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高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇一
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程當(dāng)中，教師將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的常識(shí)、素材等相關(guān)資料運(yùn)用到教學(xué)過程當(dāng)中，豐富了課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，助于學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和把握，從而對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟，對(duì)國(guó)家語(yǔ)言文化進(jìn)行很好傳承。同時(shí)也助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)情景教學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)此有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。高中語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)整體的教學(xué)傳授過程，要從課前、課中和課后全面的進(jìn)行引入情境教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。
一、課前采取情境導(dǎo)入法。
俗話說“興趣是最好的老師”，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此。課堂開始的好壞是課程效果好壞的關(guān)鍵，一個(gè)好的課程首先要能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要對(duì)所教授的課程內(nèi)容進(jìn)行精心的備課。包含與課程相關(guān)的背景資料和相關(guān)的視頻課件，運(yùn)用多媒體的'教學(xué)方式，主動(dòng)的吸引學(xué)生眼球，將學(xué)生的思維吸引到課堂的教學(xué)內(nèi)容中等多方面的內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)《胡同文化》這篇課文時(shí)，首先，教師要利用好網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)作者汪曾祺對(duì)學(xué)生進(jìn)行介紹，包括作者創(chuàng)作的情境。還要將北京胡同的視頻或照片給學(xué)生展示，讓學(xué)生的頭腦中對(duì)北京胡同產(chǎn)生印象，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不得不提的是，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該注重自然性、順承性。真正能讓學(xué)生如臨其境，萬萬不可為了創(chuàng)設(shè)情境而生搬硬套，給學(xué)生在情境教學(xué)中帶來的人工雕鑿之痕及“做秀”之嫌。總得來說情境的創(chuàng)設(shè)需要堅(jiān)持三個(gè)原則：第一，尊重教材，把握語(yǔ)境，不脫離實(shí)際；第二，了解學(xué)生，有的放矢，不做無用功；第三，堅(jiān)定目標(biāo)，加強(qiáng)引導(dǎo)，共同進(jìn)步。
二、課中采取互動(dòng)交流法。
增強(qiáng)師生互動(dòng)性是新課改對(duì)每一位教師的基本要求，增強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂互動(dòng)性一方面能夠?qū)崿F(xiàn)新課改的要求，另一方面能讓學(xué)生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，有助于教學(xué)效果的提高。具體來說可以采取以下兩種方法。第一，根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的環(huán)境；在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，教師要不定時(shí)地采取與學(xué)生互動(dòng)交流的方式，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)環(huán)境，將學(xué)生引入到教學(xué)的語(yǔ)境中。例如，在《胡同文化》這篇課文中，教師要對(duì)學(xué)生提出問題，比如：北京胡同的特點(diǎn)、胡同文化是指什么、胡同文化的特點(diǎn)是什么等等，引起學(xué)生的思考，促進(jìn)課堂的互動(dòng)，活躍課堂的氛圍。此外課堂上還要采取情景模擬法，根據(jù)課堂的內(nèi)容，編制一個(gè)辯論或話劇等，讓學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，達(dá)到愉快教育的目的。第二，以課程為基點(diǎn)設(shè)計(jì)延展內(nèi)容形成師生點(diǎn)評(píng)式互動(dòng)；高中語(yǔ)文課程要求學(xué)生掌握更多的延展內(nèi)容和新的豐富的課外知識(shí)，在課堂互動(dòng)中教師可以通過引入延展的教學(xué)內(nèi)容來引起師生間的點(diǎn)評(píng)式互動(dòng)。例如在講授《雨霖鈴》時(shí)，由于這首詩(shī)本身較為凄美，寫進(jìn)了人間離愁別恨。教師可以借此引發(fā)學(xué)生回想曾經(jīng)學(xué)過的包括小說在內(nèi)的多少寫作方式和手法。還可以啟發(fā)學(xué)生去比較電影中借用光、影、蒙太奇等多種方法呈現(xiàn)的人物與小說中人物呈現(xiàn)的方式有哪些不同等。還可以給學(xué)生講一些課程以外的經(jīng)典人物故事來豐富學(xué)生的人文知識(shí)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、課后回顧課程情境法。
在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師要對(duì)課堂的教學(xué)效果進(jìn)行及時(shí)的鞏固，課后作業(yè)的預(yù)留就能幫助教師實(shí)現(xiàn)課程的鞏固和提高。高中語(yǔ)文教師應(yīng)注意在課前和課中情境教學(xué)方法運(yùn)用的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在業(yè)余的時(shí)間查找與課程內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，例如在講授《裝在套子里的人》時(shí)，可以給學(xué)生留下思考題：為每個(gè)人物填寫“病歷卡”，完整體現(xiàn)出病人的病因、臨床表現(xiàn)等。完成后引導(dǎo)學(xué)生將查找到的內(nèi)容在班級(jí)內(nèi)容進(jìn)行交流展示，這樣不僅能帶動(dòng)條件較好的學(xué)生的課外知識(shí)量，也能促進(jìn)條件一般學(xué)生的知識(shí)量，大家共同學(xué)習(xí)，共同交流，共同進(jìn)步。總結(jié)情境教學(xué)方法符合新課改要求，是促進(jìn)學(xué)生身心健康、適應(yīng)社會(huì)、融入教學(xué)內(nèi)容和有效教學(xué)方式，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，符合差異化學(xué)生的不同需求，保障學(xué)生利益，還利于解決教學(xué)過程中的教學(xué)熱點(diǎn)和難點(diǎn)。以上僅為本人在新課改要求下，對(duì)情境教學(xué)法在高中語(yǔ)文教學(xué)過程當(dāng)中和膚淺認(rèn)識(shí)，教無定法，廣大教育工作者對(duì)教學(xué)方式方法都有比較深刻的理解，都是為將祖國(guó)未來的花朵教育好、培養(yǎng)好，都在各自的崗位上為國(guó)家的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)。
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高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇二
[論文摘要]教學(xué)和科研是高等學(xué)校教師的基本任務(wù)。通過幾年的教學(xué)、科研工作實(shí)踐，作者對(duì)高校教師教學(xué)和科研之間的相互關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，本文主要介紹了作者的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
[論文關(guān)鍵詞]教學(xué)；科研；教學(xué)和科研的關(guān)系。
1.引言。
教學(xué)與科研的關(guān)系是高等學(xué)校發(fā)展過程中一個(gè)永恒的話題，在不同的環(huán)境中，教學(xué)和科研的關(guān)系存在不同的特點(diǎn)。教學(xué)與科研是高等學(xué)校的最為重要的兩項(xiàng)職能，但較長(zhǎng)時(shí)間以來這兩種職能之間存在著較大的矛盾，重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍。如何協(xié)調(diào)二者的矛盾，既突出教學(xué)的主旋律地位，又要加強(qiáng)科學(xué)研究，是目前高校教師函待解決的問題。
2.1教學(xué)和科研是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
關(guān)于教學(xué)和科研的關(guān)系，不同的學(xué)者持有不同的看法，歸納起來，主要有如下三個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn):。
(1)教學(xué)與科研之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為教學(xué)與科研之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系的理論模型主要有三個(gè)，即稀缺模型、個(gè)性差異模型、不同激勵(lì)系統(tǒng)模型。
(2)教學(xué)與科研之間存在正相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為教學(xué)與科研之間存在正相關(guān)關(guān)系的理論模型主要有兩個(gè)，即傳統(tǒng)智慧模型和g模型。
(3)教學(xué)與科研之間存在零相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為教學(xué)與科研之間存在零相關(guān)的模型主要有三個(gè)，即不同活動(dòng)模型、無關(guān)個(gè)性模型和官僚資助模型。
以上的觀點(diǎn)從不同角度探討了教學(xué)科研的關(guān)系，但是，作者認(rèn)為教學(xué)和科研關(guān)系是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，應(yīng)當(dāng)綜合分析兩者之間的關(guān)系。我們所說的教學(xué)科研關(guān)系相協(xié)調(diào)，并非只是簡(jiǎn)單意義上的五五分成才算協(xié)調(diào)。而是根據(jù)自身?xiàng)l件，合理分配，因地制宜，有所側(cè)重地共同發(fā)展。科研成果比教學(xué)成果多，不一定代表教學(xué)就不好。從這個(gè)意義上說，教學(xué)與科研之間應(yīng)該是相互統(tǒng)一、相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。教學(xué)是科研的基礎(chǔ)，科研是教學(xué)的發(fā)展和提高?？茖W(xué)研究與人才培養(yǎng)相互依賴、相互促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展，二者結(jié)合是優(yōu)化資源配置，發(fā)展科技和教育的最佳途徑。教學(xué)與科研是手段，培養(yǎng)人才和創(chuàng)新知識(shí)是目的，受過教育的人才能推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步，科學(xué)研究同時(shí)推動(dòng)人才的培養(yǎng)，其內(nèi)在的聯(lián)系形成一個(gè)良性循環(huán)。
2.2科研對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。
(1)科研是提高高校師資水平的重要途徑。
高校教師通過科研，可以時(shí)刻把握本專業(yè)的發(fā)展方向與最新成果;通過科研，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而可以不斷地完善教材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)行教學(xué)改革;有了科研之源，在教學(xué)上就會(huì)得心應(yīng)手，所講授的課程內(nèi)容也會(huì)更加生動(dòng)、翔實(shí)，會(huì)更加注重理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)得到相應(yīng)的提高。
(2)科研是培養(yǎng)新型人才的重要保障。
首先，高校教師通過科研活動(dòng)，不斷探索適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的途徑和方法。教師們通過不斷的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)改革，一邊學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一邊摸索教學(xué)方法和手段的改進(jìn)與創(chuàng)新，不斷探索和完善適應(yīng)新時(shí)代的人才培養(yǎng)模式和途徑。
其次，教師承擔(dān)的一定科研任務(wù)，為提高學(xué)生的科研、實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)生通過參與教師承擔(dān)的科研項(xiàng)目，一方面提高了科研水平和實(shí)踐能力，為完成畢業(yè)論文提供了很好的選題;另一方面通過參加教師的課題研究，有意識(shí)地加強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)。
(3)科研是推動(dòng)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的重要手段。
學(xué)科建設(shè)是高校發(fā)展的基礎(chǔ)，是高校建設(shè)的根本和核心，是高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。教師取得的大量科研成果是高校學(xué)科建設(shè)發(fā)展與騰飛的強(qiáng)勁動(dòng)力，是高校實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的重要保障。
(4)科研成就高的教師對(duì)學(xué)生更具感召力。
教師從事科研會(huì)使學(xué)校具有較高的聲望，這意味著學(xué)校吸引資金和優(yōu)秀學(xué)生的能力得到提高，而較多的資金和優(yōu)秀學(xué)生又是取得高質(zhì)量教學(xué)的重要基礎(chǔ)。從事科研、取得成績(jī)的教師對(duì)學(xué)生更具感召力，他們的思想觀念、道德風(fēng)范、科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神對(duì)學(xué)生的道德提升均起到潛移默化的作用。
2.3教學(xué)是科研的推動(dòng)力與催化劑。
(1)教學(xué)是科研工作的前提和基礎(chǔ)條件。
科研活動(dòng)經(jīng)過無數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)，產(chǎn)生了定理、定律，即理論。這些理論編人了大學(xué)教科書，變成了教師的授課內(nèi)容，這些知識(shí)是進(jìn)行更深層次科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ)。通過知識(shí)傳遞，教師本身理論水平也得到了提高，甚至有新的認(rèn)識(shí)。教師的理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等決定了科研隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和水平。教學(xué)不僅為科研提出問題，也為解決問題提供思維方式和技術(shù)路線。
(2)教學(xué)有利于科研成果的進(jìn)一步傳播。
教師將科研成果應(yīng)用于教學(xué)，一方面充實(shí)和優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容;另一方面教學(xué)可以使科研成果得到進(jìn)一步傳播、延續(xù)和再生，充分發(fā)揮科研的價(jià)值;教學(xué)實(shí)踐能使教師對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)更加融會(huì)貫通，促進(jìn)自己對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解和反思，從而使自己的研究活動(dòng)有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師在教學(xué)中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，有利于活躍學(xué)生思維，而學(xué)生活躍的思維也有利于科研的發(fā)展。
3.協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的思路。
3.1學(xué)校層面上協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的策略。
從學(xué)校層面看，協(xié)調(diào)教學(xué)與科研的關(guān)系主要從觀念的更新、宏觀政策的制定與規(guī)劃，學(xué)院的優(yōu)化組合等方面人手，通過采取一些具有可操作性的措施來緩解學(xué)校面臨的雙重壓力，并最終將這些措施落實(shí)到院系及教師個(gè)體上。
(1)要更新觀念。
教師正確的觀念，端正的態(tài)度與積極的工作熱情是教學(xué)與科研關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的有力保證。首先，要堅(jiān)持大學(xué)人才培養(yǎng)之本的觀念。其次，教學(xué)作為學(xué)術(shù)的一種形式而重新定義。
(2)優(yōu)化政策與創(chuàng)新管理機(jī)制。
他山之石可以攻玉，學(xué)校要在學(xué)科、教師、院系不同層面，就協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的制度和措施進(jìn)行宣傳、交流與借鑒。另外，加強(qiáng)儀器設(shè)備等資源的共享，促進(jìn)教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)。
3.2院系層面上協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的措施。
(1)調(diào)節(jié)教學(xué)管理。
學(xué)校應(yīng)該將提高教學(xué)待遇與科研待遇并舉，教學(xué)得到的回報(bào)與教學(xué)付出的努力成正比，加大對(duì)教學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)政策;搞好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，尤其加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的監(jiān)管力度。
(2)運(yùn)用二次分配杠桿協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系。
院系對(duì)處理教學(xué)與科研的關(guān)系起著關(guān)鍵性的作用。為了平衡教學(xué)與科研，院系在計(jì)劃的制定、結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)與實(shí)踐的實(shí)施等方面加強(qiáng)聯(lián)系，創(chuàng)造教學(xué)與科研相結(jié)合的最佳環(huán)境。學(xué)院根據(jù)本學(xué)院的特點(diǎn)和教師個(gè)體差異，分析不同學(xué)科屬性的不同特點(diǎn)，有區(qū)別地設(shè)立教學(xué)崗與科研崗，并在相應(yīng)的二次分配中得到體現(xiàn);院系制定合理的二次分配制度，對(duì)教學(xué)崗與科研崗進(jìn)行合理量化和輪換。
(3)建立協(xié)調(diào)機(jī)制促進(jìn)教學(xué)與科研的有機(jī)統(tǒng)一。
學(xué)院對(duì)教學(xué)與科研關(guān)系的處理應(yīng)采取了一些具體的協(xié)調(diào)措施。加強(qiáng)學(xué)院在這方面的意識(shí)與任務(wù);利用學(xué)科建設(shè)加強(qiáng)教學(xué)與科研的聯(lián)系;制定可行的政策。開設(shè)教學(xué)與科研緊密聯(lián)系的課程等。
3.3教師個(gè)體層面上處理教學(xué)與科研關(guān)系的途徑。
(1)健全師資管理制度。
學(xué)校需要一個(gè)公正、公開、公平的`競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境;公平利用其資源，尤其是人力資源的充分利用，發(fā)揮人力資源的潛力。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師有更多的人文關(guān)懷，了解教師的實(shí)際能力，讓教師自由選擇應(yīng)聘教學(xué)崗或科研崗。
(2)促進(jìn)教師科研的公平競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)校應(yīng)該提供更有利的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)年輕教師的科研指導(dǎo)與鼓勵(lì)。當(dāng)然，高等院校無論大小，完全可以把科研提到重要位置。解決教學(xué)與科研的矛盾不但從觀念的更新開始，更重要的是各種體制的創(chuàng)新，為教師的教學(xué)與科研提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。
(3)加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)。
考核要求既注重教學(xué)的質(zhì)量又注重科研成果，還需要考核師德修養(yǎng)，因?yàn)榇龠M(jìn)教學(xué)與科研相互聯(lián)系同樣需要高尚的師德修養(yǎng)來保證，不單單為利益而工作，更要為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而努力。不單有科研的熱情更要有教學(xué)的責(zé)任。
教師處理教學(xué)和科研關(guān)系中的各種矛盾，除了技術(shù)層面的問題之外，還有道德方面的問題，這就要求教師有高尚道德情操，根據(jù)教學(xué)與科研的內(nèi)在要求處理好教學(xué)與科研的關(guān)系。
4.結(jié)論。
教學(xué)與科研相對(duì)平衡、相對(duì)協(xié)調(diào)的關(guān)系不是自發(fā)形成的。不同教師的興趣、能力等因素各不相同，對(duì)教學(xué)與科研關(guān)系的處理一樣;管理部門的政策及主管的工作不同，對(duì)教學(xué)與科研的傾向也同;不同的專業(yè)、不同的學(xué)科，甚至不同院校也有所區(qū)別。因此，教學(xué)與科研的關(guān)系在高校是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，促進(jìn)教學(xué)與科研相對(duì)衡，主要是建立一個(gè)創(chuàng)新管理機(jī)制，從深層次融合教學(xué)與科研發(fā)揮有利的一面。
本文在較全面分析高等學(xué)校教師教學(xué)和科研辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了目前解決教學(xué)和科研這對(duì)矛盾的一些思路，有助于教師在今后的教學(xué)和科研過程中，正確對(duì)待兩者的關(guān)系，提升教學(xué)和科研水平和能力。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇三
自從我聽了山東杜郎口中學(xué)張代英副校長(zhǎng)的報(bào)告以后，我被杜郎口中學(xué)新的教學(xué)方法深深的吸引，自此我的腦子里有了一個(gè)新的名詞——高效課堂，即高效率的課堂教學(xué)?！案咝дn堂”應(yīng)是我們課堂教學(xué)的第一境界，是我們的更高層次的追求。高效課堂，不僅是達(dá)成高效率的課堂，更是教育教學(xué)形式的巨大變革。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲、超常提高、超常進(jìn)步。作為教育組織者的教師，是課堂改革的最直接的一環(huán)，也可以說是高效課堂實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。其特點(diǎn)是：課堂教學(xué)既有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，又有課程實(shí)施安排之上的密度和適度，還有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說，“高效課堂”要做到信息量大，思維含量高，情感培育要真正觸及人格和靈魂。我從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?BR> 一、吃透教材?！安淮驘o準(zhǔn)備之仗”，課堂要高效，教師就要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況，設(shè)計(jì)出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教案。新課程教學(xué)觀認(rèn)為，“語(yǔ)文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間深層次對(duì)話的過程”。由此可以看出，教師預(yù)先與文本的對(duì)話質(zhì)量如何，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成效。教學(xué)一篇文章，老師應(yīng)對(duì)文本潛心閱讀、反復(fù)揣摩、細(xì)細(xì)咀嚼，通過鉆研教材，對(duì)教材進(jìn)行探究，來確定“教什么”，首先要“鉆進(jìn)去”，根據(jù)單元目標(biāo)、課文特點(diǎn)、課后思考練習(xí)等，綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這不在于面面俱到，而是需要有的放矢，體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破，然后再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點(diǎn)確定本課語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容，難易要適中。正確解讀了文本后，把課文的精要提煉出來，做到心中有數(shù)，減少在教學(xué)中的失誤。認(rèn)真閱讀文本，用心與文本對(duì)話，用靈魂與文本對(duì)話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里漫游。
二、了解學(xué)情。學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的落點(diǎn)，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)前，在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還要認(rèn)真研究分析學(xué)生的實(shí)際情況，只有這樣我們才能真正做到以學(xué)定教。首先，目標(biāo)明確。應(yīng)著眼于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。，教學(xué)目標(biāo)要有不同的側(cè)重點(diǎn)，不可面面俱到，否則要點(diǎn)不顯，失于平庸。其次，層次鮮明。一個(gè)班，幾十名學(xué)生，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等都存在著不少的差異，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到這些差異，不要搞“一刀切”，?？偟膩碚f，要讓好的能吃得飽，差的能吃得下，中等的夠吃。其三，落實(shí)有力。課堂教學(xué)中要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，必須緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法，這樣，才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。必須“咬定目標(biāo)不放松”。一句話，課堂高效性的提高要依賴教學(xué)目標(biāo)的高效實(shí)施。
三、創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。愉快輕松的環(huán)境可以使人感到自由、愉悅。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，有利于知識(shí)的生成。因此老師要運(yùn)用語(yǔ)言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們?cè)趯捤伞⒑椭C的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問題中來，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多種方式全方位調(diào)動(dòng)。課堂教學(xué)中采用學(xué)生演示、實(shí)驗(yàn)、問題討論、表?yè)P(yáng)激勵(lì)等方法，讓學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)口進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，這樣的課堂上學(xué)生思維密度是比較高的。而且，為了減少課堂損耗，除了課前充分準(zhǔn)備外，我們?cè)谡n堂上還要做到：準(zhǔn)時(shí)上課;提煉和濃縮教學(xué)語(yǔ)言;精簡(jiǎn)板書;提高提問技巧;充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;不斷提高教學(xué)水平和知識(shí)有效性等，這樣的課堂才能做到綜合全面高效。小組學(xué)習(xí)落實(shí)到位。小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。
四、精心設(shè)計(jì)問題。在課堂上我們可以就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。有效地調(diào)控教學(xué)。我們要好好在語(yǔ)文課堂導(dǎo)向、導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練等方面研究，以激活學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)為重，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行民主對(duì)話。而且，還要根據(jù)課堂的生成實(shí)際，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。在教學(xué)實(shí)際中，我們?cè)O(shè)計(jì)的問題有時(shí)會(huì)不一定適合學(xué)生，這時(shí)，我們就要具體情況具體分析，隨機(jī)調(diào)整學(xué)習(xí)的“坡度”，適當(dāng)引導(dǎo)，及時(shí)講解等，充分發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用，用智慧的語(yǔ)言不斷開啟學(xué)生的心靈閘門，使其智慧的火花不斷點(diǎn)燃。
在推廣高效課堂的今天，無論是學(xué)習(xí)還是借鑒，我認(rèn)為先要領(lǐng)會(huì)先行學(xué)校的精神，不要盲目效仿，作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師必須首先改變自己，才能真正實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)的目標(biāo)?？傊?，教育的改革需要教師付出創(chuàng)造性的努力，作為剛接觸高效課堂的我來講，還有很多需要學(xué)習(xí)的東西，在今后的教學(xué)中，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)高效課堂精神的同時(shí)，不斷探索教學(xué)方法。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇四
教師因?yàn)橛X得學(xué)生基礎(chǔ)差，因而在課堂上對(duì)學(xué)生左不放心，右不放心，覺得要講的東西太多，甚至怕學(xué)生不懂，講了一遍又一遍，結(jié)果學(xué)生仍茫然不知所措，不是自己努力得來的，印象不深，學(xué)得死氣沉沉，效果甚差，所以作為教師真正要做的事，是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，做一個(gè)引導(dǎo)航向的人，引導(dǎo)學(xué)生自己全身心地去讀書，去思考，去探究，而不只是一個(gè)演說家。
二、要平等相待，引導(dǎo)學(xué)生辯論。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序?yàn)橹螌W(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生被遏制住興奮，壓抑著學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和發(fā)現(xiàn)，他們只被老師需要時(shí)，才一吐為快，老師不點(diǎn)名，不準(zhǔn)開口，學(xué)生只能是機(jī)械地學(xué)習(xí)，對(duì)他以后的終身學(xué)習(xí)造成制約，學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)，學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消遁，當(dāng)然，學(xué)生說話有時(shí)是雜亂無章的，特別是新接一個(gè)班級(jí)，學(xué)生常常說話不完整，或者說了一點(diǎn)就說不下去了，這是很正常的，因?yàn)樗麄兊腵思維能力不強(qiáng)，不可能把話想周到了娓娓道來，這時(shí)，教師就需要引導(dǎo)和幫助學(xué)生。
三、要改變策略，將機(jī)會(huì)留給學(xué)生。
一個(gè)班級(jí)那么多學(xué)生參差不齊。即使是同一節(jié)內(nèi)容，其認(rèn)識(shí)與感受也不會(huì)是相同的，因此，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該追求統(tǒng)一的所謂標(biāo)準(zhǔn)的答案，在課堂小結(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己來總結(jié)，教師可用“通過學(xué)生你學(xué)到了哪些知識(shí)”等之類的話，讓學(xué)生互相補(bǔ)充，彌補(bǔ)不足，練習(xí)評(píng)判時(shí)，也可以讓學(xué)生互相評(píng)述，互相討論，不但使他們能知其然，而且要主出其所以然，讓學(xué)生在這此鍛煉中逐漸掌握學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中發(fā)揮他們的主體作用。
總之，能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，雖然涉及眾多方面。但教師的教育觀如何卻是前提，只有這樣，才有可能營(yíng)造出開放的、適合主體發(fā)展需要的教學(xué)氛圍，才有可能在課堂教學(xué)中真正實(shí)施好主體性教學(xué)。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇五
微課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比其影響深刻而廣泛，在語(yǔ)文教學(xué)中引人微課，能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)課堂組織形式，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能提升整體教學(xué)策略。
(一)鋪設(shè)語(yǔ)文情境教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué)的載體是課文，但每一篇課文由于創(chuàng)設(shè)的年代不盡相同，所以其背景和內(nèi)容也有較大的不同，加之學(xué)生生活的時(shí)代環(huán)境，讓學(xué)生跨越時(shí)空了解當(dāng)時(shí)的文化背景，有較大的難度。因而需要借助微課教學(xué)中的聲音、圖像和畫面，把原來教學(xué)中看不見、摸不著的事物變得更具有形象化，栩栩如生，給學(xué)生的課文理解創(chuàng)設(shè)身臨其境的虛擬環(huán)境，讓學(xué)生通過聲音和圖像理解畫面的意境，為教學(xué)情感提供外在幫助。
(二)有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣作為教學(xué)的最好教師，微課通過豐富的視頻資料，讓學(xué)生將教材中的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)美，充分地表現(xiàn)出意境、音樂和藝術(shù)等方面的美感，逐步地刺激學(xué)生的生理感官，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生審美主體，讓學(xué)生具有美的領(lǐng)悟。微課教學(xué)中通過圖片給學(xué)生創(chuàng)設(shè)各類意境，從視覺、聽覺等方面刺激學(xué)生,讓學(xué)生真正地愛學(xué)和樂學(xué)。由于微課教學(xué)中取材范圍較廣，所以能夠讓學(xué)生獲得更多的信息，學(xué)生在信息獲取中了解地方的風(fēng)土人情，學(xué)生能夠遨游在歷史的長(zhǎng)河中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地探尋知識(shí)理解知識(shí)。
二、微課教學(xué)活動(dòng)的具體應(yīng)用策略.
(d)拓寬學(xué)生的課外知識(shí)。
現(xiàn)在教學(xué)主體的開放化，單一的知識(shí)獲取途徑顯然不能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，所以需要多引人課外知識(shí)補(bǔ)充和拓展課內(nèi)的知識(shí)學(xué)習(xí)，這也是學(xué)生愛語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文的良好學(xué)習(xí)方式養(yǎng)成的關(guān)鍵因素。由于微課具有比較直觀的呈現(xiàn)形式,并且呈現(xiàn)的內(nèi)容更具有豐富和多彩性，因而有助于拓展學(xué)生的課文知識(shí)學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中巧用微課教學(xué)形式，比如《美猴王》這課主要介紹猴王出世的具體情節(jié)，也刻畫美猴王身世的離奇以及具有超越常人的本領(lǐng)，并且猴子多變的形象一直以來學(xué)生都很喜歡。因而教學(xué)過程，教師可以運(yùn)用微課給學(xué)生呈現(xiàn)《西游記》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生課下有意識(shí)地收集與西游記相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的名著，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
(二)微課教學(xué)能夠聚焦教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)微課教學(xué)不但可以幫助學(xué)生理解教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生自身內(nèi)化的能力，比如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，教師重點(diǎn)的給學(xué)生講解兩個(gè)人物豆腐西施和閏土，這兩個(gè)人物形象和作者內(nèi)心中的人物形象的反差，反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)可以將一個(gè)活潑的少年變成一個(gè)木訥的中年男人，生活的艱辛讓他失去原有的靈動(dòng)和活潑，為生活的所迫不得不沉默寡言。教師可以把這些重點(diǎn)內(nèi)容做成微課教學(xué)，通過對(duì)比讓學(xué)生了解孥習(xí)的重要脈絡(luò)。
三、微課在高中教學(xué)中的重要影響。
(一）需要教師更具專業(yè)化教師需要滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，所以就要尋求更好的`教學(xué)方法和教學(xué)途徑，但是很多教師因?yàn)楣ぷ鞣泵?，加之人身上的惰性，所以沒有注重鍛煉這方面能力，學(xué)校也沒有針對(duì)這一項(xiàng)有具體的考察方略，但是微課制作則需要教師系統(tǒng)化地掌握知識(shí)，并且把這些知識(shí)融會(huì)貫通。比如，在講解《師說》時(shí)，可以設(shè)置韓愈所處時(shí)代從師的過程和原因，但是這些內(nèi)容不能較好地呈現(xiàn)在課堂上，所以需要通過微課的形式給學(xué)生展現(xiàn)出來，這樣學(xué)生能夠在課下仔細(xì)地體會(huì)和理解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代背景是受到魏晉時(shí)代的九品中正的影響，部分達(dá)官貴胄直接可以世襲官位,不需要通過仕途的方式獲得官職，所以當(dāng)時(shí)對(duì)老師的尊重和重視程度不夠，但是唐朝到來，科舉制度成熟，加之武則天統(tǒng)治時(shí)期，更為注重寒門學(xué)子，所以很多寒門子弟從政機(jī)會(huì)增多，朝廷也因?yàn)楹T子弟的進(jìn)入有新的改變，所以從師問道的傳統(tǒng)重新恢復(fù)。專業(yè)系統(tǒng)化的微課講解，讓學(xué)生自身學(xué)習(xí)更具有連貫性。
(二)微課為學(xué)生提供自主學(xué)資源。
微課錄制，由于知識(shí)內(nèi)容的寬泛，需要集思廣益，所以要求學(xué)生都參與到微課的制作中，讓學(xué)生發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，這里不要求知識(shí)掌握充足的學(xué)生參與，更希望在某一方面有所長(zhǎng)的學(xué)生也參與微課活動(dòng)中，比如有的學(xué)生朗讀能力比較好，所以可以讓這部分學(xué)生參與朗讀錄制部分，尤其學(xué)習(xí)一些詩(shī)歌和散文時(shí)，擺脫時(shí)空束縛，讓學(xué)生優(yōu)美的嗓音作為良好的教學(xué)資源保留下來，讓學(xué)生珍惜自己的天賦，也給學(xué)生樹立自信心。
結(jié)束語(yǔ)：
微課教學(xué)作為新引人的教學(xué)手段和教學(xué)方法，可以完善知識(shí)傳授，彌補(bǔ)課堂教學(xué)中的各類不足，比如課堂學(xué)習(xí)中精力不集中，教師準(zhǔn)備不充分等情況,通過微課都可以解決，微課還可以系統(tǒng)化知識(shí)，將教學(xué)中的幾個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)貫穿在一起，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇六
1、實(shí)際上，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供了廣闊的天地，比如在個(gè)性化閱讀以及自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)中離不開形象思維、抽象思維、創(chuàng)造思維；研究問題、形成成果時(shí)離不開聚合思維和發(fā)散思維；交流匯報(bào)、討論辯駁時(shí)離不開分析、綜合、比較、分類、抽象、概括和具體化等思維的心智操作。
2、鍛煉學(xué)生的言語(yǔ)能力。在心里學(xué)上，一般把言語(yǔ)分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩大類。內(nèi)部言語(yǔ)又分為口頭言語(yǔ)和書面言語(yǔ)兩大類。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)小組合作研究、強(qiáng)調(diào)研究信息、創(chuàng)意和成果的經(jīng)常交流和共同分享。這就需要口頭言語(yǔ)—口語(yǔ)交際來完成；高中語(yǔ)文研究成果的表達(dá)主要應(yīng)由書面言語(yǔ)來?yè)?dān)任，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)成果表達(dá)的方式是多樣化的。在進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)時(shí)，尤其不能離開內(nèi)部言語(yǔ)。特別是閱讀活動(dòng)中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語(yǔ)—思考問題時(shí)對(duì)自己發(fā)出言語(yǔ)的活動(dòng)才能完成。顯而易見，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生言語(yǔ)的水平的有效途徑。
3、陶冶學(xué)生的情操。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，受到美好情操的陶冶。
（1）培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人根據(jù)道德規(guī)范來評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)所體驗(yàn)到的情感。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，會(huì)逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想、增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感，形成評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的道德感。
（2）加強(qiáng)學(xué)生的理智感。理智感是人在獲取知識(shí)的活動(dòng)中所產(chǎn)生的情感。它是與人的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、解決問題的需要等的'滿足與否相聯(lián)系的。學(xué)生通過語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，其求知欲望、認(rèn)知興趣和解決問題的需要等會(huì)得到一定的滿足感，產(chǎn)生一些積極的情感，發(fā)展其理智感。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的美感。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的美感是學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)體驗(yàn)到的崇高、優(yōu)美的感情。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高中語(yǔ)文教學(xué)的又一重點(diǎn)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有組于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展，文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作活動(dòng)是進(jìn)行審美的重要渠道。閱讀優(yōu)秀作品，品位其語(yǔ)言，感受其思想及藝術(shù)的魅力，能較好地發(fā)展想象力和審美力。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是需要意志努力的活動(dòng)。要在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)、研究并解決語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)問題，要在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象力、思辨能力和批判能力，要進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，都不是輕而易舉的事。自主探究是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在自主探究的過程中，能夠有效地培養(yǎng)獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力等意志品質(zhì)。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，有組于學(xué)生形成注重感悟、重視積累、善于質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)、自主探究、相互切磋、合作探究、樂于交流、共享資源創(chuàng)意成果、關(guān)注現(xiàn)實(shí)等習(xí)慣。
6、增強(qiáng)學(xué)生的能力。學(xué)生參加高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想象力等一般能力，而且可以發(fā)展語(yǔ)文方面的特殊能力，如語(yǔ)文積累能力、語(yǔ)感能力、個(gè)性與創(chuàng)新表達(dá)的能力等等；還能夠發(fā)展學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學(xué)作品等；還可以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和元認(rèn)知能力，不僅可以大大提高學(xué)習(xí)的效率，而且會(huì)使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
7、形成學(xué)生良好的性格。性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的性格是他在生活實(shí)踐的過程中形成的。
8、形成學(xué)生的心象。心象是當(dāng)對(duì)象不在眼前時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識(shí)表征，它那能夠在對(duì)象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對(duì)象。在學(xué)生構(gòu)思想象作文或閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，他們往往會(huì)用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象——視覺心象；他們還常常會(huì)用到經(jīng)過頭腦對(duì)記憶心象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生的新心象——想象。而高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的表達(dá)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的小組合作探究實(shí)踐活動(dòng)的民主氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立的、主動(dòng)的、爽直的、協(xié)作的、親切的、善于社交等性格。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇七
首先是對(duì)有效教育內(nèi)涵的共識(shí).
有效教育就是提高課堂質(zhì)量，解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問題，通過教師水平達(dá)到負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué)。有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣,從厭學(xué)到樂學(xué)。
其次是教師的角色的轉(zhuǎn)變問題我們認(rèn)為要開展有效教育,教師的角色必須轉(zhuǎn)變，這是關(guān)鍵一步，是教師必須要做的.這是教師的蛻變過程，是升華的過程。面對(duì)這個(gè)過程，我們有一部分老師站了出來，旗幟鮮明的表示要課堂改革必須這樣干，但也有一部分老師打著“有效教育在農(nóng)村還是很遙遠(yuǎn)”的旗號(hào)，說是進(jìn)行這種模式太累太花時(shí)間等種種借口。但我們堅(jiān)決認(rèn)為教師角色必須轉(zhuǎn)變，這才是開展這次活動(dòng)的前提條件。由此我們?yōu)榻處熥隽死碚撋系霓D(zhuǎn)變。
1、我們必須由管理者變?yōu)榻M織者。
以前，大家或多或少有這樣的觀念和做法：學(xué)生是不懂事的，生來就需要大人管，教師和學(xué)生的關(guān)系是管與被管的關(guān)系，而不是平等關(guān)系;服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生。就在這樣的“管理”中，學(xué)生“望師生威”，培養(yǎng)了一批批平庸聽話的“好學(xué)生”。新課程我們老師應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的組織者。我們不再是高高在上的管理者，而像談話節(jié)目的主持人，更不像以前維持紀(jì)律、不斷施加壓力的“監(jiān)工”。
2、我們必須由傳授者變?yōu)閰⑴c者。
以前，站在講臺(tái)上，像個(gè)講經(jīng)布道的大師，對(duì)著一群虔誠(chéng)的信徒慷慨陳詞，偶爾也會(huì)點(diǎn)到有數(shù)的幾個(gè)信徒問幾個(gè)無關(guān)痛癢的“大夢(mèng)話”。而現(xiàn)在，我們應(yīng)該和學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在爭(zhēng)論中尋求真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法;不是只顧自己“導(dǎo)演”和“主演”，而把學(xué)生尊為“主人”，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。學(xué)生受到重視，積極性大大提高。我們的主動(dòng)參與更激發(fā)了學(xué)生的興趣。在《秋天的懷念》這篇充滿真摯情感交流的活動(dòng)中，我和學(xué)生共同體驗(yàn)生活的酸甜苦辣;知道怎樣尊重人，怎樣熱愛生命;在《噪聲的危害和控制》中袁忠雄老師和學(xué)生一起分組探討噪聲對(duì)人體的危害程度，使學(xué)生從環(huán)保的角度懂得，不妨礙別人的正常休息、學(xué)習(xí)和工作。
3、教師必須由獨(dú)裁者者變?yōu)閰f(xié)助者。
以前，在課堂上，我們一人說了算，而今，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性，重視健全學(xué)生人格。在學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)時(shí)給以最大的幫助。當(dāng)學(xué)生對(duì)《風(fēng)雨》的主題爭(zhēng)議不定時(shí)，應(yīng)該給以指導(dǎo)，并對(duì)那些持“不同政見者”給以肯定;對(duì)于那些很少發(fā)言的學(xué)習(xí)困難學(xué)生，給他一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，解除他們心中的恐懼。在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，一方面采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二是不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的學(xué)科教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，漸漸習(xí)得學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持我們的任務(wù)減輕了，擔(dān)子卻更重了。
最后一個(gè)問題是如何讓學(xué)生樂學(xué)。
在實(shí)施有效教育起始階段，老師、學(xué)生都有一個(gè)新鮮感的問題，時(shí)間久了，學(xué)生熟悉了套路，就不愛做了，不愛聽了。那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?我們一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣保持有效教育的旺盛的生命力。
二、要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),要進(jìn)行有效的教學(xué),在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
三、在教育中，要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。
總之，教無定法，只有我們不斷創(chuàng)新、不斷探索、不斷革新總會(huì)找到屬于我們自己的教學(xué)方法，把這種方法提升理論，進(jìn)行總結(jié)，加以推廣，一定能有，有利于學(xué)生，利于學(xué)校，有利于國(guó)家。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇八
如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。
給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇九
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力建設(shè)開放性強(qiáng)的、富有活力的語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文教養(yǎng)。語(yǔ)文課文內(nèi)容主要來源于生活，所以，語(yǔ)文課堂上應(yīng)該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過文字領(lǐng)略生活，增強(qiáng)對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文實(shí)踐能力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應(yīng)該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個(gè)人感悟和合作探究相結(jié)合。在自主閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向?qū)W生不斷灌輸知識(shí)，把學(xué)生看做接受知識(shí)的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導(dǎo)相結(jié)合。雖然學(xué)生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導(dǎo)，則很容易出現(xiàn)學(xué)生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導(dǎo)學(xué)生如何主動(dòng)進(jìn)行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)讀懂文章的內(nèi)涵。
（3）以增強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語(yǔ)文能力的核心，語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)旨在增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。
（4）將課堂內(nèi)外相結(jié)合。學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)是課內(nèi)閱讀，而課外閱讀主要是對(duì)課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和延伸。
（5）要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則。老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度是否積極主動(dòng)、閱讀的內(nèi)容是否多樣，尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人見解。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的自主閱讀實(shí)踐探索。
（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，才會(huì)主動(dòng)閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識(shí)，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強(qiáng)的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學(xué)過程中，要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，滿足學(xué)生的需求。另外，要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課文以外的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣，使學(xué)生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式。
閱讀是學(xué)生吸取書本知識(shí)的過程，要提高學(xué)生的閱讀能力，還應(yīng)該構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式，主要包括以下幾點(diǎn)：
（1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確閱讀導(dǎo)向。在講解課文前，老師要讓學(xué)生預(yù)習(xí)一遍，然后師生共同商討并且確立本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。老師應(yīng)先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學(xué)們，提示學(xué)生如何按照學(xué)習(xí)步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學(xué)生興趣。老師要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課文懷有期待和好奇心，這就要求導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得非常巧妙且富有激情。
（3）向?qū)W生提問，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑。巧妙地設(shè)計(jì)問題是自主閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，老師要有針對(duì)性地引導(dǎo)拓展學(xué)生的思維。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學(xué)素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學(xué)有效性的方法，不斷促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十
散文作為高中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫綜合能力，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語(yǔ)文散文教學(xué)存在著很大的缺點(diǎn)，所以，必須要采取有效地對(duì)策加以改進(jìn)。本文主要圍繞高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對(duì)策展開分析和論述，首先介紹高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強(qiáng)高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對(duì)策。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，重在傳承中國(guó)的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對(duì)策，促使高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個(gè)科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)高中語(yǔ)文散文進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，一般都是進(jìn)行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對(duì)學(xué)生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語(yǔ)文散文的閱讀教學(xué)過程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對(duì)于學(xué)生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z(yǔ)文成績(jī)，進(jìn)行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績(jī)，要求學(xué)生對(duì)于散文閱讀進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評(píng)價(jià)。高中的學(xué)生本身在進(jìn)行語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評(píng)價(jià)，久而久之就會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進(jìn)行散文的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無法進(jìn)行個(gè)人思維的想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無法對(duì)自身的審美與閱讀能力進(jìn)行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語(yǔ)文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對(duì)性的開展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過程當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強(qiáng)散文閱讀學(xué)習(xí)過程，同時(shí)要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點(diǎn)以及所要表達(dá)的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進(jìn)而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，教師可讓學(xué)生對(duì)本篇文章中的重點(diǎn)以及所描寫的景物進(jìn)行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式，能夠在進(jìn)行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評(píng)價(jià)。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢(shì)，這樣才能夠及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動(dòng)，經(jīng)過認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時(shí)間的問題而是要循序漸進(jìn)，教師要做好引導(dǎo)工作，通過解讀示范，讓學(xué)生自己去體會(huì)，慢慢的學(xué)生就會(huì)“照貓畫虎”，增強(qiáng)自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，進(jìn)而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗(yàn)，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，所以，面對(duì)當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十一
隨著新課改的推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語(yǔ)文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來。
高中語(yǔ)文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。
對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語(yǔ)文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫作能力的提升，寫作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶懽魈峁┴S富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語(yǔ)文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語(yǔ)文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語(yǔ)文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語(yǔ)文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十二
隨著新課標(biāo)的深入改革，人們對(duì)教學(xué)質(zhì)量的期望值不斷提高，高中語(yǔ)文教學(xué)也隨之革新、發(fā)展，并取得了較大提升。其中，寫作教學(xué)為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于提升高中生的綜合表達(dá)能力、邏輯思維能力、語(yǔ)文素養(yǎng)等具有重要意義。高中語(yǔ)文寫作教學(xué)運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略能夠提高高中生的寫作熱情，培養(yǎng)高中生獨(dú)立思考能力，進(jìn)而達(dá)到提升高中生寫作水平的目的。本文就高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，研究高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的自主學(xué)習(xí)策略運(yùn)用。
社會(huì)的不斷發(fā)展和教育事業(yè)的創(chuàng)新改革，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代教學(xué)的需求。利用自主學(xué)習(xí)策略于高中語(yǔ)文寫作教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，不斷積累新的知識(shí)，搜尋不同的寫作題材，提高自己的寫作水平。此外，高中語(yǔ)文老師運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略于寫作教學(xué)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自己在摸索中進(jìn)步，掌握寫作的要領(lǐng)。
在當(dāng)前的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，高中語(yǔ)文老師在授課時(shí)，多憑借自己以往的主觀經(jīng)驗(yàn)，不注重與實(shí)際生活、學(xué)生真實(shí)情況相結(jié)合，一味參照歷年高考寫作模式并以“考試”作為教學(xué)的重點(diǎn)。另外，高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)中，不注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生在寫作時(shí)難以接觸、體驗(yàn)寫作主題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)命題缺乏感知，抓不到寫作重點(diǎn)，使文章的組織結(jié)構(gòu)、邏輯思維混亂，且寫出來的文章通常一個(gè)模式，不能表達(dá)其真實(shí)想法，文章顯得生硬并缺乏靈性［1］。
寫作在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著不可替代的核心位置，是高中生書面交流和表達(dá)的主要形式。寫作可使高中生真正表達(dá)自己的意愿和想法，有效的記錄自己的內(nèi)心世界和價(jià)值觀念，是其文化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力，讓學(xué)生自己去尋找寫作素材，仔細(xì)觀察身邊的事物并感知，發(fā)散學(xué)生思維，讓其充分發(fā)揮想象力，而并非局限于一個(gè)特定的寫作框架中。老師在積極引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)輕松愉快的寫作環(huán)境，提高學(xué)生的主動(dòng)性和寫作積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。
在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略于高中語(yǔ)文的寫作教學(xué)并非要讓學(xué)生放任自流，而是在教學(xué)中，老師需有條理、有選擇的進(jìn)行。在學(xué)生自主寫作學(xué)習(xí)中，首先，老師要給學(xué)生確立清晰明了的寫作目標(biāo)；其次，發(fā)揮學(xué)生的主體地位、發(fā)掘其寫作潛能，鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多發(fā)現(xiàn)、多創(chuàng)造、多學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的情感體驗(yàn)，，通過文字形式表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)知和理解。
4.1運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)生寫作興趣：
興趣是最好的老師，高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)學(xué)生對(duì)寫作充滿激情時(shí)，身邊的任何事物都有可能成為其寫作的內(nèi)容，并可全身心的投入學(xué)習(xí)，使其寫作能力和感悟能力得到有效提高［2］。傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作教學(xué)模式中，因考試模式限制，使得寫作題材只能在一定范圍內(nèi)開展，且寫作方向受到一定限制，致使學(xué)生對(duì)寫作提不起興趣，所寫。
作文。
一個(gè)模式，沒有強(qiáng)盛的表達(dá)欲望，甚至產(chǎn)生厭倦情緒。而自主學(xué)習(xí)式的寫作教學(xué)中，教師需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)輕松的寫作環(huán)境，讓學(xué)生在這種愉悅的寫作氛圍中發(fā)現(xiàn)寫作樂趣。另外，要培養(yǎng)學(xué)生的隨筆習(xí)慣，使學(xué)生在感知世界中，提高其觀察能力和寫作水平。高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)時(shí)，要充分將以前模塊學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)融入寫作課堂，讓學(xué)生對(duì)以前知識(shí)深入理解和感悟，使所寫作文充滿感情。例如：在學(xué)習(xí)《熱愛生命》課文時(shí)，老師可就課堂學(xué)習(xí)讓學(xué)生寫出對(duì)這篇課文的理解以及自己對(duì)生命的態(tài)度。
4.2運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，開闊學(xué)生寫作視野：
語(yǔ)文寫作實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累和綜合運(yùn)用，也是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的外延。因此，高中語(yǔ)文老師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)要注意拓展學(xué)生的寫作視野，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課外學(xué)習(xí)資源的收集，引導(dǎo)學(xué)生多看一些課外書籍或世界名著，例如：海明威的《伊甸園》、《老人與海》，安吉麗思的《活在當(dāng)下》等，這些作品都有很高的文學(xué)價(jià)值和豐富的內(nèi)涵思想，學(xué)生在這種課外自主探究學(xué)習(xí)中可不斷積累自己的詞匯量和遣詞造句的能力，使文章表達(dá)更精準(zhǔn)更優(yōu)美、內(nèi)涵更豐富。另外，學(xué)生在掌握了一定量的寫作技能時(shí)，還需進(jìn)行反饋、鞏固，以便發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時(shí)彌補(bǔ)，在這種反思、檢驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠逐漸形成自己的寫作知識(shí)體系，不斷完善自己，提高寫作水平［3］。
4.3運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生寫作邏輯：
在寫作過程中，學(xué)生最大的問題在于語(yǔ)病較多，文章框架邏輯性不強(qiáng)，心中雖有諸多想法，卻不知如何下筆寫作。所以，在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)時(shí)，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中通過自己的情感體驗(yàn)，多歸納、多總結(jié)，利用實(shí)際生活中的素材，抓住寫作主旨、中心思想，運(yùn)一定的表達(dá)方法合理構(gòu)建文章框架，使文章能夠按照自己的想法有序、合理的表達(dá)，并使寫出來的文章生動(dòng)、有趣，內(nèi)容緊湊、有條理。例如：在寫論文時(shí)，老師要給學(xué)生一則閱讀材料，如“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”讓學(xué)生按照閱讀材料發(fā)散自己思維，并就材料寫一篇表達(dá)自己觀點(diǎn)的論文。
4.4尊重學(xué)生個(gè)性差異，充分發(fā)掘?qū)W生寫作潛能：
高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)中，要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)性差異、心理歷程等。自主學(xué)習(xí)方式中，要求老師根據(jù)學(xué)生的精神境界和對(duì)世界的認(rèn)知、價(jià)值觀念、生活體驗(yàn)等確立寫作命題，讓學(xué)生能夠暢所欲言，真正表達(dá)自己的思想感情和成長(zhǎng)立場(chǎng)，針對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，老師要多加鼓勵(lì)，讓學(xué)生對(duì)寫作充滿激情，充分發(fā)掘?qū)W生寫作潛能。除此之外，高中語(yǔ)文老師要因材施教，多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的內(nèi)心情感、精神世界、學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)性的選擇教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，避免學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理，讓學(xué)生對(duì)寫作學(xué)習(xí)充滿信心和動(dòng)力。例如，高中語(yǔ)文老師可利用報(bào)刊、資訊等，用一則簡(jiǎn)短的實(shí)時(shí)新聞“敘利亞偷渡溺亡男童”為例，讓學(xué)生以人文視角各自敘述、表達(dá)自己想法和感受，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、生命、成長(zhǎng)的感悟。
總之，在運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略于高中語(yǔ)文寫作教學(xué)時(shí)，高中語(yǔ)文老師要多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)、正確引導(dǎo)，一切以學(xué)生為重。在課堂上，老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，，讓學(xué)生在輕松的寫作氛圍中，提升寫作興趣。此外，老師還要讓學(xué)生在課后積極主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)生活善于觀察、善于感知，促使學(xué)生在自主探究中歸納、總結(jié)、掌握寫作技巧，提升寫作水平。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十三
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識(shí)到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵(lì)、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實(shí)踐為例，淺談微探究教學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用與探索?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點(diǎn)。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性?；诖?，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時(shí)精心設(shè)計(jì)“微問題”，層層深入，點(diǎn)燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點(diǎn)。
第一課時(shí)后，學(xué)生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個(gè)結(jié)論也是頗費(fèi)腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問題作大文章，從小切口進(jìn)入，牽一問而動(dòng)全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問題進(jìn)行探究。微探究問題設(shè)置：這里的表達(dá)與慣例相比多了一個(gè)“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問題一出，學(xué)生才驚覺這個(gè)表達(dá)確實(shí)特殊，他們不自覺地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說，我也沒覺得特殊，就是讀起來拗口一點(diǎn)，現(xiàn)在一說還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個(gè)臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒出現(xiàn)這個(gè)“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個(gè)“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過大家的議論我突然想到了這個(gè)詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對(duì)，李密想說自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來李密心思縝密到這個(gè)地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個(gè)舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_(tái)面上的，可“忠情”對(duì)于李密來說確實(shí)是一個(gè)說也不是、不說也不是的難題，李密僅憑一個(gè)“臣”字就解決了難以言說的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進(jìn)退兩難的處境，在第三、第四段用說理的方式表達(dá)了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說理后言情可不可以？生：我覺得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達(dá)出來，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)處境，也未嘗不可。生：我覺得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動(dòng)之以情，博得同情，然后才有機(jī)會(huì)說理。生：我覺得從人的認(rèn)知順序來說，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時(shí)候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)；同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。這個(gè)微問題在設(shè)置時(shí)，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對(duì)文本有一個(gè)整體的認(rèn)知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時(shí)的關(guān)系也較為密切，對(duì)于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識(shí)建構(gòu)幫助較大。
微探究教學(xué)過程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機(jī)，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個(gè)三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒有說出，你能把李密真正想說的話補(bǔ)充完整嗎？生：這很簡(jiǎn)單，大概意思就是說在這樣一個(gè)以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因?yàn)橐M孝，不能出來當(dāng)官。微探究問題設(shè)置二：李密為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說不出口，這件事只能讓晉武帝意會(huì)，不可言傳。生：這兩個(gè)理由雖然冠冕堂皇，但不是無懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動(dòng)談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在積極體驗(yàn)中完成認(rèn)知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗(yàn)。
［2］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十四
語(yǔ)文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語(yǔ)文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書的依賴程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十五
學(xué)生在高中語(yǔ)文的教學(xué)課堂活動(dòng)中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機(jī)械式的記錄筆記，他們是不會(huì)積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)工作中來的?？梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績(jī)就必須去死記硬背，根本沒有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進(jìn)一步的端正的，而同時(shí)教師更應(yīng)該進(jìn)一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，如果其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生存在偏見，以成績(jī)的高低作為評(píng)定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過程中就可能會(huì)做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對(duì)待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文這門學(xué)科，從而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會(huì)使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時(shí)，應(yīng)遵循適量、適時(shí)和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語(yǔ)文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠怼⒏咝У氖褂枚嗝襟w課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，是徐志摩在再游康橋時(shí)寫下的，他用豐富多彩的語(yǔ)言文字將自己的生活體驗(yàn)融入到了康橋的美麗景色中，既表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍之情，同時(shí)也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動(dòng)作和豐富的語(yǔ)言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，其重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩(shī)歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩(shī)歌的技巧，從而提升語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個(gè)人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文這一學(xué)科時(shí)所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會(huì)應(yīng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績(jī)好的學(xué)生的，而忽略了成績(jī)差的學(xué)生，這不但對(duì)這些學(xué)生是不公平的，同時(shí)其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文水平的整體發(fā)展也是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語(yǔ)文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)?？梢远ㄆ诘慕M織一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動(dòng)的過程中也提升了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國(guó)對(duì)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語(yǔ)文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn)，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實(shí)的提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過以上的論述，我們對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的主要問題以及提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)過程中，其效率的高低對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時(shí)、有效的解決現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題，教師就必須制定出更具針對(duì)性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運(yùn)用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十六
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書寫漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書寫過程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來說，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過來，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀鴮懟靵y不清，閱卷的老師經(jīng)過努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見，書法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆]有受到過系統(tǒng)的書法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來看，取得的效果并不明顯。
高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類似書法競(jìng)賽、書法節(jié)之類的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書法以及高中書法教學(xué)的知識(shí)，這樣書法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
在高中書法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書法寫得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書店買字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，書法越差。其?shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書法教學(xué)的時(shí)候，沒有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書寫。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來說，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時(shí)候的腕力，所以即使書法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語(yǔ)文書法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效。現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問題，那就是，古代人練習(xí)書法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫進(jìn)行反思，反思過后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
高中語(yǔ)文硬筆書法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十七
只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語(yǔ)文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語(yǔ)文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語(yǔ)文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的中心。高中語(yǔ)文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，寫作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來說，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語(yǔ)文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語(yǔ)文教學(xué)的珍貴價(jià)值。
2.1教師提升對(duì)專業(yè)知識(shí)的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語(yǔ)文教師只有豐富專業(yè)知識(shí)是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨(dú)特的見解。
2.2對(duì)教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)。
把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩(shī)人的心情，體會(huì)詩(shī)人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)為將來更深入的學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化。
教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話語(yǔ)，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十八
合作學(xué)習(xí)模式不僅是一種能適應(yīng)高中學(xué)生身體和心理特點(diǎn)的教學(xué)方法，而且還是一種高效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面，讓學(xué)生們獨(dú)立的思考，大大方方的互動(dòng)、交流、分享，不僅使得課堂氛圍歡快愉悅，而且大限度的提升了學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，深刻理解所學(xué)的知識(shí)，并且能夠靈活的利用到日常生活的交際，同時(shí)還培養(yǎng)了每個(gè)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為以后的職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)，因此，在高中語(yǔ)文課堂上引入合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是十分重要的，也是新課改教學(xué)理念的大勢(shì)所趨。
二、引入合作學(xué)習(xí)教學(xué)組織具體策略分析。
選擇適合學(xué)生的合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式至關(guān)重要，當(dāng)我們?cè)谶x擇合作教學(xué)組織模式時(shí)，最不容忽視的有如下幾點(diǎn)：一是選擇的方案必須是積極向上的，不能脫離課本原本的內(nèi)容和知識(shí)，而且還要適應(yīng)新課改的教學(xué)大綱。二是基于高中課程的難度系數(shù)大，課堂時(shí)間有限，因此所選的方案一定要高效合理，能對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力起到潛移默化的作用。三是所選的方案一定要是學(xué)生們喜歡的，高中階段的學(xué)生都有了自己的思維模式和想法，選擇符合他們身心發(fā)展特色的教學(xué)模式也是至關(guān)重要的。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，拋出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享的合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用于高中的語(yǔ)文課堂是必然選擇。首先，在每節(jié)課堂里老師會(huì)提出一個(gè)教學(xué)主題，學(xué)生們可以根據(jù)老師提出的教學(xué)主題在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)散式的思考，當(dāng)思考完畢后，可以根據(jù)老師分的小組在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行討論自己的想法，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅加強(qiáng)了同學(xué)之間的溝通和交流，而且在有效的時(shí)間內(nèi)鍛煉了每個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，不再是以往提問、舉手、回答問題式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，這樣一來，不僅增強(qiáng)了每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且還能使老師了解到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成果。這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，必不可少的是老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，在討論交流的過程中，難免會(huì)遇到一些思考上的障礙，這時(shí)候老師的作用就是幫助學(xué)生排除障礙，給出一些指導(dǎo)性的建議，這一過程也是加強(qiáng)了老師和學(xué)生之間的交流，直觀的了解到哪些是學(xué)生們不會(huì)的知識(shí)，并且作為記錄下來，在最后的分享環(huán)節(jié)著重進(jìn)行教學(xué)，深化大家的印象，全面的吸收所學(xué)知識(shí)。齊分享教學(xué)策略是合作學(xué)習(xí)模式至關(guān)重要的部分，在這一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，是學(xué)生對(duì)自我認(rèn)知的一個(gè)具體體現(xiàn)，可以有效的提升每個(gè)學(xué)生的自我總結(jié)能力。
三、合作學(xué)習(xí)模式在課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
以上是對(duì)合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)模式策劃中的理論分析，下面結(jié)合高中語(yǔ)文課本具體的書本知識(shí)對(duì)“提出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享”的合作學(xué)習(xí)模式進(jìn)行闡述具體的應(yīng)用，以《再別康橋》為例。這是一首借景抒情的詩(shī)，詩(shī)中主要想表達(dá)的情感有三種，分別是留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的傷感之情。以情感為教學(xué)主題，老師可以根據(jù)“提出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享”的教學(xué)模式進(jìn)行提出問題，在此之前，可以將班上的學(xué)生平均分成10組，每組6人，并且給每個(gè)小組指定小組長(zhǎng)。之后教師提出問題：這首詩(shī)主要是通過哪些景物的描寫來表達(dá)作者的情感的？具體表達(dá)了何種情感？提出問題之后學(xué)生可以在指定的時(shí)間內(nèi)閱讀全文，獨(dú)立思考完成后可在小組內(nèi)交流自己的見解和認(rèn)知，小組內(nèi)想法和見解不一的同學(xué)可以再分成兩個(gè)小組，以團(tuán)隊(duì)的模式展開討論，在這個(gè)過程當(dāng)中，教師會(huì)知道對(duì)于這個(gè)問題學(xué)生們會(huì)有幾種不同的想法和見解，并且分別是什么，最后教師可以在溝通和交流的環(huán)節(jié)當(dāng)中，尋求大多數(shù)學(xué)生同意的觀點(diǎn)和答案，在最后齊分享的環(huán)節(jié)當(dāng)中，可以總結(jié)每個(gè)小組的觀點(diǎn)和意見，挑出不同想法、有代表性的小組成員進(jìn)行分享闡述他們對(duì)此問題的理解，在學(xué)生們分享完之后教師可以根據(jù)學(xué)生分享的觀點(diǎn)進(jìn)行匯總，并且進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，在語(yǔ)文的`教學(xué)課堂里，對(duì)于問題沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，這時(shí)候教師會(huì)起到至關(guān)重要的作用，客觀的評(píng)價(jià)和總結(jié)性的指導(dǎo)教學(xué)會(huì)提升學(xué)生們對(duì)學(xué)科的熱情度，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的深刻理解和掌握。這樣使得合作學(xué)習(xí)的過程有始有終，使合作學(xué)習(xí)處于一種活躍而又井然有序的狀態(tài)，提高了課堂教的效率，真正實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念，符合新課改的教學(xué)策略，重視了學(xué)生們?cè)谡n堂上的主導(dǎo)地位。
四、總結(jié)。
通過以上對(duì)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略理論研究和應(yīng)用分析，強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中的重要性，理解了“以學(xué)生為主導(dǎo)”的教學(xué)策略，在結(jié)合中國(guó)高中階段的學(xué)生的身心情況下，提出了有效的“提出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享”的合作學(xué)習(xí)模式，當(dāng)然這種合作學(xué)習(xí)模式也不是獨(dú)一無二的。更多創(chuàng)新高效的學(xué)習(xí)模式仍然需要我們?nèi)プ龇e極深入的探究，形成系統(tǒng)的教學(xué)模式，幫助廣大學(xué)子提升對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)我國(guó)當(dāng)代學(xué)生的“主動(dòng)學(xué)習(xí)”能力。
參考文獻(xiàn)：
[2]顧春紅.論合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[d].上海師范大學(xué),2005.
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十九
高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語(yǔ)文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從語(yǔ)文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語(yǔ)文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。語(yǔ)文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩(shī)歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩(shī)歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語(yǔ)文教學(xué)過程不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的過程，還是進(jìn)行深層思想教育的過程。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進(jìn)而樹立愛社會(huì)、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過這些途徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇一
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程當(dāng)中，教師將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的常識(shí)、素材等相關(guān)資料運(yùn)用到教學(xué)過程當(dāng)中，豐富了課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，助于學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和把握，從而對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟，對(duì)國(guó)家語(yǔ)言文化進(jìn)行很好傳承。同時(shí)也助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)情景教學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)此有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。高中語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)整體的教學(xué)傳授過程，要從課前、課中和課后全面的進(jìn)行引入情境教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。
一、課前采取情境導(dǎo)入法。
俗話說“興趣是最好的老師”，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此。課堂開始的好壞是課程效果好壞的關(guān)鍵，一個(gè)好的課程首先要能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要對(duì)所教授的課程內(nèi)容進(jìn)行精心的備課。包含與課程相關(guān)的背景資料和相關(guān)的視頻課件，運(yùn)用多媒體的'教學(xué)方式，主動(dòng)的吸引學(xué)生眼球，將學(xué)生的思維吸引到課堂的教學(xué)內(nèi)容中等多方面的內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)《胡同文化》這篇課文時(shí)，首先，教師要利用好網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)作者汪曾祺對(duì)學(xué)生進(jìn)行介紹，包括作者創(chuàng)作的情境。還要將北京胡同的視頻或照片給學(xué)生展示，讓學(xué)生的頭腦中對(duì)北京胡同產(chǎn)生印象，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不得不提的是，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該注重自然性、順承性。真正能讓學(xué)生如臨其境，萬萬不可為了創(chuàng)設(shè)情境而生搬硬套，給學(xué)生在情境教學(xué)中帶來的人工雕鑿之痕及“做秀”之嫌。總得來說情境的創(chuàng)設(shè)需要堅(jiān)持三個(gè)原則：第一，尊重教材，把握語(yǔ)境，不脫離實(shí)際；第二，了解學(xué)生，有的放矢，不做無用功；第三，堅(jiān)定目標(biāo)，加強(qiáng)引導(dǎo)，共同進(jìn)步。
二、課中采取互動(dòng)交流法。
增強(qiáng)師生互動(dòng)性是新課改對(duì)每一位教師的基本要求，增強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂互動(dòng)性一方面能夠?qū)崿F(xiàn)新課改的要求，另一方面能讓學(xué)生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，有助于教學(xué)效果的提高。具體來說可以采取以下兩種方法。第一，根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的環(huán)境；在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，教師要不定時(shí)地采取與學(xué)生互動(dòng)交流的方式，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)環(huán)境，將學(xué)生引入到教學(xué)的語(yǔ)境中。例如，在《胡同文化》這篇課文中，教師要對(duì)學(xué)生提出問題，比如：北京胡同的特點(diǎn)、胡同文化是指什么、胡同文化的特點(diǎn)是什么等等，引起學(xué)生的思考，促進(jìn)課堂的互動(dòng)，活躍課堂的氛圍。此外課堂上還要采取情景模擬法，根據(jù)課堂的內(nèi)容，編制一個(gè)辯論或話劇等，讓學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，達(dá)到愉快教育的目的。第二，以課程為基點(diǎn)設(shè)計(jì)延展內(nèi)容形成師生點(diǎn)評(píng)式互動(dòng)；高中語(yǔ)文課程要求學(xué)生掌握更多的延展內(nèi)容和新的豐富的課外知識(shí)，在課堂互動(dòng)中教師可以通過引入延展的教學(xué)內(nèi)容來引起師生間的點(diǎn)評(píng)式互動(dòng)。例如在講授《雨霖鈴》時(shí)，由于這首詩(shī)本身較為凄美，寫進(jìn)了人間離愁別恨。教師可以借此引發(fā)學(xué)生回想曾經(jīng)學(xué)過的包括小說在內(nèi)的多少寫作方式和手法。還可以啟發(fā)學(xué)生去比較電影中借用光、影、蒙太奇等多種方法呈現(xiàn)的人物與小說中人物呈現(xiàn)的方式有哪些不同等。還可以給學(xué)生講一些課程以外的經(jīng)典人物故事來豐富學(xué)生的人文知識(shí)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、課后回顧課程情境法。
在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師要對(duì)課堂的教學(xué)效果進(jìn)行及時(shí)的鞏固，課后作業(yè)的預(yù)留就能幫助教師實(shí)現(xiàn)課程的鞏固和提高。高中語(yǔ)文教師應(yīng)注意在課前和課中情境教學(xué)方法運(yùn)用的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在業(yè)余的時(shí)間查找與課程內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，例如在講授《裝在套子里的人》時(shí)，可以給學(xué)生留下思考題：為每個(gè)人物填寫“病歷卡”，完整體現(xiàn)出病人的病因、臨床表現(xiàn)等。完成后引導(dǎo)學(xué)生將查找到的內(nèi)容在班級(jí)內(nèi)容進(jìn)行交流展示，這樣不僅能帶動(dòng)條件較好的學(xué)生的課外知識(shí)量，也能促進(jìn)條件一般學(xué)生的知識(shí)量，大家共同學(xué)習(xí)，共同交流，共同進(jìn)步。總結(jié)情境教學(xué)方法符合新課改要求，是促進(jìn)學(xué)生身心健康、適應(yīng)社會(huì)、融入教學(xué)內(nèi)容和有效教學(xué)方式，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，符合差異化學(xué)生的不同需求，保障學(xué)生利益，還利于解決教學(xué)過程中的教學(xué)熱點(diǎn)和難點(diǎn)。以上僅為本人在新課改要求下，對(duì)情境教學(xué)法在高中語(yǔ)文教學(xué)過程當(dāng)中和膚淺認(rèn)識(shí)，教無定法，廣大教育工作者對(duì)教學(xué)方式方法都有比較深刻的理解，都是為將祖國(guó)未來的花朵教育好、培養(yǎng)好，都在各自的崗位上為國(guó)家的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)。
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高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇二
[論文摘要]教學(xué)和科研是高等學(xué)校教師的基本任務(wù)。通過幾年的教學(xué)、科研工作實(shí)踐，作者對(duì)高校教師教學(xué)和科研之間的相互關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，本文主要介紹了作者的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
[論文關(guān)鍵詞]教學(xué)；科研；教學(xué)和科研的關(guān)系。
1.引言。
教學(xué)與科研的關(guān)系是高等學(xué)校發(fā)展過程中一個(gè)永恒的話題，在不同的環(huán)境中，教學(xué)和科研的關(guān)系存在不同的特點(diǎn)。教學(xué)與科研是高等學(xué)校的最為重要的兩項(xiàng)職能，但較長(zhǎng)時(shí)間以來這兩種職能之間存在著較大的矛盾，重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍。如何協(xié)調(diào)二者的矛盾，既突出教學(xué)的主旋律地位，又要加強(qiáng)科學(xué)研究，是目前高校教師函待解決的問題。
2.1教學(xué)和科研是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
關(guān)于教學(xué)和科研的關(guān)系，不同的學(xué)者持有不同的看法，歸納起來，主要有如下三個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn):。
(1)教學(xué)與科研之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為教學(xué)與科研之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系的理論模型主要有三個(gè)，即稀缺模型、個(gè)性差異模型、不同激勵(lì)系統(tǒng)模型。
(2)教學(xué)與科研之間存在正相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為教學(xué)與科研之間存在正相關(guān)關(guān)系的理論模型主要有兩個(gè)，即傳統(tǒng)智慧模型和g模型。
(3)教學(xué)與科研之間存在零相關(guān)關(guān)系。認(rèn)為教學(xué)與科研之間存在零相關(guān)的模型主要有三個(gè)，即不同活動(dòng)模型、無關(guān)個(gè)性模型和官僚資助模型。
以上的觀點(diǎn)從不同角度探討了教學(xué)科研的關(guān)系，但是，作者認(rèn)為教學(xué)和科研關(guān)系是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，應(yīng)當(dāng)綜合分析兩者之間的關(guān)系。我們所說的教學(xué)科研關(guān)系相協(xié)調(diào)，并非只是簡(jiǎn)單意義上的五五分成才算協(xié)調(diào)。而是根據(jù)自身?xiàng)l件，合理分配，因地制宜，有所側(cè)重地共同發(fā)展。科研成果比教學(xué)成果多，不一定代表教學(xué)就不好。從這個(gè)意義上說，教學(xué)與科研之間應(yīng)該是相互統(tǒng)一、相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。教學(xué)是科研的基礎(chǔ)，科研是教學(xué)的發(fā)展和提高?？茖W(xué)研究與人才培養(yǎng)相互依賴、相互促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展，二者結(jié)合是優(yōu)化資源配置，發(fā)展科技和教育的最佳途徑。教學(xué)與科研是手段，培養(yǎng)人才和創(chuàng)新知識(shí)是目的，受過教育的人才能推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步，科學(xué)研究同時(shí)推動(dòng)人才的培養(yǎng)，其內(nèi)在的聯(lián)系形成一個(gè)良性循環(huán)。
2.2科研對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。
(1)科研是提高高校師資水平的重要途徑。
高校教師通過科研，可以時(shí)刻把握本專業(yè)的發(fā)展方向與最新成果;通過科研，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而可以不斷地完善教材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)行教學(xué)改革;有了科研之源，在教學(xué)上就會(huì)得心應(yīng)手，所講授的課程內(nèi)容也會(huì)更加生動(dòng)、翔實(shí)，會(huì)更加注重理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)得到相應(yīng)的提高。
(2)科研是培養(yǎng)新型人才的重要保障。
首先，高校教師通過科研活動(dòng)，不斷探索適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的途徑和方法。教師們通過不斷的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)改革，一邊學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一邊摸索教學(xué)方法和手段的改進(jìn)與創(chuàng)新，不斷探索和完善適應(yīng)新時(shí)代的人才培養(yǎng)模式和途徑。
其次，教師承擔(dān)的一定科研任務(wù)，為提高學(xué)生的科研、實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)生通過參與教師承擔(dān)的科研項(xiàng)目，一方面提高了科研水平和實(shí)踐能力，為完成畢業(yè)論文提供了很好的選題;另一方面通過參加教師的課題研究，有意識(shí)地加強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)。
(3)科研是推動(dòng)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的重要手段。
學(xué)科建設(shè)是高校發(fā)展的基礎(chǔ)，是高校建設(shè)的根本和核心，是高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。教師取得的大量科研成果是高校學(xué)科建設(shè)發(fā)展與騰飛的強(qiáng)勁動(dòng)力，是高校實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的重要保障。
(4)科研成就高的教師對(duì)學(xué)生更具感召力。
教師從事科研會(huì)使學(xué)校具有較高的聲望，這意味著學(xué)校吸引資金和優(yōu)秀學(xué)生的能力得到提高，而較多的資金和優(yōu)秀學(xué)生又是取得高質(zhì)量教學(xué)的重要基礎(chǔ)。從事科研、取得成績(jī)的教師對(duì)學(xué)生更具感召力，他們的思想觀念、道德風(fēng)范、科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神對(duì)學(xué)生的道德提升均起到潛移默化的作用。
2.3教學(xué)是科研的推動(dòng)力與催化劑。
(1)教學(xué)是科研工作的前提和基礎(chǔ)條件。
科研活動(dòng)經(jīng)過無數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)，產(chǎn)生了定理、定律，即理論。這些理論編人了大學(xué)教科書，變成了教師的授課內(nèi)容，這些知識(shí)是進(jìn)行更深層次科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ)。通過知識(shí)傳遞，教師本身理論水平也得到了提高，甚至有新的認(rèn)識(shí)。教師的理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等決定了科研隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和水平。教學(xué)不僅為科研提出問題，也為解決問題提供思維方式和技術(shù)路線。
(2)教學(xué)有利于科研成果的進(jìn)一步傳播。
教師將科研成果應(yīng)用于教學(xué)，一方面充實(shí)和優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容;另一方面教學(xué)可以使科研成果得到進(jìn)一步傳播、延續(xù)和再生，充分發(fā)揮科研的價(jià)值;教學(xué)實(shí)踐能使教師對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)更加融會(huì)貫通，促進(jìn)自己對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解和反思，從而使自己的研究活動(dòng)有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師在教學(xué)中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，有利于活躍學(xué)生思維，而學(xué)生活躍的思維也有利于科研的發(fā)展。
3.協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的思路。
3.1學(xué)校層面上協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的策略。
從學(xué)校層面看，協(xié)調(diào)教學(xué)與科研的關(guān)系主要從觀念的更新、宏觀政策的制定與規(guī)劃，學(xué)院的優(yōu)化組合等方面人手，通過采取一些具有可操作性的措施來緩解學(xué)校面臨的雙重壓力，并最終將這些措施落實(shí)到院系及教師個(gè)體上。
(1)要更新觀念。
教師正確的觀念，端正的態(tài)度與積極的工作熱情是教學(xué)與科研關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的有力保證。首先，要堅(jiān)持大學(xué)人才培養(yǎng)之本的觀念。其次，教學(xué)作為學(xué)術(shù)的一種形式而重新定義。
(2)優(yōu)化政策與創(chuàng)新管理機(jī)制。
他山之石可以攻玉，學(xué)校要在學(xué)科、教師、院系不同層面，就協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的制度和措施進(jìn)行宣傳、交流與借鑒。另外，加強(qiáng)儀器設(shè)備等資源的共享，促進(jìn)教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)。
3.2院系層面上協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系的措施。
(1)調(diào)節(jié)教學(xué)管理。
學(xué)校應(yīng)該將提高教學(xué)待遇與科研待遇并舉，教學(xué)得到的回報(bào)與教學(xué)付出的努力成正比，加大對(duì)教學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)政策;搞好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，尤其加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的監(jiān)管力度。
(2)運(yùn)用二次分配杠桿協(xié)調(diào)教學(xué)與科研關(guān)系。
院系對(duì)處理教學(xué)與科研的關(guān)系起著關(guān)鍵性的作用。為了平衡教學(xué)與科研，院系在計(jì)劃的制定、結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)與實(shí)踐的實(shí)施等方面加強(qiáng)聯(lián)系，創(chuàng)造教學(xué)與科研相結(jié)合的最佳環(huán)境。學(xué)院根據(jù)本學(xué)院的特點(diǎn)和教師個(gè)體差異，分析不同學(xué)科屬性的不同特點(diǎn)，有區(qū)別地設(shè)立教學(xué)崗與科研崗，并在相應(yīng)的二次分配中得到體現(xiàn);院系制定合理的二次分配制度，對(duì)教學(xué)崗與科研崗進(jìn)行合理量化和輪換。
(3)建立協(xié)調(diào)機(jī)制促進(jìn)教學(xué)與科研的有機(jī)統(tǒng)一。
學(xué)院對(duì)教學(xué)與科研關(guān)系的處理應(yīng)采取了一些具體的協(xié)調(diào)措施。加強(qiáng)學(xué)院在這方面的意識(shí)與任務(wù);利用學(xué)科建設(shè)加強(qiáng)教學(xué)與科研的聯(lián)系;制定可行的政策。開設(shè)教學(xué)與科研緊密聯(lián)系的課程等。
3.3教師個(gè)體層面上處理教學(xué)與科研關(guān)系的途徑。
(1)健全師資管理制度。
學(xué)校需要一個(gè)公正、公開、公平的`競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境;公平利用其資源，尤其是人力資源的充分利用，發(fā)揮人力資源的潛力。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師有更多的人文關(guān)懷，了解教師的實(shí)際能力，讓教師自由選擇應(yīng)聘教學(xué)崗或科研崗。
(2)促進(jìn)教師科研的公平競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)校應(yīng)該提供更有利的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)年輕教師的科研指導(dǎo)與鼓勵(lì)。當(dāng)然，高等院校無論大小，完全可以把科研提到重要位置。解決教學(xué)與科研的矛盾不但從觀念的更新開始，更重要的是各種體制的創(chuàng)新，為教師的教學(xué)與科研提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。
(3)加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)。
考核要求既注重教學(xué)的質(zhì)量又注重科研成果，還需要考核師德修養(yǎng)，因?yàn)榇龠M(jìn)教學(xué)與科研相互聯(lián)系同樣需要高尚的師德修養(yǎng)來保證，不單單為利益而工作，更要為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而努力。不單有科研的熱情更要有教學(xué)的責(zé)任。
教師處理教學(xué)和科研關(guān)系中的各種矛盾，除了技術(shù)層面的問題之外，還有道德方面的問題，這就要求教師有高尚道德情操，根據(jù)教學(xué)與科研的內(nèi)在要求處理好教學(xué)與科研的關(guān)系。
4.結(jié)論。
教學(xué)與科研相對(duì)平衡、相對(duì)協(xié)調(diào)的關(guān)系不是自發(fā)形成的。不同教師的興趣、能力等因素各不相同，對(duì)教學(xué)與科研關(guān)系的處理一樣;管理部門的政策及主管的工作不同，對(duì)教學(xué)與科研的傾向也同;不同的專業(yè)、不同的學(xué)科，甚至不同院校也有所區(qū)別。因此，教學(xué)與科研的關(guān)系在高校是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，促進(jìn)教學(xué)與科研相對(duì)衡，主要是建立一個(gè)創(chuàng)新管理機(jī)制，從深層次融合教學(xué)與科研發(fā)揮有利的一面。
本文在較全面分析高等學(xué)校教師教學(xué)和科研辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了目前解決教學(xué)和科研這對(duì)矛盾的一些思路，有助于教師在今后的教學(xué)和科研過程中，正確對(duì)待兩者的關(guān)系，提升教學(xué)和科研水平和能力。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇三
自從我聽了山東杜郎口中學(xué)張代英副校長(zhǎng)的報(bào)告以后，我被杜郎口中學(xué)新的教學(xué)方法深深的吸引，自此我的腦子里有了一個(gè)新的名詞——高效課堂，即高效率的課堂教學(xué)?！案咝дn堂”應(yīng)是我們課堂教學(xué)的第一境界，是我們的更高層次的追求。高效課堂，不僅是達(dá)成高效率的課堂，更是教育教學(xué)形式的巨大變革。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲、超常提高、超常進(jìn)步。作為教育組織者的教師，是課堂改革的最直接的一環(huán)，也可以說是高效課堂實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。其特點(diǎn)是：課堂教學(xué)既有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，又有課程實(shí)施安排之上的密度和適度，還有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說，“高效課堂”要做到信息量大，思維含量高，情感培育要真正觸及人格和靈魂。我從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?BR> 一、吃透教材?！安淮驘o準(zhǔn)備之仗”，課堂要高效，教師就要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況，設(shè)計(jì)出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教案。新課程教學(xué)觀認(rèn)為，“語(yǔ)文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間深層次對(duì)話的過程”。由此可以看出，教師預(yù)先與文本的對(duì)話質(zhì)量如何，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成效。教學(xué)一篇文章，老師應(yīng)對(duì)文本潛心閱讀、反復(fù)揣摩、細(xì)細(xì)咀嚼，通過鉆研教材，對(duì)教材進(jìn)行探究，來確定“教什么”，首先要“鉆進(jìn)去”，根據(jù)單元目標(biāo)、課文特點(diǎn)、課后思考練習(xí)等，綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這不在于面面俱到，而是需要有的放矢，體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破，然后再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點(diǎn)確定本課語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容，難易要適中。正確解讀了文本后，把課文的精要提煉出來，做到心中有數(shù)，減少在教學(xué)中的失誤。認(rèn)真閱讀文本，用心與文本對(duì)話，用靈魂與文本對(duì)話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里漫游。
二、了解學(xué)情。學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的落點(diǎn)，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)前，在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還要認(rèn)真研究分析學(xué)生的實(shí)際情況，只有這樣我們才能真正做到以學(xué)定教。首先，目標(biāo)明確。應(yīng)著眼于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。，教學(xué)目標(biāo)要有不同的側(cè)重點(diǎn)，不可面面俱到，否則要點(diǎn)不顯，失于平庸。其次，層次鮮明。一個(gè)班，幾十名學(xué)生，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等都存在著不少的差異，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到這些差異，不要搞“一刀切”，?？偟膩碚f，要讓好的能吃得飽，差的能吃得下，中等的夠吃。其三，落實(shí)有力。課堂教學(xué)中要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，必須緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法，這樣，才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。必須“咬定目標(biāo)不放松”。一句話，課堂高效性的提高要依賴教學(xué)目標(biāo)的高效實(shí)施。
三、創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。愉快輕松的環(huán)境可以使人感到自由、愉悅。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，有利于知識(shí)的生成。因此老師要運(yùn)用語(yǔ)言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們?cè)趯捤伞⒑椭C的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問題中來，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多種方式全方位調(diào)動(dòng)。課堂教學(xué)中采用學(xué)生演示、實(shí)驗(yàn)、問題討論、表?yè)P(yáng)激勵(lì)等方法，讓學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)口進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，這樣的課堂上學(xué)生思維密度是比較高的。而且，為了減少課堂損耗，除了課前充分準(zhǔn)備外，我們?cè)谡n堂上還要做到：準(zhǔn)時(shí)上課;提煉和濃縮教學(xué)語(yǔ)言;精簡(jiǎn)板書;提高提問技巧;充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;不斷提高教學(xué)水平和知識(shí)有效性等，這樣的課堂才能做到綜合全面高效。小組學(xué)習(xí)落實(shí)到位。小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。
四、精心設(shè)計(jì)問題。在課堂上我們可以就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。有效地調(diào)控教學(xué)。我們要好好在語(yǔ)文課堂導(dǎo)向、導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練等方面研究，以激活學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)為重，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行民主對(duì)話。而且，還要根據(jù)課堂的生成實(shí)際，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。在教學(xué)實(shí)際中，我們?cè)O(shè)計(jì)的問題有時(shí)會(huì)不一定適合學(xué)生，這時(shí)，我們就要具體情況具體分析，隨機(jī)調(diào)整學(xué)習(xí)的“坡度”，適當(dāng)引導(dǎo)，及時(shí)講解等，充分發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用，用智慧的語(yǔ)言不斷開啟學(xué)生的心靈閘門，使其智慧的火花不斷點(diǎn)燃。
在推廣高效課堂的今天，無論是學(xué)習(xí)還是借鑒，我認(rèn)為先要領(lǐng)會(huì)先行學(xué)校的精神，不要盲目效仿，作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師必須首先改變自己，才能真正實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)的目標(biāo)?？傊?，教育的改革需要教師付出創(chuàng)造性的努力，作為剛接觸高效課堂的我來講，還有很多需要學(xué)習(xí)的東西，在今后的教學(xué)中，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)高效課堂精神的同時(shí)，不斷探索教學(xué)方法。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇四
教師因?yàn)橛X得學(xué)生基礎(chǔ)差，因而在課堂上對(duì)學(xué)生左不放心，右不放心，覺得要講的東西太多，甚至怕學(xué)生不懂，講了一遍又一遍，結(jié)果學(xué)生仍茫然不知所措，不是自己努力得來的，印象不深，學(xué)得死氣沉沉，效果甚差，所以作為教師真正要做的事，是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，做一個(gè)引導(dǎo)航向的人，引導(dǎo)學(xué)生自己全身心地去讀書，去思考，去探究，而不只是一個(gè)演說家。
二、要平等相待，引導(dǎo)學(xué)生辯論。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序?yàn)橹螌W(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生被遏制住興奮，壓抑著學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和發(fā)現(xiàn)，他們只被老師需要時(shí)，才一吐為快，老師不點(diǎn)名，不準(zhǔn)開口，學(xué)生只能是機(jī)械地學(xué)習(xí)，對(duì)他以后的終身學(xué)習(xí)造成制約，學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)，學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消遁，當(dāng)然，學(xué)生說話有時(shí)是雜亂無章的，特別是新接一個(gè)班級(jí)，學(xué)生常常說話不完整，或者說了一點(diǎn)就說不下去了，這是很正常的，因?yàn)樗麄兊腵思維能力不強(qiáng)，不可能把話想周到了娓娓道來，這時(shí)，教師就需要引導(dǎo)和幫助學(xué)生。
三、要改變策略，將機(jī)會(huì)留給學(xué)生。
一個(gè)班級(jí)那么多學(xué)生參差不齊。即使是同一節(jié)內(nèi)容，其認(rèn)識(shí)與感受也不會(huì)是相同的，因此，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該追求統(tǒng)一的所謂標(biāo)準(zhǔn)的答案，在課堂小結(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己來總結(jié)，教師可用“通過學(xué)生你學(xué)到了哪些知識(shí)”等之類的話，讓學(xué)生互相補(bǔ)充，彌補(bǔ)不足，練習(xí)評(píng)判時(shí)，也可以讓學(xué)生互相評(píng)述，互相討論，不但使他們能知其然，而且要主出其所以然，讓學(xué)生在這此鍛煉中逐漸掌握學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中發(fā)揮他們的主體作用。
總之，能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，雖然涉及眾多方面。但教師的教育觀如何卻是前提，只有這樣，才有可能營(yíng)造出開放的、適合主體發(fā)展需要的教學(xué)氛圍，才有可能在課堂教學(xué)中真正實(shí)施好主體性教學(xué)。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇五
微課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比其影響深刻而廣泛，在語(yǔ)文教學(xué)中引人微課，能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)課堂組織形式，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能提升整體教學(xué)策略。
(一)鋪設(shè)語(yǔ)文情境教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué)的載體是課文，但每一篇課文由于創(chuàng)設(shè)的年代不盡相同，所以其背景和內(nèi)容也有較大的不同，加之學(xué)生生活的時(shí)代環(huán)境，讓學(xué)生跨越時(shí)空了解當(dāng)時(shí)的文化背景，有較大的難度。因而需要借助微課教學(xué)中的聲音、圖像和畫面，把原來教學(xué)中看不見、摸不著的事物變得更具有形象化，栩栩如生，給學(xué)生的課文理解創(chuàng)設(shè)身臨其境的虛擬環(huán)境，讓學(xué)生通過聲音和圖像理解畫面的意境，為教學(xué)情感提供外在幫助。
(二)有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣作為教學(xué)的最好教師，微課通過豐富的視頻資料，讓學(xué)生將教材中的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)美，充分地表現(xiàn)出意境、音樂和藝術(shù)等方面的美感，逐步地刺激學(xué)生的生理感官，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生審美主體，讓學(xué)生具有美的領(lǐng)悟。微課教學(xué)中通過圖片給學(xué)生創(chuàng)設(shè)各類意境，從視覺、聽覺等方面刺激學(xué)生,讓學(xué)生真正地愛學(xué)和樂學(xué)。由于微課教學(xué)中取材范圍較廣，所以能夠讓學(xué)生獲得更多的信息，學(xué)生在信息獲取中了解地方的風(fēng)土人情，學(xué)生能夠遨游在歷史的長(zhǎng)河中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地探尋知識(shí)理解知識(shí)。
二、微課教學(xué)活動(dòng)的具體應(yīng)用策略.
(d)拓寬學(xué)生的課外知識(shí)。
現(xiàn)在教學(xué)主體的開放化，單一的知識(shí)獲取途徑顯然不能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，所以需要多引人課外知識(shí)補(bǔ)充和拓展課內(nèi)的知識(shí)學(xué)習(xí)，這也是學(xué)生愛語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文的良好學(xué)習(xí)方式養(yǎng)成的關(guān)鍵因素。由于微課具有比較直觀的呈現(xiàn)形式,并且呈現(xiàn)的內(nèi)容更具有豐富和多彩性，因而有助于拓展學(xué)生的課文知識(shí)學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中巧用微課教學(xué)形式，比如《美猴王》這課主要介紹猴王出世的具體情節(jié)，也刻畫美猴王身世的離奇以及具有超越常人的本領(lǐng)，并且猴子多變的形象一直以來學(xué)生都很喜歡。因而教學(xué)過程，教師可以運(yùn)用微課給學(xué)生呈現(xiàn)《西游記》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生課下有意識(shí)地收集與西游記相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的名著，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
(二)微課教學(xué)能夠聚焦教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)微課教學(xué)不但可以幫助學(xué)生理解教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生自身內(nèi)化的能力，比如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，教師重點(diǎn)的給學(xué)生講解兩個(gè)人物豆腐西施和閏土，這兩個(gè)人物形象和作者內(nèi)心中的人物形象的反差，反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)可以將一個(gè)活潑的少年變成一個(gè)木訥的中年男人，生活的艱辛讓他失去原有的靈動(dòng)和活潑，為生活的所迫不得不沉默寡言。教師可以把這些重點(diǎn)內(nèi)容做成微課教學(xué)，通過對(duì)比讓學(xué)生了解孥習(xí)的重要脈絡(luò)。
三、微課在高中教學(xué)中的重要影響。
(一）需要教師更具專業(yè)化教師需要滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，所以就要尋求更好的`教學(xué)方法和教學(xué)途徑，但是很多教師因?yàn)楣ぷ鞣泵?，加之人身上的惰性，所以沒有注重鍛煉這方面能力，學(xué)校也沒有針對(duì)這一項(xiàng)有具體的考察方略，但是微課制作則需要教師系統(tǒng)化地掌握知識(shí)，并且把這些知識(shí)融會(huì)貫通。比如，在講解《師說》時(shí)，可以設(shè)置韓愈所處時(shí)代從師的過程和原因，但是這些內(nèi)容不能較好地呈現(xiàn)在課堂上，所以需要通過微課的形式給學(xué)生展現(xiàn)出來，這樣學(xué)生能夠在課下仔細(xì)地體會(huì)和理解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代背景是受到魏晉時(shí)代的九品中正的影響，部分達(dá)官貴胄直接可以世襲官位,不需要通過仕途的方式獲得官職，所以當(dāng)時(shí)對(duì)老師的尊重和重視程度不夠，但是唐朝到來，科舉制度成熟，加之武則天統(tǒng)治時(shí)期，更為注重寒門學(xué)子，所以很多寒門子弟從政機(jī)會(huì)增多，朝廷也因?yàn)楹T子弟的進(jìn)入有新的改變，所以從師問道的傳統(tǒng)重新恢復(fù)。專業(yè)系統(tǒng)化的微課講解，讓學(xué)生自身學(xué)習(xí)更具有連貫性。
(二)微課為學(xué)生提供自主學(xué)資源。
微課錄制，由于知識(shí)內(nèi)容的寬泛，需要集思廣益，所以要求學(xué)生都參與到微課的制作中，讓學(xué)生發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，這里不要求知識(shí)掌握充足的學(xué)生參與，更希望在某一方面有所長(zhǎng)的學(xué)生也參與微課活動(dòng)中，比如有的學(xué)生朗讀能力比較好，所以可以讓這部分學(xué)生參與朗讀錄制部分，尤其學(xué)習(xí)一些詩(shī)歌和散文時(shí)，擺脫時(shí)空束縛，讓學(xué)生優(yōu)美的嗓音作為良好的教學(xué)資源保留下來，讓學(xué)生珍惜自己的天賦，也給學(xué)生樹立自信心。
結(jié)束語(yǔ)：
微課教學(xué)作為新引人的教學(xué)手段和教學(xué)方法，可以完善知識(shí)傳授，彌補(bǔ)課堂教學(xué)中的各類不足，比如課堂學(xué)習(xí)中精力不集中，教師準(zhǔn)備不充分等情況,通過微課都可以解決，微課還可以系統(tǒng)化知識(shí)，將教學(xué)中的幾個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)貫穿在一起，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇六
1、實(shí)際上，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供了廣闊的天地，比如在個(gè)性化閱讀以及自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)中離不開形象思維、抽象思維、創(chuàng)造思維；研究問題、形成成果時(shí)離不開聚合思維和發(fā)散思維；交流匯報(bào)、討論辯駁時(shí)離不開分析、綜合、比較、分類、抽象、概括和具體化等思維的心智操作。
2、鍛煉學(xué)生的言語(yǔ)能力。在心里學(xué)上，一般把言語(yǔ)分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩大類。內(nèi)部言語(yǔ)又分為口頭言語(yǔ)和書面言語(yǔ)兩大類。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)小組合作研究、強(qiáng)調(diào)研究信息、創(chuàng)意和成果的經(jīng)常交流和共同分享。這就需要口頭言語(yǔ)—口語(yǔ)交際來完成；高中語(yǔ)文研究成果的表達(dá)主要應(yīng)由書面言語(yǔ)來?yè)?dān)任，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)成果表達(dá)的方式是多樣化的。在進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)時(shí)，尤其不能離開內(nèi)部言語(yǔ)。特別是閱讀活動(dòng)中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語(yǔ)—思考問題時(shí)對(duì)自己發(fā)出言語(yǔ)的活動(dòng)才能完成。顯而易見，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生言語(yǔ)的水平的有效途徑。
3、陶冶學(xué)生的情操。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，受到美好情操的陶冶。
（1）培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人根據(jù)道德規(guī)范來評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)所體驗(yàn)到的情感。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，會(huì)逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想、增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感，形成評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的道德感。
（2）加強(qiáng)學(xué)生的理智感。理智感是人在獲取知識(shí)的活動(dòng)中所產(chǎn)生的情感。它是與人的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、解決問題的需要等的'滿足與否相聯(lián)系的。學(xué)生通過語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，其求知欲望、認(rèn)知興趣和解決問題的需要等會(huì)得到一定的滿足感，產(chǎn)生一些積極的情感，發(fā)展其理智感。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的美感。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的美感是學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)體驗(yàn)到的崇高、優(yōu)美的感情。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高中語(yǔ)文教學(xué)的又一重點(diǎn)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有組于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展，文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作活動(dòng)是進(jìn)行審美的重要渠道。閱讀優(yōu)秀作品，品位其語(yǔ)言，感受其思想及藝術(shù)的魅力，能較好地發(fā)展想象力和審美力。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是需要意志努力的活動(dòng)。要在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)、研究并解決語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)問題，要在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象力、思辨能力和批判能力，要進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，都不是輕而易舉的事。自主探究是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在自主探究的過程中，能夠有效地培養(yǎng)獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力等意志品質(zhì)。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，有組于學(xué)生形成注重感悟、重視積累、善于質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)、自主探究、相互切磋、合作探究、樂于交流、共享資源創(chuàng)意成果、關(guān)注現(xiàn)實(shí)等習(xí)慣。
6、增強(qiáng)學(xué)生的能力。學(xué)生參加高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想象力等一般能力，而且可以發(fā)展語(yǔ)文方面的特殊能力，如語(yǔ)文積累能力、語(yǔ)感能力、個(gè)性與創(chuàng)新表達(dá)的能力等等；還能夠發(fā)展學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學(xué)作品等；還可以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和元認(rèn)知能力，不僅可以大大提高學(xué)習(xí)的效率，而且會(huì)使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
7、形成學(xué)生良好的性格。性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的性格是他在生活實(shí)踐的過程中形成的。
8、形成學(xué)生的心象。心象是當(dāng)對(duì)象不在眼前時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識(shí)表征，它那能夠在對(duì)象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對(duì)象。在學(xué)生構(gòu)思想象作文或閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，他們往往會(huì)用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象——視覺心象；他們還常常會(huì)用到經(jīng)過頭腦對(duì)記憶心象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生的新心象——想象。而高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的表達(dá)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的小組合作探究實(shí)踐活動(dòng)的民主氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立的、主動(dòng)的、爽直的、協(xié)作的、親切的、善于社交等性格。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇七
首先是對(duì)有效教育內(nèi)涵的共識(shí).
有效教育就是提高課堂質(zhì)量，解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問題，通過教師水平達(dá)到負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué)。有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣,從厭學(xué)到樂學(xué)。
其次是教師的角色的轉(zhuǎn)變問題我們認(rèn)為要開展有效教育,教師的角色必須轉(zhuǎn)變，這是關(guān)鍵一步，是教師必須要做的.這是教師的蛻變過程，是升華的過程。面對(duì)這個(gè)過程，我們有一部分老師站了出來，旗幟鮮明的表示要課堂改革必須這樣干，但也有一部分老師打著“有效教育在農(nóng)村還是很遙遠(yuǎn)”的旗號(hào)，說是進(jìn)行這種模式太累太花時(shí)間等種種借口。但我們堅(jiān)決認(rèn)為教師角色必須轉(zhuǎn)變，這才是開展這次活動(dòng)的前提條件。由此我們?yōu)榻處熥隽死碚撋系霓D(zhuǎn)變。
1、我們必須由管理者變?yōu)榻M織者。
以前，大家或多或少有這樣的觀念和做法：學(xué)生是不懂事的，生來就需要大人管，教師和學(xué)生的關(guān)系是管與被管的關(guān)系，而不是平等關(guān)系;服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生。就在這樣的“管理”中，學(xué)生“望師生威”，培養(yǎng)了一批批平庸聽話的“好學(xué)生”。新課程我們老師應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的組織者。我們不再是高高在上的管理者，而像談話節(jié)目的主持人，更不像以前維持紀(jì)律、不斷施加壓力的“監(jiān)工”。
2、我們必須由傳授者變?yōu)閰⑴c者。
以前，站在講臺(tái)上，像個(gè)講經(jīng)布道的大師，對(duì)著一群虔誠(chéng)的信徒慷慨陳詞，偶爾也會(huì)點(diǎn)到有數(shù)的幾個(gè)信徒問幾個(gè)無關(guān)痛癢的“大夢(mèng)話”。而現(xiàn)在，我們應(yīng)該和學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在爭(zhēng)論中尋求真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法;不是只顧自己“導(dǎo)演”和“主演”，而把學(xué)生尊為“主人”，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。學(xué)生受到重視，積極性大大提高。我們的主動(dòng)參與更激發(fā)了學(xué)生的興趣。在《秋天的懷念》這篇充滿真摯情感交流的活動(dòng)中，我和學(xué)生共同體驗(yàn)生活的酸甜苦辣;知道怎樣尊重人，怎樣熱愛生命;在《噪聲的危害和控制》中袁忠雄老師和學(xué)生一起分組探討噪聲對(duì)人體的危害程度，使學(xué)生從環(huán)保的角度懂得，不妨礙別人的正常休息、學(xué)習(xí)和工作。
3、教師必須由獨(dú)裁者者變?yōu)閰f(xié)助者。
以前，在課堂上，我們一人說了算，而今，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性，重視健全學(xué)生人格。在學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)時(shí)給以最大的幫助。當(dāng)學(xué)生對(duì)《風(fēng)雨》的主題爭(zhēng)議不定時(shí)，應(yīng)該給以指導(dǎo)，并對(duì)那些持“不同政見者”給以肯定;對(duì)于那些很少發(fā)言的學(xué)習(xí)困難學(xué)生，給他一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，解除他們心中的恐懼。在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，一方面采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二是不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的學(xué)科教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，漸漸習(xí)得學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持我們的任務(wù)減輕了，擔(dān)子卻更重了。
最后一個(gè)問題是如何讓學(xué)生樂學(xué)。
在實(shí)施有效教育起始階段，老師、學(xué)生都有一個(gè)新鮮感的問題，時(shí)間久了，學(xué)生熟悉了套路，就不愛做了，不愛聽了。那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?我們一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣保持有效教育的旺盛的生命力。
二、要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),要進(jìn)行有效的教學(xué),在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
三、在教育中，要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。
總之，教無定法，只有我們不斷創(chuàng)新、不斷探索、不斷革新總會(huì)找到屬于我們自己的教學(xué)方法，把這種方法提升理論，進(jìn)行總結(jié)，加以推廣，一定能有，有利于學(xué)生，利于學(xué)校，有利于國(guó)家。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇八
如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。
給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇九
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力建設(shè)開放性強(qiáng)的、富有活力的語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文教養(yǎng)。語(yǔ)文課文內(nèi)容主要來源于生活，所以，語(yǔ)文課堂上應(yīng)該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過文字領(lǐng)略生活，增強(qiáng)對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文實(shí)踐能力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應(yīng)該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個(gè)人感悟和合作探究相結(jié)合。在自主閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向?qū)W生不斷灌輸知識(shí)，把學(xué)生看做接受知識(shí)的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導(dǎo)相結(jié)合。雖然學(xué)生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導(dǎo)，則很容易出現(xiàn)學(xué)生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導(dǎo)學(xué)生如何主動(dòng)進(jìn)行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)讀懂文章的內(nèi)涵。
（3）以增強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語(yǔ)文能力的核心，語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)旨在增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。
（4）將課堂內(nèi)外相結(jié)合。學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)是課內(nèi)閱讀，而課外閱讀主要是對(duì)課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和延伸。
（5）要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則。老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度是否積極主動(dòng)、閱讀的內(nèi)容是否多樣，尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人見解。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的自主閱讀實(shí)踐探索。
（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，才會(huì)主動(dòng)閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識(shí)，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強(qiáng)的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學(xué)過程中，要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，滿足學(xué)生的需求。另外，要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課文以外的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣，使學(xué)生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式。
閱讀是學(xué)生吸取書本知識(shí)的過程，要提高學(xué)生的閱讀能力，還應(yīng)該構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式，主要包括以下幾點(diǎn)：
（1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確閱讀導(dǎo)向。在講解課文前，老師要讓學(xué)生預(yù)習(xí)一遍，然后師生共同商討并且確立本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。老師應(yīng)先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學(xué)們，提示學(xué)生如何按照學(xué)習(xí)步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學(xué)生興趣。老師要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課文懷有期待和好奇心，這就要求導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得非常巧妙且富有激情。
（3）向?qū)W生提問，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑。巧妙地設(shè)計(jì)問題是自主閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，老師要有針對(duì)性地引導(dǎo)拓展學(xué)生的思維。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學(xué)素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學(xué)有效性的方法，不斷促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十
散文作為高中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫綜合能力，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語(yǔ)文散文教學(xué)存在著很大的缺點(diǎn)，所以，必須要采取有效地對(duì)策加以改進(jìn)。本文主要圍繞高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對(duì)策展開分析和論述，首先介紹高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強(qiáng)高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對(duì)策。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，重在傳承中國(guó)的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對(duì)策，促使高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個(gè)科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)高中語(yǔ)文散文進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，一般都是進(jìn)行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對(duì)學(xué)生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語(yǔ)文散文的閱讀教學(xué)過程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對(duì)于學(xué)生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z(yǔ)文成績(jī)，進(jìn)行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績(jī)，要求學(xué)生對(duì)于散文閱讀進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評(píng)價(jià)。高中的學(xué)生本身在進(jìn)行語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評(píng)價(jià)，久而久之就會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進(jìn)行散文的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無法進(jìn)行個(gè)人思維的想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無法對(duì)自身的審美與閱讀能力進(jìn)行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語(yǔ)文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對(duì)性的開展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過程當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強(qiáng)散文閱讀學(xué)習(xí)過程，同時(shí)要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點(diǎn)以及所要表達(dá)的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進(jìn)而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，教師可讓學(xué)生對(duì)本篇文章中的重點(diǎn)以及所描寫的景物進(jìn)行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式，能夠在進(jìn)行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評(píng)價(jià)。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢(shì)，這樣才能夠及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動(dòng)，經(jīng)過認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時(shí)間的問題而是要循序漸進(jìn)，教師要做好引導(dǎo)工作，通過解讀示范，讓學(xué)生自己去體會(huì)，慢慢的學(xué)生就會(huì)“照貓畫虎”，增強(qiáng)自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，進(jìn)而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗(yàn)，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，所以，面對(duì)當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十一
隨著新課改的推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語(yǔ)文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來。
高中語(yǔ)文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。
對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語(yǔ)文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫作能力的提升，寫作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶懽魈峁┴S富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語(yǔ)文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語(yǔ)文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語(yǔ)文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語(yǔ)文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十二
隨著新課標(biāo)的深入改革，人們對(duì)教學(xué)質(zhì)量的期望值不斷提高，高中語(yǔ)文教學(xué)也隨之革新、發(fā)展，并取得了較大提升。其中，寫作教學(xué)為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于提升高中生的綜合表達(dá)能力、邏輯思維能力、語(yǔ)文素養(yǎng)等具有重要意義。高中語(yǔ)文寫作教學(xué)運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略能夠提高高中生的寫作熱情，培養(yǎng)高中生獨(dú)立思考能力，進(jìn)而達(dá)到提升高中生寫作水平的目的。本文就高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，研究高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的自主學(xué)習(xí)策略運(yùn)用。
社會(huì)的不斷發(fā)展和教育事業(yè)的創(chuàng)新改革，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代教學(xué)的需求。利用自主學(xué)習(xí)策略于高中語(yǔ)文寫作教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，不斷積累新的知識(shí)，搜尋不同的寫作題材，提高自己的寫作水平。此外，高中語(yǔ)文老師運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略于寫作教學(xué)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自己在摸索中進(jìn)步，掌握寫作的要領(lǐng)。
在當(dāng)前的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，高中語(yǔ)文老師在授課時(shí)，多憑借自己以往的主觀經(jīng)驗(yàn)，不注重與實(shí)際生活、學(xué)生真實(shí)情況相結(jié)合，一味參照歷年高考寫作模式并以“考試”作為教學(xué)的重點(diǎn)。另外，高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)中，不注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生在寫作時(shí)難以接觸、體驗(yàn)寫作主題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)命題缺乏感知，抓不到寫作重點(diǎn)，使文章的組織結(jié)構(gòu)、邏輯思維混亂，且寫出來的文章通常一個(gè)模式，不能表達(dá)其真實(shí)想法，文章顯得生硬并缺乏靈性［1］。
寫作在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著不可替代的核心位置，是高中生書面交流和表達(dá)的主要形式。寫作可使高中生真正表達(dá)自己的意愿和想法，有效的記錄自己的內(nèi)心世界和價(jià)值觀念，是其文化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力，讓學(xué)生自己去尋找寫作素材，仔細(xì)觀察身邊的事物并感知，發(fā)散學(xué)生思維，讓其充分發(fā)揮想象力，而并非局限于一個(gè)特定的寫作框架中。老師在積極引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)輕松愉快的寫作環(huán)境，提高學(xué)生的主動(dòng)性和寫作積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。
在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略于高中語(yǔ)文的寫作教學(xué)并非要讓學(xué)生放任自流，而是在教學(xué)中，老師需有條理、有選擇的進(jìn)行。在學(xué)生自主寫作學(xué)習(xí)中，首先，老師要給學(xué)生確立清晰明了的寫作目標(biāo)；其次，發(fā)揮學(xué)生的主體地位、發(fā)掘其寫作潛能，鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多發(fā)現(xiàn)、多創(chuàng)造、多學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的情感體驗(yàn)，，通過文字形式表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)知和理解。
4.1運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)生寫作興趣：
興趣是最好的老師，高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)學(xué)生對(duì)寫作充滿激情時(shí)，身邊的任何事物都有可能成為其寫作的內(nèi)容，并可全身心的投入學(xué)習(xí)，使其寫作能力和感悟能力得到有效提高［2］。傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作教學(xué)模式中，因考試模式限制，使得寫作題材只能在一定范圍內(nèi)開展，且寫作方向受到一定限制，致使學(xué)生對(duì)寫作提不起興趣，所寫。
作文。
一個(gè)模式，沒有強(qiáng)盛的表達(dá)欲望，甚至產(chǎn)生厭倦情緒。而自主學(xué)習(xí)式的寫作教學(xué)中，教師需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)輕松的寫作環(huán)境，讓學(xué)生在這種愉悅的寫作氛圍中發(fā)現(xiàn)寫作樂趣。另外，要培養(yǎng)學(xué)生的隨筆習(xí)慣，使學(xué)生在感知世界中，提高其觀察能力和寫作水平。高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)時(shí)，要充分將以前模塊學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)融入寫作課堂，讓學(xué)生對(duì)以前知識(shí)深入理解和感悟，使所寫作文充滿感情。例如：在學(xué)習(xí)《熱愛生命》課文時(shí)，老師可就課堂學(xué)習(xí)讓學(xué)生寫出對(duì)這篇課文的理解以及自己對(duì)生命的態(tài)度。
4.2運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，開闊學(xué)生寫作視野：
語(yǔ)文寫作實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累和綜合運(yùn)用，也是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的外延。因此，高中語(yǔ)文老師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)要注意拓展學(xué)生的寫作視野，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課外學(xué)習(xí)資源的收集，引導(dǎo)學(xué)生多看一些課外書籍或世界名著，例如：海明威的《伊甸園》、《老人與海》，安吉麗思的《活在當(dāng)下》等，這些作品都有很高的文學(xué)價(jià)值和豐富的內(nèi)涵思想，學(xué)生在這種課外自主探究學(xué)習(xí)中可不斷積累自己的詞匯量和遣詞造句的能力，使文章表達(dá)更精準(zhǔn)更優(yōu)美、內(nèi)涵更豐富。另外，學(xué)生在掌握了一定量的寫作技能時(shí)，還需進(jìn)行反饋、鞏固，以便發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時(shí)彌補(bǔ)，在這種反思、檢驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠逐漸形成自己的寫作知識(shí)體系，不斷完善自己，提高寫作水平［3］。
4.3運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生寫作邏輯：
在寫作過程中，學(xué)生最大的問題在于語(yǔ)病較多，文章框架邏輯性不強(qiáng)，心中雖有諸多想法，卻不知如何下筆寫作。所以，在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)時(shí)，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中通過自己的情感體驗(yàn)，多歸納、多總結(jié)，利用實(shí)際生活中的素材，抓住寫作主旨、中心思想，運(yùn)一定的表達(dá)方法合理構(gòu)建文章框架，使文章能夠按照自己的想法有序、合理的表達(dá)，并使寫出來的文章生動(dòng)、有趣，內(nèi)容緊湊、有條理。例如：在寫論文時(shí)，老師要給學(xué)生一則閱讀材料，如“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”讓學(xué)生按照閱讀材料發(fā)散自己思維，并就材料寫一篇表達(dá)自己觀點(diǎn)的論文。
4.4尊重學(xué)生個(gè)性差異，充分發(fā)掘?qū)W生寫作潛能：
高中語(yǔ)文老師在寫作教學(xué)中，要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)性差異、心理歷程等。自主學(xué)習(xí)方式中，要求老師根據(jù)學(xué)生的精神境界和對(duì)世界的認(rèn)知、價(jià)值觀念、生活體驗(yàn)等確立寫作命題，讓學(xué)生能夠暢所欲言，真正表達(dá)自己的思想感情和成長(zhǎng)立場(chǎng)，針對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，老師要多加鼓勵(lì)，讓學(xué)生對(duì)寫作充滿激情，充分發(fā)掘?qū)W生寫作潛能。除此之外，高中語(yǔ)文老師要因材施教，多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的內(nèi)心情感、精神世界、學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)性的選擇教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，避免學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理，讓學(xué)生對(duì)寫作學(xué)習(xí)充滿信心和動(dòng)力。例如，高中語(yǔ)文老師可利用報(bào)刊、資訊等，用一則簡(jiǎn)短的實(shí)時(shí)新聞“敘利亞偷渡溺亡男童”為例，讓學(xué)生以人文視角各自敘述、表達(dá)自己想法和感受，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、生命、成長(zhǎng)的感悟。
總之，在運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略于高中語(yǔ)文寫作教學(xué)時(shí)，高中語(yǔ)文老師要多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)、正確引導(dǎo)，一切以學(xué)生為重。在課堂上，老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，，讓學(xué)生在輕松的寫作氛圍中，提升寫作興趣。此外，老師還要讓學(xué)生在課后積極主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)生活善于觀察、善于感知，促使學(xué)生在自主探究中歸納、總結(jié)、掌握寫作技巧，提升寫作水平。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十三
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識(shí)到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵(lì)、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實(shí)踐為例，淺談微探究教學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用與探索?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點(diǎn)。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性?；诖?，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時(shí)精心設(shè)計(jì)“微問題”，層層深入，點(diǎn)燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點(diǎn)。
第一課時(shí)后，學(xué)生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個(gè)結(jié)論也是頗費(fèi)腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問題作大文章，從小切口進(jìn)入，牽一問而動(dòng)全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問題進(jìn)行探究。微探究問題設(shè)置：這里的表達(dá)與慣例相比多了一個(gè)“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問題一出，學(xué)生才驚覺這個(gè)表達(dá)確實(shí)特殊，他們不自覺地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說，我也沒覺得特殊，就是讀起來拗口一點(diǎn)，現(xiàn)在一說還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個(gè)臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒出現(xiàn)這個(gè)“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個(gè)“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過大家的議論我突然想到了這個(gè)詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對(duì)，李密想說自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來李密心思縝密到這個(gè)地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個(gè)舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_(tái)面上的，可“忠情”對(duì)于李密來說確實(shí)是一個(gè)說也不是、不說也不是的難題，李密僅憑一個(gè)“臣”字就解決了難以言說的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進(jìn)退兩難的處境，在第三、第四段用說理的方式表達(dá)了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說理后言情可不可以？生：我覺得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達(dá)出來，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)處境，也未嘗不可。生：我覺得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動(dòng)之以情，博得同情，然后才有機(jī)會(huì)說理。生：我覺得從人的認(rèn)知順序來說，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時(shí)候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)；同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。這個(gè)微問題在設(shè)置時(shí)，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對(duì)文本有一個(gè)整體的認(rèn)知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時(shí)的關(guān)系也較為密切，對(duì)于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識(shí)建構(gòu)幫助較大。
微探究教學(xué)過程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機(jī)，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個(gè)三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒有說出，你能把李密真正想說的話補(bǔ)充完整嗎？生：這很簡(jiǎn)單，大概意思就是說在這樣一個(gè)以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因?yàn)橐M孝，不能出來當(dāng)官。微探究問題設(shè)置二：李密為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說不出口，這件事只能讓晉武帝意會(huì)，不可言傳。生：這兩個(gè)理由雖然冠冕堂皇，但不是無懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動(dòng)談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在積極體驗(yàn)中完成認(rèn)知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗(yàn)。
［2］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十四
語(yǔ)文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語(yǔ)文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書的依賴程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十五
學(xué)生在高中語(yǔ)文的教學(xué)課堂活動(dòng)中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機(jī)械式的記錄筆記，他們是不會(huì)積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)工作中來的?？梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績(jī)就必須去死記硬背，根本沒有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進(jìn)一步的端正的，而同時(shí)教師更應(yīng)該進(jìn)一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，如果其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生存在偏見，以成績(jī)的高低作為評(píng)定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過程中就可能會(huì)做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對(duì)待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文這門學(xué)科，從而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會(huì)使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時(shí)，應(yīng)遵循適量、適時(shí)和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語(yǔ)文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠怼⒏咝У氖褂枚嗝襟w課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，是徐志摩在再游康橋時(shí)寫下的，他用豐富多彩的語(yǔ)言文字將自己的生活體驗(yàn)融入到了康橋的美麗景色中，既表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍之情，同時(shí)也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動(dòng)作和豐富的語(yǔ)言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，其重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩(shī)歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩(shī)歌的技巧，從而提升語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個(gè)人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文這一學(xué)科時(shí)所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會(huì)應(yīng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績(jī)好的學(xué)生的，而忽略了成績(jī)差的學(xué)生，這不但對(duì)這些學(xué)生是不公平的，同時(shí)其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文水平的整體發(fā)展也是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語(yǔ)文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)?？梢远ㄆ诘慕M織一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動(dòng)的過程中也提升了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國(guó)對(duì)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語(yǔ)文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn)，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實(shí)的提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過以上的論述，我們對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的主要問題以及提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)過程中，其效率的高低對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時(shí)、有效的解決現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題，教師就必須制定出更具針對(duì)性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運(yùn)用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十六
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書寫漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書寫過程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來說，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過來，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀鴮懟靵y不清，閱卷的老師經(jīng)過努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見，書法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆]有受到過系統(tǒng)的書法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來看，取得的效果并不明顯。
高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類似書法競(jìng)賽、書法節(jié)之類的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書法以及高中書法教學(xué)的知識(shí)，這樣書法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
在高中書法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書法寫得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書店買字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，書法越差。其?shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書法教學(xué)的時(shí)候，沒有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書寫。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來說，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時(shí)候的腕力，所以即使書法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語(yǔ)文書法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效。現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問題，那就是，古代人練習(xí)書法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫進(jìn)行反思，反思過后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
高中語(yǔ)文硬筆書法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十七
只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語(yǔ)文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語(yǔ)文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語(yǔ)文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的中心。高中語(yǔ)文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，寫作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來說，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語(yǔ)文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語(yǔ)文教學(xué)的珍貴價(jià)值。
2.1教師提升對(duì)專業(yè)知識(shí)的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語(yǔ)文教師只有豐富專業(yè)知識(shí)是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨(dú)特的見解。
2.2對(duì)教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)。
把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩(shī)人的心情，體會(huì)詩(shī)人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)為將來更深入的學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化。
教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話語(yǔ)，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校。
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十八
合作學(xué)習(xí)模式不僅是一種能適應(yīng)高中學(xué)生身體和心理特點(diǎn)的教學(xué)方法，而且還是一種高效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面，讓學(xué)生們獨(dú)立的思考，大大方方的互動(dòng)、交流、分享，不僅使得課堂氛圍歡快愉悅，而且大限度的提升了學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，深刻理解所學(xué)的知識(shí)，并且能夠靈活的利用到日常生活的交際，同時(shí)還培養(yǎng)了每個(gè)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為以后的職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)，因此，在高中語(yǔ)文課堂上引入合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是十分重要的，也是新課改教學(xué)理念的大勢(shì)所趨。
二、引入合作學(xué)習(xí)教學(xué)組織具體策略分析。
選擇適合學(xué)生的合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式至關(guān)重要，當(dāng)我們?cè)谶x擇合作教學(xué)組織模式時(shí)，最不容忽視的有如下幾點(diǎn)：一是選擇的方案必須是積極向上的，不能脫離課本原本的內(nèi)容和知識(shí)，而且還要適應(yīng)新課改的教學(xué)大綱。二是基于高中課程的難度系數(shù)大，課堂時(shí)間有限，因此所選的方案一定要高效合理，能對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力起到潛移默化的作用。三是所選的方案一定要是學(xué)生們喜歡的，高中階段的學(xué)生都有了自己的思維模式和想法，選擇符合他們身心發(fā)展特色的教學(xué)模式也是至關(guān)重要的。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，拋出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享的合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用于高中的語(yǔ)文課堂是必然選擇。首先，在每節(jié)課堂里老師會(huì)提出一個(gè)教學(xué)主題，學(xué)生們可以根據(jù)老師提出的教學(xué)主題在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)散式的思考，當(dāng)思考完畢后，可以根據(jù)老師分的小組在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行討論自己的想法，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅加強(qiáng)了同學(xué)之間的溝通和交流，而且在有效的時(shí)間內(nèi)鍛煉了每個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，不再是以往提問、舉手、回答問題式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，這樣一來，不僅增強(qiáng)了每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且還能使老師了解到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成果。這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，必不可少的是老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，在討論交流的過程中，難免會(huì)遇到一些思考上的障礙，這時(shí)候老師的作用就是幫助學(xué)生排除障礙，給出一些指導(dǎo)性的建議，這一過程也是加強(qiáng)了老師和學(xué)生之間的交流，直觀的了解到哪些是學(xué)生們不會(huì)的知識(shí)，并且作為記錄下來，在最后的分享環(huán)節(jié)著重進(jìn)行教學(xué)，深化大家的印象，全面的吸收所學(xué)知識(shí)。齊分享教學(xué)策略是合作學(xué)習(xí)模式至關(guān)重要的部分，在這一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，是學(xué)生對(duì)自我認(rèn)知的一個(gè)具體體現(xiàn)，可以有效的提升每個(gè)學(xué)生的自我總結(jié)能力。
三、合作學(xué)習(xí)模式在課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
以上是對(duì)合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)模式策劃中的理論分析，下面結(jié)合高中語(yǔ)文課本具體的書本知識(shí)對(duì)“提出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享”的合作學(xué)習(xí)模式進(jìn)行闡述具體的應(yīng)用，以《再別康橋》為例。這是一首借景抒情的詩(shī)，詩(shī)中主要想表達(dá)的情感有三種，分別是留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的傷感之情。以情感為教學(xué)主題，老師可以根據(jù)“提出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享”的教學(xué)模式進(jìn)行提出問題，在此之前，可以將班上的學(xué)生平均分成10組，每組6人，并且給每個(gè)小組指定小組長(zhǎng)。之后教師提出問題：這首詩(shī)主要是通過哪些景物的描寫來表達(dá)作者的情感的？具體表達(dá)了何種情感？提出問題之后學(xué)生可以在指定的時(shí)間內(nèi)閱讀全文，獨(dú)立思考完成后可在小組內(nèi)交流自己的見解和認(rèn)知，小組內(nèi)想法和見解不一的同學(xué)可以再分成兩個(gè)小組，以團(tuán)隊(duì)的模式展開討論，在這個(gè)過程當(dāng)中，教師會(huì)知道對(duì)于這個(gè)問題學(xué)生們會(huì)有幾種不同的想法和見解，并且分別是什么，最后教師可以在溝通和交流的環(huán)節(jié)當(dāng)中，尋求大多數(shù)學(xué)生同意的觀點(diǎn)和答案，在最后齊分享的環(huán)節(jié)當(dāng)中，可以總結(jié)每個(gè)小組的觀點(diǎn)和意見，挑出不同想法、有代表性的小組成員進(jìn)行分享闡述他們對(duì)此問題的理解，在學(xué)生們分享完之后教師可以根據(jù)學(xué)生分享的觀點(diǎn)進(jìn)行匯總，并且進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，在語(yǔ)文的`教學(xué)課堂里，對(duì)于問題沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，這時(shí)候教師會(huì)起到至關(guān)重要的作用，客觀的評(píng)價(jià)和總結(jié)性的指導(dǎo)教學(xué)會(huì)提升學(xué)生們對(duì)學(xué)科的熱情度，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的深刻理解和掌握。這樣使得合作學(xué)習(xí)的過程有始有終，使合作學(xué)習(xí)處于一種活躍而又井然有序的狀態(tài)，提高了課堂教的效率，真正實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念，符合新課改的教學(xué)策略，重視了學(xué)生們?cè)谡n堂上的主導(dǎo)地位。
四、總結(jié)。
通過以上對(duì)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略理論研究和應(yīng)用分析，強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中的重要性，理解了“以學(xué)生為主導(dǎo)”的教學(xué)策略，在結(jié)合中國(guó)高中階段的學(xué)生的身心情況下，提出了有效的“提出問題—獨(dú)立思考—共同交流—齊分享”的合作學(xué)習(xí)模式，當(dāng)然這種合作學(xué)習(xí)模式也不是獨(dú)一無二的。更多創(chuàng)新高效的學(xué)習(xí)模式仍然需要我們?nèi)プ龇e極深入的探究，形成系統(tǒng)的教學(xué)模式，幫助廣大學(xué)子提升對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)我國(guó)當(dāng)代學(xué)生的“主動(dòng)學(xué)習(xí)”能力。
參考文獻(xiàn)：
[2]顧春紅.論合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[d].上海師范大學(xué),2005.
高中語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)論文高中語(yǔ)文自主性教學(xué)篇十九
高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語(yǔ)文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從語(yǔ)文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語(yǔ)文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。語(yǔ)文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩(shī)歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩(shī)歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語(yǔ)文教學(xué)過程不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的過程，還是進(jìn)行深層思想教育的過程。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進(jìn)而樹立愛社會(huì)、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過這些途徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。