編寫教案需要教師對(duì)相關(guān)教材和教學(xué)資源進(jìn)行研究和分析。教案的編寫要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的有效性。教案范例中的評(píng)價(jià)方法和學(xué)生參與形式可以幫助大家拓展教學(xué)方式和手段。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇一
李尚敏，湖南長(zhǎng)沙人。少時(shí)聰慧聞?dòng)卩徖铩７轿鍤q，母攜入學(xué)，途經(jīng)鋼琴房，忽躍于鋼琴前，十指跳動(dòng)間，竟自成一曲，左右皆異之，聲名益盛。
十歲鋼琴已過(guò)九級(jí)，而文化成績(jī)亦出類拔萃，“奧賽”之類屢有斬獲，人莫不以為傳奇。余嘗聽其練琴，坐兩小時(shí)，常人已乏矣，待吾假寐而醒時(shí)，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，興趣之盎然，吾苦思而不得其解。
今年夏，吾過(guò)之。觀其神色黯淡，蓬頭垢面，眼中靈動(dòng)之色已不在。與余談?wù)呓詾橛螒颉Ｎ嵊^其佝僂于電腦前，心中隱有悲傷。
尚敏本奇才也，其天賦勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天賦勤勉亦無(wú)用矣。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇二
2、詞義：
崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常。
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。
激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。
3、近義詞辨析：
寥廓：(天空)高原空曠。
遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
4、文學(xué)常識(shí)：
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)?！拔逅摹币郧暗脑?shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像《沁園春?長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
《詩(shī)兩首》。
2、詞義：
彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。
頹圮：坍塌，毀壞。
3、近義詞辨析：
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。
倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
4、文學(xué)常識(shí)：
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
《大堰河——我的保姆》。
2、詞義：
典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。
瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
3、文學(xué)常識(shí)：
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇三
1、了解寫作背景，在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境。
2、理解詩(shī)歌的大意，體味作者寄寓的思想情感；
3、學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)情操。
1、通過(guò)意象分析意境，把握作者的情感；
2、賞析對(duì)偶、借景抒情、情景交融等藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)以致用。
朗讀法、自主研讀法、師生合作探究法。
1課時(shí)。
課件。
1、音頻導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞《登高》的朗讀。
1、作者介紹。
杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。一生寫詩(shī)一千四百多首。后世又稱他杜拾遺、杜工部。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”、“三別”。
2、寫作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
1、首聯(lián)寫了那些意象？營(yíng)造了什么意境？體現(xiàn)了詩(shī)人什么感情？
答：意象：風(fēng)急、天高、猿哀、渚清、沙白、鳥飛回。
意境：雄渾、高遠(yuǎn)、肅殺、凄涼。
感情：孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦。
答：景：落木無(wú)邊蕭蕭下，長(zhǎng)江不盡滾滾來(lái)。
境：蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
情：時(shí)光易逝、人生短暫、壯志未酬。
答：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到暮年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。
明確：
（1）是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使他兩鬢斑白了。
（2）苦、恨——極其遺憾。
杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，從而非常遺憾，壯志難酬。
（3）艱難——羈旅之愁、身世之悲、家國(guó)之痛。
1、下列詩(shī)句，從修辭手法看，不是對(duì)仗的一項(xiàng)是（）。
a．江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
b．萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
c．群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
d．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
答案：c。
2、對(duì)《登高》一詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.首聯(lián)寫詩(shī)人登高的見聞詩(shī)人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。
b.頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說(shuō)首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫詩(shī)人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。
c.頸聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明詩(shī)旨詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，由無(wú)邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。
d.杜甫是憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他對(duì)人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。
答案：c。
1、理解性默寫。
（1）杜甫的《登高》在寫景的同時(shí)深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴的千古名句是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
（2）《登高》中寫國(guó)事艱難、壯志難酬、人生潦倒、愁恨無(wú)限的句子是：
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江漢。
杜甫。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
問(wèn)：這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)寫了哪幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
解析：第一步：找意象——-寫了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”四個(gè)意象。第二步：描繪客觀畫面，聯(lián)系主觀情感——“片云”在空中飄蕩，如自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中月亮孤獨(dú)，我也孤獨(dú)。第三步：概括意境特點(diǎn)——“片云”“孤月”意境凄涼，“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊。第四步：分析點(diǎn)明情感（或情景交融的意境）——“片云”“孤月”流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清（孤清）的意境。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇四
3、背誦課文。
3
疏通字詞。
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇五
雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，只有學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。
藺相如因?yàn)槿萑塘H對(duì)他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個(gè)字，但這兩個(gè)字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對(duì)待他人，才能使自己在崗位上扎扎實(shí)實(shí)，取得成功!秦穆公，有一次，他心愛(ài)的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說(shuō)要?dú)⒌魵ⅠR的人，但秦穆公沒(méi)這么做，他不但沒(méi)有責(zé)罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因?yàn)榍啬鹿萑塘藲ⅠR的人，才在晉兵要?dú)⑶啬鹿珪r(shí)，那時(shí)吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個(gè)你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒(méi)有原諒他們，也就不會(huì)有我們中國(guó)的存在!
記得有一次，媽媽給我買了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學(xué)校上學(xué)了。當(dāng)時(shí)，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認(rèn)真的做作業(yè)時(shí)，我的同桌的水筆沒(méi)水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說(shuō)：“你這是故意的!!!”“對(duì)不起，我真的不是故意的!”同桌滿臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事的，我還覺(jué)得白色這種顏色還挺單調(diào)的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對(duì)我說(shuō)：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!
寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對(duì)待自己的不同觀點(diǎn)和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處與合作。在社會(huì)生活中許多創(chuàng)造在開始時(shí)總是顯得與眾不同，如果沒(méi)有寬容，創(chuàng)造就會(huì)遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無(wú)法成功。
寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關(guān)系。也許，寬容會(huì)帶給你未來(lái)的希望，也許寬容會(huì)使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個(gè)字，它是擁有著良好的品質(zhì)和美德，同學(xué)們，請(qǐng)你們一定要記住這句話，才能使你成長(zhǎng)道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)擔(dān)待，這世界一切都將變的更加美好!
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇六
從遠(yuǎn)古人類的遷徙，到新航路的開辟，從徒步旅行，到發(fā)明能飛越大洋的飛機(jī)：人類從來(lái)就未曾放棄過(guò)對(duì)遙遠(yuǎn)地方的渴望。
司徒雷登，前燕大校長(zhǎng)，也曾是美駐華大使。他從小在中國(guó)長(zhǎng)大，懷著對(duì)中國(guó)無(wú)比的憧憬，回國(guó)幾十年后，他又回到中國(guó)創(chuàng)辦了燕大，似乎這里才是他的故鄉(xiāng)，他做了許多好事，卻做得自然而然。盡管他被迫在中美關(guān)系不佳時(shí)當(dāng)上了駐華大使，但他盡力為兩國(guó)友好關(guān)系而努力。時(shí)勢(shì)不利于他，當(dāng)他無(wú)奈回國(guó)那一天，他回眸，看向遼闊的神州，眼中的離愁似在訴說(shuō)，這里才是他的故鄉(xiāng)，才是他靈魂的歸宿。
他的肉身回了國(guó)，心靈留在了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)，有他的故鄉(xiāng)。
我想2019年感動(dòng)中國(guó)胡忠、謝曉君夫婦，一家子本生活在大城市，卻跑到了邊疆去支教，小的還在讀書，大的身體不佳。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到了環(huán)境惡劣的他鄉(xiāng)，一家人活得很艱苦，可臉上卻洋溢著幸福的笑容。他們是在作秀么？不是，他們分明就是在那尚不發(fā)達(dá)的草原上找到了他們的家，在遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)尋到了故鄉(xiāng)。
好像有一首詩(shī)說(shuō)：卻把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，而我卻從那些人身上發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也有故鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，是一首詩(shī)，不一定音韻絕美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定熾熱，但恒久不滅；是一種緣，不一定明了，但時(shí)機(jī)一到你便會(huì)找到。
張愛(ài)玲有一句話，我借來(lái)套用：故鄉(xiāng)，總是近而熟稔，時(shí)間一久，紅的不免成了一滴蚊子血，白的不免變了一粒白米飯。而遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，盡管也是故鄉(xiāng)，但卻也是心頭一點(diǎn)朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想總也揮之不去。
我想，我心中一定也有對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，每個(gè)人都免不了要漂泊，但我不會(huì)害怕，我想我會(huì)在遠(yuǎn)方遇見那抹白月光，找到我的故鄉(xiāng)。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇七
沒(méi)有一株花，會(huì)因他人的不愛(ài)而yan萎，你見或不見，她都在那里；沒(méi)有一朵陰云，會(huì)以人的意志而散失，你喜或不喜，她都會(huì)聚集；沒(méi)有一個(gè)自我，應(yīng)為他人的言論而舍棄，愛(ài)或不愛(ài)，她都該真實(shí)而直立。
對(duì)！我就是我，不一樣的煙火。既是轉(zhuǎn)瞬輒逝，也要做真實(shí)的自我。
罔顧他人斷然的否定，才有百年后真實(shí)的梵高。
向陽(yáng)的向日葵，碩大而飽滿，一片燦黃，百天空吐露他的心跡；面地的群星，遙遠(yuǎn)而璀璨，對(duì)萬(wàn)物述說(shuō)他的追求。壯年時(shí)半路出家的梵高，執(zhí)起畫筆，自成一格，那粉彩迷幻的色彩，那毫無(wú)技法的熾誠(chéng)，在一塊塊鉛白上開出了花，綻出了光芒，卻無(wú)人問(wèn)，無(wú)人賞。
淡看他人惡意的嘲笑，才有大氣、真實(shí)的徐悲鴻。
幾年的異國(guó)生活，未讓他被水粉迷了眼，也未讓他對(duì)油畫動(dòng)過(guò)心?？v使在萬(wàn)人禮堂，被千雙藍(lán)綠，不懷好意的眸子盯視，他也從未想過(guò)崇洋媚外，阿諛?lè)暧?，只靜畫那一批批瀟灑肆意的奔馬。幾年的異國(guó)奔走，只讓他了解“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”；只讓他明確“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”。
在100多位清留學(xué)生大都迷失自我，人云亦云之時(shí)，徐悲鴻還是來(lái)時(shí)那奔馬越洋的中國(guó)畫家，因?yàn)樗脠?jiān)持自我，堅(jiān)持民族而古樸的自我，本真而可貴的自我。正是他對(duì)自我的堅(jiān)持，給民族長(zhǎng)了臉，為中國(guó)文化海外旅程開了路，讓細(xì)膩而浮華的油粉畫為氣勢(shì)磅礴的寥寥幾筆所震懾。
靜處他人片面的褒貶，才有成熟豁達(dá)真實(shí)的自我。
你毒我毒，比不過(guò)削骨流言毒；今非昨非，比不過(guò)世事無(wú)常非。何必讓世界本該無(wú)足輕重的異議沉重了你的生活，掩埋了你的自我。不以物喜，不以己悲，良有以也。何不學(xué)李白快意詩(shī)酒，白鹿青崖；何不學(xué)東坡赤壁把酒，黃州話茶；何不學(xué)三毛想哭時(shí)便哭，愛(ài)笑時(shí)便笑，不求深刻，但求簡(jiǎn)單。
做真實(shí)的自我，我希望有錢不得意，沒(méi)錢不落魄，成功有天地，失敗有退路，我希望紅塵不染其心，歲月不改其性；我希望行天羈，思無(wú)邪。
我就是我，不一樣的煙火，海闊天空，做最堅(jiān)強(qiáng)而真實(shí)的自我。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇八
一、秦朝的統(tǒng)一(前221年，秦王嬴政)。
1.條件：a春秋：宗法分封制原則遭到破壞，小宗頻繁取代大宗，周王失去天下共主地位，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。
b戰(zhàn)國(guó)：諸侯國(guó)君稱“王”，卿大夫奪位政變，諸候國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)變法。
c、商鞅變法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大。
2、先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊。
3.意義：它結(jié)束數(shù)百年割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，符合各族人民的渴望和平統(tǒng)一的愿望，為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。
(一、建立背景。
1、政治：宗法分封制崩潰：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁：各國(guó)進(jìn)行改革：秦國(guó)兼并六國(guó)，結(jié)束分裂局面。
2、經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。
3、思想：法家思想奠定了理論基礎(chǔ))。
二、中央集權(quán)制度的確立——秦朝。
1.特征：權(quán)力的高度集中。
2.內(nèi)容(表現(xiàn))：
(2)中央設(shè)三公九卿制。三公指丞相、御史大夫和太尉，分別輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù);掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;管理軍務(wù)。它們之間互相配合，互相牽制。三公之下，是分管著國(guó)家和皇家的各種事物的九卿。
(4)制定了一整套選拔和考核官吏的制度。
(5)制定秦律，細(xì)密、嚴(yán)苛，輕罪重刑。
(6)推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。
3.影響：形成中央集權(quán)政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。其中央與地方官制的基本原則為歷代王朝所繼承，提高了行政效率，強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，對(duì)此后兩千多年中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。
4、發(fā)展脈絡(luò)：春秋戰(zhàn)國(guó)萌芽，秦朝建立，漢朝發(fā)展，唐宋完善，明清僵化。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇九
偉大的祖國(guó)有著五千年的文化底蘊(yùn)，文物古跡、珍稀礦產(chǎn)，那是多不勝數(shù)。她用龐大的“身軀”和無(wú)私的愛(ài)哺育了一代又一代的中國(guó)人。他們善良、勇敢、辛勤地耕種，使得國(guó)家日益的昌盛。我——一個(gè)二十一世紀(jì)的少年，心懷雄心大志，就是想著有一天能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。從小我就倍受家庭的熏陶——當(dāng)我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸媽媽就每天給我講關(guān)于祖國(guó)由苦難到繁榮的故事。從那時(shí)候起，我的心中就深深地刻下了“祖國(guó)”兩個(gè)恢弘的大字—-祖國(guó)!
一個(gè)多么美麗、神圣而又莊嚴(yán)的名詞!它飽含了我們13億中華人民的語(yǔ)言和感情。它的一撇一點(diǎn)，都是中華兒女用骨架和血肉組成的。還清楚地記得，當(dāng)我光榮地佩帶起鮮紅的紅領(lǐng)巾時(shí)，心中的熱血不免澎湃起來(lái)，那時(shí)，我在心中默默地許志愿：我一定要從現(xiàn)在努力，今后做一位和平使者?！皽?zhǔn)備著為共產(chǎn)主義而奮斗!時(shí)刻準(zhǔn)備著!”這由十六個(gè)普通的漢字組成了一個(gè)不平凡的號(hào)召。每每，當(dāng)我用最嚴(yán)肅而洪亮的聲音宣誓這句話時(shí)，對(duì)祖國(guó)的崇敬和理解又提高了一個(gè)層次。
周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華崛起而讀書，……”擲地有聲，身蹈力行，他們不彎的脊梁終于撐起了自己祖國(guó)的那片藍(lán)天!于是，我們不再悲鳴，因?yàn)檫@頭沉睡了百年的東方“雄師”終于昂首立于世界之林。一潭清水，一杯黃土，一聲暗鳴，一棵綠樹，一只被雨露浸濕了翅膀的蝴蝶……那都是你啊，我的祖國(guó)!一盤清月，一場(chǎng)愁魚，一次蹙眉，一淺微笑……那就是你啊，我的祖國(guó)!翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)你的生命精髓：長(zhǎng)城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!長(zhǎng)江——那是你的脈搏吧!跳躍著用不枯竭的悸動(dòng)，揮灑著無(wú)邊無(wú)際的情殤!還有……黃河可是你的血液?沸騰著，那沸騰，奔騰著，無(wú)力不摧、昂首向前，何等的自信和驕傲啊!
你的一草一木，一山一石，一回首一翹目，都使我怦然心動(dòng)，我愛(ài)你，祖國(guó)，我為我是一個(gè)華夏兒女，一個(gè)炎黃子孫，一個(gè)中國(guó)人而驕傲。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十
【評(píng)：設(shè)問(wèn)入文，引人思索】。
曾有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一百個(gè)人帶到一棵大蘋果樹前讓他們選擇自己最想要的那一個(gè)，結(jié)果大多數(shù)人選擇的都是又紅又大的蘋果，只有一個(gè)人選了最小最沒(méi)有光澤的那一個(gè)，他說(shuō)，因?yàn)槲抑恍枰@一個(gè)就可以填飽肚子。我想，這個(gè)人若放在古代，一定是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。
【評(píng)：從反面入手，緊扣現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)生活普遍存在的信仰危機(jī)，振聾發(fā)聵】。
仰望蒼穹，他們是滿天繁星中閃亮的一顆顆。他們堅(jiān)守心中明月，綻放心靈的光芒。史鐵生用殘缺的身體表達(dá)了一顆明亮的心；90歲高齡的季羨林在生病住院三年期間寫下了幾十萬(wàn)字的《病榻雜記》；著名導(dǎo)演卡梅隆在《泰坦尼克號(hào)》最轟動(dòng)全球的時(shí)候又用十年時(shí)間完成《阿凡達(dá)》，實(shí)現(xiàn)他的星際夢(mèng)。他們所信仰的，是心中的夢(mèng)想，是生命存在的意義，是要最大限度地利用生命所給的時(shí)間精彩地活著。
當(dāng)然，這并非隨心所欲，當(dāng)權(quán)力與財(cái)富充斥了一個(gè)人的雙眼，那這個(gè)人的世界便黯淡無(wú)光。“爆頭哥”周克華想搶就搶，想殺人就殺人，他擁有金錢卻失去了人性，每天在東躲西藏中度過(guò)，充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)搶錢殺人的機(jī)器。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣被生活控制，失去了追求高尚人生的信仰，那便淪為了工具，只會(huì)賺錢的工具。
有的人死了，他還活著。譚嗣同戊戌變法失敗后被捕入獄，臨刑前，在監(jiān)獄的大墻上揮筆寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美詩(shī)句；彭玉麟一生不與世俗同流，六辭高官，卻在年逾花甲的時(shí)候毅然領(lǐng)命，帶兵出征，擊敗入侵中國(guó)廣西邊境的法國(guó)軍隊(duì)；雷鋒用短暫一生為人民服務(wù)，留下溫暖與真情。他們都秉承自己的信仰，執(zhí)著追求，譜寫了一曲曲可歌可泣的生命的贊歌。斯人永逝，精神長(zhǎng)存。
【評(píng)：此段概括舉例，正面說(shuō)理，進(jìn)一步夯實(shí)了觀點(diǎn)】。
我想有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔，有陶淵明“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的悠然，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的悲憫，當(dāng)然，不能少了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取。
做一個(gè)勇敢，自強(qiáng)，上進(jìn)的人，這會(huì)是我一生的信仰。
【評(píng)：結(jié)尾運(yùn)用鋪排結(jié)束全文，鏗鏘有力，闡明“我的信仰”，具體而明確】。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十一
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等?？汲烧Z(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?BR> 【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞。【ppt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十二
本次頒獎(jiǎng)典禮共評(píng)出十位最美孝心少年，他們都有著一段不同悲痛經(jīng)歷但卻同樣感人的經(jīng)歷，這十位孝心少年分別是；黃鳳、趙文龍、吳林香、徐沁燁、林章羽、何秀巡、高雨欣、路玉婷、龍花、邵帥、王芹秀。他們的故事讓我淚流滿面，但從中我也感觸不少。
邵帥，12歲，正是我們無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)候?？?2歲的邵帥卻面對(duì)著一個(gè)連大人都會(huì)皺眉的抉擇。為照顧患有急性髓性白血病的母親，休學(xué)為母親治病，為母親捐獻(xiàn)骨髓。想想換作我們。我們會(huì)怎么辦？年幼的我們除了對(duì)媽媽的痛苦了解一二，有時(shí)抱在媽媽懷里哭，我們還會(huì)做什么？但邵帥不一樣，這個(gè)畫畫極好的男孩毫不猶豫的選擇為自己的媽媽捐獻(xiàn)骨髓，與媽媽同甘共苦。
邵帥和徐沁燁是其中讓我感觸最深的兩位，但他們這是個(gè)少年都一樣，他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情，對(duì)于在蜜汁里生活的我們有何言對(duì)他們品頭論足呢？只不過(guò)是“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我熟知父母？母儀垂則輝彤管，婺宿沉茫寂夜臺(tái)?！钡囊环N全心的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論我們?nèi)绾误w會(huì)，不變的仍然是那可望不可及的孝道。
所以孝心不分大小，不分遠(yuǎn)近，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡一份責(zé)任，一份孝敬父母、長(zhǎng)輩的責(zé)任。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十三
人生跌宕起伏，潮漲潮落，在山頂上享受涼風(fēng)，在半山腰時(shí)不迷失自我，在山腳處不妄自菲薄。而這一切都需要一顆始終謙虛謹(jǐn)慎的心。
曾有人問(wèn)蘇格拉底：“天地間有多高？”答曰：“三尺。”那人又問(wèn)：“那人有五尺，豈不是把天戳個(gè)窟窿？”蘇格拉底會(huì)心一笑：“所以人要學(xué)會(huì)低頭，才能立足于天地之間?！钡皖^不是怯懦，是謙虛的一舉。低頭不是失掉尊嚴(yán)，而是為了更好的抬起頭。低調(diào)做人，高調(diào)做事是亙古不變的至理。
名言。
文學(xué)大師季羨林從來(lái)不為名譽(yù)所累，他視其如糞土，待人和善，謙虛低調(diào)，有官員到他家也是清茶一杯，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚幾十年的風(fēng)雨造就了他樸實(shí)無(wú)華的作風(fēng)和純粹至真的心靈泰而不驕，半桶水晃一下便咣當(dāng)咣當(dāng)響，而滿桶水卻沒(méi)有聲響沉淀自己，認(rèn)清自我，在沉浮中升華自我。
站在半山腰的人興許認(rèn)為離山頂不遠(yuǎn)后便狂妄自大，而在山腳處的人也好高騖遠(yuǎn)不懂得腳踏實(shí)地。真正到達(dá)山頂?shù)娜瞬艜?huì)懂得一路走來(lái)的艱辛，才會(huì)珍惜每一步，才會(huì)懂得謙虛，懂得沉淀。在這一路上有太多優(yōu)秀的人，而你也不知道那些閃閃發(fā)光的人用怎樣的代價(jià)換取了這樣的人生。否極泰來(lái)，以謙虛向上的心升華自己。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。是每個(gè)人在兒時(shí)聽到成人的一句話，然而也鮮有人真正在風(fēng)光時(shí)不狂妄，不張揚(yáng)。也更讓人懂得“謙虛”的可貴，最容易成功的人往往不是才華橫溢的人，而是時(shí)刻保持如沐春風(fēng)的微笑待人的一群人。一個(gè)人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì)。一個(gè)人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。謙虛是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是一張無(wú)形的名片。在沉浮中升華自我，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)要腳踏實(shí)地，用一顆至真至善的謙虛之心對(duì)待生活，對(duì)待家人，對(duì)待朋友。追求更好的自己，贏得屬于自己的一片天地。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇一
李尚敏，湖南長(zhǎng)沙人。少時(shí)聰慧聞?dòng)卩徖铩７轿鍤q，母攜入學(xué)，途經(jīng)鋼琴房，忽躍于鋼琴前，十指跳動(dòng)間，竟自成一曲，左右皆異之，聲名益盛。
十歲鋼琴已過(guò)九級(jí)，而文化成績(jī)亦出類拔萃，“奧賽”之類屢有斬獲，人莫不以為傳奇。余嘗聽其練琴，坐兩小時(shí)，常人已乏矣，待吾假寐而醒時(shí)，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，興趣之盎然，吾苦思而不得其解。
今年夏，吾過(guò)之。觀其神色黯淡，蓬頭垢面，眼中靈動(dòng)之色已不在。與余談?wù)呓詾橛螒颉Ｎ嵊^其佝僂于電腦前，心中隱有悲傷。
尚敏本奇才也，其天賦勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天賦勤勉亦無(wú)用矣。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇二
2、詞義：
崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常。
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。
激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。
3、近義詞辨析：
寥廓：(天空)高原空曠。
遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
4、文學(xué)常識(shí)：
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)?！拔逅摹币郧暗脑?shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像《沁園春?長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
《詩(shī)兩首》。
2、詞義：
彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。
頹圮：坍塌，毀壞。
3、近義詞辨析：
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。
倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
4、文學(xué)常識(shí)：
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
《大堰河——我的保姆》。
2、詞義：
典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。
瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
3、文學(xué)常識(shí)：
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇三
1、了解寫作背景，在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境。
2、理解詩(shī)歌的大意，體味作者寄寓的思想情感；
3、學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)情操。
1、通過(guò)意象分析意境，把握作者的情感；
2、賞析對(duì)偶、借景抒情、情景交融等藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)以致用。
朗讀法、自主研讀法、師生合作探究法。
1課時(shí)。
課件。
1、音頻導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞《登高》的朗讀。
1、作者介紹。
杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。一生寫詩(shī)一千四百多首。后世又稱他杜拾遺、杜工部。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”、“三別”。
2、寫作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
1、首聯(lián)寫了那些意象？營(yíng)造了什么意境？體現(xiàn)了詩(shī)人什么感情？
答：意象：風(fēng)急、天高、猿哀、渚清、沙白、鳥飛回。
意境：雄渾、高遠(yuǎn)、肅殺、凄涼。
感情：孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦。
答：景：落木無(wú)邊蕭蕭下，長(zhǎng)江不盡滾滾來(lái)。
境：蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
情：時(shí)光易逝、人生短暫、壯志未酬。
答：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到暮年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。
明確：
（1）是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使他兩鬢斑白了。
（2）苦、恨——極其遺憾。
杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，從而非常遺憾，壯志難酬。
（3）艱難——羈旅之愁、身世之悲、家國(guó)之痛。
1、下列詩(shī)句，從修辭手法看，不是對(duì)仗的一項(xiàng)是（）。
a．江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
b．萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
c．群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
d．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
答案：c。
2、對(duì)《登高》一詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.首聯(lián)寫詩(shī)人登高的見聞詩(shī)人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。
b.頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說(shuō)首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫詩(shī)人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。
c.頸聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明詩(shī)旨詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，由無(wú)邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。
d.杜甫是憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他對(duì)人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。
答案：c。
1、理解性默寫。
（1）杜甫的《登高》在寫景的同時(shí)深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴的千古名句是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
（2）《登高》中寫國(guó)事艱難、壯志難酬、人生潦倒、愁恨無(wú)限的句子是：
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江漢。
杜甫。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
問(wèn)：這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)寫了哪幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
解析：第一步：找意象——-寫了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”四個(gè)意象。第二步：描繪客觀畫面，聯(lián)系主觀情感——“片云”在空中飄蕩，如自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中月亮孤獨(dú)，我也孤獨(dú)。第三步：概括意境特點(diǎn)——“片云”“孤月”意境凄涼，“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊。第四步：分析點(diǎn)明情感（或情景交融的意境）——“片云”“孤月”流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清（孤清）的意境。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇四
3、背誦課文。
3
疏通字詞。
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇五
雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，只有學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。
藺相如因?yàn)槿萑塘H對(duì)他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個(gè)字，但這兩個(gè)字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對(duì)待他人，才能使自己在崗位上扎扎實(shí)實(shí)，取得成功!秦穆公，有一次，他心愛(ài)的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說(shuō)要?dú)⒌魵ⅠR的人，但秦穆公沒(méi)這么做，他不但沒(méi)有責(zé)罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因?yàn)榍啬鹿萑塘藲ⅠR的人，才在晉兵要?dú)⑶啬鹿珪r(shí)，那時(shí)吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個(gè)你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒(méi)有原諒他們，也就不會(huì)有我們中國(guó)的存在!
記得有一次，媽媽給我買了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學(xué)校上學(xué)了。當(dāng)時(shí)，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認(rèn)真的做作業(yè)時(shí)，我的同桌的水筆沒(méi)水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說(shuō)：“你這是故意的!!!”“對(duì)不起，我真的不是故意的!”同桌滿臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事的，我還覺(jué)得白色這種顏色還挺單調(diào)的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對(duì)我說(shuō)：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!
寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對(duì)待自己的不同觀點(diǎn)和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處與合作。在社會(huì)生活中許多創(chuàng)造在開始時(shí)總是顯得與眾不同，如果沒(méi)有寬容，創(chuàng)造就會(huì)遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無(wú)法成功。
寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關(guān)系。也許，寬容會(huì)帶給你未來(lái)的希望，也許寬容會(huì)使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個(gè)字，它是擁有著良好的品質(zhì)和美德，同學(xué)們，請(qǐng)你們一定要記住這句話，才能使你成長(zhǎng)道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)擔(dān)待，這世界一切都將變的更加美好!
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇六
從遠(yuǎn)古人類的遷徙，到新航路的開辟，從徒步旅行，到發(fā)明能飛越大洋的飛機(jī)：人類從來(lái)就未曾放棄過(guò)對(duì)遙遠(yuǎn)地方的渴望。
司徒雷登，前燕大校長(zhǎng)，也曾是美駐華大使。他從小在中國(guó)長(zhǎng)大，懷著對(duì)中國(guó)無(wú)比的憧憬，回國(guó)幾十年后，他又回到中國(guó)創(chuàng)辦了燕大，似乎這里才是他的故鄉(xiāng)，他做了許多好事，卻做得自然而然。盡管他被迫在中美關(guān)系不佳時(shí)當(dāng)上了駐華大使，但他盡力為兩國(guó)友好關(guān)系而努力。時(shí)勢(shì)不利于他，當(dāng)他無(wú)奈回國(guó)那一天，他回眸，看向遼闊的神州，眼中的離愁似在訴說(shuō)，這里才是他的故鄉(xiāng)，才是他靈魂的歸宿。
他的肉身回了國(guó)，心靈留在了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)，有他的故鄉(xiāng)。
我想2019年感動(dòng)中國(guó)胡忠、謝曉君夫婦，一家子本生活在大城市，卻跑到了邊疆去支教，小的還在讀書，大的身體不佳。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到了環(huán)境惡劣的他鄉(xiāng)，一家人活得很艱苦，可臉上卻洋溢著幸福的笑容。他們是在作秀么？不是，他們分明就是在那尚不發(fā)達(dá)的草原上找到了他們的家，在遠(yuǎn)方的他鄉(xiāng)尋到了故鄉(xiāng)。
好像有一首詩(shī)說(shuō)：卻把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，而我卻從那些人身上發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也有故鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，是一首詩(shī)，不一定音韻絕美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定熾熱，但恒久不滅；是一種緣，不一定明了，但時(shí)機(jī)一到你便會(huì)找到。
張愛(ài)玲有一句話，我借來(lái)套用：故鄉(xiāng)，總是近而熟稔，時(shí)間一久，紅的不免成了一滴蚊子血，白的不免變了一粒白米飯。而遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，盡管也是故鄉(xiāng)，但卻也是心頭一點(diǎn)朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想總也揮之不去。
我想，我心中一定也有對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，每個(gè)人都免不了要漂泊，但我不會(huì)害怕，我想我會(huì)在遠(yuǎn)方遇見那抹白月光，找到我的故鄉(xiāng)。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇七
沒(méi)有一株花，會(huì)因他人的不愛(ài)而yan萎，你見或不見，她都在那里；沒(méi)有一朵陰云，會(huì)以人的意志而散失，你喜或不喜，她都會(huì)聚集；沒(méi)有一個(gè)自我，應(yīng)為他人的言論而舍棄，愛(ài)或不愛(ài)，她都該真實(shí)而直立。
對(duì)！我就是我，不一樣的煙火。既是轉(zhuǎn)瞬輒逝，也要做真實(shí)的自我。
罔顧他人斷然的否定，才有百年后真實(shí)的梵高。
向陽(yáng)的向日葵，碩大而飽滿，一片燦黃，百天空吐露他的心跡；面地的群星，遙遠(yuǎn)而璀璨，對(duì)萬(wàn)物述說(shuō)他的追求。壯年時(shí)半路出家的梵高，執(zhí)起畫筆，自成一格，那粉彩迷幻的色彩，那毫無(wú)技法的熾誠(chéng)，在一塊塊鉛白上開出了花，綻出了光芒，卻無(wú)人問(wèn)，無(wú)人賞。
淡看他人惡意的嘲笑，才有大氣、真實(shí)的徐悲鴻。
幾年的異國(guó)生活，未讓他被水粉迷了眼，也未讓他對(duì)油畫動(dòng)過(guò)心?？v使在萬(wàn)人禮堂，被千雙藍(lán)綠，不懷好意的眸子盯視，他也從未想過(guò)崇洋媚外，阿諛?lè)暧?，只靜畫那一批批瀟灑肆意的奔馬。幾年的異國(guó)奔走，只讓他了解“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”；只讓他明確“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”。
在100多位清留學(xué)生大都迷失自我，人云亦云之時(shí)，徐悲鴻還是來(lái)時(shí)那奔馬越洋的中國(guó)畫家，因?yàn)樗脠?jiān)持自我，堅(jiān)持民族而古樸的自我，本真而可貴的自我。正是他對(duì)自我的堅(jiān)持，給民族長(zhǎng)了臉，為中國(guó)文化海外旅程開了路，讓細(xì)膩而浮華的油粉畫為氣勢(shì)磅礴的寥寥幾筆所震懾。
靜處他人片面的褒貶，才有成熟豁達(dá)真實(shí)的自我。
你毒我毒，比不過(guò)削骨流言毒；今非昨非，比不過(guò)世事無(wú)常非。何必讓世界本該無(wú)足輕重的異議沉重了你的生活，掩埋了你的自我。不以物喜，不以己悲，良有以也。何不學(xué)李白快意詩(shī)酒，白鹿青崖；何不學(xué)東坡赤壁把酒，黃州話茶；何不學(xué)三毛想哭時(shí)便哭，愛(ài)笑時(shí)便笑，不求深刻，但求簡(jiǎn)單。
做真實(shí)的自我，我希望有錢不得意，沒(méi)錢不落魄，成功有天地，失敗有退路，我希望紅塵不染其心，歲月不改其性；我希望行天羈，思無(wú)邪。
我就是我，不一樣的煙火，海闊天空，做最堅(jiān)強(qiáng)而真實(shí)的自我。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇八
一、秦朝的統(tǒng)一(前221年，秦王嬴政)。
1.條件：a春秋：宗法分封制原則遭到破壞，小宗頻繁取代大宗，周王失去天下共主地位，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。
b戰(zhàn)國(guó)：諸侯國(guó)君稱“王”，卿大夫奪位政變，諸候國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)變法。
c、商鞅變法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大。
2、先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊。
3.意義：它結(jié)束數(shù)百年割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，符合各族人民的渴望和平統(tǒng)一的愿望，為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。
(一、建立背景。
1、政治：宗法分封制崩潰：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁：各國(guó)進(jìn)行改革：秦國(guó)兼并六國(guó)，結(jié)束分裂局面。
2、經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。
3、思想：法家思想奠定了理論基礎(chǔ))。
二、中央集權(quán)制度的確立——秦朝。
1.特征：權(quán)力的高度集中。
2.內(nèi)容(表現(xiàn))：
(2)中央設(shè)三公九卿制。三公指丞相、御史大夫和太尉，分別輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù);掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;管理軍務(wù)。它們之間互相配合，互相牽制。三公之下，是分管著國(guó)家和皇家的各種事物的九卿。
(4)制定了一整套選拔和考核官吏的制度。
(5)制定秦律，細(xì)密、嚴(yán)苛，輕罪重刑。
(6)推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。
3.影響：形成中央集權(quán)政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。其中央與地方官制的基本原則為歷代王朝所繼承，提高了行政效率，強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，對(duì)此后兩千多年中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。
4、發(fā)展脈絡(luò)：春秋戰(zhàn)國(guó)萌芽，秦朝建立，漢朝發(fā)展，唐宋完善，明清僵化。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇九
偉大的祖國(guó)有著五千年的文化底蘊(yùn)，文物古跡、珍稀礦產(chǎn)，那是多不勝數(shù)。她用龐大的“身軀”和無(wú)私的愛(ài)哺育了一代又一代的中國(guó)人。他們善良、勇敢、辛勤地耕種，使得國(guó)家日益的昌盛。我——一個(gè)二十一世紀(jì)的少年，心懷雄心大志，就是想著有一天能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。從小我就倍受家庭的熏陶——當(dāng)我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸媽媽就每天給我講關(guān)于祖國(guó)由苦難到繁榮的故事。從那時(shí)候起，我的心中就深深地刻下了“祖國(guó)”兩個(gè)恢弘的大字—-祖國(guó)!
一個(gè)多么美麗、神圣而又莊嚴(yán)的名詞!它飽含了我們13億中華人民的語(yǔ)言和感情。它的一撇一點(diǎn)，都是中華兒女用骨架和血肉組成的。還清楚地記得，當(dāng)我光榮地佩帶起鮮紅的紅領(lǐng)巾時(shí)，心中的熱血不免澎湃起來(lái)，那時(shí)，我在心中默默地許志愿：我一定要從現(xiàn)在努力，今后做一位和平使者?！皽?zhǔn)備著為共產(chǎn)主義而奮斗!時(shí)刻準(zhǔn)備著!”這由十六個(gè)普通的漢字組成了一個(gè)不平凡的號(hào)召。每每，當(dāng)我用最嚴(yán)肅而洪亮的聲音宣誓這句話時(shí)，對(duì)祖國(guó)的崇敬和理解又提高了一個(gè)層次。
周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華崛起而讀書，……”擲地有聲，身蹈力行，他們不彎的脊梁終于撐起了自己祖國(guó)的那片藍(lán)天!于是，我們不再悲鳴，因?yàn)檫@頭沉睡了百年的東方“雄師”終于昂首立于世界之林。一潭清水，一杯黃土，一聲暗鳴，一棵綠樹，一只被雨露浸濕了翅膀的蝴蝶……那都是你啊，我的祖國(guó)!一盤清月，一場(chǎng)愁魚，一次蹙眉，一淺微笑……那就是你啊，我的祖國(guó)!翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)你的生命精髓：長(zhǎng)城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!長(zhǎng)江——那是你的脈搏吧!跳躍著用不枯竭的悸動(dòng)，揮灑著無(wú)邊無(wú)際的情殤!還有……黃河可是你的血液?沸騰著，那沸騰，奔騰著，無(wú)力不摧、昂首向前，何等的自信和驕傲啊!
你的一草一木，一山一石，一回首一翹目，都使我怦然心動(dòng)，我愛(ài)你，祖國(guó)，我為我是一個(gè)華夏兒女，一個(gè)炎黃子孫，一個(gè)中國(guó)人而驕傲。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十
【評(píng)：設(shè)問(wèn)入文，引人思索】。
曾有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一百個(gè)人帶到一棵大蘋果樹前讓他們選擇自己最想要的那一個(gè)，結(jié)果大多數(shù)人選擇的都是又紅又大的蘋果，只有一個(gè)人選了最小最沒(méi)有光澤的那一個(gè)，他說(shuō)，因?yàn)槲抑恍枰@一個(gè)就可以填飽肚子。我想，這個(gè)人若放在古代，一定是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。
【評(píng)：從反面入手，緊扣現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)生活普遍存在的信仰危機(jī)，振聾發(fā)聵】。
仰望蒼穹，他們是滿天繁星中閃亮的一顆顆。他們堅(jiān)守心中明月，綻放心靈的光芒。史鐵生用殘缺的身體表達(dá)了一顆明亮的心；90歲高齡的季羨林在生病住院三年期間寫下了幾十萬(wàn)字的《病榻雜記》；著名導(dǎo)演卡梅隆在《泰坦尼克號(hào)》最轟動(dòng)全球的時(shí)候又用十年時(shí)間完成《阿凡達(dá)》，實(shí)現(xiàn)他的星際夢(mèng)。他們所信仰的，是心中的夢(mèng)想，是生命存在的意義，是要最大限度地利用生命所給的時(shí)間精彩地活著。
當(dāng)然，這并非隨心所欲，當(dāng)權(quán)力與財(cái)富充斥了一個(gè)人的雙眼，那這個(gè)人的世界便黯淡無(wú)光。“爆頭哥”周克華想搶就搶，想殺人就殺人，他擁有金錢卻失去了人性，每天在東躲西藏中度過(guò)，充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)搶錢殺人的機(jī)器。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣被生活控制，失去了追求高尚人生的信仰，那便淪為了工具，只會(huì)賺錢的工具。
有的人死了，他還活著。譚嗣同戊戌變法失敗后被捕入獄，臨刑前，在監(jiān)獄的大墻上揮筆寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美詩(shī)句；彭玉麟一生不與世俗同流，六辭高官，卻在年逾花甲的時(shí)候毅然領(lǐng)命，帶兵出征，擊敗入侵中國(guó)廣西邊境的法國(guó)軍隊(duì)；雷鋒用短暫一生為人民服務(wù)，留下溫暖與真情。他們都秉承自己的信仰，執(zhí)著追求，譜寫了一曲曲可歌可泣的生命的贊歌。斯人永逝，精神長(zhǎng)存。
【評(píng)：此段概括舉例，正面說(shuō)理，進(jìn)一步夯實(shí)了觀點(diǎn)】。
我想有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔，有陶淵明“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的悠然，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的悲憫，當(dāng)然，不能少了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取。
做一個(gè)勇敢，自強(qiáng)，上進(jìn)的人，這會(huì)是我一生的信仰。
【評(píng)：結(jié)尾運(yùn)用鋪排結(jié)束全文，鏗鏘有力，闡明“我的信仰”，具體而明確】。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十一
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等?？汲烧Z(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?BR> 【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞。【ppt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十二
本次頒獎(jiǎng)典禮共評(píng)出十位最美孝心少年，他們都有著一段不同悲痛經(jīng)歷但卻同樣感人的經(jīng)歷，這十位孝心少年分別是；黃鳳、趙文龍、吳林香、徐沁燁、林章羽、何秀巡、高雨欣、路玉婷、龍花、邵帥、王芹秀。他們的故事讓我淚流滿面，但從中我也感觸不少。
邵帥，12歲，正是我們無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)候?？?2歲的邵帥卻面對(duì)著一個(gè)連大人都會(huì)皺眉的抉擇。為照顧患有急性髓性白血病的母親，休學(xué)為母親治病，為母親捐獻(xiàn)骨髓。想想換作我們。我們會(huì)怎么辦？年幼的我們除了對(duì)媽媽的痛苦了解一二，有時(shí)抱在媽媽懷里哭，我們還會(huì)做什么？但邵帥不一樣，這個(gè)畫畫極好的男孩毫不猶豫的選擇為自己的媽媽捐獻(xiàn)骨髓，與媽媽同甘共苦。
邵帥和徐沁燁是其中讓我感觸最深的兩位，但他們這是個(gè)少年都一樣，他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情，對(duì)于在蜜汁里生活的我們有何言對(duì)他們品頭論足呢？只不過(guò)是“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我熟知父母？母儀垂則輝彤管，婺宿沉茫寂夜臺(tái)?！钡囊环N全心的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論我們?nèi)绾误w會(huì)，不變的仍然是那可望不可及的孝道。
所以孝心不分大小，不分遠(yuǎn)近，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡一份責(zé)任，一份孝敬父母、長(zhǎng)輩的責(zé)任。
高中語(yǔ)文必修三第三單元教案篇十三
人生跌宕起伏，潮漲潮落，在山頂上享受涼風(fēng)，在半山腰時(shí)不迷失自我，在山腳處不妄自菲薄。而這一切都需要一顆始終謙虛謹(jǐn)慎的心。
曾有人問(wèn)蘇格拉底：“天地間有多高？”答曰：“三尺。”那人又問(wèn)：“那人有五尺，豈不是把天戳個(gè)窟窿？”蘇格拉底會(huì)心一笑：“所以人要學(xué)會(huì)低頭，才能立足于天地之間?！钡皖^不是怯懦，是謙虛的一舉。低頭不是失掉尊嚴(yán)，而是為了更好的抬起頭。低調(diào)做人，高調(diào)做事是亙古不變的至理。
名言。
文學(xué)大師季羨林從來(lái)不為名譽(yù)所累，他視其如糞土，待人和善，謙虛低調(diào)，有官員到他家也是清茶一杯，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚幾十年的風(fēng)雨造就了他樸實(shí)無(wú)華的作風(fēng)和純粹至真的心靈泰而不驕，半桶水晃一下便咣當(dāng)咣當(dāng)響，而滿桶水卻沒(méi)有聲響沉淀自己，認(rèn)清自我，在沉浮中升華自我。
站在半山腰的人興許認(rèn)為離山頂不遠(yuǎn)后便狂妄自大，而在山腳處的人也好高騖遠(yuǎn)不懂得腳踏實(shí)地。真正到達(dá)山頂?shù)娜瞬艜?huì)懂得一路走來(lái)的艱辛，才會(huì)珍惜每一步，才會(huì)懂得謙虛，懂得沉淀。在這一路上有太多優(yōu)秀的人，而你也不知道那些閃閃發(fā)光的人用怎樣的代價(jià)換取了這樣的人生。否極泰來(lái)，以謙虛向上的心升華自己。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。是每個(gè)人在兒時(shí)聽到成人的一句話，然而也鮮有人真正在風(fēng)光時(shí)不狂妄，不張揚(yáng)。也更讓人懂得“謙虛”的可貴，最容易成功的人往往不是才華橫溢的人，而是時(shí)刻保持如沐春風(fēng)的微笑待人的一群人。一個(gè)人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì)。一個(gè)人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。謙虛是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是一張無(wú)形的名片。在沉浮中升華自我，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)要腳踏實(shí)地，用一顆至真至善的謙虛之心對(duì)待生活，對(duì)待家人，對(duì)待朋友。追求更好的自己，贏得屬于自己的一片天地。