讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對其中的思想、主題、情感等進行總結和概括的一種表達方式。它不僅可以幫助我們加深對所讀內(nèi)容的理解，還能夠促使我們思考，并從中得到一些啟示和收獲。讀后感是我們表達對作品的評價和感受的一種方式。每次讀完一本書或者一篇文章后，我們都可以寫一篇讀后感來總結自己的觀點和體會，這樣能夠更好地鞏固所學知識，提高自己的思維能力和表達能力。在寫讀后感時，可以結合其他讀者的觀點和評論，增加文章的多樣性和深度。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠為大家提供一些參考。
謝坤山的故事讀后感篇一
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來野蔥。一天傍晚突然狂風大作，船身顛簸厲害，原來船身被砸出一個大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來，好驚險呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國進發(fā)，沒想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國，便在那里忙開了，叫人搭草房，把沒生病與生病的猴子隔離開來，給沒生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動物寫信，比如獅子國、豹子國、羚羊國等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國的國王是個傲慢的家伙，它來到猴子國對醫(yī)生說：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來：“你這個沒用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰都知道他會給動物看病，你竟然對他這么無禮，你快點把孩子抱過去，給他道歉，請求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計前嫌，把他孩子病治好了。原來再厲害的動物也有求于他人的時候，讓我懂得了樂于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見獅子國都如此，其他動物都紛紛來照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動地的事情：創(chuàng)建動物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動物馬戲團，成立了動物花園，到月球上探險等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂觀、充滿愛心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過家門口，我見它可憐巴巴的望著遠方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因為他懂得動物語言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來跟動物做朋友是件很容易的事！
謝坤山的故事讀后感篇二
廢名先生《竹林的故事》上演的是一個普通的故事，但卻真摯感人。他以三姑娘的成長為線索，把竹林的故事與人物的心境相結合，在樸實之中，透露著淡淡的憂愁，文中沒有大喜大悲的場景描寫，卻可以把其中的情感傳達給每一個讀者，在平淡中感動著每一個讀者。
廢名先生筆下的三姑娘是一個美的形象。他主要是從兩方面去刻畫。
其一是外貌美。三姑娘小的時候是一個活潑可愛的小女孩，從小就討人喜歡，文中這么寫道：老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑，我們以后就借了割菜來逗她玩笑。長大后的三姑娘也依舊是美麗的，文中這樣寫道：在燭光之下現(xiàn)一現(xiàn)那黑然而美的瓜子模樣的面龐。三姑娘這時已經(jīng)是十二三歲的`姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得同夜色一般，——這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕是沒有這樣合式，不過這也不能過說定，因為我們從來沒有看見三姑娘穿過新衣：總之三姑娘是好看罷了。
其二是心靈美。這也是廢名先生在文章中所要著力刻畫的。一方面，三姑娘她從小就勤奮孝順。見了媽媽抽筷子，她便趕快拿出杯子來。八歲的時候就能夠代替媽媽洗衣服了。每天清早起來，把房里的家具抹得干凈。每天早晨，還要挑菜出去賣。生活的重壓也就落在她幼小的肩上。但她并沒有因此而抱怨。父親死了，她與母親相依為命。因為封建思想的影響，寡婦是不能去人群中湊熱鬧的，阿三怕母親一個人在家孤獨，賽龍燈，雞上塒的時候，留在家里陪伴母親。并不是三姑娘不愛熱鬧，文中有寫道，當年背在爸爸的背上是看過了多少次的，所以聽了敲在城里響在外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫出是怎樣的情境來。三姑娘對于這一切仿佛親臨一般的高興。即使是如此，生活的重擔，對媽媽的愛，已經(jīng)把她從活潑的女孩快速成長為懂事的女孩，她的一顆活潑的心也因此而緊鎖了。另一方面是她心地善良純真。我們可以從其他人對三姑娘的評價看出：三姑娘的白菜原是這樣的好，隔夜沒有浸水，煮起來比別人的多，吃起來比別人的甜了，讀后感《竹林的故事讀后感》。我們一望見先生就往里跑，望見三姑娘就都不知不覺的站在那里笑。不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。
廢名先生塑造三姑娘美得形象的同時，也賦予了她淡淡的憂愁。兄或姐很早就夭折了，家里生活貧困，更不幸的是，父親也在自己很早的時候就去世了。從小就與母親相依為命，生活的重擔就壓在她的身上。對于這些，廢名先生并沒有用很傷感的語句訴說，他是在很平淡的語句中，把這份感情貫穿其中。
竹林是一個有著清幽環(huán)境的地方，在這個地方，或許人的心境也會變得很安寧。生活的不幸，也許也會在這里一點一點的消逝。對待事物的平和，即使是生死，也看得很淡然，這也許就是廢名先生所要追求和向往的一種境意。
謝坤山的故事讀后感篇三
寒假我讀了一本書，名字叫《列那狐的故事》。這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智深深的震撼了我。列那憑著自己的聰明才智從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此，我十分佩服列那的聰明才智，我希望可以想它一樣足智多謀。
像這本書里的列那狐一樣，列那狐干過許多壞事。比如戲弄葉森格倫、騙特路恩、捕公雞向特雷等等?？伤彩菓{借了自己的小聰明才一次又一次地躲過各種懲罰。他在每一次行動中表現(xiàn)出來的機智和聰慧，卻又讓人不能不佩服、不喜愛。我對列那的聰明印象非常深刻，特別是“偷魚記”。一年冬天，列那家什么也沒有了，他無可奈何地出了門，尋找食物。他發(fā)現(xiàn)一輛魚車開來就于是他躺在地上裝死。車上的人們見是一只狐貍，認為很值錢就撿起來了，列那上車大吃一頓還帶了好多魚給家人。不都體現(xiàn)了列那狐的足智多謀嗎？雖然他的這些舉動讓動物們恨之入骨，但是列那狐的聰明才智讓它在動物中占據(jù)上風，它用自己的智慧教訓了那些貪婪的大臣貴族。它對于比自己強大許多的獵人、獅王、公狼、大熊，沒有害怕得一味忍讓，而是憑借自己的智慧與他們周旋。同時也諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物，告訴我們在生活中要多交好的朋友，不能與壞人在一起，對付壞人就得用智慧，不能靠蠻力來解決事情。
而且，列那狐不僅勤勞聰明，而且非常愛家人。每次它都把好的東西留給家人，自己吃差的。有一次，它從漁夫那里弄來許多鰻魚，把它們?nèi)拷o家人吃了，雖然它非常喜歡吃鰻魚，可自己一條也沒吃。狐貍也并不是最狡猾的，他們也有感情。
我決定要好好學習，以后變得聰明起來，做一個聰明的人。列那臨危不懼的精神也很值得我去學習，每一次面對危險，列那總是冷靜地去面對，去思考怎樣解除危險每一次它都可以化險為夷，用樂觀的態(tài)度面對生活，懂得靈活運用身邊的一切事物，還用智慧教訓了那些貪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪淺，我永遠不會忘記它。
謝坤山的故事讀后感篇四
故事中，謝坤山從小就很不舍得讓家人太辛苦，于是讀完小學后，便去一家店幫忙工作?？墒窃谑鶜q那年，因發(fā)生不幸―誤觸高壓電，而失去了雙手、右腳和右眼，這突來的一切，讓他的媽媽忍不住痛苦，謝坤山為了不讓家人傷心，決定堅強的承受苦難。
謝坤山出院后，他的媽媽便開始每天幫他洗澡、喂他吃飯、打理生活的一切瑣事。可是，后來他想試試看自己自理生活上的'問題，便做了一個特制長勾，用來拉開褲子上的拉煉，還制作了“坤山牌”湯匙，方便自己吃飯；此外，他開始練習用嘴巴寫字，這一切都讓媽媽十分感動。謝坤山為了讓自己活得更有意義，他去學畫，即便老師請假，他仍耐心的等待。后來，老師發(fā)現(xiàn)，他用嘴巴畫的圖不僅是用“跳”的在進步，他畫的圖甚至比有手有腳的人畫得還要好，終于他開了畫展，活出了生命的色彩。
我覺得謝坤山很棒的地方，就是能忍受別人的嘲笑、不斷的自我要求、勉勵、孝順父母，這很令人欽佩，值得我們效法。在學習用嘴巴寫字的過程中，就算嘴巴已破了八個洞，仍不怕艱苦，繼續(xù)練習，正如同他所說的：“面臨挫折時，一要努力找方法克服，而不是找借口逃避?！彼?，我們要學習他“用心去做事”和“山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)”等克服困難的方法，把所有的困境，都當作是挑戰(zhàn)！
然而，社會上卻有很多人不珍惜生命，只受到一點小挫折，就自暴自棄，甚至有些人還選擇自殺的方法來結束性命，真是不應該。除了謝坤山之外，還有許多生命的斗士，雖然遇到大大的困難，仍一次又一次的克服難關。像是杏林子的劉俠，她因罕見疾病而手腳腫，無法走路，只能整天躺在床上，天天讀書、寫作，最后成了知名作家，還寫了四十多本書呢！除了她之外，楊恩典也是其中之一，她天生沒有雙手，只能靠雙腳與嘴巴，她不斷練習，最后成為一位口足畫家。此外，大陸“斷臂琴王”劉偉，也是個厲害的生命斗士，他和謝坤山相同，各都遭到高壓電的電擊，可是他不怕難，為了彈好鋼琴，他利用雙腳練習，終于以雙腳彈奏出悅耳動聽的樂曲。
我們應該學習這些人的精神，跌倒了，再站起來，自立自強，突破重重難關。
謝坤山的故事讀后感篇五
歲歲年年，我都想低頭將你親昵地撫摸。
你喜歡扯一片片白云，擦拭。
粘在我頭頂。
那一陣陣。
清脆悅耳的鳥鳴。
你請。
風捧來供我營養(yǎng)的泥土。
你請。
花和草幫我把腳跟站定。
你總是沉穩(wěn)地舉起我。
去沐浴陽光和春風。
然后，再一臉凝重。
吻干我扔下的潮濕背影。
自從有了我，你只是以欣賞的態(tài)度看著。
環(huán)繞你的那條激情蕩漾的河。
熙熙攘攘。
千帆競過。
依靠著你，我。
憑借你的高度。
離高天，都近了。
你卻說是我給你穿了漂亮的'衣服。
你還說，為了我。
你也要站穩(wěn)腳跟。
親愛的山啊，與你相伴，哪怕經(jīng)歷再多霜雪。
都是我今生最大的幸運。
謝坤山的故事讀后感篇六
《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導后，他終于有所頓悟，爸爸也對他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評他是因為吵到了爸爸自己，可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識到了自己的錯誤，而且最后還改正了錯誤。
從爸爸這方來說，小作者這樣是不對的。他沒想到如果樓下的人在休息時他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會生氣?？赡軇傞_始幾次別人忍著沒有找上門來理論，但是總有一天會惹惱別人，以至于讓別人找上門來理論，到時候就會有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學回家是很累的，再加上重重的書包帶來的負荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時放松得到休息。這樣他才會感覺到舒服，不過還是希望小作者不能因為勞累就影響到他人，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時我剛從書桌旁走到客廳，當時拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當我走到媽媽身邊時，媽媽對我說：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對吧？”當時我只是口是心非的答應了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對小男孩的教導，假如自己在學習時，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去，自己會不會生氣？此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會覺得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個壞習慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認識。在今后的學習中，我會將我自己學到的道理進行運用，讓我的生活充滿關愛與友善。
謝坤山的故事讀后感篇七
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應該吃。原因有以下幾點。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達的心境，為了尊嚴，把生命當兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠認為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
謝坤山的故事讀后感篇八
以前對于秦始皇的了解不多，歷史書上也就草草帶過，只知道他統(tǒng)一了六國，修筑了阿房宮和長城，焚書坑儒，是一代暴君?？蛇@本書讓我覺得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實做過這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對他改觀了，我再也沒有辦法去厭惡這樣的一個人了。
只能說他所處的時代背景，不得不去造就這樣一個人。我同情他，既是因為他黑暗的童年，亦是因為他后來的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導致了他的敏感和多疑。他無法容忍任何危及他權力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對五國的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國不敢因秦王的年幼而肆意的侵擾秦國。試想十二三歲的年紀我們又在做著什么呢？而這時的他有著對政治獨特的見解，有著統(tǒng)一六國的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來。
縱觀六國滅亡，大多歸咎于君主的無能，被秦國的離間計挑撥了君臣關系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評價自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來了尉僚對秦國的忠心耿耿，在討伐六國的行徑上出謀劃策。
六國統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長城的事指責他，可又不得不承認這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個混亂的時代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過了，沒有了讓他惶恐的人，他就對自己產(chǎn)生了不安。他開始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個強大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠為了擺脫過去而勤奮學習，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂。我堅信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個人，也可以過的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內(nèi)心即使是在六國統(tǒng)一的時候也沒有平靜和安逸過。他內(nèi)心無盡的孤獨只能用表面的暴躁來掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內(nèi)心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來的也不過是“一代暴君”的稱號。
歷史的長河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無影無蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
謝坤山的故事讀后感篇九
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問題開始了感恩演講，為我們演講的是一位國家級著名的韓老師。
我們在世界上，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長輩活著，父母盡可能砸鍋賣鐵也要讓我們上學，可大家都會認為這是理所當然的事情，更談不上什么感恩。
只有學會感恩的人，才會過的充實，如果一個人只學習好，而不會感恩，那么他(她)過的也不充實。
聽了這個故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學習將來報答父母。
是啊!學會感恩，是人生中最快樂的事!
謝坤山的故事讀后感篇十
第一段：引言（200字）。
它說，人生就像一場長跑，沒有終點線。我們每個人都在奔跑，尋找生活的意義和幸福。然而，在這個紛繁復雜的世界里，很多人容易迷失方向，感到困惑和不安。而謝坤山的故事，則是一盞明燈，照亮了我前行的路途。
第二段：謝坤山的堅持與拼搏（200字）。
謝坤山的故事發(fā)生在上世紀80年代的中國農(nóng)村。他出生在一個貧窮的家庭，卻并沒有因此而消沉自暴自棄。相反，他堅信只要努力拼搏，人生定會有所收獲。他憑借頑強的毅力和勤勞的雙手，通過種植辣椒從而改變了家庭的命運。他不僅解決了自己的溫飽問題，還幫助了其他農(nóng)民朋友，取得了可喜的成績。
第三段：謝坤山的勇于創(chuàng)新與超越（200字）。
然而，謝坤山并沒有就此滿足。他深知時代在進步，市場在變化。為了把農(nóng)產(chǎn)品銷售到遠方，他開始學習互聯(lián)網(wǎng)知識，積極探索電子商務的可能性。在他的努力下，他的辣椒產(chǎn)品通過電子商務平臺迅速走向全國各地。他還鼓勵其他農(nóng)民朋友共同參與這個平臺，幫助他們走出困境，實現(xiàn)農(nóng)民致富奔小康的夢想。
第四段：謝坤山的樂于奉獻與回報（200字）。
在謝坤山發(fā)展自己事業(yè)的同時，他并沒有忘記回報社會。他積極參與慈善事業(yè)，捐資助學，幫助貧困學生圓夢。他還在家鄉(xiāng)建設了健身廣場和圖書館，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出了貢獻。他相信，只有讓更多的人從中受益，他的付出才能真正意義上地實現(xiàn)。
第五段：謝坤山給我們的啟示與思考（200字）。
謝坤山的故事給了我們很多啟示和思考。首先，堅持不懈的努力是成功的基石。無論遇到什么困境，只要持之以恒地努力，就一定能夠找到解決的辦法。其次，創(chuàng)新是找到成功的關鍵。當時代變化，我們也必須緊跟潮流，學習新知識，適應新的環(huán)境。最后，奉獻是快樂的源泉。只有把自己的成果回報社會，才能獲得真正的快樂和滿足感。
結尾（100字）。
謝坤山的故事激勵著我，讓我堅信只要努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。我決心在追求成功的道路上不懈努力，向謝坤山學習，用自己的拼搏與創(chuàng)新，為實現(xiàn)自己的價值，回報社會做出不懈的努力。謝坤山的故事彰顯出人性的美好，讓我們對生命充滿希望與熱愛，也讓我們體悟到，在大千世界中，每一個平凡的人都有著不平凡的力量和可能。
謝坤山的故事讀后感篇十一
在四川邊境有兩個和尚：一個貧窮，一個富有。窮和尚告訴富和尚說：“我想要到南海去一趟，你看怎么樣？”富和尚問：“你依靠什么到那里去？”窮和尚答道：“我只要一個水瓶、一個飯缽就行了。”富和尚說：“我多年一直想去，你憑什么能去？”窮和尚說：“去南海是我的理想，我相信一定能成功?！边@樣，窮和尚靠化緣為生，吃了很多苦，但他并沒放棄。第二年，窮和尚從南海回來，他把自己去南海的情況告訴了富和尚，富和尚聽了，很慚愧。
這說明，一個人要有毅力，就一定可以克服困難，實現(xiàn)理想。
謝坤山的故事讀后感篇十二
偉大的人物劉胡蘭的故事,小時候就聽爸爸媽媽講過。劉胡蘭這光輝的名字早就銘記在我的心里,我盼望早一天能讀到這樣一本關于劉胡蘭的書。
今天我終于有幸地讀到了這本書，我被書中的劉胡蘭的英雄事跡深深感動了，心靈震撼很大。
劉胡蘭，一個只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來的是對黨的.事業(yè)赤膽忠心，對人民、對其他革命同志忠心愛戴，面對敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。
我最受感動的是：劉胡蘭在就義前兩眼閃著光，并且瞪得圓圓的。似乎在向人們訴說：她要親眼看到敵軍。
謝坤山的故事讀后感篇十三
今天我看了一篇叫《誠實的華盛頓》的文章。這篇文章說的是華盛頓小時候的故事。
華盛頓很想長大了做一位軍人，有一次，他把爸爸最心愛的櫻桃樹給砍倒了，用來做了一把木槍。他爸爸發(fā)現(xiàn)了火冒三丈，這時，小華盛頓開始了前所未有的思想斗爭：去的話肯定會被爸爸打，不去的話……這時,他想起了父親對他說過：“當軍人先要誠實?！庇谑撬虬职殖姓J了錯誤。長大后，他為了國家的獨立率軍打敗了殖民軍，并當上了總統(tǒng)。
這個故事告訴我們，做人一定要誠實，不能說謊，尤其是不能因為怕受到處罰而去說謊。我們應該向小華盛頓學習，雖然不能做得和他一模一樣，不過我們可以從生活的一點一滴做起，俗說說：三人行，必有我?guī)煛?BR> 謝坤山的故事讀后感篇十四
一片黃色的沙海，沒有水，沒有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結婚的小女孩文明落后。每天只供應一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見過相機，這是科學技術的過時。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書首先給人留下深刻印象的是對異國風光和文明的描述。在書中，你會看到一個你通常不知道的世界，一個發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個女人喜歡這樣一個荒涼的地方，用詩意的眼神看著這片土地。在她看來，這里發(fā)生的任何故事都是獨一無二的'。她的話揭示了她對這些人的憐憫和對這片土地的忠誠。這是一本獨特的書。
這本書甚至沒有對生活艱辛的感覺，只有一個外國人對這片土地的熱愛，對這片土地的新奇，對這里生活樂趣的挖掘。這本書里有成群的駱駝，有奇怪的風沙，三毛簡單的婚禮不能再簡單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實三毛挺開心的。他在異國他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛她的荷西，遇到了一片從未見過的風景。只有對生活非常敏感的人，才能寫出如此細膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
謝坤山的故事讀后感篇十五
今天我讀了一篇雞與狗的故事，故事是這樣的：在很久很久以前，一一個動物部落里生活著一只狗和一只雞，狗心的善良，樂于助人;雞一無所能。
有一天，狗和雞外出游玩，走到半路，狗忽然看見一個黑黑的東西，走上前一看，原來是一只錢包，狗打開錢包，發(fā)現(xiàn)有很多錢，狗說：“我們把錢給他們吧。”雞急忙說：“這么多錢，我們把平分了吧!”
晚上，狗躺在床上，怎么睡也睡不著，早上狗發(fā)現(xiàn)了失主，說：“鵝大嫂，你是不是丟了錢”，鵝大嫂說：“對呀，錢在哪”，狗回家看到雞把錢用完了，非常生氣，鵝大嫂說：“雞侄子，是不是你把錢用完了?！彪u說：“不是，是狗大哥把用完了”，狗說：“不對，是雞小弟用完了，”鵝大嫂信了雞的話，過幾天人們把事實告訴了鵝大嫂，鵝大嫂說：“狗先生，對不起，是我不了解真實的情況，錯怪了你”。讀完后，我的.感想是小朋友們不能騙人，因為紙是包不住火的。
謝坤山的故事讀后感篇十六
這個星期我讀了《阿凡提的故事》這本書，覺得很好看，特別是阿凡提我很喜歡，他的故事很搞笑。
其中里面有一個故事《驢官》我最喜歡，講的是國王想戲弄阿凡提，當著全國的官員封他作驢官，管理全國的驢，大家都哈哈大笑，而阿凡提反過來戲弄國王他們，坐到比國王還高的地方，國王生氣了，質(zhì)問他怎么坐到比他還要高的'地方了，阿凡提說他行使他的權力，帶所有的驢去吃草。他把國王和官員都比喻成驢了！
謝坤山的故事讀后感篇一
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來野蔥。一天傍晚突然狂風大作，船身顛簸厲害，原來船身被砸出一個大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來，好驚險呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國進發(fā)，沒想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國，便在那里忙開了，叫人搭草房，把沒生病與生病的猴子隔離開來，給沒生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動物寫信，比如獅子國、豹子國、羚羊國等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國的國王是個傲慢的家伙，它來到猴子國對醫(yī)生說：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來：“你這個沒用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰都知道他會給動物看病，你竟然對他這么無禮，你快點把孩子抱過去，給他道歉，請求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計前嫌，把他孩子病治好了。原來再厲害的動物也有求于他人的時候，讓我懂得了樂于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見獅子國都如此，其他動物都紛紛來照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動地的事情：創(chuàng)建動物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動物馬戲團，成立了動物花園，到月球上探險等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂觀、充滿愛心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過家門口，我見它可憐巴巴的望著遠方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因為他懂得動物語言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來跟動物做朋友是件很容易的事！
謝坤山的故事讀后感篇二
廢名先生《竹林的故事》上演的是一個普通的故事，但卻真摯感人。他以三姑娘的成長為線索，把竹林的故事與人物的心境相結合，在樸實之中，透露著淡淡的憂愁，文中沒有大喜大悲的場景描寫，卻可以把其中的情感傳達給每一個讀者，在平淡中感動著每一個讀者。
廢名先生筆下的三姑娘是一個美的形象。他主要是從兩方面去刻畫。
其一是外貌美。三姑娘小的時候是一個活潑可愛的小女孩，從小就討人喜歡，文中這么寫道：老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑，我們以后就借了割菜來逗她玩笑。長大后的三姑娘也依舊是美麗的，文中這樣寫道：在燭光之下現(xiàn)一現(xiàn)那黑然而美的瓜子模樣的面龐。三姑娘這時已經(jīng)是十二三歲的`姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得同夜色一般，——這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕是沒有這樣合式，不過這也不能過說定，因為我們從來沒有看見三姑娘穿過新衣：總之三姑娘是好看罷了。
其二是心靈美。這也是廢名先生在文章中所要著力刻畫的。一方面，三姑娘她從小就勤奮孝順。見了媽媽抽筷子，她便趕快拿出杯子來。八歲的時候就能夠代替媽媽洗衣服了。每天清早起來，把房里的家具抹得干凈。每天早晨，還要挑菜出去賣。生活的重壓也就落在她幼小的肩上。但她并沒有因此而抱怨。父親死了，她與母親相依為命。因為封建思想的影響，寡婦是不能去人群中湊熱鬧的，阿三怕母親一個人在家孤獨，賽龍燈，雞上塒的時候，留在家里陪伴母親。并不是三姑娘不愛熱鬧，文中有寫道，當年背在爸爸的背上是看過了多少次的，所以聽了敲在城里響在外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫出是怎樣的情境來。三姑娘對于這一切仿佛親臨一般的高興。即使是如此，生活的重擔，對媽媽的愛，已經(jīng)把她從活潑的女孩快速成長為懂事的女孩，她的一顆活潑的心也因此而緊鎖了。另一方面是她心地善良純真。我們可以從其他人對三姑娘的評價看出：三姑娘的白菜原是這樣的好，隔夜沒有浸水，煮起來比別人的多，吃起來比別人的甜了，讀后感《竹林的故事讀后感》。我們一望見先生就往里跑，望見三姑娘就都不知不覺的站在那里笑。不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。
廢名先生塑造三姑娘美得形象的同時，也賦予了她淡淡的憂愁。兄或姐很早就夭折了，家里生活貧困，更不幸的是，父親也在自己很早的時候就去世了。從小就與母親相依為命，生活的重擔就壓在她的身上。對于這些，廢名先生并沒有用很傷感的語句訴說，他是在很平淡的語句中，把這份感情貫穿其中。
竹林是一個有著清幽環(huán)境的地方，在這個地方，或許人的心境也會變得很安寧。生活的不幸，也許也會在這里一點一點的消逝。對待事物的平和，即使是生死，也看得很淡然，這也許就是廢名先生所要追求和向往的一種境意。
謝坤山的故事讀后感篇三
寒假我讀了一本書，名字叫《列那狐的故事》。這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智深深的震撼了我。列那憑著自己的聰明才智從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此，我十分佩服列那的聰明才智，我希望可以想它一樣足智多謀。
像這本書里的列那狐一樣，列那狐干過許多壞事。比如戲弄葉森格倫、騙特路恩、捕公雞向特雷等等?？伤彩菓{借了自己的小聰明才一次又一次地躲過各種懲罰。他在每一次行動中表現(xiàn)出來的機智和聰慧，卻又讓人不能不佩服、不喜愛。我對列那的聰明印象非常深刻，特別是“偷魚記”。一年冬天，列那家什么也沒有了，他無可奈何地出了門，尋找食物。他發(fā)現(xiàn)一輛魚車開來就于是他躺在地上裝死。車上的人們見是一只狐貍，認為很值錢就撿起來了，列那上車大吃一頓還帶了好多魚給家人。不都體現(xiàn)了列那狐的足智多謀嗎？雖然他的這些舉動讓動物們恨之入骨，但是列那狐的聰明才智讓它在動物中占據(jù)上風，它用自己的智慧教訓了那些貪婪的大臣貴族。它對于比自己強大許多的獵人、獅王、公狼、大熊，沒有害怕得一味忍讓，而是憑借自己的智慧與他們周旋。同時也諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物，告訴我們在生活中要多交好的朋友，不能與壞人在一起，對付壞人就得用智慧，不能靠蠻力來解決事情。
而且，列那狐不僅勤勞聰明，而且非常愛家人。每次它都把好的東西留給家人，自己吃差的。有一次，它從漁夫那里弄來許多鰻魚，把它們?nèi)拷o家人吃了，雖然它非常喜歡吃鰻魚，可自己一條也沒吃。狐貍也并不是最狡猾的，他們也有感情。
我決定要好好學習，以后變得聰明起來，做一個聰明的人。列那臨危不懼的精神也很值得我去學習，每一次面對危險，列那總是冷靜地去面對，去思考怎樣解除危險每一次它都可以化險為夷，用樂觀的態(tài)度面對生活，懂得靈活運用身邊的一切事物，還用智慧教訓了那些貪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪淺，我永遠不會忘記它。
謝坤山的故事讀后感篇四
故事中，謝坤山從小就很不舍得讓家人太辛苦，于是讀完小學后，便去一家店幫忙工作?？墒窃谑鶜q那年，因發(fā)生不幸―誤觸高壓電，而失去了雙手、右腳和右眼，這突來的一切，讓他的媽媽忍不住痛苦，謝坤山為了不讓家人傷心，決定堅強的承受苦難。
謝坤山出院后，他的媽媽便開始每天幫他洗澡、喂他吃飯、打理生活的一切瑣事。可是，后來他想試試看自己自理生活上的'問題，便做了一個特制長勾，用來拉開褲子上的拉煉，還制作了“坤山牌”湯匙，方便自己吃飯；此外，他開始練習用嘴巴寫字，這一切都讓媽媽十分感動。謝坤山為了讓自己活得更有意義，他去學畫，即便老師請假，他仍耐心的等待。后來，老師發(fā)現(xiàn)，他用嘴巴畫的圖不僅是用“跳”的在進步，他畫的圖甚至比有手有腳的人畫得還要好，終于他開了畫展，活出了生命的色彩。
我覺得謝坤山很棒的地方，就是能忍受別人的嘲笑、不斷的自我要求、勉勵、孝順父母，這很令人欽佩，值得我們效法。在學習用嘴巴寫字的過程中，就算嘴巴已破了八個洞，仍不怕艱苦，繼續(xù)練習，正如同他所說的：“面臨挫折時，一要努力找方法克服，而不是找借口逃避?！彼?，我們要學習他“用心去做事”和“山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)”等克服困難的方法，把所有的困境，都當作是挑戰(zhàn)！
然而，社會上卻有很多人不珍惜生命，只受到一點小挫折，就自暴自棄，甚至有些人還選擇自殺的方法來結束性命，真是不應該。除了謝坤山之外，還有許多生命的斗士，雖然遇到大大的困難，仍一次又一次的克服難關。像是杏林子的劉俠，她因罕見疾病而手腳腫，無法走路，只能整天躺在床上，天天讀書、寫作，最后成了知名作家，還寫了四十多本書呢！除了她之外，楊恩典也是其中之一，她天生沒有雙手，只能靠雙腳與嘴巴，她不斷練習，最后成為一位口足畫家。此外，大陸“斷臂琴王”劉偉，也是個厲害的生命斗士，他和謝坤山相同，各都遭到高壓電的電擊，可是他不怕難，為了彈好鋼琴，他利用雙腳練習，終于以雙腳彈奏出悅耳動聽的樂曲。
我們應該學習這些人的精神，跌倒了，再站起來，自立自強，突破重重難關。
謝坤山的故事讀后感篇五
歲歲年年，我都想低頭將你親昵地撫摸。
你喜歡扯一片片白云，擦拭。
粘在我頭頂。
那一陣陣。
清脆悅耳的鳥鳴。
你請。
風捧來供我營養(yǎng)的泥土。
你請。
花和草幫我把腳跟站定。
你總是沉穩(wěn)地舉起我。
去沐浴陽光和春風。
然后，再一臉凝重。
吻干我扔下的潮濕背影。
自從有了我，你只是以欣賞的態(tài)度看著。
環(huán)繞你的那條激情蕩漾的河。
熙熙攘攘。
千帆競過。
依靠著你，我。
憑借你的高度。
離高天，都近了。
你卻說是我給你穿了漂亮的'衣服。
你還說，為了我。
你也要站穩(wěn)腳跟。
親愛的山啊，與你相伴，哪怕經(jīng)歷再多霜雪。
都是我今生最大的幸運。
謝坤山的故事讀后感篇六
《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導后，他終于有所頓悟，爸爸也對他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評他是因為吵到了爸爸自己，可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識到了自己的錯誤，而且最后還改正了錯誤。
從爸爸這方來說，小作者這樣是不對的。他沒想到如果樓下的人在休息時他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會生氣?？赡軇傞_始幾次別人忍著沒有找上門來理論，但是總有一天會惹惱別人，以至于讓別人找上門來理論，到時候就會有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學回家是很累的，再加上重重的書包帶來的負荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時放松得到休息。這樣他才會感覺到舒服，不過還是希望小作者不能因為勞累就影響到他人，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時我剛從書桌旁走到客廳，當時拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當我走到媽媽身邊時，媽媽對我說：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對吧？”當時我只是口是心非的答應了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對小男孩的教導，假如自己在學習時，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去，自己會不會生氣？此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會覺得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個壞習慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認識。在今后的學習中，我會將我自己學到的道理進行運用，讓我的生活充滿關愛與友善。
謝坤山的故事讀后感篇七
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應該吃。原因有以下幾點。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達的心境，為了尊嚴，把生命當兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠認為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
謝坤山的故事讀后感篇八
以前對于秦始皇的了解不多，歷史書上也就草草帶過，只知道他統(tǒng)一了六國，修筑了阿房宮和長城，焚書坑儒，是一代暴君?？蛇@本書讓我覺得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實做過這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對他改觀了，我再也沒有辦法去厭惡這樣的一個人了。
只能說他所處的時代背景，不得不去造就這樣一個人。我同情他，既是因為他黑暗的童年，亦是因為他后來的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導致了他的敏感和多疑。他無法容忍任何危及他權力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對五國的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國不敢因秦王的年幼而肆意的侵擾秦國。試想十二三歲的年紀我們又在做著什么呢？而這時的他有著對政治獨特的見解，有著統(tǒng)一六國的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來。
縱觀六國滅亡，大多歸咎于君主的無能，被秦國的離間計挑撥了君臣關系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評價自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來了尉僚對秦國的忠心耿耿，在討伐六國的行徑上出謀劃策。
六國統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長城的事指責他，可又不得不承認這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個混亂的時代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過了，沒有了讓他惶恐的人，他就對自己產(chǎn)生了不安。他開始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個強大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠為了擺脫過去而勤奮學習，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂。我堅信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個人，也可以過的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內(nèi)心即使是在六國統(tǒng)一的時候也沒有平靜和安逸過。他內(nèi)心無盡的孤獨只能用表面的暴躁來掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內(nèi)心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來的也不過是“一代暴君”的稱號。
歷史的長河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無影無蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
謝坤山的故事讀后感篇九
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問題開始了感恩演講，為我們演講的是一位國家級著名的韓老師。
我們在世界上，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長輩活著，父母盡可能砸鍋賣鐵也要讓我們上學，可大家都會認為這是理所當然的事情，更談不上什么感恩。
只有學會感恩的人，才會過的充實，如果一個人只學習好，而不會感恩，那么他(她)過的也不充實。
聽了這個故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學習將來報答父母。
是啊!學會感恩，是人生中最快樂的事!
謝坤山的故事讀后感篇十
第一段：引言（200字）。
它說，人生就像一場長跑，沒有終點線。我們每個人都在奔跑，尋找生活的意義和幸福。然而，在這個紛繁復雜的世界里，很多人容易迷失方向，感到困惑和不安。而謝坤山的故事，則是一盞明燈，照亮了我前行的路途。
第二段：謝坤山的堅持與拼搏（200字）。
謝坤山的故事發(fā)生在上世紀80年代的中國農(nóng)村。他出生在一個貧窮的家庭，卻并沒有因此而消沉自暴自棄。相反，他堅信只要努力拼搏，人生定會有所收獲。他憑借頑強的毅力和勤勞的雙手，通過種植辣椒從而改變了家庭的命運。他不僅解決了自己的溫飽問題，還幫助了其他農(nóng)民朋友，取得了可喜的成績。
第三段：謝坤山的勇于創(chuàng)新與超越（200字）。
然而，謝坤山并沒有就此滿足。他深知時代在進步，市場在變化。為了把農(nóng)產(chǎn)品銷售到遠方，他開始學習互聯(lián)網(wǎng)知識，積極探索電子商務的可能性。在他的努力下，他的辣椒產(chǎn)品通過電子商務平臺迅速走向全國各地。他還鼓勵其他農(nóng)民朋友共同參與這個平臺，幫助他們走出困境，實現(xiàn)農(nóng)民致富奔小康的夢想。
第四段：謝坤山的樂于奉獻與回報（200字）。
在謝坤山發(fā)展自己事業(yè)的同時，他并沒有忘記回報社會。他積極參與慈善事業(yè)，捐資助學，幫助貧困學生圓夢。他還在家鄉(xiāng)建設了健身廣場和圖書館，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出了貢獻。他相信，只有讓更多的人從中受益，他的付出才能真正意義上地實現(xiàn)。
第五段：謝坤山給我們的啟示與思考（200字）。
謝坤山的故事給了我們很多啟示和思考。首先，堅持不懈的努力是成功的基石。無論遇到什么困境，只要持之以恒地努力，就一定能夠找到解決的辦法。其次，創(chuàng)新是找到成功的關鍵。當時代變化，我們也必須緊跟潮流，學習新知識，適應新的環(huán)境。最后，奉獻是快樂的源泉。只有把自己的成果回報社會，才能獲得真正的快樂和滿足感。
結尾（100字）。
謝坤山的故事激勵著我，讓我堅信只要努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。我決心在追求成功的道路上不懈努力，向謝坤山學習，用自己的拼搏與創(chuàng)新，為實現(xiàn)自己的價值，回報社會做出不懈的努力。謝坤山的故事彰顯出人性的美好，讓我們對生命充滿希望與熱愛，也讓我們體悟到，在大千世界中，每一個平凡的人都有著不平凡的力量和可能。
謝坤山的故事讀后感篇十一
在四川邊境有兩個和尚：一個貧窮，一個富有。窮和尚告訴富和尚說：“我想要到南海去一趟，你看怎么樣？”富和尚問：“你依靠什么到那里去？”窮和尚答道：“我只要一個水瓶、一個飯缽就行了。”富和尚說：“我多年一直想去，你憑什么能去？”窮和尚說：“去南海是我的理想，我相信一定能成功?！边@樣，窮和尚靠化緣為生，吃了很多苦，但他并沒放棄。第二年，窮和尚從南海回來，他把自己去南海的情況告訴了富和尚，富和尚聽了，很慚愧。
這說明，一個人要有毅力，就一定可以克服困難，實現(xiàn)理想。
謝坤山的故事讀后感篇十二
偉大的人物劉胡蘭的故事,小時候就聽爸爸媽媽講過。劉胡蘭這光輝的名字早就銘記在我的心里,我盼望早一天能讀到這樣一本關于劉胡蘭的書。
今天我終于有幸地讀到了這本書，我被書中的劉胡蘭的英雄事跡深深感動了，心靈震撼很大。
劉胡蘭，一個只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來的是對黨的.事業(yè)赤膽忠心，對人民、對其他革命同志忠心愛戴，面對敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。
我最受感動的是：劉胡蘭在就義前兩眼閃著光，并且瞪得圓圓的。似乎在向人們訴說：她要親眼看到敵軍。
謝坤山的故事讀后感篇十三
今天我看了一篇叫《誠實的華盛頓》的文章。這篇文章說的是華盛頓小時候的故事。
華盛頓很想長大了做一位軍人，有一次，他把爸爸最心愛的櫻桃樹給砍倒了，用來做了一把木槍。他爸爸發(fā)現(xiàn)了火冒三丈，這時，小華盛頓開始了前所未有的思想斗爭：去的話肯定會被爸爸打，不去的話……這時,他想起了父親對他說過：“當軍人先要誠實?！庇谑撬虬职殖姓J了錯誤。長大后，他為了國家的獨立率軍打敗了殖民軍，并當上了總統(tǒng)。
這個故事告訴我們，做人一定要誠實，不能說謊，尤其是不能因為怕受到處罰而去說謊。我們應該向小華盛頓學習，雖然不能做得和他一模一樣，不過我們可以從生活的一點一滴做起，俗說說：三人行，必有我?guī)煛?BR> 謝坤山的故事讀后感篇十四
一片黃色的沙海，沒有水，沒有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結婚的小女孩文明落后。每天只供應一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見過相機，這是科學技術的過時。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書首先給人留下深刻印象的是對異國風光和文明的描述。在書中，你會看到一個你通常不知道的世界，一個發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個女人喜歡這樣一個荒涼的地方，用詩意的眼神看著這片土地。在她看來，這里發(fā)生的任何故事都是獨一無二的'。她的話揭示了她對這些人的憐憫和對這片土地的忠誠。這是一本獨特的書。
這本書甚至沒有對生活艱辛的感覺，只有一個外國人對這片土地的熱愛，對這片土地的新奇，對這里生活樂趣的挖掘。這本書里有成群的駱駝，有奇怪的風沙，三毛簡單的婚禮不能再簡單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實三毛挺開心的。他在異國他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛她的荷西，遇到了一片從未見過的風景。只有對生活非常敏感的人，才能寫出如此細膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
謝坤山的故事讀后感篇十五
今天我讀了一篇雞與狗的故事，故事是這樣的：在很久很久以前，一一個動物部落里生活著一只狗和一只雞，狗心的善良，樂于助人;雞一無所能。
有一天，狗和雞外出游玩，走到半路，狗忽然看見一個黑黑的東西，走上前一看，原來是一只錢包，狗打開錢包，發(fā)現(xiàn)有很多錢，狗說：“我們把錢給他們吧。”雞急忙說：“這么多錢，我們把平分了吧!”
晚上，狗躺在床上，怎么睡也睡不著，早上狗發(fā)現(xiàn)了失主，說：“鵝大嫂，你是不是丟了錢”，鵝大嫂說：“對呀，錢在哪”，狗回家看到雞把錢用完了，非常生氣，鵝大嫂說：“雞侄子，是不是你把錢用完了?！彪u說：“不是，是狗大哥把用完了”，狗說：“不對，是雞小弟用完了，”鵝大嫂信了雞的話，過幾天人們把事實告訴了鵝大嫂，鵝大嫂說：“狗先生，對不起，是我不了解真實的情況，錯怪了你”。讀完后，我的.感想是小朋友們不能騙人，因為紙是包不住火的。
謝坤山的故事讀后感篇十六
這個星期我讀了《阿凡提的故事》這本書，覺得很好看，特別是阿凡提我很喜歡，他的故事很搞笑。
其中里面有一個故事《驢官》我最喜歡，講的是國王想戲弄阿凡提，當著全國的官員封他作驢官，管理全國的驢，大家都哈哈大笑，而阿凡提反過來戲弄國王他們，坐到比國王還高的地方，國王生氣了，質(zhì)問他怎么坐到比他還要高的'地方了，阿凡提說他行使他的權力，帶所有的驢去吃草。他把國王和官員都比喻成驢了！