編寫(xiě)教案可以讓教師更好地掌握教材內(nèi)容，準(zhǔn)備充分的教學(xué)素材。編寫(xiě)教案前，需要明確教學(xué)目標(biāo)并與教學(xué)內(nèi)容相匹配。這些教案范文能夠幫助教師更好地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇一
李尚敏，湖南長(zhǎng)沙人。少時(shí)聰慧聞?dòng)卩徖?。方五歲，母攜入學(xué)，途經(jīng)鋼琴房，忽躍于鋼琴前，十指跳動(dòng)間，竟自成一曲，左右皆異之，聲名益盛。
十歲鋼琴已過(guò)九級(jí)，而文化成績(jī)亦出類(lèi)拔萃，“奧賽”之類(lèi)屢有斬獲，人莫不以為傳奇。余嘗聽(tīng)其練琴，坐兩小時(shí)，常人已乏矣，待吾假寐而醒時(shí)，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，興趣之盎然，吾苦思而不得其解。
今年夏，吾過(guò)之。觀其神色黯淡，蓬頭垢面，眼中靈動(dòng)之色已不在。與余談?wù)呓詾橛螒颉Ｎ嵊^其佝僂于電腦前，心中隱有悲傷。
尚敏本奇才也，其天賦勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天賦勤勉亦無(wú)用矣。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇二
簡(jiǎn)單之美（一）。
簡(jiǎn)單的生活如水，擎浪激蕩，過(guò)昂則濺，唯有潺潺小溪方能細(xì)水長(zhǎng)流。簡(jiǎn)單的生活如酒，色香交織，過(guò)陳則烈，唯有清悠茗香方能沁人心脾。簡(jiǎn)單的生活如餐，山珍海味，過(guò)繁則脹，唯有粗茶淡飯方能頤養(yǎng)天年。
前后左右，低頭抬頭，世界充滿(mǎn)了五彩繽紛。且看那漫天繁星，輕弧的線條勾勒出星座的色彩。且看那一張美妙無(wú)限的樂(lè)譜，它們都是由五線譜和蝌蚪狀的音符組成的。由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。正是有了生活的簡(jiǎn)單，才有了以簡(jiǎn)單為源頭的百花齊放。
簡(jiǎn)單是一種樸素美。
簡(jiǎn)單是一種品格美。
羅素曾說(shuō)過(guò)：“湍急的河流沖過(guò)山巒，終于到了大海的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的就是平緩和遼闊?！笔堑模谐晒φ叩谋澈?，都是日復(fù)一日地重復(fù)簡(jiǎn)單而平凡的事，踏實(shí)前進(jìn)，對(duì)手中的事處之泰然。鄧亞萍，八年的世界冠軍，在明白了自己的現(xiàn)狀不適合當(dāng)教練時(shí)，毅然選擇了學(xué)習(xí)。她開(kāi)始連二十六個(gè)字母的書(shū)寫(xiě)都十分吃力，但在后來(lái)的生活中，她十分努力。每天除了14個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)就是休息與飲食，極少參加社會(huì)活動(dòng)。后來(lái)又到劍橋留學(xué)，并成為劍橋八百年歷史上唯一的一位博士世界冠軍。正是因?yàn)樗?jiǎn)單的生活，單純的性格，使她在人生途中有更多充裕的時(shí)光，最終發(fā)現(xiàn)人生旅途中的美，擁抱美。
簡(jiǎn)單是一種態(tài)度美。
陶淵明曾說(shuō)過(guò)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔堑模麗?ài)的生活，便是遠(yuǎn)離世俗，過(guò)那般簡(jiǎn)單又自由的生活。李叔同舍下塵緣，斬?cái)嗨啄?，遁入空門(mén)成為弘一法師。此舉讓多少仰慕其才華的人唏噓不已，然而他卻無(wú)怨無(wú)悔地從心而行。一句“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”，天地間便盈滿(mǎn)了純凈。他看破紅塵，厭倦紛雜繁事，只愿獨(dú)處一方凈土，只求簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡即可。就是他這般逍然的態(tài)度，將人生縱橫與抉擇處理得游刃有余。人活于世，不求隨波逐流，只愿遵其所愿，亦可靜靜綻放在生命樸實(shí)而清淡的樹(shù)枝之上。
生活簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單地生活。讓我們擦亮雙眸，在生活中用心去尋找更多簡(jiǎn)單之美吧。
文章錄入：高中部責(zé)任編輯：高中部。
簡(jiǎn)單之美（二）。
生活中美分兩種,復(fù)雜之美和簡(jiǎn)單之美?？晌要?dú)鐘情于簡(jiǎn)單之美。
小橋。
“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！?BR> 看，有時(shí)關(guān)于美的欣賞就是如此簡(jiǎn)單，無(wú)須刻意，自然恬淡，有時(shí)不經(jīng)意的美，卻能起到“驚鴻一瞥”的效果，讓人回味無(wú)窮。
每個(gè)人都是獨(dú)特的，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的美，當(dāng)你驚羨于他人的美好時(shí)，殊不知，你也成了別人眼中的風(fēng)景，為他人的世界添上了一抹亮麗的色彩。
那橫跨在小河之上的橋，那久經(jīng)滄桑，俯視著身下的淙淙溪流。平靜地，等待下一個(gè)人依偎著它，成為別人眼中的美景。
戀人。
“最美不是下雨天，而是與你一起躲雨的屋檐?！?BR> 轟轟烈烈的愛(ài)情一定最長(zhǎng)久嗎？那么唐明皇和楊玉環(huán)又落得怎樣的哀婉凄涼結(jié)局？有時(shí)愛(ài)，體現(xiàn)在相處的細(xì)節(jié)中，情人間的相互依偎，一句呢喃，足以構(gòu)成一幅簡(jiǎn)單卻不失溫馨的畫(huà)卷。
花兒。
“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，卻浸透了犧牲的血雨和奮斗的淚泉?！?BR> 堅(jiān)持，專(zhuān)注，也不失為一種簡(jiǎn)單的美。
楊麗萍傾盡一生專(zhuān)注于舞蹈事業(yè)，那股執(zhí)著，那種單純的熱情，對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，讓她在一次次舞步的旋轉(zhuǎn)中摔倒后咬牙爬起，一次次失敗的淬煉讓她成為舞臺(tái)上驕傲明艷的孔雀皇后?！度钢`》的空靈精妙和美不勝收，則是她對(duì)專(zhuān)注′對(duì)夢(mèng)想的最好代言！
那成功的花兒，由一片芽?jī)侯B強(qiáng)勇敢地茁壯長(zhǎng)成，那有關(guān)堅(jiān)持，有關(guān)專(zhuān)注的故事，還等著無(wú)數(shù)善于發(fā)現(xiàn)美的人去發(fā)掘！
聽(tīng)，花開(kāi)的聲音；聽(tīng)，蝴蝶蹁躚扇動(dòng)的振翅聲；還有還有，聞到悠悠夜來(lái)香的香味了嗎？
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇三
雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，只有學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。
藺相如因?yàn)槿萑塘H對(duì)他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個(gè)字，但這兩個(gè)字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對(duì)待他人，才能使自己在崗位上扎扎實(shí)實(shí)，取得成功!秦穆公，有一次，他心愛(ài)的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說(shuō)要?dú)⒌魵ⅠR的人，但秦穆公沒(méi)這么做，他不但沒(méi)有責(zé)罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因?yàn)榍啬鹿萑塘藲ⅠR的人，才在晉兵要?dú)⑶啬鹿珪r(shí)，那時(shí)吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個(gè)你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒(méi)有原諒他們，也就不會(huì)有我們中國(guó)的存在!
記得有一次，媽媽給我買(mǎi)了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學(xué)校上學(xué)了。當(dāng)時(shí)，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認(rèn)真的做作業(yè)時(shí)，我的同桌的水筆沒(méi)水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說(shuō)：“你這是故意的!!!”“對(duì)不起，我真的不是故意的!”同桌滿(mǎn)臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事的，我還覺(jué)得白色這種顏色還挺單調(diào)的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對(duì)我說(shuō)：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!
寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對(duì)待自己的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處與合作。在社會(huì)生活中許多創(chuàng)造在開(kāi)始時(shí)總是顯得與眾不同，如果沒(méi)有寬容，創(chuàng)造就會(huì)遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開(kāi)集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無(wú)法成功。
寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關(guān)系。也許，寬容會(huì)帶給你未來(lái)的希望，也許寬容會(huì)使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個(gè)字，它是擁有著良好的品質(zhì)和美德，同學(xué)們，請(qǐng)你們一定要記住這句話，才能使你成長(zhǎng)道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)擔(dān)待，這世界一切都將變的更加美好!
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇四
從遠(yuǎn)古人類(lèi)的遷徙，到新航路的開(kāi)辟，從徒步旅行，到發(fā)明能飛越大洋的飛機(jī)：人類(lèi)從來(lái)就未曾放棄過(guò)對(duì)遙遠(yuǎn)地方的渴望。
司徒雷登，前燕大校長(zhǎng)，也曾是美駐華大使。他從小在中國(guó)長(zhǎng)大，懷著對(duì)中國(guó)無(wú)比的憧憬，回國(guó)幾十年后，他又回到中國(guó)創(chuàng)辦了燕大，似乎這里才是他的故鄉(xiāng)，他做了許多好事，卻做得自然而然。盡管他被迫在中美關(guān)系不佳時(shí)當(dāng)上了駐華大使，但他盡力為兩國(guó)友好關(guān)系而努力。時(shí)勢(shì)不利于他，當(dāng)他無(wú)奈回國(guó)那一天，他回眸，看向遼闊的神州，眼中的離愁似在訴說(shuō)，這里才是他的故鄉(xiāng)，才是他靈魂的歸宿。
他的肉身回了國(guó)，心靈留在了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)，有他的故鄉(xiāng)。
我想2019年感動(dòng)中國(guó)胡忠、謝曉君夫婦，一家子本生活在大城市，卻跑到了邊疆去支教，小的還在讀書(shū)，大的身體不佳。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到了環(huán)境惡劣的他鄉(xiāng)，一家人活得很艱苦，可臉上卻洋溢著幸福的笑容。他們是在作秀么？不是，他們分明就是在那尚不發(fā)達(dá)的草原上找到了他們的家，在遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)尋到了故鄉(xiāng)。
好像有一首詩(shī)說(shuō)：卻把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，而我卻從那些人身上發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也有故鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，是一首詩(shī)，不一定音韻絕美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定熾熱，但恒久不滅；是一種緣，不一定明了，但時(shí)機(jī)一到你便會(huì)找到。
張愛(ài)玲有一句話，我借來(lái)套用：故鄉(xiāng)，總是近而熟稔，時(shí)間一久，紅的不免成了一滴蚊子血，白的不免變了一粒白米飯。而遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，盡管也是故鄉(xiāng)，但卻也是心頭一點(diǎn)朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想總也揮之不去。
我想，我心中一定也有對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，每個(gè)人都免不了要漂泊，但我不會(huì)害怕，我想我會(huì)在遠(yuǎn)方遇見(jiàn)那抹白月光，找到我的故鄉(xiāng)。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇五
“心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你?！?BR> ——題記。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話，蜘蛛沒(méi)有翅膀卻可以在空中結(jié)網(wǎng)，因?yàn)樗嘈?，?mèng)想就是最好的翅膀。葉子在風(fēng)雨中搖曳卻依舊堅(jiān)守在枝頭，因?yàn)樗嘈牛约旱膱?zhí)著一定會(huì)換來(lái)一個(gè)金色的秋天。
而我相信，人生就是一場(chǎng)追逐夢(mèng)想的旅程。站在夢(mèng)想的頂峰，遙望著遠(yuǎn)方燦爛的朝陽(yáng)撒下溫柔的光輝，世間的一切事物都仿佛鍍了一層金輝，承載著渴望與向往，夢(mèng)幻而又神秘；華美而又絢麗。
夢(mèng)想就像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了崇高的追求，有了奮斗的人生目標(biāo)；有了夢(mèng)想，也就有了前行的動(dòng)力，有了積極的人生態(tài)度。
夢(mèng)想在于行動(dòng)。有夢(mèng)想才有目標(biāo)，才能有所作為，有追求才有動(dòng)力，才能有所成功。想要夢(mèng)想成真，行動(dòng)是唯一能實(shí)現(xiàn)的途徑。“千里之行始于足下”，夢(mèng)想需要行動(dòng)，朝著夢(mèng)想的方向，哪怕只像蝸牛一樣慢慢前行，只要心在，夢(mèng)在，信念在，我相信最終也能登上夢(mèng)想的“頂峰”。
夢(mèng)想在于堅(jiān)持。因?yàn)槿松缆凡紳M(mǎn)荊棘。只有不斷的拼搏，不斷的進(jìn)取，不斷的超越，才能讓我們的人生道路更加寬闊，才能讓我們的生活更加絢爛多彩。如果夢(mèng)想是浩瀚的大海，那么堅(jiān)持就是潺潺的細(xì)流；如果夢(mèng)想是萬(wàn)噸的巨輪，那么堅(jiān)持就是英勇的水手；如果夢(mèng)想是一只高傲的雄鷹，那么堅(jiān)持就是高飛的翅膀。我相信，人生如有更多的堅(jiān)持，就一定會(huì)有更多的成功！
夢(mèng)想在于享受。夢(mèng)想歷經(jīng)磨難，也許最終會(huì)因種種限制而未能實(shí)現(xiàn)，但我們的人生也能同樣精彩。因?yàn)閴?mèng)想在航行在大海的過(guò)程中，幸福與快樂(lè)也伴隨著我們。不要只注重結(jié)果，一味的埋頭前行，享受過(guò)程也很重要。
追逐夢(mèng)想道路百轉(zhuǎn)千回，通向成功的征程荊棘密布。夢(mèng)想之路上可能會(huì)有洪水、猛獸及其它許許多多的未知的困難，只有經(jīng)歷了這些困難，我們才能到達(dá)夢(mèng)之彼岸。正如紅軍戰(zhàn)士們?cè)诿鎸?duì)強(qiáng)大的敵軍時(shí)，并未恐懼，所以他們收獲了勝利；貝多芬面對(duì)命運(yùn)的磨礪，并未屈服，所以他受到萬(wàn)眾矚目；凡·高面對(duì)世俗的打擊，并未氣餒，所以他受到世人敬仰。而我們只有在夢(mèng)之道路上勇往直前，才有可能讓夢(mèng)想之花盛開(kāi)。
只要在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中領(lǐng)略到了生命的意義，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，人生就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。
夢(mèng)想伴我遠(yuǎn)航，在乘風(fēng)破浪的人生航程中，我不要停息，因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，它指引著我前進(jìn)的方向，它給予我去欣賞這個(gè)世界的無(wú)窮力量。
夢(mèng)想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇六
沒(méi)有一株花，會(huì)因他人的不愛(ài)而yan萎，你見(jiàn)或不見(jiàn)，她都在那里；沒(méi)有一朵陰云，會(huì)以人的意志而散失，你喜或不喜，她都會(huì)聚集；沒(méi)有一個(gè)自我，應(yīng)為他人的言論而舍棄，愛(ài)或不愛(ài)，她都該真實(shí)而直立。
對(duì)！我就是我，不一樣的煙火。既是轉(zhuǎn)瞬輒逝，也要做真實(shí)的自我。
罔顧他人斷然的否定，才有百年后真實(shí)的梵高。
向陽(yáng)的向日葵，碩大而飽滿(mǎn)，一片燦黃，百天空吐露他的心跡；面地的群星，遙遠(yuǎn)而璀璨，對(duì)萬(wàn)物述說(shuō)他的追求。壯年時(shí)半路出家的梵高，執(zhí)起畫(huà)筆，自成一格，那粉彩迷幻的色彩，那毫無(wú)技法的熾誠(chéng)，在一塊塊鉛白上開(kāi)出了花，綻出了光芒，卻無(wú)人問(wèn)，無(wú)人賞。
淡看他人惡意的嘲笑，才有大氣、真實(shí)的徐悲鴻。
幾年的異國(guó)生活，未讓他被水粉迷了眼，也未讓他對(duì)油畫(huà)動(dòng)過(guò)心。縱使在萬(wàn)人禮堂，被千雙藍(lán)綠，不懷好意的眸子盯視，他也從未想過(guò)崇洋媚外，阿諛?lè)暧?，只靜畫(huà)那一批批瀟灑肆意的奔馬。幾年的異國(guó)奔走，只讓他了解“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”；只讓他明確“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”。
在100多位清留學(xué)生大都迷失自我，人云亦云之時(shí)，徐悲鴻還是來(lái)時(shí)那奔馬越洋的中國(guó)畫(huà)家，因?yàn)樗脠?jiān)持自我，堅(jiān)持民族而古樸的自我，本真而可貴的自我。正是他對(duì)自我的堅(jiān)持，給民族長(zhǎng)了臉，為中國(guó)文化海外旅程開(kāi)了路，讓細(xì)膩而浮華的油粉畫(huà)為氣勢(shì)磅礴的寥寥幾筆所震懾。
靜處他人片面的褒貶，才有成熟豁達(dá)真實(shí)的自我。
你毒我毒，比不過(guò)削骨流言毒；今非昨非，比不過(guò)世事無(wú)常非。何必讓世界本該無(wú)足輕重的異議沉重了你的生活，掩埋了你的自我。不以物喜，不以己悲，良有以也。何不學(xué)李白快意詩(shī)酒，白鹿青崖；何不學(xué)東坡赤壁把酒，黃州話茶；何不學(xué)三毛想哭時(shí)便哭，愛(ài)笑時(shí)便笑，不求深刻，但求簡(jiǎn)單。
做真實(shí)的自我，我希望有錢(qián)不得意，沒(méi)錢(qián)不落魄，成功有天地，失敗有退路，我希望紅塵不染其心，歲月不改其性；我希望行天羈，思無(wú)邪。
我就是我，不一樣的煙火，海闊天空，做最堅(jiān)強(qiáng)而真實(shí)的自我。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇七
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因?yàn)樗麄儭盃?zhēng)”與“不爭(zhēng)”的事物不同。儒者“爭(zhēng)”的是兼濟(jì)天下、回饋社會(huì)的機(jī)會(huì)，而道家“不爭(zhēng)”的是重權(quán)高位、厚祿虛名。因而，爭(zhēng)或不爭(zhēng)孰是孰非，要看它們后面所接的賓語(yǔ)。
無(wú)論是儒家“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的天下興亡匹夫有責(zé)，還是道家“與民同樂(lè)”的政治渺小藝術(shù)永恒，爭(zhēng)與不爭(zhēng)并不是矛盾的、對(duì)立的?！盃?zhēng)”有其道，“不爭(zhēng)”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇八
3、選舉方式選擇依據(jù)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，符合廣大人民根本利益，物質(zhì)生活水平，公民文化水平2、采取什么樣的選舉方式，在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。
4、選民參加民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
5、是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這項(xiàng)權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
6、怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
7、只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇九
陳老師這節(jié)課從設(shè)計(jì)到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好，體現(xiàn)了新課程理念，教學(xué)詳略得當(dāng)，重難點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合，較好完成教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)就聽(tīng)課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)與不足提幾點(diǎn)意見(jiàn)。
亮點(diǎn)：1、課堂導(dǎo)入——富有感染力，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是的老師(良好的開(kāi)始是成功的一半)，陳老師以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一段視頻導(dǎo)入，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并提出問(wèn)題：他們?yōu)槭裁瓷顣?huì)這么困難，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)一步探究的欲望，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，為教學(xué)的展開(kāi)做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了1個(gè)分粥的故事1個(gè)探究活動(dòng)即我國(guó)目前的收入分配現(xiàn)狀與問(wèn)題，設(shè)置階梯型問(wèn)題(如)，層層深入剖析相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的探究、問(wèn)題的突破，最后實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律，體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念，提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是點(diǎn)燃智慧的打火機(jī)、催化劑。陳老師堅(jiān)持以生為本，多次提問(wèn)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生參與，通過(guò)豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問(wèn)答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟，將課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動(dòng)——氛圍寬松熱烈，體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強(qiáng)的課堂掌控能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，教態(tài)親切自然，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生愿意回答、想要回答，師生互動(dòng)良好，原本枯燥的政治課變得生機(jī)盎然。
不足：本課的知識(shí)含量大，概念多，因此在時(shí)間把握上稍有不足，也無(wú)法在課堂上對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z測(cè)。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現(xiàn)了新課程的理念，師生對(duì)話，生生對(duì)話，生本對(duì)話等都進(jìn)行的很到位，將本應(yīng)是很難掌握的知識(shí)讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建，也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)的責(zé)任感。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩(shī)詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十一
1、《祖國(guó)山川頌》：作者以飽滿(mǎn)的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法;采用了片斷式結(jié)構(gòu)方式。
2、《長(zhǎng)江三峽》：全文以游蹤為引線，描寫(xiě)了作者在長(zhǎng)江三峽乘船游覽時(shí)看到的瑰麗景象，描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的深情熱愛(ài)。寫(xiě)作技巧：寫(xiě)景有序，層次分明;善于抓住三峽的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě);采用多種表現(xiàn)手法，運(yùn)用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。
3、《肖邦故園》：作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。
4、《發(fā)現(xiàn)》：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)看到的滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)家和極度黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感到極端苦悶和悲憤的思想感情。
5、《北方》：表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂(yōu)慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這片神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛(ài)。
6、《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：這首詩(shī)運(yùn)用平凡而又富有特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自己熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈而真摯的感情。
7、《祖國(guó)土》：這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩(shī)人受到了迫害，家破人亡，國(guó)家也在極權(quán)主義的統(tǒng)治之下，詩(shī)人有著滿(mǎn)腔的悲憤。這首《祖國(guó)土》更是直接表達(dá)了她的愛(ài)國(guó)胸臆。
8、《離騷》：作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。
9、《致西伯利亞的囚徒》：這首詩(shī)寫(xiě)于特定時(shí)代，特定氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情，雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩(shī)的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿(mǎn)了必勝的信念。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志的真摯的感情。
10、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲!》：這首詩(shī)用比喻和象征的手法謳歌人物。詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，用領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬(wàn)眾歡呼中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。寫(xiě)作技巧：反復(fù)詠嘆，象征。
11、《指南錄后序》：文章簡(jiǎn)要地記寫(xiě)文天祥出使元營(yíng)的斗爭(zhēng)情況以及逃脫后的艱險(xiǎn)遭遇，并說(shuō)明抄錄詩(shī)篇和編纂詩(shī)集的目的。文章表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的精神和忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感。寫(xiě)作技巧：記敘、抒情、議論相結(jié)合;長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用。
12、《五人墓碑記》：作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚⒏矣谕瑦簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫(xiě)作技巧：夾敘夾議，層層對(duì)比，步步深入，前后照應(yīng)，反復(fù)唱嘆，融敘事、議論、描寫(xiě)、抒情于一爐。
13、《品質(zhì)》：小說(shuō)寫(xiě)一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己技藝的靴匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以此表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德。寫(xiě)作技巧：小說(shuō)塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無(wú)華;對(duì)店鋪的描寫(xiě)和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。
14、《老王》：作者敘述與一位人力車(chē)夫的交往，寫(xiě)底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫(xiě)作技巧：于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會(huì);用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。
15、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。
16、《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》：本文是一篇以議論為主的書(shū)序，著重表達(dá)自己對(duì)于科學(xué)技術(shù)(科學(xué)文明)史，特別是中國(guó)科學(xué)技術(shù)(科學(xué)文明)史的觀點(diǎn)：擺脫一切偏見(jiàn)，尊重事實(shí)，對(duì)中國(guó)古代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明給予公正的評(píng)價(jià)。
17、《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》：這是一篇人類(lèi)學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。他從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。
18、《拿來(lái)主義》：文章主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。它既反對(duì)無(wú)原則的全盤(pán)西化的主張，也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向，主張“應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，即“拿來(lái)主義”。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用比喻論證，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得通俗易懂;用詞極為靈活。
19、《吉訶德的時(shí)代》：針對(duì)20世紀(jì)30年代武俠小說(shuō)泛濫，社會(huì)公眾受小說(shuō)中散布的封建文化的影響，把改變個(gè)人命運(yùn)的希望寄托在清官俠士的身上這一現(xiàn)象而寫(xiě)，希望作家們能夠正視大眾心態(tài)，用正確的、進(jìn)步的思想教育民眾，結(jié)束中國(guó)的堂吉訶德時(shí)代——公眾愚昧的時(shí)代。
20、《燭之武退秦師》：本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。寫(xiě)作技巧：前后照應(yīng);波瀾起伏;詳略得當(dāng)。
21、《諫太宗十思疏》：本文是魏徵寫(xiě)的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以?xún)€”，并十分具體地提出了十個(gè)需要經(jīng)?？紤]的問(wèn)題，指出了作為一個(gè)國(guó)君應(yīng)該如何正確地處理眼前的各種事務(wù)。寫(xiě)作技巧：聲情并茂，文質(zhì)兼美，駢散結(jié)合。
22、《廉頗藺相如列傳》：通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”和“廉藺交歡”三個(gè)事件，生動(dòng)地表現(xiàn)了藺相如智勇兼?zhèn)涞牟拍芎蛷拇缶殖霭l(fā)的精神，同時(shí)表現(xiàn)了廉頗忠于國(guó)家、勇于改過(guò)的可貴品質(zhì)。寫(xiě)作技巧：通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物性格;在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格;以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格;運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物;運(yùn)用對(duì)比襯托之法刻畫(huà)人物。
23、《鴻門(mén)宴》：本文記敘了鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽、劉邦斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變的劉邦;沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項(xiàng)羽;老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫(xiě)作技巧：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物;運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象;語(yǔ)言精練生動(dòng)，繪聲繪色。
24、《秋水》：以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。寫(xiě)作技巧：用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理;具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩;巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。
25、《非攻》：對(duì)打著“義”的旗號(hào)侵略他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為的非正義性予以抨擊，表達(dá)了墨子的“非攻”思想。寫(xiě)作技巧：比喻、對(duì)比，從小到大，層層推理。
26、《察今》：旨在強(qiáng)調(diào)因時(shí)變法的重要。作者認(rèn)為，古今時(shí)世不同，事物在變化，必須明察當(dāng)今形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，制定法制，主張世變時(shí)移，因時(shí)變法，不能盲目依從古訓(xùn)。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
1、多讀書(shū)：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫(xiě)上自己的感受、思考。
2、多練習(xí)寫(xiě)作，可以通過(guò)寫(xiě)日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說(shuō)，都可以寫(xiě)，寫(xiě)完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫(xiě)作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。
3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫(xiě)作的素材。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十二
——戲子。
席慕容的文筆很美。有一種憂(yōu)郁會(huì)濃烈的綻放。讀她的文字時(shí)，總會(huì)想到一個(gè)詞：游戲人生。這是一種很頹廢的狀態(tài)，不是我所愿。于是我便嘗試著為自己解脫。
其實(shí)，流淚是一種享受，一種美，一種凄清的享受，凄艷的美。
那搖曳著的風(fēng)鈴，串出了詩(shī)一般的流年。我握住我旖旎的年華，希望來(lái)生，它可以開(kāi)出馥郁的芬芳，芬芳滿(mǎn)枝芽。
我閉上酸澀的眼，渴望誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)我走出陰霾。是的，最初的最初，誰(shuí)都愛(ài)惜自己，只是當(dāng)自己身處迷茫，卻沒(méi)有一只手來(lái)牽引時(shí)，便學(xué)會(huì)了放縱自己，不再愛(ài)自己。他們說(shuō)不是不愛(ài)，而是愛(ài)不起。可是，我渴望，告訴自己：再苦，再累，只要盡力，便無(wú)悔。
他們，走了就走了，別人的故事，你流下的只是自己的淚。沖走了流言，開(kāi)出花般的流年。
你哭的時(shí)候，早已藏好了別人的淚……。
——阮籍。
一個(gè)不止是為自己哭泣的人，他的淚已然不是能簡(jiǎn)單的稱(chēng)之為淚滴。滴落的時(shí)候，震響千萬(wàn)，千萬(wàn)眠者?？粗麄円浑p雙迷茫的眼，都不知是誰(shuí)灼傷了誰(shuí)。阮籍是那種不把眼淚當(dāng)淚的人，淚于他，可能是宣泄，是凄楚，是悲苦，是一切他心里能裝得了，容得下的情感。但絕不可能是哀婉。你看盡了一切離事，離人，離淚，離家，離國(guó)，卻不會(huì)感到哀婉。興許哀是有的，那婉是斷然不可能有的。
倒也是，你哭的時(shí)候，你已藏好了別人的淚滴。那么凄楚，。你哭出的是夢(mèng)，你把它延長(zhǎng)，直至家鄉(xiāng)，你看著別人灰暗的雙眼。世事變遷，那默然料是哭不出什么的。于是你又流淚。這一次，很是傷感，很是憤慨。
所以，你看，流盡了別人的淚，你還藏著，掩著。可我知道，那，是你自己的淚。你總是，藏著別人的淚，直到他們都走了。
可是，他們走了就走了，你仍然在流淚的同時(shí)，藏著別人的淚。
藏著的那份叫漠然，流下的是美好。
在月光的注視下，我將手蜷縮為杯，任月光溶溶。靜靜流淌。流過(guò)了你走失的那個(gè)世紀(jì)，遺失的流年。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十三
【評(píng)：設(shè)問(wèn)入文，引人思索】。
曾有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一百個(gè)人帶到一棵大蘋(píng)果樹(shù)前讓他們選擇自己最想要的那一個(gè)，結(jié)果大多數(shù)人選擇的都是又紅又大的蘋(píng)果，只有一個(gè)人選了最小最沒(méi)有光澤的那一個(gè)，他說(shuō)，因?yàn)槲抑恍枰@一個(gè)就可以填飽肚子。我想，這個(gè)人若放在古代，一定是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明。
【評(píng)：從反面入手，緊扣現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)生活普遍存在的信仰危機(jī)，振聾發(fā)聵】。
仰望蒼穹，他們是滿(mǎn)天繁星中閃亮的一顆顆。他們堅(jiān)守心中明月，綻放心靈的光芒。史鐵生用殘缺的身體表達(dá)了一顆明亮的心；90歲高齡的季羨林在生病住院三年期間寫(xiě)下了幾十萬(wàn)字的《病榻雜記》；著名導(dǎo)演卡梅隆在《泰坦尼克號(hào)》最轟動(dòng)全球的時(shí)候又用十年時(shí)間完成《阿凡達(dá)》，實(shí)現(xiàn)他的星際夢(mèng)。他們所信仰的，是心中的夢(mèng)想，是生命存在的意義，是要最大限度地利用生命所給的時(shí)間精彩地活著。
當(dāng)然，這并非隨心所欲，當(dāng)權(quán)力與財(cái)富充斥了一個(gè)人的雙眼，那這個(gè)人的世界便黯淡無(wú)光?！氨^哥”周克華想搶就搶?zhuān)霘⑷司蜌⑷?，他擁有金錢(qián)卻失去了人性，每天在東躲西藏中度過(guò)，充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)搶錢(qián)殺人的機(jī)器。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣被生活控制，失去了追求高尚人生的信仰，那便淪為了工具，只會(huì)賺錢(qián)的工具。
有的人死了，他還活著。譚嗣同戊戌變法失敗后被捕入獄，臨刑前，在監(jiān)獄的大墻上揮筆寫(xiě)下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美詩(shī)句；彭玉麟一生不與世俗同流，六辭高官，卻在年逾花甲的時(shí)候毅然領(lǐng)命，帶兵出征，擊敗入侵中國(guó)廣西邊境的法國(guó)軍隊(duì)；雷鋒用短暫一生為人民服務(wù)，留下溫暖與真情。他們都秉承自己的信仰，執(zhí)著追求，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的生命的贊歌。斯人永逝，精神長(zhǎng)存。
【評(píng)：此段概括舉例，正面說(shuō)理，進(jìn)一步夯實(shí)了觀點(diǎn)】。
我想有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔，有陶淵明“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的悠然，有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的悲憫，當(dāng)然，不能少了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取。
做一個(gè)勇敢，自強(qiáng)，上進(jìn)的人，這會(huì)是我一生的信仰。
【評(píng)：結(jié)尾運(yùn)用鋪排結(jié)束全文，鏗鏘有力，闡明“我的信仰”，具體而明確】。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十四
1、我國(guó)政府的性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
2、政府的主要職能：
(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安;。
(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);。
(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè);。
(4)提供社會(huì)公共服務(wù)。
3、政府只有切實(shí)履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。
4、我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府的目的：進(jìn)一步政府提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。
5、政府的作用：
(1)人們的公共生活受到政府的管理;。
(2)人們又享受著政府提供的服務(wù)。
5、了解政府的性質(zhì)和職能，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。
二、政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)。
1、我國(guó)政府的宗旨：為人民服務(wù)。
政府工作工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。
2、具體要求：
(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私，搞權(quán)錢(qián)交易。)。
(2)樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(真抓實(shí)干;工作著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問(wèn)題上)。
(3)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。
3、我國(guó)政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的現(xiàn)象。
4、公民求助或投訴的途徑：開(kāi)設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門(mén);發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。
5、公民學(xué)會(huì)向政府部門(mén)求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇一
李尚敏，湖南長(zhǎng)沙人。少時(shí)聰慧聞?dòng)卩徖?。方五歲，母攜入學(xué)，途經(jīng)鋼琴房，忽躍于鋼琴前，十指跳動(dòng)間，竟自成一曲，左右皆異之，聲名益盛。
十歲鋼琴已過(guò)九級(jí)，而文化成績(jī)亦出類(lèi)拔萃，“奧賽”之類(lèi)屢有斬獲，人莫不以為傳奇。余嘗聽(tīng)其練琴，坐兩小時(shí)，常人已乏矣，待吾假寐而醒時(shí)，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，興趣之盎然，吾苦思而不得其解。
今年夏，吾過(guò)之。觀其神色黯淡，蓬頭垢面，眼中靈動(dòng)之色已不在。與余談?wù)呓詾橛螒颉Ｎ嵊^其佝僂于電腦前，心中隱有悲傷。
尚敏本奇才也，其天賦勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天賦勤勉亦無(wú)用矣。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇二
簡(jiǎn)單之美（一）。
簡(jiǎn)單的生活如水，擎浪激蕩，過(guò)昂則濺，唯有潺潺小溪方能細(xì)水長(zhǎng)流。簡(jiǎn)單的生活如酒，色香交織，過(guò)陳則烈，唯有清悠茗香方能沁人心脾。簡(jiǎn)單的生活如餐，山珍海味，過(guò)繁則脹，唯有粗茶淡飯方能頤養(yǎng)天年。
前后左右，低頭抬頭，世界充滿(mǎn)了五彩繽紛。且看那漫天繁星，輕弧的線條勾勒出星座的色彩。且看那一張美妙無(wú)限的樂(lè)譜，它們都是由五線譜和蝌蚪狀的音符組成的。由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。正是有了生活的簡(jiǎn)單，才有了以簡(jiǎn)單為源頭的百花齊放。
簡(jiǎn)單是一種樸素美。
簡(jiǎn)單是一種品格美。
羅素曾說(shuō)過(guò)：“湍急的河流沖過(guò)山巒，終于到了大海的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的就是平緩和遼闊?！笔堑模谐晒φ叩谋澈?，都是日復(fù)一日地重復(fù)簡(jiǎn)單而平凡的事，踏實(shí)前進(jìn)，對(duì)手中的事處之泰然。鄧亞萍，八年的世界冠軍，在明白了自己的現(xiàn)狀不適合當(dāng)教練時(shí)，毅然選擇了學(xué)習(xí)。她開(kāi)始連二十六個(gè)字母的書(shū)寫(xiě)都十分吃力，但在后來(lái)的生活中，她十分努力。每天除了14個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)就是休息與飲食，極少參加社會(huì)活動(dòng)。后來(lái)又到劍橋留學(xué)，并成為劍橋八百年歷史上唯一的一位博士世界冠軍。正是因?yàn)樗?jiǎn)單的生活，單純的性格，使她在人生途中有更多充裕的時(shí)光，最終發(fā)現(xiàn)人生旅途中的美，擁抱美。
簡(jiǎn)單是一種態(tài)度美。
陶淵明曾說(shuō)過(guò)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔堑模麗?ài)的生活，便是遠(yuǎn)離世俗，過(guò)那般簡(jiǎn)單又自由的生活。李叔同舍下塵緣，斬?cái)嗨啄?，遁入空門(mén)成為弘一法師。此舉讓多少仰慕其才華的人唏噓不已，然而他卻無(wú)怨無(wú)悔地從心而行。一句“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”，天地間便盈滿(mǎn)了純凈。他看破紅塵，厭倦紛雜繁事，只愿獨(dú)處一方凈土，只求簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡即可。就是他這般逍然的態(tài)度，將人生縱橫與抉擇處理得游刃有余。人活于世，不求隨波逐流，只愿遵其所愿，亦可靜靜綻放在生命樸實(shí)而清淡的樹(shù)枝之上。
生活簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單地生活。讓我們擦亮雙眸，在生活中用心去尋找更多簡(jiǎn)單之美吧。
文章錄入：高中部責(zé)任編輯：高中部。
簡(jiǎn)單之美（二）。
生活中美分兩種,復(fù)雜之美和簡(jiǎn)單之美?？晌要?dú)鐘情于簡(jiǎn)單之美。
小橋。
“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！?BR> 看，有時(shí)關(guān)于美的欣賞就是如此簡(jiǎn)單，無(wú)須刻意，自然恬淡，有時(shí)不經(jīng)意的美，卻能起到“驚鴻一瞥”的效果，讓人回味無(wú)窮。
每個(gè)人都是獨(dú)特的，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的美，當(dāng)你驚羨于他人的美好時(shí)，殊不知，你也成了別人眼中的風(fēng)景，為他人的世界添上了一抹亮麗的色彩。
那橫跨在小河之上的橋，那久經(jīng)滄桑，俯視著身下的淙淙溪流。平靜地，等待下一個(gè)人依偎著它，成為別人眼中的美景。
戀人。
“最美不是下雨天，而是與你一起躲雨的屋檐?！?BR> 轟轟烈烈的愛(ài)情一定最長(zhǎng)久嗎？那么唐明皇和楊玉環(huán)又落得怎樣的哀婉凄涼結(jié)局？有時(shí)愛(ài)，體現(xiàn)在相處的細(xì)節(jié)中，情人間的相互依偎，一句呢喃，足以構(gòu)成一幅簡(jiǎn)單卻不失溫馨的畫(huà)卷。
花兒。
“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，卻浸透了犧牲的血雨和奮斗的淚泉?！?BR> 堅(jiān)持，專(zhuān)注，也不失為一種簡(jiǎn)單的美。
楊麗萍傾盡一生專(zhuān)注于舞蹈事業(yè)，那股執(zhí)著，那種單純的熱情，對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，讓她在一次次舞步的旋轉(zhuǎn)中摔倒后咬牙爬起，一次次失敗的淬煉讓她成為舞臺(tái)上驕傲明艷的孔雀皇后?！度钢`》的空靈精妙和美不勝收，則是她對(duì)專(zhuān)注′對(duì)夢(mèng)想的最好代言！
那成功的花兒，由一片芽?jī)侯B強(qiáng)勇敢地茁壯長(zhǎng)成，那有關(guān)堅(jiān)持，有關(guān)專(zhuān)注的故事，還等著無(wú)數(shù)善于發(fā)現(xiàn)美的人去發(fā)掘！
聽(tīng)，花開(kāi)的聲音；聽(tīng)，蝴蝶蹁躚扇動(dòng)的振翅聲；還有還有，聞到悠悠夜來(lái)香的香味了嗎？
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇三
雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，只有學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。
藺相如因?yàn)槿萑塘H對(duì)他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個(gè)字，但這兩個(gè)字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對(duì)待他人，才能使自己在崗位上扎扎實(shí)實(shí)，取得成功!秦穆公，有一次，他心愛(ài)的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說(shuō)要?dú)⒌魵ⅠR的人，但秦穆公沒(méi)這么做，他不但沒(méi)有責(zé)罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因?yàn)榍啬鹿萑塘藲ⅠR的人，才在晉兵要?dú)⑶啬鹿珪r(shí)，那時(shí)吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個(gè)你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒(méi)有原諒他們，也就不會(huì)有我們中國(guó)的存在!
記得有一次，媽媽給我買(mǎi)了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學(xué)校上學(xué)了。當(dāng)時(shí)，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認(rèn)真的做作業(yè)時(shí)，我的同桌的水筆沒(méi)水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說(shuō)：“你這是故意的!!!”“對(duì)不起，我真的不是故意的!”同桌滿(mǎn)臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事的，我還覺(jué)得白色這種顏色還挺單調(diào)的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對(duì)我說(shuō)：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!
寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對(duì)待自己的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處與合作。在社會(huì)生活中許多創(chuàng)造在開(kāi)始時(shí)總是顯得與眾不同，如果沒(méi)有寬容，創(chuàng)造就會(huì)遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開(kāi)集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無(wú)法成功。
寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關(guān)系。也許，寬容會(huì)帶給你未來(lái)的希望，也許寬容會(huì)使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個(gè)字，它是擁有著良好的品質(zhì)和美德，同學(xué)們，請(qǐng)你們一定要記住這句話，才能使你成長(zhǎng)道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)擔(dān)待，這世界一切都將變的更加美好!
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇四
從遠(yuǎn)古人類(lèi)的遷徙，到新航路的開(kāi)辟，從徒步旅行，到發(fā)明能飛越大洋的飛機(jī)：人類(lèi)從來(lái)就未曾放棄過(guò)對(duì)遙遠(yuǎn)地方的渴望。
司徒雷登，前燕大校長(zhǎng)，也曾是美駐華大使。他從小在中國(guó)長(zhǎng)大，懷著對(duì)中國(guó)無(wú)比的憧憬，回國(guó)幾十年后，他又回到中國(guó)創(chuàng)辦了燕大，似乎這里才是他的故鄉(xiāng)，他做了許多好事，卻做得自然而然。盡管他被迫在中美關(guān)系不佳時(shí)當(dāng)上了駐華大使，但他盡力為兩國(guó)友好關(guān)系而努力。時(shí)勢(shì)不利于他，當(dāng)他無(wú)奈回國(guó)那一天，他回眸，看向遼闊的神州，眼中的離愁似在訴說(shuō)，這里才是他的故鄉(xiāng)，才是他靈魂的歸宿。
他的肉身回了國(guó)，心靈留在了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)，有他的故鄉(xiāng)。
我想2019年感動(dòng)中國(guó)胡忠、謝曉君夫婦，一家子本生活在大城市，卻跑到了邊疆去支教，小的還在讀書(shū)，大的身體不佳。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到了環(huán)境惡劣的他鄉(xiāng)，一家人活得很艱苦，可臉上卻洋溢著幸福的笑容。他們是在作秀么？不是，他們分明就是在那尚不發(fā)達(dá)的草原上找到了他們的家，在遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)尋到了故鄉(xiāng)。
好像有一首詩(shī)說(shuō)：卻把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，而我卻從那些人身上發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也有故鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，是一首詩(shī)，不一定音韻絕美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定熾熱，但恒久不滅；是一種緣，不一定明了，但時(shí)機(jī)一到你便會(huì)找到。
張愛(ài)玲有一句話，我借來(lái)套用：故鄉(xiāng)，總是近而熟稔，時(shí)間一久，紅的不免成了一滴蚊子血，白的不免變了一粒白米飯。而遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，盡管也是故鄉(xiāng)，但卻也是心頭一點(diǎn)朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想總也揮之不去。
我想，我心中一定也有對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，每個(gè)人都免不了要漂泊，但我不會(huì)害怕，我想我會(huì)在遠(yuǎn)方遇見(jiàn)那抹白月光，找到我的故鄉(xiāng)。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇五
“心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你?！?BR> ——題記。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話，蜘蛛沒(méi)有翅膀卻可以在空中結(jié)網(wǎng)，因?yàn)樗嘈?，?mèng)想就是最好的翅膀。葉子在風(fēng)雨中搖曳卻依舊堅(jiān)守在枝頭，因?yàn)樗嘈牛约旱膱?zhí)著一定會(huì)換來(lái)一個(gè)金色的秋天。
而我相信，人生就是一場(chǎng)追逐夢(mèng)想的旅程。站在夢(mèng)想的頂峰，遙望著遠(yuǎn)方燦爛的朝陽(yáng)撒下溫柔的光輝，世間的一切事物都仿佛鍍了一層金輝，承載著渴望與向往，夢(mèng)幻而又神秘；華美而又絢麗。
夢(mèng)想就像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了崇高的追求，有了奮斗的人生目標(biāo)；有了夢(mèng)想，也就有了前行的動(dòng)力，有了積極的人生態(tài)度。
夢(mèng)想在于行動(dòng)。有夢(mèng)想才有目標(biāo)，才能有所作為，有追求才有動(dòng)力，才能有所成功。想要夢(mèng)想成真，行動(dòng)是唯一能實(shí)現(xiàn)的途徑。“千里之行始于足下”，夢(mèng)想需要行動(dòng)，朝著夢(mèng)想的方向，哪怕只像蝸牛一樣慢慢前行，只要心在，夢(mèng)在，信念在，我相信最終也能登上夢(mèng)想的“頂峰”。
夢(mèng)想在于堅(jiān)持。因?yàn)槿松缆凡紳M(mǎn)荊棘。只有不斷的拼搏，不斷的進(jìn)取，不斷的超越，才能讓我們的人生道路更加寬闊，才能讓我們的生活更加絢爛多彩。如果夢(mèng)想是浩瀚的大海，那么堅(jiān)持就是潺潺的細(xì)流；如果夢(mèng)想是萬(wàn)噸的巨輪，那么堅(jiān)持就是英勇的水手；如果夢(mèng)想是一只高傲的雄鷹，那么堅(jiān)持就是高飛的翅膀。我相信，人生如有更多的堅(jiān)持，就一定會(huì)有更多的成功！
夢(mèng)想在于享受。夢(mèng)想歷經(jīng)磨難，也許最終會(huì)因種種限制而未能實(shí)現(xiàn)，但我們的人生也能同樣精彩。因?yàn)閴?mèng)想在航行在大海的過(guò)程中，幸福與快樂(lè)也伴隨著我們。不要只注重結(jié)果，一味的埋頭前行，享受過(guò)程也很重要。
追逐夢(mèng)想道路百轉(zhuǎn)千回，通向成功的征程荊棘密布。夢(mèng)想之路上可能會(huì)有洪水、猛獸及其它許許多多的未知的困難，只有經(jīng)歷了這些困難，我們才能到達(dá)夢(mèng)之彼岸。正如紅軍戰(zhàn)士們?cè)诿鎸?duì)強(qiáng)大的敵軍時(shí)，并未恐懼，所以他們收獲了勝利；貝多芬面對(duì)命運(yùn)的磨礪，并未屈服，所以他受到萬(wàn)眾矚目；凡·高面對(duì)世俗的打擊，并未氣餒，所以他受到世人敬仰。而我們只有在夢(mèng)之道路上勇往直前，才有可能讓夢(mèng)想之花盛開(kāi)。
只要在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中領(lǐng)略到了生命的意義，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，人生就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。
夢(mèng)想伴我遠(yuǎn)航，在乘風(fēng)破浪的人生航程中，我不要停息，因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，它指引著我前進(jìn)的方向，它給予我去欣賞這個(gè)世界的無(wú)窮力量。
夢(mèng)想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇六
沒(méi)有一株花，會(huì)因他人的不愛(ài)而yan萎，你見(jiàn)或不見(jiàn)，她都在那里；沒(méi)有一朵陰云，會(huì)以人的意志而散失，你喜或不喜，她都會(huì)聚集；沒(méi)有一個(gè)自我，應(yīng)為他人的言論而舍棄，愛(ài)或不愛(ài)，她都該真實(shí)而直立。
對(duì)！我就是我，不一樣的煙火。既是轉(zhuǎn)瞬輒逝，也要做真實(shí)的自我。
罔顧他人斷然的否定，才有百年后真實(shí)的梵高。
向陽(yáng)的向日葵，碩大而飽滿(mǎn)，一片燦黃，百天空吐露他的心跡；面地的群星，遙遠(yuǎn)而璀璨，對(duì)萬(wàn)物述說(shuō)他的追求。壯年時(shí)半路出家的梵高，執(zhí)起畫(huà)筆，自成一格，那粉彩迷幻的色彩，那毫無(wú)技法的熾誠(chéng)，在一塊塊鉛白上開(kāi)出了花，綻出了光芒，卻無(wú)人問(wèn)，無(wú)人賞。
淡看他人惡意的嘲笑，才有大氣、真實(shí)的徐悲鴻。
幾年的異國(guó)生活，未讓他被水粉迷了眼，也未讓他對(duì)油畫(huà)動(dòng)過(guò)心。縱使在萬(wàn)人禮堂，被千雙藍(lán)綠，不懷好意的眸子盯視，他也從未想過(guò)崇洋媚外，阿諛?lè)暧?，只靜畫(huà)那一批批瀟灑肆意的奔馬。幾年的異國(guó)奔走，只讓他了解“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”；只讓他明確“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”。
在100多位清留學(xué)生大都迷失自我，人云亦云之時(shí)，徐悲鴻還是來(lái)時(shí)那奔馬越洋的中國(guó)畫(huà)家，因?yàn)樗脠?jiān)持自我，堅(jiān)持民族而古樸的自我，本真而可貴的自我。正是他對(duì)自我的堅(jiān)持，給民族長(zhǎng)了臉，為中國(guó)文化海外旅程開(kāi)了路，讓細(xì)膩而浮華的油粉畫(huà)為氣勢(shì)磅礴的寥寥幾筆所震懾。
靜處他人片面的褒貶，才有成熟豁達(dá)真實(shí)的自我。
你毒我毒，比不過(guò)削骨流言毒；今非昨非，比不過(guò)世事無(wú)常非。何必讓世界本該無(wú)足輕重的異議沉重了你的生活，掩埋了你的自我。不以物喜，不以己悲，良有以也。何不學(xué)李白快意詩(shī)酒，白鹿青崖；何不學(xué)東坡赤壁把酒，黃州話茶；何不學(xué)三毛想哭時(shí)便哭，愛(ài)笑時(shí)便笑，不求深刻，但求簡(jiǎn)單。
做真實(shí)的自我，我希望有錢(qián)不得意，沒(méi)錢(qián)不落魄，成功有天地，失敗有退路，我希望紅塵不染其心，歲月不改其性；我希望行天羈，思無(wú)邪。
我就是我，不一樣的煙火，海闊天空，做最堅(jiān)強(qiáng)而真實(shí)的自我。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇七
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因?yàn)樗麄儭盃?zhēng)”與“不爭(zhēng)”的事物不同。儒者“爭(zhēng)”的是兼濟(jì)天下、回饋社會(huì)的機(jī)會(huì)，而道家“不爭(zhēng)”的是重權(quán)高位、厚祿虛名。因而，爭(zhēng)或不爭(zhēng)孰是孰非，要看它們后面所接的賓語(yǔ)。
無(wú)論是儒家“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的天下興亡匹夫有責(zé)，還是道家“與民同樂(lè)”的政治渺小藝術(shù)永恒，爭(zhēng)與不爭(zhēng)并不是矛盾的、對(duì)立的?！盃?zhēng)”有其道，“不爭(zhēng)”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇八
3、選舉方式選擇依據(jù)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，符合廣大人民根本利益，物質(zhì)生活水平，公民文化水平2、采取什么樣的選舉方式，在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。
4、選民參加民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
5、是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這項(xiàng)權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
6、怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
7、只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇九
陳老師這節(jié)課從設(shè)計(jì)到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好，體現(xiàn)了新課程理念，教學(xué)詳略得當(dāng)，重難點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合，較好完成教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)就聽(tīng)課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)與不足提幾點(diǎn)意見(jiàn)。
亮點(diǎn)：1、課堂導(dǎo)入——富有感染力，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是的老師(良好的開(kāi)始是成功的一半)，陳老師以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一段視頻導(dǎo)入，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并提出問(wèn)題：他們?yōu)槭裁瓷顣?huì)這么困難，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)一步探究的欲望，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，為教學(xué)的展開(kāi)做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了1個(gè)分粥的故事1個(gè)探究活動(dòng)即我國(guó)目前的收入分配現(xiàn)狀與問(wèn)題，設(shè)置階梯型問(wèn)題(如)，層層深入剖析相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的探究、問(wèn)題的突破，最后實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律，體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念，提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是點(diǎn)燃智慧的打火機(jī)、催化劑。陳老師堅(jiān)持以生為本，多次提問(wèn)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生參與，通過(guò)豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問(wèn)答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟，將課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動(dòng)——氛圍寬松熱烈，體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強(qiáng)的課堂掌控能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，教態(tài)親切自然，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生愿意回答、想要回答，師生互動(dòng)良好，原本枯燥的政治課變得生機(jī)盎然。
不足：本課的知識(shí)含量大，概念多，因此在時(shí)間把握上稍有不足，也無(wú)法在課堂上對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z測(cè)。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現(xiàn)了新課程的理念，師生對(duì)話，生生對(duì)話，生本對(duì)話等都進(jìn)行的很到位，將本應(yīng)是很難掌握的知識(shí)讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建，也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)的責(zé)任感。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩(shī)詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十一
1、《祖國(guó)山川頌》：作者以飽滿(mǎn)的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法;采用了片斷式結(jié)構(gòu)方式。
2、《長(zhǎng)江三峽》：全文以游蹤為引線，描寫(xiě)了作者在長(zhǎng)江三峽乘船游覽時(shí)看到的瑰麗景象，描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的深情熱愛(ài)。寫(xiě)作技巧：寫(xiě)景有序，層次分明;善于抓住三峽的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě);采用多種表現(xiàn)手法，運(yùn)用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。
3、《肖邦故園》：作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。
4、《發(fā)現(xiàn)》：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)看到的滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)家和極度黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感到極端苦悶和悲憤的思想感情。
5、《北方》：表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂(yōu)慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這片神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛(ài)。
6、《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：這首詩(shī)運(yùn)用平凡而又富有特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自己熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈而真摯的感情。
7、《祖國(guó)土》：這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩(shī)人受到了迫害，家破人亡，國(guó)家也在極權(quán)主義的統(tǒng)治之下，詩(shī)人有著滿(mǎn)腔的悲憤。這首《祖國(guó)土》更是直接表達(dá)了她的愛(ài)國(guó)胸臆。
8、《離騷》：作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。
9、《致西伯利亞的囚徒》：這首詩(shī)寫(xiě)于特定時(shí)代，特定氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情，雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩(shī)的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿(mǎn)了必勝的信念。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志的真摯的感情。
10、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲!》：這首詩(shī)用比喻和象征的手法謳歌人物。詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，用領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬(wàn)眾歡呼中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。寫(xiě)作技巧：反復(fù)詠嘆，象征。
11、《指南錄后序》：文章簡(jiǎn)要地記寫(xiě)文天祥出使元營(yíng)的斗爭(zhēng)情況以及逃脫后的艱險(xiǎn)遭遇，并說(shuō)明抄錄詩(shī)篇和編纂詩(shī)集的目的。文章表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的精神和忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感。寫(xiě)作技巧：記敘、抒情、議論相結(jié)合;長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用。
12、《五人墓碑記》：作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚⒏矣谕瑦簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫(xiě)作技巧：夾敘夾議，層層對(duì)比，步步深入，前后照應(yīng)，反復(fù)唱嘆，融敘事、議論、描寫(xiě)、抒情于一爐。
13、《品質(zhì)》：小說(shuō)寫(xiě)一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己技藝的靴匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以此表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德。寫(xiě)作技巧：小說(shuō)塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無(wú)華;對(duì)店鋪的描寫(xiě)和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。
14、《老王》：作者敘述與一位人力車(chē)夫的交往，寫(xiě)底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫(xiě)作技巧：于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會(huì);用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。
15、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。
16、《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》：本文是一篇以議論為主的書(shū)序，著重表達(dá)自己對(duì)于科學(xué)技術(shù)(科學(xué)文明)史，特別是中國(guó)科學(xué)技術(shù)(科學(xué)文明)史的觀點(diǎn)：擺脫一切偏見(jiàn)，尊重事實(shí)，對(duì)中國(guó)古代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明給予公正的評(píng)價(jià)。
17、《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》：這是一篇人類(lèi)學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。他從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。
18、《拿來(lái)主義》：文章主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。它既反對(duì)無(wú)原則的全盤(pán)西化的主張，也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向，主張“應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，即“拿來(lái)主義”。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用比喻論證，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得通俗易懂;用詞極為靈活。
19、《吉訶德的時(shí)代》：針對(duì)20世紀(jì)30年代武俠小說(shuō)泛濫，社會(huì)公眾受小說(shuō)中散布的封建文化的影響，把改變個(gè)人命運(yùn)的希望寄托在清官俠士的身上這一現(xiàn)象而寫(xiě)，希望作家們能夠正視大眾心態(tài)，用正確的、進(jìn)步的思想教育民眾，結(jié)束中國(guó)的堂吉訶德時(shí)代——公眾愚昧的時(shí)代。
20、《燭之武退秦師》：本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。寫(xiě)作技巧：前后照應(yīng);波瀾起伏;詳略得當(dāng)。
21、《諫太宗十思疏》：本文是魏徵寫(xiě)的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以?xún)€”，并十分具體地提出了十個(gè)需要經(jīng)?？紤]的問(wèn)題，指出了作為一個(gè)國(guó)君應(yīng)該如何正確地處理眼前的各種事務(wù)。寫(xiě)作技巧：聲情并茂，文質(zhì)兼美，駢散結(jié)合。
22、《廉頗藺相如列傳》：通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”和“廉藺交歡”三個(gè)事件，生動(dòng)地表現(xiàn)了藺相如智勇兼?zhèn)涞牟拍芎蛷拇缶殖霭l(fā)的精神，同時(shí)表現(xiàn)了廉頗忠于國(guó)家、勇于改過(guò)的可貴品質(zhì)。寫(xiě)作技巧：通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物性格;在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格;以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格;運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物;運(yùn)用對(duì)比襯托之法刻畫(huà)人物。
23、《鴻門(mén)宴》：本文記敘了鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽、劉邦斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變的劉邦;沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項(xiàng)羽;老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫(xiě)作技巧：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物;運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象;語(yǔ)言精練生動(dòng)，繪聲繪色。
24、《秋水》：以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。寫(xiě)作技巧：用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理;具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩;巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。
25、《非攻》：對(duì)打著“義”的旗號(hào)侵略他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為的非正義性予以抨擊，表達(dá)了墨子的“非攻”思想。寫(xiě)作技巧：比喻、對(duì)比，從小到大，層層推理。
26、《察今》：旨在強(qiáng)調(diào)因時(shí)變法的重要。作者認(rèn)為，古今時(shí)世不同，事物在變化，必須明察當(dāng)今形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，制定法制，主張世變時(shí)移，因時(shí)變法，不能盲目依從古訓(xùn)。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
1、多讀書(shū)：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫(xiě)上自己的感受、思考。
2、多練習(xí)寫(xiě)作，可以通過(guò)寫(xiě)日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說(shuō)，都可以寫(xiě)，寫(xiě)完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫(xiě)作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。
3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫(xiě)作的素材。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十二
——戲子。
席慕容的文筆很美。有一種憂(yōu)郁會(huì)濃烈的綻放。讀她的文字時(shí)，總會(huì)想到一個(gè)詞：游戲人生。這是一種很頹廢的狀態(tài)，不是我所愿。于是我便嘗試著為自己解脫。
其實(shí)，流淚是一種享受，一種美，一種凄清的享受，凄艷的美。
那搖曳著的風(fēng)鈴，串出了詩(shī)一般的流年。我握住我旖旎的年華，希望來(lái)生，它可以開(kāi)出馥郁的芬芳，芬芳滿(mǎn)枝芽。
我閉上酸澀的眼，渴望誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)我走出陰霾。是的，最初的最初，誰(shuí)都愛(ài)惜自己，只是當(dāng)自己身處迷茫，卻沒(méi)有一只手來(lái)牽引時(shí)，便學(xué)會(huì)了放縱自己，不再愛(ài)自己。他們說(shuō)不是不愛(ài)，而是愛(ài)不起。可是，我渴望，告訴自己：再苦，再累，只要盡力，便無(wú)悔。
他們，走了就走了，別人的故事，你流下的只是自己的淚。沖走了流言，開(kāi)出花般的流年。
你哭的時(shí)候，早已藏好了別人的淚……。
——阮籍。
一個(gè)不止是為自己哭泣的人，他的淚已然不是能簡(jiǎn)單的稱(chēng)之為淚滴。滴落的時(shí)候，震響千萬(wàn)，千萬(wàn)眠者?？粗麄円浑p雙迷茫的眼，都不知是誰(shuí)灼傷了誰(shuí)。阮籍是那種不把眼淚當(dāng)淚的人，淚于他，可能是宣泄，是凄楚，是悲苦，是一切他心里能裝得了，容得下的情感。但絕不可能是哀婉。你看盡了一切離事，離人，離淚，離家，離國(guó)，卻不會(huì)感到哀婉。興許哀是有的，那婉是斷然不可能有的。
倒也是，你哭的時(shí)候，你已藏好了別人的淚滴。那么凄楚，。你哭出的是夢(mèng)，你把它延長(zhǎng)，直至家鄉(xiāng)，你看著別人灰暗的雙眼。世事變遷，那默然料是哭不出什么的。于是你又流淚。這一次，很是傷感，很是憤慨。
所以，你看，流盡了別人的淚，你還藏著，掩著。可我知道，那，是你自己的淚。你總是，藏著別人的淚，直到他們都走了。
可是，他們走了就走了，你仍然在流淚的同時(shí)，藏著別人的淚。
藏著的那份叫漠然，流下的是美好。
在月光的注視下，我將手蜷縮為杯，任月光溶溶。靜靜流淌。流過(guò)了你走失的那個(gè)世紀(jì)，遺失的流年。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十三
【評(píng)：設(shè)問(wèn)入文，引人思索】。
曾有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一百個(gè)人帶到一棵大蘋(píng)果樹(shù)前讓他們選擇自己最想要的那一個(gè)，結(jié)果大多數(shù)人選擇的都是又紅又大的蘋(píng)果，只有一個(gè)人選了最小最沒(méi)有光澤的那一個(gè)，他說(shuō)，因?yàn)槲抑恍枰@一個(gè)就可以填飽肚子。我想，這個(gè)人若放在古代，一定是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明。
【評(píng)：從反面入手，緊扣現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)生活普遍存在的信仰危機(jī)，振聾發(fā)聵】。
仰望蒼穹，他們是滿(mǎn)天繁星中閃亮的一顆顆。他們堅(jiān)守心中明月，綻放心靈的光芒。史鐵生用殘缺的身體表達(dá)了一顆明亮的心；90歲高齡的季羨林在生病住院三年期間寫(xiě)下了幾十萬(wàn)字的《病榻雜記》；著名導(dǎo)演卡梅隆在《泰坦尼克號(hào)》最轟動(dòng)全球的時(shí)候又用十年時(shí)間完成《阿凡達(dá)》，實(shí)現(xiàn)他的星際夢(mèng)。他們所信仰的，是心中的夢(mèng)想，是生命存在的意義，是要最大限度地利用生命所給的時(shí)間精彩地活著。
當(dāng)然，這并非隨心所欲，當(dāng)權(quán)力與財(cái)富充斥了一個(gè)人的雙眼，那這個(gè)人的世界便黯淡無(wú)光?！氨^哥”周克華想搶就搶?zhuān)霘⑷司蜌⑷?，他擁有金錢(qián)卻失去了人性，每天在東躲西藏中度過(guò)，充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)搶錢(qián)殺人的機(jī)器。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣被生活控制，失去了追求高尚人生的信仰，那便淪為了工具，只會(huì)賺錢(qián)的工具。
有的人死了，他還活著。譚嗣同戊戌變法失敗后被捕入獄，臨刑前，在監(jiān)獄的大墻上揮筆寫(xiě)下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美詩(shī)句；彭玉麟一生不與世俗同流，六辭高官，卻在年逾花甲的時(shí)候毅然領(lǐng)命，帶兵出征，擊敗入侵中國(guó)廣西邊境的法國(guó)軍隊(duì)；雷鋒用短暫一生為人民服務(wù)，留下溫暖與真情。他們都秉承自己的信仰，執(zhí)著追求，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的生命的贊歌。斯人永逝，精神長(zhǎng)存。
【評(píng)：此段概括舉例，正面說(shuō)理，進(jìn)一步夯實(shí)了觀點(diǎn)】。
我想有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔，有陶淵明“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的悠然，有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的悲憫，當(dāng)然，不能少了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取。
做一個(gè)勇敢，自強(qiáng)，上進(jìn)的人，這會(huì)是我一生的信仰。
【評(píng)：結(jié)尾運(yùn)用鋪排結(jié)束全文，鏗鏘有力，闡明“我的信仰”，具體而明確】。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十四
1、我國(guó)政府的性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
2、政府的主要職能：
(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安;。
(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);。
(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè);。
(4)提供社會(huì)公共服務(wù)。
3、政府只有切實(shí)履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。
4、我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府的目的：進(jìn)一步政府提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。
5、政府的作用：
(1)人們的公共生活受到政府的管理;。
(2)人們又享受著政府提供的服務(wù)。
5、了解政府的性質(zhì)和職能，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。
二、政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)。
1、我國(guó)政府的宗旨：為人民服務(wù)。
政府工作工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。
2、具體要求：
(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私，搞權(quán)錢(qián)交易。)。
(2)樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(真抓實(shí)干;工作著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問(wèn)題上)。
(3)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。
3、我國(guó)政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的現(xiàn)象。
4、公民求助或投訴的途徑：開(kāi)設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門(mén);發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。
5、公民學(xué)會(huì)向政府部門(mén)求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。