以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文(優(yōu)質(zhì)14篇)

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    總結(jié)是記錄成果、發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要過程,它可以提高我們的學(xué)習(xí)效率。結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和體會,把握總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵,突出重要信息。以下是小編為大家整理的生活經(jīng)驗(yàn)分享,請大家參考借鑒。
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇一
    清末戊戌變法的代表人物梁啟超先生曾經(jīng)說過:“少年強(qiáng),則國強(qiáng)。少年進(jìn)步,則國進(jìn)步?!庇纱丝梢?,小學(xué)生素質(zhì)教育的成功與否,對于個人與國家的未來都至關(guān)重要。
    一、改變思想認(rèn)知,提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理水平。
    隨著我國近些年來的國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們對學(xué)生的基礎(chǔ)義務(wù)教育建設(shè)重視程度越來越高。但是由于許多殘存的歷史遺留問題,導(dǎo)致目前在我國許多邊遠(yuǎn)地區(qū),仍然對于學(xué)生的小學(xué)教育重要性的認(rèn)知不夠。為了祖國的發(fā)展與學(xué)生的未來,國家與社會需要改變傳統(tǒng)的思想認(rèn)知,積極致力于小學(xué)生的基礎(chǔ)義務(wù)教育建設(shè)。以一所普通的村辦小學(xué)為例,雖然學(xué)校的師資力量薄弱以及校園的基礎(chǔ)設(shè)施落后,但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然要貫徹落實(shí)國家的教育政策,加強(qiáng)自身的思想方面的建設(shè),積極倡導(dǎo)“讓每一農(nóng)村孩子都有學(xué)可上”的理念,提高自身的管理水平,把村辦小學(xué)越辦越好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具體可以從以下幾個方面做起:
    1、加強(qiáng)思想建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為村辦小學(xué)一切事物的主導(dǎo)者,要為村辦小學(xué)其他教師起到表率的作用。所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè),努力地把“弱小的”村辦小學(xué)一步步壯大。例如,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以定期開教師例會,在例會上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與其他教師一起研討在學(xué)生小學(xué)義務(wù)教育過程中遇到的問題,并鼓勵其他教師積極發(fā)揮自身專業(yè)知識特長,提高對學(xué)生的教育質(zhì)量,讓學(xué)生接受更好的科學(xué)文化知識。
    2、發(fā)揮自身才能學(xué)校謀福利。由于教學(xué)條件的限制,村辦小學(xué)總是“缺磚少瓦”,導(dǎo)致學(xué)生的受教育權(quán)利受到一定程度上的損害。村辦小學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在向更高級別教育機(jī)構(gòu),如市教育局做工作匯報的時候,可以發(fā)揮自身才能,請求市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),加大對于本校的教育經(jīng)費(fèi)投放,以便更好地完善村辦小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及教育設(shè)備的完善,提高村辦小學(xué)對學(xué)生的教育質(zhì)量。
    二、加強(qiáng)教師教育的專業(yè)知識水平,提高教育質(zhì)量。
    由于村辦小學(xué)教學(xué)條件簡陋以及教師的待遇不高,使得村辦小學(xué)很少有專業(yè)教育水平高的教師前來任職,從而導(dǎo)致村辦小學(xué)師資力量薄弱現(xiàn)象的出現(xiàn)。為了讓學(xué)生接受更加完備的科學(xué)文化知識,提高目前村辦小學(xué)中教師的專業(yè)教育水平顯得尤為重要。教師專業(yè)教育水平的提高,一方面可以通過完善自身的專業(yè)知識體系的方法。教師在為學(xué)生授課的過程中,采用更加高效的教學(xué)方法,達(dá)到提高對學(xué)生的教育質(zhì)量的目的;同時在另一方面教師專業(yè)教育水平的提高,保證了學(xué)生所學(xué)知識的正確度,有利于提高他們的學(xué)習(xí)能力,并完善他們自身的知識體系。基于村辦小學(xué)的教學(xué)實(shí)際,提高教師的專業(yè)教育水平,可以從以下幾個方面做起:
    1、教師加強(qiáng)自身教育。一個對學(xué)生擁有強(qiáng)烈責(zé)任心的村辦小學(xué)教師在發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)教育水平有所欠缺的時候,一定會主動地去彌補(bǔ)自身專業(yè)教育體系上的漏洞,從而提高自身的專業(yè)教育水平。例如,村辦小學(xué)數(shù)學(xué)教師在閑暇之余,可以熟讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要領(lǐng)》這類書籍,并把從書中受到的啟發(fā)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)的過程中,豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率,從而達(dá)到提高對學(xué)生的教育質(zhì)量的目的。
    2、學(xué)校開展教師教學(xué)大賽。村辦小學(xué)為了檢測教師對學(xué)生的的實(shí)際教學(xué)效果,提高他們的專業(yè)教育水平,可以定期開展教師教學(xué)成果評比大賽。在教師教學(xué)成果評比的過程中,一般以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為比較對象,看看哪位教師教出來的學(xué)生成績更好。讓教師在心理上產(chǎn)生“攀比”,激勵他們在以后的教學(xué)過程中,努力提高自身專業(yè)知識水平,提高對自己學(xué)生的教育質(zhì)量。
    三、建立監(jiān)督與反饋機(jī)制,提高學(xué)生教育質(zhì)量。
    一個學(xué)校教育質(zhì)量的好壞體現(xiàn)在很多方面,其中完善的監(jiān)督與反饋機(jī)制的建立對學(xué)校教育質(zhì)量的影響很大?!奥槿鸽m小,五臟俱全”。村辦小學(xué)雖然教學(xué)條件簡陋,但是也需要建立完善的監(jiān)督與反饋機(jī)制,這樣才能讓村辦小學(xué)各項(xiàng)事務(wù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來,最終達(dá)到提高對學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量的目的。監(jiān)督與反饋機(jī)制的建立同時也方便了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與家長雙方對學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)等各方面的保護(hù)與管理,從而使得學(xué)生在以后的生活中對村辦小學(xué)這段學(xué)習(xí)時光充滿美好的回憶。具體的'監(jiān)督與反饋機(jī)制如下:
    1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校一切事物的“統(tǒng)領(lǐng)者”,對于村辦小學(xué)的一切事物,都要從管理水平上負(fù)起責(zé)任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大到對于教師教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)管,再到學(xué)?;A(chǔ)教學(xué)設(shè)備的監(jiān)管,小到對于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的監(jiān)管,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都要負(fù)起責(zé)任。在村辦學(xué)校中,建立起一套完善的監(jiān)督體制,為教師分擔(dān)監(jiān)督的責(zé)任,從而幫助讓教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。
    2、家長的反饋體制的建立。家長作為學(xué)生的課堂外的第二任教師,應(yīng)該積極地與學(xué)校進(jìn)行交流互動。讓學(xué)校教師清楚學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)情況,同時也可以讓家長知曉自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)。家長反饋機(jī)制的建立,加強(qiáng)了教師與家長之間的溝通交流,讓他們兩方面都更好地清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),有利于他們及時對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中暴露出來的問題進(jìn)行解決,從而達(dá)到提高對學(xué)生的教育質(zhì)量的目的。
    3、學(xué)生自評體制的建立。學(xué)生對于自身的學(xué)習(xí)狀況最為了解。學(xué)生及時地對自己所學(xué)知識進(jìn)行自我評價,并把評價出來的結(jié)論反饋給教師,讓教師幫助解決自己的問題,從而完善自身的知識體系。同時學(xué)生自評體系的建立,可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)文化知識,達(dá)到提高教師教學(xué)質(zhì)量的目的,以此來彌補(bǔ)因?yàn)榇遛k小學(xué)教學(xué)條件簡陋,而產(chǎn)生的與其他學(xué)校之間的的教學(xué)差距。
    結(jié)語:雖然村辦小學(xué)教學(xué)條件簡陋,教師專業(yè)教育水平不高,但是通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)自身思想建設(shè)與監(jiān)督力度,教師提高自身的專業(yè)教育水平,家長時刻與學(xué)校進(jìn)行溝通,建立完善的反饋機(jī)制等各式手段,最終還是可以達(dá)到提高村辦小學(xué)教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生德智體美各個方面全面發(fā)展的目的。
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇二
    一、聯(lián)系生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)都存在著不同程度的照本宣科現(xiàn)象,使得學(xué)生對新知識缺乏欲望與需求,往往會產(chǎn)生消極被動的心理.因此,我們要將枯燥、乏味的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來,精心設(shè)計出趣味性強(qiáng)的問題情境,從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲.
    作者:王靜作者單位:織金縣牛場鎮(zhèn)中心學(xué)校刊名:貴州教育英文刊名:guizhoueducation年,卷(期):“”(11)分類號:g62關(guān)鍵詞:
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇三
    1.增進(jìn)師生間感情。
    2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    通過教師無私地情感投入,將會營造出一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生在這種氛圍中,通過與教師的交流及同學(xué)間的合作,可以更輕松、愉快地獲取知識,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣、激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣。
    3.提高學(xué)生情感認(rèn)知能力。
    情感教育的另一個重要功用就是通過教師情感的投入,影響、豐富小學(xué)的情感內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生對于情感與認(rèn)知間的關(guān)系,進(jìn)而塑造學(xué)生自身的健全、獨(dú)立、個性的人格特征。這個過程對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活影響都是巨大的,甚至在一定程度上影響了學(xué)生的人生態(tài)度。
    1.注重教師自身素質(zhì)的提升。
    教師作為情感教育的執(zhí)行者,其自身素質(zhì)是決定情感教學(xué)效用的重要因素。這不僅需要教師提升自己的綜合素質(zhì),還需要教師全身心地投入到教學(xué)中?,F(xiàn)階段的小學(xué)生普遍是獨(dú)生子女,在他們的內(nèi)心中希望與人交流、交很多的朋友,但是缺少有效、正確的表達(dá)方式。針對這種情況,就要求教學(xué)語文教育工作者,在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和思想動態(tài),做到與學(xué)生的平等交流,培養(yǎng)自身在學(xué)生中的信任度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有依據(jù)的、針對性的情感教育。
    2.創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。
    由情境教學(xué)的定義可得,小學(xué)語文中情感教學(xué)可行度最高的方式,就是通過創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境進(jìn)行情感教學(xué)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中,教師作為絕對的教學(xué)主體,對學(xué)生實(shí)施“灌輸式”教育,即教師單方面對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸教學(xué),這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的情感成長。
    情感教學(xué)情境是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定特定的情境,這個情境包含著教師想表達(dá)的情感內(nèi)容。教師依托這種特殊情境開展教學(xué),在教學(xué)過程中通過情境對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),從而引起學(xué)生與教學(xué)情感的共鳴,通過這種共鳴在學(xué)生腦海中形成對這種情感的認(rèn)知,最終由形成學(xué)生自身的知識。
    3.實(shí)施合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。
    小學(xué)生由于年齡的限制,正處于對事物的認(rèn)知階段,故而在對一些情感的理解上,不可避免的會出現(xiàn)偏差。學(xué)生產(chǎn)生錯誤的情感認(rèn)知,在小學(xué)語文情感教學(xué)中是正常且可接受的現(xiàn)象,對此教師不應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評,這樣會嚴(yán)重打擊學(xué)生的自主思考積極性,教師應(yīng)該從學(xué)生的理解偏差入手,通過實(shí)例講解等形式,對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
    例如,在小學(xué)一年級的語文課堂上,教師正在講解《烏鴉喝水》一課?!稙貘f喝水》主要表達(dá)的是,當(dāng)我們面對困難時,應(yīng)學(xué)會變通,靈活運(yùn)用已有資源,進(jìn)而解決問題。教師在上課時,有的學(xué)生提出“烏鴉為什么不能到別的地方喝水,為什么一定要喝瓶子里的水?”的疑問,這是由于學(xué)生對故事所設(shè)定情境不清而導(dǎo)致的。教師在教學(xué)時不應(yīng)直接否認(rèn)學(xué)生的想法,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力,可以對故事情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展,進(jìn)而對學(xué)生提問:如果瓶子周圍存在其他水源或沒有石子時,烏鴉的正確做法又是什么呢?這樣即完成了教學(xué)目標(biāo),同時訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯性、發(fā)散性思維,進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
    結(jié)語。
    小學(xué)語文作為小學(xué)教育體系的重要組成部分,承載著更多的教育職能,其中包含的情感教育對于豐富學(xué)生的情感內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的探索、求知精神,進(jìn)而塑造學(xué)生自身健全、獨(dú)立、個性的人格特征,有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際成長需求出發(fā),提升自身綜合素質(zhì)、在教學(xué)中注重情境的應(yīng)用以及對學(xué)生實(shí)施科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn),通過這些實(shí)際措施,充分發(fā)揮情感教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的促進(jìn)作用,提高教學(xué)質(zhì)量。
    參考文獻(xiàn)。
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇四
    摘要:鑒于現(xiàn)在小學(xué)生在語文課堂上出現(xiàn)的死記硬背和一知半解的現(xiàn)象,“詩性化”教育的概念由此提出,它專注于學(xué)生對課文中詩意的理解,也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩性化性格。
    由于小學(xué)生正處于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期,因此這種教育理念是我們在學(xué)生的小學(xué)階段必須要重視的。
    也正因?yàn)槿绱耍娦曰慕逃龑φZ文教師也有嚴(yán)格的要求――既要有一顆感性的心,又要有較高的文學(xué)素養(yǎng);同時,詩性化教育對學(xué)生的要求也更加注重語文素質(zhì)和語文能力的培養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞:“詩性化”教育;教師素質(zhì);課堂硬件;課后作業(yè)。
    一、“詩性化”教育理念的提出。
    語文不同于其他學(xué)科的根本之處在于它的人文性質(zhì),其目的在于通過對文學(xué)作品的研讀和探究,培養(yǎng)和塑造出有人文精神和人文素養(yǎng)的人。
    這種人文性質(zhì)涉及人的生活態(tài)度、道德情操,以至格調(diào)品味和人格修養(yǎng)等各個方面,它可以塑造人的靈魂,培養(yǎng)人的性情,影響學(xué)生的未來,同樣也關(guān)系到中國傳統(tǒng)人文精神的傳承[1]。
    人文性質(zhì)是其他學(xué)科所不能與語文學(xué)科相比擬的,其重要性毋庸置疑。
    我們的語文教育也確實(shí)十分重視對學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng),但效果如何卻令人憂慮。
    例如,在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》這篇課文時,學(xué)生理解起來很困難,這種革命傳統(tǒng)題材的課文,離學(xué)生的生活有一定的距離,不容易與文章中的人物產(chǎn)生感情的共鳴,體會不到文中人物李大釗的沉著,勇敢,從容等精神,也就無法培養(yǎng)這種文化素養(yǎng)。
    古詩詞,因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏了中國幾千年的文化內(nèi)涵和思想道德精髓,不僅語言優(yōu)美凝練,意境也特別深遠(yuǎn)悠長,而經(jīng)歷了千百年的洗禮和篩選,能夠留存下來的經(jīng)典篇章堪稱至善至美,能夠選進(jìn)教材的則更加百里挑一,因此更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)。
    但這些中國傳統(tǒng)文化的精髓,在實(shí)際的教學(xué)過程中又是怎樣的呢?大多數(shù)孩子對古詩詞的背誦還僅僅停留在死記硬背上,對于詩詞的意思尚且一知半解甚至懵懂無知,更不用說對詩詞里優(yōu)美意境和動人情感的理解了。
    我認(rèn)為,這個問題主要出在我們的教學(xué)過程中:我們教師并沒有真正地把優(yōu)美而飽含感情的文學(xué)作品講解得生動、富有感染力且易于理解,學(xué)生也就無法領(lǐng)會其中的真味,教學(xué)也就無法達(dá)到滿意的效果,尤其是對于小學(xué)生。
    小學(xué)生處于人生的童年時期,他們的認(rèn)知能力、語言能力和想象力十分活躍,這一點(diǎn)與成年人有很大不同。
    成年人由于多年習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣,對世界的看法已經(jīng)成形,思想容易僵化,除非有意鍛煉,否則很難有思維的突破。
    而孩子由于生活閱歷少,思維方式不固定,反而更加活潑新穎。
    鄒靜之先生認(rèn)為:“孩子是天生的詩人?!倍磐舱J(rèn)為,教育如果不能與兒童活動相一致,那么“它將會遇到阻力、不協(xié)調(diào),或者束縛了兒童的天性”[2]。
    因此,我們必須用孩子的方式,也就是用孩子的“詩性”的特點(diǎn)來教語文。
    這一點(diǎn)也符合文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
    我們都知道,人類的發(fā)展進(jìn)程與個體的發(fā)展進(jìn)程有著驚人的相似之處,人類的童年時期――原始社會以及奴隸社會時期,人們表達(dá)自己情感的方式也就是最初的文學(xué)樣式即詩歌;中國古代也有“詩言志”“詩緣情”之說。
    可見,詩歌是最能夠直抵人心的東西。
    因此,“詩性化”的教育理念更能夠?qū)W(xué)生有所觸動,也更有效。
    二、“詩性化”教育的概念。
    “詩意”,原指詩歌的內(nèi)容和意境,后用來泛指像詩歌一樣能給人以美的感受并帶有強(qiáng)烈抒情意味的意境。
    正所謂“詩情畫意”,詩歌與繪畫一樣,都能為人們營造唯美的境界和讓人只可意會,不可言傳的內(nèi)心感受。
    縱覽小學(xué)語文課本中,凡是富有人文精神的課文以及古典文學(xué)(包括古詩詞、古文、寓言故事、神話故事)的篇目等,都無不充滿著這種詩意。
    如人教版小學(xué)二年級課文《秋天的童話圖畫》、《清澈的湖水》,小學(xué)三年級課文《七顆鉆石》、《在金色的海灘上》,以及古詩《詠柳》、《春日》和神話故事《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》等。
    這些滲透在字里行間的優(yōu)美的意境和誠摯的感情,應(yīng)該被我們從字面挖掘出來,引起學(xué)生的共鳴。
    所以,我們語文教師的任務(wù)就是要把課本中的詩意用有效的方式解讀好,教給學(xué)生,從而激發(fā)學(xué)生自己內(nèi)心深處潛藏的詩意。
    這就是我所說的“詩意化”教育。
    三、詩性化特征對教師的具體要求。
    要讓學(xué)生融入詩意的氛圍,教師這個課堂的主宰者才是關(guān)鍵,也就是說,只有教師自己是詩性的,才能解讀蘊(yùn)含在課文中的詩意,也才能讓學(xué)生體會。
    那么,詩性化教育對教師有怎樣的要求呢?
    1.感性。
    所謂“感性”,原指作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺、知覺和表象等直觀認(rèn)識,相對于“理性”。
    按西方的說法,感性是與理性相對應(yīng)的一個概念,是人們認(rèn)識事物的最初階段。
    而在中國的傳統(tǒng)文化中,“感,動人心也”[2],“感”是外界事物的觸動所引起的內(nèi)心的波瀾。
    “善感”則是善于被事物所觸動。
    小學(xué)生由于認(rèn)知水平不高,生活中的很多事情他們都無法盡力感知,也缺乏觀察感悟生活的能力和細(xì)心,因此,語文教師則更應(yīng)該是感性的,教師只有善于被外物所感染,才能盡可能地抓住事物傳達(dá)出來的信息,也才能盡可能傳達(dá)給學(xué)生,代替學(xué)生來感知生活,為學(xué)生做出表率,才能培養(yǎng)出感性的學(xué)生,對于以后學(xué)生理性認(rèn)識的培養(yǎng)也極為有利。
    下面就以人教版小學(xué)三年級下冊中王維的《送元二使安西》為例,這是一首著名的送別友人,表達(dá)依戀之情的詩篇。
    對于小學(xué)三年級的學(xué)生而言,他們只有十歲左右,自然領(lǐng)會不了好友遠(yuǎn)去、離愁斷腸的情感,這就需要語文教師留心生活,積極感悟,用自己對日常生活的感觸啟發(fā)學(xué)生的情感,再聯(lián)系學(xué)生們自己的'生活經(jīng)歷,這樣既好理解,也讓學(xué)生體會了中國古典文化的詩意精髓。
    2.有效的教學(xué)語言。
    語文教師不僅要有敏銳的感悟力也就是“感性”,更應(yīng)該要把這樣的感觸用最有效的語言表達(dá)出來,傳遞給學(xué)生。
    語文課堂的教學(xué)語言應(yīng)該有三個特點(diǎn):
    第一,淺顯易懂。
    小學(xué)生處在最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)期間,因此語言肯定不會很深奧,但是也不應(yīng)該是口語,應(yīng)該是要在其學(xué)習(xí)水平之上一點(diǎn),容易理解也便于學(xué)習(xí)。
    比如人教版小學(xué)三年級下冊的《可貴的沉默》一文,講的是教師啟發(fā)學(xué)生孝敬回報父母的故事,這其中蘊(yùn)含著的是中國幾千年來的傳統(tǒng)美德,這種感情的詩意抒發(fā)是渾厚的,但更應(yīng)該是直白易懂的。
    所以在講解的時候,教師應(yīng)該用學(xué)生可以理解的語言講解什么是中國的孝道,以及“老吾老以及人之老”的道理。
    第二,優(yōu)美生動。
    為了展現(xiàn)課文優(yōu)美詩意,教師的教學(xué)語言也應(yīng)該是優(yōu)美的,在一片詩意當(dāng)中,學(xué)生的想象力馳騁縱橫,學(xué)生的詩意情懷也漸漸滋長。
    拿人教版小學(xué)四年級下冊白居易的《憶江南》為例:
    江南好,風(fēng)景舊曾諳。
    日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。
    能不憶江南?
    這首詞描寫江南的美妙風(fēng)景,但是北方的孩子們可能并不能理解這種美,尤其是剛剛十幾歲的小學(xué)生,他們也不一定都有機(jī)會去江南旅行,那么怎樣才能領(lǐng)會那樣的詩意呢?這時候,教師的教學(xué)語言應(yīng)該是像江南的風(fēng)景一樣美才可以。
    用語言在學(xué)生面前展示一個多彩美妙的詩意畫面,不僅僅限于這首詞的范疇,更可以擴(kuò)大范圍,描繪在教師腦海中的江南景象,把學(xué)生帶入一個杏花春雨的時節(jié),一個流年似水的世界。
    從小培養(yǎng)學(xué)生這樣的詩意,需要教師自己不遜于古詩詞的語言美。
    第三,貼近生活。
    教師的教學(xué)語言還需要貼近孩子的生活,用孩子們喜聞樂見的形式和內(nèi)容來講述課本中他們不熟知的內(nèi)容,觸類旁通,舉一反三,這樣才能夠事半功倍。
    比如人教版小學(xué)三年級上冊《望天門山》一詩,其中“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”一句,北方的孩子對于水沒有那么熟悉,也很難領(lǐng)會所謂的“兩岸青山相對出”的情景,這時候需要教師用貼近生活的舉例還解釋,比如行車,讓孩子們懂得這種現(xiàn)象,再用優(yōu)美的語言描繪天門山美麗的景致,讓孩子沉浸在詩情畫意之中。
    四、詩性化的硬件要求。
    多媒體是現(xiàn)在廣泛用于課堂教學(xué)的設(shè)備,它是計算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合,利用聲音和圖像來傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。
    它能夠有效地吸引學(xué)生的注意力,多方面地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,給教師的授課帶來了很大的方便,也使學(xué)生的聽講變得更加新穎有趣,有利于調(diào)動和訓(xùn)練學(xué)生的所有感官,增加學(xué)生對于課程的興趣,讓課堂活躍起來。
    那么,在“詩性化”教授語文課程的過程中,多媒體設(shè)備也發(fā)揮著舉足輕重的作用。
    1.圖片,包括繪畫和攝影作品,指的是教師在講解課文的過程中,通過展示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片來營造詩意的氛圍,給學(xué)生以身臨其境的感覺。
    比如,《惠崇春江晚景》這首詩是作者蘇軾在僧人――當(dāng)然也是有名的畫家――惠崇的《春江晚景》一畫上題的詩,那么,在講解此詩的時候,搭配上富有中國氣息的國畫圖片,必然可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶,展現(xiàn)廣闊的詩意。
    2.視頻,包括視頻短片、影視作品、紀(jì)錄片等一切可用的視頻資料,這是比圖片更有效的媒介,更能夠營造詩意氛圍,比如在講解《敕勒川》一詩的時候,就可以選取介紹草原風(fēng)光的紀(jì)錄片或影視作品,讓學(xué)生們親眼看到“天蒼蒼,野茫茫”是何種開闊宏偉的景象,是何種遼闊悠遠(yuǎn)的意境,也勢必更能夠深入人心。
    3.音樂,相比較前兩種媒介,音樂是更富有詩意的藝術(shù)形式,它與詩歌一樣,都可以讓人感受到一種只可意會、不可言傳的意境和氛圍,更有共通性。
    那么,在展現(xiàn)詩歌意境的同時,讓學(xué)生們在音樂的氛圍里暢想和馳騁則更是培養(yǎng)學(xué)生審美感受的良好方法。
    《高山流水》講述俞伯牙和鐘子期的知音故事和深厚友情,在講解這篇古文的同時,伴以《高山流水》的古箏彈奏,讓學(xué)生們也來分辨,哪段音樂彈奏的是高山,高山的旋律給人怎樣的意境;哪段彈奏的流水,流水又是怎樣的湍急奔流或者悄然流逝。
    讓學(xué)生們在音樂的抑揚(yáng)頓挫中體會中國古典文化的博大精深,也更能夠體會古人那種君子之交淡如水的情懷。
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    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇五
    識字教學(xué)是小學(xué)語文和其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ).針對日常識字教學(xué)中存在著的種種誤解誤為的現(xiàn)象及偏離識字教育要求的.實(shí)情,本文旨在通過對學(xué)習(xí)方式變革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的還原、不同層面的一線教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐感受.
    作者:蔣靜作者單位:貴州省織金縣馬場中心校,貴州,織金,552100刊名:青年文學(xué)家英文刊名:theyouthwriters年,卷(期):“”(12)分類號:g622關(guān)鍵詞:識字教學(xué)以人為本
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇六
    閱讀有一個重要的任務(wù),就是書面表達(dá),也就是“寫”。“寫”就是要求學(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識,把自己平時的所見所聞、所思所感,通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過:“必須注重傾吐他們的積蓄?!钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”,所以缺乏表達(dá)能力;有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣,就必須在讀寫之間系上一根紐帶,通過各種渠道、多種形式,使讀寫之間相互溝通,綠水長流。
    然而,在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象,那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說,上課歸上課,作文歸作文,“讀”與“寫”完全脫離。其實(shí),小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文,甚至有一些經(jīng)典的文章,在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面,無不匠心獨(dú)運(yùn),是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來,根據(jù)教材特點(diǎn),精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn),給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù),及時有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆,那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天,通過學(xué)生從讀中悟?qū)?,以讀帶寫,充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用,訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”,至關(guān)重要。為此,我在教學(xué)過程中做了如下嘗試:
    一、利用教材,挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn)。
    小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的,文章取材新穎,布局合理、語句優(yōu)美,大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此,我們必須深入鉆研教材,善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素,然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)??梢詮南聨追矫嫒胧郑?BR>    1、從詞句入手。
    在閱讀教學(xué)中,往往會對課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味,這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透,更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上,悟出寫法,領(lǐng)會意圖,進(jìn)而學(xué)會運(yùn)用。同時,在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句,也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流,無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”,教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句,從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課,作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會。如:“我又擔(dān)憂那本書會不會賣光了”,“店是他的,他有全部的理由用這種聲氣對待我”,“我偷竊了什么?我不過是一個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”,“皆因沒有錢,我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時不妨設(shè)置一種情境,讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn),真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫作中,他就會潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
    2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
    閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個情節(jié),激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣,引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段:“你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這段的結(jié)尾有一個問號,對于這個問號千萬不能輕易放過,因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處,實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個符號,讓學(xué)生來當(dāng)小作家,充分感悟,了解時間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn),讓孩子們有感而作,寫出了他們的感受,同時又深化了主題。
    3、從典型段落入手。
    [1][2]下一頁。
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇七
    大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)著信息時代高度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時是21世紀(jì)即將掀起一場巨大的良好信息變動發(fā)展趨勢。從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語教育信息資源優(yōu)化配置,尤其是我國貧困落后的西部地區(qū)黔東南小學(xué)英語教育早日實(shí)現(xiàn)逐步走向現(xiàn)代化、全面化、系統(tǒng)化,它在教育實(shí)施過程中不斷有效擴(kuò)充基礎(chǔ)理論知識、提高教育實(shí)踐技術(shù)水平、滿足日益變化的崗位需要和個人職業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的英語教育活動。但目前黔東南小學(xué)教育硬件設(shè)施仍然長期處于簡陋教育實(shí)踐狀態(tài),大量所需英語教師人才長期匱乏。
    1。教師整體素質(zhì)能力偏低。由于該地處于我國西南部比較偏遠(yuǎn)山區(qū)和地理位置比較偏遠(yuǎn),從而導(dǎo)致優(yōu)秀小學(xué)英語教師專業(yè)人才長期處于緊急需求現(xiàn)象,進(jìn)一步出現(xiàn)一系列問題,如學(xué)歷程度出現(xiàn)參差不齊,特別在黔東南農(nóng)村地區(qū)小學(xué)英語教師許多都處于中?;虼髮W(xué)歷,一部份教師甚至出現(xiàn)在職多年才獲取相應(yīng)的崗位學(xué)歷證書。由于黔東南小學(xué)教育長期實(shí)行傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方法,致使小學(xué)教師自身不重視英語聽說能力的鍛煉與培養(yǎng),甚至長期缺乏鍛煉英語的良好環(huán)境和良好氛圍,最終導(dǎo)致教師在英語聽說能力產(chǎn)生嚴(yán)重性下降,因此該地大部分英語教師特別希望通過英語口語形式進(jìn)行加強(qiáng)培訓(xùn)來不斷地提高自身的教學(xué)交流能力。
    2。英語理論水平低。依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),黔東南地區(qū)在實(shí)施英語教學(xué)過程中只簡單地注重語法,而沒有更加有效地聯(lián)想詞匯和語法之間的深厚文化背景,完全忽視語言與文化之間有著緊密的天然聯(lián)系,加上黔東南小學(xué)英語教師對西方文化知識了解和理解更少,從而在教學(xué)過程中難以融入西方相關(guān)知識背景文化。目前黔東南英語教師長期應(yīng)用于傳統(tǒng)的`教學(xué)方法,同時常常忽視西方英語教學(xué)理論和科學(xué)方法;有時偶爾在媒體中學(xué)到新穎的詞匯知識,但難以落實(shí)在具體的教學(xué)案例中,只能利用媒體播放器再次讓學(xué)生模糊地認(rèn)知;許多英語教師對西方英語教學(xué)新方法產(chǎn)生模糊性去認(rèn)知,甚至認(rèn)為新理念沒有實(shí)際的針對性,因此,該地許多英語教師仍然堅持傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,并沒有積極主動地吸收當(dāng)今時代的教學(xué)新方法。
    3。缺乏科研推行力度。許多西方英語培訓(xùn)專家指出,通過教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐能夠提高英語教師的能力水平,以及課程設(shè)計更加注重外語教師適應(yīng)教學(xué)的動態(tài)環(huán)境,從而構(gòu)成良性循環(huán)的理論者和實(shí)踐者的有機(jī)統(tǒng)一。然而,在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn),該地小學(xué)英語教學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)主要任務(wù)長期處于繁瑣而又繁重的狀態(tài),教育知識理論缺乏一套科學(xué)體系指導(dǎo),從而導(dǎo)致教育科研實(shí)踐難以落實(shí)到教育課程設(shè)置。
    1。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)教育。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)信息教學(xué)是一種當(dāng)今時代的現(xiàn)代化教學(xué)方式,這有利于教師進(jìn)行良好教學(xué)培訓(xùn)戰(zhàn)略,不斷享受互聯(lián)網(wǎng)信息極為豐富的教育資源,有時在網(wǎng)絡(luò)平臺還能與西方英語教師進(jìn)行一對一的教學(xué)培訓(xùn)和教學(xué)實(shí)踐?;ヂ?lián)網(wǎng)信息具有超強(qiáng)大信號網(wǎng)絡(luò),且不受任何地形的影響,有些學(xué)?;蛐W(xué)教師與西方英語教學(xué)機(jī)構(gòu)或個人英語教師既有密切聯(lián)系,這樣可以減少學(xué)校對教師大量投資培訓(xùn)成本,同時可以快速地獲取優(yōu)質(zhì)的教學(xué)知識及教學(xué)實(shí)踐途徑。
    2。強(qiáng)化培訓(xùn)體系。由于該地學(xué)校的教學(xué)任務(wù)過于繁瑣,從而導(dǎo)致英語教師難以用心進(jìn)入教學(xué)培訓(xùn)體系,甚至有些英語教師對培訓(xùn)即將產(chǎn)生極為深度地反感心里;因此該地學(xué)校應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)設(shè)計內(nèi)容有效地制定出英語教育培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)方法和培訓(xùn)內(nèi)容,在培訓(xùn)過程中主要采取教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐體驗(yàn)之間有機(jī)結(jié)合起來,這體突出時效性的教育培訓(xùn)科學(xué)體系,這種培訓(xùn)體系在教育實(shí)踐過程中體現(xiàn)該地學(xué)校的具體英語教育個性化,并且深入研究該地學(xué)校的教育個性化,能夠讓英語教師真正體驗(yàn)到通過教育培訓(xùn)極大地提升英語教育綜合水平。
    3。增強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)該地教師樹立科學(xué)的自我學(xué)習(xí)理念和教學(xué)知識理念有第9期機(jī)統(tǒng)一,這樣才能高效地提升教師自身的綜合素質(zhì);自我學(xué)習(xí)具有十分明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法,由于每個教師具有不同的興趣愛好以及個性特質(zhì),從而產(chǎn)生不同的自我學(xué)習(xí)方法,致使英語教師既有豐富的教育理念,英語教師職業(yè)是一個長期發(fā)展的教育戰(zhàn)略目標(biāo),隨著我國知識、信息、文化、教育等各要素健全發(fā)展,且影響該地人民對小學(xué)英語教育知識的重要性,同時教師自我學(xué)習(xí)理念不斷地進(jìn)入擴(kuò)大和深化知識領(lǐng)域,這體現(xiàn)著該地學(xué)校對小學(xué)英語教育達(dá)到了前所未有的高度重視。
    四、總結(jié)。
    本文基于黔東南小學(xué)英語教育要素研究,從而進(jìn)一步分析小學(xué)英語教育存在問題和教育策略等做出小學(xué)英語教育的理論分析,這種分析途徑不僅豐富小學(xué)英語教育理論知識,還能在實(shí)施教育過程中充分發(fā)揮理論知識與實(shí)踐行為有機(jī)結(jié)合,因此,加強(qiáng)黔東南小學(xué)英語教育要素的科學(xué)性分析有助于實(shí)現(xiàn)黔東南小學(xué)英語教育綜合發(fā)展戰(zhàn)略。
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    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇八
    摘要:為了滿足基礎(chǔ)教育課程改革對學(xué)生教育的要求,農(nóng)村小學(xué)教育水平亟須被提高,其中農(nóng)村小學(xué)的英語教育問題備受爭議。本文首先介紹研究本問題的背景,繼而對農(nóng)村小學(xué)英語教育問題進(jìn)行闡述。闡述內(nèi)容主要分為以下三個方面:小學(xué)英語教育的重要性、目前尚且存在的主要問題以及相應(yīng)的針對性策略建議。最后進(jìn)行總結(jié)分析。
    一、引言。
    進(jìn)入21世紀(jì)后,我國展開了一系列的基礎(chǔ)教育課程改革,旨在促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)并落實(shí)素質(zhì)教育。但是,在我國很多農(nóng)村地區(qū),基礎(chǔ)教育課程改革卻進(jìn)行得緩慢。因此農(nóng)村的小學(xué)生的教育現(xiàn)狀及小學(xué)師資隊(duì)伍問題已不容小覷,亟待被改善與解決。
    (一)從人生發(fā)展歷程看。
    小學(xué)階段的教育是最關(guān)鍵的時期之一,小學(xué)生不但思維敏捷,求知欲旺盛,而且記憶力好,模仿力強(qiáng)。在此階段學(xué)習(xí)英語發(fā)音,對小學(xué)生來講是一個愉快的過程,他們會以此為樂并且記得快,形成正反饋,促進(jìn)學(xué)習(xí)。但是在這一時期,小學(xué)生心智尚未成熟,容易受客觀環(huán)境影響。因此,小學(xué)階段的教育對一名學(xué)生來講是至關(guān)重要的。
    (二)小學(xué)開始學(xué)習(xí)英語的益處。
    眾所周知,學(xué)習(xí)一門語言都需要一段“休眠期”,學(xué)生需要一點(diǎn)點(diǎn)熟悉并適應(yīng)這種“新語言”,據(jù)有關(guān)英語專家的研究結(jié)果表明,9~12歲這個年齡段是學(xué)生學(xué)英語的最佳時期,因此在小學(xué)時期開設(shè)英語這門課程是必要的。學(xué)生處在小學(xué)這個黃金時期,暫時還沒有繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān),精力較充足。并且在此時開始學(xué)習(xí)英語也比較容易被接受,也容易激發(fā)和培養(yǎng)他們對英語的興趣,樹立學(xué)習(xí)英語的自信心和自豪感。
    根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特征,小學(xué)的基礎(chǔ)教育的目的不僅是學(xué)習(xí)知識、找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,更是為了促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長。由于小學(xué)的英語的特殊性,小學(xué)時期學(xué)習(xí)英語卻又面臨著一些不可避免的問題。
    (一)社會對學(xué)生學(xué)習(xí)英語的期望過高。
    隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、國際交流日益密切,英語在國際上的影響越來越大、應(yīng)用范圍越來越廣。因此社會各界對學(xué)生的英語水平寄予了很高的期望,希望學(xué)生可以熟練掌握并自由使用。在對待初學(xué)者時大家常常要求比較嚴(yán)格甚至強(qiáng)迫要求初學(xué)者學(xué)習(xí)英語,促使小學(xué)生在對待英語時可能產(chǎn)生錯誤的態(tài)度。
    (二)資源分配不均。
    雖然大家都認(rèn)為英語很重要,但是在真實(shí)的教學(xué)過程中,并沒有給予英語應(yīng)有的重視。以教學(xué)課程的設(shè)計為例,小學(xué)的英語課程無論從課時安排、還是師資投入都無法與語文和數(shù)學(xué)相提并論,即使數(shù)學(xué)、語文、英語被稱為“三大主科”。尤其是在農(nóng)村這種問題更加明顯。
    (一)改善教師的教學(xué)觀念。
    “師者,傳道授業(yè)解惑也”,作為教師,首先要正確認(rèn)識自己的職業(yè),認(rèn)真完成自己的責(zé)任,充分認(rèn)識到自己一言一行對學(xué)生尤其是小學(xué)生的影響力,做到言傳身教。教師在授課時要精神飽滿,這樣可以感染學(xué)生,將學(xué)生帶入英語的世界。
    (二)改革課堂教學(xué)方法。
    通過改革課堂的'教學(xué)方法來提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,使有限的45分鐘更為有效。教師需要認(rèn)識到愉快的學(xué)習(xí)氣氛對教學(xué)的促進(jìn)作用。教師可以通過活躍課堂氣氛來激發(fā)學(xué)生的興趣。作為初學(xué)者,小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中對英語并沒有概念,所以教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性和好奇心。
    五、結(jié)語。
    農(nóng)村小學(xué)的教育問題不容忽視,小學(xué)時開展英語教育是必要的,這關(guān)系到我國全面英語水平以及社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。農(nóng)村小學(xué)英語教育面臨重重困難,但我們?nèi)砸e極促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展,教育好祖國的花朵。政府要加強(qiáng)農(nóng)村的師資隊(duì)伍的建設(shè),完善農(nóng)村的教育資源;教師要采取正確的教學(xué)方式與方法,提高教學(xué)質(zhì)量,在此方面還需有關(guān)人員進(jìn)行調(diào)查研究,不斷改進(jìn)、完善,尋找更有效的教學(xué)方法。
    參考文獻(xiàn):
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇九
    課堂的教學(xué)是學(xué)生和教師交流的方式之一,在一堂課開講的時候就要牢牢抓住學(xué)生的心,激發(fā)學(xué)生的情感,深深地吸引他們,使他們跟著老師鋪設(shè)的情感基調(diào),融入語文課堂的教學(xué)中來,激發(fā)他們求知的欲望,使學(xué)生愛上語文課堂,主動學(xué)習(xí)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    每一篇語文的課文都是蘊(yùn)含著作者的情感的,課文是作者抒發(fā)情感的載體,通過教師的引導(dǎo),學(xué)生能在課文之中知道什么是善惡美丑,每篇文章,作者都會把情感通過物象或者特定的人物表達(dá)出來。因此,在小學(xué)的語文教育中,教師應(yīng)該積極利用課文中的情感因素,讓學(xué)生自己去感悟,自己去認(rèn)識課文中的各種形象,自己感悟作者所要表達(dá)的情感。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),隨著情節(jié)的推入,學(xué)生跟著作者的情感線索同喜同悲,深刻感受文章的內(nèi)在韻味。
    三、聯(lián)想想象。
    學(xué)語文就要學(xué)會感悟,學(xué)生通過對文章的品讀和深刻的'理解,在自己的頭腦中浮現(xiàn)出文章描繪的畫面,抽象的文字通過教師的引導(dǎo),在學(xué)生的頭腦中形成了具體的畫面,充分體味“景”中之“情”。小學(xué)階段正是學(xué)生聯(lián)想最為豐富的階段,教師應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)積極引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行聯(lián)想,尤其是借景抒情、融情于景這類文章,必要的時候教師可以借用多媒體設(shè)備,自己進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生閉上眼睛,多媒體設(shè)備放著適合文章基調(diào)的音樂,學(xué)生很快就會融入其中,感受文章中的“情”,欣賞其中的“景”。
    四、關(guān)鍵句分析。
    文章中的各個句子構(gòu)建了文章的景,抒發(fā)了作者的“情”,多數(shù)的句子用于描景,幾個關(guān)鍵的句子用來“傳情”,所以,在小學(xué)語文課堂的情感教育中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者傳遞情感的句子,有的時候表達(dá)情感的句子是直接抒情,有的句子是在描寫景的時候把情寓于景中,有的則是通過人物的動作表現(xiàn)自己的情感,教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,通過文章中的關(guān)鍵句子準(zhǔn)確把握其中的情感,體會作者的深意。
    綜上分析,小學(xué)語文課堂的情感教育應(yīng)該從文章的導(dǎo)語開始引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生感知文章的基調(diào),緊扣文章內(nèi)容,分析帶感情的重點(diǎn)語句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象,把握作者的情感脈絡(luò)。
    參考文獻(xiàn):
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇十
    小學(xué)自然課“是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科”,學(xué)好這門課對提高小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)有著重要的意義。對廣大的農(nóng)村小學(xué)來說,開好這門課還有利于落實(shí)“廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、勞動致富、渴望人才的要求?!钡牵捎谌藗儗ζ渲匾缘恼J(rèn)識不足或如何利用農(nóng)村的有利條件教學(xué)這門課研究不夠,而未能發(fā)揮教學(xué)這門課應(yīng)有的作用和功能。為了解決這個問題,近幾年來我們開展了在農(nóng)村如何開設(shè)自然課的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的效果表明:開設(shè)自然課不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),而且在為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)上取得了可喜的成績。
    一、實(shí)驗(yàn)的基本作法。
    調(diào)查研究表明:農(nóng)村自然教學(xué)的不利因素主要是教學(xué)儀器設(shè)備少。但農(nóng)村學(xué)校也有許多有利的教學(xué)條件:得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和資源為自然教學(xué)提供了豐富的、活生生的教學(xué)材料;為開展自然教學(xué)提供了觀察、考察、飼養(yǎng)、栽培等實(shí)踐活動的場所;自然課中50%以上的內(nèi)容都是農(nóng)村學(xué)生所熟悉的事物和現(xiàn)象,學(xué)生對農(nóng)村的自然事物有著豐富的感性認(rèn)識等等。所以,我們特別注意引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師充分利用這些有利條件。
    (一)因地制宜,選擇適應(yīng)教學(xué)需要的替代材料。
    自然課中的觀察、實(shí)驗(yàn)材料雖有一定的普遍性,但不可能覆蓋所有地區(qū)和學(xué)校,對于那些當(dāng)?shù)厝狈Φ牟牧显趺崔k?我們采取的辦法是:對教材中與自然條件結(jié)合較緊的課文進(jìn)行系列梳理,列出不易得到的教學(xué)材料,選擇可以達(dá)到的教學(xué)目的要求、當(dāng)?shù)匾椎玫牟牧咸娲脱a(bǔ)充(如用紅薯藤替代天竺葵學(xué)習(xí)“扦插”,用菜青蟲替代蠶學(xué)習(xí)“養(yǎng)蠶”等),并列成“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”印發(fā)給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)、村小學(xué)自然教師使用,以便教師課前準(zhǔn)備和要求學(xué)生自帶材料,從而使所有學(xué)生都能親自參加觀察、實(shí)驗(yàn)活動,直接感知各種自然事物。實(shí)踐證明:這些作法是可行的,效果是好的。廣大農(nóng)村自然教師反映:“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”實(shí)用性強(qiáng),易操作,便于兼職教師課前作準(zhǔn)備,同時也改變了因缺乏教學(xué)材料,只能靠老師演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生看的狀況,有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)自然的興趣,增加了學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然事物特點(diǎn)的機(jī)會,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力。
    (二)利用農(nóng)村土地較多的條件,師生動手建設(shè)、管理生物園。其作用是:
    1.生物園能為教學(xué)提供觀察實(shí)驗(yàn)的材料。教師指導(dǎo)學(xué)生在生物園按教學(xué)需要分類、分期栽培植物,飼養(yǎng)小動物,為課堂教學(xué)提供豐富的.、活生生的教學(xué)材料,解決了學(xué)生因缺乏實(shí)驗(yàn)材料無法親自觀察、實(shí)驗(yàn)的矛盾。
    2.生物園是學(xué)生進(jìn)行栽培、飼養(yǎng)等學(xué)習(xí)活動的基地。自然教學(xué)大綱要求盡可能創(chuàng)造條件,聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動,學(xué)習(xí)自然知識,這一問題一直未能很好解決。有了生物園地,教師就可以充分利用這一有利條件,引導(dǎo)學(xué)生在生物園地中直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動,如嫁接、扦插、喂養(yǎng)小兔等,從而能更好地在實(shí)踐中學(xué)知識,學(xué)技能。
    [1][2][3]。
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇十一
    新課程改革背景下,教師要注重發(fā)揮小學(xué)生在語文課堂中的主體地位,打破傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式,營造輕松愉悅的課堂氛圍,注重多樣化的教學(xué)方式,結(jié)合學(xué)生自身成長經(jīng)驗(yàn),注重培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科知識在生活中的運(yùn)用。然而,受農(nóng)村生活環(huán)境的限制,農(nóng)村小學(xué)語文教材資源落后,無法緊隨社會發(fā)展的需要,因此,相關(guān)教育部門應(yīng)結(jié)合農(nóng)村教育實(shí)際情況對小學(xué)語文進(jìn)行針對性的改革。
    隨著社會的不斷發(fā)展,農(nóng)村教育改革一直是社會關(guān)注的焦點(diǎn),盡管農(nóng)村語文教學(xué)會受生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、家庭背景等客觀因素的影響,致使農(nóng)村語文教學(xué)脫離社會文化發(fā)展的軌道,然而,課堂教學(xué)的低效率才是農(nóng)村語文教學(xué)最主要、最嚴(yán)重的問題。
    (一)教學(xué)方式的單一。
    隨著新課改的深入發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識,然而,大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)都采用填鴨式教學(xué)方式,整個語文課堂教學(xué)完全依靠教師的“灌輸”,不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和發(fā)散性思維等。同時,教師僅僅依靠枯燥、陳舊的語文教材知識對學(xué)生進(jìn)行授課,與社會文化發(fā)展主流漸行漸遠(yuǎn),導(dǎo)致學(xué)生無法適應(yīng)社會的發(fā)展。因此,教師應(yīng)利用有限的資源,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率最大化,通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力。教師在語文課堂教學(xué)中,改變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽的教學(xué)模式,首先應(yīng)該營造輕松愉悅的課堂氣氛,主動拉近與學(xué)生的距離,通過設(shè)計豐富有趣的教學(xué)活動調(diào)動學(xué)生的'積極參與性,指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考后彼此探討合作學(xué)習(xí),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和溝通交流能力。
    (二)教學(xué)內(nèi)容的陳舊。
    一直以來,農(nóng)村小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容大多以記憶型基礎(chǔ)知識為主,教學(xué)內(nèi)容枯燥、無趣、缺乏新意,不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,導(dǎo)致學(xué)生以固定思維模式被動接受學(xué)習(xí)。因此,教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新,并且完善相關(guān)語文輔導(dǎo)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生深入理解語文學(xué)科知識,并且指導(dǎo)學(xué)生多角度理解問題,同時,教師利用小學(xué)生好勝心強(qiáng)等性格特征,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
    語文課程作為小學(xué)生的入門課程教學(xué),對小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)行為起著重要影響,因此,教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位,幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,結(jié)合學(xué)生的心理特征,發(fā)揮學(xué)生的性格優(yōu)勢,設(shè)計多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。同時,注重語文教材改革,擺脫陳舊的語文教材內(nèi)容,跳出傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式的限制,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,提高學(xué)生語文學(xué)科知識水平和綜合素質(zhì)。當(dāng)然,農(nóng)村教學(xué)條件有限,教師應(yīng)該利用有效的資源不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,參考以下有效策略旨在提高學(xué)生語文課堂效率。
    (一)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。
    農(nóng)村教學(xué)條件受環(huán)境因素等客觀限制,不利于學(xué)生有效實(shí)踐先進(jìn)的教學(xué)模式。因此,教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提供給學(xué)生開放式的課堂教學(xué)環(huán)境,調(diào)動學(xué)生的積極參與性,運(yùn)用多媒體設(shè)備聲形并茂的優(yōu)勢集中w生的課堂注意力,幫助學(xué)生深入理解復(fù)雜的、抽象的語文學(xué)科知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如,教師講解《刻舟求劍》這一篇文章時,可通過多媒體動畫視頻將這一畫面生動形象地展示給學(xué)生,有利于學(xué)生簡單理解抽象型概念,進(jìn)而鞏固知識點(diǎn),提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
    (二)結(jié)合情景教學(xué)手段。
    小學(xué)語文教學(xué)具有一定的開放性,教師應(yīng)該發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢,運(yùn)用情景教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力,結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計豐富、有趣的情景教學(xué)活動,指導(dǎo)學(xué)生積極參與,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力等。此外,教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村真實(shí)、美麗的自然環(huán)境,指導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)科知識深入貫徹到自然風(fēng)光中,加深學(xué)生對語文知識的理解,幫助學(xué)生寄情于景、寓教于樂。此外,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖畫加深理解知識,比如,學(xué)習(xí)《海底世界》這篇文章時,教師指導(dǎo)學(xué)生動手畫出自己心目中的海底世界,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率,同時培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
    (三)注重聯(lián)系生活,促進(jìn)學(xué)生深入理解語文學(xué)科知識。
    一直以來,農(nóng)村語文教學(xué)中教師忽視了語文學(xué)科知識在生活實(shí)踐中所起的積極作用,教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生多觀察生活,指導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)科知識與生活實(shí)踐相結(jié)合,深入理解語文學(xué)科知識,體會語文的樂趣。同時,教師鼓舞學(xué)生通過體會美麗的鄉(xiāng)間風(fēng)情和文化習(xí)俗等提升自己的文學(xué)修養(yǎng),從中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識。
    綜上所述,農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)最大的問題就是缺乏創(chuàng)新,教師應(yīng)該有效利用教學(xué)資源設(shè)計多元化教學(xué)活動,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,努力縮短與城市小學(xué)語文教學(xué)的差距,旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。
    參考文獻(xiàn):
    [2]李本輝.淺談在語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力[j].中華少年,2016(5).
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇十二
    新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文課程的性質(zhì):“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn).”語文是語言形式與思想內(nèi)容的.結(jié)合體,具有以人類的積極文化對學(xué)生個體教育感化之功能.它通過語文所體現(xiàn)的價值觀念、思維方式、生活態(tài)度、心理過程等去感化教育學(xué)生,使學(xué)生探索真、崇尚善、追求美,達(dá)到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展.
    作者:李會霞作者單位:河北省平山縣崗南鎮(zhèn)中石殿小學(xué),050400刊名:現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名:xiandainongcunkeji年,卷(期):2010“”(6)分類號:g63關(guān)鍵詞:
    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇十三
    摘要:美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力,從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育,也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中,集中而有效地實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為,必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征,遵循兒童的心理規(guī)律,在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將美育滲透在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。
    關(guān)鍵詞:美育美育意識語文教學(xué)。
    我們祖國的語言生動優(yōu)美,不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩,還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面,都富于審美特征。在教學(xué)中,可通過對語言文字的分析、欣賞、品味,來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美;可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時,小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美,這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來,能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果,讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
    一、鉆研教材,欣賞美。
    在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時,要把傳授知識與美感體驗(yàn)結(jié)合起來,把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來,使之具有美的特征;要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時,使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化,從而形成正確的人生觀和價值觀。小學(xué)語文教材中,很多文章文質(zhì)兼美,蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會,引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中,作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細(xì)節(jié)描寫,來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì),以撥動學(xué)生的心弦,受到思想上的感染,培養(yǎng)審美觀。
    二、創(chuàng)設(shè)情境,感受美。
    要讓學(xué)生感受美,首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),運(yùn)用各種教學(xué)方法,借用各種媒體設(shè)備,營造美的情境和美的氛圍,調(diào)動學(xué)生的感官,領(lǐng)略意境之美;也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動,讓學(xué)生盡情感受寫景之美,感受狀物之美;還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音,進(jìn)行審美教育。
    在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音,渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài),再通過老師富有感情的語言,展開豐富的聯(lián)想和想象,再現(xiàn)自然和生活的美景,真切地感受、欣賞到美的因素,獲得美的享受,激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻,進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時,通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景,讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美,使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中,“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn),本身就具有一定的美感,造成如觀其形、如聞其聲的境地,給學(xué)生以美的享受和啟迪,撥動學(xué)生美的琴弦。
    三、品詞賞句,陶冶美。
    小學(xué)語文教材不僅語言生動優(yōu)美,而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中,可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。
    1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時,作者是這樣描述的:“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們,他愛那支撐他度過苦難一生的音樂,他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng),他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式,在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子,可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上,在欣賞音樂的同時欣賞語言,一邊播放音樂,一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀;還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白,可以問學(xué)生,阿炳還愛什么?這樣既拓展了學(xué)生的想象,又理解了課文內(nèi)容,還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
    2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué),雖然數(shù)量不多,卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味,慢慢想象品嘗,領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美,同時,古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理,也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中,我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知,設(shè)法將學(xué)生引入美的境界,達(dá)到品賞的目的。
    總之,語文教學(xué)中的美育滲透無處不在,美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中,它能促進(jìn)學(xué)生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美,就能使學(xué)生受到美的熏陶,達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
    參考文獻(xiàn)。
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    以人為本的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)策略論文篇十四
    小學(xué)語文教師在備課本中,一定要增加“課后反思”、“課前準(zhǔn)備”等欄目,同時要結(jié)合教學(xué)實(shí)際修改完善教案,在以后的教學(xué)中反復(fù)使用完善中的教案。在第一次備課時教師做到認(rèn)真細(xì)致全面的準(zhǔn)備在第二次教授同一內(nèi)容的時候教師只需在自己的教案中稍作修改出現(xiàn)的需要補(bǔ)充和完善的內(nèi)容,使教案更翔實(shí)和完美。
    這樣既可以節(jié)省教師的備課時間漢有利于教師課后反思對比自己不一樣的教法總結(jié)歸納出最好的教案或者導(dǎo)學(xué)案。提倡教師寫教學(xué)反思要求教師課后及時反思自己教學(xué)上的得與失做好“課后備課”。寫作形式上允許靈活多樣篇幅上有話則長,無話則短。
    2、提倡教師重視自身修養(yǎng)的提高。
    有些農(nóng)村小學(xué)語文教師受地方方言的影響,在教學(xué)過程中使用的課堂語言不夠規(guī)范;還有些教師在教學(xué)中展現(xiàn)的語言藝術(shù)美比較少,削弱了語文教學(xué)對學(xué)生審美能力和精神發(fā)展的培養(yǎng)作用。
    因此,提倡農(nóng)村小學(xué)語文教師重視自身修養(yǎng)的提高,農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)該做到以下三點(diǎn):第一,用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行課堂教學(xué),避免方言和不恰當(dāng)?shù)目谡Z出現(xiàn)在課堂上。
    第二,在課堂教學(xué)中重視語言藝術(shù)性的展現(xiàn),在教學(xué)導(dǎo)入的過程中以及對文字的教學(xué)過程中展示語言文化之美;第三,教師應(yīng)通過多讀書、多參與教師培訓(xùn)講座等活動,不斷提高自身修養(yǎng),只有語文教師自身修養(yǎng)提高了,才能在課堂上使語言更加豐富,學(xué)生才能從教師的語言、動作等教態(tài)方面感受到語文知識對自身發(fā)展的促進(jìn)作用。
    農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)主要以教材為依托,一篇課文就是一個語文教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)。在課堂上所、說、讀、寫等都是圍繞課本。小學(xué)語文教師克服課本內(nèi)容的偏差,保證教學(xué)重點(diǎn)不偏離教學(xué)要求,就要避免被課本約束。
    教師要對教材進(jìn)行合理創(chuàng)新,例如,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,挖掘與小學(xué)語文課本內(nèi)容相關(guān)的材料,將這些材料加工后在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用,使課本上的書面語轉(zhuǎn)化為口語,在對學(xué)生進(jìn)行書面語訓(xùn)練的同時也進(jìn)行聽說訓(xùn)練。
    另外,教師還應(yīng)對教學(xué)方法進(jìn)行合理創(chuàng)新,例如,在任務(wù)型教學(xué)方法之中加入體驗(yàn)式教學(xué)的方法,使學(xué)生即成為學(xué)習(xí)者,由成為任務(wù)的發(fā)布者,通過學(xué)生主動研究課本,達(dá)到教學(xué)目的。