社會問題是指在社會中存在的需要解決的各種不良現(xiàn)象或困境。如何有效地管理時間是每個人都面臨的挑戰(zhàn)之一。在寫總結時，可以參考以下的范文，了解一些寫作技巧和方法。
參觀錢鐘書紀念館篇一
走進紀念館，就可以看到錢鐘書的生平事跡介紹。
錢鐘書是一位著名學者，也是一位作家。他一生寫過許多書。其中最著名的是《圍城》、《管錐編》，還有一些。
散文。
小說，如《寫在人生邊上》《宋詩選注》《槐聚詩存》也是非常的經(jīng)典的文學讀物。
錢鐘書小時候很頑皮，經(jīng)常受到父親的責罰，可到了十六歲，他就發(fā)奮讀書，成績伏異，十九歲，他以特伏秀的語文、英語成績被清華大學破格錄取。在清華大學，他以伏異的學習成績被大家譽為“人中之龍”。二十五歲考取牛津大學英語系。二十八歲回國后，研究學問60多年，取得了許多卓越的成就。
勵志。
奮進的精神，也成為一個有學問的人。
參觀錢鐘書紀念館篇二
1、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的'小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學zg文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像zg官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那zg館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
參觀錢鐘書紀念館篇三
2、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
3、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
4、一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。
5、你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。
6、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
7、太太對丈夫盡的小小義務結婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強不來。
8、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。
9、世界上的大罪惡、大殘忍，沒有比殘忍更大的罪惡了，大多是真有道德理想的人干的。
10、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
11、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
12、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結而離，離而接，沒有了局。
13、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
14、世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
15、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。
16、反其道而行之。換個角度看世界，會收獲到不同的東西，世界也因此以另一個面貌展示在你面前。
17、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。
18、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠;另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。
19、似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
20、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
21、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。矛盾是智慧的代價，這是人生對于人生觀開的玩笑。
22、這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
23、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。
24、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。
25、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
26、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
27、我們常把火焰來比戀愛，這個比喻有我們意想不到的貼切。戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅牢結實的肥料，把灰燼去換光明和熱烈。
28、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
29、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人不必學政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
30、同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
32、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到后來，恨不能刻刻見面了。
33、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
34、自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。
35、中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵。
36、想像是一種心里功能，它像純潔而經(jīng)琢磨的水晶，照映出感覺所獲得的具體事物的形象。
37、有許多都市女孩子已經(jīng)時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
38、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
39、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
40、永遠快樂?這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
42、我們在創(chuàng)作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
43、人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。
44、純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業(yè)的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
45、一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
46、發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發(fā)現(xiàn)這個道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。
47、為學總須根柢經(jīng)史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
48、遠別雖非等于死，至少變得陌生。回家只像半生的.東西回鍋，要煮一會兒才熟。睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
49、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
50、你要永久，該向痛苦里找，不講別的，只要一個失眠的夜晚，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到永生的滋味。人生的刺就在這里，留戀著不肯快走的，偏偏是你所不留戀的。
51、很多人認為聰明的人才會成功，其實不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動力。
52、上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了和酗酒打架的案件，添了孕婦。
53、快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來?這三句話概括了整個人類努力的歷史。
54、教育愈普遍，而寫信的人愈少;并非商業(yè)上的要務，大家還是怕寫信，寧可打電話。我想這因為寫信容易出丑，地位很高，講話很體面的人往往筆動不來。可是電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發(fā)明。
55、生來是個人，終免不得做幾樁傻事錯事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人;但是(文明人)心上自有權衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自己辯護。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時產(chǎn)出了悲劇，松散時變成了諷刺。
參觀錢鐘書紀念館篇四
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還;所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的.墳墓。
8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者生魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽，
事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學、心理、經(jīng)濟、法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
參觀錢鐘書紀念館篇五
今天，我和媽媽去錢鐘書故居參觀。
錢鐘書，是我國著名文學家，1911月21日出生于江蘇省無錫縣，12也19日因病于北京逝世。
從門外看，故居大門、屋頂都挺古老的，墻下的青磚整齊的排放著?！巴饷婺敲礉崈?，不知道里面會是什么樣呢？”我邊想邊往里走，跨過門欄，就看到了錢鐘書的頭像，錢鐘書爺爺頭高高仰起，面帶微笑，好像在向每一個進來的人說：“歡迎參觀我的家！”呢。我又走到了一個院子里，那兒有兩棵大樹，長得很茂盛。小院旁是錢鐘書的臥室，那兒的床也很古老，床后有一張書桌，錢鐘書就是在那學習的。小院前就是繩武堂了，一張又一張以前的桌椅，好好的擺放著。故居里還有好幾間小屋，記錄著錢鐘書爺爺?shù)墓适?。有他撰寫的著作，也有他學習生活所用物品，這些東西進一步加深了我對錢鐘書的了解。
錢鐘書爺爺本也是個平凡的人，可他卻有不平凡的一生。其實，我們每個人只要像他一樣努力、刻苦，都會很偉大。
參觀錢鐘書紀念館篇六
今天，媽媽帶我參觀了魯西第一個黨支部紀念館。我懷著對革命先烈的崇敬之情，開始了紅色之旅。
下車后，我首先看到的是一副大浮雕，上面寫著鮮紅的大字“魯西第一個黨支部紀念館?！彪S后，我們進入了展廳，里面排放著許多革命時期的文物，收錄著許多革命時期的事跡，展示了中共革命前輩的照片。走到展廳中間，映入我眼簾的是中共一大會址，嘉興南湖紀念游船。南湖游船見證了中國歷史上開天辟地的大事件，中共第一次代表大會在湖上完成了最后的議程。莊嚴的.宣告---中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，中國革命進入了煥然一新的面貌。自此“一船紅天下，萬眾跟黨走?！?BR> 在講解員的介紹下，我們好像回到了那個饑寒交迫的年代，共產(chǎn)黨先驅(qū)們與農(nóng)民一起，走向輝煌時代。每一張照片的背后都有著屬于它的故事。墻上的幾個大字“黃埔軍魂，閃耀坡里”吸引了我。1928年1月中共九都楊支部書記楊耕心參與坡里暴動。坡里暴動是中國共產(chǎn)黨領導的在山東最早的一次農(nóng)民武裝起義，對魯西地區(qū)和全省武裝斗爭的開展產(chǎn)生了極其深遠的影響。在這里，許多革命志士為抗擊反動軍閥統(tǒng)治，保衛(wèi)人民群眾生命財產(chǎn)，救人民于水深火熱之中，英勇獻出了自己的生命。我滿懷崇敬心情緬懷先烈，表達對他們的深深哀思。
短暫的參觀活動雖已經(jīng)結束了，但我的心情卻久久不能平復。我們應牢記歷史，勿忘國恥。讓我們追尋先烈的足跡，繼承先烈的精神，為了讓中華民族傲立于民族之林，讓中國雄踞于地球之上而不懈奮斗。
參觀錢鐘書紀念館篇七
很快謎底就解開了。一天中午，老師帶來了一個大姐姐，原來她是我們學校茅以升紀念館的講解員，要帶我們?nèi)⒂^茅以升紀念館呢！這不是正好嗎，我就要去看看茅以升爺爺?shù)降资莻€怎么樣的人！
帶著這個疑問，我一邊仔細地聽學校里的大姐姐介紹，一邊看墻邊一塊塊的展板。原來茅以升爺爺是個愛國的橋梁專家，他可厲害了！因為用自己學到的知識為中國設計建造了第一座公路鐵路兼用的現(xiàn)代化大橋———“錢塘江大橋”。這座橋就在我們杭州六和塔邊上呢！
那茅以升爺爺為什么要去造橋呢？原來他小時候去看龍舟表演，看到一座橋因為人太多而被壓塌了，一下子死了很多人，當時的情景真是慘不忍睹，給他留下了深刻的印象，這以后他就立下決心，長大了一定要造出最結實的橋。從此，茅以升只要看到橋，不管它是石橋還是木橋，他總是從橋面到橋柱看個夠。茅以升上學讀書后，從書本上看到有關橋的文章、段落，就把它抄在本子上，遇到有關橋的圖畫就剪貼起來，時間長了，足足積攢了厚厚的幾大本子。原來茅以升爺爺從小就有這樣遠大的志向，怪不得呢！
茅以升爺爺就這樣勤奮好學，為了學習建橋的本領還去了美國留學，并以優(yōu)異的成績回到了祖國的懷抱。
在錢塘江上造橋可不容易了，不是一般人完成得了的！因為錢江乃著名險惡之江，水文地質(zhì)條件極為復雜。其水勢不僅受上游山洪暴發(fā)之影響，還受下游海潮漲落的制約，若遇臺風襲擊，江面常逞洶涌翻騰之勢。錢塘江底的'流沙厚達41米，變遷莫測，素有“錢塘江無底”之說。因此，民間有“錢塘江上架橋——辦不到”的諺語，工程技術界也認為在錢塘江上架橋是一件十分困難的事情?？擅┮陨隣敔斂吹阶鎳由系匿撹F大橋均為外國人所建，頗為痛心，決心為中國人爭氣，架設中國人自己的大橋。于是迎難而上，慨然受命，在外國人稱水流太急，不能造橋的錢塘江上用先進的“沉箱法”、“射水法”造了宏偉的錢塘江大橋。真是太了不起了！
不過在建造錢江大橋的時候，日本帝國主義已經(jīng)開始侵略我國了。為了阻攔日本帝國主義侵略的腳步，茅以升爺爺看著自己花了那么多心血的剛建成通車的錢塘江大橋隨著一聲巨響，被炸毀了！這座總長1453米、歷經(jīng)925個日日夜夜、耗資160萬美元的錢塘江大橋，最終在通車的第89天癱瘓在日寇侵略的烽火中。茅以升爺爺凝視著由他一手炸毀的大橋殘影，看著江北岸愈來愈亮的火光，他滿腔悲憤地在書桌前寫下8個字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復”。我想當時茅以升爺爺?shù)男睦镆欢y受極了，也一定下了決心要把這座橋重新修建起來！
最終，茅以升爺爺?shù)脑竿?953年得以實現(xiàn)了！現(xiàn)在70多年過去了，錢塘江大橋還穩(wěn)穩(wěn)地橫跨在錢塘江上，為她經(jīng)過了戰(zhàn)火和鮮血的洗禮。
“茅以升爺爺是多么的偉大呀！”參觀完紀念館，我不禁開始佩服起這位有志氣、有勇氣，熱愛祖國的茅以升爺爺來了！
星期天，我還讓爸爸媽媽帶我親眼去看看這座茅以升爺爺親自設計的錢塘江大橋。它真像一條鋼鐵巨龍橫臥在錢塘江上，在藍天白云的映襯下真是壯觀！
現(xiàn)在，我讀四年級了，我也想成為我們學校茅以升展覽館的講解員，為一年級的弟弟妹妹們講講這位偉大的橋梁專家！讓他們也為自己能成為以茅以升爺爺名字命名的學校的一員感到驕傲和自豪！"。
參觀錢鐘書紀念館篇八
這天早上很早就醒了，大概四點都不到就醒了，而且還是自然醒!也許是要去大慶興奮吧，不管還是什么，情緒都挺好的!
七點的時候我們就準時到科廈南門等候著上車，等候著去大慶，等候著去鐵人紀念館，等候著一次精神教育，等候著一次優(yōu)秀時代精神的教育。
去的時候是十分開心的，在車上同學們快樂著自信的唱著自己的歌，雖然唱的是別人的歌，走的是自己調(diào)。但那份喜悅是不能夠在不在調(diào)上所能衡量的。老師還表演了手語的小虎隊的《愛》，雖然是看不懂，但沖老師表演的那份激情，我的快樂之感不免也多了幾分啊!
回來的時候大家可都累了，我就是從大慶上高速睡到哈爾濱下高速，總之大家都累了。
世間之事大抵如此，鐵人王進喜為祖國的社會主義建設做出的偉大貢獻不也是如此嗎?也許教育就是般的，有苦有樂，更何況這優(yōu)秀時代精神的教育呢。
結果果不其然，大慶精神絕對不是蠻干，或者退而求其次不單單是蠻干而已，而且蠻干只是呈現(xiàn)給人們的表象，僅此而已。大慶精神是有其豐富內(nèi)涵的，只是我們學習的人太膚淺了罷了，值得我們很好研究研究學習學習發(fā)揚發(fā)揚!
大慶精神高度概括就只有四個字：“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。但這八個字是那個時代十分十分重要與可貴的精神，在那個時候，整個國家急需發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟工業(yè)是火車頭，而工業(yè)的血液就是石油了，而那個時候中國還戴著一個大國貧油大國的帽子。在黨中央的號召，在鐵人王進喜的領導與躬行下，不負眾望的摘掉了貧油大國的帽子。
還清晰的記得，在快到紀念館的時候，看到一建筑物上掛著一個關于“三老四嚴”的條幅，于是拿出手機百度一下“三老四嚴”，結果“三老”即對待革命事業(yè)要當老實人、說老實話、做老實事?！八膰馈奔磳Υぷ饕袊栏竦囊?，嚴密的組織，嚴肅的態(tài)度，嚴明的紀律。心想這“三老”正是當下所缺乏的，此刻的社會不僅僅僅是政府，豆腐渣工程，形象工程，面子工程是鱗次櫛比，結果只是勞民又傷財，即便要做面子工程，形象工程你也要讓人們覺得是這么回事，有點宣傳效果。近日，深圳市萬名政府公務員上街給人擦皮鞋，這不僅僅僅搶了擦鞋匠的飯碗，這不必說，畢竟你們不是常常干這個，但多少有點沖擊吧!(lz13)你們公務員做什么，就應做什么就應比我們清楚!我想這終會給人民大眾留下茶余飯后的笑談，這也許也是一種為人民服務的踐行吧!
回來后自然上網(wǎng)查資料時必不可少的了，其豐富內(nèi)涵中還包括了“四個公開”：思想公開、缺點公開、工作公開、生活公開。我認為這也是此刻政府做的不夠好的，政府的灰色收入太多，這也是中央自己說的。最近有則新聞：中國外交部發(fā)言人姜瑜應對德國記者提問：“在德國，德國公民能了解德國總-理的子女及其財產(chǎn)狀況，在中國能嗎?”姜瑜應對惡意刁難，不慌不忙，沉著冷靜，機智地回答：“當然能，中國公民也能了解德國總-理的子女財產(chǎn)狀況?！?BR> 大慶精神豐富內(nèi)涵其中的精華自然是不少的，但我認為也是有其糟粕的，過分的強調(diào)勤勞，沒有注意到科學技術是第一生產(chǎn)力這一真理。在“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”這八個字中就沒有提到創(chuàng)新。而這創(chuàng)新正是此刻中國所匱乏的重要精神。還有就是沒有注意到落實科學發(fā)展觀，就應正確的說是沒有那個思想，畢竟那時還沒有提出科學發(fā)展觀，總之沒有做到人與自然的和諧發(fā)展。但是這一切都是受到了時代的局限與生產(chǎn)力的局限!
概而論之我們學習踐行弘揚大慶精神要取其精華去其糟粕與新時代的優(yōu)秀時代精神相結合做到與時俱進，方才是正道!
參觀錢鐘書紀念館篇九
星期四下午，我們?nèi)昙壢フ把鲋芏鱽砑o念館和周恩來故居。
我們坐在車上觀賞風景，還不時和同學小聲交談。沒過多久，我們就來到了周恩來紀念館。
周恩來紀念館坐落在楚州區(qū)東北桃花垠的一個三面環(huán)水的湖心半島上。我們進入館內(nèi)首先映入眼簾的是由漢白玉石雕成的周恩來石像，這可能是代表周總理的一生是清白的一生吧。接著，我們又來到西花廳。西花廳前有一尊周總理的銅像，銅像高7.8米，這表示周總理走過78年光輝的歷史，在這78年中的每一天周總理都在為人民服務，他為人們做了多少豐功偉績呀！進入西花廳，我知道了西花廳占地1.1萬平方米，建筑面積6200平方米，是為一個“回”字形建筑的。我們參觀了周總理會見外賓和重要活動的場所的前客廳、后客廳、辦公室等。走出西花廳，我們看了2758號飛機，2758號飛機是我國自行研制的第一代噴氣式戰(zhàn)斗機，全長11.36米，寬9.6米，高3.8米。我們參觀完周恩來紀念館又來到周恩來故居。
進入大門，我第一個看見的就是周恩來童年讀書房，書房的桌子上有一本書，可見，周總理小時候是多么愛學習呀，這讓我想起周總理說的一句話：為中華之崛起而讀書。緊接著是周總理的誕生地，周總理1898年3月5日誕生在這里，并在故鄉(xiāng)度過了12個春秋，于192019年赴東北伯父處讀書，我們又游覽了廚房，走著走著，就來到一個院子，院子里長有一棵觀音柳。觀音柳又名三春柳，它的軀干蒼老勁奇，傳說是觀音老母凈水瓶中的圣潔物，蘊涵福祿吉祥。據(jù)我所知，觀音柳一到要下雨的天氣是就會開出黃色的小花，真是一個天氣預報家呀！你要問它的年齡，真是不說不知道，一說嚇一跳，它呀，約100歲了，它還是屬省二級保護古樹呢！
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼又到了告別的時候了，我們依依不舍的走出了周恩來故居，走的同時，還不忘回頭再看一眼。我們坐上車，又回到了學校。到學校后，我的心久久不能平靜，“為中華之舉起而讀書”這句話也一直回蕩在我的腦海中。我想，長大以后，我也要像周總理一樣為中華民族做出貢獻。
參觀錢鐘書紀念館篇十
學校各黨支部（黨總支）：
為推動全校黨員干部繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化“兩學一做”學習教育成效，切實加強黨性修養(yǎng)、樹立良好作風，經(jīng)校黨委研究，決定在七一建黨節(jié)來臨之際，組織全校黨員同志赴蘭考焦裕祿紀念園學習參觀活動，現(xiàn)將有關事項通知如下：
一、活動意義。
焦裕祿同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀縣委書記，是人民的好公仆，是廣大干部學習的好榜樣。學習焦裕祿精神，主要是學習他艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、清正廉潔、開拓進取、艱苦奮斗、堅韌不拔、無私奉獻、鞠躬盡瘁，情為民所系、權為民所用、利為民所謀的精神。習近平同志曾在蘭考調(diào)研工作，參觀焦裕祿事跡展時強調(diào)指出：“為民服務不能一陣風”，“焦裕祿精神是永恒的”，焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。
二、活動要求。
各黨支部要以開展學習焦裕祿精神活動為契機，切實改進黨員干部作風、推動我?！皟蓪W一做”學習教育活動的`深入開展。開展學習焦裕祿精神要與我校提出的建設“服務型學?！本o密結合起來，在全校黨員中形成帶頭服務群眾、帶頭開拓創(chuàng)新、帶頭務實重行、帶頭廉潔自律、帶頭推動事業(yè)發(fā)展的良好氛圍，營造為學生服務、為社區(qū)居民服務的務實清廉的工作作風。
三、參加學習人員范圍。
學校全體黨員同志和部分離退休黨員干部。
四、活動時間和地點。
時間：20**年6月29日。
地點：蘭考縣焦裕祿紀念館。
五、幾點注意事項。
1、各黨支部在思想上要高度重視，把此次參觀學習活動作為深入開展“兩學一做”學習教育活動的重要內(nèi)容。
2、各黨支部在行動上要與校黨委步調(diào)一致，以此次參觀學習為新契機，為推動我?！皟蓪W一做”學習教育活動的扎實開展創(chuàng)造出新的活力。
3、各黨支部要將活動內(nèi)容通知到每個黨員同志，要求活動當天全體黨員同志全部參加，無故不得請假。
中共洛陽廣播電視大學委員會。
20**年6月16日。
參觀錢鐘書紀念館篇十一
1919年5月4日，中國巴黎和會鎩羽而歸，致使北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國的群眾運動。從此中國工人階級登上歷史舞臺。中國革命進入一個嶄新的階段?！拔逅摹本竦暮诵氖莻ゴ蟮?愛國主義。青年要繼續(xù)高舉愛國主義的旗幟，增加對祖國歷史和現(xiàn)狀的了解，增強國家觀念，尊重自己的民族。
但我們不得不承認，“五四”留給青年們的記憶很少，不少青年不知道“五四”愛國運動發(fā)生在哪一年，也不清楚這歷史，而能完全說出“五四精神”(愛國，進步，民主，科學)的更是少之又少段?！拔逡稽S金周”的出現(xiàn)淹沒掉了五四青年節(jié)，人們幾乎沒有單獨的來過這個節(jié)日，大多都是旅游度假或探親。如今五一黃金周被取消，青年節(jié)當重新露出水面，恢復其原來的紀念價值。所以我們將立志于讓大家重新了解五四青年節(jié)，重新讓我們的青年節(jié)泛起那來自心靈最深處的感動，九十多年前和我們一樣的青年，他們做了什么，他們是為了什么，最本質(zhì)的原因是什么，讓我們通過活動來重新找回。
河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，是由我國中科院院士齊康先生主持設計的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7、8萬平方米。是集文物收藏保護，陳列展覽，宣傳教育，科學研究為一體的，現(xiàn)代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國四大博物院。
參觀錢鐘書紀念館篇十二
路上了解了一下嘉興南湖，嘉興南湖是浙江省三大明湖之一，與杭州西湖、紹興東湖齊名，素來以“輕煙拂渚，微風欲來”的迷人景色著稱于世，并且因為中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在這里勝利閉幕而備受世人矚目，是重要的革命紀念地。紀念館臨近南湖風景區(qū)，是5a級景區(qū)、全國紅色旅游景點景區(qū)、全國百個愛國主義教育示范基地之一。
早上接近9點到了目的地，開始我們的參觀之旅。整場參觀中，給我進項最深的就是“南湖紅船”，了解到關于紅船與共產(chǎn)黨的故事。一面紅墻上寫著“紅船精神”：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為、忠誠為民的奉獻精神。創(chuàng)新、奮斗、奉獻應該就是這紅船的內(nèi)涵吧。
同行的學生導游向我們講述著這館中故事，一件件歷史事件、一個個偉大歷史人物介紹，讓我們深深感受到黨的誕生之偉大以及發(fā)展繁榮的迅速艱辛；紀念館中的歷史遺留照片，像我們展示了共產(chǎn)黨員們?yōu)榱烁锩聵I(yè)拋頭顱灑熱血的畫面。
作為新一代的接班人，參觀了一圈感受頗多，只有我們團結一心、奮斗拼搏才能強大中國。我會從自身做起，從小事做起，點點滴滴一步一腳印，腳踏實地，努力向共產(chǎn)黨員靠近、學習！
共產(chǎn)黨員傳遞的不僅僅是“為人民服務”這五個字的標語，他們的所作所為、言行舉止想要傳遞的`是正能量。我們身邊缺少的就是正能量的人：在考試臨近時，一些同學抱怨說：復習沒用的，覺得自己沒希望了；遇到小困難經(jīng)常抱怨運氣不好，推卸自己的原因……和他們在一起，更多的是感到疲累。我希望我給身邊的人帶去的是歡樂、是向上，即使生活有很多困難，但我們要學會感恩，學會解決問題而非抱怨生活，我想成為“小太陽”溫暖身邊的人。
在學生會，我會先把黨的利益、學校利益放在首位。積極深入到工作中去，走到同學中去?？赡芪易霾坏胶軅ゴ蟮呐e動，但只要他們需要我，我會盡可能幫助他們，解決不了的問題，會做好同學與老師之間的橋梁。每天過完我會思考今天的做得事情，好的方面我會繼續(xù)努力，不足的方面思考如何改正，在之后的工作中完善這方面。只有這樣我才沒有白過一天，真正在忙碌的一天學到東西，而不是像無頭蒼蠅一樣瞎忙活，最后不知道自己的不足。
在學習上，我一直認真對待每一節(jié)課、每一份作業(yè)。有時候工作和學習會讓我有點頭大，但我相信一個有能力、會學習的人，能處理好這兩者關系，以前我不能，但如今我慢慢改善自己，讓自己工作與學習兩不誤，像名言說的：時間就像海綿，擠擠總會有的。我會繼續(xù)加強自己的專業(yè)知識，廣泛學習各種知識，開闊自己的眼界。
在生活中，我會看一些勵志故事，從中提高自己的素質(zhì)道德，加強自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我喜歡和積極向上、有正能量的人在一起相處，同時也會用自己的正能量改善其他人，因為我相信，正能量這種東西是可以傳遞的。平日和同學、朋友相處與人為善，會考慮他人的感受。
參觀紀念館結束后，我和伙伴們還去了幾個歷史人物故居參觀了解，看看他們的生平故事；去了英雄園，祭拜了那些英勇的烈士。此次活動讓我感觸很深，也認識了許多同學，我會繼續(xù)積極參加此類活動，多多了解黨的歷史才能更好地向黨靠攏。
參觀錢鐘書紀念館篇十三
尊敬的小老師：
您好!
為了豐富同學們的大學生活，拓展課外知識面，豐富歷史文化知識,提高個人素養(yǎng)。我們小組將于20xx年12月1日下午外出參觀廣東博物館。特邀老師您參與，我們熱切期望您的到來。
主辦單位：笑嘻嘻笑嘻嘻活。
動地點：xx博物館。
活動時間：12月1日13：00。
邀請人：xx。
20xx年11月27日。
參觀錢鐘書紀念館篇十四
今介紹我校課外活動小組共___位同學前往貴館參觀。
參觀紀念館介紹信，資料共享平臺《參觀紀念館介紹信》。領隊由課外活動小組輔導老師unjs老師擔任，有關參觀事宜，由這位老師負責與貴館商洽，請予接待，并給予方便。
此致
敬禮
xx學校（公章）。
xx年x月x日。
參觀錢鐘書紀念館篇一
走進紀念館，就可以看到錢鐘書的生平事跡介紹。
錢鐘書是一位著名學者，也是一位作家。他一生寫過許多書。其中最著名的是《圍城》、《管錐編》，還有一些。
散文。
小說，如《寫在人生邊上》《宋詩選注》《槐聚詩存》也是非常的經(jīng)典的文學讀物。
錢鐘書小時候很頑皮，經(jīng)常受到父親的責罰，可到了十六歲，他就發(fā)奮讀書，成績伏異，十九歲，他以特伏秀的語文、英語成績被清華大學破格錄取。在清華大學，他以伏異的學習成績被大家譽為“人中之龍”。二十五歲考取牛津大學英語系。二十八歲回國后，研究學問60多年，取得了許多卓越的成就。
勵志。
奮進的精神，也成為一個有學問的人。
參觀錢鐘書紀念館篇二
1、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的'小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學zg文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像zg官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那zg館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
參觀錢鐘書紀念館篇三
2、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
3、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
4、一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。
5、你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。
6、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
7、太太對丈夫盡的小小義務結婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強不來。
8、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。
9、世界上的大罪惡、大殘忍，沒有比殘忍更大的罪惡了，大多是真有道德理想的人干的。
10、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
11、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
12、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結而離，離而接，沒有了局。
13、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
14、世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
15、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。
16、反其道而行之。換個角度看世界，會收獲到不同的東西，世界也因此以另一個面貌展示在你面前。
17、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。
18、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠;另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。
19、似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
20、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
21、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。矛盾是智慧的代價，這是人生對于人生觀開的玩笑。
22、這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
23、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。
24、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。
25、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
26、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
27、我們常把火焰來比戀愛，這個比喻有我們意想不到的貼切。戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅牢結實的肥料，把灰燼去換光明和熱烈。
28、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
29、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人不必學政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
30、同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
32、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到后來，恨不能刻刻見面了。
33、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
34、自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。
35、中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵。
36、想像是一種心里功能，它像純潔而經(jīng)琢磨的水晶，照映出感覺所獲得的具體事物的形象。
37、有許多都市女孩子已經(jīng)時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
38、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
39、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
40、永遠快樂?這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
42、我們在創(chuàng)作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
43、人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。
44、純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業(yè)的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
45、一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
46、發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發(fā)現(xiàn)這個道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。
47、為學總須根柢經(jīng)史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
48、遠別雖非等于死，至少變得陌生。回家只像半生的.東西回鍋，要煮一會兒才熟。睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
49、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
50、你要永久，該向痛苦里找，不講別的，只要一個失眠的夜晚，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到永生的滋味。人生的刺就在這里，留戀著不肯快走的，偏偏是你所不留戀的。
51、很多人認為聰明的人才會成功，其實不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動力。
52、上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了和酗酒打架的案件，添了孕婦。
53、快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來?這三句話概括了整個人類努力的歷史。
54、教育愈普遍，而寫信的人愈少;并非商業(yè)上的要務，大家還是怕寫信，寧可打電話。我想這因為寫信容易出丑，地位很高，講話很體面的人往往筆動不來。可是電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發(fā)明。
55、生來是個人，終免不得做幾樁傻事錯事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人;但是(文明人)心上自有權衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自己辯護。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時產(chǎn)出了悲劇，松散時變成了諷刺。
參觀錢鐘書紀念館篇四
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還;所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的.墳墓。
8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者生魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽，
事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學、心理、經(jīng)濟、法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
參觀錢鐘書紀念館篇五
今天，我和媽媽去錢鐘書故居參觀。
錢鐘書，是我國著名文學家，1911月21日出生于江蘇省無錫縣，12也19日因病于北京逝世。
從門外看，故居大門、屋頂都挺古老的，墻下的青磚整齊的排放著?！巴饷婺敲礉崈?，不知道里面會是什么樣呢？”我邊想邊往里走，跨過門欄，就看到了錢鐘書的頭像，錢鐘書爺爺頭高高仰起，面帶微笑，好像在向每一個進來的人說：“歡迎參觀我的家！”呢。我又走到了一個院子里，那兒有兩棵大樹，長得很茂盛。小院旁是錢鐘書的臥室，那兒的床也很古老，床后有一張書桌，錢鐘書就是在那學習的。小院前就是繩武堂了，一張又一張以前的桌椅，好好的擺放著。故居里還有好幾間小屋，記錄著錢鐘書爺爺?shù)墓适?。有他撰寫的著作，也有他學習生活所用物品，這些東西進一步加深了我對錢鐘書的了解。
錢鐘書爺爺本也是個平凡的人，可他卻有不平凡的一生。其實，我們每個人只要像他一樣努力、刻苦，都會很偉大。
參觀錢鐘書紀念館篇六
今天，媽媽帶我參觀了魯西第一個黨支部紀念館。我懷著對革命先烈的崇敬之情，開始了紅色之旅。
下車后，我首先看到的是一副大浮雕，上面寫著鮮紅的大字“魯西第一個黨支部紀念館?！彪S后，我們進入了展廳，里面排放著許多革命時期的文物，收錄著許多革命時期的事跡，展示了中共革命前輩的照片。走到展廳中間，映入我眼簾的是中共一大會址，嘉興南湖紀念游船。南湖游船見證了中國歷史上開天辟地的大事件，中共第一次代表大會在湖上完成了最后的議程。莊嚴的.宣告---中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，中國革命進入了煥然一新的面貌。自此“一船紅天下，萬眾跟黨走?！?BR> 在講解員的介紹下，我們好像回到了那個饑寒交迫的年代，共產(chǎn)黨先驅(qū)們與農(nóng)民一起，走向輝煌時代。每一張照片的背后都有著屬于它的故事。墻上的幾個大字“黃埔軍魂，閃耀坡里”吸引了我。1928年1月中共九都楊支部書記楊耕心參與坡里暴動。坡里暴動是中國共產(chǎn)黨領導的在山東最早的一次農(nóng)民武裝起義，對魯西地區(qū)和全省武裝斗爭的開展產(chǎn)生了極其深遠的影響。在這里，許多革命志士為抗擊反動軍閥統(tǒng)治，保衛(wèi)人民群眾生命財產(chǎn)，救人民于水深火熱之中，英勇獻出了自己的生命。我滿懷崇敬心情緬懷先烈，表達對他們的深深哀思。
短暫的參觀活動雖已經(jīng)結束了，但我的心情卻久久不能平復。我們應牢記歷史，勿忘國恥。讓我們追尋先烈的足跡，繼承先烈的精神，為了讓中華民族傲立于民族之林，讓中國雄踞于地球之上而不懈奮斗。
參觀錢鐘書紀念館篇七
很快謎底就解開了。一天中午，老師帶來了一個大姐姐，原來她是我們學校茅以升紀念館的講解員，要帶我們?nèi)⒂^茅以升紀念館呢！這不是正好嗎，我就要去看看茅以升爺爺?shù)降资莻€怎么樣的人！
帶著這個疑問，我一邊仔細地聽學校里的大姐姐介紹，一邊看墻邊一塊塊的展板。原來茅以升爺爺是個愛國的橋梁專家，他可厲害了！因為用自己學到的知識為中國設計建造了第一座公路鐵路兼用的現(xiàn)代化大橋———“錢塘江大橋”。這座橋就在我們杭州六和塔邊上呢！
那茅以升爺爺為什么要去造橋呢？原來他小時候去看龍舟表演，看到一座橋因為人太多而被壓塌了，一下子死了很多人，當時的情景真是慘不忍睹，給他留下了深刻的印象，這以后他就立下決心，長大了一定要造出最結實的橋。從此，茅以升只要看到橋，不管它是石橋還是木橋，他總是從橋面到橋柱看個夠。茅以升上學讀書后，從書本上看到有關橋的文章、段落，就把它抄在本子上，遇到有關橋的圖畫就剪貼起來，時間長了，足足積攢了厚厚的幾大本子。原來茅以升爺爺從小就有這樣遠大的志向，怪不得呢！
茅以升爺爺就這樣勤奮好學，為了學習建橋的本領還去了美國留學，并以優(yōu)異的成績回到了祖國的懷抱。
在錢塘江上造橋可不容易了，不是一般人完成得了的！因為錢江乃著名險惡之江，水文地質(zhì)條件極為復雜。其水勢不僅受上游山洪暴發(fā)之影響，還受下游海潮漲落的制約，若遇臺風襲擊，江面常逞洶涌翻騰之勢。錢塘江底的'流沙厚達41米，變遷莫測，素有“錢塘江無底”之說。因此，民間有“錢塘江上架橋——辦不到”的諺語，工程技術界也認為在錢塘江上架橋是一件十分困難的事情?？擅┮陨隣敔斂吹阶鎳由系匿撹F大橋均為外國人所建，頗為痛心，決心為中國人爭氣，架設中國人自己的大橋。于是迎難而上，慨然受命，在外國人稱水流太急，不能造橋的錢塘江上用先進的“沉箱法”、“射水法”造了宏偉的錢塘江大橋。真是太了不起了！
不過在建造錢江大橋的時候，日本帝國主義已經(jīng)開始侵略我國了。為了阻攔日本帝國主義侵略的腳步，茅以升爺爺看著自己花了那么多心血的剛建成通車的錢塘江大橋隨著一聲巨響，被炸毀了！這座總長1453米、歷經(jīng)925個日日夜夜、耗資160萬美元的錢塘江大橋，最終在通車的第89天癱瘓在日寇侵略的烽火中。茅以升爺爺凝視著由他一手炸毀的大橋殘影，看著江北岸愈來愈亮的火光，他滿腔悲憤地在書桌前寫下8個字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復”。我想當時茅以升爺爺?shù)男睦镆欢y受極了，也一定下了決心要把這座橋重新修建起來！
最終，茅以升爺爺?shù)脑竿?953年得以實現(xiàn)了！現(xiàn)在70多年過去了，錢塘江大橋還穩(wěn)穩(wěn)地橫跨在錢塘江上，為她經(jīng)過了戰(zhàn)火和鮮血的洗禮。
“茅以升爺爺是多么的偉大呀！”參觀完紀念館，我不禁開始佩服起這位有志氣、有勇氣，熱愛祖國的茅以升爺爺來了！
星期天，我還讓爸爸媽媽帶我親眼去看看這座茅以升爺爺親自設計的錢塘江大橋。它真像一條鋼鐵巨龍橫臥在錢塘江上，在藍天白云的映襯下真是壯觀！
現(xiàn)在，我讀四年級了，我也想成為我們學校茅以升展覽館的講解員，為一年級的弟弟妹妹們講講這位偉大的橋梁專家！讓他們也為自己能成為以茅以升爺爺名字命名的學校的一員感到驕傲和自豪！"。
參觀錢鐘書紀念館篇八
這天早上很早就醒了，大概四點都不到就醒了，而且還是自然醒!也許是要去大慶興奮吧，不管還是什么，情緒都挺好的!
七點的時候我們就準時到科廈南門等候著上車，等候著去大慶，等候著去鐵人紀念館，等候著一次精神教育，等候著一次優(yōu)秀時代精神的教育。
去的時候是十分開心的，在車上同學們快樂著自信的唱著自己的歌，雖然唱的是別人的歌，走的是自己調(diào)。但那份喜悅是不能夠在不在調(diào)上所能衡量的。老師還表演了手語的小虎隊的《愛》，雖然是看不懂，但沖老師表演的那份激情，我的快樂之感不免也多了幾分啊!
回來的時候大家可都累了，我就是從大慶上高速睡到哈爾濱下高速，總之大家都累了。
世間之事大抵如此，鐵人王進喜為祖國的社會主義建設做出的偉大貢獻不也是如此嗎?也許教育就是般的，有苦有樂，更何況這優(yōu)秀時代精神的教育呢。
結果果不其然，大慶精神絕對不是蠻干，或者退而求其次不單單是蠻干而已，而且蠻干只是呈現(xiàn)給人們的表象，僅此而已。大慶精神是有其豐富內(nèi)涵的，只是我們學習的人太膚淺了罷了，值得我們很好研究研究學習學習發(fā)揚發(fā)揚!
大慶精神高度概括就只有四個字：“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。但這八個字是那個時代十分十分重要與可貴的精神，在那個時候，整個國家急需發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟工業(yè)是火車頭，而工業(yè)的血液就是石油了，而那個時候中國還戴著一個大國貧油大國的帽子。在黨中央的號召，在鐵人王進喜的領導與躬行下，不負眾望的摘掉了貧油大國的帽子。
還清晰的記得，在快到紀念館的時候，看到一建筑物上掛著一個關于“三老四嚴”的條幅，于是拿出手機百度一下“三老四嚴”，結果“三老”即對待革命事業(yè)要當老實人、說老實話、做老實事?！八膰馈奔磳Υぷ饕袊栏竦囊?，嚴密的組織，嚴肅的態(tài)度，嚴明的紀律。心想這“三老”正是當下所缺乏的，此刻的社會不僅僅僅是政府，豆腐渣工程，形象工程，面子工程是鱗次櫛比，結果只是勞民又傷財，即便要做面子工程，形象工程你也要讓人們覺得是這么回事，有點宣傳效果。近日，深圳市萬名政府公務員上街給人擦皮鞋，這不僅僅僅搶了擦鞋匠的飯碗，這不必說，畢竟你們不是常常干這個，但多少有點沖擊吧!(lz13)你們公務員做什么，就應做什么就應比我們清楚!我想這終會給人民大眾留下茶余飯后的笑談，這也許也是一種為人民服務的踐行吧!
回來后自然上網(wǎng)查資料時必不可少的了，其豐富內(nèi)涵中還包括了“四個公開”：思想公開、缺點公開、工作公開、生活公開。我認為這也是此刻政府做的不夠好的，政府的灰色收入太多，這也是中央自己說的。最近有則新聞：中國外交部發(fā)言人姜瑜應對德國記者提問：“在德國，德國公民能了解德國總-理的子女及其財產(chǎn)狀況，在中國能嗎?”姜瑜應對惡意刁難，不慌不忙，沉著冷靜，機智地回答：“當然能，中國公民也能了解德國總-理的子女財產(chǎn)狀況?！?BR> 大慶精神豐富內(nèi)涵其中的精華自然是不少的，但我認為也是有其糟粕的，過分的強調(diào)勤勞，沒有注意到科學技術是第一生產(chǎn)力這一真理。在“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”這八個字中就沒有提到創(chuàng)新。而這創(chuàng)新正是此刻中國所匱乏的重要精神。還有就是沒有注意到落實科學發(fā)展觀，就應正確的說是沒有那個思想，畢竟那時還沒有提出科學發(fā)展觀，總之沒有做到人與自然的和諧發(fā)展。但是這一切都是受到了時代的局限與生產(chǎn)力的局限!
概而論之我們學習踐行弘揚大慶精神要取其精華去其糟粕與新時代的優(yōu)秀時代精神相結合做到與時俱進，方才是正道!
參觀錢鐘書紀念館篇九
星期四下午，我們?nèi)昙壢フ把鲋芏鱽砑o念館和周恩來故居。
我們坐在車上觀賞風景，還不時和同學小聲交談。沒過多久，我們就來到了周恩來紀念館。
周恩來紀念館坐落在楚州區(qū)東北桃花垠的一個三面環(huán)水的湖心半島上。我們進入館內(nèi)首先映入眼簾的是由漢白玉石雕成的周恩來石像，這可能是代表周總理的一生是清白的一生吧。接著，我們又來到西花廳。西花廳前有一尊周總理的銅像，銅像高7.8米，這表示周總理走過78年光輝的歷史，在這78年中的每一天周總理都在為人民服務，他為人們做了多少豐功偉績呀！進入西花廳，我知道了西花廳占地1.1萬平方米，建筑面積6200平方米，是為一個“回”字形建筑的。我們參觀了周總理會見外賓和重要活動的場所的前客廳、后客廳、辦公室等。走出西花廳，我們看了2758號飛機，2758號飛機是我國自行研制的第一代噴氣式戰(zhàn)斗機，全長11.36米，寬9.6米，高3.8米。我們參觀完周恩來紀念館又來到周恩來故居。
進入大門，我第一個看見的就是周恩來童年讀書房，書房的桌子上有一本書，可見，周總理小時候是多么愛學習呀，這讓我想起周總理說的一句話：為中華之崛起而讀書。緊接著是周總理的誕生地，周總理1898年3月5日誕生在這里，并在故鄉(xiāng)度過了12個春秋，于192019年赴東北伯父處讀書，我們又游覽了廚房，走著走著，就來到一個院子，院子里長有一棵觀音柳。觀音柳又名三春柳，它的軀干蒼老勁奇，傳說是觀音老母凈水瓶中的圣潔物，蘊涵福祿吉祥。據(jù)我所知，觀音柳一到要下雨的天氣是就會開出黃色的小花，真是一個天氣預報家呀！你要問它的年齡，真是不說不知道，一說嚇一跳，它呀，約100歲了，它還是屬省二級保護古樹呢！
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼又到了告別的時候了，我們依依不舍的走出了周恩來故居，走的同時，還不忘回頭再看一眼。我們坐上車，又回到了學校。到學校后，我的心久久不能平靜，“為中華之舉起而讀書”這句話也一直回蕩在我的腦海中。我想，長大以后，我也要像周總理一樣為中華民族做出貢獻。
參觀錢鐘書紀念館篇十
學校各黨支部（黨總支）：
為推動全校黨員干部繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化“兩學一做”學習教育成效，切實加強黨性修養(yǎng)、樹立良好作風，經(jīng)校黨委研究，決定在七一建黨節(jié)來臨之際，組織全校黨員同志赴蘭考焦裕祿紀念園學習參觀活動，現(xiàn)將有關事項通知如下：
一、活動意義。
焦裕祿同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀縣委書記，是人民的好公仆，是廣大干部學習的好榜樣。學習焦裕祿精神，主要是學習他艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、清正廉潔、開拓進取、艱苦奮斗、堅韌不拔、無私奉獻、鞠躬盡瘁，情為民所系、權為民所用、利為民所謀的精神。習近平同志曾在蘭考調(diào)研工作，參觀焦裕祿事跡展時強調(diào)指出：“為民服務不能一陣風”，“焦裕祿精神是永恒的”，焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。
二、活動要求。
各黨支部要以開展學習焦裕祿精神活動為契機，切實改進黨員干部作風、推動我?！皟蓪W一做”學習教育活動的`深入開展。開展學習焦裕祿精神要與我校提出的建設“服務型學?！本o密結合起來，在全校黨員中形成帶頭服務群眾、帶頭開拓創(chuàng)新、帶頭務實重行、帶頭廉潔自律、帶頭推動事業(yè)發(fā)展的良好氛圍，營造為學生服務、為社區(qū)居民服務的務實清廉的工作作風。
三、參加學習人員范圍。
學校全體黨員同志和部分離退休黨員干部。
四、活動時間和地點。
時間：20**年6月29日。
地點：蘭考縣焦裕祿紀念館。
五、幾點注意事項。
1、各黨支部在思想上要高度重視，把此次參觀學習活動作為深入開展“兩學一做”學習教育活動的重要內(nèi)容。
2、各黨支部在行動上要與校黨委步調(diào)一致，以此次參觀學習為新契機，為推動我?！皟蓪W一做”學習教育活動的扎實開展創(chuàng)造出新的活力。
3、各黨支部要將活動內(nèi)容通知到每個黨員同志，要求活動當天全體黨員同志全部參加，無故不得請假。
中共洛陽廣播電視大學委員會。
20**年6月16日。
參觀錢鐘書紀念館篇十一
1919年5月4日，中國巴黎和會鎩羽而歸，致使北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國的群眾運動。從此中國工人階級登上歷史舞臺。中國革命進入一個嶄新的階段?！拔逅摹本竦暮诵氖莻ゴ蟮?愛國主義。青年要繼續(xù)高舉愛國主義的旗幟，增加對祖國歷史和現(xiàn)狀的了解，增強國家觀念，尊重自己的民族。
但我們不得不承認，“五四”留給青年們的記憶很少，不少青年不知道“五四”愛國運動發(fā)生在哪一年，也不清楚這歷史，而能完全說出“五四精神”(愛國，進步，民主，科學)的更是少之又少段?！拔逡稽S金周”的出現(xiàn)淹沒掉了五四青年節(jié)，人們幾乎沒有單獨的來過這個節(jié)日，大多都是旅游度假或探親。如今五一黃金周被取消，青年節(jié)當重新露出水面，恢復其原來的紀念價值。所以我們將立志于讓大家重新了解五四青年節(jié)，重新讓我們的青年節(jié)泛起那來自心靈最深處的感動，九十多年前和我們一樣的青年，他們做了什么，他們是為了什么，最本質(zhì)的原因是什么，讓我們通過活動來重新找回。
河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，是由我國中科院院士齊康先生主持設計的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7、8萬平方米。是集文物收藏保護，陳列展覽，宣傳教育，科學研究為一體的，現(xiàn)代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國四大博物院。
參觀錢鐘書紀念館篇十二
路上了解了一下嘉興南湖，嘉興南湖是浙江省三大明湖之一，與杭州西湖、紹興東湖齊名，素來以“輕煙拂渚，微風欲來”的迷人景色著稱于世，并且因為中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在這里勝利閉幕而備受世人矚目，是重要的革命紀念地。紀念館臨近南湖風景區(qū)，是5a級景區(qū)、全國紅色旅游景點景區(qū)、全國百個愛國主義教育示范基地之一。
早上接近9點到了目的地，開始我們的參觀之旅。整場參觀中，給我進項最深的就是“南湖紅船”，了解到關于紅船與共產(chǎn)黨的故事。一面紅墻上寫著“紅船精神”：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為、忠誠為民的奉獻精神。創(chuàng)新、奮斗、奉獻應該就是這紅船的內(nèi)涵吧。
同行的學生導游向我們講述著這館中故事，一件件歷史事件、一個個偉大歷史人物介紹，讓我們深深感受到黨的誕生之偉大以及發(fā)展繁榮的迅速艱辛；紀念館中的歷史遺留照片，像我們展示了共產(chǎn)黨員們?yōu)榱烁锩聵I(yè)拋頭顱灑熱血的畫面。
作為新一代的接班人，參觀了一圈感受頗多，只有我們團結一心、奮斗拼搏才能強大中國。我會從自身做起，從小事做起，點點滴滴一步一腳印，腳踏實地，努力向共產(chǎn)黨員靠近、學習！
共產(chǎn)黨員傳遞的不僅僅是“為人民服務”這五個字的標語，他們的所作所為、言行舉止想要傳遞的`是正能量。我們身邊缺少的就是正能量的人：在考試臨近時，一些同學抱怨說：復習沒用的，覺得自己沒希望了；遇到小困難經(jīng)常抱怨運氣不好，推卸自己的原因……和他們在一起，更多的是感到疲累。我希望我給身邊的人帶去的是歡樂、是向上，即使生活有很多困難，但我們要學會感恩，學會解決問題而非抱怨生活，我想成為“小太陽”溫暖身邊的人。
在學生會，我會先把黨的利益、學校利益放在首位。積極深入到工作中去，走到同學中去?？赡芪易霾坏胶軅ゴ蟮呐e動，但只要他們需要我，我會盡可能幫助他們，解決不了的問題，會做好同學與老師之間的橋梁。每天過完我會思考今天的做得事情，好的方面我會繼續(xù)努力，不足的方面思考如何改正，在之后的工作中完善這方面。只有這樣我才沒有白過一天，真正在忙碌的一天學到東西，而不是像無頭蒼蠅一樣瞎忙活，最后不知道自己的不足。
在學習上，我一直認真對待每一節(jié)課、每一份作業(yè)。有時候工作和學習會讓我有點頭大，但我相信一個有能力、會學習的人，能處理好這兩者關系，以前我不能，但如今我慢慢改善自己，讓自己工作與學習兩不誤，像名言說的：時間就像海綿，擠擠總會有的。我會繼續(xù)加強自己的專業(yè)知識，廣泛學習各種知識，開闊自己的眼界。
在生活中，我會看一些勵志故事，從中提高自己的素質(zhì)道德，加強自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我喜歡和積極向上、有正能量的人在一起相處，同時也會用自己的正能量改善其他人，因為我相信，正能量這種東西是可以傳遞的。平日和同學、朋友相處與人為善，會考慮他人的感受。
參觀紀念館結束后，我和伙伴們還去了幾個歷史人物故居參觀了解，看看他們的生平故事；去了英雄園，祭拜了那些英勇的烈士。此次活動讓我感觸很深，也認識了許多同學，我會繼續(xù)積極參加此類活動，多多了解黨的歷史才能更好地向黨靠攏。
參觀錢鐘書紀念館篇十三
尊敬的小老師：
您好!
為了豐富同學們的大學生活，拓展課外知識面，豐富歷史文化知識,提高個人素養(yǎng)。我們小組將于20xx年12月1日下午外出參觀廣東博物館。特邀老師您參與，我們熱切期望您的到來。
主辦單位：笑嘻嘻笑嘻嘻活。
動地點：xx博物館。
活動時間：12月1日13：00。
邀請人：xx。
20xx年11月27日。
參觀錢鐘書紀念館篇十四
今介紹我校課外活動小組共___位同學前往貴館參觀。
參觀紀念館介紹信，資料共享平臺《參觀紀念館介紹信》。領隊由課外活動小組輔導老師unjs老師擔任，有關參觀事宜，由這位老師負責與貴館商洽，請予接待，并給予方便。
此致
敬禮
xx學校（公章）。
xx年x月x日。