選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（18篇）

    總結(jié)能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并明確接下來(lái)的方向和目標(biāo)。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的總結(jié)觀點(diǎn)。下面是小編為大家整理的幾篇總結(jié)范文，有需要的可以參考一下。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇一
    1.區(qū)分開(kāi)“選修課”和“必修課”的含義。
    高中是以分科課程為主，各個(gè)學(xué)校在開(kāi)設(shè)必修課的同時(shí)也設(shè)置了各種各樣的選修課程。通常，在我們的思維定義里，選修課仿佛就是必修課的對(duì)立面，必修課是必修，那么選修課就是無(wú)關(guān)緊要的了。這種概念是錯(cuò)誤的，因此在開(kāi)設(shè)選修課的前期就要明確選修課的必要性。倪文錦先生在《高中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》中論述得十分精辟：“選修課不再是必修課的補(bǔ)充和附庸，而是語(yǔ)文課程雙翼中的一翼，共同構(gòu)筑了語(yǔ)文新課程?！庇纱丝梢?jiàn)，選修課和必修課有著同等級(jí)的地位，廣大師生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)選修課程的重要性，轉(zhuǎn)變之前的錯(cuò)誤觀念。
    2.避免盲目教學(xué)，選取正確的教學(xué)模式。
    不少的高中教師盲目地模仿大學(xué)的選修課教學(xué)模式，脫離了高中教材的規(guī)范性和內(nèi)容難易性，隨意擴(kuò)展，脫離實(shí)際，導(dǎo)致高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)效果很不理想。因此，高中教師需要注意并改正這一點(diǎn)，大學(xué)和高中是有一定的區(qū)別的，大學(xué)生和高中生在學(xué)識(shí)認(rèn)知水平上也有著一定的差異，并且大學(xué)教學(xué)模式的優(yōu)異性有時(shí)并不能適應(yīng)高中的教學(xué)模式，高中教師在借鑒大學(xué)教學(xué)模式的同時(shí)，應(yīng)分析高中生的學(xué)習(xí)狀況適當(dāng)?shù)匦拚幌陆梃b來(lái)教學(xué)模式，真正做到為學(xué)生思考，為學(xué)生服務(wù)。
    3.不可過(guò)于注重目的性，扭曲選修課的實(shí)際意義。
    在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)的是越來(lái)越多的教師在應(yīng)試高考的壓力下，把選修課強(qiáng)行轉(zhuǎn)變成語(yǔ)文復(fù)習(xí)課，嚴(yán)重扭曲了選修課的實(shí)際意義和教學(xué)目的。高中語(yǔ)文教師通常都是根據(jù)歷年高考的題型對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。而這種應(yīng)試性的教學(xué)模式卻大大折煞了語(yǔ)文選修課的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)果也是沒(méi)有辦法讓學(xué)生在高考中發(fā)揮出理想的水平，考出理想的成績(jī)。
    1.避免盲目追求全面，防止舍近求遠(yuǎn)。
    每次在選修課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該主要鉆研一兩個(gè)問(wèn)題，選擇性地進(jìn)行講解。切記在選修課的教學(xué)過(guò)程中，不可過(guò)于追求面面俱到，如果追求得太多，結(jié)果只會(huì)適得其反。所以說(shuō)，在每次的講解中，教師要有選擇性的確立所要講解的重點(diǎn)和方向，全程主要圍繞這些進(jìn)行教學(xué)。另外，語(yǔ)文中是有很多“點(diǎn)”可以展開(kāi)學(xué)習(xí)的，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多加注重“點(diǎn)”的訓(xùn)練，不要過(guò)分追求“面”的學(xué)習(xí)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，避免被動(dòng)接受。
    選修課是在必修課的基礎(chǔ)上延伸學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深度。因此，最重要的一點(diǎn)是，選修課需要學(xué)生樂(lè)于并且主動(dòng)去學(xué)習(xí)，真正地做到自主學(xué)習(xí)。所以，在選修課的教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，防止學(xué)生被動(dòng)接受。
    3.豐富選題內(nèi)容，避免單一重復(fù)。
    選修課的教學(xué)內(nèi)容雖然不需要做到面面俱到，但是也不可單一重復(fù)。選修課更注重的是擴(kuò)寬學(xué)生的思路、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和興趣，同時(shí)增加學(xué)生的知識(shí)量。所以，在選擇選修課的講課內(nèi)容時(shí)，每個(gè)課時(shí)都應(yīng)該在選題上有所改變，這里所說(shuō)的改變并不是細(xì)節(jié)上的一些變動(dòng)。每次的選題可以有很大的轉(zhuǎn)變，以此來(lái)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮性和熱情。
    在高中語(yǔ)文教學(xué)中，難點(diǎn)問(wèn)題并不是就代表著重點(diǎn)問(wèn)題，這一點(diǎn)是需要教師注意的。所以在日常的選修課的教學(xué)過(guò)程中，教師要正確地選擇課題的難易度，不要專攻難點(diǎn)問(wèn)題，一些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題也是需要重點(diǎn)掌握和延伸的。另外，難易課題交叉教學(xué)可以照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和精力，讓學(xué)生們學(xué)娛結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)陔y易程度適中的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文選修課程教學(xué)。
    2.精選課堂內(nèi)容，濃縮語(yǔ)文教學(xué)。
    高中生都要面對(duì)的就是高考這一大難題，所以，普遍的高中教學(xué)課程量都很大，并且教學(xué)時(shí)間很緊迫。面對(duì)時(shí)間少但課程量大的教學(xué)難題，教師應(yīng)當(dāng)理性正確的處理。首先，教師需要注意的是不能肆意地加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生的休息時(shí)間需要正常休息。這樣，可以在緊張的學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)胤潘蓪W(xué)生的緊繃狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。其次，在教學(xué)內(nèi)容上，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間不夠用的問(wèn)題，教師就需要在必修課和選修課上全面觀測(cè)，找出必修課和選修課的重點(diǎn)內(nèi)容，放棄重復(fù)或者無(wú)意義的教學(xué)內(nèi)容。
    3.師生共同努力，分擔(dān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)壓力。
    在高中教學(xué)中，教師和學(xué)生有著同樣大的壓力，教師在擔(dān)負(fù)自己責(zé)任的同時(shí)更需要提高教師的修養(yǎng)和素質(zhì)。準(zhǔn)確的說(shuō)，高考是教師和學(xué)生都要面對(duì)的難題，應(yīng)該共同努力。所以說(shuō)，在高中教學(xué)中，教師的職責(zé)也是重大的，教師的備課量大，同時(shí)又要講究教學(xué)方法。因此，高中教師應(yīng)該跟學(xué)生站在同樣的位置，和學(xué)生一起努力。
    總之，在高中語(yǔ)文選修課中，需要思考的問(wèn)題有很多，廣大教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)選修課的教學(xué)模式，相信高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)質(zhì)量會(huì)在時(shí)間的積累下不斷提高。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇二
    本文以徐州師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院電子信息專業(yè)為例,分析了選修課的'教學(xué)情況和存在的問(wèn)題,并從電子專業(yè)的特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)一步提出了一些措施和建議,以真正發(fā)揮選修課在高等教育人才培養(yǎng)中的作用.
    作者：黃智作者單位：徐州師范大學(xué),物理與電子工程學(xué)院,江蘇,徐州,22116刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(23)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：高校選修課教學(xué)情況問(wèn)題措施
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇三
    《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）稿已經(jīng)由國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革機(jī)構(gòu)頒布了，而且將于在全國(guó)范圍內(nèi)推開(kāi)。作為一個(gè)普通的高中語(yǔ)文教師，怎樣迎接這場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)的偉大變革呢？作者將自己對(duì)“選修課”的一些不成熟意見(jiàn)訴諸筆端，期方家斧正。
    關(guān)鍵字：與時(shí)俱進(jìn)的觀念加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)積淀弄清選修課的性質(zhì)。
    在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）稿的第二部分“課程目標(biāo)”中，提出“通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展?！焙鸵酝慕虒W(xué)大綱不同的是，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了選修課的問(wèn)題。在本部分的第二個(gè)專題“選修課程”中，又指出“高中語(yǔ)文選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”――這說(shuō)明，高中語(yǔ)文選修課離我們已經(jīng)越來(lái)越近了，而且選修課本身也具有非常重要的地位――顧之川博士指出：必修課程10學(xué)分，選修課程可達(dá)14學(xué)分……選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分。設(shè)計(jì)選修課的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)……每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開(kāi)設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況變通實(shí)施。具體課程的名稱可由學(xué)校自定。――這表明，過(guò)去由國(guó)家統(tǒng)編一套教材，全國(guó)學(xué)生共學(xué)一套教材的時(shí)代將一去一復(fù)返了。而且選修課本身也具有非常重要的地位――在《課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確指出“對(duì)于希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生，建議從五個(gè)系列的選修課中任意選修四個(gè)模塊，獲得8學(xué)分，加上必修課的10學(xué)會(huì)，共計(jì)可獲得18學(xué)分；對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生，建議在此基礎(chǔ)上，再?gòu)倪@五個(gè)系列里任意選修3個(gè)系列，這樣一共獲得24個(gè)學(xué)分?！倍Z(yǔ)文學(xué)科的學(xué)分，則成為高等學(xué)校召生的依據(jù)。――根據(jù)先進(jìn)地區(qū)的先進(jìn)學(xué)校在選修課的嘗試設(shè)置方面所獲得的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，語(yǔ)文教師在選修課程的設(shè)置上是不能置身于事外的。那么語(yǔ)文教師該在哪些方面做好準(zhǔn)備以迎接選修課時(shí)代的到來(lái)呢？筆者有如下的一些淺見(jiàn)，供商榷。
    一、語(yǔ)文教師應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的`觀念，密切的關(guān)注身邊所發(fā)生的事件（包括文學(xué)、影視、音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)及一切可能的信息來(lái)源），進(jìn)一步的注意生活與語(yǔ)文的聯(lián)系，讓所開(kāi)選修課富于時(shí)代的氣息。這既是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求（在前言部分明確指出，要具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語(yǔ)文課程），也是語(yǔ)文教學(xué)本身的要求。很難想像，一個(gè)新時(shí)期的語(yǔ)文教師如果不接觸或不熟悉韓寒的《三重門》和郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》；不了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《第一次的親密接觸》及《沙僧日記》；不接觸《大話西游》，他能走進(jìn)學(xué)生的世界，給學(xué)生開(kāi)設(shè)一門讓學(xué)生感興趣和喜歡的文學(xué)選修課。而且，我認(rèn)為語(yǔ)文教師僅僅限于了解，還是很不夠的，因?yàn)?，此類作品本身是精華與糟粕互見(jiàn)的東西，如果教師不對(duì)它進(jìn)行深入的研究分析，是不可能引導(dǎo)學(xué)生作出正確評(píng)價(jià)的。
    如韓寒《三重門》，這是一部既引得中學(xué)生如癡如醉的作品，也引得社會(huì)各界為之側(cè)目的作品。其精華部分自不待言，但是，就從在小說(shuō)揭露的深刻性（錢鐘書先生所揭示的人的婚姻與職業(yè)、人的生存狀態(tài)、人性的盲目與混亂的深度，在中國(guó)現(xiàn)今的文人小說(shuō)中，可能還處在無(wú)人能及的地步吧）和語(yǔ)言的凝煉上講，《三重門》和它所刻意模仿的《圍城》相較，確實(shí)是顯得稚嫩了些。如果教師對(duì)《三重門》沒(méi)有了解，那你如何引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)。
    再如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，盡管它和傳統(tǒng)文學(xué)有差別，但由于它具有文學(xué)的特質(zhì)，所以也將之歸類于文學(xué)，而且由于互聯(lián)網(wǎng)的越來(lái)越普及，它的普及面也越來(lái)越大，尤其為中學(xué)生所喜歡。因此直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師不能忽視的問(wèn)題。
    當(dāng)然，和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其局限性，這是由于它寫作的特點(diǎn)決定了的――幾乎所有的作品都是作者坐在電腦前邊打邊創(chuàng)作的，因此在結(jié)構(gòu)和思想方面，肯定是不能和“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》等作品媲美的（至今的中國(guó)文學(xué)，也找不出作品能和《紅樓夢(mèng)》媲美）。嚴(yán)格的講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能算是一種快餐文化。
    但是作為快餐文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出快速的反映，其脈膊和時(shí)代一起跳動(dòng)，時(shí)代性強(qiáng)；它在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作、在網(wǎng)絡(luò)上流傳，能和讀者作親密接觸，擁有的大量的青少年讀者，而且不排除其它年齡段的讀者；它利用了較新的語(yǔ)言形式，讓聊天語(yǔ)言在作品里出現(xiàn)（比如《第一次親密接觸》），促進(jìn)了文學(xué)語(yǔ)言的進(jìn)一步豐富與發(fā)展；它直面了讀者，讓讀者與作者有了直接的溝通，甚至可以讓讀者的意愿參與作品的創(chuàng)作，讓讀者在讀書的同時(shí)能直接參與作品的創(chuàng)作等等優(yōu)點(diǎn)，都足以讓它具有強(qiáng)大的不容人所忽視生命力。
    所以，盡管看慣了嚴(yán)肅文學(xué)作品的語(yǔ)文教師們面對(duì)亂七八糟的語(yǔ)言形式、稀奇古怪的故事情節(jié)可能會(huì)嗤之以鼻，但卻沒(méi)有理由不去關(guān)心它。因?yàn)椋愕膶W(xué)生喜歡它，而且，作為文學(xué)的一種新的形式，你也沒(méi)有可能繞過(guò)它。
    二、語(yǔ)文老師本身應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)積淀，讓自己成為所開(kāi)設(shè)課程方面的行家里手。這一方面是《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)的要求，另外一方面也是選修課本身對(duì)高素質(zhì)教師的一種要求。
    僅以“小說(shuō)與戲劇”的課程構(gòu)建與開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了這樣的要求“1.培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說(shuō)、戲劇作品的興趣……5.嘗試對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究?！边@就要求教師對(duì)古今中外小說(shuō)、戲劇有較廣博的閱讀面，另外還需要具有關(guān)于小說(shuō)、戲劇的一定的專業(yè)知識(shí)，否則，一個(gè)素質(zhì)不高的教師是不能完成“小說(shuō)與戲劇”課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)的。
    以我國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》為例――如果高中要開(kāi)小說(shuō)選修課的話，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是一個(gè)不可以回避的話題――我想。而一個(gè)語(yǔ)文老師如果不具備“紅學(xué)”的基礎(chǔ)知識(shí)，他是不可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和研究的，那么，語(yǔ)文老師應(yīng)該具備“紅學(xué)”的哪些基礎(chǔ)知識(shí)呢？筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)方面的知識(shí)應(yīng)該是必備的：
    1.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的歷史地位的知識(shí)，應(yīng)該有以下幾個(gè)要點(diǎn)需要教師了解：a、其鈔本高昂的價(jià)值――當(dāng)時(shí)在江浙一帶大概賣到三十兩銀子一本（本人實(shí)未曾考證過(guò)三十兩銀子在乾隆年代價(jià)值幾何，但想來(lái)應(yīng)是中國(guó)小說(shuō)的最高價(jià)格是比較貴的）；b、有關(guān)“奈何燒殺我寶玉”的傳聞；c.毛澤東將《紅樓夢(mèng)》與我國(guó)的“地大物博，人口眾多，歷史悠久”的相提并論及“中國(guó)有三部小說(shuō)、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，誰(shuí)就不算是中國(guó)人”的言論；和他認(rèn)為這《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)有觀點(diǎn)；d.在毛澤東的倡導(dǎo)下，以批俞平伯為中心的54年的紅學(xué)大討論……當(dāng)然可以作知識(shí)儲(chǔ)備的決不止這些。
    2.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的版本問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》的成書本身就迷團(tuán)密布，前80回和后40回出現(xiàn)的銜接問(wèn)題迄今仍在探討。所以，任何一個(gè)人如果僅憑一本120回本的程高本，或僅就此本的知識(shí)，是不能完成“對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究?！钡倪x修課任務(wù)的。所以，在版本學(xué)方面，教師就有必要對(duì)脂本系統(tǒng)、程高本系統(tǒng)的各個(gè)版本有一點(diǎn)常識(shí)。這樣，參照各種版本的觀點(diǎn)，是可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一點(diǎn)研究的。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇四
    模塊教學(xué)是高中課改推進(jìn)的關(guān)鍵與核心。一切理念都要在教學(xué)上落實(shí)，教學(xué)上的變化才能體現(xiàn)新課程的變化。在高中課改推進(jìn)一年多的實(shí)踐中，我們認(rèn)為，要把握好新課程模塊教學(xué)的要訣，一是要吃透新理念，二是要摸清必修和選修模塊教學(xué)的特性，三是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從教材、學(xué)生和學(xué)情的實(shí)際情況出發(fā)，著眼于學(xué)生的發(fā)展?？傮w原則是要積極探索，做好繼承中的創(chuàng)新，在揚(yáng)棄中前行。
    教材處理：要學(xué)完，未必是教完。
    高中新教材普遍的情況是容量大、內(nèi)容多。如人教版5個(gè)必修模塊，每一模塊僅是閱讀部分，就有4個(gè)單元共16篇文章，還有表達(dá)交流5個(gè)專題，梳理探究3個(gè)專題。一個(gè)模塊實(shí)際的上課時(shí)間為9周共36學(xué)時(shí)，其中至少需要8-10個(gè)學(xué)時(shí)的作文課時(shí)間，還有梳理探究的內(nèi)容，這樣僅閱讀教學(xué)最多剩下20個(gè)學(xué)時(shí)，加之相當(dāng)多的選文有一定難度，一篇課文（尤其是文言文）按傳統(tǒng)教學(xué)就需3-4個(gè)學(xué)時(shí)，教學(xué)上時(shí)間非常緊，按常規(guī)操作一般學(xué)校完不成教學(xué)任務(wù)。16個(gè)選修模塊也是一樣，如《中國(guó)小說(shuō)欣賞》9個(gè)單元，每單元2部作品，涉及18本長(zhǎng)篇大部頭巨著，幾乎是中文專業(yè)大學(xué)生一兩年才能學(xué)完的內(nèi)容，要在9周內(nèi)教完，是絕對(duì)不可能的事。在此情況下，教師對(duì)教材的處理就要從實(shí)際出發(fā)，增加自主性和創(chuàng)造性。
    長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師教教材教慣了，教學(xué)只停留在教的層面上，沒(méi)有去用教材教。要思考的是：我們是以書本為本不敢越雷池一步，還是以學(xué)生為本靈活自主地處理教材？是從教師個(gè)人預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)出發(fā)、從教材內(nèi)容出發(fā)，還是從學(xué)生實(shí)際、學(xué)習(xí)過(guò)程出發(fā)？是堅(jiān)持統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步驟，還是尊重學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)差異？是過(guò)于依賴教師個(gè)人，還是對(duì)學(xué)生不放心？是以教定學(xué)還是以學(xué)定教？回答好了這些問(wèn)題，就能實(shí)事求是地審視、處理好高中教材。我們說(shuō)，教材僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，師生是教材的主人，不是教材的奴隸，教材內(nèi)容的取舍權(quán)在師生。教不完可能客觀存在，但學(xué)生基本學(xué)完是完全可能的。
    有的重點(diǎn)篇目可以集中時(shí)間認(rèn)真研讀賞析，有的課文則可以一帶而過(guò)，有的則完全可以自學(xué)，不必在課內(nèi)講析；哪些是學(xué)生感興趣的篇目、愿意學(xué)的篇目就集體學(xué)，有的則可個(gè)別化處理。哪篇課文適于練的就練，哪篇課文適于講的就講，適于讀的就讀，不平均使用力量。尤其是選修模塊，內(nèi)容精深，角度較專，于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)距離較遠(yuǎn)，教材容量明顯偏大，以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法，教不完教材是必然的，但并非是學(xué)生學(xué)不完。不宜以教完教材內(nèi)容為重，應(yīng)以學(xué)生學(xué)到多少為本。只有這樣，長(zhǎng)期積累，學(xué)生才有收獲，教學(xué)才有效益。那種只顧加班加點(diǎn)拼命趕進(jìn)度，只顧以教完教材為目的的教學(xué)操作只會(huì)成倍加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，是不科學(xué)的，在新課程的實(shí)踐中也是行不通、走不遠(yuǎn)的。
    教學(xué)過(guò)程：要增強(qiáng)辯證性，加大彈性。
    一是三維目標(biāo)的辯證處理。在新課程實(shí)施中出現(xiàn)一種偏失，即死守傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)體系，以知識(shí)為本位。課堂上不落下任何一處知識(shí)點(diǎn)，動(dòng)輒講系統(tǒng)成型的文言語(yǔ)法，現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭與語(yǔ)法知識(shí)，認(rèn)為學(xué)生不弄懂這些東西，就不是在學(xué)高中語(yǔ)文；教師不講這些東西，教學(xué)就無(wú)所依托，心里就會(huì)發(fā)虛。于是教學(xué)中亦步亦趨，死死板板，老一套，不肯改觀。另一種偏失則是相當(dāng)多的教師受弱化工具性觀念的影響，不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為要弱化知識(shí)教育，反對(duì)知識(shí)本位，加之實(shí)驗(yàn)教材無(wú)論是課文前后，還是一本書的前后均將知識(shí)性內(nèi)容作了弱化處理，有一部分教師在教學(xué)中就不大重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解、掌握，不注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^(guò)，字詞難點(diǎn)都沒(méi)理解深透，就立馬跨過(guò)課文本身做許多引伸與發(fā)揮，做些思想教育與精神培養(yǎng)的工作，把更多的目光聚焦于情感態(tài)度價(jià)值觀的光環(huán)上。這是偏重了人文性，弱化了工具性，虛得沒(méi)有著落，是另一個(gè)誤區(qū)。這些誤區(qū)均是對(duì)新課程理念理解不完整、不透徹造成的。應(yīng)該是將三維目標(biāo)完整、辯證地結(jié)合起來(lái)，妥善地處理好幾者間的關(guān)系，不能走極端。
    二是教學(xué)藝術(shù)上的辯證處理。雖然貌似熱鬧的形式主義不是課改的追求，但在教法上太實(shí)太死，課堂上一味灌輸，沉悶而無(wú)生氣，又不是語(yǔ)文課的特點(diǎn)。如果僅是為了追求實(shí)，而把重要的過(guò)程忽略了，其實(shí)是把重要的教學(xué)目標(biāo)丟卻了。學(xué)習(xí)歸根到底是學(xué)生自己去學(xué)，不是教師純粹的講授所能替代的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于講授，習(xí)慣于以教師為中心，以書本為中心，沒(méi)有將學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的主動(dòng)性與能動(dòng)性受到壓抑，這是學(xué)習(xí)方式中存在的問(wèn)題。應(yīng)該要充分尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的權(quán)利，給足時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分體驗(yàn)過(guò)程，使課堂活起來(lái)。這是保證學(xué)生學(xué)完教材所必要的環(huán)節(jié)。但若在教學(xué)中片面夸大學(xué)生的.主體地位，失卻教師的引導(dǎo)作用，放任學(xué)生自流，純粹追求學(xué)生的過(guò)程，僅只追求課堂的活躍而無(wú)實(shí)際成效，一節(jié)課下來(lái)學(xué)無(wú)所獲，也是不可取的。這是兩個(gè)方面度的把握問(wèn)題。
    所以說(shuō)，我們既要重視課程顯性、明確的目標(biāo)（知識(shí)與能力），又不能忽視隱性、模糊的目標(biāo)（過(guò)程與方法）教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容既要死實(shí)，又不能太死太實(shí)，既要有一定的基礎(chǔ)（或重點(diǎn)），又不能完全為基礎(chǔ)（重點(diǎn)）而教，要有綜合效益（三維目標(biāo)）的追求；教學(xué)方式上要活，不要把課上得太死、太實(shí)，要把活虛的過(guò)程給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，但又不能太活太虛而沒(méi)有實(shí)效，以致流于虛這大概是語(yǔ)文學(xué)科十分獨(dú)特的地方。語(yǔ)文課的特別處就在于死活并重，實(shí)虛相間，這是個(gè)辯證法。
    選修模塊的教學(xué)：要突出學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程的選擇性和個(gè)性化。
    如何上好選修課，是一個(gè)嶄新的課題。我們認(rèn)為，既不要將它當(dāng)成一個(gè)全新的東西望而生畏，也不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，靜態(tài)或消極地對(duì)待新的教學(xué)。要考慮到它與必修課的異同，既不要把選修課上成必修課的復(fù)制品，又不能將選修課上成隨意的講座或活動(dòng)課，這里需要研究的問(wèn)題很多。
    選修課五大系列具有不同的教育目標(biāo)，大約可分為三類。詩(shī)歌與散文小說(shuō)與戲劇系列主要是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞審美能力，是為了增加個(gè)人的文化底蘊(yùn)；新聞與傳記語(yǔ)言文字應(yīng)用系列，偏重于語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力；文化論著研讀則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理性解讀能力、探究能力、綜合學(xué)習(xí)能力，它們有不同的側(cè)重點(diǎn)、不同的層次。
    從本質(zhì)上說(shuō)，這些系列不管如何區(qū)分，只是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求上的側(cè)重點(diǎn)不同，它們都是語(yǔ)文課，是語(yǔ)文課程內(nèi)容專門化的排列過(guò)程。這些內(nèi)容不管如何新，不管如何編排，究其實(shí)都是語(yǔ)文內(nèi)容，都必須要用學(xué)語(yǔ)文的方法來(lái)完成。這是基本點(diǎn)。因此，凡是語(yǔ)文課常見(jiàn)常用的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法都是適用于選修課的。不會(huì)因?yàn)檫@是一個(gè)新生事物，而必須要?jiǎng)?chuàng)造一套全新的教學(xué)方法來(lái)應(yīng)對(duì)它。但因其是選修，是高中新課程的亮點(diǎn)和實(shí)施難點(diǎn)，又有內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，有培養(yǎng)目標(biāo)的不同，教學(xué)這些模塊又需要有一些新的認(rèn)識(shí)。
    第一個(gè)原則在于選修課較之必修課更應(yīng)突出選擇性和個(gè)性化。即尊重和突出學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)愿望，重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，注意構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間。這是高中課程改革的一個(gè)理念，也是設(shè)計(jì)、構(gòu)擬選修課程的初衷。重要目的是強(qiáng)化學(xué)生不同的興趣愛(ài)好、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生有特色的學(xué)業(yè)素養(yǎng)和人格特征，使不同的學(xué)生發(fā)揮各自的才華和特長(zhǎng)，獲取多樣化的成功。在這樣在教學(xué)中，首要因素是要顧及學(xué)生的個(gè)別化特征，這也就是要顧及學(xué)情。在同一選修模塊中，有的學(xué)生對(duì)這個(gè)專題、單元或領(lǐng)域有興趣，有研究基礎(chǔ)，另一些學(xué)生在另一專題、單元或領(lǐng)域有基礎(chǔ)，可充分尊重其學(xué)習(xí)需求，準(zhǔn)許其在學(xué)習(xí)探究的領(lǐng)域、角度有所側(cè)重，盡量使學(xué)生各取所需，同時(shí)也要使其各盡所能。教學(xué)內(nèi)容不要僅以教師一個(gè)人的設(shè)定作為目標(biāo)。如中外詩(shī)歌散文模塊，某一詩(shī)歌專題的內(nèi)容，有的學(xué)生愿意研究其情感、意境，有的愿意研究詩(shī)人的創(chuàng)作背景，有的愿意研究其翻譯的準(zhǔn)確性很多學(xué)習(xí)任務(wù)的差異，課內(nèi)要盡可能讓學(xué)生自選。筆者有一個(gè)想法：選修課學(xué)生有所選，才能有所修，否則這個(gè)學(xué)習(xí)就沒(méi)有什么特性了。當(dāng)然這并不排除教師組織的集體學(xué)習(xí)和統(tǒng)一學(xué)習(xí)，而是要注意兩者相結(jié)合。這是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)的選擇。在學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法上，也要允許學(xué)生有一定的自主選擇。統(tǒng)一學(xué)習(xí)、個(gè)別性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，講授式、資料索引研究式、專題辯論式、論文寫作式多樣化的方式都可在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，自主確定。但重點(diǎn)是自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不宜總是講授和灌輸，一定要將學(xué)習(xí)的自主權(quán)向?qū)W生傾斜，要將學(xué)習(xí)過(guò)程交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化了，多樣化了，主動(dòng)性起來(lái)了，有了探究與合作，這個(gè)選修課就到家了。因此，選修課在教學(xué)上的核心問(wèn)題仍是發(fā)揮學(xué)生的主體性問(wèn)題、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性問(wèn)題。
    第二個(gè)基本點(diǎn)是選修內(nèi)容的難度和深度上的處理要適宜。選修教材多是高校某一專業(yè)領(lǐng)域的資深教授（學(xué)者）所編，注重精深和系統(tǒng)，未必適合高中學(xué)情，同時(shí)高中不同于大學(xué)，高中學(xué)生的語(yǔ)文選修是初步的接觸、了解和學(xué)習(xí)，不是高校中文專業(yè)專門化的、深入的研究，要防止類同于大學(xué)課程，不宜深挖、深究。教學(xué)要量力而行，對(duì)教材的內(nèi)容要做適度取舍，與本地本校學(xué)情不太相符的要適度增刪。
    由于模塊學(xué)習(xí)短時(shí)間、小容量、快節(jié)奏、多板塊、個(gè)性化，不宜對(duì)學(xué)習(xí)做很高要求，不能貪多求深，不能求專求難，有了一些涉獵，能突破一些重點(diǎn)內(nèi)容、顧及其他內(nèi)容即可，要以學(xué)習(xí)實(shí)效為重。
    第三個(gè)基本點(diǎn)是要遵循并圍繞各選修系列的特點(diǎn)，根據(jù)選修課不同的性質(zhì)采取不同的教學(xué)策略。不同的模塊系列，其教學(xué)要求、教學(xué)方法應(yīng)該有一定的區(qū)別。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有的重在實(shí)際操作，需要突出某一方面的專門知識(shí)和技能；有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美的體驗(yàn)；有的重在思辨和推理，強(qiáng)調(diào)理性和嚴(yán)謹(jǐn)。所以選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法。
    如：文學(xué)欣賞類的課，要從閱讀教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，掌握文體特點(diǎn)和鑒賞方法，重在審美，重作品情感與人物的把握，重體驗(yàn)與感悟，要誦、讀、評(píng)、議相結(jié)合。對(duì)應(yīng)用與實(shí)踐類的課程，如新聞寫作語(yǔ)言文字應(yīng)用寫作語(yǔ)言規(guī)范與創(chuàng)新，要讓學(xué)生了解相關(guān)的理論與方法，適當(dāng)采取模擬現(xiàn)實(shí)情境、展開(kāi)調(diào)查、實(shí)地活動(dòng)、專題探討、多種方式訓(xùn)練等方法，通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)、討論、對(duì)話、表演、寫作等活動(dòng)，給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在體驗(yàn)、應(yīng)用和實(shí)踐中提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。探究類的課程，如文化論著研讀，重點(diǎn)要放在論著內(nèi)容、觀點(diǎn)的解讀與探究上，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難、探查討論、深入思考，在展示、匯報(bào)、交流、辯論的過(guò)程中，提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓不同的觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴，以積累文化底蘊(yùn)，開(kāi)闊文化視野，改善思維品質(zhì)，提高探究能力。
    不管如何因課制宜，選修課的教學(xué)總體上應(yīng)以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主，將學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變放在首位。
    模塊考評(píng)：擺脫急功近利思想，著眼于發(fā)展性評(píng)價(jià)。
    在實(shí)驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的學(xué)校將新課程教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都與高考掛上鉤，教學(xué)中仍以高考訓(xùn)練的模式套新課改，處處以訓(xùn)練為本，學(xué)習(xí)過(guò)程從頭到尾都是練題，且試題又深又難，與高考的結(jié)構(gòu)、題型一模一樣，教學(xué)上急于獲取模塊學(xué)習(xí)的高分，欲使學(xué)生高考成功。這是有些急功近利的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)、逐步積累的過(guò)程，一個(gè)模塊半個(gè)學(xué)期的教學(xué)時(shí)間怎能達(dá)到高考的要求？況且新課程也不是引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都去追求100分，而是要求學(xué)生基本達(dá)標(biāo)即可（課程標(biāo)準(zhǔn)只是提供一個(gè)基本要求，并不是最高要求），評(píng)價(jià)也是采取區(qū)間區(qū)分（達(dá)標(biāo)即給2個(gè)學(xué)分），不提倡精細(xì)區(qū)分，故在新課程的考試上不能隨意提高考試難度，更不能讓學(xué)生沿著傳統(tǒng)的高難度的高考模式去檢測(cè)，不然會(huì)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文新課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生挫敗感和無(wú)成就感。過(guò)于急功近利，將高中教學(xué)的每一步每一方面都套上高考的枷鎖，不符合語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，是非常不利于課改的。
    在學(xué)分評(píng)價(jià)上，應(yīng)當(dāng)要建立過(guò)程性評(píng)價(jià)體系，不能僅以一次考試和一次考試的分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，終結(jié)性考試權(quán)重不能太重，而是應(yīng)將學(xué)生修習(xí)的課時(shí)記錄，學(xué)生平時(shí)的作業(yè)、活動(dòng)、態(tài)度及成果，均納為學(xué)分認(rèn)定的依據(jù)，分別賦予一定的權(quán)重。
    在檢測(cè)方式上，應(yīng)該將筆試與各種形式的考核結(jié)合起來(lái)。如選修模塊的測(cè)試應(yīng)努力追求多樣化，盡可能地嘗試體驗(yàn)式、作業(yè)式檢測(cè)?？梢允情_(kāi)卷筆試式，學(xué)生在答卷過(guò)程中可以翻閱有關(guān)資料，然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、歸納，可以當(dāng)堂作答，當(dāng)堂交卷，也可以延伸到課后?？梢允切≌撐氖剑山處熁?qū)W生集體命題，學(xué)生選擇進(jìn)行寫作，文章要有自己的認(rèn)識(shí)和看法，有理有據(jù)，不求其專和深，只要學(xué)會(huì)發(fā)表見(jiàn)解、合理組織語(yǔ)言即可?？梢允强谠囀剑山處熁?qū)W生共同設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)回答，主要考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度以及表達(dá)、思維等語(yǔ)文綜合能力。可以是講演式，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)題目，最好結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就某一專題作出講解，也可就曾從事過(guò)的語(yǔ)文活動(dòng)、觀賞過(guò)的影視作品、書籍進(jìn)行宣講，向全體同學(xué)做出較全面的介紹。詩(shī)歌和散文課可有一些背誦、朗讀考試，或創(chuàng)作的成果評(píng)比展示；中外戲劇教學(xué)可讓學(xué)生編排小型戲劇進(jìn)行表演；應(yīng)用性的課程，最好有實(shí)用性的設(shè)計(jì)?？傊?，一定要謹(jǐn)慎對(duì)待舊高考題對(duì)選修課考查的滲透，積極探索新型的、開(kāi)放式的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)路子。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇五
    阿南。
    （重慶）戴盛江。
    秋季開(kāi)始使用新編高中語(yǔ)文（人教版試用必修本）第一冊(cè)，存在幾個(gè)知識(shí)性的問(wèn)題，在此提出商榷。
    1．《勾踐滅吳》中“而摩厲之于義”一句注釋“摩厲”為“同‘磨礪’，切蹉，磨練”，其中“蹉”為“磋”之別字，應(yīng)改為“切磋”。
    2．《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。注釋“能水”為“指游水。能，動(dòng)詞”。這注釋不準(zhǔn)確，“能”應(yīng)為“擅長(zhǎng)”之義，“水”應(yīng)為“游水”之義?！澳芩睉?yīng)譯為“擅長(zhǎng)游水”。這樣講，也符合上下文的行文特點(diǎn)。
    3．《逍遙游》中“湯之問(wèn)棘也是已”一句，注釋“是已”為“即此”。注釋錯(cuò)誤，應(yīng)注釋為：“是已，這樣罷了。是，代詞，這樣；已，罷了?！?BR>    4．《逍遙游》中“此雖免乎行，猶有所待者也?！币痪?，注釋為“（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠?！逼渲?，“此”就是指代“列子乘風(fēng)”這件事，所以，“列子乘風(fēng)”的括號(hào)應(yīng)去掉。
    5．《鴻門宴》中“先破秦入咸陽(yáng)者王之”一句，注釋“王之”為“做關(guān)中王。之，指代以咸陽(yáng)為中心的關(guān)中地帶”。編者把這里的“王”講為名動(dòng)用法，即“做君王”；這里的“之”代“關(guān)中地帶”?？赏惶捉滩牡牡诙?cè)第104頁(yè)講使動(dòng)用法時(shí)是這樣講的：“名詞偶爾也有使動(dòng)用法，表示使賓語(yǔ)成為某種人或事物。例如：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之（使……為王）（《鴻門宴》）”。顯然，這里把“王”講為使動(dòng)用法，意即“使……為王”，這里的“之”指代“先破秦入咸陽(yáng)者”。像這樣，同一套教材前后講法不一致，實(shí)在不應(yīng)該。雖然兩種講法都有道理，但只能留其一。
    6．《鴻門宴》附錄之《司馬遷與〈史記〉》一文中引文的語(yǔ)序有誤：“他的偉大的歷史著作《史記》，被后人譽(yù)為“無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱”。應(yīng)改為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！昂笕恕憋@然是指魯迅。魯迅在他的`文學(xué)史專著《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣?！倍?，既然引文用了引號(hào)，就應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤地引用原文。更何況，以《史記》本身的價(jià)值來(lái)看，它首先是作為一部歷史巨著--第一部紀(jì)傳體通史--而聞名于世的。至于它的文學(xué)價(jià)值，那只是其次的，所以，從這個(gè)意義上講，也該說(shuō)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！?BR>    7．《蘭亭集序》中“一觴一詠”的注釋不準(zhǔn)確。教材注為“喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)?！边@樣注釋，既沒(méi)準(zhǔn)確講出其文本意義，也沒(méi)講出其情境意義，因此它沒(méi)有講出“一……一……”所描繪的詩(shī)化場(chǎng)面：“一邊……一邊……”。整句的意思是：“一邊飲酒，一邊作詩(shī)，”這就正是作者所描繪的作者一行人“亦足以暢敘幽情”之詩(shī)境、情態(tài)，即描繪的是過(guò)程。而“喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)”是生硬地?cái)⑵浣Y(jié)果，怎能表達(dá)出作者一行文人墨客的閑情逸志呢？所以，“一觴一詠”應(yīng)講為“一邊飲酒，一邊作詩(shī)?！?BR>    本文載《語(yǔ)文教學(xué)通訊b刊》第22期。
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    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇六
    讓學(xué)生在課堂上開(kāi)口說(shuō)話就需要給他們創(chuàng)造一定的空間，讓他們感覺(jué)到在一種寬松活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，這樣他們才會(huì)積極發(fā)言，參與到課堂教學(xué)之中去。興趣是最好的老師，讓學(xué)生在課堂上感覺(jué)到輕松活躍就需要老師有效地結(jié)合學(xué)情，改變教學(xué)方法，做到寓教于樂(lè)，也只有學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后，學(xué)生才能以極高的積極性和主動(dòng)性參與其中。高中生喜歡直觀形象化的知識(shí)呈現(xiàn)，教師可以利用多媒體教學(xué)、采用小品表演、課堂游戲、朗讀比賽、情景表演等方式，給學(xué)生足夠的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)空間，激發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)的興趣，調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。中國(guó)人一般比較含蓄，高中生在人際交往中還缺乏一定的交際技巧，再開(kāi)口評(píng)價(jià)的起始階段，教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自身的想法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、正確、積極的引導(dǎo)評(píng)價(jià)，由此建立起學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的信心。在學(xué)生基本開(kāi)始參與評(píng)價(jià)之后，還要適當(dāng)采取小組競(jìng)賽、大組交流等形式擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，讓他們?cè)诮涣髦刑岣咴u(píng)價(jià)能力，掌握評(píng)價(jià)技巧，提高評(píng)價(jià)信心。
    二、強(qiáng)化評(píng)價(jià)引導(dǎo)，給足評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)。
    學(xué)生是課堂的主體，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師一定要尊重學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言，做到評(píng)價(jià)的有效、真實(shí)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，往往很多教師在語(yǔ)文教學(xué)中，評(píng)價(jià)的手段比較單一，很少給學(xué)生評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生開(kāi)口困難，敷衍心理較為嚴(yán)重。另外，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，對(duì)于成績(jī)不太好的學(xué)生很少進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己沒(méi)有資格評(píng)價(jià)，說(shuō)得不好還會(huì)遭來(lái)同學(xué)的鄙視，教師對(duì)他們的關(guān)心明顯不足。為了讓課堂評(píng)價(jià)發(fā)揮應(yīng)有的.作用，語(yǔ)文教師應(yīng)該有效的了解學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生積極評(píng)價(jià)，對(duì)于處在中下層的學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)他們，并且讓他們多評(píng)價(jià)，在課堂上保證他們有自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間，為他們提供積極參與課堂評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，要因人而異，做到引導(dǎo)為主、激發(fā)潛能。如對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生，可以適當(dāng)增加評(píng)價(jià)的難度，在評(píng)價(jià)形式和評(píng)價(jià)內(nèi)容上提出相關(guān)的要求，而對(duì)于成績(jī)不理想的學(xué)生則可以進(jìn)行開(kāi)放性評(píng)價(jià)，不約束評(píng)價(jià)的內(nèi)容和形式，言之有理即可，這樣慢慢地培養(yǎng)他們的評(píng)價(jià)習(xí)慣和評(píng)價(jià)能力。
    三、重視自評(píng)與互評(píng)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)能力。
    在高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出，在實(shí)施課堂評(píng)價(jià)的過(guò)程中一定要注意語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的互評(píng)和自評(píng)，形成三者的有效結(jié)合。高中生有了自我意識(shí)，他們的評(píng)價(jià)往往比教師更直接，更有代表性，因?yàn)閷W(xué)生之間的視野是相同的，評(píng)價(jià)更具有說(shuō)服力。自評(píng)就是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，在開(kāi)展自評(píng)的過(guò)程中學(xué)生可以正確的認(rèn)識(shí)自我，可以反思自己，找出自身的缺點(diǎn)和不足。所謂“知人者智，自知者明”。在高中語(yǔ)文課堂中，在朗讀、背誦、生字默寫、考試測(cè)試等方面進(jìn)行學(xué)生自評(píng)，學(xué)生會(huì)及時(shí)了解自身存在的問(wèn)題，采取針對(duì)性的對(duì)策給予改正，這是教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)起不到的效果。學(xué)生互評(píng)就是學(xué)生之間的彼此評(píng)價(jià)，也是目前課堂評(píng)價(jià)使用較為頻繁的評(píng)價(jià)形式，有效的學(xué)生互評(píng)不但可以讓同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上有所提高，還能提高他們的表達(dá)能力、鑒定能力和同學(xué)友誼。學(xué)生互評(píng)可以是同桌互評(píng)、小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等。對(duì)于在學(xué)生互評(píng)的過(guò)程中，優(yōu)點(diǎn)的東西學(xué)生要借鑒學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)的東西要反思總結(jié)，假如是自己，你會(huì)怎么做，這樣不但進(jìn)行了課堂評(píng)價(jià)，還能激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，這樣的評(píng)價(jià)必然會(huì)給課堂帶來(lái)巨大的向心力和助推力，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇七
    在中華民族悠久的歷史文化長(zhǎng)河里,古典詩(shī)詞猶如繁星點(diǎn)點(diǎn),熠熠生輝。千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國(guó)文化的命脈。我國(guó)向來(lái)重視經(jīng)典誦讀,從秦漢至清末,熟讀精思,口誦心惟一直是語(yǔ)文教育最基本的教與學(xué)的方式,經(jīng)典也是最基本的甚至是唯一的課程。新課改《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中不僅提出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”的建議,而且對(duì)于閱讀做出了量化要求,其中1—6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段)?？梢?jiàn),近年來(lái),國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,也都對(duì)閱讀,尤其是經(jīng)典閱讀,予以了焦點(diǎn)式的關(guān)注。
    一.高職語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的缺失。
    高職教育是我國(guó)高等教育事業(yè)中一個(gè)重要的形式,它在我國(guó)的高等教育發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。然而現(xiàn)實(shí)情況是：高職校的學(xué)生總體文化基礎(chǔ)薄弱，對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少，不能很好地傳承中華傳統(tǒng)美德，對(duì)一些基本的社會(huì)公德也處于一知半解的狀態(tài)。在經(jīng)典誦讀大行其道的情況下，許多高職校的校園里只能看見(jiàn)朗讀外語(yǔ)的景象（英語(yǔ)有pets考試），誦讀經(jīng)典的景象可以說(shuō)是鳳毛麟角。長(zhǎng)此以往，高職教育將無(wú)法承擔(dān)培養(yǎng)高等應(yīng)用型技術(shù)人才的重任。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的校園里為什么會(huì)缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，筆者認(rèn)為大概有以下幾點(diǎn)原因。
    1.快餐文化的強(qiáng)烈沖擊，使學(xué)生不愿意閱讀經(jīng)典隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，快餐文化進(jìn)入了瘋狂的時(shí)代，這慢慢演變成為一種時(shí)尚。大量的肥皂劇、流行音樂(lè)、、網(wǎng)絡(luò)游戲以及惡搞藝術(shù)等娛樂(lè)文化充斥文化市場(chǎng)，高職生的閱讀取向呈現(xiàn)出游戲性、娛樂(lè)性的走勢(shì)。在不少高職校學(xué)生的觀念中，那些經(jīng)典的作品過(guò)于深刻嚴(yán)肅，讀起來(lái)太累，不如快餐讀物輕松、刺激，也不如時(shí)尚讀物那樣新潮、前衛(wèi)，經(jīng)典著作成為了“過(guò)時(shí)”的代名詞。
    2.專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，語(yǔ)文教師無(wú)法肩負(fù)推行經(jīng)典誦讀的重任所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。教師本人必須具有深厚的專業(yè)知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)任務(wù)。經(jīng)典誦讀的推行決非易事，它對(duì)語(yǔ)文老師的要求甚高。它要求語(yǔ)文教師,善于把語(yǔ)言學(xué)家的用詞準(zhǔn)確、教育家的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、演說(shuō)家的論證雄辯、藝術(shù)家的情感豐富集于一身,教學(xué)語(yǔ)言做到對(duì)象明確,深度適宜,富有針對(duì)性;清晰準(zhǔn)確,通俗易懂,富有邏輯性;引人入勝,耐人尋味,富有啟發(fā)性;真情實(shí)感,潛移默化,富有感染性;輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,富有節(jié)奏性。然而現(xiàn)實(shí)的情況是，高職校語(yǔ)文教師大都擔(dān)任班主任，平日里忙于應(yīng)付各種教育教學(xué)工作檢查，每年的閱讀量少得可憐，寫作更是無(wú)暇顧及。一般情況下，語(yǔ)文教師都配有教學(xué)參考書供選用。這樣做，固然對(duì)文本的理解和對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握有所幫助，如果一味地依賴教學(xué)教參書，語(yǔ)文教師原有的專業(yè)素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)自然會(huì)衰退。大部分語(yǔ)文教師文學(xué)素養(yǎng)的偏低已經(jīng)成為經(jīng)典誦讀實(shí)施的瓶頸。
    3.技能大賽的強(qiáng)勢(shì)推行，使學(xué)校沒(méi)有精力顧忌其他工作“普通教育有高考，職業(yè)教育有技能大賽”,職業(yè)院校學(xué)生技能大賽是我國(guó)職業(yè)教育的一項(xiàng)重大創(chuàng)新,成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。技能大賽的成績(jī)，被視為該校人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平的具體體現(xiàn)，是學(xué)校教學(xué)水平、辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志，其排名代表著學(xué)校在全國(guó)、全省、全行業(yè)同類院校中的地位和社會(huì)聲譽(yù)，是學(xué)校在社會(huì)上的“臉面”和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重要政績(jī)。因此，受到參賽職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)的極大關(guān)注和高度重視。目前各職業(yè)院校為準(zhǔn)備技能大賽均采取了“舉校體制”，抽調(diào)全校最優(yōu)秀的教師、重金聘請(qǐng)企業(yè)的行家里手組成指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，選拔全校最優(yōu)秀的學(xué)生作為參賽選手，校內(nèi)所有的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)儀器均對(duì)參賽選手全天候免費(fèi)開(kāi)放，并根據(jù)參賽需要購(gòu)置最新的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)儀器，全體指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)、全體參賽選手停課，針對(duì)競(jìng)賽題目或項(xiàng)目進(jìn)行少則20余天、多則長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的集中封閉式強(qiáng)化訓(xùn)練，舉全校的人力、財(cái)力、物力，不惜一切代價(jià)培養(yǎng)參賽選手來(lái)實(shí)現(xiàn)技能大賽中一舉奪魁。長(zhǎng)此以往，學(xué)校根本無(wú)暇顧及其他工作，更別說(shuō)無(wú)法短期奏效的經(jīng)典誦讀。
    二.高職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的可行性路徑。
    怎樣去讀經(jīng)典作品?在高職教育中,如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教育,讓讀經(jīng)適應(yīng)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué),是當(dāng)下高職語(yǔ)文學(xué)科需要探索的目標(biāo)。
    1.優(yōu)化課程體系，建立傳統(tǒng)文化教育模塊即在原來(lái)高職語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上加重誦讀的比重，改良高職語(yǔ)文教學(xué)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如增加先秦思想文化中經(jīng)典部分及其后來(lái)文學(xué)史中的經(jīng)典內(nèi)容等，教學(xué)中力求思想和文化知識(shí)并重。將文化素質(zhì)教育選修課程的模塊確定為：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育模塊。學(xué)?？梢韵乳_(kāi)設(shè)公共選修課，供有興趣的同學(xué)選修，從而慢慢提高經(jīng)典著作的影響，漸漸形成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的良好風(fēng)氣。譬如可以開(kāi)設(shè)“論語(yǔ)導(dǎo)讀”“老子導(dǎo)讀”“唐詩(shī)宋詞欣賞”“明清四大名著欣賞”等中國(guó)古代文學(xué)作品賞析及詩(shī)詞鑒賞等選修課程。讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)融入課程體系建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、教育教學(xué)督導(dǎo)中，給予讀經(jīng)活動(dòng)制度層面的有力保障，體制機(jī)制的長(zhǎng)期支撐，確保經(jīng)典誦讀活動(dòng)廣泛深入地開(kāi)展。
    2.依托科研強(qiáng)勢(shì)，加強(qiáng)詩(shī)詞教學(xué)研究把詩(shī)詞教學(xué)列入教育教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)而開(kāi)發(fā)校本課程，編寫詩(shī)詞校本教材；根據(jù)高職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，推進(jìn)詩(shī)教進(jìn)課堂活動(dòng)，提出相應(yīng)的目標(biāo)要求，采取相應(yīng)的施教方法；注重詩(shī)教的融合和滲透，善于把詩(shī)教與語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)詞授課相結(jié)合，與政治、歷史和公民素養(yǎng)教育相結(jié)合；開(kāi)設(shè)詩(shī)詞教學(xué)公開(kāi)課；開(kāi)展詩(shī)詞教學(xué)課題研究，申報(bào)專項(xiàng)課題。在師生中間形成濃厚的詩(shī)詞教學(xué)與研究氛圍。
    3.抓好社團(tuán)建設(shè)，活化經(jīng)典誦讀形式以社團(tuán)建設(shè)為抓手，常態(tài)性開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)和誦讀活動(dòng)。積極開(kāi)展各種形式的詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌賞析、詩(shī)詞默寫、詩(shī)詞誦讀比賽等系列活動(dòng)。開(kāi)設(shè)專題講座，如先秦思想專題、通俗文學(xué)、武打小說(shuō)專題；組織學(xué)生觀看《百家講壇》或經(jīng)典名著影片等經(jīng)典節(jié)目；組織學(xué)生排練如《北京人》、《雷雨》等經(jīng)典劇目的片斷和扮演經(jīng)典人物角色等。在開(kāi)展這些活動(dòng)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生布置課誦讀任務(wù)，結(jié)合活動(dòng)開(kāi)展的情況舉辦經(jīng)典誦讀感想交流會(huì)、經(jīng)典詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后召開(kāi)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)總結(jié)大會(huì)等，豐富學(xué)生的精神文化生活。
    4.拓展社會(huì)實(shí)踐，豐富學(xué)生人生體驗(yàn)讓經(jīng)典誦讀以開(kāi)放的視角，參與到社會(huì)活動(dòng)中，營(yíng)造整個(gè)社會(huì)重視經(jīng)典的氛圍。高職?？梢猿闪⒔?jīng)典誦讀志愿服務(wù)隊(duì)，利用節(jié)假日走上街頭、走進(jìn)企業(yè)、進(jìn)入社區(qū)，通過(guò)“擺攤設(shè)點(diǎn)”的方式，向市民們誦讀經(jīng)典，宣講經(jīng)典文獻(xiàn)的精髓，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。這樣一方面鞏固了學(xué)生的經(jīng)典誦讀知識(shí)；另一方面，又讓學(xué)生所學(xué)的經(jīng)典知識(shí)有了用武之地，同時(shí)，還加強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際工作能力，一舉數(shù)得。高職校的學(xué)生會(huì)與社團(tuán)組織可以利用有利于弘揚(yáng)經(jīng)典誦讀知識(shí)的節(jié)日與事件，以之為契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)典的意識(shí)，堅(jiān)定符合社會(huì)道德與準(zhǔn)則的人生追求。在清明、端午、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，可以在校園開(kāi)展“經(jīng)典誦讀文化節(jié)”，將與之相關(guān)的經(jīng)典誦讀知識(shí)傳播滲透在節(jié)日活動(dòng)中。
    三.高職語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀的意義。
    1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀當(dāng)代人閱讀經(jīng)典，不僅獲取了知識(shí)，也使悠久文化得到傳承與發(fā)展，同時(shí)也是尋求一個(gè)完善、獨(dú)立的自我與品格的好途徑。我們從經(jīng)典著作中可以明白古圣先賢修身齊家、治國(guó)平天下的思想精髓，理解教人為人處世的道理，從而自覺(jué)地將古圣先賢的教誨融入自己人生成長(zhǎng)的歷程，自覺(jué)地消解外部世界的喧嘩與浮躁，自覺(jué)地加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)，強(qiáng)大自己的內(nèi)心。誦讀經(jīng)典，提升了學(xué)生的精神品位，加強(qiáng)了學(xué)生的溝通和表達(dá)能力，增強(qiáng)了學(xué)生適應(yīng)工作崗位要求的素質(zhì)與能力，使高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生成為名符其實(shí)的“技師”。
    2.推動(dòng)學(xué)校品牌建設(shè)要使我們的學(xué)校具有有魅力，品牌特色不可或缺。教育部選拔建設(shè)的百所示范高職院校，大都顯示了品牌和特色的力量。因此，學(xué)?？梢試L試結(jié)合當(dāng)?shù)赜刑厣牡赜蛭幕蛯?shí)際，組織力量選編能體現(xiàn)地域特色的經(jīng)典讀本及誦讀、書寫、講解材料、教輔，提供教學(xué)資源；建立經(jīng)典誦讀愛(ài)國(guó)主義教育基地，依托區(qū)域經(jīng)典文化來(lái)打造學(xué)校品牌。學(xué)生從經(jīng)典中深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而加深由感性到理性的認(rèn)識(shí)。
    3.推進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)在高職院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，組織班級(jí)進(jìn)行演講朗誦、學(xué)生早讀背誦經(jīng)典、進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作、做讀書筆記、評(píng)選經(jīng)典誦讀先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀班級(jí)、建立經(jīng)典誦讀資源庫(kù)等活動(dòng)，可以使學(xué)生受到校園濃烈的學(xué)習(xí)氛圍熏陶，自覺(jué)地改變懶散的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)校的學(xué)風(fēng)日趨向上，打造書香校園指日可待。四.結(jié)語(yǔ)總之，我們要借助語(yǔ)文課堂，用經(jīng)典名著熏陶學(xué)生文化情操，用校園文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，力求把經(jīng)典誦讀教學(xué)滲透在高職校語(yǔ)文教學(xué)及各種活動(dòng)中去，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。這既是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)人才的需要，也是堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)文化和諧發(fā)展的要求。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇八
    《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）稿已經(jīng)由國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革機(jī)構(gòu)頒布了，而且將于2007年在全國(guó)范圍內(nèi)推開(kāi)。作為一個(gè)普通的高中語(yǔ)文教師，怎樣迎接這場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)的偉大變革呢？作者將自己對(duì)“選修課”的一些不成熟意見(jiàn)訴諸筆端，期方家斧正。
    關(guān)鍵字：與時(shí)俱進(jìn)的觀念加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)積淀弄清選修課的性質(zhì)。
    在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）稿的第二部分“課程目標(biāo)”中，提出“通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展?！焙鸵酝慕虒W(xué)大綱不同的是，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了選修課的問(wèn)題。在本部分的第二個(gè)專題“選修課程”中，又指出“高中語(yǔ)文選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”――這說(shuō)明，高中語(yǔ)文選修課離我們已經(jīng)越來(lái)越近了，而且選修課本身也具有非常重要的地位――顧之川博士指出：必修課程10學(xué)分，選修課程可達(dá)14學(xué)分……選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分。設(shè)計(jì)選修課的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)……每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開(kāi)設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況變通實(shí)施。具體課程的名稱可由學(xué)校自定。――這表明，過(guò)去由國(guó)家統(tǒng)編一套教材，全國(guó)學(xué)生共學(xué)一套教材的時(shí)代將一去一復(fù)返了。而且選修課本身也具有非常重要的地位――在《課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確指出“對(duì)于希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生，建議從五個(gè)系列的選修課中任意選修四個(gè)模塊，獲得8學(xué)分，加上必修課的10學(xué)會(huì)，共計(jì)可獲得18學(xué)分；對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生，建議在此基礎(chǔ)上，再?gòu)倪@五個(gè)系列里任意選修3個(gè)系列，這樣一共獲得24個(gè)學(xué)分?！倍Z(yǔ)文學(xué)科的學(xué)分，則成為高等學(xué)校召生的依據(jù)。――根據(jù)先進(jìn)地區(qū)的先進(jìn)學(xué)校在選修課的嘗試設(shè)置方面所獲得的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，語(yǔ)文教師在選修課程的設(shè)置上是不能置身于事外的。那么語(yǔ)文教師該在哪些方面做好準(zhǔn)備以迎接選修課時(shí)代的到來(lái)呢？筆者有如下的一些淺見(jiàn)，供商榷。
    一、語(yǔ)文教師應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的`觀念，密切的關(guān)注身邊所發(fā)生的事件（包括文學(xué)、影視、音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)及一切可能的信息來(lái)源），進(jìn)一步的注意生活與語(yǔ)文的聯(lián)系，讓所開(kāi)選修課富于時(shí)代的氣息。這既是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求（在前言部分明確指出，要具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語(yǔ)文課程），也是語(yǔ)文教學(xué)本身的要求。很難想像，一個(gè)新時(shí)期的語(yǔ)文教師如果不接觸或不熟悉韓寒的《三重門》和郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》；不了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《第一次的親密接觸》及《沙僧日記》；不接觸《大話西游》，他能走進(jìn)學(xué)生的世界，給學(xué)生開(kāi)設(shè)一門讓學(xué)生感興趣和喜歡的文學(xué)選修課。而且，我認(rèn)為語(yǔ)文教師僅僅限于了解，還是很不夠的，因?yàn)椋祟愖髌繁旧硎蔷A與糟粕互見(jiàn)的東西，如果教師不對(duì)它進(jìn)行深入的研究分析，是不可能引導(dǎo)學(xué)生作出正確評(píng)價(jià)的。
    如韓寒《三重門》，這是一部既引得中學(xué)生如癡如醉的作品，也引得社會(huì)各界為之側(cè)目的作品。其精華部分自不待言，但是，就從在小說(shuō)揭露的深刻性（錢鐘書先生所揭示的人的婚姻與職業(yè)、人的生存狀態(tài)、人性的盲目與混亂的深度，在中國(guó)現(xiàn)今的文人小說(shuō)中，可能還處在無(wú)人能及的地步吧）和語(yǔ)言的凝煉上講，《三重門》和它所刻意模仿的《圍城》相較，確實(shí)是顯得稚嫩了些。如果教師對(duì)《三重門》沒(méi)有了解，那你如何引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)。
    再如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，盡管它和傳統(tǒng)文學(xué)有差別，但由于它具有文學(xué)的特質(zhì)，所以也將之歸類于文學(xué)，而且由于互聯(lián)網(wǎng)的越來(lái)越普及，它的普及面也越來(lái)越大，尤其為中學(xué)生所喜歡。因此直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師不能忽視的問(wèn)題。
    當(dāng)然，和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其局限性，這是由于它寫作的特點(diǎn)決定了的――幾乎所有的作品都是作者坐在電腦前邊打邊創(chuàng)作的，因此在結(jié)構(gòu)和思想方面，肯定是不能和“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》等作品媲美的（至今的中國(guó)文學(xué)，也找不出作品能和《紅樓夢(mèng)》媲美）。嚴(yán)格的講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能算是一種快餐文化。
    但是作為快餐文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出快速的反映，其脈膊和時(shí)代一起跳動(dòng)，時(shí)代性強(qiáng)；它在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作、在網(wǎng)絡(luò)上流傳，能和讀者作親密接觸，擁有的大量的青少年讀者，而且不排除其它年齡段的讀者；它利用了較新的語(yǔ)言形式，讓聊天語(yǔ)言在作品里出現(xiàn)（比如《第一次親密接觸》），促進(jìn)了文學(xué)語(yǔ)言的進(jìn)一步豐富與發(fā)展；它直面了讀者，讓讀者與作者有了直接的溝通，甚至可以讓讀者的意愿參與作品的創(chuàng)作，讓讀者在讀書的同時(shí)能直接參與作品的創(chuàng)作等等優(yōu)點(diǎn)，都足以讓它具有強(qiáng)大的不容人所忽視生命力。
    所以，盡管看慣了嚴(yán)肅文學(xué)作品的語(yǔ)文教師們面對(duì)亂七八糟的語(yǔ)言形式、稀奇古怪的故事情節(jié)可能會(huì)嗤之以鼻，但卻沒(méi)有理由不去關(guān)心它。因?yàn)?，你的學(xué)生喜歡它，而且，作為文學(xué)的一種新的形式，你也沒(méi)有可能繞過(guò)它。
    二、語(yǔ)文老師本身應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)積淀，讓自己成為所開(kāi)設(shè)課程方面的行家里手。這一方面是《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)的要求，另外一方面也是選修課本身對(duì)高素質(zhì)教師的一種要求。
    僅以“小說(shuō)與戲劇”的課程構(gòu)建與開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了這樣的要求“1.培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說(shuō)、戲劇作品的興趣……5.嘗試對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究?！边@就要求教師對(duì)古今中外小說(shuō)、戲劇有較廣博的閱讀面，另外還需要具有關(guān)于小說(shuō)、戲劇的一定的專業(yè)知識(shí)，否則，一個(gè)素質(zhì)不高的教師是不能完成“小說(shuō)與戲劇”課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)的。
    以我國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》為例――如果高中要開(kāi)小說(shuō)選修課的話，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是一個(gè)不可以回避的話題――我想。而一個(gè)語(yǔ)文老師如果不具備“紅學(xué)”的基礎(chǔ)知識(shí)，他是不可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和研究的，那么，語(yǔ)文老師應(yīng)該具備“紅學(xué)”的哪些基礎(chǔ)知識(shí)呢？筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)方面的知識(shí)應(yīng)該是必備的：
    1.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的歷史地位的知識(shí)，應(yīng)該有以下幾個(gè)要點(diǎn)需要教師了解：a、其鈔本高昂的價(jià)值――當(dāng)時(shí)在江浙一帶大概賣到三十兩銀子一本（本人實(shí)未曾考證過(guò)三十兩銀子在乾隆年代價(jià)值幾何，但想來(lái)應(yīng)是中國(guó)小說(shuō)的最高價(jià)格是比較貴的）；b、有關(guān)“奈何燒殺我寶玉”的傳聞；c.毛澤東將《紅樓夢(mèng)》與我國(guó)的“地大物博，人口眾多，歷史悠久”的相提并論及“中國(guó)有三部小說(shuō)、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，誰(shuí)就不算是中國(guó)人”的言論；和他認(rèn)為這《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)有觀點(diǎn)；d.在毛澤東的倡導(dǎo)下，以批俞平伯為中心的54年的紅學(xué)大討論……當(dāng)然可以作知識(shí)儲(chǔ)備的決不止這些。
    2.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的版本問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》的成書本身就迷團(tuán)密布，前80回和后40回出現(xiàn)的銜接問(wèn)題迄今仍在探討。所以，任何一個(gè)人如果僅憑一本120回本的程高本，或僅就此本的知識(shí)，是不能完成“對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究?！钡倪x修課任務(wù)的。所以，在版本學(xué)方面，教師就有必要對(duì)脂本系統(tǒng)、程高本系統(tǒng)的各個(gè)版本有一點(diǎn)常識(shí)。這樣，參照各種版本的觀點(diǎn)，是可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一點(diǎn)研究的。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇九
    《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)驗(yàn))》針對(duì)教材中選修部分的學(xué)習(xí)提出以下幾點(diǎn)要求：對(duì)于學(xué)習(xí)選修課，不要因?yàn)樗⒅赝卣沟奶卣鬟M(jìn)而單純強(qiáng)調(diào)新鮮感，背離教學(xué)目的與具體學(xué)情。應(yīng)該注重探索，并采取與課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式，指引學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的探索理念與水平。所以，高中語(yǔ)文教材選修部分的教學(xué)應(yīng)該把握重點(diǎn)，注意在選取學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)關(guān)注基礎(chǔ)性和拓展性，選取教學(xué)方法時(shí)注重靈動(dòng)性和多變性，選取學(xué)習(xí)方法時(shí)強(qiáng)調(diào)自主性和探索性。
    一、關(guān)注文化素養(yǎng)。
    在新課改形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)依然不能忽略基礎(chǔ)內(nèi)容，也不能忽視學(xué)習(xí)方法。必修課是這樣，選修課也不能例外。語(yǔ)文選修部分在學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位上是從基礎(chǔ)出發(fā)的，即使選修課涉及的知識(shí)能夠加以適當(dāng)?shù)耐卣?，但也必須保障學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握。選修課的教學(xué)目的要與高中時(shí)期的教育目的相一致，它并非獨(dú)立存在，而是與必修課有著本質(zhì)的聯(lián)系。選修課是對(duì)必修課的拓展與延伸，它以修課為基礎(chǔ)，符合高中階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平。
    以老舍先生的《茶館》為例，在講授這一課時(shí)，除了要讓學(xué)生學(xué)到一些戲劇方面的基礎(chǔ)知識(shí)外，還必須讓學(xué)生感受到經(jīng)典作品的深層次文化意蘊(yùn)。這部話劇的背景是暗的舊中國(guó)，當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱松?，與暗的社會(huì)進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，但多以悲劇收?qǐng)?。作品中的人物形形色色，思想畸形，其?shí)，這正是病態(tài)社會(huì)的真實(shí)寫照。雖然所有的故事都發(fā)生在茶館里，但茶館中的人物代表了社會(huì)中的各個(gè)階層，可以說(shuō)，一個(gè)茶館就是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生感受到的不僅是嬉笑怒罵的語(yǔ)言、冷嘲熱諷的調(diào)侃，還有深藏于作品中的特殊文化意蘊(yùn)。
    二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。
    在教學(xué)選修課的時(shí)候要注重拓展性，教師的教學(xué)方法必須有所創(chuàng)新。教師應(yīng)該注重科學(xué)整合各種教學(xué)方式，可以研究課文、解決問(wèn)題、開(kāi)展活動(dòng)、設(shè)計(jì)專題，甚至可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自主選擇，這樣把有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)協(xié)調(diào)起來(lái)，形成完整的知識(shí)體系，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性。
    在這里有三個(gè)課型供大家參考，第一種是課內(nèi)自讀課”，這一課型指的是教師提問(wèn)，然后學(xué)生自主研習(xí)、得出答案并落實(shí)在文字上。第二種是指示型研讀課”，這一課型指的是教師針對(duì)授課內(nèi)容做出引導(dǎo)，然后與學(xué)生協(xié)作交流，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的研讀。第三種是討論交流課”，這一課型指的是教師與學(xué)生通過(guò)交流、探討，合作完成教學(xué)任務(wù)，教師與學(xué)生的地位是平等的。
    例如在講授[廉頗藺相如列傳》的時(shí)候，筆者設(shè)定的研究問(wèn)題是：藺相如真的懼怕廉頗嗎？然后讓各小組進(jìn)行討論，并把討論結(jié)果落實(shí)到文字上，準(zhǔn)備在課堂上展示小組討論結(jié)果。學(xué)生們都能夠按照本小組搜集到的論據(jù)來(lái)證明他們的研究成果，教師根據(jù)學(xué)生的.展示成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，課堂氣氛異?；钴S。學(xué)生通過(guò)探究與交流，了解了《廉頗藺相如列傳》所表達(dá)的基本思想。當(dāng)然，在討論環(huán)節(jié)，教師必須能夠有效地掌控局面，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情緒變化，并適時(shí)做出有效的引導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生們的展示，基本上能夠找到所有證明答案的論據(jù)，如：1.藺相如敢于直面秦王，不害怕秦王，自然也不會(huì)害怕廉頗；2.藺相如之所以躲著廉頗，原因是害怕將相不和的事情被敵人知道，從而引兵攻打趙國(guó)，這表現(xiàn)了藺相如寬宏大度、以大局為重的思想品質(zhì)。在對(duì)這一問(wèn)題的討論過(guò)程中，學(xué)生也為廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪、勇于認(rèn)錯(cuò)點(diǎn)贊喝彩，這是在自由討論的過(guò)程中獲得的額外收獲。
    因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該依照具體學(xué)情，研究出盡可能多的教學(xué)方法，使語(yǔ)文課堂真正變成學(xué)生自主探究、交流合作、共享成果的舞臺(tái)。
    三、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。
    提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主意識(shí)與探究能力，有助于學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)迅速發(fā)展，學(xué)生的思想意識(shí)與獲取知識(shí)的途徑都發(fā)生了非常大的變化，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師必須在創(chuàng)新教學(xué)方法的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。這不但對(duì)教師提出了要求，也是學(xué)生面臨的一種全新的考驗(yàn)。
    選修課的教學(xué)目的應(yīng)該是提升學(xué)生的自主意識(shí)與探究水平。選修課要求學(xué)生具有很強(qiáng)的自主探究意識(shí)與能力，具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行多角度思維，在與其他學(xué)生的交流與共享過(guò)程中全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。例如選修教材中的：史記》選讀，教師可以為學(xué)生提供幾個(gè)研究的方向，如《史記》中所體現(xiàn)的人文思想有哪些《史記》的體例特點(diǎn)可以從哪幾個(gè)方面進(jìn)行研究《史記》具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？組內(nèi)的幾位學(xué)生要相互合作，形成研究成果，然后在課堂上與其他小組的學(xué)生交流，從而使自己的研究成果更加完善，填補(bǔ)知識(shí)漏洞。
    總而言之，我們必須怡當(dāng)?shù)靥幚磉x修課與高考之間的關(guān)系，全面考慮學(xué)習(xí)中的各種要素，從而使高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)日臻完美，為將來(lái)的高考打下良好的基礎(chǔ)。
    吉春花。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十
    從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，選修課的教學(xué)目標(biāo)是“提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具備語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)言審美能力”同時(shí)，開(kāi)設(shè)選修課的另一重要目的是為了滿足不同學(xué)生的興趣愛(ài)好，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生間個(gè)性化、差異化發(fā)展。因此，尊重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，使用社會(huì)對(duì)不同人才的需求要求是選修課教學(xué)的基本要求。從教學(xué)目標(biāo)上看，高中語(yǔ)文選修課是在必修課基礎(chǔ)上的擴(kuò)展和提高。有的選修課側(cè)重提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用，有的選修課注重陶冶學(xué)生的情操，有的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索研究。因此，在必修課的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行相應(yīng)的拓展和提高是對(duì)選修課教學(xué)內(nèi)容的基本要求。從教學(xué)方法上看，選修課和必修課在教學(xué)方法是有一定的差別的。不同類型的選修課之間存在著課程目標(biāo)和教學(xué)方法上的差異，所以，選修課需要特別注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法，這是對(duì)選修課方法上的基本要求。
    人民教育出版社編輯出版的高中語(yǔ)文選修教材為實(shí)施專題式教學(xué)提供了保障。主要原因在于此教材的“專題”性特別突出。教材的每個(gè)單元都是以某個(gè)領(lǐng)域的“上位”文化知識(shí)作為這個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每個(gè)單元都有一個(gè)值得研究和探討的“專題”。首先，選修教材內(nèi)每個(gè)單元的文章都相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互解釋。他們不僅在文章選擇上相互補(bǔ)充，而且在專題內(nèi)容也相互補(bǔ)充。例如，選修教材《天工開(kāi)物》兩則《稻》和《冶》中介紹的是古代的科學(xué)技術(shù)，而“相關(guān)讀物”是《徐霞客游記》中的一個(gè)片段《麻葉洞天》講述的是科學(xué)探險(xiǎn)，從古代的科學(xué)技術(shù)到現(xiàn)代的科學(xué)實(shí)踐，形成了內(nèi)容的互補(bǔ)。其次，教材在每個(gè)單元內(nèi)提供了相關(guān)的知識(shí)和學(xué)習(xí)材料。使得專題能夠縱向深處發(fā)展。例如，在選修課“佛理禪趣”中，在閱讀指南中提供了佛教與中國(guó)文化有著怎鹽的關(guān)系等相關(guān)輔助材料，這些材料可以幫助學(xué)生更加深刻地理解選修課中講述的內(nèi)容，而且還有利于豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，使得同學(xué)們的文學(xué)知識(shí)得到縱向的深度發(fā)展。
    三、專題式教學(xué)中“專題”的選擇和確立。
    所謂專題式教學(xué)，指的就是圍繞一個(gè)專題進(jìn)行專門研究和討論。所謂的“專題”既不是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，也不是在學(xué)習(xí)中遇到的難題，它是在教材中提煉出來(lái)的、具有一定研究?jī)r(jià)值的、可以統(tǒng)領(lǐng)全部教學(xué)的“專題”。這種“專題”不僅是教學(xué)的切入點(diǎn)而且是各種語(yǔ)文能力的整合點(diǎn)。例如，在《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中的“詩(shī)歌之部”中的教學(xué)目標(biāo)，就是“了解古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意向”。根據(jù)這個(gè)專題，可以設(shè)計(jì)的教學(xué)專題是“具有特定意象詞語(yǔ)在古典詩(shī)歌中的使用”，學(xué)生通過(guò)這個(gè)專題，不但可以了解到有關(guān)“意象”的各種知識(shí)，而且還能夠提高自己語(yǔ)言表達(dá)和鑒賞詩(shī)歌的能力，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。實(shí)施專題教學(xué)的主要目的，就是讓學(xué)生在課程內(nèi)實(shí)施選修。所謂選修，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)專題的選擇。因此，實(shí)施專題式教學(xué)既有教師為學(xué)生選擇的專題，也有學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇的專題。教師可以布置教學(xué)任務(wù)，提出相關(guān)問(wèn)題并提供相應(yīng)的材料，學(xué)生根據(jù)這些教學(xué)任務(wù)、問(wèn)題和相關(guān)材料確定自己喜歡的、符合語(yǔ)文發(fā)展需要的一些專題。
    四、“專題式”教學(xué)的實(shí)施途徑。
    1．從教材中選取合適的專題。如果把選修教材比喻成“大餐”那么，選擇專題就是挑選適合自己的“味道”，作為語(yǔ)文老師，可以考慮從教材中選取可供學(xué)習(xí)的專題。例如，“儒道互補(bǔ)”這個(gè)專題，這個(gè)專題是一個(gè)比較廣泛的專題，它不僅涉及思想、政治、文化等諸多方面而且沒(méi)有“儒道”知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們?nèi)シ治鰞烧叩幕パa(bǔ)也是勉為其難。因此，教師在選取這方面專題的時(shí)候，就要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹皩ｎ}”。2．細(xì)化專題內(nèi)容。如果一個(gè)專題所設(shè)計(jì)的知識(shí)面非常廣，那么就非常不利于學(xué)生理解。這時(shí)就要采用細(xì)化專題的教學(xué)方式將所要學(xué)習(xí)的專題進(jìn)行細(xì)化。教師在細(xì)化專題的過(guò)程中一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，將專題化整為零，將一個(gè)大塊的專題分解成一個(gè)個(gè)的小專題進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。3．依托文本，融匯專題內(nèi)容。高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)內(nèi)容是依托于文本的，這是專題式教學(xué)的基本途徑。通常是以一個(gè)文本作為基礎(chǔ)，然后選取其他的相關(guān)材料作為輔助，通過(guò)采用穿越式的方式步步深入，由一點(diǎn)而引發(fā)整體，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本與材料之間的關(guān)聯(lián)性，層層深入地了解專題的概念和內(nèi)涵。
    五、專題式教學(xué)的注意事項(xiàng)。
    1．防止學(xué)術(shù)化。選修課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生的知識(shí)面，但是現(xiàn)在的大部分選修課的教學(xué)內(nèi)容都編寫的過(guò)于學(xué)術(shù)化和專業(yè)化，如果我們把選修課當(dāng)成學(xué)術(shù)課來(lái)學(xué)習(xí)，那么就會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)混亂、學(xué)習(xí)壓力增大，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。所以，作為高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行專題化教學(xué)的時(shí)候，一定要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，選擇切合可行的專題，便面出現(xiàn)學(xué)術(shù)化的教學(xué)模式。2．密切聯(lián)系必修課。必修課是高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的科目，選修課是對(duì)必修課知識(shí)的鞏固和提高。因此，在進(jìn)行專題式教學(xué)的過(guò)程中，選修課一定要聯(lián)系必修課，把必修課作為選修課的基礎(chǔ)。這樣就能使得學(xué)生利用原有的必修課的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)理解和掌握選修課中的知識(shí)和內(nèi)容。這樣不僅可以使得學(xué)生能夠重溫必修課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還不會(huì)讓學(xué)生因?yàn)檫x修課難以理解而喪失學(xué)習(xí)的興趣。3．重視教師的指導(dǎo)作用。在進(jìn)行專題式教學(xué)的過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用是不容小視的。教師不僅要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行專題的選定，而且在專題教學(xué)的過(guò)程中，還要引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)專題內(nèi)容進(jìn)行吸收和理解，最后，教師還要根據(jù)學(xué)生專題課上得學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)歸納。
    六、結(jié)束語(yǔ)。
    專題式教學(xué)模式是一種新的教學(xué)模式，作為高中語(yǔ)文教師一定要積極響應(yīng)國(guó)家的教學(xué)號(hào)召，積極在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中普及專題式教學(xué)這種教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中不僅要在教學(xué)內(nèi)容上加以豐富，而且還要善于制定切合實(shí)際的教學(xué)專題，這樣才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高高中語(yǔ)文的教學(xué)效果，才會(huì)更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
    參考文獻(xiàn):。
    ［3］原喜娟．高中語(yǔ)文選修課模塊教學(xué)現(xiàn)狀分析及策略探究［d］．河南師范大學(xué)，．。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十一
    1、語(yǔ)文教育目標(biāo)：
    語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
    高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（三個(gè)能力和兩方面素質(zhì)）。
    高中語(yǔ)文課程，應(yīng)進(jìn)一步注重語(yǔ)文的應(yīng)用性特征，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。不但要使學(xué)生掌握口語(yǔ)、書面語(yǔ)交際的規(guī)范和基本能力，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
    審美教育有助于促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來(lái)的社會(huì)更需要美，需要對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
    未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的.探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。
    2、語(yǔ)文教育內(nèi)容：
    高中語(yǔ)文課程應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，溝通古今中外，面向未來(lái)世界，應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語(yǔ)文課程圖景，提供豐富的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語(yǔ)文課程自身增添生長(zhǎng)活力。
    高中語(yǔ)文課程，無(wú)論必修還是選修，其內(nèi)容和目標(biāo)要充分反映時(shí)代的要求，注意和現(xiàn)代生活相聯(lián)系，體現(xiàn)現(xiàn)代的思想意識(shí)、價(jià)值追求和行為方式；對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，要注意引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的觀念，在歷史的背景下去感受和思考。學(xué)習(xí)方式和教學(xué)、評(píng)價(jià)手段也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
    必修課必須突出課程的基礎(chǔ)性，使學(xué)生具有正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)文的能力，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下比較扎實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，幫助學(xué)生形成較為成熟的文化心理和健全的人格。
    選修課的特點(diǎn)是讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，同時(shí)也還承擔(dān)基礎(chǔ)性的教育任務(wù)。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十二
    隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語(yǔ)文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語(yǔ)文課堂的一個(gè)較大的趨勢(shì)了。但是，高中語(yǔ)文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語(yǔ)文課堂中有一個(gè)更好的應(yīng)用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語(yǔ)文教師需要熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。
    網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語(yǔ)文畢竟是語(yǔ)文課，語(yǔ)文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對(duì)整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡(jiǎn)單地淺層次理解課文，而是要對(duì)文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗(yàn)。比如說(shuō)，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對(duì)《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來(lái)襯托出詩(shī)人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著音樂(lè)進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫面的話是可以較好地說(shuō)明問(wèn)題的，但是如果是多個(gè)畫面在一起就不能夠較好地表達(dá)出問(wèn)題了，甚至于這些畫面還會(huì)產(chǎn)生自相矛盾的問(wèn)題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒(méi)有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說(shuō)明了教師在教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對(duì)于文本的分析鑒賞也不夠，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說(shuō)，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語(yǔ)文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語(yǔ)文中蘊(yùn)含的人文性、規(guī)律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
    學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過(guò)學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f(shuō)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是語(yǔ)文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語(yǔ)文中很重要的一個(gè)部分。教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的理解和運(yùn)用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文作文的講評(píng)之中，讓語(yǔ)文作文的評(píng)講工作和學(xué)生的寫作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來(lái)的。所以，教師在學(xué)生寫作的過(guò)程中是可以同步完成作文評(píng)定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達(dá)出自己的見(jiàn)解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評(píng)價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評(píng)價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點(diǎn)評(píng)，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語(yǔ)言文字應(yīng)用較為得體的文章。
    隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語(yǔ)文的教學(xué)開(kāi)辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩(shī)詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩(shī)人所創(chuàng)造的情境之中。比如說(shuō)，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩(shī)歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩(shī)人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會(huì)詩(shī)人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)和體會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫方面的體驗(yàn)的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)其中美好的景色，理解詩(shī)人心中的情感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語(yǔ)文的內(nèi)涵和情感?？偠灾?，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達(dá)，語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語(yǔ)文課堂變得更加鮮活起來(lái)，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語(yǔ)文水平也有所提高。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十三
    根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書寫漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書寫過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀鴮懟靵y不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見(jiàn)，書法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開(kāi)展書法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。
    高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類似書法競(jìng)賽、書法節(jié)之類的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書法以及高中書法教學(xué)的知識(shí)，這樣書法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
    在高中書法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書法寫得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書法出版物魚(yú)龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書店買字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，書法越差。其?shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書寫。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時(shí)候的腕力，所以即使書法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
    在高中語(yǔ)文書法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
    高中語(yǔ)文硬筆書法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十四
    為適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待，高中語(yǔ)文課程改革在體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的原則下，對(duì)課程結(jié)構(gòu)作出了重大的調(diào)整。
    本次高中課程改革在課程結(jié)構(gòu)上提高了新課程的選擇性和多樣化，最為明顯的是改變了過(guò)去必修課一統(tǒng)天下的舊局面。新課改下的高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩部分。
    毋庸質(zhì)疑，無(wú)論是上選修課還是上必修課，都應(yīng)該體現(xiàn)“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等基本理念。應(yīng)體現(xiàn)“在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中發(fā)展”的編寫理念，著力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
    但既然選修課已經(jīng)走進(jìn)了高中課程，并付之于實(shí)踐。那么在具體的教學(xué)過(guò)程中，就必須體現(xiàn)出必修與選修課堂實(shí)施的差別來(lái)。直白的說(shuō)就是：必修課要有必修課的上法，選修課要有選修課的上法。如果在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，沒(méi)有體現(xiàn)二者的差別，沒(méi)有表現(xiàn)出二者的特色，那么這所謂的新課程結(jié)構(gòu)只不過(guò)是形同虛設(shè)，多此一舉。必修和選修絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地理解為必須學(xué)和可學(xué)可不學(xué)。這一年多來(lái)的大大小小新課改學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使我在接受新課改理念這方面的確有一種煥然一新的感覺(jué)，但就選修課的授課方式、方法上卻沒(méi)有得到多大的指導(dǎo)和引領(lǐng)。專家門在指導(dǎo)選修課的上法時(shí)，強(qiáng)調(diào)“高中選修課不能上成必修課，也不能上成大學(xué)選修課”，但卻沒(méi)有給教師提供選修課具體的上法，也沒(méi)有提供選修課的范本和典型。2005年9月16日桓臺(tái)賓館高二語(yǔ)文集體背課會(huì)上，幾位指導(dǎo)教師們?yōu)槲覀兲峁┝诉x修課課堂教學(xué)的樣式，但他們從教案設(shè)計(jì)到教學(xué)方法上一律按必修課課堂教學(xué)的模式來(lái)進(jìn)行的。心中的疑惑愈凝愈重。
    或許任何一次課改都要經(jīng)歷一個(gè)不斷摸索和探索的過(guò)程。在很大程度上新的課程結(jié)構(gòu)對(duì)教師的授課又提出了新的要求和期待。作為第一批乘上新課改列車的一線教師，我現(xiàn)在正處于剛結(jié)束必修課，已開(kāi)始選修課的教學(xué)的階段。不可避免地、甚至不由自主地思考到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來(lái)略談一下對(duì)選修課課堂實(shí)施的具體認(rèn)識(shí)。
    《唐詩(shī)宋詞》（選修）第一單元單元話題為“氣勢(shì)恢弘的初盛唐詩(shī)歌”，包括閱讀文本、學(xué)習(xí)活動(dòng)、課外自讀三個(gè)部分。閱讀文本包括李白詩(shī)二首（《將進(jìn)酒》《蜀道難》）、杜甫詩(shī)二首（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》）和張若虛的《春江花月夜》。課外自讀包括從楊炯到高適等詩(shī)人的十二首初盛唐詩(shī)歌。
    既然單元話題定為“氣勢(shì)恢弘的初盛唐詩(shī)歌”，那么我認(rèn)為首要的一個(gè)問(wèn)題就是讓學(xué)生從整體上把握好初盛唐詩(shī)歌的特點(diǎn)。而對(duì)初盛唐詩(shī)歌的特點(diǎn)的把握單靠學(xué)習(xí)閱讀文本中李白、杜甫和張若虛的幾首詩(shī)歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我在進(jìn)行這個(gè)單元的教學(xué)時(shí)，完全打亂了本單元所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)順序。我是這樣來(lái)安排課時(shí)的：
    第1課時(shí)，以優(yōu)美的語(yǔ)言導(dǎo)入對(duì)唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，按年代的先后，引領(lǐng)學(xué)生瀏覽初盛唐成就顯著的詩(shī)人。
    第2課時(shí)，接觸與學(xué)習(xí)“初唐四杰”的部分詩(shī)歌極其在詩(shī)歌史上的地位。
    第3課時(shí)，認(rèn)識(shí)初盛唐詩(shī)人群體，特別是山水田園詩(shī)人王維和孟浩然。
    第4課時(shí)，對(duì)張若虛《春江花月夜》的學(xué)習(xí)。
    第5、6課時(shí)，才是對(duì)李白詩(shī)歌《將進(jìn)酒》《蜀道難》的學(xué)習(xí)。
    第7課時(shí)，對(duì)杜甫詩(shī)歌《登高》的學(xué)習(xí)。
    第8課時(shí)，整合前面對(duì)初盛唐詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，把握詩(shī)歌特點(diǎn)。
    如果這是必修教材中的一個(gè)單元，我不會(huì)做這么大的調(diào)整，我會(huì)按照教材的要求按部就班的完成教學(xué)任務(wù)。以上是從大面上對(duì)本選修課中本單元的安排，其實(shí)具體到每一堂課的教學(xué)上，必修和選修也應(yīng)該是不同的。我們可以拿對(duì)李白詩(shī)歌的學(xué)習(xí)做為例子：剛剛結(jié)束的必修課本中有李白的詩(shī)歌《行路難》，我的目標(biāo)很明確，結(jié)合時(shí)代背景理解這首詩(shī)歌含義，把握詩(shī)歌感情，讓同學(xué)們吃透這首詩(shī)歌；而現(xiàn)在來(lái)教選修課本中的《將進(jìn)酒》《蜀道難》，我感覺(jué)絕對(duì)不能僅限于這個(gè)層面，更重要的是要以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生比較全面地認(rèn)識(shí)李白不同時(shí)期的詩(shī)歌極其風(fēng)格，比較深入地走進(jìn)李白，引領(lǐng)學(xué)生向縱深發(fā)展。
    我再拿宋詞《定**莫聽(tīng)穿林打葉聲》的教學(xué)來(lái)繼續(xù)闡述一下。
    同樣，我認(rèn)為作為選修課中的閱讀文本，絕對(duì)不能就學(xué)習(xí)本詞而學(xué)習(xí)。如果這樣，那只是停留在了必修課的階段上。而應(yīng)該在分析本詞的基礎(chǔ)上拓展開(kāi)來(lái)，比較全面和深入地了解作者和詞風(fēng)才是關(guān)鍵。必須結(jié)合具體的詞篇讓學(xué)生了解蘇軾在豪放、雄健的一面還有婉約、冷清的另一面。由于受課本篇幅的限制，編者在后面的課外自讀中列出了一首與其豪放風(fēng)格迥異的詞《江城子》?？梢?jiàn)編者的意圖。
    總之，無(wú)論從哪個(gè)層面來(lái)說(shuō)，在具體的課堂教學(xué)實(shí)施上，選修課和必修課的教學(xué)是不能夠同出一轍，同樣對(duì)待的。
    必修課程是學(xué)生獲得基本知識(shí)和技能的保證，體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的共性的一面；而選修課程則旨在滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生獲得個(gè)性的發(fā)展。因而，必修課具體，針對(duì)性強(qiáng)；選修課重拓展，探究性強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，高中語(yǔ)文選修課在全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展多向思維等方面起著舉足輕重的作用。針對(duì)不同課型的特點(diǎn)和目標(biāo)，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中，要不斷探索真正行之有效的教學(xué)模式。
    2、充分利用課后練習(xí)陣地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
    課后思考練習(xí)題是教材編委會(huì)針對(duì)篇章節(jié)特點(diǎn)設(shè)置的知識(shí)要點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)和教學(xué)的重難點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中落實(shí)基礎(chǔ)、提升能力的前沿陣地，也是教師備課時(shí)的指南針。精巧的練習(xí)設(shè)置體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)。筆者就語(yǔ)文學(xué)科課后思考練習(xí)題的設(shè)置來(lái)探討怎樣利用這塊陣地發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，從而提高教學(xué)效果。
    縱觀新舊教材兩種版本的課后思考練習(xí)的設(shè)置特點(diǎn)，筆者發(fā)現(xiàn)：老教材十分注重“雙基”訓(xùn)練，而新教材在練習(xí)的設(shè)置上已由基礎(chǔ)性向能力性轉(zhuǎn)化。盡管文言文單元課后練習(xí)沒(méi)有多大差別，但新版教材中現(xiàn)代文教學(xué)單元、寫作教學(xué)單元后設(shè)置的練習(xí)題體現(xiàn)了知識(shí)性、趣味性、能力性、開(kāi)放性和時(shí)代性的特點(diǎn)。一些思考練習(xí)題更注重學(xué)生鑒賞能力、思辨能力、發(fā)散思維能力的培養(yǎng)；一些練習(xí)題把課本知識(shí)與課外知識(shí)、把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有助于學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)代感。另外，新教材還增加了一些課外資料補(bǔ)白，既能激趣，又有助于學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的深層理解。
    目前由于各種教參、教輔資料對(duì)教材內(nèi)容的多元解剖，學(xué)生也配有多種同步練習(xí)，教師在備教時(shí)較少關(guān)注課后練習(xí)題，加上高考命題又不取材于教材，教師對(duì)課后練習(xí)處理就顯得無(wú)足輕重了，甚至置之不理。在教學(xué)中忽視編排者的意圖，忽視這一板塊的教學(xué)作用，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)陷入不求甚解的泥淖中。其實(shí)，課后思考練習(xí)是一座蘊(yùn)含量十分豐富的礦山，只要你去開(kāi)發(fā)，就會(huì)挖到意想不到的礦物。
    究竟課后練習(xí)題暗藏什么玄機(jī)呢？
    第一、課后練習(xí)題的設(shè)置包含了本章節(jié)的教學(xué)重難點(diǎn)和知識(shí)要點(diǎn)，是教學(xué)環(huán)節(jié)中鞏固落實(shí)的前沿陣地。
    不同體裁、不同風(fēng)格的篇章在思考練習(xí)設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)上是不盡相同的。古詩(shī)文練習(xí)設(shè)置十分注重文言基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固落實(shí)，因此涉及語(yǔ)言語(yǔ)法方面的練習(xí)居多；現(xiàn)代文課后練習(xí)設(shè)置因文而異，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。如小說(shuō)單元課后練習(xí)設(shè)置多為文章語(yǔ)言、精彩細(xì)節(jié)、人物形象的分析鑒賞和評(píng)價(jià)；雜文隨筆、散文又注重主旨和思路的分析理解等等?？傊?，學(xué)生可以借助這一板塊來(lái)鞏固落實(shí)基礎(chǔ)，提升理解能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)。它是教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，更是教學(xué)反饋的前沿陣地，因此一定量的課后訓(xùn)練是十分必要的。
    第二、課后練習(xí)題有的十分注重初高中知識(shí)的縱橫比較，總結(jié)歸納，體現(xiàn)了系統(tǒng)性、規(guī)律性、綜合性的特點(diǎn)。這類對(duì)這類練習(xí)加強(qiáng)對(duì)比閱讀，有助于學(xué)生知識(shí)體系的歸納，也可把學(xué)生從課本學(xué)習(xí)引向課外拓展，達(dá)到溫故而知新的教學(xué)效果。
    “本文和《陋室銘》在立意和寫法上有什么不同？本文和《荷塘月色》在比喻的運(yùn)用上有什么不同？”（《我的空中樓閣》）。
    “關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？?jī)晌牧⒄摰慕嵌扔惺裁床煌?？”（《阿房宮賦》）。
    “《滕王閣序》和《蘭亭集序》兩文在寫法上有什么不同？（《滕王閣序》）。
    “試比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》在寫法上的異同？（《赤壁賦》）。
    在課后練習(xí)中，這樣的思考題比比皆是。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀理解，并授之以漁，長(zhǎng)期以往學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成一種比較閱讀的習(xí)慣，從中總結(jié)出閱讀規(guī)律和技巧，為提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀理解能力奠定一個(gè)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。
    第三、課后練習(xí)中富有創(chuàng)意的題目既扣住教學(xué)重點(diǎn)，又向適度向課外輻射，備課中巧妙利用，這類題目就可成為課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和辯證思維能力。
    課后練習(xí)中有些思考題是開(kāi)放性的，它立足于課內(nèi)要求聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)或生活實(shí)際來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智發(fā)表意見(jiàn)。教師在教學(xué)中有機(jī)把它引入課堂，既可活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生思維能力。
    譬如在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，課后有道思考題是這樣設(shè)計(jì)的：“有人認(rèn)為陶淵明不僅是一個(gè)田園詩(shī)人，而且是一個(gè)理想主義者。以本文和初中學(xué)過(guò)的《桃花源記》《五柳先生傳》為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法?！痹O(shè)置這個(gè)問(wèn)題主要是讓學(xué)生全方位地去認(rèn)識(shí)了解陶淵明的思想。課堂教學(xué)中，我以這個(gè)問(wèn)題作為教學(xué)的突破口，引導(dǎo)學(xué)生多元思考，探討陶氏的思想境界。學(xué)生能根據(jù)初中學(xué)過(guò)的文章及歷史知識(shí)對(duì)陶淵明作出自己的評(píng)價(jià)：或認(rèn)為陶的詩(shī)歌成就很高，在政治上是失敗的；或認(rèn)為他的歸隱思想是消極的，是對(duì)自己、家庭和國(guó)家不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；或認(rèn)為他是一個(gè)空想主義者，當(dāng)自己理想不能實(shí)現(xiàn)志不得伸時(shí)，憤世嫉俗地出走官場(chǎng)這是不明智的；……圍繞陶淵明的思想，課堂上學(xué)生掀起了一股學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的高潮，課外學(xué)生還把討論的結(jié)果用周記和隨筆的形式記錄下來(lái)了。
    又如在教完《師說(shuō)》一文后，我把課后的一個(gè)思考練習(xí)題（課文中有關(guān)“尊師”與“重道”的觀念，是否適合現(xiàn)代社會(huì)？你認(rèn)為最理想的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？）作為一個(gè)專題用一節(jié)課讓學(xué)生去討論。僅一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生不僅加深了對(duì)課本內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，還能利用課本觀點(diǎn)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的看法，說(shuō)出自己的心里話。尤其是在第二問(wèn)的討論中，學(xué)生用一種求知的心態(tài)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度坦露真言，描摹出自己理想中的師生觀：“課堂上是嚴(yán)師，課外是知己的平等友愛(ài)和諧的師生觀?！薄敖處熞米约旱牟艑W(xué)、愛(ài)心和人格去感化學(xué)生?！薄敖處熞钊雽W(xué)生生活學(xué)習(xí)中，與他們打成一片?！薄瓲?zhēng)論是激烈而真誠(chéng)的。從中我不僅了解到了學(xué)生對(duì)教師的要求，對(duì)教育的關(guān)注，而且還認(rèn)識(shí)到了自己距學(xué)生心目中的教師還差很遠(yuǎn)。與其說(shuō)是一節(jié)討論課，不如說(shuō)這是一次師生面對(duì)面、心與心的交流溝通。把這個(gè)練習(xí)題引入課堂教學(xué)，真正意義上完成了智育、德育和美育的完美結(jié)合。
    《祝?！氛n后對(duì)祥林嫂悲劇根源的多元化討論，學(xué)生能從哲學(xué)的角度來(lái)探討；《失街亭》課后“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，學(xué)生能結(jié)合原著和電視劇來(lái)廣泛討論……課后練習(xí)題只要你巧妙構(gòu)思、合理利用，與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，你就可以尋求到教學(xué)的突破口和興奮點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生廣泛地討論問(wèn)題，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得新知，提高他們的思維能力。
    第四、認(rèn)真研究課后練習(xí)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些思考題為學(xué)生課外練筆或課堂寫作提供了寫作素材、角度和契機(jī)。教師充分挖掘練習(xí)題中的能力元素，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫和再創(chuàng)造，從而打開(kāi)寫作難的被動(dòng)局面。
    先看看下列思考題：
    “聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，分析祥林嫂、翠翠、水生嫂這三個(gè)不同時(shí)代的婦女形象，寫一篇心得。“（《荷花淀》）。
    “在你周圍的生活中，是否也存在這樣的‘套子’？如果有，你是怎樣看待這些‘套子’的？”（《裝在套子里的人》）。
    “結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《生于憂患，死于安樂(lè)》，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文化“居安思?！彼枷氲恼J(rèn)識(shí)。（《k太宗十思書》）。
    “話說(shuō)‘鳳辣子’”。（《林黛玉進(jìn)賈府》）。
    “茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì)，試以‘大茶館，小社會(huì)‘為題，……寫一則短評(píng)?！保ā恫桊^》）。
    仔細(xì)分析上述思考題，不難發(fā)現(xiàn)，課后練習(xí)題旨在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外。教師可以充分利用教材信息來(lái)拓展寫作空間，如讀書筆記、心得感受、甚至大作文。教學(xué)中把這些練習(xí)題引入寫作教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生可趁熱打鐵，加深對(duì)文章內(nèi)容理解的同時(shí)提高寫作水平。如學(xué)完《裝在套子里的人》后，我針對(duì)練習(xí)進(jìn)行了一次以“套子”為話題的作文，結(jié)果寫作很成功。學(xué)生或仿寫或虛擬、或敘事或議論、或故事新編等，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，詮釋了現(xiàn)實(shí)生活中“套子”的內(nèi)涵。盡管教材只是一個(gè)例子，但從此出發(fā)，可以讓學(xué)生從已知走向未知，從課內(nèi)走向課外，一步步培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高他們的寫作能力。
    最后，除了閱讀教學(xué)能夠利用課后練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力外，在“寫作、口語(yǔ)與交際”板塊教學(xué)中，我們同樣可以利用單元教學(xué)后設(shè)計(jì)的練習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生大膽說(shuō)話、朗誦、演講、辯論、討論等讀寫聽(tīng)說(shuō)的能力，還可利用一些富有創(chuàng)意、富有時(shí)代感的話題開(kāi)展一些語(yǔ)文課內(nèi)、外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)。達(dá)到在培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)提升他們心理綜合素質(zhì)。
    對(duì)面的老師同學(xué)看過(guò)來(lái)，這里的風(fēng)景真精彩！
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    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十五
    高中語(yǔ)文單元教學(xué)應(yīng)分為五步進(jìn)行，概括為“明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)知識(shí)、教讀示范、自讀深化、習(xí)作訓(xùn)練”十二字。
    沒(méi)有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
    了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
    學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
    能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
    對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開(kāi)始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中才有明確的努力方向。
    現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材都是按文體劃分單元來(lái)編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。
    教讀示范，實(shí)際上就是通過(guò)教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：（1）要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問(wèn)題的途徑和解決問(wèn)題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。
    葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”自讀是學(xué)生由老師講解到個(gè)人自學(xué)的過(guò)渡階段。
    所謂白讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過(guò)自讀實(shí)踐，使單元知識(shí)得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會(huì)的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時(shí)，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊(cè)第二單元的兩篇白讀課文《為了周總理的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識(shí)和課文內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生思考：（1）兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？（2）兩文各采用了什么樣的線索來(lái)組織材料？（3）兩文各按什么樣的順序記敘的？（4）兩文各采用了哪些人物描寫的方法來(lái)刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問(wèn)題，學(xué)生可以通過(guò)比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識(shí)，又可以鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
    寫，是學(xué)以致用，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的最佳形式。單元寫作訓(xùn)練，就是運(yùn)用單元理論知識(shí)，吸取單元課文寫法，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐練習(xí)。進(jìn)行完前四步教學(xué)后，學(xué)生已基本掌握了有關(guān)文體的寫作方法，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練自然是水到渠成。高中語(yǔ)文教材幾乎每一單元后都安排有與單元知識(shí)和課文同類文體的寫作訓(xùn)練，只要我們認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，就能收到理想的效果。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十六
    教學(xué)重點(diǎn)：利用傳記材料，寫好議論文。
    教學(xué)步驟：
    一、教師導(dǎo)入。
    二、學(xué)習(xí)探究。
    1．學(xué)生默讀課文，劃出能引起自己思考的材料。
    2．四人小組交流，談各自的思考。
    3．全班交流，每小組一人發(fā)言（可小組推薦，可自薦）。
    發(fā)言者首先找出自己最有體會(huì)的傳記材料，有感情地朗讀出來(lái)，再提出自己的看法和評(píng)價(jià)，并適當(dāng)?shù)胤治龊驼撌?。有的學(xué)生從“相籍少時(shí)，……竟學(xué)”材料中。
    總結(jié)。
    到相羽少時(shí)的不肯學(xué)與其有勇無(wú)謀的關(guān)系，分析他失敗的原因；有學(xué)生從“樓煩欲射之，……不敢復(fù)出”談到對(duì)項(xiàng)羽氣勢(shì)的理解，并聯(lián)想到現(xiàn)代人的“氣勢(shì)”；有的學(xué)生從“相王至陰陵，迷失道……乃陷大澤中”這段材料中，談到項(xiàng)羽的喪失民心與其失敗的關(guān)系，分析普通人物在某些時(shí)候的關(guān)鍵作用等；更多的同學(xué)從項(xiàng)羽烏江自刎這一部分來(lái)談失敗與挫折、氣節(jié)、面子等問(wèn)題；也有同學(xué)從歷史發(fā)展的角度談楚敗漢興的必然性。
    （學(xué)生的發(fā)言異彩紛呈，爭(zhēng)奇斗艷，一吐為快。課堂氣氛熱烈。）。
    三、
    整理表達(dá)。
    1．教師引導(dǎo)。
    剛才大家的討論很熱烈，在交流的過(guò)程中，我發(fā)覺(jué)同學(xué)們的表達(dá)是沿一條基本的脈絡(luò)展開(kāi)的，這就是“材料--觀點(diǎn)--闡述--用例--類比--作結(jié)”（強(qiáng)調(diào)，舉例，板書）。經(jīng)常，我們的腦海里會(huì)閃現(xiàn)出各種思想的火花，有很多的思考和想法，但在與人交流的過(guò)程中，有的人卻不會(huì)把這許許多多的想法整理出來(lái)，清晰表達(dá)。剛才發(fā)言的同學(xué)為什么能給大家收獲、能給大家啟發(fā)？因?yàn)樗麄冇兴伎?、有思想，更重要的是他們懂得表達(dá)！下面我們采用這些同學(xué)的表達(dá)脈絡(luò)模式，把自己的想法再整理一遍。閉上眼睛，自言自語(yǔ)。開(kāi)始！
    2．學(xué)生整理思維、整理表達(dá)。
    3．教師布置議論文寫作。
    好一場(chǎng)歷史評(píng)論會(huì)！剛才我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都突然“深刻”起來(lái)了（學(xué)生笑），我更希望能觸摸到大家的思想（學(xué)生笑）！能不能把你的思想，通過(guò)文字告訴我，告訴大家呢？請(qǐng)大家按“材料--觀點(diǎn)--闡述--用例--類比--作結(jié)”的基本思路，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不限！下課。（學(xué)生在濃郁的學(xué)習(xí)氣氛中，依依不舍地與老師道別。）。
    課例分析：
    本課是《傳記選讀》中的其中一個(gè)課例，教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳記的歷史材料，感受傳主的思想、品格。本來(lái)，學(xué)習(xí)傳記，是“嘗試人物傳記的寫作”，但教師根據(jù)閱讀文本素材的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)論（議論文），促使學(xué)生形成有一定深度的思考和判斷。這種教學(xué)上的調(diào)整和創(chuàng)新每天都發(fā)生在一線教師的課堂上，隨著語(yǔ)文選修課程建設(shè)的不斷深入，必然會(huì)引發(fā)教學(xué)的各種變革。
    本課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，教學(xué)步驟簡(jiǎn)單，三個(gè)基本操作統(tǒng)領(lǐng)了課堂，教師和學(xué)生都在享受著一頓豐盛的精神套餐。課堂教學(xué)充滿生氣和樂(lè)趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)和交流中充分體驗(yàn)了挑戰(zhàn)智慧的快樂(lè)。教師在課堂的設(shè)計(jì)與實(shí)施的過(guò)程中，為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)力和創(chuàng)造力提供了寬闊的空間，無(wú)論是閱讀還是討論，教師都十分注重學(xué)生個(gè)體的差異，為每個(gè)學(xué)生提供能積極主動(dòng)進(jìn)行活動(dòng)的保證。因此，課堂中多向的、多種類型的信息交流產(chǎn)生了，對(duì)教師的智慧和能力提出了挑戰(zhàn)，教師的創(chuàng)造才能、主導(dǎo)作用在學(xué)生的學(xué)習(xí)交往中得到發(fā)揮。課堂上學(xué)生的表達(dá)和爭(zhēng)論不斷擦出思想的火花，學(xué)生沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅、和諧的歡愉中----這是本堂課創(chuàng)造的最大價(jià)值。
    附：學(xué)生習(xí)作。
    項(xiàng)羽----個(gè)人英雄主義的失敗者。
    項(xiàng)羽，他“力拔山兮氣蓋世”的慷慨悲歌震撼山川大野，他“死亦為鬼雄，不肯過(guò)江東”的英雄氣概令古今之士扼腕嘆息。然而，歷史最終展現(xiàn)給人們的卻是他的失敗，個(gè)人英雄主義的失敗。
    從《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》中我們看到，戰(zhàn)場(chǎng)上項(xiàng)羽從來(lái)都是身先士卒，沖鋒陷陣，大喝一聲，能使敵將人馬俱驚，避易數(shù)里。項(xiàng)羽為將，英勇無(wú)敵，所向披靡。巨鹿之戰(zhàn)中“破釜沉舟”的無(wú)畏氣魄更是令他名震華夏，聲威遠(yuǎn)揚(yáng)。但我們?cè)谡鄯陧?xiàng)羽的英勇及贏得的顯赫之時(shí)，不由自主地質(zhì)疑項(xiàng)羽的身影為何總是如此孤單，仿佛楚方的半邊天全仗他一人撐起來(lái)。
    奉行個(gè)人英雄主義于己方孤立了自己，自能者素自負(fù)。個(gè)人英雄主義者往往在某些方面出類拔萃，數(shù)一數(shù)二，但也或多或少地犯有驕傲自大的毛病。項(xiàng)羽同樣驕傲自大，自豪地評(píng)價(jià)自己“力拔山兮氣蓋世”。自身一兩項(xiàng)異乎突出的能力使個(gè)人英雄主義者更多地把目光停留在自己身上，而看不見(jiàn)別人的才能，以致不識(shí)人才。懷有杰出軍事才能的韓信于項(xiàng)羽軍中僅屈身為一郎中。人才不識(shí)，更不用說(shuō)用人，許多有才之士在項(xiàng)羽手下無(wú)法施展拳腳。謀士范增的良言苦諫，妙計(jì)大略，項(xiàng)羽聽(tīng)不進(jìn)；能征善戰(zhàn)的英布被壓抑在項(xiàng)羽的光輝下，無(wú)用武之地。這樣，項(xiàng)羽孤立了自己，鮮有肱股之臣。后來(lái)范增抑郁而亡，韓信背楚投漢，英布倒戈無(wú)疑削弱了項(xiàng)羽自身，增強(qiáng)了敵人的力量。
    奉行個(gè)人英雄主義于敵則是以寡敵眾。項(xiàng)羽憑個(gè)人能耐與漢軍的群英薈萃相周旋，事事親臨戰(zhàn)場(chǎng)，破彭城、戰(zhàn)睢水、圍滎陽(yáng)、拔成皋，輾轉(zhuǎn)千里，疲于奔命。盡管項(xiàng)羽親自參與的戰(zhàn)斗幾乎都是“攻必取、戰(zhàn)必勝“，但一人之力如何能守得住大楚的萬(wàn)里長(zhǎng)疆。終于，在劉邦、韓信、彭越等諸路大軍的全面出擊下，項(xiàng)羽退卻了。
    匹夫之勇終幾何？在韓信布置的十面埋伏中，項(xiàng)羽不得不軍壁垓下，四面楚歌。盡管處于如此劣境，項(xiàng)羽還是憑自己的英勇，潰圍，斬將，刈旗，快戰(zhàn)一場(chǎng)。在“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”的一片迷茫中自刎烏江畔。
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十七
    新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，猶如吹來(lái)了一股溫暖的春風(fēng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中將塑造良好的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度視為語(yǔ)文課程的基本任務(wù)和自身優(yōu)勢(shì)，在能力要求上又把審美教育當(dāng)作語(yǔ)文課程的主要功能，特別提出“關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”，這給語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，開(kāi)設(shè)一些選修課對(duì)其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)有很大的幫助。以下從三個(gè)方面加以說(shuō)明。
    一、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必然要求。
    據(jù)對(duì)高中語(yǔ)文現(xiàn)狀的調(diào)查中了解到，比較普遍的反應(yīng)是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不大。固然有多媒體的沖擊，學(xué)生缺乏讀書的興趣，課外閱讀的時(shí)間少，以及“急功近利”思想的影響，但更重要的一個(gè)原因是原來(lái)的課程束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，簡(jiǎn)單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抑制了多角度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)。今天的社會(huì)需要多樣化、有個(gè)性的人才。從學(xué)生自身來(lái)看，這些上世紀(jì)80年代末出生的一代人，受多媒體的沖擊和社會(huì)影響更大，自己的思想也比較復(fù)雜，個(gè)性也更加明顯。我們?cè)械乃枷牒驮瓉?lái)的課程已無(wú)法給他們?cè)斐筛蟮奈?，所以開(kāi)設(shè)選修課就成為了必然，這也是語(yǔ)文文化發(fā)展與人的發(fā)展相統(tǒng)一的必然邏輯。
    二、選修課的設(shè)置更能發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，促進(jìn)教師的快速發(fā)展。
    選修課不但給學(xué)生提供了更大的學(xué)習(xí)空間，也為老師能更好的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)創(chuàng)造了條件?？赡茉S多老師都有自己擅長(zhǎng)的方面，有的長(zhǎng)于誦讀，有的善于鑒賞，有的工于語(yǔ)言修辭，有的癡迷寫作。所以設(shè)置選修課，可以讓老師的這一部分才能更加充分的施展出來(lái)。當(dāng)教師開(kāi)設(shè)了自己的選修課，他就會(huì)更加專注于自己的課，在上課的過(guò)程中，積累資料，找到一些解決問(wèn)題的方法，為形成一位有個(gè)性、能獨(dú)立思考與鉆研的教師打下了基礎(chǔ)。
    三、選修課的設(shè)置也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最有效途徑語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀。
    設(shè)置選修課可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)這些能力的培養(yǎng)有很大的幫助。中國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)文，能產(chǎn)生無(wú)形而巨大的精神力量，能啟迪人的智慧、積極向上的動(dòng)力和創(chuàng)造潛能，能使人在詩(shī)文的`熏陶感染中激發(fā)對(duì)祖國(guó)刻骨銘心的愛(ài)，進(jìn)而形成強(qiáng)大的民族凝聚力，也能鼓舞起對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)矢志不渝的奉獻(xiàn)精神。所以，語(yǔ)文教育關(guān)涉到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際應(yīng)用能力，也關(guān)涉到他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
    選修課的開(kāi)設(shè)是一個(gè)必然的趨勢(shì)，但各個(gè)學(xué)校由于師資力量、教材等的限制，還沒(méi)有大范圍的開(kāi)設(shè)。筆者在上好課的同時(shí)，本學(xué)期嘗試開(kāi)設(shè)了選修課，名字定為《中國(guó)古代文化與詩(shī)歌賞析》。具體做法為：
    1、精選古代的詩(shī)歌名篇。
    選文有一個(gè)特點(diǎn)，盡量貼近中學(xué)生的實(shí)際，和學(xué)生一塊討論、探究。如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》同學(xué)們初中時(shí)接觸過(guò)，但并沒(méi)有深入去理解，上課的時(shí)候，我讓同學(xué)們有感情地去讀，在此基礎(chǔ)上，我提出了問(wèn)題，這首詩(shī)到底寫了什么？學(xué)生們進(jìn)行了激烈的討論，不僅僅說(shuō)它是寫愛(ài)情的詩(shī)，也反映了當(dāng)時(shí)人們的勞動(dòng)情況，里面所反映的純潔而真摯的思想值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。我們還選編了其中的《蒹葭》、《碩鼠》。從不同的方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。我們主要對(duì)魏晉詩(shī)歌進(jìn)行了學(xué)習(xí)，感悟到了魏晉詩(shī)歌特有的魅力。
    2、介紹相關(guān)的中國(guó)古代文化。
    中國(guó)文化豐富多彩，詩(shī)歌所依附的文化背景對(duì)同學(xué)們有很大的吸引力。古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)也值得我們的學(xué)生去繼承，在介紹文化的時(shí)候，我會(huì)結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)加以解釋，找出最最根本的東西。端午節(jié)同學(xué)們都知道要吃粽子，但吃粽子只是形式，真正的含義是要求我們理解屈原的偉大精神與品格。把這些富有文化內(nèi)涵的節(jié)日給學(xué)生講清楚，不至于使他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)“洋節(jié)日”的沖擊下，迷失了自己。
    3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的查找與整理。
    選修課還沒(méi)有正式的教材，講課的隨意性比較大，我就指導(dǎo)學(xué)生去圖書館、網(wǎng)上進(jìn)行查找，瀏覽更多的材料，并加以整理，同學(xué)之間定期交流學(xué)習(xí)心得。
    通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也感覺(jué)到自己一人力量的單薄，也感覺(jué)到學(xué)生之中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，選修課確實(shí)為學(xué)生和老師開(kāi)拓了更大的創(chuàng)造空間，為了高中語(yǔ)文教育的明天，我會(huì)“上下而求索”！
    選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文篇十八
    語(yǔ)文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說(shuō)明書，先讓學(xué)生閱讀說(shuō)明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項(xiàng)，如果有不好理解的地方，不妨對(duì)照說(shuō)明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生的閱讀理解及口語(yǔ)表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對(duì)日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來(lái)，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒(méi)得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對(duì)篇幅長(zhǎng)的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語(yǔ)言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力就會(huì)得到鍛煉和提高。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，通過(guò)組織學(xué)生參加綜合實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感、明晰的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。經(jīng)過(guò)調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對(duì)這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識(shí)很難統(tǒng)一的問(wèn)題展開(kāi)討論，經(jīng)過(guò)思考、辯論，不但能提高認(rèn)識(shí)能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過(guò)這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：
    （1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
    （2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績(jī)必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會(huì)最頭痛的問(wèn)題之一。
    （3）合理利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫成了作文或者調(diào)查報(bào)告，本學(xué)期內(nèi)手機(jī)作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語(yǔ)文的生活化，學(xué)生不覺(jué)得語(yǔ)文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高?？傊?，通過(guò)語(yǔ)文生活化的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了學(xué)生的生活接觸面，增強(qiáng)了學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)的積極心和進(jìn)取心，還養(yǎng)成了關(guān)心社會(huì)生活的自覺(jué)性，使學(xué)生最終真正成為新時(shí)代需要的合格人才。