讀后感是一個(gè)人與書(shū)的對(duì)話，通過(guò)書(shū)寫(xiě)我們可以更好地沉淀和回味所讀書(shū)籍的精華。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)提出自己的問(wèn)題和疑惑，與讀者形成互動(dòng)和交流，激發(fā)更多的思考和討論。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些思路和靈感。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇一
若說(shuō)中國(guó)古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類(lèi)，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類(lèi)上改變了原有上、中、下三品的分類(lèi)法，采用了“析族區(qū)類(lèi)，振剛分目”的科學(xué)分類(lèi)。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類(lèi)，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類(lèi)；動(dòng)物一類(lèi)，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人等六部。此外還有服器部。共分為16部62類(lèi)。這種分類(lèi)方法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類(lèi)方法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類(lèi)，要比瑞典的分類(lèi)學(xué)家林奈早二百年。
《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等在現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來(lái)是同一種藥物，過(guò)去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過(guò)鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽(yáng)”、“草子可以變魚(yú)”，一一予以糾正之。并且在本書(shū)中還加入了許多新的藥物。對(duì)某些藥物的療效，李時(shí)珍還通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)作了進(jìn)一步的描述。本書(shū)還載敘了大量寶貴的醫(yī)學(xué)資料，除去大量附方、驗(yàn)方及治驗(yàn)病案外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。
更令人心生敬慕的是，本書(shū)不僅在藥物學(xué)方面成就卓著，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。書(shū)中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書(shū)中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。此外，李時(shí)珍從元?dú)饣f(wàn)物的思想出發(fā)，肯定陰陽(yáng)調(diào)攝、五行勝?gòu)?fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。無(wú)怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱(chēng)贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理?！?BR> 完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬(wàn)里。同時(shí)，他參閱了800多家書(shū)籍，經(jīng)過(guò)3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。后來(lái)又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。
完成巨作之前所需的實(shí)踐無(wú)可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?BR> 工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇二
我的學(xué)醫(yī)生活生計(jì)已過(guò)兩年半了，對(duì)于我們將來(lái)從事的職業(yè)也有了初步的熟悉。醫(yī)生不僅是一種職業(yè)，更是健康神圣的捍衛(wèi)者。今年冷假我讀了《大醫(yī)精誠(chéng)》，發(fā)現(xiàn)落在醫(yī)生身上的樞紐詞就是責(zé)任。《大醫(yī)精誠(chéng)》實(shí)在不是書(shū)名，而是出自中國(guó)唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn)，為習(xí)醫(yī)者所必讀。
作者孫思邈是唐朝知名的醫(yī)師與羽士，他是中國(guó)乃至世界史上知名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。而《備急千金要方》是被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)，世簡(jiǎn)稱(chēng)為《千金方》。孫氏認(rèn)為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名。《備急千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫(yī)精誠(chéng)》與《大醫(yī)習(xí)業(yè)》，凸起地夸大了作為一位優(yōu)秀醫(yī)生，必需具備高尚的醫(yī)療道德涵養(yǎng)和精辟的醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)療技術(shù)。為此，該書(shū)逐一作出了醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的嚴(yán)格要求，成為歷代臨床醫(yī)生涵養(yǎng)的繩尺。
孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，被譽(yù)為是“東方的希波克拉底誓言”。它明確地說(shuō)明了作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德。這篇文章廣為流傳，影響深遙。直到現(xiàn)在，我國(guó)的不少中病院校仍用它作為醫(yī)學(xué)誓言，并用它作為準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己。每個(gè)醫(yī)生都秉承“大醫(yī)精誠(chéng)之心”，全心全意地為患者服務(wù)。
我總結(jié)了醫(yī)者必須的四種品質(zhì)：
【細(xì)心】。
《大醫(yī)精誠(chéng)》中有這么一句話“今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非線人之所察，必先診候以審之”，意思是說(shuō)：“疾病有內(nèi)在的病因相同而外在癥狀不同，和內(nèi)在的病因不同而外在癥狀相同。因此，五臟六腑是充盈仍是虛損，血脈營(yíng)衛(wèi)之氣是暢通仍是梗阻，本來(lái)就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來(lái)了解它?！狈诺疆?dāng)今醫(yī)學(xué)就是說(shuō)不能單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，要做全面細(xì)致必要的檢查。這就是為什么診中斷學(xué)要我們深刻的熟悉每項(xiàng)檢查的臨床意義的原因。醫(yī)療流動(dòng)也應(yīng)該屬于服務(wù)性的行業(yè)，服務(wù)的對(duì)象是人，活生生的人，責(zé)任感是必不可少的，要對(duì)患者關(guān)心、細(xì)心，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。所以孫先生提到“而寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂?。唯?zhuān)心精微者，始可與言于茲矣。”就是說(shuō)寸關(guān)尺三部脈象有涪沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的暢通流暢輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚雹筋骨有強(qiáng)壯荏弱的區(qū)分，只有專(zhuān)心精細(xì)的人，才可以同他談?wù)撨@些道理。
【用心】。
除了行醫(yī)細(xì)心以外，還要有扎實(shí)深摯的醫(yī)學(xué)知識(shí)基矗文中提到“必需博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！”就是說(shuō)學(xué)醫(yī)的人一定要廣泛深進(jìn)地探究醫(yī)學(xué)原理，用心勤奮不懈怠，不能道聽(tīng)途說(shuō)，一知半解，就說(shuō)已經(jīng)明白了醫(yī)學(xué)原理。我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì)，這要求我們?cè)卺t(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過(guò)程中要不斷改進(jìn)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。
【靜心】。
有人說(shuō)學(xué)醫(yī)苦學(xué)醫(yī)累，甚至有某些醫(yī)生說(shuō)學(xué)醫(yī)要辛勞一輩子，我覺(jué)得他們說(shuō)得是很其實(shí)的話。但是我們還處在社會(huì)主義低級(jí)階段，人民的糊口健康水平還不高，我們有責(zé)任和義務(wù)為祖國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)而獻(xiàn)身。現(xiàn)在越是勤勤懇懇地學(xué)習(xí)，是為了行醫(yī)時(shí)能更好的為人們治療疾病，減輕身體上的痛苦。所以孫先生說(shuō)：“夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，看之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)帲瑹o(wú)得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣。”與“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)長(zhǎng)短，議論人物，夸耀申明，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，無(wú)意偶爾治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也?！睆亩覀冎佬嗅t(yī)就更修道一樣，要“六根清凈”。這就是為什么古代西方的良多僧人行醫(yī)的緣故。
【仁心】。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇三
選擇一本好的科普類(lèi)讀物，就像選擇了一位好朋友一樣。下面是
學(xué)習(xí)
啦小編精心為您整理的科普類(lèi)書(shū)籍讀后感，希望您喜歡!
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是
怎樣
脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
現(xiàn)在讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲(chóng)的世界一探究竟，那里有會(huì)唱歌的蟬，充滿活力的蟋蟀，眨眼睛的螢火蟲(chóng)，團(tuán)結(jié)熱心的松毛蟲(chóng)，能干的舍腰蜂，滑稽的堅(jiān)果象……你會(huì)為它們的友
愛(ài)
所感動(dòng)，也會(huì)被這些“小家伙”的毅力所震撼，更會(huì)為它們的種種絕技所歡呼喝彩。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千：在小小的昆蟲(chóng)世界，竟然像我們?nèi)祟?lèi)一樣豐富多彩，里面充滿了激情，也充滿了殺戮;充滿了溫情，也充滿了冷酷;充滿了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也充滿了自相殘殺。
《昆蟲(chóng)記》給予了我許多啟示：蜣螂告訴了我要堅(jiān)持不懈;松毛蟲(chóng)告訴了我要與
同學(xué)
團(tuán)結(jié)合作，共創(chuàng)佳績(jī);螳螂告訴了我要永不屈服;堅(jiān)果象告訴我要一絲不茍;蜘蛛告訴了我面對(duì)不同的問(wèn)題，要使用不同的方法;黃蜂告訴了我要保護(hù)自己;蝎子告訴了我要學(xué)會(huì)迷惑對(duì)手，獲得勝利。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)觀察地非常細(xì)致和認(rèn)真。據(jù)說(shuō)有一次，法布爾找到了一個(gè)螞蟻窩，他便彎著腰觀察村民們很好奇他在干
什么
，都圍了上來(lái)。太陽(yáng)下山了，螞蟻們都回到窩了，法布爾才回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)了為在他身邊的村民。由此可見(jiàn)，法布爾對(duì)工作的專(zhuān)心和對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)。正是這種熱愛(ài)，他才與昆蟲(chóng)成為了朋友，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。
其實(shí)，大自然就是一本最好的百科全書(shū)，它總是帶給我們無(wú)盡的美好。田野里的一朵小花，路旁的一棵大樹(shù)，天空的一朵白云……都有說(shuō)不完的故事。只要你用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)它，你就會(huì)獲得無(wú)法言傳的驚喜和快樂(lè)。
曾經(jīng)讀過(guò)一本很有奧秘的書(shū)籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書(shū)由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來(lái)客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。
探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說(shuō)的一些
關(guān)于
宇宙的分布。一些星系之間的'距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說(shuō)，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說(shuō)我們想要在宇宙中探索
其他
的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。
現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以
想象
的。氣體可以組成星球，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面
生活
呢?這些不過(guò)是幻想罷了。
最感興趣的還是天外來(lái)客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很?chē)樔说??？墒悄菚?shū)里面卻讓我不太害怕了。可是我真的不知道該怎么描述下這些，就此略過(guò)罷了。
《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書(shū)，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書(shū)中說(shuō)的有點(diǎn)可憐。
可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。
看吧!一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲!
這兩天，我讀了一本書(shū)《煙》，其中講了三點(diǎn)。分別是：煙中有什么對(duì)人體不好的成分、世界上有多少人吸煙、吸煙導(dǎo)致了什么。
1、煙草燃燒時(shí)釋放的煙霧中含有3800多種已知的化學(xué)物質(zhì)，絕大部分對(duì)人體有害，其中包括一氧化碳、尼古丁等生物堿、胺類(lèi)、腈類(lèi)、醉類(lèi)、酚類(lèi)、烷烴、醛類(lèi)、氮氧化物，多環(huán)芳烴、雜環(huán)族化合物、羥基化合物、重金屬元素、有機(jī)農(nóng)藥等，范圍很廣，它們有多種生物學(xué)作用，對(duì)人體造成各種危害。
2、目前全世界約有11億吸煙者，其中70%以上的煙民分布在發(fā)展中國(guó)家。全球約有47%的男性和12%的女性吸煙，每天還有8至10萬(wàn)年輕人成為長(zhǎng)期煙民，到2025年，全球吸煙人數(shù)將達(dá)到16億。我國(guó)是世界上煙草生產(chǎn)和消費(fèi)最大的國(guó)家，吸煙率在37%以上。有資料統(tǒng)計(jì)，世界上的吸煙人數(shù)正在下降，而與此同時(shí)，中國(guó)的煙民隊(duì)伍卻在不斷擴(kuò)大。據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有煙民3。2億，比美國(guó)的人口總數(shù)還多。
3、現(xiàn)在一般來(lái)說(shuō)，抽煙會(huì)引起咽喉癌肺癌，氣管炎和支氣管炎，減少壽命，如果一次性抽煙過(guò)多(一次三四根一起抽，反正就是超過(guò)自己能承受的范圍)有一定的幾率會(huì)尼古丁中毒，女性抽煙還會(huì)影響生育，增加畸形兒生產(chǎn)的幾率和不孕不育懷孕時(shí)女性抽煙還可能讓嬰兒油先天性哮喘，男性抽煙過(guò)多同樣可能導(dǎo)致陽(yáng)痿早泄……多數(shù)人都是得肺癌的。
感受：吸煙是多么可怕呀!許許多多的人都知道吸煙對(duì)身體的危害很大，但是卻不顧家人去吸煙，還讓家人吸二手煙。我看到這些，多么慶幸我有一個(gè)不抽煙的爸爸呀!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇四
最近我讀完了一本叫《震動(dòng)》的小說(shuō)。
《震動(dòng)》這本書(shū)的作者是王巨成。是王巨成為紀(jì)念汶川地震而寫(xiě)的`。這本書(shū)講述了在一個(gè)叫做泗坪的小鎮(zhèn)。宋佳玲和黃春榮、劉新等六人在一座山上“決斗”。結(jié)果大地震暴發(fā)，六人全部都被困在了大山里。黃春榮的一條腿也被巨石砸斷了。最后由俞前進(jìn)回泗坪找人來(lái)救他們，最終被救了出來(lái)。
我最受感動(dòng)的人是何平老師。他平時(shí)并不喜歡黃春榮這個(gè)學(xué)生。對(duì)黃春榮的要求也很高，黃春榮也十分討厭何平老師。但是當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)“黃春榮沒(méi)有逃出來(lái)(當(dāng)時(shí)不知道黃春榮不在學(xué)校)”這句話時(shí)，趕忙沖進(jìn)了教室。結(jié)果第二震波襲來(lái)，何平老師再也沒(méi)有從教室出來(lái)過(guò)。
在這里我不由得想到了我們身邊的一些同學(xué)。老師對(duì)他嚴(yán)格一些他卻認(rèn)為老師是討厭他，而跟老師對(duì)著干。從而打架、不寫(xiě)作業(yè)。其實(shí)老師對(duì)他嚴(yán)格是真心為了他有一個(gè)好成績(jī)，他卻反倒誤解了老師。唉!
所以，同學(xué)們，以后想想，誰(shuí)才是真正關(guān)愛(ài)你們的人。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇五
最初拿到書(shū)，剛剛翻開(kāi)雄勁有力的四個(gè)大字——大醫(yī)精誠(chéng)，就已勾起了我萬(wàn)千思緒。自己已是即將邁入大三的學(xué)生，是否認(rèn)真想過(guò)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，將來(lái)的自己可以有足夠結(jié)實(shí)的臂膀可以扛起。所謂“大”，乃大醫(yī)之體，澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會(huì)顯得與白大褂一樣圣潔；”醫(yī)“乃為醫(yī)之法，為醫(yī)之人需自矜已德，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，就像醫(yī)院嚴(yán)格的規(guī)則要求一樣，謹(jǐn)慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學(xué)醫(yī)之人博學(xué)至精，切不可道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠(chéng)“字了，誠(chéng)心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了，是醫(yī)生恪守一生的誓言，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
在這樣物質(zhì)的社會(huì)，越來(lái)越多的滑稽變?yōu)榱餍?，丑陋變?yōu)樗囆g(shù)，暴力變成維護(hù)正義的武器，在接連不斷的醫(yī)鬧慘案中，前線醫(yī)生如臨深淵、如履薄冰。作為醫(yī)學(xué)生的我們也越來(lái)越忐忑，這樣一顆斗志昂揚(yáng)的心不曾想會(huì)籠罩在越來(lái)越重的陰霾里。反反復(fù)復(fù)地讀著《大醫(yī)精誠(chéng)》，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟其中句句箴言，心頭似乎有一縷春風(fēng)，吹散那厚重的烏云。我想我更堅(jiān)定了做一名醫(yī)生的決心，也明白了前路之艱辛，責(zé)任之重大。世界與我，互相而已，我給予世界微笑，定能換來(lái)溫暖擁抱。我會(huì)以青春、熱血訴說(shuō)了一個(gè)亙古不變真言：奉獻(xiàn)的天空是最美的，真誠(chéng)的力量不可抗拒。
大學(xué)，以前看來(lái)是輕松自由的代名詞，而對(duì)于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，真正的求學(xué)之路才剛剛啟程。在學(xué)校，圖書(shū)館永遠(yuǎn)是最熱鬧的地方，從開(kāi)學(xué)到放假。教室滿滿的學(xué)生，書(shū)本密密的筆記，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，這是我眼中的南醫(yī)，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校最好的標(biāo)簽。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫(yī)學(xué)，便只顧風(fēng)雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說(shuō)道：”故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦“。一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，多吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。不得不承認(rèn)，剛剛接觸醫(yī)學(xué)知識(shí)的我們都明顯感覺(jué)到要掌握的知識(shí)量大乏味，沒(méi)有太多臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情?！惫梳t(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？“，這一語(yǔ)道盡了學(xué)醫(yī)之路何其漫長(zhǎng)，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。生命是一個(gè)整體，他復(fù)雜又靈巧，他多變又永恒，他可恨又可愛(ài)。當(dāng)知識(shí)不斷堆積，理解不斷深入，會(huì)有融會(huì)貫通，水到渠成的一天。生命的知識(shí)不是文字，他需要我們用心領(lǐng)悟，在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫(yī)院暑期時(shí)間的時(shí)候，經(jīng)常能感覺(jué)到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當(dāng)別人把生命交到你手中的時(shí)候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競(jìng)賽，你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實(shí)實(shí)走的路。是啊，我們沒(méi)有松懈的理由，沒(méi)有抱怨的權(quán)利，這要求我們?cè)卺t(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過(guò)程中要精益求精，學(xué)而時(shí)習(xí)之。
看著醫(yī)院的紅十字標(biāo)志，發(fā)現(xiàn)原來(lái)紅與白的結(jié)合是那么美。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責(zé)任?！暗虏唤鹫卟豢蔀獒t(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”，醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于以術(shù)濟(jì)人，良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術(shù)為載體。中國(guó)歷代醫(yī)家都十分重視把“精術(shù)”作為“立德”的根本和基礎(chǔ)，而精湛的醫(yī)術(shù)本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分，醫(yī)生的醫(yī)德應(yīng)體現(xiàn)在熱愛(ài)生命、對(duì)生命充滿敬畏和實(shí)行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點(diǎn)污點(diǎn)，這也是大醫(yī)精誠(chéng)所強(qiáng)調(diào)的心誠(chéng)二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長(zhǎng)河，涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”，古有扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世的精誠(chéng)，李時(shí)珍遍嘗百草著書(shū)濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)樹(shù)醫(yī)德...近有裘法祖，林巧稚，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著，數(shù)十載醫(yī)者路，眼底辨秋毫，持一顆仁者心，胸中存灼見(jiàn)。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實(shí)踐者“膽愈大心愈小，智愈圓而行愈方”。也正因?yàn)橄荣t們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫(yī)先成人，培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點(diǎn)也不亞于掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從古至今，文明社會(huì)都非常注重道德建設(shè)，我國(guó)五千年的文明史也是那樣形成的。中國(guó)民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國(guó)、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨(dú)具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩，他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇，而我們能做并必須做到的是結(jié)果前人的旗幟，為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。
但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱(chēng)得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠(chéng)”，“精”于專(zhuān)業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書(shū)后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞?，而我要做的則是效尤先人，力爭(zhēng)做到“精誠(chéng)”二字，盡畢生之力來(lái)做到“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字！何況在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，在法制社會(huì)越來(lái)越完善的今天，在文明之花開(kāi)得熠熠生輝的今天，銘記自己曾許下的誓言，做一名好醫(yī)生。
好醫(yī)生——簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，背后有些許沉重，些許光榮，些許心酸，些許安慰...值得讓我窮盡一生去讀懂，去堅(jiān)持，去做好...我想《大醫(yī)精誠(chéng)》會(huì)一直在我手邊，這條路上，鮮花也罷，荊棘也罷，無(wú)悔地走下去。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇六
選擇一本好的科普類(lèi)讀物，就像選擇了一位好朋友一樣。下面是本站小編精心為您整理的科普類(lèi)書(shū)籍讀后感，希望您喜歡!
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們。
保護(hù)環(huán)境。
不污染環(huán)境這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系這一次的閱讀《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
現(xiàn)在讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲(chóng)的世界一探究竟，那里有會(huì)唱歌的蟬，充滿活力的蟋蟀，眨眼睛的螢火蟲(chóng)，團(tuán)結(jié)熱心的松毛蟲(chóng)，能干的舍腰蜂，滑稽的堅(jiān)果象……你會(huì)為它們的友愛(ài)所感動(dòng)，也會(huì)被這些“小家伙”的毅力所震撼，更會(huì)為它們的種種絕技所歡呼喝彩。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千：在小小的昆蟲(chóng)世界，竟然像我們?nèi)祟?lèi)一樣豐富多彩，里面充滿了激-情，也充滿了殺戮;充滿了溫情，也充滿了冷酷;充滿了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也充滿了自相殘殺。
《昆蟲(chóng)記》給予了我許多啟示：蜣螂告訴了我要堅(jiān)持不懈;松毛蟲(chóng)告訴了我要與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，共創(chuàng)佳績(jī);螳螂告訴了我要永不屈服;堅(jiān)果象告訴我要一絲不茍;蜘蛛告訴了我面對(duì)不同的問(wèn)題，要使用不同的方法;黃蜂告訴了我要保護(hù)自己;蝎子告訴了我要學(xué)會(huì)迷惑對(duì)手，獲得勝利。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)觀察地非常細(xì)致和認(rèn)真。據(jù)說(shuō)有一次，法布爾找到了一個(gè)螞蟻窩，他便彎著腰觀察村民們很好奇他在干什么，都圍了上來(lái)。太陽(yáng)下山了，螞蟻們都回到窩了，法布爾才回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)了為在他身邊的村民。由此可見(jiàn)，法布爾對(duì)工作的專(zhuān)心和對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)。正是這種熱愛(ài)，他才與昆蟲(chóng)成為了朋友，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。
其實(shí)，大自然就是一本最好的百科全書(shū)，它總是帶給我們無(wú)盡的美好。田野里的一朵小花，路旁的一棵大樹(shù)，天空的一朵白云……都有說(shuō)不完的故事。只要你用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)它，你就會(huì)獲得無(wú)法言傳的驚喜和快樂(lè)。
曾經(jīng)讀過(guò)一本很有奧秘的書(shū)籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書(shū)由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來(lái)客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。
探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說(shuō)的一些關(guān)于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說(shuō)，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說(shuō)我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。
現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以想象的。氣體可以組成星球，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面生活呢?這些不過(guò)是幻想罷了。
最感興趣的還是天外來(lái)客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很?chē)樔说?。可是那?shū)里面卻讓我不太害怕了?？墒俏艺娴牟恢涝撛趺疵枋鱿逻@些，就此略過(guò)罷了。
《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書(shū)，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書(shū)中說(shuō)的有點(diǎn)可憐。
可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。
看吧!一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲!
這兩天，我讀了一本書(shū)《煙》，其中講了三點(diǎn)。分別是：煙中有什么對(duì)人體不好的成分、世界上有多少人吸煙、吸煙導(dǎo)致了什么。
1、煙草燃燒時(shí)釋放的煙霧中含有3800多種已知的化學(xué)物質(zhì)，絕大部分對(duì)人體有害，其中包括一氧化碳、尼古丁等生物堿、胺類(lèi)、腈類(lèi)、醉類(lèi)、酚類(lèi)、烷烴、醛類(lèi)、氮氧化物，多環(huán)芳烴、雜環(huán)族化合物、羥基化合物、重金屬元素、有機(jī)農(nóng)藥等，范圍很廣，它們有多種生物學(xué)作用，對(duì)人體造成各種危害。
2、目前全世界約有11億吸煙者，其中70%以上的煙民分布在發(fā)展中國(guó)家。全球約有47%的男性和12%的女性吸煙，每天還有8至10萬(wàn)年輕人成為長(zhǎng)期煙民，到20xx年，全球吸煙人數(shù)將達(dá)到16億。我國(guó)是世界上煙草生產(chǎn)和消費(fèi)最大的國(guó)家，吸煙率在37%以上。有資料統(tǒng)計(jì)，世界上的吸煙人數(shù)正在下降，而與此同時(shí)，中國(guó)的煙民隊(duì)伍卻在不斷擴(kuò)大。據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有煙民3。2億，比美國(guó)的人口總數(shù)還多。
3、現(xiàn)在一般來(lái)說(shuō)，抽煙會(huì)引起咽喉癌肺癌，氣管炎和支氣管炎，減少壽命，如果一次性抽煙過(guò)多(一次三四根一起抽，反正就是超過(guò)自己能承受的范圍)有一定的幾率會(huì)尼古丁中毒，女性抽煙還會(huì)影響生育，增加畸形兒生產(chǎn)的幾率和不孕不育懷孕時(shí)女性抽煙還可能讓嬰兒油先天性哮喘，男性抽煙過(guò)多同樣可能導(dǎo)致陽(yáng)痿早泄……多數(shù)人都是得肺癌的。
感受：吸煙是多么可怕呀!許許多多的人都知道吸煙對(duì)身體的危害很大，但是卻不顧家人去吸煙，還讓家人吸二手煙。我看到這些，多么慶幸我有一個(gè)不抽煙的爸爸呀!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇七
多讀點(diǎn)科普類(lèi)書(shū)籍，讓自己變得更有氣質(zhì)。那讀完后，讀后感怎么寫(xiě)呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理科普類(lèi)書(shū)籍讀后感，希望你有所收獲。
曾經(jīng)讀過(guò)一本很有奧秘的書(shū)籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書(shū)由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來(lái)客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。
探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說(shuō)的一些關(guān)于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說(shuō)，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說(shuō)我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。
現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)名字罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以想象的。氣體可以組成星球，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面生活呢?這些不過(guò)是幻想罷了。
最感興趣的還是天外來(lái)客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很?chē)樔说??？墒悄菚?shū)里面卻讓我不太害怕了?？墒俏艺娴牟恢涝撛趺疵枋鱿逻@些，就此略過(guò)罷了。
《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書(shū)，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書(shū)中說(shuō)的有點(diǎn)可憐。
可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。
前幾天，爸爸給我買(mǎi)了三本科普性的書(shū)籍。其中一本叫《海洋探秘》。通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我學(xué)到了許多知識(shí)。
例如，讓我知道了太平洋最深的深度是35000米，平均深度大約都有13000米。而世界上最高的山峰-珠穆拉瑪峰才8848米，就算把珠穆拉瑪峰放到太平洋里，也會(huì)沉沒(méi)在深深的大洋深處。
還有你知道嗎?河水、湖水，地下水，還有冰川等等都屬于淡水。而淡水只占全球總水量的3%，而其他的97%都是海洋中的咸水啊?？梢?jiàn)，淡水的資源是如何的稀少，我們要保護(hù)好地球上的淡水，要不然我們?nèi)祟?lèi)會(huì)因?yàn)槿鄙俚龅骄薮蟮奈C(jī)啊!
數(shù)千年來(lái)，人們一直無(wú)法觀測(cè)到海平面以下幾千米深處的景觀?，F(xiàn)在，借助高科技的手段，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了水下的地貌特征同陸地上非常相似。有曲折蜿蜒的山脈，寬廣的平原，幽深的峽谷……如果從位于太平洋底下的山脈算起，直到冰雪覆蓋的山頂，一座火山形的島嶼才是世界上最高的高峰。它的高度達(dá)到10203米，有33個(gè)埃菲爾鐵塔加起來(lái)那么高!
《海洋探秘》真是本有意義的好書(shū)!我很喜歡閱讀這本書(shū)!
《十萬(wàn)個(gè)為什么》里到底有多少神奇的奧秘呀?我腦袋里充滿了一個(gè)個(gè)小問(wèn)號(hào)!為了滿足我的好奇心，今天我終于如愿以?xún)?，媽媽送給我一份特別的禮物---《十萬(wàn)個(gè)為什么》的書(shū)。
一接過(guò)媽媽送給我的最心愛(ài)的禮物，我就迫不急待的打開(kāi)書(shū)本認(rèn)認(rèn)真真地看起來(lái)，里面的內(nèi)容可多啦!共分為五個(gè)部分，有：浩瀚的宇宙、發(fā)達(dá)的交通、未來(lái)的能源、便捷的通訊、各式的武器，書(shū)中的文字簡(jiǎn)潔明了，還帶有豐富多彩的圖片，把一些深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)描寫(xiě)得通俗易懂，使我們看起來(lái)更容易理解，非常適合我們小學(xué)生閱讀。
看了這本書(shū)，不僅讓我大開(kāi)了眼界，還增長(zhǎng)了許許多多的新知識(shí)，我以后還要和更多的好書(shū)交朋友!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇八
在今年的寒假里，我讀了很多我喜愛(ài)的書(shū)籍，可是唯有一本是我的最?lèi)?ài)，那就是《雙面獵犬》。要是問(wèn)我為什么那么喜歡它，那么你就聽(tīng)聽(tīng)我的原因吧!
這本書(shū)告訴了我一個(gè)讓我特別感動(dòng)的故事，在高遠(yuǎn)的日曲卡雪山里，有一只名為洛夏的獵犬，和一只叫達(dá)維亞的母豺意外的走在了一起，它們生下了一個(gè)兒子，就是本書(shū)的主角——白眉兒?？墒牵_(dá)維婭在產(chǎn)后不久就死了，白眉兒一度成了苦豺。在寒冷的冬天，由于沒(méi)有充裕的食物，沒(méi)有溫暖的窩，它早已骨瘦如材，但是，它從來(lái)到這個(gè)世界起就是在苦水中泡大的，所以，這一切并沒(méi)有使它對(duì)生活有所放棄，因?yàn)樗莾?yōu)秀獵狗和母豺的后代，優(yōu)勢(shì)明顯，這也引起了豺王夏索爾的猜疑和妒忌，幾次三番想陷害它?？砂酌純憾紤{著優(yōu)秀的身體素質(zhì)和高超的狩獵技巧，一次次化險(xiǎn)為夷。但是最終它還是掉進(jìn)了夏索爾的圈套被逐出了豺群。后來(lái)，它因?yàn)槌粤巳说氖澄?，成為了獵戶(hù)寨的獵狗。開(kāi)始人們并不信任白眉兒，隨著時(shí)間的推移，它歷經(jīng)了苦難最后終于取得人類(lèi)的信任，終于在農(nóng)莊里當(dāng)了一條重視的'好狗，也開(kāi)始了輝煌的獵狗生涯...
這是一本非常精彩的小說(shuō)，它告訴了我們，不幸的童年往往是一筆寶貴的財(cái)富，一份汗水一份收獲。白眉兒用自己的汗水換來(lái)了明日的幸福和安寧。所以，我們一定要發(fā)憤圖強(qiáng)，像白眉兒一樣，不怕命運(yùn)的枷鎖，用腳踏實(shí)地的努力，去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇九
很早就開(kāi)始覬覦此書(shū)了，但是礙于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天終于看完了?？赐甑牡谝桓杏X(jué)就是，塞林格這家伙真夠味兒，結(jié)局居然來(lái)了個(gè)懸而未決。好吧，我想說(shuō)的是，小說(shuō)的境界不就是留給讀者想象的空間么?如果這樣說(shuō)的話，塞林格這家伙就真他媽的成功了(引用了作者著作里面的慣用詞語(yǔ)，算是對(duì)作者的肯定吧，畢竟我是不愛(ài)說(shuō)臟話的)。
小說(shuō)以第一人稱(chēng)的方式展開(kāi)述說(shuō)，讓人身臨其境。出色的心理描寫(xiě)使人很容易把握文章的脈絡(luò)，以至于不會(huì)感覺(jué)生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，這部小說(shuō)淺顯易懂多了。當(dāng)然，這兩部著作是不能拿來(lái)作比較的，畢竟都不是同一類(lèi)型的著作。不過(guò)因?yàn)槲沂峭瑫r(shí)看這兩本書(shū)的，所以盡管他們?cè)诒举|(zhì)上沒(méi)有什么聯(lián)系，但是就我個(gè)人而言，因?yàn)榭紤]到理解層次上的話，它們對(duì)于我來(lái)說(shuō)就必然有共通性了。
根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)，我料想，主人公霍爾頓會(huì)掛掉的，畢竟他的思想在一步步墮落(照理說(shuō)應(yīng)該不算是墮落，他只是生活在自己的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到這個(gè)社會(huì)中去，不能很好的與人相處，鄙夷一切媚俗虛偽的東西罷了)，一步步走向無(wú)可救藥的境況，他的腦子也因酒精的麻醉和厭世的情緒而導(dǎo)致思維的混亂。骨子里的反叛特性在他的內(nèi)心世界表露無(wú)遺，但是卻因?yàn)槭浪椎难酃舛坏貌粔褐谱约盒撵`最深處的吶喊。他向往東方哲學(xué)，他的愿望是做一個(gè)“麥田里的守望者”，一個(gè)沒(méi)有喧囂，沒(méi)有斗爭(zhēng)，沒(méi)有鄙夷，沒(méi)有媚俗，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有強(qiáng)制的美好愿望，有的只是一群?jiǎn)渭兲煺娴耐嫠５男『?。多么純粹的想法喲，不過(guò)也僅僅只是愿望、夢(mèng)想罷了。能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想不叫夢(mèng)想，只有那些實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想才叫夢(mèng)想?；魻栴D知道這樣的夢(mèng)想是不能實(shí)現(xiàn)的。所以退而求其次，做不了“麥田里的守望者”，他就選擇隱居山林，一樣可以逃出這個(gè)紛繁的世界。就在要付諸行動(dòng)的時(shí)候，小妹妹菲比及時(shí)拯救了他。怎么說(shuō)呢?與其說(shuō)是拯救還不如說(shuō)是讓他摒棄了出世的想法罷了。有一種說(shuō)法叫做“委曲求全”，霍爾頓的最終妥協(xié)也算是一種博大的求全方式吧。我覺(jué)得這樣理解能夠稍微舒坦一點(diǎn)，這樣比較對(duì)得起我的內(nèi)心，因?yàn)橛袝r(shí)候我也有霍爾頓這樣的想法，但是現(xiàn)實(shí)卻總是把我拉回來(lái)了。(菲比的能耐是我所料不及的，這也是導(dǎo)致我沒(méi)能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)結(jié)局的原因。但是，畢竟霍爾頓太愛(ài)菲比了，我也愛(ài)菲比。看菲比的那一段，我總是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感覺(jué)特別親切。所以這樣的結(jié)局也是情理之中的。)。
小說(shuō)中這么一句話：“一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而轟轟烈烈地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而謙恭的活下去!”把“委屈求全”這個(gè)成語(yǔ)詮釋得淋漓盡致，也就是說(shuō)一個(gè)成熟的人懂得怎么去委屈求全。這讓我想到一句話：“一個(gè)真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，多么讓人糾結(jié)矛盾的兩句話哦。給你一個(gè)選擇題，你是要成熟還是要自由?到此為止，我又想到另一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)關(guān)于智者和圣人的問(wèn)題。大凡智者不一定能成為圣人，而圣人在我看來(lái)應(yīng)該都是智者，就算他們沒(méi)在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有所建樹(shù)，但是他們的心境已經(jīng)能夠折射出他們就是一個(gè)智者，因?yàn)樗麄兡軌蛟诔墒炫c自由之間游刃有余地做出選擇，或者他們根本不用選擇，因?yàn)樗麄儍烧呒嬗校@是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承認(rèn)，我不是一個(gè)成熟的人，更不是一個(gè)自由的人。如此種種，我還是一個(gè)存在很大提升空間的人。
言盡于此，這部著作給人的感想不會(huì)只有這些，我暫且寫(xiě)上這么一些，相信我哪天重新翻看一定還會(huì)更有一翻感慨的。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎?chē)?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自?xún)?nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作。”一旦讀書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)?處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀:卡爾·威特教育全書(shū)，1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)細(xì)節(jié))這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。
卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。
書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?BR> 書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
書(shū)中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的`，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。
細(xì)節(jié)一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。
細(xì)節(jié)中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
細(xì)節(jié)中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。
這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
通過(guò)閱讀該書(shū)，可以重新認(rèn)識(shí)教育工作的價(jià)值，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來(lái)投入教育工作?！敖逃ぷ麟m然辛苦，卻很了不起，值得投入一生。”希望能激發(fā)年輕一輩對(duì)教育有這樣的想法和體會(huì)。除此之外，對(duì)于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過(guò)好每一天的教育工作者，能夠提供他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們重新認(rèn)識(shí)教育的工作價(jià)值并受到鼓舞。
教育，不僅隱含著基本教學(xué)原理，同時(shí)也講究教授的訣竅。倘若對(duì)此毫無(wú)認(rèn)識(shí)，只懂得照本宣科的話，恐怕只會(huì)令周?chē)娜藷o(wú)所適從。好的教育可以為人生寫(xiě)下精采的扉頁(yè)，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng)，并進(jìn)一步努力琢磨，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫，找出屬于自己的風(fēng)格來(lái)，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面、積極的發(fā)展，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會(huì)充滿創(chuàng)造力。那么，就讓我們傾注全力，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧。
不知和我一樣讀過(guò)《教育力》這本書(shū)的教師，也能否在本書(shū)中沉淀下來(lái)。我非常喜歡本書(shū)中的一段話：“一個(gè)老師必須擁有一顆柔軟的心。若一味拘泥于自己的答案，學(xué)生的思緒就無(wú)法在安心的情況下天馬行空地翱翔?！睋Q言之，老師溫和的人品以及豐富的見(jiàn)識(shí)所帶來(lái)的包容性，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展。 我讀本書(shū)后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力” 。其實(shí)要提升教師自身的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí)， 因此我們說(shuō)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)， “學(xué)習(xí)”一直是個(gè)永恒的話題。
人是一個(gè)鮮活的生命。一個(gè)真正的人應(yīng)該是有思想，有感情，有心靈，有精神。首先，我們教師要有自己的思想，有自己的個(gè)性。教師是個(gè)領(lǐng)路人，是只領(lǐng)頭雁，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來(lái)的翅膀。我們教師是有思想、有個(gè)性的，才會(huì)使我們的學(xué)生獨(dú)立，他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)!再說(shuō)，我們那可愛(ài)的學(xué)生，是一個(gè)個(gè)活生生、有思想、有個(gè)性，只是尚處在未成熟時(shí)期。我們只有尊重學(xué)生，把學(xué) 生當(dāng)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的有思想的人看待，學(xué)生的個(gè)性和潛能才會(huì)被激發(fā)，才能成為 熱愛(ài)讀書(shū)充滿自信的人。新課程也提出“珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”，就是要把學(xué)生當(dāng)作人，而不是待裝知識(shí)的容器，把學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)看成是人性的覺(jué)醒——不再?zèng)]有自我，只會(huì)人云亦云;不再揣摩老師課堂所需。對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重和珍視，是對(duì)學(xué)生的一種人文關(guān)懷、人性關(guān)愛(ài)。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路， 給我們很多啟示?！督逃Α?就是這樣一本書(shū)。我相信他將伴我更有力地成長(zhǎng)!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十一
在這個(gè)假期，我讀完了《德國(guó)美術(shù)教育》一書(shū)，感覺(jué)獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書(shū)介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育非常有自己的特點(diǎn)，既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。德國(guó)的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下，大概有四點(diǎn)主要的特點(diǎn)。
在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專(zhuān)修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。
在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡)，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類(lèi)、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫(huà)蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的`橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十二
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，僅有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé)，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十三
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。
把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十四
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書(shū)中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。
書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的教師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十五
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的主要場(chǎng)所，幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成以及各種常規(guī)的養(yǎng)成都是依靠班級(jí)管理進(jìn)行的。一個(gè)班級(jí)的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒(méi)有建立好，幼兒將無(wú)法形成良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣，身體的健康以及各項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量都會(huì)受到影響。中班的幼兒，經(jīng)過(guò)了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應(yīng)幼兒園的生活，自理能力也有所提高，但自控能力較弱，在各項(xiàng)活動(dòng)中需要老師的指導(dǎo)與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)。因此，在日常生活中，我們必須時(shí)時(shí)、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點(diǎn)自己的.舉止。要求幼兒做到的，自己首先要做到，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。而生活常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的實(shí)際年齡與班級(jí)實(shí)際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī)，請(qǐng)幼兒發(fā)表他們自己的意見(jiàn)，提出合理的規(guī)則，這樣，他們就會(huì)樂(lè)意接受并遵守隨著年齡的增長(zhǎng)，中班的孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十六
看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?BR> 本書(shū)的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問(wèn)題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書(shū)中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人?！?BR> “在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧。”良心和愛(ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺(jué)是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有，又有什么資格去要求孩子。
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛(ài)上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。”家庭教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十七
我看完了《中國(guó)兒童百科全書(shū)——科學(xué)技術(shù)類(lèi)》這本書(shū)之后，我覺(jué)得其中的“人類(lèi)觀天的眼睛”這篇資料最好看。
里面主要講了古代的“渾儀”“伽利略望遠(yuǎn)鏡”和“哈勃空間望遠(yuǎn)鏡”“簡(jiǎn)儀”“牛頓反射望遠(yuǎn)鏡”和現(xiàn)代的“多鏡面望遠(yuǎn)鏡”“射電望遠(yuǎn)鏡”等。我覺(jué)得人類(lèi)古代的發(fā)展和現(xiàn)代科技發(fā)展有很大變化，比如說(shuō)以前只有能夠觀測(cè)到幾天后天氣的望遠(yuǎn)鏡，此刻射電望遠(yuǎn)鏡能夠用來(lái)接收天體電波的觀測(cè)設(shè)備，它能觀測(cè)到更加遙遠(yuǎn)的宇宙深處。
我覺(jué)得古代的科技和現(xiàn)代的科技相差很多，我長(zhǎng)大也要當(dāng)一個(gè)宇宙探測(cè)學(xué)家，因?yàn)橐綔y(cè)更加神秘的宇宙空間和大大小小的行星，要解開(kāi)人類(lèi)種種疑問(wèn)，為我們國(guó)家的天文方面做出很大的貢獻(xiàn)！
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇一
若說(shuō)中國(guó)古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類(lèi)，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類(lèi)上改變了原有上、中、下三品的分類(lèi)法，采用了“析族區(qū)類(lèi)，振剛分目”的科學(xué)分類(lèi)。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類(lèi)，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類(lèi)；動(dòng)物一類(lèi)，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人等六部。此外還有服器部。共分為16部62類(lèi)。這種分類(lèi)方法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類(lèi)方法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類(lèi)，要比瑞典的分類(lèi)學(xué)家林奈早二百年。
《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等在現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來(lái)是同一種藥物，過(guò)去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過(guò)鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽(yáng)”、“草子可以變魚(yú)”，一一予以糾正之。并且在本書(shū)中還加入了許多新的藥物。對(duì)某些藥物的療效，李時(shí)珍還通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)作了進(jìn)一步的描述。本書(shū)還載敘了大量寶貴的醫(yī)學(xué)資料，除去大量附方、驗(yàn)方及治驗(yàn)病案外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。
更令人心生敬慕的是，本書(shū)不僅在藥物學(xué)方面成就卓著，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。書(shū)中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書(shū)中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。此外，李時(shí)珍從元?dú)饣f(wàn)物的思想出發(fā)，肯定陰陽(yáng)調(diào)攝、五行勝?gòu)?fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。無(wú)怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱(chēng)贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理?！?BR> 完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬(wàn)里。同時(shí)，他參閱了800多家書(shū)籍，經(jīng)過(guò)3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。后來(lái)又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。
完成巨作之前所需的實(shí)踐無(wú)可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?BR> 工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇二
我的學(xué)醫(yī)生活生計(jì)已過(guò)兩年半了，對(duì)于我們將來(lái)從事的職業(yè)也有了初步的熟悉。醫(yī)生不僅是一種職業(yè)，更是健康神圣的捍衛(wèi)者。今年冷假我讀了《大醫(yī)精誠(chéng)》，發(fā)現(xiàn)落在醫(yī)生身上的樞紐詞就是責(zé)任。《大醫(yī)精誠(chéng)》實(shí)在不是書(shū)名，而是出自中國(guó)唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn)，為習(xí)醫(yī)者所必讀。
作者孫思邈是唐朝知名的醫(yī)師與羽士，他是中國(guó)乃至世界史上知名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。而《備急千金要方》是被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)，世簡(jiǎn)稱(chēng)為《千金方》。孫氏認(rèn)為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名。《備急千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫(yī)精誠(chéng)》與《大醫(yī)習(xí)業(yè)》，凸起地夸大了作為一位優(yōu)秀醫(yī)生，必需具備高尚的醫(yī)療道德涵養(yǎng)和精辟的醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)療技術(shù)。為此，該書(shū)逐一作出了醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的嚴(yán)格要求，成為歷代臨床醫(yī)生涵養(yǎng)的繩尺。
孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，被譽(yù)為是“東方的希波克拉底誓言”。它明確地說(shuō)明了作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德。這篇文章廣為流傳，影響深遙。直到現(xiàn)在，我國(guó)的不少中病院校仍用它作為醫(yī)學(xué)誓言，并用它作為準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己。每個(gè)醫(yī)生都秉承“大醫(yī)精誠(chéng)之心”，全心全意地為患者服務(wù)。
我總結(jié)了醫(yī)者必須的四種品質(zhì)：
【細(xì)心】。
《大醫(yī)精誠(chéng)》中有這么一句話“今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非線人之所察，必先診候以審之”，意思是說(shuō)：“疾病有內(nèi)在的病因相同而外在癥狀不同，和內(nèi)在的病因不同而外在癥狀相同。因此，五臟六腑是充盈仍是虛損，血脈營(yíng)衛(wèi)之氣是暢通仍是梗阻，本來(lái)就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來(lái)了解它?！狈诺疆?dāng)今醫(yī)學(xué)就是說(shuō)不能單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，要做全面細(xì)致必要的檢查。這就是為什么診中斷學(xué)要我們深刻的熟悉每項(xiàng)檢查的臨床意義的原因。醫(yī)療流動(dòng)也應(yīng)該屬于服務(wù)性的行業(yè)，服務(wù)的對(duì)象是人，活生生的人，責(zé)任感是必不可少的，要對(duì)患者關(guān)心、細(xì)心，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。所以孫先生提到“而寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂?。唯?zhuān)心精微者，始可與言于茲矣。”就是說(shuō)寸關(guān)尺三部脈象有涪沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的暢通流暢輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚雹筋骨有強(qiáng)壯荏弱的區(qū)分，只有專(zhuān)心精細(xì)的人，才可以同他談?wù)撨@些道理。
【用心】。
除了行醫(yī)細(xì)心以外，還要有扎實(shí)深摯的醫(yī)學(xué)知識(shí)基矗文中提到“必需博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！”就是說(shuō)學(xué)醫(yī)的人一定要廣泛深進(jìn)地探究醫(yī)學(xué)原理，用心勤奮不懈怠，不能道聽(tīng)途說(shuō)，一知半解，就說(shuō)已經(jīng)明白了醫(yī)學(xué)原理。我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì)，這要求我們?cè)卺t(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過(guò)程中要不斷改進(jìn)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。
【靜心】。
有人說(shuō)學(xué)醫(yī)苦學(xué)醫(yī)累，甚至有某些醫(yī)生說(shuō)學(xué)醫(yī)要辛勞一輩子，我覺(jué)得他們說(shuō)得是很其實(shí)的話。但是我們還處在社會(huì)主義低級(jí)階段，人民的糊口健康水平還不高，我們有責(zé)任和義務(wù)為祖國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)而獻(xiàn)身。現(xiàn)在越是勤勤懇懇地學(xué)習(xí)，是為了行醫(yī)時(shí)能更好的為人們治療疾病，減輕身體上的痛苦。所以孫先生說(shuō)：“夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，看之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)帲瑹o(wú)得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣。”與“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)長(zhǎng)短，議論人物，夸耀申明，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，無(wú)意偶爾治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也?！睆亩覀冎佬嗅t(yī)就更修道一樣，要“六根清凈”。這就是為什么古代西方的良多僧人行醫(yī)的緣故。
【仁心】。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇三
選擇一本好的科普類(lèi)讀物，就像選擇了一位好朋友一樣。下面是
學(xué)習(xí)
啦小編精心為您整理的科普類(lèi)書(shū)籍讀后感，希望您喜歡!
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是
怎樣
脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
現(xiàn)在讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲(chóng)的世界一探究竟，那里有會(huì)唱歌的蟬，充滿活力的蟋蟀，眨眼睛的螢火蟲(chóng)，團(tuán)結(jié)熱心的松毛蟲(chóng)，能干的舍腰蜂，滑稽的堅(jiān)果象……你會(huì)為它們的友
愛(ài)
所感動(dòng)，也會(huì)被這些“小家伙”的毅力所震撼，更會(huì)為它們的種種絕技所歡呼喝彩。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千：在小小的昆蟲(chóng)世界，竟然像我們?nèi)祟?lèi)一樣豐富多彩，里面充滿了激情，也充滿了殺戮;充滿了溫情，也充滿了冷酷;充滿了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也充滿了自相殘殺。
《昆蟲(chóng)記》給予了我許多啟示：蜣螂告訴了我要堅(jiān)持不懈;松毛蟲(chóng)告訴了我要與
同學(xué)
團(tuán)結(jié)合作，共創(chuàng)佳績(jī);螳螂告訴了我要永不屈服;堅(jiān)果象告訴我要一絲不茍;蜘蛛告訴了我面對(duì)不同的問(wèn)題，要使用不同的方法;黃蜂告訴了我要保護(hù)自己;蝎子告訴了我要學(xué)會(huì)迷惑對(duì)手，獲得勝利。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)觀察地非常細(xì)致和認(rèn)真。據(jù)說(shuō)有一次，法布爾找到了一個(gè)螞蟻窩，他便彎著腰觀察村民們很好奇他在干
什么
，都圍了上來(lái)。太陽(yáng)下山了，螞蟻們都回到窩了，法布爾才回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)了為在他身邊的村民。由此可見(jiàn)，法布爾對(duì)工作的專(zhuān)心和對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)。正是這種熱愛(ài)，他才與昆蟲(chóng)成為了朋友，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。
其實(shí)，大自然就是一本最好的百科全書(shū)，它總是帶給我們無(wú)盡的美好。田野里的一朵小花，路旁的一棵大樹(shù)，天空的一朵白云……都有說(shuō)不完的故事。只要你用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)它，你就會(huì)獲得無(wú)法言傳的驚喜和快樂(lè)。
曾經(jīng)讀過(guò)一本很有奧秘的書(shū)籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書(shū)由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來(lái)客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。
探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說(shuō)的一些
關(guān)于
宇宙的分布。一些星系之間的'距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說(shuō)，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說(shuō)我們想要在宇宙中探索
其他
的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。
現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以
想象
的。氣體可以組成星球，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面
生活
呢?這些不過(guò)是幻想罷了。
最感興趣的還是天外來(lái)客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很?chē)樔说??？墒悄菚?shū)里面卻讓我不太害怕了。可是我真的不知道該怎么描述下這些，就此略過(guò)罷了。
《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書(shū)，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書(shū)中說(shuō)的有點(diǎn)可憐。
可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。
看吧!一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲!
這兩天，我讀了一本書(shū)《煙》，其中講了三點(diǎn)。分別是：煙中有什么對(duì)人體不好的成分、世界上有多少人吸煙、吸煙導(dǎo)致了什么。
1、煙草燃燒時(shí)釋放的煙霧中含有3800多種已知的化學(xué)物質(zhì)，絕大部分對(duì)人體有害，其中包括一氧化碳、尼古丁等生物堿、胺類(lèi)、腈類(lèi)、醉類(lèi)、酚類(lèi)、烷烴、醛類(lèi)、氮氧化物，多環(huán)芳烴、雜環(huán)族化合物、羥基化合物、重金屬元素、有機(jī)農(nóng)藥等，范圍很廣，它們有多種生物學(xué)作用，對(duì)人體造成各種危害。
2、目前全世界約有11億吸煙者，其中70%以上的煙民分布在發(fā)展中國(guó)家。全球約有47%的男性和12%的女性吸煙，每天還有8至10萬(wàn)年輕人成為長(zhǎng)期煙民，到2025年，全球吸煙人數(shù)將達(dá)到16億。我國(guó)是世界上煙草生產(chǎn)和消費(fèi)最大的國(guó)家，吸煙率在37%以上。有資料統(tǒng)計(jì)，世界上的吸煙人數(shù)正在下降，而與此同時(shí)，中國(guó)的煙民隊(duì)伍卻在不斷擴(kuò)大。據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有煙民3。2億，比美國(guó)的人口總數(shù)還多。
3、現(xiàn)在一般來(lái)說(shuō)，抽煙會(huì)引起咽喉癌肺癌，氣管炎和支氣管炎，減少壽命，如果一次性抽煙過(guò)多(一次三四根一起抽，反正就是超過(guò)自己能承受的范圍)有一定的幾率會(huì)尼古丁中毒，女性抽煙還會(huì)影響生育，增加畸形兒生產(chǎn)的幾率和不孕不育懷孕時(shí)女性抽煙還可能讓嬰兒油先天性哮喘，男性抽煙過(guò)多同樣可能導(dǎo)致陽(yáng)痿早泄……多數(shù)人都是得肺癌的。
感受：吸煙是多么可怕呀!許許多多的人都知道吸煙對(duì)身體的危害很大，但是卻不顧家人去吸煙，還讓家人吸二手煙。我看到這些，多么慶幸我有一個(gè)不抽煙的爸爸呀!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇四
最近我讀完了一本叫《震動(dòng)》的小說(shuō)。
《震動(dòng)》這本書(shū)的作者是王巨成。是王巨成為紀(jì)念汶川地震而寫(xiě)的`。這本書(shū)講述了在一個(gè)叫做泗坪的小鎮(zhèn)。宋佳玲和黃春榮、劉新等六人在一座山上“決斗”。結(jié)果大地震暴發(fā)，六人全部都被困在了大山里。黃春榮的一條腿也被巨石砸斷了。最后由俞前進(jìn)回泗坪找人來(lái)救他們，最終被救了出來(lái)。
我最受感動(dòng)的人是何平老師。他平時(shí)并不喜歡黃春榮這個(gè)學(xué)生。對(duì)黃春榮的要求也很高，黃春榮也十分討厭何平老師。但是當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)“黃春榮沒(méi)有逃出來(lái)(當(dāng)時(shí)不知道黃春榮不在學(xué)校)”這句話時(shí)，趕忙沖進(jìn)了教室。結(jié)果第二震波襲來(lái)，何平老師再也沒(méi)有從教室出來(lái)過(guò)。
在這里我不由得想到了我們身邊的一些同學(xué)。老師對(duì)他嚴(yán)格一些他卻認(rèn)為老師是討厭他，而跟老師對(duì)著干。從而打架、不寫(xiě)作業(yè)。其實(shí)老師對(duì)他嚴(yán)格是真心為了他有一個(gè)好成績(jī)，他卻反倒誤解了老師。唉!
所以，同學(xué)們，以后想想，誰(shuí)才是真正關(guān)愛(ài)你們的人。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇五
最初拿到書(shū)，剛剛翻開(kāi)雄勁有力的四個(gè)大字——大醫(yī)精誠(chéng)，就已勾起了我萬(wàn)千思緒。自己已是即將邁入大三的學(xué)生，是否認(rèn)真想過(guò)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，將來(lái)的自己可以有足夠結(jié)實(shí)的臂膀可以扛起。所謂“大”，乃大醫(yī)之體，澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會(huì)顯得與白大褂一樣圣潔；”醫(yī)“乃為醫(yī)之法，為醫(yī)之人需自矜已德，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，就像醫(yī)院嚴(yán)格的規(guī)則要求一樣，謹(jǐn)慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學(xué)醫(yī)之人博學(xué)至精，切不可道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠(chéng)“字了，誠(chéng)心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了，是醫(yī)生恪守一生的誓言，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
在這樣物質(zhì)的社會(huì)，越來(lái)越多的滑稽變?yōu)榱餍?，丑陋變?yōu)樗囆g(shù)，暴力變成維護(hù)正義的武器，在接連不斷的醫(yī)鬧慘案中，前線醫(yī)生如臨深淵、如履薄冰。作為醫(yī)學(xué)生的我們也越來(lái)越忐忑，這樣一顆斗志昂揚(yáng)的心不曾想會(huì)籠罩在越來(lái)越重的陰霾里。反反復(fù)復(fù)地讀著《大醫(yī)精誠(chéng)》，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟其中句句箴言，心頭似乎有一縷春風(fēng)，吹散那厚重的烏云。我想我更堅(jiān)定了做一名醫(yī)生的決心，也明白了前路之艱辛，責(zé)任之重大。世界與我，互相而已，我給予世界微笑，定能換來(lái)溫暖擁抱。我會(huì)以青春、熱血訴說(shuō)了一個(gè)亙古不變真言：奉獻(xiàn)的天空是最美的，真誠(chéng)的力量不可抗拒。
大學(xué)，以前看來(lái)是輕松自由的代名詞，而對(duì)于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，真正的求學(xué)之路才剛剛啟程。在學(xué)校，圖書(shū)館永遠(yuǎn)是最熱鬧的地方，從開(kāi)學(xué)到放假。教室滿滿的學(xué)生，書(shū)本密密的筆記，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，這是我眼中的南醫(yī)，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校最好的標(biāo)簽。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫(yī)學(xué)，便只顧風(fēng)雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說(shuō)道：”故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦“。一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，多吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。不得不承認(rèn)，剛剛接觸醫(yī)學(xué)知識(shí)的我們都明顯感覺(jué)到要掌握的知識(shí)量大乏味，沒(méi)有太多臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情?！惫梳t(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？“，這一語(yǔ)道盡了學(xué)醫(yī)之路何其漫長(zhǎng)，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。生命是一個(gè)整體，他復(fù)雜又靈巧，他多變又永恒，他可恨又可愛(ài)。當(dāng)知識(shí)不斷堆積，理解不斷深入，會(huì)有融會(huì)貫通，水到渠成的一天。生命的知識(shí)不是文字，他需要我們用心領(lǐng)悟，在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫(yī)院暑期時(shí)間的時(shí)候，經(jīng)常能感覺(jué)到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當(dāng)別人把生命交到你手中的時(shí)候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競(jìng)賽，你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實(shí)實(shí)走的路。是啊，我們沒(méi)有松懈的理由，沒(méi)有抱怨的權(quán)利，這要求我們?cè)卺t(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過(guò)程中要精益求精，學(xué)而時(shí)習(xí)之。
看著醫(yī)院的紅十字標(biāo)志，發(fā)現(xiàn)原來(lái)紅與白的結(jié)合是那么美。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責(zé)任?！暗虏唤鹫卟豢蔀獒t(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”，醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于以術(shù)濟(jì)人，良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術(shù)為載體。中國(guó)歷代醫(yī)家都十分重視把“精術(shù)”作為“立德”的根本和基礎(chǔ)，而精湛的醫(yī)術(shù)本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分，醫(yī)生的醫(yī)德應(yīng)體現(xiàn)在熱愛(ài)生命、對(duì)生命充滿敬畏和實(shí)行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點(diǎn)污點(diǎn)，這也是大醫(yī)精誠(chéng)所強(qiáng)調(diào)的心誠(chéng)二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長(zhǎng)河，涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”，古有扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世的精誠(chéng)，李時(shí)珍遍嘗百草著書(shū)濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)樹(shù)醫(yī)德...近有裘法祖，林巧稚，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著，數(shù)十載醫(yī)者路，眼底辨秋毫，持一顆仁者心，胸中存灼見(jiàn)。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實(shí)踐者“膽愈大心愈小，智愈圓而行愈方”。也正因?yàn)橄荣t們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫(yī)先成人，培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點(diǎn)也不亞于掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從古至今，文明社會(huì)都非常注重道德建設(shè)，我國(guó)五千年的文明史也是那樣形成的。中國(guó)民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國(guó)、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨(dú)具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩，他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇，而我們能做并必須做到的是結(jié)果前人的旗幟，為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。
但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱(chēng)得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠(chéng)”，“精”于專(zhuān)業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書(shū)后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞?，而我要做的則是效尤先人，力爭(zhēng)做到“精誠(chéng)”二字，盡畢生之力來(lái)做到“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字！何況在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，在法制社會(huì)越來(lái)越完善的今天，在文明之花開(kāi)得熠熠生輝的今天，銘記自己曾許下的誓言，做一名好醫(yī)生。
好醫(yī)生——簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，背后有些許沉重，些許光榮，些許心酸，些許安慰...值得讓我窮盡一生去讀懂，去堅(jiān)持，去做好...我想《大醫(yī)精誠(chéng)》會(huì)一直在我手邊，這條路上，鮮花也罷，荊棘也罷，無(wú)悔地走下去。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇六
選擇一本好的科普類(lèi)讀物，就像選擇了一位好朋友一樣。下面是本站小編精心為您整理的科普類(lèi)書(shū)籍讀后感，希望您喜歡!
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們。
保護(hù)環(huán)境。
不污染環(huán)境這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系這一次的閱讀《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
現(xiàn)在讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲(chóng)的世界一探究竟，那里有會(huì)唱歌的蟬，充滿活力的蟋蟀，眨眼睛的螢火蟲(chóng)，團(tuán)結(jié)熱心的松毛蟲(chóng)，能干的舍腰蜂，滑稽的堅(jiān)果象……你會(huì)為它們的友愛(ài)所感動(dòng)，也會(huì)被這些“小家伙”的毅力所震撼，更會(huì)為它們的種種絕技所歡呼喝彩。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千：在小小的昆蟲(chóng)世界，竟然像我們?nèi)祟?lèi)一樣豐富多彩，里面充滿了激-情，也充滿了殺戮;充滿了溫情，也充滿了冷酷;充滿了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也充滿了自相殘殺。
《昆蟲(chóng)記》給予了我許多啟示：蜣螂告訴了我要堅(jiān)持不懈;松毛蟲(chóng)告訴了我要與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，共創(chuàng)佳績(jī);螳螂告訴了我要永不屈服;堅(jiān)果象告訴我要一絲不茍;蜘蛛告訴了我面對(duì)不同的問(wèn)題，要使用不同的方法;黃蜂告訴了我要保護(hù)自己;蝎子告訴了我要學(xué)會(huì)迷惑對(duì)手，獲得勝利。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)觀察地非常細(xì)致和認(rèn)真。據(jù)說(shuō)有一次，法布爾找到了一個(gè)螞蟻窩，他便彎著腰觀察村民們很好奇他在干什么，都圍了上來(lái)。太陽(yáng)下山了，螞蟻們都回到窩了，法布爾才回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)了為在他身邊的村民。由此可見(jiàn)，法布爾對(duì)工作的專(zhuān)心和對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)。正是這種熱愛(ài)，他才與昆蟲(chóng)成為了朋友，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。
其實(shí)，大自然就是一本最好的百科全書(shū)，它總是帶給我們無(wú)盡的美好。田野里的一朵小花，路旁的一棵大樹(shù)，天空的一朵白云……都有說(shuō)不完的故事。只要你用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)它，你就會(huì)獲得無(wú)法言傳的驚喜和快樂(lè)。
曾經(jīng)讀過(guò)一本很有奧秘的書(shū)籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書(shū)由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來(lái)客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。
探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說(shuō)的一些關(guān)于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說(shuō)，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說(shuō)我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。
現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以想象的。氣體可以組成星球，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面生活呢?這些不過(guò)是幻想罷了。
最感興趣的還是天外來(lái)客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很?chē)樔说?。可是那?shū)里面卻讓我不太害怕了?？墒俏艺娴牟恢涝撛趺疵枋鱿逻@些，就此略過(guò)罷了。
《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書(shū)，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書(shū)中說(shuō)的有點(diǎn)可憐。
可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。
看吧!一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲!
這兩天，我讀了一本書(shū)《煙》，其中講了三點(diǎn)。分別是：煙中有什么對(duì)人體不好的成分、世界上有多少人吸煙、吸煙導(dǎo)致了什么。
1、煙草燃燒時(shí)釋放的煙霧中含有3800多種已知的化學(xué)物質(zhì)，絕大部分對(duì)人體有害，其中包括一氧化碳、尼古丁等生物堿、胺類(lèi)、腈類(lèi)、醉類(lèi)、酚類(lèi)、烷烴、醛類(lèi)、氮氧化物，多環(huán)芳烴、雜環(huán)族化合物、羥基化合物、重金屬元素、有機(jī)農(nóng)藥等，范圍很廣，它們有多種生物學(xué)作用，對(duì)人體造成各種危害。
2、目前全世界約有11億吸煙者，其中70%以上的煙民分布在發(fā)展中國(guó)家。全球約有47%的男性和12%的女性吸煙，每天還有8至10萬(wàn)年輕人成為長(zhǎng)期煙民，到20xx年，全球吸煙人數(shù)將達(dá)到16億。我國(guó)是世界上煙草生產(chǎn)和消費(fèi)最大的國(guó)家，吸煙率在37%以上。有資料統(tǒng)計(jì)，世界上的吸煙人數(shù)正在下降，而與此同時(shí)，中國(guó)的煙民隊(duì)伍卻在不斷擴(kuò)大。據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有煙民3。2億，比美國(guó)的人口總數(shù)還多。
3、現(xiàn)在一般來(lái)說(shuō)，抽煙會(huì)引起咽喉癌肺癌，氣管炎和支氣管炎，減少壽命，如果一次性抽煙過(guò)多(一次三四根一起抽，反正就是超過(guò)自己能承受的范圍)有一定的幾率會(huì)尼古丁中毒，女性抽煙還會(huì)影響生育，增加畸形兒生產(chǎn)的幾率和不孕不育懷孕時(shí)女性抽煙還可能讓嬰兒油先天性哮喘，男性抽煙過(guò)多同樣可能導(dǎo)致陽(yáng)痿早泄……多數(shù)人都是得肺癌的。
感受：吸煙是多么可怕呀!許許多多的人都知道吸煙對(duì)身體的危害很大，但是卻不顧家人去吸煙，還讓家人吸二手煙。我看到這些，多么慶幸我有一個(gè)不抽煙的爸爸呀!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇七
多讀點(diǎn)科普類(lèi)書(shū)籍，讓自己變得更有氣質(zhì)。那讀完后，讀后感怎么寫(xiě)呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理科普類(lèi)書(shū)籍讀后感，希望你有所收獲。
曾經(jīng)讀過(guò)一本很有奧秘的書(shū)籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書(shū)由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來(lái)客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。
探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說(shuō)的一些關(guān)于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說(shuō)，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說(shuō)我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。
現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)名字罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以想象的。氣體可以組成星球，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面生活呢?這些不過(guò)是幻想罷了。
最感興趣的還是天外來(lái)客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很?chē)樔说??？墒悄菚?shū)里面卻讓我不太害怕了?？墒俏艺娴牟恢涝撛趺疵枋鱿逻@些，就此略過(guò)罷了。
《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書(shū)，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書(shū)中說(shuō)的有點(diǎn)可憐。
可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。
前幾天，爸爸給我買(mǎi)了三本科普性的書(shū)籍。其中一本叫《海洋探秘》。通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我學(xué)到了許多知識(shí)。
例如，讓我知道了太平洋最深的深度是35000米，平均深度大約都有13000米。而世界上最高的山峰-珠穆拉瑪峰才8848米，就算把珠穆拉瑪峰放到太平洋里，也會(huì)沉沒(méi)在深深的大洋深處。
還有你知道嗎?河水、湖水，地下水，還有冰川等等都屬于淡水。而淡水只占全球總水量的3%，而其他的97%都是海洋中的咸水啊?？梢?jiàn)，淡水的資源是如何的稀少，我們要保護(hù)好地球上的淡水，要不然我們?nèi)祟?lèi)會(huì)因?yàn)槿鄙俚龅骄薮蟮奈C(jī)啊!
數(shù)千年來(lái)，人們一直無(wú)法觀測(cè)到海平面以下幾千米深處的景觀?，F(xiàn)在，借助高科技的手段，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了水下的地貌特征同陸地上非常相似。有曲折蜿蜒的山脈，寬廣的平原，幽深的峽谷……如果從位于太平洋底下的山脈算起，直到冰雪覆蓋的山頂，一座火山形的島嶼才是世界上最高的高峰。它的高度達(dá)到10203米，有33個(gè)埃菲爾鐵塔加起來(lái)那么高!
《海洋探秘》真是本有意義的好書(shū)!我很喜歡閱讀這本書(shū)!
《十萬(wàn)個(gè)為什么》里到底有多少神奇的奧秘呀?我腦袋里充滿了一個(gè)個(gè)小問(wèn)號(hào)!為了滿足我的好奇心，今天我終于如愿以?xún)?，媽媽送給我一份特別的禮物---《十萬(wàn)個(gè)為什么》的書(shū)。
一接過(guò)媽媽送給我的最心愛(ài)的禮物，我就迫不急待的打開(kāi)書(shū)本認(rèn)認(rèn)真真地看起來(lái)，里面的內(nèi)容可多啦!共分為五個(gè)部分，有：浩瀚的宇宙、發(fā)達(dá)的交通、未來(lái)的能源、便捷的通訊、各式的武器，書(shū)中的文字簡(jiǎn)潔明了，還帶有豐富多彩的圖片，把一些深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)描寫(xiě)得通俗易懂，使我們看起來(lái)更容易理解，非常適合我們小學(xué)生閱讀。
看了這本書(shū)，不僅讓我大開(kāi)了眼界，還增長(zhǎng)了許許多多的新知識(shí)，我以后還要和更多的好書(shū)交朋友!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇八
在今年的寒假里，我讀了很多我喜愛(ài)的書(shū)籍，可是唯有一本是我的最?lèi)?ài)，那就是《雙面獵犬》。要是問(wèn)我為什么那么喜歡它，那么你就聽(tīng)聽(tīng)我的原因吧!
這本書(shū)告訴了我一個(gè)讓我特別感動(dòng)的故事，在高遠(yuǎn)的日曲卡雪山里，有一只名為洛夏的獵犬，和一只叫達(dá)維亞的母豺意外的走在了一起，它們生下了一個(gè)兒子，就是本書(shū)的主角——白眉兒?？墒牵_(dá)維婭在產(chǎn)后不久就死了，白眉兒一度成了苦豺。在寒冷的冬天，由于沒(méi)有充裕的食物，沒(méi)有溫暖的窩，它早已骨瘦如材，但是，它從來(lái)到這個(gè)世界起就是在苦水中泡大的，所以，這一切并沒(méi)有使它對(duì)生活有所放棄，因?yàn)樗莾?yōu)秀獵狗和母豺的后代，優(yōu)勢(shì)明顯，這也引起了豺王夏索爾的猜疑和妒忌，幾次三番想陷害它?？砂酌純憾紤{著優(yōu)秀的身體素質(zhì)和高超的狩獵技巧，一次次化險(xiǎn)為夷。但是最終它還是掉進(jìn)了夏索爾的圈套被逐出了豺群。后來(lái)，它因?yàn)槌粤巳说氖澄?，成為了獵戶(hù)寨的獵狗。開(kāi)始人們并不信任白眉兒，隨著時(shí)間的推移，它歷經(jīng)了苦難最后終于取得人類(lèi)的信任，終于在農(nóng)莊里當(dāng)了一條重視的'好狗，也開(kāi)始了輝煌的獵狗生涯...
這是一本非常精彩的小說(shuō)，它告訴了我們，不幸的童年往往是一筆寶貴的財(cái)富，一份汗水一份收獲。白眉兒用自己的汗水換來(lái)了明日的幸福和安寧。所以，我們一定要發(fā)憤圖強(qiáng)，像白眉兒一樣，不怕命運(yùn)的枷鎖，用腳踏實(shí)地的努力，去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇九
很早就開(kāi)始覬覦此書(shū)了，但是礙于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天終于看完了?？赐甑牡谝桓杏X(jué)就是，塞林格這家伙真夠味兒，結(jié)局居然來(lái)了個(gè)懸而未決。好吧，我想說(shuō)的是，小說(shuō)的境界不就是留給讀者想象的空間么?如果這樣說(shuō)的話，塞林格這家伙就真他媽的成功了(引用了作者著作里面的慣用詞語(yǔ)，算是對(duì)作者的肯定吧，畢竟我是不愛(ài)說(shuō)臟話的)。
小說(shuō)以第一人稱(chēng)的方式展開(kāi)述說(shuō)，讓人身臨其境。出色的心理描寫(xiě)使人很容易把握文章的脈絡(luò)，以至于不會(huì)感覺(jué)生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，這部小說(shuō)淺顯易懂多了。當(dāng)然，這兩部著作是不能拿來(lái)作比較的，畢竟都不是同一類(lèi)型的著作。不過(guò)因?yàn)槲沂峭瑫r(shí)看這兩本書(shū)的，所以盡管他們?cè)诒举|(zhì)上沒(méi)有什么聯(lián)系，但是就我個(gè)人而言，因?yàn)榭紤]到理解層次上的話，它們對(duì)于我來(lái)說(shuō)就必然有共通性了。
根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)，我料想，主人公霍爾頓會(huì)掛掉的，畢竟他的思想在一步步墮落(照理說(shuō)應(yīng)該不算是墮落，他只是生活在自己的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到這個(gè)社會(huì)中去，不能很好的與人相處，鄙夷一切媚俗虛偽的東西罷了)，一步步走向無(wú)可救藥的境況，他的腦子也因酒精的麻醉和厭世的情緒而導(dǎo)致思維的混亂。骨子里的反叛特性在他的內(nèi)心世界表露無(wú)遺，但是卻因?yàn)槭浪椎难酃舛坏貌粔褐谱约盒撵`最深處的吶喊。他向往東方哲學(xué)，他的愿望是做一個(gè)“麥田里的守望者”，一個(gè)沒(méi)有喧囂，沒(méi)有斗爭(zhēng)，沒(méi)有鄙夷，沒(méi)有媚俗，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有強(qiáng)制的美好愿望，有的只是一群?jiǎn)渭兲煺娴耐嫠５男『?。多么純粹的想法喲，不過(guò)也僅僅只是愿望、夢(mèng)想罷了。能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想不叫夢(mèng)想，只有那些實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想才叫夢(mèng)想?；魻栴D知道這樣的夢(mèng)想是不能實(shí)現(xiàn)的。所以退而求其次，做不了“麥田里的守望者”，他就選擇隱居山林，一樣可以逃出這個(gè)紛繁的世界。就在要付諸行動(dòng)的時(shí)候，小妹妹菲比及時(shí)拯救了他。怎么說(shuō)呢?與其說(shuō)是拯救還不如說(shuō)是讓他摒棄了出世的想法罷了。有一種說(shuō)法叫做“委曲求全”，霍爾頓的最終妥協(xié)也算是一種博大的求全方式吧。我覺(jué)得這樣理解能夠稍微舒坦一點(diǎn)，這樣比較對(duì)得起我的內(nèi)心，因?yàn)橛袝r(shí)候我也有霍爾頓這樣的想法，但是現(xiàn)實(shí)卻總是把我拉回來(lái)了。(菲比的能耐是我所料不及的，這也是導(dǎo)致我沒(méi)能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)結(jié)局的原因。但是，畢竟霍爾頓太愛(ài)菲比了，我也愛(ài)菲比。看菲比的那一段，我總是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感覺(jué)特別親切。所以這樣的結(jié)局也是情理之中的。)。
小說(shuō)中這么一句話：“一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而轟轟烈烈地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而謙恭的活下去!”把“委屈求全”這個(gè)成語(yǔ)詮釋得淋漓盡致，也就是說(shuō)一個(gè)成熟的人懂得怎么去委屈求全。這讓我想到一句話：“一個(gè)真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，多么讓人糾結(jié)矛盾的兩句話哦。給你一個(gè)選擇題，你是要成熟還是要自由?到此為止，我又想到另一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)關(guān)于智者和圣人的問(wèn)題。大凡智者不一定能成為圣人，而圣人在我看來(lái)應(yīng)該都是智者，就算他們沒(méi)在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有所建樹(shù)，但是他們的心境已經(jīng)能夠折射出他們就是一個(gè)智者，因?yàn)樗麄兡軌蛟诔墒炫c自由之間游刃有余地做出選擇，或者他們根本不用選擇，因?yàn)樗麄儍烧呒嬗校@是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承認(rèn)，我不是一個(gè)成熟的人，更不是一個(gè)自由的人。如此種種，我還是一個(gè)存在很大提升空間的人。
言盡于此，這部著作給人的感想不會(huì)只有這些，我暫且寫(xiě)上這么一些，相信我哪天重新翻看一定還會(huì)更有一翻感慨的。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎?chē)?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自?xún)?nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作。”一旦讀書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)?處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀:卡爾·威特教育全書(shū)，1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)細(xì)節(jié))這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。
卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。
書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?BR> 書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
書(shū)中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的`，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。
細(xì)節(jié)一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。
細(xì)節(jié)中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
細(xì)節(jié)中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。
這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
通過(guò)閱讀該書(shū)，可以重新認(rèn)識(shí)教育工作的價(jià)值，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來(lái)投入教育工作?！敖逃ぷ麟m然辛苦，卻很了不起，值得投入一生。”希望能激發(fā)年輕一輩對(duì)教育有這樣的想法和體會(huì)。除此之外，對(duì)于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過(guò)好每一天的教育工作者，能夠提供他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們重新認(rèn)識(shí)教育的工作價(jià)值并受到鼓舞。
教育，不僅隱含著基本教學(xué)原理，同時(shí)也講究教授的訣竅。倘若對(duì)此毫無(wú)認(rèn)識(shí)，只懂得照本宣科的話，恐怕只會(huì)令周?chē)娜藷o(wú)所適從。好的教育可以為人生寫(xiě)下精采的扉頁(yè)，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng)，并進(jìn)一步努力琢磨，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫，找出屬于自己的風(fēng)格來(lái)，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面、積極的發(fā)展，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會(huì)充滿創(chuàng)造力。那么，就讓我們傾注全力，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧。
不知和我一樣讀過(guò)《教育力》這本書(shū)的教師，也能否在本書(shū)中沉淀下來(lái)。我非常喜歡本書(shū)中的一段話：“一個(gè)老師必須擁有一顆柔軟的心。若一味拘泥于自己的答案，學(xué)生的思緒就無(wú)法在安心的情況下天馬行空地翱翔?！睋Q言之，老師溫和的人品以及豐富的見(jiàn)識(shí)所帶來(lái)的包容性，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展。 我讀本書(shū)后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力” 。其實(shí)要提升教師自身的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí)， 因此我們說(shuō)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)， “學(xué)習(xí)”一直是個(gè)永恒的話題。
人是一個(gè)鮮活的生命。一個(gè)真正的人應(yīng)該是有思想，有感情，有心靈，有精神。首先，我們教師要有自己的思想，有自己的個(gè)性。教師是個(gè)領(lǐng)路人，是只領(lǐng)頭雁，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來(lái)的翅膀。我們教師是有思想、有個(gè)性的，才會(huì)使我們的學(xué)生獨(dú)立，他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)!再說(shuō)，我們那可愛(ài)的學(xué)生，是一個(gè)個(gè)活生生、有思想、有個(gè)性，只是尚處在未成熟時(shí)期。我們只有尊重學(xué)生，把學(xué) 生當(dāng)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的有思想的人看待，學(xué)生的個(gè)性和潛能才會(huì)被激發(fā)，才能成為 熱愛(ài)讀書(shū)充滿自信的人。新課程也提出“珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”，就是要把學(xué)生當(dāng)作人，而不是待裝知識(shí)的容器，把學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)看成是人性的覺(jué)醒——不再?zèng)]有自我，只會(huì)人云亦云;不再揣摩老師課堂所需。對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重和珍視，是對(duì)學(xué)生的一種人文關(guān)懷、人性關(guān)愛(ài)。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路， 給我們很多啟示?！督逃Α?就是這樣一本書(shū)。我相信他將伴我更有力地成長(zhǎng)!
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十一
在這個(gè)假期，我讀完了《德國(guó)美術(shù)教育》一書(shū)，感覺(jué)獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書(shū)介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育非常有自己的特點(diǎn)，既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。德國(guó)的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下，大概有四點(diǎn)主要的特點(diǎn)。
在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專(zhuān)修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。
在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡)，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類(lèi)、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫(huà)蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的`橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十二
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，僅有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé)，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十三
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。
把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十四
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書(shū)中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。
書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的教師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十五
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的主要場(chǎng)所，幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成以及各種常規(guī)的養(yǎng)成都是依靠班級(jí)管理進(jìn)行的。一個(gè)班級(jí)的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒(méi)有建立好，幼兒將無(wú)法形成良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣，身體的健康以及各項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量都會(huì)受到影響。中班的幼兒，經(jīng)過(guò)了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應(yīng)幼兒園的生活，自理能力也有所提高，但自控能力較弱，在各項(xiàng)活動(dòng)中需要老師的指導(dǎo)與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)。因此，在日常生活中，我們必須時(shí)時(shí)、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點(diǎn)自己的.舉止。要求幼兒做到的，自己首先要做到，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。而生活常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的實(shí)際年齡與班級(jí)實(shí)際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī)，請(qǐng)幼兒發(fā)表他們自己的意見(jiàn)，提出合理的規(guī)則，這樣，他們就會(huì)樂(lè)意接受并遵守隨著年齡的增長(zhǎng)，中班的孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十六
看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?BR> 本書(shū)的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問(wèn)題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書(shū)中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人?！?BR> “在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧。”良心和愛(ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺(jué)是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有，又有什么資格去要求孩子。
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛(ài)上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。”家庭教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女。
工作類(lèi)書(shū)籍的讀后感篇十七
我看完了《中國(guó)兒童百科全書(shū)——科學(xué)技術(shù)類(lèi)》這本書(shū)之后，我覺(jué)得其中的“人類(lèi)觀天的眼睛”這篇資料最好看。
里面主要講了古代的“渾儀”“伽利略望遠(yuǎn)鏡”和“哈勃空間望遠(yuǎn)鏡”“簡(jiǎn)儀”“牛頓反射望遠(yuǎn)鏡”和現(xiàn)代的“多鏡面望遠(yuǎn)鏡”“射電望遠(yuǎn)鏡”等。我覺(jué)得人類(lèi)古代的發(fā)展和現(xiàn)代科技發(fā)展有很大變化，比如說(shuō)以前只有能夠觀測(cè)到幾天后天氣的望遠(yuǎn)鏡，此刻射電望遠(yuǎn)鏡能夠用來(lái)接收天體電波的觀測(cè)設(shè)備，它能觀測(cè)到更加遙遠(yuǎn)的宇宙深處。
我覺(jué)得古代的科技和現(xiàn)代的科技相差很多，我長(zhǎng)大也要當(dāng)一個(gè)宇宙探測(cè)學(xué)家，因?yàn)橐綔y(cè)更加神秘的宇宙空間和大大小小的行星，要解開(kāi)人類(lèi)種種疑問(wèn)，為我們國(guó)家的天文方面做出很大的貢獻(xiàn)！