心得體會(huì)是自我反省的有效途徑，可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。一篇好的心得體會(huì)應(yīng)該有個(gè)人及觸動(dòng)自我的思考和發(fā)現(xiàn)。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，希望可以給大家提供一些寫作方面的參考和指導(dǎo)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇一
范仲淹（989年-1052年），字希文，號正卿，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，他被譽(yù)為“宋代偉人”，被尊稱為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的特點(diǎn)成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風(fēng)家訓(xùn)，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準(zhǔn)則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風(fēng)這五個(gè)方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會(huì)。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認(rèn)為尊師是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，他曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)之道，思爾己之過也?！边@句話表明了他對于學(xué)習(xí)態(tài)度的重視。范仲淹還堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)追求，他堅(jiān)守對詩書的熱愛，擁有博大的學(xué)識和卓越的才華，通過勤學(xué)苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學(xué)問的重要性，懂得了要虛心學(xué)習(xí)，在生活中不斷充實(shí)自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強(qiáng)調(diào)孝敬父母。范仲淹對父母孝心至深，他認(rèn)為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動(dòng)踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專門規(guī)定了應(yīng)該如何孝敬父母的方法，他強(qiáng)調(diào)宴請父母、尊重父母、候父母，還堅(jiān)持恭敬的態(tài)度和真誠的行動(dòng)去孝順父母。范仲淹對父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動(dòng)，我在家庭中也要尊敬父母，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認(rèn)為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說“凡為人子者，如水，不爭則不流；如山，無可移動(dòng)者不崩；如澤，不含則不長；如地，不恒則不寧?！边@句話告誡每個(gè)人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，做一個(gè)人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠信、守信用，要說到做到，做到說到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強(qiáng)調(diào)了傳承家風(fēng)的重要性。范仲淹對家族傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，他通過勤奮學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新來保持家族的榮譽(yù)和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風(fēng)家訓(xùn)，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風(fēng)，團(tuán)結(jié)一心共同前進(jìn)。傳承家風(fēng)的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認(rèn)為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們在家庭中要以真心對待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時(shí)刻用仁愛之心對待親人和他人，做一個(gè)有愛心的人。
總結(jié)起來，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風(fēng)為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準(zhǔn)則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應(yīng)該堅(jiān)守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會(huì)走得更遠(yuǎn)，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇二
這么多年來，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績。
千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們?；貋砜匆豢?，回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長。
【孩童誦讀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”】。
范仲淹，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成為無數(shù)有識之士的精神家園。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇三
從縣紀(jì)委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇四
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國家做了很多貢獻(xiàn).下面是本站帶來的范仲淹家規(guī)。
歡迎大家閱讀。
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”
范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對人們有益的事，在家要對妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇五
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實(shí)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇六
廣大黨員干部要通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷增強(qiáng)自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的。
規(guī)章制度。
將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)力謀私、貪財(cái)收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財(cái)腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對群眾感情的嚴(yán)重傷害，對民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。
當(dāng)今我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
三
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識、補(bǔ)臺(tái)意識、責(zé)任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇七
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇八
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學(xué)者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個(gè)大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對中國社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會(huì)。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇九
范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學(xué)家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學(xué)家和軍事家。他的文學(xué)作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻(xiàn)，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對抗黨項(xiàng)軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個(gè)金字，顯得莊重肅穆。而進(jìn)入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生堅(jiān)守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個(gè)人只有在內(nèi)心堅(jiān)定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個(gè)真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻(xiàn)，為國家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個(gè)杰出的人物，他的貢獻(xiàn)和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個(gè)紀(jì)念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報(bào)國精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對于國家的忠誠、為民請?jiān)?、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動(dòng)。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠也使我堅(jiān)信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。
范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十一
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個(gè)重要職務(wù)。范仲淹的治學(xué)之道、為官之道成為后人學(xué)習(xí)和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個(gè)方面，談?wù)勎覍Ψ吨傺偷男牡皿w會(huì)。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達(dá)他的忠誠和盡職盡責(zé)，一心為國家與百姓奉獻(xiàn)。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會(huì)問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導(dǎo)禮賢下士的理念，同時(shí)注重時(shí)機(jī)與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識解決問題。范仲淹的治理智慧教我學(xué)會(huì)善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學(xué)，他堅(jiān)信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認(rèn)為，作為一個(gè)為國家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動(dòng)踐行了儒家思想。他讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個(gè)人堅(jiān)定而正確的行為準(zhǔn)則。
治國之道是范仲淹的一大特點(diǎn)，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時(shí)局的復(fù)雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎(jiǎng)學(xué)問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，面對著一個(gè)個(gè)重大的困境和考驗(yàn)，但他從不氣餒、堅(jiān)定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達(dá)了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅(jiān)韌和勇氣激勵(lì)著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個(gè)個(gè)困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會(huì)無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個(gè)光輝的楷模。他的行事風(fēng)范和價(jià)值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻(xiàn)、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會(huì)牢記范仲淹的教誨，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十二
范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生經(jīng)歷了許多風(fēng)浪，他的人生經(jīng)歷和思想深深地影響著后人。在我們的人生中，我們也可以從范仲淹身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。在下面的文章中，我將從范仲淹的人生經(jīng)歷和他的思想中總結(jié)出一些心得體會(huì)。
第一段：了解自己的使命和責(zé)任。
范仲淹出生在一個(gè)書香門第的家庭，他很早就在文學(xué)和政治方面顯示出優(yōu)秀的天賦。但是，真正讓人稱道的是他對自己的使命和責(zé)任的認(rèn)識和追求。在面臨國家危機(jī)的時(shí)候，他主動(dòng)請纓到朝廷為國家分憂，他堅(jiān)信自己有責(zé)任挽救國家的危機(jī)。作為普通人，我們也需要明白自己的責(zé)任是什么，無論是對家庭、社會(huì)還是對人類整體，我們都有義務(wù)為之努力。只有明確了自己的使命，我們才能真正做出貢獻(xiàn)。
第二段：堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。
范仲淹在官場中受到了許多的考驗(yàn)和誘惑，但他始終堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。他不為權(quán)力和地位所動(dòng)，他把國家和人民的利益放在首位。他在位的時(shí)候，通過一系列的改革措施解決了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，給國家?guī)砹碎L期的穩(wěn)定和繁榮。在我們的生活中，也難免會(huì)面臨各種的試探和困境，但只有堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，我們才能在逆境中不動(dòng)搖。
第三段：學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作。
范仲淹在官場中還表現(xiàn)出出色的能力與人相處和團(tuán)結(jié)合作的能力。他注重團(tuán)結(jié)協(xié)作和提攜后輩，他推崇寬容和謙虛的品質(zhì)。他善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，個(gè)人的情緒和成見很少影響他的判斷。他在官場中團(tuán)結(jié)了不同派別的人，極大地增強(qiáng)了朝廷的凝聚力。在我們的人生中，團(tuán)結(jié)合作也是非常重要的，無論是在工作還是生活中，和他人相處良好和團(tuán)結(jié)合作都能讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
第四段：挑戰(zhàn)和改變自己。
范仲淹在他的一生中經(jīng)歷了許多的挫折和艱辛，但他總是能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)并改變自己。他在官場中多次被貶謫，但他并沒有抱怨和放棄。相反，他總是從失敗中汲取教訓(xùn)并不斷奮發(fā)向前。他的努力和改變最終使他贏得了政治和文學(xué)上的巔峰。在我們的生活中，我們也要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于改變自己。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第五段：珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇。
范仲淹是一個(gè)非常勤奮和節(jié)制的人，他珍惜時(shí)間，善于把握機(jī)遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和工作。他也能夠及時(shí)抓住機(jī)遇，及時(shí)做出決策，為未來的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在我們的生活中，珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇也是非常重要的。只有充分利用好時(shí)間，把握住稀有的機(jī)遇，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。
總之，范仲淹是一個(gè)令人敬佩的人物，他的一生經(jīng)歷和思想對我們具有非常深遠(yuǎn)的影響。在我們的人生中，我們可以從他身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。明確自己的使命和責(zé)任，堅(jiān)守原則和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作，挑戰(zhàn)和改變自己，珍惜時(shí)間和抓住機(jī)遇，這些都是范仲淹心得體會(huì)中最重要的部分。希望我們都能從范仲淹的經(jīng)歷和智慧中受益，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十三
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學(xué)家和書法家，他的堅(jiān)定立場、高尚品格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無私奉獻(xiàn)一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強(qiáng)、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價(jià)值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認(rèn)識和思考。
一、堅(jiān)定立場。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅(jiān)定立場，不被時(shí)勢所左右，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強(qiáng)盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進(jìn)攻。此事表明人們應(yīng)該立場鮮明，個(gè)人的信仰和人生價(jià)值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實(shí)、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個(gè)人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
范仲淹在學(xué)術(shù)研究上力求嚴(yán)謹(jǐn)，追求真理，他的許多學(xué)術(shù)研究都成為后來歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學(xué)問是一種自我提升和自我實(shí)現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學(xué)問，并用它來為社會(huì)盡一份力。
四、無私奉獻(xiàn)。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔(dān)任過很多高級職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責(zé)，解決了很多社會(huì)問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學(xué)生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠(yuǎn)，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼?！边@句話讓我領(lǐng)悟到，一個(gè)人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學(xué)習(xí)和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學(xué)習(xí)，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究的決心，不斷地奉獻(xiàn)和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實(shí)和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十四
范仲淹是我國北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國古代文化的重要代表之一?！斗吨傺蛡鳌肥窃燧d堉所著的傳記，通過對范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場的過程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠為重。他深知只有保持忠誠，才能得到上級的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對朝廷的忠誠，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠精神，對朝廷里的賢臣追孝感化，對任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動(dòng)搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來看，忠誠之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時(shí)期中國文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用。《范仲淹傳》向我們展示了一個(gè)忠誠、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長和發(fā)展做出了重要的指引。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十五
范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，他的詩作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩作以其深沉的憂國憂民之情和對人生的思索而著名，《岳陽樓記》尤為膾炙人口。通過閱讀范仲淹的詩作，我深感他對人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。
第一段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對人生的深刻思考。
范仲淹的詩歌中常常流露出對人生的思索和對興衰的觀照。他在《岳陽樓記》中寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達(dá)了他對人生的悲天憫人之情，以及對世事無常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個(gè)體的命運(yùn)，更關(guān)注的是整個(gè)國家和民族的命運(yùn)。他的詩歌中飽含了對國家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。
第二段：范仲淹的詩歌展示了對憂患的洞察力和反思。
范仲淹的詩歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫道：“云是別愁時(shí)節(jié)雨，江南便喜壽長春。凄愴星沉吟自爾，一場瀟灑百年輕?！边@段文字中表現(xiàn)了他寫寫人生旅程的同時(shí)對歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對滄桑的反思，使他的詩歌散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
第三段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對景物的細(xì)膩描繪和對情感的恰到好處的表達(dá)。
范仲淹的詩作中，景物描寫的獨(dú)特之處在于其對景物的細(xì)膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽樓記》中以一種流動(dòng)而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩作常常能觸及讀者心靈的某個(gè)點(diǎn)，讓他們感同身受。他筆下的江南風(fēng)光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細(xì)膩描繪，更有著對人生的思考和感慨。正是這種對景物的獨(dú)特描繪和對情感的恰到好處的表達(dá)，使得范仲淹的詩作流傳至今。
第四段：范仲淹的詩歌展示了對國家和民族充滿忠誠之情。
范仲淹作為北宋的宰相，他深受國家興亡命運(yùn)的牽引，因此他的詩歌中充滿了對國家和民族充滿忠誠之情。他在《滕王閣序》中寫道：“王者乎無常之時(shí)，悠然塵中不回顧?！边@是范仲淹對國家命運(yùn)的忠誠表達(dá)，他是一個(gè)憂國憂民、身心力行地為國家愿力傾心的人。他的詩歌里流露出對國家未來的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對國家和民族的無比關(guān)注和思念之情。
第五段：范仲淹的詩歌給予我的時(shí)代啟示和人生感悟。
范仲淹的詩歌表達(dá)了關(guān)于人生、世事和國家的思考和關(guān)注。通過他的詩作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨(dú)特的哲理性和對人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認(rèn)識到人生的不易和價(jià)值，并且思考如何為社會(huì)和國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。范仲淹的詩作通過對人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。
范仲淹的詩作給我們帶來了靈感和啟示，他憑借對人生的思考、對憂患的洞察力以及對國家和民族充滿忠誠之情的體驗(yàn)，成為了后世文人的學(xué)習(xí)楷模。通過閱讀他的詩作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊(yùn)含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩歌永遠(yuǎn)在我們心中閃耀，激勵(lì)我們勇往直前，為人生的價(jià)值奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十六
范仲淹是北宋時(shí)期的一位卓越的政治家、軍事家和文學(xué)家，他為人正直、品德高尚，深受百姓和后人的尊敬。閱讀了他的作品和了解他的一生，我深深感受到了范仲淹的心得和體會(huì)。在范仲淹的心得體會(huì)中，我學(xué)到了勤勉奮發(fā)、時(shí)刻保持謙虛和誠實(shí)與正直的重要性，同時(shí)也被他對生活的熱愛和樂觀積極的處世態(tài)度所感染。
范仲淹的心得體會(huì)首先教導(dǎo)我們勤勉奮發(fā)的道理。在他的著作《岳陽樓記》中，他描述了他在岳陽樓上觀景時(shí)的感慨，通過觀察大自然中的變化，他引發(fā)了對自身的思考和感悟。他認(rèn)為凡事只有“勤奮，才能有所成就”，并通過自身的努力來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。這一心得告訴我們，只有努力奮斗、不懈怠才能取得成功。
其次，范仲淹的心得體會(huì)也強(qiáng)調(diào)了保持謙虛和誠實(shí)的重要性。在《岳陽樓記》中，他謙虛地說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話表明他始終保持著謙遜和真誠的態(tài)度，以身作則，關(guān)心國家大事。他還強(qiáng)調(diào)虛懷若谷，知難而退的原則，通過這些原則來保持個(gè)人的謙虛和誠實(shí)，確保正確的價(jià)值觀。
范仲淹的心得體會(huì)中還彌漫著他對生活的熱愛和樂觀積極的態(tài)度。他在寫《岳陽樓記》時(shí)，展示了對自然景觀的熱愛和對生活的熱情。他贊美大自然的壯麗和變化，表達(dá)了自己喜歡生活的態(tài)度。他認(rèn)為應(yīng)該積極面對生活的困難和挫折，以樂觀的心態(tài)迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這種樂觀積極的態(tài)度正是我們在現(xiàn)實(shí)生活中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
最后，范仲淹的心得體會(huì)也告訴我們要始終保持正直和誠實(shí)的品德。范仲淹一生堅(jiān)守正道，忠誠于國家和人民的利益。他在官場上深得皇帝的信賴，并以誠實(shí)和正直為基礎(chǔ)推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。他的一生就是對修身齊家治國平天下的典范，讓我們明白了堅(jiān)守公正和誠實(shí)是我們必須要做到的。
總的來說，范仲淹的心得體會(huì)給了我們很多啟示。在他的作品中，我們可以看到他對勤勉奮發(fā)、謙虛誠實(shí)、樂觀積極和正直的價(jià)值觀的堅(jiān)守。這些價(jià)值觀正是我們在當(dāng)代社會(huì)中所需要具備的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和借鑒范仲淹的心得體會(huì)，我相信我們能夠更好地面對生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有價(jià)值的人。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十七
范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對此有了以下的心得體會(huì)。
第二段：對范仲淹的仰慕。
許多人都說范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長存不朽。作為中國歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長300余米，氣勢恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識到震驚世人的《岳陽樓記》、頌揚(yáng)岳陽樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。
第四段：對范仲淹的歷史評價(jià)。
作為中國的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對于中國歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇一
范仲淹（989年-1052年），字希文，號正卿，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，他被譽(yù)為“宋代偉人”，被尊稱為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的特點(diǎn)成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風(fēng)家訓(xùn)，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準(zhǔn)則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風(fēng)這五個(gè)方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會(huì)。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認(rèn)為尊師是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，他曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)之道，思爾己之過也?！边@句話表明了他對于學(xué)習(xí)態(tài)度的重視。范仲淹還堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)追求，他堅(jiān)守對詩書的熱愛，擁有博大的學(xué)識和卓越的才華，通過勤學(xué)苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學(xué)問的重要性，懂得了要虛心學(xué)習(xí)，在生活中不斷充實(shí)自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強(qiáng)調(diào)孝敬父母。范仲淹對父母孝心至深，他認(rèn)為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動(dòng)踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專門規(guī)定了應(yīng)該如何孝敬父母的方法，他強(qiáng)調(diào)宴請父母、尊重父母、候父母，還堅(jiān)持恭敬的態(tài)度和真誠的行動(dòng)去孝順父母。范仲淹對父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動(dòng)，我在家庭中也要尊敬父母，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認(rèn)為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說“凡為人子者，如水，不爭則不流；如山，無可移動(dòng)者不崩；如澤，不含則不長；如地，不恒則不寧?！边@句話告誡每個(gè)人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，做一個(gè)人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠信、守信用，要說到做到，做到說到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強(qiáng)調(diào)了傳承家風(fēng)的重要性。范仲淹對家族傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，他通過勤奮學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新來保持家族的榮譽(yù)和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風(fēng)家訓(xùn)，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風(fēng)，團(tuán)結(jié)一心共同前進(jìn)。傳承家風(fēng)的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認(rèn)為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們在家庭中要以真心對待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時(shí)刻用仁愛之心對待親人和他人，做一個(gè)有愛心的人。
總結(jié)起來，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風(fēng)為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準(zhǔn)則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應(yīng)該堅(jiān)守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會(huì)走得更遠(yuǎn)，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇二
這么多年來，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績。
千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們?；貋砜匆豢?，回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長。
【孩童誦讀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”】。
范仲淹，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成為無數(shù)有識之士的精神家園。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇三
從縣紀(jì)委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇四
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國家做了很多貢獻(xiàn).下面是本站帶來的范仲淹家規(guī)。
歡迎大家閱讀。
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”
范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對人們有益的事，在家要對妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇五
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實(shí)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇六
廣大黨員干部要通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷增強(qiáng)自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的。
規(guī)章制度。
將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)力謀私、貪財(cái)收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財(cái)腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對群眾感情的嚴(yán)重傷害，對民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。
當(dāng)今我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
三
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識、補(bǔ)臺(tái)意識、責(zé)任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇七
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇八
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學(xué)者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個(gè)大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對中國社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會(huì)。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇九
范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學(xué)家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學(xué)家和軍事家。他的文學(xué)作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻(xiàn)，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對抗黨項(xiàng)軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個(gè)金字，顯得莊重肅穆。而進(jìn)入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生堅(jiān)守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個(gè)人只有在內(nèi)心堅(jiān)定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個(gè)真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻(xiàn)，為國家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個(gè)杰出的人物，他的貢獻(xiàn)和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個(gè)紀(jì)念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報(bào)國精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對于國家的忠誠、為民請?jiān)?、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動(dòng)。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠也使我堅(jiān)信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。
范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十一
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個(gè)重要職務(wù)。范仲淹的治學(xué)之道、為官之道成為后人學(xué)習(xí)和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個(gè)方面，談?wù)勎覍Ψ吨傺偷男牡皿w會(huì)。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達(dá)他的忠誠和盡職盡責(zé)，一心為國家與百姓奉獻(xiàn)。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會(huì)問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導(dǎo)禮賢下士的理念，同時(shí)注重時(shí)機(jī)與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識解決問題。范仲淹的治理智慧教我學(xué)會(huì)善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學(xué)，他堅(jiān)信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認(rèn)為，作為一個(gè)為國家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動(dòng)踐行了儒家思想。他讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個(gè)人堅(jiān)定而正確的行為準(zhǔn)則。
治國之道是范仲淹的一大特點(diǎn)，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時(shí)局的復(fù)雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎(jiǎng)學(xué)問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，面對著一個(gè)個(gè)重大的困境和考驗(yàn)，但他從不氣餒、堅(jiān)定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達(dá)了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅(jiān)韌和勇氣激勵(lì)著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個(gè)個(gè)困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會(huì)無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個(gè)光輝的楷模。他的行事風(fēng)范和價(jià)值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻(xiàn)、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會(huì)牢記范仲淹的教誨，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十二
范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生經(jīng)歷了許多風(fēng)浪，他的人生經(jīng)歷和思想深深地影響著后人。在我們的人生中，我們也可以從范仲淹身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。在下面的文章中，我將從范仲淹的人生經(jīng)歷和他的思想中總結(jié)出一些心得體會(huì)。
第一段：了解自己的使命和責(zé)任。
范仲淹出生在一個(gè)書香門第的家庭，他很早就在文學(xué)和政治方面顯示出優(yōu)秀的天賦。但是，真正讓人稱道的是他對自己的使命和責(zé)任的認(rèn)識和追求。在面臨國家危機(jī)的時(shí)候，他主動(dòng)請纓到朝廷為國家分憂，他堅(jiān)信自己有責(zé)任挽救國家的危機(jī)。作為普通人，我們也需要明白自己的責(zé)任是什么，無論是對家庭、社會(huì)還是對人類整體，我們都有義務(wù)為之努力。只有明確了自己的使命，我們才能真正做出貢獻(xiàn)。
第二段：堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。
范仲淹在官場中受到了許多的考驗(yàn)和誘惑，但他始終堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。他不為權(quán)力和地位所動(dòng)，他把國家和人民的利益放在首位。他在位的時(shí)候，通過一系列的改革措施解決了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，給國家?guī)砹碎L期的穩(wěn)定和繁榮。在我們的生活中，也難免會(huì)面臨各種的試探和困境，但只有堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，我們才能在逆境中不動(dòng)搖。
第三段：學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作。
范仲淹在官場中還表現(xiàn)出出色的能力與人相處和團(tuán)結(jié)合作的能力。他注重團(tuán)結(jié)協(xié)作和提攜后輩，他推崇寬容和謙虛的品質(zhì)。他善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，個(gè)人的情緒和成見很少影響他的判斷。他在官場中團(tuán)結(jié)了不同派別的人，極大地增強(qiáng)了朝廷的凝聚力。在我們的人生中，團(tuán)結(jié)合作也是非常重要的，無論是在工作還是生活中，和他人相處良好和團(tuán)結(jié)合作都能讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
第四段：挑戰(zhàn)和改變自己。
范仲淹在他的一生中經(jīng)歷了許多的挫折和艱辛，但他總是能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)并改變自己。他在官場中多次被貶謫，但他并沒有抱怨和放棄。相反，他總是從失敗中汲取教訓(xùn)并不斷奮發(fā)向前。他的努力和改變最終使他贏得了政治和文學(xué)上的巔峰。在我們的生活中，我們也要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于改變自己。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第五段：珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇。
范仲淹是一個(gè)非常勤奮和節(jié)制的人，他珍惜時(shí)間，善于把握機(jī)遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和工作。他也能夠及時(shí)抓住機(jī)遇，及時(shí)做出決策，為未來的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在我們的生活中，珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇也是非常重要的。只有充分利用好時(shí)間，把握住稀有的機(jī)遇，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。
總之，范仲淹是一個(gè)令人敬佩的人物，他的一生經(jīng)歷和思想對我們具有非常深遠(yuǎn)的影響。在我們的人生中，我們可以從他身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。明確自己的使命和責(zé)任，堅(jiān)守原則和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作，挑戰(zhàn)和改變自己，珍惜時(shí)間和抓住機(jī)遇，這些都是范仲淹心得體會(huì)中最重要的部分。希望我們都能從范仲淹的經(jīng)歷和智慧中受益，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十三
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學(xué)家和書法家，他的堅(jiān)定立場、高尚品格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無私奉獻(xiàn)一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強(qiáng)、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價(jià)值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認(rèn)識和思考。
一、堅(jiān)定立場。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅(jiān)定立場，不被時(shí)勢所左右，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強(qiáng)盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進(jìn)攻。此事表明人們應(yīng)該立場鮮明，個(gè)人的信仰和人生價(jià)值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實(shí)、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個(gè)人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
范仲淹在學(xué)術(shù)研究上力求嚴(yán)謹(jǐn)，追求真理，他的許多學(xué)術(shù)研究都成為后來歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學(xué)問是一種自我提升和自我實(shí)現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學(xué)問，并用它來為社會(huì)盡一份力。
四、無私奉獻(xiàn)。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔(dān)任過很多高級職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責(zé)，解決了很多社會(huì)問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學(xué)生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠(yuǎn)，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼?！边@句話讓我領(lǐng)悟到，一個(gè)人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學(xué)習(xí)和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學(xué)習(xí)，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究的決心，不斷地奉獻(xiàn)和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實(shí)和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十四
范仲淹是我國北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國古代文化的重要代表之一?！斗吨傺蛡鳌肥窃燧d堉所著的傳記，通過對范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場的過程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠為重。他深知只有保持忠誠，才能得到上級的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對朝廷的忠誠，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠精神，對朝廷里的賢臣追孝感化，對任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動(dòng)搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來看，忠誠之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時(shí)期中國文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用。《范仲淹傳》向我們展示了一個(gè)忠誠、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長和發(fā)展做出了重要的指引。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十五
范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，他的詩作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩作以其深沉的憂國憂民之情和對人生的思索而著名，《岳陽樓記》尤為膾炙人口。通過閱讀范仲淹的詩作，我深感他對人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。
第一段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對人生的深刻思考。
范仲淹的詩歌中常常流露出對人生的思索和對興衰的觀照。他在《岳陽樓記》中寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達(dá)了他對人生的悲天憫人之情，以及對世事無常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個(gè)體的命運(yùn)，更關(guān)注的是整個(gè)國家和民族的命運(yùn)。他的詩歌中飽含了對國家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。
第二段：范仲淹的詩歌展示了對憂患的洞察力和反思。
范仲淹的詩歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫道：“云是別愁時(shí)節(jié)雨，江南便喜壽長春。凄愴星沉吟自爾，一場瀟灑百年輕?！边@段文字中表現(xiàn)了他寫寫人生旅程的同時(shí)對歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對滄桑的反思，使他的詩歌散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
第三段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對景物的細(xì)膩描繪和對情感的恰到好處的表達(dá)。
范仲淹的詩作中，景物描寫的獨(dú)特之處在于其對景物的細(xì)膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽樓記》中以一種流動(dòng)而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩作常常能觸及讀者心靈的某個(gè)點(diǎn)，讓他們感同身受。他筆下的江南風(fēng)光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細(xì)膩描繪，更有著對人生的思考和感慨。正是這種對景物的獨(dú)特描繪和對情感的恰到好處的表達(dá)，使得范仲淹的詩作流傳至今。
第四段：范仲淹的詩歌展示了對國家和民族充滿忠誠之情。
范仲淹作為北宋的宰相，他深受國家興亡命運(yùn)的牽引，因此他的詩歌中充滿了對國家和民族充滿忠誠之情。他在《滕王閣序》中寫道：“王者乎無常之時(shí)，悠然塵中不回顧?！边@是范仲淹對國家命運(yùn)的忠誠表達(dá)，他是一個(gè)憂國憂民、身心力行地為國家愿力傾心的人。他的詩歌里流露出對國家未來的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對國家和民族的無比關(guān)注和思念之情。
第五段：范仲淹的詩歌給予我的時(shí)代啟示和人生感悟。
范仲淹的詩歌表達(dá)了關(guān)于人生、世事和國家的思考和關(guān)注。通過他的詩作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨(dú)特的哲理性和對人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認(rèn)識到人生的不易和價(jià)值，并且思考如何為社會(huì)和國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。范仲淹的詩作通過對人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。
范仲淹的詩作給我們帶來了靈感和啟示，他憑借對人生的思考、對憂患的洞察力以及對國家和民族充滿忠誠之情的體驗(yàn)，成為了后世文人的學(xué)習(xí)楷模。通過閱讀他的詩作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊(yùn)含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩歌永遠(yuǎn)在我們心中閃耀，激勵(lì)我們勇往直前，為人生的價(jià)值奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十六
范仲淹是北宋時(shí)期的一位卓越的政治家、軍事家和文學(xué)家，他為人正直、品德高尚，深受百姓和后人的尊敬。閱讀了他的作品和了解他的一生，我深深感受到了范仲淹的心得和體會(huì)。在范仲淹的心得體會(huì)中，我學(xué)到了勤勉奮發(fā)、時(shí)刻保持謙虛和誠實(shí)與正直的重要性，同時(shí)也被他對生活的熱愛和樂觀積極的處世態(tài)度所感染。
范仲淹的心得體會(huì)首先教導(dǎo)我們勤勉奮發(fā)的道理。在他的著作《岳陽樓記》中，他描述了他在岳陽樓上觀景時(shí)的感慨，通過觀察大自然中的變化，他引發(fā)了對自身的思考和感悟。他認(rèn)為凡事只有“勤奮，才能有所成就”，并通過自身的努力來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。這一心得告訴我們，只有努力奮斗、不懈怠才能取得成功。
其次，范仲淹的心得體會(huì)也強(qiáng)調(diào)了保持謙虛和誠實(shí)的重要性。在《岳陽樓記》中，他謙虛地說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話表明他始終保持著謙遜和真誠的態(tài)度，以身作則，關(guān)心國家大事。他還強(qiáng)調(diào)虛懷若谷，知難而退的原則，通過這些原則來保持個(gè)人的謙虛和誠實(shí)，確保正確的價(jià)值觀。
范仲淹的心得體會(huì)中還彌漫著他對生活的熱愛和樂觀積極的態(tài)度。他在寫《岳陽樓記》時(shí)，展示了對自然景觀的熱愛和對生活的熱情。他贊美大自然的壯麗和變化，表達(dá)了自己喜歡生活的態(tài)度。他認(rèn)為應(yīng)該積極面對生活的困難和挫折，以樂觀的心態(tài)迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這種樂觀積極的態(tài)度正是我們在現(xiàn)實(shí)生活中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
最后，范仲淹的心得體會(huì)也告訴我們要始終保持正直和誠實(shí)的品德。范仲淹一生堅(jiān)守正道，忠誠于國家和人民的利益。他在官場上深得皇帝的信賴，并以誠實(shí)和正直為基礎(chǔ)推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。他的一生就是對修身齊家治國平天下的典范，讓我們明白了堅(jiān)守公正和誠實(shí)是我們必須要做到的。
總的來說，范仲淹的心得體會(huì)給了我們很多啟示。在他的作品中，我們可以看到他對勤勉奮發(fā)、謙虛誠實(shí)、樂觀積極和正直的價(jià)值觀的堅(jiān)守。這些價(jià)值觀正是我們在當(dāng)代社會(huì)中所需要具備的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和借鑒范仲淹的心得體會(huì)，我相信我們能夠更好地面對生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有價(jià)值的人。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十七
范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對此有了以下的心得體會(huì)。
第二段：對范仲淹的仰慕。
許多人都說范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長存不朽。作為中國歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長300余米，氣勢恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識到震驚世人的《岳陽樓記》、頌揚(yáng)岳陽樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。
第四段：對范仲淹的歷史評價(jià)。
作為中國的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對于中國歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。