讀后感可以幫助讀者更好地理解和感悟書籍的內(nèi)涵和價(jià)值所在。寫讀后感時(shí)可以結(jié)合相關(guān)的歷史背景、文化背景等加深理解和分析。如何用簡潔準(zhǔn)確的語言表達(dá)讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
必讀名著讀后感篇一
童年是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿遼沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
必讀名著讀后感篇二
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜?！盎ê蜕小毙蒸斆_(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對(duì)方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬?，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
前幾天，我閱讀了我國四大名著之一——《水滸傳》。不得不說，《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中含有一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。
說起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個(gè)個(gè)講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
第二天我蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨天下午的事，一定是教室沒打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說：“因?yàn)槲覀兪桥笥?”
看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也一定要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
相信很多人對(duì)《水滸傳》都不會(huì)感到陌生吧，是否你們也和我一樣，在午夜夢回的時(shí)候，自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個(gè)，自己也曾熱血?dú)场?BR> 《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼，兄弟可以肝腦涂地。有一副。
對(duì)聯(lián)。
就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”。梁山上的兄弟，人人是好漢，個(gè)個(gè)是英雄，他們可以歃血為盟，可以一起吃肉喝酒，也可以一起上陣殺敵。
主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗、貪官污吏、陷害忠良，鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢，打著“替天行道”的。
口號(hào)。
對(duì)抗官府各懷神技有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說“不讀水滸不知天下之奇”。
梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。
說到《水滸傳》大家都應(yīng)該知道吧，中國四大名著之一，是最早用白話寫的章回小說之一，作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個(gè)好漢在梁山起義，四處征戰(zhàn)的故事。本書詳細(xì)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過程，情節(jié)曲折，引人深思。他揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情歌頌了人們的革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的害民賊，更贊揚(yáng)了一位位劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢。其中我最印象深刻的當(dāng)然就屬及時(shí)雨——宋江了。
宋江原為山東一刀筆小吏，字公明，綽號(hào)呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。私放晁蓋，在潯陽樓題反詩而被判成死罪，還好梁山好漢及時(shí)搭救，坐了副頭領(lǐng)，帶領(lǐng)起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，我也要多多鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力，多多結(jié)交朋友。
其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個(gè)片段講述的就是武松回家探望兄長，途徑景陽岡，在飯店飲酒十八碗，醉后想繼續(xù)前行，酒家勸他勿行，可他執(zhí)意前行，結(jié)果真遇一大蟲，武松奮起平生之力雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)爻ヒ缓?。看完以后，我非常敬佩武松。我覺得武松身上有一股必勝的勁，如果我在學(xué)習(xí)上有這股精神的話，學(xué)習(xí)肯定還能有很大的提高?？墒俏移綍r(shí)碰到困難就退縮，看到不會(huì)做的題目，就叫爸爸媽媽幫忙，不肯自己動(dòng)腦筋，長久之后我養(yǎng)成了壞習(xí)慣。從今天起我要學(xué)習(xí)武松的那股必勝精神，在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，多動(dòng)腦筋。
最后，水滸傳具有極高的藝術(shù)性，我們可以學(xué)會(huì)許多描寫的手法，加強(qiáng)寫作能力。
有一天，我正在看《爆笑校園》。爸爸走過來說：“不要總是看這種書了，要看點(diǎn)有意義的。”我說：“那看什么書?”爸爸一聽到這句話，馬上走到房間拿了一本書出來。我拿到手中一看——《水滸傳》，然后我就開始看了，而且越看越興奮。
這本書說的是有一百零八個(gè)好漢聚集在梁山泊為民除害，但后來被招安的故事。
我看完這本書，覺得宋江不應(yīng)該被招安，這樣使那一百零八個(gè)好漢死的死，傷的傷，最后宋江自己也服毒而死。但是我非常喜歡這本書。
必讀名著讀后感篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生必讀名著《簡愛》讀后感，一起來看看吧。
簡愛是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。
我簡要的勾畫出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡愛修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)基督。徒。
這里，我看到了圣約翰簡直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說什么。但總結(jié)一點(diǎn)：基督。徒也仍然是個(gè)人。別在你的愛人面前說：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無愛情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來別讓自己成為傻子。
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫的簡。愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)?，站在上帝的腳下，我們是平等的。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這段話寫出簡愛對(duì)平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。
《簡愛》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)。
簡愛是一個(gè)孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)?，能勇敢地追求自己的理想，并為之不懈努力，即使最后愛德華一無所有，但她仍無怨無悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡愛的母親也是一名勇于追求自己愛情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對(duì)，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時(shí)，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認(rèn)為，她會(huì)找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運(yùn)不愿就這樣放過她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒有好的食物，沒有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會(huì)了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開了，成為了家庭教師，對(duì)主人羅切斯特產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡愛求婚時(shí)，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的時(shí)候，他們會(huì)一直幸福的時(shí)候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的`小三，堅(jiān)定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來的豪宅變成了一片廢墟，原來的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。
原來，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來可以不管不問，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強(qiáng)，不會(huì)違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛她這一點(diǎn)，如果簡愛不走，他們也不會(huì)像這樣幸福。
我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就傷心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難就放棄。
《簡愛》這本書，介紹了關(guān)于簡愛的一生，而作為讀者的我，則是以第三人稱的視角，看完了她的故事。
我喜歡她對(duì)愛情的態(tài)度，對(duì)于愛情的憧憬與敬仰。在現(xiàn)在的社會(huì)中，愛情和友情慢慢貶了值，顏值成了人立身行事之本，實(shí)屬悲哀。再來想想，又有多少人愿意像簡愛一樣果斷地離開，果斷地歸來。勇敢無畏地追求精神的獨(dú)立，不斷找尋真正的愛情，從不為感情而牽強(qiáng)放下身段，也絕不因外在名利地位鄙夷真摯的情感，追求心中一直找尋的東西，果敢的她足夠擁有震撼的一生。
我認(rèn)為簡愛一直苦苦追尋的并不是外在的平等，而是精神上和靈魂上的平等，是能引起共鳴的那個(gè)人，而不是偶然的機(jī)會(huì)得以施舍愛給一個(gè)人。愛是不存在施舍的。如果愛可以被施舍，那就不是真正的愛。她是簡愛，是特立獨(dú)行、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的女孩?；蛟S很多人不解簡愛最終的選擇，但我依舊認(rèn)為，這樣的她，這樣的簡愛，才是率性而為的簡愛，她最終的選擇才是她的真愛，是完美的愛。結(jié)局雖然讓人出乎意料，卻讓作為讀者的我真真切切感受到了簡愛那顆躁動(dòng)炙熱的心，那勇敢堅(jiān)定的眸，永遠(yuǎn)閃爍著對(duì)未來憧憬的光，對(duì)尊嚴(yán)捍衛(wèi)的決心，以及愛憎分明的果敢與堅(jiān)定。
人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。這既是簡愛所教給我的東西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生應(yīng)該既富有激情與幻想，又要有反抗與堅(jiān)持不懈的精神，要對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，違背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真誠。
我讀了《簡·愛》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
主人公簡·愛，從小父母雙亡，只剩下一個(gè)舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前囑咐她的老婆，就是簡·愛的舅母，要好好照顧簡·愛，可是舅母卻沒有遵守，對(duì)她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡·愛打了起來，簡·愛的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里，簡·愛在那個(gè)陰森的屋子里待了一晚上，使簡·愛的心靈受到的創(chuàng)傷，只有白茜最關(guān)心簡·愛，成了簡·愛的好朋友。因?yàn)楹啞鄄皇站四傅南矏?，就把簡·愛送到了勞渥德學(xué)校，她在那里學(xué)到了很多知識(shí)，長大了也在那里當(dāng)了老師……不久后去當(dāng)了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時(shí)，她毅然離開了莊園，當(dāng)簡·愛再一次看到殘疾的羅契斯特時(shí)，她又回到了羅契斯特的身邊。
我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。簡·愛無疑成為了獨(dú)立女性的經(jīng)典。
愛在我們的生活中是必不可少的，愛幫助了千千萬萬的人，真正的愛不被金錢所利用，不被權(quán)利所控制，它只終于一顆充滿了愛的心，只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)更美好!
必讀名著讀后感篇四
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“。“學(xué)“?！白R(shí)“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品小說。作者在用筆上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。它留給們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
學(xué)習(xí)三國演義，們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
必讀名著讀后感篇五
《紅樓夢》是作者曹雪芹以自己的人生經(jīng)歷為原型的心血之作，因此，我很有感觸。
書中主要寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的畫面和封建家族由盛而衰的過程。作品描繪的都是細(xì)小的事情，卻表現(xiàn)了封建社會(huì)的現(xiàn)象和矛盾。我憐愛林黛玉。無論是仇恨還是傷心往事和花草開敗，他都會(huì)落淚，他有水一般的柔腸。我認(rèn)為賈寶玉很正直，他厭惡男尊女卑的`思想，對(duì)丫環(huán)好不歧視，還回去保護(hù)她們，當(dāng)自己不能幫助丫環(huán)們時(shí)，寶玉會(huì)很傷心。難道這些事不能體現(xiàn)賈寶玉的正直嗎?另外，薛寶釵對(duì)人寬容，讓我對(duì)她產(chǎn)生敬佩之情。而心狠的王熙鳳讓我生氣，他心胸狹窄，貪財(cái)。
我沒有林黛玉那樣，蓮花草開敗都會(huì)落淚。我以前認(rèn)為花草、蟲子都太渺小，所以花草枯死，蟲子被我弄死了，都沒有什么感覺。而且我怕蟲子，比如蜘蛛。我房間角落里有的話，就會(huì)必死無疑，還有蚊子，雖然我不怕，可它會(huì)咬我。我自從看了林黛玉葬花這件事，我就深刻地體會(huì)到，蟲子、花草也有生命、也會(huì)痛、也怕死。我想，我要好好地對(duì)待它們了。
《紅樓夢》全書對(duì)情節(jié)描寫很生動(dòng)，人物的描寫很細(xì)致，讓我對(duì)人物印象深刻。這樣的書，不管誰看了都會(huì)喜歡上它的!
必讀名著讀后感篇六
英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。
然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃(馬)。
在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。
它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的理想境地。
那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐騙兒童、販毒，也是我們?cè)陔娨曋谐Ｒ姷降氖?，都已?jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講的是：一個(gè)可憐的小女孩在又黑又冷的圣誕節(jié)前夜，冒著風(fēng)雪在大街上賣火柴，因?yàn)橐缓谢鸩褚矝]有賣掉，所以不敢回家，最后凍死在街頭的悲慘故事。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴取暖，幻想美好生活這一段時(shí)，心里就為她的悲慘命運(yùn)感到難過。
當(dāng)富人們?nèi)覉F(tuán)聚、歡慶圣誕的時(shí)候，賣火柴的小女孩卻冒著刺骨的寒風(fēng)，在清冷的街頭流浪，她的美好生活只能從小火柴那微弱的光芒中來。
小女孩在微弱的火柴光中看見的是暖烘烘的火爐，香噴噴的燒鵝，美麗的圣誕樹，還有疼她愛她的奶奶，她多么向往這一切啊!可是這一切對(duì)小女孩來說只能是幻想，根本無法實(shí)現(xiàn)。
比起那個(gè)小女孩，我是多么幸福。
從小到大，我都吃得飽穿得暖，在家里有爸爸媽媽疼愛我，在學(xué)校有老師同學(xué)關(guān)心我。
如果她生活在我們國家，她一定也象我們一樣，肚子吃得飽飽的，身上穿得暖暖的，背著書包高高興興地去上學(xué)，那該多么好呀。
我想，我們?cè)谕樗耐瑫r(shí)，更應(yīng)該懂得珍惜今天來之不易的幸福生活啊!
前不久，我讀了英國作家丹尼爾.笛福著的《魯濱遜漂流記》這本書。
我被魯濱遜.克魯索這個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者的堅(jiān)毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。
故事主要說了魯濱遜.克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。
有一次，漂到了一個(gè)荒無人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志，度過了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個(gè)“日歷”，并且每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒有在時(shí)間的長河中消失，沒有因?yàn)槠涞交膷u上而失去蹤跡，表現(xiàn)出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。
在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。
沒有房子，他自己搭建;沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。
面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。
從中可以看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極侍命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，情于創(chuàng)作。
正是他的這些精神品質(zhì)，才使他把握住了生存機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。
從這件事可以看出，魯濱遜在鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己，不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到極積的一面。
是啊!在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他，善于把事情的好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自我安慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。
必讀名著讀后感篇七
讀完《簡愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運(yùn)唏噓，也為她最后能獲得幸福而暢笑?！逗啇邸肥且槐揪哂卸嗄隁v史的文學(xué)作品。至今已152年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
女主人公簡愛幼失父母，從小寄養(yǎng)在舅母家，從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她無時(shí)無刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán)，同時(shí)也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識(shí)來充實(shí)自己。她的豪邁和膽量，令我欽佩，簡一直以她獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活著。因備受歧視而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)了羅沃德學(xué)校。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，之后，簡愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個(gè)人的尊嚴(yán)。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態(tài)度又很傲慢，說話咄咄逼人，但簡愛總是從容面對(duì)，不失尊嚴(yán)。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認(rèn)為他們是平等的?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長相平庸、個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實(shí)……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩個(gè)穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此?！倍诹_切斯特問她還需要什么時(shí)，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報(bào)之以我的尊重。”與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情。但因發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人，簡愛便只身逃離莊園，四處流浪。最后，因心中一直戀念羅切斯特，又重新回到他身邊，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被燒毀，羅切斯特雙目失明，手也殘廢。簡愛依然和他結(jié)了婚，獲得了幸福。女主人公簡愛雖然柔弱矮小，卻性格獨(dú)立，自有主見，對(duì)誰都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護(hù)人的尊嚴(yán)的信念和舉動(dòng)。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活，最終，簡愛追求到了自己的幸福和成功花園，這些都是令我們汗顏和敬佩的。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡“愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對(duì)簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。我們每個(gè)人的生活中應(yīng)該充滿愛，不應(yīng)該帶著仇恨生活在世界上。
故事雖然完結(jié)了，但她獨(dú)立性格、執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，那一個(gè)令所有人驚訝的勇敢靈魂，永遠(yuǎn)地留在了我們的'心中，猶如一杯清水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，引起讀者的共鳴。在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，她在任何困難面前都不會(huì)感到恐懼?！逗啇邸吩谖闹幸恢倍缄U釋著這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
必讀名著讀后感篇八
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
對(duì)于我們來說，自己能風(fēng)平浪靜、與世隔絕的活一輩子就好了。但對(duì)于梁山泊那108條好漢來講，只有讓天下老百姓不生活在戰(zhàn)亂之中，能夠過上舒心生活才是他們的心愿。
在《水滸傳》中，我看到了以宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊108將農(nóng)民好漢英勇斗爭的畫面，體現(xiàn)出了好漢們的男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義。
“忠”是指對(duì)國家或者是人沒有私心，忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱，寧死不屈，上吊自殺。這不就是對(duì)自己丈夫忠心的表現(xiàn)嗎?在我們的生活中，也要對(duì)自己的班集體、學(xué)校忠心。集體活動(dòng)一定要盡心盡力，不能故意破壞，有損忠心。
“義”字包含的內(nèi)容就多了，有義氣、正義等?！端疂G傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們?yōu)榱诵值芏鴽_鋒陷陣;看見那些欺負(fù)老百姓的，喪盡天良的家伙就抱打不平;遇到豪爽的英雄就交義友。這些不正體現(xiàn)了他們的“義”嗎?“義”字雖然簡單，但卻要我們一生去書寫才能實(shí)現(xiàn)它。那些整天交狐狗朋友的總是說：“哥們兒就得講義氣?！钡嬲牧x氣不是替朋友欺負(fù)別人，它或許體現(xiàn)在嚴(yán)肅的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)國家;或許體現(xiàn)在平常的交易中;或許體現(xiàn)在一件小事中。
如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣，完全做到“忠”“義”二字是不可能的，但我們能從身邊的小事開始做到忠心、正義，如果一個(gè)國家都是這樣的人，哪么這個(gè)國家必會(huì)繁榮昌盛。
我從小就喜歡看小說，尤其是對(duì)《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭?，F(xiàn)在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書有三大好處。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的108星?？扇绻钦孢@樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多?？勺髡呤┠外衷趯懽鞣矫妫梢哉f是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。我認(rèn)為，這樣一個(gè)類似于“神話”的故事，可對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會(huì)有數(shù)萬好漢奮勇起義?但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的，但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì)，還寫出了古代政府的腐敗。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛--一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》是一部名著這本小說堪稱經(jīng)典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個(gè)比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會(huì)夢到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國?！隳昙o(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè)，我也本來是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，生動(dòng)的再現(xiàn)了官逼民反的事實(shí)，寫出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?，同時(shí)也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻蛘叽蛩廊硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌钾澒俚钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
招安后，因打仗陣亡了五十九員好漢，病故、殘疾不計(jì)其數(shù)，上皇得知后，感嘆道：“卿等一百八人，上應(yīng)星耀，今止有二十七人見存，又辭去四個(gè)，真乃十去其八也!”同時(shí)我也十分惋惜，這八十一人死的死，去的去，當(dāng)年那股豪邁之氣如今已去，都是招安惹的禍呀!
可是最終這一百單八將仍無一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。
宋江最終回到了老家，臨死時(shí)是和李逵共同自殺的，正如詩曰：“宋江飲酒已知情，恐壞忠良水滸名。便約李逵同一死，蓼兒洼內(nèi)起佳城。”然而后來花榮和吳用也自縊而死。
時(shí)后宋江累累顯靈，百姓四時(shí)享祭不絕。梁山伯內(nèi)祈風(fēng)得風(fēng)，祈雨得雨。又在楚山蓼兒洼內(nèi)亦顯靈驗(yàn)。彼處人民重建大殿，添設(shè)兩廊，奏請(qǐng)賜額。汝望神像三十六員于正殿，兩廊七十二將侍從人眾。楚人行此誠心，遠(yuǎn)近祈禱，無有不應(yīng)。護(hù)國保民，受萬萬年香火。年年享祭，歲歲朝參。萬民頂禮保安寧，土庶恭祈而賜福，至今古跡尚存。太史有唐律二首哀挽，詩曰：“莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。一心報(bào)國摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然!早知鴆毒埋黃壤，學(xué)取鴟夷范蠡船。生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。”在這一百單八將中，我最欣賞李逵，他的革命徹底性，他雖然做事魯莽，戰(zhàn)斗不講究策略，可是卻十分忠義，他飲毒酒時(shí)對(duì)宋江說過：“罷，罷，罷!生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的一個(gè)小鬼?！笨梢娺@個(gè)黑漢“黑旋風(fēng)”的忠義與勇敢，令人敬佩。當(dāng)讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，時(shí)常被黑夜嚇的裹緊了被褥，抱緊了枕頭，回想起來我自愧不如;他們百折不撓、勇往直前，而我卻時(shí)常因?yàn)槔щy而灰心失望，我無地自容……他們是我的榜樣，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去吸取。這就是梁山泊好漢，這就是那一百單八將，他們只不過是普通老百姓、小小生產(chǎn)者，然而這些零星的復(fù)仇火焰卻可以結(jié)合為一股巨大的燎原之火，這一百八人是偉大的、是無畏的，是值得我們?nèi)ジ桧?、去傳唱的，我們?huì)永遠(yuǎn)的記住他們，這批英雄豪杰，他們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)民的好漢，是我們歷史上的驕傲!
必讀名著讀后感篇九
《尚書》春秋戰(zhàn)國佚名——中國現(xiàn)存最早的散文總集。
《楚辭》西漢劉向——中國第一部浪漫主義詩歌總集。
《陶淵明集》東晉陶淵明——開田園風(fēng)先河的詩文合集。
《文心雕龍》南朝劉勰——中國古代最系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。
《文選》南朝蕭統(tǒng)——中國現(xiàn)存最早的詩文選集。
《李太白集》唐李白——將浪漫主義推向極致的詩歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的zui高峰。
《昌黎先生集》唐韓愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河?xùn)|先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文經(jīng)典。
《歐陽文忠公集》北宋歐陽修——北宋文壇的奠基之作。
《樂府詩集》北宋郭茂倩——中國現(xiàn)存最早、最完備的樂府詩總集。
《樂章集》北宋柳永——雅俗并收，盡顯才情風(fēng)流。
《蘇軾集》北宋蘇軾——豪放派詩詞的巔峰之作。
《漱玉詞》南宋李清照——清麗婉約、辭情相稱的詞中上品。
《稼軒長短句》南宋辛棄疾——豪邁不失細(xì)膩，詞收兩宋之冠。
《古文觀止》清吳楚材——中國古文選本之最。
《納蘭詞》清納蘭性德——哀感頑艷，頗有南唐后主遺風(fēng)。
《朝花夕拾》現(xiàn)代魯迅——從往事中“抄”來的記憶。
《背影》現(xiàn)代朱自清——天地間第一等至情文學(xué)。
小說戲劇。
《山海經(jīng)》先秦佚名——中國古代神話小說的本源。
《搜神記》東晉干寶——中國筆記體志怪小說之鼻祖。
《世說新語》南朝劉義慶——南北朝“志人小說”代表作。
《虬髯客傳》唐末五代杜光庭——開創(chuàng)古典武俠小說之先河。
《太平廣記》北宋李昉等——中國現(xiàn)存卷帙最長的古典小說集。
《竇娥冤》元關(guān)漢卿——中國古代悲劇的代表作。
《西廂記》元王實(shí)甫——中國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
《墻頭馬上》元白樸——中國古代經(jīng)典愛情喜劇。
《漢宮秋》元馬致遠(yuǎn)——顛覆歷史的現(xiàn)實(shí)主義悲劇杰作。
《唐才子傳》元辛文房——唐五代詩人評(píng)傳匯集。
《三國演義》元末明初羅貫中——中國章回體歷史小說的開山之作。
《水滸傳》元末明初施耐庵——中國古代英雄傳奇小說之典范。
《西游記》明吳承恩——色彩紛呈的浪漫主義神話。
《牡丹亭》明湯顯祖——中國戲曲史上的浪漫主義杰作。
《封神演義》明陳仲琳——幻想奇特的神魔小說。
“三言”明馮夢龍——中國白話短篇小說的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中國首部文人獨(dú)立創(chuàng)作的短篇小說集。
《長生殿》清洪升——震驚清初劇壇的傳奇巨作。
《聊齋志異》清蒲松齡——刺貪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中國首部反映南明消亡的歷史劇。
《儒林外史》清吳敬梓——中國古代諷刺小說中的圣品。
《紅樓夢》清曹雪芹——中國古典小說史上的巔峰巨著。
《海上花列傳》清韓邦慶——中國文學(xué)史上第一部方言小說。
《老殘游記》清劉鶚——清末譴責(zé)小說的杰出代表。
《吶喊》現(xiàn)代魯迅——中國現(xiàn)代白話文小說的起點(diǎn)。
政治軍事。
《孫子兵法》春秋孫武——世界現(xiàn)存最早的“兵家圣典”
《鬼谷子》春秋鬼谷子——研究縱橫捭闔之術(shù)的千古奇書。
《孫臏兵法》戰(zhàn)國孫臏——戰(zhàn)國兵書之杰。
《商君書》戰(zhàn)國商鞅——集中體現(xiàn)法家軍政思想的專著。
《六韜》戰(zhàn)國佚名——開兵家權(quán)謀之先河。
《戰(zhàn)國策》西漢劉向——戰(zhàn)國政治斗爭最完整的文獻(xiàn)記錄。
《三略》西漢佚名——中國第一部專述戰(zhàn)略的兵書。
《貞觀政要》唐吳兢——反映“貞觀之治”的政論專著。
《唐律疏議》唐長孫無忌等——中國現(xiàn)存最早、最完整的刑事法典。
《三十六計(jì)》明末清初佚名——匯集兵家奇謀方略之杰作。
《孔子改制考》清康有為——轟動(dòng)晚清思想界的變法理論專著。
科學(xué)技術(shù)。
《夏小正》春秋佚名——中國現(xiàn)存最古老的農(nóng)事歷書。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》春秋戰(zhàn)國佚名——中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍。
《九章算術(shù)》西漢佚名——中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的標(biāo)志。
《周髀算經(jīng)》西漢佚名——中國現(xiàn)存最早的天文算法類專著。
《說文解字》東漢許慎——中國首部以部首編排的字典。
《傷寒雜病論》東漢張仲景——中醫(yī)學(xué)方書鼻祖。
《齊民要術(shù)》北朝賈思勰——世界最早、最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。
《千金方》唐孫思邈——確立中醫(yī)學(xué)分科的“百代之師”
《開元占經(jīng)》唐瞿曇悉達(dá)——中國古代占星術(shù)大全。
《茶經(jīng)》唐陸羽——世界上第一部茶文化專著。
《夢溪筆談》北宋沈括——中國古代筆記體百科全書。
《洗冤集錄》南宋宋慈——世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著。
《本草綱目》明李時(shí)珍——東方中醫(yī)藥學(xué)百科巨典。
《農(nóng)政全書》明徐光啟——采集百家之長的農(nóng)業(yè)百科全書。
《天工開物》明宋應(yīng)星——世界上第一部工農(nóng)業(yè)綜合性著作。
必讀名著讀后感篇十
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。
近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動(dòng)有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性，讓我細(xì)致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。
以前我并不喜歡昆蟲?？赐赀@本書后，我覺得昆蟲有時(shí)侯也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力;如果沒有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的`感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。
看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。
《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對(duì)有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。
必讀名著讀后感篇十一
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個(gè)國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時(shí)，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。
小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
必讀名著讀后感篇十二
穿過花瓶的鉛筆——讀周曉楓散文集《你的身體是個(gè)仙境》牐犛釵乃安在為三聯(lián)版《追憶》所寫的前言當(dāng)中，他再次重申essay與漢語散文的旁逸與重合，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)與思想，是可以也應(yīng)該在散文的域界得到統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)在90年代以始的漢語散文寫作領(lǐng)域得到了部分實(shí)現(xiàn)，如果我們?cè)僖源擞^點(diǎn)打量周曉楓的散文，就發(fā)現(xiàn)她不是那么“規(guī)矩”的，她的言路就像是那雙舞蹈在神話仙境的黃金靴，全力逃離抽象理論的藩籬，向著感性的肉身化敘事拔足狂奔。向上，低飛，飄拽的絲絳偶爾還被大地的荊棘抓住，因此沒有徹底蹈虛。
二十一世紀(jì)出版社新近推出了周曉楓的散文集《你的身體是個(gè)仙境》，收入了21篇文章，平均篇幅每篇達(dá)1萬字，顯然，這本被華麗主義的包裝理念打造出來的散文集，不是為那些心急火燎忙于奔走的人準(zhǔn)備的。這本散文適合于氣定神閑的人，可以不慌不忙打理生活和深夜時(shí)光，對(duì)感覺世界里那些陌生但充滿不確定相遇的事件心向往之。如果是這樣，那么閱讀周曉楓，就會(huì)成就一個(gè)并不平淡的傳奇。
曉楓綿密而豐滿的敘述，宛如為我們敞開了一條充滿折返和陡轉(zhuǎn)的暗光長廊：那里燭光搖曳，彌漫著吊詭的燃燒味道；一只臂膀剛剛從《聊齋志異》的芭蕉旁融化；樹冠盡情吸吮閃電；何首烏在叫喊；感覺的花朵內(nèi)翻為綠葉；針尖上的天使在練習(xí)如何尊崇天意又眷顧蒼生……她游走于長廊的身影粘住了往事，迅疾又被沖動(dòng)插上了翅膀。因此她未必就在甬道的盡頭等候跋涉者的光臨。人們不可以刻舟求劍的心態(tài)在她的散文里尋找現(xiàn)實(shí)蹤跡。
談到現(xiàn)實(shí)性，這一點(diǎn)，既可能是周曉楓散文的一個(gè)焦點(diǎn)，甚至可能是她刻意利用虛構(gòu)來擺脫現(xiàn)實(shí)纏繞的一種技術(shù)策略。這就是說，生活在一個(gè)超級(jí)大都市，閱讀的皆是高人之相或高人之作，她不得不把自己尚未被徹底格式化的感覺在物質(zhì)主義的步步緊逼下，完全擺渡到自然世界。她的身體、她的頭發(fā)、她的氣息就是管道，在一次次面對(duì)虛擬出來的草原和水面，她信馬由韁，完成了她用散文的飛地而實(shí)現(xiàn)的自我救贖。
從這個(gè)意義說，虛構(gòu)就是周曉楓“私人的繩索”。虛構(gòu)拉扯起來的珠簾，盡管同樣是來自現(xiàn)實(shí)生活的物件，但立足點(diǎn)卻是純粹的。使得生活中的她與參加蒙面舞會(huì)的女妖來了個(gè)移形換位，在女妖披荊斬棘時(shí)，可憐的現(xiàn)實(shí)中人卻像那個(gè)蹲在一旁幫戲中人看守衣服的小女孩。虛構(gòu)的敘事方式成為了磁盤的修復(fù)程序，也成為人們閱讀周曉楓獲得飛翔之羽的興味所在。
沉迷于修辭并沒有什么不好。當(dāng)一個(gè)人努力接近于他說出的一切之時(shí)，再去區(qū)分真實(shí)與虛構(gòu)、平淡與繁復(fù)，似乎就顯得不對(duì)路了。就像周曉楓相信鉛筆會(huì)穿過花瓶一樣，如果你不相信，那就是你的不是了。
必讀名著讀后感篇十三
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個(gè)好心人，可是好的有點(diǎn)過度。在勇闖獅駝嶺的時(shí)候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔?？墒遣宦犜?，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個(gè)強(qiáng)盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個(gè)中飯量最大的一個(gè)，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點(diǎn)丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個(gè)徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個(gè)徒弟，就很難取到真經(jīng)。
必讀名著讀后感篇十四
以前，我讀過很多書，但給我印象最深的還是《假如給我三天光明》，這部書的作者是美國作家海倫凱勒。
這本書主要寫了海倫凱勒的一生，寫了她奇跡般的生活。她原來是一個(gè)健康可愛的小女孩，可是他在一二歲時(shí)的得了一場恐怖的疾病，導(dǎo)致她失明、失聰和失語。
海倫凱勒七歲那一年，有一位叫安妮莎莉文的老師來到她的身邊，走進(jìn)她的生活，引導(dǎo)她，教育她，并且教她識(shí)字。海倫凱勒逐漸走出內(nèi)心的黑暗，張卡了心靈的眼睛。
《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫道：“第一天，我要看人，要看那些以仁愛和溫柔陪伴我一生的人。首先，我想長久地凝視我親愛的老師——安妮莎莉文梅西夫人的面龐。有視力的第二天，我要在黎明起身去看黑夜變成白天的動(dòng)人奇跡，我將懷著敬畏之心，仰望太陽用光芒來喚醒沉睡地球的萬千宏偉景象。第三天，我將要在當(dāng)前的'日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去?！?BR> 又一次莎莉文老師教海倫認(rèn)識(shí)一個(gè)新單詞“水”，而海倫把“水”的單詞和“杯”混為一談，對(duì)莎莉文老師發(fā)了脾氣，把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并沒有因此而生氣，而是把海倫帶到水龍頭的旁邊，并讓水沖洗她的手，感受水的清涼，莎莉把海倫的手窩在手心里，在手上拼寫“水”的單詞?；氐椒块g她想起了被她摔碎的娃娃，摸索著來到壁爐前，把碎片拾了起來。她想把碎片拾起來，卻怎么也拼不好。這時(shí)，她眼睛中充滿了淚水，這也是她生平第一次感受到了悔恨和悲傷。
1890年的時(shí)候，她開始學(xué)習(xí)說話。他一直想發(fā)出單詞“水”的音，卻每次把她發(fā)成“瓦”的聲音。3月26日起，和莎拉富勒小姐的學(xué)習(xí)，她第一次連貫的說出“天氣很溫暖”這個(gè)句子時(shí)十分高興，這激起了她對(duì)語言的興趣。
我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時(shí)，為什么不能像海倫凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀的面對(duì)，去挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該像海倫凱勒學(xué)習(xí)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，樂觀地去面對(duì)各種困難。
必讀名著讀后感篇十五
有人說，習(xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)?？戳恕队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》對(duì)這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習(xí)慣促成教師專業(yè)成長，影響教師一生的教育生涯。
普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
好習(xí)慣是能夠給一個(gè)人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對(duì)教師生活。工作和學(xué)習(xí)不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問自己：在教學(xué)中，我學(xué)會(huì)與學(xué)生換位思考了嗎?是否為了教學(xué)而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會(huì)像我一樣，會(huì)在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。
還有很多的習(xí)慣需要我在以后的教學(xué)生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說過：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。
必讀名著讀后感篇十六
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛國情懷還有對(duì)家人深情的愛。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去?！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！蔽蚁?，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
必讀名著讀后感篇十七
這個(gè)世界在我們的眼中是精彩的，生動(dòng)的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開花謝，草長鶯飛，百鳥鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫.凱勒。
聰明美麗可愛的姑娘——海倫，因?yàn)橐粓鰩缀鯅Z去她生命的大病，讓她從一個(gè)健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈(zèng)]有了美好音樂，美好畫面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無法想象的。樂觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛發(fā)脾氣。她徹徹底底地對(duì)未來的人生絕望了。她內(nèi)心是多么渴望燦爛的太陽，渴望滴答的雨聲??！
上帝在關(guān)上門時(shí)總會(huì)再打開一扇窗。在當(dāng)海倫面對(duì)挫折，幾欲放棄時(shí)，她迎來了一個(gè)讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點(diǎn)亮了！
老師悉心的用愛哺育海倫，教她寫字、認(rèn)物，讓她感受到世界充滿愛，她永遠(yuǎn)活在愛的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學(xué)習(xí)與頑強(qiáng)奮斗中，終于學(xué)會(huì)了說話。在求學(xué)過程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅(jiān)的意志，與顯著的能力畢業(yè)于多少常人都無法達(dá)到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學(xué)院。畢業(yè)后，她也為這個(gè)世界奉獻(xiàn)出了愛心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
這本書的字里行間中無不散發(fā)著海倫對(duì)生活的熱愛，與她的樂觀堅(jiān)持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來之不易的一切。
一生中，她只有短短19個(gè)月的時(shí)間來欣賞這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來傾聽這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來訴說這個(gè)世界。她想記、聽、看的東西太多太多了?！叭臁睂?duì)于常人來說是一瞬間而已，而對(duì)海倫來說，這只能是個(gè)“假如”。
有位哲學(xué)家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！焙悜{借一顆頑強(qiáng)的心，在逆境中成長，讓我們感覺到來自靈魂，來自精神的力量！
必讀名著讀后感篇十八
歪歪路小學(xué)這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果；有的可以把人的聲音吸走；有的老師還把拉桶扣在學(xué)生的頭上。真可怕！
他們最好的老師是朱爾斯老師！就她不會(huì)欺負(fù)學(xué)生，她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會(huì)把死老鼠踢出去。
在歪至路小學(xué)里是這樣。比如我們現(xiàn)實(shí)老師是這樣的，那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。
我覺得歪歪路小學(xué)這本書是作者經(jīng)歷過的事情或者就是作者幻想的。
這本書有著"書香"帶著我環(huán)游世界，書上留著世界的香。
我覺得這本書很有趣。
必讀名著讀后感篇十九
首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
必讀名著讀后感篇一
童年是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿遼沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
必讀名著讀后感篇二
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜?！盎ê蜕小毙蒸斆_(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對(duì)方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬?，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
前幾天，我閱讀了我國四大名著之一——《水滸傳》。不得不說，《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中含有一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。
說起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個(gè)個(gè)講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
第二天我蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨天下午的事，一定是教室沒打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說：“因?yàn)槲覀兪桥笥?”
看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也一定要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
相信很多人對(duì)《水滸傳》都不會(huì)感到陌生吧，是否你們也和我一樣，在午夜夢回的時(shí)候，自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個(gè)，自己也曾熱血?dú)场?BR> 《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼，兄弟可以肝腦涂地。有一副。
對(duì)聯(lián)。
就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”。梁山上的兄弟，人人是好漢，個(gè)個(gè)是英雄，他們可以歃血為盟，可以一起吃肉喝酒，也可以一起上陣殺敵。
主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗、貪官污吏、陷害忠良，鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢，打著“替天行道”的。
口號(hào)。
對(duì)抗官府各懷神技有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說“不讀水滸不知天下之奇”。
梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。
說到《水滸傳》大家都應(yīng)該知道吧，中國四大名著之一，是最早用白話寫的章回小說之一，作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個(gè)好漢在梁山起義，四處征戰(zhàn)的故事。本書詳細(xì)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過程，情節(jié)曲折，引人深思。他揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情歌頌了人們的革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的害民賊，更贊揚(yáng)了一位位劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢。其中我最印象深刻的當(dāng)然就屬及時(shí)雨——宋江了。
宋江原為山東一刀筆小吏，字公明，綽號(hào)呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。私放晁蓋，在潯陽樓題反詩而被判成死罪，還好梁山好漢及時(shí)搭救，坐了副頭領(lǐng)，帶領(lǐng)起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，我也要多多鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力，多多結(jié)交朋友。
其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個(gè)片段講述的就是武松回家探望兄長，途徑景陽岡，在飯店飲酒十八碗，醉后想繼續(xù)前行，酒家勸他勿行，可他執(zhí)意前行，結(jié)果真遇一大蟲，武松奮起平生之力雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)爻ヒ缓?。看完以后，我非常敬佩武松。我覺得武松身上有一股必勝的勁，如果我在學(xué)習(xí)上有這股精神的話，學(xué)習(xí)肯定還能有很大的提高?？墒俏移綍r(shí)碰到困難就退縮，看到不會(huì)做的題目，就叫爸爸媽媽幫忙，不肯自己動(dòng)腦筋，長久之后我養(yǎng)成了壞習(xí)慣。從今天起我要學(xué)習(xí)武松的那股必勝精神，在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，多動(dòng)腦筋。
最后，水滸傳具有極高的藝術(shù)性，我們可以學(xué)會(huì)許多描寫的手法，加強(qiáng)寫作能力。
有一天，我正在看《爆笑校園》。爸爸走過來說：“不要總是看這種書了，要看點(diǎn)有意義的。”我說：“那看什么書?”爸爸一聽到這句話，馬上走到房間拿了一本書出來。我拿到手中一看——《水滸傳》，然后我就開始看了，而且越看越興奮。
這本書說的是有一百零八個(gè)好漢聚集在梁山泊為民除害，但后來被招安的故事。
我看完這本書，覺得宋江不應(yīng)該被招安，這樣使那一百零八個(gè)好漢死的死，傷的傷，最后宋江自己也服毒而死。但是我非常喜歡這本書。
必讀名著讀后感篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生必讀名著《簡愛》讀后感，一起來看看吧。
簡愛是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。
我簡要的勾畫出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡愛修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)基督。徒。
這里，我看到了圣約翰簡直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說什么。但總結(jié)一點(diǎn)：基督。徒也仍然是個(gè)人。別在你的愛人面前說：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無愛情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來別讓自己成為傻子。
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫的簡。愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)?，站在上帝的腳下，我們是平等的。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這段話寫出簡愛對(duì)平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。
《簡愛》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)。
簡愛是一個(gè)孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)?，能勇敢地追求自己的理想，并為之不懈努力，即使最后愛德華一無所有，但她仍無怨無悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡愛的母親也是一名勇于追求自己愛情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對(duì)，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時(shí)，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認(rèn)為，她會(huì)找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運(yùn)不愿就這樣放過她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒有好的食物，沒有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會(huì)了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開了，成為了家庭教師，對(duì)主人羅切斯特產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡愛求婚時(shí)，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的時(shí)候，他們會(huì)一直幸福的時(shí)候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的`小三，堅(jiān)定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來的豪宅變成了一片廢墟，原來的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。
原來，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來可以不管不問，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強(qiáng)，不會(huì)違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛她這一點(diǎn)，如果簡愛不走，他們也不會(huì)像這樣幸福。
我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就傷心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難就放棄。
《簡愛》這本書，介紹了關(guān)于簡愛的一生，而作為讀者的我，則是以第三人稱的視角，看完了她的故事。
我喜歡她對(duì)愛情的態(tài)度，對(duì)于愛情的憧憬與敬仰。在現(xiàn)在的社會(huì)中，愛情和友情慢慢貶了值，顏值成了人立身行事之本，實(shí)屬悲哀。再來想想，又有多少人愿意像簡愛一樣果斷地離開，果斷地歸來。勇敢無畏地追求精神的獨(dú)立，不斷找尋真正的愛情，從不為感情而牽強(qiáng)放下身段，也絕不因外在名利地位鄙夷真摯的情感，追求心中一直找尋的東西，果敢的她足夠擁有震撼的一生。
我認(rèn)為簡愛一直苦苦追尋的并不是外在的平等，而是精神上和靈魂上的平等，是能引起共鳴的那個(gè)人，而不是偶然的機(jī)會(huì)得以施舍愛給一個(gè)人。愛是不存在施舍的。如果愛可以被施舍，那就不是真正的愛。她是簡愛，是特立獨(dú)行、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的女孩?；蛟S很多人不解簡愛最終的選擇，但我依舊認(rèn)為，這樣的她，這樣的簡愛，才是率性而為的簡愛，她最終的選擇才是她的真愛，是完美的愛。結(jié)局雖然讓人出乎意料，卻讓作為讀者的我真真切切感受到了簡愛那顆躁動(dòng)炙熱的心，那勇敢堅(jiān)定的眸，永遠(yuǎn)閃爍著對(duì)未來憧憬的光，對(duì)尊嚴(yán)捍衛(wèi)的決心，以及愛憎分明的果敢與堅(jiān)定。
人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。這既是簡愛所教給我的東西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生應(yīng)該既富有激情與幻想，又要有反抗與堅(jiān)持不懈的精神，要對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，違背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真誠。
我讀了《簡·愛》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
主人公簡·愛，從小父母雙亡，只剩下一個(gè)舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前囑咐她的老婆，就是簡·愛的舅母，要好好照顧簡·愛，可是舅母卻沒有遵守，對(duì)她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡·愛打了起來，簡·愛的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里，簡·愛在那個(gè)陰森的屋子里待了一晚上，使簡·愛的心靈受到的創(chuàng)傷，只有白茜最關(guān)心簡·愛，成了簡·愛的好朋友。因?yàn)楹啞鄄皇站四傅南矏?，就把簡·愛送到了勞渥德學(xué)校，她在那里學(xué)到了很多知識(shí)，長大了也在那里當(dāng)了老師……不久后去當(dāng)了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時(shí)，她毅然離開了莊園，當(dāng)簡·愛再一次看到殘疾的羅契斯特時(shí)，她又回到了羅契斯特的身邊。
我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。簡·愛無疑成為了獨(dú)立女性的經(jīng)典。
愛在我們的生活中是必不可少的，愛幫助了千千萬萬的人，真正的愛不被金錢所利用，不被權(quán)利所控制，它只終于一顆充滿了愛的心，只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)更美好!
必讀名著讀后感篇四
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“。“學(xué)“?！白R(shí)“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品小說。作者在用筆上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。它留給們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
學(xué)習(xí)三國演義，們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
必讀名著讀后感篇五
《紅樓夢》是作者曹雪芹以自己的人生經(jīng)歷為原型的心血之作，因此，我很有感觸。
書中主要寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的畫面和封建家族由盛而衰的過程。作品描繪的都是細(xì)小的事情，卻表現(xiàn)了封建社會(huì)的現(xiàn)象和矛盾。我憐愛林黛玉。無論是仇恨還是傷心往事和花草開敗，他都會(huì)落淚，他有水一般的柔腸。我認(rèn)為賈寶玉很正直，他厭惡男尊女卑的`思想，對(duì)丫環(huán)好不歧視，還回去保護(hù)她們，當(dāng)自己不能幫助丫環(huán)們時(shí)，寶玉會(huì)很傷心。難道這些事不能體現(xiàn)賈寶玉的正直嗎?另外，薛寶釵對(duì)人寬容，讓我對(duì)她產(chǎn)生敬佩之情。而心狠的王熙鳳讓我生氣，他心胸狹窄，貪財(cái)。
我沒有林黛玉那樣，蓮花草開敗都會(huì)落淚。我以前認(rèn)為花草、蟲子都太渺小，所以花草枯死，蟲子被我弄死了，都沒有什么感覺。而且我怕蟲子，比如蜘蛛。我房間角落里有的話，就會(huì)必死無疑，還有蚊子，雖然我不怕，可它會(huì)咬我。我自從看了林黛玉葬花這件事，我就深刻地體會(huì)到，蟲子、花草也有生命、也會(huì)痛、也怕死。我想，我要好好地對(duì)待它們了。
《紅樓夢》全書對(duì)情節(jié)描寫很生動(dòng)，人物的描寫很細(xì)致，讓我對(duì)人物印象深刻。這樣的書，不管誰看了都會(huì)喜歡上它的!
必讀名著讀后感篇六
英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。
然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃(馬)。
在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。
它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的理想境地。
那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐騙兒童、販毒，也是我們?cè)陔娨曋谐Ｒ姷降氖?，都已?jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講的是：一個(gè)可憐的小女孩在又黑又冷的圣誕節(jié)前夜，冒著風(fēng)雪在大街上賣火柴，因?yàn)橐缓谢鸩褚矝]有賣掉，所以不敢回家，最后凍死在街頭的悲慘故事。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴取暖，幻想美好生活這一段時(shí)，心里就為她的悲慘命運(yùn)感到難過。
當(dāng)富人們?nèi)覉F(tuán)聚、歡慶圣誕的時(shí)候，賣火柴的小女孩卻冒著刺骨的寒風(fēng)，在清冷的街頭流浪，她的美好生活只能從小火柴那微弱的光芒中來。
小女孩在微弱的火柴光中看見的是暖烘烘的火爐，香噴噴的燒鵝，美麗的圣誕樹，還有疼她愛她的奶奶，她多么向往這一切啊!可是這一切對(duì)小女孩來說只能是幻想，根本無法實(shí)現(xiàn)。
比起那個(gè)小女孩，我是多么幸福。
從小到大，我都吃得飽穿得暖，在家里有爸爸媽媽疼愛我，在學(xué)校有老師同學(xué)關(guān)心我。
如果她生活在我們國家，她一定也象我們一樣，肚子吃得飽飽的，身上穿得暖暖的，背著書包高高興興地去上學(xué)，那該多么好呀。
我想，我們?cè)谕樗耐瑫r(shí)，更應(yīng)該懂得珍惜今天來之不易的幸福生活啊!
前不久，我讀了英國作家丹尼爾.笛福著的《魯濱遜漂流記》這本書。
我被魯濱遜.克魯索這個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者的堅(jiān)毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。
故事主要說了魯濱遜.克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。
有一次，漂到了一個(gè)荒無人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志，度過了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個(gè)“日歷”，并且每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒有在時(shí)間的長河中消失，沒有因?yàn)槠涞交膷u上而失去蹤跡，表現(xiàn)出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。
在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。
沒有房子，他自己搭建;沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。
面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。
從中可以看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極侍命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，情于創(chuàng)作。
正是他的這些精神品質(zhì)，才使他把握住了生存機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。
從這件事可以看出，魯濱遜在鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己，不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到極積的一面。
是啊!在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他，善于把事情的好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自我安慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。
必讀名著讀后感篇七
讀完《簡愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運(yùn)唏噓，也為她最后能獲得幸福而暢笑?！逗啇邸肥且槐揪哂卸嗄隁v史的文學(xué)作品。至今已152年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
女主人公簡愛幼失父母，從小寄養(yǎng)在舅母家，從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她無時(shí)無刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán)，同時(shí)也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識(shí)來充實(shí)自己。她的豪邁和膽量，令我欽佩，簡一直以她獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活著。因備受歧視而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)了羅沃德學(xué)校。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，之后，簡愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個(gè)人的尊嚴(yán)。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態(tài)度又很傲慢，說話咄咄逼人，但簡愛總是從容面對(duì)，不失尊嚴(yán)。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認(rèn)為他們是平等的?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長相平庸、個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實(shí)……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩個(gè)穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此?！倍诹_切斯特問她還需要什么時(shí)，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報(bào)之以我的尊重。”與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情。但因發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人，簡愛便只身逃離莊園，四處流浪。最后，因心中一直戀念羅切斯特，又重新回到他身邊，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被燒毀，羅切斯特雙目失明，手也殘廢。簡愛依然和他結(jié)了婚，獲得了幸福。女主人公簡愛雖然柔弱矮小，卻性格獨(dú)立，自有主見，對(duì)誰都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護(hù)人的尊嚴(yán)的信念和舉動(dòng)。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活，最終，簡愛追求到了自己的幸福和成功花園，這些都是令我們汗顏和敬佩的。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡“愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對(duì)簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。我們每個(gè)人的生活中應(yīng)該充滿愛，不應(yīng)該帶著仇恨生活在世界上。
故事雖然完結(jié)了，但她獨(dú)立性格、執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，那一個(gè)令所有人驚訝的勇敢靈魂，永遠(yuǎn)地留在了我們的'心中，猶如一杯清水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，引起讀者的共鳴。在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，她在任何困難面前都不會(huì)感到恐懼?！逗啇邸吩谖闹幸恢倍缄U釋著這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
必讀名著讀后感篇八
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
對(duì)于我們來說，自己能風(fēng)平浪靜、與世隔絕的活一輩子就好了。但對(duì)于梁山泊那108條好漢來講，只有讓天下老百姓不生活在戰(zhàn)亂之中，能夠過上舒心生活才是他們的心愿。
在《水滸傳》中，我看到了以宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊108將農(nóng)民好漢英勇斗爭的畫面，體現(xiàn)出了好漢們的男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義。
“忠”是指對(duì)國家或者是人沒有私心，忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱，寧死不屈，上吊自殺。這不就是對(duì)自己丈夫忠心的表現(xiàn)嗎?在我們的生活中，也要對(duì)自己的班集體、學(xué)校忠心。集體活動(dòng)一定要盡心盡力，不能故意破壞，有損忠心。
“義”字包含的內(nèi)容就多了，有義氣、正義等?！端疂G傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們?yōu)榱诵值芏鴽_鋒陷陣;看見那些欺負(fù)老百姓的，喪盡天良的家伙就抱打不平;遇到豪爽的英雄就交義友。這些不正體現(xiàn)了他們的“義”嗎?“義”字雖然簡單，但卻要我們一生去書寫才能實(shí)現(xiàn)它。那些整天交狐狗朋友的總是說：“哥們兒就得講義氣?！钡嬲牧x氣不是替朋友欺負(fù)別人，它或許體現(xiàn)在嚴(yán)肅的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)國家;或許體現(xiàn)在平常的交易中;或許體現(xiàn)在一件小事中。
如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣，完全做到“忠”“義”二字是不可能的，但我們能從身邊的小事開始做到忠心、正義，如果一個(gè)國家都是這樣的人，哪么這個(gè)國家必會(huì)繁榮昌盛。
我從小就喜歡看小說，尤其是對(duì)《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭?，F(xiàn)在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書有三大好處。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的108星?？扇绻钦孢@樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多?？勺髡呤┠外衷趯懽鞣矫妫梢哉f是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。我認(rèn)為，這樣一個(gè)類似于“神話”的故事，可對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會(huì)有數(shù)萬好漢奮勇起義?但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的，但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì)，還寫出了古代政府的腐敗。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛--一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》是一部名著這本小說堪稱經(jīng)典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個(gè)比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會(huì)夢到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國?！隳昙o(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè)，我也本來是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，生動(dòng)的再現(xiàn)了官逼民反的事實(shí)，寫出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?，同時(shí)也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻蛘叽蛩廊硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌钾澒俚钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
招安后，因打仗陣亡了五十九員好漢，病故、殘疾不計(jì)其數(shù)，上皇得知后，感嘆道：“卿等一百八人，上應(yīng)星耀，今止有二十七人見存，又辭去四個(gè)，真乃十去其八也!”同時(shí)我也十分惋惜，這八十一人死的死，去的去，當(dāng)年那股豪邁之氣如今已去，都是招安惹的禍呀!
可是最終這一百單八將仍無一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。
宋江最終回到了老家，臨死時(shí)是和李逵共同自殺的，正如詩曰：“宋江飲酒已知情，恐壞忠良水滸名。便約李逵同一死，蓼兒洼內(nèi)起佳城。”然而后來花榮和吳用也自縊而死。
時(shí)后宋江累累顯靈，百姓四時(shí)享祭不絕。梁山伯內(nèi)祈風(fēng)得風(fēng)，祈雨得雨。又在楚山蓼兒洼內(nèi)亦顯靈驗(yàn)。彼處人民重建大殿，添設(shè)兩廊，奏請(qǐng)賜額。汝望神像三十六員于正殿，兩廊七十二將侍從人眾。楚人行此誠心，遠(yuǎn)近祈禱，無有不應(yīng)。護(hù)國保民，受萬萬年香火。年年享祭，歲歲朝參。萬民頂禮保安寧，土庶恭祈而賜福，至今古跡尚存。太史有唐律二首哀挽，詩曰：“莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。一心報(bào)國摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然!早知鴆毒埋黃壤，學(xué)取鴟夷范蠡船。生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。”在這一百單八將中，我最欣賞李逵，他的革命徹底性，他雖然做事魯莽，戰(zhàn)斗不講究策略，可是卻十分忠義，他飲毒酒時(shí)對(duì)宋江說過：“罷，罷，罷!生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的一個(gè)小鬼?！笨梢娺@個(gè)黑漢“黑旋風(fēng)”的忠義與勇敢，令人敬佩。當(dāng)讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，時(shí)常被黑夜嚇的裹緊了被褥，抱緊了枕頭，回想起來我自愧不如;他們百折不撓、勇往直前，而我卻時(shí)常因?yàn)槔щy而灰心失望，我無地自容……他們是我的榜樣，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去吸取。這就是梁山泊好漢，這就是那一百單八將，他們只不過是普通老百姓、小小生產(chǎn)者，然而這些零星的復(fù)仇火焰卻可以結(jié)合為一股巨大的燎原之火，這一百八人是偉大的、是無畏的，是值得我們?nèi)ジ桧?、去傳唱的，我們?huì)永遠(yuǎn)的記住他們，這批英雄豪杰，他們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)民的好漢，是我們歷史上的驕傲!
必讀名著讀后感篇九
《尚書》春秋戰(zhàn)國佚名——中國現(xiàn)存最早的散文總集。
《楚辭》西漢劉向——中國第一部浪漫主義詩歌總集。
《陶淵明集》東晉陶淵明——開田園風(fēng)先河的詩文合集。
《文心雕龍》南朝劉勰——中國古代最系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。
《文選》南朝蕭統(tǒng)——中國現(xiàn)存最早的詩文選集。
《李太白集》唐李白——將浪漫主義推向極致的詩歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的zui高峰。
《昌黎先生集》唐韓愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河?xùn)|先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文經(jīng)典。
《歐陽文忠公集》北宋歐陽修——北宋文壇的奠基之作。
《樂府詩集》北宋郭茂倩——中國現(xiàn)存最早、最完備的樂府詩總集。
《樂章集》北宋柳永——雅俗并收，盡顯才情風(fēng)流。
《蘇軾集》北宋蘇軾——豪放派詩詞的巔峰之作。
《漱玉詞》南宋李清照——清麗婉約、辭情相稱的詞中上品。
《稼軒長短句》南宋辛棄疾——豪邁不失細(xì)膩，詞收兩宋之冠。
《古文觀止》清吳楚材——中國古文選本之最。
《納蘭詞》清納蘭性德——哀感頑艷，頗有南唐后主遺風(fēng)。
《朝花夕拾》現(xiàn)代魯迅——從往事中“抄”來的記憶。
《背影》現(xiàn)代朱自清——天地間第一等至情文學(xué)。
小說戲劇。
《山海經(jīng)》先秦佚名——中國古代神話小說的本源。
《搜神記》東晉干寶——中國筆記體志怪小說之鼻祖。
《世說新語》南朝劉義慶——南北朝“志人小說”代表作。
《虬髯客傳》唐末五代杜光庭——開創(chuàng)古典武俠小說之先河。
《太平廣記》北宋李昉等——中國現(xiàn)存卷帙最長的古典小說集。
《竇娥冤》元關(guān)漢卿——中國古代悲劇的代表作。
《西廂記》元王實(shí)甫——中國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
《墻頭馬上》元白樸——中國古代經(jīng)典愛情喜劇。
《漢宮秋》元馬致遠(yuǎn)——顛覆歷史的現(xiàn)實(shí)主義悲劇杰作。
《唐才子傳》元辛文房——唐五代詩人評(píng)傳匯集。
《三國演義》元末明初羅貫中——中國章回體歷史小說的開山之作。
《水滸傳》元末明初施耐庵——中國古代英雄傳奇小說之典范。
《西游記》明吳承恩——色彩紛呈的浪漫主義神話。
《牡丹亭》明湯顯祖——中國戲曲史上的浪漫主義杰作。
《封神演義》明陳仲琳——幻想奇特的神魔小說。
“三言”明馮夢龍——中國白話短篇小說的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中國首部文人獨(dú)立創(chuàng)作的短篇小說集。
《長生殿》清洪升——震驚清初劇壇的傳奇巨作。
《聊齋志異》清蒲松齡——刺貪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中國首部反映南明消亡的歷史劇。
《儒林外史》清吳敬梓——中國古代諷刺小說中的圣品。
《紅樓夢》清曹雪芹——中國古典小說史上的巔峰巨著。
《海上花列傳》清韓邦慶——中國文學(xué)史上第一部方言小說。
《老殘游記》清劉鶚——清末譴責(zé)小說的杰出代表。
《吶喊》現(xiàn)代魯迅——中國現(xiàn)代白話文小說的起點(diǎn)。
政治軍事。
《孫子兵法》春秋孫武——世界現(xiàn)存最早的“兵家圣典”
《鬼谷子》春秋鬼谷子——研究縱橫捭闔之術(shù)的千古奇書。
《孫臏兵法》戰(zhàn)國孫臏——戰(zhàn)國兵書之杰。
《商君書》戰(zhàn)國商鞅——集中體現(xiàn)法家軍政思想的專著。
《六韜》戰(zhàn)國佚名——開兵家權(quán)謀之先河。
《戰(zhàn)國策》西漢劉向——戰(zhàn)國政治斗爭最完整的文獻(xiàn)記錄。
《三略》西漢佚名——中國第一部專述戰(zhàn)略的兵書。
《貞觀政要》唐吳兢——反映“貞觀之治”的政論專著。
《唐律疏議》唐長孫無忌等——中國現(xiàn)存最早、最完整的刑事法典。
《三十六計(jì)》明末清初佚名——匯集兵家奇謀方略之杰作。
《孔子改制考》清康有為——轟動(dòng)晚清思想界的變法理論專著。
科學(xué)技術(shù)。
《夏小正》春秋佚名——中國現(xiàn)存最古老的農(nóng)事歷書。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》春秋戰(zhàn)國佚名——中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍。
《九章算術(shù)》西漢佚名——中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的標(biāo)志。
《周髀算經(jīng)》西漢佚名——中國現(xiàn)存最早的天文算法類專著。
《說文解字》東漢許慎——中國首部以部首編排的字典。
《傷寒雜病論》東漢張仲景——中醫(yī)學(xué)方書鼻祖。
《齊民要術(shù)》北朝賈思勰——世界最早、最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。
《千金方》唐孫思邈——確立中醫(yī)學(xué)分科的“百代之師”
《開元占經(jīng)》唐瞿曇悉達(dá)——中國古代占星術(shù)大全。
《茶經(jīng)》唐陸羽——世界上第一部茶文化專著。
《夢溪筆談》北宋沈括——中國古代筆記體百科全書。
《洗冤集錄》南宋宋慈——世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著。
《本草綱目》明李時(shí)珍——東方中醫(yī)藥學(xué)百科巨典。
《農(nóng)政全書》明徐光啟——采集百家之長的農(nóng)業(yè)百科全書。
《天工開物》明宋應(yīng)星——世界上第一部工農(nóng)業(yè)綜合性著作。
必讀名著讀后感篇十
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。
近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動(dòng)有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性，讓我細(xì)致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。
以前我并不喜歡昆蟲?？赐赀@本書后，我覺得昆蟲有時(shí)侯也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力;如果沒有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的`感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。
看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。
《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對(duì)有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。
必讀名著讀后感篇十一
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個(gè)國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時(shí)，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。
小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
必讀名著讀后感篇十二
穿過花瓶的鉛筆——讀周曉楓散文集《你的身體是個(gè)仙境》牐犛釵乃安在為三聯(lián)版《追憶》所寫的前言當(dāng)中，他再次重申essay與漢語散文的旁逸與重合，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)與思想，是可以也應(yīng)該在散文的域界得到統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)在90年代以始的漢語散文寫作領(lǐng)域得到了部分實(shí)現(xiàn)，如果我們?cè)僖源擞^點(diǎn)打量周曉楓的散文，就發(fā)現(xiàn)她不是那么“規(guī)矩”的，她的言路就像是那雙舞蹈在神話仙境的黃金靴，全力逃離抽象理論的藩籬，向著感性的肉身化敘事拔足狂奔。向上，低飛，飄拽的絲絳偶爾還被大地的荊棘抓住，因此沒有徹底蹈虛。
二十一世紀(jì)出版社新近推出了周曉楓的散文集《你的身體是個(gè)仙境》，收入了21篇文章，平均篇幅每篇達(dá)1萬字，顯然，這本被華麗主義的包裝理念打造出來的散文集，不是為那些心急火燎忙于奔走的人準(zhǔn)備的。這本散文適合于氣定神閑的人，可以不慌不忙打理生活和深夜時(shí)光，對(duì)感覺世界里那些陌生但充滿不確定相遇的事件心向往之。如果是這樣，那么閱讀周曉楓，就會(huì)成就一個(gè)并不平淡的傳奇。
曉楓綿密而豐滿的敘述，宛如為我們敞開了一條充滿折返和陡轉(zhuǎn)的暗光長廊：那里燭光搖曳，彌漫著吊詭的燃燒味道；一只臂膀剛剛從《聊齋志異》的芭蕉旁融化；樹冠盡情吸吮閃電；何首烏在叫喊；感覺的花朵內(nèi)翻為綠葉；針尖上的天使在練習(xí)如何尊崇天意又眷顧蒼生……她游走于長廊的身影粘住了往事，迅疾又被沖動(dòng)插上了翅膀。因此她未必就在甬道的盡頭等候跋涉者的光臨。人們不可以刻舟求劍的心態(tài)在她的散文里尋找現(xiàn)實(shí)蹤跡。
談到現(xiàn)實(shí)性，這一點(diǎn)，既可能是周曉楓散文的一個(gè)焦點(diǎn)，甚至可能是她刻意利用虛構(gòu)來擺脫現(xiàn)實(shí)纏繞的一種技術(shù)策略。這就是說，生活在一個(gè)超級(jí)大都市，閱讀的皆是高人之相或高人之作，她不得不把自己尚未被徹底格式化的感覺在物質(zhì)主義的步步緊逼下，完全擺渡到自然世界。她的身體、她的頭發(fā)、她的氣息就是管道，在一次次面對(duì)虛擬出來的草原和水面，她信馬由韁，完成了她用散文的飛地而實(shí)現(xiàn)的自我救贖。
從這個(gè)意義說，虛構(gòu)就是周曉楓“私人的繩索”。虛構(gòu)拉扯起來的珠簾，盡管同樣是來自現(xiàn)實(shí)生活的物件，但立足點(diǎn)卻是純粹的。使得生活中的她與參加蒙面舞會(huì)的女妖來了個(gè)移形換位，在女妖披荊斬棘時(shí)，可憐的現(xiàn)實(shí)中人卻像那個(gè)蹲在一旁幫戲中人看守衣服的小女孩。虛構(gòu)的敘事方式成為了磁盤的修復(fù)程序，也成為人們閱讀周曉楓獲得飛翔之羽的興味所在。
沉迷于修辭并沒有什么不好。當(dāng)一個(gè)人努力接近于他說出的一切之時(shí)，再去區(qū)分真實(shí)與虛構(gòu)、平淡與繁復(fù)，似乎就顯得不對(duì)路了。就像周曉楓相信鉛筆會(huì)穿過花瓶一樣，如果你不相信，那就是你的不是了。
必讀名著讀后感篇十三
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個(gè)好心人，可是好的有點(diǎn)過度。在勇闖獅駝嶺的時(shí)候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔?？墒遣宦犜?，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個(gè)強(qiáng)盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個(gè)中飯量最大的一個(gè)，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點(diǎn)丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個(gè)徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個(gè)徒弟，就很難取到真經(jīng)。
必讀名著讀后感篇十四
以前，我讀過很多書，但給我印象最深的還是《假如給我三天光明》，這部書的作者是美國作家海倫凱勒。
這本書主要寫了海倫凱勒的一生，寫了她奇跡般的生活。她原來是一個(gè)健康可愛的小女孩，可是他在一二歲時(shí)的得了一場恐怖的疾病，導(dǎo)致她失明、失聰和失語。
海倫凱勒七歲那一年，有一位叫安妮莎莉文的老師來到她的身邊，走進(jìn)她的生活，引導(dǎo)她，教育她，并且教她識(shí)字。海倫凱勒逐漸走出內(nèi)心的黑暗，張卡了心靈的眼睛。
《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫道：“第一天，我要看人，要看那些以仁愛和溫柔陪伴我一生的人。首先，我想長久地凝視我親愛的老師——安妮莎莉文梅西夫人的面龐。有視力的第二天，我要在黎明起身去看黑夜變成白天的動(dòng)人奇跡，我將懷著敬畏之心，仰望太陽用光芒來喚醒沉睡地球的萬千宏偉景象。第三天，我將要在當(dāng)前的'日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去?！?BR> 又一次莎莉文老師教海倫認(rèn)識(shí)一個(gè)新單詞“水”，而海倫把“水”的單詞和“杯”混為一談，對(duì)莎莉文老師發(fā)了脾氣，把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并沒有因此而生氣，而是把海倫帶到水龍頭的旁邊，并讓水沖洗她的手，感受水的清涼，莎莉把海倫的手窩在手心里，在手上拼寫“水”的單詞?；氐椒块g她想起了被她摔碎的娃娃，摸索著來到壁爐前，把碎片拾了起來。她想把碎片拾起來，卻怎么也拼不好。這時(shí)，她眼睛中充滿了淚水，這也是她生平第一次感受到了悔恨和悲傷。
1890年的時(shí)候，她開始學(xué)習(xí)說話。他一直想發(fā)出單詞“水”的音，卻每次把她發(fā)成“瓦”的聲音。3月26日起，和莎拉富勒小姐的學(xué)習(xí)，她第一次連貫的說出“天氣很溫暖”這個(gè)句子時(shí)十分高興，這激起了她對(duì)語言的興趣。
我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時(shí)，為什么不能像海倫凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀的面對(duì)，去挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該像海倫凱勒學(xué)習(xí)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，樂觀地去面對(duì)各種困難。
必讀名著讀后感篇十五
有人說，習(xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)?？戳恕队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》對(duì)這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習(xí)慣促成教師專業(yè)成長，影響教師一生的教育生涯。
普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
好習(xí)慣是能夠給一個(gè)人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對(duì)教師生活。工作和學(xué)習(xí)不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問自己：在教學(xué)中，我學(xué)會(huì)與學(xué)生換位思考了嗎?是否為了教學(xué)而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會(huì)像我一樣，會(huì)在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。
還有很多的習(xí)慣需要我在以后的教學(xué)生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說過：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。
必讀名著讀后感篇十六
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛國情懷還有對(duì)家人深情的愛。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去?！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！蔽蚁?，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
必讀名著讀后感篇十七
這個(gè)世界在我們的眼中是精彩的，生動(dòng)的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開花謝，草長鶯飛，百鳥鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫.凱勒。
聰明美麗可愛的姑娘——海倫，因?yàn)橐粓鰩缀鯅Z去她生命的大病，讓她從一個(gè)健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈(zèng)]有了美好音樂，美好畫面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無法想象的。樂觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛發(fā)脾氣。她徹徹底底地對(duì)未來的人生絕望了。她內(nèi)心是多么渴望燦爛的太陽，渴望滴答的雨聲??！
上帝在關(guān)上門時(shí)總會(huì)再打開一扇窗。在當(dāng)海倫面對(duì)挫折，幾欲放棄時(shí)，她迎來了一個(gè)讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點(diǎn)亮了！
老師悉心的用愛哺育海倫，教她寫字、認(rèn)物，讓她感受到世界充滿愛，她永遠(yuǎn)活在愛的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學(xué)習(xí)與頑強(qiáng)奮斗中，終于學(xué)會(huì)了說話。在求學(xué)過程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅(jiān)的意志，與顯著的能力畢業(yè)于多少常人都無法達(dá)到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學(xué)院。畢業(yè)后，她也為這個(gè)世界奉獻(xiàn)出了愛心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
這本書的字里行間中無不散發(fā)著海倫對(duì)生活的熱愛，與她的樂觀堅(jiān)持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來之不易的一切。
一生中，她只有短短19個(gè)月的時(shí)間來欣賞這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來傾聽這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來訴說這個(gè)世界。她想記、聽、看的東西太多太多了?！叭臁睂?duì)于常人來說是一瞬間而已，而對(duì)海倫來說，這只能是個(gè)“假如”。
有位哲學(xué)家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！焙悜{借一顆頑強(qiáng)的心，在逆境中成長，讓我們感覺到來自靈魂，來自精神的力量！
必讀名著讀后感篇十八
歪歪路小學(xué)這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果；有的可以把人的聲音吸走；有的老師還把拉桶扣在學(xué)生的頭上。真可怕！
他們最好的老師是朱爾斯老師！就她不會(huì)欺負(fù)學(xué)生，她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會(huì)把死老鼠踢出去。
在歪至路小學(xué)里是這樣。比如我們現(xiàn)實(shí)老師是這樣的，那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。
我覺得歪歪路小學(xué)這本書是作者經(jīng)歷過的事情或者就是作者幻想的。
這本書有著"書香"帶著我環(huán)游世界，書上留著世界的香。
我覺得這本書很有趣。
必讀名著讀后感篇十九
首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!