通過寫心得體會,可以加深對自己的認識和提高自己的自信心。寫心得體會需要注意一些基本的要素。首先要確保自己事先對所要總結的內(nèi)容有一定的了解和認識,這樣才能寫出有深度和觀點的心得體會。其次,在寫心得體會時,要抓住重點,突出自己的觀點和感受,避免泛泛而談。同時,要用簡明扼要的語言表達出自己的思想,讓讀者能夠迅速理解自己的意思。最后,要注意心得體會的結構和邏輯,讓整篇文章有條理、有層次感。小編為大家整理了一些實用的心得體會范文,希望可以幫助大家提高寫作水平。
桃花源記讀后心得體會篇一
懷著小小的激動心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
瞧!‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現(xiàn)實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現(xiàn)實。
想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實社會中的一份子,我們應該擔當起保護家園的責任,創(chuàng)建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學生,要好好學習,長大后為自己的祖國貢獻一份力量。
桃花源記讀后心得體會篇二
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信,離開只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。
有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應當就是真正的光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。
光明的人,會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!
桃花源記讀后心得體會篇三
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!币痪渥屓烁∠肼?lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食?!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當時那個社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個完美的幻想。
此刻的社會,丑陋的'東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書?!奔m正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后心得體會篇四
有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想?!边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的夢想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風氣幾千年來都未構成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的?;蛟S我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈僅有這么點,我看到的僅有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠的臉總是顯得很親切,因為沒有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下頭的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,可是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我僅有逃,逃得越遠越好。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”
桃花源記讀后心得體會篇五
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!讀完后,細細品味,感觸很深。
故事的開頭,“忽逢桃花林”,這時眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬?!痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽完漁人的講述,源中人送漁人離開,卻叫他不要與外人講他們的事。當然,漁人沒有承諾,可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。
我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說起嚴苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期,孔子見一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問婦人為啥不搬走,結果婦人卻說無苛政,原來殘暴的統(tǒng)治,嚴苛的捐稅遠比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸,沒有戰(zhàn)爭,并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活??烧l又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。
因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護國家之間的友誼,繼續(xù)促進國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無阻,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花源記讀后心得體會篇六
重新再讀,已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字,可是讀著讀著,突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前,作者就在亂世中為我們虛構了一個美麗的幻境,令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字,言簡義豐,用了最淺顯的文字,最自在的形式,講童話故事似的,沒有任何說教,一點點地掰開我們的心靈,給我們深刻的啟迪和感動。
時間是“晉太元中”,地點是武陵,人物出場了,誰呢?是“武陵人”,他干嘛的呢,“捕魚為業(yè)”,就像我們社會上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復一日地捕魚,也會厭倦,但也無奈,還要養(yǎng)活家人,這是一個當時千千萬萬的普通人的縮影,為了生活,人們四處奔波,辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度,很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡述了這個人,然后接著說,他“緣溪行”,想那捕魚的人是離不了水的,這片水里魚少了,就再換個地方,就像北方牧民放牧一樣,這片草地被牛羊啃光了,就拆了蒙古包,舉家搬遷,換個地方再放牧,又是一段冗長的放牧時光。只是想不到的事情發(fā)生了,這個武陵人沿著小溪走著走著,只是呢,走得太專心了,捕魚太投入了,卻“忘路之遠近”?!巴笔沁@個武陵人發(fā)生故事的關鍵字,究竟要走多遠才會迷路呢?就像我們出門旅行,結伴走,走一段時間,往往會問到哪兒啦?快到了吧?即使是到了風光宜人的景點,在走馬觀花的游覽中,心中也是時刻提醒著自己下個景點是什么,這兒大致會有多長時間,接下來的時間去哪兒,在哪兒就餐在哪兒住宿,這些,都會在腦里,邊看風景邊早就做好了計劃啦??墒牵@個武陵人捕魚時竟然“忘”了!迷路了!怎么辦呢?估計那會兒他應該是焦慮的,忐忑的。
作者接著寫“忽逢桃花林,”驚喜就這樣,在不經(jīng)意間降臨了!沉醉于“緣溪行”的武陵人,就這樣遇到了奇跡,事情出現(xiàn)了轉機,正在不知所措之時,桃花林忽然出現(xiàn)了!生命中美麗的意境,燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中,生命中最美好的事物,就在他茫然不覺中,在他忘記了走得太熟的老路,命運會出現(xiàn)轉機,格外地垂青這個孤獨的探索者,桃花林出現(xiàn)在視野中,與他深情對望,于是,所有的感官被它包圍。他留戀沉醉,焦慮不安的情緒飛快地消失,心中狂喜,這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來之,則安之,武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒,既然冥冥中迷路,就索性安住于當下這最美好的時刻,把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉,此時的自己,應該是沒有任何標簽,不是誰的丈夫或妻子,不是誰的兒或女,生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài),沒有任何現(xiàn)實羈絆,我只是我,我就是我。真正地進入到自己的本真世界,自己的心靈世界。在一片花海中,他的心靈悄悄地被作者打開了。
桃花源記讀后心得體會篇七
《桃花源記》是中國古代文學名著,《桃花源記》描寫民間一個荒僻的地方,上面既沒有官府,也沒有在勞役的百姓,有的只是自然的風光、十足的田園詩般的生活和人性的美好。
第二段:桃花源的美好。
桃花源美麗的風景和淳樸的人情都是人們向往的,作者主要運用繪景法,通過對桃花源的環(huán)境描寫,從中可以感受到這是一個仙境,最典型的描寫無疑是文中對桃花群島的描述,深入人心,讓人真正感受到桃花源的美好。
第三段:桃花源中的淳樸。
桃花源的生活方式也反映了當時的社會情況,錢財在這里沒有任何意義,人們以耕作和漁獵為生,重視人情,對外來者表示熱情和友好,這里的生活方式極為現(xiàn)代,我們應該多多學習他們那種簡單而純潔的生活方式,向桃花源學習,尋找生活的真諦。
第四段:我們的生活與桃花源的差異。
第五段:結論。
正如《桃花源記》最后的經(jīng)典臺詞,道:“此去經(jīng)年,應是良辰美景,須臾之間,又是蓬萊?!痹捳Z中道出的是一種生活的態(tài)度和追求,最多的是在客觀物質,而在精神層面中長久存在,并賦予自己更多的意義和價值。從桃花源的生活方式來反思自己的生活,是我們需要不斷努力的。
桃花源記讀后心得體會篇八
《千字文》中的每一個故事甚至于每一句話,都帶給了我恍然大悟的感覺,從前浪費時間,總覺得這時間這么多,永遠花不完,但在讀了《千字文》之后,我才明白。每一分每一秒的時間都值得我們?nèi)ズ侠淼睦谩>拖耔彵谕倒獾目锖?,他又何嘗不是珍惜時間勤奮讀書而名傳后人呢?就像《千字文》中所說:尺璧非寶,寸陰是競。直徑為一尺的碧玉并非真正的珍寶,短暫的光陰則不可虛度,要珍惜。真是一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰啊!
當你學會了合理利用時間,并且勤奮學習之后。是否覺得自己已經(jīng)足夠了呢?不、不、不,這種想法是極其錯誤的。現(xiàn)實中就有許多這樣的人,學習了一些小知識之后,就覺得自己已經(jīng)足夠厲害,不用再繼續(xù)上進了。但讀過《千字文》之后,我現(xiàn)在就可以給那些人予以合理的批評??鬃樱覈鵁o人不曉的偉人。他已經(jīng)取得了如此之多的成就,卻還虛心向老子請教,這就是《千字文》中的一則故事??鬃诱f過,自從向老子請教完之后,自己的事業(yè)又有進一步的上升??矗@就是精神,時時刻刻保持虛心的精神。我能領悟到這些,自然都是《千字文》教會我的。只是一則故事,其中包含的道理,竟然如此精彩。
孝心是什么?是對給予我們血肉之軀以及精神的父母最基本的感恩,父母為我們付出過多少,而我們又回報過他們多少呢?我相信沒有人能準確的回答這個問題。在《千字文》中,孝心是被這樣概括的:蓋此身發(fā),四大五常。恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷。在這四句話中,我明白了我們的身體發(fā)膚,一言一行關系,到四大和五常,只有謹慎小心的想著父母的養(yǎng)育之恩,哪里還敢損壞損傷它呢?正如《千字文》中所說,我們的一切都是父母給的。一定不要辜負了父母,他們是希望我們成才,而不是希望我們還沒有開始走人生的大路,就已經(jīng)把自己的身體毀掉了。想到這里,我一定不會再討厭我長相上的缺點,一切都是父母所賜,以后一定要好好喜歡他們。這便是孝,便是現(xiàn)在的我們能做到的唯一報答父母的事了。
桃花源記讀后心得體會篇九
桃花源記,是東晉時期陶淵明所寫的一篇故事,故事中講述了一個神秘的桃花源,也表達了人們對理想生活的向往和追求。讀完桃花源記,我不禁有了很多感悟和思考,下面我將分享自己的心得和體會。
一、對現(xiàn)實的反思。
桃花源記中,陶淵明用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,身處現(xiàn)實社會的人們不斷地追求利益和權力,卻放棄了自由和獨立的人格。故事中的桃花源,是一座沒有世俗利益束縛,沒有強制規(guī)則的自由之地,每個人都可以按照自己的意愿生活。對比現(xiàn)實社會,我們發(fā)現(xiàn)我們的生活很大程度上是被規(guī)范和束縛的,我們被定好的框框限制著,追求的也只是金錢、地位等等實際利益。因此,桃花源記不僅給我們帶來了美好的愿景,也讓我們深刻地反思了現(xiàn)實社會的問題。
二、對人生的啟示。
桃花源記告訴我們,現(xiàn)實社會中有些價值可能是虛假的,有時我們要學會拒絕它們,不斷地尋找自己的內(nèi)心,尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中,我們才能得到真正的自由和快樂。
故事中的桃花源給我們講說的是一群人自行決定生活方式的故事。這說明,人生道路上的選擇,只有自己最懂。在現(xiàn)實中,我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望,堅持自己的信念,找到自己想做的事情,并做到最好。因為每個人的內(nèi)心都擁有自己最真實的夢想和追求,我們不要輕易被他人的評價和選擇干擾,要學會做真正的自己。
三、對人際關系的思考。
桃花源記表達的是一種平等與和諧的生活狀態(tài)。在這個區(qū)域里,每個人都相處得很好,沒有那個人在努力出頭以顯示自己的地位,沒有那個人在爭搶資源以顯示自己的權利。每個人都在尊重和幫助彼此,這種場景深深地感染了我們。
現(xiàn)實中,我們常常會因地位、利益等原因產(chǎn)生不同的對待與看待。因此,打破壁壘、加強人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學會以平等、尊重和關愛的態(tài)度來構建人際關系,從而獲得心靈上的滿足和快樂。
四、對環(huán)境的關注。
桃花源記向我們展示了宜人的生存環(huán)境??諝馇逍隆⑺鍦蠝\,這個區(qū)域里沒有人工環(huán)境污染和破壞的痕跡,顯得自然潔凈,生機勃勃。故事告訴我們,在自然和人之間保持和諧、平衡的關系是很重要的,而我們應該多關注和保護自然環(huán)境,減少破壞和污染,讓人類與自然和諧共處。
五、對未來的展望。
桃花源記是陶淵明對“欲窮千里目,更上一層樓”的呼吁,他希望讀者能關注到遠方,不斷地突破自我,勇敢前行。因此,關注未來并為未來做出改變和貢獻是非常重要的。
在未來,我們需要對人類社會的發(fā)展方向進行良性探討,如何平衡經(jīng)濟、社會與環(huán)境問題,如何尋找自己的職業(yè)發(fā)展方向等等。關注未來,尋找關注點,協(xié)調不同的問題,是我們面臨未來社會發(fā)展的必要態(tài)度。
總之,桃花源記提供了思索現(xiàn)實、探求自我、關注他人、愛護環(huán)境、展望未來的生活方向,因此,我們應該以陶淵明為榜樣,不斷地尋找我們自己的桃花源,追求自我內(nèi)心的真正自由和快樂。
桃花源記讀后心得體會篇十
東漢末年,兵連禍結,社會黑,暗,民不聊生,而在這樣一個黑暗的社會里。,詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望,揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,而在他寫這篇文章之時可曾想過:與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄,卻還不如盡一番力來改變世界。
話說當年,楚漢之爭,霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信,一意孤行,最終武夫輸給了智慧,無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來,懂得忍辱負重,懂得回到起點從頭來過,也許歷史就得改寫。如此之癡,可笑哉!
再回到陶淵明,因家境貧寒,29歲的他走上仕途,幾十年間,他歷任多職,最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官,而是以自己的清廉,自己的正直來告誡世人,教導世人,或許事情的結局就不會是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人,卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期,吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中,越國慘敗,越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚,勾踐的'人生跌倒了谷底。但是,他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽,等待著那一個千載難逢的機會,勾踐抓住機會,反敗為勝,再次稱霸諸侯。懂得從頭來過,勾踐終于成為了一代霸王。
學會從頭來過把,朋友!消極避世,那是癡者的做法。回到起點,重新再來,你的人生會因此而更加絢麗!
桃花源記讀后心得體會篇十一
讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對那時黑暗的現(xiàn)實極為不滿。因此,在他心中,漸漸形成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫了漁人遇見桃花林,描寫了桃花林“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個美麗的去處。
第三段寫村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家,皆出酒食”,可見村內(nèi)人的`熱情好客,友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源,很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災難,但是他們只是提醒漁人說:“不足為外人道也?!贝謇锶艘部赡芎蜆芬丫?,心地純善,料不到世外人心險惡,故而縱虎歸山。
第四段寫漁人背棄諾言,“處處志之”,將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此,或有內(nèi)里詳情,漁人何辜!
結尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無人問津了。即使是現(xiàn)在,世人雖然不知道桃花源如何去,也心向往之。
中國現(xiàn)在是個和平的國家,但是社會上仍然會發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會欺凌事件時有耳聞,自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時刻,就更加向往民風淳樸、寧靜喜樂的桃花源??!
桃花源記讀后心得體會篇十二
桃花源是另一個不同于現(xiàn)實世界的世界,是一個自由的夢想世界。
陶翁夢中的桃園世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令隱居(405年)后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。事實上,桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而夢幻的王國,構成了一個與現(xiàn)實社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂。這不能說是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪了人類夢想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美國家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲1515-1516年),但比“烏托邦”早了1000多年。
與作家的年齡相比,陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔?,所以可以說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖?!疤焯谩币呀?jīng)流傳了1580多年,仍然讓許多人向往。
這種藝術效果和社會效果是陶翁創(chuàng)作時意想不到的(文學的社會效應往往大大超越了作家當時的創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!為什么會這樣呢?經(jīng)過反復思考,我有三種感覺:
首先,人性是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是生命的.真諦!人們從不可避免的王國走向自由的王國。
第二,在人類社會中,只要有私欲,就總會有剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此,人與人之間的沖突是不可避免的?!皬娬邽橥酢?,順我者昌,逆我者亡。
死者不逃則死!俗話說:我惹不起,躲不起;三十六計,走為上。躲在那里呢?!陶令不知何去何從,桃花源可耕田。
第三,桃花源是一種意境,一種夢想,一種夢想,一個精神天堂。沒必要苦苦尋找!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免會有現(xiàn)實與夢想的沖突。當你對現(xiàn)實感到無助時,你會想跳出這個圈子,尋求自己的夢想王國。
這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認為在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源可能永遠是正直和失落者的目標!
桃花源記讀后心得體會篇十三
我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"。
我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。
這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。
當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。
我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源記讀后心得體會篇十四
讀過《桃花源記》之后,不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源,想要去探尋那“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士,在巡訪桃花源之后,暴病而終,“遂無人問津。”更是顯得縹緲,神圣不可侵犯,好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距。《桃花源詩》更是再三提出作者想要乘著美麗而輕盈的風飛向桃花源,去找與自己志趣相投的人。細細想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像,同是縹緲美輪美奐的仙境,志趣相投的人。看來每個人都實行有自己心中的一片天地,那就是他自己的桃花源、奧茨國,“土地平曠,屋舍儼然”之地。
想到這,再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源,似乎就清晰多了,不再那樣縹緲,在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓:一輪旭日在東方升起,在一切還沒有醒來的'時候,將晨霧驅除,普照大地。美麗的桃花在微風的吹動下,微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界,這里沒有煩惱,沒有憂愁,沒有權貴與卑微,沒有權利與金錢,這里有的僅僅是這片林,這條河,這座山,這與我志趣相投的人,僅僅只有這些,就構成了這個活生生的整個世界。
同時,我認為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”!
(先申明下,我是轉的,不過希望對你有用,西西~~)。
桃花源記讀后心得體會篇十五
今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號五柳先生,是田園詩歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書,不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見,從此再沒看到那個美麗的地方。
作者以虛構的方式,描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,沒有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會理想,也代表當?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?BR> 其實我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風景如畫,不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長久?就像我的家鄉(xiāng),聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下,悠然見南山?!边€能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀?!被蚺c農(nóng)民親身對話,驗證“相見無雜言,但道桑麻長?!卑职中r候每天都生活在花海里,感受那花兒真實的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了,河水開始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!
人口的急速增長,環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護和人民素質的提高是現(xiàn)在的當務之急。
我多希望中國的未來到處是桃花源,但未來還會有桃花源嗎?
桃花源記讀后心得體會篇十六
桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界,是一個自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實,桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,構成了與現(xiàn)實社會并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?,所以,能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖?!笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄?,仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術效果和社會作用,是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學的.社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”,順我者昌,逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自我的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀后心得體會篇十七
桃花源記主要寫了:一個漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方,那里的人們遠離戰(zhàn)爭的紛擾,過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個人去找過桃花源,但卻途中病發(fā)身亡,從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對現(xiàn)實生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?!边@一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的,當時的人們十分向往桃花源中的生活,是一個山洞里面寧靜的生活;一個是戰(zhàn)火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。
我讀了桃花源記后,認識了一個戰(zhàn)火紛飛的時代,希望同學們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。
桃花源記讀后心得體會篇十八
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時,也能想到一些不可避免的問題,從而體會作者寫作時的心情。
考慮到種種疑點,我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個亂世之中,他的幻想多么美好??!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實現(xiàn)。如果他知道,一定會很欣慰吧。
桃花源記讀后心得體會篇十九
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”,那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌“沙,沙,沙……”
我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的`桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。
這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。
當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。
我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源記讀后心得體會篇二十
“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊,這應該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎?你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎?
這一切是多么的和諧美好啊!累了,回到家就可以休息;困了,回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺;餓了,回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切,多么讓人向往啊!
可在那個時候,這一切真的存在嗎?這一切真的`可以實現(xiàn)嗎?
軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔,這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達,這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達自己渴望和平的情感和愿望,也許這也是一種寄托吧!
“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終,后遂無問津者?!毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實現(xiàn)的愿望,所以才寫下這個結局,要知道這一點小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當時都只能是一種奢望,這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊!
那么你呢?生活在和平年代的你,請告訴我:
你有無憂無慮地生活過嗎?你是在過著無憂無慮的生活嗎?
桃花源記讀后心得體會篇二十一
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚為業(yè)。
有一個地方叫做桃花源,有一個心愿叫做留下來。
你是否還有時間,能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!痹谀抢铮^上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠無法奢望的夢想生活。桃花隨風凌舞,一片片的花瓣輕點舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只可是,他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開,才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當他發(fā)夢。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們早已失去了夢想,那樣完美的一個詞匯,僅有被無情的點點啄碎。
既來之,則安之,不要再走了。與其離開后無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,能夠擁有一畝田地,一處宅院,捕魚為生。
有些際遇,其實一生真的僅有一次。
桃花源記讀后心得體會篇二十二
江面上微波蕩漾,迎面吹來的清風洗去了一天的疲憊,他慢慢地在船頭躺了下來,雙手插在后腦勺后下,感受著這如同“清風徐來,水波不興”的大自然之美。他的工作簡簡陋陋,一介莽夫之身,只得做江上漁夫。
在讀《桃花源記》之前,我一直認為這是一篇游記。桃花源,想必就同黃蓉住的桃花島一樣吧,遍地桃花,有“桃之夭夭,灼灼其華”之美。
待自己學過了《桃花源記》,才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無為之境,才“欣然規(guī)往”。
忽逢
船只隨著江流飄蕩,晃晃蕩蕩,困意襲來,他也瞇上眼睛準備睡一覺。一縷似有似無的桃花香在江面奔馳,清風挽撫來的花香更是使人沉醉。
他這才起身,遠遠眺去,江上一片乳白色的云霧,轉頭而看,眼前亮紅一片,沒有一點差色的染指,芳草鮮美,落英繽紛,使人離不開眼。
將船綁在一邊后,他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上,完全沒有如同平時那般的疼痛。他卻皺了皺眉頭,內(nèi)心的疑惑漸漸升起,促使著他向前走。
桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見的小溪,它細細的身軀襯著旁邊的大山,青石奇險。他觀察了許久,才發(fā)現(xiàn)山腳有一個小洞,里面好像隱隱約約透出了光亮。
在好奇心的再一次驅使下,他環(huán)顧著四周,慢慢地走了進去。這個洞口小腹大,并不好走,他推了推身邊的石頭,繼續(xù)往前走。
民風
光線在眼前驟然加劇,使他晃不開眼。拿手一遮,這才看清“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。”之景。
他新奇地看著,走著,感受著陽光曬來的暖洋洋,感受著腳下土地的'芬芳。路旁,一位老人正抱著小孩,與小孩相樂,笑容滿面。見到了他,老人笑著問他從哪里來。
這淳樸民風,在這亂世之中是那么的難得。
心境
我也有一個“桃花源”,它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜,能讓我疲倦的身軀渙出動力,激勵我前行。
桃花源記讀后心得體會篇一
懷著小小的激動心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
瞧!‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現(xiàn)實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現(xiàn)實。
想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實社會中的一份子,我們應該擔當起保護家園的責任,創(chuàng)建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學生,要好好學習,長大后為自己的祖國貢獻一份力量。
桃花源記讀后心得體會篇二
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信,離開只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。
有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應當就是真正的光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。
光明的人,會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!
桃花源記讀后心得體會篇三
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!币痪渥屓烁∠肼?lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食?!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當時那個社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個完美的幻想。
此刻的社會,丑陋的'東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書?!奔m正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后心得體會篇四
有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想?!边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的夢想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風氣幾千年來都未構成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的?;蛟S我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈僅有這么點,我看到的僅有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠的臉總是顯得很親切,因為沒有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下頭的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,可是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我僅有逃,逃得越遠越好。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”
桃花源記讀后心得體會篇五
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!讀完后,細細品味,感觸很深。
故事的開頭,“忽逢桃花林”,這時眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬?!痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽完漁人的講述,源中人送漁人離開,卻叫他不要與外人講他們的事。當然,漁人沒有承諾,可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。
我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說起嚴苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期,孔子見一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問婦人為啥不搬走,結果婦人卻說無苛政,原來殘暴的統(tǒng)治,嚴苛的捐稅遠比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸,沒有戰(zhàn)爭,并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活??烧l又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。
因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護國家之間的友誼,繼續(xù)促進國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無阻,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花源記讀后心得體會篇六
重新再讀,已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字,可是讀著讀著,突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前,作者就在亂世中為我們虛構了一個美麗的幻境,令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字,言簡義豐,用了最淺顯的文字,最自在的形式,講童話故事似的,沒有任何說教,一點點地掰開我們的心靈,給我們深刻的啟迪和感動。
時間是“晉太元中”,地點是武陵,人物出場了,誰呢?是“武陵人”,他干嘛的呢,“捕魚為業(yè)”,就像我們社會上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復一日地捕魚,也會厭倦,但也無奈,還要養(yǎng)活家人,這是一個當時千千萬萬的普通人的縮影,為了生活,人們四處奔波,辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度,很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡述了這個人,然后接著說,他“緣溪行”,想那捕魚的人是離不了水的,這片水里魚少了,就再換個地方,就像北方牧民放牧一樣,這片草地被牛羊啃光了,就拆了蒙古包,舉家搬遷,換個地方再放牧,又是一段冗長的放牧時光。只是想不到的事情發(fā)生了,這個武陵人沿著小溪走著走著,只是呢,走得太專心了,捕魚太投入了,卻“忘路之遠近”?!巴笔沁@個武陵人發(fā)生故事的關鍵字,究竟要走多遠才會迷路呢?就像我們出門旅行,結伴走,走一段時間,往往會問到哪兒啦?快到了吧?即使是到了風光宜人的景點,在走馬觀花的游覽中,心中也是時刻提醒著自己下個景點是什么,這兒大致會有多長時間,接下來的時間去哪兒,在哪兒就餐在哪兒住宿,這些,都會在腦里,邊看風景邊早就做好了計劃啦??墒牵@個武陵人捕魚時竟然“忘”了!迷路了!怎么辦呢?估計那會兒他應該是焦慮的,忐忑的。
作者接著寫“忽逢桃花林,”驚喜就這樣,在不經(jīng)意間降臨了!沉醉于“緣溪行”的武陵人,就這樣遇到了奇跡,事情出現(xiàn)了轉機,正在不知所措之時,桃花林忽然出現(xiàn)了!生命中美麗的意境,燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中,生命中最美好的事物,就在他茫然不覺中,在他忘記了走得太熟的老路,命運會出現(xiàn)轉機,格外地垂青這個孤獨的探索者,桃花林出現(xiàn)在視野中,與他深情對望,于是,所有的感官被它包圍。他留戀沉醉,焦慮不安的情緒飛快地消失,心中狂喜,這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來之,則安之,武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒,既然冥冥中迷路,就索性安住于當下這最美好的時刻,把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉,此時的自己,應該是沒有任何標簽,不是誰的丈夫或妻子,不是誰的兒或女,生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài),沒有任何現(xiàn)實羈絆,我只是我,我就是我。真正地進入到自己的本真世界,自己的心靈世界。在一片花海中,他的心靈悄悄地被作者打開了。
桃花源記讀后心得體會篇七
《桃花源記》是中國古代文學名著,《桃花源記》描寫民間一個荒僻的地方,上面既沒有官府,也沒有在勞役的百姓,有的只是自然的風光、十足的田園詩般的生活和人性的美好。
第二段:桃花源的美好。
桃花源美麗的風景和淳樸的人情都是人們向往的,作者主要運用繪景法,通過對桃花源的環(huán)境描寫,從中可以感受到這是一個仙境,最典型的描寫無疑是文中對桃花群島的描述,深入人心,讓人真正感受到桃花源的美好。
第三段:桃花源中的淳樸。
桃花源的生活方式也反映了當時的社會情況,錢財在這里沒有任何意義,人們以耕作和漁獵為生,重視人情,對外來者表示熱情和友好,這里的生活方式極為現(xiàn)代,我們應該多多學習他們那種簡單而純潔的生活方式,向桃花源學習,尋找生活的真諦。
第四段:我們的生活與桃花源的差異。
第五段:結論。
正如《桃花源記》最后的經(jīng)典臺詞,道:“此去經(jīng)年,應是良辰美景,須臾之間,又是蓬萊?!痹捳Z中道出的是一種生活的態(tài)度和追求,最多的是在客觀物質,而在精神層面中長久存在,并賦予自己更多的意義和價值。從桃花源的生活方式來反思自己的生活,是我們需要不斷努力的。
桃花源記讀后心得體會篇八
《千字文》中的每一個故事甚至于每一句話,都帶給了我恍然大悟的感覺,從前浪費時間,總覺得這時間這么多,永遠花不完,但在讀了《千字文》之后,我才明白。每一分每一秒的時間都值得我們?nèi)ズ侠淼睦谩>拖耔彵谕倒獾目锖?,他又何嘗不是珍惜時間勤奮讀書而名傳后人呢?就像《千字文》中所說:尺璧非寶,寸陰是競。直徑為一尺的碧玉并非真正的珍寶,短暫的光陰則不可虛度,要珍惜。真是一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰啊!
當你學會了合理利用時間,并且勤奮學習之后。是否覺得自己已經(jīng)足夠了呢?不、不、不,這種想法是極其錯誤的。現(xiàn)實中就有許多這樣的人,學習了一些小知識之后,就覺得自己已經(jīng)足夠厲害,不用再繼續(xù)上進了。但讀過《千字文》之后,我現(xiàn)在就可以給那些人予以合理的批評??鬃樱覈鵁o人不曉的偉人。他已經(jīng)取得了如此之多的成就,卻還虛心向老子請教,這就是《千字文》中的一則故事??鬃诱f過,自從向老子請教完之后,自己的事業(yè)又有進一步的上升??矗@就是精神,時時刻刻保持虛心的精神。我能領悟到這些,自然都是《千字文》教會我的。只是一則故事,其中包含的道理,竟然如此精彩。
孝心是什么?是對給予我們血肉之軀以及精神的父母最基本的感恩,父母為我們付出過多少,而我們又回報過他們多少呢?我相信沒有人能準確的回答這個問題。在《千字文》中,孝心是被這樣概括的:蓋此身發(fā),四大五常。恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷。在這四句話中,我明白了我們的身體發(fā)膚,一言一行關系,到四大和五常,只有謹慎小心的想著父母的養(yǎng)育之恩,哪里還敢損壞損傷它呢?正如《千字文》中所說,我們的一切都是父母給的。一定不要辜負了父母,他們是希望我們成才,而不是希望我們還沒有開始走人生的大路,就已經(jīng)把自己的身體毀掉了。想到這里,我一定不會再討厭我長相上的缺點,一切都是父母所賜,以后一定要好好喜歡他們。這便是孝,便是現(xiàn)在的我們能做到的唯一報答父母的事了。
桃花源記讀后心得體會篇九
桃花源記,是東晉時期陶淵明所寫的一篇故事,故事中講述了一個神秘的桃花源,也表達了人們對理想生活的向往和追求。讀完桃花源記,我不禁有了很多感悟和思考,下面我將分享自己的心得和體會。
一、對現(xiàn)實的反思。
桃花源記中,陶淵明用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,身處現(xiàn)實社會的人們不斷地追求利益和權力,卻放棄了自由和獨立的人格。故事中的桃花源,是一座沒有世俗利益束縛,沒有強制規(guī)則的自由之地,每個人都可以按照自己的意愿生活。對比現(xiàn)實社會,我們發(fā)現(xiàn)我們的生活很大程度上是被規(guī)范和束縛的,我們被定好的框框限制著,追求的也只是金錢、地位等等實際利益。因此,桃花源記不僅給我們帶來了美好的愿景,也讓我們深刻地反思了現(xiàn)實社會的問題。
二、對人生的啟示。
桃花源記告訴我們,現(xiàn)實社會中有些價值可能是虛假的,有時我們要學會拒絕它們,不斷地尋找自己的內(nèi)心,尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中,我們才能得到真正的自由和快樂。
故事中的桃花源給我們講說的是一群人自行決定生活方式的故事。這說明,人生道路上的選擇,只有自己最懂。在現(xiàn)實中,我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望,堅持自己的信念,找到自己想做的事情,并做到最好。因為每個人的內(nèi)心都擁有自己最真實的夢想和追求,我們不要輕易被他人的評價和選擇干擾,要學會做真正的自己。
三、對人際關系的思考。
桃花源記表達的是一種平等與和諧的生活狀態(tài)。在這個區(qū)域里,每個人都相處得很好,沒有那個人在努力出頭以顯示自己的地位,沒有那個人在爭搶資源以顯示自己的權利。每個人都在尊重和幫助彼此,這種場景深深地感染了我們。
現(xiàn)實中,我們常常會因地位、利益等原因產(chǎn)生不同的對待與看待。因此,打破壁壘、加強人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學會以平等、尊重和關愛的態(tài)度來構建人際關系,從而獲得心靈上的滿足和快樂。
四、對環(huán)境的關注。
桃花源記向我們展示了宜人的生存環(huán)境??諝馇逍隆⑺鍦蠝\,這個區(qū)域里沒有人工環(huán)境污染和破壞的痕跡,顯得自然潔凈,生機勃勃。故事告訴我們,在自然和人之間保持和諧、平衡的關系是很重要的,而我們應該多關注和保護自然環(huán)境,減少破壞和污染,讓人類與自然和諧共處。
五、對未來的展望。
桃花源記是陶淵明對“欲窮千里目,更上一層樓”的呼吁,他希望讀者能關注到遠方,不斷地突破自我,勇敢前行。因此,關注未來并為未來做出改變和貢獻是非常重要的。
在未來,我們需要對人類社會的發(fā)展方向進行良性探討,如何平衡經(jīng)濟、社會與環(huán)境問題,如何尋找自己的職業(yè)發(fā)展方向等等。關注未來,尋找關注點,協(xié)調不同的問題,是我們面臨未來社會發(fā)展的必要態(tài)度。
總之,桃花源記提供了思索現(xiàn)實、探求自我、關注他人、愛護環(huán)境、展望未來的生活方向,因此,我們應該以陶淵明為榜樣,不斷地尋找我們自己的桃花源,追求自我內(nèi)心的真正自由和快樂。
桃花源記讀后心得體會篇十
東漢末年,兵連禍結,社會黑,暗,民不聊生,而在這樣一個黑暗的社會里。,詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望,揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,而在他寫這篇文章之時可曾想過:與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄,卻還不如盡一番力來改變世界。
話說當年,楚漢之爭,霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信,一意孤行,最終武夫輸給了智慧,無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來,懂得忍辱負重,懂得回到起點從頭來過,也許歷史就得改寫。如此之癡,可笑哉!
再回到陶淵明,因家境貧寒,29歲的他走上仕途,幾十年間,他歷任多職,最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官,而是以自己的清廉,自己的正直來告誡世人,教導世人,或許事情的結局就不會是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人,卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期,吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中,越國慘敗,越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚,勾踐的'人生跌倒了谷底。但是,他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽,等待著那一個千載難逢的機會,勾踐抓住機會,反敗為勝,再次稱霸諸侯。懂得從頭來過,勾踐終于成為了一代霸王。
學會從頭來過把,朋友!消極避世,那是癡者的做法。回到起點,重新再來,你的人生會因此而更加絢麗!
桃花源記讀后心得體會篇十一
讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對那時黑暗的現(xiàn)實極為不滿。因此,在他心中,漸漸形成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫了漁人遇見桃花林,描寫了桃花林“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個美麗的去處。
第三段寫村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家,皆出酒食”,可見村內(nèi)人的`熱情好客,友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源,很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災難,但是他們只是提醒漁人說:“不足為外人道也?!贝謇锶艘部赡芎蜆芬丫?,心地純善,料不到世外人心險惡,故而縱虎歸山。
第四段寫漁人背棄諾言,“處處志之”,將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此,或有內(nèi)里詳情,漁人何辜!
結尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無人問津了。即使是現(xiàn)在,世人雖然不知道桃花源如何去,也心向往之。
中國現(xiàn)在是個和平的國家,但是社會上仍然會發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會欺凌事件時有耳聞,自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時刻,就更加向往民風淳樸、寧靜喜樂的桃花源??!
桃花源記讀后心得體會篇十二
桃花源是另一個不同于現(xiàn)實世界的世界,是一個自由的夢想世界。
陶翁夢中的桃園世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令隱居(405年)后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。事實上,桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而夢幻的王國,構成了一個與現(xiàn)實社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂。這不能說是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪了人類夢想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美國家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲1515-1516年),但比“烏托邦”早了1000多年。
與作家的年齡相比,陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔?,所以可以說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖?!疤焯谩币呀?jīng)流傳了1580多年,仍然讓許多人向往。
這種藝術效果和社會效果是陶翁創(chuàng)作時意想不到的(文學的社會效應往往大大超越了作家當時的創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!為什么會這樣呢?經(jīng)過反復思考,我有三種感覺:
首先,人性是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是生命的.真諦!人們從不可避免的王國走向自由的王國。
第二,在人類社會中,只要有私欲,就總會有剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此,人與人之間的沖突是不可避免的?!皬娬邽橥酢?,順我者昌,逆我者亡。
死者不逃則死!俗話說:我惹不起,躲不起;三十六計,走為上。躲在那里呢?!陶令不知何去何從,桃花源可耕田。
第三,桃花源是一種意境,一種夢想,一種夢想,一個精神天堂。沒必要苦苦尋找!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免會有現(xiàn)實與夢想的沖突。當你對現(xiàn)實感到無助時,你會想跳出這個圈子,尋求自己的夢想王國。
這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認為在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源可能永遠是正直和失落者的目標!
桃花源記讀后心得體會篇十三
我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"。
我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。
這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。
當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。
我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源記讀后心得體會篇十四
讀過《桃花源記》之后,不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源,想要去探尋那“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士,在巡訪桃花源之后,暴病而終,“遂無人問津。”更是顯得縹緲,神圣不可侵犯,好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距。《桃花源詩》更是再三提出作者想要乘著美麗而輕盈的風飛向桃花源,去找與自己志趣相投的人。細細想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像,同是縹緲美輪美奐的仙境,志趣相投的人。看來每個人都實行有自己心中的一片天地,那就是他自己的桃花源、奧茨國,“土地平曠,屋舍儼然”之地。
想到這,再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源,似乎就清晰多了,不再那樣縹緲,在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓:一輪旭日在東方升起,在一切還沒有醒來的'時候,將晨霧驅除,普照大地。美麗的桃花在微風的吹動下,微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界,這里沒有煩惱,沒有憂愁,沒有權貴與卑微,沒有權利與金錢,這里有的僅僅是這片林,這條河,這座山,這與我志趣相投的人,僅僅只有這些,就構成了這個活生生的整個世界。
同時,我認為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”!
(先申明下,我是轉的,不過希望對你有用,西西~~)。
桃花源記讀后心得體會篇十五
今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號五柳先生,是田園詩歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書,不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見,從此再沒看到那個美麗的地方。
作者以虛構的方式,描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,沒有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會理想,也代表當?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?BR> 其實我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風景如畫,不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長久?就像我的家鄉(xiāng),聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下,悠然見南山?!边€能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀?!被蚺c農(nóng)民親身對話,驗證“相見無雜言,但道桑麻長?!卑职中r候每天都生活在花海里,感受那花兒真實的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了,河水開始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!
人口的急速增長,環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護和人民素質的提高是現(xiàn)在的當務之急。
我多希望中國的未來到處是桃花源,但未來還會有桃花源嗎?
桃花源記讀后心得體會篇十六
桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界,是一個自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實,桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,構成了與現(xiàn)實社會并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?,所以,能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖?!笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄?,仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術效果和社會作用,是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學的.社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”,順我者昌,逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自我的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀后心得體會篇十七
桃花源記主要寫了:一個漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方,那里的人們遠離戰(zhàn)爭的紛擾,過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個人去找過桃花源,但卻途中病發(fā)身亡,從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對現(xiàn)實生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?!边@一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的,當時的人們十分向往桃花源中的生活,是一個山洞里面寧靜的生活;一個是戰(zhàn)火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。
我讀了桃花源記后,認識了一個戰(zhàn)火紛飛的時代,希望同學們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。
桃花源記讀后心得體會篇十八
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時,也能想到一些不可避免的問題,從而體會作者寫作時的心情。
考慮到種種疑點,我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個亂世之中,他的幻想多么美好??!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實現(xiàn)。如果他知道,一定會很欣慰吧。
桃花源記讀后心得體會篇十九
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”,那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌“沙,沙,沙……”
我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的`桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。
這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。
當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。
我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源記讀后心得體會篇二十
“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊,這應該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎?你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎?
這一切是多么的和諧美好啊!累了,回到家就可以休息;困了,回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺;餓了,回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切,多么讓人向往啊!
可在那個時候,這一切真的存在嗎?這一切真的`可以實現(xiàn)嗎?
軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔,這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達,這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達自己渴望和平的情感和愿望,也許這也是一種寄托吧!
“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終,后遂無問津者?!毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實現(xiàn)的愿望,所以才寫下這個結局,要知道這一點小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當時都只能是一種奢望,這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊!
那么你呢?生活在和平年代的你,請告訴我:
你有無憂無慮地生活過嗎?你是在過著無憂無慮的生活嗎?
桃花源記讀后心得體會篇二十一
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚為業(yè)。
有一個地方叫做桃花源,有一個心愿叫做留下來。
你是否還有時間,能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!痹谀抢铮^上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠無法奢望的夢想生活。桃花隨風凌舞,一片片的花瓣輕點舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只可是,他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開,才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當他發(fā)夢。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們早已失去了夢想,那樣完美的一個詞匯,僅有被無情的點點啄碎。
既來之,則安之,不要再走了。與其離開后無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,能夠擁有一畝田地,一處宅院,捕魚為生。
有些際遇,其實一生真的僅有一次。
桃花源記讀后心得體會篇二十二
江面上微波蕩漾,迎面吹來的清風洗去了一天的疲憊,他慢慢地在船頭躺了下來,雙手插在后腦勺后下,感受著這如同“清風徐來,水波不興”的大自然之美。他的工作簡簡陋陋,一介莽夫之身,只得做江上漁夫。
在讀《桃花源記》之前,我一直認為這是一篇游記。桃花源,想必就同黃蓉住的桃花島一樣吧,遍地桃花,有“桃之夭夭,灼灼其華”之美。
待自己學過了《桃花源記》,才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無為之境,才“欣然規(guī)往”。
忽逢
船只隨著江流飄蕩,晃晃蕩蕩,困意襲來,他也瞇上眼睛準備睡一覺。一縷似有似無的桃花香在江面奔馳,清風挽撫來的花香更是使人沉醉。
他這才起身,遠遠眺去,江上一片乳白色的云霧,轉頭而看,眼前亮紅一片,沒有一點差色的染指,芳草鮮美,落英繽紛,使人離不開眼。
將船綁在一邊后,他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上,完全沒有如同平時那般的疼痛。他卻皺了皺眉頭,內(nèi)心的疑惑漸漸升起,促使著他向前走。
桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見的小溪,它細細的身軀襯著旁邊的大山,青石奇險。他觀察了許久,才發(fā)現(xiàn)山腳有一個小洞,里面好像隱隱約約透出了光亮。
在好奇心的再一次驅使下,他環(huán)顧著四周,慢慢地走了進去。這個洞口小腹大,并不好走,他推了推身邊的石頭,繼續(xù)往前走。
民風
光線在眼前驟然加劇,使他晃不開眼。拿手一遮,這才看清“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。”之景。
他新奇地看著,走著,感受著陽光曬來的暖洋洋,感受著腳下土地的'芬芳。路旁,一位老人正抱著小孩,與小孩相樂,笑容滿面。見到了他,老人笑著問他從哪里來。
這淳樸民風,在這亂世之中是那么的難得。
心境
我也有一個“桃花源”,它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜,能讓我疲倦的身軀渙出動力,激勵我前行。