讀后感是對于書籍反映的社會、人生問題進行思考和研究的一種表達方式。寫讀后感時應注意從自身角度出發(fā)，結合自己的經歷和感受進行思考和表達。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考?！都t樓夢》是一部經典的中國文學作品，通過對葉子遭遇和悲劇的描寫，展現了人生無常和命運無常的主題。在讀完這本書后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學藝術的力量，同時也讓我思考了人生和命運的意義。通過觀察和分析小說中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認識到了人性的復雜和社會的殘酷。整個故事中的人物形象和情節(jié)都展現出了濃郁的人情味和社會風貌，引發(fā)了我對人性、人生和家族的思考。這本書不僅僅是一部文學作品，更是一部哲學著作，它讓我從另一個角度去思考人生的價值和意義。讀完《紅樓夢》后，我更加深信人生的真正價值在于對自己和他人的理解與包容，希望通過自己的努力去創(chuàng)造一個更美好、更有意義的世界。
讀后感的基本篇一
任正非認為組織變革與流程再造的本質就是文化變革，因此打造一個好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個必須要完成的工作。
從打造一套合理的營銷體系，逐漸延伸到人力資源，生產管理等領域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結，是華為公司進行各項經營管理工作的綱領性文件，是公司制定各項具體管理制度的依據。它是一部總結企業(yè)戰(zhàn)略，價值觀，經營管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導員工工作與學習的“基本法”。目標清晰，動作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運行。
讀后感的基本篇二
網站運營對很多的經營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結一下，希望有不同見解的指出我認識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網站的原因：許多組織并不知道建設網站是為什么，
請回答這個問題您的網站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設一個網站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網站，而您的工作就是幫助他們達到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協作：每一個成功的網站都是有效協作的結果，應為他需要不同分工的人――設計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網站：網站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護過程，也更能體現我們的運營思想。
6確保網站的易用性：這是一條經歷無數考驗的方程式您的網站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習慣。
7通過email和用戶保持聯，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網站首先應是個簡單的網站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網站運營的基本思路，隨著技術的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復雜，包括整個網站的指導思想，網站的整體優(yōu)化，網站的用戶友好性，等等，，隨著網絡的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術上保持領先！
讀后感的基本篇三
1．課堂教學必須有正確和適切的教學目標。
2．圍繞目標，組織有效的教學內容。
3．學生主動、積極參與教學活動，呈現師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學法。
4．有效的思維活動和充分的思維訓練。
5．重視教學信息反饋，做好課堂教學調控。
6．較高的課堂教學效率。
四、優(yōu)化課堂教學中教學模式的研究和運用。
1．用現代教學論的觀點審視教學模式。
教學模式最初由美國學者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點主要反映在《教學模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學策略、課程設計及教材、社會和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內外關于教學模式的研究很活躍，理論成果也較多，對教學模式概念的界定也有很多種。例如，有學者認為，教學模式就是教學過程的結構，即根據教學目標，遵循一定的教學理論，所設計的教學結構以及相關的教學策略、方式、方法及教學評價。也有學者認為，教學模式是依據教學思想和教學規(guī)律而形成的在教學過程中比較穩(wěn)固的教學程序及其方法的策略體系，包括教學過程中諸要素的組合方式，教學程序及相應的策略。教學模式是教學理論應用于教學實踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學的方法來分析教學過程的結構和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學模式體系，提供給教師選用。
教學理論、觀念通過教學模式來實施，教學模式的實施通過教學評價來調控和檢驗。
教學模式從形式上看，應具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學活動存在于一定的空間和時間之中，在空間表現為根據一定的教學理論、構成教學過程的各要素在教學活動中的'地位和相互關系。在時間上表現為教學活動的各個階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學理論、教學目標，對師生活動不同的安排，就構成不同的教學模式。
教學模式的結構一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價值取向；
(2)提出模式所針對的教學目標；
(3)提出實施教學所必需的條件；
(4)建立教學程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關的教學策略、方式和方法；
(7)提出評價的標準和方法。
其中最核心問題是教學程序。
3．現代教學模式的類型和發(fā)展趨勢。
現代教學模式的分類由于基準不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學者認為最有影響的包括：
(1)著重于認知發(fā)展的教學模式；
例如：原蘇聯凱洛夫五環(huán)節(jié)教學模式：西德瓦根舍因范例教學模式；贊科夫的一般發(fā)展教學模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學模式；布盧姆的掌握學習教學模式等等。
(2)著重于技能訓練和行為形成的教學模式；
例如：斯金納的程序教學模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學模式；日本廣岡亮藏的教學過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現的教學模式；
例如，布魯納的發(fā)現教學模式；美國薩奇曼的探究訓練教學模式；其本達的“探究??研討”教學模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學模式；
例如：美國羅杰斯非指導性教學模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學模式。
在我國，八十年代以來，在教學改革實踐中，提出了各種各樣的教學模式，比較有影響的，例如：上海育才中學“八字教學模式”，北京景山學?！皢卧虒W模式”，盧仲衡的“自學輔導教學模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學模式”，李吉林的“情境教學模式”，邱學華的“嘗試教學模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調節(jié)教學模式等。
發(fā)展趨勢的展望：
(1)重視現代教學論、現代心理學、系統(tǒng)科學研究的新成果，揭示課堂教學運動的規(guī)律，以此構建新的操作模型。
(2)重視學生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學生學會學習，學會創(chuàng)造；
(4)重視現代教育技術的開發(fā)和運用，大幅度提高教學效能。
4．以課型研究為突破口，研究運用教學模式。
組織教師學習、研究各學科，各種基本課型的性質和特點，揭示其規(guī)律，進而建立各種課型的規(guī)范化要求。導向教師課堂教學觀念更新、教學行為轉變是當前優(yōu)化課堂教學的重要操作措施。在此基礎，鼓勵少數有經驗的骨干教師，研究教學藝術，總結和概括個人課堂教學經驗，形成個人教學特色和風格。再進而，從理論和實踐兩個層面，研究面向21世紀，全面實施素質教育的課堂教學新模式的構建。
五、優(yōu)化課堂教學的操作建議。
1．加強學科特點研究，把一般教學理論運用到學科教學活動之中，使優(yōu)化課堂教學落到實處。
2．做好課堂教學設計，是優(yōu)化課堂教學的前提和基礎；要正確處理設計與實施的關系。
3．在課堂教學活動中，通過改善各個環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實現課堂教學系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運用各種設備、技術，有較高的教學效能；
重視課堂教學信息的收集、反饋和評價，在開放系統(tǒng)中，做好教學調控。
讀后感的基本篇四
其實不僅是數學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數學思維，掌握一定的解題流程。對于數學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數的人總結過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結論，如果推不出任何結論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
讀后感的基本篇五
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬热?，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的.一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯系實際發(fā)表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
讀后感的基本篇六
——那每天努力也是一樣，增加一點微小的概率，就會在不知不覺中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結果，這就是答案。
這是書中裴之寫在《概率論與數理統(tǒng)計》上的一句話，作為對多年前前輩問題的回答。年少時，校園中總會有那么一兩個耀眼獨特的人，被無數男生女生仰慕或者暗戀，他們成績優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠卻有疏離感。
長大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學校而已，而你們之間的交集，怕只有簡單的校友二字。這本書中，裴之無疑就是那個耀眼的天才。
如果沒有穿越，那么林朝夕在現實當中大概率會和裴之錯過，平凡的度過一生，裴之不過是一顆可望不可及的星星。如果沒有寫下e=mc^2，那么林朝夕也無法彌補與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來自于一方十幾年如一日的專注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當林朝夕獲得通往平行世界的資格的時候，她極為明智的抓住了這個機會，開始發(fā)奮學習奧數，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補自己少年時代放棄數學的遺憾。
說實話，真心的佩服女主，雖然是以哲學系大學生的身份進行穿越的，但是穿越后的開掛操作依然需要良好的數學基礎以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以償的站在了裴之的身邊，不再是仰望對方，而是和他一起學習，參賽，獲獎。
每每讀到女主參賽的片段，總會驚嘆女主優(yōu)秀的數學功底?？赡苁切W階段的奧數對于一名大學生而言不是很困難，但是當她再次穿越到中林朝夕身上時，她的學習能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數，還有為了讓這個世界的父親老林免遭車禍，她自學編程，搭建了一個車禍預測模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現實卻是，沒有平行世界，也沒有第二次機會。人生是個單行道，我們大多數人只能像那個原本的林朝夕那樣，主動或被動的走向我們注定的結局，在人生這一盆徐徐煮開的溫水中，極少人可以明晰看到決定自我命運的那個節(jié)點。
頗有一點宿命論的感覺，似乎這與我年少時天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說如果，我們可以回到平行世界那個年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風翻盤，抓住第二次的機會呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個林朝夕”
這是上的一句短評。私以為深得本書精髓。這本書是在聽播客的時候，嘉賓偶爾提到的。奧數，穿越，勵志，雞湯，我聽著一個個標簽，把這本書加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺得人生漫長，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認識父親老林的溫情與感動。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個開了金手指的數學學霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來還會有一段不溫不火的婚姻。
既然沒有第二次的機會，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點雞湯了，想想看，我們已經歷的人生中，為什么很少達到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學習太累了，工作太辛苦了，早上起不來……仿佛理由越多，越能說服自己。
于是生命就在無數的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來越遠。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時時處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標準要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說是本書作者，已經給出了自己的答案。我想，我們每個人心中都有一個答案，正如每個人對于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺得無災無病的度過一生已經很幸福了。但是大多數人，被時代的巨浪所裹挾，總會有那么一兩次身不由己的時候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢想。并非是呼吁大家都成為時代的弄潮兒，也并非是刻意販賣焦慮，鼓吹勵志。在一個知識都要付費的年代，很難再找到一個青年人，他身上沒有這個時代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過是為我們與這個世界，與自己命運斗爭增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機會和能力。自律，堅持，恒心……這些看似專屬于學霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書中的一個重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無法達到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因為這個問題放棄了她自小喜愛的數學。在我看來，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點，我們所要做的，只不過是堅定的朝著目標走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒結果，也不要放棄，因為人如果總抱著我還有另一條路的心態(tài)去活著，那么長大的某一天，就一定會后悔。
我們沒有林朝夕那么幸運（是根本不可能），所以，在這漫長而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無論何時你決定再次開始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認真去做的時候，我們才能找到真正的意義。
讀后感的基本篇七
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個人不可或缺的品質之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經歷的一件事。在美國，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團。這樣的年輕人，竟然也能因為自己妨礙了他人，而向他人說“對不起”；對他人有什么要求時，也能文質彬彬的提出。當時作者百思不得其解，后經他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會有太大的改變。另外，作者還講了很多國外關于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現代人自然更要將其發(fā)揚光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現出自己對他人的真心實意，同時也會使他人認為你家教有方，懂得如何待人接物，進而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習慣呢?兒時良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動，從中學習好的禮貌用語、禮貌習慣，并在自己的待人接物上加以運用。同理，在社會上我們也可以學習好的禮貌，摒棄不好的惡習。久而久之，在對自己觀察到的禮貌進行模仿的同時禮貌的種子便會在我們心中生根發(fā)芽進而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現實是無情的。社會上有多少人因為沒有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個不禮貌的動作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請讓禮貌成為一種習慣，那樣，社會會更加和諧、美好！
msn（中國大學網）。
讀后感的基本篇八
寫作方法是一門應用科學，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對突出與提高文章的價值很有作用。當然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點：畫龍點睛的標題，輕重得當的布局，行云流水的思路，洗練生動的文筆。
l、千錘百煉標題。
新聞標題之于文章，相當于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。標題成為了篩選信息的最好尺度，同時，還是一個記者最高文字水平的體現。
對尚未入門的初學者來說，好的標題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標題，可以說就成功了一半。
標題是什么?標題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標題，結果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標題，原則上應有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個字，就達到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內容。這三方面的要求，其目的就是給人一個“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個究竟的欲望。有的文章內容很好，但標題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達到60%以上數目的標題不被改動，那擬制標題就算及格了，或者說不錯了。
實題與虛題。標題有實題與虛題之分。實題是指標題是文章內容的實在濃縮，內容就是標題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標題是內容的意境升華或比喻，內容不是標題的展開。如《鮮花》寫的不是真實的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實題與虛題并無優(yōu)劣之分，關鍵是看文章內容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標題，但通訊在很多時候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補充，常劃定某個范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因為這里的正題已說得相當明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經濟信息時報》上，編輯就按慣例加了個副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個人。一般來說?，F在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本篇九
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的`感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯軍，他們還配當軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機依然在我國領土上游走。香港拍賣會上，我國用數千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
讀后感的基本篇十
《有效教學的基本策略》讀后感。
讀了《有效教學的基本策略》這本書，我意識到有效教學對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實在實際教學中既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
書中講到有效教學必須要考慮三個要素：投入、產出和體驗。投入即效率，也就是學習特定內容所花時間的多少，或單位時間內學到知識的多少。產出即學習結果，是指學生經過學習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績，這也是有效教學的核心指標。體驗指的是學生的學習感受，即學習活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學案例，結合自己的感悟，總結歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學機智，想想在我的`實際教學中，我真的非常稚嫩，上課前已經把課設計好了，但學生的回答離我的預設答案有點遠，我就容易自己把答案講出來，進而失去了本來預想達到的目標。其實，由于學生年齡和知識水平的限制，學生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應采用語言補充引導、直觀輔助、重點強調等方式讓學生自己領悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣，(本網網)教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的內容，通過演一演，生動形象地將教學內容展示出來，通過猜謎、魔術引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。我想只有自己不斷地學習更新教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質量，達到有效教學的目的。
讀后感的基本篇十一
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結合全代來談，也可以結合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結合“感點”，展開聯想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十二
其實不僅是數學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數學思維，掌握一定的解題流程。對于數學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數的人總結過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結論，如果推不出任何結論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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讀后感的基本篇一
任正非認為組織變革與流程再造的本質就是文化變革，因此打造一個好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個必須要完成的工作。
從打造一套合理的營銷體系，逐漸延伸到人力資源，生產管理等領域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結，是華為公司進行各項經營管理工作的綱領性文件，是公司制定各項具體管理制度的依據。它是一部總結企業(yè)戰(zhàn)略，價值觀，經營管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導員工工作與學習的“基本法”。目標清晰，動作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運行。
讀后感的基本篇二
網站運營對很多的經營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結一下，希望有不同見解的指出我認識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網站的原因：許多組織并不知道建設網站是為什么，
請回答這個問題您的網站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設一個網站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網站，而您的工作就是幫助他們達到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協作：每一個成功的網站都是有效協作的結果，應為他需要不同分工的人――設計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網站：網站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護過程，也更能體現我們的運營思想。
6確保網站的易用性：這是一條經歷無數考驗的方程式您的網站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習慣。
7通過email和用戶保持聯，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網站首先應是個簡單的網站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網站運營的基本思路，隨著技術的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復雜，包括整個網站的指導思想，網站的整體優(yōu)化，網站的用戶友好性，等等，，隨著網絡的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術上保持領先！
讀后感的基本篇三
1．課堂教學必須有正確和適切的教學目標。
2．圍繞目標，組織有效的教學內容。
3．學生主動、積極參與教學活動，呈現師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學法。
4．有效的思維活動和充分的思維訓練。
5．重視教學信息反饋，做好課堂教學調控。
6．較高的課堂教學效率。
四、優(yōu)化課堂教學中教學模式的研究和運用。
1．用現代教學論的觀點審視教學模式。
教學模式最初由美國學者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點主要反映在《教學模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學策略、課程設計及教材、社會和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內外關于教學模式的研究很活躍，理論成果也較多，對教學模式概念的界定也有很多種。例如，有學者認為，教學模式就是教學過程的結構，即根據教學目標，遵循一定的教學理論，所設計的教學結構以及相關的教學策略、方式、方法及教學評價。也有學者認為，教學模式是依據教學思想和教學規(guī)律而形成的在教學過程中比較穩(wěn)固的教學程序及其方法的策略體系，包括教學過程中諸要素的組合方式，教學程序及相應的策略。教學模式是教學理論應用于教學實踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學的方法來分析教學過程的結構和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學模式體系，提供給教師選用。
教學理論、觀念通過教學模式來實施，教學模式的實施通過教學評價來調控和檢驗。
教學模式從形式上看，應具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學活動存在于一定的空間和時間之中，在空間表現為根據一定的教學理論、構成教學過程的各要素在教學活動中的'地位和相互關系。在時間上表現為教學活動的各個階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學理論、教學目標，對師生活動不同的安排，就構成不同的教學模式。
教學模式的結構一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價值取向；
(2)提出模式所針對的教學目標；
(3)提出實施教學所必需的條件；
(4)建立教學程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關的教學策略、方式和方法；
(7)提出評價的標準和方法。
其中最核心問題是教學程序。
3．現代教學模式的類型和發(fā)展趨勢。
現代教學模式的分類由于基準不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學者認為最有影響的包括：
(1)著重于認知發(fā)展的教學模式；
例如：原蘇聯凱洛夫五環(huán)節(jié)教學模式：西德瓦根舍因范例教學模式；贊科夫的一般發(fā)展教學模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學模式；布盧姆的掌握學習教學模式等等。
(2)著重于技能訓練和行為形成的教學模式；
例如：斯金納的程序教學模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學模式；日本廣岡亮藏的教學過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現的教學模式；
例如，布魯納的發(fā)現教學模式；美國薩奇曼的探究訓練教學模式；其本達的“探究??研討”教學模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學模式；
例如：美國羅杰斯非指導性教學模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學模式。
在我國，八十年代以來，在教學改革實踐中，提出了各種各樣的教學模式，比較有影響的，例如：上海育才中學“八字教學模式”，北京景山學?！皢卧虒W模式”，盧仲衡的“自學輔導教學模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學模式”，李吉林的“情境教學模式”，邱學華的“嘗試教學模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調節(jié)教學模式等。
發(fā)展趨勢的展望：
(1)重視現代教學論、現代心理學、系統(tǒng)科學研究的新成果，揭示課堂教學運動的規(guī)律，以此構建新的操作模型。
(2)重視學生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學生學會學習，學會創(chuàng)造；
(4)重視現代教育技術的開發(fā)和運用，大幅度提高教學效能。
4．以課型研究為突破口，研究運用教學模式。
組織教師學習、研究各學科，各種基本課型的性質和特點，揭示其規(guī)律，進而建立各種課型的規(guī)范化要求。導向教師課堂教學觀念更新、教學行為轉變是當前優(yōu)化課堂教學的重要操作措施。在此基礎，鼓勵少數有經驗的骨干教師，研究教學藝術，總結和概括個人課堂教學經驗，形成個人教學特色和風格。再進而，從理論和實踐兩個層面，研究面向21世紀，全面實施素質教育的課堂教學新模式的構建。
五、優(yōu)化課堂教學的操作建議。
1．加強學科特點研究，把一般教學理論運用到學科教學活動之中，使優(yōu)化課堂教學落到實處。
2．做好課堂教學設計，是優(yōu)化課堂教學的前提和基礎；要正確處理設計與實施的關系。
3．在課堂教學活動中，通過改善各個環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實現課堂教學系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運用各種設備、技術，有較高的教學效能；
重視課堂教學信息的收集、反饋和評價，在開放系統(tǒng)中，做好教學調控。
讀后感的基本篇四
其實不僅是數學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數學思維，掌握一定的解題流程。對于數學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數的人總結過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結論，如果推不出任何結論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
讀后感的基本篇五
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬热?，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的.一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯系實際發(fā)表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
讀后感的基本篇六
——那每天努力也是一樣，增加一點微小的概率，就會在不知不覺中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結果，這就是答案。
這是書中裴之寫在《概率論與數理統(tǒng)計》上的一句話，作為對多年前前輩問題的回答。年少時，校園中總會有那么一兩個耀眼獨特的人，被無數男生女生仰慕或者暗戀，他們成績優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠卻有疏離感。
長大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學校而已，而你們之間的交集，怕只有簡單的校友二字。這本書中，裴之無疑就是那個耀眼的天才。
如果沒有穿越，那么林朝夕在現實當中大概率會和裴之錯過，平凡的度過一生，裴之不過是一顆可望不可及的星星。如果沒有寫下e=mc^2，那么林朝夕也無法彌補與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來自于一方十幾年如一日的專注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當林朝夕獲得通往平行世界的資格的時候，她極為明智的抓住了這個機會，開始發(fā)奮學習奧數，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補自己少年時代放棄數學的遺憾。
說實話，真心的佩服女主，雖然是以哲學系大學生的身份進行穿越的，但是穿越后的開掛操作依然需要良好的數學基礎以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以償的站在了裴之的身邊，不再是仰望對方，而是和他一起學習，參賽，獲獎。
每每讀到女主參賽的片段，總會驚嘆女主優(yōu)秀的數學功底?？赡苁切W階段的奧數對于一名大學生而言不是很困難，但是當她再次穿越到中林朝夕身上時，她的學習能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數，還有為了讓這個世界的父親老林免遭車禍，她自學編程，搭建了一個車禍預測模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現實卻是，沒有平行世界，也沒有第二次機會。人生是個單行道，我們大多數人只能像那個原本的林朝夕那樣，主動或被動的走向我們注定的結局，在人生這一盆徐徐煮開的溫水中，極少人可以明晰看到決定自我命運的那個節(jié)點。
頗有一點宿命論的感覺，似乎這與我年少時天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說如果，我們可以回到平行世界那個年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風翻盤，抓住第二次的機會呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個林朝夕”
這是上的一句短評。私以為深得本書精髓。這本書是在聽播客的時候，嘉賓偶爾提到的。奧數，穿越，勵志，雞湯，我聽著一個個標簽，把這本書加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺得人生漫長，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認識父親老林的溫情與感動。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個開了金手指的數學學霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來還會有一段不溫不火的婚姻。
既然沒有第二次的機會，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點雞湯了，想想看，我們已經歷的人生中，為什么很少達到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學習太累了，工作太辛苦了，早上起不來……仿佛理由越多，越能說服自己。
于是生命就在無數的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來越遠。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時時處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標準要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說是本書作者，已經給出了自己的答案。我想，我們每個人心中都有一個答案，正如每個人對于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺得無災無病的度過一生已經很幸福了。但是大多數人，被時代的巨浪所裹挾，總會有那么一兩次身不由己的時候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢想。并非是呼吁大家都成為時代的弄潮兒，也并非是刻意販賣焦慮，鼓吹勵志。在一個知識都要付費的年代，很難再找到一個青年人，他身上沒有這個時代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過是為我們與這個世界，與自己命運斗爭增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機會和能力。自律，堅持，恒心……這些看似專屬于學霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書中的一個重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無法達到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因為這個問題放棄了她自小喜愛的數學。在我看來，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點，我們所要做的，只不過是堅定的朝著目標走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒結果，也不要放棄，因為人如果總抱著我還有另一條路的心態(tài)去活著，那么長大的某一天，就一定會后悔。
我們沒有林朝夕那么幸運（是根本不可能），所以，在這漫長而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無論何時你決定再次開始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認真去做的時候，我們才能找到真正的意義。
讀后感的基本篇七
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個人不可或缺的品質之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經歷的一件事。在美國，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團。這樣的年輕人，竟然也能因為自己妨礙了他人，而向他人說“對不起”；對他人有什么要求時，也能文質彬彬的提出。當時作者百思不得其解，后經他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會有太大的改變。另外，作者還講了很多國外關于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現代人自然更要將其發(fā)揚光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現出自己對他人的真心實意，同時也會使他人認為你家教有方，懂得如何待人接物，進而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習慣呢?兒時良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動，從中學習好的禮貌用語、禮貌習慣，并在自己的待人接物上加以運用。同理，在社會上我們也可以學習好的禮貌，摒棄不好的惡習。久而久之，在對自己觀察到的禮貌進行模仿的同時禮貌的種子便會在我們心中生根發(fā)芽進而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現實是無情的。社會上有多少人因為沒有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個不禮貌的動作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請讓禮貌成為一種習慣，那樣，社會會更加和諧、美好！
msn（中國大學網）。
讀后感的基本篇八
寫作方法是一門應用科學，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對突出與提高文章的價值很有作用。當然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點：畫龍點睛的標題，輕重得當的布局，行云流水的思路，洗練生動的文筆。
l、千錘百煉標題。
新聞標題之于文章，相當于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。標題成為了篩選信息的最好尺度，同時，還是一個記者最高文字水平的體現。
對尚未入門的初學者來說，好的標題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標題，可以說就成功了一半。
標題是什么?標題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標題，結果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標題，原則上應有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個字，就達到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內容。這三方面的要求，其目的就是給人一個“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個究竟的欲望。有的文章內容很好，但標題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達到60%以上數目的標題不被改動，那擬制標題就算及格了，或者說不錯了。
實題與虛題。標題有實題與虛題之分。實題是指標題是文章內容的實在濃縮，內容就是標題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標題是內容的意境升華或比喻，內容不是標題的展開。如《鮮花》寫的不是真實的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實題與虛題并無優(yōu)劣之分，關鍵是看文章內容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標題，但通訊在很多時候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補充，常劃定某個范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因為這里的正題已說得相當明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經濟信息時報》上，編輯就按慣例加了個副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個人。一般來說?，F在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本篇九
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的`感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯軍，他們還配當軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機依然在我國領土上游走。香港拍賣會上，我國用數千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
讀后感的基本篇十
《有效教學的基本策略》讀后感。
讀了《有效教學的基本策略》這本書，我意識到有效教學對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實在實際教學中既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
書中講到有效教學必須要考慮三個要素：投入、產出和體驗。投入即效率，也就是學習特定內容所花時間的多少，或單位時間內學到知識的多少。產出即學習結果，是指學生經過學習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績，這也是有效教學的核心指標。體驗指的是學生的學習感受，即學習活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學案例，結合自己的感悟，總結歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學機智，想想在我的`實際教學中，我真的非常稚嫩，上課前已經把課設計好了，但學生的回答離我的預設答案有點遠，我就容易自己把答案講出來，進而失去了本來預想達到的目標。其實，由于學生年齡和知識水平的限制，學生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應采用語言補充引導、直觀輔助、重點強調等方式讓學生自己領悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣，(本網網)教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的內容，通過演一演，生動形象地將教學內容展示出來，通過猜謎、魔術引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。我想只有自己不斷地學習更新教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質量，達到有效教學的目的。
讀后感的基本篇十一
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結合全代來談，也可以結合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結合“感點”，展開聯想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十二
其實不僅是數學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數學思維，掌握一定的解題流程。對于數學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數的人總結過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結論，如果推不出任何結論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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