教案是教師組織教學(xué)的參考依據(jù)，有助于提高課堂教學(xué)效果。教案的編寫需要注重評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋意見。以下是來自各位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)精華，希望對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇一
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。
知識(shí)與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
1、詩人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八 九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八 九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）
2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇二
今天上完青年教師匯報(bào)課，我如釋重負(fù)，雖然并不是特別激烈的比賽，但我還是愿意多準(zhǔn)備準(zhǔn)備，好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
講《歸園田居》，針對(duì)我們班學(xué)生的具體情況，我設(shè)計(jì)了三個(gè)很簡單的教學(xué)環(huán)節(jié)：一是復(fù)習(xí)詩人陶淵明的相關(guān)知識(shí)，我想盡管他們以前都學(xué)過，可是基礎(chǔ)都不夠牢固，復(fù)習(xí)一下還是有必要的；二是讓學(xué)生多讀課文內(nèi)容，結(jié)合曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的《歸園田居》（其三）、《桃花源記》、《五柳先生傳》等課文分析本首詩歌所蘊(yùn)含的的作者情感；三是復(fù)習(xí)藝術(shù)手法有哪些，并找出本詩涉及到的藝術(shù)手法。其中第二個(gè)是重點(diǎn)，在這個(gè)過程中讓學(xué)生多讀、多思考。
上課情況與預(yù)想的有一些差別，尤其是時(shí)間分配上，本想把大多時(shí)間安排到第二個(gè)目標(biāo)上，可是，在復(fù)習(xí)詩人相關(guān)情況階段就已經(jīng)占用了很多時(shí)間，到了第三個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)間就非常有限了，下次還是要安排好時(shí)間。我想造成這種情況的原因，一是學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)有些陌生，二是自己沒能正確引導(dǎo)學(xué)生。還有個(gè)問題就是每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接上不太順暢，沒有組織好合適的語言進(jìn)行每個(gè)環(huán)節(jié)的更替，這是以后要多加注意的。在語言表達(dá)上，說話不夠精煉，有些可不說的話說多了，以后應(yīng)該更加精簡語言，做到“不多說一句廢話，每句話都說得恰當(dāng)好處?！?BR> 其他老師給我提的意見也多是這些，可是有個(gè)一直困擾我的難題就是：如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛呢？似乎每次上課都是這種氛圍，只是個(gè)別學(xué)生積極配合，多數(shù)學(xué)生都只是聽聽，好像課堂跟他們并無瓜葛，完全置身事外。這也許與自己的性格也有關(guān)系吧，不喜歡吵吵鬧鬧的環(huán)境，喜歡安靜悠閑的生活步調(diào)，但我想，生活還是應(yīng)該嘗試著去改變一下，試著運(yùn)用一些手段活躍一下課堂氛圍。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、知人論世，理解詩歌內(nèi)容。
2、反復(fù)吟詠，把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。
3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法，誦讀法。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀法，讀讀議議法。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢?大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”
4、學(xué)生齊讀。
5、簡介作者。
6、概括這首詩寫了什么內(nèi)容?
三、合作探究。
答：詩句：“方宅十余畝，
……雞鳴桑樹顛”。
意境：“方宅”、”草屋”
——樸素自然。
“榆柳蔭后檐”，”桃李羅堂前”
——和諧美好。
“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”“狗吠深巷”、
“雞鳴桑樹”——安閑愜意、
幽遠(yuǎn)寧靜。
情懷：平和、喜悅、
恬淡、閑適。
2、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?
答:比喻。
“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的`特點(diǎn)是失去。
自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。比喻作者在官場就如同“羈鳥”、
“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，表現(xiàn)了詩人對(duì)官場生活的厭惡，和對(duì)田園生活的向往。
四、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們通過反復(fù)吟詠、把握了詩中的意象，體會(huì)了本詩的意境，感受了作者的隱士情懷，領(lǐng)悟了作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
(列板書)。
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
五、作業(yè)。
1、以“陶淵明，我想對(duì)你說”為開頭寫一段話。注意寫出自己真實(shí)的感受和見解。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇四
《歸園田居種豆南山下》表現(xiàn)了作者淡雅的心境，對(duì)恬淡自由，無憂無慮，自由自在田園生活的無限向往與喜愛，同時(shí)也有力但不做作的體現(xiàn)了作者潔身自好，不愿與世俗同流合污的高尚品格。
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)會(huì)在詩意的想。
象中詩意的朗讀詩歌。
2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。
3.體味作者對(duì)黑暗官場的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。
4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。
教學(xué)難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程。
一、情境導(dǎo)入(2分鐘)。
教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。
自由回答適當(dāng)引導(dǎo)檢查預(yù)習(xí)。
二、鑒賞步驟。
(一)知人論世(3分鐘)。
活動(dòng)一：造句：陶淵明是人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：
小組代表公布答案)適當(dāng)補(bǔ)充。
(二)誦讀感知(5分鐘)。
活動(dòng)二：
1.指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)。
(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語調(diào)得體。)。
2.聽錄音，感受名家配樂誦讀。
3.齊讀詩歌。
(三)眉目傳情(3分鐘)。
明確:“歸”,1.從何而歸?2.為何而歸?
3.歸向何處?4.歸去如何?
(四)情境復(fù)原(25分鐘)。
活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問題，從詩中分別找到這四個(gè)問題的答案。
1.從何而歸?(2分鐘)。
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。塵網(wǎng)、樊籠：喻官場生活。
追問：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩人怎樣的情感?
對(duì)官場生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見詩人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。
“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說明時(shí)間之長，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達(dá)詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“羈鳥、池魚”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的向往。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。
2.為何而歸?(8分鐘)。
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”韻：氣質(zhì)，本性。
丘山：田園。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以\\\歸\\\字為核心來解讀詩歌)。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
四、誦讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))。
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
六、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
第二課時(shí)。
七、品讀、探究。
學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。
(課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。)。
1.出示四首詩歌內(nèi)容(多媒體2)。
2.學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇六
【導(dǎo)語】本站的會(huì)員“yxnnxy123”為你整理了“歸園田居其一課文教案”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的.人生追求。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，教師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今日，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，作為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、
析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以歸字為核心來解讀詩歌)。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)學(xué)生將書翻到103頁。
四、讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合他們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，他要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：
如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇七
《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時(shí)的一組重要的詩歌作品，寫于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場的繁縟禮節(jié)，迎來送往，向往山川田園的陶淵明，最終結(jié)束了時(shí)仕時(shí)隱的生活，選擇在摯愛的田園中度過余年。
《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和詩歌本身的特點(diǎn)，上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字來預(yù)設(shè)問題，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會(huì)他的精神追求。所以我提出四個(gè)問題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡介，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)容和情感。
尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會(huì)陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領(lǐng)悟詩人對(duì)真實(shí)的追求與堅(jiān)守，考到陶淵明的那份純真、自然。
然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
首先太過依賴于自己預(yù)設(shè)的問題，教條地只會(huì)按著多媒體的播放順序上課，卻忘了學(xué)生是活動(dòng)的`，他們的思想是與我不同步的，因此當(dāng)學(xué)生的思想跳躍時(shí)，我卻未能跟上他們的腳步，有點(diǎn)手忙腳亂。
其次重點(diǎn)不夠突出，在授課過程中喜歡面面俱到，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點(diǎn)。雖然我的教案寫得密密麻麻，做的認(rèn)真、仔細(xì)，學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測我預(yù)設(shè)的答案，讓我的心不由的沉重。因?yàn)槲液蛯W(xué)生都缺少了對(duì)詩個(gè)性的解讀。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的展不開自己的解讀，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力。
再次在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的煉字與比喻、白描等寫景角度時(shí)，我更沒有充分地信任學(xué)生的能力，我怕他們基礎(chǔ)差，不能說出我預(yù)想的答案而使課堂教學(xué)無法順暢的進(jìn)行。所以我掌握著整個(gè)課堂，依然重復(fù)著教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受的老套路。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓這堂課看似滴水不漏，教學(xué)環(huán)節(jié)齊全卻毫無生機(jī)。
想到這些，我真的對(duì)于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬分，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎，毫無亮點(diǎn)的一堂課。
課后說課、評(píng)課時(shí)，聽著同僚給我提出的意見，我深深地明白了：詩歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學(xué)中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘，讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo)。讓自己多一份驚喜，少一點(diǎn)后悔吧！
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對(duì)了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對(duì)于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對(duì)陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。
我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點(diǎn)，因?yàn)檫@一首詩歌相對(duì)來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點(diǎn)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生讀的方面要充分，在聽示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會(huì)情感。最后一個(gè)問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì)，你還會(huì)再去做官嗎?”
經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設(shè)計(jì)的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。
第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對(duì)于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對(duì)于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時(shí)間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點(diǎn)把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了景物描寫的特點(diǎn)上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。這首詩其實(shí)很簡單，如果學(xué)生對(duì)陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅(jiān)定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)詩人在不同時(shí)期的不同思想感情。
第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對(duì)于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對(duì)于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇八
感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為'靖節(jié)先生'。又自稱作'五柳先生'。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為'靖節(jié)先生'。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿'為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰'，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題。
明確：'歸'。
2、提問：既然'歸'字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇九
《歸園田居其三》表明了詩人辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居其三陶淵明)。
二、整體感知。
帶學(xué)生朗讀詩文。
三、詩歌譯文(上課時(shí)省略)。
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))。
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的`意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。
小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
明確：詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十
作為一名年輕教師，深受“新課改”的影響，我也在積極努力地踐行新課改理念。新課改要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在課堂上教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的方法積極主動(dòng)地學(xué)習(xí);教師要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，“備教材，備學(xué)生”，并在課堂上起到主導(dǎo)性作用，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙掌控課堂流程，促成教學(xué)生成，提高課堂效率。
《歸園田居(其一)》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。而高一學(xué)生對(duì)陶淵明是比較熟悉的，他們?cè)诔踔袑W(xué)過很多陶淵明的作品，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒(其五)》等等，所以理解詩歌主旨，把握詩人感情對(duì)于學(xué)生來說還是較容易的，于是我想把這首詩歌作為田園詩歌鑒賞的一個(gè)范例來講，讓學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞的一般方法：從“煉字”的角度，通過分析意象特點(diǎn)及所運(yùn)用的藝術(shù)手法，感受詩歌中田園風(fēng)光美的意境，體會(huì)詩人借寫景句抒發(fā)的情感。并且把“啟發(fā)學(xué)生借陶淵明的生平經(jīng)歷思考人生的舍與得”作為本節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。課堂教學(xué)思路較清晰，重點(diǎn)比較突出，流程也很順暢。但作為一節(jié)年輕教師的公開課，由于經(jīng)驗(yàn)不足，心理素質(zhì)欠佳等原因，某些課堂上的不恰當(dāng)處理也暴露出了很多問題，須做深刻反思，現(xiàn)具體歸納如下：
這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是通過學(xué)生“自主、合作、交流”的方式“意象(藝術(shù)手法)——意境——感情”鑒賞詩歌的方法，重點(diǎn)分析詩歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法。二是從陶淵明的人生經(jīng)歷中感悟人生的“舍”與“得”。第一個(gè)目標(biāo)是最主要的，課堂上也用了大量的時(shí)間來讓學(xué)生討論交流，從小組代表發(fā)言來看，學(xué)生掌握的情況還是不錯(cuò)的，但是由于在第一個(gè)目標(biāo)上花了太多時(shí)間導(dǎo)致第二個(gè)目標(biāo)完成地有些倉促。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析重點(diǎn)詩句，而不是句句分析，做到合理取舍，而不是面面俱到，這樣才能留下足夠的時(shí)間來完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力，在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對(duì)學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法，描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，而教師由于經(jīng)驗(yàn)不足，不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，合理的.評(píng)價(jià)，尤其是針對(duì)一個(gè)學(xué)生對(duì)主旨的偏激理解沒能夠及時(shí)引導(dǎo)，而是置之不理，導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十一
詩，以景傳情，情景交融，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進(jìn)那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學(xué)習(xí)《詩四首》之一，《歸圓田居》。
﹙板書課題、作者﹚。
﹙請(qǐng)學(xué)生填空，師生交流﹚。
1、生師賽讀。
學(xué)生代表朗讀。教師朗讀。學(xué)生，強(qiáng)調(diào)字音：晨興、荷鋤。
2、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音。
3、讀出節(jié)奏。
讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節(jié)奏。
方法指導(dǎo)：五言詩句的節(jié)奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
劃分節(jié)奏后，范讀首句。﹙學(xué)生練讀后，擊掌齊讀，讀出節(jié)奏。﹚。
4、讀出意境。
﹙1﹚結(jié)合注釋，散讀詩歌，疏通大意。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十二
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣跟堅(jiān)定的人生追求。
1課時(shí)。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍跟得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過跟大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想跟思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息跟值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”跟“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，跟那種輕松、平跟、喜悅之情。
比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十三
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課。
初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？
（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）。
思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想地方？
明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選取題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過和大家同樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選取寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個(gè)時(shí)期。
第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。
詩歌特征。
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。
三、整體感知。
1、誦讀詩歌。
2、背誦指導(dǎo)。
（1）從“本性”說起。
（2）以“羈鳥”“池魚”起興。
（3）田園風(fēng)光：
一個(gè)面——開荒南野際……看——炊煙、村落。
兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。
前后的點(diǎn)——榆柳、桃李。
（4）歸田情緒。
四、詩題解讀。
明確：
1、從何而歸？2、為何而歸？
3、歸向何處？4、歸去如何？
五、問題討論。
（自由誦讀，思考上面四個(gè)問題）。
（1）從何而歸？
塵網(wǎng)。
樊籠。
官場生活—喻情—厭惡悔恨。
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
（對(duì)官場生活的厭惡）。
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。
（2）為何而歸？
明確：
提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。
明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
（3）歸向何處？
明確：歸向園田。
思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的獨(dú)立和自由。
提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。
（找出描述田園景色的詩句，然后齊讀）。
明確：恬靜幽雅空闊朦朧。
近處：宅院、林木，親切可即。
遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平。
（4）歸去如何？
從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。
明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。
提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。
六、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
[點(diǎn)撥]。
學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就能夠。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
[明確]。
“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選取的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場的反叛，具有用心好處。
但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，就應(yīng)兼濟(jì)天下、用心地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家用心入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在此刻看來并非完全是一種消極的思想。
[說明]。
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子帶給了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新帶給了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維潛力、感悟潛力。
七、藝術(shù)特點(diǎn)：
1、情景交融。
近處：宅院、林木厭惡官場。
遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園。
色彩：桃紅、柳綠追求自由。
聲音：狗吠、雞鳴持續(xù)高潔。
2、語言質(zhì)樸。
八、小結(jié)全文：
《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
九、布置作業(yè)：背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)：
陶淵。
從何而歸？為何而歸？
歸向何處？歸去如何？
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十四
節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而精心設(shè)計(jì)了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
理解并背誦詩歌。
如何看待陶淵明的歸隱行為。
一節(jié)課。
學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對(duì)，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。
三、文學(xué)常識(shí)填空，了解陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會(huì)感情。請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對(duì)歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對(duì)歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì)遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，草屋以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評(píng)；3、4題提前黑板展示好，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，大家補(bǔ)充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結(jié)】。
1、教師簡單知識(shí)小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。
教學(xué)過程和效果是對(duì)教學(xué)構(gòu)想的最有力的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì)如行云流水般自然連貫；
3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì)就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計(jì)都不是自己的問題設(shè)計(jì)，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十五
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。
1、導(dǎo)入新課
他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。
2、寫作背景
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
3、作者介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號(hào)“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。
4、題目解說
明確：“歸”
5、層次結(jié)構(gòu)
第一層（第1—8句）
寫詩人的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛之情。
第二層（第9—16句）
繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。
第三層（第17—20句）
對(duì)田園生活的總結(jié)和贊美，對(duì)新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。
6、全文分析
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場生活的厭惡。
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
1、背誦《歸園田居》。
2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？
欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。
這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。
2、背誦詩歌。
過程與方法：
1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。
2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。
二、初讀，自讀感詩意。
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題。
銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？
“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽老師范讀，在聽的過程中思考：
“歸”換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1—2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園。
銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。
1、齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點(diǎn)）。
請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。
預(yù)設(shè)：
“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪。
銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）。
400年（36歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）。
404年（40歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）。
405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）。
405年（41歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）。
1、自主思考。
結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的'陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？
小結(jié)：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》。
（出示ppt）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧靜和諧。
這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上?！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊(yùn)含著幾千年來人類對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）。
預(yù)設(shè)：1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美。
2、偶爾給心靈放個(gè)小假。
3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好。
小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。
五、本課小結(jié)。
可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。
六、作業(yè)。
背誦全詩。
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歸園田居其一的教學(xué)教案篇十七
教學(xué)構(gòu)想：
節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而精心設(shè)計(jì)了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)：理解并背誦詩歌。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的歸隱行為。
教學(xué)時(shí)間：一節(jié)課。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對(duì)，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。
三、文學(xué)常識(shí)填空，了解陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會(huì)感情。請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對(duì)歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對(duì)歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì)遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，八九、十余等約數(shù)以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評(píng)；3、4題提前黑板展示好，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，大家補(bǔ)充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結(jié)】。
1、教師簡單知識(shí)小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。
教后反思：
教學(xué)過程和效果是對(duì)教學(xué)構(gòu)想的最有力的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì)如行云流水般自然連貫；
3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì)就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計(jì)都不是自己的問題設(shè)計(jì)，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十八
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對(duì)了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對(duì)于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對(duì)陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。
我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點(diǎn)，因?yàn)檫@一首詩歌相對(duì)來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點(diǎn)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生讀的方面要充分，在聽示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會(huì)情感。最后一個(gè)問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì)，你還會(huì)再去做官嗎?”
經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設(shè)計(jì)的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。
第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對(duì)于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對(duì)于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時(shí)間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點(diǎn)把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了景物描寫的特點(diǎn)上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。這首詩其實(shí)很簡單，如果學(xué)生對(duì)陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅(jiān)定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)詩人在不同時(shí)期的不同思想感情。
第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對(duì)于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對(duì)于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十九
知識(shí)與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。
過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
品讀詩歌，體會(huì)作者的情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法。
多媒體課件、黑板。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！毕旅嫖覀儊碛^賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。
（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞。
（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評(píng)。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)。
（四）理清本詩的脈絡(luò)厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。
（五）分析意象，感受意境。
引入王國維《人間詞話》：
有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
（七）引入后代詩人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，你對(duì)陶淵明有何評(píng)價(jià)。
李白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。
板書：
陶淵明。
厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇二十
淵明所寫的《歸園田居》(其一)是田園生活的抒情詩，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡和對(duì)田園生活的熱愛。
二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(三)說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
(四)課時(shí)安排：1課時(shí)。
(一)導(dǎo)語。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項(xiàng)看法：
(1)，學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?明確：對(duì)官場生活的厭惡。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深)。
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?
知人論世，簡介作者。
作者簡介。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)。
明確：b、守拙歸園田。
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
3、歸向何處?
明確：歸向園田。
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
4、歸去如何?請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
5、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?
[點(diǎn)撥]。
說明。
(五)總結(jié)全文。
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!
從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。
塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復(fù)。
厭棄官場淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立。
蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡幽雅安逸、喜悅。
五、作業(yè)，背誦全詩。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇二十一
作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞仍有恐懼感，對(duì)詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會(huì)詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
【設(shè)計(jì)思想】。
1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會(huì)詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動(dòng)及辯論等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法：
1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
如何看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)方法]。
1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)語。
1、期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們?cè)葡鲟l(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題。
1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號(hào)“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的'抱負(fù)得不到施展，41歲時(shí)結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場生活的厭惡。
三、誦讀課文。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。
（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇一
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。
知識(shí)與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
1、詩人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八 九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八 九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）
2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇二
今天上完青年教師匯報(bào)課，我如釋重負(fù)，雖然并不是特別激烈的比賽，但我還是愿意多準(zhǔn)備準(zhǔn)備，好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
講《歸園田居》，針對(duì)我們班學(xué)生的具體情況，我設(shè)計(jì)了三個(gè)很簡單的教學(xué)環(huán)節(jié)：一是復(fù)習(xí)詩人陶淵明的相關(guān)知識(shí)，我想盡管他們以前都學(xué)過，可是基礎(chǔ)都不夠牢固，復(fù)習(xí)一下還是有必要的；二是讓學(xué)生多讀課文內(nèi)容，結(jié)合曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的《歸園田居》（其三）、《桃花源記》、《五柳先生傳》等課文分析本首詩歌所蘊(yùn)含的的作者情感；三是復(fù)習(xí)藝術(shù)手法有哪些，并找出本詩涉及到的藝術(shù)手法。其中第二個(gè)是重點(diǎn)，在這個(gè)過程中讓學(xué)生多讀、多思考。
上課情況與預(yù)想的有一些差別，尤其是時(shí)間分配上，本想把大多時(shí)間安排到第二個(gè)目標(biāo)上，可是，在復(fù)習(xí)詩人相關(guān)情況階段就已經(jīng)占用了很多時(shí)間，到了第三個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)間就非常有限了，下次還是要安排好時(shí)間。我想造成這種情況的原因，一是學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)有些陌生，二是自己沒能正確引導(dǎo)學(xué)生。還有個(gè)問題就是每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接上不太順暢，沒有組織好合適的語言進(jìn)行每個(gè)環(huán)節(jié)的更替，這是以后要多加注意的。在語言表達(dá)上，說話不夠精煉，有些可不說的話說多了，以后應(yīng)該更加精簡語言，做到“不多說一句廢話，每句話都說得恰當(dāng)好處?！?BR> 其他老師給我提的意見也多是這些，可是有個(gè)一直困擾我的難題就是：如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛呢？似乎每次上課都是這種氛圍，只是個(gè)別學(xué)生積極配合，多數(shù)學(xué)生都只是聽聽，好像課堂跟他們并無瓜葛，完全置身事外。這也許與自己的性格也有關(guān)系吧，不喜歡吵吵鬧鬧的環(huán)境，喜歡安靜悠閑的生活步調(diào)，但我想，生活還是應(yīng)該嘗試著去改變一下，試著運(yùn)用一些手段活躍一下課堂氛圍。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、知人論世，理解詩歌內(nèi)容。
2、反復(fù)吟詠，把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。
3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法，誦讀法。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀法，讀讀議議法。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢?大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”
4、學(xué)生齊讀。
5、簡介作者。
6、概括這首詩寫了什么內(nèi)容?
三、合作探究。
答：詩句：“方宅十余畝，
……雞鳴桑樹顛”。
意境：“方宅”、”草屋”
——樸素自然。
“榆柳蔭后檐”，”桃李羅堂前”
——和諧美好。
“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”“狗吠深巷”、
“雞鳴桑樹”——安閑愜意、
幽遠(yuǎn)寧靜。
情懷：平和、喜悅、
恬淡、閑適。
2、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?
答:比喻。
“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的`特點(diǎn)是失去。
自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。比喻作者在官場就如同“羈鳥”、
“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，表現(xiàn)了詩人對(duì)官場生活的厭惡，和對(duì)田園生活的向往。
四、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們通過反復(fù)吟詠、把握了詩中的意象，體會(huì)了本詩的意境，感受了作者的隱士情懷，領(lǐng)悟了作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
(列板書)。
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
五、作業(yè)。
1、以“陶淵明，我想對(duì)你說”為開頭寫一段話。注意寫出自己真實(shí)的感受和見解。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇四
《歸園田居種豆南山下》表現(xiàn)了作者淡雅的心境，對(duì)恬淡自由，無憂無慮，自由自在田園生活的無限向往與喜愛，同時(shí)也有力但不做作的體現(xiàn)了作者潔身自好，不愿與世俗同流合污的高尚品格。
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)會(huì)在詩意的想。
象中詩意的朗讀詩歌。
2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。
3.體味作者對(duì)黑暗官場的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。
4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。
教學(xué)難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程。
一、情境導(dǎo)入(2分鐘)。
教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。
自由回答適當(dāng)引導(dǎo)檢查預(yù)習(xí)。
二、鑒賞步驟。
(一)知人論世(3分鐘)。
活動(dòng)一：造句：陶淵明是人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：
小組代表公布答案)適當(dāng)補(bǔ)充。
(二)誦讀感知(5分鐘)。
活動(dòng)二：
1.指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)。
(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語調(diào)得體。)。
2.聽錄音，感受名家配樂誦讀。
3.齊讀詩歌。
(三)眉目傳情(3分鐘)。
明確:“歸”,1.從何而歸?2.為何而歸?
3.歸向何處?4.歸去如何?
(四)情境復(fù)原(25分鐘)。
活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問題，從詩中分別找到這四個(gè)問題的答案。
1.從何而歸?(2分鐘)。
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。塵網(wǎng)、樊籠：喻官場生活。
追問：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩人怎樣的情感?
對(duì)官場生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見詩人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。
“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說明時(shí)間之長，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達(dá)詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“羈鳥、池魚”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的向往。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。
2.為何而歸?(8分鐘)。
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”韻：氣質(zhì)，本性。
丘山：田園。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以\\\歸\\\字為核心來解讀詩歌)。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
四、誦讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))。
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
六、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
第二課時(shí)。
七、品讀、探究。
學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。
(課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。)。
1.出示四首詩歌內(nèi)容(多媒體2)。
2.學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇六
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教學(xué)。
目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的.人生追求。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，教師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今日，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，作為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、
析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以歸字為核心來解讀詩歌)。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)學(xué)生將書翻到103頁。
四、讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合他們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，他要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：
如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇七
《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時(shí)的一組重要的詩歌作品，寫于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場的繁縟禮節(jié)，迎來送往，向往山川田園的陶淵明，最終結(jié)束了時(shí)仕時(shí)隱的生活，選擇在摯愛的田園中度過余年。
《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和詩歌本身的特點(diǎn)，上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字來預(yù)設(shè)問題，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會(huì)他的精神追求。所以我提出四個(gè)問題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡介，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)容和情感。
尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會(huì)陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領(lǐng)悟詩人對(duì)真實(shí)的追求與堅(jiān)守，考到陶淵明的那份純真、自然。
然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
首先太過依賴于自己預(yù)設(shè)的問題，教條地只會(huì)按著多媒體的播放順序上課，卻忘了學(xué)生是活動(dòng)的`，他們的思想是與我不同步的，因此當(dāng)學(xué)生的思想跳躍時(shí)，我卻未能跟上他們的腳步，有點(diǎn)手忙腳亂。
其次重點(diǎn)不夠突出，在授課過程中喜歡面面俱到，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點(diǎn)。雖然我的教案寫得密密麻麻，做的認(rèn)真、仔細(xì)，學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測我預(yù)設(shè)的答案，讓我的心不由的沉重。因?yàn)槲液蛯W(xué)生都缺少了對(duì)詩個(gè)性的解讀。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的展不開自己的解讀，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力。
再次在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的煉字與比喻、白描等寫景角度時(shí)，我更沒有充分地信任學(xué)生的能力，我怕他們基礎(chǔ)差，不能說出我預(yù)想的答案而使課堂教學(xué)無法順暢的進(jìn)行。所以我掌握著整個(gè)課堂，依然重復(fù)著教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受的老套路。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓這堂課看似滴水不漏，教學(xué)環(huán)節(jié)齊全卻毫無生機(jī)。
想到這些，我真的對(duì)于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬分，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎，毫無亮點(diǎn)的一堂課。
課后說課、評(píng)課時(shí)，聽著同僚給我提出的意見，我深深地明白了：詩歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學(xué)中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘，讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo)。讓自己多一份驚喜，少一點(diǎn)后悔吧！
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對(duì)了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對(duì)于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對(duì)陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。
我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點(diǎn)，因?yàn)檫@一首詩歌相對(duì)來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點(diǎn)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生讀的方面要充分，在聽示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會(huì)情感。最后一個(gè)問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì)，你還會(huì)再去做官嗎?”
經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設(shè)計(jì)的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。
第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對(duì)于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對(duì)于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時(shí)間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點(diǎn)把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了景物描寫的特點(diǎn)上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。這首詩其實(shí)很簡單，如果學(xué)生對(duì)陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅(jiān)定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)詩人在不同時(shí)期的不同思想感情。
第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對(duì)于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對(duì)于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇八
感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為'靖節(jié)先生'。又自稱作'五柳先生'。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為'靖節(jié)先生'。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿'為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰'，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題。
明確：'歸'。
2、提問：既然'歸'字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇九
《歸園田居其三》表明了詩人辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居其三陶淵明)。
二、整體感知。
帶學(xué)生朗讀詩文。
三、詩歌譯文(上課時(shí)省略)。
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))。
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的`意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。
小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
明確：詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十
作為一名年輕教師，深受“新課改”的影響，我也在積極努力地踐行新課改理念。新課改要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在課堂上教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的方法積極主動(dòng)地學(xué)習(xí);教師要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，“備教材，備學(xué)生”，并在課堂上起到主導(dǎo)性作用，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙掌控課堂流程，促成教學(xué)生成，提高課堂效率。
《歸園田居(其一)》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。而高一學(xué)生對(duì)陶淵明是比較熟悉的，他們?cè)诔踔袑W(xué)過很多陶淵明的作品，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒(其五)》等等，所以理解詩歌主旨，把握詩人感情對(duì)于學(xué)生來說還是較容易的，于是我想把這首詩歌作為田園詩歌鑒賞的一個(gè)范例來講，讓學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞的一般方法：從“煉字”的角度，通過分析意象特點(diǎn)及所運(yùn)用的藝術(shù)手法，感受詩歌中田園風(fēng)光美的意境，體會(huì)詩人借寫景句抒發(fā)的情感。并且把“啟發(fā)學(xué)生借陶淵明的生平經(jīng)歷思考人生的舍與得”作為本節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。課堂教學(xué)思路較清晰，重點(diǎn)比較突出，流程也很順暢。但作為一節(jié)年輕教師的公開課，由于經(jīng)驗(yàn)不足，心理素質(zhì)欠佳等原因，某些課堂上的不恰當(dāng)處理也暴露出了很多問題，須做深刻反思，現(xiàn)具體歸納如下：
這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是通過學(xué)生“自主、合作、交流”的方式“意象(藝術(shù)手法)——意境——感情”鑒賞詩歌的方法，重點(diǎn)分析詩歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法。二是從陶淵明的人生經(jīng)歷中感悟人生的“舍”與“得”。第一個(gè)目標(biāo)是最主要的，課堂上也用了大量的時(shí)間來讓學(xué)生討論交流，從小組代表發(fā)言來看，學(xué)生掌握的情況還是不錯(cuò)的，但是由于在第一個(gè)目標(biāo)上花了太多時(shí)間導(dǎo)致第二個(gè)目標(biāo)完成地有些倉促。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析重點(diǎn)詩句，而不是句句分析，做到合理取舍，而不是面面俱到，這樣才能留下足夠的時(shí)間來完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力，在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對(duì)學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法，描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，而教師由于經(jīng)驗(yàn)不足，不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，合理的.評(píng)價(jià)，尤其是針對(duì)一個(gè)學(xué)生對(duì)主旨的偏激理解沒能夠及時(shí)引導(dǎo)，而是置之不理，導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十一
詩，以景傳情，情景交融，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進(jìn)那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學(xué)習(xí)《詩四首》之一，《歸圓田居》。
﹙板書課題、作者﹚。
﹙請(qǐng)學(xué)生填空，師生交流﹚。
1、生師賽讀。
學(xué)生代表朗讀。教師朗讀。學(xué)生，強(qiáng)調(diào)字音：晨興、荷鋤。
2、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音。
3、讀出節(jié)奏。
讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節(jié)奏。
方法指導(dǎo)：五言詩句的節(jié)奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
劃分節(jié)奏后，范讀首句。﹙學(xué)生練讀后，擊掌齊讀，讀出節(jié)奏。﹚。
4、讀出意境。
﹙1﹚結(jié)合注釋，散讀詩歌，疏通大意。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十二
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣跟堅(jiān)定的人生追求。
1課時(shí)。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍跟得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過跟大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想跟思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息跟值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”跟“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，跟那種輕松、平跟、喜悅之情。
比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十三
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課。
初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？
（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）。
思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想地方？
明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選取題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過和大家同樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選取寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個(gè)時(shí)期。
第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。
詩歌特征。
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。
三、整體感知。
1、誦讀詩歌。
2、背誦指導(dǎo)。
（1）從“本性”說起。
（2）以“羈鳥”“池魚”起興。
（3）田園風(fēng)光：
一個(gè)面——開荒南野際……看——炊煙、村落。
兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。
前后的點(diǎn)——榆柳、桃李。
（4）歸田情緒。
四、詩題解讀。
明確：
1、從何而歸？2、為何而歸？
3、歸向何處？4、歸去如何？
五、問題討論。
（自由誦讀，思考上面四個(gè)問題）。
（1）從何而歸？
塵網(wǎng)。
樊籠。
官場生活—喻情—厭惡悔恨。
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
（對(duì)官場生活的厭惡）。
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。
（2）為何而歸？
明確：
提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。
明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
（3）歸向何處？
明確：歸向園田。
思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的獨(dú)立和自由。
提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。
（找出描述田園景色的詩句，然后齊讀）。
明確：恬靜幽雅空闊朦朧。
近處：宅院、林木，親切可即。
遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平。
（4）歸去如何？
從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。
明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。
提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。
六、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
[點(diǎn)撥]。
學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就能夠。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
[明確]。
“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選取的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場的反叛，具有用心好處。
但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，就應(yīng)兼濟(jì)天下、用心地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家用心入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在此刻看來并非完全是一種消極的思想。
[說明]。
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子帶給了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新帶給了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維潛力、感悟潛力。
七、藝術(shù)特點(diǎn)：
1、情景交融。
近處：宅院、林木厭惡官場。
遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園。
色彩：桃紅、柳綠追求自由。
聲音：狗吠、雞鳴持續(xù)高潔。
2、語言質(zhì)樸。
八、小結(jié)全文：
《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
九、布置作業(yè)：背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)：
陶淵。
從何而歸？為何而歸？
歸向何處？歸去如何？
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十四
節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而精心設(shè)計(jì)了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
理解并背誦詩歌。
如何看待陶淵明的歸隱行為。
一節(jié)課。
學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對(duì)，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。
三、文學(xué)常識(shí)填空，了解陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會(huì)感情。請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對(duì)歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對(duì)歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì)遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，草屋以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評(píng)；3、4題提前黑板展示好，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，大家補(bǔ)充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結(jié)】。
1、教師簡單知識(shí)小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。
教學(xué)過程和效果是對(duì)教學(xué)構(gòu)想的最有力的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì)如行云流水般自然連貫；
3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì)就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計(jì)都不是自己的問題設(shè)計(jì)，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十五
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。
1、導(dǎo)入新課
他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。
2、寫作背景
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
3、作者介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號(hào)“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。
4、題目解說
明確：“歸”
5、層次結(jié)構(gòu)
第一層（第1—8句）
寫詩人的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛之情。
第二層（第9—16句）
繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。
第三層（第17—20句）
對(duì)田園生活的總結(jié)和贊美，對(duì)新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。
6、全文分析
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場生活的厭惡。
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
1、背誦《歸園田居》。
2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？
欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。
這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。
2、背誦詩歌。
過程與方法：
1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。
2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。
二、初讀，自讀感詩意。
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題。
銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？
“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽老師范讀，在聽的過程中思考：
“歸”換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1—2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園。
銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。
1、齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點(diǎn)）。
請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。
預(yù)設(shè)：
“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪。
銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）。
400年（36歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）。
404年（40歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）。
405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）。
405年（41歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）。
1、自主思考。
結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的'陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？
小結(jié)：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》。
（出示ppt）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧靜和諧。
這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上?！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊(yùn)含著幾千年來人類對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）。
預(yù)設(shè)：1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美。
2、偶爾給心靈放個(gè)小假。
3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好。
小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。
五、本課小結(jié)。
可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。
六、作業(yè)。
背誦全詩。
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歸園田居其一的教學(xué)教案篇十七
教學(xué)構(gòu)想：
節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而精心設(shè)計(jì)了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)：理解并背誦詩歌。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的歸隱行為。
教學(xué)時(shí)間：一節(jié)課。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對(duì)，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。
三、文學(xué)常識(shí)填空，了解陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會(huì)感情。請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對(duì)歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對(duì)歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì)遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，八九、十余等約數(shù)以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評(píng)；3、4題提前黑板展示好，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，大家補(bǔ)充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結(jié)】。
1、教師簡單知識(shí)小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。
教后反思：
教學(xué)過程和效果是對(duì)教學(xué)構(gòu)想的最有力的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì)如行云流水般自然連貫；
3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì)就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計(jì)都不是自己的問題設(shè)計(jì)，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十八
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對(duì)了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對(duì)于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時(shí)候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對(duì)陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。
我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點(diǎn)，因?yàn)檫@一首詩歌相對(duì)來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點(diǎn)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生讀的方面要充分，在聽示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會(huì)情感。最后一個(gè)問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì)，你還會(huì)再去做官嗎?”
經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設(shè)計(jì)的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。
第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對(duì)于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對(duì)于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動(dòng)人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時(shí)間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點(diǎn)把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了景物描寫的特點(diǎn)上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實(shí)放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實(shí)學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。這首詩其實(shí)很簡單，如果學(xué)生對(duì)陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅(jiān)定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)詩人在不同時(shí)期的不同思想感情。
第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個(gè)同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對(duì)于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對(duì)于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇十九
知識(shí)與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。
過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
品讀詩歌，體會(huì)作者的情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法。
多媒體課件、黑板。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！毕旅嫖覀儊碛^賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。
（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞。
（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評(píng)。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)。
（四）理清本詩的脈絡(luò)厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。
（五）分析意象，感受意境。
引入王國維《人間詞話》：
有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
（七）引入后代詩人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，你對(duì)陶淵明有何評(píng)價(jià)。
李白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。
板書：
陶淵明。
厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇二十
淵明所寫的《歸園田居》(其一)是田園生活的抒情詩，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡和對(duì)田園生活的熱愛。
二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(三)說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
(四)課時(shí)安排：1課時(shí)。
(一)導(dǎo)語。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項(xiàng)看法：
(1)，學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?明確：對(duì)官場生活的厭惡。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深)。
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?
知人論世，簡介作者。
作者簡介。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)。
明確：b、守拙歸園田。
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
3、歸向何處?
明確：歸向園田。
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
4、歸去如何?請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
5、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?
[點(diǎn)撥]。
說明。
(五)總結(jié)全文。
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!
從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。
塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復(fù)。
厭棄官場淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立。
蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡幽雅安逸、喜悅。
五、作業(yè)，背誦全詩。
歸園田居其一的教學(xué)教案篇二十一
作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞仍有恐懼感，對(duì)詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會(huì)詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
【設(shè)計(jì)思想】。
1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會(huì)詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動(dòng)及辯論等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法：
1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
如何看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)方法]。
1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)語。
1、期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們?cè)葡鲟l(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題。
1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號(hào)“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的'抱負(fù)得不到施展，41歲時(shí)結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場生活的厭惡。
三、誦讀課文。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。
（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。