qū)內公共設施的維護服務等項目進行檢查，物業(yè)中心要根據國家有關法規(guī)和行業(yè)條例，建立和完善物業(yè)管理法規(guī)，實行企業(yè)化管理，使住宅區(qū)內的各項管理規(guī)范標準，甲乙雙方應按照約定條款認真履行合同，對物業(yè)中心在日常服務中不符合規(guī)定的項目要進行整改，對服務達不到標準的甲方可進行處罰，用法規(guī)和制度規(guī)范約束物業(yè)部門的行為，確保教職工能有一個干凈、整潔、優(yōu)美的居住環(huán)境。
5、積極開展社區(qū)文化建設。
高校物業(yè)住宅區(qū)不同于社會上的商業(yè)住宅小區(qū)，具有濃厚的文化環(huán)境及學術氛圍，教職工群體素質比較高，住戶對居住環(huán)境的建設及服務的要求都表現出較高層次的需求，作為高校住宅物業(yè)管理中心，在搞好各項服務的同時，應加強對物業(yè)管理的宣傳力度、廣度和深度，并結合本校的實際情況，配合工會、離退休處、校團委黨委、宣傳部等部門積極開展社區(qū)文化建設及群眾性娛樂活動，要讓每一位有熱心和愛心的職工積極的參與到我們的小區(qū)物業(yè)管理中來，大力開展“小區(qū)是我家，美好環(huán)境靠大家”的宣傳活動，培養(yǎng)住戶的主人翁思想，營造積極、健康、向上、富有高校特色的社區(qū)文化，通過提高文化內涵，創(chuàng)建祥和的社區(qū)環(huán)境，通過籌建小區(qū)特刊和物業(yè)網站，多形式開展社區(qū)文化、體育、公益事業(yè)及社區(qū)旅游等活動，開設宣傳欄和網上聊天等形式，以形成具有高校特色的文化氛圍和格調。
6、多渠道開展便民有償服務，增創(chuàng)服務經費。
經費是物業(yè)管理的基礎，也是物業(yè)公司開展服務工作的保障，物業(yè)公司在取得學校劃撥的經費、住戶交付的物業(yè)管理費及職工室內維修費外，還應充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，挖掘服務潛力，拓展服務項目，通過開展有償便民活動，尋求新的經濟增長點。在此方面，學校應該給予政策支持，包括住宅區(qū)周邊門面房的開發(fā)，住宅區(qū)內蔬菜、水果市場的開發(fā)，洗衣店、服裝加工店、飲食服務攤點、糧油銷售店等商業(yè)網點，廣開資金來源渠道，補充物業(yè)服務費的不足，從而確保住宅物業(yè)管理的良性持續(xù)發(fā)展。
7、以人為本，構建和諧居住小區(qū)。
高校物業(yè)管理除立足于物業(yè)的管理外，更重要的是為住戶提供全方位的服務，要按照“以人為本”的服務理念，不斷提升服務水平，使住戶能深入體會到“住戶物業(yè)是一家，有困難找物業(yè)”的溫暖，把住戶對物業(yè)的滿意作為物業(yè)人最大的欣慰，樹立良好的物業(yè)管理形象。如小區(qū)內有好多老教授、專家、學者等老人，他們的子女常年不在身邊，物業(yè)管理人員要經常同他們進行深入溝通，了解住戶在小區(qū)內的需求和困難，幫助他們解決實際問題，對待服務工作要高效、細致、態(tài)度和藹、服務熱情周到。同時中心領導要關心職工生活，重視人性化管理，對于職工及家屬的生老病死，婚喪嫁娶，中心都應予以慰問、祝賀、看望，員工有不順心的事時，中心領導要與他們進行交心談心，幫助他們排憂解難，使得員工的積極型和主動性得到充分發(fā)揮，增強企業(yè)的凝結力和向心力，達到住戶滿意、領導滿意、職工滿意的和諧居住及工作環(huán)境。
總之，高校住宅物業(yè)管理是一個新型的服務行業(yè)，它不同與社會上的物業(yè)管理模式，它的各項政策及服務標準應服從學校改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，各高校應結合自身的特點和實際情況，按照住宅區(qū)行政所有權和經營權相分離的原則，轉變原有管理部門的職能，注入新的物業(yè)管理機制，依靠學校的支持，住戶的配合，建立起具有高校特色的物業(yè)管理模式，向教職工提供全方位、高質量、綜合性服務，最終實現社會、學校、住戶、物業(yè)管理企業(yè)的共同滿意和長足發(fā)展。
參考文獻：
2、《物業(yè)管理導論》王青蘭主編，中國建筑出版社；
3、《試論高校物業(yè)管理》作者：蔡炳華，《重慶工學院學報》05年1期刊載；
5、《中國物業(yè)管理條例》。
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新課堂教學理論演講稿篇十二
調查目的：
隨著現在大學生的逐漸增多，社會形式嚴重，就業(yè)壓力加大，現在很多大學生都意識到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經有很多大學生除完成繁重的學習任務之外，還在校外兼職打工，俗稱”打工”，。根據個人的具體情況而定，除了賺點小錢，減輕家庭負擔；而且學會接觸各類社會人士，豐富社會經驗；不浪費空余時間，理論結合實際，也是為今后工作打基礎。為了解大學生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、做兼職的利弊、不正當兼職的影響和做兼職者的內心世界，本人對此做了較為具體的調查。
調查對象：
大學天生長成才，是高等院校普遍關注的題目。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
調查內容：
針對大學生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學習與兼職等做了較為具體的調查。
調查方法：
主要是通過派發(fā)問卷進行調查，再輔之以一定的訪談，還有摘集資料。
調查結果分析：
通過調查，大學生做兼職的理由如下顯示：
有35％的大學生是為了“掙錢”?！敖疱X不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的”這一觀念可以說是深得大學生們追求實際的心理，夸大自主自立的，尤其是來自貧困家庭的學子們不愿把學習用度和日常消費這筆巨大的開支讓父母全部承擔，于是，選擇兼職就成為大學生們解決龐大開支的一個重要途徑。
有20％的大學生是為“鍛煉自我”。當前，大學生面臨的一個突出題目便是就業(yè)。這是一個不容回避的選擇。為此，大學生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內，而日益投身到豐富多彩的社會生活中往。ビ36％的大學生是想“實現自我價值”。在大學，并不是每一位大學生都能擁有中學尖子生時代的“榮耀”與“輝煌”，自我價值的失落是普遍存在于大學生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學生另辟門路，選擇了兼職道路，企圖在這一領域中重新尋回那份“自我感覺”。
還有9%的大學生只是很好奇，見別的同學做兼職做得很“紅火”，自己也要試一下。我們不妨把這一類人回為“追波逐流”者。
所有往找兼職的同學不過乎以上四個理由。
隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生把握著更多的先進技術，懷有更豐富的知識，所以他們找兼職有各種各樣、形形色色的方式。根據調查顯示：
大學生尋找兼職的方式，主要是通過以下幾種方式：
一：通過一些媒介機構。如：報紙、中介、各式傳單、海報等。這是大學生很喜歡的一種形式，它既可以節(jié)約很多時間又能保證求職率。但又存在著一定的宣傳性，現實與宣傳存在著一定的差距，使大學生在心理上產生一種落差。
二：通過兼職網站。這也是大學生通常使用的一種方法。這種方法非常方便。大學生可以通過網絡查到各種符合自己意愿的信息，而且大學生們也可以將自己的具體情況及擇業(yè)要求寫清楚。更有利的是，大學生們可以和“老板”直接對話，增加彼此之間的可信度和透明度。
三：學生自己到公共場合求職。大學生之所以選擇此方法原因有二：
（1）這樣可以節(jié)省一些錢。由于通過媒介都要花費一些手續(xù)費。就拿找家教來說，找一份家教（一條信息）一般的信息費是20元，即使在假期也要花上10元，可見并不很經濟。
（2）自己尋找可以鍛煉一下膽量又可以進步一下交際能力，把自己傾銷出往，讓對方接受自己。
了解了求職渠道，再讓我們看看當代大學生所選擇和所從事的兼職。由于大學生的知識面不盡相同，知識把握深度不盡相同，性格、個人修養(yǎng)不盡相同等諸多因素，大學生在社會上做起了各色兼職。調查結果告訴我們：
35％的大學生選擇暑期教師；家教是大學生選擇兼職的首選。為什么大學生這么青睞家教呢？據調查知，家教是一份很安穩(wěn)和安全的工作。有固定的工作地點和時間，學生不會很奔波，所打交道的人也只是學生和學生家長，所以不必擔心因閱歷少而上當受騙。
25％的大學生選擇到快餐廳做鐘點工；這是一份時間很靈活的工作。工作時間和是否要工作都由自己來決定。大學生往往選擇西餐廳做鐘點工?？赡苣抢锔邥r代信息，更符合大學生的品位。
15%的大學生選擇傾銷、市場調查職業(yè)；大學生都以為這是一份很具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他們或兼職市場調研員，或兼職營銷策劃員等等，他們傾銷的商品主要集中在大學生使用的東西。如：學習用品、生活用品、電話卡等。
13％的大學生選擇網絡公司；網管、網頁設計者。這些都是網絡精通者或想在這方面有所發(fā)展者的首選對象。這一職業(yè)需要知識很強，但是工作環(huán)境很舒適。多是自己的家或是公司的個人工作間。
12％的大學生選擇其它。
眾所周知，大學生在學校的主要任務是學習，兼職是很辛勞的，要在不耽誤學習的條件下從事兼職，同學們在做兼職便要考慮到很多因素，學生兼職所從事的工作，不少具有相當的工作強度，包括體力及智力。比如，做家教，事先要做好充分的預備工作，還要應付有些家長的苛刻要求和學生的不配合等，做家教表面上只有兩個小時的時間，實際上往往需要超出好幾倍的時間往預備。由于兼職對于體力精力的消耗比較大，有些學生又往往投進相當多的時間，而本末顛倒，經常上課打瞌睡，無精打采。還有的同學甚至逃課往做兼職，這樣的做法對于學習來講是非常不利的，甚至會嚴重影響學業(yè)。兼職的不利還表現在用人單位的過于苛刻，使兼職業(yè)學生辛勞的付出與收進不成正比，有些甚至是“廉價勞工”。因此要做到同時兼顧學習與兼職，這盡對不是件輕松的事。
那么，應該如何處理好兼職與學習的關系呢？
在被調查的學生中，就“假如兼職與部分學習時間發(fā)生沖突，你將如何選擇？”這一題目，58%的大學生選擇學習，在他們看來，作為一名學生，應該始終把學習放在首要地位，不能由于工作等事務需要影響學習；而其余42%的大學生選擇“視情況而定”，他們不否認“作為學生要以‘學’為主”，但同時也支持另一種觀點——兼職也是一種學習，一種鍛煉，一種實踐．另外，現代社會需要的是綜合性人才——既要有文憑，也要有能力，只有這樣才能適應社會潮流?？傊瑢W習與兼職的同一，需要我們綜合考慮找到二者的平衡點。
現代社會急需綜合型的人才，它不僅需要你具備專業(yè)知識，更需要你有良好的實踐動手的能力。究竟，給我們一本書我們可以記很多知識，可過不了多久我們便會忘記；然而給我們一份工作，我們做好它，留下便是不可磨滅的經驗。而且現在很多用人單位在招聘人才時往往要求有工作經歷，大學畢業(yè)生固然沒有工作經歷，但若有“豐富”的打工兼職經歷，在畢業(yè)求職時也能起到重要作用。
而兼職打工可為我們提供一個展示自我的平臺，更能豐富我們的人生經歷！我們需要在打工中磨練自己，鍛煉自己！為明天步進社會做好預備！
在這一次的調查中，結果顯示，家長們基本同意子女在大學期間從事兼職工作并予以支持。
引用商報網調查資料：71%的家長支持孩子打工在對家長能接受的兼職工種進行的調查顯示：家教占58%，服務生占19%，銷售占6%社會調查占1%。另外23%的學生接受過老師的幫助來找兼職?？梢钥闯觯蠖鄶等诉€是支持學生打工行為的。
但是，在兼職過程中，有部分的同學們碰到了各種各樣的困難，由于缺乏經驗和社會閱歷，不知如何應對，甚至還被欺騙和敲詐，這說明了學生的維權意識比較差，為此，提出以下幾點建議：
1、要留意安全，不要給人家騙了，最好是正規(guī)的中介公司或熟人先容的；
4、謹記兼職打工，賺錢是其次，主要還是為了積累社會經驗，特別是鍛煉交際能力。
5、應該主動保護自己的權利，大學生應該增強法律意識，利用法律武器，假使在短期的兼職工作，也應該對自己的權益進行維護。
新課堂教學理論演講稿篇十三
圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機構，早在公元前30就出現了最早的圖書館，圖書館有保存人類文化遺產、開發(fā)信息資源、參與社會教育等職能。據《在辭典中出現的“圖書館”》說，“圖書館”一詞最初在日本的文獻中出現是1877年的事；而最早在我國文獻中出現，當推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設簡便圖書館說》，時為1894年。中國最早的省級圖書館為19創(chuàng)辦的湖南圖書館。
一、基地分析。
1、洛陽氣候概況：
洛陽市屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶，表現出顯著地季節(jié)性.大陸性多樣性等特征。氣候四季分明，冬季寒冷雨雪天氣少，春季干旱大風天氣較多，夏季悶熱雨多，秋季涼爽大風多。溫度：夏季最熱時42度，冬季最冷時零下10度。風向：常年以東南風為主，偶爾有西北風。
2、基地分析圖。
基地與西側道路之間的落差為一米左右?；啬蟼葹榻虒W區(qū)北側為教學區(qū)與運動區(qū)東邊為住宅區(qū)屬于較安靜區(qū)域。西側為綠化區(qū)。北側游泳館應該是基地噪音的一個來源，應該保持他與建筑的距離。東北方為7號教學樓在特定的時間內會對基地造成很大的影響人流在上下課時還是相當多的。西側綠化區(qū)應該是基地的一個很好取景點。同時也是主干道人流與圖書館的分隔帶基地周邊綠化區(qū)?？赡艽嬖谝恍┍容^有價值的古樹，應該適當保留。
檔案館與老圖書館分開建造。主要是兩層的高度?，F在看起來很有歷史的特色。老圖書館主要有圖書館與檔案館組合而成。中間部分也是通過院落來解決采光問題。由于二者層數與層高的不同，在空間關系上不是很整體，聯(lián)系有點弱。
基地老圖書館入口色彩突出，但形體不是太突出。
3、對基地分析的總結：
尺度空間的具體把握。充分結合當時的地形，學會處理建筑與環(huán)境的關系。體會功能分區(qū)與環(huán)境的協(xié)調性，體會場所精神。借鑒別人在處理不同功能房間層高組合的方式的手法。學習別人在處理圖書館不同人群流線的設計獨到之處。在形體和立面表達上注重構造知識和材質的表達。
二、實地調研。
洛陽理工學院西區(qū)圖書館。
1、簡介。
洛陽理工學院圖書館是在原洛陽工業(yè)高等?？茖W校圖書館與洛陽大學圖書館的基礎上合并組建而成的，是學校的文獻信息中心，是為教學和科研服務的學術性機構，是學校信息化的重要基地。全館擁有館舍3座，總建筑面積28000m2。圖書館現有紙質圖書178萬冊，中外文期刊2100多種，電子圖書95萬冊。
洛陽理工學院圖書館主館設在西校區(qū)，是圖書館的文獻采編中心、數據庫。
建設中心、行政管理中心，東、北校區(qū)各設有一個分館。主館與分館館藏文獻按學院各校區(qū)學科布局分布，對全校師生開放服務。圖書館下設辦公室、采編部、流通部、期刊閱覽部和技術部五個部門，在編職工64人。實行“大流通”、全開架和跨校區(qū)“通借通還”管理模式，開展全方位的讀者服務。各閱覽室和書庫全部開架服務，并在主館流通書庫全部實行了“藏、借、閱”一體化服務。單獨設立了讀者服務窗口，還在主館設立了文化長廊和休閑廳。
2、基地分析。
如上校園規(guī)劃圖所示：可以看出學校主要出入口選擇在學子街附近，并且圖書館處在學校的中軸線上，使人一進入學校就能看到圖書館。處于核心地位。圖書館所在位置的前方為一些高層住宅，大約15層左右。如大曌國際。雖然二者之間有160m的距離，但在一定程度上會影響到圖書館的核心位置。圖書館在學校內被一條圓形的湖水圍繞，在一定程度上分隔了與北面操場的聯(lián)系，減少了大量的噪音。配合湖旁的綠化帶起到一定的隔離作用，達到動靜分區(qū)的作用。在一定程度上更加突出學校圖書館主體建筑的中心位置。建筑依水而建，與水結合，在一定程度上給建筑賦予了靈性，建筑不在僅僅是“建筑”，與自然的意象結合，給人更多的感受是它的存在很和諧。
該圖書館整體基本為一個半圓弧，但是在布局上又是采用了那種非對稱的形式。給人一種活潑·動態(tài)的感覺。在建筑的主入口前采用廣場式，并且廣場也是通過不同的高差，從而逐步抬高的做法，使空間序列很有層次，同時也很有縱深感。并且在廣場的處理上也是采用扇形的做法，與建筑結合的很完美。并且建筑入口被抬高到二層的位置。通過直跑大樓梯與廣場結合。1）在立面透視效果上很有氣勢，正好突出入口。2）在功能分區(qū)上很好地解決了書庫與閱覽室的關系，在流線上解決了讀者與辦公人員的交叉。主入口上的位置經過的高差變化：經過實地測量如下:0.45m+0.96m+1.44m+1.44m+0.24m測得一樓辦公走道的寬度：2.00m左右雙跑樓梯的梯段寬：1.50m。窗臺高度：0.90m，走廊欄桿高度：1.20m，一樓建筑層高：2.90m-3.00m。
3、平面功能分析。
如圖可知，該圖書館的布局分區(qū)還是相當合理的。在一層分布一些書庫，采編室，文印，值班和一些紀念展廳。書庫與書庫之間通過樓梯分隔，同時也增加與上層閱覽室之間的聯(lián)系?？傮w布局上采用了6部疏散樓梯，在建筑防火規(guī)范上沒有太大的問題。在一樓靠近陳列館的位置設置了很藝術的樓梯，圍繞一個棱柱形的物體來回盤旋上升，很有造型特色。二層與一層的布局差不多，主要是書庫與圖書館辦公之間的組合。館長及領導辦公設置在二層角落。現刊報紙室設置在三層。原因可能是因為由于一樓陳列館的存在，同時書庫的面積不夠所致。缺點：位置過偏不方便人們閱讀，容易對閱覽室造成噪音。電子閱覽室在這一層，同時與一些閱覽室通過樓梯間，大廳，相隔，同時又通過外廊連接?？赡苁菫榱俗鲈煨屯饫认?，同時給內部閱覽室的采光帶來很大的幫助。學術報告廳設置在5樓。
新課堂教學理論演講稿篇十四
20_年5月份我參加了市及中心校組織的培訓，通過聽專家的講座，觀摩名師及中心校教師的示范課收獲頗多，也認識到只有切實改進課堂教學方法，用新課程新理念指導新的教學行為，課堂才能真正取得實效性?；仨哌^的路程，再看看目前的課堂教學，在教學內容的確定、教與學方式的轉變、教學手段的應用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學相比都發(fā)生了巨大的變化。為更好地提升教學的質量，在充分回顧、調研的基礎上，現對我校數學課堂教學現狀總結如下。
一、我校小學數學課堂教學的特點是：由以講為主轉向合作探究為主、由接受學習轉向發(fā)現學習、由黑板粉筆的單一手段轉向多媒體教學手段的應用;引導學校和老師改變評課方法，從而改變教學方法?？傮w來看教學成績是顯著的。
二、我校小學數學課堂教學存在的問題。
1、課堂教學目標把握不到位。在課堂上，老師過分關注學生知識掌握情況，忽視學生的綜合素質的提升。例如：三年級“多位數的讀寫法”一課，有的老師這樣設計的教學目標：(1)、讓學生理解和掌握計數單位、數位和十進制計數法的含義;(2)、會正確讀出和寫出億以內的數。
2、理解教材不深入，把握教材不準確，駕馭教材能力有待提高。
3、自主學習流于形式，在我們的數學課堂上，新的教學方法，如自主探索、合作交流、實踐操作被廣泛采用，但是實效性較差。
4、教學設計重教法，輕學法，表現在課堂上，重教案，缺乏隨學生學習應變的機智。
5、中老年教師課堂教學方法陳舊，對推進新的教學方法不熱情，年輕教師積極吸納新的教學理念，樂意實踐，但是不重視深入反思，不善于深入研究。
三、問題成因分析。
1、教學管理存在薄弱環(huán)節(jié)。其表現為：
(1)學校領導深入課堂聽課的次數偏少，沒有及時了解本校數學教師的課堂教學現狀，指導力度不大。
(2)教案檢查只重視數量而忽視質量，沒有對教師教學方案的可操性和實用性等方面進行檢查和評價。
(4)沒有為教師提供“送出去，請進來”的學習的平臺和教研空間。
2、《課標》、教材、教學用書的解讀膚淺。其表現為：
(1)解讀《課標》、教材的能力低，無法準確把握《課標》的要求、教材的編寫意圖和特點、教學用書的說明和建議。
(2)忽視教材的前后聯(lián)系，對本節(jié)課、本單元的知識在小學數學體系中的地位、作用的理解不完整，對教學難度的把握不準確。
(3)沒有認真、仔細地進行教學設計，不能“量身定做”自己的教學方案。
3、教師的課堂教學方法陳舊，教學能力低。
(1)認識的偏差。其一，只要會背概念，會用公式、法則解題就夠了。其二，“認真探究、動手操作、小組合作”等新的學習方式，被認為是“花架子”，得不到有效落實。
(2)不愿“成長”的心理滋長。憑經驗教學，學習主動性較差。沒有形成良好的反思習慣。缺乏交流或交流找不到對象。
(3)唯“考試”論英雄。只重視考試而忽視平時的教學作用，只重視知識的結論而忽視知識的形成過程。
(4)對自己的平時教學要求不嚴格，養(yǎng)成了隨心所欲的不良教學習慣，不知不覺中逐步喪失自己的教學能力。
四、改進小學數學課堂教學的思考與建議：
1、轉變觀念適應課改要求加速自我成長。
首先要認準方向，不要急于求成，從課堂教學點點滴滴的改進做起。可以從反思自己以往的教學行為著手。其次是從促進自身的專業(yè)發(fā)展著眼，學習+實踐+反思=教師自我成長。
2、創(chuàng)造性使用教材的基礎上，豐富學生的學習資源。
首先，要讀懂教材。通過反復閱讀教材，查閱有關教學資料，明確各部分教學內容在全套教材體系中的地位和目的要求，了解它們之間的內在聯(lián)系。其次，要吃透教材。在初步研究教材的基礎上，把教材中的知識結構轉化為教師自己的學科認知結構。
3、加強備課，教學設計從“教案”轉向“學案”
(1)明確學習目標，了解學生將要學習什么，學后將要獲得什么。
(2)了解學生現狀，分析學生在學習新知識時已具備哪些知識，已有哪些生活經驗，教師如何利用學生已有的知識和生活經驗。
(3)搞好活動設計，針對各知識點可準備或設計哪些相對應的活動給學生提供豐富的操作、探討、交流、體驗的機會，最終達到預定的教學目標。
(4)關注學生在學習新知識的過程中可能有哪些疑問，會有哪些困難，教師應該怎樣做個別處理。
(5)知識應用拓展，生活中有哪些與新知識相對應的實際情景，課堂中應該怎樣對學生滲透或暗示。
4、積極研究行之有效的數學課堂教學方法。
5、應該倡導多元化的評價方式。
6、加強校本培訓關注中老年教師隊伍建設。
我校一線教師當中，中老年數學教師占不少的比例，他們工作兢兢業(yè)業(yè)，教學經驗豐富，基本功扎實，但是他們也存在不足：參加培訓的積極性不高，理念轉變較慢，對課改實驗熱情較低，不愿意作示范課、研討課和公開課。這些現象，提示我們，在今后的各種培訓活動中，要特別關注中老年教師隊伍建設，使他們明白課程改革不只是年輕教師的事，不是一兩個人的事，是歷史賦予每位教師的神圣職責，必須堅持不斷學習，敢于迎接挑戰(zhàn)。