一個(gè)好的教案可以為教師提供教學(xué)的藍(lán)圖，使教學(xué)更加有條理和有效。教案的編寫要有明確的教學(xué)步驟和時(shí)間安排。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，希望對(duì)大家編寫教案有所啟發(fā)。大家一起來(lái)看看吧，相信這些范例會(huì)給你帶來(lái)一些有益的思考和指導(dǎo)。記住，教案的好壞直接影響到教學(xué)效果，因此我們要認(rèn)真對(duì)待，精心編寫每一份教案，為優(yōu)質(zhì)教學(xué)提供有力保障。
思政瑜伽課教案篇一
時(shí)光匆匆，這個(gè)寒假已經(jīng)離我們而去，開學(xué)了，既緊張又激動(dòng)。同學(xué)們，開學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開學(xué)思政第一課》?？梢哉f(shuō)每年觀看完《春季開學(xué)思政第一課》，總會(huì)被節(jié)目中的個(gè)個(gè)勵(lì)志故事片段所感動(dòng)，今年的《春季開學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
在開學(xué)這個(gè)特別的時(shí)間點(diǎn)播出《春季開學(xué)思政第一課》，可以起到個(gè)很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過(guò)節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因?yàn)樵谖覀內(nèi)松斑M(jìn)的道路上，個(gè)巨浪，就會(huì)讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進(jìn)，積累更多的知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的份力量。
作為新時(shí)代的少年，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國(guó)帶來(lái)了新的希望;同時(shí)也是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給祖國(guó)錦上添花的重任。新學(xué)期的到來(lái)，意味著大家站在了個(gè)新的起點(diǎn)，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅(jiān)持到底，不輕易說(shuō)放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧!
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思政瑜伽課教案篇二
這個(gè)年很靜，靜得鴉雀無(wú)聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無(wú)人，平靜之下是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會(huì)輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個(gè)星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過(guò)更黑暗的時(shí)刻，我們也得到過(guò)更慘痛的教訓(xùn)。無(wú)論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來(lái)，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛(ài)的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機(jī)，使我們不斷從衰弱走向強(qiáng)盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道我們要付出多大的代價(jià)，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)!因?yàn)檫@是我們過(guò)去五千年來(lái)一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，面對(duì)災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅(jiān)克難、走向復(fù)興的底蘊(yùn)和自信，不同的態(tài)度勢(shì)必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會(huì)贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);。
新聞?dòng)浾邲_上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報(bào)道著無(wú)數(shù)感人事跡;。
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會(huì)贏!
與祖國(guó)共成長(zhǎng)，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時(shí)代，這是青年的時(shí)代。有人說(shuō)，哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行，很高興，我們也是那負(fù)重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運(yùn)動(dòng)中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國(guó)際化意識(shí)，為中國(guó)的未來(lái)開辟出無(wú)限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛(ài)的人們教會(huì)我們，祖國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!陳冬說(shuō)，新時(shí)代的新青年，追尋的腳步不會(huì)停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！蔽覀?cè)诔砷L(zhǎng)中與祖國(guó)共奮進(jìn)，我們的使命是矢志奮斗新時(shí)代，打贏每一場(chǎng)騰飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的誕生獻(xiàn)上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)刻，一場(chǎng)突如其來(lái)的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個(gè)國(guó)家失去了繁榮和活力，我們，迎來(lái)了黎明前最黑暗的時(shí)刻。雖然我們面臨疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但這個(gè)春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役中不僅有老前輩們?cè)趫?jiān)守奮戰(zhàn)，更有無(wú)數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍(lán)色星球的雄雞之上，共青團(tuán)中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊(duì)火速成立，他們毅然決然，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動(dòng)奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭(zhēng)中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵(lì)他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?BR> 一個(gè)個(gè)抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長(zhǎng)，更是一份驕傲。也正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像他們一樣的青年，我們更加堅(jiān)定打贏這場(chǎng)抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和決心，我們一定會(huì)贏!
在這個(gè)夢(mèng)想與苦難交織的時(shí)刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)、與國(guó)家共患難，用行動(dòng)詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點(diǎn)綴百年夢(mèng)想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場(chǎng)激烈而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們，一定會(huì)贏!
民族復(fù)興急難險(xiǎn)重，我們上!
思政瑜伽課教案篇三
答案在第一節(jié)體育課上揭曉：老師竟然要求把各個(gè)動(dòng)作的練習(xí)過(guò)程拍照上傳!我大吃一驚，心中既不想將自己照片公之于眾，又不愿違背老師的意愿，只得坐在原地靜觀其變?！耙环昼姟宸昼姟昼姟鞭D(zhuǎn)眼體育課即將過(guò)半，但發(fā)照片的同學(xué)只有寥寥數(shù)人，叫苦的消息反而占了大半，老師似乎知道我們心思似的，在要求后面補(bǔ)了一句：不上傳按曠課處理。頓時(shí)，手機(jī)群里的各式無(wú)法拍照的理由被紛紛打住。
經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，我勉強(qiáng)決定上傳照片，可我總不能自拍吧!拍攝工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房間，試探性地說(shuō)明了情況，出乎意料，外公外婆十分爽快地答應(yīng)了。他們還默契地進(jìn)行了分工，外婆負(fù)責(zé)拍照，外公負(fù)責(zé)動(dòng)作指導(dǎo)。我拖出瑜伽墊往地上一扔，換上運(yùn)動(dòng)鞋，把鞋帶系了又拆，拆了又系，來(lái)回?cái)?shù)遍，見外公外婆沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，我只好開始。
經(jīng)過(guò)了一天的網(wǎng)課，我早已身心俱疲，現(xiàn)在半路又殺出來(lái)體育課，簡(jiǎn)直雪上加霜。本想擺個(gè)姿勢(shì)交差了事，誰(shuí)知碰上了“較真”的外公和“認(rèn)真”的外婆，任憑我百般說(shuō)理，依然毫無(wú)效果，偏要讓我掌握動(dòng)作要領(lǐng)，不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作。我拗不過(guò)外公，再加上外婆也在一旁“幫腔”，我只得“舉手投降”。才開始一分鐘，耳邊便傳來(lái)了外公的聲音“你這個(gè)姿勢(shì)可不標(biāo)準(zhǔn)啊!”一邊說(shuō)一邊抬起他的腿，“你看，要到這個(gè)高度，你一個(gè)小伙子不會(huì)連我都不如吧?！蔽衣牶鬂M臉苦笑，看了看外公的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，再看看我的動(dòng)作，心中長(zhǎng)嘆一聲，只能硬著頭皮照著做。也真是奇怪，我剛完成一組動(dòng)作，另一組又接踵而至，絲毫不給我喘息的機(jī)會(huì)，抬頭一看時(shí)間才過(guò)了十五分鐘，分明是齊心協(xié)力一起整我啊!不知過(guò)了多久，終于等來(lái)了中場(chǎng)休息時(shí)間，我興沖沖地問(wèn)外婆拍攝得怎么樣了，可拿來(lái)一看只有幾張可憐的照片在向我招手?！鞍ァ蔽覞M臉窘態(tài)，“又不是藝術(shù)照，要求何必那么高呢，重點(diǎn)在動(dòng)作，不是追求藝術(shù)效果?！蓖馄乓琅f我行我素：“你就堅(jiān)持下嘛，多做幾組也不是什么壞事?！庇谑峭馄砰_始對(duì)著我轉(zhuǎn)圈拍攝，又是更換角度又是調(diào)整光線，到最后我干脆一言不發(fā)，埋頭連續(xù)做了三組動(dòng)作，抬頭一看掛鐘，離下課只剩下五分鐘了，我實(shí)在是沒(méi)力氣了，整個(gè)人趴在墊子上喘著粗氣，滿臉期待地看向外婆，“拍好……了嗎”“好吧，就這樣吧!”我長(zhǎng)舒一口氣“謝天謝地，總算結(jié)束了?！眲傁肽眠^(guò)手機(jī)上傳照片結(jié)束這一切，外婆卻把手往后一縮，“別急，我來(lái)幫你編輯一下再發(fā)也不遲，那么多人瞧著當(dāng)然要美化下圖片!”我瞠目結(jié)舌，往瑜伽墊上一趴，任外婆擺布……不知道為什么，我感覺(jué)到一種運(yùn)動(dòng)后的愜意和交完作業(yè)的滿足感!幸虧外公外婆一直陪伴在我身旁!
思政瑜伽課教案篇四
歷來(lái)在賽場(chǎng)上，賽的都不僅僅是成績(jī)，還是體育精神，還是做人的境界。
我知道，我知道。不過(guò)我想說(shuō)的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個(gè)品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻(xiàn)又予他人以溫暖，全世界的愛(ài)意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢地開奧運(yùn)會(huì)。為什么奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“格言”是“更快，更高，更強(qiáng)”?為什么要說(shuō)“更高”?我的理解：這個(gè)高，首先不是比誰(shuí)跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。
思政瑜伽課教案篇五
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會(huì)（會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系，同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣，通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí)，在中國(guó)，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō)，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌?，融教育于無(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。
這幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛(ài)的，我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，還配有大量的圖畫和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明，非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識(shí)目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
鄧小平爺爺說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。
——前言。
從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會(huì)主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛(ài)的一門學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時(shí)，政治老師便會(huì)教我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度去看待問(wèn)題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。
大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是張梅娟老師任課的，張老師以她特有的人格魅力將思想政治課這一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程變得生動(dòng)有趣，這門課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個(gè)擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國(guó)未來(lái)的有用之才！
大二的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》是韋雪瓊老師教我們的，韋老師親切和藹、與時(shí)俱進(jìn)，深得同學(xué)們的愛(ài)戴。韋老師通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的歷史故事讓我們都深刻的意識(shí)到先輩們打江山的不易，紅軍長(zhǎng)征過(guò)程的艱辛與苦難，我們今天的美好生活都是先輩們用鮮血和生命換來(lái)的??！而今，我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己是一個(gè)中國(guó)人，牢記我們的名族使命！建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位，努力建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！學(xué)習(xí)思想政治有利于我們勤思考，常討論，多想想為什么，通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。同時(shí)留心我們身邊的先進(jìn)事跡，模范英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，有利于激勵(lì)我們不斷的前進(jìn)與提高，關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，經(jīng)過(guò)思政課的學(xué)習(xí)之后，我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)了！積極樂(lè)觀的面對(duì)我們的生活，大膽創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)，永不言棄。以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)各種有益的社會(huì)活動(dòng)，積極鍛煉自己能力，增強(qiáng)自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
酒店管理二班。
唐皎。
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,的精髓是中國(guó)古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。
為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識(shí)，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧?guó)際間所扮演的絕對(duì)重要角色。
我們隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上”的“無(wú)條件”的依賴。因此通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。
禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活月社會(huì)化，人們就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流。
隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園,越來(lái)越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說(shuō)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時(shí)存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場(chǎng)，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來(lái)的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動(dòng)型和開放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。
同時(shí)，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。
青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，也是家庭的未來(lái)和希望。所以，我們要主動(dòng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義的信仰，提高對(duì)先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營(yíng)造自己美好的精神家園和靈魂居所。
科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽(yáng)。
2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，從而了解中國(guó)目前的發(fā)展政策與方向。
科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義：
1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)更快、更好的發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。
3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展。
觀要解決的是體制，制度問(wèn)題。
4、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會(huì)。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來(lái)，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，做中國(guó)明天的脊梁。
大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是我們開闊視野，增進(jìn)學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長(zhǎng)才干的理想場(chǎng)所。但同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，大學(xué)只是給我們提供了一個(gè)受教育的場(chǎng)所，是人生比賽的一個(gè)加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個(gè)明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛(ài)國(guó)愛(ài)校，寧?kù)o好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來(lái)嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會(huì)的棟梁之才。
大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。
大學(xué)時(shí)期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國(guó)效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時(shí)代不同于高中學(xué)時(shí)期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識(shí)，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。把自己所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)接軌，與國(guó)際接軌，成為一名合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)；少年富，則中國(guó)富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國(guó)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
思政瑜伽課教案篇六
新年的鐘聲即將敲響全國(guó)上下共待新年。然而我們卻沒(méi)想到20我們久久等來(lái)的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國(guó)的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個(gè)不平凡的新年。然而我想說(shuō)它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場(chǎng)與疫情的生死角逐中中國(guó)我們最愛(ài)的祖國(guó)所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國(guó)形象!讓我們共同見證到：這就是中國(guó)!
準(zhǔn)確部署，彰顯制度優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認(rèn)，全國(guó)人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時(shí)間做出了全面部署，一系列有史以來(lái)最全面、最嚴(yán)格、最徹底的政策相繼出臺(tái)。比如，為防止病原體擴(kuò)散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺(tái)的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財(cái)稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負(fù)政策。
正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過(guò)去僅僅不到三個(gè)月的時(shí)間，中國(guó)的疫情控制已達(dá)到全國(guó)25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來(lái)越多的患者痊愈出院!中國(guó)的治疫速度令人瞠目，中國(guó)的治疫成果效果顯著，中國(guó)的行動(dòng)令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開中國(guó)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性!
在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動(dòng)、眾志成城，全國(guó)上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國(guó)政府準(zhǔn)確而又快速的行動(dòng)力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所具備的大國(guó)特性，體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)主義制度符合時(shí)代要求、適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)。
兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識(shí)。
相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽到過(guò)一個(gè)神話：不到一周的時(shí)間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的事情!據(jù)報(bào)道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會(huì)乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國(guó)人民談及此事時(shí)都為之自豪，外國(guó)網(wǎng)友更是對(duì)此產(chǎn)生的原因眾說(shuō)紛紜。
有人將其歸結(jié)于中國(guó)人擁有可以破除官僚特性和財(cái)政束縛，有能力動(dòng)員全國(guó)資源的優(yōu)勢(shì);有人將其歸結(jié)于中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國(guó)有過(guò)抗擊sars的經(jīng)驗(yàn)。但我想說(shuō)，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國(guó)人民爭(zhēng)分奪秒地生命意識(shí)?工地上的工人來(lái)來(lái)往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭(zhēng)取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時(shí)有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時(shí)后援!這些，便是中國(guó)的生命意識(shí)!而正是由于這些不可摧毀意識(shí)的匯聚，鑄就中國(guó)奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
當(dāng)疫情在我國(guó)全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國(guó)提供救援物資數(shù)以萬(wàn)計(jì)，各種祝福聲與慰問(wèn)聲從世界的各個(gè)角落不斷傳來(lái)。而正當(dāng)疫情的局勢(shì)日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時(shí)，國(guó)際上卻傳來(lái)了令人痛心的消息：韓國(guó)、日本、意大利等多個(gè)國(guó)家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
生命無(wú)輕重，救援無(wú)國(guó)界。面對(duì)如此情景，中國(guó)人民毅然決然，承擔(dān)起一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國(guó)的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國(guó)已先后向俄羅斯、日本、韓國(guó)等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測(cè)試劑，向很多國(guó)家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團(tuán)隊(duì)。而這一切輸入、輸出支援的背后，無(wú)不彰顯著中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國(guó)人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
舉國(guó)抗疫，書寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對(duì)關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)的發(fā)問(wèn)，中國(guó)人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降?。?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自武漢疫情全面爆發(fā)以來(lái)，全國(guó)各地超過(guò)21個(gè)省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進(jìn)行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達(dá)四萬(wàn)之多!全國(guó)黨員干部在第一時(shí)間自發(fā)組成救援隊(duì)赴往武漢，奔向抗疫第一線!
各地方群眾紛紛響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，爭(zhēng)做抗疫志愿者，建立起最嚴(yán)格的疫情檢查機(jī)制!全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重?fù)?dān)的愛(ài)國(guó)志愿者們，不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)，在祖國(guó)最需要的地方，用生命與時(shí)間賽跑，用身體與疫情對(duì)抗，用樂(lè)觀面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國(guó)抗疫神話的產(chǎn)生。
2020年的這場(chǎng)開頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場(chǎng)疫情突如其來(lái)，確實(shí)給中國(guó)和世界帶來(lái)了一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政府和人民經(jīng)受住了考驗(yàn)，用自己的努力甚至犧牲贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重和認(rèn)可。”在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民始終堅(jiān)信最終的勝利屬于我們，始終堅(jiān)持用最真實(shí)的行動(dòng)譜寫抗疫之歌。
愛(ài)國(guó)家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國(guó)!
思政瑜伽課教案篇七
瑜伽塑身操下面是美國(guó)著名的瑜伽老師suzannedeason為中國(guó)讀者量身定做的一套完整的“瑜伽塑身操”。
操前說(shuō)明：這套經(jīng)典的瑜伽操練習(xí)，在第一周內(nèi)要練習(xí)4次，每次20分鐘，它的作用是增強(qiáng)體力；然后，配合輔助運(yùn)動(dòng)（具體方法見后面的小貼士）練習(xí)2周，每周3次，每次40分鐘，可以燃燒脂肪，增強(qiáng)心肺功能；最后，仍然練習(xí)2周，每周3次，每次40分鐘，但要特別注意自己的飲食，保持平靜的心情（具體方法見后面的小帖士）。
練習(xí)規(guī)則：每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要盡量伸展，并通過(guò)鼻子做深呼吸。練習(xí)順序請(qǐng)按照指示。練習(xí)完畢后，請(qǐng)面朝上平躺在墊子上，伸展四肢，手心朝上，慢滿調(diào)整呼吸到均勻?yàn)橹埂?BR> 第1節(jié)。
立正，右腿往前邁一大步，左腳轉(zhuǎn)45゜，右腿抬起，右膝與右腳趾在一條線上，右邊大腿和地面平行。保持身體適度的緊張和提升感，手臂伸開與肩平。凝視右手手指尖，同時(shí)深呼吸。這個(gè)姿勢(shì)保持一會(huì)兒，然后換一條腿，重復(fù)幾次。
針對(duì)部位：臀部、大腿、小腿、手臂和肩膀。
特別塑造：提升胸部和臀部肌肉，增強(qiáng)柔韌性，開闊背部。
第2節(jié)。
a：站直，左腳往前邁一大步，然后左腿下壓，右腳向前指，腳掌平放在地面上，雙手在胸前合十。壓臀，使左邊大腿和地面成一條平行線，注意保持平衡，將此姿勢(shì)保持片刻。
b：然后，身體往左側(cè)傾斜，扭動(dòng)腰肢，臉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，使右上臂的后部靠在左邊膝蓋的外側(cè)，左臂外翹，手掌合十要用力，胸部肌肉要繃緊。堅(jiān)持片刻，然后換成右腿重復(fù)a、b的動(dòng)作，盡量減少晃動(dòng)。
針對(duì)部位：臀部、大腿、小腿、胸部、腰肌。
特別塑造：有效增強(qiáng)平衡能力，使大小腿上的肌肉均勻，收緊臀部。
第3節(jié)。
坐下，兩條腿往前伸直，彎曲雙腳，用手撐住身體，手掌向前，把身體拉成一條直線。努力抬升臀部，同時(shí)伸直手臂，盡可能把腳壓向地面。盡力用胸部去夠天花板，感覺(jué)自己的腿和臀已經(jīng)繃得非常緊了，保持這個(gè)姿勢(shì)，并深深地呼吸。
針對(duì)部位：大腿內(nèi)側(cè)、臀部、小腿、手臂、腰部。
特別塑造：這個(gè)動(dòng)作可有效收緊大腿內(nèi)側(cè)肌肉。當(dāng)做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，你可以想象自己的身體像跟拉長(zhǎng)的，筆直的木棍一樣。
第4節(jié)。
坐在地板上，兩條腿伸直。彎曲右腿，盡量向臀部收緊，使右腳腳踝靠近左腿根，身體稍側(cè)。右手繞過(guò)右膝，盡量在身后和左手相抓，這時(shí)要用腹部和腰部的力量，并深深呼吸。盡量保持身體筆直，不要彎曲。堅(jiān)持片刻后，換另一側(cè)。
針對(duì)部位：整個(gè)背部、腿筋、腹部、腰部。
特別塑造：把手臂轉(zhuǎn)向身后，并讓兩手相牽，這對(duì)鍛煉胸肌非常有好處。在這個(gè)動(dòng)作中，特別注意腹部要使勁，不能放松。
第5節(jié)。
a：平躺在地上，雙臂伸直，高度與肩平，手掌朝下，兩條腿向上伸直。
b：保持頭、手臂、后背的上半部不離開墊子，慢慢抬起雙腿，然后盡量轉(zhuǎn)向身體一側(cè)，并保持長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間，然后慢慢地呼出氣，緩緩地放下腿，仍然讓身體穩(wěn)定地躺在墊子上。等呼吸平穩(wěn)了，再練習(xí)倒向另外一側(cè)。
針對(duì)部位：腹部、腰、臀部、后背。
特別塑造：在這個(gè)過(guò)程中，隨時(shí)收緊腹部，借用手和臂部的力量，并且絕不要欺騙自己。
小貼士：
瑜伽能迅速幫助你減輕體重，使身體的肌肉變得細(xì)長(zhǎng)而有韌性。但是在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，如果能同時(shí)輔助有氧鍛煉，那么塑身的效果會(huì)更明顯。
結(jié)語(yǔ)：瑜伽也許是今年最火的運(yùn)動(dòng)了，連我這么不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人也買了一套《蕙蘭瑜伽》跟著練習(xí)，我覺(jué)得瑜伽運(yùn)動(dòng)最好的地方在于它是慢慢的調(diào)理你的身體，從心境到柔韌性都會(huì)得到很好的改善。
p.s.懶惰有害身體健康,沒(méi)有什么藥比自然運(yùn)動(dòng),活動(dòng)你的身體和意識(shí)來(lái)的實(shí)在。
思政瑜伽課教案篇八
了解自我評(píng)價(jià)的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的.生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺(jué)守法。
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊(cè)的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會(huì)化。
教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強(qiáng);要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
4、怎么應(yīng)對(duì)挫折。
5、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強(qiáng)。
思政瑜伽課教案篇九
安全教育重在安全意識(shí)的培養(yǎng)，如何讓安全教育深入學(xué)生心中，我們開展了這次主題班會(huì)，旨在讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹立自護(hù)意識(shí)，利于他們的健康成長(zhǎng)。
1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹立自護(hù)意識(shí)。
2、活動(dòng)中學(xué)生通過(guò)自己參與、自主體驗(yàn)、自我感受，從而養(yǎng)成良好的品德，有利于他們的健康成長(zhǎng)。
1、交通安全2、校園活動(dòng)安全3、消防安全。
活動(dòng)過(guò)程：每三個(gè)小組選擇一個(gè)主題，對(duì)常見的不良習(xí)慣一一指出，并說(shuō)明正確的做法。小組總結(jié)。
（一）不良的'交通習(xí)慣。
不走人行橫道，不靠路右邊走。隨意橫穿馬路。不注意道路和車輛信號(hào)，不服從交通管理。不在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。穿越、攀登、跨越道路隔離欄。
（二）中學(xué)生騎自行車的問(wèn)題。
未滿12歲的兒童獨(dú)自騎車。在人行道、機(jī)動(dòng)車道騎車，逆行騎車。騎車橫沖直闖、爭(zhēng)道強(qiáng)行，與機(jī)動(dòng)車搶道。轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢(shì)。騎車雙手離把。追逐打鬧，三五并行。手攀機(jī)動(dòng)車行駛，緊跟機(jī)動(dòng)車行駛。
（三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因。
缺乏交通安全意識(shí)。缺乏交通安全知識(shí)。缺乏交通安全責(zé)任感。存在麻痹思想。存在僥幸心理。
（四）正常的行路常識(shí)。
走人行道，靠路右邊走。橫過(guò)車行道，要走斑馬線，或走天橋。要注意各種信號(hào)燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號(hào)燈）上下汽車要避讓過(guò)往車輛。不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。
（五）正常的騎自行車常識(shí)。
不要騎有故障的車。不在人行道上騎車，非機(jī)動(dòng)車靠右行駛。橫穿馬路最好推車行駛。轉(zhuǎn)彎時(shí)減速慢行，觀察并打手勢(shì)。不要雙手離把，不并肩行駛。騎車不打鬧，追逐。
二.校園活動(dòng)安全。
1.體育活動(dòng)安全。體育老師要講清體育活動(dòng)安全?；顒?dòng)課老師不得離開。學(xué)生不做不安全的活動(dòng)。在無(wú)人保護(hù)下不做危險(xiǎn)活動(dòng)。
2.學(xué)校集會(huì)與集體活動(dòng)安全?？赡馨l(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。上下樓梯不要擁護(hù)、靠3.校內(nèi)勞動(dòng)安全。嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。做清潔時(shí)、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開關(guān)。
三.消防安全。
（一）中學(xué)生的消防知識(shí)。
發(fā)生火災(zāi)的原因：用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶等。用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險(xiǎn)絲、電熱毯、電爐故障等。用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過(guò)高、容器滴漏等。燃放煙花爆竹、吸煙亂扔煙頭、玩火等。
(二)火災(zāi)的預(yù)防：
家庭防火：安全使用爐火。安全使用液化器。安全用電。少年兒童不要玩火。燃放煙火爆竹要注意場(chǎng)所。學(xué)校防火：嚴(yán)禁學(xué)生攜帶打火機(jī)、火柴、煙花爆竹入校。嚴(yán)禁學(xué)生亂燒廢物。實(shí)驗(yàn)用的易燃物品要妥善使用。經(jīng)常檢查電器。設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。宿舍的安全防火。公共場(chǎng)所防火學(xué)生要做到：不攜帶煙花爆竹到公共場(chǎng)所。不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊或燒荒。
（三）滅火基本知識(shí)。
隔離法：將著火物移開，不與其他物品接觸。窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。報(bào)警：火警電話119。報(bào)警要報(bào)清失火地點(diǎn)街道名稱。
（四）火災(zāi)自救與逃生。
井然有序撤離火場(chǎng)，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開門。沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢(shì)跑行。樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺(tái)上滑下。身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。
思政瑜伽課教案篇十
1.教學(xué)目標(biāo):。
理論知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)夢(mèng)提出的背景，掌握中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵。
價(jià)值取向目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想。使學(xué)生能夠自覺(jué)把自己的夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)，把自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗過(guò)程融入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。
2.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：正確理解中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵。
難點(diǎn)：使學(xué)生在把中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上外化于行。
3.教學(xué)方法。
講授法、討論法、案例教學(xué)法、視頻觀摩法。
4.學(xué)時(shí)安排。
1學(xué)時(shí)。
5.參考資料及教學(xué)資源。
（1）《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版。
（2）視頻：習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話。
（3）馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社2018年版。
（4）網(wǎng)上展廳：國(guó)家博物館《復(fù)興之路》。
/portals/0/web/zt/fuxing/。
（5）公茂虹：《讀懂中國(guó)夢(mèng)》，人民出版社2013年版。
（按慣例，課前3分鐘進(jìn)行“我有話說(shuō)”學(xué)生時(shí)政評(píng)論）（3分鐘）。
【教學(xué)環(huán)節(jié)一】復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課（2分鐘）。
同學(xué)們好！上一章我們學(xué)習(xí)了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位”，哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要回答一下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位？（學(xué)生答，教師點(diǎn)評(píng)）。
每個(gè)人都有夢(mèng)想，我小時(shí)候也有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想之一就是當(dāng)個(gè)老師，記得在我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，有一位同學(xué)在我的畢業(yè)留念冊(cè)上寫下了這樣一段話：“興趣和職業(yè)相吻合是人生最大的幸?！?，如今回望自己這么多年的教書生涯，和同學(xué)們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候是我最快樂(lè)的時(shí)候，也是最幸福的時(shí)候。有夢(mèng)想就有希望，有夢(mèng)想就有快樂(lè)。相信我們每個(gè)同學(xué)也有各自的夢(mèng)想。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我們?nèi)袊?guó)人共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)二】講授新課：
第一節(jié)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
一、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想（15分鐘）。
（一）中國(guó)夢(mèng)從歷史中走來(lái)。
1.從古代歷史看中國(guó)。
（1）從夏商周開始，到現(xiàn)在五千多年，從未斷代，一脈相承。
（2）整個(gè)中華民族植根于亞洲東部大陸，繁衍生息，沒(méi)有遷徙。
（3）中國(guó)的歷史文化記錄是全世界各國(guó)中最全的記錄。中華民族歷史上涌現(xiàn)了最輝煌的文明——“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”等，中華民族曾長(zhǎng)時(shí)期走在世界前列，對(duì)人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。
2.從近代歷史看中國(guó)近代以來(lái)民族復(fù)興的夢(mèng)想。
1840年以后，西方列強(qiáng)對(duì)華實(shí)施軍事侵略，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民；侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍；勒索賠款，搶掠財(cái)富。進(jìn)行政治控制，實(shí)行經(jīng)濟(jì)掠奪，推行文化滲透。帝國(guó)主義的侵略激起了中國(guó)人民的反抗，促使中國(guó)人民尋求救國(guó)救民之路。
義和團(tuán)發(fā)動(dòng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，梁?jiǎn)⒊?、康有為奔走呼?hào)救亡圖存，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》警醒國(guó)人，孫中山大聲疾呼“振興中華”。中國(guó)夢(mèng)，正是從沉淀了我們?nèi)褡寮w記憶的歷史中孕育生長(zhǎng)的，屈辱和苦難是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。
（二）中國(guó)夢(mèng)的提出。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)道出了全中國(guó)人民的共同心聲：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。
【案例】。
（展示紅軍長(zhǎng)征爬雪山場(chǎng)景圖片）大雪山風(fēng)光秀麗，卻是高海拔地區(qū)，空氣稀薄，人跡罕至，但是80多年前卻有一群人，衣衫襤褸，光著腳板，翻越了這一高危險(xiǎn)地帶。
【視頻】。
打開國(guó)家博物館《復(fù)興之路》網(wǎng)上展廳。（教師選取部分展廳內(nèi)容，并講解）。
中華民族的昨天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略”“中國(guó)人民的抗?fàn)幒陀X(jué)醒”“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”“舉起民族民主革命的旗幟”“馬克思主義的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“中華民族同仇敵愾浴血奮戰(zhàn)”“中國(guó)人民站起來(lái)了”“確立社會(huì)主義基本制度”等內(nèi)容，說(shuō)明我們經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，開啟了建設(shè)國(guó)家的偉大進(jìn)程。
中華民族的今天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新局面”“開創(chuàng)全面建成小康社會(huì)新篇章”“飛天攬?jiān)隆钡葍?nèi)容，我們正在跨越“人間正道是滄?！钡慕裉?。
經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一代又一代中國(guó)人的接續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的光明前景呈現(xiàn)在我們面前，再經(jīng)過(guò)三十年的不懈奮斗，我們必將迎來(lái)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。
夢(mèng)想，擁有穿越時(shí)空的力量。
二、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵（20分鐘）。
/n/2013/0306/）。
【師生互動(dòng)】?。
教師提問(wèn)：習(xí)近平是如何表述中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵的？（學(xué)生答，教師點(diǎn)評(píng)）。
習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。
（一）國(guó)家夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)。
“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，我們要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。近代以來(lái)，全體中國(guó)人追求國(guó)家獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想始終沒(méi)有中斷過(guò)。1840年以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵，面對(duì)瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的抗?fàn)?，從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法；從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放進(jìn)行了種種探索，但可惜一次一次都失敗了。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中華民族的逐夢(mèng)史才發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折。1949年我們?nèi)〉昧藝?guó)家獨(dú)立、民族解放，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放40多年來(lái)，中國(guó)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍升全球第二位，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活明顯改善。中華人民共和國(guó)成立后，追逐夢(mèng)想的腳步?jīng)]有停止，從四個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，到“三步走”戰(zhàn)略，“新三步走”戰(zhàn)略，“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)。第一個(gè)“一百年”，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)“一百年”，到新中國(guó)成立100年時(shí)把我們的國(guó)家建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。2017年，黨的十九大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”戰(zhàn)略。我們黨原來(lái)提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年，在2035年實(shí)現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
（二）民族夢(mèng)：民族振興。
“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)，我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。中華民族具有五千多年的悠久歷史，中華文明曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，以四大發(fā)明為代表的許多優(yōu)秀科技文化成果，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，到了近代，我們前進(jìn)的腳步停滯了，中華民族一度陷入亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。民族的尊嚴(yán)，復(fù)興的夢(mèng)想，激起中國(guó)人的復(fù)興之夢(mèng)。無(wú)論是洋務(wù)派的“富強(qiáng)夢(mèng)”、維新派的“憲政夢(mèng)”，還是革命派的“共和夢(mèng)”，都匯聚和寄托了中國(guó)人民追求民族復(fù)興的夢(mèng)想和希望。歷經(jīng)挫折和磨難，在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，以巨大的犧牲和代價(jià)，我們終于找到了民族復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從此，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)、民主的中國(guó)、文明的中國(guó)、和諧的中國(guó)、美麗的中國(guó)。
（三）人民夢(mèng)：人民幸福。
2019年6月，我去了馬克思的故鄉(xiāng)——德國(guó)特里爾，通過(guò)追尋馬克思的成長(zhǎng)足跡，我加深了對(duì)馬克思和馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪未來(lái)新社會(huì)時(shí)，這樣寫道：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！毙睦韺W(xué)家馬斯洛在談到人的需求理論時(shí)，把人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、情感和歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民的民生夢(mèng)、尊嚴(yán)夢(mèng)、成功夢(mèng)。
姚明說(shuō)：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值”。王亞平圓滿完成航天飛行，實(shí)現(xiàn)了她兒時(shí)的飛天夢(mèng)和教師夢(mèng)。
【師生互動(dòng)】?。
教師提問(wèn)：同學(xué)們，你的夢(mèng)想是什么？你為夢(mèng)想做了什么？哪位同學(xué)愿意和大家分享你的夢(mèng)想？（學(xué)生答，教師點(diǎn)評(píng)）。
正像這位同學(xué)那樣，我們很多同學(xué)都有夢(mèng)想，并為此而努力著！我們來(lái)看看我校烹飪專業(yè)同學(xué)的夢(mèng)想及他們?yōu)閴?mèng)想所作的努力，我校烹飪專業(yè)的同學(xué)到目前為止已獲得全國(guó)烹飪大賽30多塊金牌，裘海威同學(xué)在中央電視臺(tái)主辦的全國(guó)“淡水魚王”擂臺(tái)賽中榮獲冠軍，朱枝國(guó)是我們的學(xué)長(zhǎng)，如今留校當(dāng)了老師，他自己獲得全國(guó)金牌5塊，指導(dǎo)學(xué)生又獲得了全國(guó)金牌5塊。下面我們來(lái)聽聽他的夢(mèng)想是什么？（播放朱枝國(guó)視頻，時(shí)長(zhǎng)37秒）。
“如今我的夢(mèng)想是讓更多的人成為大廚，一起來(lái)傳承中國(guó)的烹飪技術(shù)。”說(shuō)得多好??！中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民夢(mèng)，但人民夢(mèng)不等同于個(gè)人夢(mèng)的簡(jiǎn)單相加，只有那些對(duì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興奉獻(xiàn)正能量的個(gè)人夢(mèng)才構(gòu)成真正的人民夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是14億中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”，是全國(guó)4億個(gè)家庭的夢(mèng)，讓每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。只有這樣，國(guó)家富強(qiáng)才有精神寄托，民族復(fù)興才有根本希望。
【教學(xué)環(huán)節(jié)三】教學(xué)小結(jié)（3分鐘）。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這三者相互聯(lián)系、相輔相成，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的必然要求，是根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從整體上講，它既包含著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，還包括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從個(gè)體上講，它包含著每個(gè)中國(guó)人生活幸福、人生出彩。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。
同學(xué)們，生活在今天這個(gè)偉大的時(shí)代是幸運(yùn)的，也是幸福的，讓我們攜手共進(jìn)，依靠我們每個(gè)人的力量，實(shí)現(xiàn)圓夢(mèng)中國(guó)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)四】作業(yè)布置（2分鐘）。
第九章。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)?。
第一節(jié)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?。
一、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?。
（一）中國(guó)夢(mèng)從歷史中走來(lái)。
1.從古代歷史看中國(guó)?。
2.從近代歷史看中國(guó)?。
（二）中國(guó)夢(mèng)的提出?。
二、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵?。
（一）國(guó)家夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)?。
（二）民族夢(mèng)：民族振興?。
（三）人民夢(mèng)：人民幸福。
調(diào)查祖輩、父輩年輕時(shí)候的夢(mèng)想，結(jié)合自己的夢(mèng)想，寫一篇關(guān)于夢(mèng)想的演講稿。
1.觀看視頻：
紀(jì)錄片《百年中國(guó)》，央視網(wǎng)。
/humhis/bainianzhongguo/videopage/。
2.閱讀書目：?。
（1）《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。
（2）公茂虹：《讀懂中國(guó)夢(mèng)》，北京：人民出版社2013年版。
思政瑜伽課教案篇十一
知識(shí)目標(biāo):了解人際關(guān)系中受歡迎的質(zhì)量和不受歡迎的質(zhì)量，了解青春期閉鎖心理及其危害，可以說(shuō)出相遇的原則。
感情態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):想和同學(xué)交往，不關(guān)閉自己。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠(chéng)信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，接受別人，培養(yǎng)明亮活潑的性格。
1、教育要點(diǎn):知道同學(xué)交往中開放自己，積極交往態(tài)度的重要性和受歡迎的質(zhì)量。
2、教育難點(diǎn):理解什么是真正的友誼，如何更好地保護(hù)同學(xué)之間的深厚友誼。
收集一些班級(jí)中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級(jí)同學(xué)對(duì)朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見。
1、我的人際關(guān)系(1)了解自己的人際關(guān)系。(2)受歡迎的學(xué)生的質(zhì)量。
2、和朋友同行(1)什么是友誼？(2)友誼的作用。(3)如何建立和發(fā)展誠(chéng)實(shí)的友誼。
活動(dòng)1:創(chuàng)建情況教室導(dǎo)入。
周華健歌曲《朋友》flash播放欣賞你想知道你的朋友嗎？你知道自己的人際關(guān)系嗎？
活動(dòng)2:填寫人際關(guān)系樹輪圖。
請(qǐng)同學(xué)們一起填寫《人際關(guān)系樹輪圖》，了解有多少人進(jìn)入你的人際圈，在群內(nèi)進(jìn)行交流。
自我分析:你對(duì)自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？
活動(dòng)3:采訪同學(xué)，傳授邂逅秘方。
每個(gè)小組朋友最多的同學(xué)，讓其他同學(xué)采訪你是怎么和同學(xué)交往的？你是怎么交朋友的？
(總結(jié))交朋友要保持積極開放的心情。真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等道德，使我們?cè)谂c同學(xué)的交往中具有持續(xù)的魅力、強(qiáng)烈的交流意識(shí)和交流能力，使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。
活動(dòng)4:案例討論理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，請(qǐng)用朋友可以的句型寫。
(播放歌曲《朋友》的背景音樂(lè))同學(xué)贈(zèng)送自己寫的贈(zèng)言，傳達(dá)朋友之間真誠(chéng)的友誼。活動(dòng)5:講故事，談?dòng)颜x。
講述自己和朋友相處的故事，講述自己的友誼。故事會(huì)后，讓學(xué)生總結(jié)建立和保護(hù)同學(xué)友誼的原則。
活動(dòng)6:唱歌升華友誼。
一起唱歌《朋友》。結(jié)束課程。教育課題(教育章節(jié)或主題)。
教學(xué)類型、課程班、時(shí)間、節(jié)課、課堂、教師。
一、教材內(nèi)容分析(包括教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn))。
二、學(xué)員特點(diǎn)分析。
三、教育目標(biāo)。
1.知識(shí)和技能。
2.過(guò)程和方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
四、教育戰(zhàn)略的選擇和設(shè)計(jì)。
五、課前準(zhǔn)備。
教育環(huán)境和教具的準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等。
六、課程安排:(例如2小時(shí))。
七、教育過(guò)程。
1.復(fù)習(xí)思維和組織教育。
2.引進(jìn)新課程。
3.講新課。
4.鞏固和深化。
5.課堂總結(jié)，安排作業(yè)。
思政瑜伽課教案篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到我與家庭的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家庭、父母和祖輩的感情。
2、行為習(xí)慣：通過(guò)活動(dòng)增進(jìn)對(duì)長(zhǎng)輩的了解對(duì)家庭的了解，養(yǎng)成關(guān)心家庭變化，關(guān)愛(ài)家人的習(xí)慣，逐漸樹立家庭責(zé)任感。
3、知識(shí)與技能：知道自己的成長(zhǎng)與家庭的發(fā)展變化的關(guān)系，學(xué)會(huì)如何搜集資料，了解情況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解家庭的發(fā)展變化，知道家庭的重要日子和事件，感受家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值，體會(huì)自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值感受不深，較難體會(huì)自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
三、教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)上兩課的學(xué)習(xí)，我們知道每個(gè)家庭就像是一棵親情樹，家庭中的成員就是親情樹上不可缺少的一枝。生活在這樣一棵親情樹上，你有什么感受嗎？（學(xué)生回答，暢談自己的感受。）。
2、是的，家總能讓我們開心、快樂(lè)、溫馨、幸福。我們一起來(lái)唱唱自己的家，好嗎？媒體播放歌曲《我有一個(gè)幸福的家》。
3、教師過(guò)渡：俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣一句話說(shuō)，幸福的家庭是相似的。我想說(shuō)的是，幸福家庭的幸福也是各不相同的。讓我們走進(jìn)每個(gè)小朋友的家中，走進(jìn)過(guò)去去重溫這些美好的記憶吧。板書課題：家庭的回憶。學(xué)生齊讀課題。
（設(shè)計(jì)理念：教者從學(xué)生的家庭生活入手，讓學(xué)生回憶生活在家中的感受并唱與主題有關(guān)的歌曲，一下子勾起了學(xué)生對(duì)家庭生活的回憶，并由此引出課題。這樣就使課題的出示水到渠成，更顯得流暢自然。）。
4、教師過(guò)渡：我們?cè)陂L(zhǎng)大，家庭也在變化。家庭中有些日子、有些事情是值得我們好好珍藏，好好回味的。讓我們把這些記錄下來(lái)，成為我們的家庭美好回憶吧。
（二）活動(dòng)：家庭大事記。
教師引導(dǎo)：在家庭中總有一些特別的日子，在這些日子中總是會(huì)發(fā)生一些特別的事情，你還記得嗎？（點(diǎn)擊課件：出示表格：家中特殊的日子。）。
（家中特殊的日子）。
1、同桌交流表格的內(nèi)容。
2、教師指名回答。說(shuō)說(shuō)家中特殊的日子是哪些？
3、教師提問(wèn)：我們記住這些日子有什么作用呢？
（設(shè)計(jì)理念：特殊的日子對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)有特別的意義。通過(guò)“我們記住這些日子有什么作用嗎？”一問(wèn)，巧妙傳達(dá)了編者設(shè)計(jì)這一內(nèi)容的用意，提高了學(xué)生記憶這些日子的積極性，主動(dòng)性）。
（家庭中的大事記）。
5、學(xué)生在小組中交流。
（設(shè)計(jì)理念：家庭中發(fā)生的事情有喜有悲有苦有樂(lè)，通過(guò)學(xué)生們?cè)谛〗M中的交流，讓學(xué)生明白每個(gè)家庭都有各自的故事，在橫向的交流中，更加體會(huì)一個(gè)家庭一步步走來(lái)的不易。并通過(guò)談?wù)勛约寒?dāng)時(shí)的感受，明確到自己也是家庭中的一份子。）。
6、剛才，同學(xué)們都在自己的小組中講了自己家的故事，那你愿不愿意把這些故事告訴全班的同學(xué)聽呢？下面我們來(lái)舉行“老照片的故事”。老師來(lái)當(dāng)主持人。
7、把學(xué)生的照片通過(guò)實(shí)物投影儀出現(xiàn)，學(xué)生講老照片的故事。
9、學(xué)生自由發(fā)表想法。
10、師小結(jié)這些故事或者照片都是我們每個(gè)同學(xué)家庭片段的一個(gè)個(gè)縮影啊，看到了這些照片，我們仿佛看到了我們家庭的過(guò)去，想一想我們現(xiàn)在的生活，大家就更體會(huì)到了我們每個(gè)家庭的來(lái)之不易。作為家庭成員的一份子，我們也要學(xué)會(huì)珍惜自己的家庭，更加關(guān)心我們的家人。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)講故事的形式，讓學(xué)生以主人翁的形象去介紹自己的家庭。使學(xué)生對(duì)家庭有更強(qiáng)的歸屬感。講故事這種形式，還能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，達(dá)到了情感與能力的一次整合。）。
（三）聽爺爺奶奶講過(guò)去的故事。
1、學(xué)生介紹收集到的情況。
2、聽了同學(xué)們的介紹后，教師補(bǔ)充一些資料，點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)：爺爺奶奶小時(shí)侯的衣食住行和日常生活的相關(guān)圖片，一邊播放圖片，教師相應(yīng)做一些講解。
3、聽了介紹，看了圖片，再與你現(xiàn)在的生活比一比，你有什么要說(shuō)的？
（設(shè)計(jì)理念：課前了解情況，課中談感受，活動(dòng)結(jié)束時(shí)教師的小結(jié)，使學(xué)生知道了家庭發(fā)展的艱辛過(guò)程，明確了家庭的發(fā)展變化與家人的關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生敬愛(ài)家人和熱愛(ài)家庭的美好情感，并為下面的活動(dòng)打好情感基礎(chǔ)。）。
過(guò)渡：是啊，怎能不愛(ài)自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶啊，是他們通過(guò)艱辛的勞動(dòng)，我們的家才會(huì)一天天變成現(xiàn)在的模樣。
（四）創(chuàng)意大賽：家庭吉祥物。
2、多媒體出示：小詞典：吉祥物的介紹。學(xué)生讀讀這段介紹。
3、多媒體點(diǎn)擊：熊貓盼盼。我們來(lái)具體了解一下吉祥物。邊看熊貓圖邊看吉祥物的介紹。了解吉祥物的特點(diǎn)。
4、同學(xué)們你還了解哪些吉祥物，也來(lái)給大家介紹一下。學(xué)生同桌交流課前收集到的吉祥物。然后指名說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的吉祥物。
6、學(xué)生交流設(shè)計(jì)意圖。后教師小結(jié)：原來(lái)我們?cè)谠O(shè)計(jì)吉祥物時(shí)最重要的是要有意義。
（設(shè)計(jì)理念：介紹一些現(xiàn)成的吉祥物，使學(xué)生對(duì)吉祥物有一個(gè)比較感性的認(rèn)識(shí)，為下一步設(shè)計(jì)家庭的吉祥物做好鋪墊。）。
7、學(xué)生設(shè)計(jì)吉祥物。教師引導(dǎo)：老師相信，同學(xué)們一定能夠設(shè)計(jì)出圖案美觀、形象可愛(ài)的能代表你的家庭的吉祥物。
8、教室里播放舒緩的音樂(lè)，學(xué)生拿出水彩筆，設(shè)計(jì)自己的家庭吉祥物。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手操作，既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能進(jìn)一步加深對(duì)家庭的價(jià)值和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我是家庭中重要的一份子。）。
9、學(xué)生交流設(shè)計(jì)好的吉祥物。
教師談話：剛才老師看到同學(xué)們都埋頭認(rèn)真地設(shè)計(jì)了自己的家庭吉祥物，想向大家介紹一下你的吉祥物嗎？請(qǐng)先在你的小小組中交流，選出一張優(yōu)秀的圖片參加全班的交流評(píng)比。
10、學(xué)生選出優(yōu)秀的作品，在全班交流。實(shí)物投影學(xué)生的作品。評(píng)比中選出優(yōu)勝者，發(fā)獎(jiǎng)。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)設(shè)計(jì)意圖，再一次加深對(duì)家庭的價(jià)值和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己家庭的思想感情。）。
（五）總結(jié)：
同學(xué)們，你們?yōu)樽约旱募以O(shè)計(jì)了這么可愛(ài)的吉祥物，老師從這些吉祥物中看到了你們對(duì)家庭的愛(ài)。在這里老師真誠(chéng)地祝愿你們的家庭永遠(yuǎn)吉祥，美好。
（六）家庭作業(yè)：
回家向家人介紹你的吉祥物。
思政瑜伽課教案篇十三
參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，從布置到開展，時(shí)間不長(zhǎng)，能夠有五位年輕選手積極報(bào)名，踴躍參加，這就是一種成長(zhǎng)的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計(jì)了教案，制作了精美的課件，花了大量的時(shí)間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語(yǔ)言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說(shuō)明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報(bào)縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒(méi)有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。
選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒(méi)有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠(chéng)實(shí)”。有勞動(dòng)教育方面的，比如“生活離不開他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”。這些主題，都有時(shí)代特征，在“立德樹人，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來(lái)看，黨史教育方面的兩個(gè)主題，站位更高一些，對(duì)學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。
從生活中獲取素材。思政課理論性比較強(qiáng)，容易讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味。但如果教學(xué)設(shè)計(jì)中傾注生動(dòng)的素材，然后從中提煉對(duì)學(xué)生有價(jià)值的思考，就不會(huì)乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來(lái)源于生活中或歷史中的事例，來(lái)豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動(dòng)者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場(chǎng)。xx老師選擇了《狼來(lái)了》、《明山賓賣牛》等中華傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。通過(guò)這次觀摩活動(dòng)，對(duì)思政課的教學(xué)，我也有一些思考。
信息融合要彰顯簡(jiǎn)潔。無(wú)論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動(dòng)態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來(lái)精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無(wú)關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡(jiǎn)潔、最有價(jià)值的素材。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要語(yǔ)言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，雖然是“無(wú)生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來(lái)準(zhǔn)備，包括語(yǔ)言的銜接、板書的設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)等。雖然沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽課者看出，課堂上師生互動(dòng)明顯，重要知識(shí)結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來(lái)的。對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要激勵(lì)包容、語(yǔ)言豐富，比如：“你觀察得真仔細(xì)！”“大家真是一點(diǎn)就通！”“你說(shuō)的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。
作業(yè)設(shè)計(jì)要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識(shí)與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書面作業(yè)，對(duì)于思政課來(lái)說(shuō)，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過(guò)是__。我打算這樣來(lái)解決這個(gè)沖突：__”?！靶切侵鹂梢粤窃边@一課中，教者以“請(qǐng)課后搜集革命故事，完成一份手抄報(bào)”。這些作業(yè)設(shè)計(jì)都具有開放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力?？傊c其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，要以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。
思政瑜伽課教案篇十四
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政是當(dāng)前體育教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它將奧運(yùn)會(huì)理念與瑜伽運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和身心健康。近期，我參加了一次關(guān)于奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐與思考，我深刻體會(huì)到了奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的重要意義及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的重要意義體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。瑜伽運(yùn)動(dòng)注重呼吸控制和身體姿勢(shì)的調(diào)整，通過(guò)練習(xí)，我們可以改善體質(zhì)、提高免疫力，從而更好地抵抗疾病。其次，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。瑜伽運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)專注力和毅力，通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，學(xué)生能夠克服困難，堅(jiān)持自己的目標(biāo)。最后，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政能夠傳遞奧運(yùn)會(huì)的理念和精神，并培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。通過(guò)瑜伽的實(shí)踐，我們能夠感受到堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作、公平競(jìng)爭(zhēng)等奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，進(jìn)而在日常生活中體現(xiàn)出這些思想道德品質(zhì)。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有積極的影響。首先，通過(guò)瑜伽的練習(xí)，我個(gè)人感受到了身體上的變化。我原本身體較為僵硬，經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的身體靈活度明顯提升，體能也得到了提高。此外，通過(guò)瑜伽的呼吸和冥想，我能夠更好地控制自己的情緒，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力，提高了自己的心理健康水平。其次，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政對(duì)個(gè)人的思想道德品質(zhì)有著積極影響。瑜伽運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作等品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要意義。在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，我培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)會(huì)了與他人互助合作，增強(qiáng)了自己的集體榮譽(yù)感。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的實(shí)施雖然有著積極意義，但也存在一些不足之處。首先，由于時(shí)間安排的限制，每次瑜伽練習(xí)的時(shí)間較短，無(wú)法進(jìn)行充分的訓(xùn)練，從而無(wú)法取得很好的效果。其次，瑜伽運(yùn)動(dòng)過(guò)程中需要一定的專業(yè)指導(dǎo)和輔導(dǎo)，但在學(xué)校中，瑜伽教練力資源相對(duì)較少，導(dǎo)致練習(xí)效果受到一定的影響。最后，由于學(xué)生參加瑜伽課程的積極性不高，師生之間的溝通也存在一定的困難，無(wú)法達(dá)到最佳的教學(xué)效果。為了解決這些問(wèn)題，我們可以加大瑜伽教師培訓(xùn)的力度，選拔更多有經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的教師，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)和興趣。
展望未來(lái)，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政將在體育教育中發(fā)揮更加重要的作用。通過(guò)完善瑜伽教學(xué)方法和深化瑜伽課程內(nèi)容，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的身心健康和思想道德品質(zhì)。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)精神的了解，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)的熱愛(ài)和參與，從而推動(dòng)學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展。總之，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康和思想道德品質(zhì)具有重要意義，希望在今后的實(shí)踐中，能夠更好地發(fā)揮其潛力，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
思政瑜伽課教案篇十五
認(rèn)真貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育工作會(huì)議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔(dān)任八年級(jí)四個(gè)班的思想品德教學(xué)工作，通過(guò)開學(xué)幾天對(duì)學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，分析問(wèn)題的能力有待提高，對(duì)一些基本的政治常識(shí)認(rèn)識(shí)還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
本冊(cè)書包含五個(gè)單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個(gè)板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛(ài)生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價(jià)值，為什么要珍愛(ài)生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價(jià)值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活屬于法律常識(shí)方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟(jì)生活，如何維護(hù)自己的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利，做一個(gè)合理的消費(fèi)者;第四單元做負(fù)責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護(hù)中屬于法律常識(shí)的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護(hù)的重要性，怎樣去獲取法律保護(hù)以及加強(qiáng)自我保護(hù)的意義與方法。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時(shí)檢測(cè)。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時(shí)寫好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動(dòng)，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力;積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時(shí)注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說(shuō)服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2、把每個(gè)班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動(dòng)，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時(shí)做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強(qiáng)德育功能，開展課堂活動(dòng)。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開展一些課外活動(dòng)。
(2)嚴(yán)于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對(duì)待，愛(ài)護(hù)學(xué)生。工作要認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學(xué)期有效的教學(xué)時(shí)間約20周共40課時(shí)，課堂教學(xué)時(shí)間需16周32課時(shí)，機(jī)余8課時(shí)，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進(jìn)行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
思政瑜伽課教案篇十六
近年來(lái)，我國(guó)高校思政課教育不斷改革創(chuàng)新，思政課教案的編寫和使用也越來(lái)越重視。作為一名大學(xué)生，在思政課學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了一些優(yōu)秀的思政課教案，對(duì)思政課教育受益匪淺。在這篇文章中，我將就個(gè)人的思考和體會(huì)，談?wù)勑牡皿w會(huì)思政課教案。
首先，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該體現(xiàn)著主題思想性。思政課作為大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思想問(wèn)題的思考和反思，提高思維的深度和廣度。因此，在教案中，教師應(yīng)當(dāng)明確主題，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，思想觸動(dòng)。
第二，思政課教案還應(yīng)具有系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)思政課需要穩(wěn)步推進(jìn)，建立系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)好的思政課教案應(yīng)該將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、理論事件有機(jī)地組織起來(lái)，形成完整的理論體系。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和吸收思政課教育的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立思考。
第三，思政課教案需要具備靈活性。教案僅僅是一種指導(dǎo)教師授課的工具，因此適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的需求是非常重要的。好的思政課教案應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要進(jìn)行合理的調(diào)整和安排，使教學(xué)更加生動(dòng)活潑。同時(shí)，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)方式和方法的選擇，讓學(xué)生能夠更好地理解和接受課程內(nèi)容。
第四，思政課教案應(yīng)該具備實(shí)踐性。思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和思想品質(zhì)，因此，理論與實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。一個(gè)好的思政課教案應(yīng)該通過(guò)實(shí)例分析和案件分析等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，并主動(dòng)參與到實(shí)踐中去，不僅能夠豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。
最后，思政課教案還應(yīng)該以學(xué)生為中心。思政課教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，而非簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。一個(gè)優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和利益，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。只有這樣，學(xué)生們才能真正受益于思政課教育，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該具備主題思想性、系統(tǒng)性、靈活性、實(shí)踐性和以學(xué)生為中心的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教案進(jìn)行認(rèn)真的分析和改進(jìn)，提供更好的教學(xué)內(nèi)容和方式，促使學(xué)生更好地參與到思政課學(xué)習(xí)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)參與到思政課教育中，積極學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和思想品質(zhì)。
思政瑜伽課教案篇十七
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
以上詩(shī)句，都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國(guó)家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個(gè)人對(duì)他人、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中起著有益的作用，對(duì)提高我國(guó)現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會(huì)變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對(duì)自己所信仰的理想人格的追求，是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)而不是向社會(huì)索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂(lè)。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對(duì)崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說(shuō)的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
孔子說(shuō)：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛保耙娚迫绮患?，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過(guò)自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問(wèn)學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛(ài)物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時(shí)，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國(guó)特色社會(huì)主義倫理道德體系。
在文化的繼承問(wèn)題上，應(yīng)反對(duì)所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時(shí)期，對(duì)人類文明、對(duì)人類的倫理道德，都做出過(guò)不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對(duì)于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對(duì)于有關(guān)倫理道德的許多問(wèn)題，都有過(guò)深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對(duì)于一切外國(guó)的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無(wú)批判地“兼收并蓄”。
要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無(wú)主義”思想及評(píng)析。這是一種不加分析地全盤否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂(lè)主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持民族虛無(wú)主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國(guó)的現(xiàn)代化才有可能。評(píng)析：“民族虛無(wú)主義”主張全盤西化，對(duì)于中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對(duì)否定的態(tài)度。他們意識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過(guò)以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個(gè)人主義文化倫理道德的一個(gè)重要力量，因而把反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和否定中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的一個(gè)重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對(duì)于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評(píng)析。與“民族虛無(wú)主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來(lái)，在如何對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德的問(wèn)題上，有所謂道統(tǒng)論、國(guó)粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來(lái)也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無(wú)批判的繼承。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。評(píng)析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來(lái)看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國(guó)封建社會(huì)后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面；在中國(guó)歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對(duì)以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對(duì)中國(guó)道德傳統(tǒng)文化，既要反對(duì)民族虛無(wú)主義對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對(duì)不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說(shuō)，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。
《綱要》的頒布與實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“愛(ài)國(guó)”，主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國(guó)家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠(chéng)信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提。
“勤儉”，主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求，要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家、社會(huì)和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來(lái)被人們崇尚。
（三）誠(chéng)實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，多指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來(lái)指：誠(chéng)實(shí)正直，言而有信。誠(chéng)信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。誠(chéng)是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠(chéng)信于心，才有言行一致。誠(chéng)信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠(chéng)信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個(gè)體在社會(huì)中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會(huì)都把誠(chéng)信作為美德加以推崇，誠(chéng)信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個(gè)人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會(huì)，也能最大限度地得到別人的幫助；誠(chéng)信的人，能夠誠(chéng)實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠(chéng)能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠(chéng)信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠(chéng)意，表里如一，毫無(wú)矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠(chéng)信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競(jìng)爭(zhēng)力量和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的源泉。一個(gè)企業(yè)擁有了誠(chéng)信，就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)勝利。
誠(chéng)信能為成功提供良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)其實(shí)就是由大大小小的誠(chéng)信構(gòu)成的。我們每時(shí)每刻都在享受著誠(chéng)信帶給我們的好處：
反過(guò)來(lái)講，不講誠(chéng)信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒(méi)有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對(duì)你的重用。現(xiàn)在，一些人不講誠(chéng)信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個(gè)人信譽(yù)，還破壞整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來(lái)，不僅自己無(wú)法得到他人誠(chéng)信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆](méi)有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時(shí)由于信用被破壞，社會(huì)就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長(zhǎng)，個(gè)人也難以順利的達(dá)到成功。
二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不抄襲、不剽竊等。目前我們?cè)谡\(chéng)信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠(chéng)信和正義感；個(gè)別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對(duì)青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個(gè)別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動(dòng)成為誠(chéng)信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠(chéng)信，當(dāng)誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的時(shí)候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。
（二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
思政瑜伽課教案篇十八
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
難點(diǎn)】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的`新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧。”“謝謝你。”當(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)彙?BR> 對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
愛(ài)護(hù)環(huán)境。
聽話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
真心誠(chéng)意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
思政瑜伽課教案篇一
時(shí)光匆匆，這個(gè)寒假已經(jīng)離我們而去，開學(xué)了，既緊張又激動(dòng)。同學(xué)們，開學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開學(xué)思政第一課》?？梢哉f(shuō)每年觀看完《春季開學(xué)思政第一課》，總會(huì)被節(jié)目中的個(gè)個(gè)勵(lì)志故事片段所感動(dòng)，今年的《春季開學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
在開學(xué)這個(gè)特別的時(shí)間點(diǎn)播出《春季開學(xué)思政第一課》，可以起到個(gè)很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過(guò)節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因?yàn)樵谖覀內(nèi)松斑M(jìn)的道路上，個(gè)巨浪，就會(huì)讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進(jìn)，積累更多的知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的份力量。
作為新時(shí)代的少年，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國(guó)帶來(lái)了新的希望;同時(shí)也是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給祖國(guó)錦上添花的重任。新學(xué)期的到來(lái)，意味著大家站在了個(gè)新的起點(diǎn)，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅(jiān)持到底，不輕易說(shuō)放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧!
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思政瑜伽課教案篇二
這個(gè)年很靜，靜得鴉雀無(wú)聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無(wú)人，平靜之下是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會(huì)輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個(gè)星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過(guò)更黑暗的時(shí)刻，我們也得到過(guò)更慘痛的教訓(xùn)。無(wú)論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來(lái)，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛(ài)的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機(jī)，使我們不斷從衰弱走向強(qiáng)盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道我們要付出多大的代價(jià)，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)!因?yàn)檫@是我們過(guò)去五千年來(lái)一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，面對(duì)災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅(jiān)克難、走向復(fù)興的底蘊(yùn)和自信，不同的態(tài)度勢(shì)必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會(huì)贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);。
新聞?dòng)浾邲_上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報(bào)道著無(wú)數(shù)感人事跡;。
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會(huì)贏!
與祖國(guó)共成長(zhǎng)，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時(shí)代，這是青年的時(shí)代。有人說(shuō)，哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行，很高興，我們也是那負(fù)重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運(yùn)動(dòng)中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國(guó)際化意識(shí)，為中國(guó)的未來(lái)開辟出無(wú)限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛(ài)的人們教會(huì)我們，祖國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!陳冬說(shuō)，新時(shí)代的新青年，追尋的腳步不會(huì)停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！蔽覀?cè)诔砷L(zhǎng)中與祖國(guó)共奮進(jìn)，我們的使命是矢志奮斗新時(shí)代，打贏每一場(chǎng)騰飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的誕生獻(xiàn)上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)刻，一場(chǎng)突如其來(lái)的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個(gè)國(guó)家失去了繁榮和活力，我們，迎來(lái)了黎明前最黑暗的時(shí)刻。雖然我們面臨疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但這個(gè)春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役中不僅有老前輩們?cè)趫?jiān)守奮戰(zhàn)，更有無(wú)數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍(lán)色星球的雄雞之上，共青團(tuán)中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊(duì)火速成立，他們毅然決然，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動(dòng)奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭(zhēng)中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵(lì)他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?BR> 一個(gè)個(gè)抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長(zhǎng)，更是一份驕傲。也正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像他們一樣的青年，我們更加堅(jiān)定打贏這場(chǎng)抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和決心，我們一定會(huì)贏!
在這個(gè)夢(mèng)想與苦難交織的時(shí)刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)、與國(guó)家共患難，用行動(dòng)詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點(diǎn)綴百年夢(mèng)想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場(chǎng)激烈而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們，一定會(huì)贏!
民族復(fù)興急難險(xiǎn)重，我們上!
思政瑜伽課教案篇三
答案在第一節(jié)體育課上揭曉：老師竟然要求把各個(gè)動(dòng)作的練習(xí)過(guò)程拍照上傳!我大吃一驚，心中既不想將自己照片公之于眾，又不愿違背老師的意愿，只得坐在原地靜觀其變?！耙环昼姟宸昼姟昼姟鞭D(zhuǎn)眼體育課即將過(guò)半，但發(fā)照片的同學(xué)只有寥寥數(shù)人，叫苦的消息反而占了大半，老師似乎知道我們心思似的，在要求后面補(bǔ)了一句：不上傳按曠課處理。頓時(shí)，手機(jī)群里的各式無(wú)法拍照的理由被紛紛打住。
經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，我勉強(qiáng)決定上傳照片，可我總不能自拍吧!拍攝工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房間，試探性地說(shuō)明了情況，出乎意料，外公外婆十分爽快地答應(yīng)了。他們還默契地進(jìn)行了分工，外婆負(fù)責(zé)拍照，外公負(fù)責(zé)動(dòng)作指導(dǎo)。我拖出瑜伽墊往地上一扔，換上運(yùn)動(dòng)鞋，把鞋帶系了又拆，拆了又系，來(lái)回?cái)?shù)遍，見外公外婆沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，我只好開始。
經(jīng)過(guò)了一天的網(wǎng)課，我早已身心俱疲，現(xiàn)在半路又殺出來(lái)體育課，簡(jiǎn)直雪上加霜。本想擺個(gè)姿勢(shì)交差了事，誰(shuí)知碰上了“較真”的外公和“認(rèn)真”的外婆，任憑我百般說(shuō)理，依然毫無(wú)效果，偏要讓我掌握動(dòng)作要領(lǐng)，不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作。我拗不過(guò)外公，再加上外婆也在一旁“幫腔”，我只得“舉手投降”。才開始一分鐘，耳邊便傳來(lái)了外公的聲音“你這個(gè)姿勢(shì)可不標(biāo)準(zhǔn)啊!”一邊說(shuō)一邊抬起他的腿，“你看，要到這個(gè)高度，你一個(gè)小伙子不會(huì)連我都不如吧?！蔽衣牶鬂M臉苦笑，看了看外公的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，再看看我的動(dòng)作，心中長(zhǎng)嘆一聲，只能硬著頭皮照著做。也真是奇怪，我剛完成一組動(dòng)作，另一組又接踵而至，絲毫不給我喘息的機(jī)會(huì)，抬頭一看時(shí)間才過(guò)了十五分鐘，分明是齊心協(xié)力一起整我啊!不知過(guò)了多久，終于等來(lái)了中場(chǎng)休息時(shí)間，我興沖沖地問(wèn)外婆拍攝得怎么樣了，可拿來(lái)一看只有幾張可憐的照片在向我招手?！鞍ァ蔽覞M臉窘態(tài)，“又不是藝術(shù)照，要求何必那么高呢，重點(diǎn)在動(dòng)作，不是追求藝術(shù)效果?！蓖馄乓琅f我行我素：“你就堅(jiān)持下嘛，多做幾組也不是什么壞事?！庇谑峭馄砰_始對(duì)著我轉(zhuǎn)圈拍攝，又是更換角度又是調(diào)整光線，到最后我干脆一言不發(fā)，埋頭連續(xù)做了三組動(dòng)作，抬頭一看掛鐘，離下課只剩下五分鐘了，我實(shí)在是沒(méi)力氣了，整個(gè)人趴在墊子上喘著粗氣，滿臉期待地看向外婆，“拍好……了嗎”“好吧，就這樣吧!”我長(zhǎng)舒一口氣“謝天謝地，總算結(jié)束了?！眲傁肽眠^(guò)手機(jī)上傳照片結(jié)束這一切，外婆卻把手往后一縮，“別急，我來(lái)幫你編輯一下再發(fā)也不遲，那么多人瞧著當(dāng)然要美化下圖片!”我瞠目結(jié)舌，往瑜伽墊上一趴，任外婆擺布……不知道為什么，我感覺(jué)到一種運(yùn)動(dòng)后的愜意和交完作業(yè)的滿足感!幸虧外公外婆一直陪伴在我身旁!
思政瑜伽課教案篇四
歷來(lái)在賽場(chǎng)上，賽的都不僅僅是成績(jī)，還是體育精神，還是做人的境界。
我知道，我知道。不過(guò)我想說(shuō)的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個(gè)品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻(xiàn)又予他人以溫暖，全世界的愛(ài)意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢地開奧運(yùn)會(huì)。為什么奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“格言”是“更快，更高，更強(qiáng)”?為什么要說(shuō)“更高”?我的理解：這個(gè)高，首先不是比誰(shuí)跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。
思政瑜伽課教案篇五
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會(huì)（會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系，同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣，通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí)，在中國(guó)，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō)，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌?，融教育于無(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。
這幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛(ài)的，我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，還配有大量的圖畫和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明，非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識(shí)目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
鄧小平爺爺說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。
——前言。
從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會(huì)主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛(ài)的一門學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時(shí)，政治老師便會(huì)教我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度去看待問(wèn)題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。
大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是張梅娟老師任課的，張老師以她特有的人格魅力將思想政治課這一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程變得生動(dòng)有趣，這門課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個(gè)擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國(guó)未來(lái)的有用之才！
大二的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》是韋雪瓊老師教我們的，韋老師親切和藹、與時(shí)俱進(jìn)，深得同學(xué)們的愛(ài)戴。韋老師通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的歷史故事讓我們都深刻的意識(shí)到先輩們打江山的不易，紅軍長(zhǎng)征過(guò)程的艱辛與苦難，我們今天的美好生活都是先輩們用鮮血和生命換來(lái)的??！而今，我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己是一個(gè)中國(guó)人，牢記我們的名族使命！建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位，努力建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！學(xué)習(xí)思想政治有利于我們勤思考，常討論，多想想為什么，通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。同時(shí)留心我們身邊的先進(jìn)事跡，模范英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，有利于激勵(lì)我們不斷的前進(jìn)與提高，關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，經(jīng)過(guò)思政課的學(xué)習(xí)之后，我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)了！積極樂(lè)觀的面對(duì)我們的生活，大膽創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)，永不言棄。以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)各種有益的社會(huì)活動(dòng)，積極鍛煉自己能力，增強(qiáng)自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
酒店管理二班。
唐皎。
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,的精髓是中國(guó)古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。
為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識(shí)，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧?guó)際間所扮演的絕對(duì)重要角色。
我們隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上”的“無(wú)條件”的依賴。因此通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。
禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活月社會(huì)化，人們就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流。
隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園,越來(lái)越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說(shuō)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時(shí)存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場(chǎng)，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來(lái)的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動(dòng)型和開放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。
同時(shí)，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。
青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，也是家庭的未來(lái)和希望。所以，我們要主動(dòng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義的信仰，提高對(duì)先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營(yíng)造自己美好的精神家園和靈魂居所。
科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽(yáng)。
2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，從而了解中國(guó)目前的發(fā)展政策與方向。
科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義：
1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)更快、更好的發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。
3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展。
觀要解決的是體制，制度問(wèn)題。
4、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會(huì)。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來(lái)，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，做中國(guó)明天的脊梁。
大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是我們開闊視野，增進(jìn)學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長(zhǎng)才干的理想場(chǎng)所。但同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，大學(xué)只是給我們提供了一個(gè)受教育的場(chǎng)所，是人生比賽的一個(gè)加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個(gè)明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛(ài)國(guó)愛(ài)校，寧?kù)o好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來(lái)嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會(huì)的棟梁之才。
大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。
大學(xué)時(shí)期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國(guó)效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時(shí)代不同于高中學(xué)時(shí)期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識(shí)，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。把自己所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)接軌，與國(guó)際接軌，成為一名合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)；少年富，則中國(guó)富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國(guó)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
思政瑜伽課教案篇六
新年的鐘聲即將敲響全國(guó)上下共待新年。然而我們卻沒(méi)想到20我們久久等來(lái)的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國(guó)的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個(gè)不平凡的新年。然而我想說(shuō)它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場(chǎng)與疫情的生死角逐中中國(guó)我們最愛(ài)的祖國(guó)所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國(guó)形象!讓我們共同見證到：這就是中國(guó)!
準(zhǔn)確部署，彰顯制度優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認(rèn)，全國(guó)人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時(shí)間做出了全面部署，一系列有史以來(lái)最全面、最嚴(yán)格、最徹底的政策相繼出臺(tái)。比如，為防止病原體擴(kuò)散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺(tái)的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財(cái)稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負(fù)政策。
正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過(guò)去僅僅不到三個(gè)月的時(shí)間，中國(guó)的疫情控制已達(dá)到全國(guó)25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來(lái)越多的患者痊愈出院!中國(guó)的治疫速度令人瞠目，中國(guó)的治疫成果效果顯著，中國(guó)的行動(dòng)令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開中國(guó)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性!
在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動(dòng)、眾志成城，全國(guó)上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國(guó)政府準(zhǔn)確而又快速的行動(dòng)力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所具備的大國(guó)特性，體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)主義制度符合時(shí)代要求、適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)。
兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識(shí)。
相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽到過(guò)一個(gè)神話：不到一周的時(shí)間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的事情!據(jù)報(bào)道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會(huì)乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國(guó)人民談及此事時(shí)都為之自豪，外國(guó)網(wǎng)友更是對(duì)此產(chǎn)生的原因眾說(shuō)紛紜。
有人將其歸結(jié)于中國(guó)人擁有可以破除官僚特性和財(cái)政束縛，有能力動(dòng)員全國(guó)資源的優(yōu)勢(shì);有人將其歸結(jié)于中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國(guó)有過(guò)抗擊sars的經(jīng)驗(yàn)。但我想說(shuō)，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國(guó)人民爭(zhēng)分奪秒地生命意識(shí)?工地上的工人來(lái)來(lái)往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭(zhēng)取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時(shí)有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時(shí)后援!這些，便是中國(guó)的生命意識(shí)!而正是由于這些不可摧毀意識(shí)的匯聚，鑄就中國(guó)奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
當(dāng)疫情在我國(guó)全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國(guó)提供救援物資數(shù)以萬(wàn)計(jì)，各種祝福聲與慰問(wèn)聲從世界的各個(gè)角落不斷傳來(lái)。而正當(dāng)疫情的局勢(shì)日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時(shí)，國(guó)際上卻傳來(lái)了令人痛心的消息：韓國(guó)、日本、意大利等多個(gè)國(guó)家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
生命無(wú)輕重，救援無(wú)國(guó)界。面對(duì)如此情景，中國(guó)人民毅然決然，承擔(dān)起一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國(guó)的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國(guó)已先后向俄羅斯、日本、韓國(guó)等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測(cè)試劑，向很多國(guó)家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團(tuán)隊(duì)。而這一切輸入、輸出支援的背后，無(wú)不彰顯著中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國(guó)人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
舉國(guó)抗疫，書寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對(duì)關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)的發(fā)問(wèn)，中國(guó)人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降?。?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自武漢疫情全面爆發(fā)以來(lái)，全國(guó)各地超過(guò)21個(gè)省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進(jìn)行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達(dá)四萬(wàn)之多!全國(guó)黨員干部在第一時(shí)間自發(fā)組成救援隊(duì)赴往武漢，奔向抗疫第一線!
各地方群眾紛紛響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，爭(zhēng)做抗疫志愿者，建立起最嚴(yán)格的疫情檢查機(jī)制!全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重?fù)?dān)的愛(ài)國(guó)志愿者們，不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)，在祖國(guó)最需要的地方，用生命與時(shí)間賽跑，用身體與疫情對(duì)抗，用樂(lè)觀面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國(guó)抗疫神話的產(chǎn)生。
2020年的這場(chǎng)開頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場(chǎng)疫情突如其來(lái)，確實(shí)給中國(guó)和世界帶來(lái)了一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政府和人民經(jīng)受住了考驗(yàn)，用自己的努力甚至犧牲贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重和認(rèn)可。”在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民始終堅(jiān)信最終的勝利屬于我們，始終堅(jiān)持用最真實(shí)的行動(dòng)譜寫抗疫之歌。
愛(ài)國(guó)家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國(guó)!
思政瑜伽課教案篇七
瑜伽塑身操下面是美國(guó)著名的瑜伽老師suzannedeason為中國(guó)讀者量身定做的一套完整的“瑜伽塑身操”。
操前說(shuō)明：這套經(jīng)典的瑜伽操練習(xí)，在第一周內(nèi)要練習(xí)4次，每次20分鐘，它的作用是增強(qiáng)體力；然后，配合輔助運(yùn)動(dòng)（具體方法見后面的小貼士）練習(xí)2周，每周3次，每次40分鐘，可以燃燒脂肪，增強(qiáng)心肺功能；最后，仍然練習(xí)2周，每周3次，每次40分鐘，但要特別注意自己的飲食，保持平靜的心情（具體方法見后面的小帖士）。
練習(xí)規(guī)則：每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要盡量伸展，并通過(guò)鼻子做深呼吸。練習(xí)順序請(qǐng)按照指示。練習(xí)完畢后，請(qǐng)面朝上平躺在墊子上，伸展四肢，手心朝上，慢滿調(diào)整呼吸到均勻?yàn)橹埂?BR> 第1節(jié)。
立正，右腿往前邁一大步，左腳轉(zhuǎn)45゜，右腿抬起，右膝與右腳趾在一條線上，右邊大腿和地面平行。保持身體適度的緊張和提升感，手臂伸開與肩平。凝視右手手指尖，同時(shí)深呼吸。這個(gè)姿勢(shì)保持一會(huì)兒，然后換一條腿，重復(fù)幾次。
針對(duì)部位：臀部、大腿、小腿、手臂和肩膀。
特別塑造：提升胸部和臀部肌肉，增強(qiáng)柔韌性，開闊背部。
第2節(jié)。
a：站直，左腳往前邁一大步，然后左腿下壓，右腳向前指，腳掌平放在地面上，雙手在胸前合十。壓臀，使左邊大腿和地面成一條平行線，注意保持平衡，將此姿勢(shì)保持片刻。
b：然后，身體往左側(cè)傾斜，扭動(dòng)腰肢，臉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，使右上臂的后部靠在左邊膝蓋的外側(cè)，左臂外翹，手掌合十要用力，胸部肌肉要繃緊。堅(jiān)持片刻，然后換成右腿重復(fù)a、b的動(dòng)作，盡量減少晃動(dòng)。
針對(duì)部位：臀部、大腿、小腿、胸部、腰肌。
特別塑造：有效增強(qiáng)平衡能力，使大小腿上的肌肉均勻，收緊臀部。
第3節(jié)。
坐下，兩條腿往前伸直，彎曲雙腳，用手撐住身體，手掌向前，把身體拉成一條直線。努力抬升臀部，同時(shí)伸直手臂，盡可能把腳壓向地面。盡力用胸部去夠天花板，感覺(jué)自己的腿和臀已經(jīng)繃得非常緊了，保持這個(gè)姿勢(shì)，并深深地呼吸。
針對(duì)部位：大腿內(nèi)側(cè)、臀部、小腿、手臂、腰部。
特別塑造：這個(gè)動(dòng)作可有效收緊大腿內(nèi)側(cè)肌肉。當(dāng)做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，你可以想象自己的身體像跟拉長(zhǎng)的，筆直的木棍一樣。
第4節(jié)。
坐在地板上，兩條腿伸直。彎曲右腿，盡量向臀部收緊，使右腳腳踝靠近左腿根，身體稍側(cè)。右手繞過(guò)右膝，盡量在身后和左手相抓，這時(shí)要用腹部和腰部的力量，并深深呼吸。盡量保持身體筆直，不要彎曲。堅(jiān)持片刻后，換另一側(cè)。
針對(duì)部位：整個(gè)背部、腿筋、腹部、腰部。
特別塑造：把手臂轉(zhuǎn)向身后，并讓兩手相牽，這對(duì)鍛煉胸肌非常有好處。在這個(gè)動(dòng)作中，特別注意腹部要使勁，不能放松。
第5節(jié)。
a：平躺在地上，雙臂伸直，高度與肩平，手掌朝下，兩條腿向上伸直。
b：保持頭、手臂、后背的上半部不離開墊子，慢慢抬起雙腿，然后盡量轉(zhuǎn)向身體一側(cè)，并保持長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間，然后慢慢地呼出氣，緩緩地放下腿，仍然讓身體穩(wěn)定地躺在墊子上。等呼吸平穩(wěn)了，再練習(xí)倒向另外一側(cè)。
針對(duì)部位：腹部、腰、臀部、后背。
特別塑造：在這個(gè)過(guò)程中，隨時(shí)收緊腹部，借用手和臂部的力量，并且絕不要欺騙自己。
小貼士：
瑜伽能迅速幫助你減輕體重，使身體的肌肉變得細(xì)長(zhǎng)而有韌性。但是在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，如果能同時(shí)輔助有氧鍛煉，那么塑身的效果會(huì)更明顯。
結(jié)語(yǔ)：瑜伽也許是今年最火的運(yùn)動(dòng)了，連我這么不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人也買了一套《蕙蘭瑜伽》跟著練習(xí)，我覺(jué)得瑜伽運(yùn)動(dòng)最好的地方在于它是慢慢的調(diào)理你的身體，從心境到柔韌性都會(huì)得到很好的改善。
p.s.懶惰有害身體健康,沒(méi)有什么藥比自然運(yùn)動(dòng),活動(dòng)你的身體和意識(shí)來(lái)的實(shí)在。
思政瑜伽課教案篇八
了解自我評(píng)價(jià)的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的.生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺(jué)守法。
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊(cè)的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會(huì)化。
教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強(qiáng);要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
4、怎么應(yīng)對(duì)挫折。
5、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強(qiáng)。
思政瑜伽課教案篇九
安全教育重在安全意識(shí)的培養(yǎng)，如何讓安全教育深入學(xué)生心中，我們開展了這次主題班會(huì)，旨在讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹立自護(hù)意識(shí)，利于他們的健康成長(zhǎng)。
1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹立自護(hù)意識(shí)。
2、活動(dòng)中學(xué)生通過(guò)自己參與、自主體驗(yàn)、自我感受，從而養(yǎng)成良好的品德，有利于他們的健康成長(zhǎng)。
1、交通安全2、校園活動(dòng)安全3、消防安全。
活動(dòng)過(guò)程：每三個(gè)小組選擇一個(gè)主題，對(duì)常見的不良習(xí)慣一一指出，并說(shuō)明正確的做法。小組總結(jié)。
（一）不良的'交通習(xí)慣。
不走人行橫道，不靠路右邊走。隨意橫穿馬路。不注意道路和車輛信號(hào)，不服從交通管理。不在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。穿越、攀登、跨越道路隔離欄。
（二）中學(xué)生騎自行車的問(wèn)題。
未滿12歲的兒童獨(dú)自騎車。在人行道、機(jī)動(dòng)車道騎車，逆行騎車。騎車橫沖直闖、爭(zhēng)道強(qiáng)行，與機(jī)動(dòng)車搶道。轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢(shì)。騎車雙手離把。追逐打鬧，三五并行。手攀機(jī)動(dòng)車行駛，緊跟機(jī)動(dòng)車行駛。
（三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因。
缺乏交通安全意識(shí)。缺乏交通安全知識(shí)。缺乏交通安全責(zé)任感。存在麻痹思想。存在僥幸心理。
（四）正常的行路常識(shí)。
走人行道，靠路右邊走。橫過(guò)車行道，要走斑馬線，或走天橋。要注意各種信號(hào)燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號(hào)燈）上下汽車要避讓過(guò)往車輛。不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。
（五）正常的騎自行車常識(shí)。
不要騎有故障的車。不在人行道上騎車，非機(jī)動(dòng)車靠右行駛。橫穿馬路最好推車行駛。轉(zhuǎn)彎時(shí)減速慢行，觀察并打手勢(shì)。不要雙手離把，不并肩行駛。騎車不打鬧，追逐。
二.校園活動(dòng)安全。
1.體育活動(dòng)安全。體育老師要講清體育活動(dòng)安全?；顒?dòng)課老師不得離開。學(xué)生不做不安全的活動(dòng)。在無(wú)人保護(hù)下不做危險(xiǎn)活動(dòng)。
2.學(xué)校集會(huì)與集體活動(dòng)安全?？赡馨l(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。上下樓梯不要擁護(hù)、靠3.校內(nèi)勞動(dòng)安全。嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。做清潔時(shí)、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開關(guān)。
三.消防安全。
（一）中學(xué)生的消防知識(shí)。
發(fā)生火災(zāi)的原因：用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶等。用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險(xiǎn)絲、電熱毯、電爐故障等。用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過(guò)高、容器滴漏等。燃放煙花爆竹、吸煙亂扔煙頭、玩火等。
(二)火災(zāi)的預(yù)防：
家庭防火：安全使用爐火。安全使用液化器。安全用電。少年兒童不要玩火。燃放煙火爆竹要注意場(chǎng)所。學(xué)校防火：嚴(yán)禁學(xué)生攜帶打火機(jī)、火柴、煙花爆竹入校。嚴(yán)禁學(xué)生亂燒廢物。實(shí)驗(yàn)用的易燃物品要妥善使用。經(jīng)常檢查電器。設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。宿舍的安全防火。公共場(chǎng)所防火學(xué)生要做到：不攜帶煙花爆竹到公共場(chǎng)所。不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊或燒荒。
（三）滅火基本知識(shí)。
隔離法：將著火物移開，不與其他物品接觸。窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。報(bào)警：火警電話119。報(bào)警要報(bào)清失火地點(diǎn)街道名稱。
（四）火災(zāi)自救與逃生。
井然有序撤離火場(chǎng)，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開門。沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢(shì)跑行。樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺(tái)上滑下。身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。
思政瑜伽課教案篇十
1.教學(xué)目標(biāo):。
理論知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)夢(mèng)提出的背景，掌握中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵。
價(jià)值取向目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想。使學(xué)生能夠自覺(jué)把自己的夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)，把自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗過(guò)程融入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。
2.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：正確理解中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵。
難點(diǎn)：使學(xué)生在把中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上外化于行。
3.教學(xué)方法。
講授法、討論法、案例教學(xué)法、視頻觀摩法。
4.學(xué)時(shí)安排。
1學(xué)時(shí)。
5.參考資料及教學(xué)資源。
（1）《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版。
（2）視頻：習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話。
（3）馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社2018年版。
（4）網(wǎng)上展廳：國(guó)家博物館《復(fù)興之路》。
/portals/0/web/zt/fuxing/。
（5）公茂虹：《讀懂中國(guó)夢(mèng)》，人民出版社2013年版。
（按慣例，課前3分鐘進(jìn)行“我有話說(shuō)”學(xué)生時(shí)政評(píng)論）（3分鐘）。
【教學(xué)環(huán)節(jié)一】復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課（2分鐘）。
同學(xué)們好！上一章我們學(xué)習(xí)了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位”，哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要回答一下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位？（學(xué)生答，教師點(diǎn)評(píng)）。
每個(gè)人都有夢(mèng)想，我小時(shí)候也有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想之一就是當(dāng)個(gè)老師，記得在我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，有一位同學(xué)在我的畢業(yè)留念冊(cè)上寫下了這樣一段話：“興趣和職業(yè)相吻合是人生最大的幸?！?，如今回望自己這么多年的教書生涯，和同學(xué)們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候是我最快樂(lè)的時(shí)候，也是最幸福的時(shí)候。有夢(mèng)想就有希望，有夢(mèng)想就有快樂(lè)。相信我們每個(gè)同學(xué)也有各自的夢(mèng)想。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我們?nèi)袊?guó)人共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)二】講授新課：
第一節(jié)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
一、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想（15分鐘）。
（一）中國(guó)夢(mèng)從歷史中走來(lái)。
1.從古代歷史看中國(guó)。
（1）從夏商周開始，到現(xiàn)在五千多年，從未斷代，一脈相承。
（2）整個(gè)中華民族植根于亞洲東部大陸，繁衍生息，沒(méi)有遷徙。
（3）中國(guó)的歷史文化記錄是全世界各國(guó)中最全的記錄。中華民族歷史上涌現(xiàn)了最輝煌的文明——“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”等，中華民族曾長(zhǎng)時(shí)期走在世界前列，對(duì)人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。
2.從近代歷史看中國(guó)近代以來(lái)民族復(fù)興的夢(mèng)想。
1840年以后，西方列強(qiáng)對(duì)華實(shí)施軍事侵略，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民；侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍；勒索賠款，搶掠財(cái)富。進(jìn)行政治控制，實(shí)行經(jīng)濟(jì)掠奪，推行文化滲透。帝國(guó)主義的侵略激起了中國(guó)人民的反抗，促使中國(guó)人民尋求救國(guó)救民之路。
義和團(tuán)發(fā)動(dòng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，梁?jiǎn)⒊?、康有為奔走呼?hào)救亡圖存，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》警醒國(guó)人，孫中山大聲疾呼“振興中華”。中國(guó)夢(mèng)，正是從沉淀了我們?nèi)褡寮w記憶的歷史中孕育生長(zhǎng)的，屈辱和苦難是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。
（二）中國(guó)夢(mèng)的提出。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)道出了全中國(guó)人民的共同心聲：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。
【案例】。
（展示紅軍長(zhǎng)征爬雪山場(chǎng)景圖片）大雪山風(fēng)光秀麗，卻是高海拔地區(qū)，空氣稀薄，人跡罕至，但是80多年前卻有一群人，衣衫襤褸，光著腳板，翻越了這一高危險(xiǎn)地帶。
【視頻】。
打開國(guó)家博物館《復(fù)興之路》網(wǎng)上展廳。（教師選取部分展廳內(nèi)容，并講解）。
中華民族的昨天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略”“中國(guó)人民的抗?fàn)幒陀X(jué)醒”“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”“舉起民族民主革命的旗幟”“馬克思主義的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“中華民族同仇敵愾浴血奮戰(zhàn)”“中國(guó)人民站起來(lái)了”“確立社會(huì)主義基本制度”等內(nèi)容，說(shuō)明我們經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，開啟了建設(shè)國(guó)家的偉大進(jìn)程。
中華民族的今天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新局面”“開創(chuàng)全面建成小康社會(huì)新篇章”“飛天攬?jiān)隆钡葍?nèi)容，我們正在跨越“人間正道是滄?！钡慕裉?。
經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一代又一代中國(guó)人的接續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的光明前景呈現(xiàn)在我們面前，再經(jīng)過(guò)三十年的不懈奮斗，我們必將迎來(lái)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。
夢(mèng)想，擁有穿越時(shí)空的力量。
二、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵（20分鐘）。
/n/2013/0306/）。
【師生互動(dòng)】?。
教師提問(wèn)：習(xí)近平是如何表述中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵的？（學(xué)生答，教師點(diǎn)評(píng)）。
習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。
（一）國(guó)家夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)。
“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，我們要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。近代以來(lái)，全體中國(guó)人追求國(guó)家獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想始終沒(méi)有中斷過(guò)。1840年以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵，面對(duì)瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的抗?fàn)?，從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法；從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放進(jìn)行了種種探索，但可惜一次一次都失敗了。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中華民族的逐夢(mèng)史才發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折。1949年我們?nèi)〉昧藝?guó)家獨(dú)立、民族解放，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放40多年來(lái)，中國(guó)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍升全球第二位，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活明顯改善。中華人民共和國(guó)成立后，追逐夢(mèng)想的腳步?jīng)]有停止，從四個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，到“三步走”戰(zhàn)略，“新三步走”戰(zhàn)略，“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)。第一個(gè)“一百年”，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)“一百年”，到新中國(guó)成立100年時(shí)把我們的國(guó)家建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。2017年，黨的十九大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”戰(zhàn)略。我們黨原來(lái)提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年，在2035年實(shí)現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
（二）民族夢(mèng)：民族振興。
“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)，我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。中華民族具有五千多年的悠久歷史，中華文明曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，以四大發(fā)明為代表的許多優(yōu)秀科技文化成果，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，到了近代，我們前進(jìn)的腳步停滯了，中華民族一度陷入亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。民族的尊嚴(yán)，復(fù)興的夢(mèng)想，激起中國(guó)人的復(fù)興之夢(mèng)。無(wú)論是洋務(wù)派的“富強(qiáng)夢(mèng)”、維新派的“憲政夢(mèng)”，還是革命派的“共和夢(mèng)”，都匯聚和寄托了中國(guó)人民追求民族復(fù)興的夢(mèng)想和希望。歷經(jīng)挫折和磨難，在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，以巨大的犧牲和代價(jià)，我們終于找到了民族復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從此，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)、民主的中國(guó)、文明的中國(guó)、和諧的中國(guó)、美麗的中國(guó)。
（三）人民夢(mèng)：人民幸福。
2019年6月，我去了馬克思的故鄉(xiāng)——德國(guó)特里爾，通過(guò)追尋馬克思的成長(zhǎng)足跡，我加深了對(duì)馬克思和馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪未來(lái)新社會(huì)時(shí)，這樣寫道：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！毙睦韺W(xué)家馬斯洛在談到人的需求理論時(shí)，把人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、情感和歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民的民生夢(mèng)、尊嚴(yán)夢(mèng)、成功夢(mèng)。
姚明說(shuō)：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值”。王亞平圓滿完成航天飛行，實(shí)現(xiàn)了她兒時(shí)的飛天夢(mèng)和教師夢(mèng)。
【師生互動(dòng)】?。
教師提問(wèn)：同學(xué)們，你的夢(mèng)想是什么？你為夢(mèng)想做了什么？哪位同學(xué)愿意和大家分享你的夢(mèng)想？（學(xué)生答，教師點(diǎn)評(píng)）。
正像這位同學(xué)那樣，我們很多同學(xué)都有夢(mèng)想，并為此而努力著！我們來(lái)看看我校烹飪專業(yè)同學(xué)的夢(mèng)想及他們?yōu)閴?mèng)想所作的努力，我校烹飪專業(yè)的同學(xué)到目前為止已獲得全國(guó)烹飪大賽30多塊金牌，裘海威同學(xué)在中央電視臺(tái)主辦的全國(guó)“淡水魚王”擂臺(tái)賽中榮獲冠軍，朱枝國(guó)是我們的學(xué)長(zhǎng)，如今留校當(dāng)了老師，他自己獲得全國(guó)金牌5塊，指導(dǎo)學(xué)生又獲得了全國(guó)金牌5塊。下面我們來(lái)聽聽他的夢(mèng)想是什么？（播放朱枝國(guó)視頻，時(shí)長(zhǎng)37秒）。
“如今我的夢(mèng)想是讓更多的人成為大廚，一起來(lái)傳承中國(guó)的烹飪技術(shù)。”說(shuō)得多好??！中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民夢(mèng)，但人民夢(mèng)不等同于個(gè)人夢(mèng)的簡(jiǎn)單相加，只有那些對(duì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興奉獻(xiàn)正能量的個(gè)人夢(mèng)才構(gòu)成真正的人民夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是14億中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”，是全國(guó)4億個(gè)家庭的夢(mèng)，讓每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。只有這樣，國(guó)家富強(qiáng)才有精神寄托，民族復(fù)興才有根本希望。
【教學(xué)環(huán)節(jié)三】教學(xué)小結(jié)（3分鐘）。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這三者相互聯(lián)系、相輔相成，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的必然要求，是根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從整體上講，它既包含著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，還包括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從個(gè)體上講，它包含著每個(gè)中國(guó)人生活幸福、人生出彩。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。
同學(xué)們，生活在今天這個(gè)偉大的時(shí)代是幸運(yùn)的，也是幸福的，讓我們攜手共進(jìn)，依靠我們每個(gè)人的力量，實(shí)現(xiàn)圓夢(mèng)中國(guó)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)四】作業(yè)布置（2分鐘）。
第九章。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)?。
第一節(jié)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?。
一、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?。
（一）中國(guó)夢(mèng)從歷史中走來(lái)。
1.從古代歷史看中國(guó)?。
2.從近代歷史看中國(guó)?。
（二）中國(guó)夢(mèng)的提出?。
二、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵?。
（一）國(guó)家夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)?。
（二）民族夢(mèng)：民族振興?。
（三）人民夢(mèng)：人民幸福。
調(diào)查祖輩、父輩年輕時(shí)候的夢(mèng)想，結(jié)合自己的夢(mèng)想，寫一篇關(guān)于夢(mèng)想的演講稿。
1.觀看視頻：
紀(jì)錄片《百年中國(guó)》，央視網(wǎng)。
/humhis/bainianzhongguo/videopage/。
2.閱讀書目：?。
（1）《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。
（2）公茂虹：《讀懂中國(guó)夢(mèng)》，北京：人民出版社2013年版。
思政瑜伽課教案篇十一
知識(shí)目標(biāo):了解人際關(guān)系中受歡迎的質(zhì)量和不受歡迎的質(zhì)量，了解青春期閉鎖心理及其危害，可以說(shuō)出相遇的原則。
感情態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):想和同學(xué)交往，不關(guān)閉自己。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠(chéng)信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，接受別人，培養(yǎng)明亮活潑的性格。
1、教育要點(diǎn):知道同學(xué)交往中開放自己，積極交往態(tài)度的重要性和受歡迎的質(zhì)量。
2、教育難點(diǎn):理解什么是真正的友誼，如何更好地保護(hù)同學(xué)之間的深厚友誼。
收集一些班級(jí)中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級(jí)同學(xué)對(duì)朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見。
1、我的人際關(guān)系(1)了解自己的人際關(guān)系。(2)受歡迎的學(xué)生的質(zhì)量。
2、和朋友同行(1)什么是友誼？(2)友誼的作用。(3)如何建立和發(fā)展誠(chéng)實(shí)的友誼。
活動(dòng)1:創(chuàng)建情況教室導(dǎo)入。
周華健歌曲《朋友》flash播放欣賞你想知道你的朋友嗎？你知道自己的人際關(guān)系嗎？
活動(dòng)2:填寫人際關(guān)系樹輪圖。
請(qǐng)同學(xué)們一起填寫《人際關(guān)系樹輪圖》，了解有多少人進(jìn)入你的人際圈，在群內(nèi)進(jìn)行交流。
自我分析:你對(duì)自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？
活動(dòng)3:采訪同學(xué)，傳授邂逅秘方。
每個(gè)小組朋友最多的同學(xué)，讓其他同學(xué)采訪你是怎么和同學(xué)交往的？你是怎么交朋友的？
(總結(jié))交朋友要保持積極開放的心情。真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等道德，使我們?cè)谂c同學(xué)的交往中具有持續(xù)的魅力、強(qiáng)烈的交流意識(shí)和交流能力，使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。
活動(dòng)4:案例討論理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，請(qǐng)用朋友可以的句型寫。
(播放歌曲《朋友》的背景音樂(lè))同學(xué)贈(zèng)送自己寫的贈(zèng)言，傳達(dá)朋友之間真誠(chéng)的友誼。活動(dòng)5:講故事，談?dòng)颜x。
講述自己和朋友相處的故事，講述自己的友誼。故事會(huì)后，讓學(xué)生總結(jié)建立和保護(hù)同學(xué)友誼的原則。
活動(dòng)6:唱歌升華友誼。
一起唱歌《朋友》。結(jié)束課程。教育課題(教育章節(jié)或主題)。
教學(xué)類型、課程班、時(shí)間、節(jié)課、課堂、教師。
一、教材內(nèi)容分析(包括教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn))。
二、學(xué)員特點(diǎn)分析。
三、教育目標(biāo)。
1.知識(shí)和技能。
2.過(guò)程和方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
四、教育戰(zhàn)略的選擇和設(shè)計(jì)。
五、課前準(zhǔn)備。
教育環(huán)境和教具的準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等。
六、課程安排:(例如2小時(shí))。
七、教育過(guò)程。
1.復(fù)習(xí)思維和組織教育。
2.引進(jìn)新課程。
3.講新課。
4.鞏固和深化。
5.課堂總結(jié)，安排作業(yè)。
思政瑜伽課教案篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到我與家庭的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家庭、父母和祖輩的感情。
2、行為習(xí)慣：通過(guò)活動(dòng)增進(jìn)對(duì)長(zhǎng)輩的了解對(duì)家庭的了解，養(yǎng)成關(guān)心家庭變化，關(guān)愛(ài)家人的習(xí)慣，逐漸樹立家庭責(zé)任感。
3、知識(shí)與技能：知道自己的成長(zhǎng)與家庭的發(fā)展變化的關(guān)系，學(xué)會(huì)如何搜集資料，了解情況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解家庭的發(fā)展變化，知道家庭的重要日子和事件，感受家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值，體會(huì)自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值感受不深，較難體會(huì)自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
三、教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)上兩課的學(xué)習(xí)，我們知道每個(gè)家庭就像是一棵親情樹，家庭中的成員就是親情樹上不可缺少的一枝。生活在這樣一棵親情樹上，你有什么感受嗎？（學(xué)生回答，暢談自己的感受。）。
2、是的，家總能讓我們開心、快樂(lè)、溫馨、幸福。我們一起來(lái)唱唱自己的家，好嗎？媒體播放歌曲《我有一個(gè)幸福的家》。
3、教師過(guò)渡：俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣一句話說(shuō)，幸福的家庭是相似的。我想說(shuō)的是，幸福家庭的幸福也是各不相同的。讓我們走進(jìn)每個(gè)小朋友的家中，走進(jìn)過(guò)去去重溫這些美好的記憶吧。板書課題：家庭的回憶。學(xué)生齊讀課題。
（設(shè)計(jì)理念：教者從學(xué)生的家庭生活入手，讓學(xué)生回憶生活在家中的感受并唱與主題有關(guān)的歌曲，一下子勾起了學(xué)生對(duì)家庭生活的回憶，并由此引出課題。這樣就使課題的出示水到渠成，更顯得流暢自然。）。
4、教師過(guò)渡：我們?cè)陂L(zhǎng)大，家庭也在變化。家庭中有些日子、有些事情是值得我們好好珍藏，好好回味的。讓我們把這些記錄下來(lái)，成為我們的家庭美好回憶吧。
（二）活動(dòng)：家庭大事記。
教師引導(dǎo)：在家庭中總有一些特別的日子，在這些日子中總是會(huì)發(fā)生一些特別的事情，你還記得嗎？（點(diǎn)擊課件：出示表格：家中特殊的日子。）。
（家中特殊的日子）。
1、同桌交流表格的內(nèi)容。
2、教師指名回答。說(shuō)說(shuō)家中特殊的日子是哪些？
3、教師提問(wèn)：我們記住這些日子有什么作用呢？
（設(shè)計(jì)理念：特殊的日子對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)有特別的意義。通過(guò)“我們記住這些日子有什么作用嗎？”一問(wèn)，巧妙傳達(dá)了編者設(shè)計(jì)這一內(nèi)容的用意，提高了學(xué)生記憶這些日子的積極性，主動(dòng)性）。
（家庭中的大事記）。
5、學(xué)生在小組中交流。
（設(shè)計(jì)理念：家庭中發(fā)生的事情有喜有悲有苦有樂(lè)，通過(guò)學(xué)生們?cè)谛〗M中的交流，讓學(xué)生明白每個(gè)家庭都有各自的故事，在橫向的交流中，更加體會(huì)一個(gè)家庭一步步走來(lái)的不易。并通過(guò)談?wù)勛约寒?dāng)時(shí)的感受，明確到自己也是家庭中的一份子。）。
6、剛才，同學(xué)們都在自己的小組中講了自己家的故事，那你愿不愿意把這些故事告訴全班的同學(xué)聽呢？下面我們來(lái)舉行“老照片的故事”。老師來(lái)當(dāng)主持人。
7、把學(xué)生的照片通過(guò)實(shí)物投影儀出現(xiàn)，學(xué)生講老照片的故事。
9、學(xué)生自由發(fā)表想法。
10、師小結(jié)這些故事或者照片都是我們每個(gè)同學(xué)家庭片段的一個(gè)個(gè)縮影啊，看到了這些照片，我們仿佛看到了我們家庭的過(guò)去，想一想我們現(xiàn)在的生活，大家就更體會(huì)到了我們每個(gè)家庭的來(lái)之不易。作為家庭成員的一份子，我們也要學(xué)會(huì)珍惜自己的家庭，更加關(guān)心我們的家人。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)講故事的形式，讓學(xué)生以主人翁的形象去介紹自己的家庭。使學(xué)生對(duì)家庭有更強(qiáng)的歸屬感。講故事這種形式，還能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，達(dá)到了情感與能力的一次整合。）。
（三）聽爺爺奶奶講過(guò)去的故事。
1、學(xué)生介紹收集到的情況。
2、聽了同學(xué)們的介紹后，教師補(bǔ)充一些資料，點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)：爺爺奶奶小時(shí)侯的衣食住行和日常生活的相關(guān)圖片，一邊播放圖片，教師相應(yīng)做一些講解。
3、聽了介紹，看了圖片，再與你現(xiàn)在的生活比一比，你有什么要說(shuō)的？
（設(shè)計(jì)理念：課前了解情況，課中談感受，活動(dòng)結(jié)束時(shí)教師的小結(jié)，使學(xué)生知道了家庭發(fā)展的艱辛過(guò)程，明確了家庭的發(fā)展變化與家人的關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生敬愛(ài)家人和熱愛(ài)家庭的美好情感，并為下面的活動(dòng)打好情感基礎(chǔ)。）。
過(guò)渡：是啊，怎能不愛(ài)自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶啊，是他們通過(guò)艱辛的勞動(dòng)，我們的家才會(huì)一天天變成現(xiàn)在的模樣。
（四）創(chuàng)意大賽：家庭吉祥物。
2、多媒體出示：小詞典：吉祥物的介紹。學(xué)生讀讀這段介紹。
3、多媒體點(diǎn)擊：熊貓盼盼。我們來(lái)具體了解一下吉祥物。邊看熊貓圖邊看吉祥物的介紹。了解吉祥物的特點(diǎn)。
4、同學(xué)們你還了解哪些吉祥物，也來(lái)給大家介紹一下。學(xué)生同桌交流課前收集到的吉祥物。然后指名說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的吉祥物。
6、學(xué)生交流設(shè)計(jì)意圖。后教師小結(jié)：原來(lái)我們?cè)谠O(shè)計(jì)吉祥物時(shí)最重要的是要有意義。
（設(shè)計(jì)理念：介紹一些現(xiàn)成的吉祥物，使學(xué)生對(duì)吉祥物有一個(gè)比較感性的認(rèn)識(shí)，為下一步設(shè)計(jì)家庭的吉祥物做好鋪墊。）。
7、學(xué)生設(shè)計(jì)吉祥物。教師引導(dǎo)：老師相信，同學(xué)們一定能夠設(shè)計(jì)出圖案美觀、形象可愛(ài)的能代表你的家庭的吉祥物。
8、教室里播放舒緩的音樂(lè)，學(xué)生拿出水彩筆，設(shè)計(jì)自己的家庭吉祥物。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手操作，既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能進(jìn)一步加深對(duì)家庭的價(jià)值和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我是家庭中重要的一份子。）。
9、學(xué)生交流設(shè)計(jì)好的吉祥物。
教師談話：剛才老師看到同學(xué)們都埋頭認(rèn)真地設(shè)計(jì)了自己的家庭吉祥物，想向大家介紹一下你的吉祥物嗎？請(qǐng)先在你的小小組中交流，選出一張優(yōu)秀的圖片參加全班的交流評(píng)比。
10、學(xué)生選出優(yōu)秀的作品，在全班交流。實(shí)物投影學(xué)生的作品。評(píng)比中選出優(yōu)勝者，發(fā)獎(jiǎng)。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)設(shè)計(jì)意圖，再一次加深對(duì)家庭的價(jià)值和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己家庭的思想感情。）。
（五）總結(jié)：
同學(xué)們，你們?yōu)樽约旱募以O(shè)計(jì)了這么可愛(ài)的吉祥物，老師從這些吉祥物中看到了你們對(duì)家庭的愛(ài)。在這里老師真誠(chéng)地祝愿你們的家庭永遠(yuǎn)吉祥，美好。
（六）家庭作業(yè)：
回家向家人介紹你的吉祥物。
思政瑜伽課教案篇十三
參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，從布置到開展，時(shí)間不長(zhǎng)，能夠有五位年輕選手積極報(bào)名，踴躍參加，這就是一種成長(zhǎng)的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計(jì)了教案，制作了精美的課件，花了大量的時(shí)間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語(yǔ)言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說(shuō)明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報(bào)縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒(méi)有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。
選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒(méi)有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠(chéng)實(shí)”。有勞動(dòng)教育方面的，比如“生活離不開他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”。這些主題，都有時(shí)代特征，在“立德樹人，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來(lái)看，黨史教育方面的兩個(gè)主題，站位更高一些，對(duì)學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。
從生活中獲取素材。思政課理論性比較強(qiáng)，容易讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味。但如果教學(xué)設(shè)計(jì)中傾注生動(dòng)的素材，然后從中提煉對(duì)學(xué)生有價(jià)值的思考，就不會(huì)乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來(lái)源于生活中或歷史中的事例，來(lái)豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動(dòng)者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場(chǎng)。xx老師選擇了《狼來(lái)了》、《明山賓賣牛》等中華傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。通過(guò)這次觀摩活動(dòng)，對(duì)思政課的教學(xué)，我也有一些思考。
信息融合要彰顯簡(jiǎn)潔。無(wú)論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動(dòng)態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來(lái)精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無(wú)關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡(jiǎn)潔、最有價(jià)值的素材。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要語(yǔ)言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，雖然是“無(wú)生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來(lái)準(zhǔn)備，包括語(yǔ)言的銜接、板書的設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)等。雖然沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽課者看出，課堂上師生互動(dòng)明顯，重要知識(shí)結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來(lái)的。對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要激勵(lì)包容、語(yǔ)言豐富，比如：“你觀察得真仔細(xì)！”“大家真是一點(diǎn)就通！”“你說(shuō)的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。
作業(yè)設(shè)計(jì)要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識(shí)與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書面作業(yè)，對(duì)于思政課來(lái)說(shuō)，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過(guò)是__。我打算這樣來(lái)解決這個(gè)沖突：__”?！靶切侵鹂梢粤窃边@一課中，教者以“請(qǐng)課后搜集革命故事，完成一份手抄報(bào)”。這些作業(yè)設(shè)計(jì)都具有開放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力?？傊c其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，要以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。
思政瑜伽課教案篇十四
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政是當(dāng)前體育教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它將奧運(yùn)會(huì)理念與瑜伽運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和身心健康。近期，我參加了一次關(guān)于奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐與思考，我深刻體會(huì)到了奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的重要意義及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的重要意義體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。瑜伽運(yùn)動(dòng)注重呼吸控制和身體姿勢(shì)的調(diào)整，通過(guò)練習(xí)，我們可以改善體質(zhì)、提高免疫力，從而更好地抵抗疾病。其次，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。瑜伽運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)專注力和毅力，通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，學(xué)生能夠克服困難，堅(jiān)持自己的目標(biāo)。最后，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政能夠傳遞奧運(yùn)會(huì)的理念和精神，并培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。通過(guò)瑜伽的實(shí)踐，我們能夠感受到堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作、公平競(jìng)爭(zhēng)等奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，進(jìn)而在日常生活中體現(xiàn)出這些思想道德品質(zhì)。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有積極的影響。首先，通過(guò)瑜伽的練習(xí)，我個(gè)人感受到了身體上的變化。我原本身體較為僵硬，經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的身體靈活度明顯提升，體能也得到了提高。此外，通過(guò)瑜伽的呼吸和冥想，我能夠更好地控制自己的情緒，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力，提高了自己的心理健康水平。其次，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政對(duì)個(gè)人的思想道德品質(zhì)有著積極影響。瑜伽運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作等品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要意義。在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，我培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)會(huì)了與他人互助合作，增強(qiáng)了自己的集體榮譽(yù)感。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政的實(shí)施雖然有著積極意義，但也存在一些不足之處。首先，由于時(shí)間安排的限制，每次瑜伽練習(xí)的時(shí)間較短，無(wú)法進(jìn)行充分的訓(xùn)練，從而無(wú)法取得很好的效果。其次，瑜伽運(yùn)動(dòng)過(guò)程中需要一定的專業(yè)指導(dǎo)和輔導(dǎo)，但在學(xué)校中，瑜伽教練力資源相對(duì)較少，導(dǎo)致練習(xí)效果受到一定的影響。最后，由于學(xué)生參加瑜伽課程的積極性不高，師生之間的溝通也存在一定的困難，無(wú)法達(dá)到最佳的教學(xué)效果。為了解決這些問(wèn)題，我們可以加大瑜伽教師培訓(xùn)的力度，選拔更多有經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的教師，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)和興趣。
展望未來(lái)，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政將在體育教育中發(fā)揮更加重要的作用。通過(guò)完善瑜伽教學(xué)方法和深化瑜伽課程內(nèi)容，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的身心健康和思想道德品質(zhì)。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)精神的了解，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)的熱愛(ài)和參與，從而推動(dòng)學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展。總之，奧運(yùn)會(huì)瑜伽思政對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康和思想道德品質(zhì)具有重要意義，希望在今后的實(shí)踐中，能夠更好地發(fā)揮其潛力，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
思政瑜伽課教案篇十五
認(rèn)真貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育工作會(huì)議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔(dān)任八年級(jí)四個(gè)班的思想品德教學(xué)工作，通過(guò)開學(xué)幾天對(duì)學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，分析問(wèn)題的能力有待提高，對(duì)一些基本的政治常識(shí)認(rèn)識(shí)還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
本冊(cè)書包含五個(gè)單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個(gè)板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛(ài)生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價(jià)值，為什么要珍愛(ài)生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價(jià)值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活屬于法律常識(shí)方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟(jì)生活，如何維護(hù)自己的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利，做一個(gè)合理的消費(fèi)者;第四單元做負(fù)責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護(hù)中屬于法律常識(shí)的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護(hù)的重要性，怎樣去獲取法律保護(hù)以及加強(qiáng)自我保護(hù)的意義與方法。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時(shí)檢測(cè)。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時(shí)寫好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動(dòng)，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力;積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時(shí)注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說(shuō)服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2、把每個(gè)班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動(dòng)，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時(shí)做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強(qiáng)德育功能，開展課堂活動(dòng)。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開展一些課外活動(dòng)。
(2)嚴(yán)于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對(duì)待，愛(ài)護(hù)學(xué)生。工作要認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學(xué)期有效的教學(xué)時(shí)間約20周共40課時(shí)，課堂教學(xué)時(shí)間需16周32課時(shí)，機(jī)余8課時(shí)，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進(jìn)行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
思政瑜伽課教案篇十六
近年來(lái)，我國(guó)高校思政課教育不斷改革創(chuàng)新，思政課教案的編寫和使用也越來(lái)越重視。作為一名大學(xué)生，在思政課學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了一些優(yōu)秀的思政課教案，對(duì)思政課教育受益匪淺。在這篇文章中，我將就個(gè)人的思考和體會(huì)，談?wù)勑牡皿w會(huì)思政課教案。
首先，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該體現(xiàn)著主題思想性。思政課作為大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思想問(wèn)題的思考和反思，提高思維的深度和廣度。因此，在教案中，教師應(yīng)當(dāng)明確主題，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，思想觸動(dòng)。
第二，思政課教案還應(yīng)具有系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)思政課需要穩(wěn)步推進(jìn)，建立系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)好的思政課教案應(yīng)該將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、理論事件有機(jī)地組織起來(lái)，形成完整的理論體系。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和吸收思政課教育的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立思考。
第三，思政課教案需要具備靈活性。教案僅僅是一種指導(dǎo)教師授課的工具，因此適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的需求是非常重要的。好的思政課教案應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要進(jìn)行合理的調(diào)整和安排，使教學(xué)更加生動(dòng)活潑。同時(shí)，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)方式和方法的選擇，讓學(xué)生能夠更好地理解和接受課程內(nèi)容。
第四，思政課教案應(yīng)該具備實(shí)踐性。思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和思想品質(zhì)，因此，理論與實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。一個(gè)好的思政課教案應(yīng)該通過(guò)實(shí)例分析和案件分析等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，并主動(dòng)參與到實(shí)踐中去，不僅能夠豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。
最后，思政課教案還應(yīng)該以學(xué)生為中心。思政課教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，而非簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。一個(gè)優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和利益，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。只有這樣，學(xué)生們才能真正受益于思政課教育，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該具備主題思想性、系統(tǒng)性、靈活性、實(shí)踐性和以學(xué)生為中心的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教案進(jìn)行認(rèn)真的分析和改進(jìn)，提供更好的教學(xué)內(nèi)容和方式，促使學(xué)生更好地參與到思政課學(xué)習(xí)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)參與到思政課教育中，積極學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和思想品質(zhì)。
思政瑜伽課教案篇十七
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
以上詩(shī)句，都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國(guó)家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個(gè)人對(duì)他人、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中起著有益的作用，對(duì)提高我國(guó)現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會(huì)變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對(duì)自己所信仰的理想人格的追求，是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)而不是向社會(huì)索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂(lè)。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對(duì)崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說(shuō)的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
孔子說(shuō)：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛保耙娚迫绮患?，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過(guò)自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問(wèn)學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛(ài)物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時(shí)，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國(guó)特色社會(huì)主義倫理道德體系。
在文化的繼承問(wèn)題上，應(yīng)反對(duì)所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時(shí)期，對(duì)人類文明、對(duì)人類的倫理道德，都做出過(guò)不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對(duì)于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對(duì)于有關(guān)倫理道德的許多問(wèn)題，都有過(guò)深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對(duì)于一切外國(guó)的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無(wú)批判地“兼收并蓄”。
要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無(wú)主義”思想及評(píng)析。這是一種不加分析地全盤否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂(lè)主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持民族虛無(wú)主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國(guó)的現(xiàn)代化才有可能。評(píng)析：“民族虛無(wú)主義”主張全盤西化，對(duì)于中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對(duì)否定的態(tài)度。他們意識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過(guò)以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個(gè)人主義文化倫理道德的一個(gè)重要力量，因而把反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和否定中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的一個(gè)重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對(duì)于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評(píng)析。與“民族虛無(wú)主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來(lái)，在如何對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德的問(wèn)題上，有所謂道統(tǒng)論、國(guó)粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來(lái)也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無(wú)批判的繼承。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。評(píng)析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來(lái)看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國(guó)封建社會(huì)后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面；在中國(guó)歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對(duì)以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對(duì)中國(guó)道德傳統(tǒng)文化，既要反對(duì)民族虛無(wú)主義對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對(duì)不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說(shuō)，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。
《綱要》的頒布與實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“愛(ài)國(guó)”，主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國(guó)家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠(chéng)信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提。
“勤儉”，主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求，要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家、社會(huì)和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來(lái)被人們崇尚。
（三）誠(chéng)實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，多指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來(lái)指：誠(chéng)實(shí)正直，言而有信。誠(chéng)信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。誠(chéng)是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠(chéng)信于心，才有言行一致。誠(chéng)信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠(chéng)信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個(gè)體在社會(huì)中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會(huì)都把誠(chéng)信作為美德加以推崇，誠(chéng)信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個(gè)人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會(huì)，也能最大限度地得到別人的幫助；誠(chéng)信的人，能夠誠(chéng)實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠(chéng)能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠(chéng)信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠(chéng)意，表里如一，毫無(wú)矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠(chéng)信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競(jìng)爭(zhēng)力量和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的源泉。一個(gè)企業(yè)擁有了誠(chéng)信，就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)勝利。
誠(chéng)信能為成功提供良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)其實(shí)就是由大大小小的誠(chéng)信構(gòu)成的。我們每時(shí)每刻都在享受著誠(chéng)信帶給我們的好處：
反過(guò)來(lái)講，不講誠(chéng)信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒(méi)有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對(duì)你的重用。現(xiàn)在，一些人不講誠(chéng)信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個(gè)人信譽(yù)，還破壞整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來(lái)，不僅自己無(wú)法得到他人誠(chéng)信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆](méi)有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時(shí)由于信用被破壞，社會(huì)就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長(zhǎng)，個(gè)人也難以順利的達(dá)到成功。
二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不抄襲、不剽竊等。目前我們?cè)谡\(chéng)信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠(chéng)信和正義感；個(gè)別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對(duì)青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個(gè)別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動(dòng)成為誠(chéng)信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠(chéng)信，當(dāng)誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的時(shí)候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。
（二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
思政瑜伽課教案篇十八
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
難點(diǎn)】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的`新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧。”“謝謝你。”當(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)彙?BR> 對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
愛(ài)護(hù)環(huán)境。
聽話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
真心誠(chéng)意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。