人生就像一本書，我們應該珍惜每一頁的經歷和收獲。寫總結需要注重細節(jié)和具體的例子，以增加總結的可信度和可讀性。請結合以下總結案例，思考如何更好地寫出一份完美的總結。
教育就是喚醒的讀書心得篇一
在我校讀書月活動中，學校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學到了不少的教育理念，我們平時的教學中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內容。
現在我就第二講《發(fā)現教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》的內容談談我的感想。第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質、責任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應是愛學生，再就是有一定的教育教學能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學中也存在例子中的某些問題，教師在教學中較消極或被動教學，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學生交往，欣賞地享受著自己教學中的成就。學生成長，教師快樂。我現在的教學中，基本能達到這種類型的教師，和學生們在一起很快樂。愛孩子、愛學校、愛事業(yè)——而當教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學過程中不斷學習，不斷反思，不斷進步。如果教學沒有反思，讓自己的認識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調整決策與行為，在提高認識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學邊研究》一文中說："他在教學中始終處于發(fā)現和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學的精神。
教育就是喚醒的讀書心得篇二
寒假的時候讀了彭興順老師的書《教育就是喚醒》里面的內容很豐富，包括如何發(fā)現教師職業(yè)之美，如何成為名師，如何培養(yǎng)孩子的習慣讓孩子做最好的自己等等。其中我記憶最深的是要讓自己成為發(fā)展型教師成為教育活動的研究者，創(chuàng)造快樂。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來?！蔽闹信e了著名特級教師魏書生的例子，介紹魏老師僅用六年成為特級教師的成功秘訣，就是“邊學邊研究”。
人們從事某項勞動大概有兩種方式：一種是重復式，一種是科研式。重復式就是用同一種方式日復一日的做事情，沒有思考和提高，虛度光陰。而科研式則是千方百計地想比昨天干得更好、更巧、勞動效率更高。這句話打動我的不是“千方百計地干得更好、更巧和勞動效率更高。”，而是“昨天”這一個詞。雖然我是讀師范的，但是畢業(yè)后的兩年因為從事別的工作，而脫離了學校的環(huán)境氛圍和老師的崗位。等我重新回到學校當老師，心里其實沒有底氣和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。迫切地想讓自己盡快的適應環(huán)境，讓工作走上正軌，焦急地想要提高自己更方面能力好勝任這份工作。在很多書籍、網絡文章或者講座上面我都聽過要努力奮斗要讓自己更優(yōu)秀更強大，當時看完聽完的確會有一時的感概想要做點什么，可是總覺得以現在的狀態(tài)，優(yōu)秀離我好遠，可望不可即，所以通常都是沒有多久熱情就冷卻下來，要讓自己變優(yōu)秀的事情也就不了了之了。
但是加上“昨天”這一個詞之后瞬間就覺得只要比昨天更好，那我就有進步了，每一個今天比昨天有進步，那我豈不是在一天天一步步地在慢慢靠近優(yōu)秀？要我一步登天很難，但是一天改變一點東西這是我可以做到的事情！我可以做到什么？今天講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人、更有感染力；表情比昨天更使人愿意接受；姿態(tài)比昨天更自然；板書要比昨天更富啟發(fā)性；學生的感情要比昨天融洽。我還可以今天比昨天多表揚一個學生，今天比昨天多跟一位家長溝通，今天比昨天我早一點備完課，今天比昨天我多指導一個學生……剛出來工作的時候我的座右銘是“每天進步一點點”，但是都給我慢慢地淡忘了，現在又看到這段話的時候，依然被感動了。想起以前的自己，再看看現在的自己，我進步了嗎？在前進的時候，也需要偶爾回頭看。
教育就是喚醒的讀書心得篇三
重讀這本書，依然受益匪淺，正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！笔堑模逃褪恰皢拘选?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教師要首先調整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的小學教育工作中，我對自己的學生也如同對自己的女兒那樣，這使我深深體會到，情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子，孩子才會親近你，這樣你才會感到人生有意義，學生身體健康，快樂，學習進步，你就感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降腵自己首先要做好，才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。
作為小學教師對學生的習慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關系到學生今后的學習和生活，所以我們更要注意孩子的習慣養(yǎng)成。一個人成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣養(yǎng)成教育，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生；不僅要關心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生；不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現學生進步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥；多一些關愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝，但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構筑教育的理想；更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長，揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。
教育就是喚醒的讀書心得篇四
護理職業(yè)的不平凡，見于平凡，平凡中，更顯不凡！初拿到這本書，一口氣讀完，感觸頗深！如今，社會生活水平不斷提高，醫(yī)療技術水平越來越高，而人們的醫(yī)療保健意識、法律意識也大大增強。當然，對醫(yī)護人員的要求也更高！“三分治療，七分護理”，眾所周知，護理，在醫(yī)療活動中占有不可小覷的分量。
這本書是出于一位高年資醫(yī)學專家之手，是一名醫(yī)生對護理的詮釋，我想也更多的是醫(yī)生對護理人員的要求與期望，當然也是廣大患者對護士的期望，所以作為一名護士和管理者，我深深意識到，“改變”迫在眉睫！前些年，我院開展優(yōu)質護理服務，更多的是滿足患者一些生活的需要和人文關懷。但近幾年，各家醫(yī)院也紛紛效仿，好像我們的優(yōu)質護理服務也遇到了瓶頸，雖然也一如既往的在做，但沒有得到預想的結果。那么，問題究竟出在什么地方呢？喚醒護理，給了我們許多切實的答案和實施方法，也為我們指明了方向！
作為護理管理者，要把優(yōu)質護理服務順利的開展下去，我們必須把護理工作聚焦在醫(yī)療安全、治療效果、病人感受和護士的積極性上來，而且要既懂，又做，還要會做。
這本書對我觸動很深，我將再一次仔細學習，并要求科室護士人人學習，首先將一些拿來就能用的東西應用起來，如“操作過程中與病人交談、敲門進入病房、無所不在的教育指導、身心兼治的心理護理”等；再進一步著手從個性化護理、護理流程、護理記錄、延伸護理、護理管理等方面進行有效的改進，并爭取有較大的突破！
教育就是喚醒的讀書心得篇五
讀過此書后，感覺到這是一本好書，值得認真閱讀的好書。
首先，我們應該樹立現代的教育觀念：
1、追求可持續(xù)的質量——既要重視學習成績，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質的提高。
2、追求整體的質量——面向每個孩子，著眼于每一個學生在原有基礎上最好的發(fā)展。
3、追求和諧的質量——以人格教育為核心，學生的德、智、體、美、勞各方面不一定是均衡發(fā)展的，但一定要協調發(fā)展。
語言智力、數理智力、節(jié)奏智力、空間智力、動覺智力、自省智力、交流智力等。有一首詩寫到：駿馬能歷險，犁地不如牛；堅車能負重，渡河不如舟；生材貴適用，勿復多苛求。對于學生，不必強求。多一把尺子，多一批人才。
用發(fā)展的眼光來看待學生。、
我很喜歡書中寫到的這個故事：20世紀80年代，在美國新澤西州市郊一座小鎮(zhèn)，有一個家長、老師和學校幾乎都要放棄了的班級里，一個叫菲拉的女老師接了這個班。新學年開始的第一天，菲拉出了一道選擇題：
有三個候選人，他們分別是：
a、篤信巫醫(yī)，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；
c、曾是國家戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食的習慣，不吸煙，偶爾喝點酒，但大都只是喝一點啤酒，年輕時從未做過違法的事。
正是菲拉的這番話，改變了26個孩子們的命運。許多孩子后來都在自己的崗位上做出了令人驕傲的成績。
這個故事適合講給學生們聽一聽，特別是那些對自已、對學習喪失了信心的孩子們，也許這個故事真得可以改變一個或幾個孩子的命運。
我們老師要以發(fā)展的眼光看待學生的前途，對學生充滿信心。學生是金子，老師要想方設法讓他閃光；學生是礦石，就將他鍛造成鋼鐵；學生是泥巴，就將他燒制成磚瓦。這樣，在素質教育的園地里，就能實現讓每一粒種子都破土發(fā)芽，讓每一株小苗都茁壯成長，讓每一朵鮮花都自由開放，讓每一顆果實都吐露芬芳。能讓學生成為最好的自己，就是教育最大的成功。
教育就是喚醒的讀書心得篇六
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒?！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務，需要學校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。”作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學習和努力，做一名合格的人民教師，要做一個“愛教”、“會教”的好老師。
自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學生能夠成才成功。但現實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”通過對本次的學習，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學和愛的藝術，沒有教不好的學生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎，其中最重要的是要有愛心、童心、責任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說明了良好的師生關系再教育中的重要性，所以對于學生要做到關懷、寬容、關注和賞識。
“良好的習慣是人在其神經系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！边@是烏申斯基所說良好習慣的重要性，孔子說：“少成若天性，習慣成自然?！彼哉f好習慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習慣的過程，導致孩子不良習慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學校教育和社會影響，所以孩子的成長至關重要，作為家長、老師以及社會，都應該給孩子做好示范，以身作則，引導孩子走向正確的道路，并且在引導的道路上要講究科學，循序漸進，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應該用發(fā)現的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動力，這不僅僅只是老師的任務，也需要家長的共同配合，引導孩子樹立人生的目標，增強自信心理，激勵孩子對自己的`目標付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據孩子的心靈，讓孩子勇于承擔責任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學校、家庭與社會的共同努力。
教育就是喚醒的讀書心得篇七
這個寒假期間，我讀了《教育就是喚醒自信心》一書，這本書是由北京市光明小學校長劉永勝等編著，由新世界出版社出版的。劉校長在書中強調：教育就是喚醒自信心，并指出：多表揚、鼓勵孩子的信心，比傳授知識更重要。一個學生只要有了信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心及不屈不撓、勇往直前和奮力拼搏的斗志，其潛力就會得到充分挖掘、潛質得到徹底發(fā)揮，終有可能取得成功。
本書是我國第一本自信教育理念讀本，它從科學的角度上對如何培養(yǎng)孩子的自信心進行了深入的探討。在本書中，自信一詞始終貫徹到底，從討論自信的含義、重要性到如何培養(yǎng)自信。本書分了八個階段，這八個階段分別是：相信自己行，才會我能行;別人說我行，努力才能行;你在這點行，我在那點行;今天若不行，爭取明天行;能正視不行，也是我能行;不但自己行，幫助別人行;相互支持行，合作大家行;爭取全面行，創(chuàng)造才最行。這本書最大的特色就是在講述這八個階段時，劉校長全部是通過事例來進行講述，讓讀者能夠通過事例更直觀的體會到這八個階段的含義，如：在講述相信自己行，才會我能行時，劉校長用了會看“手相”的老師，在講述能正視不行，也是我能行時他用了惟我獨尊的“小皇帝”平民化等事例。
教育就是喚醒的讀書心得篇八
我們在教育教學過程中，總是會發(fā)現這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學生負責清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復強調的問題，到作業(yè)中還會有學生出現錯誤；經常教育學生上課應專心聽講，可是在課上還總是有學生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學生訂正，可是還是有小部分學生不訂正……為什么總是有學生在學習以及生活上會出現那么多的問題，真的是他們的領悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學生之所以會出現這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習慣。在教學生活當中，我已經深深地體會到習慣對于學生學習與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內容、途徑及方法，具體解答了道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習慣”是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。良好的習慣能促人進步，誘人發(fā)展，當然良好習慣的形成要經歷一個相當漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習慣的結果。良好習慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結構發(fā)展中質變的核心。良好習慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習慣，好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的生活方式，良好的習慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經形成就具有很強的生命力。同樣，習慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習慣構成的日常行為規(guī)律。
現代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的學習習慣?！钡掠褪且B(yǎng)成良好的行為習慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學習習慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習慣，勞育就是要養(yǎng)成良好的勞動實踐習慣。習慣就是素質，而素質總會頑強地通過習慣表現出來。從培養(yǎng)良好習慣入手，是對孩子進行素質教育的最佳途徑。培養(yǎng)良好的習慣是形成少年兒童健康人格的基礎。良好的'行為習慣是健康人格形成的基礎和外在標志，健康人格是良好習慣的升華與結晶；良好的行為習慣是人的能力和素質的生長點，為實現人生的全面發(fā)展提供了支撐性平臺；良好的行為習慣是人不斷發(fā)展進步的。
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣?！钡拇_，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一。可見，行為習慣對一個人各方面的素質起了決定性的作用，對我們學生來講，尤為重要。我們經?？吹竭@樣的現象，有些同學平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學習習慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學的學習習慣和方法，能使我們既學得有效率，又學得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學習時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學習習慣；"好習慣，益終身；"這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認為要想學好首先要“樂學”?！皹穼W”，就是愉快地學習，把學習當作快樂的事去做。怎樣使學習變成快樂，關鍵是養(yǎng)成良好的學習習慣，使學習能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預習復習的習慣，每天都要對未教的內容進行預習，把已教的內容復習好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習慣，學習只有靠問，才能成為學問。
習慣的養(yǎng)成要經過重復或多次的練習，所謂“少成則若性也，習慣若自然也”。同時我們也要注意糾正不良習慣，“習非成是”就是說長久按錯的去實踐就會把非當成是了。所以培養(yǎng)良好學習習慣一方面要逐步養(yǎng)成好習慣，一方面糾正壞習慣，而且不要等到壞習慣形成了才來糾正。一旦你養(yǎng)成了良好的學習習慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是喚醒的讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來?！蔽闹信e了著名特級教師魏書生的例子，介紹魏老師僅用六年成為特級教師的成功秘訣，就是“邊學邊研究”。
人們從事某項勞動大概有兩種方式：一種是重復式，一種是科研式。重復式就是用同一種方式日復一日的做事情，沒有思考和提高，虛度光陰。而科研式則是千方百計地想比昨天干得更好、更巧、勞動效率更高。這句話打動我的不是“千方百計地干得更好、更巧和勞動效率更高。”，而是“昨天”這一個詞。雖然我是讀師范的，但是畢業(yè)后的兩年因為從事別的工作，而脫離了學校的環(huán)境氛圍和老師的崗位。等我重新回到學校當老師，心里其實沒有底氣和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。迫切地想讓自己盡快的適應環(huán)境，讓工作走上正軌，焦急地想要提高自己更方面能力好勝任這份工作。在很多書籍、網絡文章或者講座上面我都聽過要努力奮斗要讓自己更優(yōu)秀更強大，當時看完聽完的確會有一時的感概想要做點什么，可是總覺得以現在的狀態(tài)，優(yōu)秀離我好遠，可望不可即，所以通常都是沒有多久熱情就冷卻下來，要讓自己變優(yōu)秀的事情也就不了了之了。
但是加上“昨天”這一個詞之后瞬間就覺得只要比昨天更好，那我就有進步了，每一個今天比昨天有進步，那我豈不是在一天天一步步地在慢慢靠近優(yōu)秀?要我一步登天很難，但是一天改變一點東西這是我可以做到的事情!我可以做到什么?今天講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人、更有感染力;表情比昨天更使人愿意接受;姿態(tài)比昨天更自然;板書要比昨天更富啟發(fā)性;學生的感情要比昨天融洽。我還可以今天比昨天多表揚一個學生，今天比昨天多跟一位家長溝通，今天比昨天我早一點備完課，今天比昨天我多指導一個學生……剛出來工作的時候我的座右銘是“每天進步一點點”，但是都給我慢慢地淡忘了，現在又看到這段話的時候，依然被感動了。想起以前的自己，再看看現在的自己，我進步了嗎?在前進的時候，也需要偶爾回頭看。
教育就是喚醒的讀書心得篇十
我們在教育教學過程中，總是會發(fā)現這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學生負責清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復強調的問題，到作業(yè)中還會有學生出現錯誤；經常教育學生上課應專心聽講，可是在課上還總是有學生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學生訂正，可是還是有小部分學生不訂正……為什么總是有學生在學習以及生活上會出現那么多的問題，真的是他們的領悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學生之所以會出現這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習慣。在教學生活當中，我已經深深地體會到習慣對于學生學習與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內容、途徑及方法，具體解答了道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習慣”是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。良好的習慣能促人進步，誘人發(fā)展，當然良好習慣的形成要經歷一個相當漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習慣的結果。良好習慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結構發(fā)展中質變的核心。良好習慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習慣，好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的.生活方式，良好的習慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經形成就具有很強的生命力。同樣，習慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。
一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習慣構成的日常行為規(guī)律。
都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢?，行為習慣對一個人各方面的素質起了決定性的作用，對我們學生來講，尤為重要。我們經?？吹竭@樣的現象，有些同學平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學習習慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學的學習習慣和方法，能使我們既學得有效率，又學得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學習時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學習習慣；“好習慣，益終身；”這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認為要想學好首先要“樂學”?！皹穼W”，就是愉快地學習，把學習當作快樂的事去做。怎樣使學習變成快樂，關鍵是養(yǎng)成良好的學習習慣，使學習能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預習復習的習慣，每天都要對未教的內容進行預習，把已教的內容復習好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習慣，學習只有靠問，才能成為學問。
一旦你養(yǎng)成了良好的學習習慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是喚醒的讀書心得篇十一
真愛是面對媽媽的嘮叨，默默承受，因為那里有殷殷期盼；真愛是面對老師的批評，勇敢承擔，因為那里有老師的諄諄教誨；真愛是面對弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對自然的敬畏，甚至細心呵護花草；真愛是面對強盜的一聲怒吼，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊，那里蘊含著對真理的呼喚。
學會愛吧，可敬天下父母心；學會愛吧，回報老師的深情；學會愛吧，你的愛會讓這個世界更美麗！
教育就是喚醒的讀書心得篇十二
孔子說：“少成若天性，習慣如自然?！币馑季褪切r候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了?！?BR> 確實，兒童期是形成習慣的關鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活，學習以至事業(yè)上的成功都至關重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笔聦嵣?，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！比~圣陶認為，教育的目的就是培養(yǎng)習慣。他說：“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好?！比~圣陶先生非常重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。20世紀40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣”這個理念，并專門寫了《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學美國，師從美國進步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經驗都十分豐富。
陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學生性質，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！?BR> 那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習慣呢？
一，好習慣要在生活中培養(yǎng)。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。”事實正是如此，孩子習慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習慣。
陶行知先生認為，各種知識和技能學習最好在生活中進行，習慣培養(yǎng)更應該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說’生活即教育‘，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學問，都是本領……自有人類以來，社會即是學校，生活即是教育?！?BR> 德國哲學家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴謹的生活習慣。據說，他每天散步要經過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風正是哲學家嚴密思維的根源。可見，良好的生活習慣對于一個人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
有一個小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當陽陽進入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學到良好的自理習慣……這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進行生活習慣的訓練。
由此可見，生活即教育，父母應該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應當經常在行為，舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌，舉止要文雅，表現出高尚的情操，道德行為和良好的習慣。如果能夠經常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。
二，好習慣要在實踐中培養(yǎng)。
在實踐中養(yǎng)成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學。因此，他主張在做中養(yǎng)成習慣，即在實踐中養(yǎng)成習慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲?！比~圣陶先生也認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，身體力行，躬行實踐，才能“習慣成自然”,收到相當的效果。
什么是“習慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思?！彼e例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，’成自然‘了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是勉勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力?！?BR> “通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的，聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣?！?BR> 良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練，反復強化的結果。現代控制論創(chuàng)始人，美國著名數學家維納，在回憶父親對他早期學習習慣的嚴格訓練時說：“代數對我來說沒有什么困難，可父親的教學方法，使我們精神不得安寧，每個錯誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的’什么‘，如果我不馬上糾正，他會嚴厲地訓斥我一頓，令我’再做一遍‘。我曾遇到不止一個能干的人，可是他們到后來一事無成。因為這些人學習松懈，得不到嚴格紀律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴厲的紀律訓練?！备赣H嚴格的訓練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學習習慣，以后成為譽滿全球的科學巨人。
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教育就是喚醒的讀書心得篇一
在我校讀書月活動中，學校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學到了不少的教育理念，我們平時的教學中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內容。
現在我就第二講《發(fā)現教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》的內容談談我的感想。第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質、責任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應是愛學生，再就是有一定的教育教學能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學中也存在例子中的某些問題，教師在教學中較消極或被動教學，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學生交往，欣賞地享受著自己教學中的成就。學生成長，教師快樂。我現在的教學中，基本能達到這種類型的教師，和學生們在一起很快樂。愛孩子、愛學校、愛事業(yè)——而當教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學過程中不斷學習，不斷反思，不斷進步。如果教學沒有反思，讓自己的認識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調整決策與行為，在提高認識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學邊研究》一文中說："他在教學中始終處于發(fā)現和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學的精神。
教育就是喚醒的讀書心得篇二
寒假的時候讀了彭興順老師的書《教育就是喚醒》里面的內容很豐富，包括如何發(fā)現教師職業(yè)之美，如何成為名師，如何培養(yǎng)孩子的習慣讓孩子做最好的自己等等。其中我記憶最深的是要讓自己成為發(fā)展型教師成為教育活動的研究者，創(chuàng)造快樂。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來?！蔽闹信e了著名特級教師魏書生的例子，介紹魏老師僅用六年成為特級教師的成功秘訣，就是“邊學邊研究”。
人們從事某項勞動大概有兩種方式：一種是重復式，一種是科研式。重復式就是用同一種方式日復一日的做事情，沒有思考和提高，虛度光陰。而科研式則是千方百計地想比昨天干得更好、更巧、勞動效率更高。這句話打動我的不是“千方百計地干得更好、更巧和勞動效率更高。”，而是“昨天”這一個詞。雖然我是讀師范的，但是畢業(yè)后的兩年因為從事別的工作，而脫離了學校的環(huán)境氛圍和老師的崗位。等我重新回到學校當老師，心里其實沒有底氣和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。迫切地想讓自己盡快的適應環(huán)境，讓工作走上正軌，焦急地想要提高自己更方面能力好勝任這份工作。在很多書籍、網絡文章或者講座上面我都聽過要努力奮斗要讓自己更優(yōu)秀更強大，當時看完聽完的確會有一時的感概想要做點什么，可是總覺得以現在的狀態(tài)，優(yōu)秀離我好遠，可望不可即，所以通常都是沒有多久熱情就冷卻下來，要讓自己變優(yōu)秀的事情也就不了了之了。
但是加上“昨天”這一個詞之后瞬間就覺得只要比昨天更好，那我就有進步了，每一個今天比昨天有進步，那我豈不是在一天天一步步地在慢慢靠近優(yōu)秀？要我一步登天很難，但是一天改變一點東西這是我可以做到的事情！我可以做到什么？今天講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人、更有感染力；表情比昨天更使人愿意接受；姿態(tài)比昨天更自然；板書要比昨天更富啟發(fā)性；學生的感情要比昨天融洽。我還可以今天比昨天多表揚一個學生，今天比昨天多跟一位家長溝通，今天比昨天我早一點備完課，今天比昨天我多指導一個學生……剛出來工作的時候我的座右銘是“每天進步一點點”，但是都給我慢慢地淡忘了，現在又看到這段話的時候，依然被感動了。想起以前的自己，再看看現在的自己，我進步了嗎？在前進的時候，也需要偶爾回頭看。
教育就是喚醒的讀書心得篇三
重讀這本書，依然受益匪淺，正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！笔堑模逃褪恰皢拘选?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教師要首先調整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的小學教育工作中，我對自己的學生也如同對自己的女兒那樣，這使我深深體會到，情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子，孩子才會親近你，這樣你才會感到人生有意義，學生身體健康，快樂，學習進步，你就感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降腵自己首先要做好，才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。
作為小學教師對學生的習慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關系到學生今后的學習和生活，所以我們更要注意孩子的習慣養(yǎng)成。一個人成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣養(yǎng)成教育，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生；不僅要關心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生；不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現學生進步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥；多一些關愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝，但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構筑教育的理想；更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長，揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。
教育就是喚醒的讀書心得篇四
護理職業(yè)的不平凡，見于平凡，平凡中，更顯不凡！初拿到這本書，一口氣讀完，感觸頗深！如今，社會生活水平不斷提高，醫(yī)療技術水平越來越高，而人們的醫(yī)療保健意識、法律意識也大大增強。當然，對醫(yī)護人員的要求也更高！“三分治療，七分護理”，眾所周知，護理，在醫(yī)療活動中占有不可小覷的分量。
這本書是出于一位高年資醫(yī)學專家之手，是一名醫(yī)生對護理的詮釋，我想也更多的是醫(yī)生對護理人員的要求與期望，當然也是廣大患者對護士的期望，所以作為一名護士和管理者，我深深意識到，“改變”迫在眉睫！前些年，我院開展優(yōu)質護理服務，更多的是滿足患者一些生活的需要和人文關懷。但近幾年，各家醫(yī)院也紛紛效仿，好像我們的優(yōu)質護理服務也遇到了瓶頸，雖然也一如既往的在做，但沒有得到預想的結果。那么，問題究竟出在什么地方呢？喚醒護理，給了我們許多切實的答案和實施方法，也為我們指明了方向！
作為護理管理者，要把優(yōu)質護理服務順利的開展下去，我們必須把護理工作聚焦在醫(yī)療安全、治療效果、病人感受和護士的積極性上來，而且要既懂，又做，還要會做。
這本書對我觸動很深，我將再一次仔細學習，并要求科室護士人人學習，首先將一些拿來就能用的東西應用起來，如“操作過程中與病人交談、敲門進入病房、無所不在的教育指導、身心兼治的心理護理”等；再進一步著手從個性化護理、護理流程、護理記錄、延伸護理、護理管理等方面進行有效的改進，并爭取有較大的突破！
教育就是喚醒的讀書心得篇五
讀過此書后，感覺到這是一本好書，值得認真閱讀的好書。
首先，我們應該樹立現代的教育觀念：
1、追求可持續(xù)的質量——既要重視學習成績，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質的提高。
2、追求整體的質量——面向每個孩子，著眼于每一個學生在原有基礎上最好的發(fā)展。
3、追求和諧的質量——以人格教育為核心，學生的德、智、體、美、勞各方面不一定是均衡發(fā)展的，但一定要協調發(fā)展。
語言智力、數理智力、節(jié)奏智力、空間智力、動覺智力、自省智力、交流智力等。有一首詩寫到：駿馬能歷險，犁地不如牛；堅車能負重，渡河不如舟；生材貴適用，勿復多苛求。對于學生，不必強求。多一把尺子，多一批人才。
用發(fā)展的眼光來看待學生。、
我很喜歡書中寫到的這個故事：20世紀80年代，在美國新澤西州市郊一座小鎮(zhèn)，有一個家長、老師和學校幾乎都要放棄了的班級里，一個叫菲拉的女老師接了這個班。新學年開始的第一天，菲拉出了一道選擇題：
有三個候選人，他們分別是：
a、篤信巫醫(yī)，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；
c、曾是國家戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食的習慣，不吸煙，偶爾喝點酒，但大都只是喝一點啤酒，年輕時從未做過違法的事。
正是菲拉的這番話，改變了26個孩子們的命運。許多孩子后來都在自己的崗位上做出了令人驕傲的成績。
這個故事適合講給學生們聽一聽，特別是那些對自已、對學習喪失了信心的孩子們，也許這個故事真得可以改變一個或幾個孩子的命運。
我們老師要以發(fā)展的眼光看待學生的前途，對學生充滿信心。學生是金子，老師要想方設法讓他閃光；學生是礦石，就將他鍛造成鋼鐵；學生是泥巴，就將他燒制成磚瓦。這樣，在素質教育的園地里，就能實現讓每一粒種子都破土發(fā)芽，讓每一株小苗都茁壯成長，讓每一朵鮮花都自由開放，讓每一顆果實都吐露芬芳。能讓學生成為最好的自己，就是教育最大的成功。
教育就是喚醒的讀書心得篇六
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒?！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務，需要學校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。”作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學習和努力，做一名合格的人民教師，要做一個“愛教”、“會教”的好老師。
自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學生能夠成才成功。但現實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”通過對本次的學習，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學和愛的藝術，沒有教不好的學生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎，其中最重要的是要有愛心、童心、責任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說明了良好的師生關系再教育中的重要性，所以對于學生要做到關懷、寬容、關注和賞識。
“良好的習慣是人在其神經系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！边@是烏申斯基所說良好習慣的重要性，孔子說：“少成若天性，習慣成自然?！彼哉f好習慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習慣的過程，導致孩子不良習慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學校教育和社會影響，所以孩子的成長至關重要，作為家長、老師以及社會，都應該給孩子做好示范，以身作則，引導孩子走向正確的道路，并且在引導的道路上要講究科學，循序漸進，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應該用發(fā)現的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動力，這不僅僅只是老師的任務，也需要家長的共同配合，引導孩子樹立人生的目標，增強自信心理，激勵孩子對自己的`目標付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據孩子的心靈，讓孩子勇于承擔責任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學校、家庭與社會的共同努力。
教育就是喚醒的讀書心得篇七
這個寒假期間，我讀了《教育就是喚醒自信心》一書，這本書是由北京市光明小學校長劉永勝等編著，由新世界出版社出版的。劉校長在書中強調：教育就是喚醒自信心，并指出：多表揚、鼓勵孩子的信心，比傳授知識更重要。一個學生只要有了信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心及不屈不撓、勇往直前和奮力拼搏的斗志，其潛力就會得到充分挖掘、潛質得到徹底發(fā)揮，終有可能取得成功。
本書是我國第一本自信教育理念讀本，它從科學的角度上對如何培養(yǎng)孩子的自信心進行了深入的探討。在本書中，自信一詞始終貫徹到底，從討論自信的含義、重要性到如何培養(yǎng)自信。本書分了八個階段，這八個階段分別是：相信自己行，才會我能行;別人說我行，努力才能行;你在這點行，我在那點行;今天若不行，爭取明天行;能正視不行，也是我能行;不但自己行，幫助別人行;相互支持行，合作大家行;爭取全面行，創(chuàng)造才最行。這本書最大的特色就是在講述這八個階段時，劉校長全部是通過事例來進行講述，讓讀者能夠通過事例更直觀的體會到這八個階段的含義，如：在講述相信自己行，才會我能行時，劉校長用了會看“手相”的老師，在講述能正視不行，也是我能行時他用了惟我獨尊的“小皇帝”平民化等事例。
教育就是喚醒的讀書心得篇八
我們在教育教學過程中，總是會發(fā)現這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學生負責清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復強調的問題，到作業(yè)中還會有學生出現錯誤；經常教育學生上課應專心聽講，可是在課上還總是有學生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學生訂正，可是還是有小部分學生不訂正……為什么總是有學生在學習以及生活上會出現那么多的問題，真的是他們的領悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學生之所以會出現這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習慣。在教學生活當中，我已經深深地體會到習慣對于學生學習與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內容、途徑及方法，具體解答了道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習慣”是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。良好的習慣能促人進步，誘人發(fā)展，當然良好習慣的形成要經歷一個相當漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習慣的結果。良好習慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結構發(fā)展中質變的核心。良好習慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習慣，好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的生活方式，良好的習慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經形成就具有很強的生命力。同樣，習慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習慣構成的日常行為規(guī)律。
現代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的學習習慣?！钡掠褪且B(yǎng)成良好的行為習慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學習習慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習慣，勞育就是要養(yǎng)成良好的勞動實踐習慣。習慣就是素質，而素質總會頑強地通過習慣表現出來。從培養(yǎng)良好習慣入手，是對孩子進行素質教育的最佳途徑。培養(yǎng)良好的習慣是形成少年兒童健康人格的基礎。良好的'行為習慣是健康人格形成的基礎和外在標志，健康人格是良好習慣的升華與結晶；良好的行為習慣是人的能力和素質的生長點，為實現人生的全面發(fā)展提供了支撐性平臺；良好的行為習慣是人不斷發(fā)展進步的。
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣?！钡拇_，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一。可見，行為習慣對一個人各方面的素質起了決定性的作用，對我們學生來講，尤為重要。我們經?？吹竭@樣的現象，有些同學平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學習習慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學的學習習慣和方法，能使我們既學得有效率，又學得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學習時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學習習慣；"好習慣，益終身；"這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認為要想學好首先要“樂學”?！皹穼W”，就是愉快地學習，把學習當作快樂的事去做。怎樣使學習變成快樂，關鍵是養(yǎng)成良好的學習習慣，使學習能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預習復習的習慣，每天都要對未教的內容進行預習，把已教的內容復習好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習慣，學習只有靠問，才能成為學問。
習慣的養(yǎng)成要經過重復或多次的練習，所謂“少成則若性也，習慣若自然也”。同時我們也要注意糾正不良習慣，“習非成是”就是說長久按錯的去實踐就會把非當成是了。所以培養(yǎng)良好學習習慣一方面要逐步養(yǎng)成好習慣，一方面糾正壞習慣，而且不要等到壞習慣形成了才來糾正。一旦你養(yǎng)成了良好的學習習慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是喚醒的讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來?！蔽闹信e了著名特級教師魏書生的例子，介紹魏老師僅用六年成為特級教師的成功秘訣，就是“邊學邊研究”。
人們從事某項勞動大概有兩種方式：一種是重復式，一種是科研式。重復式就是用同一種方式日復一日的做事情，沒有思考和提高，虛度光陰。而科研式則是千方百計地想比昨天干得更好、更巧、勞動效率更高。這句話打動我的不是“千方百計地干得更好、更巧和勞動效率更高。”，而是“昨天”這一個詞。雖然我是讀師范的，但是畢業(yè)后的兩年因為從事別的工作，而脫離了學校的環(huán)境氛圍和老師的崗位。等我重新回到學校當老師，心里其實沒有底氣和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。迫切地想讓自己盡快的適應環(huán)境，讓工作走上正軌，焦急地想要提高自己更方面能力好勝任這份工作。在很多書籍、網絡文章或者講座上面我都聽過要努力奮斗要讓自己更優(yōu)秀更強大，當時看完聽完的確會有一時的感概想要做點什么，可是總覺得以現在的狀態(tài)，優(yōu)秀離我好遠，可望不可即，所以通常都是沒有多久熱情就冷卻下來，要讓自己變優(yōu)秀的事情也就不了了之了。
但是加上“昨天”這一個詞之后瞬間就覺得只要比昨天更好，那我就有進步了，每一個今天比昨天有進步，那我豈不是在一天天一步步地在慢慢靠近優(yōu)秀?要我一步登天很難，但是一天改變一點東西這是我可以做到的事情!我可以做到什么?今天講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人、更有感染力;表情比昨天更使人愿意接受;姿態(tài)比昨天更自然;板書要比昨天更富啟發(fā)性;學生的感情要比昨天融洽。我還可以今天比昨天多表揚一個學生，今天比昨天多跟一位家長溝通，今天比昨天我早一點備完課，今天比昨天我多指導一個學生……剛出來工作的時候我的座右銘是“每天進步一點點”，但是都給我慢慢地淡忘了，現在又看到這段話的時候，依然被感動了。想起以前的自己，再看看現在的自己，我進步了嗎?在前進的時候，也需要偶爾回頭看。
教育就是喚醒的讀書心得篇十
我們在教育教學過程中，總是會發(fā)現這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學生負責清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復強調的問題，到作業(yè)中還會有學生出現錯誤；經常教育學生上課應專心聽講，可是在課上還總是有學生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學生訂正，可是還是有小部分學生不訂正……為什么總是有學生在學習以及生活上會出現那么多的問題，真的是他們的領悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學生之所以會出現這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習慣。在教學生活當中，我已經深深地體會到習慣對于學生學習與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內容、途徑及方法，具體解答了道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習慣”是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。良好的習慣能促人進步，誘人發(fā)展，當然良好習慣的形成要經歷一個相當漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習慣的結果。良好習慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結構發(fā)展中質變的核心。良好習慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習慣，好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的.生活方式，良好的習慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經形成就具有很強的生命力。同樣，習慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。
一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習慣構成的日常行為規(guī)律。
都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢?，行為習慣對一個人各方面的素質起了決定性的作用，對我們學生來講，尤為重要。我們經?？吹竭@樣的現象，有些同學平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學習習慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學的學習習慣和方法，能使我們既學得有效率，又學得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學習時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學習習慣；“好習慣，益終身；”這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認為要想學好首先要“樂學”?！皹穼W”，就是愉快地學習，把學習當作快樂的事去做。怎樣使學習變成快樂，關鍵是養(yǎng)成良好的學習習慣，使學習能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預習復習的習慣，每天都要對未教的內容進行預習，把已教的內容復習好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習慣，學習只有靠問，才能成為學問。
一旦你養(yǎng)成了良好的學習習慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是喚醒的讀書心得篇十一
真愛是面對媽媽的嘮叨，默默承受，因為那里有殷殷期盼；真愛是面對老師的批評，勇敢承擔，因為那里有老師的諄諄教誨；真愛是面對弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對自然的敬畏，甚至細心呵護花草；真愛是面對強盜的一聲怒吼，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊，那里蘊含著對真理的呼喚。
學會愛吧，可敬天下父母心；學會愛吧，回報老師的深情；學會愛吧，你的愛會讓這個世界更美麗！
教育就是喚醒的讀書心得篇十二
孔子說：“少成若天性，習慣如自然?！币馑季褪切r候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了?！?BR> 確實，兒童期是形成習慣的關鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活，學習以至事業(yè)上的成功都至關重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笔聦嵣?，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！比~圣陶認為，教育的目的就是培養(yǎng)習慣。他說：“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好?！比~圣陶先生非常重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。20世紀40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣”這個理念，并專門寫了《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學美國，師從美國進步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經驗都十分豐富。
陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學生性質，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！?BR> 那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習慣呢？
一，好習慣要在生活中培養(yǎng)。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。”事實正是如此，孩子習慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習慣。
陶行知先生認為，各種知識和技能學習最好在生活中進行，習慣培養(yǎng)更應該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說’生活即教育‘，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學問，都是本領……自有人類以來，社會即是學校，生活即是教育?！?BR> 德國哲學家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴謹的生活習慣。據說，他每天散步要經過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風正是哲學家嚴密思維的根源。可見，良好的生活習慣對于一個人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
有一個小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當陽陽進入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學到良好的自理習慣……這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進行生活習慣的訓練。
由此可見，生活即教育，父母應該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應當經常在行為，舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌，舉止要文雅，表現出高尚的情操，道德行為和良好的習慣。如果能夠經常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。
二，好習慣要在實踐中培養(yǎng)。
在實踐中養(yǎng)成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學。因此，他主張在做中養(yǎng)成習慣，即在實踐中養(yǎng)成習慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲?！比~圣陶先生也認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，身體力行，躬行實踐，才能“習慣成自然”,收到相當的效果。
什么是“習慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思?！彼e例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，’成自然‘了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是勉勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力?！?BR> “通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的，聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣?！?BR> 良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練，反復強化的結果。現代控制論創(chuàng)始人，美國著名數學家維納，在回憶父親對他早期學習習慣的嚴格訓練時說：“代數對我來說沒有什么困難，可父親的教學方法，使我們精神不得安寧，每個錯誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的’什么‘，如果我不馬上糾正，他會嚴厲地訓斥我一頓，令我’再做一遍‘。我曾遇到不止一個能干的人，可是他們到后來一事無成。因為這些人學習松懈，得不到嚴格紀律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴厲的紀律訓練?！备赣H嚴格的訓練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學習習慣，以后成為譽滿全球的科學巨人。
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