讀后感是對所讀內(nèi)容的一種反思和總結，能夠加深對書中思想的理解。在寫讀后感時，可以展示對書中觀點的思考和質疑，不拘泥于表面的解讀。接下來，小編為大家精選了一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)新讀后感篇一
“為什么管理良好的企業(yè)會遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于提出了這個問題，并給出了讓大家覺得錯愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術最終使公司的業(yè)務遭到淘汰。他認為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場，進行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機會重新席卷市場。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個觀念一經(jīng)提出，立即轟動企業(yè)界，他的書《創(chuàng)新者的窘境》推出當年，便被《金融時報》評為當年的最佳商業(yè)圖書，后來，還被《福布斯》選入了“20世紀最具影響力的20本商業(yè)圖書”名單。也因此，克里斯坦森被譽為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國哈佛大學的教授，但他并非只是一個待在象牙塔中的學者，他于1979年在哈佛商學院以優(yōu)異成績獲得mba學位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔任顧問和項目經(jīng)理;1984年，他與幾位麻省理工學院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔任董事長兼總裁達8年之久，1992年，他覺得更喜歡學術研究，于是重返哈佛商學院，在獲得dba學位之后，留校擔任教職。他教過的課程包括科技與運營管理、工商管理學及運營策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學科是由他首創(chuàng)的。
因為克里斯坦森曾經(jīng)從事過高科技企業(yè)的管理，因此，他對高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認識和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過去那些討論管理的人們筆下的點綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個絕好的例子，它們改寫了競爭的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時并沒有宏大的商業(yè)計劃，但它們從市場的底層打入后，逐步擴展，最終在市場高端將對手擠走。
克里斯坦森的觀點無疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個觀點也得到了喬布斯的極力推崇，這本書不僅對喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機的概念，甚至重新定義了個人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機品牌，在iphone推出不到五年的時間里，便陸續(xù)被市場淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說蘋果式(ipod、ipad、itunes等)的創(chuàng)新，是在原有的市場之外，顛覆性(破壞性)地創(chuàng)造出了前所未有的新市場。簡言之，它們是將過去的一些非顧客轉化成了顧客。其實不獨蘋果是這樣，例如，在復印技術剛問世時，施樂(xerox)公司的目標客戶是大型企業(yè)，以高昂價格為客戶提供所需性能。學校圖書管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價，選擇復寫紙或蠟紙油印機作為權宜之計。到了20世紀70年代，新的競爭對手，如佳能則發(fā)明了小型復印機，為個人和小公司提供解決方案，新市場由此誕生。雖然他們是從從相對較低的起點做起的，但卻很快席卷了整個市場，小型復印機也因此從個人和小型公司需要，進入了更為廣闊的領域，并逐漸在施樂看重的主流復印機市場占據(jù)了一席之地，后來，更是迫使施樂也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復強調(diào)，顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，一般都起步于新市場，或者低端市場。低端市場一般會存在更多的機遇，因為大部分企業(yè)往往都會著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務，這就使得它們對要求相對較低的顧客的關注度不足。而且，大多數(shù)時候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機會。如果此時，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質的uber公司。很多人認為，uber是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場切入的，也沒有識圖去創(chuàng)造出新的市場，而是通過它的移動應用為乘客和司機搭橋，提供用車服務，uber就用這樣的模式，很快建立起來了一個新的商業(yè)帝國。
克里斯坦森認為：沒有!在他看來，uber并沒有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實是擴大了總體需求。其實不獨uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉移到主流市場。uber則完全反其道而行：先在主流市場占據(jù)位置，再轉移到傳統(tǒng)上被忽視的細分市場。
克里斯坦森認為，在質量達到主流顧客標準前，顛覆性創(chuàng)新不會以主流顧客為目標。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫面，更優(yōu)質的移動電話接收信號。這些改善可能是漸進的，也可能是重大突破，但無一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實屬異類?，F(xiàn)在還不能通過uber這樣一個非典型案例就來改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場準入和價格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機個人也沒有什么創(chuàng)新可言。因此相對于出租車而言，uber的條件得天獨厚：提供質量更好的服務，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認為，uber并沒能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”(blackcar)業(yè)務符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選(uberselect)提供更豪華的車型，比普通uber服務價格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價格意味著服務上有所折扣，uber精選目前不提供市場上現(xiàn)有行業(yè)領導者提供的提前預約服務。因此，uber精選的目標是豪車出行市場的低端：顧客為了節(jié)省費用，愿意犧牲某些便捷選項。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務，同時依舊保持成本和價格優(yōu)勢，就能進入豪車服務業(yè)的主流市場，走上典型的顛覆之路。也就是說，要想達到顛覆出租車市場的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
創(chuàng)新讀后感篇二
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補充總比擴大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設立變革性的目標，但采取漸進的步驟。
4、設立清晰的評估標準來持續(xù)改進。
5、讓你的政治風險最小化，從你自己的領地開始試驗。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設計成游戲形式，保持非正式化。
8、重復：試驗、學習、再試驗、再學習。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇三
周三晚上聽了李志信老師關于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說實話，這是我第二次聽李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領域有一個殘酷的結論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學到很多有益的經(jīng)驗。結合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對于大學生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語言講述了他年輕時創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢想，成年后在堅定自己創(chuàng)業(yè)的理想時果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關鍵因素。
一要增強創(chuàng)業(yè)意識。大學生必須增強創(chuàng)業(yè)意識，發(fā)揮自身優(yōu)勢，勇做推動創(chuàng)業(yè)的引領者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學習。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應主動向他們請教，學習成功者的經(jīng)驗，學習成功者的精神境界。要向生動的社會實踐學習。實踐出真知，實踐增才干。我們大學生應在火熱的創(chuàng)業(yè)實踐中邊干邊學，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結，把創(chuàng)業(yè)的過程當作一個學習提高的過程，真正在創(chuàng)業(yè)實踐中精通市場法則，把握經(jīng)濟規(guī)律，增強創(chuàng)業(yè)本領。
三要投身創(chuàng)業(yè)實踐?！芭R淵羨魚，不如退而結網(wǎng)?！笔紫?，要堅定創(chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動，還必須堅定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學生要堅信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實踐。其次，要選準創(chuàng)業(yè)項目。好的開始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項目的選擇很重要。應該準確把握自身的專業(yè)特長、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準創(chuàng)業(yè)項目。
認識到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質，一種團結協(xié)作、胸懷天下的品質；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇四
志起未來觀點：“破壞性創(chuàng)新”即利用行業(yè)的進步效應，從產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)進入，顛覆市場結構，進而不斷升級自身的產(chǎn)品和服務，一躍進入行業(yè)的領先地位，那么就讓我們看看知名品牌是如何利用破壞性創(chuàng)新打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的。如果凍市場全球排名第一的喜之郎，在其果凍市場做的風生水起的時候，利用香飄飄入侵杯裝奶茶市場，用破壞性創(chuàng)新模式打造戰(zhàn)略新品“優(yōu)樂美”，并逐步掌控行業(yè)話語權的案例。
喜之郎：破壞性創(chuàng)新，優(yōu)樂美高調(diào)入市創(chuàng)立于1993年的喜之郎，以40萬元起家，進入果凍產(chǎn)業(yè)，以其專業(yè)的果凍布丁企業(yè)形象和凌厲的廣告攻勢，成為行業(yè)領導者。從開始，喜之郎便逐漸壟斷市場，在高峰時期，喜之郎曾占有70%的市場份額。目前，其生產(chǎn)規(guī)模和銷售量均已躍居全球第一，年銷售額已超20億元。喜之郎盯準了正在興起的杯裝奶茶市場，比起果凍行業(yè)這是一塊更加誘人的蛋糕，這時候香飄飄在杯裝奶茶市場的風頭正勁，香飄飄作為杯裝奶茶行業(yè)的開創(chuàng)者也占有著絕對的市場份額，面對強勢的競爭對手，喜之郎塑造了“優(yōu)樂美”這個戰(zhàn)略新品，利用其渠道網(wǎng)絡、推廣、產(chǎn)品策略上的破壞性創(chuàng)新方式步步為營一躍成為行業(yè)第二位品牌，并揚言要兩年之內(nèi)干掉香飄飄。
下面我們來講一下喜之郎如何利用“破壞性創(chuàng)新”方式，打造其戰(zhàn)略新品，搶灘杯裝奶茶市場。
破壞現(xiàn)有渠道格局，形成渠道差異化競爭。
喜之郎作為快速消費品行業(yè)的優(yōu)勢品牌，在現(xiàn)代通路方面發(fā)展已比較成熟。與強勢競爭對手香飄飄以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特殊通路切入不同，優(yōu)樂美奶茶選擇了走現(xiàn)代通路去占領市場。因為走現(xiàn)代通路才是培養(yǎng)品牌，持續(xù)發(fā)展的必由之路，而且也是喜之郎的優(yōu)勢所在。
破壞常規(guī)認識，使自身產(chǎn)品溢價能力提升。
優(yōu)樂美沒有去總結杯裝奶茶的“方便性”，事實上這點也無需強調(diào)，因為產(chǎn)品本身的使用過程完全可以向消費者展示這一點，優(yōu)樂美也沒有跟香飄飄在品類排序上一爭高下，而是重新去注解這個品類的價值，并果斷選擇品牌定位與細分人群定位，針對目標為15－25歲的年輕人群，從周杰倫代言的一系列優(yōu)樂美廣告可以看出優(yōu)樂美在消費者心里的印象更加的時尚、年輕、充滿浪漫，通過傳播巧妙的向消費者傳遞這樣的信息，奶茶不只是一種即沖型飲料，更是促進人與人彼此交流的介質，是表達內(nèi)心情感的美好載體，這點尤其對青少年吸引很大，許多學生就是因為周杰倫的代言而自動涌入優(yōu)樂美消費大軍的，“情無價”的品牌價值觀很好傳遞給消費者，這使優(yōu)樂美的產(chǎn)品在其格調(diào)上就高出了香飄飄一個等級。
鎖定對手，破壞其廣告宣傳攻勢。
很快的奠定了自己行業(yè)第二的地位。
善于利用媒體，引發(fā)話題效益。
香飄飄的廣告請陳好代言的廣告訴求是“奶茶就要香飄飄”，大打美女效益，可我相信提起優(yōu)樂美的那款經(jīng)典奶茶廣告，很多人都會特別有印象，就是周杰倫捧著奶茶的廣告：女：“你是在說優(yōu)樂美奶茶啊”，周：“因為你就是我的優(yōu)樂美”，當年這個廣告一經(jīng)播出，就被很多人認為廣告反映的內(nèi)容近乎于媚俗，還一度被網(wǎng)友拿來調(diào)侃，但不得不承認，當年這個廣告在年輕消費群體中形成了極強的傳播效益，時至今日它的影響力依然不減。而在傳播上優(yōu)樂美更加懂得利用網(wǎng)絡，在未播出優(yōu)樂美電視廣告前，把周杰倫在拍廣告時的花絮放到互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，以互聯(lián)網(wǎng)的低成本吸引目標消費者的關注。結合事件，引爆話題效益。
他們成立了優(yōu)樂美學院，以三大主題活動貫穿整個社區(qū)。其中，導演系活動以翻拍或者重新創(chuàng)意優(yōu)樂美電視廣告片為主題進行評選；音樂系的活動以游戲的形式進行，按下游戲里的奶茶杯對應按鍵就能完成演奏。表演系活動則是提供電視男或女主角的相片模板，讓網(wǎng)友上傳自己的單身照與男女主角搭配來進行評選。通過這些有趣的活動，有助于目標消費者形成對品牌的好感度。
選擇騰訊網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、56網(wǎng)、pplive、杰迷中文網(wǎng)作為優(yōu)樂美奶茶與電視廣告的推廣平臺，全面覆蓋了關注優(yōu)樂美奶茶的年輕人群，并通過各個媒體最具特色的產(chǎn)品把優(yōu)樂美的品牌信息再次精準有效地傳達給消費者。
志起未來獨家點評：
優(yōu)樂美的案例告訴我們，沒有什么不可能，永遠不要懼怕強勢品牌，用破壞性創(chuàng)新，把前者沒有利用的資源占到我們手里后發(fā)而至，這反而是企業(yè)本身的機會，而一味盲目的跟隨和追仿大品牌，反倒會使企業(yè)陷入進退兩難的尷尬境地。
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創(chuàng)新讀后感篇五
為進一步深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，進一步營造承辦第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)+”學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽氛圍，我校于5月20日至5月24日舉辦了“建行杯”第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)”學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽主題電影文化周活動，以教育部高教司指導的新時代大學生雙創(chuàng)主題青春勵志電影《當我們海闊天空》為我校學生獻上一堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱血金課。3000余名師生在藝術大樓實驗劇場、九教國際學術報告廳、6c405多媒體教室等場地參加了觀影活動。
該部電影由教育部高教司指導，高教司司長吳巖總監(jiān)制，北京電影學院聯(lián)合監(jiān)制。影片取材于“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目團隊的真實原型故事，講述了一個近年發(fā)生，完全真實的草根大學生創(chuàng)造傳奇的奮斗故事。幾名大學生在初心與挑戰(zhàn)的驅動下，一無所有踏上追逐夢想之旅，在學業(yè)拼搏、職場跌宕、商海沉浮的時空切換之間，歷經(jīng)愛情冰封、兄弟反目、險惡競爭、前程幻滅等巨大人生考驗，雖遍體鱗傷，卻多次突破自我極限，并且用心整合了大學、投資人與企業(yè)家等社會核心資源。
365天，百煉成鋼，完成了從平凡到傳奇的飛躍。在成就自己身價過億的同時，以創(chuàng)新模式幫助數(shù)以萬計的人收獲了財富與快樂。這部電影將于6月6日在全國院線正式上映，本周在我校率先點映。
學生觀影后，好評不斷，感觸頗多：“影片笑點、淚點兼具，走心了”“這是我們大學生創(chuàng)客的真實寫照，中間的劇情太有共鳴了”“這是一部既富于思想性，又富于觀賞性，好看又耐看的電影”“看完這電影，我決定報名參加互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽了，我也要像他們那樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)未來！”
創(chuàng)新讀后感篇六
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當務之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點似乎不太符合五四以來中國社會實際發(fā)生的演進狀況。
由于歷史局限性，五四時代的新文化運動對傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因為那個時代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學計算設計制造出高效工業(yè)設備和精良武器，當時除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學大師外，人們對西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學思維尚屬情有可原，但時代在前進，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認識，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術發(fā)展突飛猛進，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個人類社會形態(tài)走向全球一體化奠定了物質基礎。值此階段，西方人自己也已開始對數(shù)學理性在許多領域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟、科技和其他領域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r代的觀念上進行文化變革，弄不好就會出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個能夠補缺數(shù)學理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細介紹可仔細閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對事物“細節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細數(shù)學思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識精英和普通民眾普遍缺少獨立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會演進“階段論”。新中國成立后，缺少一個比較發(fā)達的資本主義社會形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟基礎、上層建筑、意識形態(tài)多個層面，未能觸動數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補課”和回歸社會主義“初級階段”的原因。
知識精英和普通民眾獨立人格的培育，需要有經(jīng)濟基礎，只有當人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權利的情況下，真實的獨立人格才會表達出來。因此，回歸“初級階段”不單單是為促進經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨立人格，這是促進落后文化觀念轉型的重要舉措。目前理論界需要關注的問題是，在從官本位轉向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當權者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導下，必然會唆使民眾在逐利時表達一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會慫恿一些官本位思想嚴重的人穿著市場化的外衣走權貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復活，必將導致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個人認為，這一屆中央領導集體對此形勢看得較準，就目前政策看，一方面，高層領導正在極力擴大民主；另一方面，適時提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學發(fā)展觀”和“和諧社會”新觀念，這是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應當按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠古伏羲氏時代，正如現(xiàn)代著名哲學家、歷史學家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學和宗教的圣地，中國乃為人道哲學之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載?！?BR> 創(chuàng)新讀后感篇七
博朗的設計理念源于1955年，經(jīng)過幾十年的發(fā)展完善，這一特點鮮明、注重功能的設計風格被設計大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結為產(chǎn)品設計的十原則：
1、出色的設計是需要創(chuàng)新的，它既不重復大家熟悉的形式，但也不會為了新奇而刻意出新。
2、出色的設計創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。因此，設計的第一要務是讓產(chǎn)品盡可能地實用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。
3、出色的設計是具有美學價值的。產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗是產(chǎn)品實用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會影響著我們的個人環(huán)境，也關乎我們的幸福。
4、出色的設計讓產(chǎn)品簡單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設計作品。
5、出色的設計不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術品。產(chǎn)品的設計應該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達的空間。
6、出色的設計是歷久彌新的。設計不需要稍縱即逝的時髦。在人們習慣于喜新厭舊、習慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設計要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設計貫穿每個細節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設計過程中的精益求精體現(xiàn)了對使用者的尊重。
8、出色的設計應該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當然，設計不應僅僅局限于防止對環(huán)境的污染和破壞，也應注意不讓人們的視覺產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺。
9、出色的設計越簡單越好。
10、設計應當只專注于產(chǎn)品的關鍵部分，而不應使產(chǎn)品看起來紛亂無章。簡單而純粹的設計才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇八
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構思所憑借的標準。
1.遵守科學原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學技術原理，不得有違科學發(fā)展規(guī)律。因為任何違背科學技術原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機”。但無論他們的構思如何巧妙，結果都逃不出失敗的命運。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進行創(chuàng)新構思時，必須做到以下幾點：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設想進行科學原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設想在轉化為成果之前，應該先進行科學原理相容性檢查。如果關于某一創(chuàng)新問題的初步設想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實踐檢查證明的科學原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設想進行技術方法可行性檢查。
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設想變?yōu)槌晒麜r，還必須進行技術方法可行性檢查。如果設想所需要的條件超過現(xiàn)有技術方法可行性范圍，則在目前該設想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設想進行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強。但一項設想的功能體系是否合理，關系到該設想是否具有推廣應用的價值。因此，必須對其合理性進行檢查。
2.市場評價原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴峻考驗.愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因為不能賣出去的東西都沒有達到成功的頂點。能銷售出去就證明了它的實用性，而實用性就是成功?！?BR> 創(chuàng)新設想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實中，要估計一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎上作出結論。
(1)解決問題的迫切程度;。
(2)功能結構的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學程度。
3.相對較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設想進行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術先進性上進行比較。
可從創(chuàng)新設想或成果的技術先進性上進行各自之間的分析比較，尤其是應將創(chuàng)新設想同解決同樣問題的已有技術手段進行比較，看誰領先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟合理性上進行比較選擇。
經(jīng)濟的合理性也是評價判斷一項創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設想的可能經(jīng)濟情況要進行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進行比較選擇。
技術和經(jīng)濟應該相互支持、相互促進，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機理越簡單越好。
4.機理簡單原則。
在現(xiàn)有科學水平和技術條件下，如不限制實現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復雜性，所付出的代價可能遠遠超出合理程度，使得創(chuàng)新的設想或結果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結構復雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術不成熟的標志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機理簡單原則。為使創(chuàng)新的設想或結果更符合機理簡單的原則，可進行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應有范圍。
(2)新事物所擁有的結構是否復雜，超出應有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應有數(shù)量。
5.構思獨特原則。
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹嬎吉毺亍眲?chuàng)新貴在獨特，創(chuàng)新也需要獨特。在創(chuàng)新活動中，關于創(chuàng)新對象的構構是否獨特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡單比較原則。
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應注意避免輕易否定的傾向。在飛機發(fā)明之前，科學界曾從“理論”上進行了否定的論證：過去也曾有權威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結論都是錯誤的，這些不恰當?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運用了錯誤的“理論”，而更多的不應該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達到的技術細節(jié)的結果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關技術在市場上的優(yōu)勢互補，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應在盡量避免盲目地、過高地估計自己的設想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗和失敗的教訓提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎。有了這個基礎就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。《廣雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉化的基礎上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學術界主流的術語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進新技術;開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責。在此之前，“管理”被人們普遍認為就是將現(xiàn)有的業(yè)務梳理得井井有條，不斷改進質量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責任。
創(chuàng)新讀后感篇九
最近，我有幸拜讀了索爾。辛格寫的《創(chuàng)業(yè)的國度》一書。是什么使得以色列的發(fā)展如此的迅猛？便是該書所要闡述的問題。作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環(huán)境中，讓我們驚訝的是這樣一個飽經(jīng)戰(zhàn)患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的土地上竟然有著這樣的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。然而，讀完此書，我們所得到的不僅僅是關于“是什么使得以色列的發(fā)展如此的迅猛？”它讓我們更加清晰的認識到，不管是一個國家，一個企業(yè)或者是個人的發(fā)展，都與其文化息息相關。以色列經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，說到底根源與以色列的文化。而以色列的文化精髓，正如書中所說：“這不只是關于天才的故事，更是關于堅持、關于永不知足地挑戰(zhàn)權威，關于一貫的不知禮節(jié)的故事，同事也是關于面對合作、失敗、使命、風險以及跨學科創(chuàng)新時不同于他人的態(tài)度的故事?！?BR> 對于以色列人的文化、理念，書中有詳盡的描述。其中令我印象最為深刻的有幾點：
一、憂患意識，古語有云：生于憂患、死于安樂。以色列之所以能夠成功，這與它獨特的處境，不斷面臨外界的威脅有很大的關系。建國伊始，以色列戰(zhàn)火連連，長期受到周圍阿拉伯國家的圍攻。它沒有豐富的自然資源，更多的是漫漫黃沙，但是卻在這種情況下開拓出一片沙漠綠洲，成就了以滴灌技術為標志的高科技農(nóng)業(yè)，它是現(xiàn)今世界上唯一一個土地沙漠化率減少的國家。起初它沒有自己完善的工業(yè)體系，處處受制于人，但目前幾乎全世界都在使用以色列研發(fā)的芯片和機器。如今的以色列已成為重要的高新技術出口國和全球風險投資家們的樂土，僅以色列在美國納斯達克上市的企業(yè)總數(shù)就超過了全歐洲的總和。這個國家土壤貧瘠、危機四伏，是什么促使它走向繁榮，在我看來正是憂患意識。時刻處于危機之中，只有做到最好、變得更強，才會有出路，才得以生存。
創(chuàng)新讀后感篇十
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當我們選這門選修的時候是保抱著好奇的心態(tài)去，當我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功。”所有個人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學生僅僅記住了數(shù)學的各種定理與公式，而不能把學到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學習老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應在課堂上學到的知識的基礎上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應在教學中引導和培養(yǎng)學生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎。
與右半腦的功能密切相關。凡是能想出新點子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠征波斯，在軍隊將要占領萊普沙克斯時，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
創(chuàng)新讀后感篇十一
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃?，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構的創(chuàng)新也要讓服務對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責，它是有規(guī)律可循的實務工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學方面的書以前也讀得很少，因為印象中就覺得管理學就是一門很水的專業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書看下來雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對于創(chuàng)新有一些全新認知。下面我談談自己的想法：
第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書中舉了很多實際的例子來告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒有資源優(yōu)勢也沒有技術積累，但它卻完成了迅速崛起的神話，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進，通過市場創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學找供應商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開發(fā)設計的整個過程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭相效仿。這種社會創(chuàng)新或市場創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關，但是科技含量很低甚至零科技的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。
第二，為什么要創(chuàng)新？作者引用了許多實際中的大企業(yè)、公司例子來說明創(chuàng)新的重要性，書里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟性機構，在公共服務機構，如政府、學校、醫(yī)院，其實更需要創(chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話來說：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、公共服務機構和商業(yè)機構保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因為創(chuàng)新與企業(yè)家精神不是對原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進的方式，這次推出一個新產(chǎn)品，下次實施一項新政策，再下次就是改善公共服務。其次，因為它們并沒有事先規(guī)劃，而是專注于每個機會和各種需求。再次，是因為它們是試驗性的，如果它們沒有產(chǎn)生預期的和所需的結果，就會很快消失。”創(chuàng)新固然可以令一個企業(yè)成功并贏得財富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書的“結論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會的。
第三，如何進行創(chuàng)新？我想這個問題在座的每個人應該都思考過，創(chuàng)新是處于這個社會、這個時代每個人都需要的精神，但我以前就覺得很難實行。在這本書，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門學科去學習的，創(chuàng)新需要訓練。我自己讀下來，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專注機遇。德魯克提出創(chuàng)新機遇的七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結構、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識。我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動擁抱變化、專注機遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實踐者。這一點可以聯(lián)系工作實際，書中提到我們要做的有：學會思考，多看、多問、多聽，目標明確，從細微處入手，不斷地學習；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來進行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇十三
20__-20__學年第一學期很幸運也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練營中的一員。其實創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺得那僅僅是內(nèi)心的一個想法，很難實現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓練營，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢想，同時能得到正規(guī)的指導和引導，達到共同進步的目的。
網(wǎng)路課程是我認為較為重要的一環(huán)，因為我們大家畢竟還是學生，課余的時間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡課程的開展是必要且有實效的。我們可以根據(jù)自己的實際情況進行網(wǎng)絡課程的學習，一來時間和地點比較自由，二來我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會落下。而且在網(wǎng)絡課程上上課的老師是我們平時接觸不到的老師，聽他上課就覺得自己是在和一個有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識。網(wǎng)路課程的后臺記錄也能很好地反映自己的學習情況以及和他人的差距，我覺得這樣更能激發(fā)學習的興趣?？傊艺J為網(wǎng)絡課程的學習模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十四
有創(chuàng)新才有突破?？赐陝?chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》力圖在弘揚科學精神，提倡科學方法，普及科學知識上下功夫?！犊茖W創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》講述了幾十個科學史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J為科學研究枯燥無味，使《科學創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動教材，化為一曲有關科學的絢麗多彩而又妙趣無窮的華彩樂章。
其中講了咖利略山西省一個"不起眼"的中學生?？删褪沁@個中學生，在1986年竟使制造保險鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學的時候，在外面用普通門鎖把門鎖上，屋里的人照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人也可以開門進去。當然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項發(fā)明說來也很簡單：用一長一短兩片門鎖搭扣，重疊起來，都釘在門框上，短的在里面固定，長的在外面，可以活動，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開插銷照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人只要把那片活動門鎖搭扣往下按動，鉤子離開插銷，也可以把門打開。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險鎖才能解決的問題，從而獲得了第三屆全國青少年科學創(chuàng)造發(fā)明一等獎。
這本書令我受益匪淺!
本書共收集了300個創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設計創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個領域，通過生動的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書中有這樣一段話：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學習創(chuàng)新;如果你想學習創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會改變你的生活。每個故事皆充滿智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學習創(chuàng)新方法的有益讀物?！?BR> 就是這樣，每讀一個故事，就給我一個驚訝、一個感嘆、一個深思!驚訝我怎么沒有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個社會的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話，大到航母、飛機，都是創(chuàng)新的結果!
學習創(chuàng)新，學會創(chuàng)新，對我們每個人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質量和人生價值相關聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進一步落實科學發(fā)展觀，并把它轉化為一種自覺行動。如何把科學發(fā)展觀貫徹下去，指導我們的工作實踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問題。
學校組織開展學生的創(chuàng)新活動是非常必要的，近年來，我校積極組織教師學習創(chuàng)新理論，開展創(chuàng)新講座，并帶領學生創(chuàng)新研究，初步形成一個氛圍，但活動的開展不夠深入、持久，主要忙于應付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會嚴重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學生積極學習和研究創(chuàng)新，并在實踐中自覺創(chuàng)新教法、學法及生活工作方法，因為創(chuàng)新是人類進步的不竭動力!
“創(chuàng)新故事”這本書告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報童”。
這個故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個報童——約翰和杰克在賣同一份報紙，他們兩市競爭對手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會帶著厚厚一摞報紙出門，沿街叫賣?？刹恢罏槭裁矗s翰每天賣出去的報紙并不是很多。
杰克是個非常聰明的孩子，特別愛動腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣之外，還回去一些固定場合。去了之后就發(fā)個大家一些報紙，過了一會再來收錢。時間一長人們都喜歡來杰克這里賣報紙。而約翰能賣出去的報紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報紙，為什么杰克就比約翰賣的多呢?
面對這個問題，杰克回答道：“第一，在一個固定地區(qū)，對同一份報紙讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的。我先把報紙發(fā)出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙?！?BR> “第二，即使有些人看了不給錢，也沒什么關系。因為他已經(jīng)看了報，所以不會去買別人的報紙，所以他還是我的潛在客戶?！?BR> 所以只個故事告訴我們：有時獨特的想法會給你帶來獨特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十五
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時間是最寶貴的，但不是每一個企業(yè)家都知道如何正確地利用時間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會了解到，真正的高效不是在更短的時間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個習慣》一書開始認識作者柯維的，可是我認為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書才真正指出了高效工作最重要的法則：堅持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書中學到一點點，也足以對你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對你說過這樣的話“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過如何讓自己的企業(yè)賣出一個好價錢。然而在《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉的公司》一書中，約翰?沃瑞勞設法強制讀者從銷售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來，這種讓熱愛自己事業(yè)的人去思考如何賣掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。也就是說，企業(yè)的發(fā)展應該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因為后者的模式是無法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書就像是在講一個故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨立出版平臺createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當你聽到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時你可能會表示懷疑。但是我個人很喜歡他的故事，并關注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個企業(yè)家都曾經(jīng)歷過兩個決定性的時刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時，其二是對事業(yè)的成敗負責的時刻。選擇自己!談論的正是后一種——肩負責任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠遠不夠的。事實上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對獨自承擔責任的現(xiàn)實，因為沒有別人會為你負責。阿圖徹所講述的來自他個人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽完所有故事之后，你可能會得到跟他一樣的結論：如果我們想要成功，就必須由自己擔負責任。因此，對于那些沒有很好擔負起自己人生和事業(yè)的責任的人而言，這本書為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭策略》(the33strategiesofwar)。
《權利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對很多人有過很大的影響，這正是我在播客上采訪他的原因。而在《登峰造極》這本書中，我最欣賞一下幾點：
好學是無價的品質：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時間去學習成功所必須的技能。然而，就像書中指出的，所有企業(yè)家都應該知道達到登峰造極的境界需要一個過程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質”的人才能做到登峰造極：當人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時，很容易認為這些人之所以成功是因為有好運相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實上，每個人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開的“特質”，是成功者的堅持不懈。
1、要有一個目標清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶和合作伙伴，要能用簡短的語言講清楚你是做什么的?如果目標不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準項目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣什么要大聲的說出來，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場。
2、創(chuàng)業(yè)項目推薦：
a、綜合市場的需求，合理做出相應服務;。
b、準確定位不同人群所需，合理提供相應需求;。
c、了解各個平臺某個商品價格，利用平臺從而賺取差價;。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶群是誰，他們在什么地方，
c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個好的項目：首先要有積極樂觀的心態(tài)，要對國內(nèi)的當前創(chuàng)業(yè)市場有良好樂觀的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個角度來看自己的項目，不要用自己的消費觀念，自己的認知來衡量項目的消費人群。如果是成功把握小的項目可以找合伙人合作，成功把握大的項目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢必會影響將來產(chǎn)品的市場競爭力，對未來項目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項目成功的第一步：你把你的項目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說明需求的人群很窄，是考慮可以換一個創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項目，選對項目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對傳統(tǒng)的項目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場不是新市場，說明是別人沒走通的。
6、要學會拆分目標可以把創(chuàng)業(yè)分成一個個的小目標來一個一個地完成。
10、多學習多看書，行業(yè)知識了解多了就不會鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當遇到困難的時候會采取一些錯誤的方法、或不聽取別人的勸說，避免這種情況還是要自己多讀書，用書中的內(nèi)容來啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開支都花在了試錯成本上，最低試錯成本就是學習，買張火車票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會展，這能花幾個錢呢!機遇靠的是偶遇，貴人不會到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學習培訓勸你不要參加。想學習就看百度視頻，如果有收費的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項目的已知條件就越多，干起來就得心應手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對家庭的責任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時解決，要以事業(yè)為重的同時也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來.
11、巧推廣：一個好視頻可能有幾十萬個播放量很正常，但是你要投幾十萬個播放量的廣告要花很多錢，所以要多使用當前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說創(chuàng)業(yè)者不能冒險，而是大多情況下有沒有冒險的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學會放棄，如果因市場的變化對項目產(chǎn)生了影響時同樣該停就停，不要糾結過往;要重新開啟新的創(chuàng)業(yè)項目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因為糾結過去錯過了許多新的機會。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢、讓自己的勞動更值錢，讓自己的人格更值錢，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計報酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號里都是我在做的項目，有時間可以了解一下。
15、第15項等待你的補充。
本小利大的生意項目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町斨?，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購買的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開設一家生活用紙的生產(chǎn)工廠，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場。作為一個農(nóng)村人來說，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個項目是非?？扇〉?，他不僅不需要太多的成本，而且制作方法較為簡單，能夠在短期回本。
其實作為農(nóng)民，他們本身的文化知識水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時候必然會遇到很多的阻礙。在選擇項目的時候，應該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長的項目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時候更加的得心應手。比如生活用紙類產(chǎn)品，它的制作方法可以通過一段時間的學習，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應該在學習到生產(chǎn)技術之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷路，如果因為質量問題被打回，那么這也就意味著不僅無法獲得收益，還有可能會使得前期的投入全部都成為沉沒成本。對于農(nóng)民來說，創(chuàng)業(yè)有可能會讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營失敗，很有可能會使得他背上巨額的負債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠，而且工作的時間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時候去進行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務，會比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過推銷業(yè)務的話，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項目也可以更加的得心應手。
事實上，這個項目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動，該行業(yè)屬于積少成多的項目。在前期的時候，即便是付出了很多的時間，也無法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅持，那么最終所得到的結局也必然不會讓你失望。
三、釣魚產(chǎn)品。
其實，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始追求與精神方面的享受，比如釣魚就是很多人的興趣愛好，而釣魚產(chǎn)業(yè)也便應運而生。我們應該抓緊這個機遇，找準時，機釣魚產(chǎn)業(yè)并不是一個單一的品種，在這里面還包括著加工與運營。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價格不菲的，但是其實它的制作工藝并不是很難，對于農(nóng)民來說，只要通過一段時間的學習，便可以輕而易舉地掌握。一些購買漁具的人，他們對于漁具的品質要求較高，哪怕是價格不菲，只要質量過關，他們也愿意購買。
所以釣魚用品，如果想要擁有一定的銷路，就必須要將品牌和名氣做大做強，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡直播的方式來宣傳自家的漁具品牌，線上線下多角度多方位的進行推廣。
但是在進行創(chuàng)業(yè)的時候，也一定要提高警惕，萬萬不可以踩坑，畢竟對于農(nóng)民來說，一旦踩坑，也就意味著很有可能會傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬不要種植大量的玉米，其實糧食的價格是并不穩(wěn)定的，有時候需要國家進行補貼，才能夠盡可能地維持在一個穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說能夠補貼家用，但是近幾年來牲口的售賣價格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇一
“為什么管理良好的企業(yè)會遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于提出了這個問題，并給出了讓大家覺得錯愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術最終使公司的業(yè)務遭到淘汰。他認為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場，進行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機會重新席卷市場。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個觀念一經(jīng)提出，立即轟動企業(yè)界，他的書《創(chuàng)新者的窘境》推出當年，便被《金融時報》評為當年的最佳商業(yè)圖書，后來，還被《福布斯》選入了“20世紀最具影響力的20本商業(yè)圖書”名單。也因此，克里斯坦森被譽為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國哈佛大學的教授，但他并非只是一個待在象牙塔中的學者，他于1979年在哈佛商學院以優(yōu)異成績獲得mba學位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔任顧問和項目經(jīng)理;1984年，他與幾位麻省理工學院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔任董事長兼總裁達8年之久，1992年，他覺得更喜歡學術研究，于是重返哈佛商學院，在獲得dba學位之后，留校擔任教職。他教過的課程包括科技與運營管理、工商管理學及運營策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學科是由他首創(chuàng)的。
因為克里斯坦森曾經(jīng)從事過高科技企業(yè)的管理，因此，他對高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認識和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過去那些討論管理的人們筆下的點綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個絕好的例子，它們改寫了競爭的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時并沒有宏大的商業(yè)計劃，但它們從市場的底層打入后，逐步擴展，最終在市場高端將對手擠走。
克里斯坦森的觀點無疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個觀點也得到了喬布斯的極力推崇，這本書不僅對喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機的概念，甚至重新定義了個人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機品牌，在iphone推出不到五年的時間里，便陸續(xù)被市場淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說蘋果式(ipod、ipad、itunes等)的創(chuàng)新，是在原有的市場之外，顛覆性(破壞性)地創(chuàng)造出了前所未有的新市場。簡言之，它們是將過去的一些非顧客轉化成了顧客。其實不獨蘋果是這樣，例如，在復印技術剛問世時，施樂(xerox)公司的目標客戶是大型企業(yè)，以高昂價格為客戶提供所需性能。學校圖書管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價，選擇復寫紙或蠟紙油印機作為權宜之計。到了20世紀70年代，新的競爭對手，如佳能則發(fā)明了小型復印機，為個人和小公司提供解決方案，新市場由此誕生。雖然他們是從從相對較低的起點做起的，但卻很快席卷了整個市場，小型復印機也因此從個人和小型公司需要，進入了更為廣闊的領域，并逐漸在施樂看重的主流復印機市場占據(jù)了一席之地，后來，更是迫使施樂也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復強調(diào)，顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，一般都起步于新市場，或者低端市場。低端市場一般會存在更多的機遇，因為大部分企業(yè)往往都會著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務，這就使得它們對要求相對較低的顧客的關注度不足。而且，大多數(shù)時候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機會。如果此時，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質的uber公司。很多人認為，uber是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場切入的，也沒有識圖去創(chuàng)造出新的市場，而是通過它的移動應用為乘客和司機搭橋，提供用車服務，uber就用這樣的模式，很快建立起來了一個新的商業(yè)帝國。
克里斯坦森認為：沒有!在他看來，uber并沒有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實是擴大了總體需求。其實不獨uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉移到主流市場。uber則完全反其道而行：先在主流市場占據(jù)位置，再轉移到傳統(tǒng)上被忽視的細分市場。
克里斯坦森認為，在質量達到主流顧客標準前，顛覆性創(chuàng)新不會以主流顧客為目標。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫面，更優(yōu)質的移動電話接收信號。這些改善可能是漸進的，也可能是重大突破，但無一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實屬異類?，F(xiàn)在還不能通過uber這樣一個非典型案例就來改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場準入和價格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機個人也沒有什么創(chuàng)新可言。因此相對于出租車而言，uber的條件得天獨厚：提供質量更好的服務，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認為，uber并沒能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”(blackcar)業(yè)務符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選(uberselect)提供更豪華的車型，比普通uber服務價格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價格意味著服務上有所折扣，uber精選目前不提供市場上現(xiàn)有行業(yè)領導者提供的提前預約服務。因此，uber精選的目標是豪車出行市場的低端：顧客為了節(jié)省費用，愿意犧牲某些便捷選項。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務，同時依舊保持成本和價格優(yōu)勢，就能進入豪車服務業(yè)的主流市場，走上典型的顛覆之路。也就是說，要想達到顛覆出租車市場的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
創(chuàng)新讀后感篇二
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補充總比擴大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設立變革性的目標，但采取漸進的步驟。
4、設立清晰的評估標準來持續(xù)改進。
5、讓你的政治風險最小化，從你自己的領地開始試驗。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設計成游戲形式，保持非正式化。
8、重復：試驗、學習、再試驗、再學習。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇三
周三晚上聽了李志信老師關于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說實話，這是我第二次聽李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領域有一個殘酷的結論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學到很多有益的經(jīng)驗。結合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對于大學生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語言講述了他年輕時創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢想，成年后在堅定自己創(chuàng)業(yè)的理想時果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關鍵因素。
一要增強創(chuàng)業(yè)意識。大學生必須增強創(chuàng)業(yè)意識，發(fā)揮自身優(yōu)勢，勇做推動創(chuàng)業(yè)的引領者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學習。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應主動向他們請教，學習成功者的經(jīng)驗，學習成功者的精神境界。要向生動的社會實踐學習。實踐出真知，實踐增才干。我們大學生應在火熱的創(chuàng)業(yè)實踐中邊干邊學，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結，把創(chuàng)業(yè)的過程當作一個學習提高的過程，真正在創(chuàng)業(yè)實踐中精通市場法則，把握經(jīng)濟規(guī)律，增強創(chuàng)業(yè)本領。
三要投身創(chuàng)業(yè)實踐?！芭R淵羨魚，不如退而結網(wǎng)?！笔紫?，要堅定創(chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動，還必須堅定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學生要堅信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實踐。其次，要選準創(chuàng)業(yè)項目。好的開始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項目的選擇很重要。應該準確把握自身的專業(yè)特長、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準創(chuàng)業(yè)項目。
認識到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質，一種團結協(xié)作、胸懷天下的品質；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇四
志起未來觀點：“破壞性創(chuàng)新”即利用行業(yè)的進步效應，從產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)進入，顛覆市場結構，進而不斷升級自身的產(chǎn)品和服務，一躍進入行業(yè)的領先地位，那么就讓我們看看知名品牌是如何利用破壞性創(chuàng)新打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的。如果凍市場全球排名第一的喜之郎，在其果凍市場做的風生水起的時候，利用香飄飄入侵杯裝奶茶市場，用破壞性創(chuàng)新模式打造戰(zhàn)略新品“優(yōu)樂美”，并逐步掌控行業(yè)話語權的案例。
喜之郎：破壞性創(chuàng)新，優(yōu)樂美高調(diào)入市創(chuàng)立于1993年的喜之郎，以40萬元起家，進入果凍產(chǎn)業(yè)，以其專業(yè)的果凍布丁企業(yè)形象和凌厲的廣告攻勢，成為行業(yè)領導者。從開始，喜之郎便逐漸壟斷市場，在高峰時期，喜之郎曾占有70%的市場份額。目前，其生產(chǎn)規(guī)模和銷售量均已躍居全球第一，年銷售額已超20億元。喜之郎盯準了正在興起的杯裝奶茶市場，比起果凍行業(yè)這是一塊更加誘人的蛋糕，這時候香飄飄在杯裝奶茶市場的風頭正勁，香飄飄作為杯裝奶茶行業(yè)的開創(chuàng)者也占有著絕對的市場份額，面對強勢的競爭對手，喜之郎塑造了“優(yōu)樂美”這個戰(zhàn)略新品，利用其渠道網(wǎng)絡、推廣、產(chǎn)品策略上的破壞性創(chuàng)新方式步步為營一躍成為行業(yè)第二位品牌，并揚言要兩年之內(nèi)干掉香飄飄。
下面我們來講一下喜之郎如何利用“破壞性創(chuàng)新”方式，打造其戰(zhàn)略新品，搶灘杯裝奶茶市場。
破壞現(xiàn)有渠道格局，形成渠道差異化競爭。
喜之郎作為快速消費品行業(yè)的優(yōu)勢品牌，在現(xiàn)代通路方面發(fā)展已比較成熟。與強勢競爭對手香飄飄以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特殊通路切入不同，優(yōu)樂美奶茶選擇了走現(xiàn)代通路去占領市場。因為走現(xiàn)代通路才是培養(yǎng)品牌，持續(xù)發(fā)展的必由之路，而且也是喜之郎的優(yōu)勢所在。
破壞常規(guī)認識，使自身產(chǎn)品溢價能力提升。
優(yōu)樂美沒有去總結杯裝奶茶的“方便性”，事實上這點也無需強調(diào)，因為產(chǎn)品本身的使用過程完全可以向消費者展示這一點，優(yōu)樂美也沒有跟香飄飄在品類排序上一爭高下，而是重新去注解這個品類的價值，并果斷選擇品牌定位與細分人群定位，針對目標為15－25歲的年輕人群，從周杰倫代言的一系列優(yōu)樂美廣告可以看出優(yōu)樂美在消費者心里的印象更加的時尚、年輕、充滿浪漫，通過傳播巧妙的向消費者傳遞這樣的信息，奶茶不只是一種即沖型飲料，更是促進人與人彼此交流的介質，是表達內(nèi)心情感的美好載體，這點尤其對青少年吸引很大，許多學生就是因為周杰倫的代言而自動涌入優(yōu)樂美消費大軍的，“情無價”的品牌價值觀很好傳遞給消費者，這使優(yōu)樂美的產(chǎn)品在其格調(diào)上就高出了香飄飄一個等級。
鎖定對手，破壞其廣告宣傳攻勢。
很快的奠定了自己行業(yè)第二的地位。
善于利用媒體，引發(fā)話題效益。
香飄飄的廣告請陳好代言的廣告訴求是“奶茶就要香飄飄”，大打美女效益，可我相信提起優(yōu)樂美的那款經(jīng)典奶茶廣告，很多人都會特別有印象，就是周杰倫捧著奶茶的廣告：女：“你是在說優(yōu)樂美奶茶啊”，周：“因為你就是我的優(yōu)樂美”，當年這個廣告一經(jīng)播出，就被很多人認為廣告反映的內(nèi)容近乎于媚俗，還一度被網(wǎng)友拿來調(diào)侃，但不得不承認，當年這個廣告在年輕消費群體中形成了極強的傳播效益，時至今日它的影響力依然不減。而在傳播上優(yōu)樂美更加懂得利用網(wǎng)絡，在未播出優(yōu)樂美電視廣告前，把周杰倫在拍廣告時的花絮放到互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，以互聯(lián)網(wǎng)的低成本吸引目標消費者的關注。結合事件，引爆話題效益。
他們成立了優(yōu)樂美學院，以三大主題活動貫穿整個社區(qū)。其中，導演系活動以翻拍或者重新創(chuàng)意優(yōu)樂美電視廣告片為主題進行評選；音樂系的活動以游戲的形式進行，按下游戲里的奶茶杯對應按鍵就能完成演奏。表演系活動則是提供電視男或女主角的相片模板，讓網(wǎng)友上傳自己的單身照與男女主角搭配來進行評選。通過這些有趣的活動，有助于目標消費者形成對品牌的好感度。
選擇騰訊網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、56網(wǎng)、pplive、杰迷中文網(wǎng)作為優(yōu)樂美奶茶與電視廣告的推廣平臺，全面覆蓋了關注優(yōu)樂美奶茶的年輕人群，并通過各個媒體最具特色的產(chǎn)品把優(yōu)樂美的品牌信息再次精準有效地傳達給消費者。
志起未來獨家點評：
優(yōu)樂美的案例告訴我們，沒有什么不可能，永遠不要懼怕強勢品牌，用破壞性創(chuàng)新，把前者沒有利用的資源占到我們手里后發(fā)而至，這反而是企業(yè)本身的機會，而一味盲目的跟隨和追仿大品牌，反倒會使企業(yè)陷入進退兩難的尷尬境地。
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創(chuàng)新讀后感篇五
為進一步深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，進一步營造承辦第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)+”學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽氛圍，我校于5月20日至5月24日舉辦了“建行杯”第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)”學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽主題電影文化周活動，以教育部高教司指導的新時代大學生雙創(chuàng)主題青春勵志電影《當我們海闊天空》為我校學生獻上一堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱血金課。3000余名師生在藝術大樓實驗劇場、九教國際學術報告廳、6c405多媒體教室等場地參加了觀影活動。
該部電影由教育部高教司指導，高教司司長吳巖總監(jiān)制，北京電影學院聯(lián)合監(jiān)制。影片取材于“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目團隊的真實原型故事，講述了一個近年發(fā)生，完全真實的草根大學生創(chuàng)造傳奇的奮斗故事。幾名大學生在初心與挑戰(zhàn)的驅動下，一無所有踏上追逐夢想之旅，在學業(yè)拼搏、職場跌宕、商海沉浮的時空切換之間，歷經(jīng)愛情冰封、兄弟反目、險惡競爭、前程幻滅等巨大人生考驗，雖遍體鱗傷，卻多次突破自我極限，并且用心整合了大學、投資人與企業(yè)家等社會核心資源。
365天，百煉成鋼，完成了從平凡到傳奇的飛躍。在成就自己身價過億的同時，以創(chuàng)新模式幫助數(shù)以萬計的人收獲了財富與快樂。這部電影將于6月6日在全國院線正式上映，本周在我校率先點映。
學生觀影后，好評不斷，感觸頗多：“影片笑點、淚點兼具，走心了”“這是我們大學生創(chuàng)客的真實寫照，中間的劇情太有共鳴了”“這是一部既富于思想性，又富于觀賞性，好看又耐看的電影”“看完這電影，我決定報名參加互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽了，我也要像他們那樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)未來！”
創(chuàng)新讀后感篇六
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當務之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點似乎不太符合五四以來中國社會實際發(fā)生的演進狀況。
由于歷史局限性，五四時代的新文化運動對傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因為那個時代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學計算設計制造出高效工業(yè)設備和精良武器，當時除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學大師外，人們對西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學思維尚屬情有可原，但時代在前進，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認識，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術發(fā)展突飛猛進，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個人類社會形態(tài)走向全球一體化奠定了物質基礎。值此階段，西方人自己也已開始對數(shù)學理性在許多領域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟、科技和其他領域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r代的觀念上進行文化變革，弄不好就會出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個能夠補缺數(shù)學理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細介紹可仔細閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對事物“細節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細數(shù)學思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識精英和普通民眾普遍缺少獨立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會演進“階段論”。新中國成立后，缺少一個比較發(fā)達的資本主義社會形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟基礎、上層建筑、意識形態(tài)多個層面，未能觸動數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補課”和回歸社會主義“初級階段”的原因。
知識精英和普通民眾獨立人格的培育，需要有經(jīng)濟基礎，只有當人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權利的情況下，真實的獨立人格才會表達出來。因此，回歸“初級階段”不單單是為促進經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨立人格，這是促進落后文化觀念轉型的重要舉措。目前理論界需要關注的問題是，在從官本位轉向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當權者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導下，必然會唆使民眾在逐利時表達一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會慫恿一些官本位思想嚴重的人穿著市場化的外衣走權貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復活，必將導致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個人認為，這一屆中央領導集體對此形勢看得較準，就目前政策看，一方面，高層領導正在極力擴大民主；另一方面，適時提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學發(fā)展觀”和“和諧社會”新觀念，這是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應當按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠古伏羲氏時代，正如現(xiàn)代著名哲學家、歷史學家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學和宗教的圣地，中國乃為人道哲學之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載?！?BR> 創(chuàng)新讀后感篇七
博朗的設計理念源于1955年，經(jīng)過幾十年的發(fā)展完善，這一特點鮮明、注重功能的設計風格被設計大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結為產(chǎn)品設計的十原則：
1、出色的設計是需要創(chuàng)新的，它既不重復大家熟悉的形式，但也不會為了新奇而刻意出新。
2、出色的設計創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。因此，設計的第一要務是讓產(chǎn)品盡可能地實用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。
3、出色的設計是具有美學價值的。產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗是產(chǎn)品實用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會影響著我們的個人環(huán)境，也關乎我們的幸福。
4、出色的設計讓產(chǎn)品簡單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設計作品。
5、出色的設計不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術品。產(chǎn)品的設計應該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達的空間。
6、出色的設計是歷久彌新的。設計不需要稍縱即逝的時髦。在人們習慣于喜新厭舊、習慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設計要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設計貫穿每個細節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設計過程中的精益求精體現(xiàn)了對使用者的尊重。
8、出色的設計應該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當然，設計不應僅僅局限于防止對環(huán)境的污染和破壞，也應注意不讓人們的視覺產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺。
9、出色的設計越簡單越好。
10、設計應當只專注于產(chǎn)品的關鍵部分，而不應使產(chǎn)品看起來紛亂無章。簡單而純粹的設計才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇八
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構思所憑借的標準。
1.遵守科學原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學技術原理，不得有違科學發(fā)展規(guī)律。因為任何違背科學技術原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機”。但無論他們的構思如何巧妙，結果都逃不出失敗的命運。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進行創(chuàng)新構思時，必須做到以下幾點：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設想進行科學原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設想在轉化為成果之前，應該先進行科學原理相容性檢查。如果關于某一創(chuàng)新問題的初步設想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實踐檢查證明的科學原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設想進行技術方法可行性檢查。
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設想變?yōu)槌晒麜r，還必須進行技術方法可行性檢查。如果設想所需要的條件超過現(xiàn)有技術方法可行性范圍，則在目前該設想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設想進行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強。但一項設想的功能體系是否合理，關系到該設想是否具有推廣應用的價值。因此，必須對其合理性進行檢查。
2.市場評價原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴峻考驗.愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因為不能賣出去的東西都沒有達到成功的頂點。能銷售出去就證明了它的實用性，而實用性就是成功?！?BR> 創(chuàng)新設想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實中，要估計一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎上作出結論。
(1)解決問題的迫切程度;。
(2)功能結構的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學程度。
3.相對較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設想進行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術先進性上進行比較。
可從創(chuàng)新設想或成果的技術先進性上進行各自之間的分析比較，尤其是應將創(chuàng)新設想同解決同樣問題的已有技術手段進行比較，看誰領先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟合理性上進行比較選擇。
經(jīng)濟的合理性也是評價判斷一項創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設想的可能經(jīng)濟情況要進行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進行比較選擇。
技術和經(jīng)濟應該相互支持、相互促進，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機理越簡單越好。
4.機理簡單原則。
在現(xiàn)有科學水平和技術條件下，如不限制實現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復雜性，所付出的代價可能遠遠超出合理程度，使得創(chuàng)新的設想或結果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結構復雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術不成熟的標志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機理簡單原則。為使創(chuàng)新的設想或結果更符合機理簡單的原則，可進行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應有范圍。
(2)新事物所擁有的結構是否復雜，超出應有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應有數(shù)量。
5.構思獨特原則。
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹嬎吉毺亍眲?chuàng)新貴在獨特，創(chuàng)新也需要獨特。在創(chuàng)新活動中，關于創(chuàng)新對象的構構是否獨特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡單比較原則。
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應注意避免輕易否定的傾向。在飛機發(fā)明之前，科學界曾從“理論”上進行了否定的論證：過去也曾有權威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結論都是錯誤的，這些不恰當?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運用了錯誤的“理論”，而更多的不應該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達到的技術細節(jié)的結果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關技術在市場上的優(yōu)勢互補，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應在盡量避免盲目地、過高地估計自己的設想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗和失敗的教訓提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎。有了這個基礎就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。《廣雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉化的基礎上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學術界主流的術語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進新技術;開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責。在此之前，“管理”被人們普遍認為就是將現(xiàn)有的業(yè)務梳理得井井有條，不斷改進質量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責任。
創(chuàng)新讀后感篇九
最近，我有幸拜讀了索爾。辛格寫的《創(chuàng)業(yè)的國度》一書。是什么使得以色列的發(fā)展如此的迅猛？便是該書所要闡述的問題。作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環(huán)境中，讓我們驚訝的是這樣一個飽經(jīng)戰(zhàn)患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的土地上竟然有著這樣的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。然而，讀完此書，我們所得到的不僅僅是關于“是什么使得以色列的發(fā)展如此的迅猛？”它讓我們更加清晰的認識到，不管是一個國家，一個企業(yè)或者是個人的發(fā)展，都與其文化息息相關。以色列經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，說到底根源與以色列的文化。而以色列的文化精髓，正如書中所說：“這不只是關于天才的故事，更是關于堅持、關于永不知足地挑戰(zhàn)權威，關于一貫的不知禮節(jié)的故事，同事也是關于面對合作、失敗、使命、風險以及跨學科創(chuàng)新時不同于他人的態(tài)度的故事?！?BR> 對于以色列人的文化、理念，書中有詳盡的描述。其中令我印象最為深刻的有幾點：
一、憂患意識，古語有云：生于憂患、死于安樂。以色列之所以能夠成功，這與它獨特的處境，不斷面臨外界的威脅有很大的關系。建國伊始，以色列戰(zhàn)火連連，長期受到周圍阿拉伯國家的圍攻。它沒有豐富的自然資源，更多的是漫漫黃沙，但是卻在這種情況下開拓出一片沙漠綠洲，成就了以滴灌技術為標志的高科技農(nóng)業(yè)，它是現(xiàn)今世界上唯一一個土地沙漠化率減少的國家。起初它沒有自己完善的工業(yè)體系，處處受制于人，但目前幾乎全世界都在使用以色列研發(fā)的芯片和機器。如今的以色列已成為重要的高新技術出口國和全球風險投資家們的樂土，僅以色列在美國納斯達克上市的企業(yè)總數(shù)就超過了全歐洲的總和。這個國家土壤貧瘠、危機四伏，是什么促使它走向繁榮，在我看來正是憂患意識。時刻處于危機之中，只有做到最好、變得更強，才會有出路，才得以生存。
創(chuàng)新讀后感篇十
創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當我們選這門選修的時候是保抱著好奇的心態(tài)去，當我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構成一個矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復、簡單的勞動方式的否定，是對于人類實踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功。”所有個人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。如果一個學生僅僅記住了數(shù)學的各種定理與公式，而不能把學到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學習老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應在課堂上學到的知識的基礎上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應在教學中引導和培養(yǎng)學生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎。
與右半腦的功能密切相關。凡是能想出新點子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠征波斯，在軍隊將要占領萊普沙克斯時，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見國王。
創(chuàng)新讀后感篇十一
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃?，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構的創(chuàng)新也要讓服務對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責，它是有規(guī)律可循的實務工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學方面的書以前也讀得很少，因為印象中就覺得管理學就是一門很水的專業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書看下來雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對于創(chuàng)新有一些全新認知。下面我談談自己的想法：
第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書中舉了很多實際的例子來告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒有資源優(yōu)勢也沒有技術積累，但它卻完成了迅速崛起的神話，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進，通過市場創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學找供應商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開發(fā)設計的整個過程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭相效仿。這種社會創(chuàng)新或市場創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關，但是科技含量很低甚至零科技的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。
第二，為什么要創(chuàng)新？作者引用了許多實際中的大企業(yè)、公司例子來說明創(chuàng)新的重要性，書里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟性機構，在公共服務機構，如政府、學校、醫(yī)院，其實更需要創(chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話來說：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、公共服務機構和商業(yè)機構保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因為創(chuàng)新與企業(yè)家精神不是對原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進的方式，這次推出一個新產(chǎn)品，下次實施一項新政策，再下次就是改善公共服務。其次，因為它們并沒有事先規(guī)劃，而是專注于每個機會和各種需求。再次，是因為它們是試驗性的，如果它們沒有產(chǎn)生預期的和所需的結果，就會很快消失。”創(chuàng)新固然可以令一個企業(yè)成功并贏得財富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書的“結論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會的。
第三，如何進行創(chuàng)新？我想這個問題在座的每個人應該都思考過，創(chuàng)新是處于這個社會、這個時代每個人都需要的精神，但我以前就覺得很難實行。在這本書，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門學科去學習的，創(chuàng)新需要訓練。我自己讀下來，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專注機遇。德魯克提出創(chuàng)新機遇的七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結構、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識。我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動擁抱變化、專注機遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實踐者。這一點可以聯(lián)系工作實際，書中提到我們要做的有：學會思考，多看、多問、多聽，目標明確，從細微處入手，不斷地學習；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來進行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇十三
20__-20__學年第一學期很幸運也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練營中的一員。其實創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺得那僅僅是內(nèi)心的一個想法，很難實現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓練營，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢想，同時能得到正規(guī)的指導和引導，達到共同進步的目的。
網(wǎng)路課程是我認為較為重要的一環(huán)，因為我們大家畢竟還是學生，課余的時間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡課程的開展是必要且有實效的。我們可以根據(jù)自己的實際情況進行網(wǎng)絡課程的學習，一來時間和地點比較自由，二來我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會落下。而且在網(wǎng)絡課程上上課的老師是我們平時接觸不到的老師，聽他上課就覺得自己是在和一個有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識。網(wǎng)路課程的后臺記錄也能很好地反映自己的學習情況以及和他人的差距，我覺得這樣更能激發(fā)學習的興趣?？傊艺J為網(wǎng)絡課程的學習模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十四
有創(chuàng)新才有突破?？赐陝?chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》力圖在弘揚科學精神，提倡科學方法，普及科學知識上下功夫?！犊茖W創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》講述了幾十個科學史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J為科學研究枯燥無味，使《科學創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢"這樣開始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動教材，化為一曲有關科學的絢麗多彩而又妙趣無窮的華彩樂章。
其中講了咖利略山西省一個"不起眼"的中學生?？删褪沁@個中學生，在1986年竟使制造保險鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學的時候，在外面用普通門鎖把門鎖上，屋里的人照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人也可以開門進去。當然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項發(fā)明說來也很簡單：用一長一短兩片門鎖搭扣，重疊起來，都釘在門框上，短的在里面固定，長的在外面，可以活動，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開插銷照樣可以開門出去;屋里的人插上插銷，外面的人只要把那片活動門鎖搭扣往下按動，鉤子離開插銷，也可以把門打開。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險鎖才能解決的問題，從而獲得了第三屆全國青少年科學創(chuàng)造發(fā)明一等獎。
這本書令我受益匪淺!
本書共收集了300個創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設計創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個領域，通過生動的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書中有這樣一段話：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學習創(chuàng)新;如果你想學習創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會改變你的生活。每個故事皆充滿智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學習創(chuàng)新方法的有益讀物?！?BR> 就是這樣，每讀一個故事，就給我一個驚訝、一個感嘆、一個深思!驚訝我怎么沒有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個社會的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話，大到航母、飛機，都是創(chuàng)新的結果!
學習創(chuàng)新，學會創(chuàng)新，對我們每個人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質量和人生價值相關聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進一步落實科學發(fā)展觀，并把它轉化為一種自覺行動。如何把科學發(fā)展觀貫徹下去，指導我們的工作實踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問題。
學校組織開展學生的創(chuàng)新活動是非常必要的，近年來，我校積極組織教師學習創(chuàng)新理論，開展創(chuàng)新講座，并帶領學生創(chuàng)新研究，初步形成一個氛圍，但活動的開展不夠深入、持久，主要忙于應付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會嚴重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學生積極學習和研究創(chuàng)新，并在實踐中自覺創(chuàng)新教法、學法及生活工作方法，因為創(chuàng)新是人類進步的不竭動力!
“創(chuàng)新故事”這本書告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報童”。
這個故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個報童——約翰和杰克在賣同一份報紙，他們兩市競爭對手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會帶著厚厚一摞報紙出門，沿街叫賣?？刹恢罏槭裁矗s翰每天賣出去的報紙并不是很多。
杰克是個非常聰明的孩子，特別愛動腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣之外，還回去一些固定場合。去了之后就發(fā)個大家一些報紙，過了一會再來收錢。時間一長人們都喜歡來杰克這里賣報紙。而約翰能賣出去的報紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報紙，為什么杰克就比約翰賣的多呢?
面對這個問題，杰克回答道：“第一，在一個固定地區(qū)，對同一份報紙讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的。我先把報紙發(fā)出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙?！?BR> “第二，即使有些人看了不給錢，也沒什么關系。因為他已經(jīng)看了報，所以不會去買別人的報紙，所以他還是我的潛在客戶?！?BR> 所以只個故事告訴我們：有時獨特的想法會給你帶來獨特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十五
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時間是最寶貴的，但不是每一個企業(yè)家都知道如何正確地利用時間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會了解到，真正的高效不是在更短的時間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個習慣》一書開始認識作者柯維的，可是我認為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書才真正指出了高效工作最重要的法則：堅持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書中學到一點點，也足以對你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對你說過這樣的話“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過如何讓自己的企業(yè)賣出一個好價錢。然而在《注定被賣掉：創(chuàng)建一個沒有你依然運轉的公司》一書中，約翰?沃瑞勞設法強制讀者從銷售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來，這種讓熱愛自己事業(yè)的人去思考如何賣掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。也就是說，企業(yè)的發(fā)展應該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因為后者的模式是無法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書就像是在講一個故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨立出版平臺createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當你聽到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時你可能會表示懷疑。但是我個人很喜歡他的故事，并關注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個企業(yè)家都曾經(jīng)歷過兩個決定性的時刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時，其二是對事業(yè)的成敗負責的時刻。選擇自己!談論的正是后一種——肩負責任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠遠不夠的。事實上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對獨自承擔責任的現(xiàn)實，因為沒有別人會為你負責。阿圖徹所講述的來自他個人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽完所有故事之后，你可能會得到跟他一樣的結論：如果我們想要成功，就必須由自己擔負責任。因此，對于那些沒有很好擔負起自己人生和事業(yè)的責任的人而言，這本書為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭策略》(the33strategiesofwar)。
《權利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對很多人有過很大的影響，這正是我在播客上采訪他的原因。而在《登峰造極》這本書中，我最欣賞一下幾點：
好學是無價的品質：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時間去學習成功所必須的技能。然而，就像書中指出的，所有企業(yè)家都應該知道達到登峰造極的境界需要一個過程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質”的人才能做到登峰造極：當人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時，很容易認為這些人之所以成功是因為有好運相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實上，每個人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開的“特質”，是成功者的堅持不懈。
1、要有一個目標清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶和合作伙伴，要能用簡短的語言講清楚你是做什么的?如果目標不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準項目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣什么要大聲的說出來，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場。
2、創(chuàng)業(yè)項目推薦：
a、綜合市場的需求，合理做出相應服務;。
b、準確定位不同人群所需，合理提供相應需求;。
c、了解各個平臺某個商品價格，利用平臺從而賺取差價;。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶群是誰，他們在什么地方，
c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個好的項目：首先要有積極樂觀的心態(tài)，要對國內(nèi)的當前創(chuàng)業(yè)市場有良好樂觀的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個角度來看自己的項目，不要用自己的消費觀念，自己的認知來衡量項目的消費人群。如果是成功把握小的項目可以找合伙人合作，成功把握大的項目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢必會影響將來產(chǎn)品的市場競爭力，對未來項目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項目成功的第一步：你把你的項目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說明需求的人群很窄，是考慮可以換一個創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項目，選對項目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對傳統(tǒng)的項目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場不是新市場，說明是別人沒走通的。
6、要學會拆分目標可以把創(chuàng)業(yè)分成一個個的小目標來一個一個地完成。
10、多學習多看書，行業(yè)知識了解多了就不會鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當遇到困難的時候會采取一些錯誤的方法、或不聽取別人的勸說，避免這種情況還是要自己多讀書，用書中的內(nèi)容來啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開支都花在了試錯成本上，最低試錯成本就是學習，買張火車票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會展，這能花幾個錢呢!機遇靠的是偶遇，貴人不會到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學習培訓勸你不要參加。想學習就看百度視頻，如果有收費的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項目的已知條件就越多，干起來就得心應手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對家庭的責任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時解決，要以事業(yè)為重的同時也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來.
11、巧推廣：一個好視頻可能有幾十萬個播放量很正常，但是你要投幾十萬個播放量的廣告要花很多錢，所以要多使用當前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說創(chuàng)業(yè)者不能冒險，而是大多情況下有沒有冒險的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學會放棄，如果因市場的變化對項目產(chǎn)生了影響時同樣該停就停，不要糾結過往;要重新開啟新的創(chuàng)業(yè)項目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因為糾結過去錯過了許多新的機會。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢、讓自己的勞動更值錢，讓自己的人格更值錢，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計報酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號里都是我在做的項目，有時間可以了解一下。
15、第15項等待你的補充。
本小利大的生意項目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町斨?，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購買的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開設一家生活用紙的生產(chǎn)工廠，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場。作為一個農(nóng)村人來說，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個項目是非?？扇〉?，他不僅不需要太多的成本，而且制作方法較為簡單，能夠在短期回本。
其實作為農(nóng)民，他們本身的文化知識水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時候必然會遇到很多的阻礙。在選擇項目的時候，應該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長的項目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時候更加的得心應手。比如生活用紙類產(chǎn)品，它的制作方法可以通過一段時間的學習，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應該在學習到生產(chǎn)技術之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷路，如果因為質量問題被打回，那么這也就意味著不僅無法獲得收益，還有可能會使得前期的投入全部都成為沉沒成本。對于農(nóng)民來說，創(chuàng)業(yè)有可能會讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營失敗，很有可能會使得他背上巨額的負債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠，而且工作的時間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時候去進行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務，會比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過推銷業(yè)務的話，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項目也可以更加的得心應手。
事實上，這個項目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動，該行業(yè)屬于積少成多的項目。在前期的時候，即便是付出了很多的時間，也無法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅持，那么最終所得到的結局也必然不會讓你失望。
三、釣魚產(chǎn)品。
其實，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始追求與精神方面的享受，比如釣魚就是很多人的興趣愛好，而釣魚產(chǎn)業(yè)也便應運而生。我們應該抓緊這個機遇，找準時，機釣魚產(chǎn)業(yè)并不是一個單一的品種，在這里面還包括著加工與運營。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價格不菲的，但是其實它的制作工藝并不是很難，對于農(nóng)民來說，只要通過一段時間的學習，便可以輕而易舉地掌握。一些購買漁具的人，他們對于漁具的品質要求較高，哪怕是價格不菲，只要質量過關，他們也愿意購買。
所以釣魚用品，如果想要擁有一定的銷路，就必須要將品牌和名氣做大做強，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡直播的方式來宣傳自家的漁具品牌，線上線下多角度多方位的進行推廣。
但是在進行創(chuàng)業(yè)的時候，也一定要提高警惕，萬萬不可以踩坑，畢竟對于農(nóng)民來說，一旦踩坑，也就意味著很有可能會傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬不要種植大量的玉米，其實糧食的價格是并不穩(wěn)定的，有時候需要國家進行補貼，才能夠盡可能地維持在一個穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說能夠補貼家用，但是近幾年來牲口的售賣價格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。