在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理各種各樣的問(wèn)題，有時(shí)候需要總結(jié)一下我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象，以確保表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作品，希望能給您帶來(lái)靈感和欣賞的愉悅。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇一
傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，有著明確的要求?！疤烊撕弦弧备拍畹闹貜?qiáng)調(diào)，大部分園林景觀中直觀融入了“天人合一”的概念。將風(fēng)水的原理體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出整個(gè)園林的藝術(shù)風(fēng)格，將人與自然環(huán)境緊密有效地融合。具體情況具體分析，不是一成不變的，不同的情況，設(shè)計(jì)理念也要改變，風(fēng)水概念的融入程度存在一定的差異。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，按照實(shí)際的情況進(jìn)行細(xì)致地研究和劃分。在開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮和研究物種特性的保存問(wèn)題，確保平衡性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要種植大量的植物，首先要考慮實(shí)際情況，考慮不同植物生長(zhǎng)需要的空間，確保留出充足的生長(zhǎng)空間，促進(jìn)植物健康茁壯地生長(zhǎng)。在規(guī)劃工作中，進(jìn)行全方位的思考，充分考慮地質(zhì)條件、水文因素，綜合風(fēng)水進(jìn)行規(guī)劃，使園林具有環(huán)境調(diào)節(jié)的作用，朝著“天人合一”的方向發(fā)展。
2.2陰陽(yáng)平衡、五行之間相生相克的應(yīng)用。
在園林景觀的設(shè)計(jì)中，陰陽(yáng)平衡形成獨(dú)立的哲學(xué)辯證思想，在設(shè)計(jì)中明顯地體現(xiàn)出來(lái)，利用不同屬性之間的作用進(jìn)行合理搭配，形成獨(dú)特的美感，確保園林景觀具有藝術(shù)感。主題上比較直接，具體區(qū)分了高雅通俗之間的關(guān)系，具有一定的原則性。充分的滲透在表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)上，將陰陽(yáng)屬性的劃分變得更加科學(xué)有效，在自然界中，所有的事物包含“金、木、水、火、土”這5個(gè)元素，在園林景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)其進(jìn)行具體的布局設(shè)置，符合我國(guó)五行元素的具體要求。注意不同植物間的屬性相克，做到生態(tài)平衡。充分發(fā)揮植物在園林景觀中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)美感進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，保證園林景觀設(shè)計(jì)既要科學(xué)又要美觀。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，風(fēng)水是傳統(tǒng)文化中重要的部分，風(fēng)水學(xué)理論對(duì)古典造園產(chǎn)生非常深刻的影響，對(duì)我國(guó)的園林設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)的作用。保持以辯證唯物主義的態(tài)度，去除糟粕，研究和應(yīng)用風(fēng)水學(xué)理論的精華，對(duì)當(dāng)今園林規(guī)劃設(shè)計(jì)充分發(fā)揮其借鑒作用。根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)改變風(fēng)水概念，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)儀器設(shè)備，將估計(jì)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄐ远康臄?shù)據(jù)，多結(jié)合實(shí)際需要，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水理論元素，促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)水理論這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)。
1何麗霞.基于傳統(tǒng)風(fēng)水理論的海南地產(chǎn)園林綜合評(píng)價(jià)[j].海南大學(xué)，（6）。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二
隨著人民生活水平的不斷提高，我國(guó)的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的速度向前推進(jìn)，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。
（一）設(shè)計(jì)范圍。
園林景觀設(shè)計(jì)，從土地的生態(tài)規(guī)劃、流域規(guī)劃到區(qū)域景觀規(guī)劃，從國(guó)家的生態(tài)保護(hù)到國(guó)家公園建設(shè)，從城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃到城市廣場(chǎng)、步行街規(guī)劃，從城市公園建設(shè)到私家花園建設(shè)，從局部環(huán)境建設(shè)到街頭城市小品、雕塑設(shè)計(jì)等都被納入景觀設(shè)計(jì)體系。
（二）設(shè)計(jì)原則。
堅(jiān)持社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、地域性、歷史性原則，賦予環(huán)境親切宜人的藝術(shù)感召力，通過(guò)美化生活環(huán)境，體現(xiàn)城市文化，促進(jìn)人際交往和精神文明建設(shè)；盡量保持現(xiàn)有的良好生態(tài)環(huán)境，改善原有的不良生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)所在地域的自然環(huán)境特征，因地制宜地創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)和地域特征的空間環(huán)境，避免盲目移植。尊重歷史，保護(hù)和利用歷史性景觀。對(duì)于歷史保護(hù)地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)更要注重整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到保留在先，改造在后。做到美觀、適用、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一。
在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的綠化植物，按照觀賞器官常見(jiàn)的分類(lèi)有觀花（石榴、櫻花）、觀葉（銀杏、鵝掌楸）、觀果（火刺、金橘）、觀莖（仙人掌）和觀芽（銀芽柳）等，按形態(tài)特征和生長(zhǎng)習(xí)性可分為草本（一二年生或多年生花卉）、木本（喬木、灌木、竹類(lèi)）、水生（濕生植物）和草坪植物（冷季型草和暖季型草）。舉例來(lái)說(shuō)，大喬木有榔榆、國(guó)槐、毛白楊等，而中喬木有枇杷、紅楓、櫻花等，而小喬木則有碧桃、紅葉李、梅花等；大灌木有榆葉梅、紫玉蘭、珊瑚樹(shù)等，中灌木有貼梗海棠、麻葉繡球等；小灌木有紫葉小檗、金絲桃等；藤本類(lèi)有金銀花、爬山虎、紫藤等；復(fù)軸混生竹有箬竹、苦竹等，合軸叢生竹有佛勝竹、鳳尾竹等，單軸散生竹有斑竹、毛竹等；水生植物有蘆葦、菖蒲、睡蓮等。就觀賞性來(lái)說(shuō)，又分為觀形類(lèi)、觀枝干類(lèi)、觀葉類(lèi)、觀花類(lèi)、觀果類(lèi)等。完美的植物景觀設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)與藝術(shù)性兩個(gè)方面的統(tǒng)一，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體與群體的形式美及人們?cè)谛蕾p時(shí)的意境美。而植物綠化應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中需要注意的幾點(diǎn)如下：
（一）主次分明，疏落有致。
在植物的配置空間上，無(wú)論是立面還是平面。都要根據(jù)植物的形態(tài)，高低、大小、落葉和常綠、色彩、質(zhì)地等做到主次分明，疏落有致。群體配置要充分發(fā)揮其不同的個(gè)性特色，分清主次突出主題。充分運(yùn)用喬、灌、草形成樹(shù)叢，樹(shù)群時(shí)深時(shí)淺并有，若隱若現(xiàn)，虛實(shí)相生，開(kāi)朗中有封閉，封閉中有開(kāi)朗，以無(wú)形之虛造有形之實(shí)，體現(xiàn)自然之美。例如，紅葉李有著紫紅的葉色且在秋季會(huì)變紅，與觀花植物進(jìn)行組合搭配可以相得益彰且可作為主景置于顯要的位置上供人觀賞。而常綠的樹(shù)種其觀賞的效果也存在差異，例如，樟子松是淺綠泛黃而云杉則是灰綠色，通過(guò)對(duì)色度對(duì)比較大的樹(shù)種進(jìn)行選擇搭配會(huì)使得觀賞效果更佳。
（二）一季突出，季季有景。
在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物綠化，應(yīng)適地適樹(shù)，近遠(yuǎn)結(jié)合，疏搭配，常綠植物和落葉植物要按比例栽植，在色彩搭配上要變化豐富，講究季相變化，要避免雷同和單調(diào)，要體現(xiàn)四季變化即春日繁花似錦而盛夏綠樹(shù)成蔭，秋日葉色多變而寒冬銀裝素裹，使自然的美能夠融入其中并向世人展示。因此，植物綠化要根據(jù)季節(jié)的不同進(jìn)行相應(yīng)的配置。例如，垂柳在初發(fā)葉時(shí)由黃綠逐漸變?yōu)榈G，夏秋季為濃綠。春季銀杏的葉子為綠色，到了秋季葉子變?yōu)辄S色，早春的時(shí)候配置丁香、山桃等，而晚春的時(shí)候配置海棠、玫瑰等；在初夏的時(shí)候配置紫薇、野蘋(píng)果等；在冬季的時(shí)候配置云杉、油松等。四季有綠、季季有景，其景觀的豐富度會(huì)對(duì)人們的精神生活和視角的變化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（三）生態(tài)效益。
在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物綠化造景，更要注重借此使社會(huì)效益和生態(tài)效益實(shí)現(xiàn)最大程度的發(fā)揮。對(duì)于塵埃含量較高的廠區(qū)，可選用滯塵力較強(qiáng)的.樹(shù)種，如榆樹(shù)、大葉黃楊等。在噪聲較大的廣場(chǎng)中可選用隔音效果較好的樹(shù)種，如雪松、垂柳等。在中小學(xué)校、幼兒園中，可多選用一些觀賞性較強(qiáng)的樹(shù)種，如觀干、觀花、觀葉、觀果樹(shù)種以及一些彩色植物。應(yīng)盡量避免使用帶刺的或有分泌有害物質(zhì)的樹(shù)種，如紅葉小檗、夾竹桃等。園林景觀空間彈性的部分就是植物綠化，它是一種視覺(jué)的藝術(shù)給人以無(wú)限美的享受，也是硬質(zhì)景觀的軟化劑，是原價(jià)景觀設(shè)計(jì)的重中之重。因此，要想讓景觀的效果達(dá)到最佳，就必須對(duì)植物造價(jià)的技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間性、藝術(shù)性、科學(xué)性等做到充分考慮和有機(jī)結(jié)合，保護(hù)和利用自然與人文風(fēng)景景觀資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境，組織安排良好的游憩環(huán)境，使大自然無(wú)窮的魅力得到最大化的體現(xiàn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇三
無(wú)論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計(jì)，都應(yīng)該基于當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來(lái)建設(shè)，就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行一定的文化設(shè)計(jì)及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理，要對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢(shì)地貌有一定的了解，然后去設(shè)計(jì)改造，盡可能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和具有價(jià)值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。
3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理，充分利用當(dāng)?shù)氐目稍偕Y源。
園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握好生態(tài)調(diào)控，充分利用循環(huán)再生原理。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分地利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源，并利用好這些生態(tài)資源，很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計(jì)中減少對(duì)其他物質(zhì)資源的浪費(fèi)和破壞從而節(jié)省建造成本。
3.3植物種類(lèi)的搭配設(shè)計(jì)。
在對(duì)植物進(jìn)行種植配置設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性，合理地為它們選擇生長(zhǎng)所需要的土壤。除此之外，還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配，喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來(lái)進(jìn)行群落設(shè)計(jì)，生態(tài)群落越復(fù)雜越好。
4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的相關(guān)利用。
4.1景觀結(jié)構(gòu)。
景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類(lèi)以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用，即能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。
4.2功能原理。
4.2.1景觀異質(zhì)性原理。
景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明，景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類(lèi)型就會(huì)越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強(qiáng)。
4.2.2物種多樣性原理。
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認(rèn)為，生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對(duì)穩(wěn)定性。在進(jìn)行生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中的植物配置時(shí)，要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)地理環(huán)境，適地適樹(shù)、選擇合適的樹(shù)種。
4.2.3景觀變化多樣性原理。
有關(guān)研究曾論述到,當(dāng)景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時(shí),景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會(huì)迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴(yán)重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進(jìn)能量、物質(zhì)、信息流動(dòng)，以此來(lái)創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定性。
5.1植物造景設(shè)計(jì)與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。
充分合理的進(jìn)行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長(zhǎng)期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過(guò)程中,在進(jìn)行植物種植時(shí)，根據(jù)常綠與落葉搭配，喬木與灌木搭配的原則。
5.2.1景觀樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
利用景觀生態(tài)學(xué)的樹(shù)種規(guī)劃原則豐富了樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則：地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。
5.2.2鄉(xiāng)土樹(shù)種與物種之間的多樣性原則。
強(qiáng)調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹(shù)種的保護(hù)傘，我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹(shù)種，大量采用本地的鄉(xiāng)土樹(shù)種。
6結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展與每一個(gè)階段的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平都相適應(yīng)，面對(duì)著新社會(huì)的挑戰(zhàn)，新時(shí)代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開(kāi)拓自己所涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)師人員在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)。
[3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則[j].民營(yíng)科技,,(12):312.
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇四
一般情況下，花境植物的選擇多以宿根植物為主，一二年生、球根植物、時(shí)令花卉、小灌木、喬木混合種植，植物種類(lèi)豐富，多樣的植物種類(lèi)豐富了季節(jié)變化，達(dá)到了四季有景的效果[1]。
1.2豐富了立面景觀多樣化。
花境中配置的多種花卉株高、株型、花色、花期、葉形各不相同，通過(guò)把這些不同觀賞特性的花卉配置在一起豐富了立面景觀的層次結(jié)構(gòu)，形成了一個(gè)自然的色彩繽紛、季相分明的植物群落。
1.3花境的管理成本低，花卉觀賞期長(zhǎng)。
多種花卉植物種于一處，開(kāi)花時(shí)間交錯(cuò)，在觀賞時(shí)間序列上可以互相彌補(bǔ)?；ň持兄参镆宰匀粻顟B(tài)栽植而且多年生植物一年種植多年觀賞，減少了人工管理、降低了造景成本[2]。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇五
在我國(guó)古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，都與風(fēng)水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是對(duì)選址造成影響，另一個(gè)就是對(duì)布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進(jìn)行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時(shí)，我國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)家提出了“風(fēng)水寶地”的模式，也就是這個(gè)環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國(guó)古代進(jìn)行選址的基本原則。
1.2風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響。
在理氣派的風(fēng)水理論之中加入了陰陽(yáng)的理論，并且將陰陽(yáng)之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽(yáng)分界線指的就是風(fēng)水學(xué)中的對(duì)稱(chēng)軸。因此，我國(guó)古代的很多建筑和都城在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候都注重對(duì)于對(duì)稱(chēng)軸線的運(yùn)用。綜上所述，受到風(fēng)水學(xué)的影響，我國(guó)古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇六
園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要嚴(yán)格根據(jù)植物的生活習(xí)慣、生長(zhǎng)特點(diǎn)等對(duì)植物進(jìn)行合理的配置，并且還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)植物進(jìn)行栽培和美化。同時(shí)在對(duì)植物配置的過(guò)程中，要盡可能采用鄉(xiāng)土植物，這樣今后也能夠更好的對(duì)其進(jìn)行管理和養(yǎng)護(hù)，也能夠很大程度地減少因?yàn)檫\(yùn)輸、遷移等導(dǎo)致成活率比較低的問(wèn)題。同時(shí)要選擇適合的土地進(jìn)行植物的種植，促使植物能夠盡快的適應(yīng)生長(zhǎng)環(huán)境，也能夠確保植物的成活率達(dá)到規(guī)定的要求，從而起到美化的效果。
2.2保證多樣化的植物種類(lèi)。
在園林景觀綠化時(shí)，植物的多樣化可以呈現(xiàn)出不同的景觀，主要是因?yàn)楦鞣N類(lèi)型的植物都有自身的形態(tài)和習(xí)性，這樣就造成園林景觀具有立體、多層次等特征，從而就創(chuàng)建出了一個(gè)多姿多彩的生活空間。同時(shí)由于園林中的植物具有多樣化的特征，可吸引鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)等，使得其擁有自己的生存空間，也促使生態(tài)環(huán)境更好合理和有秩序。
2.3要注重鄉(xiāng)土植物與常規(guī)園林植物搭配。
鄉(xiāng)土植物就是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)出的一種植物，這種植物由于常年生長(zhǎng)在當(dāng)?shù)兀渖?、遺傳以及形態(tài)等都與當(dāng)?shù)氐淖匀幌噙m應(yīng)，就比外地來(lái)的植物具有更好的適應(yīng)性。所以在進(jìn)行植物配置時(shí)，要選擇一定數(shù)量的'鄉(xiāng)土植物，這樣不僅增強(qiáng)了植物的整體能力，還增強(qiáng)了植物的生態(tài)穩(wěn)定性和適應(yīng)性。
2.4根據(jù)季節(jié)變化選擇合理的植物。
眾所周知，絕大多數(shù)植物的生長(zhǎng)高峰期都是春天和夏天，并且在秋天很多植物都會(huì)出現(xiàn)凋謝和枯萎的情況，但是生態(tài)環(huán)境的建設(shè)又沒(méi)有季節(jié)的劃分，所以，要想有效地滿足城市秋天和冬天的綠化，作為園林綠化部門(mén)，在進(jìn)行植物選擇的過(guò)程中，一定要根據(jù)季節(jié)的變化情況，選擇不同的綠化植物。例如：在氣溫比較低的冬天，一定要注意闊葉樹(shù)與針葉樹(shù)之間的搭配比例，從而就能夠促進(jìn)植物全年都能夠發(fā)揮高效的生態(tài)效益。
2.5注意層次。
園林景觀拼花時(shí)，一定要注重花草樹(shù)木的層次、也要注重色彩之間的搭配，倘若能夠搭配好花草樹(shù)木的層次和色彩，就會(huì)讓人們出現(xiàn)眼前一亮的景象。同時(shí)在進(jìn)行生態(tài)園林設(shè)計(jì)時(shí)，不相同植物的葉色和花色也要注重搭配，從而就能夠更好地凸顯出層次感覺(jué)。
3結(jié)語(yǔ)。
在園林景觀中，綠化的效果對(duì)建筑居住的環(huán)境有著直接的影響，而綠化的重點(diǎn)又是植物的配置上，所以在進(jìn)行植物配置時(shí)，要在適合的地方種樹(shù)，并且還要注重遠(yuǎn)近結(jié)合和季節(jié)變化等，與此同時(shí)植物的配置要與自然、社會(huì)科學(xué)有聯(lián)系，只有這樣才能相互依存和共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
2馬莉娜，何偉強(qiáng).點(diǎn)睛之筆———色彩景觀在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[j].現(xiàn)代園藝，2013（20）。
3章采烈.中國(guó)園林藝術(shù)通論[m].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇七
摘要：伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)城市化發(fā)展也呈現(xiàn)不斷深入的趨勢(shì)。在城市化建設(shè)以及整體規(guī)劃過(guò)程中，現(xiàn)代園林建設(shè)扮演者越來(lái)越重要的角色，其作用越來(lái)越重要，人民在城市生活中要想擁有一個(gè)舒適安逸的生活環(huán)境，擁有一個(gè)科學(xué)、合理、生態(tài)化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是必不可少的，兩者息息相關(guān)，相輔相成。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉是非常重要的。草本花卉擁有各種不同的種類(lèi)，形態(tài)也大不相同，在實(shí)際工程應(yīng)用中，位置、造型以及形式要靈活多變，科學(xué)合理的將園林花卉的獨(dú)特風(fēng)韻與園林景觀設(shè)計(jì)美學(xué)有效充分結(jié)合起來(lái)，從而保證其更好地融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠達(dá)到現(xiàn)代城市化進(jìn)程發(fā)展的實(shí)際需求，滿足人民的生活需要。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇八
摘要：風(fēng)水學(xué)理論作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在園林設(shè)計(jì)理論中占據(jù)著非常重要的地位。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技水平的不斷提升，風(fēng)水在人們心中越來(lái)越被重視，作為我國(guó)的文化體系組成中具有極強(qiáng)代表性的文化，與園林設(shè)計(jì)工作研究有著非常大的聯(lián)系。本文分析了傳統(tǒng)風(fēng)水理論，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，探討了實(shí)際應(yīng)用情況，旨在進(jìn)一步提高我國(guó)的園林設(shè)計(jì)水平。
風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀的具體設(shè)計(jì)受到多種因素的影響，可分為不同的內(nèi)容，古代園林設(shè)計(jì)中都滲透著風(fēng)水學(xué)的影響，風(fēng)水因素也將不斷融入其中，風(fēng)水是我國(guó)人民數(shù)千年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，決定著園林景觀的具體設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)，也成為園林景觀設(shè)計(jì)中的主要思考方向。園林是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的主要手段，代表著中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。隨著近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)取其精華、去其糟粕。在建筑選址中，選取最為合適的地理位置，充分應(yīng)用風(fēng)水理論，完善園林景觀。人與自然和諧共處，將風(fēng)水與園林設(shè)計(jì)工作進(jìn)行具體的研究，提高我國(guó)的整體園林設(shè)計(jì)水平。
1中國(guó)風(fēng)水理論的基本內(nèi)容。
首先從字面上分析“風(fēng)水”的概念，分為“風(fēng)”、“水”2方面，包含了自然科學(xué)知識(shí)，例如，天文學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、平衡學(xué)等。一般情況其中也滲透了建筑學(xué)理論，設(shè)計(jì)中融合了各方面的知識(shí)，形成一門(mén)獨(dú)立性的知識(shí)體系。是人對(duì)環(huán)境的最佳選擇，從傳統(tǒng)文化的'角度深入分析探究風(fēng)水。關(guān)于環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，建筑文化充分發(fā)揮了趨吉避兇的作用。早在夏朝時(shí)，人們就通過(guò)陽(yáng)光方向，確定了“陽(yáng)”、“陰”，形成了陰陽(yáng)概念。通過(guò)陰陽(yáng)解釋具體的事物關(guān)系，逐漸形成了一種特殊的規(guī)律。“金、木、水、火、土”五行的概念，與陰陽(yáng)的正反概念相比更加具體。5個(gè)基本元素組成了自然中的物體，各個(gè)元素間相互聯(lián)系、相互作用。我國(guó)的十二生肖，為12種不同的動(dòng)物類(lèi)型，在相沖相克上也嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊罁?jù)風(fēng)水理論，在園林景觀的設(shè)計(jì)中也有重要影響，提供了全面的理論依據(jù)，進(jìn)一步提高了我國(guó)風(fēng)水研究的發(fā)展水平。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇九
位于南京植物園的郁金香（tulipagesneriana）專(zhuān)類(lèi)花境，也是多種顏色混合種植的花境、春夏季花境、球根花境。郁金香專(zhuān)類(lèi)花境平面上采用同種植物不同種顏色的色塊之間彼此銜接起來(lái)，色彩的多樣性體現(xiàn)了出來(lái)。南京植物園的郁金香展示出了春季五彩繽紛的花境景象，在以紅色和黃色為主的暖色調(diào)中搭配紫色，色彩多姿，在吸引人們視線的同時(shí)不乏單一的色調(diào)；但是立面設(shè)計(jì)上缺乏錯(cuò)落有致的層次，春夏季為主要觀賞季節(jié)。南京植物園中還有的百合、芍藥專(zhuān)類(lèi)花境。芍藥花期一般為5月中旬到6月，春季末期花開(kāi)的最鮮艷。百合開(kāi)花一般是7月，盛花時(shí)節(jié)蔚為壯觀，這三種專(zhuān)類(lèi)花境也成為南京植物園春夏季節(jié)最為靚麗的風(fēng)景，但專(zhuān)類(lèi)花境存在的問(wèn)題就是盛花季節(jié)后花境的觀賞價(jià)值大大降低了。
2.2宿根花境的應(yīng)用研究。
南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的.宿根花境，多由芍藥、鳶尾、萱草組成。芍藥花期在5、6月份，鳶尾花期在4—6月，植株較高；萱草花期在6、7月，花橘紅色，花葶較高。宿根花境平面上是由植物的大塊色塊組成的，植物種類(lèi)不多，立面上缺少起伏變化，色彩上有暖色調(diào)粉色、橘黃色和中間色調(diào)紫色的搭配，觀賞季節(jié)主要在春夏季。
2.3混合花境的應(yīng)用研究。
位于玄武區(qū)白馬公園的花境，是混合花境，是由宿根花卉、一二年草生花卉組成的混合花境，由千屈菜、醉蝶花、觀賞谷子、四季海棠、落新婦、金葉番薯和蓮子草組成。白馬公園混合花境植物立面的蓬勃與水面的平靜相得益彰，最靠近水面的是水生植物千屈菜，因植株較高，作為整個(gè)花境的背景植物材料；立面將前景、中景、背景植物合理搭配在一起種植，層次上高低錯(cuò)落；色彩淡雅，有暖色調(diào)粉色，中間色調(diào)紫色，冷色調(diào)綠色，在水面附近給人一種寧?kù)o、舒心的感覺(jué)；花境的觀賞期主要在夏秋季節(jié)。位于白馬公園的混合花境，由多種植物包括一二年生花卉、宿根花卉、花灌木組成的。植物材料主要有角堇（violacornuta）、沙地柏（sabinavulgaris）、金魚(yú)草（antirrhinumma-jus）、玉簪（hostaplantaginea）、芍藥（paeonialactiflora）。角堇花色豐富，沙地柏屬于匍匐灌木，搭配花卉呈現(xiàn)高低起伏的變化感；金魚(yú)草一二年生植物，花色豐富，花期在4、5月份；玉簪屬于觀葉植物，芍藥為宿根花卉，這些花卉組成了一個(gè)混合的夏季花境?；旌匣ň持参锊牧县S富，立面起伏錯(cuò)落，不同質(zhì)感的植物搭配協(xié)調(diào)，再加上小品配飾石頭，以柔襯剛，與植物的自然飄逸相得益彰。不足之處就是，低矮的角堇占地較大，豎向感不強(qiáng)，沒(méi)有花境要求的自然效果。
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
由于南京屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫15.3℃，6月中旬至7月初為梅雨季節(jié)。南京有“火爐”之稱(chēng)，7—8月極端最高氣溫有時(shí)高達(dá)40℃，一般也在35℃左右?！跋臒岫笔悄暇┹^之其它江南城市有過(guò)之而無(wú)不及的顯著氣候特征，通常12月份下雪機(jī)會(huì)最多。在園林景觀中雖說(shuō)不乏一些景觀效果不錯(cuò)的花境設(shè)計(jì)，但總體來(lái)說(shuō)在氣候變化多樣性的情況下所選擇植物材料比較單一，花境的設(shè)計(jì)模式單調(diào)，布置形式比較規(guī)則，色彩搭配不合理，后期的養(yǎng)護(hù)管理跟不上等。這需要政府和園林部門(mén)的重視，給予政策上和資金上的支持，還有設(shè)計(jì)師應(yīng)該多加強(qiáng)植物學(xué)知識(shí)，做到精益求精。以下總結(jié)出南京地區(qū)適合花境的植物種類(lèi)，以供設(shè)計(jì)者參考。另外，隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展一些觀賞草和地被植物都可以應(yīng)用到花境的設(shè)計(jì)中來(lái)，眾所周知觀賞草具有管理簡(jiǎn)便、品種豐富等特點(diǎn)，而且在風(fēng)中搖曳的過(guò)程中富有動(dòng)感。近年來(lái)，觀賞草在花境中的應(yīng)用極其廣泛[3]?？蓱?yīng)用于觀賞的包括禾本科、天南星科等，觀賞草可以搭配組成專(zhuān)類(lèi)花境，也可以與喬木、花灌木、花卉等其它植物材料組成混合花境。在花境中還可以將裝飾小品應(yīng)用進(jìn)去，打破了花境以植物為主的模式，顯得更加靈活，貼近生活。
3.2討論。
要想收到良好的觀賞效果，必須考慮多樣設(shè)計(jì)模式的研究，后期養(yǎng)護(hù)管理的跟進(jìn)、季節(jié)景觀的豐富等多方面的因素。建議南京地區(qū)花境可采用的設(shè)計(jì)模式。
3.2.1選擇適宜南京土壤構(gòu)成的植物材料根據(jù)南京市的氣候，設(shè)計(jì)花境時(shí)以當(dāng)?shù)啬軌蚵兜卦蕉乃薷ɑ転橹?，再配合花灌木、球根花卉、一二年生常綠草花等其他種類(lèi)花卉，還可適當(dāng)?shù)貞?yīng)用觀賞草。常綠灌木的應(yīng)用將彌補(bǔ)季相問(wèn)題，豐富花境季節(jié)景觀[4]。選擇植物之前要根據(jù)花境的類(lèi)型，要充分了解花卉的花期、花色、花型、質(zhì)地、株型、株高，主要的觀賞季節(jié)，前景、中景、背景材料都要合理選擇。
3.2.2花境的色彩設(shè)計(jì)要注意色調(diào)層次的搭配、主配色的選擇要協(xié)調(diào)，冷暖統(tǒng)一[6]。暖色調(diào)給人溫暖之感適于早春，而冷色調(diào)給人輕快之感適用于夏季。還要注意調(diào)和色、對(duì)比色和中性色的應(yīng)用。
3.2.3平面與立面設(shè)計(jì)平面上采用不同植物斑駁狀的混合栽植，立面層次的起伏變化對(duì)增強(qiáng)花境效果很重要，立面層次可分為前景、中景、背景。中景適于安放主景，背景是用來(lái)襯托主景的，而前景是來(lái)裝點(diǎn)畫(huà)面的。例如常用的毛地黃、蜀葵、醉蝶花可以提高花境的立面高度，可做花境的背景；像千屈菜這樣花序長(zhǎng)而直立的植物會(huì)成為視覺(jué)的焦點(diǎn)，可做主景；低矮植物如銀葉菊常作為鑲邊材料，作為前景給人一種穩(wěn)重之感。
3.2.4花境的季相景觀相適應(yīng)即要保持季相景觀豐富，又要保持景觀有連續(xù)性，使不同季節(jié)開(kāi)花的植物分布在整個(gè)花境中，避免因局部花期過(guò)于集中，從而影響整體的觀賞效果。花境是一種自然的植物造景方式，它不僅增加了園林自然景觀、生態(tài)情趣，而且養(yǎng)護(hù)管理簡(jiǎn)單，是建設(shè)生態(tài)園林值得推廣的一種植物造景形式，有著良好的應(yīng)用前景。目前花境在我國(guó)的應(yīng)用還處于研究階段、初期設(shè)計(jì)和景觀應(yīng)用階段，需要園藝研究人員的共同努力，才能使花境在園林中能夠得到更好地應(yīng)用。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十
在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，合理搭配色彩反差對(duì)比強(qiáng)烈的植物能夠獲得良好的觀賞效果。將葉色漂亮、多變的植物與觀花植物組合在一起，能延長(zhǎng)觀賞期。此外，還可以將這些觀葉樹(shù)種作為主景放在明顯位置，也有不錯(cuò)的觀賞效果[5]。例如，多變植物如葉色紫紅的紅楓，葉色變黃的銀杏等都十分美觀；常綠樹(shù)種通過(guò)顏色深淺的搭配也有很好的觀賞效果，如淡綠色的柳樹(shù)、淺綠色的梧桐、暗綠色的云杉和深綠色的香椿等。
2.2層次分明。
為了有效地防止生態(tài)型園林景觀配置出現(xiàn)單調(diào)的現(xiàn)象，應(yīng)該運(yùn)用綠草、花卉和喬木等不同植物，不同樣式，不同顏色，多層次藝術(shù)搭配，使層次和色彩更加豐富。如高1m的黃楊球，高3m的紅葉李，配置高5m的檜柏和高10m的楓樹(shù)，從低到高，四層排列，形成綠色、紅色和黃色等多層樹(shù)種，不同花期的分層配置，可以延長(zhǎng)觀賞期。不同種類(lèi)植物排列有序、層次分明，使植物得到充分利用，形成具有多種色彩的一道風(fēng)景線。
2.3配置植物應(yīng)注意其季節(jié)性。
在生態(tài)型園林景觀植物的配置設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要避免植物的單調(diào)性，還要注意一年四季都要有不同的景致。景觀在不同的季節(jié)，能夠展示不同的自然風(fēng)光，讓人們感受到大自然的生命力。形成春天繁花似錦，夏天綠樹(shù)成陰，秋天葉色多變，冬天銀裝素裹的自然景觀，讓游客感受到大自然的變化和活力。根據(jù)季節(jié)的變化可選擇的植物有早春開(kāi)花的迎春花、丁香、桃花和連翹等；晚春盛開(kāi)的玫瑰、棣棠和薔薇等；初夏盛開(kāi)的紫薇、木槿等；秋天觀葉的紅楓和銀杏等；冬天翠綠的龍柏、油松等，使游人流連忘返、心曠神怡。
2.4巧妙利用草本花卉。
在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，利用木本花卉配置的不足之處，可以用草本花卉巧妙地彌補(bǔ)。木繡球可以搭配美人蕉；櫻花樹(shù)可以搭配萬(wàn)壽菊、堰柏；郁金香可以搭配黃金樹(shù)；紫花三葉草可以搭配各類(lèi)果樹(shù)，能夠達(dá)到四季常青、三季有花的效果。園林植物應(yīng)在花型、色彩，樹(shù)冠高度和形狀、植物長(zhǎng)勢(shì)和壽命等方面協(xié)調(diào)配置。同時(shí)，要全面考慮裸露在外的地面、草坪、水池之間的關(guān)系，考慮到每個(gè)配置組合之中植物構(gòu)成的比例及這種配置與游覽的線路之間的關(guān)系。
3結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)不是綠色植物的隨意堆積，而是美學(xué)原理基礎(chǔ)上的科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，是園林藝術(shù)的不斷發(fā)展與提高。生態(tài)型園林景觀是我國(guó)城市綠化事業(yè)的發(fā)展方向，是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。有效利用生態(tài)學(xué)理論，加強(qiáng)園林藝術(shù)研究，為人們營(yíng)造一個(gè)和諧，優(yōu)美的環(huán)境，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十一
在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對(duì)城市綠地進(jìn)行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來(lái)自北方的寒流進(jìn)行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對(duì)小氣候進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進(jìn)良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價(jià)值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進(jìn)行園林的選址時(shí)盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，可以將不利于建筑的`地方用作植被的種植。由此可見(jiàn)，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強(qiáng)的相通之處。
雖然園林和建筑都是人類(lèi)所從事的建設(shè)活動(dòng)，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國(guó)古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對(duì)一些糟粕進(jìn)行摒棄，與時(shí)俱進(jìn)地探討風(fēng)水在我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進(jìn)行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對(duì)有害因子的控制，通過(guò)種植植物來(lái)屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)還要對(duì)人的心理因素加以重視，注重設(shè)計(jì)的整體性，風(fēng)水學(xué)中還十分注重對(duì)均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進(jìn)人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進(jìn)行植被的種植時(shí)，盡量使用鄉(xiāng)土樹(shù)種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進(jìn)人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時(shí)要因地制宜，充分地對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。
3結(jié)語(yǔ)。
可見(jiàn)，在建筑設(shè)計(jì)以及園林景觀規(guī)劃中都十分講求吉祥文化，通過(guò)風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論，來(lái)對(duì)建筑的布局以及景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。因此，園林的景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)了解不同的地域文化，靈活地運(yùn)用風(fēng)水知識(shí)和理論，使園林景觀的設(shè)計(jì)更加適應(yīng)人們生活和發(fā)展的需要，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，從而更好地將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)之中，全面提升設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量，將我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)工作推向一個(gè)新的發(fā)展階段，為園林景觀設(shè)計(jì)工作的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的空間和環(huán)境。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十二
隨著世界經(jīng)濟(jì)不段的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，人們一味地尋求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忘記保護(hù)賴(lài)以生存的環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，并在這影響下，尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。
2.1生態(tài)平衡原理。
生態(tài)平衡是自然界中一個(gè)十分重要法則，在景觀園林的建設(shè)中，景觀園林設(shè)計(jì)師們就會(huì)著眼于整個(gè)景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式，與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達(dá)到生態(tài)平衡的目的，并且可以長(zhǎng)期保持，生生不息[2]。
2.2互利共生原理。
互利共生是共生中的一種形態(tài)，是生物之間存在的某種關(guān)系，它指的是共生的物種雙方互相都能從對(duì)方身上獲得所需要的營(yíng)養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，各個(gè)物種之間存在各種各樣的關(guān)系，比如競(jìng)爭(zhēng)、捕食等等。
2.3生物多樣性原理。
生物多樣性的種類(lèi)越多、越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)比較穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會(huì)越強(qiáng)，景觀園林就能更長(zhǎng)久地存在。因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，園林景觀設(shè)計(jì)師一定要考慮到生物多樣性的問(wèn)題，從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十三
一直以來(lái)，人們都把蘇州古典園林稱(chēng)為“文人園林”，我們也能從其中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的視覺(jué)元素。
2.1“點(diǎn)”
在整體園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是不可缺少的基礎(chǔ)元素，同時(shí)也是最基本的組成元素。對(duì)于一個(gè)完整的園林景觀而言，需要亭子、植物、湖泊等作為其點(diǎn)，而具體的擺設(shè)與方位就決定了園林景觀的整體設(shè)計(jì)。點(diǎn)可以擁有一定的功能，如帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，同時(shí)也可以進(jìn)行視覺(jué)信息的傳遞?？紤]到點(diǎn)擁有聚積的特點(diǎn)，所以在出現(xiàn)點(diǎn)的景觀時(shí)，無(wú)論是在某一個(gè)園林角落，還是處于整個(gè)園林景觀的中心，都會(huì)吸引人們的眼球，成為關(guān)注的.焦點(diǎn)。這一點(diǎn)設(shè)計(jì)運(yùn)用最好的是蘇州園林的景觀設(shè)計(jì)，在蘇州園林中，大量的楹聯(lián)、匾額、書(shū)畫(huà)、擺件、家具陳設(shè)等無(wú)一不是精美的園林點(diǎn)綴藝術(shù)品，無(wú)一不蘊(yùn)含著古代的哲理觀念、審美情趣以及文化意識(shí)。
2.2“線”
線，即按照某種順序進(jìn)行點(diǎn)的排列，并且具備一定的方向性。而線的本身可輕可重、可粗可細(xì)、可直可彎，不僅擁有極大的可變性，也具備一定的可塑性。這樣的可塑性更多的是表現(xiàn)在速度、連續(xù)以及力量等方面給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果，巧妙地運(yùn)用，可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊[2]。當(dāng)然，不同的背景所帶來(lái)的效果也會(huì)有所差異。在園林景觀中，小徑、小橋等元素，都是線的組成，不過(guò)，線的方向不同、長(zhǎng)度不同，給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果也有著直接的差異。從數(shù)量上看，留園內(nèi)建筑在蘇州諸園中占據(jù)第一的位置；從空間上看，留園內(nèi)建筑做了突出處理，將古代造園家的技藝與智慧充分體現(xiàn)了出來(lái)，占據(jù)蘇州園林的冠軍寶座。整個(gè)留園共包括4個(gè)部分，在同一個(gè)園林中能同時(shí)領(lǐng)略到4種不同的景色，即山水、山林、田園、庭園；東部以曲院回廊的線性排列獲勝，景致尤為突出。
2.3“形體”
蘇州園林設(shè)計(jì)中大多以假山稱(chēng)奇，自然堆砌、土石相間；同時(shí)配以多變、豐富的景觀建筑，配置精致、錯(cuò)落有致的園林植物，曲折而起伏，緊湊布局、可分可合。在一個(gè)空間之中，當(dāng)點(diǎn)線面相互的連接，就會(huì)形成形體。在園林景觀中，擁有房屋建筑、假山、雕像等多種形體，而這些形體的出現(xiàn)，讓園林景觀更具多樣性，正是因?yàn)槠涮禺惖慕Y(jié)構(gòu)，就會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊；同時(shí)，也因?yàn)樗邆涠鄻有缘奶攸c(diǎn)，可以同很多元素相互組成，并相互協(xié)調(diào)。這種相對(duì)的存在感，會(huì)給人帶來(lái)空曠而又舒適的感覺(jué)，引起人們的遐想。
3結(jié)語(yǔ)。
從傳統(tǒng)的中國(guó)園林里學(xué)習(xí)如何在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用視覺(jué)元素，可貴之處在于學(xué)其神韻，切忌簡(jiǎn)單地抄襲其形式。要想深刻理解祖先卓越的智慧，首先就應(yīng)充分尊重自然，使景觀回歸最本真、最樸實(shí)的模樣，并在回歸過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的自我，從而不斷超越自我。只有這樣，才能使景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代中國(guó)人的生活和審美需求相符，最終走上一條現(xiàn)代氣息濃厚的、充分融合自然的、民族特色豐富的景觀設(shè)計(jì)之道。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十四
［摘要］人類(lèi)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界最直觀的途徑就是眼睛，當(dāng)人們處于舒適的環(huán)境狀態(tài)時(shí)，行為舉止與心理均會(huì)產(chǎn)生幸福、自由、舒適的感覺(jué)。目前，在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員也越來(lái)越意識(shí)到視覺(jué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的重要性，園林景觀設(shè)計(jì)與一般建筑工程設(shè)計(jì)不同，它是視覺(jué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)三者的結(jié)合。在以往的園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員單純重視其功能性，從而將園林景觀給人帶來(lái)的視覺(jué)感忽略，致使園林景觀的視覺(jué)效果下降。隨著人們審美意識(shí)的提升，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求，現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，已經(jīng)將視覺(jué)效果納入設(shè)計(jì)考慮范圍內(nèi)。
目前，我國(guó)城市化進(jìn)程步伐明顯加快，園林景觀建設(shè)是城市化建設(shè)中的重點(diǎn)內(nèi)容，做好園林景觀建設(shè)工作，有利于促使城市空氣質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境得以改善，為人們提供一個(gè)良好的居住、生活環(huán)境。從園林景觀的性質(zhì)上看，這類(lèi)景觀屬于觀賞、服務(wù)類(lèi)工程，因其具有觀賞性，這就要求設(shè)計(jì)人員在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮到人類(lèi)視覺(jué)元素，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用視覺(jué)元素，有利于使園林景觀的觀賞價(jià)值提升。此外，視覺(jué)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中也可以很好地對(duì)景觀設(shè)計(jì)的空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面等進(jìn)行表達(dá)，從而在景觀的視覺(jué)傳達(dá)和功能設(shè)計(jì)方面都發(fā)揮著不可或缺的重要作用?；诖?，本文從園林景觀設(shè)計(jì)的概述出發(fā)，分別從空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面及形體的應(yīng)用這7個(gè)方面探討了園林景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素的應(yīng)用。通過(guò)分析探討，人們開(kāi)始有效綜合視覺(jué)效果中所包含的各類(lèi)因素，從而把一個(gè)又一個(gè)奇跡創(chuàng)造了出來(lái)。
園林景觀是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。園林景觀并非單純是學(xué)科的展示，它是對(duì)藝術(shù)的追求，可將人類(lèi)審美取向、生活訴求反映出來(lái)。園林景觀設(shè)計(jì)不但是公共環(huán)境藝術(shù)、園林藝術(shù)與建筑藝術(shù)，而且還是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，這類(lèi)工程在設(shè)計(jì)、施工時(shí)，要充分考慮到人們視覺(jué)的沖擊力與美觀[1]。園林景觀可向大眾傳遞視覺(jué)語(yǔ)言元素，不過(guò)從我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)總體情況上看，其中仍然存在較多問(wèn)題，部分設(shè)計(jì)人員對(duì)景觀功能性過(guò)于注重，從而忽略了人們的視覺(jué)感受，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)因素缺乏足夠認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致園林景觀作品缺乏創(chuàng)新、特色與現(xiàn)代美。部分園林景觀施工單位為了追求經(jīng)濟(jì)利益，將視覺(jué)元素的應(yīng)用忽視，致使園林景觀的沖擊力、視覺(jué)效果缺乏。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，視覺(jué)元素的構(gòu)成包含兩個(gè)部分，分別為視覺(jué)構(gòu)成法與基本元素，視覺(jué)基本元素包含的內(nèi)容有空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面等[2]。在園林景觀設(shè)計(jì)中，視覺(jué)的應(yīng)用非常重要，它是人們對(duì)外界信息進(jìn)行獲取的主要途徑與渠道，對(duì)成功的園林景觀設(shè)計(jì)而言，必然具備獨(dú)特的視覺(jué)效果。園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)不能夠僅局限于空間內(nèi)部，而要采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使園林景觀背景與植物相互融合，取得理想的視覺(jué)藝術(shù)效果，確保視覺(jué)信息傳達(dá)的可靠性與準(zhǔn)確性。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十五
在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中，園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，不僅能夠營(yíng)造城市優(yōu)良的外觀面貌，還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計(jì)占據(jù)著關(guān)鍵部分，也起到了越來(lái)越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，也更多的出現(xiàn)在人們的生活中，為營(yíng)造一個(gè)美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此，只有科學(xué)設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，才能夠給城市居民一個(gè)綠色、健康的生活環(huán)境。
1遵循科學(xué)性原則。
1.1了解花卉的壽命。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉才是本體，其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長(zhǎng)發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長(zhǎng)發(fā)育，園林景觀設(shè)計(jì)肯定達(dá)不到良好的整體效果，更不要提美學(xué)價(jià)值。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)前，要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點(diǎn)，它們的生長(zhǎng)發(fā)育周期各不相同，各有特色，習(xí)性也有很大的差異，要學(xué)會(huì)因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)。
1.2了解花卉的季節(jié)性特征。
現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉，在不同季節(jié)，選擇栽種不同的花卉，根據(jù)其季節(jié)性來(lái)正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開(kāi)的荷花、秋天則需選擇菊花、冬天以臘梅為主等。因?yàn)樯芷谝约澳晟L(zhǎng)發(fā)育的周期都不相同，使得一年四季中都?jí)虮憩F(xiàn)出不同的姿態(tài)，達(dá)不到獨(dú)具特色的景觀效果。這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計(jì)中尤為重要。
2堅(jiān)持藝術(shù)性優(yōu)先考慮的原則。
2.1彰顯變化中的統(tǒng)一。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，必須要科學(xué)又獨(dú)具藝術(shù)性的進(jìn)行園林草本花卉的配置，要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi)，需要有一定的變化與差異，進(jìn)而體現(xiàn)出景觀中的對(duì)比之美。從另一個(gè)角度出發(fā)，草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性，能夠達(dá)到局部變化，但整體來(lái)看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計(jì)中注意這一點(diǎn)，才能保證園林景觀活潑生動(dòng)的同時(shí)又彰顯統(tǒng)一和諧。
2.2強(qiáng)調(diào)比例與尺度。
比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系，尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡(jiǎn)單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)上的審美，也是人們?cè)诳偨Y(jié)自然事物，所能夠得出的滿足視覺(jué)要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計(jì)中，為了滿足空間的立體感，應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物，進(jìn)而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對(duì)于面積有限的園林空間，則應(yīng)選擇精巧的花卉為主，能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。
2.3注重均衡與穩(wěn)定。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法，位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡，輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中要注重均衡與穩(wěn)定的概念，有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來(lái)合理配置草本花卉，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的'對(duì)比、質(zhì)地粗厚與細(xì)柔等多種方式，綜合性進(jìn)行配置，使得園林景觀能夠更好地融入到周?chē)h(huán)境中。
3綜合考慮植物特征要素。
3.1選用合適的株型。
在園林景觀中，給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中，所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進(jìn)行搭配，將直接影響到園林景觀給觀賞者營(yíng)造的協(xié)調(diào)自然的感覺(jué)。通常來(lái)說(shuō)，園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類(lèi)型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時(shí)以直立型為主，能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美；比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時(shí)以圓球型為主，體現(xiàn)花卉的豐滿之美；比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主，可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。
3.2強(qiáng)調(diào)不同的質(zhì)感。
質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì)，主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同，給人帶來(lái)的美的感受也大不相同。類(lèi)似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物，葉片大，往往多毛多皺，能夠帶給人粗獷的視覺(jué)沖擊，適合遠(yuǎn)觀；類(lèi)似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細(xì)膩的植物，葉片優(yōu)雅，花朵精致，適合近距離觀賞，帶給人朦朧、柔和之美；類(lèi)似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物，因?yàn)閼?yīng)用范圍廣泛，可適當(dāng)與不同種類(lèi)的植物進(jìn)行混搭，達(dá)到一種對(duì)比效果，盡顯現(xiàn)植物各自的美感，進(jìn)而使園林景觀更具多樣性。
3.3使用不同的色彩。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉色彩的有戲設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象，因此，合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩，能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨(dú)具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計(jì)的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以，景觀設(shè)計(jì)中要注重花卉色彩的搭配。
4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖。
4.1使用平面構(gòu)圖。
進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是不同種類(lèi)的草本花卉在進(jìn)行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來(lái)說(shuō)，草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式：規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細(xì)分為花壇、花臺(tái)以及對(duì)稱(chēng)式種植等；自然式構(gòu)圖細(xì)分為群植、叢植以及孤植等方式；半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖，在實(shí)際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計(jì)來(lái)選擇。
4.2使用縱面構(gòu)圖。
每種草本花卉都有獨(dú)具自身的形體特征，在進(jìn)行種植組合時(shí)，在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì)，形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進(jìn)行搭配，強(qiáng)烈的線條對(duì)比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮植物的不同空間姿態(tài)，烘托出強(qiáng)烈對(duì)比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。
4.3使用空間造型。
花卉的空間造型主要是指通過(guò)人工施工的方式對(duì)植物進(jìn)行修剪、綁扎以及制定造型，進(jìn)而形成立體的植物景觀，主要包括不同的幾何造型、動(dòng)物景物造型以及意境造型等，實(shí)際應(yīng)用中，往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進(jìn)行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計(jì)中十分常用。
5營(yíng)造意境之美。
5.1強(qiáng)調(diào)園林的整體意境。
從傳統(tǒng)角度來(lái)看，我國(guó)建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美，將自然風(fēng)光引入方寸之地中，為人們帶來(lái)不一般的身心感受。由此可見(jiàn)，意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性?？梢哉f(shuō)，實(shí)現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言，意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感，是情感與景觀互相作用的效果，即只有實(shí)現(xiàn)情景交融，才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機(jī)組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計(jì)。
5.2花卉獨(dú)具的文化內(nèi)涵。
中國(guó)歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性，花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子，也是人們賦予花卉的精神屬性?；ɑ鼙磉_(dá)的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意，比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅(jiān)強(qiáng)之意。此類(lèi)特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計(jì)時(shí)，可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵，有效對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。
5.3強(qiáng)調(diào)花卉的進(jìn)步。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景，做到與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)以及文化背景，在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨(dú)特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計(jì)理念，使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，園林花卉起著至關(guān)重要的作用，設(shè)計(jì)師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式，進(jìn)而體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特之美。
6結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中起著越來(lái)越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，使城市變得更加適合人居住，生活，文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨(dú)特的文化和人文因素，形成一個(gè)獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)特性，可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。
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風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十六
摘要：隨著當(dāng)前人們對(duì)生態(tài)環(huán)境和綠色宜居有著極高要求。而在城市現(xiàn)代化建設(shè)不斷開(kāi)展的今天，完善園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃，補(bǔ)充現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著重要價(jià)值和作用。但是目前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，有存在設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵缺失的問(wèn)題，完善其設(shè)計(jì)內(nèi)涵極為必要。本文擬從當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題和不足分析入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵和價(jià)值分析，根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和要求，從而探究傳統(tǒng)茶文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路。
隨著當(dāng)前我國(guó)城市化建設(shè)日益發(fā)展，如今在建設(shè)過(guò)程中，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的需求量日益增加。完善開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)不僅符合人們對(duì)綠色、生態(tài)的關(guān)注點(diǎn)，同時(shí)也能夠有效提升人們的生活品質(zhì)，從而增進(jìn)人們的幸福指數(shù)。完善開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要我們優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，融入文化內(nèi)涵，提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)與價(jià)值。而傳統(tǒng)茶文化元素正是當(dāng)前優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于迅猛增長(zhǎng)的全新時(shí)期，如今人們的生活理念也更加成熟和完善，當(dāng)前人們?cè)谏钪懈幼⒅厣畹钠焚|(zhì)和健康，因此綠色、生態(tài)的生活就成為人們的普遍向往。所以在高層建筑不斷建設(shè)的同時(shí)，人們也期待能夠打造適合人們居住，能夠讓人們感受到生態(tài)綠色的現(xiàn)代園林景觀。通過(guò)對(duì)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，我們可以看到無(wú)論是其建設(shè)數(shù)量，還是其理論應(yīng)用都實(shí)現(xiàn)了重要發(fā)展。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到雖然當(dāng)前整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但其建設(shè)設(shè)計(jì)過(guò)程中仍然存在一定問(wèn)題和不足。具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，在園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與自身特色，千篇一律現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，很多園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)都是互相抄襲，互相借鑒，而根本不考慮自我創(chuàng)新，自我突破。其次，在園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的趣味性和內(nèi)涵。園林建筑存在的主要目的在于供人們業(yè)余生活使用，因此趣味性和內(nèi)涵性是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展的重要要求。但是目前很多園林景觀在建設(shè)過(guò)程中，并沒(méi)有賦予其應(yīng)用的趣味性。此外，在整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中，其過(guò)多現(xiàn)代施工技術(shù)和施工素材，從而使得整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏與具體的設(shè)計(jì)環(huán)境相融合，從而讓整個(gè)園林景觀呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與應(yīng)用相脫離的問(wèn)題。不僅如此，當(dāng)前很多園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其也未能將消費(fèi)者的消費(fèi)期待與整個(gè)設(shè)計(jì)相融合。目前很多園林景觀都是處于公益性質(zhì)建設(shè)或者以輔助性元素建設(shè)，因此很多建筑方和設(shè)計(jì)方都未給與其充分重視。最后，在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效融入，設(shè)計(jì)缺乏靈性和理想的觀賞效果。我國(guó)是傳統(tǒng)文化大國(guó)，在整個(gè)文化體系中，有很多值得被傳承和借鑒的元素。同時(shí)這些元素也是人們的期待，就需要探究傳統(tǒng)文化體系中，能夠被我們有效借鑒和融入的元素，從而實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)效果。
我國(guó)是茶文化大國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展傳承，逐漸形成了系統(tǒng)化的茶文化體系。茶文化元素是一項(xiàng)融入了物質(zhì)元素、文化元素和精神內(nèi)涵的元素體系。因此，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵和特點(diǎn)，能夠?yàn)槲覀冮_(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)提供有效幫助，同時(shí)其也有自身獨(dú)特價(jià)值。
我國(guó)的飲茶歷史可以推至先秦時(shí)期，而社會(huì)大眾飲茶則在唐朝以后逐漸成熟，完善。隨著人們飲茶習(xí)慣不斷形成，茶與社會(huì)文化之間逐漸融合，并形成了包含多樣元素的茶文化內(nèi)涵。其至今，仍然在影響著我們的生活。而通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素進(jìn)行有效認(rèn)知，我們可以看到，傳統(tǒng)茶文化元素是以精神理念和行為規(guī)范引導(dǎo)為核心，以茶葉等物質(zhì)元素為基礎(chǔ)，融入了茶藝術(shù)文化資源的系統(tǒng)化元素體系。因此，通過(guò)有效傳承傳統(tǒng)茶文化，能夠幫助我們形成成熟而且完善的價(jià)值理念。隨著人們對(duì)健康養(yǎng)生日益重視，如今飲茶風(fēng)氣再熱，其必然為整個(gè)茶文化發(fā)展融入全新的時(shí)代內(nèi)涵。
我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，在長(zhǎng)期的飲茶過(guò)程中，形成了完善的茶文化體系。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化體系內(nèi)涵進(jìn)行有效研究，我們不僅能夠感受到其中所具有的價(jià)值理念和行為規(guī)范，同時(shí)也能對(duì)傳統(tǒng)茶文化形成有效傳承。傳統(tǒng)茶文化不僅是我國(guó)寶貴的藝術(shù)資源，也是當(dāng)前我們?cè)陂_(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)的重要切入點(diǎn)。通過(guò)有效認(rèn)知和傳承傳統(tǒng)茶文化，其能夠大大豐富我們開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的素材來(lái)源。此外，傳統(tǒng)茶文化元素還有著豐富的文化價(jià)值，如果能夠?qū)υ撛剡M(jìn)行有效融入，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)活動(dòng)文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性提升。不僅如此，傳統(tǒng)茶文化元素在傳承過(guò)程中，還有著重要的藝術(shù)價(jià)值，其中所所具備的豐富藝術(shù)資源，如果能夠?qū)⑵湎到y(tǒng)化融入，必然能夠提升其整體設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。
3園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和要求。
在城市化迅猛發(fā)展的今天，園林景觀已經(jīng)成為彌補(bǔ)城市化建設(shè)的重要點(diǎn)綴，合理有效開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)能夠大大優(yōu)化人們的生活環(huán)境。因此隨著當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展日益成熟，結(jié)合消費(fèi)者和市場(chǎng)的客觀要求，整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)在開(kāi)展過(guò)程中，其發(fā)展方向和具體要求主要表現(xiàn)為：首先，需要將現(xiàn)代景觀建筑材料與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化融合。實(shí)際上，現(xiàn)代景觀建筑材料并非不可應(yīng)用，如今整個(gè)建材市場(chǎng)也迎來(lái)了快速發(fā)展的機(jī)遇期。在這一過(guò)程中，建筑素材也更加完善，比如火山石，仿生石材等等也有著更加廣泛的應(yīng)用。因此，合理使用這些素材也能夠?yàn)閮?yōu)化整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)效果提供重要幫助。當(dāng)然想要應(yīng)用好這些素材，必須充分堅(jiān)持將素材應(yīng)用與設(shè)計(jì)理念相融合，確保兩者相匹配、相契合。其次，充分注重賦予整個(gè)園林景觀必要的文化內(nèi)涵，尤其是要彰顯民族文化和地域文化等獨(dú)特性文化內(nèi)涵。想要實(shí)現(xiàn)理想的園林景觀設(shè)計(jì)效果，就要確保設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景觀具有獨(dú)特性，而新、奇、特也是當(dāng)前人們的消費(fèi)理念和關(guān)注點(diǎn)。最后，必須充分注重對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效創(chuàng)新與完善，尤其是要注重將時(shí)代元素與傳統(tǒng)元素的有效融入，從而賦予整個(gè)園林景觀更為完善的價(jià)值理念。所謂時(shí)代元素，就是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，其具有的元素內(nèi)涵。而傳統(tǒng)元素，則是傳統(tǒng)文化體系。比如，傳統(tǒng)茶文化作為整個(gè)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和核心，其中也有很多元素可以被借鑒融入到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中。
開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)能夠有效豐富人們的生態(tài)綠色環(huán)境需要。而隨著園林景觀活動(dòng)建設(shè)日益成熟，無(wú)論是園林景觀設(shè)計(jì)的具體理念，還是具體的園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，都存在較大不足。比如其在園林景觀設(shè)計(jì)中，缺乏綠色元素和時(shí)代元素，整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)未能展現(xiàn)其應(yīng)有的生態(tài)和綠色，未能展現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和作用，因此隨著當(dāng)前園林景觀建設(shè)活動(dòng)日益頻繁，優(yōu)化整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體思路就尤為必要。對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，如果其在開(kāi)展過(guò)程中，能夠充分融入傳統(tǒng)茶文化元素，那么其不僅能夠有效提升園林景觀設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也能夠賦予整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的`應(yīng)有內(nèi)涵。想要有效應(yīng)用整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素，需要做到：首先，要適當(dāng)借鑒茶文化中所包含的元素，豐富整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中使用的元素內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化體系是系統(tǒng)化的元素體系，其中有很多元素都可以被借鑒應(yīng)用到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)中來(lái)。尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生的重視程度日益提升，傳統(tǒng)茶文化元素的綠色生態(tài)更具傳承和具體應(yīng)用價(jià)值。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不能一味堆砌建筑素材，要結(jié)合人們對(duì)需要內(nèi)容，優(yōu)化素材搭配。其次，要結(jié)合傳統(tǒng)茶文化所倡導(dǎo)的和諧統(tǒng)一理念，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)素材使用，提升園林景觀建設(shè)與周?chē)h(huán)境的融合性和匹配性。以往園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其重要問(wèn)題就是整個(gè)設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，忽略了與周?chē)h(huán)境的有效融合和搭配，從而影響了園林景觀的觀賞效果。而傳統(tǒng)茶文化中重要的內(nèi)涵就是要有統(tǒng)一理念。最后，要充分注重將傳統(tǒng)茶文化的文化理念及內(nèi)涵融入其中。通過(guò)賦予整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)相應(yīng)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)效果。文化內(nèi)涵是當(dāng)前整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)中，最為缺失的內(nèi)容，也是影響整個(gè)園林景觀品質(zhì)的重要原因。所以當(dāng)前我們?cè)趦?yōu)化開(kāi)展該設(shè)計(jì)時(shí)，要融入必要的情感內(nèi)涵，通過(guò)融入園林景觀中必要的人文內(nèi)涵，從而在提升整個(gè)園林景觀品質(zhì)的同時(shí)，讓人們充分感受到整個(gè)園林景觀中所具有的人文內(nèi)涵和價(jià)值情懷，從而提升其觀賞效果。
5結(jié)語(yǔ)。
目前在整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其普遍存在設(shè)計(jì)理念缺失的問(wèn)題，因此，豐富設(shè)計(jì)理念，融入全新內(nèi)涵對(duì)于整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，有著重要作用和價(jià)值。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵與特征進(jìn)行分析，我們可以看到如果能夠?qū)⑦@一元素融入到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠在有效豐富園林景觀設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，提升整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的品質(zhì)和內(nèi)涵。當(dāng)然，這一過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化元素的傳承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，又有四大文明古國(guó)之一的美稱(chēng)，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類(lèi)智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計(jì)家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中閃耀的光點(diǎn)，又為中國(guó)文化的傳播起到了重要作用。
2有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)元素的概述。
我國(guó)的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國(guó)上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素是由中國(guó)文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、八卦等各類(lèi)傳統(tǒng)符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?jì)、寓意吉祥、內(nèi)涵深厚等特點(diǎn)，更多的傳統(tǒng)元素離不開(kāi)儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實(shí)際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時(shí)又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國(guó)古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開(kāi)大合的園林設(shè)計(jì)，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達(dá)，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩(shī)情畫(huà)意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計(jì)一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧?kù)o的生活[1]。
在重視傳承歷史文化的今天，獨(dú)特的個(gè)性設(shè)計(jì)是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的`園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。雖然目前的園林景觀設(shè)計(jì)已達(dá)到了較好的層次，但在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中依舊存在一些問(wèn)題，其中最主要的問(wèn)題是設(shè)計(jì)風(fēng)格太大眾化，模仿成分過(guò)多，設(shè)計(jì)個(gè)特性化的點(diǎn)太少，與人們生活實(shí)際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計(jì)者過(guò)于崇洋媚外，為了追求國(guó)際熱潮，把在國(guó)外學(xué)到的設(shè)計(jì)理念強(qiáng)行注入中國(guó)園林設(shè)計(jì)中。盲目地效仿只會(huì)與原設(shè)計(jì)目標(biāo)適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計(jì)，完全是照搬過(guò)來(lái)的設(shè)計(jì)方案，并沒(méi)有真正地結(jié)合實(shí)際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品并沒(méi)有耳目一新的感覺(jué)，反而缺乏特色理念，嚴(yán)重阻礙了園林景觀設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展；（2）部分設(shè)計(jì)師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識(shí)，但缺乏對(duì)它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠(yuǎn)之[2]。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十八
園林設(shè)計(jì)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)高度發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物，更是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步與人們生活要求越來(lái)越高的結(jié)果。生活水平的提升使得人們更加注重精神需求，在追求回歸自然的基礎(chǔ)之上更加注重生態(tài)效應(yīng)，講求人與自然的和諧?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)特色與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，在一定時(shí)代下的政治經(jīng)濟(jì)文化決定一定的園林設(shè)計(jì)特色，園林景觀設(shè)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要的組成部分，反過(guò)來(lái)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化又在一定程度上促進(jìn)人們物質(zhì)生活水平的提高。在我國(guó)，有相當(dāng)大一部分地區(qū)都將城市園林景觀的發(fā)展當(dāng)作改變城市面貌的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并期望以此來(lái)不斷改善城市的投資環(huán)境。這樣一來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)城市園林景觀的不斷發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)，優(yōu)美的城市環(huán)境又在最大意義上帶來(lái)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展。不論哪種形式的園林景觀設(shè)計(jì)都是為人民服務(wù)的，因此園林景觀設(shè)計(jì)要彰顯人文因素，因此，城市景觀設(shè)計(jì)要真正建立起有利于人們身心健康的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)要注重科學(xué)性，使得民眾在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)能夠得到精神上的滿足，真正的營(yíng)造起一個(gè)科學(xué)美觀的園林環(huán)境，達(dá)到人與自然的和諧。
2.1加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè)。
在園林景觀設(shè)計(jì)中更要注重加強(qiáng)園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)，使園林景觀設(shè)計(jì)中加入更多本土特色的文化元素，也只有具有歷史彌久的景觀設(shè)計(jì)才會(huì)使人們感受到親切感。所以，在城市文化設(shè)計(jì)中一定要加強(qiáng)城市的生態(tài)型文化建設(shè)，使文化景觀更具有獨(dú)特的地方文化特色。生態(tài)化的園林設(shè)計(jì)有利于提升城市的形象，使更多的人感受到人性化的園林景觀設(shè)計(jì)特色。現(xiàn)代社會(huì)的`發(fā)展需要人這一原動(dòng)力，所以在當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)中要充分發(fā)揮人性的特點(diǎn)，真正的做好人與人之間的交流溝通，同時(shí)更要凸顯人的性格特點(diǎn)，并以此來(lái)加強(qiáng)景觀的文化設(shè)計(jì)因素，使人性得到發(fā)揮，并不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)園林的人文因素設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中首先要了解當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕h(huán)境，使人們?cè)跐M足自身情感設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行人文景觀的設(shè)計(jì)，以不斷滿足人們的精神文化需求。良好的城市園林景觀可以消除人的精神壓力，克服人的精神障礙，使人們從景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中感受到生活中的樂(lè)趣，從而具備健康向上的生活態(tài)度。
園林景觀設(shè)計(jì)中的道路設(shè)計(jì)都應(yīng)該發(fā)揮起其獨(dú)特的作用，這也是人性化設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)相當(dāng)重要的部分。不一樣的園林景觀道路設(shè)計(jì)使人們獲得不一樣的體驗(yàn)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中再加強(qiáng)特殊地段的庭院和長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)，這樣一來(lái)可以為人們提供更多的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，彰顯園林景觀的人性化設(shè)計(jì)。
不同地域的園林景觀設(shè)計(jì)帶給人們不一樣的文化感受，所以在園林景觀設(shè)計(jì)中要注重當(dāng)?shù)厝宋臍v史的設(shè)計(jì)特色。同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史設(shè)計(jì)，以不斷加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说牡胤教厣O(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐坝^的設(shè)計(jì)，也只有這樣才能更加注重人文歷史的設(shè)計(jì)特色，從而更好地體現(xiàn)園林的文化設(shè)計(jì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
我們當(dāng)前所處的文化環(huán)境應(yīng)該超越物質(zhì)層面的需要，達(dá)到與周?chē)坝^的融合。作為特定文化場(chǎng)景的一個(gè)延伸，園林文化設(shè)計(jì)更要彰顯人性化的文化特征。人性化的文化設(shè)計(jì)景觀本著以人為本的原則，在倡導(dǎo)生態(tài)園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要追求人性化的藝術(shù)需求，使得園林景觀能夠朝著形式多樣的方向發(fā)展，在滿足人們?cè)谝曈X(jué)享受的基礎(chǔ)之上能夠帶給人們更多的精神享受，從而也使得整個(gè)城市煥發(fā)出新的面貌。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十九
五千年的歷史鑄就了中國(guó)文化的博大精深，中國(guó)文化中有許多優(yōu)秀的具有民族特點(diǎn)的元素可以用于園林景觀的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代的園林景觀的設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化的元素，不僅是對(duì)中國(guó)文化的傳承和弘揚(yáng)，也可以使這些園林景觀的設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的韻味。本文將主要介紹現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本概念以及發(fā)展現(xiàn)狀，并針對(duì)二者的關(guān)系和應(yīng)用情況進(jìn)行分析。
園林景觀在我國(guó)應(yīng)用的十分廣泛，早在封建社會(huì)我國(guó)就有許多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品，如圓明園以及蘇州園林等。而在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用就更加廣泛，對(duì)于現(xiàn)在的城市空間而言，園林景觀是其重要組成部分之一，并且代表了一個(gè)城市的文化，在城市的公共建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。雖然隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，一些國(guó)外思想和文化的流入影響到了園林景觀的設(shè)計(jì)，但是我國(guó)的文化博大精深，可以使得現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)更加具有獨(dú)特的風(fēng)格。
文化是指人對(duì)社會(huì)自然等認(rèn)識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的一種價(jià)值觀，也是指為了滿足自身的需求而產(chǎn)生的一種生活和精神的享受，也是為了獲得財(cái)富而使用的一種方式方法，同樣也指為了將自身與社會(huì)自然間的關(guān)系發(fā)展的更和諧而創(chuàng)造的法律法規(guī)。此外，文化也被認(rèn)為是一種愛(ài)國(guó)思想和民族情懷的表述。中國(guó)文化在東方文化中占有非常重要的位置，經(jīng)過(guò)悠久的歷史沉淀，具有形式多樣和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)的發(fā)展而言是一筆非常重要的財(cái)富，對(duì)于景觀園林的設(shè)計(jì)而言是一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫(kù)。中華文化是中華民族在在這幾千年的歷史中所形成的智慧結(jié)晶，并以儒家文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)包含著其他種類(lèi)的文化，中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)龐大的體系，具有不同的題材，涉及不同的領(lǐng)域，主要包含著戲劇、八卦、服飾等等。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有很大的兼容性，并且仍在不斷地發(fā)展，時(shí)時(shí)的吸收著現(xiàn)代一些文化因素，比如奧運(yùn)會(huì)、航天等等。因而，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素它是一種民族精神的展現(xiàn)，是我國(guó)思想精神的傳承，更是我國(guó)品格的重要代表。
園林景觀設(shè)計(jì)是在我國(guó)傳統(tǒng)園林的概念上，把其它多個(gè)方面的知識(shí)如文學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等結(jié)合起來(lái)，對(duì)一些自然環(huán)境進(jìn)行有規(guī)劃的改造，并且在改造的過(guò)程中運(yùn)用一些工程技術(shù)的手段，加入于園林藝術(shù)的元素，使得建筑物的裝飾和周?chē)匦蔚母脑旄哂忻栏泻褪孢m感，使得人們處于其中獲得精神的享受。園林景觀的設(shè)計(jì)可以具備日常使用的功能和欣賞的價(jià)值，也可以促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了較為鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，展現(xiàn)了我國(guó)建筑業(yè)的顯著進(jìn)步?，F(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，可以幫助人們建立良好的生活環(huán)境，改善居住的自然狀況，并促進(jìn)城市的發(fā)展。
隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快，國(guó)外多種文化元素涌入到我國(guó)，國(guó)人的視角也不再局限于國(guó)內(nèi)，而是逐步的向國(guó)際看齊。因而在多元素因素影響的社會(huì)中，各個(gè)行業(yè)也都受到了不同程度的影響，設(shè)計(jì)作為一種受到時(shí)代因素沖擊較大的行業(yè)，必須緊跟社會(huì)的發(fā)展，抓住世人眼球，才能保持行業(yè)的先進(jìn)性。擁有獨(dú)特的個(gè)性已經(jīng)是目前設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，而對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)而言也是不能例外的。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)擁有悠久的歷史，而在園林設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化也是一種設(shè)計(jì)的習(xí)慣。中國(guó)傳統(tǒng)文化覆蓋面廣，可以借鑒的元素多，所以一直以來(lái)備受設(shè)計(jì)者的喜愛(ài)。但是有近些年來(lái)由于受到外界文化的沖擊，一些設(shè)計(jì)者盲目的追求國(guó)際潮流，摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得一些設(shè)計(jì)缺乏特色，沒(méi)有民族的精髓，只是一味的對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿，缺乏應(yīng)有的特色；也有很多的設(shè)計(jì)者為了追求更好的創(chuàng)作方法，出國(guó)深造，學(xué)習(xí)了國(guó)外的先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，但是卻缺乏靈活的運(yùn)用，沒(méi)有結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和民眾的基本需要，從而制約了園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展；雖然已經(jīng)有部分設(shè)計(jì)者想到要在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)文化的傳統(tǒng)元素，但是卻沒(méi)有相應(yīng)的合適方法，使得其設(shè)計(jì)作品中國(guó)元素的運(yùn)用稍顯突兀，沒(méi)有靈魂和精神。因而，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中，使用合適的方法將二者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，并促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是數(shù)千年來(lái)中華兒女的思想載體，他將自然、哲學(xué)以及人文元素進(jìn)行結(jié)合，并兼容了道家、佛家等各個(gè)學(xué)派的觀念和思維，充分的展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧以及思想境界。比如像一些寺廟、牌坊以及亭臺(tái)樓閣等優(yōu)秀的建筑作品就展現(xiàn)了中華民族的審美。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展歷史悠久，并且古人往往在園林設(shè)計(jì)中加入自己的哲學(xué)思想，融入自身的精神情懷。古人的智慧是無(wú)窮的，他們巧妙的設(shè)計(jì)了許多聞名于世的園林景觀，將“天人合一”的思想展現(xiàn)的淋漓精致。這些園林所體現(xiàn)和營(yíng)造的意境與現(xiàn)在園景觀設(shè)計(jì)中人與自然和諧發(fā)展以及適宜人類(lèi)居住的思想和意境不謀而合，其特別的創(chuàng)造手法和巧奪天工的工藝非常值得當(dāng)代設(shè)計(jì)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。中國(guó)的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)采用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，繼承和發(fā)揚(yáng)其精髓，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展潮流，并結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出為世界所驚艷的作品。
在中國(guó)悠久的歷史中，廣大的勞動(dòng)人民利用自身的智慧創(chuàng)造了很多的優(yōu)秀藝術(shù)文化如繪畫(huà)、漢字以及各種傳統(tǒng)圖案等，這些傳統(tǒng)文化的元素被匠人們用到了園林景觀的設(shè)計(jì)之中，從秀麗精巧的南方私家園林到恢宏大氣的北方皇家園林無(wú)不顯現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)如今隨著科技的發(fā)展以及人們精神需求的提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合也愈來(lái)愈多，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，很多傳統(tǒng)文化的元素都得到了應(yīng)用。
漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，并且有很好的造型感，被設(shè)計(jì)者廣泛的運(yùn)用于園林景觀的設(shè)計(jì)之中。在亭臺(tái)樓閣上裝飾書(shū)寫(xiě)精美的匾額，來(lái)顯示其名稱(chēng)或者是主人情操修養(yǎng)，或者是在景觀石、石壁上做一些石刻來(lái)抒發(fā)一種審美的感受和情懷。這樣以來(lái)，使得園林和景觀具有一種詩(shī)意，人們置于其中可以感受出詩(shī)的美感。比如在世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)中就加入了傳統(tǒng)的篆書(shū)的元素，表達(dá)無(wú)數(shù)國(guó)人的世博夢(mèng)。
（2）“天人合一”理念的應(yīng)用。
“天人合一”來(lái)自于我國(guó)的道家學(xué)派的主要思想，它表達(dá)了一種人與自然和諧相處的意境，與現(xiàn)在國(guó)家所提倡的人與自然可持續(xù)發(fā)展具有相近的意義。在我國(guó)的古代的.園林設(shè)計(jì)中，非常提倡自然，體現(xiàn)“天人合一”的理念。而現(xiàn)在的園景觀設(shè)計(jì)主要倡導(dǎo)人與自然之間的和諧，回到自然，感受自然，這說(shuō)明現(xiàn)代園景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之間具有相近之處，因此現(xiàn)代的設(shè)計(jì)可以借鑒過(guò)去的設(shè)計(jì)方法和技巧，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，體現(xiàn)天人合一的基本思想，順應(yīng)自然發(fā)展的基本規(guī)律，促進(jìn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。此外在進(jìn)行構(gòu)思以及材料運(yùn)用等方面要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析，保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及合理性，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品具有自然的美感，實(shí)現(xiàn)人與自然間的和諧發(fā)展。
（3）民族風(fēng)俗的應(yīng)用。
中國(guó)是一個(gè)龐大的多民族國(guó)家，除了具有中華民族的共同特性外，各個(gè)民族也都有自身的文化風(fēng)俗特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)一個(gè)民族最基本的方式就是了解他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣，即便現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步地現(xiàn)代化發(fā)展，但是民族元素仍是不能放棄的，它是一個(gè)民族的代表，體現(xiàn)了一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r，是民族里根深蒂固的精神命脈，因此在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加入這些傳統(tǒng)的民族文化，實(shí)現(xiàn)民族精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承。比如梅、蘭竹、菊在古代代表了一種君子之風(fēng)，所以在設(shè)計(jì)中加入這些元素，可以提高設(shè)計(jì)作品精神意境，展現(xiàn)出一種君子之風(fēng)。又比如桃樹(shù)，古代的人們認(rèn)為它可以起到驅(qū)邪避災(zāi)的作用，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入該元素，可以展現(xiàn)出一種民俗的傳承，使人們深感親切。
（4）傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用。
繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分之一，它非常講究一種意境上的布局和構(gòu)圖，這和園林景觀設(shè)計(jì)中的布局具有相同之處。因而在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)可以加入一些繪畫(huà)的技巧，例如高山上種植松樹(shù)，水中放置蓮花等。這些元素的使用可以使得畫(huà)面具有寓意，更加顯現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意境。比如在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中就加入了假山的元素，使得整個(gè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)處于一種畫(huà)面的美感。
中華傳統(tǒng)文化是中華兒女?dāng)?shù)千年來(lái)智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)文化的元素，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的繼承和進(jìn)一步的發(fā)展傳播，也能夠增強(qiáng)人們對(duì)于該園林設(shè)計(jì)的認(rèn)同感和歸屬感?，F(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們的物質(zhì)生活得到了一定的滿足，因而開(kāi)始追求精神生活的愉悅，在園林設(shè)計(jì)中加入更多的中國(guó)傳統(tǒng)因素，可以使得人們獲得精神的享受，進(jìn)一步的增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。
[1]徐紅哲中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].齊魯工業(yè)大學(xué),2015.
[2]邢樹(shù)堂.中國(guó)傳統(tǒng)文化造景元素在主題園區(qū)中的應(yīng)用研究[d].山東農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.
[3]袁媛.中國(guó)傳統(tǒng)造園中漢字元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究[d].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2014.
[6]王露洋.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市公園景觀中的表達(dá)[d].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué),2012.
[7]張艷.中國(guó)傳統(tǒng)元素在滇怡苑居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].西南林業(yè)大學(xué),2010.
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二十
1.1發(fā)揮我國(guó)園林植物的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)生物的多樣性。
我國(guó)城市化的進(jìn)程起步較晚，但是發(fā)展速度卻很快，在我國(guó)大多數(shù)的城市中，園林植物缺乏多樣性，往往城市只意識(shí)到園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展的重要作用，卻忽略了園林景觀設(shè)計(jì)植物的多樣性。我國(guó)的被子植物種類(lèi)位居世界第三，裸子植物位居世界首位，各種花卉在世界的排名更是名列前茅。不難看出我國(guó)的物種具有著多樣性的特點(diǎn)，在城市園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)的過(guò)程中要充分利用我國(guó)生物多樣性的特點(diǎn)。園林新工藝要求加大對(duì)我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的物種開(kāi)發(fā)，選用最具代表最有特點(diǎn)的植物種類(lèi)，在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分利用生物多樣性這一優(yōu)勢(shì)，是未來(lái)我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。
1.2根據(jù)不同的自然環(huán)境地理?xiàng)l件，因地制宜進(jìn)行園林規(guī)劃。
不同的城市之間存在自然地理?xiàng)l件的差異，每個(gè)城市的氣候條件、水文特征等都或多或少的存在一定的差異。在城市園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中就要因地制宜的規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì)。例如：石家莊、北京、鄭州這幾個(gè)城市是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，其地理位置位于我國(guó)華北平原的北部，三面環(huán)山，春季氣溫回升速度十分迅速，氣候干旱，夏季時(shí)炎熱多雨，夏季正是全年降水最集中的階段，冬季時(shí)，氣候寒冷干燥，年降水量達(dá)到了700mm以上。進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)就應(yīng)該以針葉林為主，適當(dāng)增加一些落葉闊葉林，這樣就符合了地區(qū)的自然地理氣候條件的特點(diǎn)，因地制宜地規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì)，達(dá)到城市綠化的效果。
2.1土方工程新工藝的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計(jì)的施工過(guò)程中，土方工程是最基礎(chǔ)的工程，土方工程最主要的就是為園林景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)提供一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施，在土方工程中引用的新工藝主要是架空磚?？梢宰匀粭l件以及土壤組成結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，將空氣與雨水的流通有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使得雨水順著架空磚滲出，避免造成了土壤中形成了積水而導(dǎo)致植物受到“澇災(zāi)”，保證園林景觀設(shè)計(jì)施工的質(zhì)量，使得園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮最基本的作用。此外，架空磚這種結(jié)構(gòu)，提升了整個(gè)滲水排水的能力，避免在夏季雨水集中的時(shí)期造成城市“內(nèi)澇”的現(xiàn)象，不僅使得園林景觀設(shè)計(jì)在建設(shè)過(guò)程中得到保護(hù)，也使得整個(gè)城市的`排水系統(tǒng)得到很大改善，一舉兩得。
2.2水利灌溉工程新工藝的應(yīng)用。
2.2.1園林滴灌灌溉技術(shù)。
適用于花卉、樹(shù)木的生長(zhǎng)灌溉工藝，這種工藝是利用噴頭用較少的水量進(jìn)行植物生長(zhǎng)周邊土壤的灌溉，有效地利用了水資源，提高水資源的利用效率，同時(shí)也減少了肥料的應(yīng)用。此外，這種工藝大部分采用自動(dòng)灌溉的技術(shù)，節(jié)約了人力，減輕了園林景觀設(shè)計(jì)的勞動(dòng)力需求，節(jié)約成本。
2.2.2透水管新工藝。
透水管是一種新的材料制成的一種輸水管道，可以在輸水排水過(guò)程中通過(guò)這種特殊材料外滲管道中的水源，而且這種材質(zhì)的水管有超強(qiáng)的抗壓性，對(duì)地質(zhì)條件沒(méi)有特殊的要求，適用于各種不同的環(huán)境，透水管更有著超強(qiáng)的抗腐蝕性，抗拉伸，能夠保證施工質(zhì)量，所以，這種材料作為新工藝材料被廣泛的應(yīng)用。
3.結(jié)束語(yǔ)。
依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和自然條件優(yōu)勢(shì)，結(jié)合科學(xué)的發(fā)展開(kāi)發(fā)園林景觀，更要結(jié)合不同地域的自然、民族文化，開(kāi)發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游。采用科學(xué)化的布局，最大限度地發(fā)揮生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)我國(guó)的園林景觀建設(shè)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二十一
園林景觀設(shè)計(jì)(gardenlandscapedesign)是一門(mén)交叉、綜合的學(xué)科，它包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科。其實(shí)現(xiàn)代城市景觀藝術(shù)的終極追求，并不是某一學(xué)科的簡(jiǎn)單展示，而是綜合反映著當(dāng)代人的生活訴求和審美取向。因此，園林景觀設(shè)計(jì)不僅是建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共環(huán)境藝術(shù)，它也是一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，它的設(shè)計(jì)和施工除了具有某些功能性之外，還應(yīng)該極具視覺(jué)的美感和沖擊力。園林景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)言也是視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言，在建立它的功能之外也是在建立一種完全視場(chǎng)（visualfield)的整體視覺(jué)的組織形式，它通過(guò)不同的視覺(jué)語(yǔ)言的元素將信息傳達(dá)給大眾。然而，在國(guó)內(nèi)的一些園林景觀設(shè)計(jì)中存在一個(gè)較為普遍的問(wèn)題，那就是大多數(shù)園林景觀設(shè)計(jì)師都是建筑和園林專(zhuān)業(yè)出身，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)比較注重功能性的設(shè)計(jì)，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素及其構(gòu)成組合較為忽略，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)因素認(rèn)識(shí)不夠，從而使一些園林景觀設(shè)計(jì)作品看上去平淡無(wú)奇、沒(méi)有特色、缺乏現(xiàn)代的視覺(jué)審美。更有的園林景觀設(shè)計(jì)公司為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益在景觀設(shè)計(jì)時(shí)忽視視覺(jué)元素的重要作用，使得園林景觀缺乏視覺(jué)的沖擊力和與大眾的溝通。因此，當(dāng)前在園林景觀設(shè)計(jì)中充分重視視覺(jué)元素的構(gòu)成和運(yùn)用，是無(wú)論從園林景觀的環(huán)境功能設(shè)計(jì)還是整體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)都是非常重要的。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素是由視覺(jué)基本元素和構(gòu)成法則兩部分構(gòu)成的一套完整的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。本文選取進(jìn)行分析論述的基本視覺(jué)元素主要是指：點(diǎn)、線、面、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、空間，它們是構(gòu)成視覺(jué)藝術(shù)作品的基本元素，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是必不可少的。它們就像音樂(lè)中的音符，文學(xué)作品中的字和單詞。對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)它們的作用同樣是舉足輕重的。
視覺(jué)中的線，是由眾多的點(diǎn)沿著相同的方向，緊密地排列在一起所形成的，即線是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。線的特點(diǎn)主要是具有長(zhǎng)度和方向，其外形有長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重、強(qiáng)弱、直接、轉(zhuǎn)折、頓挫等不同的變化。同時(shí)，線能給人以力量、速度、連續(xù)、流暢、移動(dòng)、纖巧、彈力等視覺(jué)體驗(yàn)?！熬€條能產(chǎn)生一種視覺(jué)上的聯(lián)系，并且是視覺(jué)藝術(shù)中各因素之間最為重要的溝通方式。”線條能引起一種視覺(jué)對(duì)話或視覺(jué)上的關(guān)注。盡管有其獨(dú)立性，但線條也能分割它所在的塊面，既能產(chǎn)生和諧，又能產(chǎn)生緊張。不同的線條引起審美感受肯定不同。在園林景觀設(shè)計(jì)中有相對(duì)長(zhǎng)度和方向的道路、長(zhǎng)廊、圍墻、欄桿、路燈、溪流、駁岸、曲橋等均可視為線的元素。直線，其堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、有氣魄，通常被用于主題相對(duì)嚴(yán)肅，具有鮮明主題的規(guī)則式園林景觀中，如紀(jì)念性公園、各類(lèi)人民公園、城市中心公園等。凡爾賽有一條自宮殿中央延伸長(zhǎng)達(dá)2km的中軸線，兩側(cè)大片的樹(shù)林把中軸線襯托成為一條寬闊的林蔭道，交錯(cuò)的直線路網(wǎng)系統(tǒng)有一種無(wú)以名狀的威嚴(yán)感，它所顯示的恢宏的氣魄，是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)的象征。曲線則輕柔、溫和，給人以飄逸、自然的感覺(jué)，它一般會(huì)用于較為休閑、娛樂(lè)的場(chǎng)所，如度假村、城市休閑綠地、小區(qū)花園等。著名的紐約中央公園就是多由曲線構(gòu)成。線的網(wǎng)狀交叉在景觀設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用在較大的平面上，它也給人面的感覺(jué)。線的造型應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)中是屢見(jiàn)不鮮的，其主要包括線的粗細(xì)搭配、線的交錯(cuò)、線的實(shí)虛處理、線的直曲對(duì)比、線群和線面、線的方向及動(dòng)勢(shì)等。圖3中就是運(yùn)用了粗細(xì)和虛實(shí)線的組合。
任何面積較大的形在視覺(jué)上都會(huì)給人以面的感覺(jué)，點(diǎn)、線的積聚會(huì)形成面。線條首尾相接形成的視覺(jué)空間也有面的感覺(jué)。面有虛實(shí)之分，內(nèi)部充實(shí)的面可以看成是實(shí)面，而內(nèi)部空虛的面則是虛面。這在園林景觀中我們可以理解為廣場(chǎng)地面或者草坪是實(shí)面，而水池和溪流則是虛面了。水面和草坪的設(shè)計(jì)就是虛實(shí)面的處理變化。視覺(jué)上的面可以是在平面上，也可以在三維空間中，面可以水平擺放也可以垂直或者傾斜處理，不同面之間可以利用相離、相遇、相融、相切的方法進(jìn)行位置的處理，這要求設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象，在設(shè)計(jì)中去尋找面的巧妙的變化。面在外形上可分為幾何形面和自然形面，相同形狀或近似形狀面的重復(fù)、組合，面的色彩及明暗變化，這些在園林景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用不同的材料和施工方法都可以實(shí)施。大面積的面一般要和點(diǎn)、線組合使用效果才會(huì)更理想。如圖6，運(yùn)用了不同的材料來(lái)作矩形面的設(shè)計(jì)，其中心的地?zé)羝鸬搅它c(diǎn)的作用，從而使面有了對(duì)比，視覺(jué)上也有了變化。
形體是形在三維空間中的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)不同的面于不同的方向，并在邊沿的位置連在一起就形成形體。形體是形狀在空間中的延伸，是形變化的延續(xù)，它能引導(dǎo)人們的視線從水平線以下向高處發(fā)展，使得空間也隨之發(fā)生改變，給人以不同的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受。與此同時(shí)，形體在光線的影響下產(chǎn)生的明暗變化也將大大提高和豐富形體的視覺(jué)層次。形體在園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為假山、雕塑、建筑、裝置等，它可以打破園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)面的單調(diào)，同時(shí)它也可以和平面上的圖形相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，使得景觀產(chǎn)生較舒適的視覺(jué)感受，甚至?xí)纬梢曈X(jué)的焦點(diǎn)。在園林景觀設(shè)計(jì)中的形體還應(yīng)包括半立體，如浮雕等。由于完美的外形和簡(jiǎn)約的形態(tài)，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中大量的幾何形體被廣泛的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造一種符合現(xiàn)代人審美趣味的構(gòu)成感。巴塞羅那中央公園中的線形現(xiàn)代雕塑不僅使公園景觀在三維空間上有了層次和變化，同時(shí)簡(jiǎn)潔的線的幾何形態(tài)還向人們傳達(dá)著現(xiàn)代主義的信息，體現(xiàn)城市的現(xiàn)代感。另外，幾何形體和自然形體的結(jié)合在景觀設(shè)計(jì)中也會(huì)產(chǎn)生較好的視覺(jué)效果。仙人掌的自然形體和后面的幾何形體在一起既對(duì)比又統(tǒng)一，使得觀眾的`視線可以向上面的空間延續(xù)。
色彩是視覺(jué)元素中非常重要的一個(gè)元素，它在視覺(jué)藝術(shù)中占有重要的地位。色彩是眼睛受到光線刺激所引起的感覺(jué)作用。色彩能夠影響人的情緒及心理，無(wú)論是藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師都借助色彩來(lái)表現(xiàn)感情。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該是善于利用色彩給人的不同視覺(jué)感受來(lái)進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多景觀在設(shè)計(jì)時(shí)配色過(guò)于簡(jiǎn)單化，太注重統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，在視覺(jué)上總是給人單調(diào)和匱乏的色彩感受，起不到色彩所應(yīng)該具有的愉悅視覺(jué)的功能。因此，我們?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要善于打破這種局面，從景觀色彩的搭配上來(lái)打動(dòng)觀眾的視神經(jīng)，使景觀既是處在一個(gè)較統(tǒng)一的色彩背景下，同時(shí)還有色彩的夸張和對(duì)比。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)除了我們通常運(yùn)用材料本身的顏色之外，我們還可以適當(dāng)運(yùn)用在色相和彩度上給人視覺(jué)沖擊較強(qiáng)的顏色，如大紅、橘色、檸檬黃、果綠、湖藍(lán)等。圖8的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就大膽運(yùn)用了大紅色作為主要用色，仿佛一條彩帶在飛舞，這也使得其本身就形成了一道亮麗的風(fēng)景。圖9中的用色也是以純度較高的湖藍(lán)為主，和其前面的綠色植物形成類(lèi)似色的對(duì)比，和諧中也有變化。園林景觀設(shè)計(jì)中的色彩配色方法包括對(duì)比色、類(lèi)似色、同類(lèi)色，涉及的色彩知識(shí)有色相、色彩的純度、色彩的明度、色彩的冷暖以及色彩心理等。
質(zhì)感對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是另一個(gè)重要的視覺(jué)元素，質(zhì)感也叫肌理，是物體表面的特質(zhì)，是可以用視覺(jué)或者觸覺(jué)感受到的。質(zhì)感有粗椅、有光滑，可以是天然的，也可以是人工表現(xiàn)出來(lái)的。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)應(yīng)用不同景觀元素材質(zhì)肌理的對(duì)比來(lái)進(jìn)行搭配組合，從而制造出獨(dú)特的視覺(jué)效果。質(zhì)感的體現(xiàn)主要是通過(guò)對(duì)比的方法，如材質(zhì)的粗糙和光滑、柔軟和生硬等。園林景觀設(shè)計(jì)中常用的不同質(zhì)感的材料主要有金屬、玻璃、巖石、木材、混凝土、陶瓷、塑料等，這些不同的材料質(zhì)感大大地豐富了景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果。巖石粗糖的表面和其切割的立面形成對(duì)比，同時(shí)又和周?chē)牟ＡТ凹皫r石空隙中的藍(lán)色玻璃球存在著質(zhì)感上的反差，這些都大大豐富了景觀中的視覺(jué)效果，吸引觀眾的眼球。
視覺(jué)元素的空間除了我們一般指的三維空間之外還有二維空間、圖式空間和矛盾空間。園林景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)空間的處理主要是通過(guò)不同形狀的空間組合和轉(zhuǎn)換來(lái)營(yíng)造出特殊的空間氛圍。不同大小空間的對(duì)比、面的高低變化(地臺(tái)變化）以及不同次序的排列，這些對(duì)于園林景觀中視覺(jué)空間設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是較為關(guān)鍵的因素。如古代詩(shī)句中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，以及桃花源記中的“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！钡纫捕际切稳菥坝^中的空間的對(duì)比和變化給人的不同視覺(jué)感受。因此，園林景觀設(shè)計(jì)師要善于抓住不同的空間變化給人的視覺(jué)和心理的感受來(lái)設(shè)計(jì)出具有空間變換的景觀設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師就利用了立面的瀑布、水面、巖石以及大理石地面創(chuàng)造出高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生的空間效果，使得在高層中工作的人們有了休閑放松的視覺(jué)空間。
通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)視覺(jué)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及它們所起到的視覺(jué)效應(yīng)是不容忽視的，它們的有效組合和運(yùn)用會(huì)起到較好的視覺(jué)信息傳達(dá)的功能和效果，如果我們?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)時(shí)忽視這些視覺(jué)元素，那這個(gè)景觀設(shè)計(jì)將會(huì)是缺憾的。在目前這樣一個(gè)西方景觀與中國(guó)園林景觀還未真正結(jié)合的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)除了要繼承和吸收古人的“師法自然”造景思想之外，還要奉行“古為今用”和“洋為中用”的原則，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成果，結(jié)合現(xiàn)代視覺(jué)元素和設(shè)計(jì)理論，大膽創(chuàng)新和實(shí)踐，走出一條既符合中國(guó)傳統(tǒng)造園思想又具有先進(jìn)的國(guó)際景觀設(shè)計(jì)理念的景觀發(fā)展之路。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二十二
在視覺(jué)元素中，點(diǎn)是最基本的原則，所有元素均由點(diǎn)構(gòu)成。若在環(huán)境中單純只有一個(gè)點(diǎn)，則人們會(huì)對(duì)該點(diǎn)格外關(guān)注，將目光在聚集該點(diǎn)。為了突出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)人員必須了解點(diǎn)的特征，在特定位置，將點(diǎn)元素應(yīng)用于其中，便于獲取理想的視覺(jué)效果。對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)人員可將點(diǎn)內(nèi)容擴(kuò)大，燈光、水池、山石、植物均可視為點(diǎn)。點(diǎn)具有兩種類(lèi)型，分別為裝飾點(diǎn)、功能點(diǎn)，裝飾點(diǎn)主要是為了使人們視覺(jué)需求得以滿足，功能點(diǎn)則是為了增強(qiáng)園林景觀功能性。在綠色植物設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可根據(jù)植物類(lèi)型的.不同，將其分為片植、孤植、群植，將植物在園林景觀區(qū)域內(nèi)進(jìn)行分布[3]。另外，點(diǎn)的形態(tài)偏小，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可將點(diǎn)與體、面、線等其他視覺(jué)元素相結(jié)合。
2.2線的應(yīng)用。
從設(shè)計(jì)學(xué)角度而言，線所指的就是點(diǎn)的集合，線由點(diǎn)構(gòu)成，多個(gè)點(diǎn)沿同一方向排列則形成了線。對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，主要在通道、園林邊界等位置應(yīng)用線元素。線元素的應(yīng)用可以使造型千變?nèi)f化，空間背景不同，則所應(yīng)用的線條造型也存在差異。曲線、直線兩者的搭配便能夠充分凸顯線的張力，從視覺(jué)上看，曲線給人的感受是柔和、飄逸，直線給人的感受則是有魄力、剛強(qiáng)。在園林景觀的設(shè)計(jì)中，曲橋、路燈、欄桿等均可視為線元素，并根據(jù)線元素特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，線元素的應(yīng)用包括線的動(dòng)勢(shì)、直線與曲線對(duì)比、虛實(shí)處理、粗細(xì)線混搭等。
2.3面的應(yīng)用。
園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，面的視覺(jué)效果要大于線與點(diǎn)，大面積形狀必定會(huì)給觀賞者帶來(lái)視覺(jué)沖擊。面由多個(gè)線組成，可使空間出現(xiàn)分割，促使空間的豐滿度提升，在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用面元素，有利于創(chuàng)新景觀格局，可使景觀立體感增強(qiáng)[4]。園林景觀包含的平面有臺(tái)面、地面、水面，所有面均可被分為虛面、實(shí)面兩種現(xiàn)象，為了使景觀視覺(jué)效果增加，設(shè)計(jì)人員可選取重疊、交錯(cuò)等修飾手法。
2.4質(zhì)感的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，質(zhì)感是其中非常重要的一種視覺(jué)元素，所謂質(zhì)感，實(shí)際上就是物理表面紋理特征，人們可利用視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)，感受物體質(zhì)感的弱與強(qiáng)。物體不同，給人帶來(lái)的質(zhì)感也存在差異，部分物體比較光滑，還有部分物體比較硬。園林景觀設(shè)計(jì)人員要充分考慮景觀的特征，了解各類(lèi)景觀的質(zhì)感，對(duì)不同質(zhì)感材料給予合理搭配，獲取理想的視覺(jué)效果[5]。設(shè)計(jì)人員可對(duì)比分析陶瓷、金屬、巖石等材料質(zhì)感，將不同材料景觀在不同位置進(jìn)行放置。
2.5形體的應(yīng)用。
形體由面構(gòu)成，在空間內(nèi)，面通過(guò)從不同方向進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，則促使形態(tài)形體的形成。從園林景觀上看，形體元素包括建筑、雕塑、樓閣、假山等，設(shè)計(jì)人員對(duì)形體進(jìn)行有效應(yīng)用，有利于使園林景觀視覺(jué)效果提升，使園林美感增強(qiáng)[6]。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，若要將形體元素引入，設(shè)計(jì)人員需綜合考慮到周邊環(huán)境、總體格局安排、建筑等多個(gè)因素，以環(huán)境背景為依據(jù)，適度加入形體元素，才可使視覺(jué)效果增強(qiáng)。
2.6空間的應(yīng)用。
空間元素的應(yīng)用建立在其他視覺(jué)元素應(yīng)用的基礎(chǔ)之上，若其他視覺(jué)元素能夠有效、科學(xué)應(yīng)用，便能夠取得良好的空間視覺(jué)效果。空間設(shè)計(jì)包括圖式空間、矛盾空間、二維空間、三維空間，不同空間排序、變化會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺(jué)效果，也會(huì)在很大程度上影響視覺(jué)效果的形成。在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要將空間變化抓住，給人們帶來(lái)視覺(jué)沖擊，如可采用高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)理念，帶來(lái)良好的視覺(jué)感受。
2.7色彩的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計(jì)工作中，色彩的應(yīng)用必須合理，色彩搭配不同，則獲取的視覺(jué)效果也存在差異。人眼受到光線刺激后，因受到折射作用的影響，可觀察到不同色彩，色彩元素所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊要高于其他視覺(jué)元素，這就要求設(shè)計(jì)人員在考慮園林景觀布局與搭配時(shí)，將色彩元素應(yīng)用于其中，將其于不同形體的景觀中合理應(yīng)用，重視周?chē)h(huán)境與色彩的搭配，使色彩應(yīng)用與周?chē)h(huán)境相呼應(yīng)，給觀賞人員帶來(lái)視覺(jué)享受。
3結(jié)束語(yǔ)。
就園林景觀設(shè)計(jì)工作而言，視覺(jué)效果的重要性隨著人們對(duì)美學(xué)逐步深刻的認(rèn)識(shí)而越來(lái)越受到重視，其中視覺(jué)元素的應(yīng)用至關(guān)重要。視覺(jué)是人們獲取外界信息的主要渠道，通過(guò)將園林景觀設(shè)計(jì)與視覺(jué)元素相結(jié)合，能夠使景觀信息傳遞效果增強(qiáng)，給城市居民帶來(lái)美的感受。視覺(jué)元素的應(yīng)用要合理，并要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮多種因素，對(duì)好的園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)積極借鑒，并把現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)元素融入其中，從而促使園林景觀視覺(jué)效果提升，為人們提供良好的生活環(huán)境與居住環(huán)境，提升城市美感，并促進(jìn)我國(guó)園林景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展。
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風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇一
傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，有著明確的要求?！疤烊撕弦弧备拍畹闹貜?qiáng)調(diào)，大部分園林景觀中直觀融入了“天人合一”的概念。將風(fēng)水的原理體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出整個(gè)園林的藝術(shù)風(fēng)格，將人與自然環(huán)境緊密有效地融合。具體情況具體分析，不是一成不變的，不同的情況，設(shè)計(jì)理念也要改變，風(fēng)水概念的融入程度存在一定的差異。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，按照實(shí)際的情況進(jìn)行細(xì)致地研究和劃分。在開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮和研究物種特性的保存問(wèn)題，確保平衡性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要種植大量的植物，首先要考慮實(shí)際情況，考慮不同植物生長(zhǎng)需要的空間，確保留出充足的生長(zhǎng)空間，促進(jìn)植物健康茁壯地生長(zhǎng)。在規(guī)劃工作中，進(jìn)行全方位的思考，充分考慮地質(zhì)條件、水文因素，綜合風(fēng)水進(jìn)行規(guī)劃，使園林具有環(huán)境調(diào)節(jié)的作用，朝著“天人合一”的方向發(fā)展。
2.2陰陽(yáng)平衡、五行之間相生相克的應(yīng)用。
在園林景觀的設(shè)計(jì)中，陰陽(yáng)平衡形成獨(dú)立的哲學(xué)辯證思想，在設(shè)計(jì)中明顯地體現(xiàn)出來(lái)，利用不同屬性之間的作用進(jìn)行合理搭配，形成獨(dú)特的美感，確保園林景觀具有藝術(shù)感。主題上比較直接，具體區(qū)分了高雅通俗之間的關(guān)系，具有一定的原則性。充分的滲透在表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)上，將陰陽(yáng)屬性的劃分變得更加科學(xué)有效，在自然界中，所有的事物包含“金、木、水、火、土”這5個(gè)元素，在園林景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)其進(jìn)行具體的布局設(shè)置，符合我國(guó)五行元素的具體要求。注意不同植物間的屬性相克，做到生態(tài)平衡。充分發(fā)揮植物在園林景觀中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)美感進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，保證園林景觀設(shè)計(jì)既要科學(xué)又要美觀。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，風(fēng)水是傳統(tǒng)文化中重要的部分，風(fēng)水學(xué)理論對(duì)古典造園產(chǎn)生非常深刻的影響，對(duì)我國(guó)的園林設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)的作用。保持以辯證唯物主義的態(tài)度，去除糟粕，研究和應(yīng)用風(fēng)水學(xué)理論的精華，對(duì)當(dāng)今園林規(guī)劃設(shè)計(jì)充分發(fā)揮其借鑒作用。根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)改變風(fēng)水概念，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)儀器設(shè)備，將估計(jì)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄐ远康臄?shù)據(jù)，多結(jié)合實(shí)際需要，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水理論元素，促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)水理論這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)。
1何麗霞.基于傳統(tǒng)風(fēng)水理論的海南地產(chǎn)園林綜合評(píng)價(jià)[j].海南大學(xué)，（6）。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二
隨著人民生活水平的不斷提高，我國(guó)的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的速度向前推進(jìn)，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。
（一）設(shè)計(jì)范圍。
園林景觀設(shè)計(jì)，從土地的生態(tài)規(guī)劃、流域規(guī)劃到區(qū)域景觀規(guī)劃，從國(guó)家的生態(tài)保護(hù)到國(guó)家公園建設(shè)，從城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃到城市廣場(chǎng)、步行街規(guī)劃，從城市公園建設(shè)到私家花園建設(shè)，從局部環(huán)境建設(shè)到街頭城市小品、雕塑設(shè)計(jì)等都被納入景觀設(shè)計(jì)體系。
（二）設(shè)計(jì)原則。
堅(jiān)持社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、地域性、歷史性原則，賦予環(huán)境親切宜人的藝術(shù)感召力，通過(guò)美化生活環(huán)境，體現(xiàn)城市文化，促進(jìn)人際交往和精神文明建設(shè)；盡量保持現(xiàn)有的良好生態(tài)環(huán)境，改善原有的不良生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)所在地域的自然環(huán)境特征，因地制宜地創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)和地域特征的空間環(huán)境，避免盲目移植。尊重歷史，保護(hù)和利用歷史性景觀。對(duì)于歷史保護(hù)地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)更要注重整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到保留在先，改造在后。做到美觀、適用、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一。
在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的綠化植物，按照觀賞器官常見(jiàn)的分類(lèi)有觀花（石榴、櫻花）、觀葉（銀杏、鵝掌楸）、觀果（火刺、金橘）、觀莖（仙人掌）和觀芽（銀芽柳）等，按形態(tài)特征和生長(zhǎng)習(xí)性可分為草本（一二年生或多年生花卉）、木本（喬木、灌木、竹類(lèi)）、水生（濕生植物）和草坪植物（冷季型草和暖季型草）。舉例來(lái)說(shuō)，大喬木有榔榆、國(guó)槐、毛白楊等，而中喬木有枇杷、紅楓、櫻花等，而小喬木則有碧桃、紅葉李、梅花等；大灌木有榆葉梅、紫玉蘭、珊瑚樹(shù)等，中灌木有貼梗海棠、麻葉繡球等；小灌木有紫葉小檗、金絲桃等；藤本類(lèi)有金銀花、爬山虎、紫藤等；復(fù)軸混生竹有箬竹、苦竹等，合軸叢生竹有佛勝竹、鳳尾竹等，單軸散生竹有斑竹、毛竹等；水生植物有蘆葦、菖蒲、睡蓮等。就觀賞性來(lái)說(shuō)，又分為觀形類(lèi)、觀枝干類(lèi)、觀葉類(lèi)、觀花類(lèi)、觀果類(lèi)等。完美的植物景觀設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)與藝術(shù)性兩個(gè)方面的統(tǒng)一，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體與群體的形式美及人們?cè)谛蕾p時(shí)的意境美。而植物綠化應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中需要注意的幾點(diǎn)如下：
（一）主次分明，疏落有致。
在植物的配置空間上，無(wú)論是立面還是平面。都要根據(jù)植物的形態(tài)，高低、大小、落葉和常綠、色彩、質(zhì)地等做到主次分明，疏落有致。群體配置要充分發(fā)揮其不同的個(gè)性特色，分清主次突出主題。充分運(yùn)用喬、灌、草形成樹(shù)叢，樹(shù)群時(shí)深時(shí)淺并有，若隱若現(xiàn)，虛實(shí)相生，開(kāi)朗中有封閉，封閉中有開(kāi)朗，以無(wú)形之虛造有形之實(shí)，體現(xiàn)自然之美。例如，紅葉李有著紫紅的葉色且在秋季會(huì)變紅，與觀花植物進(jìn)行組合搭配可以相得益彰且可作為主景置于顯要的位置上供人觀賞。而常綠的樹(shù)種其觀賞的效果也存在差異，例如，樟子松是淺綠泛黃而云杉則是灰綠色，通過(guò)對(duì)色度對(duì)比較大的樹(shù)種進(jìn)行選擇搭配會(huì)使得觀賞效果更佳。
（二）一季突出，季季有景。
在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物綠化，應(yīng)適地適樹(shù)，近遠(yuǎn)結(jié)合，疏搭配，常綠植物和落葉植物要按比例栽植，在色彩搭配上要變化豐富，講究季相變化，要避免雷同和單調(diào)，要體現(xiàn)四季變化即春日繁花似錦而盛夏綠樹(shù)成蔭，秋日葉色多變而寒冬銀裝素裹，使自然的美能夠融入其中并向世人展示。因此，植物綠化要根據(jù)季節(jié)的不同進(jìn)行相應(yīng)的配置。例如，垂柳在初發(fā)葉時(shí)由黃綠逐漸變?yōu)榈G，夏秋季為濃綠。春季銀杏的葉子為綠色，到了秋季葉子變?yōu)辄S色，早春的時(shí)候配置丁香、山桃等，而晚春的時(shí)候配置海棠、玫瑰等；在初夏的時(shí)候配置紫薇、野蘋(píng)果等；在冬季的時(shí)候配置云杉、油松等。四季有綠、季季有景，其景觀的豐富度會(huì)對(duì)人們的精神生活和視角的變化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（三）生態(tài)效益。
在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物綠化造景，更要注重借此使社會(huì)效益和生態(tài)效益實(shí)現(xiàn)最大程度的發(fā)揮。對(duì)于塵埃含量較高的廠區(qū)，可選用滯塵力較強(qiáng)的.樹(shù)種，如榆樹(shù)、大葉黃楊等。在噪聲較大的廣場(chǎng)中可選用隔音效果較好的樹(shù)種，如雪松、垂柳等。在中小學(xué)校、幼兒園中，可多選用一些觀賞性較強(qiáng)的樹(shù)種，如觀干、觀花、觀葉、觀果樹(shù)種以及一些彩色植物。應(yīng)盡量避免使用帶刺的或有分泌有害物質(zhì)的樹(shù)種，如紅葉小檗、夾竹桃等。園林景觀空間彈性的部分就是植物綠化，它是一種視覺(jué)的藝術(shù)給人以無(wú)限美的享受，也是硬質(zhì)景觀的軟化劑，是原價(jià)景觀設(shè)計(jì)的重中之重。因此，要想讓景觀的效果達(dá)到最佳，就必須對(duì)植物造價(jià)的技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間性、藝術(shù)性、科學(xué)性等做到充分考慮和有機(jī)結(jié)合，保護(hù)和利用自然與人文風(fēng)景景觀資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境，組織安排良好的游憩環(huán)境，使大自然無(wú)窮的魅力得到最大化的體現(xiàn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇三
無(wú)論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計(jì)，都應(yīng)該基于當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來(lái)建設(shè)，就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行一定的文化設(shè)計(jì)及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理，要對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢(shì)地貌有一定的了解，然后去設(shè)計(jì)改造，盡可能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和具有價(jià)值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。
3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理，充分利用當(dāng)?shù)氐目稍偕Y源。
園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握好生態(tài)調(diào)控，充分利用循環(huán)再生原理。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分地利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源，并利用好這些生態(tài)資源，很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計(jì)中減少對(duì)其他物質(zhì)資源的浪費(fèi)和破壞從而節(jié)省建造成本。
3.3植物種類(lèi)的搭配設(shè)計(jì)。
在對(duì)植物進(jìn)行種植配置設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性，合理地為它們選擇生長(zhǎng)所需要的土壤。除此之外，還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配，喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來(lái)進(jìn)行群落設(shè)計(jì)，生態(tài)群落越復(fù)雜越好。
4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的相關(guān)利用。
4.1景觀結(jié)構(gòu)。
景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類(lèi)以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用，即能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。
4.2功能原理。
4.2.1景觀異質(zhì)性原理。
景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明，景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類(lèi)型就會(huì)越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強(qiáng)。
4.2.2物種多樣性原理。
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認(rèn)為，生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對(duì)穩(wěn)定性。在進(jìn)行生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中的植物配置時(shí)，要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)地理環(huán)境，適地適樹(shù)、選擇合適的樹(shù)種。
4.2.3景觀變化多樣性原理。
有關(guān)研究曾論述到,當(dāng)景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時(shí),景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會(huì)迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴(yán)重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進(jìn)能量、物質(zhì)、信息流動(dòng)，以此來(lái)創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定性。
5.1植物造景設(shè)計(jì)與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。
充分合理的進(jìn)行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長(zhǎng)期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過(guò)程中,在進(jìn)行植物種植時(shí)，根據(jù)常綠與落葉搭配，喬木與灌木搭配的原則。
5.2.1景觀樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
利用景觀生態(tài)學(xué)的樹(shù)種規(guī)劃原則豐富了樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則：地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。
5.2.2鄉(xiāng)土樹(shù)種與物種之間的多樣性原則。
強(qiáng)調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹(shù)種的保護(hù)傘，我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹(shù)種，大量采用本地的鄉(xiāng)土樹(shù)種。
6結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展與每一個(gè)階段的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平都相適應(yīng)，面對(duì)著新社會(huì)的挑戰(zhàn)，新時(shí)代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開(kāi)拓自己所涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)師人員在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)。
[3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則[j].民營(yíng)科技,,(12):312.
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇四
一般情況下，花境植物的選擇多以宿根植物為主，一二年生、球根植物、時(shí)令花卉、小灌木、喬木混合種植，植物種類(lèi)豐富，多樣的植物種類(lèi)豐富了季節(jié)變化，達(dá)到了四季有景的效果[1]。
1.2豐富了立面景觀多樣化。
花境中配置的多種花卉株高、株型、花色、花期、葉形各不相同，通過(guò)把這些不同觀賞特性的花卉配置在一起豐富了立面景觀的層次結(jié)構(gòu)，形成了一個(gè)自然的色彩繽紛、季相分明的植物群落。
1.3花境的管理成本低，花卉觀賞期長(zhǎng)。
多種花卉植物種于一處，開(kāi)花時(shí)間交錯(cuò)，在觀賞時(shí)間序列上可以互相彌補(bǔ)?；ň持兄参镆宰匀粻顟B(tài)栽植而且多年生植物一年種植多年觀賞，減少了人工管理、降低了造景成本[2]。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇五
在我國(guó)古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，都與風(fēng)水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是對(duì)選址造成影響，另一個(gè)就是對(duì)布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進(jìn)行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時(shí)，我國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)家提出了“風(fēng)水寶地”的模式，也就是這個(gè)環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國(guó)古代進(jìn)行選址的基本原則。
1.2風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響。
在理氣派的風(fēng)水理論之中加入了陰陽(yáng)的理論，并且將陰陽(yáng)之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽(yáng)分界線指的就是風(fēng)水學(xué)中的對(duì)稱(chēng)軸。因此，我國(guó)古代的很多建筑和都城在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候都注重對(duì)于對(duì)稱(chēng)軸線的運(yùn)用。綜上所述，受到風(fēng)水學(xué)的影響，我國(guó)古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇六
園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要嚴(yán)格根據(jù)植物的生活習(xí)慣、生長(zhǎng)特點(diǎn)等對(duì)植物進(jìn)行合理的配置，并且還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)植物進(jìn)行栽培和美化。同時(shí)在對(duì)植物配置的過(guò)程中，要盡可能采用鄉(xiāng)土植物，這樣今后也能夠更好的對(duì)其進(jìn)行管理和養(yǎng)護(hù)，也能夠很大程度地減少因?yàn)檫\(yùn)輸、遷移等導(dǎo)致成活率比較低的問(wèn)題。同時(shí)要選擇適合的土地進(jìn)行植物的種植，促使植物能夠盡快的適應(yīng)生長(zhǎng)環(huán)境，也能夠確保植物的成活率達(dá)到規(guī)定的要求，從而起到美化的效果。
2.2保證多樣化的植物種類(lèi)。
在園林景觀綠化時(shí)，植物的多樣化可以呈現(xiàn)出不同的景觀，主要是因?yàn)楦鞣N類(lèi)型的植物都有自身的形態(tài)和習(xí)性，這樣就造成園林景觀具有立體、多層次等特征，從而就創(chuàng)建出了一個(gè)多姿多彩的生活空間。同時(shí)由于園林中的植物具有多樣化的特征，可吸引鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)等，使得其擁有自己的生存空間，也促使生態(tài)環(huán)境更好合理和有秩序。
2.3要注重鄉(xiāng)土植物與常規(guī)園林植物搭配。
鄉(xiāng)土植物就是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)出的一種植物，這種植物由于常年生長(zhǎng)在當(dāng)?shù)兀渖?、遺傳以及形態(tài)等都與當(dāng)?shù)氐淖匀幌噙m應(yīng)，就比外地來(lái)的植物具有更好的適應(yīng)性。所以在進(jìn)行植物配置時(shí)，要選擇一定數(shù)量的'鄉(xiāng)土植物，這樣不僅增強(qiáng)了植物的整體能力，還增強(qiáng)了植物的生態(tài)穩(wěn)定性和適應(yīng)性。
2.4根據(jù)季節(jié)變化選擇合理的植物。
眾所周知，絕大多數(shù)植物的生長(zhǎng)高峰期都是春天和夏天，并且在秋天很多植物都會(huì)出現(xiàn)凋謝和枯萎的情況，但是生態(tài)環(huán)境的建設(shè)又沒(méi)有季節(jié)的劃分，所以，要想有效地滿足城市秋天和冬天的綠化，作為園林綠化部門(mén)，在進(jìn)行植物選擇的過(guò)程中，一定要根據(jù)季節(jié)的變化情況，選擇不同的綠化植物。例如：在氣溫比較低的冬天，一定要注意闊葉樹(shù)與針葉樹(shù)之間的搭配比例，從而就能夠促進(jìn)植物全年都能夠發(fā)揮高效的生態(tài)效益。
2.5注意層次。
園林景觀拼花時(shí)，一定要注重花草樹(shù)木的層次、也要注重色彩之間的搭配，倘若能夠搭配好花草樹(shù)木的層次和色彩，就會(huì)讓人們出現(xiàn)眼前一亮的景象。同時(shí)在進(jìn)行生態(tài)園林設(shè)計(jì)時(shí)，不相同植物的葉色和花色也要注重搭配，從而就能夠更好地凸顯出層次感覺(jué)。
3結(jié)語(yǔ)。
在園林景觀中，綠化的效果對(duì)建筑居住的環(huán)境有著直接的影響，而綠化的重點(diǎn)又是植物的配置上，所以在進(jìn)行植物配置時(shí)，要在適合的地方種樹(shù)，并且還要注重遠(yuǎn)近結(jié)合和季節(jié)變化等，與此同時(shí)植物的配置要與自然、社會(huì)科學(xué)有聯(lián)系，只有這樣才能相互依存和共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
2馬莉娜，何偉強(qiáng).點(diǎn)睛之筆———色彩景觀在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[j].現(xiàn)代園藝，2013（20）。
3章采烈.中國(guó)園林藝術(shù)通論[m].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇七
摘要：伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)城市化發(fā)展也呈現(xiàn)不斷深入的趨勢(shì)。在城市化建設(shè)以及整體規(guī)劃過(guò)程中，現(xiàn)代園林建設(shè)扮演者越來(lái)越重要的角色，其作用越來(lái)越重要，人民在城市生活中要想擁有一個(gè)舒適安逸的生活環(huán)境，擁有一個(gè)科學(xué)、合理、生態(tài)化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是必不可少的，兩者息息相關(guān)，相輔相成。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉是非常重要的。草本花卉擁有各種不同的種類(lèi)，形態(tài)也大不相同，在實(shí)際工程應(yīng)用中，位置、造型以及形式要靈活多變，科學(xué)合理的將園林花卉的獨(dú)特風(fēng)韻與園林景觀設(shè)計(jì)美學(xué)有效充分結(jié)合起來(lái)，從而保證其更好地融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠達(dá)到現(xiàn)代城市化進(jìn)程發(fā)展的實(shí)際需求，滿足人民的生活需要。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇八
摘要：風(fēng)水學(xué)理論作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在園林設(shè)計(jì)理論中占據(jù)著非常重要的地位。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技水平的不斷提升，風(fēng)水在人們心中越來(lái)越被重視，作為我國(guó)的文化體系組成中具有極強(qiáng)代表性的文化，與園林設(shè)計(jì)工作研究有著非常大的聯(lián)系。本文分析了傳統(tǒng)風(fēng)水理論，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，探討了實(shí)際應(yīng)用情況，旨在進(jìn)一步提高我國(guó)的園林設(shè)計(jì)水平。
風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀的具體設(shè)計(jì)受到多種因素的影響，可分為不同的內(nèi)容，古代園林設(shè)計(jì)中都滲透著風(fēng)水學(xué)的影響，風(fēng)水因素也將不斷融入其中，風(fēng)水是我國(guó)人民數(shù)千年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，決定著園林景觀的具體設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)，也成為園林景觀設(shè)計(jì)中的主要思考方向。園林是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的主要手段，代表著中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。隨著近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)取其精華、去其糟粕。在建筑選址中，選取最為合適的地理位置，充分應(yīng)用風(fēng)水理論，完善園林景觀。人與自然和諧共處，將風(fēng)水與園林設(shè)計(jì)工作進(jìn)行具體的研究，提高我國(guó)的整體園林設(shè)計(jì)水平。
1中國(guó)風(fēng)水理論的基本內(nèi)容。
首先從字面上分析“風(fēng)水”的概念，分為“風(fēng)”、“水”2方面，包含了自然科學(xué)知識(shí)，例如，天文學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、平衡學(xué)等。一般情況其中也滲透了建筑學(xué)理論，設(shè)計(jì)中融合了各方面的知識(shí)，形成一門(mén)獨(dú)立性的知識(shí)體系。是人對(duì)環(huán)境的最佳選擇，從傳統(tǒng)文化的'角度深入分析探究風(fēng)水。關(guān)于環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，建筑文化充分發(fā)揮了趨吉避兇的作用。早在夏朝時(shí)，人們就通過(guò)陽(yáng)光方向，確定了“陽(yáng)”、“陰”，形成了陰陽(yáng)概念。通過(guò)陰陽(yáng)解釋具體的事物關(guān)系，逐漸形成了一種特殊的規(guī)律。“金、木、水、火、土”五行的概念，與陰陽(yáng)的正反概念相比更加具體。5個(gè)基本元素組成了自然中的物體，各個(gè)元素間相互聯(lián)系、相互作用。我國(guó)的十二生肖，為12種不同的動(dòng)物類(lèi)型，在相沖相克上也嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊罁?jù)風(fēng)水理論，在園林景觀的設(shè)計(jì)中也有重要影響，提供了全面的理論依據(jù)，進(jìn)一步提高了我國(guó)風(fēng)水研究的發(fā)展水平。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇九
位于南京植物園的郁金香（tulipagesneriana）專(zhuān)類(lèi)花境，也是多種顏色混合種植的花境、春夏季花境、球根花境。郁金香專(zhuān)類(lèi)花境平面上采用同種植物不同種顏色的色塊之間彼此銜接起來(lái)，色彩的多樣性體現(xiàn)了出來(lái)。南京植物園的郁金香展示出了春季五彩繽紛的花境景象，在以紅色和黃色為主的暖色調(diào)中搭配紫色，色彩多姿，在吸引人們視線的同時(shí)不乏單一的色調(diào)；但是立面設(shè)計(jì)上缺乏錯(cuò)落有致的層次，春夏季為主要觀賞季節(jié)。南京植物園中還有的百合、芍藥專(zhuān)類(lèi)花境。芍藥花期一般為5月中旬到6月，春季末期花開(kāi)的最鮮艷。百合開(kāi)花一般是7月，盛花時(shí)節(jié)蔚為壯觀，這三種專(zhuān)類(lèi)花境也成為南京植物園春夏季節(jié)最為靚麗的風(fēng)景，但專(zhuān)類(lèi)花境存在的問(wèn)題就是盛花季節(jié)后花境的觀賞價(jià)值大大降低了。
2.2宿根花境的應(yīng)用研究。
南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的.宿根花境，多由芍藥、鳶尾、萱草組成。芍藥花期在5、6月份，鳶尾花期在4—6月，植株較高；萱草花期在6、7月，花橘紅色，花葶較高。宿根花境平面上是由植物的大塊色塊組成的，植物種類(lèi)不多，立面上缺少起伏變化，色彩上有暖色調(diào)粉色、橘黃色和中間色調(diào)紫色的搭配，觀賞季節(jié)主要在春夏季。
2.3混合花境的應(yīng)用研究。
位于玄武區(qū)白馬公園的花境，是混合花境，是由宿根花卉、一二年草生花卉組成的混合花境，由千屈菜、醉蝶花、觀賞谷子、四季海棠、落新婦、金葉番薯和蓮子草組成。白馬公園混合花境植物立面的蓬勃與水面的平靜相得益彰，最靠近水面的是水生植物千屈菜，因植株較高，作為整個(gè)花境的背景植物材料；立面將前景、中景、背景植物合理搭配在一起種植，層次上高低錯(cuò)落；色彩淡雅，有暖色調(diào)粉色，中間色調(diào)紫色，冷色調(diào)綠色，在水面附近給人一種寧?kù)o、舒心的感覺(jué)；花境的觀賞期主要在夏秋季節(jié)。位于白馬公園的混合花境，由多種植物包括一二年生花卉、宿根花卉、花灌木組成的。植物材料主要有角堇（violacornuta）、沙地柏（sabinavulgaris）、金魚(yú)草（antirrhinumma-jus）、玉簪（hostaplantaginea）、芍藥（paeonialactiflora）。角堇花色豐富，沙地柏屬于匍匐灌木，搭配花卉呈現(xiàn)高低起伏的變化感；金魚(yú)草一二年生植物，花色豐富，花期在4、5月份；玉簪屬于觀葉植物，芍藥為宿根花卉，這些花卉組成了一個(gè)混合的夏季花境?；旌匣ň持参锊牧县S富，立面起伏錯(cuò)落，不同質(zhì)感的植物搭配協(xié)調(diào)，再加上小品配飾石頭，以柔襯剛，與植物的自然飄逸相得益彰。不足之處就是，低矮的角堇占地較大，豎向感不強(qiáng)，沒(méi)有花境要求的自然效果。
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
由于南京屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫15.3℃，6月中旬至7月初為梅雨季節(jié)。南京有“火爐”之稱(chēng)，7—8月極端最高氣溫有時(shí)高達(dá)40℃，一般也在35℃左右?！跋臒岫笔悄暇┹^之其它江南城市有過(guò)之而無(wú)不及的顯著氣候特征，通常12月份下雪機(jī)會(huì)最多。在園林景觀中雖說(shuō)不乏一些景觀效果不錯(cuò)的花境設(shè)計(jì)，但總體來(lái)說(shuō)在氣候變化多樣性的情況下所選擇植物材料比較單一，花境的設(shè)計(jì)模式單調(diào)，布置形式比較規(guī)則，色彩搭配不合理，后期的養(yǎng)護(hù)管理跟不上等。這需要政府和園林部門(mén)的重視，給予政策上和資金上的支持，還有設(shè)計(jì)師應(yīng)該多加強(qiáng)植物學(xué)知識(shí)，做到精益求精。以下總結(jié)出南京地區(qū)適合花境的植物種類(lèi)，以供設(shè)計(jì)者參考。另外，隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展一些觀賞草和地被植物都可以應(yīng)用到花境的設(shè)計(jì)中來(lái)，眾所周知觀賞草具有管理簡(jiǎn)便、品種豐富等特點(diǎn)，而且在風(fēng)中搖曳的過(guò)程中富有動(dòng)感。近年來(lái)，觀賞草在花境中的應(yīng)用極其廣泛[3]?？蓱?yīng)用于觀賞的包括禾本科、天南星科等，觀賞草可以搭配組成專(zhuān)類(lèi)花境，也可以與喬木、花灌木、花卉等其它植物材料組成混合花境。在花境中還可以將裝飾小品應(yīng)用進(jìn)去，打破了花境以植物為主的模式，顯得更加靈活，貼近生活。
3.2討論。
要想收到良好的觀賞效果，必須考慮多樣設(shè)計(jì)模式的研究，后期養(yǎng)護(hù)管理的跟進(jìn)、季節(jié)景觀的豐富等多方面的因素。建議南京地區(qū)花境可采用的設(shè)計(jì)模式。
3.2.1選擇適宜南京土壤構(gòu)成的植物材料根據(jù)南京市的氣候，設(shè)計(jì)花境時(shí)以當(dāng)?shù)啬軌蚵兜卦蕉乃薷ɑ転橹?，再配合花灌木、球根花卉、一二年生常綠草花等其他種類(lèi)花卉，還可適當(dāng)?shù)貞?yīng)用觀賞草。常綠灌木的應(yīng)用將彌補(bǔ)季相問(wèn)題，豐富花境季節(jié)景觀[4]。選擇植物之前要根據(jù)花境的類(lèi)型，要充分了解花卉的花期、花色、花型、質(zhì)地、株型、株高，主要的觀賞季節(jié)，前景、中景、背景材料都要合理選擇。
3.2.2花境的色彩設(shè)計(jì)要注意色調(diào)層次的搭配、主配色的選擇要協(xié)調(diào)，冷暖統(tǒng)一[6]。暖色調(diào)給人溫暖之感適于早春，而冷色調(diào)給人輕快之感適用于夏季。還要注意調(diào)和色、對(duì)比色和中性色的應(yīng)用。
3.2.3平面與立面設(shè)計(jì)平面上采用不同植物斑駁狀的混合栽植，立面層次的起伏變化對(duì)增強(qiáng)花境效果很重要，立面層次可分為前景、中景、背景。中景適于安放主景，背景是用來(lái)襯托主景的，而前景是來(lái)裝點(diǎn)畫(huà)面的。例如常用的毛地黃、蜀葵、醉蝶花可以提高花境的立面高度，可做花境的背景；像千屈菜這樣花序長(zhǎng)而直立的植物會(huì)成為視覺(jué)的焦點(diǎn)，可做主景；低矮植物如銀葉菊常作為鑲邊材料，作為前景給人一種穩(wěn)重之感。
3.2.4花境的季相景觀相適應(yīng)即要保持季相景觀豐富，又要保持景觀有連續(xù)性，使不同季節(jié)開(kāi)花的植物分布在整個(gè)花境中，避免因局部花期過(guò)于集中，從而影響整體的觀賞效果。花境是一種自然的植物造景方式，它不僅增加了園林自然景觀、生態(tài)情趣，而且養(yǎng)護(hù)管理簡(jiǎn)單，是建設(shè)生態(tài)園林值得推廣的一種植物造景形式，有著良好的應(yīng)用前景。目前花境在我國(guó)的應(yīng)用還處于研究階段、初期設(shè)計(jì)和景觀應(yīng)用階段，需要園藝研究人員的共同努力，才能使花境在園林中能夠得到更好地應(yīng)用。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十
在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，合理搭配色彩反差對(duì)比強(qiáng)烈的植物能夠獲得良好的觀賞效果。將葉色漂亮、多變的植物與觀花植物組合在一起，能延長(zhǎng)觀賞期。此外，還可以將這些觀葉樹(shù)種作為主景放在明顯位置，也有不錯(cuò)的觀賞效果[5]。例如，多變植物如葉色紫紅的紅楓，葉色變黃的銀杏等都十分美觀；常綠樹(shù)種通過(guò)顏色深淺的搭配也有很好的觀賞效果，如淡綠色的柳樹(shù)、淺綠色的梧桐、暗綠色的云杉和深綠色的香椿等。
2.2層次分明。
為了有效地防止生態(tài)型園林景觀配置出現(xiàn)單調(diào)的現(xiàn)象，應(yīng)該運(yùn)用綠草、花卉和喬木等不同植物，不同樣式，不同顏色，多層次藝術(shù)搭配，使層次和色彩更加豐富。如高1m的黃楊球，高3m的紅葉李，配置高5m的檜柏和高10m的楓樹(shù)，從低到高，四層排列，形成綠色、紅色和黃色等多層樹(shù)種，不同花期的分層配置，可以延長(zhǎng)觀賞期。不同種類(lèi)植物排列有序、層次分明，使植物得到充分利用，形成具有多種色彩的一道風(fēng)景線。
2.3配置植物應(yīng)注意其季節(jié)性。
在生態(tài)型園林景觀植物的配置設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要避免植物的單調(diào)性，還要注意一年四季都要有不同的景致。景觀在不同的季節(jié)，能夠展示不同的自然風(fēng)光，讓人們感受到大自然的生命力。形成春天繁花似錦，夏天綠樹(shù)成陰，秋天葉色多變，冬天銀裝素裹的自然景觀，讓游客感受到大自然的變化和活力。根據(jù)季節(jié)的變化可選擇的植物有早春開(kāi)花的迎春花、丁香、桃花和連翹等；晚春盛開(kāi)的玫瑰、棣棠和薔薇等；初夏盛開(kāi)的紫薇、木槿等；秋天觀葉的紅楓和銀杏等；冬天翠綠的龍柏、油松等，使游人流連忘返、心曠神怡。
2.4巧妙利用草本花卉。
在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，利用木本花卉配置的不足之處，可以用草本花卉巧妙地彌補(bǔ)。木繡球可以搭配美人蕉；櫻花樹(shù)可以搭配萬(wàn)壽菊、堰柏；郁金香可以搭配黃金樹(shù)；紫花三葉草可以搭配各類(lèi)果樹(shù)，能夠達(dá)到四季常青、三季有花的效果。園林植物應(yīng)在花型、色彩，樹(shù)冠高度和形狀、植物長(zhǎng)勢(shì)和壽命等方面協(xié)調(diào)配置。同時(shí)，要全面考慮裸露在外的地面、草坪、水池之間的關(guān)系，考慮到每個(gè)配置組合之中植物構(gòu)成的比例及這種配置與游覽的線路之間的關(guān)系。
3結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)不是綠色植物的隨意堆積，而是美學(xué)原理基礎(chǔ)上的科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，是園林藝術(shù)的不斷發(fā)展與提高。生態(tài)型園林景觀是我國(guó)城市綠化事業(yè)的發(fā)展方向，是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。有效利用生態(tài)學(xué)理論，加強(qiáng)園林藝術(shù)研究，為人們營(yíng)造一個(gè)和諧，優(yōu)美的環(huán)境，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十一
在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對(duì)城市綠地進(jìn)行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來(lái)自北方的寒流進(jìn)行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對(duì)小氣候進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進(jìn)良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價(jià)值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進(jìn)行園林的選址時(shí)盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，可以將不利于建筑的`地方用作植被的種植。由此可見(jiàn)，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強(qiáng)的相通之處。
雖然園林和建筑都是人類(lèi)所從事的建設(shè)活動(dòng)，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國(guó)古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對(duì)一些糟粕進(jìn)行摒棄，與時(shí)俱進(jìn)地探討風(fēng)水在我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進(jìn)行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對(duì)有害因子的控制，通過(guò)種植植物來(lái)屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)還要對(duì)人的心理因素加以重視，注重設(shè)計(jì)的整體性，風(fēng)水學(xué)中還十分注重對(duì)均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進(jìn)人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進(jìn)行植被的種植時(shí)，盡量使用鄉(xiāng)土樹(shù)種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進(jìn)人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時(shí)要因地制宜，充分地對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。
3結(jié)語(yǔ)。
可見(jiàn)，在建筑設(shè)計(jì)以及園林景觀規(guī)劃中都十分講求吉祥文化，通過(guò)風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論，來(lái)對(duì)建筑的布局以及景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。因此，園林的景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)了解不同的地域文化，靈活地運(yùn)用風(fēng)水知識(shí)和理論，使園林景觀的設(shè)計(jì)更加適應(yīng)人們生活和發(fā)展的需要，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，從而更好地將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)之中，全面提升設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量，將我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)工作推向一個(gè)新的發(fā)展階段，為園林景觀設(shè)計(jì)工作的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的空間和環(huán)境。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十二
隨著世界經(jīng)濟(jì)不段的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，人們一味地尋求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忘記保護(hù)賴(lài)以生存的環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，并在這影響下，尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。
2.1生態(tài)平衡原理。
生態(tài)平衡是自然界中一個(gè)十分重要法則，在景觀園林的建設(shè)中，景觀園林設(shè)計(jì)師們就會(huì)著眼于整個(gè)景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式，與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達(dá)到生態(tài)平衡的目的，并且可以長(zhǎng)期保持，生生不息[2]。
2.2互利共生原理。
互利共生是共生中的一種形態(tài)，是生物之間存在的某種關(guān)系，它指的是共生的物種雙方互相都能從對(duì)方身上獲得所需要的營(yíng)養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，各個(gè)物種之間存在各種各樣的關(guān)系，比如競(jìng)爭(zhēng)、捕食等等。
2.3生物多樣性原理。
生物多樣性的種類(lèi)越多、越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)比較穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會(huì)越強(qiáng)，景觀園林就能更長(zhǎng)久地存在。因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，園林景觀設(shè)計(jì)師一定要考慮到生物多樣性的問(wèn)題，從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十三
一直以來(lái)，人們都把蘇州古典園林稱(chēng)為“文人園林”，我們也能從其中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的視覺(jué)元素。
2.1“點(diǎn)”
在整體園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是不可缺少的基礎(chǔ)元素，同時(shí)也是最基本的組成元素。對(duì)于一個(gè)完整的園林景觀而言，需要亭子、植物、湖泊等作為其點(diǎn)，而具體的擺設(shè)與方位就決定了園林景觀的整體設(shè)計(jì)。點(diǎn)可以擁有一定的功能，如帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，同時(shí)也可以進(jìn)行視覺(jué)信息的傳遞?？紤]到點(diǎn)擁有聚積的特點(diǎn)，所以在出現(xiàn)點(diǎn)的景觀時(shí)，無(wú)論是在某一個(gè)園林角落，還是處于整個(gè)園林景觀的中心，都會(huì)吸引人們的眼球，成為關(guān)注的.焦點(diǎn)。這一點(diǎn)設(shè)計(jì)運(yùn)用最好的是蘇州園林的景觀設(shè)計(jì)，在蘇州園林中，大量的楹聯(lián)、匾額、書(shū)畫(huà)、擺件、家具陳設(shè)等無(wú)一不是精美的園林點(diǎn)綴藝術(shù)品，無(wú)一不蘊(yùn)含著古代的哲理觀念、審美情趣以及文化意識(shí)。
2.2“線”
線，即按照某種順序進(jìn)行點(diǎn)的排列，并且具備一定的方向性。而線的本身可輕可重、可粗可細(xì)、可直可彎，不僅擁有極大的可變性，也具備一定的可塑性。這樣的可塑性更多的是表現(xiàn)在速度、連續(xù)以及力量等方面給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果，巧妙地運(yùn)用，可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊[2]。當(dāng)然，不同的背景所帶來(lái)的效果也會(huì)有所差異。在園林景觀中，小徑、小橋等元素，都是線的組成，不過(guò)，線的方向不同、長(zhǎng)度不同，給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果也有著直接的差異。從數(shù)量上看，留園內(nèi)建筑在蘇州諸園中占據(jù)第一的位置；從空間上看，留園內(nèi)建筑做了突出處理，將古代造園家的技藝與智慧充分體現(xiàn)了出來(lái)，占據(jù)蘇州園林的冠軍寶座。整個(gè)留園共包括4個(gè)部分，在同一個(gè)園林中能同時(shí)領(lǐng)略到4種不同的景色，即山水、山林、田園、庭園；東部以曲院回廊的線性排列獲勝，景致尤為突出。
2.3“形體”
蘇州園林設(shè)計(jì)中大多以假山稱(chēng)奇，自然堆砌、土石相間；同時(shí)配以多變、豐富的景觀建筑，配置精致、錯(cuò)落有致的園林植物，曲折而起伏，緊湊布局、可分可合。在一個(gè)空間之中，當(dāng)點(diǎn)線面相互的連接，就會(huì)形成形體。在園林景觀中，擁有房屋建筑、假山、雕像等多種形體，而這些形體的出現(xiàn)，讓園林景觀更具多樣性，正是因?yàn)槠涮禺惖慕Y(jié)構(gòu)，就會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊；同時(shí)，也因?yàn)樗邆涠鄻有缘奶攸c(diǎn)，可以同很多元素相互組成，并相互協(xié)調(diào)。這種相對(duì)的存在感，會(huì)給人帶來(lái)空曠而又舒適的感覺(jué)，引起人們的遐想。
3結(jié)語(yǔ)。
從傳統(tǒng)的中國(guó)園林里學(xué)習(xí)如何在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用視覺(jué)元素，可貴之處在于學(xué)其神韻，切忌簡(jiǎn)單地抄襲其形式。要想深刻理解祖先卓越的智慧，首先就應(yīng)充分尊重自然，使景觀回歸最本真、最樸實(shí)的模樣，并在回歸過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的自我，從而不斷超越自我。只有這樣，才能使景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代中國(guó)人的生活和審美需求相符，最終走上一條現(xiàn)代氣息濃厚的、充分融合自然的、民族特色豐富的景觀設(shè)計(jì)之道。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十四
［摘要］人類(lèi)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界最直觀的途徑就是眼睛，當(dāng)人們處于舒適的環(huán)境狀態(tài)時(shí)，行為舉止與心理均會(huì)產(chǎn)生幸福、自由、舒適的感覺(jué)。目前，在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員也越來(lái)越意識(shí)到視覺(jué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的重要性，園林景觀設(shè)計(jì)與一般建筑工程設(shè)計(jì)不同，它是視覺(jué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)三者的結(jié)合。在以往的園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員單純重視其功能性，從而將園林景觀給人帶來(lái)的視覺(jué)感忽略，致使園林景觀的視覺(jué)效果下降。隨著人們審美意識(shí)的提升，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求，現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，已經(jīng)將視覺(jué)效果納入設(shè)計(jì)考慮范圍內(nèi)。
目前，我國(guó)城市化進(jìn)程步伐明顯加快，園林景觀建設(shè)是城市化建設(shè)中的重點(diǎn)內(nèi)容，做好園林景觀建設(shè)工作，有利于促使城市空氣質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境得以改善，為人們提供一個(gè)良好的居住、生活環(huán)境。從園林景觀的性質(zhì)上看，這類(lèi)景觀屬于觀賞、服務(wù)類(lèi)工程，因其具有觀賞性，這就要求設(shè)計(jì)人員在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮到人類(lèi)視覺(jué)元素，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用視覺(jué)元素，有利于使園林景觀的觀賞價(jià)值提升。此外，視覺(jué)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中也可以很好地對(duì)景觀設(shè)計(jì)的空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面等進(jìn)行表達(dá)，從而在景觀的視覺(jué)傳達(dá)和功能設(shè)計(jì)方面都發(fā)揮著不可或缺的重要作用?；诖?，本文從園林景觀設(shè)計(jì)的概述出發(fā)，分別從空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面及形體的應(yīng)用這7個(gè)方面探討了園林景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素的應(yīng)用。通過(guò)分析探討，人們開(kāi)始有效綜合視覺(jué)效果中所包含的各類(lèi)因素，從而把一個(gè)又一個(gè)奇跡創(chuàng)造了出來(lái)。
園林景觀是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。園林景觀并非單純是學(xué)科的展示，它是對(duì)藝術(shù)的追求，可將人類(lèi)審美取向、生活訴求反映出來(lái)。園林景觀設(shè)計(jì)不但是公共環(huán)境藝術(shù)、園林藝術(shù)與建筑藝術(shù)，而且還是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，這類(lèi)工程在設(shè)計(jì)、施工時(shí)，要充分考慮到人們視覺(jué)的沖擊力與美觀[1]。園林景觀可向大眾傳遞視覺(jué)語(yǔ)言元素，不過(guò)從我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)總體情況上看，其中仍然存在較多問(wèn)題，部分設(shè)計(jì)人員對(duì)景觀功能性過(guò)于注重，從而忽略了人們的視覺(jué)感受，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)因素缺乏足夠認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致園林景觀作品缺乏創(chuàng)新、特色與現(xiàn)代美。部分園林景觀施工單位為了追求經(jīng)濟(jì)利益，將視覺(jué)元素的應(yīng)用忽視，致使園林景觀的沖擊力、視覺(jué)效果缺乏。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，視覺(jué)元素的構(gòu)成包含兩個(gè)部分，分別為視覺(jué)構(gòu)成法與基本元素，視覺(jué)基本元素包含的內(nèi)容有空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面等[2]。在園林景觀設(shè)計(jì)中，視覺(jué)的應(yīng)用非常重要，它是人們對(duì)外界信息進(jìn)行獲取的主要途徑與渠道，對(duì)成功的園林景觀設(shè)計(jì)而言，必然具備獨(dú)特的視覺(jué)效果。園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)不能夠僅局限于空間內(nèi)部，而要采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使園林景觀背景與植物相互融合，取得理想的視覺(jué)藝術(shù)效果，確保視覺(jué)信息傳達(dá)的可靠性與準(zhǔn)確性。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十五
在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中，園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，不僅能夠營(yíng)造城市優(yōu)良的外觀面貌，還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計(jì)占據(jù)著關(guān)鍵部分，也起到了越來(lái)越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，也更多的出現(xiàn)在人們的生活中，為營(yíng)造一個(gè)美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此，只有科學(xué)設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，才能夠給城市居民一個(gè)綠色、健康的生活環(huán)境。
1遵循科學(xué)性原則。
1.1了解花卉的壽命。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉才是本體，其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長(zhǎng)發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長(zhǎng)發(fā)育，園林景觀設(shè)計(jì)肯定達(dá)不到良好的整體效果，更不要提美學(xué)價(jià)值。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)前，要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點(diǎn)，它們的生長(zhǎng)發(fā)育周期各不相同，各有特色，習(xí)性也有很大的差異，要學(xué)會(huì)因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)。
1.2了解花卉的季節(jié)性特征。
現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉，在不同季節(jié)，選擇栽種不同的花卉，根據(jù)其季節(jié)性來(lái)正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開(kāi)的荷花、秋天則需選擇菊花、冬天以臘梅為主等。因?yàn)樯芷谝约澳晟L(zhǎng)發(fā)育的周期都不相同，使得一年四季中都?jí)虮憩F(xiàn)出不同的姿態(tài)，達(dá)不到獨(dú)具特色的景觀效果。這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計(jì)中尤為重要。
2堅(jiān)持藝術(shù)性優(yōu)先考慮的原則。
2.1彰顯變化中的統(tǒng)一。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，必須要科學(xué)又獨(dú)具藝術(shù)性的進(jìn)行園林草本花卉的配置，要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi)，需要有一定的變化與差異，進(jìn)而體現(xiàn)出景觀中的對(duì)比之美。從另一個(gè)角度出發(fā)，草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性，能夠達(dá)到局部變化，但整體來(lái)看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計(jì)中注意這一點(diǎn)，才能保證園林景觀活潑生動(dòng)的同時(shí)又彰顯統(tǒng)一和諧。
2.2強(qiáng)調(diào)比例與尺度。
比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系，尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡(jiǎn)單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)上的審美，也是人們?cè)诳偨Y(jié)自然事物，所能夠得出的滿足視覺(jué)要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計(jì)中，為了滿足空間的立體感，應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物，進(jìn)而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對(duì)于面積有限的園林空間，則應(yīng)選擇精巧的花卉為主，能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。
2.3注重均衡與穩(wěn)定。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法，位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡，輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中要注重均衡與穩(wěn)定的概念，有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來(lái)合理配置草本花卉，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的'對(duì)比、質(zhì)地粗厚與細(xì)柔等多種方式，綜合性進(jìn)行配置，使得園林景觀能夠更好地融入到周?chē)h(huán)境中。
3綜合考慮植物特征要素。
3.1選用合適的株型。
在園林景觀中，給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中，所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進(jìn)行搭配，將直接影響到園林景觀給觀賞者營(yíng)造的協(xié)調(diào)自然的感覺(jué)。通常來(lái)說(shuō)，園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類(lèi)型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時(shí)以直立型為主，能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美；比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時(shí)以圓球型為主，體現(xiàn)花卉的豐滿之美；比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主，可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。
3.2強(qiáng)調(diào)不同的質(zhì)感。
質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì)，主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同，給人帶來(lái)的美的感受也大不相同。類(lèi)似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物，葉片大，往往多毛多皺，能夠帶給人粗獷的視覺(jué)沖擊，適合遠(yuǎn)觀；類(lèi)似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細(xì)膩的植物，葉片優(yōu)雅，花朵精致，適合近距離觀賞，帶給人朦朧、柔和之美；類(lèi)似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物，因?yàn)閼?yīng)用范圍廣泛，可適當(dāng)與不同種類(lèi)的植物進(jìn)行混搭，達(dá)到一種對(duì)比效果，盡顯現(xiàn)植物各自的美感，進(jìn)而使園林景觀更具多樣性。
3.3使用不同的色彩。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉色彩的有戲設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象，因此，合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩，能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨(dú)具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計(jì)的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以，景觀設(shè)計(jì)中要注重花卉色彩的搭配。
4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖。
4.1使用平面構(gòu)圖。
進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是不同種類(lèi)的草本花卉在進(jìn)行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來(lái)說(shuō)，草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式：規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細(xì)分為花壇、花臺(tái)以及對(duì)稱(chēng)式種植等；自然式構(gòu)圖細(xì)分為群植、叢植以及孤植等方式；半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖，在實(shí)際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計(jì)來(lái)選擇。
4.2使用縱面構(gòu)圖。
每種草本花卉都有獨(dú)具自身的形體特征，在進(jìn)行種植組合時(shí)，在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì)，形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進(jìn)行搭配，強(qiáng)烈的線條對(duì)比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮植物的不同空間姿態(tài)，烘托出強(qiáng)烈對(duì)比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。
4.3使用空間造型。
花卉的空間造型主要是指通過(guò)人工施工的方式對(duì)植物進(jìn)行修剪、綁扎以及制定造型，進(jìn)而形成立體的植物景觀，主要包括不同的幾何造型、動(dòng)物景物造型以及意境造型等，實(shí)際應(yīng)用中，往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進(jìn)行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計(jì)中十分常用。
5營(yíng)造意境之美。
5.1強(qiáng)調(diào)園林的整體意境。
從傳統(tǒng)角度來(lái)看，我國(guó)建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美，將自然風(fēng)光引入方寸之地中，為人們帶來(lái)不一般的身心感受。由此可見(jiàn)，意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性?？梢哉f(shuō)，實(shí)現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言，意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感，是情感與景觀互相作用的效果，即只有實(shí)現(xiàn)情景交融，才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機(jī)組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計(jì)。
5.2花卉獨(dú)具的文化內(nèi)涵。
中國(guó)歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性，花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子，也是人們賦予花卉的精神屬性?；ɑ鼙磉_(dá)的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意，比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅(jiān)強(qiáng)之意。此類(lèi)特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計(jì)時(shí)，可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵，有效對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。
5.3強(qiáng)調(diào)花卉的進(jìn)步。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景，做到與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)以及文化背景，在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨(dú)特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計(jì)理念，使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，園林花卉起著至關(guān)重要的作用，設(shè)計(jì)師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式，進(jìn)而體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特之美。
6結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中起著越來(lái)越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，使城市變得更加適合人居住，生活，文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨(dú)特的文化和人文因素，形成一個(gè)獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)特性，可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。
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風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十六
摘要：隨著當(dāng)前人們對(duì)生態(tài)環(huán)境和綠色宜居有著極高要求。而在城市現(xiàn)代化建設(shè)不斷開(kāi)展的今天，完善園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃，補(bǔ)充現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著重要價(jià)值和作用。但是目前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，有存在設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵缺失的問(wèn)題，完善其設(shè)計(jì)內(nèi)涵極為必要。本文擬從當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題和不足分析入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵和價(jià)值分析，根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和要求，從而探究傳統(tǒng)茶文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路。
隨著當(dāng)前我國(guó)城市化建設(shè)日益發(fā)展，如今在建設(shè)過(guò)程中，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的需求量日益增加。完善開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)不僅符合人們對(duì)綠色、生態(tài)的關(guān)注點(diǎn)，同時(shí)也能夠有效提升人們的生活品質(zhì)，從而增進(jìn)人們的幸福指數(shù)。完善開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要我們優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，融入文化內(nèi)涵，提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)與價(jià)值。而傳統(tǒng)茶文化元素正是當(dāng)前優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于迅猛增長(zhǎng)的全新時(shí)期，如今人們的生活理念也更加成熟和完善，當(dāng)前人們?cè)谏钪懈幼⒅厣畹钠焚|(zhì)和健康，因此綠色、生態(tài)的生活就成為人們的普遍向往。所以在高層建筑不斷建設(shè)的同時(shí)，人們也期待能夠打造適合人們居住，能夠讓人們感受到生態(tài)綠色的現(xiàn)代園林景觀。通過(guò)對(duì)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，我們可以看到無(wú)論是其建設(shè)數(shù)量，還是其理論應(yīng)用都實(shí)現(xiàn)了重要發(fā)展。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到雖然當(dāng)前整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但其建設(shè)設(shè)計(jì)過(guò)程中仍然存在一定問(wèn)題和不足。具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，在園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與自身特色，千篇一律現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，很多園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)都是互相抄襲，互相借鑒，而根本不考慮自我創(chuàng)新，自我突破。其次，在園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的趣味性和內(nèi)涵。園林建筑存在的主要目的在于供人們業(yè)余生活使用，因此趣味性和內(nèi)涵性是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展的重要要求。但是目前很多園林景觀在建設(shè)過(guò)程中，并沒(méi)有賦予其應(yīng)用的趣味性。此外，在整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中，其過(guò)多現(xiàn)代施工技術(shù)和施工素材，從而使得整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏與具體的設(shè)計(jì)環(huán)境相融合，從而讓整個(gè)園林景觀呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與應(yīng)用相脫離的問(wèn)題。不僅如此，當(dāng)前很多園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其也未能將消費(fèi)者的消費(fèi)期待與整個(gè)設(shè)計(jì)相融合。目前很多園林景觀都是處于公益性質(zhì)建設(shè)或者以輔助性元素建設(shè)，因此很多建筑方和設(shè)計(jì)方都未給與其充分重視。最后，在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效融入，設(shè)計(jì)缺乏靈性和理想的觀賞效果。我國(guó)是傳統(tǒng)文化大國(guó)，在整個(gè)文化體系中，有很多值得被傳承和借鑒的元素。同時(shí)這些元素也是人們的期待，就需要探究傳統(tǒng)文化體系中，能夠被我們有效借鑒和融入的元素，從而實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)效果。
我國(guó)是茶文化大國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展傳承，逐漸形成了系統(tǒng)化的茶文化體系。茶文化元素是一項(xiàng)融入了物質(zhì)元素、文化元素和精神內(nèi)涵的元素體系。因此，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵和特點(diǎn)，能夠?yàn)槲覀冮_(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)提供有效幫助，同時(shí)其也有自身獨(dú)特價(jià)值。
我國(guó)的飲茶歷史可以推至先秦時(shí)期，而社會(huì)大眾飲茶則在唐朝以后逐漸成熟，完善。隨著人們飲茶習(xí)慣不斷形成，茶與社會(huì)文化之間逐漸融合，并形成了包含多樣元素的茶文化內(nèi)涵。其至今，仍然在影響著我們的生活。而通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素進(jìn)行有效認(rèn)知，我們可以看到，傳統(tǒng)茶文化元素是以精神理念和行為規(guī)范引導(dǎo)為核心，以茶葉等物質(zhì)元素為基礎(chǔ)，融入了茶藝術(shù)文化資源的系統(tǒng)化元素體系。因此，通過(guò)有效傳承傳統(tǒng)茶文化，能夠幫助我們形成成熟而且完善的價(jià)值理念。隨著人們對(duì)健康養(yǎng)生日益重視，如今飲茶風(fēng)氣再熱，其必然為整個(gè)茶文化發(fā)展融入全新的時(shí)代內(nèi)涵。
我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，在長(zhǎng)期的飲茶過(guò)程中，形成了完善的茶文化體系。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化體系內(nèi)涵進(jìn)行有效研究，我們不僅能夠感受到其中所具有的價(jià)值理念和行為規(guī)范，同時(shí)也能對(duì)傳統(tǒng)茶文化形成有效傳承。傳統(tǒng)茶文化不僅是我國(guó)寶貴的藝術(shù)資源，也是當(dāng)前我們?cè)陂_(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)的重要切入點(diǎn)。通過(guò)有效認(rèn)知和傳承傳統(tǒng)茶文化，其能夠大大豐富我們開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的素材來(lái)源。此外，傳統(tǒng)茶文化元素還有著豐富的文化價(jià)值，如果能夠?qū)υ撛剡M(jìn)行有效融入，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)活動(dòng)文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性提升。不僅如此，傳統(tǒng)茶文化元素在傳承過(guò)程中，還有著重要的藝術(shù)價(jià)值，其中所所具備的豐富藝術(shù)資源，如果能夠?qū)⑵湎到y(tǒng)化融入，必然能夠提升其整體設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。
3園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和要求。
在城市化迅猛發(fā)展的今天，園林景觀已經(jīng)成為彌補(bǔ)城市化建設(shè)的重要點(diǎn)綴，合理有效開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)能夠大大優(yōu)化人們的生活環(huán)境。因此隨著當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展日益成熟，結(jié)合消費(fèi)者和市場(chǎng)的客觀要求，整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)在開(kāi)展過(guò)程中，其發(fā)展方向和具體要求主要表現(xiàn)為：首先，需要將現(xiàn)代景觀建筑材料與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化融合。實(shí)際上，現(xiàn)代景觀建筑材料并非不可應(yīng)用，如今整個(gè)建材市場(chǎng)也迎來(lái)了快速發(fā)展的機(jī)遇期。在這一過(guò)程中，建筑素材也更加完善，比如火山石，仿生石材等等也有著更加廣泛的應(yīng)用。因此，合理使用這些素材也能夠?yàn)閮?yōu)化整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)效果提供重要幫助。當(dāng)然想要應(yīng)用好這些素材，必須充分堅(jiān)持將素材應(yīng)用與設(shè)計(jì)理念相融合，確保兩者相匹配、相契合。其次，充分注重賦予整個(gè)園林景觀必要的文化內(nèi)涵，尤其是要彰顯民族文化和地域文化等獨(dú)特性文化內(nèi)涵。想要實(shí)現(xiàn)理想的園林景觀設(shè)計(jì)效果，就要確保設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景觀具有獨(dú)特性，而新、奇、特也是當(dāng)前人們的消費(fèi)理念和關(guān)注點(diǎn)。最后，必須充分注重對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效創(chuàng)新與完善，尤其是要注重將時(shí)代元素與傳統(tǒng)元素的有效融入，從而賦予整個(gè)園林景觀更為完善的價(jià)值理念。所謂時(shí)代元素，就是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，其具有的元素內(nèi)涵。而傳統(tǒng)元素，則是傳統(tǒng)文化體系。比如，傳統(tǒng)茶文化作為整個(gè)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和核心，其中也有很多元素可以被借鑒融入到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中。
開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)能夠有效豐富人們的生態(tài)綠色環(huán)境需要。而隨著園林景觀活動(dòng)建設(shè)日益成熟，無(wú)論是園林景觀設(shè)計(jì)的具體理念，還是具體的園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，都存在較大不足。比如其在園林景觀設(shè)計(jì)中，缺乏綠色元素和時(shí)代元素，整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)未能展現(xiàn)其應(yīng)有的生態(tài)和綠色，未能展現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和作用，因此隨著當(dāng)前園林景觀建設(shè)活動(dòng)日益頻繁，優(yōu)化整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體思路就尤為必要。對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，如果其在開(kāi)展過(guò)程中，能夠充分融入傳統(tǒng)茶文化元素，那么其不僅能夠有效提升園林景觀設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也能夠賦予整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的`應(yīng)有內(nèi)涵。想要有效應(yīng)用整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素，需要做到：首先，要適當(dāng)借鑒茶文化中所包含的元素，豐富整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中使用的元素內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化體系是系統(tǒng)化的元素體系，其中有很多元素都可以被借鑒應(yīng)用到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)中來(lái)。尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生的重視程度日益提升，傳統(tǒng)茶文化元素的綠色生態(tài)更具傳承和具體應(yīng)用價(jià)值。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不能一味堆砌建筑素材，要結(jié)合人們對(duì)需要內(nèi)容，優(yōu)化素材搭配。其次，要結(jié)合傳統(tǒng)茶文化所倡導(dǎo)的和諧統(tǒng)一理念，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)素材使用，提升園林景觀建設(shè)與周?chē)h(huán)境的融合性和匹配性。以往園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其重要問(wèn)題就是整個(gè)設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，忽略了與周?chē)h(huán)境的有效融合和搭配，從而影響了園林景觀的觀賞效果。而傳統(tǒng)茶文化中重要的內(nèi)涵就是要有統(tǒng)一理念。最后，要充分注重將傳統(tǒng)茶文化的文化理念及內(nèi)涵融入其中。通過(guò)賦予整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)相應(yīng)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)效果。文化內(nèi)涵是當(dāng)前整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)中，最為缺失的內(nèi)容，也是影響整個(gè)園林景觀品質(zhì)的重要原因。所以當(dāng)前我們?cè)趦?yōu)化開(kāi)展該設(shè)計(jì)時(shí)，要融入必要的情感內(nèi)涵，通過(guò)融入園林景觀中必要的人文內(nèi)涵，從而在提升整個(gè)園林景觀品質(zhì)的同時(shí)，讓人們充分感受到整個(gè)園林景觀中所具有的人文內(nèi)涵和價(jià)值情懷，從而提升其觀賞效果。
5結(jié)語(yǔ)。
目前在整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其普遍存在設(shè)計(jì)理念缺失的問(wèn)題，因此，豐富設(shè)計(jì)理念，融入全新內(nèi)涵對(duì)于整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，有著重要作用和價(jià)值。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵與特征進(jìn)行分析，我們可以看到如果能夠?qū)⑦@一元素融入到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠在有效豐富園林景觀設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，提升整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的品質(zhì)和內(nèi)涵。當(dāng)然，這一過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化元素的傳承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，又有四大文明古國(guó)之一的美稱(chēng)，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類(lèi)智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計(jì)家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中閃耀的光點(diǎn)，又為中國(guó)文化的傳播起到了重要作用。
2有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)元素的概述。
我國(guó)的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國(guó)上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素是由中國(guó)文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、八卦等各類(lèi)傳統(tǒng)符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?jì)、寓意吉祥、內(nèi)涵深厚等特點(diǎn)，更多的傳統(tǒng)元素離不開(kāi)儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實(shí)際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時(shí)又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國(guó)古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開(kāi)大合的園林設(shè)計(jì)，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達(dá)，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩(shī)情畫(huà)意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計(jì)一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧?kù)o的生活[1]。
在重視傳承歷史文化的今天，獨(dú)特的個(gè)性設(shè)計(jì)是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的`園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。雖然目前的園林景觀設(shè)計(jì)已達(dá)到了較好的層次，但在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中依舊存在一些問(wèn)題，其中最主要的問(wèn)題是設(shè)計(jì)風(fēng)格太大眾化，模仿成分過(guò)多，設(shè)計(jì)個(gè)特性化的點(diǎn)太少，與人們生活實(shí)際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計(jì)者過(guò)于崇洋媚外，為了追求國(guó)際熱潮，把在國(guó)外學(xué)到的設(shè)計(jì)理念強(qiáng)行注入中國(guó)園林設(shè)計(jì)中。盲目地效仿只會(huì)與原設(shè)計(jì)目標(biāo)適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計(jì)，完全是照搬過(guò)來(lái)的設(shè)計(jì)方案，并沒(méi)有真正地結(jié)合實(shí)際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品并沒(méi)有耳目一新的感覺(jué)，反而缺乏特色理念，嚴(yán)重阻礙了園林景觀設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展；（2）部分設(shè)計(jì)師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識(shí)，但缺乏對(duì)它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠(yuǎn)之[2]。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十八
園林設(shè)計(jì)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)高度發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物，更是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步與人們生活要求越來(lái)越高的結(jié)果。生活水平的提升使得人們更加注重精神需求，在追求回歸自然的基礎(chǔ)之上更加注重生態(tài)效應(yīng)，講求人與自然的和諧?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)特色與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，在一定時(shí)代下的政治經(jīng)濟(jì)文化決定一定的園林設(shè)計(jì)特色，園林景觀設(shè)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要的組成部分，反過(guò)來(lái)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化又在一定程度上促進(jìn)人們物質(zhì)生活水平的提高。在我國(guó)，有相當(dāng)大一部分地區(qū)都將城市園林景觀的發(fā)展當(dāng)作改變城市面貌的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并期望以此來(lái)不斷改善城市的投資環(huán)境。這樣一來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)城市園林景觀的不斷發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)，優(yōu)美的城市環(huán)境又在最大意義上帶來(lái)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展。不論哪種形式的園林景觀設(shè)計(jì)都是為人民服務(wù)的，因此園林景觀設(shè)計(jì)要彰顯人文因素，因此，城市景觀設(shè)計(jì)要真正建立起有利于人們身心健康的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)要注重科學(xué)性，使得民眾在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)能夠得到精神上的滿足，真正的營(yíng)造起一個(gè)科學(xué)美觀的園林環(huán)境，達(dá)到人與自然的和諧。
2.1加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè)。
在園林景觀設(shè)計(jì)中更要注重加強(qiáng)園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)，使園林景觀設(shè)計(jì)中加入更多本土特色的文化元素，也只有具有歷史彌久的景觀設(shè)計(jì)才會(huì)使人們感受到親切感。所以，在城市文化設(shè)計(jì)中一定要加強(qiáng)城市的生態(tài)型文化建設(shè)，使文化景觀更具有獨(dú)特的地方文化特色。生態(tài)化的園林設(shè)計(jì)有利于提升城市的形象，使更多的人感受到人性化的園林景觀設(shè)計(jì)特色。現(xiàn)代社會(huì)的`發(fā)展需要人這一原動(dòng)力，所以在當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)中要充分發(fā)揮人性的特點(diǎn)，真正的做好人與人之間的交流溝通，同時(shí)更要凸顯人的性格特點(diǎn)，并以此來(lái)加強(qiáng)景觀的文化設(shè)計(jì)因素，使人性得到發(fā)揮，并不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)園林的人文因素設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中首先要了解當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕h(huán)境，使人們?cè)跐M足自身情感設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行人文景觀的設(shè)計(jì)，以不斷滿足人們的精神文化需求。良好的城市園林景觀可以消除人的精神壓力，克服人的精神障礙，使人們從景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中感受到生活中的樂(lè)趣，從而具備健康向上的生活態(tài)度。
園林景觀設(shè)計(jì)中的道路設(shè)計(jì)都應(yīng)該發(fā)揮起其獨(dú)特的作用，這也是人性化設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)相當(dāng)重要的部分。不一樣的園林景觀道路設(shè)計(jì)使人們獲得不一樣的體驗(yàn)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中再加強(qiáng)特殊地段的庭院和長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)，這樣一來(lái)可以為人們提供更多的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，彰顯園林景觀的人性化設(shè)計(jì)。
不同地域的園林景觀設(shè)計(jì)帶給人們不一樣的文化感受，所以在園林景觀設(shè)計(jì)中要注重當(dāng)?shù)厝宋臍v史的設(shè)計(jì)特色。同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史設(shè)計(jì)，以不斷加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说牡胤教厣O(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐坝^的設(shè)計(jì)，也只有這樣才能更加注重人文歷史的設(shè)計(jì)特色，從而更好地體現(xiàn)園林的文化設(shè)計(jì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
我們當(dāng)前所處的文化環(huán)境應(yīng)該超越物質(zhì)層面的需要，達(dá)到與周?chē)坝^的融合。作為特定文化場(chǎng)景的一個(gè)延伸，園林文化設(shè)計(jì)更要彰顯人性化的文化特征。人性化的文化設(shè)計(jì)景觀本著以人為本的原則，在倡導(dǎo)生態(tài)園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要追求人性化的藝術(shù)需求，使得園林景觀能夠朝著形式多樣的方向發(fā)展，在滿足人們?cè)谝曈X(jué)享受的基礎(chǔ)之上能夠帶給人們更多的精神享受，從而也使得整個(gè)城市煥發(fā)出新的面貌。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇十九
五千年的歷史鑄就了中國(guó)文化的博大精深，中國(guó)文化中有許多優(yōu)秀的具有民族特點(diǎn)的元素可以用于園林景觀的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代的園林景觀的設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化的元素，不僅是對(duì)中國(guó)文化的傳承和弘揚(yáng)，也可以使這些園林景觀的設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的韻味。本文將主要介紹現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本概念以及發(fā)展現(xiàn)狀，并針對(duì)二者的關(guān)系和應(yīng)用情況進(jìn)行分析。
園林景觀在我國(guó)應(yīng)用的十分廣泛，早在封建社會(huì)我國(guó)就有許多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品，如圓明園以及蘇州園林等。而在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用就更加廣泛，對(duì)于現(xiàn)在的城市空間而言，園林景觀是其重要組成部分之一，并且代表了一個(gè)城市的文化，在城市的公共建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。雖然隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，一些國(guó)外思想和文化的流入影響到了園林景觀的設(shè)計(jì)，但是我國(guó)的文化博大精深，可以使得現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)更加具有獨(dú)特的風(fēng)格。
文化是指人對(duì)社會(huì)自然等認(rèn)識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的一種價(jià)值觀，也是指為了滿足自身的需求而產(chǎn)生的一種生活和精神的享受，也是為了獲得財(cái)富而使用的一種方式方法，同樣也指為了將自身與社會(huì)自然間的關(guān)系發(fā)展的更和諧而創(chuàng)造的法律法規(guī)。此外，文化也被認(rèn)為是一種愛(ài)國(guó)思想和民族情懷的表述。中國(guó)文化在東方文化中占有非常重要的位置，經(jīng)過(guò)悠久的歷史沉淀，具有形式多樣和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)的發(fā)展而言是一筆非常重要的財(cái)富，對(duì)于景觀園林的設(shè)計(jì)而言是一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫(kù)。中華文化是中華民族在在這幾千年的歷史中所形成的智慧結(jié)晶，并以儒家文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)包含著其他種類(lèi)的文化，中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)龐大的體系，具有不同的題材，涉及不同的領(lǐng)域，主要包含著戲劇、八卦、服飾等等。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有很大的兼容性，并且仍在不斷地發(fā)展，時(shí)時(shí)的吸收著現(xiàn)代一些文化因素，比如奧運(yùn)會(huì)、航天等等。因而，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素它是一種民族精神的展現(xiàn)，是我國(guó)思想精神的傳承，更是我國(guó)品格的重要代表。
園林景觀設(shè)計(jì)是在我國(guó)傳統(tǒng)園林的概念上，把其它多個(gè)方面的知識(shí)如文學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等結(jié)合起來(lái)，對(duì)一些自然環(huán)境進(jìn)行有規(guī)劃的改造，并且在改造的過(guò)程中運(yùn)用一些工程技術(shù)的手段，加入于園林藝術(shù)的元素，使得建筑物的裝飾和周?chē)匦蔚母脑旄哂忻栏泻褪孢m感，使得人們處于其中獲得精神的享受。園林景觀的設(shè)計(jì)可以具備日常使用的功能和欣賞的價(jià)值，也可以促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了較為鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，展現(xiàn)了我國(guó)建筑業(yè)的顯著進(jìn)步?，F(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，可以幫助人們建立良好的生活環(huán)境，改善居住的自然狀況，并促進(jìn)城市的發(fā)展。
隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快，國(guó)外多種文化元素涌入到我國(guó)，國(guó)人的視角也不再局限于國(guó)內(nèi)，而是逐步的向國(guó)際看齊。因而在多元素因素影響的社會(huì)中，各個(gè)行業(yè)也都受到了不同程度的影響，設(shè)計(jì)作為一種受到時(shí)代因素沖擊較大的行業(yè)，必須緊跟社會(huì)的發(fā)展，抓住世人眼球，才能保持行業(yè)的先進(jìn)性。擁有獨(dú)特的個(gè)性已經(jīng)是目前設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，而對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)而言也是不能例外的。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)擁有悠久的歷史，而在園林設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化也是一種設(shè)計(jì)的習(xí)慣。中國(guó)傳統(tǒng)文化覆蓋面廣，可以借鑒的元素多，所以一直以來(lái)備受設(shè)計(jì)者的喜愛(ài)。但是有近些年來(lái)由于受到外界文化的沖擊，一些設(shè)計(jì)者盲目的追求國(guó)際潮流，摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得一些設(shè)計(jì)缺乏特色，沒(méi)有民族的精髓，只是一味的對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿，缺乏應(yīng)有的特色；也有很多的設(shè)計(jì)者為了追求更好的創(chuàng)作方法，出國(guó)深造，學(xué)習(xí)了國(guó)外的先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，但是卻缺乏靈活的運(yùn)用，沒(méi)有結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和民眾的基本需要，從而制約了園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展；雖然已經(jīng)有部分設(shè)計(jì)者想到要在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)文化的傳統(tǒng)元素，但是卻沒(méi)有相應(yīng)的合適方法，使得其設(shè)計(jì)作品中國(guó)元素的運(yùn)用稍顯突兀，沒(méi)有靈魂和精神。因而，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中，使用合適的方法將二者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，并促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是數(shù)千年來(lái)中華兒女的思想載體，他將自然、哲學(xué)以及人文元素進(jìn)行結(jié)合，并兼容了道家、佛家等各個(gè)學(xué)派的觀念和思維，充分的展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧以及思想境界。比如像一些寺廟、牌坊以及亭臺(tái)樓閣等優(yōu)秀的建筑作品就展現(xiàn)了中華民族的審美。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展歷史悠久，并且古人往往在園林設(shè)計(jì)中加入自己的哲學(xué)思想，融入自身的精神情懷。古人的智慧是無(wú)窮的，他們巧妙的設(shè)計(jì)了許多聞名于世的園林景觀，將“天人合一”的思想展現(xiàn)的淋漓精致。這些園林所體現(xiàn)和營(yíng)造的意境與現(xiàn)在園景觀設(shè)計(jì)中人與自然和諧發(fā)展以及適宜人類(lèi)居住的思想和意境不謀而合，其特別的創(chuàng)造手法和巧奪天工的工藝非常值得當(dāng)代設(shè)計(jì)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。中國(guó)的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)采用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，繼承和發(fā)揚(yáng)其精髓，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展潮流，并結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出為世界所驚艷的作品。
在中國(guó)悠久的歷史中，廣大的勞動(dòng)人民利用自身的智慧創(chuàng)造了很多的優(yōu)秀藝術(shù)文化如繪畫(huà)、漢字以及各種傳統(tǒng)圖案等，這些傳統(tǒng)文化的元素被匠人們用到了園林景觀的設(shè)計(jì)之中，從秀麗精巧的南方私家園林到恢宏大氣的北方皇家園林無(wú)不顯現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)如今隨著科技的發(fā)展以及人們精神需求的提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合也愈來(lái)愈多，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，很多傳統(tǒng)文化的元素都得到了應(yīng)用。
漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，并且有很好的造型感，被設(shè)計(jì)者廣泛的運(yùn)用于園林景觀的設(shè)計(jì)之中。在亭臺(tái)樓閣上裝飾書(shū)寫(xiě)精美的匾額，來(lái)顯示其名稱(chēng)或者是主人情操修養(yǎng)，或者是在景觀石、石壁上做一些石刻來(lái)抒發(fā)一種審美的感受和情懷。這樣以來(lái)，使得園林和景觀具有一種詩(shī)意，人們置于其中可以感受出詩(shī)的美感。比如在世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)中就加入了傳統(tǒng)的篆書(shū)的元素，表達(dá)無(wú)數(shù)國(guó)人的世博夢(mèng)。
（2）“天人合一”理念的應(yīng)用。
“天人合一”來(lái)自于我國(guó)的道家學(xué)派的主要思想，它表達(dá)了一種人與自然和諧相處的意境，與現(xiàn)在國(guó)家所提倡的人與自然可持續(xù)發(fā)展具有相近的意義。在我國(guó)的古代的.園林設(shè)計(jì)中，非常提倡自然，體現(xiàn)“天人合一”的理念。而現(xiàn)在的園景觀設(shè)計(jì)主要倡導(dǎo)人與自然之間的和諧，回到自然，感受自然，這說(shuō)明現(xiàn)代園景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之間具有相近之處，因此現(xiàn)代的設(shè)計(jì)可以借鑒過(guò)去的設(shè)計(jì)方法和技巧，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，體現(xiàn)天人合一的基本思想，順應(yīng)自然發(fā)展的基本規(guī)律，促進(jìn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。此外在進(jìn)行構(gòu)思以及材料運(yùn)用等方面要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析，保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及合理性，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品具有自然的美感，實(shí)現(xiàn)人與自然間的和諧發(fā)展。
（3）民族風(fēng)俗的應(yīng)用。
中國(guó)是一個(gè)龐大的多民族國(guó)家，除了具有中華民族的共同特性外，各個(gè)民族也都有自身的文化風(fēng)俗特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)一個(gè)民族最基本的方式就是了解他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣，即便現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步地現(xiàn)代化發(fā)展，但是民族元素仍是不能放棄的，它是一個(gè)民族的代表，體現(xiàn)了一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r，是民族里根深蒂固的精神命脈，因此在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加入這些傳統(tǒng)的民族文化，實(shí)現(xiàn)民族精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承。比如梅、蘭竹、菊在古代代表了一種君子之風(fēng)，所以在設(shè)計(jì)中加入這些元素，可以提高設(shè)計(jì)作品精神意境，展現(xiàn)出一種君子之風(fēng)。又比如桃樹(shù)，古代的人們認(rèn)為它可以起到驅(qū)邪避災(zāi)的作用，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入該元素，可以展現(xiàn)出一種民俗的傳承，使人們深感親切。
（4）傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用。
繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分之一，它非常講究一種意境上的布局和構(gòu)圖，這和園林景觀設(shè)計(jì)中的布局具有相同之處。因而在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)可以加入一些繪畫(huà)的技巧，例如高山上種植松樹(shù)，水中放置蓮花等。這些元素的使用可以使得畫(huà)面具有寓意，更加顯現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意境。比如在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中就加入了假山的元素，使得整個(gè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)處于一種畫(huà)面的美感。
中華傳統(tǒng)文化是中華兒女?dāng)?shù)千年來(lái)智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)文化的元素，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的繼承和進(jìn)一步的發(fā)展傳播，也能夠增強(qiáng)人們對(duì)于該園林設(shè)計(jì)的認(rèn)同感和歸屬感?，F(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們的物質(zhì)生活得到了一定的滿足，因而開(kāi)始追求精神生活的愉悅，在園林設(shè)計(jì)中加入更多的中國(guó)傳統(tǒng)因素，可以使得人們獲得精神的享受，進(jìn)一步的增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。
[1]徐紅哲中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].齊魯工業(yè)大學(xué),2015.
[2]邢樹(shù)堂.中國(guó)傳統(tǒng)文化造景元素在主題園區(qū)中的應(yīng)用研究[d].山東農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.
[3]袁媛.中國(guó)傳統(tǒng)造園中漢字元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究[d].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2014.
[6]王露洋.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市公園景觀中的表達(dá)[d].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué),2012.
[7]張艷.中國(guó)傳統(tǒng)元素在滇怡苑居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].西南林業(yè)大學(xué),2010.
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二十
1.1發(fā)揮我國(guó)園林植物的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)生物的多樣性。
我國(guó)城市化的進(jìn)程起步較晚，但是發(fā)展速度卻很快，在我國(guó)大多數(shù)的城市中，園林植物缺乏多樣性，往往城市只意識(shí)到園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展的重要作用，卻忽略了園林景觀設(shè)計(jì)植物的多樣性。我國(guó)的被子植物種類(lèi)位居世界第三，裸子植物位居世界首位，各種花卉在世界的排名更是名列前茅。不難看出我國(guó)的物種具有著多樣性的特點(diǎn)，在城市園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)的過(guò)程中要充分利用我國(guó)生物多樣性的特點(diǎn)。園林新工藝要求加大對(duì)我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的物種開(kāi)發(fā)，選用最具代表最有特點(diǎn)的植物種類(lèi)，在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分利用生物多樣性這一優(yōu)勢(shì)，是未來(lái)我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。
1.2根據(jù)不同的自然環(huán)境地理?xiàng)l件，因地制宜進(jìn)行園林規(guī)劃。
不同的城市之間存在自然地理?xiàng)l件的差異，每個(gè)城市的氣候條件、水文特征等都或多或少的存在一定的差異。在城市園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中就要因地制宜的規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì)。例如：石家莊、北京、鄭州這幾個(gè)城市是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，其地理位置位于我國(guó)華北平原的北部，三面環(huán)山，春季氣溫回升速度十分迅速，氣候干旱，夏季時(shí)炎熱多雨，夏季正是全年降水最集中的階段，冬季時(shí)，氣候寒冷干燥，年降水量達(dá)到了700mm以上。進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)就應(yīng)該以針葉林為主，適當(dāng)增加一些落葉闊葉林，這樣就符合了地區(qū)的自然地理氣候條件的特點(diǎn)，因地制宜地規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì)，達(dá)到城市綠化的效果。
2.1土方工程新工藝的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計(jì)的施工過(guò)程中，土方工程是最基礎(chǔ)的工程，土方工程最主要的就是為園林景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)提供一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施，在土方工程中引用的新工藝主要是架空磚?？梢宰匀粭l件以及土壤組成結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，將空氣與雨水的流通有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使得雨水順著架空磚滲出，避免造成了土壤中形成了積水而導(dǎo)致植物受到“澇災(zāi)”，保證園林景觀設(shè)計(jì)施工的質(zhì)量，使得園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮最基本的作用。此外，架空磚這種結(jié)構(gòu)，提升了整個(gè)滲水排水的能力，避免在夏季雨水集中的時(shí)期造成城市“內(nèi)澇”的現(xiàn)象，不僅使得園林景觀設(shè)計(jì)在建設(shè)過(guò)程中得到保護(hù)，也使得整個(gè)城市的`排水系統(tǒng)得到很大改善，一舉兩得。
2.2水利灌溉工程新工藝的應(yīng)用。
2.2.1園林滴灌灌溉技術(shù)。
適用于花卉、樹(shù)木的生長(zhǎng)灌溉工藝，這種工藝是利用噴頭用較少的水量進(jìn)行植物生長(zhǎng)周邊土壤的灌溉，有效地利用了水資源，提高水資源的利用效率，同時(shí)也減少了肥料的應(yīng)用。此外，這種工藝大部分采用自動(dòng)灌溉的技術(shù)，節(jié)約了人力，減輕了園林景觀設(shè)計(jì)的勞動(dòng)力需求，節(jié)約成本。
2.2.2透水管新工藝。
透水管是一種新的材料制成的一種輸水管道，可以在輸水排水過(guò)程中通過(guò)這種特殊材料外滲管道中的水源，而且這種材質(zhì)的水管有超強(qiáng)的抗壓性，對(duì)地質(zhì)條件沒(méi)有特殊的要求，適用于各種不同的環(huán)境，透水管更有著超強(qiáng)的抗腐蝕性，抗拉伸，能夠保證施工質(zhì)量，所以，這種材料作為新工藝材料被廣泛的應(yīng)用。
3.結(jié)束語(yǔ)。
依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和自然條件優(yōu)勢(shì)，結(jié)合科學(xué)的發(fā)展開(kāi)發(fā)園林景觀，更要結(jié)合不同地域的自然、民族文化，開(kāi)發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游。采用科學(xué)化的布局，最大限度地發(fā)揮生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)我國(guó)的園林景觀建設(shè)。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二十一
園林景觀設(shè)計(jì)(gardenlandscapedesign)是一門(mén)交叉、綜合的學(xué)科，它包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科。其實(shí)現(xiàn)代城市景觀藝術(shù)的終極追求，并不是某一學(xué)科的簡(jiǎn)單展示，而是綜合反映著當(dāng)代人的生活訴求和審美取向。因此，園林景觀設(shè)計(jì)不僅是建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共環(huán)境藝術(shù)，它也是一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，它的設(shè)計(jì)和施工除了具有某些功能性之外，還應(yīng)該極具視覺(jué)的美感和沖擊力。園林景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)言也是視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言，在建立它的功能之外也是在建立一種完全視場(chǎng)（visualfield)的整體視覺(jué)的組織形式，它通過(guò)不同的視覺(jué)語(yǔ)言的元素將信息傳達(dá)給大眾。然而，在國(guó)內(nèi)的一些園林景觀設(shè)計(jì)中存在一個(gè)較為普遍的問(wèn)題，那就是大多數(shù)園林景觀設(shè)計(jì)師都是建筑和園林專(zhuān)業(yè)出身，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)比較注重功能性的設(shè)計(jì)，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素及其構(gòu)成組合較為忽略，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)因素認(rèn)識(shí)不夠，從而使一些園林景觀設(shè)計(jì)作品看上去平淡無(wú)奇、沒(méi)有特色、缺乏現(xiàn)代的視覺(jué)審美。更有的園林景觀設(shè)計(jì)公司為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益在景觀設(shè)計(jì)時(shí)忽視視覺(jué)元素的重要作用，使得園林景觀缺乏視覺(jué)的沖擊力和與大眾的溝通。因此，當(dāng)前在園林景觀設(shè)計(jì)中充分重視視覺(jué)元素的構(gòu)成和運(yùn)用，是無(wú)論從園林景觀的環(huán)境功能設(shè)計(jì)還是整體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)都是非常重要的。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素是由視覺(jué)基本元素和構(gòu)成法則兩部分構(gòu)成的一套完整的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。本文選取進(jìn)行分析論述的基本視覺(jué)元素主要是指：點(diǎn)、線、面、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、空間，它們是構(gòu)成視覺(jué)藝術(shù)作品的基本元素，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是必不可少的。它們就像音樂(lè)中的音符，文學(xué)作品中的字和單詞。對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)它們的作用同樣是舉足輕重的。
視覺(jué)中的線，是由眾多的點(diǎn)沿著相同的方向，緊密地排列在一起所形成的，即線是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。線的特點(diǎn)主要是具有長(zhǎng)度和方向，其外形有長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重、強(qiáng)弱、直接、轉(zhuǎn)折、頓挫等不同的變化。同時(shí)，線能給人以力量、速度、連續(xù)、流暢、移動(dòng)、纖巧、彈力等視覺(jué)體驗(yàn)?！熬€條能產(chǎn)生一種視覺(jué)上的聯(lián)系，并且是視覺(jué)藝術(shù)中各因素之間最為重要的溝通方式。”線條能引起一種視覺(jué)對(duì)話或視覺(jué)上的關(guān)注。盡管有其獨(dú)立性，但線條也能分割它所在的塊面，既能產(chǎn)生和諧，又能產(chǎn)生緊張。不同的線條引起審美感受肯定不同。在園林景觀設(shè)計(jì)中有相對(duì)長(zhǎng)度和方向的道路、長(zhǎng)廊、圍墻、欄桿、路燈、溪流、駁岸、曲橋等均可視為線的元素。直線，其堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、有氣魄，通常被用于主題相對(duì)嚴(yán)肅，具有鮮明主題的規(guī)則式園林景觀中，如紀(jì)念性公園、各類(lèi)人民公園、城市中心公園等。凡爾賽有一條自宮殿中央延伸長(zhǎng)達(dá)2km的中軸線，兩側(cè)大片的樹(shù)林把中軸線襯托成為一條寬闊的林蔭道，交錯(cuò)的直線路網(wǎng)系統(tǒng)有一種無(wú)以名狀的威嚴(yán)感，它所顯示的恢宏的氣魄，是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)的象征。曲線則輕柔、溫和，給人以飄逸、自然的感覺(jué)，它一般會(huì)用于較為休閑、娛樂(lè)的場(chǎng)所，如度假村、城市休閑綠地、小區(qū)花園等。著名的紐約中央公園就是多由曲線構(gòu)成。線的網(wǎng)狀交叉在景觀設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用在較大的平面上，它也給人面的感覺(jué)。線的造型應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)中是屢見(jiàn)不鮮的，其主要包括線的粗細(xì)搭配、線的交錯(cuò)、線的實(shí)虛處理、線的直曲對(duì)比、線群和線面、線的方向及動(dòng)勢(shì)等。圖3中就是運(yùn)用了粗細(xì)和虛實(shí)線的組合。
任何面積較大的形在視覺(jué)上都會(huì)給人以面的感覺(jué)，點(diǎn)、線的積聚會(huì)形成面。線條首尾相接形成的視覺(jué)空間也有面的感覺(jué)。面有虛實(shí)之分，內(nèi)部充實(shí)的面可以看成是實(shí)面，而內(nèi)部空虛的面則是虛面。這在園林景觀中我們可以理解為廣場(chǎng)地面或者草坪是實(shí)面，而水池和溪流則是虛面了。水面和草坪的設(shè)計(jì)就是虛實(shí)面的處理變化。視覺(jué)上的面可以是在平面上，也可以在三維空間中，面可以水平擺放也可以垂直或者傾斜處理，不同面之間可以利用相離、相遇、相融、相切的方法進(jìn)行位置的處理，這要求設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象，在設(shè)計(jì)中去尋找面的巧妙的變化。面在外形上可分為幾何形面和自然形面，相同形狀或近似形狀面的重復(fù)、組合，面的色彩及明暗變化，這些在園林景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用不同的材料和施工方法都可以實(shí)施。大面積的面一般要和點(diǎn)、線組合使用效果才會(huì)更理想。如圖6，運(yùn)用了不同的材料來(lái)作矩形面的設(shè)計(jì)，其中心的地?zé)羝鸬搅它c(diǎn)的作用，從而使面有了對(duì)比，視覺(jué)上也有了變化。
形體是形在三維空間中的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)不同的面于不同的方向，并在邊沿的位置連在一起就形成形體。形體是形狀在空間中的延伸，是形變化的延續(xù)，它能引導(dǎo)人們的視線從水平線以下向高處發(fā)展，使得空間也隨之發(fā)生改變，給人以不同的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受。與此同時(shí)，形體在光線的影響下產(chǎn)生的明暗變化也將大大提高和豐富形體的視覺(jué)層次。形體在園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為假山、雕塑、建筑、裝置等，它可以打破園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)面的單調(diào)，同時(shí)它也可以和平面上的圖形相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，使得景觀產(chǎn)生較舒適的視覺(jué)感受，甚至?xí)纬梢曈X(jué)的焦點(diǎn)。在園林景觀設(shè)計(jì)中的形體還應(yīng)包括半立體，如浮雕等。由于完美的外形和簡(jiǎn)約的形態(tài)，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中大量的幾何形體被廣泛的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造一種符合現(xiàn)代人審美趣味的構(gòu)成感。巴塞羅那中央公園中的線形現(xiàn)代雕塑不僅使公園景觀在三維空間上有了層次和變化，同時(shí)簡(jiǎn)潔的線的幾何形態(tài)還向人們傳達(dá)著現(xiàn)代主義的信息，體現(xiàn)城市的現(xiàn)代感。另外，幾何形體和自然形體的結(jié)合在景觀設(shè)計(jì)中也會(huì)產(chǎn)生較好的視覺(jué)效果。仙人掌的自然形體和后面的幾何形體在一起既對(duì)比又統(tǒng)一，使得觀眾的`視線可以向上面的空間延續(xù)。
色彩是視覺(jué)元素中非常重要的一個(gè)元素，它在視覺(jué)藝術(shù)中占有重要的地位。色彩是眼睛受到光線刺激所引起的感覺(jué)作用。色彩能夠影響人的情緒及心理，無(wú)論是藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師都借助色彩來(lái)表現(xiàn)感情。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該是善于利用色彩給人的不同視覺(jué)感受來(lái)進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多景觀在設(shè)計(jì)時(shí)配色過(guò)于簡(jiǎn)單化，太注重統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，在視覺(jué)上總是給人單調(diào)和匱乏的色彩感受，起不到色彩所應(yīng)該具有的愉悅視覺(jué)的功能。因此，我們?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要善于打破這種局面，從景觀色彩的搭配上來(lái)打動(dòng)觀眾的視神經(jīng)，使景觀既是處在一個(gè)較統(tǒng)一的色彩背景下，同時(shí)還有色彩的夸張和對(duì)比。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)除了我們通常運(yùn)用材料本身的顏色之外，我們還可以適當(dāng)運(yùn)用在色相和彩度上給人視覺(jué)沖擊較強(qiáng)的顏色，如大紅、橘色、檸檬黃、果綠、湖藍(lán)等。圖8的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就大膽運(yùn)用了大紅色作為主要用色，仿佛一條彩帶在飛舞，這也使得其本身就形成了一道亮麗的風(fēng)景。圖9中的用色也是以純度較高的湖藍(lán)為主，和其前面的綠色植物形成類(lèi)似色的對(duì)比，和諧中也有變化。園林景觀設(shè)計(jì)中的色彩配色方法包括對(duì)比色、類(lèi)似色、同類(lèi)色，涉及的色彩知識(shí)有色相、色彩的純度、色彩的明度、色彩的冷暖以及色彩心理等。
質(zhì)感對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是另一個(gè)重要的視覺(jué)元素，質(zhì)感也叫肌理，是物體表面的特質(zhì)，是可以用視覺(jué)或者觸覺(jué)感受到的。質(zhì)感有粗椅、有光滑，可以是天然的，也可以是人工表現(xiàn)出來(lái)的。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)應(yīng)用不同景觀元素材質(zhì)肌理的對(duì)比來(lái)進(jìn)行搭配組合，從而制造出獨(dú)特的視覺(jué)效果。質(zhì)感的體現(xiàn)主要是通過(guò)對(duì)比的方法，如材質(zhì)的粗糙和光滑、柔軟和生硬等。園林景觀設(shè)計(jì)中常用的不同質(zhì)感的材料主要有金屬、玻璃、巖石、木材、混凝土、陶瓷、塑料等，這些不同的材料質(zhì)感大大地豐富了景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果。巖石粗糖的表面和其切割的立面形成對(duì)比，同時(shí)又和周?chē)牟ＡТ凹皫r石空隙中的藍(lán)色玻璃球存在著質(zhì)感上的反差，這些都大大豐富了景觀中的視覺(jué)效果，吸引觀眾的眼球。
視覺(jué)元素的空間除了我們一般指的三維空間之外還有二維空間、圖式空間和矛盾空間。園林景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)空間的處理主要是通過(guò)不同形狀的空間組合和轉(zhuǎn)換來(lái)營(yíng)造出特殊的空間氛圍。不同大小空間的對(duì)比、面的高低變化(地臺(tái)變化）以及不同次序的排列，這些對(duì)于園林景觀中視覺(jué)空間設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是較為關(guān)鍵的因素。如古代詩(shī)句中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，以及桃花源記中的“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！钡纫捕际切稳菥坝^中的空間的對(duì)比和變化給人的不同視覺(jué)感受。因此，園林景觀設(shè)計(jì)師要善于抓住不同的空間變化給人的視覺(jué)和心理的感受來(lái)設(shè)計(jì)出具有空間變換的景觀設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師就利用了立面的瀑布、水面、巖石以及大理石地面創(chuàng)造出高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生的空間效果，使得在高層中工作的人們有了休閑放松的視覺(jué)空間。
通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)視覺(jué)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及它們所起到的視覺(jué)效應(yīng)是不容忽視的，它們的有效組合和運(yùn)用會(huì)起到較好的視覺(jué)信息傳達(dá)的功能和效果，如果我們?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)時(shí)忽視這些視覺(jué)元素，那這個(gè)景觀設(shè)計(jì)將會(huì)是缺憾的。在目前這樣一個(gè)西方景觀與中國(guó)園林景觀還未真正結(jié)合的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)除了要繼承和吸收古人的“師法自然”造景思想之外，還要奉行“古為今用”和“洋為中用”的原則，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成果，結(jié)合現(xiàn)代視覺(jué)元素和設(shè)計(jì)理論，大膽創(chuàng)新和實(shí)踐，走出一條既符合中國(guó)傳統(tǒng)造園思想又具有先進(jìn)的國(guó)際景觀設(shè)計(jì)理念的景觀發(fā)展之路。
風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二十二
在視覺(jué)元素中，點(diǎn)是最基本的原則，所有元素均由點(diǎn)構(gòu)成。若在環(huán)境中單純只有一個(gè)點(diǎn)，則人們會(huì)對(duì)該點(diǎn)格外關(guān)注，將目光在聚集該點(diǎn)。為了突出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)人員必須了解點(diǎn)的特征，在特定位置，將點(diǎn)元素應(yīng)用于其中，便于獲取理想的視覺(jué)效果。對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)人員可將點(diǎn)內(nèi)容擴(kuò)大，燈光、水池、山石、植物均可視為點(diǎn)。點(diǎn)具有兩種類(lèi)型，分別為裝飾點(diǎn)、功能點(diǎn)，裝飾點(diǎn)主要是為了使人們視覺(jué)需求得以滿足，功能點(diǎn)則是為了增強(qiáng)園林景觀功能性。在綠色植物設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可根據(jù)植物類(lèi)型的.不同，將其分為片植、孤植、群植，將植物在園林景觀區(qū)域內(nèi)進(jìn)行分布[3]。另外，點(diǎn)的形態(tài)偏小，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可將點(diǎn)與體、面、線等其他視覺(jué)元素相結(jié)合。
2.2線的應(yīng)用。
從設(shè)計(jì)學(xué)角度而言，線所指的就是點(diǎn)的集合，線由點(diǎn)構(gòu)成，多個(gè)點(diǎn)沿同一方向排列則形成了線。對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，主要在通道、園林邊界等位置應(yīng)用線元素。線元素的應(yīng)用可以使造型千變?nèi)f化，空間背景不同，則所應(yīng)用的線條造型也存在差異。曲線、直線兩者的搭配便能夠充分凸顯線的張力，從視覺(jué)上看，曲線給人的感受是柔和、飄逸，直線給人的感受則是有魄力、剛強(qiáng)。在園林景觀的設(shè)計(jì)中，曲橋、路燈、欄桿等均可視為線元素，并根據(jù)線元素特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，線元素的應(yīng)用包括線的動(dòng)勢(shì)、直線與曲線對(duì)比、虛實(shí)處理、粗細(xì)線混搭等。
2.3面的應(yīng)用。
園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，面的視覺(jué)效果要大于線與點(diǎn)，大面積形狀必定會(huì)給觀賞者帶來(lái)視覺(jué)沖擊。面由多個(gè)線組成，可使空間出現(xiàn)分割，促使空間的豐滿度提升，在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用面元素，有利于創(chuàng)新景觀格局，可使景觀立體感增強(qiáng)[4]。園林景觀包含的平面有臺(tái)面、地面、水面，所有面均可被分為虛面、實(shí)面兩種現(xiàn)象，為了使景觀視覺(jué)效果增加，設(shè)計(jì)人員可選取重疊、交錯(cuò)等修飾手法。
2.4質(zhì)感的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，質(zhì)感是其中非常重要的一種視覺(jué)元素，所謂質(zhì)感，實(shí)際上就是物理表面紋理特征，人們可利用視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)，感受物體質(zhì)感的弱與強(qiáng)。物體不同，給人帶來(lái)的質(zhì)感也存在差異，部分物體比較光滑，還有部分物體比較硬。園林景觀設(shè)計(jì)人員要充分考慮景觀的特征，了解各類(lèi)景觀的質(zhì)感，對(duì)不同質(zhì)感材料給予合理搭配，獲取理想的視覺(jué)效果[5]。設(shè)計(jì)人員可對(duì)比分析陶瓷、金屬、巖石等材料質(zhì)感，將不同材料景觀在不同位置進(jìn)行放置。
2.5形體的應(yīng)用。
形體由面構(gòu)成，在空間內(nèi)，面通過(guò)從不同方向進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，則促使形態(tài)形體的形成。從園林景觀上看，形體元素包括建筑、雕塑、樓閣、假山等，設(shè)計(jì)人員對(duì)形體進(jìn)行有效應(yīng)用，有利于使園林景觀視覺(jué)效果提升，使園林美感增強(qiáng)[6]。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，若要將形體元素引入，設(shè)計(jì)人員需綜合考慮到周邊環(huán)境、總體格局安排、建筑等多個(gè)因素，以環(huán)境背景為依據(jù)，適度加入形體元素，才可使視覺(jué)效果增強(qiáng)。
2.6空間的應(yīng)用。
空間元素的應(yīng)用建立在其他視覺(jué)元素應(yīng)用的基礎(chǔ)之上，若其他視覺(jué)元素能夠有效、科學(xué)應(yīng)用，便能夠取得良好的空間視覺(jué)效果。空間設(shè)計(jì)包括圖式空間、矛盾空間、二維空間、三維空間，不同空間排序、變化會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺(jué)效果，也會(huì)在很大程度上影響視覺(jué)效果的形成。在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要將空間變化抓住，給人們帶來(lái)視覺(jué)沖擊，如可采用高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)理念，帶來(lái)良好的視覺(jué)感受。
2.7色彩的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計(jì)工作中，色彩的應(yīng)用必須合理，色彩搭配不同，則獲取的視覺(jué)效果也存在差異。人眼受到光線刺激后，因受到折射作用的影響，可觀察到不同色彩，色彩元素所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊要高于其他視覺(jué)元素，這就要求設(shè)計(jì)人員在考慮園林景觀布局與搭配時(shí)，將色彩元素應(yīng)用于其中，將其于不同形體的景觀中合理應(yīng)用，重視周?chē)h(huán)境與色彩的搭配，使色彩應(yīng)用與周?chē)h(huán)境相呼應(yīng)，給觀賞人員帶來(lái)視覺(jué)享受。
3結(jié)束語(yǔ)。
就園林景觀設(shè)計(jì)工作而言，視覺(jué)效果的重要性隨著人們對(duì)美學(xué)逐步深刻的認(rèn)識(shí)而越來(lái)越受到重視，其中視覺(jué)元素的應(yīng)用至關(guān)重要。視覺(jué)是人們獲取外界信息的主要渠道，通過(guò)將園林景觀設(shè)計(jì)與視覺(jué)元素相結(jié)合，能夠使景觀信息傳遞效果增強(qiáng)，給城市居民帶來(lái)美的感受。視覺(jué)元素的應(yīng)用要合理，并要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮多種因素，對(duì)好的園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)積極借鑒，并把現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)元素融入其中，從而促使園林景觀視覺(jué)效果提升，為人們提供良好的生活環(huán)境與居住環(huán)境，提升城市美感，并促進(jìn)我國(guó)園林景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展。
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