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戰(zhàn)爭與和平篇一
戰(zhàn)爭與和平是俄國作家托爾斯泰的巨著，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。該小說以歷史事件為背景，描繪了一系列的故事情節(jié)和人物形象，深入探討了人性、戰(zhàn)爭、和平等永恒主題。正是第一章，即“Androzani Forest”這一章，勾勒出了整個小說的脈絡。通過本章的閱讀，我深感戰(zhàn)爭與和平的重要性，同時也意識到了戰(zhàn)爭對個體的影響，跟隨我一起體驗這段感人至深的閱讀之旅吧。
第一段：和平的珍貴
小說一開始就以和平的場景展開，描繪了主人公尼古拉·羅斯托夫在Androzani Forest中的寧靜生活。這里的安逸與和諧，使讀者感受到了和平的珍貴。以尼古拉為代表的普通人民，他們對和平生活的向往無疑是普遍的，這為全書后續(xù)的戰(zhàn)爭描寫提供了鮮明的對比。通過描繪和平的美好，托爾斯泰向讀者傳遞了人類對和平生活的渴望，引發(fā)了對戰(zhàn)爭的思考。
第二段：戰(zhàn)爭的殘酷
隨著故事的發(fā)展，戰(zhàn)爭的陰影漸漸籠罩著整個小說。尼古拉參軍后，戰(zhàn)爭的殘酷面貌通過他的親身經(jīng)歷得以展現(xiàn)。作者通過細膩的描寫，將戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦和恐懼感真實地展現(xiàn)在讀者面前。在戰(zhàn)爭中，生命無常和人性的扭曲成為令人悲傷和絕望的顯著特征。令人心碎的場景以及主人公的內(nèi)心痛苦使我對戰(zhàn)爭的危害性有了更深刻的了解。
第三段：個體命運的反思
而在戰(zhàn)爭中，個體命運的起伏變化更是讓人深思。尼古拉在莫斯科戰(zhàn)役中遭受重傷，痛苦的折磨使他對戰(zhàn)爭的動機和價值產(chǎn)生懷疑。這個角色的轉(zhuǎn)變充分展示了戰(zhàn)爭對個體的摧毀力。他在飽受戰(zhàn)爭壓力和傷害之后，開始重新思考自己的人生意義和生活的目標。這種對戰(zhàn)爭的反思引發(fā)了對人性、生命的無常以及對和平的向往的思考。
第四段：戰(zhàn)爭與和平的辯證關系
通過對戰(zhàn)爭的描寫，托爾斯泰揭示了戰(zhàn)爭與和平之間的辯證關系。和平的珍貴，需要經(jīng)歷戰(zhàn)爭的苦難才能真正體味到。戰(zhàn)爭的殘酷和個體命運的反思，使人們更加渴望和平。只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭，人們才會更加珍惜和平，才能感受到戰(zhàn)爭對個體和社會的破壞。戰(zhàn)爭與和平是對立統(tǒng)一的統(tǒng)一體，彼此相互作用，相輔相成。
第五段：對于和平的呼喚
小說開篇的和平場景，讓我意識到和平的珍貴。隨著戰(zhàn)爭的揭開，戰(zhàn)爭的殘酷和個體命運的變化成為我思考的重點。我深刻體會到戰(zhàn)爭的摧毀力，明白了戰(zhàn)爭造成的深度傷害。因此，對和平的呼喚也在我的內(nèi)心升騰。戰(zhàn)爭與和平并不是孤立的，而是緊密相連的。貫穿整個小說的是對和平與戰(zhàn)爭之間關系的思考，呼喚著人們珍惜和平，追求和平的理念。
總結(jié)：通過閱讀戰(zhàn)爭與和平的第一章，我深刻地感受到戰(zhàn)爭與和平之間的關系。和平的珍貴，戰(zhàn)爭的殘酷和個體命運的變化都使我對和平產(chǎn)生了更深層次的思考。這篇文章通過五段式的結(jié)構(gòu)，從不同角度對戰(zhàn)爭與和平的關系進行了探討，展示了作品的內(nèi)在邏輯和主題。讀完這一章，我對戰(zhàn)爭與和平有了新的認識，也更加呼吁人們珍惜和平，追求和平的理念。
戰(zhàn)爭與和平篇二
戰(zhàn)爭是每個年代都必不可少的，只要有欲在，有貪在，它就必不可少。和平當然就不一樣了，迄今為止，幾乎沒有一個完全和平的年代。
國防，這是一個鐵證，防什么？防戰(zhàn)唄！誰能料到哪一天閑著沒事做的時候，會不會有誰惹起點動靜。人們還是喜歡戰(zhàn)爭的，要不怎會有那么多人向國防事業(yè)傾注畢生。
喜歡戰(zhàn)爭，對嘛！一部部戰(zhàn)爭小說嘩嘩上架，一部部戰(zhàn)事影片席卷熒幕，好是威風耶！2008開年重磅大戲《集結(jié)號》和《投名狀》竟都與戰(zhàn)有緣，且直使人叫好。
有人說，中國影視弄了這么些年，終歸還是打打殺殺老一套。其實，干嘛不老一套，反正人們喜歡它么。
和諧社會，好像是中國搞出來的，不知道是不是私有，畢竟現(xiàn)在世界的另幾個角落還是能經(jīng)常在槍林彈雨中驚心動魄的。
當然，這些都是和平人類所想的，他們不懂得家破人亡，戰(zhàn)火燎原是多恐怖的事情，對！恐怖也是他們所喜歡的，要不都喜歡看恐怖電影、小說呢！這樣說來，我無言以答了。
戰(zhàn)事繼續(xù)發(fā)生，和平繼續(xù)沉寂。
戰(zhàn)事繼續(xù)被追求，和平繼續(xù)被忽略。
和平者尋刺激，亂世人求安定，前者被稱作有個性有追求，后者被稱作“那是應該的”。
戰(zhàn)爭與和平篇三
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作品之一，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。它以獨到的視角展現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭時期的俄國社會生活，刻畫了眾多豐滿的人物形象，深入揭示了戰(zhàn)爭帶來的社會動蕩和個人命運的沉浮。這部小說不僅以其雄辯的語言和深邃的思考給人以深刻的震撼，更因其對人性、愛情和人生意義的探索而成為人們心靈的精神食糧。
第二段：真實的戰(zhàn)爭與美好的和平
托爾斯泰以細膩入微的描寫，將真實的戰(zhàn)爭景象展現(xiàn)在讀者面前。他以真實的事件和真實的人物來描繪戰(zhàn)爭，呈現(xiàn)出無盡的痛苦與血腥。在戰(zhàn)爭中，人們失去了親人、友情與愛情，整個社會陷入混亂和苦痛之中。然而，通過對戰(zhàn)爭的描繪，托爾斯泰希望人們明白戰(zhàn)爭的殘酷與毀滅是多么的可怕，進而要為和平而不懈努力。
第三段：人性的探索與人物塑造
《戰(zhàn)爭與和平》通過眾多豐滿的人物形象，深刻探索了人性的復雜性和多樣性。它描繪了俄國社會不同階層的人物，展現(xiàn)了他們的善良和丑陋、高尚和卑劣。諸如皮埃爾、卡圖佐夫、納塔莉婭等角色，他們的形象和命運的演繹，使讀者更好地理解了人性的紛繁復雜。他們的善惡并存，讓人們對于人性的本質(zhì)產(chǎn)生了更加深刻的思考和思索。
第四段：愛情與人生的意義
《戰(zhàn)爭與和平》中的愛情描寫是托爾斯泰的巔峰之作。通過安德烈與娜塔莉婭、皮埃爾與娜塔莎之間的愛情故事，小說探討了愛情對于個體命運和人生意義的影響。托爾斯泰認為，真正的愛情應當是無私的，它能夠超越個人欲望和社會束縛，成為人生真正的奮斗目標。通過愛情的描繪，他希望人們明白只有愛與和平才是人類真正追求的價值。
第五段：對于《戰(zhàn)爭與和平》的思考與啟示
《戰(zhàn)爭與和平》作為一部偉大的文學作品，給予了讀者許多思考和啟示。它深刻地揭示了戰(zhàn)爭的可怕與無意義，呼吁人們珍視和平、追求愛與善。這部小說通過對人性和人生的深刻探索，告誡人們要真實地面對自己的內(nèi)心和情感，思考人生的價值與意義。
在讀完《戰(zhàn)爭與和平》之后，我更加深刻地理解了戰(zhàn)爭的殘酷與無意義，也意識到和平的珍貴和重要。同時，我對人性和人生的探索也有了更深層次的思考。這部小說不僅是一部偉大的文學作品，更是一個思想的熔爐，給予讀者啟迪和反思。無論是對個體來說，還是對整個社會來說，《戰(zhàn)爭與和平》都是一部不可忽視的重要著作，值得每個人用心去讀與思考。
戰(zhàn)爭與和平篇四
【內(nèi)容分析】
本課題選自義務教育課程普通高中新課程標準實驗教科書《藝術(shù)鑒賞》的三單元第六課《戰(zhàn)爭與和平》，探討的是一個凝重的話題—戰(zhàn)爭與和平。
本課包括三個方面的內(nèi)容：1.戰(zhàn)爭在美術(shù)作品中留下的痕跡；2.通過美術(shù)作品對戰(zhàn)爭進行反思3.美術(shù)作品表現(xiàn)的和平觀念，我們要祈禱和平。歷史上曾爆發(fā)過無數(shù)的戰(zhàn)爭，現(xiàn)在雖然是和平時期也時刻爆發(fā)著戰(zhàn)爭。如何正確地理解戰(zhàn)爭與和平是每個公民都應該具有的素質(zhì)。在本課中采用新聞視頻、攝影圖片、油畫、雕塑、電影、招貼畫等多種藝術(shù)形式綜合的方法，借助多媒體的表現(xiàn)手段，讓學生通過參與教學活動感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災難的同時也通過美術(shù)作品所呈現(xiàn)的“戰(zhàn)爭”的不同側(cè)面，引導學生自己探索如何欣賞藝術(shù)作品，讓學生在體驗不同藝術(shù)形式的藝術(shù)魅力中樹立和平意識，體現(xiàn)藝術(shù)教學的人文精神。
【教學目標】
2.探究作品內(nèi)容、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景，提高對美的鑒賞和表現(xiàn)能力.3.能用自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)對戰(zhàn)爭與和平主題的理解。培養(yǎng)學生對戰(zhàn)爭與和平的正確態(tài)度。
【教學重點與難點】
1、探究作品內(nèi)容、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景。
2、感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高等感情 【教學安排】
1課時 【教學過程】
一、導入
觀看釣魚島問題新聞視頻
看了這個視頻后，同學們你們覺得用什么方式來解決呢 這是我們先前的熱門話題釣魚島問題，中國國防部部長梁光烈提出希望以和平與談判的方式來解決釣魚島問題。因為戰(zhàn)爭只會給人類帶來災難。今天我們就來學習我們的藝術(shù)家怎么用他們的畫筆表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平。請同學們打開書74頁（出示課題《戰(zhàn)爭與和平》）板書（3分鐘）
二、新課
1（一）
戰(zhàn)爭與美術(shù)
（學生回答）對回答正確的同學進行鼓勵
《開國大典》
《怒吼吧 中國》
《劉胡蘭就義》
《兵馬俑》
板書戰(zhàn)爭與美術(shù)
（2分鐘）請同學們欣賞古代關于戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品
1、展示《萬里長城》圖片
《萬里長城》像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。這么浩大的人工工程。它所產(chǎn)生的歷史文化背景是什么？即為何修建長城，他的作用是什么？(學生回答)教師總結(jié)：這是秦軍為了抵御匈奴入侵而修建的，他是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。經(jīng)過漫長的歲月，長城已不再是軍事意義上的堡壘，而是歷史的見證者，是中國古建筑藝術(shù)的杰作，是中華民族智慧與血汗的結(jié)晶。（3分鐘）
2、展示《兵馬俑》圖片
教師總結(jié)：秦始皇生前統(tǒng)一了中國，擁有了至高無上的權(quán)力，而軍隊是權(quán)力的根本。他不僅要生前做皇帝，死后也希望做人上人，所以在他的陵墓旁建造了許多兵馬坑，1號坑是里面最大的一個兵馬坑，而兵馬俑最引人注目的就是其這么多的兵馬俑沒有一個是一樣的，他不是簡單的重復制造，每一個的形象就象是現(xiàn)實生活中的人，無一重復，有的方圓臉、大顴骨、濃眉、闊鼻、厚唇，整個造型統(tǒng)一于渾厚；有的是圓臉、彎眉流暢的鼻輪線、頗帶韻味的嘴角，整個造型統(tǒng)一于柔潤；有的則是長臉.尖下巴、薄弓眉、薄嘴唇，整個造型統(tǒng)一于薄。他們的服飾也各有不同，分別代表了他們的等級職位、兵種。（5分鐘）
思考與交流：工匠們費勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？
戰(zhàn)爭，自文明萌發(fā)之始便惡夢般的伴隨著人類。無論勝利與失敗，都充滿了殺戮與苦難。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像，儲存在音符里的記憶，都是人們對逝去的生命的恒久紀念，更是對人類自身命運的反思。
(1)、欣賞西班牙畫家達利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預言》
思考與交流：作品給你的第一印象是什么？畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？（分組討論，相互意見交流）
（這幅畫比較易懂，但形像卻異常丑惡?！傲Ⅲw派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合，卻并不那么可怕，因為至少它還是圖案式的美感。達利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來，讓它保持極逼真的效果。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的臀部上，從大腿上邊長出來一個獰笑的人頭。一堆堆內(nèi)臟似的物體拋滿了地面。這是關于戰(zhàn)爭殘酷的一場惡夢——甚至是只有在發(fā)高燒的時候才會產(chǎn)生的惡夢。）達利以超現(xiàn)實主義的手法反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)，畫面中人物的器官四分五裂，再組合成一個觸目驚心的夢中幻象，揭示出戰(zhàn)爭的荒謬和殘酷。（3分鐘）(2)、欣賞羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》（0.5分鐘）
老師背景介紹（第二次世界大戰(zhàn)期間，侵華日軍于1937年12月13日攻陷中國的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對中國平民和戰(zhàn)俘進行的長達6個星期的大規(guī)模屠殺、搶掠、強奸等戰(zhàn)爭罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決，在大屠殺中有20萬以上至30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。）欣賞李自健的《南京大屠殺》創(chuàng)作是1991年至1992年，前后用了2個月的時間，原作現(xiàn)藏于臺灣佛光緣美術(shù)館。這是一幅三聯(lián)畫，整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，寬3.2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。
請同學們用一個詞或一句話來概括你看這幅油畫后的感受（學生回答）（4分鐘）（4）、《狼牙山五壯士》（0.5分鐘）
為了掩護群眾和大部隊轉(zhuǎn)移，五壯士被日軍逼到懸崖峭壁上。表現(xiàn)了他們悲壯和大無畏的犧牲精神。
(三)呼喚和平
（1分鐘）請同學們欣賞畢加索的《格爾尼卡》 畫面故事簡介
作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實的手法進行報道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以支離破碎的形象，扭曲變形的造型，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構(gòu)成畫面，以追求物象形態(tài)的動感、變化。（3分鐘）
第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。相傳有這樣一個故事第二次世界大戰(zhàn)期間，德國的將領和士兵經(jīng)常出入于巴黎的畢加索藝術(shù)館，爭相觀看畢加索的藝術(shù)。可是這些不不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅他的油畫《格爾尼卡》的復制品。一位德國蓋世太保頭目指著這幅畫問畢家索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴峻地說：“不，這是你們的杰作！”（3分鐘）欣賞畢加索的《和平鴿》、齊白石的《和平鴿》等作品，多角度反思戰(zhàn)爭，穿插北京奧運和西藏獨立份子暴力事件的資料及國人反對分裂的行動來證明和平是人民心中的渴望。（2分鐘）
三、總結(jié)：人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平。無論你是對還是錯，是勝還是敗，戰(zhàn)爭都只會導致一個結(jié)果——毀滅、破壞和持久的苦難。在藝術(shù)當中，無論是藝術(shù)家還是民眾都一直寄托著這種良好的愿望。人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平，讓我們每個人用自己的實際行動來共創(chuàng)世界和平！（2分鐘）
四、課后作業(yè)（1分鐘）
同學們結(jié)合自己對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解，采用合作的方式，設計制作一張呼喚和平、反對戰(zhàn)爭的招貼畫。
根據(jù)主題，進行構(gòu)思設計。在構(gòu)思設計的基礎上選擇合適的內(nèi)容進行描繪
[材料不限，形式不限，內(nèi)容不限] 【板書設計】
戰(zhàn)爭與和平
1、戰(zhàn)爭與美術(shù)
《萬里長城》
《兵馬俑》
2、反思戰(zhàn)爭
《內(nèi)戰(zhàn)的預言》 《地道戰(zhàn)》 《中國南京大屠殺》 《狼牙山五壯士》
3、和平的祈禱
《格爾尼卡》 《和平鴿》
戰(zhàn)爭與和平篇五
戰(zhàn)爭給人民帶來了災難和痛苦，戰(zhàn)爭使許多個完整美好的家庭，妻離子散，家毀人亡，戰(zhàn)爭讓和平之花凋謝，美麗的花瓣一片一片的掉落下來。一九三七年，日本帝國主義侵略者占領了我國部分地區(qū)，實行“燒殺搶”三光政策，讓無數(shù)中國人民無家可歸，四處逃難。在電視中看過一幕真實的畫面，這畫面是一位記者在一九三七年八月二十八日拍下來的。
在一片廢墟中，周圍彌漫著戰(zhàn)爭過后留下的氣息。一個1歲左右的男孩在這一片廢墟中哭喊。他衣衫襤褸，胳膊和腿都露在外面。他竭盡全力地哭著，喊著，卻無人回應。他還沒來得急享受父母給他的愛，還沒來得及享受童年給他帶來的快樂，還沒來得及享受世界的美好，就已經(jīng)失去父母，失去家變成孤兒了。
這個可憐的小男孩未來的命運將會怎樣呢?我想：這個小男孩今后會流浪街頭，這已經(jīng)是不幸中的萬幸了。他也可能死在鬼子的炮彈下。原本他應該生活在舒適的家庭里，擁有父母的家庭里?？墒且驗槿祟惏l(fā)明了水雷，炸彈等危險工具，令多少國家自相殘殺，令多少人無家可歸，令多少個孩子失去父母和親人啊!
我不明白，為什么不讓世界永遠和平呢?為什么我們同在一片藍天下的孩子有天壤之別呢?為什么我們不能一起歡笑，不能一起學習?這一切一切，都是因為無情的戰(zhàn)爭，殘忍的戰(zhàn)爭，可惡的戰(zhàn)爭，久久不能平息的戰(zhàn)爭!就是因為有了它，多少英雄，多少無辜的老百姓死于彈下!我們現(xiàn)在的安寧，不是一份投降書換來的，而是這千千萬萬的英雄和老百姓用自己的生命和鮮血換來的!古人曾經(jīng)說過：“戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品?！?BR> 和平，是一段美好的時光，是一朵嬌嫩的鮮花，是一張張可愛的笑臉，是一幅美麗的圖畫，是萬物的生命。一旦失去和平，就等于人失去了新鮮的空氣，植物失去了燦爛的陽光，孩子失去了最愛的父母。
所以，維護和平，制止戰(zhàn)爭吧!
戰(zhàn)爭與和平篇六
在1937年8月8日，黑暗彌漫著整個上海的天空。戰(zhàn)爭的冷酷讓很多的人選擇了逃亡，犧牲的'人更多。那天逃亡的人涌向南站，一個小男孩隨父母左右徘徊，不知該向哪里去。就在人們茫然恐慌時，萬萬想不到的是災難悄悄地來臨了。
幾架轟炸機象猛獸般的飛了過來，逃亡的人們誰也想不到死亡就這樣降臨了。
敵機在火車站上空盤旋，不停地透下了無數(shù)顆炸彈。這時候，整個火車站變成了一片廢墟，尸橫遍地，血流成河，慘不忍睹。
只有四歲的那個小孩幸免于難。他坐在滿地都是尸體和鮮血裹挾的地上，拼命地哭著、喊著，就好像是向蒼天訴說戰(zhàn)爭的殘酷。
就在這是，又一批轟炸機悄悄而來，再一次在中國的領土上狂轟濫炸。這次，那個小男孩真的被嚇壞了。炸彈一次次在他身邊轟炸，他那揪心裂肺的哭喊聲仿佛向蒼天控訴日本侵略者的殘忍。
啊，救救孩子們吧，要和平不要戰(zhàn)爭。為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父母，全世界人民應該一致全力地維護和平，制止戰(zhàn)爭，讓戰(zhàn)爭這個惡魔遠離人間！
讓和平永駐人間。
戰(zhàn)爭與和平篇七
從戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍到武昌起義。每一場重大的戰(zhàn)役背后都有無數(shù)冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。
忘不了，戰(zhàn)爭攻伐年代民生的疾苦；
沒有淡忘，日軍侵華的罪惡行徑，中國人民飽受的戰(zhàn)爭摧殘！
打開記憶的閘門，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的畫面呈現(xiàn)眼前。
仿佛看見：“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的場景。
官與官，國與國之間的戰(zhàn)爭，為何要連累及平民？
1840年6月，英國艦隊開到廣東海面，進行挑釁，爆發(fā)了一場殘酷的戰(zhàn)爭。為了和平，清軍反抗，卻壯烈殉國。人們的心底不禁存下一絲嘆息。
世界上的戰(zhàn)爭又何止在中國爆發(fā)？
我記得一個感人的故事：某國戰(zhàn)爭期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到自己5歲的小女兒還活著，幾經(jīng)周折，冒死找到自己的親生骨肉，悲喜交集的他，緊緊地摟著女兒，淚流滿面地說：“我又有家了！”
讀到這兒，似乎感覺和平對人們的重要。確切地說，家對人們是多么重要。然而，戰(zhàn)爭是殘酷的，它能摧毀無數(shù)個家庭，和國家。那些蒙冤而死的人們，是否仍然含淚期待著—和平的時代！
硝煙只能滿足那些制造硝煙的人的虛榮。
可是，被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放抗戰(zhàn)爭，去呼吁和平。
戰(zhàn)爭與和平篇八
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射?從18抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到18俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描述變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!僅有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。
我發(fā)現(xiàn)此作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當復雜。
戰(zhàn)爭與和平篇九
隨著硝煙逐漸消散，槍炮聲停止了轟鳴，聚焦了全世界人們目光的伊拉克戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，廝殺中得勝的人們在喜悅中也看到了自己身上的傷口，而失敗的人們已永遠失去了他們過去的輝煌。愛好和平的人們，又一次看到了戰(zhàn)爭的殘酷！
戰(zhàn)爭——這足以毀滅人類的最可怕的魔鬼，它什么時候才能消失呢？那些掌握巨大權(quán)利、動輒對他國訴諸武力、也把本國拖入戰(zhàn)火的人，很少能真正嘗到戰(zhàn)爭帶來的苦水，而對普通的老百姓來說，戰(zhàn)爭帶給他們的永遠是不幸。
19世紀，那些擁有大量殖民地、經(jīng)濟飛速發(fā)展的資本主義列強紛紛崛起，到20世紀初，它們的矛盾愈加尖銳，終于導致了人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！人類也第一次經(jīng)歷了一場世界性的空前混戰(zhàn)！
戰(zhàn)爭與和平篇十
讀了《一個中國孩子的呼聲》這封信后，我的感觸很深。
我的.眼前仿佛出現(xiàn)了戰(zhàn)場上濃濃的硝煙彌漫空中的情景;我的耳邊仿佛響起了無辜的兒童被流彈奪去生命的聲音與兒童的哀號......
我不禁想到現(xiàn)在伊拉克與美國的戰(zhàn)爭。發(fā)起戰(zhàn)爭的原因是伊拉克的石油，美國想占領伊拉克，成為西方強國。伊拉克的人民整天提心吊膽，生怕自己會被美軍抓去。伊拉克上空每天硝煙滾滾，一幢幢大樓被炸成了平地。為了保護自己的家園，有些身強力壯的男子不得不沖陣殺敵。當噩耗傳來，他們的親人將是多么痛苦啊!窮困的人就露宿街頭，冒著隨時被槍斃的危險。人們個個弄得家破人亡。人們渴望和平，人們不希望再看著自己的親人死去。可這一切都無法實現(xiàn)。
戰(zhàn)爭與和平，究竟美國選擇哪一個?是戰(zhàn)爭?是和平?我能義不容辭地回答，是戰(zhàn)爭!美國沒有任何傷害，受傷害的是伊拉克。布什不能體會伊拉克人民失去親人那種撕心裂肺的感受，他們永遠體會不到。
為什么諾貝爾的“和平獎”至今都沒有一個國家獲得?這說明什么?說明世界還不太和平，需要我們?nèi)ゾS護和平，制止戰(zhàn)爭。
我一定要向文中雷利的父親那樣熱愛和平，維護和平!戰(zhàn)爭與和平作文第六篇：戰(zhàn)爭與和平
一次一次，反反復復，永不完結(jié)，
戰(zhàn)爭，世人都憎惡的惡魔，它張著滿口臭蟲的血淋淋的口，貪婪的眼神將黑洞的眼珠擠出灰黑的眼眶。無論我拜跪，還是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈終生。
我在黑暗中，追尋和平的影子，可暗中總是無影，有影便回到陽光。我在幻夢里，探尋和平的歌聲，可夢里總是無聲，有聲便回到現(xiàn)實。
我厭倦陽光，繼續(xù)在黑暗中追尋和平的影子。我厭倦現(xiàn)實，繼續(xù)在幻夢里探尋和平的歌聲。
和平，一個遙遠的地方，是我怎么也到達不了的地平線。戰(zhàn)爭，一個殘酷的世界，是我怎么也逃離不了的迷霧宮。
夢中，我看見我淚盡而斃，剎是慘不忍睹。卻仍逃不出這個牢籠。
戰(zhàn)爭與和平篇一
戰(zhàn)爭與和平是俄國作家托爾斯泰的巨著，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。該小說以歷史事件為背景，描繪了一系列的故事情節(jié)和人物形象，深入探討了人性、戰(zhàn)爭、和平等永恒主題。正是第一章，即“Androzani Forest”這一章，勾勒出了整個小說的脈絡。通過本章的閱讀，我深感戰(zhàn)爭與和平的重要性，同時也意識到了戰(zhàn)爭對個體的影響，跟隨我一起體驗這段感人至深的閱讀之旅吧。
第一段：和平的珍貴
小說一開始就以和平的場景展開，描繪了主人公尼古拉·羅斯托夫在Androzani Forest中的寧靜生活。這里的安逸與和諧，使讀者感受到了和平的珍貴。以尼古拉為代表的普通人民，他們對和平生活的向往無疑是普遍的，這為全書后續(xù)的戰(zhàn)爭描寫提供了鮮明的對比。通過描繪和平的美好，托爾斯泰向讀者傳遞了人類對和平生活的渴望，引發(fā)了對戰(zhàn)爭的思考。
第二段：戰(zhàn)爭的殘酷
隨著故事的發(fā)展，戰(zhàn)爭的陰影漸漸籠罩著整個小說。尼古拉參軍后，戰(zhàn)爭的殘酷面貌通過他的親身經(jīng)歷得以展現(xiàn)。作者通過細膩的描寫，將戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦和恐懼感真實地展現(xiàn)在讀者面前。在戰(zhàn)爭中，生命無常和人性的扭曲成為令人悲傷和絕望的顯著特征。令人心碎的場景以及主人公的內(nèi)心痛苦使我對戰(zhàn)爭的危害性有了更深刻的了解。
第三段：個體命運的反思
而在戰(zhàn)爭中，個體命運的起伏變化更是讓人深思。尼古拉在莫斯科戰(zhàn)役中遭受重傷，痛苦的折磨使他對戰(zhàn)爭的動機和價值產(chǎn)生懷疑。這個角色的轉(zhuǎn)變充分展示了戰(zhàn)爭對個體的摧毀力。他在飽受戰(zhàn)爭壓力和傷害之后，開始重新思考自己的人生意義和生活的目標。這種對戰(zhàn)爭的反思引發(fā)了對人性、生命的無常以及對和平的向往的思考。
第四段：戰(zhàn)爭與和平的辯證關系
通過對戰(zhàn)爭的描寫，托爾斯泰揭示了戰(zhàn)爭與和平之間的辯證關系。和平的珍貴，需要經(jīng)歷戰(zhàn)爭的苦難才能真正體味到。戰(zhàn)爭的殘酷和個體命運的反思，使人們更加渴望和平。只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭，人們才會更加珍惜和平，才能感受到戰(zhàn)爭對個體和社會的破壞。戰(zhàn)爭與和平是對立統(tǒng)一的統(tǒng)一體，彼此相互作用，相輔相成。
第五段：對于和平的呼喚
小說開篇的和平場景，讓我意識到和平的珍貴。隨著戰(zhàn)爭的揭開，戰(zhàn)爭的殘酷和個體命運的變化成為我思考的重點。我深刻體會到戰(zhàn)爭的摧毀力，明白了戰(zhàn)爭造成的深度傷害。因此，對和平的呼喚也在我的內(nèi)心升騰。戰(zhàn)爭與和平并不是孤立的，而是緊密相連的。貫穿整個小說的是對和平與戰(zhàn)爭之間關系的思考，呼喚著人們珍惜和平，追求和平的理念。
總結(jié)：通過閱讀戰(zhàn)爭與和平的第一章，我深刻地感受到戰(zhàn)爭與和平之間的關系。和平的珍貴，戰(zhàn)爭的殘酷和個體命運的變化都使我對和平產(chǎn)生了更深層次的思考。這篇文章通過五段式的結(jié)構(gòu)，從不同角度對戰(zhàn)爭與和平的關系進行了探討，展示了作品的內(nèi)在邏輯和主題。讀完這一章，我對戰(zhàn)爭與和平有了新的認識，也更加呼吁人們珍惜和平，追求和平的理念。
戰(zhàn)爭與和平篇二
戰(zhàn)爭是每個年代都必不可少的，只要有欲在，有貪在，它就必不可少。和平當然就不一樣了，迄今為止，幾乎沒有一個完全和平的年代。
國防，這是一個鐵證，防什么？防戰(zhàn)唄！誰能料到哪一天閑著沒事做的時候，會不會有誰惹起點動靜。人們還是喜歡戰(zhàn)爭的，要不怎會有那么多人向國防事業(yè)傾注畢生。
喜歡戰(zhàn)爭，對嘛！一部部戰(zhàn)爭小說嘩嘩上架，一部部戰(zhàn)事影片席卷熒幕，好是威風耶！2008開年重磅大戲《集結(jié)號》和《投名狀》竟都與戰(zhàn)有緣，且直使人叫好。
有人說，中國影視弄了這么些年，終歸還是打打殺殺老一套。其實，干嘛不老一套，反正人們喜歡它么。
和諧社會，好像是中國搞出來的，不知道是不是私有，畢竟現(xiàn)在世界的另幾個角落還是能經(jīng)常在槍林彈雨中驚心動魄的。
當然，這些都是和平人類所想的，他們不懂得家破人亡，戰(zhàn)火燎原是多恐怖的事情，對！恐怖也是他們所喜歡的，要不都喜歡看恐怖電影、小說呢！這樣說來，我無言以答了。
戰(zhàn)事繼續(xù)發(fā)生，和平繼續(xù)沉寂。
戰(zhàn)事繼續(xù)被追求，和平繼續(xù)被忽略。
和平者尋刺激，亂世人求安定，前者被稱作有個性有追求，后者被稱作“那是應該的”。
戰(zhàn)爭與和平篇三
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作品之一，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。它以獨到的視角展現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭時期的俄國社會生活，刻畫了眾多豐滿的人物形象，深入揭示了戰(zhàn)爭帶來的社會動蕩和個人命運的沉浮。這部小說不僅以其雄辯的語言和深邃的思考給人以深刻的震撼，更因其對人性、愛情和人生意義的探索而成為人們心靈的精神食糧。
第二段：真實的戰(zhàn)爭與美好的和平
托爾斯泰以細膩入微的描寫，將真實的戰(zhàn)爭景象展現(xiàn)在讀者面前。他以真實的事件和真實的人物來描繪戰(zhàn)爭，呈現(xiàn)出無盡的痛苦與血腥。在戰(zhàn)爭中，人們失去了親人、友情與愛情，整個社會陷入混亂和苦痛之中。然而，通過對戰(zhàn)爭的描繪，托爾斯泰希望人們明白戰(zhàn)爭的殘酷與毀滅是多么的可怕，進而要為和平而不懈努力。
第三段：人性的探索與人物塑造
《戰(zhàn)爭與和平》通過眾多豐滿的人物形象，深刻探索了人性的復雜性和多樣性。它描繪了俄國社會不同階層的人物，展現(xiàn)了他們的善良和丑陋、高尚和卑劣。諸如皮埃爾、卡圖佐夫、納塔莉婭等角色，他們的形象和命運的演繹，使讀者更好地理解了人性的紛繁復雜。他們的善惡并存，讓人們對于人性的本質(zhì)產(chǎn)生了更加深刻的思考和思索。
第四段：愛情與人生的意義
《戰(zhàn)爭與和平》中的愛情描寫是托爾斯泰的巔峰之作。通過安德烈與娜塔莉婭、皮埃爾與娜塔莎之間的愛情故事，小說探討了愛情對于個體命運和人生意義的影響。托爾斯泰認為，真正的愛情應當是無私的，它能夠超越個人欲望和社會束縛，成為人生真正的奮斗目標。通過愛情的描繪，他希望人們明白只有愛與和平才是人類真正追求的價值。
第五段：對于《戰(zhàn)爭與和平》的思考與啟示
《戰(zhàn)爭與和平》作為一部偉大的文學作品，給予了讀者許多思考和啟示。它深刻地揭示了戰(zhàn)爭的可怕與無意義，呼吁人們珍視和平、追求愛與善。這部小說通過對人性和人生的深刻探索，告誡人們要真實地面對自己的內(nèi)心和情感，思考人生的價值與意義。
在讀完《戰(zhàn)爭與和平》之后，我更加深刻地理解了戰(zhàn)爭的殘酷與無意義，也意識到和平的珍貴和重要。同時，我對人性和人生的探索也有了更深層次的思考。這部小說不僅是一部偉大的文學作品，更是一個思想的熔爐，給予讀者啟迪和反思。無論是對個體來說，還是對整個社會來說，《戰(zhàn)爭與和平》都是一部不可忽視的重要著作，值得每個人用心去讀與思考。
戰(zhàn)爭與和平篇四
【內(nèi)容分析】
本課題選自義務教育課程普通高中新課程標準實驗教科書《藝術(shù)鑒賞》的三單元第六課《戰(zhàn)爭與和平》，探討的是一個凝重的話題—戰(zhàn)爭與和平。
本課包括三個方面的內(nèi)容：1.戰(zhàn)爭在美術(shù)作品中留下的痕跡；2.通過美術(shù)作品對戰(zhàn)爭進行反思3.美術(shù)作品表現(xiàn)的和平觀念，我們要祈禱和平。歷史上曾爆發(fā)過無數(shù)的戰(zhàn)爭，現(xiàn)在雖然是和平時期也時刻爆發(fā)著戰(zhàn)爭。如何正確地理解戰(zhàn)爭與和平是每個公民都應該具有的素質(zhì)。在本課中采用新聞視頻、攝影圖片、油畫、雕塑、電影、招貼畫等多種藝術(shù)形式綜合的方法，借助多媒體的表現(xiàn)手段，讓學生通過參與教學活動感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災難的同時也通過美術(shù)作品所呈現(xiàn)的“戰(zhàn)爭”的不同側(cè)面，引導學生自己探索如何欣賞藝術(shù)作品，讓學生在體驗不同藝術(shù)形式的藝術(shù)魅力中樹立和平意識，體現(xiàn)藝術(shù)教學的人文精神。
【教學目標】
2.探究作品內(nèi)容、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景，提高對美的鑒賞和表現(xiàn)能力.3.能用自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)對戰(zhàn)爭與和平主題的理解。培養(yǎng)學生對戰(zhàn)爭與和平的正確態(tài)度。
【教學重點與難點】
1、探究作品內(nèi)容、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景。
2、感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高等感情 【教學安排】
1課時 【教學過程】
一、導入
觀看釣魚島問題新聞視頻
看了這個視頻后，同學們你們覺得用什么方式來解決呢 這是我們先前的熱門話題釣魚島問題，中國國防部部長梁光烈提出希望以和平與談判的方式來解決釣魚島問題。因為戰(zhàn)爭只會給人類帶來災難。今天我們就來學習我們的藝術(shù)家怎么用他們的畫筆表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平。請同學們打開書74頁（出示課題《戰(zhàn)爭與和平》）板書（3分鐘）
二、新課
1（一）
戰(zhàn)爭與美術(shù)
（學生回答）對回答正確的同學進行鼓勵
《開國大典》
《怒吼吧 中國》
《劉胡蘭就義》
《兵馬俑》
板書戰(zhàn)爭與美術(shù)
（2分鐘）請同學們欣賞古代關于戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品
1、展示《萬里長城》圖片
《萬里長城》像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。這么浩大的人工工程。它所產(chǎn)生的歷史文化背景是什么？即為何修建長城，他的作用是什么？(學生回答)教師總結(jié)：這是秦軍為了抵御匈奴入侵而修建的，他是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。經(jīng)過漫長的歲月，長城已不再是軍事意義上的堡壘，而是歷史的見證者，是中國古建筑藝術(shù)的杰作，是中華民族智慧與血汗的結(jié)晶。（3分鐘）
2、展示《兵馬俑》圖片
教師總結(jié)：秦始皇生前統(tǒng)一了中國，擁有了至高無上的權(quán)力，而軍隊是權(quán)力的根本。他不僅要生前做皇帝，死后也希望做人上人，所以在他的陵墓旁建造了許多兵馬坑，1號坑是里面最大的一個兵馬坑，而兵馬俑最引人注目的就是其這么多的兵馬俑沒有一個是一樣的，他不是簡單的重復制造，每一個的形象就象是現(xiàn)實生活中的人，無一重復，有的方圓臉、大顴骨、濃眉、闊鼻、厚唇，整個造型統(tǒng)一于渾厚；有的是圓臉、彎眉流暢的鼻輪線、頗帶韻味的嘴角，整個造型統(tǒng)一于柔潤；有的則是長臉.尖下巴、薄弓眉、薄嘴唇，整個造型統(tǒng)一于薄。他們的服飾也各有不同，分別代表了他們的等級職位、兵種。（5分鐘）
思考與交流：工匠們費勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？
戰(zhàn)爭，自文明萌發(fā)之始便惡夢般的伴隨著人類。無論勝利與失敗，都充滿了殺戮與苦難。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像，儲存在音符里的記憶，都是人們對逝去的生命的恒久紀念，更是對人類自身命運的反思。
(1)、欣賞西班牙畫家達利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預言》
思考與交流：作品給你的第一印象是什么？畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？（分組討論，相互意見交流）
（這幅畫比較易懂，但形像卻異常丑惡?！傲Ⅲw派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合，卻并不那么可怕，因為至少它還是圖案式的美感。達利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來，讓它保持極逼真的效果。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的臀部上，從大腿上邊長出來一個獰笑的人頭。一堆堆內(nèi)臟似的物體拋滿了地面。這是關于戰(zhàn)爭殘酷的一場惡夢——甚至是只有在發(fā)高燒的時候才會產(chǎn)生的惡夢。）達利以超現(xiàn)實主義的手法反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)，畫面中人物的器官四分五裂，再組合成一個觸目驚心的夢中幻象，揭示出戰(zhàn)爭的荒謬和殘酷。（3分鐘）(2)、欣賞羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》（0.5分鐘）
老師背景介紹（第二次世界大戰(zhàn)期間，侵華日軍于1937年12月13日攻陷中國的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對中國平民和戰(zhàn)俘進行的長達6個星期的大規(guī)模屠殺、搶掠、強奸等戰(zhàn)爭罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決，在大屠殺中有20萬以上至30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。）欣賞李自健的《南京大屠殺》創(chuàng)作是1991年至1992年，前后用了2個月的時間，原作現(xiàn)藏于臺灣佛光緣美術(shù)館。這是一幅三聯(lián)畫，整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，寬3.2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。
請同學們用一個詞或一句話來概括你看這幅油畫后的感受（學生回答）（4分鐘）（4）、《狼牙山五壯士》（0.5分鐘）
為了掩護群眾和大部隊轉(zhuǎn)移，五壯士被日軍逼到懸崖峭壁上。表現(xiàn)了他們悲壯和大無畏的犧牲精神。
(三)呼喚和平
（1分鐘）請同學們欣賞畢加索的《格爾尼卡》 畫面故事簡介
作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實的手法進行報道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以支離破碎的形象，扭曲變形的造型，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構(gòu)成畫面，以追求物象形態(tài)的動感、變化。（3分鐘）
第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。相傳有這樣一個故事第二次世界大戰(zhàn)期間，德國的將領和士兵經(jīng)常出入于巴黎的畢加索藝術(shù)館，爭相觀看畢加索的藝術(shù)。可是這些不不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅他的油畫《格爾尼卡》的復制品。一位德國蓋世太保頭目指著這幅畫問畢家索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴峻地說：“不，這是你們的杰作！”（3分鐘）欣賞畢加索的《和平鴿》、齊白石的《和平鴿》等作品，多角度反思戰(zhàn)爭，穿插北京奧運和西藏獨立份子暴力事件的資料及國人反對分裂的行動來證明和平是人民心中的渴望。（2分鐘）
三、總結(jié)：人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平。無論你是對還是錯，是勝還是敗，戰(zhàn)爭都只會導致一個結(jié)果——毀滅、破壞和持久的苦難。在藝術(shù)當中，無論是藝術(shù)家還是民眾都一直寄托著這種良好的愿望。人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平，讓我們每個人用自己的實際行動來共創(chuàng)世界和平！（2分鐘）
四、課后作業(yè)（1分鐘）
同學們結(jié)合自己對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解，采用合作的方式，設計制作一張呼喚和平、反對戰(zhàn)爭的招貼畫。
根據(jù)主題，進行構(gòu)思設計。在構(gòu)思設計的基礎上選擇合適的內(nèi)容進行描繪
[材料不限，形式不限，內(nèi)容不限] 【板書設計】
戰(zhàn)爭與和平
1、戰(zhàn)爭與美術(shù)
《萬里長城》
《兵馬俑》
2、反思戰(zhàn)爭
《內(nèi)戰(zhàn)的預言》 《地道戰(zhàn)》 《中國南京大屠殺》 《狼牙山五壯士》
3、和平的祈禱
《格爾尼卡》 《和平鴿》
戰(zhàn)爭與和平篇五
戰(zhàn)爭給人民帶來了災難和痛苦，戰(zhàn)爭使許多個完整美好的家庭，妻離子散，家毀人亡，戰(zhàn)爭讓和平之花凋謝，美麗的花瓣一片一片的掉落下來。一九三七年，日本帝國主義侵略者占領了我國部分地區(qū)，實行“燒殺搶”三光政策，讓無數(shù)中國人民無家可歸，四處逃難。在電視中看過一幕真實的畫面，這畫面是一位記者在一九三七年八月二十八日拍下來的。
在一片廢墟中，周圍彌漫著戰(zhàn)爭過后留下的氣息。一個1歲左右的男孩在這一片廢墟中哭喊。他衣衫襤褸，胳膊和腿都露在外面。他竭盡全力地哭著，喊著，卻無人回應。他還沒來得急享受父母給他的愛，還沒來得及享受童年給他帶來的快樂，還沒來得及享受世界的美好，就已經(jīng)失去父母，失去家變成孤兒了。
這個可憐的小男孩未來的命運將會怎樣呢?我想：這個小男孩今后會流浪街頭，這已經(jīng)是不幸中的萬幸了。他也可能死在鬼子的炮彈下。原本他應該生活在舒適的家庭里，擁有父母的家庭里?？墒且驗槿祟惏l(fā)明了水雷，炸彈等危險工具，令多少國家自相殘殺，令多少人無家可歸，令多少個孩子失去父母和親人啊!
我不明白，為什么不讓世界永遠和平呢?為什么我們同在一片藍天下的孩子有天壤之別呢?為什么我們不能一起歡笑，不能一起學習?這一切一切，都是因為無情的戰(zhàn)爭，殘忍的戰(zhàn)爭，可惡的戰(zhàn)爭，久久不能平息的戰(zhàn)爭!就是因為有了它，多少英雄，多少無辜的老百姓死于彈下!我們現(xiàn)在的安寧，不是一份投降書換來的，而是這千千萬萬的英雄和老百姓用自己的生命和鮮血換來的!古人曾經(jīng)說過：“戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品?！?BR> 和平，是一段美好的時光，是一朵嬌嫩的鮮花，是一張張可愛的笑臉，是一幅美麗的圖畫，是萬物的生命。一旦失去和平，就等于人失去了新鮮的空氣，植物失去了燦爛的陽光，孩子失去了最愛的父母。
所以，維護和平，制止戰(zhàn)爭吧!
戰(zhàn)爭與和平篇六
在1937年8月8日，黑暗彌漫著整個上海的天空。戰(zhàn)爭的冷酷讓很多的人選擇了逃亡，犧牲的'人更多。那天逃亡的人涌向南站，一個小男孩隨父母左右徘徊，不知該向哪里去。就在人們茫然恐慌時，萬萬想不到的是災難悄悄地來臨了。
幾架轟炸機象猛獸般的飛了過來，逃亡的人們誰也想不到死亡就這樣降臨了。
敵機在火車站上空盤旋，不停地透下了無數(shù)顆炸彈。這時候，整個火車站變成了一片廢墟，尸橫遍地，血流成河，慘不忍睹。
只有四歲的那個小孩幸免于難。他坐在滿地都是尸體和鮮血裹挾的地上，拼命地哭著、喊著，就好像是向蒼天訴說戰(zhàn)爭的殘酷。
就在這是，又一批轟炸機悄悄而來，再一次在中國的領土上狂轟濫炸。這次，那個小男孩真的被嚇壞了。炸彈一次次在他身邊轟炸，他那揪心裂肺的哭喊聲仿佛向蒼天控訴日本侵略者的殘忍。
啊，救救孩子們吧，要和平不要戰(zhàn)爭。為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父母，全世界人民應該一致全力地維護和平，制止戰(zhàn)爭，讓戰(zhàn)爭這個惡魔遠離人間！
讓和平永駐人間。
戰(zhàn)爭與和平篇七
從戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍到武昌起義。每一場重大的戰(zhàn)役背后都有無數(shù)冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。
忘不了，戰(zhàn)爭攻伐年代民生的疾苦；
沒有淡忘，日軍侵華的罪惡行徑，中國人民飽受的戰(zhàn)爭摧殘！
打開記憶的閘門，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的畫面呈現(xiàn)眼前。
仿佛看見：“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的場景。
官與官，國與國之間的戰(zhàn)爭，為何要連累及平民？
1840年6月，英國艦隊開到廣東海面，進行挑釁，爆發(fā)了一場殘酷的戰(zhàn)爭。為了和平，清軍反抗，卻壯烈殉國。人們的心底不禁存下一絲嘆息。
世界上的戰(zhàn)爭又何止在中國爆發(fā)？
我記得一個感人的故事：某國戰(zhàn)爭期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到自己5歲的小女兒還活著，幾經(jīng)周折，冒死找到自己的親生骨肉，悲喜交集的他，緊緊地摟著女兒，淚流滿面地說：“我又有家了！”
讀到這兒，似乎感覺和平對人們的重要。確切地說，家對人們是多么重要。然而，戰(zhàn)爭是殘酷的，它能摧毀無數(shù)個家庭，和國家。那些蒙冤而死的人們，是否仍然含淚期待著—和平的時代！
硝煙只能滿足那些制造硝煙的人的虛榮。
可是，被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放抗戰(zhàn)爭，去呼吁和平。
戰(zhàn)爭與和平篇八
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射?從18抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到18俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描述變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!僅有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。
我發(fā)現(xiàn)此作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當復雜。
戰(zhàn)爭與和平篇九
隨著硝煙逐漸消散，槍炮聲停止了轟鳴，聚焦了全世界人們目光的伊拉克戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，廝殺中得勝的人們在喜悅中也看到了自己身上的傷口，而失敗的人們已永遠失去了他們過去的輝煌。愛好和平的人們，又一次看到了戰(zhàn)爭的殘酷！
戰(zhàn)爭——這足以毀滅人類的最可怕的魔鬼，它什么時候才能消失呢？那些掌握巨大權(quán)利、動輒對他國訴諸武力、也把本國拖入戰(zhàn)火的人，很少能真正嘗到戰(zhàn)爭帶來的苦水，而對普通的老百姓來說，戰(zhàn)爭帶給他們的永遠是不幸。
19世紀，那些擁有大量殖民地、經(jīng)濟飛速發(fā)展的資本主義列強紛紛崛起，到20世紀初，它們的矛盾愈加尖銳，終于導致了人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！人類也第一次經(jīng)歷了一場世界性的空前混戰(zhàn)！
戰(zhàn)爭與和平篇十
讀了《一個中國孩子的呼聲》這封信后，我的感觸很深。
我的.眼前仿佛出現(xiàn)了戰(zhàn)場上濃濃的硝煙彌漫空中的情景;我的耳邊仿佛響起了無辜的兒童被流彈奪去生命的聲音與兒童的哀號......
我不禁想到現(xiàn)在伊拉克與美國的戰(zhàn)爭。發(fā)起戰(zhàn)爭的原因是伊拉克的石油，美國想占領伊拉克，成為西方強國。伊拉克的人民整天提心吊膽，生怕自己會被美軍抓去。伊拉克上空每天硝煙滾滾，一幢幢大樓被炸成了平地。為了保護自己的家園，有些身強力壯的男子不得不沖陣殺敵。當噩耗傳來，他們的親人將是多么痛苦啊!窮困的人就露宿街頭，冒著隨時被槍斃的危險。人們個個弄得家破人亡。人們渴望和平，人們不希望再看著自己的親人死去。可這一切都無法實現(xiàn)。
戰(zhàn)爭與和平，究竟美國選擇哪一個?是戰(zhàn)爭?是和平?我能義不容辭地回答，是戰(zhàn)爭!美國沒有任何傷害，受傷害的是伊拉克。布什不能體會伊拉克人民失去親人那種撕心裂肺的感受，他們永遠體會不到。
為什么諾貝爾的“和平獎”至今都沒有一個國家獲得?這說明什么?說明世界還不太和平，需要我們?nèi)ゾS護和平，制止戰(zhàn)爭。
我一定要向文中雷利的父親那樣熱愛和平，維護和平!戰(zhàn)爭與和平作文第六篇：戰(zhàn)爭與和平
一次一次，反反復復，永不完結(jié)，
戰(zhàn)爭，世人都憎惡的惡魔，它張著滿口臭蟲的血淋淋的口，貪婪的眼神將黑洞的眼珠擠出灰黑的眼眶。無論我拜跪，還是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈終生。
我在黑暗中，追尋和平的影子，可暗中總是無影，有影便回到陽光。我在幻夢里，探尋和平的歌聲，可夢里總是無聲，有聲便回到現(xiàn)實。
我厭倦陽光，繼續(xù)在黑暗中追尋和平的影子。我厭倦現(xiàn)實，繼續(xù)在幻夢里探尋和平的歌聲。
和平，一個遙遠的地方，是我怎么也到達不了的地平線。戰(zhàn)爭，一個殘酷的世界，是我怎么也逃離不了的迷霧宮。
夢中，我看見我淚盡而斃，剎是慘不忍睹。卻仍逃不出這個牢籠。