通過(guò)讀后感，我們可以與作者進(jìn)行一種精神上的對(duì)話(huà)和交流。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意提煉出書(shū)中的重要思想，并進(jìn)行一定程度的思考和發(fā)散。那么，讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧！
創(chuàng)新讀后感篇一
為進(jìn)一步深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，進(jìn)一步營(yíng)造承辦第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽氛圍，我校于5月20日至5月24日舉辦了“建行杯”第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽主題電影文化周活動(dòng)，以教育部高教司指導(dǎo)的新時(shí)代大學(xué)生雙創(chuàng)主題青春勵(lì)志電影《當(dāng)我們海闊天空》為我校學(xué)生獻(xiàn)上一堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱血金課。3000余名師生在藝術(shù)大樓實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、九教國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳、6c405多媒體教室等場(chǎng)地參加了觀(guān)影活動(dòng)。
該部電影由教育部高教司指導(dǎo)，高教司司長(zhǎng)吳巖總監(jiān)制，北京電影學(xué)院聯(lián)合監(jiān)制。影片取材于“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的真實(shí)原型故事，講述了一個(gè)近年發(fā)生，完全真實(shí)的草根大學(xué)生創(chuàng)造傳奇的奮斗故事。幾名大學(xué)生在初心與挑戰(zhàn)的驅(qū)動(dòng)下，一無(wú)所有踏上追逐夢(mèng)想之旅，在學(xué)業(yè)拼搏、職場(chǎng)跌宕、商海沉浮的時(shí)空切換之間，歷經(jīng)愛(ài)情冰封、兄弟反目、險(xiǎn)惡競(jìng)爭(zhēng)、前程幻滅等巨大人生考驗(yàn)，雖遍體鱗傷，卻多次突破自我極限，并且用心整合了大學(xué)、投資人與企業(yè)家等社會(huì)核心資源。
365天，百煉成鋼，完成了從平凡到傳奇的飛躍。在成就自己身價(jià)過(guò)億的同時(shí)，以創(chuàng)新模式幫助數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人收獲了財(cái)富與快樂(lè)。這部電影將于6月6日在全國(guó)院線(xiàn)正式上映，本周在我校率先點(diǎn)映。
學(xué)生觀(guān)影后，好評(píng)不斷，感觸頗多：“影片笑點(diǎn)、淚點(diǎn)兼具，走心了”“這是我們大學(xué)生創(chuàng)客的真實(shí)寫(xiě)照，中間的劇情太有共鳴了”“這是一部既富于思想性，又富于觀(guān)賞性，好看又耐看的電影”“看完這電影，我決定報(bào)名參加互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽了，我也要像他們那樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)未來(lái)！”
創(chuàng)新讀后感篇二
每一次搬家時(shí)都要丟棄一些書(shū)，所以幾次搬家下來(lái)，就開(kāi)始盡量避免再買(mǎi)實(shí)體書(shū)箱，最近則改為購(gòu)買(mǎi)電子書(shū)。這本《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》是購(gòu)買(mǎi)后斷斷續(xù)續(xù)的翻看完了。
隨著近幾年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)，似乎“創(chuàng)業(yè)”這個(gè)詞也隨之火熱起來(lái)，各種創(chuàng)業(yè)的宣傳，甚至于鼓勵(lì)大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)之類(lèi)的事情層出不窮。但是，創(chuàng)業(yè)真的沒(méi)有這么風(fēng)光。也許在外人看起來(lái)帶個(gè)“創(chuàng)業(yè)”兩字就風(fēng)光牛逼起來(lái)，但事實(shí)真不是這樣，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的種種困難阻礙，只有創(chuàng)過(guò)業(yè)的人才深有體會(huì)。
與其說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是一種職業(yè)歷練，不如說(shuō)是一種人生歷練，甚或者說(shuō)是一種心理錘煉。
當(dāng)越來(lái)越多的人踏上創(chuàng)業(yè)這條路，并不能證明創(chuàng)業(yè)這個(gè)事情越來(lái)越容易，相反失敗的人也愈發(fā)的多了起來(lái)。只能說(shuō)創(chuàng)業(yè)開(kāi)頭也許是容易的，但結(jié)局并不一定能讓人容易起來(lái)，甚至大部分的結(jié)局都是沉重的。
在創(chuàng)業(yè)這個(gè)事情上，心態(tài)是關(guān)鍵。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)其實(shí)是一種心態(tài)，不管是身在哪里。
如果還沒(méi)有開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)之心已萌生已久，那么推薦閱讀《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》，也許讀完第一部分《創(chuàng)業(yè)是怎么回事》，興許你會(huì)改變想法，踏上另一條光明之路也是好事；如果已經(jīng)走上了創(chuàng)業(yè)之路，那么更應(yīng)該閱讀本書(shū)，也許不經(jīng)意間能解開(kāi)心里存在已久的迷結(jié)。
雖然本書(shū)里并沒(méi)有提供多少案例，還有些比較深?yuàn)W的理論點(diǎn)，但仍不失為一本創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)書(shū)。當(dāng)然，指導(dǎo)旨在提供一份經(jīng)驗(yàn)參考，沒(méi)有人會(huì)比你自己更了解自己的事業(yè)所出現(xiàn)的問(wèn)題，只要你認(rèn)真的思考過(guò)。
經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，但不能傳承。經(jīng)驗(yàn)只能靠自己去積累，別人能給予的只是別人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只能提供一個(gè)參考。
我們之所以會(huì)失敗，是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)；我們之所以沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有失敗過(guò)。
人生那么長(zhǎng)，去感受幾次失敗又如何？
創(chuàng)新讀后感篇三
你平平凡凡，無(wú)功無(wú)績(jī)。你時(shí)常感嘆上天的偏心，為什么你沒(méi)有牛頓的機(jī)遇，沒(méi)有漢高祖的“天意”，沒(méi)有馬云的時(shí)勢(shì)，你不解，你困惑，你生氣的責(zé)問(wèn)，為什么不是我，你甚至有點(diǎn)怨恨?？烧娴淖屘O(píng)果砸中你，你出生的時(shí)候有蛟龍庇護(hù)，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰(shuí)又能保證你不會(huì)把蘋(píng)果吃了，不會(huì)把異象只用來(lái)吹噓，不會(huì)讓空白持續(xù)，其實(shí)正正劃開(kāi)你和他們距離的，不是機(jī)遇，不是時(shí)勢(shì)，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說(shuō)道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無(wú)一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說(shuō)：茍日新，日日新，又日新。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，工作也需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新才會(huì)讓道路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。
認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對(duì)性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認(rèn)為自己沒(méi)有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專(zhuān)業(yè)人才，沒(méi)有高學(xué)歷，沒(méi)有機(jī)會(huì)等等。其實(shí)他們都走進(jìn)了思想的誤區(qū)，美國(guó)著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時(shí)候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話(huà)的發(fā)明者貝爾原來(lái)只是一個(gè)對(duì)電子一竅不通的中文老師。
實(shí)際上，我們每個(gè)人都擁有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時(shí)隨地地在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費(fèi)工作中，為了更好地促進(jìn)收費(fèi)站的發(fā)展，我們?cè)谙到y(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎(jiǎng)金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線(xiàn)收費(fèi)員工資福利待遇大幅提高，先進(jìn)班組和個(gè)人全年工資獎(jiǎng)金超過(guò)站長(zhǎng)、管理員，新舉措的實(shí)施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時(shí)時(shí)處處彰顯積極向上的團(tuán)隊(duì)精神，大家也在工作中享受著快樂(lè)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！眲?chuàng)新力就是成功的源動(dòng)力，相信我們只要勇敢的揚(yáng)起創(chuàng)新的風(fēng)帆，就一定會(huì)駛向成功的彼岸。
創(chuàng)新讀后感篇四
周三晚上聽(tīng)了李志信老師關(guān)于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說(shuō)實(shí)話(huà)，這是我第二次聽(tīng)李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有一個(gè)殘酷的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語(yǔ)言講述了他年輕時(shí)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢(mèng)想，成年后在堅(jiān)定自己創(chuàng)業(yè)的理想時(shí)果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
一要增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。大學(xué)生必須增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，勇做推動(dòng)創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門(mén)口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應(yīng)主動(dòng)向他們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)成功者的精神境界。要向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知，實(shí)踐增才干。我們大學(xué)生應(yīng)在火熱的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中邊干邊學(xué)，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結(jié)，把創(chuàng)業(yè)的過(guò)程當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，真正在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中精通市場(chǎng)法則，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
三要投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐?！芭R淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！笔紫龋獔?jiān)定創(chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識(shí)，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，還必須堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學(xué)生要堅(jiān)信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實(shí)踐。其次，要選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。好的開(kāi)始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇很重要。應(yīng)該準(zhǔn)確把握自身的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質(zhì)，一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、胸懷天下的品質(zhì)；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢(mèng)想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇五
既然創(chuàng)造力如此重要，那么該如何獲得？作者解釋說(shuō)，創(chuàng)造是一個(gè)過(guò)程，包括生成和評(píng)估兩個(gè)環(huán)節(jié)，即生成性思考和批判性思考。
換句話(huà)說(shuō)，讓想象突破已知的邊界，生成想法，讓驗(yàn)證判斷想法的可行性和合理性，是放棄是選擇還是中途更改為其他想法。
在這兩種思維的交織下，其實(shí)是自由與控制的平衡，好比將散亂的音符創(chuàng)作成樂(lè)曲，在前期你可以信馬由韁地盡情想象，揮灑熱情，而一首可以彈奏的曲子，需要與現(xiàn)實(shí)掛鉤。只有這樣，你才能具備創(chuàng)造意識(shí)。
但也應(yīng)注意，批判要找對(duì)時(shí)間，否則就會(huì)扼殺最有可能成為突破性、獨(dú)創(chuàng)性的想法。作者說(shuō)，這就相當(dāng)讓人們一開(kāi)始就用最漂亮整齊的書(shū)法寫(xiě)出一首美妙的詩(shī)，結(jié)果很可能會(huì)壓抑了最初生成想法階段所需的自發(fā)性。
光有創(chuàng)造性思維還不夠，作者還提到了“媒介”的重要，他強(qiáng)調(diào)，發(fā)現(xiàn)正確的媒介，往往是個(gè)人創(chuàng)造力的漲潮時(shí)刻。
媒介，就如作家對(duì)于素材的關(guān)注和文字的熱愛(ài)。如果你選擇了錯(cuò)誤的媒介，創(chuàng)造力就會(huì)被抑制，即便你正在做著自己最擅長(zhǎng)的事。
書(shū)中有一案例，一位出身音樂(lè)世家的鋼琴演奏家，彈鋼琴是她最擅長(zhǎng)的事更是她的職業(yè)，可她卻說(shuō)自己從未有過(guò)特別享受的時(shí)刻，而現(xiàn)在從事的文字編輯工作才真正喚起了她的熱情。
創(chuàng)新讀后感篇六
未來(lái)、當(dāng)下、過(guò)去。
以過(guò)去為經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)下付出，朝未來(lái)前行。不管你愿不愿意，你都會(huì)朝前走，時(shí)間并不會(huì)停留在此刻，周?chē)沫h(huán)境也在向前變化。未來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間，你必須前進(jìn)。
如果你想在未來(lái)有所收獲，那么先找到未來(lái)的目標(biāo)是必須的，有了目標(biāo)，當(dāng)下的行動(dòng)才有方向，才會(huì)有未來(lái)，不然只不過(guò)是滿(mǎn)足了當(dāng)下的欲望，到了未來(lái)的時(shí)候，只能留下遺憾或者失敗。過(guò)去的只能成為經(jīng)驗(yàn)，讓自己去更好的選擇未來(lái)，更好的在當(dāng)下行動(dòng)。不要被過(guò)去的成功、輝煌所束縛在原地，要去追尋未來(lái)的。
更大的視野。
在決定未來(lái)之前，不妨先提升自己的視野，讓自己看到更多的世界，才知道，自己選擇的目標(biāo)在世界之中是什么樣的存在，在未來(lái)又會(huì)變成什么樣的存在。
你的目標(biāo)選擇，是依賴(lài)于身邊的人或事，還是依賴(lài)于行業(yè)、地理、國(guó)家或是文化、種族？你選擇目標(biāo)的時(shí)候，有考慮過(guò)，在更大的格局之下，這是你的選擇嗎？是最好的選擇嗎？或是，你有考慮這些所需要的知識(shí)嗎？所以，在此之前，你需要的更大的視野，更多的認(rèn)知，才能讓你自己你所處的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
你的行為，你選擇，是因?yàn)槟阕约合胍?，還是因?yàn)樯磉吶说挠绊?？是父母告訴你這樣做才是正確的？他們的經(jīng)驗(yàn)是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了？自己有沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，有沒(méi)有去觀(guān)察過(guò)，他們的經(jīng)驗(yàn)怎樣指導(dǎo)他們的生活，這樣的生活或是追求是否真的是你所想要的？別人告訴你的都是別人所想要的。在間接或直接的影響著你。
審視自己，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)的行為，其實(shí)是因?yàn)閺男《δ咳静旁斐闪宋艺J(rèn)為的理所當(dāng)然，但有了自己的獨(dú)立思考，有了新的認(rèn)知和對(duì)世界新的了解之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界還可以是那樣的。
變化。
未來(lái)有很多的變化，也就有著很多的不確定性。為了應(yīng)付更多的不確定性，資源方面要有所保留，以便讓你能夠有多次試錯(cuò)的機(jī)會(huì)。面對(duì)選定的目標(biāo)，你不應(yīng)該有所保留，應(yīng)該全身心投入目標(biāo)之中，魚(yú)和熊掌不可兼得。
行動(dòng)之前，先假設(shè)你是錯(cuò)的。準(zhǔn)備好真的錯(cuò)了的應(yīng)對(duì)措施。遇到問(wèn)題的時(shí)候，也許應(yīng)該換一個(gè)角度去看待問(wèn)題，破壞性技術(shù)變革，就是選擇了另一個(gè)市場(chǎng)，才有機(jī)會(huì)發(fā)展成主流市場(chǎng)。
未來(lái)的變化會(huì)越來(lái)越快，如果沒(méi)有能力在大趨勢(shì)中爭(zhēng)霸，那就現(xiàn)在小趨勢(shì)里做好自己。讓自己有機(jī)會(huì)在未來(lái)的大趨勢(shì)中有爭(zhēng)奪權(quán)。
當(dāng)自己現(xiàn)狀很好的時(shí)候，也要審視自己，思考未來(lái)，現(xiàn)狀能否向未來(lái)發(fā)展，如果不能，應(yīng)該怎樣取舍？個(gè)人認(rèn)為，追求自己所追求的，選擇本身就要付出代價(jià)。
趨勢(shì)。
我想，未來(lái)應(yīng)該會(huì)越來(lái)越個(gè)人化吧，至少我覺(jué)得，越來(lái)越多的人，能力越來(lái)越強(qiáng)，想要做的事情各種各樣，以前需要一個(gè)企業(yè)才能做的事情，現(xiàn)在一個(gè)人也想做，人工智能的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，讓個(gè)人能夠提供的價(jià)值越來(lái)越大。
未來(lái)也許，一個(gè)人就是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)人能夠操作很多強(qiáng)大的人工智能機(jī)器來(lái)完成任務(wù)。
那么，那些需要操作的人工智能機(jī)器，在操作上，只會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單且便捷，這也是人類(lèi)技術(shù)發(fā)展的方向。簡(jiǎn)單便捷的東西越多，人可發(fā)揮的功能也就越多，可以個(gè)人實(shí)現(xiàn)的也就越多。
除此之外，就是個(gè)體之間的協(xié)作會(huì)越來(lái)越多。以前都是企業(yè)自給自足，大企業(yè)就會(huì)存在大企業(yè)?。愕臎Q策也許是因?yàn)槟愕膯T工給了你他認(rèn)為對(duì)他升職加薪有利的條件）。所以未來(lái)企業(yè)會(huì)越來(lái)越小，直到個(gè)人。自己做不了的和別人協(xié)作，用我擅長(zhǎng)的與你擅長(zhǎng)的交換合作，互利共贏。
如果是這樣的話(huà)，在未來(lái)，個(gè)人能力強(qiáng)且多的人，優(yōu)勢(shì)越大。積累很重要。
選擇、行為。
選擇必然伴隨著代價(jià)，所謂的最佳選擇，不過(guò)就是承擔(dān)的代價(jià)對(duì)你來(lái)說(shuō)，你不在乎。選a有a的好處，也要承擔(dān)a帶來(lái)的壞處。選b也是同樣。所以在選擇之前，可以問(wèn)一下自己，a的壞處你能承擔(dān)嗎？不能的話(huà)還是別選了。
選擇的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)猶豫，是因?yàn)榉植磺迥膫€(gè)更好嗎？并不是，選擇之所以猶豫，或者說(shuō)你之所以有選擇，是因?yàn)槟愕哪繕?biāo)不明確。如果你目標(biāo)明確且堅(jiān)定的話(huà)，那么只有與目標(biāo)相關(guān)的才是你要去做的，也就不存在選擇。決定了目標(biāo)之后，就做好覺(jué)悟吧，畢竟決定目標(biāo)也是一種選擇，也要付出代價(jià)。
行為都會(huì)被過(guò)程記錄，被記錄下來(lái)的過(guò)程，會(huì)在未來(lái)成為結(jié)果出現(xiàn)在你的世界里。很多人第一次嘗試抽煙的行為，就造成了未來(lái)一直抽煙的習(xí)慣，以及抽煙的壞結(jié)果也要承擔(dān)。你現(xiàn)在因?yàn)橛X(jué)得學(xué)習(xí)困難，而偷懶，以后相同的情況，你也會(huì)偷懶，至少會(huì)有偷懶的概念，也許在未來(lái)十年后，你本可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就因?yàn)檫@次偷懶沒(méi)有學(xué)會(huì)而錯(cuò)過(guò)了。
看過(guò)很多的恐怖片，每次一個(gè)人在漆黑的地方時(shí)總會(huì)想到恐怖的東西，我有兩個(gè)朋友從來(lái)不看恐怖片，別人看，都不聽(tīng)聲音那種，在他們的世界里，就不存在那些恐怖的東西，更不用說(shuō)害怕“鬼”。這就是行為被記錄下來(lái)的結(jié)果。
從現(xiàn)在開(kāi)始注意你的行為，你想要什么樣的結(jié)果，就在當(dāng)下有什么樣的行為。
創(chuàng)新讀后感篇七
創(chuàng)新原則就是開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿魏芜`背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來(lái)，許多才思卓越的人耗費(fèi)心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對(duì)外做功的“永動(dòng)機(jī)”。但無(wú)論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運(yùn)。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動(dòng)取得成功，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時(shí)，必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)對(duì)發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問(wèn)題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實(shí)踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會(huì)獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無(wú)生命力的根本條件。
(2)對(duì)發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開(kāi)現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r(shí)，還必須進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過(guò)現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對(duì)創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強(qiáng)。但一項(xiàng)設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價(jià)值。因此，必須對(duì)其合理性進(jìn)行檢查。
2.市場(chǎng)評(píng)價(jià)原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺(tái)卻漸漸銷(xiāo)聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場(chǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn).愛(ài)迪生曾說(shuō):“我不打算發(fā)明任何賣(mài)不出去的東西，因?yàn)椴荒苜u(mài)出去的東西都沒(méi)有達(dá)到成功的頂點(diǎn)。能銷(xiāo)售出去就證明了它的實(shí)用性，而實(shí)用性就是成功。”
創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品化和市場(chǎng)化要按市場(chǎng)評(píng)價(jià)的原則來(lái)分析。其評(píng)價(jià)通常是從市場(chǎng)壽命觀(guān)，市場(chǎng)定位觀(guān)，市場(chǎng)特色觀(guān)，市場(chǎng)容量觀(guān)，市場(chǎng)價(jià)格觀(guān)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀(guān)七個(gè)方面入手，考察創(chuàng)新對(duì)象的商品化和市場(chǎng)化的發(fā)展前景，而最基本的要點(diǎn)則是考察該創(chuàng)新的使用價(jià)值是否大于它的銷(xiāo)售價(jià)格，也就是要看它的性能、價(jià)格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實(shí)中，要估計(jì)一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售價(jià)格不難，而要估計(jì)一種新發(fā)明的使用價(jià)值和潛在意義則很難。這需要在市場(chǎng)評(píng)價(jià)時(shí)把握住評(píng)價(jià)事物使用性能最基本的幾個(gè)方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問(wèn)題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對(duì)較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過(guò)程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時(shí)，就需要人們按相對(duì)較優(yōu)的原則，對(duì)設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問(wèn)題的已有技術(shù)手段進(jìn)行比較，看誰(shuí)領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇。
經(jīng)濟(jì)的合理性也是評(píng)價(jià)判斷一項(xiàng)創(chuàng)新成果的重要因素。所以對(duì)各種設(shè)想的可能經(jīng)濟(jì)情況要進(jìn)行比較，看誰(shuí)合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進(jìn)行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相互支持、相互促進(jìn)，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價(jià)值和創(chuàng)新水平主要是通過(guò)它的整體效果體現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)它們的整體效果要進(jìn)行比較，看誰(shuí)全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機(jī)理越簡(jiǎn)單越好。
4.機(jī)理簡(jiǎn)單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價(jià)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無(wú)使用價(jià)值。在科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過(guò)程中，要始終貫徹機(jī)理簡(jiǎn)單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡(jiǎn)單的原則，可進(jìn)行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨(dú)特原則。
我國(guó)古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢(shì)篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河?！彼^“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹?gòu)思獨(dú)特”創(chuàng)新貴在獨(dú)特，創(chuàng)新也需要獨(dú)特。在創(chuàng)新活動(dòng)中，關(guān)于創(chuàng)新對(duì)象的構(gòu)構(gòu)是否獨(dú)特，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則。
不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則是指在分析評(píng)判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進(jìn)行了否定的論證：過(guò)去也曾有權(quán)威人士斷言，無(wú)線(xiàn)電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯(cuò)誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運(yùn)用了錯(cuò)誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤否定，則是由于人們的主觀(guān)武斷，給某項(xiàng)發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無(wú)法達(dá)到的技術(shù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時(shí)，還要注意不要隨意在兩個(gè)事物之間進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡(jiǎn)單的方式比較其優(yōu)勢(shì)。
不同創(chuàng)新不能簡(jiǎn)單比較的原則，帶來(lái)了相關(guān)技術(shù)在市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場(chǎng)上常見(jiàn)的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動(dòng)鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問(wèn)題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過(guò)高地估計(jì)自己的設(shè)想的同時(shí)，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡(jiǎn)單的否定與批評(píng)是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動(dòng)中要注意并切實(shí)遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來(lái)人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)提煉出來(lái)的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動(dòng)納入安全可靠、快速運(yùn)行的大道上來(lái)。
在創(chuàng)新活動(dòng)中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)就把握了開(kāi)啟創(chuàng)新大門(mén)的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類(lèi)為了滿(mǎn)足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀(guān)世界及其自身的認(rèn)知與行為的過(guò)程和結(jié)果的活動(dòng)。或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對(duì)。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書(shū)》有“革弊創(chuàng)新”，《周書(shū)》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對(duì)。通常說(shuō)創(chuàng)造，含有造出了一個(gè)前所未有的事物的意味。說(shuō)創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實(shí)際是同一個(gè)意思。另一種意味是本來(lái)存在一個(gè)事物，將它更新或者造出一個(gè)新事物來(lái)代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對(duì)原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類(lèi)的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個(gè)部分，一是思考，想出新主意，一是行動(dòng)，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動(dòng)。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語(yǔ)定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語(yǔ)中innovation(創(chuàng)新)這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新，就是對(duì)原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來(lái)沒(méi)有的東西;第三，改變，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟(jì)中引入的新事物，這種事物以前沒(méi)有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟(jì)之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的價(jià)值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說(shuō)，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品;引進(jìn)新技術(shù);開(kāi)辟新市場(chǎng);發(fā)掘新的原材料來(lái)源;實(shí)現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認(rèn)為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進(jìn)質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識(shí)工作者的日常工作和基本責(zé)任。
創(chuàng)新讀后感篇八
最容易的事情就是守著過(guò)去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過(guò)程，我看見(jiàn)衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價(jià)格，消除了我對(duì)衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個(gè)意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說(shuō)這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問(wèn)題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類(lèi)留下的最后的知識(shí)財(cái)富。從第一版開(kāi)始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問(wèn)題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會(huì)過(guò)程。
本書(shū)著重講述了創(chuàng)新的過(guò)程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類(lèi)、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會(huì)團(tuán)體的成員中傳播的過(guò)程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個(gè)人通過(guò)信息交換將一個(gè)新方法傳播給一個(gè)或多個(gè)他人。它是特殊類(lèi)型的傳播，所含信息與新觀(guān)念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個(gè)要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時(shí)間、社會(huì)系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個(gè)個(gè)體傳向另一個(gè)體的手段。在擴(kuò)散研究中將時(shí)間作為一個(gè)變量，并將其分成創(chuàng)新決策過(guò)程、個(gè)體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類(lèi)。而社會(huì)系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會(huì)心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書(shū)中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對(duì)容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過(guò)追蹤研究一個(gè)新觀(guān)念隨著時(shí)間的推移在社會(huì)體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會(huì)創(chuàng)新的過(guò)程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過(guò)某個(gè)體系在時(shí)間和空間上的傳播的做法使行為變化過(guò)程更加充滿(mǎn)活力。
擴(kuò)散研究有益于社會(huì)科學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過(guò)程是我們這一本書(shū)中主要的部分，它包括五個(gè)階段，即認(rèn)知階段、說(shuō)服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個(gè)人或其他決策單位認(rèn)識(shí)到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說(shuō)服階段：個(gè)人或其他決策單位對(duì)創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說(shuō)服階段，個(gè)人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個(gè)人也會(huì)積極地尋找創(chuàng)新評(píng)估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個(gè)人或其他決策單位所進(jìn)行的活動(dòng)將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動(dòng)方針來(lái)充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個(gè)人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí)，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個(gè)人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會(huì)尋求對(duì)已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個(gè)人會(huì)努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會(huì)努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會(huì)，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會(huì)的問(wèn)題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會(huì)成為一個(gè)偉大的歷史足跡。
創(chuàng)新讀后感篇九
博朗的設(shè)計(jì)理念源于1955年，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展完善，這一特點(diǎn)鮮明、注重功能的設(shè)計(jì)風(fēng)格被設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的十原則：
1、出色的設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會(huì)為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實(shí)用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個(gè)特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價(jià)值的。產(chǎn)品的美感以及它營(yíng)造的魅力體驗(yàn)是產(chǎn)品實(shí)用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會(huì)影響著我們的個(gè)人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡(jiǎn)單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
5、出色的設(shè)計(jì)不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達(dá)的空間。
6、出色的設(shè)計(jì)是歷久彌新的。設(shè)計(jì)不需要稍縱即逝的時(shí)髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)細(xì)節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計(jì)過(guò)程中的精益求精體現(xiàn)了對(duì)使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于防止對(duì)環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺(jué)產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。
9、出色的設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好。
10、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)只專(zhuān)注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來(lái)紛亂無(wú)章。簡(jiǎn)單而純粹的設(shè)計(jì)才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇十
從ibm和百思買(mǎi)的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問(wèn)題，你必須理解問(wèn)題的根源，
2、在開(kāi)始階段補(bǔ)充總比擴(kuò)大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進(jìn)的步驟。
4、設(shè)立清晰的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)來(lái)持續(xù)改進(jìn)。
5、讓你的政治風(fēng)險(xiǎn)最小化，從你自己的領(lǐng)地開(kāi)始試驗(yàn)。
6、與志愿者合作，以此作為開(kāi)始。
7、設(shè)計(jì)成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗(yàn)、學(xué)習(xí)、再試驗(yàn)、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來(lái)》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇十一
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書(shū)籍讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書(shū)，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，大家還是充滿(mǎn)困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng)新?這么一個(gè)人少，國(guó)小的國(guó)家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國(guó)，他們是靠著自力更生，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來(lái)?！皠?chuàng)新，將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因?！币粋€(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新能力，就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力;一個(gè)國(guó)民，他沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，只懂得搬照前人的知識(shí)，那么他只能停滯不前。日本是一個(gè)小國(guó)，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國(guó)家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的`創(chuàng)業(yè)文化和精神。但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來(lái)交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績(jī)。大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認(rèn)為就目前來(lái)看，大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。社會(huì)發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費(fèi)，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國(guó)消費(fèi)者的空間，也就是說(shuō)中小企業(yè)掌握經(jīng)濟(jì)的命脈。
小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)。可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實(shí)，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動(dòng)以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來(lái)一加”、“創(chuàng)業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書(shū)記所言，積極鼓勵(lì)農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢(shì)，激發(fā)內(nèi)生能量。艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。
宿遷人長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。相信我們保持傳統(tǒng)，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會(huì)更加迅猛、和諧。
創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新是人類(lèi)提供前所未有的事物的一種活動(dòng)和探索。當(dāng)我們選這門(mén)選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時(shí)候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)于重復(fù)、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定，是對(duì)于人類(lèi)實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！彼袀€(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過(guò)他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿拍苁怪吨T行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí)，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見(jiàn)國(guó)王。
創(chuàng)新讀后感篇十三
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個(gè)字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號(hào)，甚至寫(xiě)進(jìn)自己的宣言，但是對(duì)它的理解卻是千差萬(wàn)別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會(huì)到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開(kāi)創(chuàng)一盤(pán)新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶(hù)創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶(hù)得到的，價(jià)格是客戶(hù)付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個(gè)新流程，要滿(mǎn)足客戶(hù)未被滿(mǎn)足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶(hù)滿(mǎn)意?？蛻?hù)有新的所得，才會(huì)從不買(mǎi)到買(mǎi)、從買(mǎi)得少到買(mǎi)得多，或者愿意付出比過(guò)去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對(duì)象有新的滿(mǎn)意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍?duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的客戶(hù)群進(jìn)行瓜分，并沒(méi)有創(chuàng)造新客戶(hù)，這樣的新公司注定會(huì)在市場(chǎng)萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀(guān)念無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀(guān)念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見(jiàn)能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見(jiàn)他們并聆聽(tīng)高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會(huì)有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。人們常說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十四
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時(shí)間是最寶貴的，但不是每一個(gè)企業(yè)家都知道如何正確地利用時(shí)間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會(huì)了解到，真正的高效不是在更短的時(shí)間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時(shí)間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》一書(shū)開(kāi)始認(rèn)識(shí)作者柯維的，可是我認(rèn)為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書(shū)才真正指出了高效工作最重要的法則：堅(jiān)持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書(shū)中學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)，也足以對(duì)你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣(mài)掉：創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有你依然運(yùn)轉(zhuǎn)的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對(duì)你說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過(guò)如何讓自己的企業(yè)賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。然而在《注定被賣(mài)掉：創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有你依然運(yùn)轉(zhuǎn)的公司》一書(shū)中，約翰?沃瑞勞設(shè)法強(qiáng)制讀者從銷(xiāo)售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來(lái)，這種讓熱愛(ài)自己事業(yè)的人去思考如何賣(mài)掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來(lái)不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。也就是說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因?yàn)楹笳叩哪Ｊ绞菬o(wú)法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書(shū)就像是在講一個(gè)故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨(dú)立出版平臺(tái)createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當(dāng)你聽(tīng)到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時(shí)你可能會(huì)表示懷疑。但是我個(gè)人很喜歡他的故事，并關(guān)注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個(gè)企業(yè)家都曾經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)決定性的時(shí)刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時(shí)，其二是對(duì)事業(yè)的成敗負(fù)責(zé)的時(shí)刻。選擇自己!談?wù)摰恼呛笠环N——肩負(fù)責(zé)任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對(duì)獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)闆](méi)有別人會(huì)為你負(fù)責(zé)。阿圖徹所講述的來(lái)自他個(gè)人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽(tīng)完所有故事之后，你可能會(huì)得到跟他一樣的結(jié)論：如果我們想要成功，就必須由自己擔(dān)負(fù)責(zé)任。因此，對(duì)于那些沒(méi)有很好擔(dān)負(fù)起自己人生和事業(yè)的責(zé)任的人而言，這本書(shū)為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過(guò)羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術(shù)》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭(zhēng)策略》(the33strategiesofwar)。
《權(quán)利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對(duì)很多人有過(guò)很大的影響，這正是我在播客上采訪(fǎng)他的原因。而在《登峰造極》這本書(shū)中，我最欣賞一下幾點(diǎn)：
好學(xué)是無(wú)價(jià)的品質(zhì)：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來(lái)”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時(shí)間去學(xué)習(xí)成功所必須的技能。然而，就像書(shū)中指出的，所有企業(yè)家都應(yīng)該知道達(dá)到登峰造極的境界需要一個(gè)過(guò)程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質(zhì)”的人才能做到登峰造極：當(dāng)人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時(shí)，很容易認(rèn)為這些人之所以成功是因?yàn)橛泻眠\(yùn)相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實(shí)上，每個(gè)人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開(kāi)的“特質(zhì)”，是成功者的堅(jiān)持不懈。
1、要有一個(gè)目標(biāo)清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶(hù)和合作伙伴，要能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講清楚你是做什么的?如果目標(biāo)不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準(zhǔn)項(xiàng)目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣(mài)什么要大聲的說(shuō)出來(lái)，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場(chǎng)。
2、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推薦：
a、綜合市場(chǎng)的需求，合理做出相應(yīng)服務(wù);。
b、準(zhǔn)確定位不同人群所需，合理提供相應(yīng)需求;。
c、了解各個(gè)平臺(tái)某個(gè)商品價(jià)格，利用平臺(tái)從而賺取差價(jià);。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶(hù)群是誰(shuí)，他們?cè)谑裁吹胤剑?BR> c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個(gè)好的項(xiàng)目：首先要有積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，要對(duì)國(guó)內(nèi)的當(dāng)前創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)有良好樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個(gè)角度來(lái)看自己的項(xiàng)目，不要用自己的消費(fèi)觀(guān)念，自己的認(rèn)知來(lái)衡量項(xiàng)目的消費(fèi)人群。如果是成功把握小的項(xiàng)目可以找合伙人合作，成功把握大的項(xiàng)目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢(shì)必會(huì)影響將來(lái)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)未來(lái)項(xiàng)目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功的第一步：你把你的項(xiàng)目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說(shuō)明需求的人群很窄，是考慮可以換一個(gè)創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項(xiàng)目，選對(duì)項(xiàng)目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對(duì)傳統(tǒng)的項(xiàng)目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場(chǎng)不是新市場(chǎng)，說(shuō)明是別人沒(méi)走通的。
6、要學(xué)會(huì)拆分目標(biāo)可以把創(chuàng)業(yè)分成一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)來(lái)一個(gè)一個(gè)地完成。
10、多學(xué)習(xí)多看書(shū)，行業(yè)知識(shí)了解多了就不會(huì)鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當(dāng)遇到困難的時(shí)候會(huì)采取一些錯(cuò)誤的方法、或不聽(tīng)取別人的勸說(shuō)，避免這種情況還是要自己多讀書(shū)，用書(shū)中的內(nèi)容來(lái)啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開(kāi)支都花在了試錯(cuò)成本上，最低試錯(cuò)成本就是學(xué)習(xí)，買(mǎi)張火車(chē)票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會(huì)展，這能花幾個(gè)錢(qián)呢!機(jī)遇靠的是偶遇，貴人不會(huì)到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學(xué)習(xí)培訓(xùn)勸你不要參加。想學(xué)習(xí)就看百度視頻，如果有收費(fèi)的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識(shí)越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的已知條件就越多，干起來(lái)就得心應(yīng)手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對(duì)家庭的責(zé)任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時(shí)解決，要以事業(yè)為重的同時(shí)也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來(lái).
11、巧推廣：一個(gè)好視頻可能有幾十萬(wàn)個(gè)播放量很正常，但是你要投幾十萬(wàn)個(gè)播放量的廣告要花很多錢(qián)，所以要多使用當(dāng)前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開(kāi)你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說(shuō)創(chuàng)業(yè)者不能冒險(xiǎn)，而是大多情況下有沒(méi)有冒險(xiǎn)的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學(xué)會(huì)放棄，如果因市場(chǎng)的變化對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生了影響時(shí)同樣該停就停，不要糾結(jié)過(guò)往;要重新開(kāi)啟新的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因?yàn)榧m結(jié)過(guò)去錯(cuò)過(guò)了許多新的機(jī)會(huì)。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢(qián)、讓自己的勞動(dòng)更值錢(qián)，讓自己的人格更值錢(qián)，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說(shuō)的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計(jì)報(bào)酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號(hào)里都是我在做的項(xiàng)目，有時(shí)間可以了解一下。
15、第15項(xiàng)等待你的補(bǔ)充。
本小利大的生意項(xiàng)目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購(gòu)買(mǎi)的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開(kāi)設(shè)一家生活用紙的生產(chǎn)工廠(chǎng)，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場(chǎng)。作為一個(gè)農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個(gè)項(xiàng)目是非?？扇〉模粌H不需要太多的成本，而且制作方法較為簡(jiǎn)單，能夠在短期回本。
其實(shí)作為農(nóng)民，他們本身的文化知識(shí)水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候必然會(huì)遇到很多的阻礙。在選擇項(xiàng)目的時(shí)候，應(yīng)該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)候更加的得心應(yīng)手。比如生活用紙類(lèi)產(chǎn)品，它的制作方法可以通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應(yīng)該在學(xué)習(xí)到生產(chǎn)技術(shù)之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質(zhì)量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷(xiāo)路，如果因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題被打回，那么這也就意味著不僅無(wú)法獲得收益，還有可能會(huì)使得前期的投入全部都成為沉沒(méi)成本。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)有可能會(huì)讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營(yíng)失敗，很有可能會(huì)使得他背上巨額的負(fù)債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實(shí)，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠(chǎng)，而且工作的時(shí)間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時(shí)候去進(jìn)行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務(wù)，會(huì)比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過(guò)推銷(xiāo)業(yè)務(wù)的話(huà)，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也可以更加的得心應(yīng)手。
事實(shí)上，這個(gè)項(xiàng)目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動(dòng)，該行業(yè)屬于積少成多的項(xiàng)目。在前期的時(shí)候，即便是付出了很多的時(shí)間，也無(wú)法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅(jiān)持，那么最終所得到的結(jié)局也必然不會(huì)讓你失望。
三、釣魚(yú)產(chǎn)品。
其實(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求與精神方面的享受，比如釣魚(yú)就是很多人的興趣愛(ài)好，而釣魚(yú)產(chǎn)業(yè)也便應(yīng)運(yùn)而生。我們應(yīng)該抓緊這個(gè)機(jī)遇，找準(zhǔn)時(shí)，機(jī)釣魚(yú)產(chǎn)業(yè)并不是一個(gè)單一的品種，在這里面還包括著加工與運(yùn)營(yíng)。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價(jià)格不菲的，但是其實(shí)它的制作工藝并不是很難，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，只要通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，便可以輕而易舉地掌握。一些購(gòu)買(mǎi)漁具的人，他們對(duì)于漁具的品質(zhì)要求較高，哪怕是價(jià)格不菲，只要質(zhì)量過(guò)關(guān)，他們也愿意購(gòu)買(mǎi)。
所以釣魚(yú)用品，如果想要擁有一定的銷(xiāo)路，就必須要將品牌和名氣做大做強(qiáng)，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式來(lái)宣傳自家的漁具品牌，線(xiàn)上線(xiàn)下多角度多方位的進(jìn)行推廣。
但是在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，也一定要提高警惕，萬(wàn)萬(wàn)不可以踩坑，畢竟對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，一旦踩坑，也就意味著很有可能會(huì)傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬(wàn)不要種植大量的玉米，其實(shí)糧食的價(jià)格是并不穩(wěn)定的，有時(shí)候需要國(guó)家進(jìn)行補(bǔ)貼，才能夠盡可能地維持在一個(gè)穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應(yīng)該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟(jì)收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會(huì)選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說(shuō)能夠補(bǔ)貼家用，但是近幾年來(lái)牲口的售賣(mài)價(jià)格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時(shí)候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會(huì)賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇十五
20__-20__學(xué)年第一學(xué)期很幸運(yùn)也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)中的一員。其實(shí)創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺(jué)得那僅僅是內(nèi)心的一個(gè)想法，很難實(shí)現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，同時(shí)能得到正規(guī)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
網(wǎng)路課程是我認(rèn)為較為重要的一環(huán)，因?yàn)槲覀兇蠹耶吘惯€是學(xué)生，課余的時(shí)間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)展是必要且有實(shí)效的。我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，一來(lái)時(shí)間和地點(diǎn)比較自由，二來(lái)我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會(huì)落下。而且在網(wǎng)絡(luò)課程上上課的老師是我們平時(shí)接觸不到的老師，聽(tīng)他上課就覺(jué)得自己是在和一個(gè)有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識(shí)。網(wǎng)路課程的后臺(tái)記錄也能很好地反映自己的學(xué)習(xí)情況以及和他人的差距，我覺(jué)得這樣更能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?？傊艺J(rèn)為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十六
有創(chuàng)新才有突破。看完創(chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫?！犊茖W(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J(rèn)為科學(xué)研究枯燥無(wú)味，使《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，化為一曲有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮的華彩樂(lè)章。
其中講了咖利略山西省一個(gè)"不起眼"的中學(xué)生?？删褪沁@個(gè)中學(xué)生，在1986年竟使制造保險(xiǎn)鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學(xué)的時(shí)候，在外面用普通門(mén)鎖把門(mén)鎖上，屋里的人照樣可以開(kāi)門(mén)出去;屋里的人插上插銷(xiāo)，外面的人也可以開(kāi)門(mén)進(jìn)去。當(dāng)然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項(xiàng)發(fā)明說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單：用一長(zhǎng)一短兩片門(mén)鎖搭扣，重疊起來(lái)，都釘在門(mén)框上，短的在里面固定，長(zhǎng)的在外面，可以活動(dòng)，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷(xiāo)。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開(kāi)插銷(xiāo)照樣可以開(kāi)門(mén)出去;屋里的人插上插銷(xiāo)，外面的人只要把那片活動(dòng)門(mén)鎖搭扣往下按動(dòng)，鉤子離開(kāi)插銷(xiāo)，也可以把門(mén)打開(kāi)。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險(xiǎn)鎖才能解決的問(wèn)題，從而獲得了第三屆全國(guó)青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明一等獎(jiǎng)。
這本書(shū)令我受益匪淺!
本書(shū)共收集了300個(gè)創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)生動(dòng)的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書(shū)中有這樣一段話(huà)：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新;如果你想學(xué)習(xí)創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會(huì)改變你的生活。每個(gè)故事皆充滿(mǎn)智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的有益讀物?！?BR> 就是這樣，每讀一個(gè)故事，就給我一個(gè)驚訝、一個(gè)感嘆、一個(gè)深思!驚訝我怎么沒(méi)有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實(shí)創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀(guān)念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個(gè)社會(huì)的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話(huà)，大到航母、飛機(jī)，都是創(chuàng)新的結(jié)果!
學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)我們每個(gè)人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質(zhì)量和人生價(jià)值相關(guān)聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，并把它轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)行動(dòng)。如何把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹下去，指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問(wèn)題。
學(xué)校組織開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)是非常必要的，近年來(lái)，我校積極組織教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，開(kāi)展創(chuàng)新講座，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新研究，初步形成一個(gè)氛圍，但活動(dòng)的開(kāi)展不夠深入、持久，主要忙于應(yīng)付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會(huì)嚴(yán)重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學(xué)生積極學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新，并在實(shí)踐中自覺(jué)創(chuàng)新教法、學(xué)法及生活工作方法，因?yàn)閯?chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力!
“創(chuàng)新故事”這本書(shū)告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報(bào)童”。
這個(gè)故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個(gè)報(bào)童——約翰和杰克在賣(mài)同一份報(bào)紙，他們兩市競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會(huì)帶著厚厚一摞報(bào)紙出門(mén)，沿街叫賣(mài)?？刹恢罏槭裁?，約翰每天賣(mài)出去的報(bào)紙并不是很多。
杰克是個(gè)非常聰明的孩子，特別愛(ài)動(dòng)腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣(mài)之外，還回去一些固定場(chǎng)合。去了之后就發(fā)個(gè)大家一些報(bào)紙，過(guò)了一會(huì)再來(lái)收錢(qián)。時(shí)間一長(zhǎng)人們都喜歡來(lái)杰克這里賣(mài)報(bào)紙。而約翰能賣(mài)出去的報(bào)紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報(bào)紙，為什么杰克就比約翰賣(mài)的多呢?
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，杰克回答道：“第一，在一個(gè)固定地區(qū)，對(duì)同一份報(bào)紙讀者客戶(hù)是有限的。買(mǎi)了我的，就不會(huì)買(mǎi)他的。我先把報(bào)紙發(fā)出去，這些拿到報(bào)紙的人是肯定不會(huì)再去買(mǎi)別人的報(bào)紙?！?BR> “第二，即使有些人看了不給錢(qián)，也沒(méi)什么關(guān)系。因?yàn)樗呀?jīng)看了報(bào)，所以不會(huì)去買(mǎi)別人的報(bào)紙，所以他還是我的潛在客戶(hù)?！?BR> 所以只個(gè)故事告訴我們：有時(shí)獨(dú)特的想法會(huì)給你帶來(lái)獨(dú)特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十七
企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，蘋(píng)果公司之所以能引領(lǐng)數(shù)碼生活新潮流，是因?yàn)樘O(píng)果善于創(chuàng)新，在所有公司都在使用微軟操作系統(tǒng)時(shí)開(kāi)發(fā)完全自主的操作系統(tǒng)；在所有公司都在臺(tái)式機(jī)和筆記本上用力時(shí)開(kāi)發(fā)平板電腦；在所有公司著力于各種打字輸入法時(shí)堅(jiān)持開(kāi)發(fā)手寫(xiě)輸入法。蘋(píng)果能成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商就不足為奇了。
作為企業(yè)的`一員，普通職工應(yīng)該在崗位中不斷創(chuàng)新，變平凡為非凡。創(chuàng)新并非只是科學(xué)家、發(fā)明家的事，或只是大企業(yè)的事，也不是只有在重大問(wèn)題上菜值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說(shuō)到底就是用新的方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分身份，不分行業(yè)的，人人都能再平凡的崗位上做出非凡的創(chuàng)新。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)酒店經(jīng)營(yíng)者發(fā)現(xiàn)，酒店浴室中提供的免費(fèi)一次性香皂造成成本的增加，如何降低這一成本讓經(jīng)營(yíng)者頭痛，而一名普通職工發(fā)現(xiàn)，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有將香皂體積做小，但是太小又不方便使用，他不斷思考如何能夠?qū)⑼瑯拥南阍碜兊帽M可能大，偶然間他想到如果將香皂做成空心的，那么這個(gè)問(wèn)題不是迎刃而解了嗎？保持香皂體積不變，將香皂做成空心的，成本自然就降下來(lái)了。這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的方法，但是卻不是所有人都能想到的方法。為什么他能從簡(jiǎn)單重復(fù)的工作中脫穎而出呢？那是因?yàn)樗敢獠煌Ｗ聊?，愿意在看似沒(méi)有挑戰(zhàn)的工作中給自己提出更高的要求。
作為企業(yè)一員，如果將創(chuàng)新看做是公司領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只重復(fù)這簡(jiǎn)單機(jī)械的工作，那么永遠(yuǎn)不會(huì)有超越，永遠(yuǎn)只是一個(gè)平凡的職工。只有在崗位中不斷摸索、不斷思考、不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活和工作中每個(gè)人都形成了一套規(guī)則，我們往往不愿意打破常規(guī)，不遠(yuǎn)冒險(xiǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)該培養(yǎng)冒險(xiǎn)精神，勇于打破常規(guī)。其次，要有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。未來(lái)社會(huì)千變?nèi)f化，新知識(shí)、新事物、新問(wèn)題層出不窮，我們必須不斷開(kāi)拓新思路、新路子，做到人人有創(chuàng)造，處處有發(fā)明，時(shí)時(shí)有創(chuàng)造，整個(gè)社會(huì)才會(huì)有活力，職工個(gè)人事業(yè)才能成功。最后，要積聚創(chuàng)新的力量。不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)；培養(yǎng)自己的觀(guān)察力和好奇心，不斷思考；培養(yǎng)自信心，不畏失敗，勇往直前。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之才。只要我們打破常規(guī)，善于觀(guān)察和思考，就能再崗位上不斷創(chuàng)新，超越自我，化平凡為非凡。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
創(chuàng)新讀后感篇十八
《創(chuàng)新中國(guó)》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個(gè)部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國(guó)的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠(chǎng)、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國(guó)科技的創(chuàng)新之路，中國(guó)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的下，逐步向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，《創(chuàng)新中國(guó)》中，展示的我國(guó)在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國(guó)人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無(wú)畏精神。fast望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過(guò)幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國(guó)科技工作者的日以夜繼的工作而換來(lái)的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國(guó)》不僅是為國(guó)家點(diǎn)贊，也是為每一個(gè)奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過(guò)創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國(guó)家獲得更快。通過(guò)自主創(chuàng)新，中國(guó)創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上時(shí)，中國(guó)人的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。
古往今來(lái)，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話(huà)語(yǔ)權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。中國(guó)如果不走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，新舊動(dòng)能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來(lái)的，只能是大而不強(qiáng)?！睍r(shí)代賦予一個(gè)國(guó)家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說(shuō)，探索者無(wú)畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學(xué)方面的書(shū)以前也讀得很少，因?yàn)橛∠笾芯陀X(jué)得管理學(xué)就是一門(mén)很水的專(zhuān)業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書(shū)看下來(lái)雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會(huì)，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對(duì)于創(chuàng)新有一些全新認(rèn)知。下面我談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書(shū)中舉了很多實(shí)際的例子來(lái)告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會(huì)創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒(méi)有資源優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話(huà)，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進(jìn)，通過(guò)市場(chǎng)創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學(xué)找供應(yīng)商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運(yùn)作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車(chē)第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭(zhēng)相效仿。這種社會(huì)創(chuàng)新或市場(chǎng)創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認(rèn)為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會(huì)創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。
第二，為什么要?jiǎng)?chuàng)新？作者引用了許多實(shí)際中的大企業(yè)、公司例子來(lái)說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，書(shū)里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)性機(jī)構(gòu)，在公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院，其實(shí)更需要?jiǎng)?chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話(huà)來(lái)說(shuō)：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因?yàn)閯?chuàng)新與企業(yè)家精神不是對(duì)原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進(jìn)的方式，這次推出一個(gè)新產(chǎn)品，下次實(shí)施一項(xiàng)新政策，再下次就是改善公共服務(wù)。其次，因?yàn)樗鼈儾](méi)有事先規(guī)劃，而是專(zhuān)注于每個(gè)機(jī)會(huì)和各種需求。再次，是因?yàn)樗鼈兪窃囼?yàn)性的，如果它們沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會(huì)很快消失?！眲?chuàng)新固然可以令一個(gè)企業(yè)成功并贏得財(cái)富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書(shū)的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會(huì)的。
第三，如何進(jìn)行創(chuàng)新？我想這個(gè)問(wèn)題在座的每個(gè)人應(yīng)該都思考過(guò)，創(chuàng)新是處于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都需要的精神，但我以前就覺(jué)得很難實(shí)行。在這本書(shū)，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門(mén)學(xué)科去學(xué)習(xí)的，創(chuàng)新需要訓(xùn)練。我自己讀下來(lái)，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專(zhuān)注機(jī)遇。德魯克提出創(chuàng)新機(jī)遇的七個(gè)來(lái)源，三個(gè)內(nèi)部來(lái)源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個(gè)外部來(lái)源：產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、認(rèn)知的變化及新知識(shí)。我們可以從這些方面來(lái)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對(duì)這些變化本身可能提供的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)創(chuàng)新的機(jī)遇進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動(dòng)擁抱變化、專(zhuān)注機(jī)遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實(shí)踐者。這一點(diǎn)可以聯(lián)系工作實(shí)際，書(shū)中提到我們要做的有：學(xué)會(huì)思考，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，目標(biāo)明確，從細(xì)微處入手，不斷地學(xué)習(xí)；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇二十
“處處是創(chuàng)造之地，每一天都是創(chuàng)造時(shí)間，人人都是創(chuàng)造者?！薄招腥?。
最近讀了《創(chuàng)新與超越》，我才明白，創(chuàng)新不是只有科學(xué)家和發(fā)明家才會(huì)想的，也不是只有在重大問(wèn)題上才值得我們動(dòng)腦筋去創(chuàng)新的。創(chuàng)新，說(shuō)到底就是要摒棄舊的思維方式，用新的思維方式做事。從理論上講，每個(gè)人都可以創(chuàng)新。無(wú)論從事何種職業(yè)或工作，只要能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，就叫創(chuàng)新。只要能在工作和生活中掌握創(chuàng)新方法，肯動(dòng)腦筋，創(chuàng)新并不難。
這是因?yàn)樘O(píng)果以創(chuàng)新著稱(chēng)。即使是業(yè)內(nèi)最好的也是無(wú)與倫比的。迄今為止，“蘋(píng)果”引領(lǐng)了數(shù)字生活的新潮流，推動(dòng)了一系列數(shù)字產(chǎn)品的潮流。
創(chuàng)新，其實(shí)并不代表知識(shí)一定要多高深，還有其他因素：比如好奇心、對(duì)事物的`敏感度、興趣等等。如果一個(gè)人對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣和好奇，那么他就不會(huì)有多大成就。其實(shí)，創(chuàng)新源于思考生活中的瑣碎小事，并滿(mǎn)懷信心地付諸實(shí)施，才能取得最終的成功。
當(dāng)然，創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順。一個(gè)創(chuàng)新案例往往是在經(jīng)歷了成百上千次的錯(cuò)誤和失敗之后，才能圓滿(mǎn)完成。因此，我們學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤和失敗中尋找創(chuàng)新資源，這是每一個(gè)成功人士必須具備的品質(zhì)。
創(chuàng)新讀后感篇一
為進(jìn)一步深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，進(jìn)一步營(yíng)造承辦第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽氛圍，我校于5月20日至5月24日舉辦了“建行杯”第五屆四川省“互聯(lián)網(wǎng)”學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽主題電影文化周活動(dòng)，以教育部高教司指導(dǎo)的新時(shí)代大學(xué)生雙創(chuàng)主題青春勵(lì)志電影《當(dāng)我們海闊天空》為我校學(xué)生獻(xiàn)上一堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱血金課。3000余名師生在藝術(shù)大樓實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、九教國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳、6c405多媒體教室等場(chǎng)地參加了觀(guān)影活動(dòng)。
該部電影由教育部高教司指導(dǎo)，高教司司長(zhǎng)吳巖總監(jiān)制，北京電影學(xué)院聯(lián)合監(jiān)制。影片取材于“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的真實(shí)原型故事，講述了一個(gè)近年發(fā)生，完全真實(shí)的草根大學(xué)生創(chuàng)造傳奇的奮斗故事。幾名大學(xué)生在初心與挑戰(zhàn)的驅(qū)動(dòng)下，一無(wú)所有踏上追逐夢(mèng)想之旅，在學(xué)業(yè)拼搏、職場(chǎng)跌宕、商海沉浮的時(shí)空切換之間，歷經(jīng)愛(ài)情冰封、兄弟反目、險(xiǎn)惡競(jìng)爭(zhēng)、前程幻滅等巨大人生考驗(yàn)，雖遍體鱗傷，卻多次突破自我極限，并且用心整合了大學(xué)、投資人與企業(yè)家等社會(huì)核心資源。
365天，百煉成鋼，完成了從平凡到傳奇的飛躍。在成就自己身價(jià)過(guò)億的同時(shí)，以創(chuàng)新模式幫助數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人收獲了財(cái)富與快樂(lè)。這部電影將于6月6日在全國(guó)院線(xiàn)正式上映，本周在我校率先點(diǎn)映。
學(xué)生觀(guān)影后，好評(píng)不斷，感觸頗多：“影片笑點(diǎn)、淚點(diǎn)兼具，走心了”“這是我們大學(xué)生創(chuàng)客的真實(shí)寫(xiě)照，中間的劇情太有共鳴了”“這是一部既富于思想性，又富于觀(guān)賞性，好看又耐看的電影”“看完這電影，我決定報(bào)名參加互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽了，我也要像他們那樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)未來(lái)！”
創(chuàng)新讀后感篇二
每一次搬家時(shí)都要丟棄一些書(shū)，所以幾次搬家下來(lái)，就開(kāi)始盡量避免再買(mǎi)實(shí)體書(shū)箱，最近則改為購(gòu)買(mǎi)電子書(shū)。這本《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》是購(gòu)買(mǎi)后斷斷續(xù)續(xù)的翻看完了。
隨著近幾年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)，似乎“創(chuàng)業(yè)”這個(gè)詞也隨之火熱起來(lái)，各種創(chuàng)業(yè)的宣傳，甚至于鼓勵(lì)大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)之類(lèi)的事情層出不窮。但是，創(chuàng)業(yè)真的沒(méi)有這么風(fēng)光。也許在外人看起來(lái)帶個(gè)“創(chuàng)業(yè)”兩字就風(fēng)光牛逼起來(lái)，但事實(shí)真不是這樣，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的種種困難阻礙，只有創(chuàng)過(guò)業(yè)的人才深有體會(huì)。
與其說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是一種職業(yè)歷練，不如說(shuō)是一種人生歷練，甚或者說(shuō)是一種心理錘煉。
當(dāng)越來(lái)越多的人踏上創(chuàng)業(yè)這條路，并不能證明創(chuàng)業(yè)這個(gè)事情越來(lái)越容易，相反失敗的人也愈發(fā)的多了起來(lái)。只能說(shuō)創(chuàng)業(yè)開(kāi)頭也許是容易的，但結(jié)局并不一定能讓人容易起來(lái)，甚至大部分的結(jié)局都是沉重的。
在創(chuàng)業(yè)這個(gè)事情上，心態(tài)是關(guān)鍵。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)其實(shí)是一種心態(tài)，不管是身在哪里。
如果還沒(méi)有開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)之心已萌生已久，那么推薦閱讀《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》，也許讀完第一部分《創(chuàng)業(yè)是怎么回事》，興許你會(huì)改變想法，踏上另一條光明之路也是好事；如果已經(jīng)走上了創(chuàng)業(yè)之路，那么更應(yīng)該閱讀本書(shū)，也許不經(jīng)意間能解開(kāi)心里存在已久的迷結(jié)。
雖然本書(shū)里并沒(méi)有提供多少案例，還有些比較深?yuàn)W的理論點(diǎn)，但仍不失為一本創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)書(shū)。當(dāng)然，指導(dǎo)旨在提供一份經(jīng)驗(yàn)參考，沒(méi)有人會(huì)比你自己更了解自己的事業(yè)所出現(xiàn)的問(wèn)題，只要你認(rèn)真的思考過(guò)。
經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，但不能傳承。經(jīng)驗(yàn)只能靠自己去積累，別人能給予的只是別人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只能提供一個(gè)參考。
我們之所以會(huì)失敗，是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)；我們之所以沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有失敗過(guò)。
人生那么長(zhǎng)，去感受幾次失敗又如何？
創(chuàng)新讀后感篇三
你平平凡凡，無(wú)功無(wú)績(jī)。你時(shí)常感嘆上天的偏心，為什么你沒(méi)有牛頓的機(jī)遇，沒(méi)有漢高祖的“天意”，沒(méi)有馬云的時(shí)勢(shì)，你不解，你困惑，你生氣的責(zé)問(wèn)，為什么不是我，你甚至有點(diǎn)怨恨?？烧娴淖屘O(píng)果砸中你，你出生的時(shí)候有蛟龍庇護(hù)，破窗而入保佑著的人是你，處于網(wǎng)絡(luò)游戲空白期的人是你，誰(shuí)又能保證你不會(huì)把蘋(píng)果吃了，不會(huì)把異象只用來(lái)吹噓，不會(huì)讓空白持續(xù)，其實(shí)正正劃開(kāi)你和他們距離的，不是機(jī)遇，不是時(shí)勢(shì)，不是天命，而是創(chuàng)新力。
創(chuàng)新是成功的必備條件，孫子兵法中說(shuō)道：凡戰(zhàn)者，已正和，以奇勝。這里的“奇”就體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維，只有出奇才能制勝。
今天我們所擁有的生活，無(wú)一不是創(chuàng)新的成果，所以《禮記》中說(shuō)：茍日新，日日新，又日新。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，工作也需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新才會(huì)讓道路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。
認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們就應(yīng)該針對(duì)性的去挖掘，提升自身的創(chuàng)新力，很多人認(rèn)為自己沒(méi)有創(chuàng)新力，年齡太大，不是專(zhuān)業(yè)人才，沒(méi)有高學(xué)歷，沒(méi)有機(jī)會(huì)等等。其實(shí)他們都走進(jìn)了思想的誤區(qū)，美國(guó)著名發(fā)明家富蘭克林在80多歲的時(shí)候發(fā)明了雙焦距眼鏡；電話(huà)的發(fā)明者貝爾原來(lái)只是一個(gè)對(duì)電子一竅不通的中文老師。
實(shí)際上，我們每個(gè)人都擁有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新潛能，他可以隨時(shí)隨地地在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中迸出創(chuàng)意的火花而使我們有所創(chuàng)造。在我們的收費(fèi)工作中，為了更好地促進(jìn)收費(fèi)站的發(fā)展，我們?cè)谙到y(tǒng)內(nèi)率先打破傳統(tǒng)的“格式化”制度，創(chuàng)新思想，根據(jù)崗位的不同和考核結(jié)果發(fā)放工資和獎(jiǎng)金，充分體現(xiàn)了多勞多得和定崗定薪的新原則。
事情證明“思想決定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一線(xiàn)收費(fèi)員工資福利待遇大幅提高，先進(jìn)班組和個(gè)人全年工資獎(jiǎng)金超過(guò)站長(zhǎng)、管理員，新舉措的實(shí)施激發(fā)了全站干部職工的工作熱情，使他們的精神面貌煥然一新，時(shí)時(shí)處處彰顯積極向上的團(tuán)隊(duì)精神，大家也在工作中享受著快樂(lè)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！眲?chuàng)新力就是成功的源動(dòng)力，相信我們只要勇敢的揚(yáng)起創(chuàng)新的風(fēng)帆，就一定會(huì)駛向成功的彼岸。
創(chuàng)新讀后感篇四
周三晚上聽(tīng)了李志信老師關(guān)于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說(shuō)實(shí)話(huà)，這是我第二次聽(tīng)李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有一個(gè)殘酷的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語(yǔ)言講述了他年輕時(shí)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢(mèng)想，成年后在堅(jiān)定自己創(chuàng)業(yè)的理想時(shí)果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
一要增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。大學(xué)生必須增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，勇做推動(dòng)創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門(mén)口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應(yīng)主動(dòng)向他們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)成功者的精神境界。要向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知，實(shí)踐增才干。我們大學(xué)生應(yīng)在火熱的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中邊干邊學(xué)，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結(jié)，把創(chuàng)業(yè)的過(guò)程當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，真正在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中精通市場(chǎng)法則，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
三要投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐?！芭R淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！笔紫龋獔?jiān)定創(chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識(shí)，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，還必須堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學(xué)生要堅(jiān)信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實(shí)踐。其次，要選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。好的開(kāi)始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇很重要。應(yīng)該準(zhǔn)確把握自身的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質(zhì)，一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、胸懷天下的品質(zhì)；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢(mèng)想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇五
既然創(chuàng)造力如此重要，那么該如何獲得？作者解釋說(shuō)，創(chuàng)造是一個(gè)過(guò)程，包括生成和評(píng)估兩個(gè)環(huán)節(jié)，即生成性思考和批判性思考。
換句話(huà)說(shuō)，讓想象突破已知的邊界，生成想法，讓驗(yàn)證判斷想法的可行性和合理性，是放棄是選擇還是中途更改為其他想法。
在這兩種思維的交織下，其實(shí)是自由與控制的平衡，好比將散亂的音符創(chuàng)作成樂(lè)曲，在前期你可以信馬由韁地盡情想象，揮灑熱情，而一首可以彈奏的曲子，需要與現(xiàn)實(shí)掛鉤。只有這樣，你才能具備創(chuàng)造意識(shí)。
但也應(yīng)注意，批判要找對(duì)時(shí)間，否則就會(huì)扼殺最有可能成為突破性、獨(dú)創(chuàng)性的想法。作者說(shuō)，這就相當(dāng)讓人們一開(kāi)始就用最漂亮整齊的書(shū)法寫(xiě)出一首美妙的詩(shī)，結(jié)果很可能會(huì)壓抑了最初生成想法階段所需的自發(fā)性。
光有創(chuàng)造性思維還不夠，作者還提到了“媒介”的重要，他強(qiáng)調(diào)，發(fā)現(xiàn)正確的媒介，往往是個(gè)人創(chuàng)造力的漲潮時(shí)刻。
媒介，就如作家對(duì)于素材的關(guān)注和文字的熱愛(ài)。如果你選擇了錯(cuò)誤的媒介，創(chuàng)造力就會(huì)被抑制，即便你正在做著自己最擅長(zhǎng)的事。
書(shū)中有一案例，一位出身音樂(lè)世家的鋼琴演奏家，彈鋼琴是她最擅長(zhǎng)的事更是她的職業(yè)，可她卻說(shuō)自己從未有過(guò)特別享受的時(shí)刻，而現(xiàn)在從事的文字編輯工作才真正喚起了她的熱情。
創(chuàng)新讀后感篇六
未來(lái)、當(dāng)下、過(guò)去。
以過(guò)去為經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)下付出，朝未來(lái)前行。不管你愿不愿意，你都會(huì)朝前走，時(shí)間并不會(huì)停留在此刻，周?chē)沫h(huán)境也在向前變化。未來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間，你必須前進(jìn)。
如果你想在未來(lái)有所收獲，那么先找到未來(lái)的目標(biāo)是必須的，有了目標(biāo)，當(dāng)下的行動(dòng)才有方向，才會(huì)有未來(lái)，不然只不過(guò)是滿(mǎn)足了當(dāng)下的欲望，到了未來(lái)的時(shí)候，只能留下遺憾或者失敗。過(guò)去的只能成為經(jīng)驗(yàn)，讓自己去更好的選擇未來(lái)，更好的在當(dāng)下行動(dòng)。不要被過(guò)去的成功、輝煌所束縛在原地，要去追尋未來(lái)的。
更大的視野。
在決定未來(lái)之前，不妨先提升自己的視野，讓自己看到更多的世界，才知道，自己選擇的目標(biāo)在世界之中是什么樣的存在，在未來(lái)又會(huì)變成什么樣的存在。
你的目標(biāo)選擇，是依賴(lài)于身邊的人或事，還是依賴(lài)于行業(yè)、地理、國(guó)家或是文化、種族？你選擇目標(biāo)的時(shí)候，有考慮過(guò)，在更大的格局之下，這是你的選擇嗎？是最好的選擇嗎？或是，你有考慮這些所需要的知識(shí)嗎？所以，在此之前，你需要的更大的視野，更多的認(rèn)知，才能讓你自己你所處的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
你的行為，你選擇，是因?yàn)槟阕约合胍?，還是因?yàn)樯磉吶说挠绊?？是父母告訴你這樣做才是正確的？他們的經(jīng)驗(yàn)是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了？自己有沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，有沒(méi)有去觀(guān)察過(guò)，他們的經(jīng)驗(yàn)怎樣指導(dǎo)他們的生活，這樣的生活或是追求是否真的是你所想要的？別人告訴你的都是別人所想要的。在間接或直接的影響著你。
審視自己，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)的行為，其實(shí)是因?yàn)閺男《δ咳静旁斐闪宋艺J(rèn)為的理所當(dāng)然，但有了自己的獨(dú)立思考，有了新的認(rèn)知和對(duì)世界新的了解之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界還可以是那樣的。
變化。
未來(lái)有很多的變化，也就有著很多的不確定性。為了應(yīng)付更多的不確定性，資源方面要有所保留，以便讓你能夠有多次試錯(cuò)的機(jī)會(huì)。面對(duì)選定的目標(biāo)，你不應(yīng)該有所保留，應(yīng)該全身心投入目標(biāo)之中，魚(yú)和熊掌不可兼得。
行動(dòng)之前，先假設(shè)你是錯(cuò)的。準(zhǔn)備好真的錯(cuò)了的應(yīng)對(duì)措施。遇到問(wèn)題的時(shí)候，也許應(yīng)該換一個(gè)角度去看待問(wèn)題，破壞性技術(shù)變革，就是選擇了另一個(gè)市場(chǎng)，才有機(jī)會(huì)發(fā)展成主流市場(chǎng)。
未來(lái)的變化會(huì)越來(lái)越快，如果沒(méi)有能力在大趨勢(shì)中爭(zhēng)霸，那就現(xiàn)在小趨勢(shì)里做好自己。讓自己有機(jī)會(huì)在未來(lái)的大趨勢(shì)中有爭(zhēng)奪權(quán)。
當(dāng)自己現(xiàn)狀很好的時(shí)候，也要審視自己，思考未來(lái)，現(xiàn)狀能否向未來(lái)發(fā)展，如果不能，應(yīng)該怎樣取舍？個(gè)人認(rèn)為，追求自己所追求的，選擇本身就要付出代價(jià)。
趨勢(shì)。
我想，未來(lái)應(yīng)該會(huì)越來(lái)越個(gè)人化吧，至少我覺(jué)得，越來(lái)越多的人，能力越來(lái)越強(qiáng)，想要做的事情各種各樣，以前需要一個(gè)企業(yè)才能做的事情，現(xiàn)在一個(gè)人也想做，人工智能的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，讓個(gè)人能夠提供的價(jià)值越來(lái)越大。
未來(lái)也許，一個(gè)人就是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)人能夠操作很多強(qiáng)大的人工智能機(jī)器來(lái)完成任務(wù)。
那么，那些需要操作的人工智能機(jī)器，在操作上，只會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單且便捷，這也是人類(lèi)技術(shù)發(fā)展的方向。簡(jiǎn)單便捷的東西越多，人可發(fā)揮的功能也就越多，可以個(gè)人實(shí)現(xiàn)的也就越多。
除此之外，就是個(gè)體之間的協(xié)作會(huì)越來(lái)越多。以前都是企業(yè)自給自足，大企業(yè)就會(huì)存在大企業(yè)?。愕臎Q策也許是因?yàn)槟愕膯T工給了你他認(rèn)為對(duì)他升職加薪有利的條件）。所以未來(lái)企業(yè)會(huì)越來(lái)越小，直到個(gè)人。自己做不了的和別人協(xié)作，用我擅長(zhǎng)的與你擅長(zhǎng)的交換合作，互利共贏。
如果是這樣的話(huà)，在未來(lái)，個(gè)人能力強(qiáng)且多的人，優(yōu)勢(shì)越大。積累很重要。
選擇、行為。
選擇必然伴隨著代價(jià)，所謂的最佳選擇，不過(guò)就是承擔(dān)的代價(jià)對(duì)你來(lái)說(shuō)，你不在乎。選a有a的好處，也要承擔(dān)a帶來(lái)的壞處。選b也是同樣。所以在選擇之前，可以問(wèn)一下自己，a的壞處你能承擔(dān)嗎？不能的話(huà)還是別選了。
選擇的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)猶豫，是因?yàn)榉植磺迥膫€(gè)更好嗎？并不是，選擇之所以猶豫，或者說(shuō)你之所以有選擇，是因?yàn)槟愕哪繕?biāo)不明確。如果你目標(biāo)明確且堅(jiān)定的話(huà)，那么只有與目標(biāo)相關(guān)的才是你要去做的，也就不存在選擇。決定了目標(biāo)之后，就做好覺(jué)悟吧，畢竟決定目標(biāo)也是一種選擇，也要付出代價(jià)。
行為都會(huì)被過(guò)程記錄，被記錄下來(lái)的過(guò)程，會(huì)在未來(lái)成為結(jié)果出現(xiàn)在你的世界里。很多人第一次嘗試抽煙的行為，就造成了未來(lái)一直抽煙的習(xí)慣，以及抽煙的壞結(jié)果也要承擔(dān)。你現(xiàn)在因?yàn)橛X(jué)得學(xué)習(xí)困難，而偷懶，以后相同的情況，你也會(huì)偷懶，至少會(huì)有偷懶的概念，也許在未來(lái)十年后，你本可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就因?yàn)檫@次偷懶沒(méi)有學(xué)會(huì)而錯(cuò)過(guò)了。
看過(guò)很多的恐怖片，每次一個(gè)人在漆黑的地方時(shí)總會(huì)想到恐怖的東西，我有兩個(gè)朋友從來(lái)不看恐怖片，別人看，都不聽(tīng)聲音那種，在他們的世界里，就不存在那些恐怖的東西，更不用說(shuō)害怕“鬼”。這就是行為被記錄下來(lái)的結(jié)果。
從現(xiàn)在開(kāi)始注意你的行為，你想要什么樣的結(jié)果，就在當(dāng)下有什么樣的行為。
創(chuàng)新讀后感篇七
創(chuàng)新原則就是開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿魏芜`背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來(lái)，許多才思卓越的人耗費(fèi)心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對(duì)外做功的“永動(dòng)機(jī)”。但無(wú)論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運(yùn)。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動(dòng)取得成功，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時(shí)，必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)對(duì)發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問(wèn)題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實(shí)踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會(huì)獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無(wú)生命力的根本條件。
(2)對(duì)發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開(kāi)現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r(shí)，還必須進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過(guò)現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對(duì)創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強(qiáng)。但一項(xiàng)設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價(jià)值。因此，必須對(duì)其合理性進(jìn)行檢查。
2.市場(chǎng)評(píng)價(jià)原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺(tái)卻漸漸銷(xiāo)聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場(chǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn).愛(ài)迪生曾說(shuō):“我不打算發(fā)明任何賣(mài)不出去的東西，因?yàn)椴荒苜u(mài)出去的東西都沒(méi)有達(dá)到成功的頂點(diǎn)。能銷(xiāo)售出去就證明了它的實(shí)用性，而實(shí)用性就是成功。”
創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品化和市場(chǎng)化要按市場(chǎng)評(píng)價(jià)的原則來(lái)分析。其評(píng)價(jià)通常是從市場(chǎng)壽命觀(guān)，市場(chǎng)定位觀(guān)，市場(chǎng)特色觀(guān)，市場(chǎng)容量觀(guān)，市場(chǎng)價(jià)格觀(guān)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀(guān)七個(gè)方面入手，考察創(chuàng)新對(duì)象的商品化和市場(chǎng)化的發(fā)展前景，而最基本的要點(diǎn)則是考察該創(chuàng)新的使用價(jià)值是否大于它的銷(xiāo)售價(jià)格，也就是要看它的性能、價(jià)格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實(shí)中，要估計(jì)一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售價(jià)格不難，而要估計(jì)一種新發(fā)明的使用價(jià)值和潛在意義則很難。這需要在市場(chǎng)評(píng)價(jià)時(shí)把握住評(píng)價(jià)事物使用性能最基本的幾個(gè)方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問(wèn)題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對(duì)較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過(guò)程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時(shí)，就需要人們按相對(duì)較優(yōu)的原則，對(duì)設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問(wèn)題的已有技術(shù)手段進(jìn)行比較，看誰(shuí)領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇。
經(jīng)濟(jì)的合理性也是評(píng)價(jià)判斷一項(xiàng)創(chuàng)新成果的重要因素。所以對(duì)各種設(shè)想的可能經(jīng)濟(jì)情況要進(jìn)行比較，看誰(shuí)合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進(jìn)行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相互支持、相互促進(jìn)，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價(jià)值和創(chuàng)新水平主要是通過(guò)它的整體效果體現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)它們的整體效果要進(jìn)行比較，看誰(shuí)全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機(jī)理越簡(jiǎn)單越好。
4.機(jī)理簡(jiǎn)單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價(jià)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無(wú)使用價(jià)值。在科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過(guò)程中，要始終貫徹機(jī)理簡(jiǎn)單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡(jiǎn)單的原則，可進(jìn)行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨(dú)特原則。
我國(guó)古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢(shì)篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河?！彼^“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹?gòu)思獨(dú)特”創(chuàng)新貴在獨(dú)特，創(chuàng)新也需要獨(dú)特。在創(chuàng)新活動(dòng)中，關(guān)于創(chuàng)新對(duì)象的構(gòu)構(gòu)是否獨(dú)特，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則。
不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則是指在分析評(píng)判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進(jìn)行了否定的論證：過(guò)去也曾有權(quán)威人士斷言，無(wú)線(xiàn)電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯(cuò)誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運(yùn)用了錯(cuò)誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤否定，則是由于人們的主觀(guān)武斷，給某項(xiàng)發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無(wú)法達(dá)到的技術(shù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時(shí)，還要注意不要隨意在兩個(gè)事物之間進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡(jiǎn)單的方式比較其優(yōu)勢(shì)。
不同創(chuàng)新不能簡(jiǎn)單比較的原則，帶來(lái)了相關(guān)技術(shù)在市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場(chǎng)上常見(jiàn)的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動(dòng)鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問(wèn)題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過(guò)高地估計(jì)自己的設(shè)想的同時(shí)，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡(jiǎn)單的否定與批評(píng)是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動(dòng)中要注意并切實(shí)遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來(lái)人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)提煉出來(lái)的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動(dòng)納入安全可靠、快速運(yùn)行的大道上來(lái)。
在創(chuàng)新活動(dòng)中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)就把握了開(kāi)啟創(chuàng)新大門(mén)的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類(lèi)為了滿(mǎn)足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀(guān)世界及其自身的認(rèn)知與行為的過(guò)程和結(jié)果的活動(dòng)。或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對(duì)。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書(shū)》有“革弊創(chuàng)新”，《周書(shū)》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對(duì)。通常說(shuō)創(chuàng)造，含有造出了一個(gè)前所未有的事物的意味。說(shuō)創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實(shí)際是同一個(gè)意思。另一種意味是本來(lái)存在一個(gè)事物，將它更新或者造出一個(gè)新事物來(lái)代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對(duì)原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類(lèi)的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個(gè)部分，一是思考，想出新主意，一是行動(dòng)，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動(dòng)。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語(yǔ)定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語(yǔ)中innovation(創(chuàng)新)這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新，就是對(duì)原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來(lái)沒(méi)有的東西;第三，改變，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟(jì)中引入的新事物，這種事物以前沒(méi)有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟(jì)之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的價(jià)值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說(shuō)，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品;引進(jìn)新技術(shù);開(kāi)辟新市場(chǎng);發(fā)掘新的原材料來(lái)源;實(shí)現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認(rèn)為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進(jìn)質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識(shí)工作者的日常工作和基本責(zé)任。
創(chuàng)新讀后感篇八
最容易的事情就是守著過(guò)去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過(guò)程，我看見(jiàn)衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價(jià)格，消除了我對(duì)衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個(gè)意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說(shuō)這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問(wèn)題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類(lèi)留下的最后的知識(shí)財(cái)富。從第一版開(kāi)始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問(wèn)題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會(huì)過(guò)程。
本書(shū)著重講述了創(chuàng)新的過(guò)程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類(lèi)、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會(huì)團(tuán)體的成員中傳播的過(guò)程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個(gè)人通過(guò)信息交換將一個(gè)新方法傳播給一個(gè)或多個(gè)他人。它是特殊類(lèi)型的傳播，所含信息與新觀(guān)念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個(gè)要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時(shí)間、社會(huì)系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個(gè)個(gè)體傳向另一個(gè)體的手段。在擴(kuò)散研究中將時(shí)間作為一個(gè)變量，并將其分成創(chuàng)新決策過(guò)程、個(gè)體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類(lèi)。而社會(huì)系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會(huì)心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書(shū)中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對(duì)容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過(guò)追蹤研究一個(gè)新觀(guān)念隨著時(shí)間的推移在社會(huì)體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會(huì)創(chuàng)新的過(guò)程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過(guò)某個(gè)體系在時(shí)間和空間上的傳播的做法使行為變化過(guò)程更加充滿(mǎn)活力。
擴(kuò)散研究有益于社會(huì)科學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過(guò)程是我們這一本書(shū)中主要的部分，它包括五個(gè)階段，即認(rèn)知階段、說(shuō)服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個(gè)人或其他決策單位認(rèn)識(shí)到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說(shuō)服階段：個(gè)人或其他決策單位對(duì)創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說(shuō)服階段，個(gè)人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個(gè)人也會(huì)積極地尋找創(chuàng)新評(píng)估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個(gè)人或其他決策單位所進(jìn)行的活動(dòng)將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動(dòng)方針來(lái)充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個(gè)人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí)，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個(gè)人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會(huì)尋求對(duì)已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個(gè)人會(huì)努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會(huì)努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會(huì)，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會(huì)的問(wèn)題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會(huì)成為一個(gè)偉大的歷史足跡。
創(chuàng)新讀后感篇九
博朗的設(shè)計(jì)理念源于1955年，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展完善，這一特點(diǎn)鮮明、注重功能的設(shè)計(jì)風(fēng)格被設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的十原則：
1、出色的設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會(huì)為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實(shí)用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個(gè)特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價(jià)值的。產(chǎn)品的美感以及它營(yíng)造的魅力體驗(yàn)是產(chǎn)品實(shí)用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會(huì)影響著我們的個(gè)人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡(jiǎn)單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
5、出色的設(shè)計(jì)不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達(dá)的空間。
6、出色的設(shè)計(jì)是歷久彌新的。設(shè)計(jì)不需要稍縱即逝的時(shí)髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)細(xì)節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計(jì)過(guò)程中的精益求精體現(xiàn)了對(duì)使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于防止對(duì)環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺(jué)產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。
9、出色的設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好。
10、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)只專(zhuān)注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來(lái)紛亂無(wú)章。簡(jiǎn)單而純粹的設(shè)計(jì)才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇十
從ibm和百思買(mǎi)的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問(wèn)題，你必須理解問(wèn)題的根源，
2、在開(kāi)始階段補(bǔ)充總比擴(kuò)大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進(jìn)的步驟。
4、設(shè)立清晰的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)來(lái)持續(xù)改進(jìn)。
5、讓你的政治風(fēng)險(xiǎn)最小化，從你自己的領(lǐng)地開(kāi)始試驗(yàn)。
6、與志愿者合作，以此作為開(kāi)始。
7、設(shè)計(jì)成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗(yàn)、學(xué)習(xí)、再試驗(yàn)、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來(lái)》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
創(chuàng)新讀后感篇十一
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書(shū)籍讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書(shū)，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，大家還是充滿(mǎn)困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng)新?這么一個(gè)人少，國(guó)小的國(guó)家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國(guó)，他們是靠著自力更生，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來(lái)?！皠?chuàng)新，將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因?！币粋€(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新能力，就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力;一個(gè)國(guó)民，他沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，只懂得搬照前人的知識(shí)，那么他只能停滯不前。日本是一個(gè)小國(guó)，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國(guó)家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的`創(chuàng)業(yè)文化和精神。但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來(lái)交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績(jī)。大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認(rèn)為就目前來(lái)看，大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。社會(huì)發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費(fèi)，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國(guó)消費(fèi)者的空間，也就是說(shuō)中小企業(yè)掌握經(jīng)濟(jì)的命脈。
小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)。可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實(shí)，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動(dòng)以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來(lái)一加”、“創(chuàng)業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書(shū)記所言，積極鼓勵(lì)農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢(shì)，激發(fā)內(nèi)生能量。艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。
宿遷人長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。相信我們保持傳統(tǒng)，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會(huì)更加迅猛、和諧。
創(chuàng)新讀后感篇十二
創(chuàng)新是人類(lèi)提供前所未有的事物的一種活動(dòng)和探索。當(dāng)我們選這門(mén)選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時(shí)候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)于重復(fù)、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定，是對(duì)于人類(lèi)實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！彼袀€(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過(guò)他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿拍苁怪吨T行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí)，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見(jiàn)國(guó)王。
創(chuàng)新讀后感篇十三
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個(gè)字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號(hào)，甚至寫(xiě)進(jìn)自己的宣言，但是對(duì)它的理解卻是千差萬(wàn)別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會(huì)到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開(kāi)創(chuàng)一盤(pán)新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶(hù)創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶(hù)得到的，價(jià)格是客戶(hù)付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個(gè)新流程，要滿(mǎn)足客戶(hù)未被滿(mǎn)足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶(hù)滿(mǎn)意?？蛻?hù)有新的所得，才會(huì)從不買(mǎi)到買(mǎi)、從買(mǎi)得少到買(mǎi)得多，或者愿意付出比過(guò)去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對(duì)象有新的滿(mǎn)意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍?duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的客戶(hù)群進(jìn)行瓜分，并沒(méi)有創(chuàng)造新客戶(hù)，這樣的新公司注定會(huì)在市場(chǎng)萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀(guān)念無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀(guān)念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見(jiàn)能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見(jiàn)他們并聆聽(tīng)高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會(huì)有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。人們常說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十四
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時(shí)間是最寶貴的，但不是每一個(gè)企業(yè)家都知道如何正確地利用時(shí)間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會(huì)了解到，真正的高效不是在更短的時(shí)間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時(shí)間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》一書(shū)開(kāi)始認(rèn)識(shí)作者柯維的，可是我認(rèn)為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書(shū)才真正指出了高效工作最重要的法則：堅(jiān)持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書(shū)中學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)，也足以對(duì)你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣(mài)掉：創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有你依然運(yùn)轉(zhuǎn)的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對(duì)你說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過(guò)如何讓自己的企業(yè)賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。然而在《注定被賣(mài)掉：創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有你依然運(yùn)轉(zhuǎn)的公司》一書(shū)中，約翰?沃瑞勞設(shè)法強(qiáng)制讀者從銷(xiāo)售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來(lái)，這種讓熱愛(ài)自己事業(yè)的人去思考如何賣(mài)掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來(lái)不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。也就是說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因?yàn)楹笳叩哪Ｊ绞菬o(wú)法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書(shū)就像是在講一個(gè)故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨(dú)立出版平臺(tái)createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當(dāng)你聽(tīng)到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時(shí)你可能會(huì)表示懷疑。但是我個(gè)人很喜歡他的故事，并關(guān)注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個(gè)企業(yè)家都曾經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)決定性的時(shí)刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時(shí)，其二是對(duì)事業(yè)的成敗負(fù)責(zé)的時(shí)刻。選擇自己!談?wù)摰恼呛笠环N——肩負(fù)責(zé)任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對(duì)獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)闆](méi)有別人會(huì)為你負(fù)責(zé)。阿圖徹所講述的來(lái)自他個(gè)人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽(tīng)完所有故事之后，你可能會(huì)得到跟他一樣的結(jié)論：如果我們想要成功，就必須由自己擔(dān)負(fù)責(zé)任。因此，對(duì)于那些沒(méi)有很好擔(dān)負(fù)起自己人生和事業(yè)的責(zé)任的人而言，這本書(shū)為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過(guò)羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術(shù)》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭(zhēng)策略》(the33strategiesofwar)。
《權(quán)利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對(duì)很多人有過(guò)很大的影響，這正是我在播客上采訪(fǎng)他的原因。而在《登峰造極》這本書(shū)中，我最欣賞一下幾點(diǎn)：
好學(xué)是無(wú)價(jià)的品質(zhì)：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來(lái)”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時(shí)間去學(xué)習(xí)成功所必須的技能。然而，就像書(shū)中指出的，所有企業(yè)家都應(yīng)該知道達(dá)到登峰造極的境界需要一個(gè)過(guò)程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質(zhì)”的人才能做到登峰造極：當(dāng)人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時(shí)，很容易認(rèn)為這些人之所以成功是因?yàn)橛泻眠\(yùn)相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實(shí)上，每個(gè)人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開(kāi)的“特質(zhì)”，是成功者的堅(jiān)持不懈。
1、要有一個(gè)目標(biāo)清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶(hù)和合作伙伴，要能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講清楚你是做什么的?如果目標(biāo)不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準(zhǔn)項(xiàng)目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣(mài)什么要大聲的說(shuō)出來(lái)，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場(chǎng)。
2、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推薦：
a、綜合市場(chǎng)的需求，合理做出相應(yīng)服務(wù);。
b、準(zhǔn)確定位不同人群所需，合理提供相應(yīng)需求;。
c、了解各個(gè)平臺(tái)某個(gè)商品價(jià)格，利用平臺(tái)從而賺取差價(jià);。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶(hù)群是誰(shuí)，他們?cè)谑裁吹胤剑?BR> c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個(gè)好的項(xiàng)目：首先要有積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，要對(duì)國(guó)內(nèi)的當(dāng)前創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)有良好樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個(gè)角度來(lái)看自己的項(xiàng)目，不要用自己的消費(fèi)觀(guān)念，自己的認(rèn)知來(lái)衡量項(xiàng)目的消費(fèi)人群。如果是成功把握小的項(xiàng)目可以找合伙人合作，成功把握大的項(xiàng)目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢(shì)必會(huì)影響將來(lái)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)未來(lái)項(xiàng)目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功的第一步：你把你的項(xiàng)目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說(shuō)明需求的人群很窄，是考慮可以換一個(gè)創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項(xiàng)目，選對(duì)項(xiàng)目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對(duì)傳統(tǒng)的項(xiàng)目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場(chǎng)不是新市場(chǎng)，說(shuō)明是別人沒(méi)走通的。
6、要學(xué)會(huì)拆分目標(biāo)可以把創(chuàng)業(yè)分成一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)來(lái)一個(gè)一個(gè)地完成。
10、多學(xué)習(xí)多看書(shū)，行業(yè)知識(shí)了解多了就不會(huì)鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當(dāng)遇到困難的時(shí)候會(huì)采取一些錯(cuò)誤的方法、或不聽(tīng)取別人的勸說(shuō)，避免這種情況還是要自己多讀書(shū)，用書(shū)中的內(nèi)容來(lái)啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開(kāi)支都花在了試錯(cuò)成本上，最低試錯(cuò)成本就是學(xué)習(xí)，買(mǎi)張火車(chē)票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會(huì)展，這能花幾個(gè)錢(qián)呢!機(jī)遇靠的是偶遇，貴人不會(huì)到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學(xué)習(xí)培訓(xùn)勸你不要參加。想學(xué)習(xí)就看百度視頻，如果有收費(fèi)的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識(shí)越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的已知條件就越多，干起來(lái)就得心應(yīng)手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對(duì)家庭的責(zé)任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時(shí)解決，要以事業(yè)為重的同時(shí)也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來(lái).
11、巧推廣：一個(gè)好視頻可能有幾十萬(wàn)個(gè)播放量很正常，但是你要投幾十萬(wàn)個(gè)播放量的廣告要花很多錢(qián)，所以要多使用當(dāng)前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開(kāi)你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說(shuō)創(chuàng)業(yè)者不能冒險(xiǎn)，而是大多情況下有沒(méi)有冒險(xiǎn)的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學(xué)會(huì)放棄，如果因市場(chǎng)的變化對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生了影響時(shí)同樣該停就停，不要糾結(jié)過(guò)往;要重新開(kāi)啟新的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因?yàn)榧m結(jié)過(guò)去錯(cuò)過(guò)了許多新的機(jī)會(huì)。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢(qián)、讓自己的勞動(dòng)更值錢(qián)，讓自己的人格更值錢(qián)，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說(shuō)的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計(jì)報(bào)酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號(hào)里都是我在做的項(xiàng)目，有時(shí)間可以了解一下。
15、第15項(xiàng)等待你的補(bǔ)充。
本小利大的生意項(xiàng)目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購(gòu)買(mǎi)的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開(kāi)設(shè)一家生活用紙的生產(chǎn)工廠(chǎng)，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場(chǎng)。作為一個(gè)農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個(gè)項(xiàng)目是非?？扇〉模粌H不需要太多的成本，而且制作方法較為簡(jiǎn)單，能夠在短期回本。
其實(shí)作為農(nóng)民，他們本身的文化知識(shí)水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候必然會(huì)遇到很多的阻礙。在選擇項(xiàng)目的時(shí)候，應(yīng)該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)候更加的得心應(yīng)手。比如生活用紙類(lèi)產(chǎn)品，它的制作方法可以通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應(yīng)該在學(xué)習(xí)到生產(chǎn)技術(shù)之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質(zhì)量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷(xiāo)路，如果因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題被打回，那么這也就意味著不僅無(wú)法獲得收益，還有可能會(huì)使得前期的投入全部都成為沉沒(méi)成本。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)有可能會(huì)讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營(yíng)失敗，很有可能會(huì)使得他背上巨額的負(fù)債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實(shí)，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠(chǎng)，而且工作的時(shí)間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時(shí)候去進(jìn)行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務(wù)，會(huì)比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過(guò)推銷(xiāo)業(yè)務(wù)的話(huà)，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也可以更加的得心應(yīng)手。
事實(shí)上，這個(gè)項(xiàng)目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動(dòng)，該行業(yè)屬于積少成多的項(xiàng)目。在前期的時(shí)候，即便是付出了很多的時(shí)間，也無(wú)法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅(jiān)持，那么最終所得到的結(jié)局也必然不會(huì)讓你失望。
三、釣魚(yú)產(chǎn)品。
其實(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求與精神方面的享受，比如釣魚(yú)就是很多人的興趣愛(ài)好，而釣魚(yú)產(chǎn)業(yè)也便應(yīng)運(yùn)而生。我們應(yīng)該抓緊這個(gè)機(jī)遇，找準(zhǔn)時(shí)，機(jī)釣魚(yú)產(chǎn)業(yè)并不是一個(gè)單一的品種，在這里面還包括著加工與運(yùn)營(yíng)。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價(jià)格不菲的，但是其實(shí)它的制作工藝并不是很難，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，只要通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，便可以輕而易舉地掌握。一些購(gòu)買(mǎi)漁具的人，他們對(duì)于漁具的品質(zhì)要求較高，哪怕是價(jià)格不菲，只要質(zhì)量過(guò)關(guān)，他們也愿意購(gòu)買(mǎi)。
所以釣魚(yú)用品，如果想要擁有一定的銷(xiāo)路，就必須要將品牌和名氣做大做強(qiáng)，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式來(lái)宣傳自家的漁具品牌，線(xiàn)上線(xiàn)下多角度多方位的進(jìn)行推廣。
但是在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，也一定要提高警惕，萬(wàn)萬(wàn)不可以踩坑，畢竟對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，一旦踩坑，也就意味著很有可能會(huì)傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬(wàn)不要種植大量的玉米，其實(shí)糧食的價(jià)格是并不穩(wěn)定的，有時(shí)候需要國(guó)家進(jìn)行補(bǔ)貼，才能夠盡可能地維持在一個(gè)穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應(yīng)該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟(jì)收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會(huì)選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說(shuō)能夠補(bǔ)貼家用，但是近幾年來(lái)牲口的售賣(mài)價(jià)格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時(shí)候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會(huì)賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇十五
20__-20__學(xué)年第一學(xué)期很幸運(yùn)也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)中的一員。其實(shí)創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺(jué)得那僅僅是內(nèi)心的一個(gè)想法，很難實(shí)現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，同時(shí)能得到正規(guī)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
網(wǎng)路課程是我認(rèn)為較為重要的一環(huán)，因?yàn)槲覀兇蠹耶吘惯€是學(xué)生，課余的時(shí)間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)展是必要且有實(shí)效的。我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，一來(lái)時(shí)間和地點(diǎn)比較自由，二來(lái)我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會(huì)落下。而且在網(wǎng)絡(luò)課程上上課的老師是我們平時(shí)接觸不到的老師，聽(tīng)他上課就覺(jué)得自己是在和一個(gè)有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識(shí)。網(wǎng)路課程的后臺(tái)記錄也能很好地反映自己的學(xué)習(xí)情況以及和他人的差距，我覺(jué)得這樣更能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?？傊艺J(rèn)為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十六
有創(chuàng)新才有突破。看完創(chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫?！犊茖W(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J(rèn)為科學(xué)研究枯燥無(wú)味，使《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，化為一曲有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮的華彩樂(lè)章。
其中講了咖利略山西省一個(gè)"不起眼"的中學(xué)生?？删褪沁@個(gè)中學(xué)生，在1986年竟使制造保險(xiǎn)鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學(xué)的時(shí)候，在外面用普通門(mén)鎖把門(mén)鎖上，屋里的人照樣可以開(kāi)門(mén)出去;屋里的人插上插銷(xiāo)，外面的人也可以開(kāi)門(mén)進(jìn)去。當(dāng)然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項(xiàng)發(fā)明說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單：用一長(zhǎng)一短兩片門(mén)鎖搭扣，重疊起來(lái)，都釘在門(mén)框上，短的在里面固定，長(zhǎng)的在外面，可以活動(dòng)，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷(xiāo)。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開(kāi)插銷(xiāo)照樣可以開(kāi)門(mén)出去;屋里的人插上插銷(xiāo)，外面的人只要把那片活動(dòng)門(mén)鎖搭扣往下按動(dòng)，鉤子離開(kāi)插銷(xiāo)，也可以把門(mén)打開(kāi)。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險(xiǎn)鎖才能解決的問(wèn)題，從而獲得了第三屆全國(guó)青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明一等獎(jiǎng)。
這本書(shū)令我受益匪淺!
本書(shū)共收集了300個(gè)創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)生動(dòng)的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書(shū)中有這樣一段話(huà)：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新;如果你想學(xué)習(xí)創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會(huì)改變你的生活。每個(gè)故事皆充滿(mǎn)智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的有益讀物?！?BR> 就是這樣，每讀一個(gè)故事，就給我一個(gè)驚訝、一個(gè)感嘆、一個(gè)深思!驚訝我怎么沒(méi)有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實(shí)創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀(guān)念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個(gè)社會(huì)的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話(huà)，大到航母、飛機(jī)，都是創(chuàng)新的結(jié)果!
學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)我們每個(gè)人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質(zhì)量和人生價(jià)值相關(guān)聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，并把它轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)行動(dòng)。如何把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹下去，指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問(wèn)題。
學(xué)校組織開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)是非常必要的，近年來(lái)，我校積極組織教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，開(kāi)展創(chuàng)新講座，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新研究，初步形成一個(gè)氛圍，但活動(dòng)的開(kāi)展不夠深入、持久，主要忙于應(yīng)付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會(huì)嚴(yán)重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學(xué)生積極學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新，并在實(shí)踐中自覺(jué)創(chuàng)新教法、學(xué)法及生活工作方法，因?yàn)閯?chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力!
“創(chuàng)新故事”這本書(shū)告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報(bào)童”。
這個(gè)故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個(gè)報(bào)童——約翰和杰克在賣(mài)同一份報(bào)紙，他們兩市競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會(huì)帶著厚厚一摞報(bào)紙出門(mén)，沿街叫賣(mài)?？刹恢罏槭裁?，約翰每天賣(mài)出去的報(bào)紙并不是很多。
杰克是個(gè)非常聰明的孩子，特別愛(ài)動(dòng)腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣(mài)之外，還回去一些固定場(chǎng)合。去了之后就發(fā)個(gè)大家一些報(bào)紙，過(guò)了一會(huì)再來(lái)收錢(qián)。時(shí)間一長(zhǎng)人們都喜歡來(lái)杰克這里賣(mài)報(bào)紙。而約翰能賣(mài)出去的報(bào)紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報(bào)紙，為什么杰克就比約翰賣(mài)的多呢?
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，杰克回答道：“第一，在一個(gè)固定地區(qū)，對(duì)同一份報(bào)紙讀者客戶(hù)是有限的。買(mǎi)了我的，就不會(huì)買(mǎi)他的。我先把報(bào)紙發(fā)出去，這些拿到報(bào)紙的人是肯定不會(huì)再去買(mǎi)別人的報(bào)紙?！?BR> “第二，即使有些人看了不給錢(qián)，也沒(méi)什么關(guān)系。因?yàn)樗呀?jīng)看了報(bào)，所以不會(huì)去買(mǎi)別人的報(bào)紙，所以他還是我的潛在客戶(hù)?！?BR> 所以只個(gè)故事告訴我們：有時(shí)獨(dú)特的想法會(huì)給你帶來(lái)獨(dú)特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十七
企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，蘋(píng)果公司之所以能引領(lǐng)數(shù)碼生活新潮流，是因?yàn)樘O(píng)果善于創(chuàng)新，在所有公司都在使用微軟操作系統(tǒng)時(shí)開(kāi)發(fā)完全自主的操作系統(tǒng)；在所有公司都在臺(tái)式機(jī)和筆記本上用力時(shí)開(kāi)發(fā)平板電腦；在所有公司著力于各種打字輸入法時(shí)堅(jiān)持開(kāi)發(fā)手寫(xiě)輸入法。蘋(píng)果能成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商就不足為奇了。
作為企業(yè)的`一員，普通職工應(yīng)該在崗位中不斷創(chuàng)新，變平凡為非凡。創(chuàng)新并非只是科學(xué)家、發(fā)明家的事，或只是大企業(yè)的事，也不是只有在重大問(wèn)題上菜值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說(shuō)到底就是用新的方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分身份，不分行業(yè)的，人人都能再平凡的崗位上做出非凡的創(chuàng)新。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)酒店經(jīng)營(yíng)者發(fā)現(xiàn)，酒店浴室中提供的免費(fèi)一次性香皂造成成本的增加，如何降低這一成本讓經(jīng)營(yíng)者頭痛，而一名普通職工發(fā)現(xiàn)，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有將香皂體積做小，但是太小又不方便使用，他不斷思考如何能夠?qū)⑼瑯拥南阍碜兊帽M可能大，偶然間他想到如果將香皂做成空心的，那么這個(gè)問(wèn)題不是迎刃而解了嗎？保持香皂體積不變，將香皂做成空心的，成本自然就降下來(lái)了。這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的方法，但是卻不是所有人都能想到的方法。為什么他能從簡(jiǎn)單重復(fù)的工作中脫穎而出呢？那是因?yàn)樗敢獠煌Ｗ聊?，愿意在看似沒(méi)有挑戰(zhàn)的工作中給自己提出更高的要求。
作為企業(yè)一員，如果將創(chuàng)新看做是公司領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只重復(fù)這簡(jiǎn)單機(jī)械的工作，那么永遠(yuǎn)不會(huì)有超越，永遠(yuǎn)只是一個(gè)平凡的職工。只有在崗位中不斷摸索、不斷思考、不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活和工作中每個(gè)人都形成了一套規(guī)則，我們往往不愿意打破常規(guī)，不遠(yuǎn)冒險(xiǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)該培養(yǎng)冒險(xiǎn)精神，勇于打破常規(guī)。其次，要有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。未來(lái)社會(huì)千變?nèi)f化，新知識(shí)、新事物、新問(wèn)題層出不窮，我們必須不斷開(kāi)拓新思路、新路子，做到人人有創(chuàng)造，處處有發(fā)明，時(shí)時(shí)有創(chuàng)造，整個(gè)社會(huì)才會(huì)有活力，職工個(gè)人事業(yè)才能成功。最后，要積聚創(chuàng)新的力量。不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)；培養(yǎng)自己的觀(guān)察力和好奇心，不斷思考；培養(yǎng)自信心，不畏失敗，勇往直前。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之才。只要我們打破常規(guī)，善于觀(guān)察和思考，就能再崗位上不斷創(chuàng)新，超越自我，化平凡為非凡。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
創(chuàng)新讀后感篇十八
《創(chuàng)新中國(guó)》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個(gè)部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國(guó)的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠(chǎng)、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國(guó)科技的創(chuàng)新之路，中國(guó)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的下，逐步向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，《創(chuàng)新中國(guó)》中，展示的我國(guó)在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國(guó)人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無(wú)畏精神。fast望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過(guò)幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國(guó)科技工作者的日以夜繼的工作而換來(lái)的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國(guó)》不僅是為國(guó)家點(diǎn)贊，也是為每一個(gè)奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過(guò)創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國(guó)家獲得更快。通過(guò)自主創(chuàng)新，中國(guó)創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上時(shí)，中國(guó)人的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。
古往今來(lái)，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話(huà)語(yǔ)權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。中國(guó)如果不走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，新舊動(dòng)能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來(lái)的，只能是大而不強(qiáng)?！睍r(shí)代賦予一個(gè)國(guó)家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說(shuō)，探索者無(wú)畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
創(chuàng)新讀后感篇十九
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學(xué)方面的書(shū)以前也讀得很少，因?yàn)橛∠笾芯陀X(jué)得管理學(xué)就是一門(mén)很水的專(zhuān)業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書(shū)看下來(lái)雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會(huì)，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對(duì)于創(chuàng)新有一些全新認(rèn)知。下面我談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書(shū)中舉了很多實(shí)際的例子來(lái)告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會(huì)創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒(méi)有資源優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話(huà)，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進(jìn)，通過(guò)市場(chǎng)創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學(xué)找供應(yīng)商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運(yùn)作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車(chē)第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭(zhēng)相效仿。這種社會(huì)創(chuàng)新或市場(chǎng)創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認(rèn)為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會(huì)創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。
第二，為什么要?jiǎng)?chuàng)新？作者引用了許多實(shí)際中的大企業(yè)、公司例子來(lái)說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，書(shū)里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)性機(jī)構(gòu)，在公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院，其實(shí)更需要?jiǎng)?chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話(huà)來(lái)說(shuō)：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因?yàn)閯?chuàng)新與企業(yè)家精神不是對(duì)原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進(jìn)的方式，這次推出一個(gè)新產(chǎn)品，下次實(shí)施一項(xiàng)新政策，再下次就是改善公共服務(wù)。其次，因?yàn)樗鼈儾](méi)有事先規(guī)劃，而是專(zhuān)注于每個(gè)機(jī)會(huì)和各種需求。再次，是因?yàn)樗鼈兪窃囼?yàn)性的，如果它們沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會(huì)很快消失?！眲?chuàng)新固然可以令一個(gè)企業(yè)成功并贏得財(cái)富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書(shū)的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會(huì)的。
第三，如何進(jìn)行創(chuàng)新？我想這個(gè)問(wèn)題在座的每個(gè)人應(yīng)該都思考過(guò)，創(chuàng)新是處于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都需要的精神，但我以前就覺(jué)得很難實(shí)行。在這本書(shū)，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門(mén)學(xué)科去學(xué)習(xí)的，創(chuàng)新需要訓(xùn)練。我自己讀下來(lái)，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專(zhuān)注機(jī)遇。德魯克提出創(chuàng)新機(jī)遇的七個(gè)來(lái)源，三個(gè)內(nèi)部來(lái)源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個(gè)外部來(lái)源：產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、認(rèn)知的變化及新知識(shí)。我們可以從這些方面來(lái)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對(duì)這些變化本身可能提供的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)創(chuàng)新的機(jī)遇進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動(dòng)擁抱變化、專(zhuān)注機(jī)遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實(shí)踐者。這一點(diǎn)可以聯(lián)系工作實(shí)際，書(shū)中提到我們要做的有：學(xué)會(huì)思考，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，目標(biāo)明確，從細(xì)微處入手，不斷地學(xué)習(xí)；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇二十
“處處是創(chuàng)造之地，每一天都是創(chuàng)造時(shí)間，人人都是創(chuàng)造者?！薄招腥?。
最近讀了《創(chuàng)新與超越》，我才明白，創(chuàng)新不是只有科學(xué)家和發(fā)明家才會(huì)想的，也不是只有在重大問(wèn)題上才值得我們動(dòng)腦筋去創(chuàng)新的。創(chuàng)新，說(shuō)到底就是要摒棄舊的思維方式，用新的思維方式做事。從理論上講，每個(gè)人都可以創(chuàng)新。無(wú)論從事何種職業(yè)或工作，只要能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，就叫創(chuàng)新。只要能在工作和生活中掌握創(chuàng)新方法，肯動(dòng)腦筋，創(chuàng)新并不難。
這是因?yàn)樘O(píng)果以創(chuàng)新著稱(chēng)。即使是業(yè)內(nèi)最好的也是無(wú)與倫比的。迄今為止，“蘋(píng)果”引領(lǐng)了數(shù)字生活的新潮流，推動(dòng)了一系列數(shù)字產(chǎn)品的潮流。
創(chuàng)新，其實(shí)并不代表知識(shí)一定要多高深，還有其他因素：比如好奇心、對(duì)事物的`敏感度、興趣等等。如果一個(gè)人對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣和好奇，那么他就不會(huì)有多大成就。其實(shí)，創(chuàng)新源于思考生活中的瑣碎小事，并滿(mǎn)懷信心地付諸實(shí)施，才能取得最終的成功。
當(dāng)然，創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順。一個(gè)創(chuàng)新案例往往是在經(jīng)歷了成百上千次的錯(cuò)誤和失敗之后，才能圓滿(mǎn)完成。因此，我們學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤和失敗中尋找創(chuàng)新資源，這是每一個(gè)成功人士必須具備的品質(zhì)。