在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經歷的事物，結合自身的經驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學生政治心得體會篇一
心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
作為一名大學生，政治是我們生活中不可或缺的一部分。在大學期間，我參加了各種政治課程和活動，深刻地認識到了政治的重要性和意義。
首先，政治是一門關于國家治理和公共事務的學科，它涉及到國家和社會的發(fā)展和進步。在政治課程中，我學習了政治學的基礎知識，了解了政治制度、政治文化、政治參與等方面的內容。這些知識讓我更加深入地了解了政治的本質和作用，也讓我更加關注國家和社會的發(fā)展和進步。
其次，政治是一門實踐性的學科，它需要我們積極參與政治生活。在大學期間，我參加了各種政治活動，如學生會、社團活動等。通過這些活動，我了解了政治實踐的基本規(guī)則和程序，也鍛煉了自己的領導能力和團隊合作能力。這些實踐經驗讓我更加深入地了解了政治的實踐性和實用性。
最后，政治是一門具有挑戰(zhàn)性的學科，它需要我們不斷地學習和思考。在大學期間，我讀了一些政治學方面的書籍和論文，深入思考了政治問題。這些思考讓我更加深入地了解了政治問題的復雜性和多樣性，也讓我更加關注政治問題的解決和改進。
總之，政治是一門非常重要的學科，它涉及到國家和社會的發(fā)展和進步。在大學期間，我通過學習政治課程和參加政治活動，深刻地認識到了政治的重要性和意義。同時，我也通過實踐和思考，鍛煉了自己的領導能力和團隊合作能力，更加深入地了解了政治的實踐性和實用性。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加關注政治問題，積極參與政治生活，為實現(xiàn)國家和社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
學生政治心得體會篇二
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，越來越多的大學生開始關注并參與到政治活動中來。作為學生黨員，我在過去的幾年中積極參與黨組織活動，深切感受到了學生政治的重要性和意義。本文將圍繞學生政治參與的必要性、黨組織的充實與發(fā)展、政治理論的學習與實踐、提高政治能力等方面展開論述。
首先，作為學生，參與政治活動是必要的。政治活動不僅可以提高我們的思想素質，還可以培養(yǎng)我們的組織能力和領導能力。通過參與學生會或其他組織，我們可以更好地展示自己，爭取得到更多的關注和機會。而正是這樣的政治參與，讓我見到了一個更廣闊的世界，讓我在實踐中學會面對困難，解決問題。
其次，在學生政治活動中，黨組織的充實與發(fā)展至關重要。一個強大的黨組織可以給予學生更多的指導和支持，幫助他們更好地發(fā)揮自己的作用。我所在的學校黨委一直致力于黨組織的發(fā)展，通過組織各種形式的活動，不斷吸引更多的學生加入到共青團和黨員隊伍中來。黨組織的發(fā)展不僅僅是增加黨員數量，更重要的是提供了一個平臺，讓學生們能夠更好地交流和學習。在這個平臺上，我結識了很多志同道合的同學，并與他們一起組織各種活動，為學校的發(fā)展和學生的利益不斷努力。
再次，政治理論的學習與實踐是學生黨員必須要重視的。只有通過系統(tǒng)地學習和理解政治理論，我們才能更好地指導我們的政治實踐。在學習過程中，我深深地感受到了政治理論對于我們實際工作的指導和啟示。例如，通過學習馬克思主義基本原理和黨的基本路線，我更加清楚地認識到了我們作為學生黨員的使命和責任。在黨組織的指導下，我參與了很多社會實踐活動，如支教、志愿者服務等，通過實踐，我進一步理解了理論與實踐的關系，更明確了自己的政治信仰和追求。
最后，提高政治能力是學生參與政治的關鍵。政治能力包括思考、分析、表達、組織和領導等方面。在過去的幾年中，通過不斷地學習和實踐，我逐漸提高了自己的政治能力。例如，通過學習政治理論，我學會了思考和分析問題的方法，能夠更好地理解和把握社會發(fā)展的趨勢。在各種會議和活動中，我也學會了如何組織和領導團隊，使團隊能夠更好地完成任務。這些提高的政治能力，不僅在大學期間對我個人的發(fā)展有著重要意義，更是我今后發(fā)展的寶貴財富。
總之，學生政治參與是大學生活的一部分，也是我們成長的重要組成部分。通過參與政治，我們可以提高自己的思想素質和政治能力，培養(yǎng)領導能力，為社會的發(fā)展做出貢獻。作為學生黨員，我們更應該重視政治理論的學習和實踐，不斷提高自己的政治能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
學生政治心得體會篇三
2020年是一個多么美好的年份，在人們還沉浸在2020年2月2日對稱日的浪漫時，卻傳來武漢新型冠狀病毒感染肺炎疫情的消息。
當前，舉國上下正奮力抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我看到醫(yī)護人員們勇于擔當戰(zhàn)斗在第一線，每天只休息幾個小時，為的就是早日戰(zhàn)勝病毒，給患者帶來健康。不論是在一線對患者進行救治的醫(yī)生，還是在幕后不斷研究病毒、研制新藥的研究人員，還是前往湖北省的解放軍、志愿者……所有人都在為我的祖國努力著，這一切都令我倍受鼓舞。
習近平總書記嚴肅強調，疫情就是命令，防控就是責任。目前，新增數量逐日減少，這是政府機構努力的結果，是社會志愿者努力的結果，是人民群眾努力的結果。
作為學生的我們，更要為祖國奉獻一份力氣。例如，積極做好疫情防控的宣傳引導工作，幫助同學們正確認識疫情，傳播科學防控知識，不造謠、不信謠、不傳謠。積極學習新型冠狀病毒感染肺炎疫情的預防知識，做好防范和保護措施。出門佩戴口罩，及時洗手、洗鼻，室內常通風，注意個人及環(huán)境衛(wèi)生。減少不必要的出行，不去人員密集場所聚集聚會。
相信國家，相信黨，眾志成城，萬眾一心，堅決打贏這場防疫戰(zhàn)!
大學生政治課程心得體會（篇3）
學生政治心得體會篇四
學生政治競賽是培養(yǎng)學生思想政治素質、增強政治意識和參政能力的重要途徑。參與學生政治競賽的過程不僅能夠使同學們更好地理解和掌握黨的基本知識，而且還能夠培養(yǎng)同學們的宏觀思維、邏輯思維和組織能力，提升他們的組織管理能力和領導才能。通過學生政治競賽，同學們能夠在實踐中全面發(fā)展，并為將來的社會和國家建設做出積極的貢獻。
第二段：敘述參與學生政治競賽的收獲和成長
在學生政治競賽中，我從參與者到組織者，逐漸感受到了自己在政治意識和組織管理方面的成長。首先，參與學生政治競賽使我更加深入地學習了黨的基本知識和黨史，對黨的發(fā)展歷程有了更加全面和深刻的理解。其次，我通過參與競賽的過程中逐漸提升了自己的演講技巧和組織能力，在組織活動、撰寫演講稿和應對問題方面變得更加得心應手。最重要的是，通過競賽，我培養(yǎng)了對團隊的認同感和協(xié)作精神，懂得了合作的重要性。
第三段：講述面對困難和挑戰(zhàn)時的心得體會
參與學生政治競賽，也不可避免地面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。例如，在組織過程中遇到團隊成員的意見不統(tǒng)一問題，需要我耐心溝通、平衡各方利益、化解紛爭，最終達成共識。此外，在比賽中遇到的突發(fā)情況和意外狀況，也需要我保持冷靜、應對靈活，并迅速做出決策和處理。通過面對困難和挑戰(zhàn)，我學會了從容應對，鍛煉了自己的溝通能力和抗壓能力。
第四段：分享參與學生政治競賽的感悟與體會
通過參與學生政治競賽，我深刻感受到了政治教育在培養(yǎng)學生才能和素質方面的重要作用。政治教育不僅是理論知識的學習與傳授，更是思想覺悟的培養(yǎng)與發(fā)展。在競賽中，同學們積極討論、切磋思想和交流經驗，不僅提升了自身的政治素養(yǎng)，也開闊了眼界和思維方式。政治競賽充分激發(fā)了同學們的學習熱情和自主精神，培養(yǎng)了他們主動學習和獨立思考的能力，為他們今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第五段：總結學生政治競賽的價值和意義
學生政治競賽不僅是一種學習方式和途徑，更是一種鍛煉和提升自我的機會。通過參與競賽，同學們能夠提高黨性覺悟，增強黨的組織意識，培養(yǎng)自己的領導力和組織才能。同時，在與他人的交流與互動中，同學們能夠學會尊重他人、團結合作，提升自己的社會交往能力。學生政治競賽是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，有助于他們成長為具有鮮明政治立場和豐富人文情懷的新時代青年。因此，學校應該充分重視學生政治競賽的意義和價值，為同學們提供更加廣闊的舞臺，讓更多的同學參與其中，共同成長。
學生政治心得體會篇五
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望?？僧斶@天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務工作者的職責所在，共產黨員的初心使命驅動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實把思想和行動統(tǒng)一起來。“宅”在家中的我們，要常開窗通風，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調一致、共克時艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”?？箵粢咔椋蝗藠^戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應，我們都是抗擊疫情的“勤務員”。“宅”在家十多天，或許會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流?！绊戔從Ｊ健?，就是當基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護人民健康。“人”字的結構就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個中國人!
學生政治心得體會篇六
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學習上。我為自己兩年的大學生活的心得體會做了一個總結，以此作為自我鑒定的基礎。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學到了一些課本上學不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學習中，我深深地體會到，共產主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀守法，愛護公共財產，關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。并且認真學習馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內涵。
三、在學習上，我在學習主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認真學習食品科學的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學習中，我對法律產生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴謹、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學以及報班學習，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學習了計算機三級網絡建設有關的內容。上學期獲得了專業(yè)獎學金，并且獲得“三好學生”的榮譽稱號。對于其它科目的學習也從不放棄，平時注重英語口語的練習，并取得大學英語四級證書。在學習專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標就等于失去了方向”。特別是在大學這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學是人生當中的一個轉折點，經過大學兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
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學生政治心得體會篇七
學生是國家和社會的未來，學生政治筆記是培養(yǎng)學生政治意識和提高政治素養(yǎng)的重要途徑之一。在課堂里，學生筆記是積極參與政治教育、記錄學習內容和思考的工具。然而，筆記并非只是簡單地抄錄教材內容，更重要的是學生通過整理和思考，將所學知識與現(xiàn)實情況相結合，從而形成自己的政治觀點和思考方式。在本文中，我將就學生政治筆記的重要性、學習和運用筆記的技巧以及個人的心得體會進行探討。
首先，學生政治筆記對于培養(yǎng)學生政治意識和提高政治素養(yǎng)具有重要作用。學生在筆記中記錄政治歷史、國家制度和重大事件等內容，有助于他們對政治知識的深入了解和記憶。同時，通過整理和思考，學生能夠逐漸形成自己的政治觀點和思考方式，提高政治思維的靈活性和深度。此外，學生從小養(yǎng)成做筆記的好習慣，將來也能更好地應對學習和工作中需要記錄和整理信息的情況。
其次，學習和運用筆記的技巧對于提高學習效果和加強思考能力也非常關鍵。學生在課堂上應該做到全神貫注地聽講，將重點知識點和關鍵詞記錄下來。在記錄的過程中，學生要注意選擇簡潔、準確的表達方式，并合理使用符號、圖表和顏色等輔助工具，以便后期能夠更好地理解和運用筆記。此外，學生在復習和整理筆記時，應該根據自己的理解對內容進行再加工，加深記憶和思考，并及時和同學、老師討論，以便更好地消化和運用所學知識。
再者，我個人在學生政治筆記過程中的心得體會是要注重思考和聯(lián)系。在課堂上，我會盡量不做過多的抄錄，而是將自己的理解和思考記錄下來。通過思考和整理筆記，我能夠更好地理解和運用所學知識，并將其與現(xiàn)實情況相結合，形成自己的政治觀點和思考方式。此外，我還會主動和同學、老師進行討論，以便得到更多的思維碰撞和新的觀點啟發(fā)，從而不斷拓寬自己的思維視野。
最后，學生政治筆記離不開老師和家庭的關注和支持。學校和教師應該注重對學生的政治教育，鼓勵學生在課堂上進行筆記記錄，并提供指導和評價。同時，學校和教師也應該加強與家長的溝通和合作，共同關注學生政治意識和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。家庭應該給予學生良好的學習和思考環(huán)境，鼓勵學生多讀書、多思考、多記錄，形成良好的學習習慣和思維方式。
總結起來，學生政治筆記是培養(yǎng)學生政治意識和提高政治素養(yǎng)的重要途徑之一。學習和運用筆記的技巧對于提高學習效果和加強思考能力具有重要作用。通過學生政治筆記，學生能夠更好地理解和運用所學知識，并形成自己的政治觀點和思考方式。然而，學生政治筆記需要得到學校、教師和家庭的關注和支持，共同培養(yǎng)學生的政治意識和政治素養(yǎng)。
學生政治心得體會篇八
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。“講政治”是本、“有信念”是魂。作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
結合自己的學習體會強調了三點：
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要強化政治意識,堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。要強化大局意識,所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習近平總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。四要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
學生政治心得體會篇九
學生時代是思想開啟的關鍵階段，對于我而言，學生政治筆記是一件非常重要的事情。利用學生政治筆記，我能夠對所學的政治知識進行總結和復習，進而提高自己的學習成績和理解力。在這篇文章中，我將分享我在學生政治筆記中的一些心得和體會。
第二段：筆記的重要性
學生時代，我們需要掌握大量的知識，但是時間有限，而且我們的記憶力也有限。因此，通過學生政治筆記，我們能夠將重要的內容進行整理和總結，便于隨時復習回顧。筆記是我們思考、理解和吸收知識的重要工具。在復習時，通過翻閱筆記，我們可以迅速回憶起當時的理解和思考過程，進而更好地掌握知識的核心和重點。
第三段：筆記的技巧
雖然學生政治筆記的重要性不言而喻，但是如何做好筆記也是一個需要探索的問題。首先，我們要養(yǎng)成及時記錄的習慣，不能等到考試前才開始抓緊時間做筆記。另外，我們要善于概括和歸納，以便于后續(xù)的復習和記憶。在記錄內容時，我們可以使用關鍵詞和思維導圖等工具，以幫助我們理清邏輯和思路。另外，我們還可以結合自己的思考和理解，加入一些個人的觀點和見解，以便于更深入地理解和記憶知識點。
第四段：筆記的運用方法
除了在復習時使用筆記外，學生政治筆記還能夠在拓展思路和寫作方面發(fā)揮重要作用。通過歸納總結和思考分析，我們可以形成一種獨立思考的習慣，并且可以將筆記作為素材在寫作時使用。而且，通過不斷地記錄和整理，我們的學習效率也會提高。在做作業(yè)和參加競賽時，我們可以利用之前做過的筆記作為參考，以減少重復性的學習和記憶。
第五段：結語
總之，學生政治筆記對于我們的學習和思考都具有重要意義。通過做好筆記，我們能夠更好地理解和掌握知識，提高學習效率和成績。同時，學生政治筆記還能夠培養(yǎng)我們的思考能力和獨立思維，以及在寫作和競賽中發(fā)揮重要作用。因此，我將一直堅持做好學生政治筆記，以便在學習和思考上更上一層樓。
學生政治心得體會篇十
學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業(yè)，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業(yè)課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網站我也是經常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學術素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂敶袊沃贫取愤@門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業(yè)的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們去熟知，去把握，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。
當代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節(jié)已經不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節(jié)的設計和修補?！碑斎?，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農經濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。
書中錢穆先生反復強調的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產。當然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧簦L不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅者;林則徐的經世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產，也留下了一定的物質基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產黨的力量是弱小了。共產黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳?，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
學生政治心得體會篇十一
在2020年的開頭，我國發(fā)生了嚴重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時期，作為學生的我們都選擇不外出在家上網課。即便是疫情也無法阻止我們的學習，沒能按時開學卻不因這而妨礙了課程的進度。而在今天，教育部社會科學司、人民網將聯(lián)合舉辦“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，全國的大學生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動的演講者分別是清華大學艾四林、中國人民大學秦宣、北京師范大學王炳林、中央財經大學馮秀軍四位教授。他們從中國的國情出發(fā)，結合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”，解讀以習近平同志為核心的黨中央關于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務的關鍵課程作用。
在這次疫情中，國家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭中，我們必須深化理論知識，并且倡導文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當然也離不開國家的領導，離不開每個人的努力。從醫(yī)務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。疫情防控，對于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場保衛(wèi)戰(zhàn);對于阻礙疫情的傳播來說，是一場狙擊戰(zhàn);對于醫(yī)治感染者來說，是一場殲滅戰(zhàn);對于參與防控的人員來說，是一場全民戰(zhàn);對于實現(xiàn)中華民族偉大復興來說，就是具有新的歷史特點的偉大斗爭。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗中艱難前行，在應對一次又一次災難的偉大斗爭中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領導下，能過創(chuàng)造一個個奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國必將以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
學生政治心得體會篇十二
近年來，中國新疆地區(qū)在實現(xiàn)經濟繁榮的同時，也在推動民族團結與宗教和諧的道路上取得了顯著的成就。作為一名大學生，我有幸有機會參與到新疆地區(qū)的教育工作中，在這個過程中，我深刻感受到了它對于學生思想政治教育的重要性。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，新疆地區(qū)的教育體系秉承著以人為本的教育理念，培養(yǎng)了一批高素質的年輕人。通過這次經歷，我對于新疆的政治環(huán)境以及我個人的成長都有了一番新的認識。
首先，新疆地區(qū)在思想政治教育上注重宗教和諧。作為多元宗教的聚集地，新疆地區(qū)的思想政治教育著重于培養(yǎng)學生對不同宗教信仰的尊重和理解。在學校里，我們經常參加宗教文化活動，了解伊斯蘭、佛教等各種宗教的基本教義和歷史發(fā)展。這樣的教育方式有助于學生們摒棄偏見和歧視，增強宗教和諧的意識。在我看來，宗教和諧不僅僅是停留在紙面上的概念，更應該在學生的行動中得到體現(xiàn)。只有通過深入的宗教教育，學生才能真正理解并尊重其他宗教信仰，從而增進不同宗教信仰之間的和諧與互動。
其次，新疆地區(qū)在思想政治教育上注重培養(yǎng)學生的國家意識。作為我國的一部分，新疆地區(qū)鼓勵學生自覺樹立熱愛祖國、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。學校會組織各類活動，讓學生參觀愛國主義教育基地，了解中國的發(fā)展進程和取得的偉大成就。同時，在教學過程中也會強調中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如古代中醫(yī)、漢字的發(fā)展等等。這些教育活動有助于增強學生的國家認同感和自豪感。
此外，新疆地區(qū)還注重思想政治教育與學生就業(yè)的結合。學校會為畢業(yè)生提供多樣化的就業(yè)指導和創(chuàng)業(yè)機會，促進他們順利就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。例如，新疆地區(qū)的高校積極鼓勵學生參與農村就業(yè)扶貧工程，通過提供技術咨詢和培訓支持，幫助他們解決用工難題，同時也促進了農民的收入增長。這種環(huán)境下，學生們學會了如何將自己的專業(yè)知識與社會需求結合起來，增強了就業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。
最后，我個人的成長離不開新疆地區(qū)的思想政治教育。在新疆地區(qū)的學習和生活中，我更加懂得了寬容和尊重的重要性。我曾和一位來自維吾爾族的同學成為了好朋友，在與他的交流中，我了解到他們獨特的文化和價值觀念。而這樣的理解也幫助我更好地融入當地的文化環(huán)境，增進了我與維吾爾族同學之間的友誼。這樣的經歷讓我更加堅信，只有通過寬容和尊重，我們才能夠實現(xiàn)民族團結和社會和諧。
總而言之，新疆地區(qū)的思想政治教育體系在培養(yǎng)學生的宗教和諧、國家意識以及創(chuàng)業(yè)精神等方面都取得了很好的效果。這些教育理念和教育方法的運用，不僅有助于學生的成長，更有助于新疆地區(qū)的全面發(fā)展。在未來的學習和工作中，我會繼續(xù)將這些寶貴的經驗應用到實際中，為建設一個團結進步的社會貢獻我的力量。
學生政治心得體會篇一
心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
作為一名大學生，政治是我們生活中不可或缺的一部分。在大學期間，我參加了各種政治課程和活動，深刻地認識到了政治的重要性和意義。
首先，政治是一門關于國家治理和公共事務的學科，它涉及到國家和社會的發(fā)展和進步。在政治課程中，我學習了政治學的基礎知識，了解了政治制度、政治文化、政治參與等方面的內容。這些知識讓我更加深入地了解了政治的本質和作用，也讓我更加關注國家和社會的發(fā)展和進步。
其次，政治是一門實踐性的學科，它需要我們積極參與政治生活。在大學期間，我參加了各種政治活動，如學生會、社團活動等。通過這些活動，我了解了政治實踐的基本規(guī)則和程序，也鍛煉了自己的領導能力和團隊合作能力。這些實踐經驗讓我更加深入地了解了政治的實踐性和實用性。
最后，政治是一門具有挑戰(zhàn)性的學科，它需要我們不斷地學習和思考。在大學期間，我讀了一些政治學方面的書籍和論文，深入思考了政治問題。這些思考讓我更加深入地了解了政治問題的復雜性和多樣性，也讓我更加關注政治問題的解決和改進。
總之，政治是一門非常重要的學科，它涉及到國家和社會的發(fā)展和進步。在大學期間，我通過學習政治課程和參加政治活動，深刻地認識到了政治的重要性和意義。同時，我也通過實踐和思考，鍛煉了自己的領導能力和團隊合作能力，更加深入地了解了政治的實踐性和實用性。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加關注政治問題，積極參與政治生活，為實現(xiàn)國家和社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
學生政治心得體會篇二
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，越來越多的大學生開始關注并參與到政治活動中來。作為學生黨員，我在過去的幾年中積極參與黨組織活動，深切感受到了學生政治的重要性和意義。本文將圍繞學生政治參與的必要性、黨組織的充實與發(fā)展、政治理論的學習與實踐、提高政治能力等方面展開論述。
首先，作為學生，參與政治活動是必要的。政治活動不僅可以提高我們的思想素質，還可以培養(yǎng)我們的組織能力和領導能力。通過參與學生會或其他組織，我們可以更好地展示自己，爭取得到更多的關注和機會。而正是這樣的政治參與，讓我見到了一個更廣闊的世界，讓我在實踐中學會面對困難，解決問題。
其次，在學生政治活動中，黨組織的充實與發(fā)展至關重要。一個強大的黨組織可以給予學生更多的指導和支持，幫助他們更好地發(fā)揮自己的作用。我所在的學校黨委一直致力于黨組織的發(fā)展，通過組織各種形式的活動，不斷吸引更多的學生加入到共青團和黨員隊伍中來。黨組織的發(fā)展不僅僅是增加黨員數量，更重要的是提供了一個平臺，讓學生們能夠更好地交流和學習。在這個平臺上，我結識了很多志同道合的同學，并與他們一起組織各種活動，為學校的發(fā)展和學生的利益不斷努力。
再次，政治理論的學習與實踐是學生黨員必須要重視的。只有通過系統(tǒng)地學習和理解政治理論，我們才能更好地指導我們的政治實踐。在學習過程中，我深深地感受到了政治理論對于我們實際工作的指導和啟示。例如，通過學習馬克思主義基本原理和黨的基本路線，我更加清楚地認識到了我們作為學生黨員的使命和責任。在黨組織的指導下，我參與了很多社會實踐活動，如支教、志愿者服務等，通過實踐，我進一步理解了理論與實踐的關系，更明確了自己的政治信仰和追求。
最后，提高政治能力是學生參與政治的關鍵。政治能力包括思考、分析、表達、組織和領導等方面。在過去的幾年中，通過不斷地學習和實踐，我逐漸提高了自己的政治能力。例如，通過學習政治理論，我學會了思考和分析問題的方法，能夠更好地理解和把握社會發(fā)展的趨勢。在各種會議和活動中，我也學會了如何組織和領導團隊，使團隊能夠更好地完成任務。這些提高的政治能力，不僅在大學期間對我個人的發(fā)展有著重要意義，更是我今后發(fā)展的寶貴財富。
總之，學生政治參與是大學生活的一部分，也是我們成長的重要組成部分。通過參與政治，我們可以提高自己的思想素質和政治能力，培養(yǎng)領導能力，為社會的發(fā)展做出貢獻。作為學生黨員，我們更應該重視政治理論的學習和實踐，不斷提高自己的政治能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
學生政治心得體會篇三
2020年是一個多么美好的年份，在人們還沉浸在2020年2月2日對稱日的浪漫時，卻傳來武漢新型冠狀病毒感染肺炎疫情的消息。
當前，舉國上下正奮力抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我看到醫(yī)護人員們勇于擔當戰(zhàn)斗在第一線，每天只休息幾個小時，為的就是早日戰(zhàn)勝病毒，給患者帶來健康。不論是在一線對患者進行救治的醫(yī)生，還是在幕后不斷研究病毒、研制新藥的研究人員，還是前往湖北省的解放軍、志愿者……所有人都在為我的祖國努力著，這一切都令我倍受鼓舞。
習近平總書記嚴肅強調，疫情就是命令，防控就是責任。目前，新增數量逐日減少，這是政府機構努力的結果，是社會志愿者努力的結果，是人民群眾努力的結果。
作為學生的我們，更要為祖國奉獻一份力氣。例如，積極做好疫情防控的宣傳引導工作，幫助同學們正確認識疫情，傳播科學防控知識，不造謠、不信謠、不傳謠。積極學習新型冠狀病毒感染肺炎疫情的預防知識，做好防范和保護措施。出門佩戴口罩，及時洗手、洗鼻，室內常通風，注意個人及環(huán)境衛(wèi)生。減少不必要的出行，不去人員密集場所聚集聚會。
相信國家，相信黨，眾志成城，萬眾一心，堅決打贏這場防疫戰(zhàn)!
大學生政治課程心得體會（篇3）
學生政治心得體會篇四
學生政治競賽是培養(yǎng)學生思想政治素質、增強政治意識和參政能力的重要途徑。參與學生政治競賽的過程不僅能夠使同學們更好地理解和掌握黨的基本知識，而且還能夠培養(yǎng)同學們的宏觀思維、邏輯思維和組織能力，提升他們的組織管理能力和領導才能。通過學生政治競賽，同學們能夠在實踐中全面發(fā)展，并為將來的社會和國家建設做出積極的貢獻。
第二段：敘述參與學生政治競賽的收獲和成長
在學生政治競賽中，我從參與者到組織者，逐漸感受到了自己在政治意識和組織管理方面的成長。首先，參與學生政治競賽使我更加深入地學習了黨的基本知識和黨史，對黨的發(fā)展歷程有了更加全面和深刻的理解。其次，我通過參與競賽的過程中逐漸提升了自己的演講技巧和組織能力，在組織活動、撰寫演講稿和應對問題方面變得更加得心應手。最重要的是，通過競賽，我培養(yǎng)了對團隊的認同感和協(xié)作精神，懂得了合作的重要性。
第三段：講述面對困難和挑戰(zhàn)時的心得體會
參與學生政治競賽，也不可避免地面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。例如，在組織過程中遇到團隊成員的意見不統(tǒng)一問題，需要我耐心溝通、平衡各方利益、化解紛爭，最終達成共識。此外，在比賽中遇到的突發(fā)情況和意外狀況，也需要我保持冷靜、應對靈活，并迅速做出決策和處理。通過面對困難和挑戰(zhàn)，我學會了從容應對，鍛煉了自己的溝通能力和抗壓能力。
第四段：分享參與學生政治競賽的感悟與體會
通過參與學生政治競賽，我深刻感受到了政治教育在培養(yǎng)學生才能和素質方面的重要作用。政治教育不僅是理論知識的學習與傳授，更是思想覺悟的培養(yǎng)與發(fā)展。在競賽中，同學們積極討論、切磋思想和交流經驗，不僅提升了自身的政治素養(yǎng)，也開闊了眼界和思維方式。政治競賽充分激發(fā)了同學們的學習熱情和自主精神，培養(yǎng)了他們主動學習和獨立思考的能力，為他們今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第五段：總結學生政治競賽的價值和意義
學生政治競賽不僅是一種學習方式和途徑，更是一種鍛煉和提升自我的機會。通過參與競賽，同學們能夠提高黨性覺悟，增強黨的組織意識，培養(yǎng)自己的領導力和組織才能。同時，在與他人的交流與互動中，同學們能夠學會尊重他人、團結合作，提升自己的社會交往能力。學生政治競賽是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，有助于他們成長為具有鮮明政治立場和豐富人文情懷的新時代青年。因此，學校應該充分重視學生政治競賽的意義和價值，為同學們提供更加廣闊的舞臺，讓更多的同學參與其中，共同成長。
學生政治心得體會篇五
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望?？僧斶@天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務工作者的職責所在，共產黨員的初心使命驅動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實把思想和行動統(tǒng)一起來。“宅”在家中的我們，要常開窗通風，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調一致、共克時艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”?？箵粢咔椋蝗藠^戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應，我們都是抗擊疫情的“勤務員”。“宅”在家十多天，或許會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流?！绊戔從Ｊ健?，就是當基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護人民健康。“人”字的結構就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個中國人!
學生政治心得體會篇六
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學習上。我為自己兩年的大學生活的心得體會做了一個總結，以此作為自我鑒定的基礎。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學到了一些課本上學不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學習中，我深深地體會到，共產主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀守法，愛護公共財產，關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。并且認真學習馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內涵。
三、在學習上，我在學習主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認真學習食品科學的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學習中，我對法律產生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴謹、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學以及報班學習，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學習了計算機三級網絡建設有關的內容。上學期獲得了專業(yè)獎學金，并且獲得“三好學生”的榮譽稱號。對于其它科目的學習也從不放棄，平時注重英語口語的練習，并取得大學英語四級證書。在學習專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標就等于失去了方向”。特別是在大學這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學是人生當中的一個轉折點，經過大學兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
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學生政治心得體會篇七
學生是國家和社會的未來，學生政治筆記是培養(yǎng)學生政治意識和提高政治素養(yǎng)的重要途徑之一。在課堂里，學生筆記是積極參與政治教育、記錄學習內容和思考的工具。然而，筆記并非只是簡單地抄錄教材內容，更重要的是學生通過整理和思考，將所學知識與現(xiàn)實情況相結合，從而形成自己的政治觀點和思考方式。在本文中，我將就學生政治筆記的重要性、學習和運用筆記的技巧以及個人的心得體會進行探討。
首先，學生政治筆記對于培養(yǎng)學生政治意識和提高政治素養(yǎng)具有重要作用。學生在筆記中記錄政治歷史、國家制度和重大事件等內容，有助于他們對政治知識的深入了解和記憶。同時，通過整理和思考，學生能夠逐漸形成自己的政治觀點和思考方式，提高政治思維的靈活性和深度。此外，學生從小養(yǎng)成做筆記的好習慣，將來也能更好地應對學習和工作中需要記錄和整理信息的情況。
其次，學習和運用筆記的技巧對于提高學習效果和加強思考能力也非常關鍵。學生在課堂上應該做到全神貫注地聽講，將重點知識點和關鍵詞記錄下來。在記錄的過程中，學生要注意選擇簡潔、準確的表達方式，并合理使用符號、圖表和顏色等輔助工具，以便后期能夠更好地理解和運用筆記。此外，學生在復習和整理筆記時，應該根據自己的理解對內容進行再加工，加深記憶和思考，并及時和同學、老師討論，以便更好地消化和運用所學知識。
再者，我個人在學生政治筆記過程中的心得體會是要注重思考和聯(lián)系。在課堂上，我會盡量不做過多的抄錄，而是將自己的理解和思考記錄下來。通過思考和整理筆記，我能夠更好地理解和運用所學知識，并將其與現(xiàn)實情況相結合，形成自己的政治觀點和思考方式。此外，我還會主動和同學、老師進行討論，以便得到更多的思維碰撞和新的觀點啟發(fā)，從而不斷拓寬自己的思維視野。
最后，學生政治筆記離不開老師和家庭的關注和支持。學校和教師應該注重對學生的政治教育，鼓勵學生在課堂上進行筆記記錄，并提供指導和評價。同時，學校和教師也應該加強與家長的溝通和合作，共同關注學生政治意識和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。家庭應該給予學生良好的學習和思考環(huán)境，鼓勵學生多讀書、多思考、多記錄，形成良好的學習習慣和思維方式。
總結起來，學生政治筆記是培養(yǎng)學生政治意識和提高政治素養(yǎng)的重要途徑之一。學習和運用筆記的技巧對于提高學習效果和加強思考能力具有重要作用。通過學生政治筆記，學生能夠更好地理解和運用所學知識，并形成自己的政治觀點和思考方式。然而，學生政治筆記需要得到學校、教師和家庭的關注和支持，共同培養(yǎng)學生的政治意識和政治素養(yǎng)。
學生政治心得體會篇八
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。“講政治”是本、“有信念”是魂。作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
結合自己的學習體會強調了三點：
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要強化政治意識,堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。要強化大局意識,所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習近平總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。四要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
學生政治心得體會篇九
學生時代是思想開啟的關鍵階段，對于我而言，學生政治筆記是一件非常重要的事情。利用學生政治筆記，我能夠對所學的政治知識進行總結和復習，進而提高自己的學習成績和理解力。在這篇文章中，我將分享我在學生政治筆記中的一些心得和體會。
第二段：筆記的重要性
學生時代，我們需要掌握大量的知識，但是時間有限，而且我們的記憶力也有限。因此，通過學生政治筆記，我們能夠將重要的內容進行整理和總結，便于隨時復習回顧。筆記是我們思考、理解和吸收知識的重要工具。在復習時，通過翻閱筆記，我們可以迅速回憶起當時的理解和思考過程，進而更好地掌握知識的核心和重點。
第三段：筆記的技巧
雖然學生政治筆記的重要性不言而喻，但是如何做好筆記也是一個需要探索的問題。首先，我們要養(yǎng)成及時記錄的習慣，不能等到考試前才開始抓緊時間做筆記。另外，我們要善于概括和歸納，以便于后續(xù)的復習和記憶。在記錄內容時，我們可以使用關鍵詞和思維導圖等工具，以幫助我們理清邏輯和思路。另外，我們還可以結合自己的思考和理解，加入一些個人的觀點和見解，以便于更深入地理解和記憶知識點。
第四段：筆記的運用方法
除了在復習時使用筆記外，學生政治筆記還能夠在拓展思路和寫作方面發(fā)揮重要作用。通過歸納總結和思考分析，我們可以形成一種獨立思考的習慣，并且可以將筆記作為素材在寫作時使用。而且，通過不斷地記錄和整理，我們的學習效率也會提高。在做作業(yè)和參加競賽時，我們可以利用之前做過的筆記作為參考，以減少重復性的學習和記憶。
第五段：結語
總之，學生政治筆記對于我們的學習和思考都具有重要意義。通過做好筆記，我們能夠更好地理解和掌握知識，提高學習效率和成績。同時，學生政治筆記還能夠培養(yǎng)我們的思考能力和獨立思維，以及在寫作和競賽中發(fā)揮重要作用。因此，我將一直堅持做好學生政治筆記，以便在學習和思考上更上一層樓。
學生政治心得體會篇十
學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業(yè)，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業(yè)課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網站我也是經常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學術素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂敶袊沃贫取愤@門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業(yè)的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們去熟知，去把握，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。
當代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節(jié)已經不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節(jié)的設計和修補?！碑斎?，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農經濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。
書中錢穆先生反復強調的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產。當然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧簦L不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅者;林則徐的經世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產，也留下了一定的物質基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產黨的力量是弱小了。共產黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳?，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
學生政治心得體會篇十一
在2020年的開頭，我國發(fā)生了嚴重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時期，作為學生的我們都選擇不外出在家上網課。即便是疫情也無法阻止我們的學習，沒能按時開學卻不因這而妨礙了課程的進度。而在今天，教育部社會科學司、人民網將聯(lián)合舉辦“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，全國的大學生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動的演講者分別是清華大學艾四林、中國人民大學秦宣、北京師范大學王炳林、中央財經大學馮秀軍四位教授。他們從中國的國情出發(fā)，結合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”，解讀以習近平同志為核心的黨中央關于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務的關鍵課程作用。
在這次疫情中，國家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭中，我們必須深化理論知識，并且倡導文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當然也離不開國家的領導，離不開每個人的努力。從醫(yī)務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。疫情防控，對于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場保衛(wèi)戰(zhàn);對于阻礙疫情的傳播來說，是一場狙擊戰(zhàn);對于醫(yī)治感染者來說，是一場殲滅戰(zhàn);對于參與防控的人員來說，是一場全民戰(zhàn);對于實現(xiàn)中華民族偉大復興來說，就是具有新的歷史特點的偉大斗爭。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗中艱難前行，在應對一次又一次災難的偉大斗爭中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領導下，能過創(chuàng)造一個個奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國必將以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
學生政治心得體會篇十二
近年來，中國新疆地區(qū)在實現(xiàn)經濟繁榮的同時，也在推動民族團結與宗教和諧的道路上取得了顯著的成就。作為一名大學生，我有幸有機會參與到新疆地區(qū)的教育工作中，在這個過程中，我深刻感受到了它對于學生思想政治教育的重要性。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，新疆地區(qū)的教育體系秉承著以人為本的教育理念，培養(yǎng)了一批高素質的年輕人。通過這次經歷，我對于新疆的政治環(huán)境以及我個人的成長都有了一番新的認識。
首先，新疆地區(qū)在思想政治教育上注重宗教和諧。作為多元宗教的聚集地，新疆地區(qū)的思想政治教育著重于培養(yǎng)學生對不同宗教信仰的尊重和理解。在學校里，我們經常參加宗教文化活動，了解伊斯蘭、佛教等各種宗教的基本教義和歷史發(fā)展。這樣的教育方式有助于學生們摒棄偏見和歧視，增強宗教和諧的意識。在我看來，宗教和諧不僅僅是停留在紙面上的概念，更應該在學生的行動中得到體現(xiàn)。只有通過深入的宗教教育，學生才能真正理解并尊重其他宗教信仰，從而增進不同宗教信仰之間的和諧與互動。
其次，新疆地區(qū)在思想政治教育上注重培養(yǎng)學生的國家意識。作為我國的一部分，新疆地區(qū)鼓勵學生自覺樹立熱愛祖國、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。學校會組織各類活動，讓學生參觀愛國主義教育基地，了解中國的發(fā)展進程和取得的偉大成就。同時，在教學過程中也會強調中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如古代中醫(yī)、漢字的發(fā)展等等。這些教育活動有助于增強學生的國家認同感和自豪感。
此外，新疆地區(qū)還注重思想政治教育與學生就業(yè)的結合。學校會為畢業(yè)生提供多樣化的就業(yè)指導和創(chuàng)業(yè)機會，促進他們順利就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。例如，新疆地區(qū)的高校積極鼓勵學生參與農村就業(yè)扶貧工程，通過提供技術咨詢和培訓支持，幫助他們解決用工難題，同時也促進了農民的收入增長。這種環(huán)境下，學生們學會了如何將自己的專業(yè)知識與社會需求結合起來，增強了就業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。
最后，我個人的成長離不開新疆地區(qū)的思想政治教育。在新疆地區(qū)的學習和生活中，我更加懂得了寬容和尊重的重要性。我曾和一位來自維吾爾族的同學成為了好朋友，在與他的交流中，我了解到他們獨特的文化和價值觀念。而這樣的理解也幫助我更好地融入當地的文化環(huán)境，增進了我與維吾爾族同學之間的友誼。這樣的經歷讓我更加堅信，只有通過寬容和尊重，我們才能夠實現(xiàn)民族團結和社會和諧。
總而言之，新疆地區(qū)的思想政治教育體系在培養(yǎng)學生的宗教和諧、國家意識以及創(chuàng)業(yè)精神等方面都取得了很好的效果。這些教育理念和教育方法的運用，不僅有助于學生的成長，更有助于新疆地區(qū)的全面發(fā)展。在未來的學習和工作中，我會繼續(xù)將這些寶貴的經驗應用到實際中，為建設一個團結進步的社會貢獻我的力量。