讀后感是一種對作品進(jìn)行思考和回應(yīng)的方式，同時也是對作者創(chuàng)作意圖的理解與傳達(dá)。怎樣寫出一篇不同于他人的獨特的讀后感？以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠為大家在寫作時提供一些指導(dǎo)和建議。
積極心理學(xué)讀后感篇一
寒假里，我依照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的布置，認(rèn)真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。
作為一名教師，我們的本職工作是教書育人。而想要教好學(xué)生，能傳授給她們知識，教會她們做人的道理，首先要關(guān)注學(xué)生的體驗，多問問學(xué)生是否喜歡，今后我要朝著這個方向努力。時刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變，我將根據(jù)學(xué)生的實際情況，并結(jié)合一些創(chuàng)新教育理念，為學(xué)生設(shè)計合適的教學(xué)，注重學(xué)生的體驗。
再就是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多進(jìn)行鼓勵，營造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中，有時會為了教學(xué)成績，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會努力控制自己的情緒，多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點，并做到發(fā)現(xiàn)后及時鼓勵、表揚。尤其是后進(jìn)生，更要過多的去關(guān)注他們，鼓勵他們，以便帶動孩子積極的情感體驗，樹立后進(jìn)生的自信心，放大他們愛表現(xiàn)的愿望，帶動其它各方面的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力自然也會有所提升。只有營造出和諧的師生氛圍，讓學(xué)生首先喜歡上教師，才會有接下來的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽課，學(xué)習(xí)他人好的教育教學(xué)方式。
當(dāng)然每節(jié)課后，我還要及時反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，及時把握學(xué)生的掌握情況，做好改進(jìn)措施。
積極心理學(xué)讀后感篇二
積極心理學(xué)思想是由美國心理學(xué)會主席賽利格曼提出，在20xx年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一和積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究內(nèi)容是“一個中心、三個基本點”?！耙粋€中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數(shù)情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人?；厝ブ蟮哪翘焱砩?，老實人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實人客觀上吃了一點虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個要素――樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式；參與是指對家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個體對行為或事件深層價值的理解，并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量，達(dá)成超越自我之上的目標(biāo)。也就是說，一個人要有真實的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達(dá)到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個基本點”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會組織系統(tǒng)，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
積極心理學(xué)讀后感篇三
作為教師，常常會遇到一些非常“不懂事”的學(xué)生，他們有的會經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)；有的會在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠?qū)⑸鐣?guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題?！比说某墒焓且粋€社會化的過程，這個過程就是人通過社會實踐，得到了許多不同體驗的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規(guī)則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實社會過度隔離造成的?！甭?lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認(rèn)為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對于這類學(xué)生，他其實本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓(xùn)練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化認(rèn)識，讓社會規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴(yán)格，與社會接觸較少，對周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機(jī)制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。
記得有個學(xué)生叫小可，家教很嚴(yán)，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問原因，他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿?！睂τ谶@類學(xué)生，不要指望短時間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設(shè)一個安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規(guī)范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結(jié)經(jīng)驗，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學(xué)生，有時真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標(biāo)簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學(xué)生獨特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。
積極心理學(xué)讀后感篇四
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“s”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“l(fā)”型向“s”的進(jìn)化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的.強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因為我們?yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念?？墒恰昂眯臎]好報”的事時常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因為在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時，我一定真心實意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
積極心理學(xué)讀后感篇五
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇?，一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點點影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點，并給予及時的肯定和積極的評價，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
積極心理學(xué)讀后感篇六
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
賽利格曼在《持續(xù)的幸?！分刑岢鲂腋Ｓ?個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。
快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳+生活環(huán)境+個體可控行為。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒?，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么;重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識;關(guān)注個性化特點，與學(xué)生達(dá)成共識;和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗快樂和成就感;肯定學(xué)生的每一點進(jìn)步。
積極心理學(xué)讀后感篇七
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸?！睘橹黝}、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗以形成良好的人格特征，第三是如何運用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：
第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報告，還有實驗課的實驗，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。
第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面?？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點：
第一是過于關(guān)注、贊揚，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚揚。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸?？鞓返臏p少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時，是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢?，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考......
積極心理學(xué)讀后感篇八
當(dāng)我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇?，一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點點影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點，并給予及時的肯定和積極的評價，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
積極心理學(xué)讀后感篇九
閑來無事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。
無論是學(xué)生時代，還是工作之中，積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說起來簡單，就是一種主動性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個人認(rèn)定為文化建設(shè)與個性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂觀的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的情緒體驗來調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實際工作中來，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能夠樂在其中，也必然會產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會說，千篇一律的工作太枯燥，這是事實。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績，那難道不是一件令人開心的事嗎？在咱們青銀收費站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價值觀，這所提倡的其實就是一種積極向上的觀念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達(dá)到一定的水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費站管理和服務(wù)行為中。作為收費班長來說，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價值觀念來衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。
積極心理學(xué)不是個體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來營造，從而在全班組、全收費站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。
在今后的班組工作中，我將逐步落實積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊工作有質(zhì)的飛躍。
積極心理學(xué)讀后感篇十
每個人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應(yīng)該怎樣面對？《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對生活的挑戰(zhàn)。
有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)。它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
作為心理輔導(dǎo)老師，對于“積極心理學(xué)”一詞，雖不陌生，但在讀了此書之后，對積極心理學(xué)有了更深的認(rèn)識和理解。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大幫助，對于營造積極的教育環(huán)境以及課堂教學(xué)行為也有著極其重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒，習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的主觀幸福感，重建學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習(xí)效果。
例如，在班級教育過程中，我們時常會遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們在課堂上表現(xiàn)得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過分活躍的學(xué)生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進(jìn)行點名批評、課后教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產(chǎn)生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因為這樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢。或許，他們一開始的表現(xiàn)只是因為對學(xué)科有一定的興趣，急于表現(xiàn)和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。
積極心理教育技術(shù)告訴我們，作為教師要避免和控制學(xué)生習(xí)得性無助的發(fā)生，就要在對學(xué)生內(nèi)心想法的分析關(guān)注、對批評教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學(xué)生如此表現(xiàn)的可能原因是什么，而不僅僅是簡單的根據(jù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對錯的判斷和教育批評。積極心理教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對于學(xué)生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑?！泵總€人都希望獲得贊揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責(zé)。
在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗，以及對學(xué)習(xí)的自信心。因為他們需要來自教師的肯定和期望，需要發(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱贊，才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界，才能讓他們獲得認(rèn)錯的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動力。一句鼓勵和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點，體驗成功的喜悅，從而點燃上進(jìn)的火花。
積極心理學(xué)讀后感篇十一
人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運用到自己的中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。
這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。
畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。
托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費我很多的時間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。
總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗、去實踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。
積極心理學(xué)讀后感篇十二
《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時候開始變得越來越明顯的呢？
小學(xué)的時候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻。“我對自己沒信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時候，機(jī)會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機(jī)會。
“如果我能勇敢自信一點就好了”。我總是后知后覺的這樣想。
我記得我每回交題的時候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個人成長的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
積極心理學(xué)讀后感篇十三
不用急著否定，這個疑問會在閱讀本書之后自然消失的。
小女孩想要實現(xiàn)自己的夢想，但是苦于沒有金錢支撐。而她的`表哥給出的意見是，不要苦惱自己沒有什么，而是專注自己有什么。
怎么知道自己能做什么?
寫本兒給自己專屬的成功日記吧!
每天10分鐘左右，把一天之內(nèi)所有做成功的事情記錄進(jìn)去，至少寫5條個人成果，任何小事都可以。開始時如果不能確定是否應(yīng)該寫下一件事，那么就應(yīng)做出肯定的回答。
有夢想就要去追，遇到難題了就向一切辦法解決。多想想自己能做成什么，而不是只看到自己不能做什么。
堅持夢想的三條原則。
1你應(yīng)當(dāng)在自己遇見困難的時候，依然堅持自己的意愿。
2每天不間斷地去做對你的未來意義重大的事(夢想相冊、成功日記)。
3當(dāng)你決定要做一件事的時候，必須在72小時內(nèi)做完，否則你很有可能永遠(yuǎn)不會再做了。
積極心理學(xué)讀后感篇十四
認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內(nèi)容，現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下：
總序主要講了當(dāng)代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現(xiàn)代心理學(xué)的困境，困境的歸因，科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，以及多元化的現(xiàn)代心理學(xué)等幾個方面進(jìn)行闡述。在講到多元化的現(xiàn)代心理學(xué)時就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響。
第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀點。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì)，主要從它產(chǎn)生的社會背景，哲學(xué)基礎(chǔ)和與傳統(tǒng)心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等來進(jìn)行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點。
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國，它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗機(jī)制和影響；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊、努力、下創(chuàng)造、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程；三是積極的社會制度系統(tǒng)，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。
第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩，更不是一種充滿希望的良好祝愿，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會實踐中對這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。
書中在講到積極一詞時，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當(dāng)他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當(dāng)時在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現(xiàn)在破碎了一只杯子，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子。”面對同樣的事實——破碎了一只杯子，當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進(jìn)行描述時，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀、開心。幸福感就會增強(qiáng)。作為老師我們平時在與學(xué)生的接觸中，常常會碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴}，我們就會沮喪，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生，我們不僅自己會快樂，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘。那么師生關(guān)系就會更和諧。
讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會，反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂，讀透。到那時再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。
積極心理學(xué)讀后感篇十五
初讀《積極心理學(xué)》，感觸不是很深，但是知道積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究，它研究積極的特質(zhì)和素質(zhì)――比如善良、好奇的性格特點以及團(tuán)隊合作的能力等――還有價值觀、興趣、天分、才能等。積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成：友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。作為一名教師，感受最深的應(yīng)該是第一張開頭的一句話：教育的主要目的`就是要教會年輕人從正確的事情中找尋愉悅。（柏拉圖）。
把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育。所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。從這個角度反思我們的教育，教育應(yīng)該是讓學(xué)生體驗積極的生命意義。當(dāng)前的教育直指一個嚴(yán)重的問題：我們的教育教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂，教學(xué)成效和德育成效比較低，因此孩子們出現(xiàn)了很多問題，比如厭學(xué)、暴力等。所以，我們應(yīng)該探究新的教育方法，使學(xué)生體驗“學(xué)習(xí)是快樂的，做道德的人是幸福的”景象。就像蔣薇美老師所說的：教育不僅僅是傳授知識和本領(lǐng)，而是一種教學(xué)藝術(shù)，是激勵！呼喚！鼓舞！
積極心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1.作為教師和家長，要善于給學(xué)生補(bǔ)充心理營養(yǎng)。愛、尊重和信任，如同蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物，是每一個人的生理健康需要的基本營養(yǎng)一樣，是每個人不可缺少的心理營養(yǎng)的基本內(nèi)容。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，表揚孩子時要適時，批評孩子時要適度，用真誠換取孩子的信任，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功。
2.作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，家長的培養(yǎng)和教師的指導(dǎo)對這些后天的因素起到了決定作用。積極教育就是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢，以積極陽光的心態(tài)發(fā)展自己的特長。
我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，做個幸福的老師，用積極的方式引導(dǎo)孩子快樂成長!
積極心理學(xué)讀后感篇一
寒假里，我依照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的布置，認(rèn)真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。
作為一名教師，我們的本職工作是教書育人。而想要教好學(xué)生，能傳授給她們知識，教會她們做人的道理，首先要關(guān)注學(xué)生的體驗，多問問學(xué)生是否喜歡，今后我要朝著這個方向努力。時刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變，我將根據(jù)學(xué)生的實際情況，并結(jié)合一些創(chuàng)新教育理念，為學(xué)生設(shè)計合適的教學(xué)，注重學(xué)生的體驗。
再就是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多進(jìn)行鼓勵，營造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中，有時會為了教學(xué)成績，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會努力控制自己的情緒，多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點，并做到發(fā)現(xiàn)后及時鼓勵、表揚。尤其是后進(jìn)生，更要過多的去關(guān)注他們，鼓勵他們，以便帶動孩子積極的情感體驗，樹立后進(jìn)生的自信心，放大他們愛表現(xiàn)的愿望，帶動其它各方面的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力自然也會有所提升。只有營造出和諧的師生氛圍，讓學(xué)生首先喜歡上教師，才會有接下來的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽課，學(xué)習(xí)他人好的教育教學(xué)方式。
當(dāng)然每節(jié)課后，我還要及時反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，及時把握學(xué)生的掌握情況，做好改進(jìn)措施。
積極心理學(xué)讀后感篇二
積極心理學(xué)思想是由美國心理學(xué)會主席賽利格曼提出，在20xx年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一和積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究內(nèi)容是“一個中心、三個基本點”?！耙粋€中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數(shù)情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人?；厝ブ蟮哪翘焱砩?，老實人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實人客觀上吃了一點虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個要素――樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式；參與是指對家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個體對行為或事件深層價值的理解，并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量，達(dá)成超越自我之上的目標(biāo)。也就是說，一個人要有真實的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達(dá)到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個基本點”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會組織系統(tǒng)，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
積極心理學(xué)讀后感篇三
作為教師，常常會遇到一些非常“不懂事”的學(xué)生，他們有的會經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)；有的會在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠?qū)⑸鐣?guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題?！比说某墒焓且粋€社會化的過程，這個過程就是人通過社會實踐，得到了許多不同體驗的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規(guī)則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實社會過度隔離造成的?！甭?lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認(rèn)為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對于這類學(xué)生，他其實本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓(xùn)練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化認(rèn)識，讓社會規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴(yán)格，與社會接觸較少，對周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機(jī)制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。
記得有個學(xué)生叫小可，家教很嚴(yán)，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問原因，他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿?！睂τ谶@類學(xué)生，不要指望短時間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設(shè)一個安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規(guī)范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結(jié)經(jīng)驗，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學(xué)生，有時真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標(biāo)簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學(xué)生獨特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。
積極心理學(xué)讀后感篇四
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“s”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“l(fā)”型向“s”的進(jìn)化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的.強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因為我們?yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念?？墒恰昂眯臎]好報”的事時常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因為在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時，我一定真心實意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
積極心理學(xué)讀后感篇五
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇?，一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點點影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點，并給予及時的肯定和積極的評價，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
積極心理學(xué)讀后感篇六
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
賽利格曼在《持續(xù)的幸?！分刑岢鲂腋Ｓ?個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。
快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳+生活環(huán)境+個體可控行為。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒?，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么;重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識;關(guān)注個性化特點，與學(xué)生達(dá)成共識;和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗快樂和成就感;肯定學(xué)生的每一點進(jìn)步。
積極心理學(xué)讀后感篇七
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸?！睘橹黝}、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗以形成良好的人格特征，第三是如何運用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：
第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報告，還有實驗課的實驗，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。
第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面?？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點：
第一是過于關(guān)注、贊揚，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚揚。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸?？鞓返臏p少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時，是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢?，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考......
積極心理學(xué)讀后感篇八
當(dāng)我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇?，一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點點影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點，并給予及時的肯定和積極的評價，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
積極心理學(xué)讀后感篇九
閑來無事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。
無論是學(xué)生時代，還是工作之中，積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說起來簡單，就是一種主動性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個人認(rèn)定為文化建設(shè)與個性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂觀的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的情緒體驗來調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實際工作中來，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能夠樂在其中，也必然會產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會說，千篇一律的工作太枯燥，這是事實。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績，那難道不是一件令人開心的事嗎？在咱們青銀收費站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價值觀，這所提倡的其實就是一種積極向上的觀念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達(dá)到一定的水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費站管理和服務(wù)行為中。作為收費班長來說，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價值觀念來衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。
積極心理學(xué)不是個體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來營造，從而在全班組、全收費站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。
在今后的班組工作中，我將逐步落實積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊工作有質(zhì)的飛躍。
積極心理學(xué)讀后感篇十
每個人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應(yīng)該怎樣面對？《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對生活的挑戰(zhàn)。
有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)。它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
作為心理輔導(dǎo)老師，對于“積極心理學(xué)”一詞，雖不陌生，但在讀了此書之后，對積極心理學(xué)有了更深的認(rèn)識和理解。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大幫助，對于營造積極的教育環(huán)境以及課堂教學(xué)行為也有著極其重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒，習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的主觀幸福感，重建學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習(xí)效果。
例如，在班級教育過程中，我們時常會遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們在課堂上表現(xiàn)得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過分活躍的學(xué)生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進(jìn)行點名批評、課后教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產(chǎn)生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因為這樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢。或許，他們一開始的表現(xiàn)只是因為對學(xué)科有一定的興趣，急于表現(xiàn)和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。
積極心理教育技術(shù)告訴我們，作為教師要避免和控制學(xué)生習(xí)得性無助的發(fā)生，就要在對學(xué)生內(nèi)心想法的分析關(guān)注、對批評教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學(xué)生如此表現(xiàn)的可能原因是什么，而不僅僅是簡單的根據(jù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對錯的判斷和教育批評。積極心理教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對于學(xué)生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑?！泵總€人都希望獲得贊揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責(zé)。
在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗，以及對學(xué)習(xí)的自信心。因為他們需要來自教師的肯定和期望，需要發(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱贊，才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界，才能讓他們獲得認(rèn)錯的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動力。一句鼓勵和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點，體驗成功的喜悅，從而點燃上進(jìn)的火花。
積極心理學(xué)讀后感篇十一
人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運用到自己的中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。
這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。
畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。
托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費我很多的時間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。
總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗、去實踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。
積極心理學(xué)讀后感篇十二
《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時候開始變得越來越明顯的呢？
小學(xué)的時候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻。“我對自己沒信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時候，機(jī)會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機(jī)會。
“如果我能勇敢自信一點就好了”。我總是后知后覺的這樣想。
我記得我每回交題的時候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個人成長的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
積極心理學(xué)讀后感篇十三
不用急著否定，這個疑問會在閱讀本書之后自然消失的。
小女孩想要實現(xiàn)自己的夢想，但是苦于沒有金錢支撐。而她的`表哥給出的意見是，不要苦惱自己沒有什么，而是專注自己有什么。
怎么知道自己能做什么?
寫本兒給自己專屬的成功日記吧!
每天10分鐘左右，把一天之內(nèi)所有做成功的事情記錄進(jìn)去，至少寫5條個人成果，任何小事都可以。開始時如果不能確定是否應(yīng)該寫下一件事，那么就應(yīng)做出肯定的回答。
有夢想就要去追，遇到難題了就向一切辦法解決。多想想自己能做成什么，而不是只看到自己不能做什么。
堅持夢想的三條原則。
1你應(yīng)當(dāng)在自己遇見困難的時候，依然堅持自己的意愿。
2每天不間斷地去做對你的未來意義重大的事(夢想相冊、成功日記)。
3當(dāng)你決定要做一件事的時候，必須在72小時內(nèi)做完，否則你很有可能永遠(yuǎn)不會再做了。
積極心理學(xué)讀后感篇十四
認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內(nèi)容，現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下：
總序主要講了當(dāng)代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現(xiàn)代心理學(xué)的困境，困境的歸因，科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，以及多元化的現(xiàn)代心理學(xué)等幾個方面進(jìn)行闡述。在講到多元化的現(xiàn)代心理學(xué)時就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響。
第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀點。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì)，主要從它產(chǎn)生的社會背景，哲學(xué)基礎(chǔ)和與傳統(tǒng)心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等來進(jìn)行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點。
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國，它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗機(jī)制和影響；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊、努力、下創(chuàng)造、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程；三是積極的社會制度系統(tǒng)，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。
第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩，更不是一種充滿希望的良好祝愿，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會實踐中對這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。
書中在講到積極一詞時，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當(dāng)他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當(dāng)時在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現(xiàn)在破碎了一只杯子，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子。”面對同樣的事實——破碎了一只杯子，當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進(jìn)行描述時，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀、開心。幸福感就會增強(qiáng)。作為老師我們平時在與學(xué)生的接觸中，常常會碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴}，我們就會沮喪，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生，我們不僅自己會快樂，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘。那么師生關(guān)系就會更和諧。
讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會，反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂，讀透。到那時再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。
積極心理學(xué)讀后感篇十五
初讀《積極心理學(xué)》，感觸不是很深，但是知道積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究，它研究積極的特質(zhì)和素質(zhì)――比如善良、好奇的性格特點以及團(tuán)隊合作的能力等――還有價值觀、興趣、天分、才能等。積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成：友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。作為一名教師，感受最深的應(yīng)該是第一張開頭的一句話：教育的主要目的`就是要教會年輕人從正確的事情中找尋愉悅。（柏拉圖）。
把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育。所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。從這個角度反思我們的教育，教育應(yīng)該是讓學(xué)生體驗積極的生命意義。當(dāng)前的教育直指一個嚴(yán)重的問題：我們的教育教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂，教學(xué)成效和德育成效比較低，因此孩子們出現(xiàn)了很多問題，比如厭學(xué)、暴力等。所以，我們應(yīng)該探究新的教育方法，使學(xué)生體驗“學(xué)習(xí)是快樂的，做道德的人是幸福的”景象。就像蔣薇美老師所說的：教育不僅僅是傳授知識和本領(lǐng)，而是一種教學(xué)藝術(shù)，是激勵！呼喚！鼓舞！
積極心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1.作為教師和家長，要善于給學(xué)生補(bǔ)充心理營養(yǎng)。愛、尊重和信任，如同蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物，是每一個人的生理健康需要的基本營養(yǎng)一樣，是每個人不可缺少的心理營養(yǎng)的基本內(nèi)容。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，表揚孩子時要適時，批評孩子時要適度，用真誠換取孩子的信任，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功。
2.作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，家長的培養(yǎng)和教師的指導(dǎo)對這些后天的因素起到了決定作用。積極教育就是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢，以積極陽光的心態(tài)發(fā)展自己的特長。
我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，做個幸福的老師，用積極的方式引導(dǎo)孩子快樂成長!