演講稿的內(nèi)容應(yīng)該緊密?chē)@主題，以邏輯清晰、論證充分的方式展開(kāi)。寫(xiě)演講稿時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)它們的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。演講稿的主題可以選擇與時(shí)事熱點(diǎn)相關(guān)的話(huà)題，引起聽(tīng)眾共鳴和思考。
規(guī)范演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
伴隨著驕陽(yáng)似火的夏日的來(lái)臨，三年級(jí)的第二學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期一晃而過(guò)，一年里我們不僅個(gè)子長(zhǎng)高了，知識(shí)也更豐富了，踏著歲月的腳步，合著一年的苦與樂(lè)，我們即將步入一個(gè)新的學(xué)年，繼續(xù)求知生涯中的下一個(gè)里程碑。
今天，我謹(jǐn)就小學(xué)生行為規(guī)范之七，——虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。這一條向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們闡述我個(gè)人的理解和體會(huì)，希望與我的伙伴們共勉。
虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
規(guī)范演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！我是來(lái)自五（2）班的'xx。新一輪的改選班干部工作已經(jīng)開(kāi)始了，在此次改選中，我將競(jìng)選我們班的生活委員。在班級(jí)中，生活委員對(duì)營(yíng)造良好環(huán)境起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)校班級(jí)中不可缺的一個(gè)職務(wù)，學(xué)校是大家庭，班級(jí)是小家庭，要想管理好班級(jí)，就需要一個(gè)有耐心、細(xì)心、勤快的人，而我就能做到以下幾點(diǎn)：
第一，我有耐心。課間的時(shí)候我可以擺桌子，擦黑板。我不在乎玩的時(shí)間有多少，而在乎能為大家做點(diǎn)什么有用的事。
第二，我很細(xì)心。在數(shù)學(xué)大考中，因?yàn)槲业募?xì)心，才能考到100分。
第三，我這個(gè)人手勤、腿勤、嘴也勤。
既然我是花朵，我就要開(kāi)放，既然是樹(shù)，我就要長(zhǎng)成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是生活委員，我相信我能行！
謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是初三(1)班的邱祎辰，今天我來(lái)參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸!我演講的題目是——讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧!
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第20條說(shuō)：認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個(gè)中學(xué)生都要熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)是無(wú)法進(jìn)步的。
我可以肯定地告訴大家：應(yīng)該!
愛(ài)勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)具有實(shí)際操作層面上的意義。美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生和不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說(shuō)明，一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，往往在未來(lái)生活技能上及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，如果具有勞動(dòng)意識(shí)，則說(shuō)明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人。所以，在青少年時(shí)期培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)可以漸漸形成較高的責(zé)任意識(shí)。
現(xiàn)在很多父母總是愛(ài)對(duì)孩子說(shuō)：“你只要把學(xué)習(xí)搞好了，家里什么事情也不用你做?！痹诟改?jìng)兛磥?lái)，只要學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要，家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來(lái)的卻是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心，不懂得關(guān)心他人的人，很多研究都證明了一點(diǎn)：一個(gè)缺乏責(zé)任心的人，往往學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)太好。所以我們必須熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)意味著為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為他人和自己提供服務(wù)。一代又一代人的艱苦勞動(dòng)，推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展。基于這樣的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧!
謝謝大家!
規(guī)范演講稿篇四
老師，親愛(ài)的`同學(xué)們：
大家好！
我是_班的_x，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級(jí)的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開(kāi)學(xué)的前幾周，我們又進(jìn)行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒(méi)有了，走路慢步輕聲的越來(lái)越多了，教室里也越來(lái)越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們?cè)诿利惖牟賵?chǎng)上盡情游戲時(shí)，我們?cè)跄懿槐Ｗo(hù)我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時(shí)時(shí)發(fā)揮主人的作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實(shí)際行動(dòng)為我們的學(xué)校增添無(wú)限光彩。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺(tái)三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
規(guī)范演講稿篇五
大家好！
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”。孝敬父母自古以來(lái)就是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。古代二十四孝的故事，在民間一直流傳至今。其中如賣(mài)身葬父的董永、哭竹生筍的孟宗、臥冰求鯉的王祥，被視為古代孝子的典范，幾乎家喻戶(hù)曉，人人皆知。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，這種美德和傳統(tǒng)，按理應(yīng)該得到進(jìn)一步完善和宏揚(yáng)?？稍谏唐方?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，“孝”這個(gè)傳統(tǒng)道德，卻被某些人踐踏得鮮血淋漓!一位生育了六個(gè)兒女、勞苦一生的老媽媽?zhuān)搅斯畔≈?，竟沒(méi)有一個(gè)兒女肯贍養(yǎng)她，這位可憐的老人只好拖著病痛之身去沿門(mén)乞討，聊以度日;一位老父親，他一輩子含辛茹苦將三個(gè)兒子拉扯大。如今兒子們致富了住上了高樓大屋，過(guò)起了舒適的生活，自己卻被趕到一間報(bào)廢了的被扔在野外的拖拉機(jī)車(chē)蓬里居住，遭受著風(fēng)吹雨打、日曬夜露、饑寒交迫的熬煎，連村民們也看不過(guò)去。難怪有人嘲諷地說(shuō)，“爹親娘親不如錢(qián)親!”為了錢(qián)，有的人連禽獸也不如，他們可以任意打罵父母，甚至殺父殺母。這樣的人連起碼的道德也沒(méi)有，更何能談“孝”!嗚呼，人性何在!天理良心何在!人人都要老，人人都要生兒育女，你現(xiàn)在不尊敬父母，你將來(lái)老了病了，你的兒女又會(huì)對(duì)你怎么樣呢?!
“可憐天下父母心!”在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩比天高，比海深!吮著母親的乳汁享受著溫暖的襁褓長(zhǎng)大;牽著父母的心邁開(kāi)人生的第一步;災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜;讀書(shū)升學(xué)費(fèi)去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。我們有什么理由不孝敬父母，我們有什么理由不去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩!
古訓(xùn)：“百善孝為先”。在中國(guó)人的眼里，一個(gè)人是好人還是惡人，就看其有沒(méi)有孝心。與其交朋友，也會(huì)以此為準(zhǔn)繩。如果這個(gè)人連父母都不孝順，與其交朋友更何嘗談得上真心。盡“孝”，就是盡做兒女的反哺之責(zé)，報(bào)父母養(yǎng)育之恩?！冻；丶铱纯础犯枨谐煤茫骸袄先瞬粓D兒女為家做多大貢獻(xiàn)”，只求個(gè)“平平安安”、“團(tuán)團(tuán)圓圓”。但歌中的爸爸、媽媽?zhuān)蚁肟赡芏际峭诵萘说睦先耍?她)們的物質(zhì)生活是有保障的，需要補(bǔ)充的是精神生活方面的不足。然而，在農(nóng)村、在不少貧困地區(qū)、即便在城鎮(zhèn)，那些至今還沒(méi)享受到退休金的老人們，更迫切的是解決物質(zhì)生活的問(wèn)題。他(她)們但求老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。
父母?jìng)兌紳u漸老了，在世上時(shí)間也越來(lái)越短了，做兒女的應(yīng)抓緊時(shí)間盡點(diǎn)孝心。有些人父母在世時(shí)不怎么在意，死后卻不惜花重金大張旗鼓大吹大擂辦喪事，有的.唱幾天幾夜的戲，有的做幾天幾夜的道場(chǎng)。其實(shí)，真要盡孝也大可不必這么鋪張浪費(fèi)。因?yàn)樗懒说娜怂?她)是永遠(yuǎn)看不到聽(tīng)不到這個(gè)熱鬧的。真孝子就應(yīng)該在父母在世時(shí)，多給老人們一些物質(zhì)上和精神上的享受，死后開(kāi)個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的追悼會(huì)也就夠了。
還有的兒女們?yōu)榱烁改傅馁狆B(yǎng)問(wèn)題，總是斤斤計(jì)較，生怕多付出了一點(diǎn)。往往為了一斤糧食、一元錢(qián)爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手反目成仇。諸不知錢(qián)財(cái)用了還可再掙，父母沒(méi)了卻是終生的的遺憾!
許多人都說(shuō)“錢(qián)財(cái)為身外之物”。人們有了錢(qián)可以去大花大用，特別是為了自己的兒女不惜揮金如土?？梢坏┬枰ㄔ诟改干砩?，就會(huì)惜水如油，甚至一毛不拔。常怪一些享受了退休金(不論多少)的老人們不無(wú)感慨地說(shuō)：“真的要搭幫黨搭幫政府每月給了我們幾百塊錢(qián)退休金啊，我們這個(gè)晚年還算過(guò)得比較安逸。要是光依賴(lài)兒女的話(huà)，恐怕是有了上餐無(wú)下餐啦!”此話(huà)也不是全無(wú)道理。
當(dāng)然，好的兒女還是多數(shù)，如湖北孝感市孝昌縣周巷鎮(zhèn)云華村的劉青枝一女養(yǎng)八老的事跡在全省乃至全國(guó)廣為流傳。她先后被評(píng)為“孝感市第xx屆十大孝子”和“荊楚十大敬老好兒女”。還有背著媽媽打工求學(xué)的張尚昀，也被評(píng)為河南省的敬老楷模。此類(lèi)典型不勝枚舉，都是我們學(xué)習(xí)和效彷的榜樣。
其實(shí)要盡孝道，也不一定要你作番驚天動(dòng)地的大事?？梢詮男∈伦銎穑瑥淖约鹤銎?，從內(nèi)心做起，從實(shí)實(shí)在在做起，從平凡的生活中做起。但有一點(diǎn)，要持之以以衡，鍥而不舍。
規(guī)范演講稿篇六
中國(guó)素有“文明之邦”的稱(chēng)呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。那么你對(duì)關(guān)于禮儀規(guī)范要說(shuō)些什么有興趣嗎?以下是本站小編為你整理推薦禮儀規(guī)范。
演講稿。
希望你喜歡。
我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體.對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高.
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě).但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě).為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客.”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥.”不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差.
以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離.在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為.例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物.我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì).事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境.相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛.現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人.文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富.
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字.無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操.代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒.
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝.”作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重.
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生.那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園.試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀.沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn).千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi).
中國(guó)是禮儀之邦，從周公制禮開(kāi)始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤(rùn)澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒(méi)，被時(shí)代所遺忘?，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿(mǎn)了明爭(zhēng)暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無(wú)心寒地看到，有時(shí)在公車(chē)上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷。他們文明嗎?不，我認(rèn)為不!他們不配擁有知識(shí)，擁有文化!他們不知什么是尊老愛(ài)幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識(shí)來(lái)充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來(lái)抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛(ài)己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會(huì)許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭(zhēng)強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會(huì)發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
規(guī)范演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自四年級(jí)三班的王靖博，今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明小學(xué)生”。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開(kāi)始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽(tīng)使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。 雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但我們應(yīng)該從自己做起，從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好；學(xué)習(xí)時(shí)，養(yǎng)成正確的讀書(shū)寫(xiě)字姿勢(shì)；行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車(chē)上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座？？ “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
大家好！
擇善從之，不善改之，習(xí)慣的養(yǎng)成往往是因?yàn)樽约合矚g這么做。人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约?。那何嘗不養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣完美自己？ 好習(xí)慣和壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)大的力量，好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來(lái)。在生命的路途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。而那些具有良好習(xí)慣的人，在困難面前從容不迫，應(yīng)付自如，所以他們脫穎而出。英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！笔堑模瑳](méi)有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
有人說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而在人整個(gè)一生中就享受著它的利息?！币虼?，許多教育家都把少年兒童的習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成教育的第一要?jiǎng)?wù)，不少有經(jīng)驗(yàn)的'教師也把習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)成工作重點(diǎn)，抓住不放，直至習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)習(xí)慣養(yǎng)成能起到一勞永逸的作用。
大家好！
法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該追求好習(xí)慣?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，我覺(jué)得我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
成功的人士，都有一些良好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。就說(shuō)魯訊吧！他從小就養(yǎng)成不遲到的好習(xí)慣，他要求自己要抓緊時(shí)間，還在桌子上刻了一個(gè)“早”字，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他終于養(yǎng)成了好習(xí)慣，后來(lái)成為了中國(guó)有名的作家。而現(xiàn)在，有很多同學(xué)不但遲到，甚至還會(huì)出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是多么重要??！
我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些同學(xué)不刻苦，不用功，所以總是常常得不到高分。有些同學(xué)周末總是在玩，總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著做。這完全是習(xí)慣的問(wèn)題。而如果你不能養(yǎng)成好習(xí)慣，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不踴躍發(fā)言，不懂的知識(shí)也不聞不問(wèn)，這些習(xí)慣就會(huì)使你成績(jī)下降。所以我們要從各個(gè)方面去改正，比如說(shuō)：上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，有時(shí)間就讀一下課外書(shū)，這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)就能上升了。
平時(shí)在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得羞恥。為什么在外國(guó)，總是可以看到用中文寫(xiě)著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)牌呢？這都是因?yàn)橛幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，給我們中國(guó)人民丟臉。所以我們一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
規(guī)范演講稿篇八
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們是新世紀(jì)的少年，要注意自己的行為，要做一個(gè)講文明，懂禮貌的小學(xué)生。讓我們把自己做到最好。
那天……風(fēng)雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對(duì)，這石頭也是的，絆誰(shuí)不好，非絆我。我慢慢地爬起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬(wàn)八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰(shuí)扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個(gè)小弟弟在那放聲大哭。那是一個(gè)七八歲的小弟弟?！叭ゲ蝗サ狼?？如果不去就顯得不誠(chéng)實(shí)了，可如果去……”想了半天后，我還是覺(jué)得去道歉。
“對(duì)不起，那個(gè)石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒(méi)關(guān)系”那位小弟弟滿(mǎn)面笑容的對(duì)我說(shuō)。是這句話(huà)讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話(huà)讓我知道，要被人對(duì)你文明，你先讓學(xué)會(huì)對(duì)每一個(gè)人文明，把你的文明做給每一個(gè)人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來(lái)吧！讓文明變成風(fēng)，讓它吹拂每一的人的心；
讓來(lái)吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來(lái)吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個(gè)人心中。
規(guī)范演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。光陰似箭，日月如梭。我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，今天能站在這里參加演講比賽，我感到無(wú)比自豪。希望通過(guò)這次演講，能讓所有的同學(xué)對(duì)《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識(shí)，以更加文明的言行來(lái)凈化我們的校園，美化我們的心靈。
做為一個(gè)文明的小學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)科學(xué)，珍愛(ài)生命，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)我第一次讀到《小學(xué)生守則》的內(nèi)容時(shí)，我就覺(jué)得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動(dòng)上的體現(xiàn)。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！币虼?，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣是我們的正性、養(yǎng)心、成德的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，每個(gè)人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從小事做起，從身邊做起，不遲到不早退，珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，穿戴整潔，愛(ài)護(hù)環(huán)境，遇到老師、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，無(wú)論何時(shí)何地都要把這一切都落實(shí)到自己的行動(dòng)上，使自己成為一名合格的小學(xué)生。
讓我們?yōu)槔蠋熍跎弦槐宀?，幫同學(xué)解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢(qián);
讓我們誠(chéng)摯的為自己的錯(cuò)誤道一聲：對(duì)不起!對(duì)別人的歉意回一聲：沒(méi)關(guān)系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學(xué)校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁…… 親愛(ài)的同學(xué)們，自尊自強(qiáng)在我心，美行美德樂(lè)校園。行為規(guī)范伴我成長(zhǎng)，良好習(xí)慣正性養(yǎng)德，我相信祖國(guó)的明天會(huì)因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
我的講演結(jié)束了，謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇十
老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是二一班的 趙依涵，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級(jí)的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開(kāi)學(xué)的前幾周，我們又進(jìn)行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒(méi)有了，走路慢步輕聲的越來(lái)越多了，教室里也越來(lái)越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們?cè)诿利惖牟賵?chǎng)上盡情游戲時(shí)，我們?cè)跄懿槐Ｗo(hù)我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時(shí)時(shí)發(fā)揮主人的`作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實(shí)際行動(dòng)為我們的學(xué)校增添無(wú)限光彩。
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺(tái)三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
規(guī)范演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫xxx，是一年級(jí)一班的學(xué)生，此時(shí)此刻，我能代表我們班參加這次演講，感到十分榮幸，也感到十分自豪。
我今天為大家演講的題目是《學(xué)守則 守規(guī)范 好習(xí)慣益終生》。
“良好的習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份”。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，但它們不僅是紙上條文，我們不但要記住它們，更重要的是要體現(xiàn)在我們的行動(dòng)上。
小學(xué)時(shí)期是我們一生的奠基時(shí)期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。
尤其是對(duì)我們這些還沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的小同學(xué)來(lái)說(shuō)，更要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，我們應(yīng)該給自己(或者讓家長(zhǎng)幫助我們)制訂一些學(xué)習(xí)的規(guī)章制度，如上學(xué)不遲到、上課認(rèn)真聽(tīng)講，獨(dú)立完成并按時(shí)交納作業(yè)、有節(jié)制的看電視和文明上網(wǎng)等;針對(duì)自己明顯不足的.行為習(xí)慣訂好明確的整改要求，如見(jiàn)到老師行禮問(wèn)好、自覺(jué)維護(hù)校園的整潔美觀和良好的學(xué)習(xí)氛圍等等。
然后努力使自己自始至終、一絲不茍地去貫徹執(zhí)行，直至形成一種自覺(jué)行為，那我們就可以高興地說(shuō)：我們有了一些好習(xí)慣了。
現(xiàn)在，我已把《規(guī)范》背熟，記在心里，用它們來(lái)對(duì)照我的行為，讓我不斷地改正缺點(diǎn)，完善自我。
在生活中我們要多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，遵守公共秩序，買(mǎi)東西要排隊(duì);要自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，不亂仍果殼紙屑，節(jié)約用水用電，不浪費(fèi)糧食;老師布置的作業(yè)要按時(shí)完成，要養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣;還要愛(ài)動(dòng)腦筋，積極發(fā)言，碰到問(wèn)題時(shí)要敢于提問(wèn)。
現(xiàn)在，我在《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的指導(dǎo)下，在老師和家長(zhǎng)的幫助下，我已初步養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣：懂文明、講禮貌、尊老愛(ài)幼、有愛(ài)心;愛(ài)護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、注意安全;認(rèn)真聽(tīng)課、好好學(xué)習(xí)，熱愛(ài)班集體等等。
讓我們從小事做起，從身邊做起，以守則為指南，規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，自覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律，爭(zhēng)做一名合格的少先隊(duì)員!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小事情做起，在生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功、走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)五彩的階梯。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫xx-x，是一年級(jí)一班的學(xué)生，我演講的題目是《學(xué)習(xí)日常行為規(guī)范，做文明小學(xué)生》。
能站在這里參加演講比賽，我感到無(wú)比自豪。
希望通過(guò)這次演講，能讓所有的同學(xué)對(duì)《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識(shí)，以更加文明的言行來(lái)凈化我們的校園，美化我們的心靈。
做為一個(gè)文明的小學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀。
你聽(tīng)：“老師早!老師好!對(duì)不起!沒(méi)關(guān)系!請(qǐng)!謝謝!”這些聲音時(shí)時(shí)在校園內(nèi)響起，而且經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影.這些現(xiàn)象難道不值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣嗎?可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,還有一些不文明的行為。
校園內(nèi),能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾,部分同學(xué)講臟話(huà),粗話(huà),甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物，對(duì)此我們是否該深刻思考一下呢?我們是學(xué)校的一員，學(xué)校的面貌要靠我們同學(xué)共同維護(hù)，只有人人講文明，個(gè)個(gè)有禮貌，同學(xué)之間才會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們的校園才會(huì)更加溫暖，和諧，同學(xué)們才會(huì)更加健康，茁壯成長(zhǎng)。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，它們不僅寫(xiě)在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)上。
每個(gè)人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息。
讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生.管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不去不該去的地方。
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們朐陽(yáng)小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
同學(xué)們，老師們：
早上好!朝陽(yáng)冉冉升起，全體師生意氣風(fēng)發(fā)，我們又迎來(lái)本學(xué)期的第十五周。
今天，我講話(huà)的題目是：學(xué)守則、懂規(guī)范，做一個(gè)行為文明的合格小學(xué)生。
走在路上，我們要遵守交通規(guī)則：紅燈停、綠燈過(guò)、車(chē)輛行人靠右走。
違反規(guī)定可能會(huì)發(fā)生交通事故、造成傷亡。
進(jìn)行各類(lèi)比賽要遵守有關(guān)的競(jìng)賽規(guī)則，犯規(guī)要被罰、重則黃牌警告，嚴(yán)重者紅牌罰出場(chǎng)，失去參賽資格。
人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，必須遵守國(guó)家法規(guī)。
犯法要追究刑事責(zé)任，輕則拘留教育，重則判刑收監(jiān)，嚴(yán)重者****。
這些都告訴我們一個(gè)常識(shí)，在人類(lèi)社會(huì)中，人們必須用相關(guān)的法規(guī)約束自己的思想言行，才能保證社會(huì)秩序穩(wěn)定，人們安居樂(lè)業(yè)。
同樣，我們中小學(xué)生也有相關(guān)的法規(guī)來(lái)管理我們、約束我們，這就是《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。
新學(xué)期，遵照黨中央、國(guó)務(wù)院的要求精神，國(guó)家教育部發(fā)布了新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范(修訂)》。
全國(guó)各地中小學(xué)2004年9月1日起執(zhí)行。
要求以各種形式開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)，務(wù)必使廣大中小學(xué)生牢記于心，實(shí)踐于行，全面提高思想道德水平。
“守則”、“規(guī)范”不僅是學(xué)生“牢記于心，實(shí)踐于行”的教育基本法規(guī)，更是老師們開(kāi)展教育工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要依據(jù)。
全體老師有責(zé)任有義務(wù)研究它，貫徹它、依靠它。
當(dāng)“守則”、“規(guī)范”在你班學(xué)生中深入人心，成為自覺(jué)行動(dòng)之際，就是你班級(jí)管理得法，教育成功之時(shí)。
小學(xué)生時(shí)代，五彩繽紛的理想已經(jīng)開(kāi)始在心靈沃土上播種、發(fā)芽，美麗又漫長(zhǎng)的人生道路上已經(jīng)響起整齊而急促的腳步。
真誠(chéng)地希望同學(xué)們，以《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》指導(dǎo)自己的一言一行，邁好堅(jiān)實(shí)的人生每一步，成長(zhǎng)為身心健康、道德高尚的有用人才。
規(guī)范演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是初三（1）班的邱祎辰，今天我來(lái)參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸！我演講的題目是——讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第20條說(shuō)：認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個(gè)中學(xué)生都要熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)是無(wú)法進(jìn)步的。
有人說(shuō)，到了現(xiàn)代化如此高度發(fā)展的21世紀(jì)，還有必要再把愛(ài)勞動(dòng)這個(gè)口號(hào)掛在嘴上嗎？
我可以肯定地告訴大家：應(yīng)該！
愛(ài)勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)具有實(shí)際操作層面上的意義。美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生和不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說(shuō)明，一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，往往在未來(lái)生活技能上及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，如果具有勞動(dòng)意識(shí)，則說(shuō)明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人。所以，在青少年時(shí)期培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)可以漸漸形成較高的責(zé)任意識(shí)。
現(xiàn)在很多父母總是愛(ài)對(duì)孩子說(shuō)：“你只要把學(xué)習(xí)搞好了，家里什么事情也不用你做?！痹诟改?jìng)兛磥?lái)，只要學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要，家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來(lái)的卻是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心，不懂得關(guān)心他人的人，很多研究都證明了一點(diǎn)：一個(gè)缺乏責(zé)任心的人，往往學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)太好。所以我們必須熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)意味著為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為他人和自己提供服務(wù)。一代又一代人的艱苦勞動(dòng)，推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇十三
格式：
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話(huà)》。
3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn);c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞; “勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。
如今，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)高速發(fā)展的時(shí)期，能源和資源總需求日益擴(kuò)大，資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用日顯突出。我們正面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，節(jié)能降耗，是我們每個(gè)人都必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。 “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約一直是中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。厲行節(jié)約的宴嬰，“一錢(qián)太守” 劉寵，一代名相魏征，偉大的民主革命先行者孫中山，都為我們留下了一份份勤勞天下的寶貴遺產(chǎn)。毛澤東擲地有聲的一句話(huà)：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，使年輕的共和國(guó)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
“強(qiáng)本而節(jié)用，天不能貧?！蔽覈?guó)是一個(gè)人均資源相對(duì)缺乏的國(guó)家，勤儉建國(guó)，節(jié)約開(kāi)礦是時(shí)代的需要，也是提高經(jīng)濟(jì)效益的需要。從資源擁有量來(lái)看，雖然我國(guó)資源總量不少，但人均資源相對(duì)貧乏，資源緊缺狀況將長(zhǎng)期存在。
從新中國(guó)成立以來(lái)資源的勘探、開(kāi)發(fā)和利用來(lái)看，我們走的是依靠高消耗資源、粗放式經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，存在著高投入、低產(chǎn)出和浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象。為保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，緩解資源約束的矛盾，黨中央提出了：“必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持資源節(jié)約與開(kāi)發(fā)并重，把節(jié)約放在首位，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的重大決策。作為礦山職工，作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，必須從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。 “克勤于邦，克儉于家?！?BR> 滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)我們每一位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。 “節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”，使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
只要我們持之以恒，我相信，干涸的蓄水池一定會(huì)清水長(zhǎng)流，斷開(kāi)的電閘一定會(huì)再度合上。 歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的'，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的的民族是難以自立自強(qiáng)的，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
讓我們牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想觀念，把建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的熱門(mén)話(huà)題變成永恒的主題，讓艱苦樸素成為最流行的時(shí)尚，讓節(jié)約成為最有品位的生活方式和生活習(xí)慣。 創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)演講稿 我國(guó)能源緊缺，人口眾多，生產(chǎn)效率偏低的基本國(guó)情決定了必須走建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的道路。這就需要全社會(huì)合理利用和保護(hù)各種資源，以盡可能少的消耗，獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
國(guó)家如此，作為一個(gè)自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧的企業(yè)來(lái)講，就更應(yīng)該在節(jié)約上下工夫，俗話(huà)說(shuō)：“不省不成家”，企業(yè)就是一個(gè)“大家”，只有這個(gè)“大家”發(fā)展了，我們各自的“小家”才能夠殷實(shí)。，也就是印證了“大河有水小河滿(mǎn)，大合無(wú)水小河后干”的這句話(huà)。 雖然大家都知道“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”，但在實(shí)際工作中卻存在長(zhǎng)明燈，白晝燈，水長(zhǎng)流，長(zhǎng)待機(jī)等現(xiàn)象;雖然在工作業(yè)績(jī)考核中加大了對(duì)各項(xiàng)費(fèi)用的考核，但仍存在丟一個(gè)無(wú)所謂，廢了就換的思想。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而美德為什么在如今就不能充分發(fā)揚(yáng)呢?關(guān)鍵是人們心中缺少節(jié)約理念，缺乏節(jié)約意識(shí)，缺乏主人翁責(zé)任感。
要使每位員工增強(qiáng)責(zé)任心，樹(shù)立正確的節(jié)約理念，需要從節(jié)約制度建設(shè)，創(chuàng)建節(jié)約文化氛圍等方面進(jìn)行培訓(xùn)。 企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的;靈魂，構(gòu)建節(jié)約型的企業(yè)文化，同樣要從領(lǐng)導(dǎo)，干部，黨員等管理人員做起，培養(yǎng)每位員工的節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。人人都要講節(jié)約，事事都要講節(jié)約。
規(guī)范演講稿篇十四
尊敬的評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是五（1）班的張欣逸，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。
當(dāng)我第一次讀到《小學(xué)生守則》的內(nèi)容時(shí)，我就覺(jué)得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動(dòng)上的體現(xiàn)。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！焙昧?xí)慣受益終生，也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們對(duì)自己的嚴(yán)格要求?！缎W(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為規(guī)范，每個(gè)人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息和修養(yǎng)品性。播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
讓我們?yōu)楦改概跎弦槐宀?，幫同學(xué)解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢(qián);
讓我們誠(chéng)摯的為自己的錯(cuò)誤道一聲：對(duì)不起!對(duì)別人的歉意回一聲：沒(méi)關(guān)系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學(xué)校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁……
親愛(ài)的同學(xué)們，自尊自強(qiáng)在我心，美行美德樂(lè)校園。行為規(guī)范伴我成長(zhǎng)，良好習(xí)慣成就人生，我相信祖國(guó)的明天會(huì)因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！今天很高興再一次站在這里來(lái)為大家做演講，護(hù)理相對(duì)于其他職業(yè)的特殊性決定了對(duì)護(hù)士禮儀方面的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，所以今天我要演講的題目就是與護(hù)士的行為舉止有關(guān)，我演講得題目是《距離產(chǎn)生美》。
距離就像談戀愛(ài)一樣，它是一門(mén)藝術(shù)。距離產(chǎn)生美，這是美學(xué)的一個(gè)著名命題，同樣，如果把距離美運(yùn)用到護(hù)理工作中，產(chǎn)生的效果就不僅僅是美了，它能夠使患者在治療期間精神上獲得良好照顧，護(hù)患關(guān)系融洽以達(dá)最佳護(hù)理治療效果。下面我就從時(shí)間距離、空間距離、心理距離這三個(gè)方面來(lái)談一下距離產(chǎn)生美。
首先是時(shí)間距離。護(hù)士在工作中要把握好時(shí)間的早與晚、快與慢、長(zhǎng)與短、遠(yuǎn)與近的關(guān)系。比如說(shuō)護(hù)理級(jí)別的不同就要求護(hù)士嚴(yán)格掌握時(shí)間的不同要求，如果是一級(jí)護(hù)理，你就要每隔15~30十分鐘去巡視患者。再就是有的護(hù)士給病人輸液打針。干完自己的活就走，雖然我們講究不要拖泥帶水，但是這樣會(huì)讓病人感覺(jué)護(hù)士對(duì)病人的漠視，不關(guān)心，病人產(chǎn)生了情緒，就會(huì)影響到我們護(hù)理工作的開(kāi)展。
接下來(lái)就是空間距離了，美國(guó)心理學(xué)家霍爾將人際溝通中關(guān)于距離的應(yīng)用劃分為親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公眾距離4種。
在醫(yī)療護(hù)理工作中，某些護(hù)理操作規(guī)范如口腔護(hù)理、皮膚護(hù)理、床上洗浴、晨間護(hù)理、輸液等，必須進(jìn)入親密距離，也就是50厘米以?xún)?nèi)，這時(shí)應(yīng)向就診者作解釋?zhuān)咕驮\者有所有準(zhǔn)備并予以配合。如果護(hù)士與就診者交談、了解病情或向就診者解釋某項(xiàng)操作、進(jìn)行健康教育時(shí)，就應(yīng)該采用個(gè)人距離，也就是 50~120厘米。這樣的距離能表達(dá)對(duì)就診者的關(guān)切、愛(ài)護(hù)、，也便于就診者聽(tīng)得更清楚。當(dāng)護(hù)士查房時(shí)站著與就診者對(duì)話(huà)，就要采用社交距離了，距離患者應(yīng)該是1、2~4米。此時(shí)，應(yīng)注意說(shuō)話(huà)的音量，以保證對(duì)方聽(tīng)清楚。最后一種空間是公眾距離，也就是4米以外，這時(shí)人們?cè)谳^大的工作場(chǎng)合所保持的距離。在醫(yī)療護(hù)理工作中，護(hù)士對(duì)就診者進(jìn)行集體的健康教育時(shí)，常用此距離。
所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”說(shuō)明距離太近，就領(lǐng)略不到事物的整體美。如果距離太遠(yuǎn)，看不清事物的細(xì)微之處也難以欣賞事物的美。所以說(shuō)在護(hù)理工作中，必須把握好空間距離，必須把空間的遠(yuǎn)與近有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
最后便是心理距離，護(hù)患之間的矛盾問(wèn)題一直是護(hù)理工作中的重點(diǎn)難點(diǎn)，把握好與患者的心理距離尤為重要。護(hù)士要與病人保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，比如說(shuō)與病人面對(duì)面的溝通交談，也可以通過(guò)一個(gè)行為，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)關(guān)懷的眼神，使患者覺(jué)得護(hù)士對(duì)自己的重視，心情得到放松，而護(hù)患之間的矛盾也可以迎刃而解。
以上我對(duì)距離產(chǎn)生美的一些看法，當(dāng)然前邊所說(shuō)的都是護(hù)患之間的距離，在醫(yī)院中護(hù)士不僅僅和患者接觸，還有醫(yī)生、患者家屬以及在醫(yī)院工作的其他人，所以說(shuō)距離產(chǎn)生美，也不僅僅指的是護(hù)患之間的，如果能做好這一點(diǎn)，醫(yī)院將會(huì)更加和諧。
規(guī)范演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
伴隨著驕陽(yáng)似火的夏日的來(lái)臨，三年級(jí)的第二學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期一晃而過(guò)，一年里我們不僅個(gè)子長(zhǎng)高了，知識(shí)也更豐富了，踏著歲月的腳步，合著一年的苦與樂(lè)，我們即將步入一個(gè)新的學(xué)年，繼續(xù)求知生涯中的下一個(gè)里程碑。
今天，我謹(jǐn)就小學(xué)生行為規(guī)范之七，——虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。這一條向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們闡述我個(gè)人的理解和體會(huì)，希望與我的伙伴們共勉。
虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
規(guī)范演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！我是來(lái)自五（2）班的'xx。新一輪的改選班干部工作已經(jīng)開(kāi)始了，在此次改選中，我將競(jìng)選我們班的生活委員。在班級(jí)中，生活委員對(duì)營(yíng)造良好環(huán)境起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)校班級(jí)中不可缺的一個(gè)職務(wù)，學(xué)校是大家庭，班級(jí)是小家庭，要想管理好班級(jí)，就需要一個(gè)有耐心、細(xì)心、勤快的人，而我就能做到以下幾點(diǎn)：
第一，我有耐心。課間的時(shí)候我可以擺桌子，擦黑板。我不在乎玩的時(shí)間有多少，而在乎能為大家做點(diǎn)什么有用的事。
第二，我很細(xì)心。在數(shù)學(xué)大考中，因?yàn)槲业募?xì)心，才能考到100分。
第三，我這個(gè)人手勤、腿勤、嘴也勤。
既然我是花朵，我就要開(kāi)放，既然是樹(shù)，我就要長(zhǎng)成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是生活委員，我相信我能行！
謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是初三(1)班的邱祎辰，今天我來(lái)參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸!我演講的題目是——讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧!
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第20條說(shuō)：認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個(gè)中學(xué)生都要熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)是無(wú)法進(jìn)步的。
我可以肯定地告訴大家：應(yīng)該!
愛(ài)勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)具有實(shí)際操作層面上的意義。美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生和不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說(shuō)明，一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，往往在未來(lái)生活技能上及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，如果具有勞動(dòng)意識(shí)，則說(shuō)明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人。所以，在青少年時(shí)期培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)可以漸漸形成較高的責(zé)任意識(shí)。
現(xiàn)在很多父母總是愛(ài)對(duì)孩子說(shuō)：“你只要把學(xué)習(xí)搞好了，家里什么事情也不用你做?！痹诟改?jìng)兛磥?lái)，只要學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要，家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來(lái)的卻是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心，不懂得關(guān)心他人的人，很多研究都證明了一點(diǎn)：一個(gè)缺乏責(zé)任心的人，往往學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)太好。所以我們必須熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)意味著為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為他人和自己提供服務(wù)。一代又一代人的艱苦勞動(dòng)，推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展。基于這樣的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧!
謝謝大家!
規(guī)范演講稿篇四
老師，親愛(ài)的`同學(xué)們：
大家好！
我是_班的_x，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級(jí)的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開(kāi)學(xué)的前幾周，我們又進(jìn)行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒(méi)有了，走路慢步輕聲的越來(lái)越多了，教室里也越來(lái)越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們?cè)诿利惖牟賵?chǎng)上盡情游戲時(shí)，我們?cè)跄懿槐Ｗo(hù)我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時(shí)時(shí)發(fā)揮主人的作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實(shí)際行動(dòng)為我們的學(xué)校增添無(wú)限光彩。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺(tái)三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
規(guī)范演講稿篇五
大家好！
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”。孝敬父母自古以來(lái)就是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。古代二十四孝的故事，在民間一直流傳至今。其中如賣(mài)身葬父的董永、哭竹生筍的孟宗、臥冰求鯉的王祥，被視為古代孝子的典范，幾乎家喻戶(hù)曉，人人皆知。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，這種美德和傳統(tǒng)，按理應(yīng)該得到進(jìn)一步完善和宏揚(yáng)?？稍谏唐方?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，“孝”這個(gè)傳統(tǒng)道德，卻被某些人踐踏得鮮血淋漓!一位生育了六個(gè)兒女、勞苦一生的老媽媽?zhuān)搅斯畔≈?，竟沒(méi)有一個(gè)兒女肯贍養(yǎng)她，這位可憐的老人只好拖著病痛之身去沿門(mén)乞討，聊以度日;一位老父親，他一輩子含辛茹苦將三個(gè)兒子拉扯大。如今兒子們致富了住上了高樓大屋，過(guò)起了舒適的生活，自己卻被趕到一間報(bào)廢了的被扔在野外的拖拉機(jī)車(chē)蓬里居住，遭受著風(fēng)吹雨打、日曬夜露、饑寒交迫的熬煎，連村民們也看不過(guò)去。難怪有人嘲諷地說(shuō)，“爹親娘親不如錢(qián)親!”為了錢(qián)，有的人連禽獸也不如，他們可以任意打罵父母，甚至殺父殺母。這樣的人連起碼的道德也沒(méi)有，更何能談“孝”!嗚呼，人性何在!天理良心何在!人人都要老，人人都要生兒育女，你現(xiàn)在不尊敬父母，你將來(lái)老了病了，你的兒女又會(huì)對(duì)你怎么樣呢?!
“可憐天下父母心!”在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩比天高，比海深!吮著母親的乳汁享受著溫暖的襁褓長(zhǎng)大;牽著父母的心邁開(kāi)人生的第一步;災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜;讀書(shū)升學(xué)費(fèi)去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。我們有什么理由不孝敬父母，我們有什么理由不去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩!
古訓(xùn)：“百善孝為先”。在中國(guó)人的眼里，一個(gè)人是好人還是惡人，就看其有沒(méi)有孝心。與其交朋友，也會(huì)以此為準(zhǔn)繩。如果這個(gè)人連父母都不孝順，與其交朋友更何嘗談得上真心。盡“孝”，就是盡做兒女的反哺之責(zé)，報(bào)父母養(yǎng)育之恩?！冻；丶铱纯础犯枨谐煤茫骸袄先瞬粓D兒女為家做多大貢獻(xiàn)”，只求個(gè)“平平安安”、“團(tuán)團(tuán)圓圓”。但歌中的爸爸、媽媽?zhuān)蚁肟赡芏际峭诵萘说睦先耍?她)們的物質(zhì)生活是有保障的，需要補(bǔ)充的是精神生活方面的不足。然而，在農(nóng)村、在不少貧困地區(qū)、即便在城鎮(zhèn)，那些至今還沒(méi)享受到退休金的老人們，更迫切的是解決物質(zhì)生活的問(wèn)題。他(她)們但求老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。
父母?jìng)兌紳u漸老了，在世上時(shí)間也越來(lái)越短了，做兒女的應(yīng)抓緊時(shí)間盡點(diǎn)孝心。有些人父母在世時(shí)不怎么在意，死后卻不惜花重金大張旗鼓大吹大擂辦喪事，有的.唱幾天幾夜的戲，有的做幾天幾夜的道場(chǎng)。其實(shí)，真要盡孝也大可不必這么鋪張浪費(fèi)。因?yàn)樗懒说娜怂?她)是永遠(yuǎn)看不到聽(tīng)不到這個(gè)熱鬧的。真孝子就應(yīng)該在父母在世時(shí)，多給老人們一些物質(zhì)上和精神上的享受，死后開(kāi)個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的追悼會(huì)也就夠了。
還有的兒女們?yōu)榱烁改傅馁狆B(yǎng)問(wèn)題，總是斤斤計(jì)較，生怕多付出了一點(diǎn)。往往為了一斤糧食、一元錢(qián)爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手反目成仇。諸不知錢(qián)財(cái)用了還可再掙，父母沒(méi)了卻是終生的的遺憾!
許多人都說(shuō)“錢(qián)財(cái)為身外之物”。人們有了錢(qián)可以去大花大用，特別是為了自己的兒女不惜揮金如土?？梢坏┬枰ㄔ诟改干砩?，就會(huì)惜水如油，甚至一毛不拔。常怪一些享受了退休金(不論多少)的老人們不無(wú)感慨地說(shuō)：“真的要搭幫黨搭幫政府每月給了我們幾百塊錢(qián)退休金啊，我們這個(gè)晚年還算過(guò)得比較安逸。要是光依賴(lài)兒女的話(huà)，恐怕是有了上餐無(wú)下餐啦!”此話(huà)也不是全無(wú)道理。
當(dāng)然，好的兒女還是多數(shù)，如湖北孝感市孝昌縣周巷鎮(zhèn)云華村的劉青枝一女養(yǎng)八老的事跡在全省乃至全國(guó)廣為流傳。她先后被評(píng)為“孝感市第xx屆十大孝子”和“荊楚十大敬老好兒女”。還有背著媽媽打工求學(xué)的張尚昀，也被評(píng)為河南省的敬老楷模。此類(lèi)典型不勝枚舉，都是我們學(xué)習(xí)和效彷的榜樣。
其實(shí)要盡孝道，也不一定要你作番驚天動(dòng)地的大事?？梢詮男∈伦銎穑瑥淖约鹤銎?，從內(nèi)心做起，從實(shí)實(shí)在在做起，從平凡的生活中做起。但有一點(diǎn)，要持之以以衡，鍥而不舍。
規(guī)范演講稿篇六
中國(guó)素有“文明之邦”的稱(chēng)呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。那么你對(duì)關(guān)于禮儀規(guī)范要說(shuō)些什么有興趣嗎?以下是本站小編為你整理推薦禮儀規(guī)范。
演講稿。
希望你喜歡。
我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體.對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高.
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě).但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě).為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客.”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥.”不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差.
以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離.在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為.例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物.我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì).事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境.相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛.現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人.文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富.
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字.無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操.代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒.
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝.”作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重.
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生.那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園.試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀.沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn).千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi).
中國(guó)是禮儀之邦，從周公制禮開(kāi)始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤(rùn)澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒(méi)，被時(shí)代所遺忘?，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿(mǎn)了明爭(zhēng)暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無(wú)心寒地看到，有時(shí)在公車(chē)上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷。他們文明嗎?不，我認(rèn)為不!他們不配擁有知識(shí)，擁有文化!他們不知什么是尊老愛(ài)幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識(shí)來(lái)充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來(lái)抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛(ài)己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會(huì)許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭(zhēng)強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會(huì)發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
規(guī)范演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自四年級(jí)三班的王靖博，今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明小學(xué)生”。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開(kāi)始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽(tīng)使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。 雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但我們應(yīng)該從自己做起，從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好；學(xué)習(xí)時(shí)，養(yǎng)成正確的讀書(shū)寫(xiě)字姿勢(shì)；行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車(chē)上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座？？ “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
大家好！
擇善從之，不善改之，習(xí)慣的養(yǎng)成往往是因?yàn)樽约合矚g這么做。人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约?。那何嘗不養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣完美自己？ 好習(xí)慣和壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)大的力量，好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來(lái)。在生命的路途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。而那些具有良好習(xí)慣的人，在困難面前從容不迫，應(yīng)付自如，所以他們脫穎而出。英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！笔堑模瑳](méi)有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
有人說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而在人整個(gè)一生中就享受著它的利息?！币虼?，許多教育家都把少年兒童的習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成教育的第一要?jiǎng)?wù)，不少有經(jīng)驗(yàn)的'教師也把習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)成工作重點(diǎn)，抓住不放，直至習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)習(xí)慣養(yǎng)成能起到一勞永逸的作用。
大家好！
法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該追求好習(xí)慣?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，我覺(jué)得我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
成功的人士，都有一些良好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。就說(shuō)魯訊吧！他從小就養(yǎng)成不遲到的好習(xí)慣，他要求自己要抓緊時(shí)間，還在桌子上刻了一個(gè)“早”字，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他終于養(yǎng)成了好習(xí)慣，后來(lái)成為了中國(guó)有名的作家。而現(xiàn)在，有很多同學(xué)不但遲到，甚至還會(huì)出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是多么重要??！
我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些同學(xué)不刻苦，不用功，所以總是常常得不到高分。有些同學(xué)周末總是在玩，總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著做。這完全是習(xí)慣的問(wèn)題。而如果你不能養(yǎng)成好習(xí)慣，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不踴躍發(fā)言，不懂的知識(shí)也不聞不問(wèn)，這些習(xí)慣就會(huì)使你成績(jī)下降。所以我們要從各個(gè)方面去改正，比如說(shuō)：上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，有時(shí)間就讀一下課外書(shū)，這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)就能上升了。
平時(shí)在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得羞恥。為什么在外國(guó)，總是可以看到用中文寫(xiě)著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)牌呢？這都是因?yàn)橛幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，給我們中國(guó)人民丟臉。所以我們一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
規(guī)范演講稿篇八
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們是新世紀(jì)的少年，要注意自己的行為，要做一個(gè)講文明，懂禮貌的小學(xué)生。讓我們把自己做到最好。
那天……風(fēng)雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對(duì)，這石頭也是的，絆誰(shuí)不好，非絆我。我慢慢地爬起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬(wàn)八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰(shuí)扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個(gè)小弟弟在那放聲大哭。那是一個(gè)七八歲的小弟弟?！叭ゲ蝗サ狼?？如果不去就顯得不誠(chéng)實(shí)了，可如果去……”想了半天后，我還是覺(jué)得去道歉。
“對(duì)不起，那個(gè)石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒(méi)關(guān)系”那位小弟弟滿(mǎn)面笑容的對(duì)我說(shuō)。是這句話(huà)讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話(huà)讓我知道，要被人對(duì)你文明，你先讓學(xué)會(huì)對(duì)每一個(gè)人文明，把你的文明做給每一個(gè)人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來(lái)吧！讓文明變成風(fēng)，讓它吹拂每一的人的心；
讓來(lái)吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來(lái)吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個(gè)人心中。
規(guī)范演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。光陰似箭，日月如梭。我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，今天能站在這里參加演講比賽，我感到無(wú)比自豪。希望通過(guò)這次演講，能讓所有的同學(xué)對(duì)《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識(shí)，以更加文明的言行來(lái)凈化我們的校園，美化我們的心靈。
做為一個(gè)文明的小學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)科學(xué)，珍愛(ài)生命，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)我第一次讀到《小學(xué)生守則》的內(nèi)容時(shí)，我就覺(jué)得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動(dòng)上的體現(xiàn)。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！币虼?，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣是我們的正性、養(yǎng)心、成德的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，每個(gè)人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從小事做起，從身邊做起，不遲到不早退，珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，穿戴整潔，愛(ài)護(hù)環(huán)境，遇到老師、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，無(wú)論何時(shí)何地都要把這一切都落實(shí)到自己的行動(dòng)上，使自己成為一名合格的小學(xué)生。
讓我們?yōu)槔蠋熍跎弦槐宀?，幫同學(xué)解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢(qián);
讓我們誠(chéng)摯的為自己的錯(cuò)誤道一聲：對(duì)不起!對(duì)別人的歉意回一聲：沒(méi)關(guān)系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學(xué)校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁…… 親愛(ài)的同學(xué)們，自尊自強(qiáng)在我心，美行美德樂(lè)校園。行為規(guī)范伴我成長(zhǎng)，良好習(xí)慣正性養(yǎng)德，我相信祖國(guó)的明天會(huì)因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
我的講演結(jié)束了，謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇十
老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是二一班的 趙依涵，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名二年級(jí)的小學(xué)生了，老師經(jīng)常教育我們不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀，做文明學(xué)生。開(kāi)學(xué)的前幾周，我們又進(jìn)行了文明禮儀，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我看到同學(xué)們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒(méi)有了，走路慢步輕聲的越來(lái)越多了，教室里也越來(lái)越干凈了，經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。
當(dāng)我們走在干凈整潔甬道上，當(dāng)我們坐在整潔明亮的教室里，當(dāng)我們?cè)诿利惖牟賵?chǎng)上盡情游戲時(shí)，我們?cè)跄懿槐Ｗo(hù)我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關(guān)，我們既然是學(xué)校的主人，就要時(shí)時(shí)發(fā)揮主人的`作用，處處屢行主人的職責(zé)，用我們的實(shí)際行動(dòng)為我們的學(xué)校增添無(wú)限光彩。
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺(tái)三小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
規(guī)范演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫xxx，是一年級(jí)一班的學(xué)生，此時(shí)此刻，我能代表我們班參加這次演講，感到十分榮幸，也感到十分自豪。
我今天為大家演講的題目是《學(xué)守則 守規(guī)范 好習(xí)慣益終生》。
“良好的習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份”。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，但它們不僅是紙上條文，我們不但要記住它們，更重要的是要體現(xiàn)在我們的行動(dòng)上。
小學(xué)時(shí)期是我們一生的奠基時(shí)期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。
尤其是對(duì)我們這些還沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的小同學(xué)來(lái)說(shuō)，更要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，我們應(yīng)該給自己(或者讓家長(zhǎng)幫助我們)制訂一些學(xué)習(xí)的規(guī)章制度，如上學(xué)不遲到、上課認(rèn)真聽(tīng)講，獨(dú)立完成并按時(shí)交納作業(yè)、有節(jié)制的看電視和文明上網(wǎng)等;針對(duì)自己明顯不足的.行為習(xí)慣訂好明確的整改要求，如見(jiàn)到老師行禮問(wèn)好、自覺(jué)維護(hù)校園的整潔美觀和良好的學(xué)習(xí)氛圍等等。
然后努力使自己自始至終、一絲不茍地去貫徹執(zhí)行，直至形成一種自覺(jué)行為，那我們就可以高興地說(shuō)：我們有了一些好習(xí)慣了。
現(xiàn)在，我已把《規(guī)范》背熟，記在心里，用它們來(lái)對(duì)照我的行為，讓我不斷地改正缺點(diǎn)，完善自我。
在生活中我們要多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，遵守公共秩序，買(mǎi)東西要排隊(duì);要自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，不亂仍果殼紙屑，節(jié)約用水用電，不浪費(fèi)糧食;老師布置的作業(yè)要按時(shí)完成，要養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣;還要愛(ài)動(dòng)腦筋，積極發(fā)言，碰到問(wèn)題時(shí)要敢于提問(wèn)。
現(xiàn)在，我在《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的指導(dǎo)下，在老師和家長(zhǎng)的幫助下，我已初步養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣：懂文明、講禮貌、尊老愛(ài)幼、有愛(ài)心;愛(ài)護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、注意安全;認(rèn)真聽(tīng)課、好好學(xué)習(xí)，熱愛(ài)班集體等等。
讓我們從小事做起，從身邊做起，以守則為指南，規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，自覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律，爭(zhēng)做一名合格的少先隊(duì)員!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小事情做起，在生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功、走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)五彩的階梯。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫xx-x，是一年級(jí)一班的學(xué)生，我演講的題目是《學(xué)習(xí)日常行為規(guī)范，做文明小學(xué)生》。
能站在這里參加演講比賽，我感到無(wú)比自豪。
希望通過(guò)這次演講，能讓所有的同學(xué)對(duì)《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識(shí)，以更加文明的言行來(lái)凈化我們的校園，美化我們的心靈。
做為一個(gè)文明的小學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀。
你聽(tīng)：“老師早!老師好!對(duì)不起!沒(méi)關(guān)系!請(qǐng)!謝謝!”這些聲音時(shí)時(shí)在校園內(nèi)響起，而且經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影.這些現(xiàn)象難道不值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣嗎?可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,還有一些不文明的行為。
校園內(nèi),能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾,部分同學(xué)講臟話(huà),粗話(huà),甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物，對(duì)此我們是否該深刻思考一下呢?我們是學(xué)校的一員，學(xué)校的面貌要靠我們同學(xué)共同維護(hù)，只有人人講文明，個(gè)個(gè)有禮貌，同學(xué)之間才會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們的校園才會(huì)更加溫暖，和諧，同學(xué)們才會(huì)更加健康，茁壯成長(zhǎng)。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，它們不僅寫(xiě)在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)上。
每個(gè)人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息。
讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生.管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不去不該去的地方。
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們朐陽(yáng)小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
同學(xué)們，老師們：
早上好!朝陽(yáng)冉冉升起，全體師生意氣風(fēng)發(fā)，我們又迎來(lái)本學(xué)期的第十五周。
今天，我講話(huà)的題目是：學(xué)守則、懂規(guī)范，做一個(gè)行為文明的合格小學(xué)生。
走在路上，我們要遵守交通規(guī)則：紅燈停、綠燈過(guò)、車(chē)輛行人靠右走。
違反規(guī)定可能會(huì)發(fā)生交通事故、造成傷亡。
進(jìn)行各類(lèi)比賽要遵守有關(guān)的競(jìng)賽規(guī)則，犯規(guī)要被罰、重則黃牌警告，嚴(yán)重者紅牌罰出場(chǎng)，失去參賽資格。
人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，必須遵守國(guó)家法規(guī)。
犯法要追究刑事責(zé)任，輕則拘留教育，重則判刑收監(jiān)，嚴(yán)重者****。
這些都告訴我們一個(gè)常識(shí)，在人類(lèi)社會(huì)中，人們必須用相關(guān)的法規(guī)約束自己的思想言行，才能保證社會(huì)秩序穩(wěn)定，人們安居樂(lè)業(yè)。
同樣，我們中小學(xué)生也有相關(guān)的法規(guī)來(lái)管理我們、約束我們，這就是《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。
新學(xué)期，遵照黨中央、國(guó)務(wù)院的要求精神，國(guó)家教育部發(fā)布了新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范(修訂)》。
全國(guó)各地中小學(xué)2004年9月1日起執(zhí)行。
要求以各種形式開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)，務(wù)必使廣大中小學(xué)生牢記于心，實(shí)踐于行，全面提高思想道德水平。
“守則”、“規(guī)范”不僅是學(xué)生“牢記于心，實(shí)踐于行”的教育基本法規(guī)，更是老師們開(kāi)展教育工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要依據(jù)。
全體老師有責(zé)任有義務(wù)研究它，貫徹它、依靠它。
當(dāng)“守則”、“規(guī)范”在你班學(xué)生中深入人心，成為自覺(jué)行動(dòng)之際，就是你班級(jí)管理得法，教育成功之時(shí)。
小學(xué)生時(shí)代，五彩繽紛的理想已經(jīng)開(kāi)始在心靈沃土上播種、發(fā)芽，美麗又漫長(zhǎng)的人生道路上已經(jīng)響起整齊而急促的腳步。
真誠(chéng)地希望同學(xué)們，以《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》指導(dǎo)自己的一言一行，邁好堅(jiān)實(shí)的人生每一步，成長(zhǎng)為身心健康、道德高尚的有用人才。
規(guī)范演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是初三（1）班的邱祎辰，今天我來(lái)參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸！我演講的題目是——讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第20條說(shuō)：認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個(gè)中學(xué)生都要熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)是無(wú)法進(jìn)步的。
有人說(shuō)，到了現(xiàn)代化如此高度發(fā)展的21世紀(jì)，還有必要再把愛(ài)勞動(dòng)這個(gè)口號(hào)掛在嘴上嗎？
我可以肯定地告訴大家：應(yīng)該！
愛(ài)勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)具有實(shí)際操作層面上的意義。美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生和不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說(shuō)明，一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，往往在未來(lái)生活技能上及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，如果具有勞動(dòng)意識(shí)，則說(shuō)明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人。所以，在青少年時(shí)期培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)可以漸漸形成較高的責(zé)任意識(shí)。
現(xiàn)在很多父母總是愛(ài)對(duì)孩子說(shuō)：“你只要把學(xué)習(xí)搞好了，家里什么事情也不用你做?！痹诟改?jìng)兛磥?lái)，只要學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要，家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來(lái)的卻是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心，不懂得關(guān)心他人的人，很多研究都證明了一點(diǎn)：一個(gè)缺乏責(zé)任心的人，往往學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)太好。所以我們必須熱愛(ài)勞動(dòng)。
勞動(dòng)意味著為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為他人和自己提供服務(wù)。一代又一代人的艱苦勞動(dòng)，推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇十三
格式：
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話(huà)》。
3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn);c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞; “勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。
如今，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)高速發(fā)展的時(shí)期，能源和資源總需求日益擴(kuò)大，資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用日顯突出。我們正面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，節(jié)能降耗，是我們每個(gè)人都必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。 “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約一直是中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。厲行節(jié)約的宴嬰，“一錢(qián)太守” 劉寵，一代名相魏征，偉大的民主革命先行者孫中山，都為我們留下了一份份勤勞天下的寶貴遺產(chǎn)。毛澤東擲地有聲的一句話(huà)：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，使年輕的共和國(guó)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
“強(qiáng)本而節(jié)用，天不能貧?！蔽覈?guó)是一個(gè)人均資源相對(duì)缺乏的國(guó)家，勤儉建國(guó)，節(jié)約開(kāi)礦是時(shí)代的需要，也是提高經(jīng)濟(jì)效益的需要。從資源擁有量來(lái)看，雖然我國(guó)資源總量不少，但人均資源相對(duì)貧乏，資源緊缺狀況將長(zhǎng)期存在。
從新中國(guó)成立以來(lái)資源的勘探、開(kāi)發(fā)和利用來(lái)看，我們走的是依靠高消耗資源、粗放式經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，存在著高投入、低產(chǎn)出和浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象。為保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，緩解資源約束的矛盾，黨中央提出了：“必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持資源節(jié)約與開(kāi)發(fā)并重，把節(jié)約放在首位，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的重大決策。作為礦山職工，作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，必須從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。 “克勤于邦，克儉于家?！?BR> 滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)我們每一位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。 “節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”，使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
只要我們持之以恒，我相信，干涸的蓄水池一定會(huì)清水長(zhǎng)流，斷開(kāi)的電閘一定會(huì)再度合上。 歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的'，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的的民族是難以自立自強(qiáng)的，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
讓我們牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想觀念，把建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的熱門(mén)話(huà)題變成永恒的主題，讓艱苦樸素成為最流行的時(shí)尚，讓節(jié)約成為最有品位的生活方式和生活習(xí)慣。 創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)演講稿 我國(guó)能源緊缺，人口眾多，生產(chǎn)效率偏低的基本國(guó)情決定了必須走建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的道路。這就需要全社會(huì)合理利用和保護(hù)各種資源，以盡可能少的消耗，獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
國(guó)家如此，作為一個(gè)自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧的企業(yè)來(lái)講，就更應(yīng)該在節(jié)約上下工夫，俗話(huà)說(shuō)：“不省不成家”，企業(yè)就是一個(gè)“大家”，只有這個(gè)“大家”發(fā)展了，我們各自的“小家”才能夠殷實(shí)。，也就是印證了“大河有水小河滿(mǎn)，大合無(wú)水小河后干”的這句話(huà)。 雖然大家都知道“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”，但在實(shí)際工作中卻存在長(zhǎng)明燈，白晝燈，水長(zhǎng)流，長(zhǎng)待機(jī)等現(xiàn)象;雖然在工作業(yè)績(jī)考核中加大了對(duì)各項(xiàng)費(fèi)用的考核，但仍存在丟一個(gè)無(wú)所謂，廢了就換的思想。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而美德為什么在如今就不能充分發(fā)揚(yáng)呢?關(guān)鍵是人們心中缺少節(jié)約理念，缺乏節(jié)約意識(shí)，缺乏主人翁責(zé)任感。
要使每位員工增強(qiáng)責(zé)任心，樹(shù)立正確的節(jié)約理念，需要從節(jié)約制度建設(shè)，創(chuàng)建節(jié)約文化氛圍等方面進(jìn)行培訓(xùn)。 企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的;靈魂，構(gòu)建節(jié)約型的企業(yè)文化，同樣要從領(lǐng)導(dǎo)，干部，黨員等管理人員做起，培養(yǎng)每位員工的節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。人人都要講節(jié)約，事事都要講節(jié)約。
規(guī)范演講稿篇十四
尊敬的評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是五（1）班的張欣逸，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。
當(dāng)我第一次讀到《小學(xué)生守則》的內(nèi)容時(shí)，我就覺(jué)得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動(dòng)上的體現(xiàn)。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！焙昧?xí)慣受益終生，也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們對(duì)自己的嚴(yán)格要求?！缎W(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為規(guī)范，每個(gè)人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息和修養(yǎng)品性。播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
讓我們?yōu)楦改概跎弦槐宀?，幫同學(xué)解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢(qián);
讓我們誠(chéng)摯的為自己的錯(cuò)誤道一聲：對(duì)不起!對(duì)別人的歉意回一聲：沒(méi)關(guān)系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學(xué)校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁……
親愛(ài)的同學(xué)們，自尊自強(qiáng)在我心，美行美德樂(lè)校園。行為規(guī)范伴我成長(zhǎng)，良好習(xí)慣成就人生，我相信祖國(guó)的明天會(huì)因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
規(guī)范演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！今天很高興再一次站在這里來(lái)為大家做演講，護(hù)理相對(duì)于其他職業(yè)的特殊性決定了對(duì)護(hù)士禮儀方面的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，所以今天我要演講的題目就是與護(hù)士的行為舉止有關(guān)，我演講得題目是《距離產(chǎn)生美》。
距離就像談戀愛(ài)一樣，它是一門(mén)藝術(shù)。距離產(chǎn)生美，這是美學(xué)的一個(gè)著名命題，同樣，如果把距離美運(yùn)用到護(hù)理工作中，產(chǎn)生的效果就不僅僅是美了，它能夠使患者在治療期間精神上獲得良好照顧，護(hù)患關(guān)系融洽以達(dá)最佳護(hù)理治療效果。下面我就從時(shí)間距離、空間距離、心理距離這三個(gè)方面來(lái)談一下距離產(chǎn)生美。
首先是時(shí)間距離。護(hù)士在工作中要把握好時(shí)間的早與晚、快與慢、長(zhǎng)與短、遠(yuǎn)與近的關(guān)系。比如說(shuō)護(hù)理級(jí)別的不同就要求護(hù)士嚴(yán)格掌握時(shí)間的不同要求，如果是一級(jí)護(hù)理，你就要每隔15~30十分鐘去巡視患者。再就是有的護(hù)士給病人輸液打針。干完自己的活就走，雖然我們講究不要拖泥帶水，但是這樣會(huì)讓病人感覺(jué)護(hù)士對(duì)病人的漠視，不關(guān)心，病人產(chǎn)生了情緒，就會(huì)影響到我們護(hù)理工作的開(kāi)展。
接下來(lái)就是空間距離了，美國(guó)心理學(xué)家霍爾將人際溝通中關(guān)于距離的應(yīng)用劃分為親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公眾距離4種。
在醫(yī)療護(hù)理工作中，某些護(hù)理操作規(guī)范如口腔護(hù)理、皮膚護(hù)理、床上洗浴、晨間護(hù)理、輸液等，必須進(jìn)入親密距離，也就是50厘米以?xún)?nèi)，這時(shí)應(yīng)向就診者作解釋?zhuān)咕驮\者有所有準(zhǔn)備并予以配合。如果護(hù)士與就診者交談、了解病情或向就診者解釋某項(xiàng)操作、進(jìn)行健康教育時(shí)，就應(yīng)該采用個(gè)人距離，也就是 50~120厘米。這樣的距離能表達(dá)對(duì)就診者的關(guān)切、愛(ài)護(hù)、，也便于就診者聽(tīng)得更清楚。當(dāng)護(hù)士查房時(shí)站著與就診者對(duì)話(huà)，就要采用社交距離了，距離患者應(yīng)該是1、2~4米。此時(shí)，應(yīng)注意說(shuō)話(huà)的音量，以保證對(duì)方聽(tīng)清楚。最后一種空間是公眾距離，也就是4米以外，這時(shí)人們?cè)谳^大的工作場(chǎng)合所保持的距離。在醫(yī)療護(hù)理工作中，護(hù)士對(duì)就診者進(jìn)行集體的健康教育時(shí)，常用此距離。
所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”說(shuō)明距離太近，就領(lǐng)略不到事物的整體美。如果距離太遠(yuǎn)，看不清事物的細(xì)微之處也難以欣賞事物的美。所以說(shuō)在護(hù)理工作中，必須把握好空間距離，必須把空間的遠(yuǎn)與近有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
最后便是心理距離，護(hù)患之間的矛盾問(wèn)題一直是護(hù)理工作中的重點(diǎn)難點(diǎn)，把握好與患者的心理距離尤為重要。護(hù)士要與病人保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，比如說(shuō)與病人面對(duì)面的溝通交談，也可以通過(guò)一個(gè)行為，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)關(guān)懷的眼神，使患者覺(jué)得護(hù)士對(duì)自己的重視，心情得到放松，而護(hù)患之間的矛盾也可以迎刃而解。
以上我對(duì)距離產(chǎn)生美的一些看法，當(dāng)然前邊所說(shuō)的都是護(hù)患之間的距離，在醫(yī)院中護(hù)士不僅僅和患者接觸，還有醫(yī)生、患者家屬以及在醫(yī)院工作的其他人，所以說(shuō)距離產(chǎn)生美，也不僅僅指的是護(hù)患之間的，如果能做好這一點(diǎn)，醫(yī)院將會(huì)更加和諧。