語文學習不僅僅是為了應付考試，更是為了提升我們的思維能力和綜合素質(zhì)。如何有效處理財務和理財希望以下小編為大家推薦的總結范文，能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
古今中外名著讀書筆記篇一
2、高華宏闊的史詩典范《荷馬史詩》。
3、西方寓言的始祖《伊索寓言》。
4、中國道家學說的開山之作《老子》。
5、中國先秦時期的百科全書《詩經(jīng)》。
6、兵家韜略之首《孫子兵法》。
7、垂范千古的儒家經(jīng)典《論語》。
8、中國史學敘事傳統(tǒng)的開山之作《左傳》。
9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰(zhàn)爭史》。
10、第一部系統(tǒng)地論述政治哲學的著作《理想國》。
11、希臘理智最完美的紀念碑《幾何原本》。
12、初學入德之門《大學》。
13、孔子傳授之心法《中庸》。
14、儒學“內(nèi)圣”走向的開啟者《孟子》。
15、游逍遙、達齊物的智慧結晶《莊子》。
16、法家思想之集大成者《韓非子》。
17、印度心靈的鏡子《羅摩衍那》。
18、世界上所有民法典結構的基礎《法學階梯》。
19、史家之絕唱，無韻之《離騷》。
20、開西方傳統(tǒng)政治學體系之作《政治學》。
21、道教丹學之宗《抱樸子》。
22、禪宗理論的基石《金剛經(jīng)》。
23、中國古代歷史地理名著《水經(jīng)注》。
24、古今家訓之祖《顏氏家訓》。
25、初唐政治的重要文獻《貞觀政要》。
26、中國禪宗精神的精髓《壇經(jīng)》。
27、扶桑的空谷足音《源氏物語》。
28、中國科學史上的坐標《夢溪筆談》。
29、歷史與文學的完美體現(xiàn)《資治通鑒》。
30、從地獄到天堂的旅程《神曲》。
31、驚心動魄的人間慘劇《竇娥冤》。
32、世界第一大奇書《馬可波羅游記》。
33、最受中國人推薦的英雄傳奇《水滸傳》。
34、包含處世權謀與人生智慧的杰作《三國演義》。
35、駕馭與統(tǒng)治的教科書《君主論》。
36、自然科學的獨立宣言《天體運行論》。
37、阿拉伯世界的百科全書《一千零一夜》。
38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》。
39、成就人生事業(yè)的大學問《菜根譚》。
40、探索自我心靈與世界的距離《蒙田隨筆全集》。
41、舞臺中的上帝《莎士比亞全集》。
42、騎士風尚的飄逝《堂吉訶德》。
43、東方醫(yī)學巨典《本草綱目》。
44、古今游記之最《徐霞客游記》。
45、近代科學奠基之作《自然哲學的數(shù)學原理》。
46、現(xiàn)代實驗科學的宣言《新工具》。
47、理性主義形而上學體系的代表作品《倫理學》。
48、中國思想啟蒙的先驅(qū)《日知錄》。
49、花妖狐魅的笑影與詩情《聊齋志異》。
50、充滿傳奇色彩的冒險小說《魯濱遜漂流記》。
51、理性和自由的法典《論法的精神》。
52、第一部百科辭書《百科全書》。
53、世界政治學最著名的古典文獻《社會契約論》。
54、第一部產(chǎn)生國際影響的德國文學作品《少年維特之煩惱》。
55、揭示剩余價值的真正起源《國富論》。
56、中國最偉大的文學作品《紅樓夢》。
57、徜徉在幻想的天空《格林童話》。
58、法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作《紅與黑》。
59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著《戰(zhàn)爭論》。
60、西方人口理論史上第一部比較系統(tǒng)的著作《人口原理》。
61、第一部用人類學材料寫成的原始社會發(fā)展史《古代社會》。
62、19世紀以前美學的高峰《美學》。
63、夢回美好的童年《安徒生童話》。
64、世界女權運動的圖騰柱《簡愛》。
65、科學與文學的完美結合《昆蟲記》。
66、瞻望我們最遙遠的過去《物種起源》。
67、馬克思主義的精髓所在《資本論》。
68、雄渾磅礴的史詩般的生活畫卷《悲慘世界》。
69、匯兵迦奇謀方略之書《三十六計》。
70、日神和酒神的至深本能《悲劇的誕生》。
71、諄諄教誨中的睿智與光芒《曾國藩家書》。
72、俄國革命的鏡子《安娜卡列尼娜》。
73、社會學理論的開山之作《社會學原理》。
74、新古典主義經(jīng)濟學理論的源泉《經(jīng)濟學原理》。
75、人類心靈的旅途《夢的解析》。
76、東方宗教的神圣贊歌《古檀迦利》。
77、現(xiàn)代科學管理理論之源《科學管理原理》。
78、民族脊梁的心血與靈魂《魯迅全集》。
79、宗教社會學合倫理學最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》。
80、意識流小說的旗幟《尤利西斯》。
81、美國人民的“官方哲學”《實用主義》。
82、革新生命意識的文學經(jīng)典《追憶似水年華》。
83、現(xiàn)代西方經(jīng)濟崛起的動力《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
84、開啟人生的一把鑰匙《卡耐基成功之道全書》。
85、詮釋最寶貴的生命歷程《鋼鐵是怎樣煉成的》。
86、隨風而逝的愛情經(jīng)典《飄》。
87、人生的徘徊與輪回《圍城》。
88、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天《毛澤東詩詞》。
89、改變命運的必修學科《經(jīng)濟學》。
90、系統(tǒng)集中地反映薩特本本論和倫理學思想《存在與虛無》。
91、現(xiàn)代影響最大的教育著作之一《教育過程》。
92、美國800多所大學管理學的教科書《管理學》。
93、散發(fā)青春氣息的現(xiàn)代經(jīng)典《麥田的守望者》。
94、光輝的生存法則和人生尊嚴《老人與海》。
95、迎接未來世界的行動指南《第三次浪潮》。
96、再現(xiàn)拉丁美洲社會歷史的鴻篇巨著《百年孤獨》。
97、美的回歸與魅力《美的歷程》。
98、倫理學政治哲學領域最重要的理論著作《正義論》。
99、21世紀的展望《文明的沖突與世界秩序的重建》。
100、人類靈魂的獨特詮釋《不能承受的生命之輕》。
古今中外名著讀書筆記篇二
《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書，讓我深受感動。正如書中所說的：水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡單與清澈。
作者是以孩子的角度來講述這個故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認真地拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。
有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑，他離開了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開始了自己孤獨的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認為嚴肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來;因為小王子的頭發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學會了愛，認識到了他所要追求的東西，開始明白了那朵玫瑰的獨一無二，并且承認是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對玫瑰承擔起職責。于是，他要離開小狐貍去承擔他的職責。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會。
最終小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點聲音也沒有。
這是多么感人，多么憂傷的一個故事。難怪說這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我此刻年紀還太小，無法領會其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡單，多一份執(zhí)著，世界應當會變得更美更好!
古今中外名著讀書筆記篇三
不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看?。挥酶鞣N辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
葵花12歲那年，命運將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平的力氣，從心底高聲喊出了一個名字——“葵——花——??！”這強而有力的喊聲震撼了每一個讀者的靈魂。
古今中外名著讀書筆記篇四
《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬物皆靈且美。《螢王》講述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續(xù)，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
古今中外名著讀書筆記篇五
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動"，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平;他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見的，他相當?shù)墓虉?zhí)，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，"咱還得去拉車。"。
既沒有朋友，他也沒有長輩--那些經(jīng)過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻并非他不愿學也不愿問，而是他缺乏學習和請教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進銀行，變成一個小紙本，上頭三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，"憑心術吃飯"。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會"，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"。
老舍的小說中，我偏愛"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
古今中外名著讀書筆記篇六
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴團結一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！
古今中外名著讀書筆記篇七
《簡愛》主要經(jīng)過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態(tài)應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經(jīng)過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡便地經(jīng)營人生。斯者，如簡。
古今中外名著讀書筆記篇八
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性。
古今中外名著讀書筆記篇九
說起《西游記》，他是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代的四大名著之一。漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
唐僧雖然不會武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過程中，樂善好施，不為財色迷惑，不畏死亡征服，是一個堅持不懈，為達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭，勇于解決一切困難、斗爭。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實際行動得到了大家的認可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走長長的取經(jīng)路，卻沒有半點怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實衛(wèi)士。
讀了這本書，我領悟到只要我們認真學習，闖過一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓我們滿意的結果。在新的學期里我要努力學習，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習慣，爭取取得滿意的成績。
古今中外名著讀書筆記篇十
這個月底，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德溫·斯威夫特撫養(yǎng)長大的，并對他進行啟蒙教育。這本小說以挖苦、幽默、夸張的手法描繪了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事，以挖苦現(xiàn)在英國社會主義。
格列佛在許多冒險故事里，經(jīng)歷了許多的國家。格列佛在小人國變成一個身軀龐大的巨人，一只手拖走了所有敵國的.船只，成為了小人國心目中的大英雄；在大人國是一個小的跟人類世界的螞蟻一樣，被大人國里的人當作寵物，一個農(nóng)夫帶他到處表演，賺的錢財，他四處想方法逃脫，九死一生；在飛島國，這里人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現(xiàn)象讓人哭笑不得；在慧骃國，被認為是一只有理智的“耶胡”之后被慧骃的崇高品質(zhì)感動，想留下，但因為馬們要消滅所有耶胡，才不得不逃脫。
我最喜歡的故事就是在慧胭國的故事?；垭賴且粋€令人向往的地方，這里的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個個人不像人，全身長毛，令人厭惡。但是馬，它們十分勤勞，愛干凈，愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會也會如此的美好，沒有人說謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計較。說起斤斤計較，我也有時候小肚雞腸，斤斤計較，我一定要改掉這個壞毛病，長大后做一個對社會有用的人，讓這個世界再也沒有謊話，每個人都十分真誠。
讓我們大家一起共建一個美好的社會吧，沒有戰(zhàn)爭硝煙，沒有嚴重污染，沒有欺騙謊話，只存在真誠美好的世界。
古今中外名著讀書筆記篇十一
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，下面是小編搜集整理的名著。
200字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?！?里邊有300個經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.”
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《城南舊事》這本書講述了一個叫英子的女孩來到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學生讓我認識到了那個年代的艱苦。
在讀這本書時，我看到了林海英精細又生動的文筆，她通過自己小時候的故事，將小時候的自己眼中的北京風光寫出了《城南舊事》。
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國歷史的見證和表征。
也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學史冊的人物形象，更在于它傳達了一種悠遠、深沉、動人的情感。什么是有價值的人生，什么是感人至深的愛，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋，讀來撼人心魄、蕩氣回腸!
古今中外名著讀書筆記篇十二
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時當?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
古今中外名著讀書筆記篇十三
今天，我讀了法國著名小說——《八十天環(huán)游地球》。
這本書寫的.是主人公?？讼壬团笥汛蛸€八十天環(huán)游地球一圈，朋友們不相信，因為一旦輸了，?？讼壬蜁A家蕩產(chǎn)。但是，?？讼壬錆M信心、自信、執(zhí)著。他相信：有希望就一定有收獲。他最終賭贏就是因為他擁有這種力量。
這個故事告訴我：做什么是都要有自信，自信是發(fā)動機，能給予我無與倫比的力量。有了自信就可以去冒險，可以去超越自己，才會有成功的可能。
古今中外名著讀書筆記篇十四
我不久看了一本書，叫《苦兒流浪記》，它是我看了全部故事中最好看的，也是最感動的一本書。
他講的是有一個小孩叫雷米，由于原來它家很有錢，是個富貴人家，就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡。后來有位叫巴伯蘭的一個男人收養(yǎng)了他，巴伯蘭常年在外打工，所以雷米經(jīng)常和巴伯蘭媽媽在一起生活。巴伯蘭媽媽對雷米很好，在雷哭鼻子的時候，她總會百般疼愛的把他摟在懷里。每天晚上睡覺前，他都會親她的小嘴，然后她甜甜的進入夢鄉(xiāng)。可是一個不幸的消息傳來了，雷米的干爸爸生病了，可不久又好了。就在過節(jié)的'那一天，由于巴伯蘭家很窮沒什么吃的。最好的就是饅頭。
就在他8歲時變成了孤兒，他歷盡了千辛萬苦，用著他堅韌的身子堅持的回到了媽媽的身邊。
我從這里想到了，以前考試考得不好就難過哭，別的什么也不做。不像雷米堅韌。
我讀了這個故事以后，我真的受到了很多啟發(fā)，比如：遇事要堅韌，不要哭。遇到不會做的題目不能放棄，要有急躁。我要向雷米學習。
古今中外名著讀書筆記篇十五
《我們愛科學》是一本豐富有趣的科學雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結了實驗后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學。
我就被深深地吸引了，乘坐著時光機來到了科學的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍色的光芒，白天只能看十米以內(nèi)的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經(jīng)過科學研究，原來是白化病在作怪。神七問天，實現(xiàn)了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢想，中國人都在為這個夢想去進發(fā)、去實現(xiàn)。
我一直都不知道人體的皮膚有什么作用?，F(xiàn)在我讀了這本書終于知道了人體皮膚的作用是：可以調(diào)節(jié)體溫，它就是用出汗來把皮膚的溫度降下來的。而且皮膚還是感覺接收器官，被觸摸會立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準確地感覺到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進肚子里，這可不算是水滲進了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開皮膚都會立即恢復原樣。我要告誡大家：身體發(fā)膚，受之父母，是要愛惜的呀！
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門時，仔細的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動物的'生活就像探險一樣，有時驚險，有時又好像平安無事，還有的時候令人感到傷心，某些動物吃了某些比較弱的動物時，覺得那些動物十分兇狠，不過這是自然界的規(guī)律。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們?nèi)ヌ剿?，新世紀的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
名著讀書筆記篇《竊讀記》主要敘述作者林海音小時候去書店偷偷讀書的經(jīng)歷，也說明了林海音對讀書的熱愛與對知識的渴望。因為他愛讀書、想讀書，所以總結了許多竊讀的技巧，比如藏身于眾多顧客之中，借雨天讀書等等。雖然竊讀又苦又累，可是林海音這種愛書的精神值得我們?nèi)ゾ磁濉Ｊ前?，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的，”吃飯是在哺育身體，而書則是在充實我們的生活。當然我也十分喜愛讀書。
我讀書也時常忘記時間，忘記吃飯。去年暑假我?guī)缀趺刻於家ト珪亲x書，從早上一直讀到晚上，19：00左右才肯回家，也常常忘記吃午飯，因為讀書讀進去之后就不會覺的很餓。有時一本書都要讀上兩三遍，偶爾抬頭瞧瞧四周，左右的人都在入迷的讀著，而在書架旁一本一本選書的人則挑的十分仔細，挨個挑生怕錯過哪本精美的書。書店從沒有人喧嘩，沒有人吵鬧，一片寂靜。從進門到出門；從天亮到天黑；從安靜到喧鬧，仿佛和店外是兩個世界，兩種生活。
書，是我們的益友，它可以讓我們享受生活；可以讓我們心情愉悅；可以讓我們獲得知識，懂得道理?，F(xiàn)在讓我們像林海音那樣去快樂地讀書吧！
古今中外名著讀書筆記篇十六
我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀下載魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的`腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W習《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀下載魅力。
古今中外名著讀書筆記篇一
2、高華宏闊的史詩典范《荷馬史詩》。
3、西方寓言的始祖《伊索寓言》。
4、中國道家學說的開山之作《老子》。
5、中國先秦時期的百科全書《詩經(jīng)》。
6、兵家韜略之首《孫子兵法》。
7、垂范千古的儒家經(jīng)典《論語》。
8、中國史學敘事傳統(tǒng)的開山之作《左傳》。
9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰(zhàn)爭史》。
10、第一部系統(tǒng)地論述政治哲學的著作《理想國》。
11、希臘理智最完美的紀念碑《幾何原本》。
12、初學入德之門《大學》。
13、孔子傳授之心法《中庸》。
14、儒學“內(nèi)圣”走向的開啟者《孟子》。
15、游逍遙、達齊物的智慧結晶《莊子》。
16、法家思想之集大成者《韓非子》。
17、印度心靈的鏡子《羅摩衍那》。
18、世界上所有民法典結構的基礎《法學階梯》。
19、史家之絕唱，無韻之《離騷》。
20、開西方傳統(tǒng)政治學體系之作《政治學》。
21、道教丹學之宗《抱樸子》。
22、禪宗理論的基石《金剛經(jīng)》。
23、中國古代歷史地理名著《水經(jīng)注》。
24、古今家訓之祖《顏氏家訓》。
25、初唐政治的重要文獻《貞觀政要》。
26、中國禪宗精神的精髓《壇經(jīng)》。
27、扶桑的空谷足音《源氏物語》。
28、中國科學史上的坐標《夢溪筆談》。
29、歷史與文學的完美體現(xiàn)《資治通鑒》。
30、從地獄到天堂的旅程《神曲》。
31、驚心動魄的人間慘劇《竇娥冤》。
32、世界第一大奇書《馬可波羅游記》。
33、最受中國人推薦的英雄傳奇《水滸傳》。
34、包含處世權謀與人生智慧的杰作《三國演義》。
35、駕馭與統(tǒng)治的教科書《君主論》。
36、自然科學的獨立宣言《天體運行論》。
37、阿拉伯世界的百科全書《一千零一夜》。
38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》。
39、成就人生事業(yè)的大學問《菜根譚》。
40、探索自我心靈與世界的距離《蒙田隨筆全集》。
41、舞臺中的上帝《莎士比亞全集》。
42、騎士風尚的飄逝《堂吉訶德》。
43、東方醫(yī)學巨典《本草綱目》。
44、古今游記之最《徐霞客游記》。
45、近代科學奠基之作《自然哲學的數(shù)學原理》。
46、現(xiàn)代實驗科學的宣言《新工具》。
47、理性主義形而上學體系的代表作品《倫理學》。
48、中國思想啟蒙的先驅(qū)《日知錄》。
49、花妖狐魅的笑影與詩情《聊齋志異》。
50、充滿傳奇色彩的冒險小說《魯濱遜漂流記》。
51、理性和自由的法典《論法的精神》。
52、第一部百科辭書《百科全書》。
53、世界政治學最著名的古典文獻《社會契約論》。
54、第一部產(chǎn)生國際影響的德國文學作品《少年維特之煩惱》。
55、揭示剩余價值的真正起源《國富論》。
56、中國最偉大的文學作品《紅樓夢》。
57、徜徉在幻想的天空《格林童話》。
58、法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作《紅與黑》。
59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著《戰(zhàn)爭論》。
60、西方人口理論史上第一部比較系統(tǒng)的著作《人口原理》。
61、第一部用人類學材料寫成的原始社會發(fā)展史《古代社會》。
62、19世紀以前美學的高峰《美學》。
63、夢回美好的童年《安徒生童話》。
64、世界女權運動的圖騰柱《簡愛》。
65、科學與文學的完美結合《昆蟲記》。
66、瞻望我們最遙遠的過去《物種起源》。
67、馬克思主義的精髓所在《資本論》。
68、雄渾磅礴的史詩般的生活畫卷《悲慘世界》。
69、匯兵迦奇謀方略之書《三十六計》。
70、日神和酒神的至深本能《悲劇的誕生》。
71、諄諄教誨中的睿智與光芒《曾國藩家書》。
72、俄國革命的鏡子《安娜卡列尼娜》。
73、社會學理論的開山之作《社會學原理》。
74、新古典主義經(jīng)濟學理論的源泉《經(jīng)濟學原理》。
75、人類心靈的旅途《夢的解析》。
76、東方宗教的神圣贊歌《古檀迦利》。
77、現(xiàn)代科學管理理論之源《科學管理原理》。
78、民族脊梁的心血與靈魂《魯迅全集》。
79、宗教社會學合倫理學最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》。
80、意識流小說的旗幟《尤利西斯》。
81、美國人民的“官方哲學”《實用主義》。
82、革新生命意識的文學經(jīng)典《追憶似水年華》。
83、現(xiàn)代西方經(jīng)濟崛起的動力《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
84、開啟人生的一把鑰匙《卡耐基成功之道全書》。
85、詮釋最寶貴的生命歷程《鋼鐵是怎樣煉成的》。
86、隨風而逝的愛情經(jīng)典《飄》。
87、人生的徘徊與輪回《圍城》。
88、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天《毛澤東詩詞》。
89、改變命運的必修學科《經(jīng)濟學》。
90、系統(tǒng)集中地反映薩特本本論和倫理學思想《存在與虛無》。
91、現(xiàn)代影響最大的教育著作之一《教育過程》。
92、美國800多所大學管理學的教科書《管理學》。
93、散發(fā)青春氣息的現(xiàn)代經(jīng)典《麥田的守望者》。
94、光輝的生存法則和人生尊嚴《老人與海》。
95、迎接未來世界的行動指南《第三次浪潮》。
96、再現(xiàn)拉丁美洲社會歷史的鴻篇巨著《百年孤獨》。
97、美的回歸與魅力《美的歷程》。
98、倫理學政治哲學領域最重要的理論著作《正義論》。
99、21世紀的展望《文明的沖突與世界秩序的重建》。
100、人類靈魂的獨特詮釋《不能承受的生命之輕》。
古今中外名著讀書筆記篇二
《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書，讓我深受感動。正如書中所說的：水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡單與清澈。
作者是以孩子的角度來講述這個故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認真地拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。
有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑，他離開了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開始了自己孤獨的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認為嚴肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來;因為小王子的頭發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學會了愛，認識到了他所要追求的東西，開始明白了那朵玫瑰的獨一無二，并且承認是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對玫瑰承擔起職責。于是，他要離開小狐貍去承擔他的職責。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會。
最終小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點聲音也沒有。
這是多么感人，多么憂傷的一個故事。難怪說這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我此刻年紀還太小，無法領會其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡單，多一份執(zhí)著，世界應當會變得更美更好!
古今中外名著讀書筆記篇三
不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看?。挥酶鞣N辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
葵花12歲那年，命運將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平的力氣，從心底高聲喊出了一個名字——“葵——花——??！”這強而有力的喊聲震撼了每一個讀者的靈魂。
古今中外名著讀書筆記篇四
《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬物皆靈且美。《螢王》講述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續(xù)，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
古今中外名著讀書筆記篇五
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動"，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平;他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見的，他相當?shù)墓虉?zhí)，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，"咱還得去拉車。"。
既沒有朋友，他也沒有長輩--那些經(jīng)過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻并非他不愿學也不愿問，而是他缺乏學習和請教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進銀行，變成一個小紙本，上頭三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，"憑心術吃飯"。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會"，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"。
老舍的小說中，我偏愛"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
古今中外名著讀書筆記篇六
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴團結一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！
古今中外名著讀書筆記篇七
《簡愛》主要經(jīng)過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態(tài)應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經(jīng)過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡便地經(jīng)營人生。斯者，如簡。
古今中外名著讀書筆記篇八
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性。
古今中外名著讀書筆記篇九
說起《西游記》，他是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代的四大名著之一。漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
唐僧雖然不會武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過程中，樂善好施，不為財色迷惑，不畏死亡征服，是一個堅持不懈，為達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭，勇于解決一切困難、斗爭。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實際行動得到了大家的認可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走長長的取經(jīng)路，卻沒有半點怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實衛(wèi)士。
讀了這本書，我領悟到只要我們認真學習，闖過一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓我們滿意的結果。在新的學期里我要努力學習，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習慣，爭取取得滿意的成績。
古今中外名著讀書筆記篇十
這個月底，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德溫·斯威夫特撫養(yǎng)長大的，并對他進行啟蒙教育。這本小說以挖苦、幽默、夸張的手法描繪了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事，以挖苦現(xiàn)在英國社會主義。
格列佛在許多冒險故事里，經(jīng)歷了許多的國家。格列佛在小人國變成一個身軀龐大的巨人，一只手拖走了所有敵國的.船只，成為了小人國心目中的大英雄；在大人國是一個小的跟人類世界的螞蟻一樣，被大人國里的人當作寵物，一個農(nóng)夫帶他到處表演，賺的錢財，他四處想方法逃脫，九死一生；在飛島國，這里人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現(xiàn)象讓人哭笑不得；在慧骃國，被認為是一只有理智的“耶胡”之后被慧骃的崇高品質(zhì)感動，想留下，但因為馬們要消滅所有耶胡，才不得不逃脫。
我最喜歡的故事就是在慧胭國的故事?；垭賴且粋€令人向往的地方，這里的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個個人不像人，全身長毛，令人厭惡。但是馬，它們十分勤勞，愛干凈，愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會也會如此的美好，沒有人說謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計較。說起斤斤計較，我也有時候小肚雞腸，斤斤計較，我一定要改掉這個壞毛病，長大后做一個對社會有用的人，讓這個世界再也沒有謊話，每個人都十分真誠。
讓我們大家一起共建一個美好的社會吧，沒有戰(zhàn)爭硝煙，沒有嚴重污染，沒有欺騙謊話，只存在真誠美好的世界。
古今中外名著讀書筆記篇十一
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，下面是小編搜集整理的名著。
200字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?！?里邊有300個經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.”
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《城南舊事》這本書講述了一個叫英子的女孩來到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學生讓我認識到了那個年代的艱苦。
在讀這本書時，我看到了林海英精細又生動的文筆，她通過自己小時候的故事，將小時候的自己眼中的北京風光寫出了《城南舊事》。
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國歷史的見證和表征。
也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學史冊的人物形象，更在于它傳達了一種悠遠、深沉、動人的情感。什么是有價值的人生，什么是感人至深的愛，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋，讀來撼人心魄、蕩氣回腸!
古今中外名著讀書筆記篇十二
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時當?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
古今中外名著讀書筆記篇十三
今天，我讀了法國著名小說——《八十天環(huán)游地球》。
這本書寫的.是主人公?？讼壬团笥汛蛸€八十天環(huán)游地球一圈，朋友們不相信，因為一旦輸了，?？讼壬蜁A家蕩產(chǎn)。但是，?？讼壬錆M信心、自信、執(zhí)著。他相信：有希望就一定有收獲。他最終賭贏就是因為他擁有這種力量。
這個故事告訴我：做什么是都要有自信，自信是發(fā)動機，能給予我無與倫比的力量。有了自信就可以去冒險，可以去超越自己，才會有成功的可能。
古今中外名著讀書筆記篇十四
我不久看了一本書，叫《苦兒流浪記》，它是我看了全部故事中最好看的，也是最感動的一本書。
他講的是有一個小孩叫雷米，由于原來它家很有錢，是個富貴人家，就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡。后來有位叫巴伯蘭的一個男人收養(yǎng)了他，巴伯蘭常年在外打工，所以雷米經(jīng)常和巴伯蘭媽媽在一起生活。巴伯蘭媽媽對雷米很好，在雷哭鼻子的時候，她總會百般疼愛的把他摟在懷里。每天晚上睡覺前，他都會親她的小嘴，然后她甜甜的進入夢鄉(xiāng)。可是一個不幸的消息傳來了，雷米的干爸爸生病了，可不久又好了。就在過節(jié)的'那一天，由于巴伯蘭家很窮沒什么吃的。最好的就是饅頭。
就在他8歲時變成了孤兒，他歷盡了千辛萬苦，用著他堅韌的身子堅持的回到了媽媽的身邊。
我從這里想到了，以前考試考得不好就難過哭，別的什么也不做。不像雷米堅韌。
我讀了這個故事以后，我真的受到了很多啟發(fā)，比如：遇事要堅韌，不要哭。遇到不會做的題目不能放棄，要有急躁。我要向雷米學習。
古今中外名著讀書筆記篇十五
《我們愛科學》是一本豐富有趣的科學雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結了實驗后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學。
我就被深深地吸引了，乘坐著時光機來到了科學的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍色的光芒，白天只能看十米以內(nèi)的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經(jīng)過科學研究，原來是白化病在作怪。神七問天，實現(xiàn)了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢想，中國人都在為這個夢想去進發(fā)、去實現(xiàn)。
我一直都不知道人體的皮膚有什么作用?，F(xiàn)在我讀了這本書終于知道了人體皮膚的作用是：可以調(diào)節(jié)體溫，它就是用出汗來把皮膚的溫度降下來的。而且皮膚還是感覺接收器官，被觸摸會立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準確地感覺到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進肚子里，這可不算是水滲進了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開皮膚都會立即恢復原樣。我要告誡大家：身體發(fā)膚，受之父母，是要愛惜的呀！
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門時，仔細的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動物的'生活就像探險一樣，有時驚險，有時又好像平安無事，還有的時候令人感到傷心，某些動物吃了某些比較弱的動物時，覺得那些動物十分兇狠，不過這是自然界的規(guī)律。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們?nèi)ヌ剿?，新世紀的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
名著讀書筆記篇《竊讀記》主要敘述作者林海音小時候去書店偷偷讀書的經(jīng)歷，也說明了林海音對讀書的熱愛與對知識的渴望。因為他愛讀書、想讀書，所以總結了許多竊讀的技巧，比如藏身于眾多顧客之中，借雨天讀書等等。雖然竊讀又苦又累，可是林海音這種愛書的精神值得我們?nèi)ゾ磁濉Ｊ前?，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的，”吃飯是在哺育身體，而書則是在充實我們的生活。當然我也十分喜愛讀書。
我讀書也時常忘記時間，忘記吃飯。去年暑假我?guī)缀趺刻於家ト珪亲x書，從早上一直讀到晚上，19：00左右才肯回家，也常常忘記吃午飯，因為讀書讀進去之后就不會覺的很餓。有時一本書都要讀上兩三遍，偶爾抬頭瞧瞧四周，左右的人都在入迷的讀著，而在書架旁一本一本選書的人則挑的十分仔細，挨個挑生怕錯過哪本精美的書。書店從沒有人喧嘩，沒有人吵鬧，一片寂靜。從進門到出門；從天亮到天黑；從安靜到喧鬧，仿佛和店外是兩個世界，兩種生活。
書，是我們的益友，它可以讓我們享受生活；可以讓我們心情愉悅；可以讓我們獲得知識，懂得道理?，F(xiàn)在讓我們像林海音那樣去快樂地讀書吧！
古今中外名著讀書筆記篇十六
我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀下載魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的`腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W習《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀下載魅力。