演講稿的思路要清晰，邏輯嚴(yán)密，讓聽眾能夠很容易地跟上演講者的思路和觀點(diǎn)。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確主題，并集中精力闡述核心觀點(diǎn)。讓我們一起來(lái)看看下面這些成功演講家的精彩演講稿。
傳承美德小學(xué)演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花。”一個(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！
改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.
精神。
絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。
中國(guó)。
為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳承美德小學(xué)演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久；只見它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀！說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二；一，二；”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見了我種下的.種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了！我好高興呀！小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢！這一天我都很開心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀！我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?BR> 就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹，小鳥在樹上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹，那么一棵棵一排排的樹木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
希望大家多多種樹，美化環(huán)境。這就是我的美德故事。
傳承美德小學(xué)演講稿篇三
感恩是人之常情，事之長(zhǎng)理，懂得感恩也是做人的基本條件之一。不會(huì)感恩，從某種角度講，就是對(duì)人類神圣感情的褻瀆。下面是本站小編為大家整理了小學(xué)生關(guān)于感恩的。
演講稿。
今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。
我常常在校園中看到這樣的情景，許多同學(xué)的父母在凜冽的寒風(fēng)中默默等待著未下課的兒女，給他們送來(lái)防寒的衣物，送來(lái)遮風(fēng)擋雨的傘，送來(lái)溫暖可口的飯菜。而我們有些同學(xué)只知道盡情享用，連一句感謝的話都沒(méi)有;有些同學(xué)對(duì)老師長(zhǎng)年累月的付出不知感恩，卻對(duì)老師一次真誠(chéng)的教誨耿耿于懷;有些同學(xué)對(duì)班集體無(wú)微不至的照顧不知感恩，還認(rèn)為班集體與他無(wú)關(guān)。
這些現(xiàn)象的背后，都是因?yàn)楦卸餍牡娜笔?。其?shí)，感恩是一種千古流傳的美德。
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！笔堑?，感恩是一種美德，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們僅有一點(diǎn)成績(jī)，僅有一點(diǎn)才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，擁有光明與前途。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個(gè)字——感恩?？酌鞯囊簧芍^戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風(fēng)，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終病死于五丈原。而他的所作所為，從始至終只為了一個(gè)原因，那就是——酬三顧之恩。真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予，你才會(huì)擁有一個(gè)積極的人生觀，健康的心態(tài)?！坝枞嗣倒澹钟杏嘞恪?，人生在世，要學(xué)會(huì)給予分享，互愛互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對(duì)別人，對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會(huì)使你對(duì)生活，對(duì)一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍。
同學(xué)們，感恩是一束金色的陽(yáng)光，它能融化冰雪。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感恩身邊的一切。讓溫暖的陽(yáng)光照耀在我們大家的心底。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
啊!媽媽，您就像一杯茶，寒夜里飲您的溫馨，孤獨(dú)中飲您的清醇，流淚時(shí)飲您的淡泊，一生一世飲的都是您點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，是您絲絲的柔情。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，媽媽給予我如此多的愛，我一定要回報(bào)媽媽、感恩媽媽!
母親就像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長(zhǎng);母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f(wàn)里長(zhǎng)空。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中寫到：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蔽覀冞€小，無(wú)以回報(bào)，唯有通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)感恩母親，哪怕只是為媽媽洗洗腳，捶捶背，擦擦桌椅，講個(gè)笑話，我相信，這些微不足道的舉動(dòng)，一定能撫慰媽媽那顆疲憊的心。
媽媽，在人生崎嶇坎坷的旅途上，我一定聽您話好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之材，我知道，這就是對(duì)您最好的回報(bào)!
媽媽，我愛您!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩樂(lè)于奉獻(xiàn)》。
什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)是一種崇高的精神境界，是一種高尚的情操，更是一種不求回報(bào)的給予。奉獻(xiàn)可以是在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的勇敢，也可以是滲透在日常的生活和工作中的默默堅(jiān)持。正如愛因斯坦說(shuō)過(guò)的：“人生的價(jià)值，不看他得到了什么，而要看他奉獻(xiàn)了什么?！?BR> 戰(zhàn)爭(zhēng)年代，奉獻(xiàn)是英雄們拋頭顱、灑熱血，用青春和生命換來(lái)的全國(guó)的解放;和平年代，奉獻(xiàn)是孔繁森把自己的一生奉獻(xiàn)在阿里，得到的藏族人民的敬重。而作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，生活在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)展的時(shí)代，卻常常不懂得珍惜幸福生活，覺(jué)得這一切是應(yīng)該的，只知道一味地索取，從沒(méi)想到過(guò)要回報(bào)。其實(shí)我們享受的每一份物質(zhì)文明和精神文明的成果都來(lái)源于周圍的奉獻(xiàn)!
從我們呱呱墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌傩难c汗水;從小學(xué)到初中，一路走來(lái)，老師們付出了多少精力與愛心。我們現(xiàn)在擁有的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，是因?yàn)橛泻芏嗳嗽跒槲覀兏冻?。所以如果我們享受了別人的優(yōu)待和關(guān)照，就要心存感謝。
“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這都是祖先為我們留下的教誨。一個(gè)感恩的人，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活和學(xué)習(xí)，會(huì)充滿感激，而且，這種感激之情又會(huì)轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、孝敬父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力和行動(dòng)。感恩，并不需要我們做得太多，有時(shí)只需要一句問(wèn)候、一束鮮花、一次擁抱，甚至一個(gè)笑容。在這里，我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)。
我們要感恩時(shí)代。同過(guò)去相比，我們的物質(zhì)生活極大地豐富了，我們要感念時(shí)代的賜予，珍惜現(xiàn)在的擁有，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，懂得回報(bào)社會(huì)。
我們要感恩集體。感恩集體中的每一個(gè)人給予自己的關(guān)心、幫助和支持，珍惜集體共有的每一份榮譽(yù)和成功。如果你心存感恩，當(dāng)你和同學(xué)有了矛盾，哪怕你再委屈，也會(huì)用正確的方法去化解矛盾，而不是大打出手，因?yàn)槟阒?，同學(xué)不是敵人，而是好伙伴，要珍惜這份友情。
我們要感恩父母。“百善孝為先”，我們要感恩父母賜予我們生命，感謝父母的無(wú)私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份關(guān)懷，多一句問(wèn)候，多盡一份孝心。如果你心存感恩，就會(huì)體貼父母，幫助父母做一些力所能及的事情。放學(xué)時(shí)你也不會(huì)在校外長(zhǎng)時(shí)間逗留，因?yàn)槟阒?，要按時(shí)回家，家人在焦急地等你。
我們要感恩老師。感謝老師對(duì)我們的啟迪和幫助，感謝老師的辛勤付出和精心教誨。如果你心存感恩，當(dāng)你因?yàn)檫`反紀(jì)律而受到老師的批評(píng)時(shí)，就會(huì)虛心接受，因?yàn)槟阒溃蠋熓窃谡嫘牡貛椭?，?yīng)該理解老師的良苦用心。無(wú)論是嚴(yán)格要求還是諄諄教導(dǎo)，也不管是熱情洋溢的表?yè)P(yáng)還是嚴(yán)厲苛刻的批評(píng)，這都是老師對(duì)我們愛的表現(xiàn)。
初中三年，在師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)這片沃土上，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)，拓寬了視野，陶冶了情操。同時(shí)我們也收獲了友情和濃濃的師生情誼。朗朗書聲，銀杏飄香，已成為我們腦海中珍貴而美好的記憶。作為畢業(yè)班的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去拼搏，去奮斗，去為了自己美好的人生理想而揮灑汗水，讓這段浸透在汗水中的日子成為人生中最精彩，最絢麗的時(shí)光，成為青春不朽的印記。
最后，我們想用三句話與同學(xué)們共勉：
常懷一顆感恩之心，它會(huì)讓我們擁有良好的行為習(xí)慣;。
常懷一份感恩之情，它會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上奮勇前進(jìn);。
常懷一種感恩之念，它會(huì)讓我們的生活灑滿溫暖的陽(yáng)光。
同學(xué)們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧!讓我們懷著樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神對(duì)待生活吧!讓感恩之花在心靈中綻放，讓奉獻(xiàn)之樹在生活中常青。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承美德小學(xué)演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)5000年的歷史。黃河、長(zhǎng)江哺育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。文明美德，是我們每一個(gè)人的人品，如果世界上沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了燦爛的微笑。生命中，有一股神奇的力量，那就是文明和美德。
在生活中，我們處處都與文明相伴。比如說(shuō)下水道壞了，我們?nèi)バ蓿@是對(duì)的，可是，修好了之后沒(méi)有及時(shí)把蓋子蓋上，導(dǎo)致有人會(huì)不小心掉下去，害家人擔(dān)心。我們就來(lái)伸出文明之手，把下水道的蓋子蓋上。下面，我就給大家講一件我的親身經(jīng)歷。
晴朗的一天，我和媽媽去逛街，不經(jīng)意路過(guò)一個(gè)沒(méi)隱形蓋的下水道。路過(guò)之后，我心里想：不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。下水道沒(méi)有了”帽子“，假如有盲人路過(guò)，掉下去怎么辦?假如有剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，掉下去怎么辦?假如有腿腳不方便的人路過(guò)這里，豈不是很危險(xiǎn)嗎?我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅這樣的畫面。此時(shí)此刻，我立馬拉住媽媽轉(zhuǎn)身回頭，和媽媽一起吃力地把那塊兒笨重的隱形蓋放在它應(yīng)該呆的地方。我和媽媽拍拍手放心的離開了。就在我們轉(zhuǎn)身過(guò)后，一位盲人老爺爺恰好路過(guò)那里，看到他安然無(wú)恙的.走過(guò)，我和媽媽會(huì)心的笑了。此時(shí)此刻，我心里的陽(yáng)光更加燦爛、心情更加的舒暢。使我想起孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。我覺(jué)得文明美德不分年齡大小，它是我們大家都應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。從小做起、從我做起。這件事在我心里留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，還有他人呢!有一天，我在小區(qū)里看到了這樣的場(chǎng)面：有兩個(gè)小男孩兒吃完手里的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。真是離文明只差一步啊!此時(shí)，走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進(jìn)了垃圾桶里。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。文明美德時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們的身邊，只要我們養(yǎng)成講文明美德、講社會(huì)公德的好習(xí)慣，那么文明美德就會(huì)伴我們成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)，我永遠(yuǎn)都會(huì)做一名講文明的好孩子。前方的路我們的前輩已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要堅(jiān)定地走下去，讓我們的社會(huì)因文明從此更加美麗;讓我們的祖國(guó)因文明從此更加精彩;同時(shí)也讓我們與文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
傳承美德小學(xué)演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見家庭家風(fēng)的重要了。
好的家庭家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧彝ゼ绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹?guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家庭家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家庭家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家庭家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家庭家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風(fēng)的`重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家庭家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家庭家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家庭家風(fēng)，做父母的就得事事從自己做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家庭家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家庭家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的。
思想。
道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來(lái)是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來(lái)獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f(shuō)著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒(méi)你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語(yǔ)云：”德孝兼，路寬而長(zhǎng)?！懊總€(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問(wèn)候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的`所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過(guò)馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到。
精神。
上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語(yǔ)行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類。
精神。
文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為。
思想。
基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代。
精神。
此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
文明之花更加燦爛。
傳承美德小學(xué)演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個(gè)人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜?，?jīng)常會(huì)找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來(lái)，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信在生活中是無(wú)處不在的，不過(guò)也有許多不守誠(chéng)信的人，但我相信守誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)多于不守誠(chéng)信的人。
商的飛機(jī)票錢，老爺爺焦急的說(shuō)：“我的票錢還在嗎？”柜員姐姐查找了所有的航班，并沒(méi)有這支航班，這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少。后來(lái)她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠，我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧！過(guò)了一會(huì)，她終于把錢找回來(lái)了，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ?，柜員姐姐心里的大石頭也落了下來(lái)。
這件事體現(xiàn)了姐姐的誠(chéng)信，她把錢如數(shù)還給了老爺爺，而不誠(chéng)信的。
網(wǎng)
商卻要騙老爺爺?shù)腻X。
在生活中，誠(chéng)實(shí)的人與不誠(chéng)實(shí)的人并存，但有誠(chéng)信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來(lái)幫忙他。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承美德小學(xué)演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢?，因?yàn)樗?7位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。
讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神?？吹竭@里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來(lái)了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過(guò)書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十
今天，我先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
給失主或老師。考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來(lái)了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊，到后來(lái)狼真的來(lái)了的時(shí)候，誰(shuí)也不相信他了。他失去了誠(chéng)信，付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說(shuō)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)。古往今來(lái)，在歷史上，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信，齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹，裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦，不讓父母操心的好孩子”，那么你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那么你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放，誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
傳承美德小學(xué)演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
晴朗的一天，我和媽媽去逛街，不經(jīng)意路過(guò)一個(gè)沒(méi)隱形蓋的下水道。路過(guò)之后，我心里想：不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。下水道沒(méi)有了”帽子“，假如有盲人路過(guò)，掉下去怎么辦?假如有剛學(xué)會(huì)走路的.小朋友，掉下去怎么辦?假如有腿腳不方便的人路過(guò)這里，豈不是很危險(xiǎn)嗎?我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅這樣的畫面。此時(shí)此刻，我立馬拉住媽媽轉(zhuǎn)身回頭，和媽媽一起吃力地把那塊兒笨重的隱形蓋放在它應(yīng)該呆的地方。我和媽媽拍拍手放心的離開了。就在我們轉(zhuǎn)身過(guò)后，一位盲人老爺爺恰好路過(guò)那里，看到他安然無(wú)恙的走過(guò)，我和媽媽會(huì)心的笑了。此時(shí)此刻，我心里的陽(yáng)光更加燦爛、心情更加的舒暢。使我想起孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。我覺(jué)得文明美德不分年齡大小，它是我們大家都應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。從小做起、從我做起。這件事在我心里留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，還有他人呢!有一天，我在小區(qū)里看到了這樣的場(chǎng)面：有兩個(gè)小男孩兒吃完手里的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。真是離文明只差一步啊!此時(shí)，走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進(jìn)了垃圾桶里。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。文明美德時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們的身邊，只要我們養(yǎng)成講文明美德、講社會(huì)公德的好習(xí)慣，那么文明美德就會(huì)伴我們成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)，我永遠(yuǎn)都會(huì)做一名講文明的好孩子。前方的路我們的前輩已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要堅(jiān)定地走下去，讓我們的社會(huì)因文明從此更加美麗;讓我們的祖國(guó)因文明從此更加精彩;同時(shí)也讓我們與文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久;只見它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀!說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二;一，二;”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見了我種下的種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了!我好高興呀!小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢!這一天我都很開心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀!我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?BR> 就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹，小鳥在樹上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹，那么一棵棵一排排的樹木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
傳承美德小學(xué)演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么？至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹?，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了?！鞍⒁?，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了?！薄爸x謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了?。 碑?dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊！
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十四
尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。
今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開書頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷；認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌；認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰；我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時(shí)，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái)，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手？”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí)，我都像穿越時(shí)空一樣，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個(gè)人品德。
美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田；美德是一篇樂(lè)章，陶冶著我們的情操；美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:。
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的。
感謝信。
來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰耍瑢?duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“。
格言。
”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧.
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么？至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的`視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹?，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了?！鞍⒁?，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了??！”當(dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊！
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那身體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“。
曾幾何時(shí)，”誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費(fèi)是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。”勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。
有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：”我能做什么？“。答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！同學(xué)們，請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“。
歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢能敗國(guó)、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國(guó)?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粽f(shuō)過(guò)：不簡(jiǎn)單，就是將簡(jiǎn)單的事做千遍萬(wàn)遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬(wàn)遍做對(duì)。同學(xué)們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽(yáng)“，父母對(duì)他百般疼愛；有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎(jiǎng)“，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)：”少年有福不算福，有錢難買少年窮。“自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！
謝謝大家！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十八
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。
按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面。
本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的`“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。
培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。
而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。
而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。
這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧。
度國(guó)慶佳節(jié)，享良辰美景。
人們都希望長(zhǎng)假過(guò)得愉快而又舒適。
然而，記者在采訪中看見一些不和諧的現(xiàn)象，給許多人過(guò)節(jié)的心情抹上了一層陰影。
鏡頭一:一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中，夜里熄燈后，許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。
然而有些人還在喋喋不休地聊天，令周圍旅途勞頓的乘客無(wú)法入睡，直到有人忍無(wú)可忍地起來(lái)提意見。
鏡頭二:內(nèi)蒙古博物館內(nèi)，一群游客從大巴上下來(lái)，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下魚貫而入。
在古生物展廳，大部分游客跟隨著導(dǎo)游，細(xì)心地聽著講解。
可有三四個(gè)青年嘻嘻哈哈地說(shuō)笑打鬧著。
他們旁若無(wú)人的行為，令展廳內(nèi)的不少參觀者非常厭煩。
類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。
在大多數(shù)場(chǎng)合，保持一個(gè)安靜的環(huán)境特別重要，學(xué)會(huì)安靜也是一個(gè)最基本的禮貌問(wèn)題。
許多人還沒(méi)有養(yǎng)成保持安靜的習(xí)慣，影響了他人的權(quán)益。
很多人不注意這樣的小節(jié)，有些人注意到了，但認(rèn)為這是小事無(wú)所謂。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實(shí)則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們應(yīng)該注意的問(wèn)題:學(xué)會(huì)安靜也是美德。
其實(shí)越是細(xì)小的地方，越能反映出來(lái)個(gè)體和群體的道德水平。
正像我們提倡愛護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場(chǎng)合保持安靜，不讓一個(gè)人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
您的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對(duì)我們共同生活環(huán)境的愛護(hù)。
學(xué)會(huì)安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
尊敬的xx：
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。
家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。
家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。
在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。
弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。
從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。
家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。
家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。
只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。
一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。
家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。
據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。
可見，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪x受x的基本道德根源。
弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。
做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。
我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。
弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。
家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈停靠的港灣。
一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。
一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。
和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。
期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。
要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。
從而弘揚(yáng)家庭美德。
構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十九
今天要講的主人公，她就生活在我們身邊。俗話說(shuō)得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸?！彼褪莵?lái)自五6中隊(duì)拾金不昧的美德少年――蔡城怡。
在去年暑假，她做了一件好人好事：
手里攥著兩大捆錢，想到失主發(fā)現(xiàn)丟了這么多錢以后著急的心情，蔡城怡決定在這里等待失主回來(lái)找。她先到爺爺單位里拿了一張報(bào)紙將錢包了起來(lái)，再又回到了大馬路上，在火辣辣的太陽(yáng)底下等了很久，都沒(méi)看到那位阿姨回來(lái)。于是，在爺爺?shù)呐惆橄拢麄儊?lái)到了附近的派出所，把錢交給了警察叔叔。警察叔叔很快聯(lián)系到了當(dāng)天中午那位因丟了錢而來(lái)報(bào)警的女士。當(dāng)那位阿姨匆匆趕到派出所，得知錢沒(méi)丟時(shí)，她緊緊抓住蔡城怡的手，激動(dòng)地說(shuō)：“小朋友啊，真是太感謝你了！通過(guò)這件事，我知道了這個(gè)世界還是好人多。我也會(huì)教育我女兒向你學(xué)習(xí)，做一個(gè)拾金不昧的好少年。謝謝你！非常感謝你！這兩萬(wàn)塊錢對(duì)我真的很重要?！睘榱吮硎靖兄x，阿姨還拿出了一些錢給蔡城怡，蔡城怡斷然拒絕，她說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的。老師經(jīng)常教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，撿到東西要交公，不能占為己有，任何一個(gè)少先隊(duì)員遇到這樣的事，都會(huì)這么做的！”蔡城怡拾金不昧的事跡感動(dòng)了周圍所有的人，第二天，社會(huì)傳真就報(bào)道了她拾金不昧的經(jīng)過(guò)，那位阿姨還給蔡城怡及學(xué)校送來(lái)感謝信和錦旗。
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傳承美德小學(xué)演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花。”一個(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！
改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.
精神。
絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。
中國(guó)。
為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳承美德小學(xué)演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久；只見它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀！說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二；一，二；”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見了我種下的.種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了！我好高興呀！小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢！這一天我都很開心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀！我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?BR> 就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹，小鳥在樹上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹，那么一棵棵一排排的樹木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
希望大家多多種樹，美化環(huán)境。這就是我的美德故事。
傳承美德小學(xué)演講稿篇三
感恩是人之常情，事之長(zhǎng)理，懂得感恩也是做人的基本條件之一。不會(huì)感恩，從某種角度講，就是對(duì)人類神圣感情的褻瀆。下面是本站小編為大家整理了小學(xué)生關(guān)于感恩的。
演講稿。
今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。
我常常在校園中看到這樣的情景，許多同學(xué)的父母在凜冽的寒風(fēng)中默默等待著未下課的兒女，給他們送來(lái)防寒的衣物，送來(lái)遮風(fēng)擋雨的傘，送來(lái)溫暖可口的飯菜。而我們有些同學(xué)只知道盡情享用，連一句感謝的話都沒(méi)有;有些同學(xué)對(duì)老師長(zhǎng)年累月的付出不知感恩，卻對(duì)老師一次真誠(chéng)的教誨耿耿于懷;有些同學(xué)對(duì)班集體無(wú)微不至的照顧不知感恩，還認(rèn)為班集體與他無(wú)關(guān)。
這些現(xiàn)象的背后，都是因?yàn)楦卸餍牡娜笔?。其?shí)，感恩是一種千古流傳的美德。
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！笔堑?，感恩是一種美德，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們僅有一點(diǎn)成績(jī)，僅有一點(diǎn)才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，擁有光明與前途。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個(gè)字——感恩?？酌鞯囊簧芍^戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風(fēng)，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終病死于五丈原。而他的所作所為，從始至終只為了一個(gè)原因，那就是——酬三顧之恩。真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予，你才會(huì)擁有一個(gè)積極的人生觀，健康的心態(tài)?！坝枞嗣倒澹钟杏嘞恪?，人生在世，要學(xué)會(huì)給予分享，互愛互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對(duì)別人，對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會(huì)使你對(duì)生活，對(duì)一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍。
同學(xué)們，感恩是一束金色的陽(yáng)光，它能融化冰雪。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感恩身邊的一切。讓溫暖的陽(yáng)光照耀在我們大家的心底。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
啊!媽媽，您就像一杯茶，寒夜里飲您的溫馨，孤獨(dú)中飲您的清醇，流淚時(shí)飲您的淡泊，一生一世飲的都是您點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，是您絲絲的柔情。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，媽媽給予我如此多的愛，我一定要回報(bào)媽媽、感恩媽媽!
母親就像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長(zhǎng);母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f(wàn)里長(zhǎng)空。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中寫到：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蔽覀冞€小，無(wú)以回報(bào)，唯有通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)感恩母親，哪怕只是為媽媽洗洗腳，捶捶背，擦擦桌椅，講個(gè)笑話，我相信，這些微不足道的舉動(dòng)，一定能撫慰媽媽那顆疲憊的心。
媽媽，在人生崎嶇坎坷的旅途上，我一定聽您話好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之材，我知道，這就是對(duì)您最好的回報(bào)!
媽媽，我愛您!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩樂(lè)于奉獻(xiàn)》。
什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)是一種崇高的精神境界，是一種高尚的情操，更是一種不求回報(bào)的給予。奉獻(xiàn)可以是在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的勇敢，也可以是滲透在日常的生活和工作中的默默堅(jiān)持。正如愛因斯坦說(shuō)過(guò)的：“人生的價(jià)值，不看他得到了什么，而要看他奉獻(xiàn)了什么?！?BR> 戰(zhàn)爭(zhēng)年代，奉獻(xiàn)是英雄們拋頭顱、灑熱血，用青春和生命換來(lái)的全國(guó)的解放;和平年代，奉獻(xiàn)是孔繁森把自己的一生奉獻(xiàn)在阿里，得到的藏族人民的敬重。而作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，生活在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)展的時(shí)代，卻常常不懂得珍惜幸福生活，覺(jué)得這一切是應(yīng)該的，只知道一味地索取，從沒(méi)想到過(guò)要回報(bào)。其實(shí)我們享受的每一份物質(zhì)文明和精神文明的成果都來(lái)源于周圍的奉獻(xiàn)!
從我們呱呱墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌傩难c汗水;從小學(xué)到初中，一路走來(lái)，老師們付出了多少精力與愛心。我們現(xiàn)在擁有的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，是因?yàn)橛泻芏嗳嗽跒槲覀兏冻?。所以如果我們享受了別人的優(yōu)待和關(guān)照，就要心存感謝。
“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這都是祖先為我們留下的教誨。一個(gè)感恩的人，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活和學(xué)習(xí)，會(huì)充滿感激，而且，這種感激之情又會(huì)轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、孝敬父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力和行動(dòng)。感恩，并不需要我們做得太多，有時(shí)只需要一句問(wèn)候、一束鮮花、一次擁抱，甚至一個(gè)笑容。在這里，我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)。
我們要感恩時(shí)代。同過(guò)去相比，我們的物質(zhì)生活極大地豐富了，我們要感念時(shí)代的賜予，珍惜現(xiàn)在的擁有，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，懂得回報(bào)社會(huì)。
我們要感恩集體。感恩集體中的每一個(gè)人給予自己的關(guān)心、幫助和支持，珍惜集體共有的每一份榮譽(yù)和成功。如果你心存感恩，當(dāng)你和同學(xué)有了矛盾，哪怕你再委屈，也會(huì)用正確的方法去化解矛盾，而不是大打出手，因?yàn)槟阒?，同學(xué)不是敵人，而是好伙伴，要珍惜這份友情。
我們要感恩父母。“百善孝為先”，我們要感恩父母賜予我們生命，感謝父母的無(wú)私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份關(guān)懷，多一句問(wèn)候，多盡一份孝心。如果你心存感恩，就會(huì)體貼父母，幫助父母做一些力所能及的事情。放學(xué)時(shí)你也不會(huì)在校外長(zhǎng)時(shí)間逗留，因?yàn)槟阒?，要按時(shí)回家，家人在焦急地等你。
我們要感恩老師。感謝老師對(duì)我們的啟迪和幫助，感謝老師的辛勤付出和精心教誨。如果你心存感恩，當(dāng)你因?yàn)檫`反紀(jì)律而受到老師的批評(píng)時(shí)，就會(huì)虛心接受，因?yàn)槟阒溃蠋熓窃谡嫘牡貛椭?，?yīng)該理解老師的良苦用心。無(wú)論是嚴(yán)格要求還是諄諄教導(dǎo)，也不管是熱情洋溢的表?yè)P(yáng)還是嚴(yán)厲苛刻的批評(píng)，這都是老師對(duì)我們愛的表現(xiàn)。
初中三年，在師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)這片沃土上，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)，拓寬了視野，陶冶了情操。同時(shí)我們也收獲了友情和濃濃的師生情誼。朗朗書聲，銀杏飄香，已成為我們腦海中珍貴而美好的記憶。作為畢業(yè)班的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去拼搏，去奮斗，去為了自己美好的人生理想而揮灑汗水，讓這段浸透在汗水中的日子成為人生中最精彩，最絢麗的時(shí)光，成為青春不朽的印記。
最后，我們想用三句話與同學(xué)們共勉：
常懷一顆感恩之心，它會(huì)讓我們擁有良好的行為習(xí)慣;。
常懷一份感恩之情，它會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上奮勇前進(jìn);。
常懷一種感恩之念，它會(huì)讓我們的生活灑滿溫暖的陽(yáng)光。
同學(xué)們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧!讓我們懷著樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神對(duì)待生活吧!讓感恩之花在心靈中綻放，讓奉獻(xiàn)之樹在生活中常青。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承美德小學(xué)演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)5000年的歷史。黃河、長(zhǎng)江哺育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。文明美德，是我們每一個(gè)人的人品，如果世界上沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了燦爛的微笑。生命中，有一股神奇的力量，那就是文明和美德。
在生活中，我們處處都與文明相伴。比如說(shuō)下水道壞了，我們?nèi)バ蓿@是對(duì)的，可是，修好了之后沒(méi)有及時(shí)把蓋子蓋上，導(dǎo)致有人會(huì)不小心掉下去，害家人擔(dān)心。我們就來(lái)伸出文明之手，把下水道的蓋子蓋上。下面，我就給大家講一件我的親身經(jīng)歷。
晴朗的一天，我和媽媽去逛街，不經(jīng)意路過(guò)一個(gè)沒(méi)隱形蓋的下水道。路過(guò)之后，我心里想：不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。下水道沒(méi)有了”帽子“，假如有盲人路過(guò)，掉下去怎么辦?假如有剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，掉下去怎么辦?假如有腿腳不方便的人路過(guò)這里，豈不是很危險(xiǎn)嗎?我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅這樣的畫面。此時(shí)此刻，我立馬拉住媽媽轉(zhuǎn)身回頭，和媽媽一起吃力地把那塊兒笨重的隱形蓋放在它應(yīng)該呆的地方。我和媽媽拍拍手放心的離開了。就在我們轉(zhuǎn)身過(guò)后，一位盲人老爺爺恰好路過(guò)那里，看到他安然無(wú)恙的.走過(guò)，我和媽媽會(huì)心的笑了。此時(shí)此刻，我心里的陽(yáng)光更加燦爛、心情更加的舒暢。使我想起孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。我覺(jué)得文明美德不分年齡大小，它是我們大家都應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。從小做起、從我做起。這件事在我心里留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，還有他人呢!有一天，我在小區(qū)里看到了這樣的場(chǎng)面：有兩個(gè)小男孩兒吃完手里的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。真是離文明只差一步啊!此時(shí)，走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進(jìn)了垃圾桶里。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。文明美德時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們的身邊，只要我們養(yǎng)成講文明美德、講社會(huì)公德的好習(xí)慣，那么文明美德就會(huì)伴我們成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)，我永遠(yuǎn)都會(huì)做一名講文明的好孩子。前方的路我們的前輩已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要堅(jiān)定地走下去，讓我們的社會(huì)因文明從此更加美麗;讓我們的祖國(guó)因文明從此更加精彩;同時(shí)也讓我們與文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
傳承美德小學(xué)演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見家庭家風(fēng)的重要了。
好的家庭家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧彝ゼ绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹?guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家庭家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家庭家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家庭家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家庭家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風(fēng)的`重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家庭家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家庭家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家庭家風(fēng)，做父母的就得事事從自己做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家庭家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家庭家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的。
思想。
道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來(lái)是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來(lái)獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f(shuō)著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒(méi)你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語(yǔ)云：”德孝兼，路寬而長(zhǎng)?！懊總€(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問(wèn)候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的`所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過(guò)馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到。
精神。
上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語(yǔ)行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類。
精神。
文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為。
思想。
基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代。
精神。
此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
文明之花更加燦爛。
傳承美德小學(xué)演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個(gè)人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜?，?jīng)常會(huì)找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來(lái)，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
傳承美德小學(xué)演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信在生活中是無(wú)處不在的，不過(guò)也有許多不守誠(chéng)信的人，但我相信守誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)多于不守誠(chéng)信的人。
商的飛機(jī)票錢，老爺爺焦急的說(shuō)：“我的票錢還在嗎？”柜員姐姐查找了所有的航班，并沒(méi)有這支航班，這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少。后來(lái)她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠，我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧！過(guò)了一會(huì)，她終于把錢找回來(lái)了，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ?，柜員姐姐心里的大石頭也落了下來(lái)。
這件事體現(xiàn)了姐姐的誠(chéng)信，她把錢如數(shù)還給了老爺爺，而不誠(chéng)信的。
網(wǎng)
商卻要騙老爺爺?shù)腻X。
在生活中，誠(chéng)實(shí)的人與不誠(chéng)實(shí)的人并存，但有誠(chéng)信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來(lái)幫忙他。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承美德小學(xué)演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢?，因?yàn)樗?7位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。
讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神?？吹竭@里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來(lái)了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過(guò)書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十
今天，我先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
給失主或老師。考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來(lái)了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊，到后來(lái)狼真的來(lái)了的時(shí)候，誰(shuí)也不相信他了。他失去了誠(chéng)信，付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說(shuō)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)。古往今來(lái)，在歷史上，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信，齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹，裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦，不讓父母操心的好孩子”，那么你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那么你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放，誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
傳承美德小學(xué)演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
晴朗的一天，我和媽媽去逛街，不經(jīng)意路過(guò)一個(gè)沒(méi)隱形蓋的下水道。路過(guò)之后，我心里想：不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。下水道沒(méi)有了”帽子“，假如有盲人路過(guò)，掉下去怎么辦?假如有剛學(xué)會(huì)走路的.小朋友，掉下去怎么辦?假如有腿腳不方便的人路過(guò)這里，豈不是很危險(xiǎn)嗎?我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅這樣的畫面。此時(shí)此刻，我立馬拉住媽媽轉(zhuǎn)身回頭，和媽媽一起吃力地把那塊兒笨重的隱形蓋放在它應(yīng)該呆的地方。我和媽媽拍拍手放心的離開了。就在我們轉(zhuǎn)身過(guò)后，一位盲人老爺爺恰好路過(guò)那里，看到他安然無(wú)恙的走過(guò)，我和媽媽會(huì)心的笑了。此時(shí)此刻，我心里的陽(yáng)光更加燦爛、心情更加的舒暢。使我想起孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。我覺(jué)得文明美德不分年齡大小，它是我們大家都應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。從小做起、從我做起。這件事在我心里留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，還有他人呢!有一天，我在小區(qū)里看到了這樣的場(chǎng)面：有兩個(gè)小男孩兒吃完手里的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。真是離文明只差一步啊!此時(shí)，走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進(jìn)了垃圾桶里。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。文明美德時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們的身邊，只要我們養(yǎng)成講文明美德、講社會(huì)公德的好習(xí)慣，那么文明美德就會(huì)伴我們成長(zhǎng)!
文明美德伴我成長(zhǎng)，我永遠(yuǎn)都會(huì)做一名講文明的好孩子。前方的路我們的前輩已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要堅(jiān)定地走下去，讓我們的社會(huì)因文明從此更加美麗;讓我們的祖國(guó)因文明從此更加精彩;同時(shí)也讓我們與文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽(yáng)公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來(lái)一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久;只見它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽(yáng)光照射下閃著光澤，讓人愛不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來(lái)是什么呀!說(shuō)干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹去了。
來(lái)到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二;一，二;”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來(lái)，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見了我種下的種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。
從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了!我好高興呀!小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢!這一天我都很開心。到了晚上，我也暗暗自喜?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀!我不禁擔(dān)心起來(lái)。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?BR> 就這樣，日子一天天過(guò)去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹，小鳥在樹上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹，那么一棵棵一排排的樹木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
傳承美德小學(xué)演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么？至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹?，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了?！鞍⒁?，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了?！薄爸x謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了?。 碑?dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊！
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十四
尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。
今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開書頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷；認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌；認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰；我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時(shí)，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái)，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手？”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí)，我都像穿越時(shí)空一樣，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個(gè)人品德。
美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田；美德是一篇樂(lè)章，陶冶著我們的情操；美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:。
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的。
感謝信。
來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰耍瑢?duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“。
格言。
”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧.
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么？至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的`視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹?，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了?！鞍⒁?，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了??！”當(dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊！
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那身體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“。
曾幾何時(shí)，”誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費(fèi)是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。”勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。
有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：”我能做什么？“。答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！同學(xué)們，請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“。
歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢能敗國(guó)、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國(guó)?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粽f(shuō)過(guò)：不簡(jiǎn)單，就是將簡(jiǎn)單的事做千遍萬(wàn)遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬(wàn)遍做對(duì)。同學(xué)們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽(yáng)“，父母對(duì)他百般疼愛；有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎(jiǎng)“，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)：”少年有福不算福，有錢難買少年窮。“自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！
謝謝大家！
傳承美德小學(xué)演講稿篇十八
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。
按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面。
本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的`“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。
培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。
而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。
而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。
這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧。
度國(guó)慶佳節(jié)，享良辰美景。
人們都希望長(zhǎng)假過(guò)得愉快而又舒適。
然而，記者在采訪中看見一些不和諧的現(xiàn)象，給許多人過(guò)節(jié)的心情抹上了一層陰影。
鏡頭一:一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中，夜里熄燈后，許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。
然而有些人還在喋喋不休地聊天，令周圍旅途勞頓的乘客無(wú)法入睡，直到有人忍無(wú)可忍地起來(lái)提意見。
鏡頭二:內(nèi)蒙古博物館內(nèi)，一群游客從大巴上下來(lái)，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下魚貫而入。
在古生物展廳，大部分游客跟隨著導(dǎo)游，細(xì)心地聽著講解。
可有三四個(gè)青年嘻嘻哈哈地說(shuō)笑打鬧著。
他們旁若無(wú)人的行為，令展廳內(nèi)的不少參觀者非常厭煩。
類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。
在大多數(shù)場(chǎng)合，保持一個(gè)安靜的環(huán)境特別重要，學(xué)會(huì)安靜也是一個(gè)最基本的禮貌問(wèn)題。
許多人還沒(méi)有養(yǎng)成保持安靜的習(xí)慣，影響了他人的權(quán)益。
很多人不注意這樣的小節(jié)，有些人注意到了，但認(rèn)為這是小事無(wú)所謂。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實(shí)則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們應(yīng)該注意的問(wèn)題:學(xué)會(huì)安靜也是美德。
其實(shí)越是細(xì)小的地方，越能反映出來(lái)個(gè)體和群體的道德水平。
正像我們提倡愛護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場(chǎng)合保持安靜，不讓一個(gè)人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
您的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對(duì)我們共同生活環(huán)境的愛護(hù)。
學(xué)會(huì)安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
尊敬的xx：
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。
家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。
家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。
在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。
弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。
從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。
家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。
家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。
只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。
一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。
家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。
據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。
可見，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪x受x的基本道德根源。
弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。
做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。
我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。
弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。
家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈停靠的港灣。
一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。
一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。
和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。
期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。
要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。
從而弘揚(yáng)家庭美德。
構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家!
傳承美德小學(xué)演講稿篇十九
今天要講的主人公，她就生活在我們身邊。俗話說(shuō)得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸?！彼褪莵?lái)自五6中隊(duì)拾金不昧的美德少年――蔡城怡。
在去年暑假，她做了一件好人好事：
手里攥著兩大捆錢，想到失主發(fā)現(xiàn)丟了這么多錢以后著急的心情，蔡城怡決定在這里等待失主回來(lái)找。她先到爺爺單位里拿了一張報(bào)紙將錢包了起來(lái)，再又回到了大馬路上，在火辣辣的太陽(yáng)底下等了很久，都沒(méi)看到那位阿姨回來(lái)。于是，在爺爺?shù)呐惆橄拢麄儊?lái)到了附近的派出所，把錢交給了警察叔叔。警察叔叔很快聯(lián)系到了當(dāng)天中午那位因丟了錢而來(lái)報(bào)警的女士。當(dāng)那位阿姨匆匆趕到派出所，得知錢沒(méi)丟時(shí)，她緊緊抓住蔡城怡的手，激動(dòng)地說(shuō)：“小朋友啊，真是太感謝你了！通過(guò)這件事，我知道了這個(gè)世界還是好人多。我也會(huì)教育我女兒向你學(xué)習(xí)，做一個(gè)拾金不昧的好少年。謝謝你！非常感謝你！這兩萬(wàn)塊錢對(duì)我真的很重要?！睘榱吮硎靖兄x，阿姨還拿出了一些錢給蔡城怡，蔡城怡斷然拒絕，她說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的。老師經(jīng)常教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，撿到東西要交公，不能占為己有，任何一個(gè)少先隊(duì)員遇到這樣的事，都會(huì)這么做的！”蔡城怡拾金不昧的事跡感動(dòng)了周圍所有的人，第二天，社會(huì)傳真就報(bào)道了她拾金不昧的經(jīng)過(guò)，那位阿姨還給蔡城怡及學(xué)校送來(lái)感謝信和錦旗。
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