讀后感是通過閱讀一本書，讓我們能夠開闊視野，提高寫作能力和思維能力的好方法。寫讀后感時要注意整體框架的清晰和邏輯的嚴(yán)密。接下來，我們一起來看看小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
初一年級讀后感篇一
前天，拿到這篇文章，就被優(yōu)美的語言，奇妙的世界吸引了。《草蟲的村落》里主要寫的是在大自然昆蟲王國里的許多事。讀完之后，心想：原來草蟲的村落是一片快樂的天地，奇異無比，連這些昆蟲也有它們的語言、感情、生活方式，令人感到甚至動、植物的生命也和我們一樣光彩、可貴!
這篇課文是郭楓寫的。他借助了奇特的想象，生動的描繪了游歷草蟲的村落全過程，字里行間流露出作者對大自然、對小動物的喜愛之情。在作者筆下，細(xì)小的草變成粗大的森林;一只小小的蟲子變成了游俠;草蟲的村落里還有許多大街小巷，每一只蟲子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂家、氣象員、工程師......我仿佛身臨其境，看到了那些匆匆忙忙的畫面。真想不到，這小小的蟲子它們也會有著如此豐富的生活。是啊!動物同樣也有生命，也有它們生的權(quán)利，人更是如此。但是，我們不能因為我們是人，而主宰它們的生命，隨意傷害它們，破壞它們的家庭。要知道，它們同樣也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果讓你家破人亡，你愿意嗎?所以，我們對任何生命，都不能無視。大自然同樣也贈予我們許多，在這美麗的自然界里，生命是平等的。
所以，我想說：“在大自然里的一切生命，我們都應(yīng)該珍惜!”讓生命成為永恒的話題。人與自然，與動物，可以更好的生活，彼此和睦相處。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初一年級讀后感篇二
相信你看完這本書，也會跟我一樣，迫不及待的想要到那個“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然，還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國科幻小說的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年，死于192017年?！渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
他們靠著“活。
字典。
”史密斯的知識，發(fā)明了一個個工具，鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等，他們用炸彈把石洞炸穿，用磚頭隔成房間，有了一個自然的豪華公寓，他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通，他原本是鄧肯號上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號的奧秘，詳見《格蘭特船長和他的兒女》)，被流放到塔波島，被五個人救了回來。一天，一群海盜登上了島，六個人便和他們展開了殊死搏斗，最后，他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號，回到了自己的祖國。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長，都會讓你記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯，他在故事開頭就奄奄一息，但他又從死人堆里爬了出來，創(chuàng)造了一個奇跡。他靠著自己聰明的頭腦，把大家的生活變得更加美好，他還制造了火藥、炸彈，在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的頑強(qiáng)，佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎，趕緊買來看看吧!
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初一年級讀后感篇三
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?BR> 周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜?！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
初一年級讀后感篇四
通過我們提供的，大家一定會對讀后感有新的認(rèn)識，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。在現(xiàn)實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因為是他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個排行是名副其實的。很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生?！蔽膶W(xué)對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!
初一年級讀后感篇五
《大拇指》大家都看過吧!說的是從前有一個女人，她很想要一個孩子。一天晚上，她就許愿說，能讓我生一個大拇指版的小孩也行啊!不久，她果然生了一個大拇指版的男孩，爸爸媽媽都很高興，就給他起名叫大拇指。
我讀了格林童話《大拇指》的故事，是講一個只有大拇指那么大的小孩，離開他父母遇到的危險故事。故事中的大拇指很聰明，他遇見小偷，用他的智慧打敗了小偷;被奶牛吃下肚子，又用他的聰明打敗了困難。他被狼吃下去后，再次用他的聰明打敗狼，最后重新回到了他父母的身邊。這讓我知道了，只要我們開動腦筋，運(yùn)用智慧，就能克服任何困難!
初一年級讀后感篇六
覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
初一年級讀后感篇七
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到三千五百多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜然。
品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧兄弟情義的劊子手。
成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
初一年級讀后感篇八
我懷著激動的心情讀完《愛的教育》，這本小說主要通過一件件平凡，細(xì)致的事情，細(xì)微的記敘師生之情，父子之愛，朋友之誼，展示人性的善良與純潔，贊頌愛祖國，愛社會的精神。這本小說沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西：愛。它飽含了作者對普通人純真心靈的熱枕贊頌，也表現(xiàn)了博大的人道精神人性之美。
從愛的教育中，我覺得最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛，許多人是無法感受到的。我體會了：愛，原來就在身邊縈繞！愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是購買一本孩子愛看的書；一有咳嗽，藥片就拿在眼前；臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要擁有的深深的愛。我也體會到：愛中包含著對生活的追求！愛是沒有盡頭的，就像生活，如每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)從而充實起來。于是，就想一直走下去，甚至投入全身熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。我還體會到：“愛“是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……愛無止境！“愛是什么”是永遠(yuǎn)不會有明確的答案！
讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的一舉一動都會影響到很多人的思想，情感，更注意一言一行。《愛的教育》，不僅描述了安利柯所受的“愛的教育”，現(xiàn)實生活中的我更是受益匪淺。
初一年級讀后感篇九
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達(dá)許多事物、景物，就這么屈指可數(shù)的幾個字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。
詩中說：我本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
待到南宋軍隊收復(fù)北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。
雖然在陸游生前不能看見祖國統(tǒng)一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復(fù)失地。
這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。
來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。
《示兒》表達(dá)了陸游想要統(tǒng)一的夢想。
初一年級讀后感篇十
最近我看了一篇小說《鋼琴班的友誼》，它讓我明白了友誼是可以修補(bǔ)的。
故事講了四個女孩在上課外班的時候認(rèn)識，上了小學(xué)后在同一個班，大家相處得很好。但是，一天汐然和暮裳買了一個十分貴、十分美麗的水晶球，靜蕓和絮絨接來觀看時不小心摔碎了，四個女孩一下子絕交。從此以后，汐然和暮裳就沒有再和靜蕓、絮絨玩了。
一天課堂上，老師問：“什么是友誼”?汐然站起來說，友誼就像水晶球一樣，一但破碎就沒法復(fù)原了。靜蕓、絮絨都明白這是在針對她們。靜蕓、絮絨她們也明白汐然和暮裳，這時老師站在講臺上說：友誼能復(fù)原，就看你有沒有寬容的心和行動。直到后來，汐然和暮裳意識到自己錯了，買了兩個水晶球送給靜蕓、絮絨。雨過天晴，出現(xiàn)彩虹，破碎的友誼重新完好。
我認(rèn)為友誼對于人來說是非常重要的，因為友誼能讓你在失落和時候給予安慰，讓你破碎的心復(fù)原。一但失去友誼，在某個方面，你就會失去心理安慰，就會顯得非常孤單。象故事中汐然和暮裳做得就不對，友誼并不是那么難復(fù)原的，用一顆寬容的心去對待別人的失，就會有一種神奇的力量，能讓破碎的友誼復(fù)合，大家重歸于好。友情是珍貴的，所以對待朋友一定要將心比心，大家一起互相扶持，這一定能友誼長久。
雨停了，天空開始放晴，她們的友誼又何嘗不是這樣，雖然經(jīng)歷傷心的與決裂的雨天，最終還是迎來了各好如初的晴天。
友誼對于我們來說非常珍貴，用諒解的心原諒對方過失，而不是一味地指責(zé)，雙方互相不理解，就一定能雨過天睛，破鏡重圓，友誼長久的。
初一年級讀后感篇十一
今天，我終于把《飄》這本書看完了。雖然大人們說這本書不適合小學(xué)生看，可我看完之后，仍深有感觸?！讹h》以南北戰(zhàn)爭的南方社會為背景，以思嘉麗的三次婚姻為主線，譜寫了一部壯美動人的愛情圣詩。1861年，佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女思嘉麗聽說自己的意中人亞士利即將和美蘭妮結(jié)婚，感覺倍受打擊。一氣之下就任性挑逗美蘭妮的哥哥韓查理，并答應(yīng)了查理的求婚?；楹笠恢?，查理入伍，在軍中病故。1864年，思嘉麗為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾,同他結(jié)了婚.后來,一個黑人搶劫了思嘉麗,甘扶瀾同其他的三k黨人聚在一起要為她報仇,北軍派兵鎮(zhèn)壓,多虧白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身,而甘扶瀾卻被打死.白瑞德來向她求婚.婚后兩人雖過著奢侈豪華的生活,但思嘉麗仍然念念不忘亞士利.后來他才明白亞士利懦弱無能，根本不能適應(yīng)時代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德值得她去愛。但等她明白這個道理后，白瑞德以離她而去。思嘉麗決心無論如何也要把他找回來。因為此時她才28歲，依然年輕美麗。倔強(qiáng)的思嘉麗是戰(zhàn)后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀掉的家園,她堅定不屈,毫不妥協(xié);面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作。她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情……她的精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然這本書不太適合小學(xué)生看，可我還是大力推薦這本書，愿廣大讀者都喜歡這本書。
初一年級讀后感篇十二
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個普通人，卻有著堅強(qiáng)的內(nèi)心，她堅強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實的。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱贊和勵，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會理解她。
她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地著一個七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關(guān)愛;面對著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：“您不”、“您并不”、“您也不”、這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強(qiáng)的女孩。面對人生的，她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
今年暑假，我讀了一本叫《簡·愛》的書。
書的作者是英國的夏洛蒂·勃朗特。這本書的主人公的名字就叫簡·愛。她一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難，尤其是她的童年。簡·愛的童年很不幸。她從小父母雙亡，寄人籬下。舅舅死后，舅媽嫌棄，表姐傲慢冷漠，表兄更是兇暴專橫，這樣一個充滿暴力的環(huán)境使她經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。表兄經(jīng)常打她，罵她。有時，她甚至被打得頭破血流。而她的表姐也不幫她，不僅袖手旁觀，甚至還嘲笑她。舅媽對她更別提了，不許她接近別人，不許她玩兒，有時不分青紅皂白就把她關(guān)進(jìn)黑屋子里。在舅媽家，人人都認(rèn)為她是壞孩子，是說謊者。她唯一的伙伴是書，盡管如此，每次看書，她都只能趁別人不注意，躲在窗簾下看。終于，簡·愛離開了讓她飽受欺辱的地方，來到洛伍德上學(xué)，結(jié)果，舅媽告訴校長，說簡·愛是個說謊者。于是，校長讓學(xué)生們不和她說話、玩耍。但海倫·彭斯的友誼和譚波兒小姐的關(guān)心使簡·愛不再孤獨(dú)。洛伍德的生活是艱苦的，是危險的。孩子們終日半饑半飽，一場斑疹傷寒的時疫奪走了許多孩子的生命，包括海倫……簡·愛幸運(yùn)地躲過了時疫。后來，她又在洛伍德呆了幾年，直至成年。在這幾年里，簡·愛并沒有向困難屈服，她喜愛所學(xué)的課程，一心想在各個方面出人頭地，她努力奮進(jìn)，博得了師生們的喜愛。在她升到第一班第一名時，她被授予了教師職務(wù)。
讀到這兒再想想我們現(xiàn)在的孩子。如果我們拿自己的童年和簡·愛比一下，就會發(fā)現(xiàn)：我們的童年是無比快樂的。玩兒的，用的，無一不是好的，對于穿著，我們追求的是品牌、時尚。父母對我們的種種要求一再滿足。但我們卻身在福中不知福，總覺得父母不體諒我們，對我們的限制太多了。
讀了《簡·愛》，今后我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面會引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)，人情比紙薄的年代里。《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馨和慰籍。這本書讓我領(lǐng)略到簡的那種自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。簡·愛在面對她的一切不幸時，沒有絕望，沒有自我摧毀，更沒有在侮辱中沉淪。從她身上，我學(xué)到了堅強(qiáng)不屈的精神和一種可戰(zhàn)勝的人格力量。
初一年級讀后感篇十三
《黑駿馬》中的主人公“黑駿馬”是匹漂亮的優(yōu)種黑馬，溫順，聰明又強(qiáng)壯。從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，主人非常喜歡它。但好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。輾轉(zhuǎn)在各種人之間，嘗盡人間的酸甜苦辣，最后僥幸有了個好歸宿，安享晚年。
回想起小時候養(yǎng)過的一條狗，它明明忠厚老實，溫順友善，卻因鄰居的迷信而失去生命，它的血被用來“治病”，肉也被吃了，骨頭卻給了那無從得知的另一只狗吃了。
這就是人，人生是美好的，但也是丑惡的。黑駿馬奔騰的一生，都是為了人，人們總是將自己的想法與行動施加在動物上，無論是好、是壞，毫不顧忌。
我在想：如果有一天人類能真正理解動物，那人性也就將改變。人們能夠反思自我，那一定大異于從前。
最后，再談黑駿馬。曾經(jīng)朝氣蓬勃的它;強(qiáng)壯無比的它，在奔騰一生后，瘦弱，有些頹唐。這不是它的錯，是人的錯，它經(jīng)受不住人性的磨難。
希望在人性間奔騰，能有終結(jié)之日……。
初一年級讀后感篇十四
看完了撒哈拉的故事，令我感受真的很多，書字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充溢著一種浪漫、濃情的異域情調(diào)風(fēng)情的畫卷。她讓我了解了沙漠的新奇、生活的樂趣，千瘡百孔的大帳篷、鐵皮做的小屋、單峰駱駝和成群的山羊……濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤……不知道三毛是如何在交通不便，物質(zhì)貧乏的沙漠如何度過艱難的生活的。她始終在努力地生活，給沙漠里的人治病，教他們讀書寫字，也結(jié)交了很多朋友。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認(rèn)真地去體驗生活，生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。三毛筆下的《撒哈拉的故事》，讓我們明白，只要善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新，生活處處有精彩。在撒哈拉沙漠這么艱苦的環(huán)境下，三毛依舊活的這樣精彩，還有什么困難我們面對不了呢?在她的故事里，看到的是她恒久不變的愛，她愛每一個人每一個世上的一草一木一沙。盡管撒哈拉威人是那么不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到溫暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的?；厥滓宦纷邅恚覀冊诓煌５南财鼞n傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那么的刻骨銘心。像三毛說的：“我想，一個人的過去就想圣經(jīng)上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風(fēng)月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個很艱難地過程，而在這個過程中想要讓生活精彩，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。人活著，就應(yīng)該有理想與抱負(fù)。我們要為實現(xiàn)自己的夢想而努力。讓平淡的生活注入愛的情愫，讓愛滋潤生命的心田。只有這樣，我們才能面對一切挫折與失敗，才能象三毛那樣活出精彩人生，雖然短暫卻是永恒的。
初一年級讀后感篇十五
童年，似一串串五光十色的珍珠，顆顆珍藏童年的夢想；童年，像天空中的星星，一眨一眨，眨出一個個有趣的故事；童年，是海浪拍打著的海螺，吹出陣陣動聽的歌謠。
《童年》這本書是俄國作家馬克西姆·高爾基的自傳。高爾基出身十分貧窮，早年喪父，只念過三年小學(xué)，全部靠自己的努力，成為偉大的作家。
高爾基失去父親后寄居在外祖父家。外祖父性情暴躁，貪婪、古怪、常常打罵自己的親人和年幼的高爾基，是個古怪的老頭。那里，是所有自私、殘忍、落后、愚昧、致使人發(fā)瘋的氣息源頭。他們親人之間，勾心斗角，有時只因為小事情而頭破血流。比如外祖父狠狠地打外祖母的頭，致使她頭上的發(fā)針扎在了頭皮里，兩個舅舅讓小茨岡去抬十字架，把他活活壓死，更讓我氣憤的是雅科夫舅舅竟無理由地打死了自己的妻子。
一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘不忍睹的悲劇。高爾基就是在這種黑暗、恐怖的環(huán)境下度過了自己的童年。如果是我，我會被這種可怕的、讓人污染了的童年所壓倒，再也起不來了。而高爾基，他卻勇敢地去面對了，成功了。這是為什么?想必，是因為黑暗中，還有一輪明亮，照亮了高爾基的幼小心靈。
高爾基曾說：“孩提時，我想想自己是一個蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的思想和知識送進(jìn)蜂窩里它們盡可能的豐富我的心靈。”我想，把蜜送的最多的是外祖母，她的樂觀、善良和對上帝的信仰，一直激勵著高爾基。
相信更激勵了我們……。
初一年級讀后感篇十六
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?BR> 周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思?！熬哂性娙藲赓|(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜?！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
初一年級讀后感篇十七
讀了《根》這篇短文，我對根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說：“根實在不美，自甘被埋沒，真是愚昧極了。”我覺得這樣的理解未免太淺薄!如果沒有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會有無限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個良好的生活環(huán)境。如果沒有他們，我們的生活環(huán)境就不會有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國。如果沒有他們，我們就不會過上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個默默無聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
奉獻(xiàn)是美德，這篇初一年級，就是告訴我們這個道理。
初一年級讀后感篇一
前天，拿到這篇文章，就被優(yōu)美的語言，奇妙的世界吸引了。《草蟲的村落》里主要寫的是在大自然昆蟲王國里的許多事。讀完之后，心想：原來草蟲的村落是一片快樂的天地，奇異無比，連這些昆蟲也有它們的語言、感情、生活方式，令人感到甚至動、植物的生命也和我們一樣光彩、可貴!
這篇課文是郭楓寫的。他借助了奇特的想象，生動的描繪了游歷草蟲的村落全過程，字里行間流露出作者對大自然、對小動物的喜愛之情。在作者筆下，細(xì)小的草變成粗大的森林;一只小小的蟲子變成了游俠;草蟲的村落里還有許多大街小巷，每一只蟲子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂家、氣象員、工程師......我仿佛身臨其境，看到了那些匆匆忙忙的畫面。真想不到，這小小的蟲子它們也會有著如此豐富的生活。是啊!動物同樣也有生命，也有它們生的權(quán)利，人更是如此。但是，我們不能因為我們是人，而主宰它們的生命，隨意傷害它們，破壞它們的家庭。要知道，它們同樣也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果讓你家破人亡，你愿意嗎?所以，我們對任何生命，都不能無視。大自然同樣也贈予我們許多，在這美麗的自然界里，生命是平等的。
所以，我想說：“在大自然里的一切生命，我們都應(yīng)該珍惜!”讓生命成為永恒的話題。人與自然，與動物，可以更好的生活，彼此和睦相處。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初一年級讀后感篇二
相信你看完這本書，也會跟我一樣，迫不及待的想要到那個“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然，還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國科幻小說的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年，死于192017年?！渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
他們靠著“活。
字典。
”史密斯的知識，發(fā)明了一個個工具，鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等，他們用炸彈把石洞炸穿，用磚頭隔成房間，有了一個自然的豪華公寓，他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通，他原本是鄧肯號上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號的奧秘，詳見《格蘭特船長和他的兒女》)，被流放到塔波島，被五個人救了回來。一天，一群海盜登上了島，六個人便和他們展開了殊死搏斗，最后，他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號，回到了自己的祖國。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長，都會讓你記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯，他在故事開頭就奄奄一息，但他又從死人堆里爬了出來，創(chuàng)造了一個奇跡。他靠著自己聰明的頭腦，把大家的生活變得更加美好，他還制造了火藥、炸彈，在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的頑強(qiáng)，佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎，趕緊買來看看吧!
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初一年級讀后感篇三
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?BR> 周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜?！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
初一年級讀后感篇四
通過我們提供的，大家一定會對讀后感有新的認(rèn)識，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。在現(xiàn)實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因為是他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個排行是名副其實的。很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生?！蔽膶W(xué)對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!
初一年級讀后感篇五
《大拇指》大家都看過吧!說的是從前有一個女人，她很想要一個孩子。一天晚上，她就許愿說，能讓我生一個大拇指版的小孩也行啊!不久，她果然生了一個大拇指版的男孩，爸爸媽媽都很高興，就給他起名叫大拇指。
我讀了格林童話《大拇指》的故事，是講一個只有大拇指那么大的小孩，離開他父母遇到的危險故事。故事中的大拇指很聰明，他遇見小偷，用他的智慧打敗了小偷;被奶牛吃下肚子，又用他的聰明打敗了困難。他被狼吃下去后，再次用他的聰明打敗狼，最后重新回到了他父母的身邊。這讓我知道了，只要我們開動腦筋，運(yùn)用智慧，就能克服任何困難!
初一年級讀后感篇六
覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
初一年級讀后感篇七
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到三千五百多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜然。
品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧兄弟情義的劊子手。
成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
初一年級讀后感篇八
我懷著激動的心情讀完《愛的教育》，這本小說主要通過一件件平凡，細(xì)致的事情，細(xì)微的記敘師生之情，父子之愛，朋友之誼，展示人性的善良與純潔，贊頌愛祖國，愛社會的精神。這本小說沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西：愛。它飽含了作者對普通人純真心靈的熱枕贊頌，也表現(xiàn)了博大的人道精神人性之美。
從愛的教育中，我覺得最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛，許多人是無法感受到的。我體會了：愛，原來就在身邊縈繞！愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是購買一本孩子愛看的書；一有咳嗽，藥片就拿在眼前；臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要擁有的深深的愛。我也體會到：愛中包含著對生活的追求！愛是沒有盡頭的，就像生活，如每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)從而充實起來。于是，就想一直走下去，甚至投入全身熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。我還體會到：“愛“是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……愛無止境！“愛是什么”是永遠(yuǎn)不會有明確的答案！
讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的一舉一動都會影響到很多人的思想，情感，更注意一言一行。《愛的教育》，不僅描述了安利柯所受的“愛的教育”，現(xiàn)實生活中的我更是受益匪淺。
初一年級讀后感篇九
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達(dá)許多事物、景物，就這么屈指可數(shù)的幾個字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。
詩中說：我本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
待到南宋軍隊收復(fù)北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。
雖然在陸游生前不能看見祖國統(tǒng)一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復(fù)失地。
這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。
來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。
《示兒》表達(dá)了陸游想要統(tǒng)一的夢想。
初一年級讀后感篇十
最近我看了一篇小說《鋼琴班的友誼》，它讓我明白了友誼是可以修補(bǔ)的。
故事講了四個女孩在上課外班的時候認(rèn)識，上了小學(xué)后在同一個班，大家相處得很好。但是，一天汐然和暮裳買了一個十分貴、十分美麗的水晶球，靜蕓和絮絨接來觀看時不小心摔碎了，四個女孩一下子絕交。從此以后，汐然和暮裳就沒有再和靜蕓、絮絨玩了。
一天課堂上，老師問：“什么是友誼”?汐然站起來說，友誼就像水晶球一樣，一但破碎就沒法復(fù)原了。靜蕓、絮絨都明白這是在針對她們。靜蕓、絮絨她們也明白汐然和暮裳，這時老師站在講臺上說：友誼能復(fù)原，就看你有沒有寬容的心和行動。直到后來，汐然和暮裳意識到自己錯了，買了兩個水晶球送給靜蕓、絮絨。雨過天晴，出現(xiàn)彩虹，破碎的友誼重新完好。
我認(rèn)為友誼對于人來說是非常重要的，因為友誼能讓你在失落和時候給予安慰，讓你破碎的心復(fù)原。一但失去友誼，在某個方面，你就會失去心理安慰，就會顯得非常孤單。象故事中汐然和暮裳做得就不對，友誼并不是那么難復(fù)原的，用一顆寬容的心去對待別人的失，就會有一種神奇的力量，能讓破碎的友誼復(fù)合，大家重歸于好。友情是珍貴的，所以對待朋友一定要將心比心，大家一起互相扶持，這一定能友誼長久。
雨停了，天空開始放晴，她們的友誼又何嘗不是這樣，雖然經(jīng)歷傷心的與決裂的雨天，最終還是迎來了各好如初的晴天。
友誼對于我們來說非常珍貴，用諒解的心原諒對方過失，而不是一味地指責(zé)，雙方互相不理解，就一定能雨過天睛，破鏡重圓，友誼長久的。
初一年級讀后感篇十一
今天，我終于把《飄》這本書看完了。雖然大人們說這本書不適合小學(xué)生看，可我看完之后，仍深有感觸?！讹h》以南北戰(zhàn)爭的南方社會為背景，以思嘉麗的三次婚姻為主線，譜寫了一部壯美動人的愛情圣詩。1861年，佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女思嘉麗聽說自己的意中人亞士利即將和美蘭妮結(jié)婚，感覺倍受打擊。一氣之下就任性挑逗美蘭妮的哥哥韓查理，并答應(yīng)了查理的求婚?；楹笠恢?，查理入伍，在軍中病故。1864年，思嘉麗為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾,同他結(jié)了婚.后來,一個黑人搶劫了思嘉麗,甘扶瀾同其他的三k黨人聚在一起要為她報仇,北軍派兵鎮(zhèn)壓,多虧白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身,而甘扶瀾卻被打死.白瑞德來向她求婚.婚后兩人雖過著奢侈豪華的生活,但思嘉麗仍然念念不忘亞士利.后來他才明白亞士利懦弱無能，根本不能適應(yīng)時代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德值得她去愛。但等她明白這個道理后，白瑞德以離她而去。思嘉麗決心無論如何也要把他找回來。因為此時她才28歲，依然年輕美麗。倔強(qiáng)的思嘉麗是戰(zhàn)后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀掉的家園,她堅定不屈,毫不妥協(xié);面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作。她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情……她的精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然這本書不太適合小學(xué)生看，可我還是大力推薦這本書，愿廣大讀者都喜歡這本書。
初一年級讀后感篇十二
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個普通人，卻有著堅強(qiáng)的內(nèi)心，她堅強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實的。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱贊和勵，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會理解她。
她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地著一個七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關(guān)愛;面對著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：“您不”、“您并不”、“您也不”、這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強(qiáng)的女孩。面對人生的，她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
今年暑假，我讀了一本叫《簡·愛》的書。
書的作者是英國的夏洛蒂·勃朗特。這本書的主人公的名字就叫簡·愛。她一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難，尤其是她的童年。簡·愛的童年很不幸。她從小父母雙亡，寄人籬下。舅舅死后，舅媽嫌棄，表姐傲慢冷漠，表兄更是兇暴專橫，這樣一個充滿暴力的環(huán)境使她經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。表兄經(jīng)常打她，罵她。有時，她甚至被打得頭破血流。而她的表姐也不幫她，不僅袖手旁觀，甚至還嘲笑她。舅媽對她更別提了，不許她接近別人，不許她玩兒，有時不分青紅皂白就把她關(guān)進(jìn)黑屋子里。在舅媽家，人人都認(rèn)為她是壞孩子，是說謊者。她唯一的伙伴是書，盡管如此，每次看書，她都只能趁別人不注意，躲在窗簾下看。終于，簡·愛離開了讓她飽受欺辱的地方，來到洛伍德上學(xué)，結(jié)果，舅媽告訴校長，說簡·愛是個說謊者。于是，校長讓學(xué)生們不和她說話、玩耍。但海倫·彭斯的友誼和譚波兒小姐的關(guān)心使簡·愛不再孤獨(dú)。洛伍德的生活是艱苦的，是危險的。孩子們終日半饑半飽，一場斑疹傷寒的時疫奪走了許多孩子的生命，包括海倫……簡·愛幸運(yùn)地躲過了時疫。后來，她又在洛伍德呆了幾年，直至成年。在這幾年里，簡·愛并沒有向困難屈服，她喜愛所學(xué)的課程，一心想在各個方面出人頭地，她努力奮進(jìn)，博得了師生們的喜愛。在她升到第一班第一名時，她被授予了教師職務(wù)。
讀到這兒再想想我們現(xiàn)在的孩子。如果我們拿自己的童年和簡·愛比一下，就會發(fā)現(xiàn)：我們的童年是無比快樂的。玩兒的，用的，無一不是好的，對于穿著，我們追求的是品牌、時尚。父母對我們的種種要求一再滿足。但我們卻身在福中不知福，總覺得父母不體諒我們，對我們的限制太多了。
讀了《簡·愛》，今后我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面會引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)，人情比紙薄的年代里。《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馨和慰籍。這本書讓我領(lǐng)略到簡的那種自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。簡·愛在面對她的一切不幸時，沒有絕望，沒有自我摧毀，更沒有在侮辱中沉淪。從她身上，我學(xué)到了堅強(qiáng)不屈的精神和一種可戰(zhàn)勝的人格力量。
初一年級讀后感篇十三
《黑駿馬》中的主人公“黑駿馬”是匹漂亮的優(yōu)種黑馬，溫順，聰明又強(qiáng)壯。從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，主人非常喜歡它。但好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。輾轉(zhuǎn)在各種人之間，嘗盡人間的酸甜苦辣，最后僥幸有了個好歸宿，安享晚年。
回想起小時候養(yǎng)過的一條狗，它明明忠厚老實，溫順友善，卻因鄰居的迷信而失去生命，它的血被用來“治病”，肉也被吃了，骨頭卻給了那無從得知的另一只狗吃了。
這就是人，人生是美好的，但也是丑惡的。黑駿馬奔騰的一生，都是為了人，人們總是將自己的想法與行動施加在動物上，無論是好、是壞，毫不顧忌。
我在想：如果有一天人類能真正理解動物，那人性也就將改變。人們能夠反思自我，那一定大異于從前。
最后，再談黑駿馬。曾經(jīng)朝氣蓬勃的它;強(qiáng)壯無比的它，在奔騰一生后，瘦弱，有些頹唐。這不是它的錯，是人的錯，它經(jīng)受不住人性的磨難。
希望在人性間奔騰，能有終結(jié)之日……。
初一年級讀后感篇十四
看完了撒哈拉的故事，令我感受真的很多，書字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充溢著一種浪漫、濃情的異域情調(diào)風(fēng)情的畫卷。她讓我了解了沙漠的新奇、生活的樂趣，千瘡百孔的大帳篷、鐵皮做的小屋、單峰駱駝和成群的山羊……濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤……不知道三毛是如何在交通不便，物質(zhì)貧乏的沙漠如何度過艱難的生活的。她始終在努力地生活，給沙漠里的人治病，教他們讀書寫字，也結(jié)交了很多朋友。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認(rèn)真地去體驗生活，生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。三毛筆下的《撒哈拉的故事》，讓我們明白，只要善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新，生活處處有精彩。在撒哈拉沙漠這么艱苦的環(huán)境下，三毛依舊活的這樣精彩，還有什么困難我們面對不了呢?在她的故事里，看到的是她恒久不變的愛，她愛每一個人每一個世上的一草一木一沙。盡管撒哈拉威人是那么不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到溫暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的?；厥滓宦纷邅恚覀冊诓煌５南财鼞n傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那么的刻骨銘心。像三毛說的：“我想，一個人的過去就想圣經(jīng)上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風(fēng)月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個很艱難地過程，而在這個過程中想要讓生活精彩，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。人活著，就應(yīng)該有理想與抱負(fù)。我們要為實現(xiàn)自己的夢想而努力。讓平淡的生活注入愛的情愫，讓愛滋潤生命的心田。只有這樣，我們才能面對一切挫折與失敗，才能象三毛那樣活出精彩人生，雖然短暫卻是永恒的。
初一年級讀后感篇十五
童年，似一串串五光十色的珍珠，顆顆珍藏童年的夢想；童年，像天空中的星星，一眨一眨，眨出一個個有趣的故事；童年，是海浪拍打著的海螺，吹出陣陣動聽的歌謠。
《童年》這本書是俄國作家馬克西姆·高爾基的自傳。高爾基出身十分貧窮，早年喪父，只念過三年小學(xué)，全部靠自己的努力，成為偉大的作家。
高爾基失去父親后寄居在外祖父家。外祖父性情暴躁，貪婪、古怪、常常打罵自己的親人和年幼的高爾基，是個古怪的老頭。那里，是所有自私、殘忍、落后、愚昧、致使人發(fā)瘋的氣息源頭。他們親人之間，勾心斗角，有時只因為小事情而頭破血流。比如外祖父狠狠地打外祖母的頭，致使她頭上的發(fā)針扎在了頭皮里，兩個舅舅讓小茨岡去抬十字架，把他活活壓死，更讓我氣憤的是雅科夫舅舅竟無理由地打死了自己的妻子。
一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘不忍睹的悲劇。高爾基就是在這種黑暗、恐怖的環(huán)境下度過了自己的童年。如果是我，我會被這種可怕的、讓人污染了的童年所壓倒，再也起不來了。而高爾基，他卻勇敢地去面對了，成功了。這是為什么?想必，是因為黑暗中，還有一輪明亮，照亮了高爾基的幼小心靈。
高爾基曾說：“孩提時，我想想自己是一個蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的思想和知識送進(jìn)蜂窩里它們盡可能的豐富我的心靈。”我想，把蜜送的最多的是外祖母，她的樂觀、善良和對上帝的信仰，一直激勵著高爾基。
相信更激勵了我們……。
初一年級讀后感篇十六
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?BR> 周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思?！熬哂性娙藲赓|(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜?！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
初一年級讀后感篇十七
讀了《根》這篇短文，我對根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說：“根實在不美，自甘被埋沒，真是愚昧極了。”我覺得這樣的理解未免太淺薄!如果沒有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會有無限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個良好的生活環(huán)境。如果沒有他們，我們的生活環(huán)境就不會有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國。如果沒有他們，我們就不會過上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個默默無聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
奉獻(xiàn)是美德，這篇初一年級，就是告訴我們這個道理。