通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行梳理和總結(jié)。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確總結(jié)的對(duì)象和目的。不同的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷需要有不同的總結(jié)方式和內(nèi)容，并且要明確總結(jié)的目的是為了鞏固知識(shí)、反思經(jīng)驗(yàn)還是引發(fā)思考等。其次，我們要全面梳理整個(gè)學(xué)習(xí)或者工作過(guò)程，將所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和分類，找出其中的亮點(diǎn)和不足，系統(tǒng)地進(jìn)行反思。然后，我們要思考總結(jié)的意義和價(jià)值，通過(guò)總結(jié)找到其中的啟示和教訓(xùn)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)和借鑒。最后，我們要注意總結(jié)的語(yǔ)言表達(dá)，清晰明了地陳述自己的心得和體會(huì)，簡(jiǎn)明扼要地傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。這些心得體會(huì)范文包含了豐富的內(nèi)容和深刻的觀點(diǎn)，值得我們認(rèn)真閱讀和思考。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇一
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書(shū)，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說(shuō)做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，僅有堅(jiān)持這種向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自我的每一天都是充實(shí)幸福的。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇二
包圍在玫瑰的芳香里。
吸引我看《玫瑰與教育》這本書(shū)首先是因?yàn)樗臅?shū)名這好比一個(gè)人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過(guò)眼睛了解其內(nèi)心深處的欲望。
讀完《玫瑰與教育》這本書(shū)一個(gè)幽默風(fēng)趣有自己的個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬(wàn)里的"玫瑰"——竇桂梅老師。
在字里行間我強(qiáng)烈地感覺(jué)到了竇老師在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè)的她的這種快樂(lè)溢于言表感染著我。我們每一個(gè)人作為一名教師要上堂課不難通過(guò)磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè)的。竇桂梅老師的快樂(lè)是一種單純而高尚的快樂(lè)一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)一種生命與童年相約的快樂(lè)是一種緣于對(duì)教育工作對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)的快樂(lè)。竇老師在書(shū)中有這樣一句話:"只要與孩子們?cè)谝黄鹦那榫蜁?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。"這樣的話聽(tīng)起來(lái)很容易但在實(shí)際生活中我們卻很難達(dá)到這樣的境界很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
竇桂梅老師不僅將一位語(yǔ)文教師做得很成功而且還做到了一個(gè)純粹的人。在她的隨筆中我領(lǐng)悟到了很多做人的道理。
在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中她提到了"境由心生"。她說(shuō)"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓鼓憔蜕钤谔焯谩Ｈ绻惆阉幍沫h(huán)境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周?chē)娜巳鹤兂商焓鼓憔驮跔I(yíng)造天堂。"確實(shí)面對(duì)每日繁雜的事務(wù)面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子讓陽(yáng)光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。
那如何才能做到這一點(diǎn)呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"看到這句話的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因?yàn)槲业陌职衷?jīng)在我煩惱不堪的時(shí)候也跟我說(shuō)過(guò)同樣意義的話爸爸說(shuō)"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對(duì)這件事情的態(tài)度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒理性做事理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程。"生命是一個(gè)括號(hào)左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程有風(fēng)景如畫(huà)也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗品出它的意義即便過(guò)程有些艱辛即便其間會(huì)遭遇痛苦我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下。"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!四是學(xué)會(huì)感恩。"懷著愛(ài)心吃菜勝過(guò)懷著恨吃牛肉。
如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過(guò)那我們還有什么理由不幸福呢。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。
這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。
在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的.常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇四
最近，我認(rèn)真閱讀了《有效老師》，捧讀此書(shū)，我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！崩喂虡?shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的.是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹(shù)立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。有一首歌唱的好：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū)就充分體現(xiàn)了核心就是愛(ài)。
讀完這本書(shū)給我的最大感觸是處處充滿愛(ài)，整本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的日記給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他的日記里雖然只是樸素平淡的語(yǔ)言、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛(ài)心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對(duì)自己說(shuō)：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無(wú)論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對(duì)他人以禮相待，這是對(duì)他人的一種尊重，也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關(guān)愛(ài)家人、老師、同學(xué)，拒絕自私。這個(gè)世界需要愛(ài)的力量，我們要有遠(yuǎn)大的理想，也要有勇于奉獻(xiàn)的精神。這樣的生活才會(huì)多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽??！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。他非常愛(ài)他的媽媽，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周用心畫(huà)上美麗花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子??！
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書(shū)中這樣寫(xiě)道："我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！"書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。
有人說(shuō)當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。不能全否定，但至少有一點(diǎn)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公平的，這樣的說(shuō)法都是以自己的角度來(lái)說(shuō)的，從未站在孩子的角度來(lái)看待！"讓教育充滿愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子"這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)！印象頗深的一句是"沒(méi)有故事的生活是寂寞的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的"，讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是"對(duì)于孩子什么最重要？"。
每個(gè)家長(zhǎng)最大的期望就是培養(yǎng)一個(gè)"成功"的孩子。什么是"成功"？在他們眼中便是考試成績(jī)優(yōu)秀的人抑或讀書(shū)機(jī)器罷了。為了這"成功"，他們費(fèi)盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書(shū)考出好成績(jī)之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識(shí)呢？答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤(rùn)。童話是人類的夢(mèng)，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時(shí)，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得"山里的破廟"、"狼外婆"、"小紅帽"……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂(lè)的色彩。童話總是用淺顯的語(yǔ)言，通過(guò)幻想將一個(gè)個(gè)聰明、善良、調(diào)皮、可愛(ài)、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用幻想的手段編織起來(lái)。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過(guò)上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會(huì)聽(tīng)得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長(zhǎng)大后，這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說(shuō)"社會(huì)的發(fā)展總是要付出代價(jià)"，那孩子們的代價(jià)就是聽(tīng)故事看故事的時(shí)間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂(lè)童年越來(lái)越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多"怪"思想，多看童話的孩子必然會(huì)有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來(lái)？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是"安靜"的，都是"平淡"的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)該從故事從童話開(kāi)始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺(jué)得還是應(yīng)該從社會(huì)出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個(gè)七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽(yáng)，漸漸落下的夕陽(yáng)，夜空中閃爍的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹(shù)枝上調(diào)皮的毛毛蟲(chóng)，小河里歡暢的魚(yú)鴨，不要讓孩子的童年變得"黑白"一片，讓他們?cè)谝院蠡貞洉r(shí)有更多的快樂(lè)，讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書(shū)最想說(shuō)的。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇七
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對(duì)它的理念“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的，在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的.口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，積極閱讀，積極成長(zhǎng)，積極總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇八
逛書(shū)店偶得李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書(shū)中的是濃濃的“愛(ài)心”，讓我回味和反思。
他認(rèn)為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢(shì)必追求短期效果，無(wú)視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢(qián)工具。我想，如果每個(gè)人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛(ài)學(xué)生，或者學(xué)到他一半，那我們的教育或許會(huì)發(fā)達(dá)得多。
我也很愛(ài)學(xué)生，尤其愛(ài)那些眼睛清純透亮的學(xué)生，那些心地善良、積極向上、有獨(dú)立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生?？晌覍?duì)學(xué)生的愛(ài)還沒(méi)有達(dá)到他那樣的境界，還沒(méi)有達(dá)到向?qū)W生“還債”的'程度。李鎮(zhèn)西在書(shū)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請(qǐng)他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫(xiě)信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，都是極大的安慰，也是教師價(jià)值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個(gè)問(wèn)題：“愛(ài)，真的不求回報(bào)嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們?cè)诎l(fā)表愛(ài)的宣言時(shí)，都會(huì)強(qiáng)調(diào)：“我愛(ài)你，我不期望從你那得到什么！”事實(shí)上，當(dāng)子女忤逆，當(dāng)學(xué)生忘本，當(dāng)情人反目時(shí)，凡正常人都會(huì)有悔不當(dāng)初的感覺(jué)，對(duì)對(duì)方都有許多怨恨，對(duì)人生也會(huì)生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛(ài)的教育，不僅是老師愛(ài)學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后”，養(yǎng)成一種愛(ài)的素養(yǎng)，將“小愛(ài)”發(fā)展成“大愛(ài)”，將“獨(dú)愛(ài)”發(fā)展成“眾愛(ài)”，在這些愛(ài)中，當(dāng)然也包括“愛(ài)的回報(bào)”！
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇九
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?BR> 作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?BR> 書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一本信貸類書(shū)籍的讀者，我從中深深體會(huì)到了信貸對(duì)于個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的重要性。信貸類書(shū)籍幫助我更好地了解了信貸的定義、原理和運(yùn)作方式。同時(shí)，它們還教會(huì)了我一些關(guān)于信用評(píng)估和借貸風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我明白了合理利用信貸資源的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。
首先，信貸類書(shū)籍向我明確解釋了什么是信貸。信貸是指金融機(jī)構(gòu)借款給個(gè)人和企業(yè)的行為。它是現(xiàn)代社會(huì)金融體系的重要組成部分，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些書(shū)籍詳細(xì)講解了信貸的發(fā)展歷史、主要功能以及信貸市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制。通過(guò)了解這些基本概念，我對(duì)信貸的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，信貸類書(shū)籍闡述了信貸的原理和運(yùn)作方式。我深刻了解了信用評(píng)估的過(guò)程和重要性。信用評(píng)估是金融機(jī)構(gòu)根據(jù)借款人的信用記錄和還款能力來(lái)確定信貸額度和利率的過(guò)程。通過(guò)了解評(píng)估準(zhǔn)則和方法，我更好地認(rèn)識(shí)到提高個(gè)人信用的重要性，這有助于我未來(lái)的借貸和投資活動(dòng)。
此外，信貸類書(shū)籍還向我介紹了借貸風(fēng)險(xiǎn)的概念。借貸風(fēng)險(xiǎn)是指借款人不履行還款義務(wù)的可能性。這些書(shū)籍詳細(xì)解釋了信貸風(fēng)險(xiǎn)的分類和評(píng)估方法。我明白了在進(jìn)行信貸活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該評(píng)估借款人的信用狀況和還款能力，降低借貸風(fēng)險(xiǎn)。
通過(guò)閱讀信貸類書(shū)籍，我還意識(shí)到合理利用信貸資源的重要性。正確使用信貸資源可以為個(gè)人和企業(yè)提供更多的資金支持，幫助實(shí)現(xiàn)生活和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。然而，我也明白了過(guò)度依賴信貸可能導(dǎo)致債務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重，造成經(jīng)濟(jì)困境。因此，我們應(yīng)該明智借貸，合理規(guī)劃和管理借貸資金。
最后，信貸類書(shū)籍教會(huì)了我如何在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。通過(guò)學(xué)習(xí)信貸產(chǎn)品和各種金融工具，我學(xué)會(huì)了比較和評(píng)估不同的借貸選項(xiàng)。我了解到了固定利率和浮動(dòng)利率的區(qū)別，也知道了如何選擇適合自己需要的信貸產(chǎn)品。這些知識(shí)對(duì)我今后的借貸和投資決策都將有著積極的影響。
信貸類書(shū)籍的閱讀讓我深刻體會(huì)到了信貸對(duì)于個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的重要性。通過(guò)了解信貸的定義、原理和運(yùn)作方式，我對(duì)信用評(píng)估和借貸風(fēng)險(xiǎn)有了更深入的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到合理利用信貸資源的重要性，并學(xué)會(huì)了在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠更好地利用信貸資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
法律類書(shū)籍一直以來(lái)都是社會(huì)各界熱門(mén)的閱讀品種之一。在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我也對(duì)法律類書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅增加了法律知識(shí)的儲(chǔ)備，還對(duì)法治國(guó)家的建設(shè)和司法制度有了更深入的了解。下面，我將分享我在閱讀法律類書(shū)籍時(shí)的一些心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)法律基本原理的理解（200字）。
在閱讀法律類書(shū)籍的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了法律的普遍性和重要意義。法律是人類社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基石，我們每個(gè)人都必須遵守法律。通過(guò)學(xué)習(xí)法律類書(shū)籍，我深入了解了法律基本原理和法律體系的建構(gòu)方式。例如，在《刑法》的閱讀中，我了解了罪刑法定原則和刑法適用的基本原則，這一知識(shí)讓我對(duì)于法律的公正性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：擴(kuò)大對(duì)法律實(shí)踐的了解（200字）。
閱讀法律類書(shū)籍還使我對(duì)法律實(shí)踐有了更廣泛的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀《法與秩序的社會(huì)知性理論》等書(shū)，我了解到法律不僅僅是紙面上的規(guī)定，而是與社會(huì)生活息息相關(guān)的。法律實(shí)踐涉及到法官、檢察官、律師等法律實(shí)務(wù)工作者。我通過(guò)了解到這些人的職責(zé)和工作方式，更好地理解了法律實(shí)踐的重要性和復(fù)雜性。
第四段：拓寬思維視野（200字）。
閱讀法律類書(shū)籍對(duì)于拓寬我的思維視野有著重要的作用。法律涉及的領(lǐng)域非常廣泛，如民商法、行政法、刑法等。透過(guò)法律的視角看待問(wèn)題，我能夠更全面地分析和解決問(wèn)題。例如，在閱讀《法與倫理》時(shí)，我學(xué)到了道德與法律緊密相連的關(guān)系，這促使我更加注重道德遵守，并懂得如何利用法律保護(hù)自己的權(quán)益。
第五段：提高表達(dá)能力（200字）。
通過(guò)閱讀法律類書(shū)籍，我不僅擴(kuò)展了專業(yè)知識(shí)，還提高了我的表達(dá)能力。法律是一門(mén)復(fù)雜而龐大的學(xué)科，理解和表達(dá)法律概念需要清晰的邏輯和語(yǔ)言能力。在閱讀法律類書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)到了如何運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以及如何用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這不僅在學(xué)術(shù)論文和法律文書(shū)的寫(xiě)作中有所幫助，也對(duì)我其他領(lǐng)域的表達(dá)能力提升有著積極的影響。
結(jié)尾（200字）。
總之，閱讀法律類書(shū)籍是一種豐富自我知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)識(shí)法律社會(huì)的有效途徑。在我的閱讀過(guò)程中，我深入了解了法律基本原理、擴(kuò)大了對(duì)法律實(shí)踐的了解、拓寬了思維視野，并提高了表達(dá)能力。這些讀書(shū)心得讓我更加堅(jiān)定了在法律領(lǐng)域深造的決心。我相信通過(guò)不斷地閱讀法律類書(shū)籍，我將能夠在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中做出更大的貢獻(xiàn)。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀經(jīng)濟(jì)學(xué)類書(shū)籍有什么想說(shuō)的?看看下面的讀書(shū)心得吧!
按照局機(jī)關(guān)統(tǒng)一安排，通過(guò)集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神，進(jìn)一步在思想上增強(qiáng)了踐行教育實(shí)踐活動(dòng)、強(qiáng)化紀(jì)律、改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)大局的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
一、學(xué)習(xí)和體會(huì)
重點(diǎn)學(xué)習(xí)了習(xí)書(shū)記系列講話、省委十二屆二次全會(huì)以及市委三屆七次全會(huì)、市"會(huì)議"精神。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)各級(jí)干部紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)的重要意義，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作，必須做到鍥而不舍、持之以恒。
總書(shū)記提出"三嚴(yán)三實(shí)"明確了新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，是為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。
"三嚴(yán)"和"三實(shí)"是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是密切相聯(lián)、相互促進(jìn)的，對(duì)我們廣大基層干部來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，我們要牢記"三嚴(yán)""三實(shí)",嚴(yán)字當(dāng)頭，實(shí)處干起，從嚴(yán)律己，扎實(shí)工作，學(xué)會(huì)在從嚴(yán)約束環(huán)境中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事創(chuàng)業(yè)，要努力把"三嚴(yán)三實(shí)"落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
作為經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作人員，要深刻把握當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、理性看待、主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，結(jié)合我市實(shí)際，積極把脈"危中有機(jī)"的發(fā)展大勢(shì)，辯證分析工業(yè)發(fā)展面臨的壓力和機(jī)遇，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委、市政府對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷和各項(xiàng)工作部署上來(lái)，強(qiáng)化憂患心、增強(qiáng)緊迫感，著力在激發(fā)新活力、增強(qiáng)新動(dòng)力、構(gòu)建新體系、培育新優(yōu)勢(shì)上下功夫，扎實(shí)做好工業(yè)穩(wěn)增長(zhǎng)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)、中小企業(yè)培育、非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各項(xiàng)工作，促進(jìn)全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成。
二、問(wèn)題和差距
對(duì)照當(dāng)前對(duì)黨員干部新要求，自己在思想、紀(jì)律、作風(fēng)、工作等方面存在以下突出問(wèn)題：
一是政治學(xué)習(xí)抓得不緊。
政治理論知識(shí)是做好各項(xiàng)工作的指南，但個(gè)人在業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)的多，政治學(xué)習(xí)上投入時(shí)間和精力少，學(xué)習(xí)理解不深不透，需要切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。
二是開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。
工作中常常按部就班，()解決問(wèn)題往往從習(xí)慣思維著眼，發(fā)揮自主意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)客觀條件成熟的工作做的多一些，在創(chuàng)新思路、增添措施上拿出新辦法和新舉措較少，缺乏解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
三是調(diào)查研究做得不深。
省、市安排一些調(diào)研工作，常常拘泥按程序去完成，只注重看文字材料和面上情況，對(duì)具體問(wèn)題與各方面溝通交流的較少，對(duì)一些工作或問(wèn)題只是了解表面，深入研究探討不夠，導(dǎo)致對(duì)一些具體情況掌握不細(xì)、了解不深，對(duì)調(diào)查結(jié)果整理提煉不精不透。
四、自我要求標(biāo)準(zhǔn)不高。
工作上常滿足于按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，事情不急情況下，有時(shí)產(chǎn)生等一等、放一放的惰性思想，主動(dòng)作為、超前工作的意識(shí)還不夠強(qiáng)。
三、想法和打算
新的一年，我將針對(duì)自身存在的不足和差距，積極自我完善、自我提高，努力提升個(gè)人工作能力和服務(wù)水平。
一是深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論。
強(qiáng)化黨的方針政策和政治理論學(xué)習(xí)，抓好自身政治學(xué)習(xí)不找借口、走形式、玩虛功，堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間、定心神、深專研，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高理論功底和政策水平。
認(rèn)真學(xué)習(xí)研究新政策、新形勢(shì)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式等業(yè)務(wù)知識(shí)，積極開(kāi)闊眼界、更新思維。
增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性和針對(duì)性，將學(xué)習(xí)與重點(diǎn)工作、難點(diǎn)問(wèn)題、調(diào)查研究緊密結(jié)合，發(fā)揮學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用效果，努力提高政治素養(yǎng)和工作能力。
二是切實(shí)強(qiáng)化工作責(zé)任意識(shí)。
充分發(fā)揮工作的積極性、主動(dòng)性，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感、緊迫感，對(duì)科室承擔(dān)的工作任務(wù)，堅(jiān)持謙虛認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，確保完成事項(xiàng)無(wú)紕漏、無(wú)偏差。
強(qiáng)化工作完成主動(dòng)作為意識(shí)，堅(jiān)持工作落實(shí)先行一步，超前一步，杜絕撥一下動(dòng)一下、催一點(diǎn)干一點(diǎn)的情形，有序高效快捷做好各項(xiàng)工作。
圍繞重點(diǎn)工作任務(wù)完成，認(rèn)真做好辦理前的情況了解、辦理中的文稿起草、辦理后的'信息反饋。
調(diào)研工作中一定要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、解刨麻雀、發(fā)散思維，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供全面深入準(zhǔn)確的資料和情況。
積極推進(jìn)工作創(chuàng)新，在結(jié)構(gòu)調(diào)整、園區(qū)建設(shè)、非公發(fā)展等重點(diǎn)工作上狠抓關(guān)鍵、狠抓難點(diǎn)，努力抓出成效，創(chuàng)出特色。
針對(duì)中小企業(yè)服務(wù)體系建設(shè)進(jìn)度緩慢等工作中的一些薄弱環(huán)節(jié)，堅(jiān)定抓好工作的恒心，加大建設(shè)推進(jìn)力度，力爭(zhēng)取得新進(jìn)展。
三是主動(dòng)增進(jìn)工作配合協(xié)作。
本科室業(yè)務(wù)對(duì)內(nèi)對(duì)外、橫向縱向打交道單位很多，積極向上級(jí)主管部門(mén)做好工作匯報(bào)，主動(dòng)與縣區(qū)溝通交流，增強(qiáng)與相關(guān)科室業(yè)務(wù)協(xié)作，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)和大局意識(shí)，相互配合、相互支持、相互補(bǔ)臺(tái)、形成合力，促進(jìn)任務(wù)圓滿完成。
增強(qiáng)各部門(mén)之間的溝通協(xié)調(diào)，以謙虛的態(tài)度，運(yùn)用制度、使用規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系、排除分歧、解決問(wèn)題，推動(dòng)工作順利開(kāi)展。
四是切實(shí)強(qiáng)化自身紀(jì)律作風(fēng)。
良好的工作作風(fēng)是干事創(chuàng)業(yè)的基本前提和重要保障。
思想和行動(dòng)中，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的威信，全面貫徹市委、市政府的決策和部署。
平時(shí)工作和生活中，持之以恒加強(qiáng)紀(jì)律觀念和作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格遵守單位各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)做到自律、自重、自省、自警、自勵(lì)，積極履行"八項(xiàng)規(guī)定"、自覺(jué)踐行"三嚴(yán)三實(shí)"、努力爭(zhēng)做"四有"干部，為人處事要品行端正、公道正派、尊重他人，積極維護(hù)和樹(shù)立良好的部門(mén)形象、個(gè)人形象。
總之，在新時(shí)期、新形勢(shì)下，我將從自身做起，努力實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上有新提高，在作風(fēng)建設(shè)上有新進(jìn)步，在能力素質(zhì)上有新增強(qiáng)，在推進(jìn)工作上有新成效，為我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
自5月5日起，開(kāi)始了赴北京大學(xué)為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)旅程。
一月來(lái)，我心無(wú)旁騖，仔細(xì)觀察，專心聽(tīng)講，認(rèn)真筆記，深入思考，所見(jiàn)、所聞、所思、所悟頗多，概括起來(lái)，主要有三：
一、上帝死了各爭(zhēng)鳴
大哲學(xué)家尼采有一個(gè)著名的論斷：“上帝死了!”上帝是西方基督教徒心中至高無(wú)上的神靈和權(quán)威。
既然上帝死了，那就是權(quán)威消失了，那就是要懷疑一切，重估一切價(jià)值。
人類社會(huì)的發(fā)展就是在不斷否定中前進(jìn)的，如鄧小平對(duì)“文化大革命”和“兩個(gè)凡是”的全盤(pán)否定。
本次學(xué)習(xí)，以理論知識(shí)為重，授課的老師都是高層次的專家、學(xué)者，對(duì)各自研究的領(lǐng)域都有其獨(dú)立的、獨(dú)到的見(jiàn)解和主張，對(duì)同一事物，作出了不同的分析和判斷。
如對(duì)金融危機(jī)，有學(xué)者認(rèn)為是實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)脫節(jié)，也有學(xué)者認(rèn)為本質(zhì)上是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)，也有學(xué)者認(rèn)為是金融衍生品過(guò)度創(chuàng)新惹的禍，還有學(xué)者認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題，分配不公和兩極分化是內(nèi)需不足的直接原因;加之近聞國(guó)務(wù)院年內(nèi)將啟動(dòng)分配制度改革，這似乎讓我開(kāi)始的疑問(wèn)有了答案。
如何應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，有學(xué)者贊成加大國(guó)內(nèi)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的扶持力度，有學(xué)者卻批評(píng)已出臺(tái)的“十大產(chǎn)業(yè)規(guī)劃”是加劇了已嚴(yán)重過(guò)剩的產(chǎn)能，將制造新的危機(jī)，也有學(xué)者認(rèn)為單純保增長(zhǎng)本身就沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀。
如為刺激出口，有學(xué)者贊成提高出口退稅率，有學(xué)者卻認(rèn)為此舉是以消耗國(guó)內(nèi)資源、破壞國(guó)內(nèi)環(huán)境為代價(jià)變相補(bǔ)貼國(guó)外消費(fèi)者。
再如省管縣的問(wèn)題，有學(xué)者就主張東西部要區(qū)別對(duì)待。
其它諸如三農(nóng)問(wèn)題、勞動(dòng)合同、法治建設(shè)等方面相關(guān)學(xué)者都發(fā)表了仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智而又特立獨(dú)行的見(jiàn)解和主張，這也正是北京大學(xué)“思想自由，兼容并包”精神的生動(dòng)詮釋，也正是我們開(kāi)闊視野、辯證思維、提高能力的大好機(jī)會(huì)。
我并不主張重估一切價(jià)值，許多價(jià)值被實(shí)踐證明是正確的。
但在我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中卻要有批判的精神和懷疑的眼光，有必要養(yǎng)成獨(dú)立思考和自由判斷的習(xí)慣，不要盲目地崇拜某個(gè)人、某個(gè)理論，更不要趨炎附勢(shì)，人云亦云。
既要埋頭拉車(chē)，又要抬頭看路，更要仰望星空，唯其如此，才會(huì)有自己獨(dú)立的人格、獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)創(chuàng)性的工作。
二、心中明了自踐行
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，加之平時(shí)的思考，我終于明白了：作為一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有現(xiàn)代的觀念
有道是：“改變了思想就改變了一切”。
參加學(xué)習(xí)就是改變觀念，尋求路徑。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的現(xiàn)代化首先就是觀念的現(xiàn)代化。
我認(rèn)為主要包括以下12個(gè)方面：現(xiàn)代人文意識(shí)、世界公民意識(shí)、國(guó)家民族意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)意識(shí)、民主法治意識(shí)、人權(quán)平等意識(shí)、改革開(kāi)放意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、效率效益意識(shí)、質(zhì)量信譽(yù)意識(shí)及環(huán)境與持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
首先應(yīng)了解人之為人的本質(zhì)含義，追尋人的自由而全面的發(fā)展，努力建設(shè)一個(gè)公民社會(huì)。
(二)要有民本的思想
必須具備民本思想，關(guān)注社會(huì)底層，關(guān)注弱勢(shì)群體，作決策、想問(wèn)題、出政策、辦事情都要考慮廣大人民群眾的根本利益，不能僅從本地區(qū)、本部門(mén)、本行業(yè)的利益出發(fā)，要有孫中山先生“天下為公”的情懷和毛澤東同志“為人民服務(wù)”的理念 。
(三)要有改革的勇氣
對(duì)于當(dāng)今之中國(guó)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最為緊迫的改革主要是：以建立民主、法治社會(huì)為目標(biāo)的政治體制改革;以實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)平等、機(jī)會(huì)均等、能人輩出為目標(biāo)的人事用工制度改革;以真正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革;以“小政府，大社會(huì)”為價(jià)值取向的行政體制改革，大幅度取消行政審批;以培養(yǎng)人的獨(dú)立人格、科學(xué)精神、人文思想和自由創(chuàng)造能力為宗旨的科教體制改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗;人人享有最低生活保障和基本社會(huì)福利的社會(huì)保障制度改革。
(四)要有法治的精神
一要有科學(xué)、完善、公正、理性的法律制度;二要有足夠數(shù)量的、高質(zhì)量的法律文本;三是要努力實(shí)現(xiàn)“法律統(tǒng)治”，特別是憲法至上，自覺(jué)維護(hù)法律的公正性、公開(kāi)性和穩(wěn)定性。
逐步取消信訪制度，一切回歸司法解決。
(五)要有道德的操守
就整個(gè)社會(huì)來(lái)講，各行各業(yè)都要有道德的操守。
從政者要講政治道德，要有民本思想，不濫用權(quán)力;從文者(泛指一切知識(shí)分子)要講學(xué)術(shù)道德，要有社會(huì)責(zé)任和良知，不做御用文人;經(jīng)商者要講商業(yè)道德，決不商業(yè)欺詐;一切勞動(dòng)者要有職業(yè)道德，因?yàn)椋喝松男叛鼍褪锹殬I(yè)本身。
就是要以道德做人，憑能力做事。
(六)要有專業(yè)的素養(yǎng)
要具備勝任自己本職工作所需要的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能。
作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，做到政治正確，決策果斷，執(zhí)行有力，身體力行，群眾擁護(hù)。
作一名知識(shí)型甚至學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)干部是我不懈的追求和夢(mèng)想。
以上六方面光“有”還不行，更重要的是要身體力行，使之成為一種行為習(xí)慣，一種生活方式和一種價(jià)值追求。
三、學(xué)以致用大交通
巴中要構(gòu)建大交通，必須做到以下“四大”：
(一)大交委領(lǐng)導(dǎo)。
先行省里一步，實(shí)行大交通管理體制，統(tǒng)管市行政轄區(qū)內(nèi)鐵路、公路、水運(yùn)、機(jī)場(chǎng)、郵政及城市公交等交通運(yùn)輸事務(wù)，形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指揮、協(xié)調(diào)機(jī)制，整合現(xiàn)有各機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)力量和技術(shù)力量。
整合泰來(lái)公司、茂源公司及交通發(fā)展公司、公路有限公司等國(guó)有企業(yè)，構(gòu)建大交通投融資平臺(tái)。
(二)大手筆規(guī)劃。
規(guī)劃先行，加強(qiáng)項(xiàng)目?jī)?chǔ)備。
全力爭(zhēng)取把高速公路、鐵路等重大交通項(xiàng)目納入國(guó)家、西部和四川省重要路網(wǎng)規(guī)劃，爭(zhēng)取國(guó)家更多投入;加強(qiáng)周邊地區(qū)路網(wǎng)規(guī)劃銜接，完善市內(nèi)交通路網(wǎng)規(guī)劃。
大的目標(biāo)是構(gòu)建川東北區(qū)域交通樞紐，即：建設(shè)雙十骨架，改造城際干道，完善交通網(wǎng)絡(luò)，著力構(gòu)建公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)相互配套、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的綜合交通運(yùn)輸體系。
(三)大政策支撐。
目前應(yīng)對(duì)危機(jī)，擴(kuò)充內(nèi)需是交通大發(fā)展的新一輪重大歷史機(jī)遇。
我市境內(nèi)的所有交通項(xiàng)目只能是以國(guó)家投資為主，發(fā)達(dá)地區(qū)流行的bot、bt建設(shè)方式均不符合我市市情。
因此一是要抓住黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、重視巴中的機(jī)遇，盡力爭(zhēng)取國(guó)家和省上的投入，減輕我市的財(cái)政負(fù)擔(dān)，像巴南高速這樣的地方投入力度對(duì)我市來(lái)講是不可持續(xù)的;二要爭(zhēng)取金融大政策，地方資本金投入，也要爭(zhēng)取商業(yè)銀行貸款，否則，地方財(cái)政無(wú)力承擔(dān);三要充分利用災(zāi)后重建和新一輪國(guó)省干線公路全面改造的機(jī)會(huì)，完成唐巴路改造和省道202線局部整治。
(四)大環(huán)境保障。
創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境、誠(chéng)信的金融信貸環(huán)境和順暢的工程施工環(huán)境。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
最近讀了幾篇有關(guān)教師素養(yǎng)的文章：《以人為本師德觀的本質(zhì)》、《讀書(shū)：教師職業(yè)的起碼底線》、《矛盾與為難—談教師素質(zhì)》感受頗深。在商品經(jīng)濟(jì)浪潮下物欲橫流的世界中教師往往會(huì)感到價(jià)值天平的失衡而教育是一個(gè)國(guó)家的興衰之本全國(guó)1100萬(wàn)教師教師支撐著國(guó)家的命運(yùn)許多家庭的命運(yùn)因此教師素質(zhì)的高低直接關(guān)系著一個(gè)民族的興亡。
那么在新的時(shí)代如何提高教師素質(zhì)呢?
其次應(yīng)具備以獻(xiàn)身精神為主的政治思想道德素質(zhì)。我說(shuō)這句話的意思并不是說(shuō)教師只要精神不要物質(zhì)奉獻(xiàn)并不等于毫不索取。我所講的犧牲精神是指不為金錢(qián)、權(quán)利所動(dòng)能夠安于清貧、踏踏實(shí)實(shí)地做一名教師。附詩(shī)一首與大家共勉“人不重我我自重我看教師最光榮。若非教師費(fèi)心血你我才學(xué)盡是空?！?BR> 第三應(yīng)具備以精通教育科學(xué)為主的科學(xué)文化素質(zhì)。作為新時(shí)代的教師應(yīng)不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。除了熟練掌握本學(xué)科的知識(shí)之外還應(yīng)當(dāng)對(duì)教育科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一定的了解和實(shí)際應(yīng)用能力可以說(shuō)想做好“今天”的教師是非常不容易的。
第四應(yīng)具備以創(chuàng)新能力為主的能力素質(zhì)。《__》中明確提到了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的培養(yǎng)這說(shuō)明對(duì)學(xué)生這兩種能力的培養(yǎng)已經(jīng)是教師必須重視的一個(gè)問(wèn)題。我們?cè)O(shè)想一下一個(gè)毫無(wú)創(chuàng)新精神的教師又如何培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生呢?我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想大膽發(fā)問(wèn)敢于懷疑敢于標(biāo)新立異。
我只是從個(gè)人認(rèn)識(shí)的角度談教師素質(zhì)的培養(yǎng)隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)于教師素質(zhì)的要求會(huì)相應(yīng)變化。作為一名教師一定要有“活到老學(xué)到老”的精神和舉動(dòng)才行。
假期，我讀了《生命教育》這本書(shū)，人生最寶貴的是什么?有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺(jué)，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福?痛苦?其實(shí)，眼淚也是一種幸福!哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn);微笑也不一定就是快樂(lè)、開(kāi)心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開(kāi)心就開(kāi)心!流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧!
可是，我想，哭不也是一種心情嗎?既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢?哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧!假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。
書(shū)中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚!對(duì)自己，何必太過(guò)苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂(lè)。
雨過(guò)天晴，天會(huì)更藍(lán);淚水過(guò)后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂(lè)，要滿足。
幸福的時(shí)候，我喜極而泣;傷心的時(shí)候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩!
前幾天有幸看了《快樂(lè)教育法》這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，這實(shí)在是本好書(shū)，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問(wèn)題到底是怎么回事，仿佛豁然開(kāi)朗了，也更有信心了，更加覺(jué)得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對(duì)學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會(huì)采取用權(quán)力、壓力和懲罰來(lái)控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對(duì)學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會(huì)變本加厲，那么該怎么做呢?我們可以試著改變自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對(duì)待學(xué)生，做一個(gè)民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這樣的老師，具體如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的不良行為，書(shū)上作了很具體的說(shuō)明。
在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書(shū)建議我們對(duì)學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)和批評(píng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表?yè)P(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在潛力和處理問(wèn)題的能力，表?yè)P(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)的是行為本身。第二是對(duì)付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會(huì)收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競(jìng)爭(zhēng)，至少越少越好，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)不良的影響。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書(shū)所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會(huì)是個(gè)更快樂(lè)、更健康、更隨和的教師。孩子們將會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們，明天將會(huì)更美好!
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”
身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》的特點(diǎn)是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧?kù)o、靈動(dòng)流暢和詩(shī)意盎然。
在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時(shí)聽(tīng)大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時(shí)光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意。”讀這樣的文字，一種溫暖的感覺(jué)油然而生。
讀這樣的教育著作，有如輕風(fēng)拂面、甘露潤(rùn)喉，讓人頓覺(jué)神清氣爽。
這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
匆忙中讀完了法國(guó)作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細(xì)的研讀了一遍。
《情感教育》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認(rèn)為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)。也是福樓拜的藝術(shù)追求。小說(shuō)講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭里，從小就受到良好的教育。長(zhǎng)大后早巴黎攻讀法律，他對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，寫(xiě)過(guò)詞。還學(xué)過(guò)繪畫(huà)。但最終都半途而廢了。他愛(ài)上有夫之?huà)D的瑪麗?，旣惐荒_的癡情所深深地感動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是法國(guó)的巴黎革命爆發(fā)的時(shí)候，莫羅為了這個(gè)約會(huì)，沒(méi)有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒(méi)能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。并生下一個(gè)兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來(lái)為了進(jìn)入上流社會(huì)，莫羅又與當(dāng)布勒茲夫人交往，他成為當(dāng)布勒茲夫人的情夫。當(dāng)布勒茲去世后，兩人準(zhǔn)備結(jié)婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣(mài)會(huì)上，當(dāng)布勒茲夫人的舉動(dòng)深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線希望，希望與一直愛(ài)戀他的姑娘路易絲白頭到老?？墒窃诮烫玫膹V場(chǎng)上，他恰遇路易絲與他的老同學(xué)戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當(dāng)，又返回了巴黎。時(shí)光荏苒，過(guò)了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來(lái)訪，兩人萬(wàn)分激動(dòng)，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀(jì)念，與他訣別。
《情感教育》問(wèn)世后，有的評(píng)論家認(rèn)為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來(lái)顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當(dāng)時(shí)法國(guó)文壇對(duì)此書(shū)曾紛爭(zhēng)不斷。我們不妨借用喬治儠葨評(píng)語(yǔ)“我們不可能要求藝術(shù)家敘述未來(lái)，但是我們會(huì)感謝他用堅(jiān)定的手法去批判過(guò)去。……幽默的、譏諷的、嚴(yán)肅的和深沉的作家，你的書(shū)證明了什么呢?——你不必說(shuō)，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會(huì)狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書(shū)證明得多好呵!要是你說(shuō)出與此相反的話，人們也許就不會(huì)相信你了!”
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
信貸類書(shū)籍是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下非常重要的一類書(shū)籍，這類書(shū)籍不僅能夠幫助我們提高信用意識(shí)，掌握基本的信貸知識(shí)，還能夠幫助我們?cè)诮栀J和投資方面做出明智的決策。我最近讀了一些關(guān)于信貸類的書(shū)籍，所收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于這類書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：信用意識(shí)的重要性。
信用意識(shí)是信貸類書(shū)籍經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念。在過(guò)去，很多人對(duì)于信用并沒(méi)有給予足夠的重視，導(dǎo)致在借貸和投資方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。通過(guò)閱讀信貸類書(shū)籍，我意識(shí)到信用是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可或缺的一環(huán)，一個(gè)人的信用決定了他的借貸能力、融資渠道以及投資機(jī)會(huì)。提高信用意識(shí)不僅能夠幫助我們獲得更好的借貸條件，還能夠增加我們的投資成功率。因此，建立良好的信用意識(shí)是非常重要的。
第三段：信貸知識(shí)的掌握。
信貸類書(shū)籍不僅能夠幫助我們提高信用意識(shí)，還能夠幫助我們掌握基本的信貸知識(shí)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解了個(gè)人信用評(píng)分、借貸市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制、貸款利率的計(jì)算方法等等。這些知識(shí)不僅能夠幫助我更好地理解信貸市場(chǎng)，也能夠幫助我在借貸和投資的過(guò)程中做出明智的決策。例如，在了解了貸款利率的計(jì)算方法后，我能夠更好地選擇最適合自己的貸款產(chǎn)品，并計(jì)算出最經(jīng)濟(jì)的還款方式。
第四段：借貸和投資決策的指導(dǎo)。
信貸類書(shū)籍還能夠幫助我們?cè)诮栀J和投資方面做出明智的決策。通過(guò)分析不同的案例和借貸模型，我學(xué)會(huì)了如何評(píng)估一個(gè)借貸項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)。這些知識(shí)使我能夠更加理性地進(jìn)行分析和決策，避免了不必要的損失。此外，通過(guò)閱讀這類書(shū)籍，我還學(xué)會(huì)了如何管理債務(wù)，如何規(guī)劃投資組合等等，這對(duì)于我的個(gè)人財(cái)務(wù)管理非常有幫助。在日常生活中，我能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為，更加理智地進(jìn)行投資和理財(cái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀信貸類書(shū)籍，我收獲了很多關(guān)于信用、借貸和投資的知識(shí)，提高了個(gè)人的信用意識(shí)，同時(shí)也能夠更加理性地進(jìn)行借貸和投資決策。信貸類書(shū)籍不僅是提高個(gè)人財(cái)務(wù)水平的必備工具，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。因此，我鼓勵(lì)更多的人讀信貸類書(shū)籍，掌握信貸知識(shí)，提高信用意識(shí)，共同打造一個(gè)更加健康、可持續(xù)發(fā)展的信貸市場(chǎng)。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
這是一本可看的書(shū)，里面也舉了了一些例子，但是作者很想在一本書(shū)里把社會(huì)化媒體的所有事情都說(shuō)清楚，有點(diǎn)難。
沒(méi)有死板的市場(chǎng)規(guī)則。
書(shū)中講的例子和道理都是有一定可讀性的，但是，不是都能用到目前的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之中。比如facebook，就是一個(gè)極端的例子，這種sns網(wǎng)絡(luò)在美國(guó)可以大行其道，而在中國(guó)xx網(wǎng)、xx網(wǎng)卻幾乎淪為了游戲平臺(tái)，這中間包含了很多的原因，但想想就知道，文化是最大的差異，這些文化差異造成了網(wǎng)民們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知有很大的不同。
從另一個(gè)角度來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了所謂的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)人，這些人很是以為自己的見(jiàn)解很獨(dú)到，自己的營(yíng)銷(xiāo)模式是創(chuàng)新的，但其實(shí)，媒體始終是媒體，電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、社會(huì)化媒體，非社會(huì)化媒體，都逃不開(kāi)媒體的本質(zhì)屬性，所謂的各種媒體營(yíng)銷(xiāo)，只不過(guò)是在營(yíng)銷(xiāo)之中加入了媒體傳播的特性而已，真的是而已。
電視購(gòu)物轉(zhuǎn)臉兒成了電子商務(wù)，專欄寫(xiě)手成了名博博主，娛樂(lè)明星成了微博意見(jiàn)領(lǐng)袖，真的有那么神奇嗎?不過(guò)是換了種說(shuō)法!
好的概念都是不能照搬的，要活學(xué)活用，學(xué)以致用，才能創(chuàng)造價(jià)值。廣告是一種打斷式營(yíng)銷(xiāo)。
我覺(jué)得這種打斷式營(yíng)銷(xiāo)的說(shuō)法，在本書(shū)作者的筆下還是很生輝的，他用簡(jiǎn)單的文字給傳統(tǒng)媒體廣告做了定義，也由此體現(xiàn)出了傳統(tǒng)廣告與他所講的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)的區(qū)別，算是他文筆很厲害吧!
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇一
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書(shū)，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說(shuō)做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，僅有堅(jiān)持這種向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自我的每一天都是充實(shí)幸福的。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇二
包圍在玫瑰的芳香里。
吸引我看《玫瑰與教育》這本書(shū)首先是因?yàn)樗臅?shū)名這好比一個(gè)人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過(guò)眼睛了解其內(nèi)心深處的欲望。
讀完《玫瑰與教育》這本書(shū)一個(gè)幽默風(fēng)趣有自己的個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬(wàn)里的"玫瑰"——竇桂梅老師。
在字里行間我強(qiáng)烈地感覺(jué)到了竇老師在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè)的她的這種快樂(lè)溢于言表感染著我。我們每一個(gè)人作為一名教師要上堂課不難通過(guò)磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè)的。竇桂梅老師的快樂(lè)是一種單純而高尚的快樂(lè)一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)一種生命與童年相約的快樂(lè)是一種緣于對(duì)教育工作對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)的快樂(lè)。竇老師在書(shū)中有這樣一句話:"只要與孩子們?cè)谝黄鹦那榫蜁?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。"這樣的話聽(tīng)起來(lái)很容易但在實(shí)際生活中我們卻很難達(dá)到這樣的境界很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
竇桂梅老師不僅將一位語(yǔ)文教師做得很成功而且還做到了一個(gè)純粹的人。在她的隨筆中我領(lǐng)悟到了很多做人的道理。
在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中她提到了"境由心生"。她說(shuō)"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓鼓憔蜕钤谔焯谩Ｈ绻惆阉幍沫h(huán)境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周?chē)娜巳鹤兂商焓鼓憔驮跔I(yíng)造天堂。"確實(shí)面對(duì)每日繁雜的事務(wù)面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子讓陽(yáng)光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。
那如何才能做到這一點(diǎn)呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"看到這句話的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因?yàn)槲业陌职衷?jīng)在我煩惱不堪的時(shí)候也跟我說(shuō)過(guò)同樣意義的話爸爸說(shuō)"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對(duì)這件事情的態(tài)度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒理性做事理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程。"生命是一個(gè)括號(hào)左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程有風(fēng)景如畫(huà)也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗品出它的意義即便過(guò)程有些艱辛即便其間會(huì)遭遇痛苦我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下。"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!四是學(xué)會(huì)感恩。"懷著愛(ài)心吃菜勝過(guò)懷著恨吃牛肉。
如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過(guò)那我們還有什么理由不幸福呢。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。
這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。
在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的.常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇四
最近，我認(rèn)真閱讀了《有效老師》，捧讀此書(shū)，我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！崩喂虡?shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的.是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹(shù)立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。有一首歌唱的好：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū)就充分體現(xiàn)了核心就是愛(ài)。
讀完這本書(shū)給我的最大感觸是處處充滿愛(ài)，整本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的日記給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他的日記里雖然只是樸素平淡的語(yǔ)言、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛(ài)心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對(duì)自己說(shuō)：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無(wú)論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對(duì)他人以禮相待，這是對(duì)他人的一種尊重，也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關(guān)愛(ài)家人、老師、同學(xué)，拒絕自私。這個(gè)世界需要愛(ài)的力量，我們要有遠(yuǎn)大的理想，也要有勇于奉獻(xiàn)的精神。這樣的生活才會(huì)多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽??！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。他非常愛(ài)他的媽媽，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周用心畫(huà)上美麗花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子??！
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書(shū)中這樣寫(xiě)道："我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！"書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。
有人說(shuō)當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。不能全否定，但至少有一點(diǎn)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公平的，這樣的說(shuō)法都是以自己的角度來(lái)說(shuō)的，從未站在孩子的角度來(lái)看待！"讓教育充滿愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子"這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)！印象頗深的一句是"沒(méi)有故事的生活是寂寞的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的"，讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是"對(duì)于孩子什么最重要？"。
每個(gè)家長(zhǎng)最大的期望就是培養(yǎng)一個(gè)"成功"的孩子。什么是"成功"？在他們眼中便是考試成績(jī)優(yōu)秀的人抑或讀書(shū)機(jī)器罷了。為了這"成功"，他們費(fèi)盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書(shū)考出好成績(jī)之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識(shí)呢？答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤(rùn)。童話是人類的夢(mèng)，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時(shí)，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得"山里的破廟"、"狼外婆"、"小紅帽"……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂(lè)的色彩。童話總是用淺顯的語(yǔ)言，通過(guò)幻想將一個(gè)個(gè)聰明、善良、調(diào)皮、可愛(ài)、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用幻想的手段編織起來(lái)。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過(guò)上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會(huì)聽(tīng)得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長(zhǎng)大后，這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說(shuō)"社會(huì)的發(fā)展總是要付出代價(jià)"，那孩子們的代價(jià)就是聽(tīng)故事看故事的時(shí)間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂(lè)童年越來(lái)越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多"怪"思想，多看童話的孩子必然會(huì)有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來(lái)？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是"安靜"的，都是"平淡"的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)該從故事從童話開(kāi)始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺(jué)得還是應(yīng)該從社會(huì)出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個(gè)七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽(yáng)，漸漸落下的夕陽(yáng)，夜空中閃爍的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹(shù)枝上調(diào)皮的毛毛蟲(chóng)，小河里歡暢的魚(yú)鴨，不要讓孩子的童年變得"黑白"一片，讓他們?cè)谝院蠡貞洉r(shí)有更多的快樂(lè)，讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書(shū)最想說(shuō)的。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇七
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對(duì)它的理念“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的，在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的.口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，積極閱讀，積極成長(zhǎng)，積極總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇八
逛書(shū)店偶得李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書(shū)中的是濃濃的“愛(ài)心”，讓我回味和反思。
他認(rèn)為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢(shì)必追求短期效果，無(wú)視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢(qián)工具。我想，如果每個(gè)人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛(ài)學(xué)生，或者學(xué)到他一半，那我們的教育或許會(huì)發(fā)達(dá)得多。
我也很愛(ài)學(xué)生，尤其愛(ài)那些眼睛清純透亮的學(xué)生，那些心地善良、積極向上、有獨(dú)立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生?？晌覍?duì)學(xué)生的愛(ài)還沒(méi)有達(dá)到他那樣的境界，還沒(méi)有達(dá)到向?qū)W生“還債”的'程度。李鎮(zhèn)西在書(shū)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請(qǐng)他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫(xiě)信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，都是極大的安慰，也是教師價(jià)值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個(gè)問(wèn)題：“愛(ài)，真的不求回報(bào)嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們?cè)诎l(fā)表愛(ài)的宣言時(shí)，都會(huì)強(qiáng)調(diào)：“我愛(ài)你，我不期望從你那得到什么！”事實(shí)上，當(dāng)子女忤逆，當(dāng)學(xué)生忘本，當(dāng)情人反目時(shí)，凡正常人都會(huì)有悔不當(dāng)初的感覺(jué)，對(duì)對(duì)方都有許多怨恨，對(duì)人生也會(huì)生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛(ài)的教育，不僅是老師愛(ài)學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后”，養(yǎng)成一種愛(ài)的素養(yǎng)，將“小愛(ài)”發(fā)展成“大愛(ài)”，將“獨(dú)愛(ài)”發(fā)展成“眾愛(ài)”，在這些愛(ài)中，當(dāng)然也包括“愛(ài)的回報(bào)”！
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇九
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?BR> 作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?BR> 書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一本信貸類書(shū)籍的讀者，我從中深深體會(huì)到了信貸對(duì)于個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的重要性。信貸類書(shū)籍幫助我更好地了解了信貸的定義、原理和運(yùn)作方式。同時(shí)，它們還教會(huì)了我一些關(guān)于信用評(píng)估和借貸風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我明白了合理利用信貸資源的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。
首先，信貸類書(shū)籍向我明確解釋了什么是信貸。信貸是指金融機(jī)構(gòu)借款給個(gè)人和企業(yè)的行為。它是現(xiàn)代社會(huì)金融體系的重要組成部分，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些書(shū)籍詳細(xì)講解了信貸的發(fā)展歷史、主要功能以及信貸市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制。通過(guò)了解這些基本概念，我對(duì)信貸的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，信貸類書(shū)籍闡述了信貸的原理和運(yùn)作方式。我深刻了解了信用評(píng)估的過(guò)程和重要性。信用評(píng)估是金融機(jī)構(gòu)根據(jù)借款人的信用記錄和還款能力來(lái)確定信貸額度和利率的過(guò)程。通過(guò)了解評(píng)估準(zhǔn)則和方法，我更好地認(rèn)識(shí)到提高個(gè)人信用的重要性，這有助于我未來(lái)的借貸和投資活動(dòng)。
此外，信貸類書(shū)籍還向我介紹了借貸風(fēng)險(xiǎn)的概念。借貸風(fēng)險(xiǎn)是指借款人不履行還款義務(wù)的可能性。這些書(shū)籍詳細(xì)解釋了信貸風(fēng)險(xiǎn)的分類和評(píng)估方法。我明白了在進(jìn)行信貸活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該評(píng)估借款人的信用狀況和還款能力，降低借貸風(fēng)險(xiǎn)。
通過(guò)閱讀信貸類書(shū)籍，我還意識(shí)到合理利用信貸資源的重要性。正確使用信貸資源可以為個(gè)人和企業(yè)提供更多的資金支持，幫助實(shí)現(xiàn)生活和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。然而，我也明白了過(guò)度依賴信貸可能導(dǎo)致債務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重，造成經(jīng)濟(jì)困境。因此，我們應(yīng)該明智借貸，合理規(guī)劃和管理借貸資金。
最后，信貸類書(shū)籍教會(huì)了我如何在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。通過(guò)學(xué)習(xí)信貸產(chǎn)品和各種金融工具，我學(xué)會(huì)了比較和評(píng)估不同的借貸選項(xiàng)。我了解到了固定利率和浮動(dòng)利率的區(qū)別，也知道了如何選擇適合自己需要的信貸產(chǎn)品。這些知識(shí)對(duì)我今后的借貸和投資決策都將有著積極的影響。
信貸類書(shū)籍的閱讀讓我深刻體會(huì)到了信貸對(duì)于個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的重要性。通過(guò)了解信貸的定義、原理和運(yùn)作方式，我對(duì)信用評(píng)估和借貸風(fēng)險(xiǎn)有了更深入的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到合理利用信貸資源的重要性，并學(xué)會(huì)了在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠更好地利用信貸資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
法律類書(shū)籍一直以來(lái)都是社會(huì)各界熱門(mén)的閱讀品種之一。在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我也對(duì)法律類書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅增加了法律知識(shí)的儲(chǔ)備，還對(duì)法治國(guó)家的建設(shè)和司法制度有了更深入的了解。下面，我將分享我在閱讀法律類書(shū)籍時(shí)的一些心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)法律基本原理的理解（200字）。
在閱讀法律類書(shū)籍的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了法律的普遍性和重要意義。法律是人類社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基石，我們每個(gè)人都必須遵守法律。通過(guò)學(xué)習(xí)法律類書(shū)籍，我深入了解了法律基本原理和法律體系的建構(gòu)方式。例如，在《刑法》的閱讀中，我了解了罪刑法定原則和刑法適用的基本原則，這一知識(shí)讓我對(duì)于法律的公正性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：擴(kuò)大對(duì)法律實(shí)踐的了解（200字）。
閱讀法律類書(shū)籍還使我對(duì)法律實(shí)踐有了更廣泛的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀《法與秩序的社會(huì)知性理論》等書(shū)，我了解到法律不僅僅是紙面上的規(guī)定，而是與社會(huì)生活息息相關(guān)的。法律實(shí)踐涉及到法官、檢察官、律師等法律實(shí)務(wù)工作者。我通過(guò)了解到這些人的職責(zé)和工作方式，更好地理解了法律實(shí)踐的重要性和復(fù)雜性。
第四段：拓寬思維視野（200字）。
閱讀法律類書(shū)籍對(duì)于拓寬我的思維視野有著重要的作用。法律涉及的領(lǐng)域非常廣泛，如民商法、行政法、刑法等。透過(guò)法律的視角看待問(wèn)題，我能夠更全面地分析和解決問(wèn)題。例如，在閱讀《法與倫理》時(shí)，我學(xué)到了道德與法律緊密相連的關(guān)系，這促使我更加注重道德遵守，并懂得如何利用法律保護(hù)自己的權(quán)益。
第五段：提高表達(dá)能力（200字）。
通過(guò)閱讀法律類書(shū)籍，我不僅擴(kuò)展了專業(yè)知識(shí)，還提高了我的表達(dá)能力。法律是一門(mén)復(fù)雜而龐大的學(xué)科，理解和表達(dá)法律概念需要清晰的邏輯和語(yǔ)言能力。在閱讀法律類書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)到了如何運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以及如何用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這不僅在學(xué)術(shù)論文和法律文書(shū)的寫(xiě)作中有所幫助，也對(duì)我其他領(lǐng)域的表達(dá)能力提升有著積極的影響。
結(jié)尾（200字）。
總之，閱讀法律類書(shū)籍是一種豐富自我知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)識(shí)法律社會(huì)的有效途徑。在我的閱讀過(guò)程中，我深入了解了法律基本原理、擴(kuò)大了對(duì)法律實(shí)踐的了解、拓寬了思維視野，并提高了表達(dá)能力。這些讀書(shū)心得讓我更加堅(jiān)定了在法律領(lǐng)域深造的決心。我相信通過(guò)不斷地閱讀法律類書(shū)籍，我將能夠在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中做出更大的貢獻(xiàn)。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀經(jīng)濟(jì)學(xué)類書(shū)籍有什么想說(shuō)的?看看下面的讀書(shū)心得吧!
按照局機(jī)關(guān)統(tǒng)一安排，通過(guò)集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神，進(jìn)一步在思想上增強(qiáng)了踐行教育實(shí)踐活動(dòng)、強(qiáng)化紀(jì)律、改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)大局的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
一、學(xué)習(xí)和體會(huì)
重點(diǎn)學(xué)習(xí)了習(xí)書(shū)記系列講話、省委十二屆二次全會(huì)以及市委三屆七次全會(huì)、市"會(huì)議"精神。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)各級(jí)干部紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)的重要意義，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作，必須做到鍥而不舍、持之以恒。
總書(shū)記提出"三嚴(yán)三實(shí)"明確了新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，是為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。
"三嚴(yán)"和"三實(shí)"是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是密切相聯(lián)、相互促進(jìn)的，對(duì)我們廣大基層干部來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，我們要牢記"三嚴(yán)""三實(shí)",嚴(yán)字當(dāng)頭，實(shí)處干起，從嚴(yán)律己，扎實(shí)工作，學(xué)會(huì)在從嚴(yán)約束環(huán)境中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事創(chuàng)業(yè)，要努力把"三嚴(yán)三實(shí)"落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
作為經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作人員，要深刻把握當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、理性看待、主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，結(jié)合我市實(shí)際，積極把脈"危中有機(jī)"的發(fā)展大勢(shì)，辯證分析工業(yè)發(fā)展面臨的壓力和機(jī)遇，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委、市政府對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷和各項(xiàng)工作部署上來(lái)，強(qiáng)化憂患心、增強(qiáng)緊迫感，著力在激發(fā)新活力、增強(qiáng)新動(dòng)力、構(gòu)建新體系、培育新優(yōu)勢(shì)上下功夫，扎實(shí)做好工業(yè)穩(wěn)增長(zhǎng)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)、中小企業(yè)培育、非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各項(xiàng)工作，促進(jìn)全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成。
二、問(wèn)題和差距
對(duì)照當(dāng)前對(duì)黨員干部新要求，自己在思想、紀(jì)律、作風(fēng)、工作等方面存在以下突出問(wèn)題：
一是政治學(xué)習(xí)抓得不緊。
政治理論知識(shí)是做好各項(xiàng)工作的指南，但個(gè)人在業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)的多，政治學(xué)習(xí)上投入時(shí)間和精力少，學(xué)習(xí)理解不深不透，需要切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。
二是開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。
工作中常常按部就班，()解決問(wèn)題往往從習(xí)慣思維著眼，發(fā)揮自主意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)客觀條件成熟的工作做的多一些，在創(chuàng)新思路、增添措施上拿出新辦法和新舉措較少，缺乏解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
三是調(diào)查研究做得不深。
省、市安排一些調(diào)研工作，常常拘泥按程序去完成，只注重看文字材料和面上情況，對(duì)具體問(wèn)題與各方面溝通交流的較少，對(duì)一些工作或問(wèn)題只是了解表面，深入研究探討不夠，導(dǎo)致對(duì)一些具體情況掌握不細(xì)、了解不深，對(duì)調(diào)查結(jié)果整理提煉不精不透。
四、自我要求標(biāo)準(zhǔn)不高。
工作上常滿足于按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，事情不急情況下，有時(shí)產(chǎn)生等一等、放一放的惰性思想，主動(dòng)作為、超前工作的意識(shí)還不夠強(qiáng)。
三、想法和打算
新的一年，我將針對(duì)自身存在的不足和差距，積極自我完善、自我提高，努力提升個(gè)人工作能力和服務(wù)水平。
一是深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論。
強(qiáng)化黨的方針政策和政治理論學(xué)習(xí)，抓好自身政治學(xué)習(xí)不找借口、走形式、玩虛功，堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間、定心神、深專研，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高理論功底和政策水平。
認(rèn)真學(xué)習(xí)研究新政策、新形勢(shì)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式等業(yè)務(wù)知識(shí)，積極開(kāi)闊眼界、更新思維。
增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性和針對(duì)性，將學(xué)習(xí)與重點(diǎn)工作、難點(diǎn)問(wèn)題、調(diào)查研究緊密結(jié)合，發(fā)揮學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用效果，努力提高政治素養(yǎng)和工作能力。
二是切實(shí)強(qiáng)化工作責(zé)任意識(shí)。
充分發(fā)揮工作的積極性、主動(dòng)性，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感、緊迫感，對(duì)科室承擔(dān)的工作任務(wù)，堅(jiān)持謙虛認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，確保完成事項(xiàng)無(wú)紕漏、無(wú)偏差。
強(qiáng)化工作完成主動(dòng)作為意識(shí)，堅(jiān)持工作落實(shí)先行一步，超前一步，杜絕撥一下動(dòng)一下、催一點(diǎn)干一點(diǎn)的情形，有序高效快捷做好各項(xiàng)工作。
圍繞重點(diǎn)工作任務(wù)完成，認(rèn)真做好辦理前的情況了解、辦理中的文稿起草、辦理后的'信息反饋。
調(diào)研工作中一定要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、解刨麻雀、發(fā)散思維，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供全面深入準(zhǔn)確的資料和情況。
積極推進(jìn)工作創(chuàng)新，在結(jié)構(gòu)調(diào)整、園區(qū)建設(shè)、非公發(fā)展等重點(diǎn)工作上狠抓關(guān)鍵、狠抓難點(diǎn)，努力抓出成效，創(chuàng)出特色。
針對(duì)中小企業(yè)服務(wù)體系建設(shè)進(jìn)度緩慢等工作中的一些薄弱環(huán)節(jié)，堅(jiān)定抓好工作的恒心，加大建設(shè)推進(jìn)力度，力爭(zhēng)取得新進(jìn)展。
三是主動(dòng)增進(jìn)工作配合協(xié)作。
本科室業(yè)務(wù)對(duì)內(nèi)對(duì)外、橫向縱向打交道單位很多，積極向上級(jí)主管部門(mén)做好工作匯報(bào)，主動(dòng)與縣區(qū)溝通交流，增強(qiáng)與相關(guān)科室業(yè)務(wù)協(xié)作，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)和大局意識(shí)，相互配合、相互支持、相互補(bǔ)臺(tái)、形成合力，促進(jìn)任務(wù)圓滿完成。
增強(qiáng)各部門(mén)之間的溝通協(xié)調(diào)，以謙虛的態(tài)度，運(yùn)用制度、使用規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系、排除分歧、解決問(wèn)題，推動(dòng)工作順利開(kāi)展。
四是切實(shí)強(qiáng)化自身紀(jì)律作風(fēng)。
良好的工作作風(fēng)是干事創(chuàng)業(yè)的基本前提和重要保障。
思想和行動(dòng)中，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的威信，全面貫徹市委、市政府的決策和部署。
平時(shí)工作和生活中，持之以恒加強(qiáng)紀(jì)律觀念和作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格遵守單位各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)做到自律、自重、自省、自警、自勵(lì)，積極履行"八項(xiàng)規(guī)定"、自覺(jué)踐行"三嚴(yán)三實(shí)"、努力爭(zhēng)做"四有"干部，為人處事要品行端正、公道正派、尊重他人，積極維護(hù)和樹(shù)立良好的部門(mén)形象、個(gè)人形象。
總之，在新時(shí)期、新形勢(shì)下，我將從自身做起，努力實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上有新提高，在作風(fēng)建設(shè)上有新進(jìn)步，在能力素質(zhì)上有新增強(qiáng)，在推進(jìn)工作上有新成效，為我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
自5月5日起，開(kāi)始了赴北京大學(xué)為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)旅程。
一月來(lái)，我心無(wú)旁騖，仔細(xì)觀察，專心聽(tīng)講，認(rèn)真筆記，深入思考，所見(jiàn)、所聞、所思、所悟頗多，概括起來(lái)，主要有三：
一、上帝死了各爭(zhēng)鳴
大哲學(xué)家尼采有一個(gè)著名的論斷：“上帝死了!”上帝是西方基督教徒心中至高無(wú)上的神靈和權(quán)威。
既然上帝死了，那就是權(quán)威消失了，那就是要懷疑一切，重估一切價(jià)值。
人類社會(huì)的發(fā)展就是在不斷否定中前進(jìn)的，如鄧小平對(duì)“文化大革命”和“兩個(gè)凡是”的全盤(pán)否定。
本次學(xué)習(xí)，以理論知識(shí)為重，授課的老師都是高層次的專家、學(xué)者，對(duì)各自研究的領(lǐng)域都有其獨(dú)立的、獨(dú)到的見(jiàn)解和主張，對(duì)同一事物，作出了不同的分析和判斷。
如對(duì)金融危機(jī)，有學(xué)者認(rèn)為是實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)脫節(jié)，也有學(xué)者認(rèn)為本質(zhì)上是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)，也有學(xué)者認(rèn)為是金融衍生品過(guò)度創(chuàng)新惹的禍，還有學(xué)者認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題，分配不公和兩極分化是內(nèi)需不足的直接原因;加之近聞國(guó)務(wù)院年內(nèi)將啟動(dòng)分配制度改革，這似乎讓我開(kāi)始的疑問(wèn)有了答案。
如何應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，有學(xué)者贊成加大國(guó)內(nèi)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的扶持力度，有學(xué)者卻批評(píng)已出臺(tái)的“十大產(chǎn)業(yè)規(guī)劃”是加劇了已嚴(yán)重過(guò)剩的產(chǎn)能，將制造新的危機(jī)，也有學(xué)者認(rèn)為單純保增長(zhǎng)本身就沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀。
如為刺激出口，有學(xué)者贊成提高出口退稅率，有學(xué)者卻認(rèn)為此舉是以消耗國(guó)內(nèi)資源、破壞國(guó)內(nèi)環(huán)境為代價(jià)變相補(bǔ)貼國(guó)外消費(fèi)者。
再如省管縣的問(wèn)題，有學(xué)者就主張東西部要區(qū)別對(duì)待。
其它諸如三農(nóng)問(wèn)題、勞動(dòng)合同、法治建設(shè)等方面相關(guān)學(xué)者都發(fā)表了仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智而又特立獨(dú)行的見(jiàn)解和主張，這也正是北京大學(xué)“思想自由，兼容并包”精神的生動(dòng)詮釋，也正是我們開(kāi)闊視野、辯證思維、提高能力的大好機(jī)會(huì)。
我并不主張重估一切價(jià)值，許多價(jià)值被實(shí)踐證明是正確的。
但在我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中卻要有批判的精神和懷疑的眼光，有必要養(yǎng)成獨(dú)立思考和自由判斷的習(xí)慣，不要盲目地崇拜某個(gè)人、某個(gè)理論，更不要趨炎附勢(shì)，人云亦云。
既要埋頭拉車(chē)，又要抬頭看路，更要仰望星空，唯其如此，才會(huì)有自己獨(dú)立的人格、獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)創(chuàng)性的工作。
二、心中明了自踐行
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，加之平時(shí)的思考，我終于明白了：作為一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有現(xiàn)代的觀念
有道是：“改變了思想就改變了一切”。
參加學(xué)習(xí)就是改變觀念，尋求路徑。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的現(xiàn)代化首先就是觀念的現(xiàn)代化。
我認(rèn)為主要包括以下12個(gè)方面：現(xiàn)代人文意識(shí)、世界公民意識(shí)、國(guó)家民族意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)意識(shí)、民主法治意識(shí)、人權(quán)平等意識(shí)、改革開(kāi)放意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、效率效益意識(shí)、質(zhì)量信譽(yù)意識(shí)及環(huán)境與持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
首先應(yīng)了解人之為人的本質(zhì)含義，追尋人的自由而全面的發(fā)展，努力建設(shè)一個(gè)公民社會(huì)。
(二)要有民本的思想
必須具備民本思想，關(guān)注社會(huì)底層，關(guān)注弱勢(shì)群體，作決策、想問(wèn)題、出政策、辦事情都要考慮廣大人民群眾的根本利益，不能僅從本地區(qū)、本部門(mén)、本行業(yè)的利益出發(fā)，要有孫中山先生“天下為公”的情懷和毛澤東同志“為人民服務(wù)”的理念 。
(三)要有改革的勇氣
對(duì)于當(dāng)今之中國(guó)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最為緊迫的改革主要是：以建立民主、法治社會(huì)為目標(biāo)的政治體制改革;以實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)平等、機(jī)會(huì)均等、能人輩出為目標(biāo)的人事用工制度改革;以真正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革;以“小政府，大社會(huì)”為價(jià)值取向的行政體制改革，大幅度取消行政審批;以培養(yǎng)人的獨(dú)立人格、科學(xué)精神、人文思想和自由創(chuàng)造能力為宗旨的科教體制改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗;人人享有最低生活保障和基本社會(huì)福利的社會(huì)保障制度改革。
(四)要有法治的精神
一要有科學(xué)、完善、公正、理性的法律制度;二要有足夠數(shù)量的、高質(zhì)量的法律文本;三是要努力實(shí)現(xiàn)“法律統(tǒng)治”，特別是憲法至上，自覺(jué)維護(hù)法律的公正性、公開(kāi)性和穩(wěn)定性。
逐步取消信訪制度，一切回歸司法解決。
(五)要有道德的操守
就整個(gè)社會(huì)來(lái)講，各行各業(yè)都要有道德的操守。
從政者要講政治道德，要有民本思想，不濫用權(quán)力;從文者(泛指一切知識(shí)分子)要講學(xué)術(shù)道德，要有社會(huì)責(zé)任和良知，不做御用文人;經(jīng)商者要講商業(yè)道德，決不商業(yè)欺詐;一切勞動(dòng)者要有職業(yè)道德，因?yàn)椋喝松男叛鼍褪锹殬I(yè)本身。
就是要以道德做人，憑能力做事。
(六)要有專業(yè)的素養(yǎng)
要具備勝任自己本職工作所需要的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能。
作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，做到政治正確，決策果斷，執(zhí)行有力，身體力行，群眾擁護(hù)。
作一名知識(shí)型甚至學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)干部是我不懈的追求和夢(mèng)想。
以上六方面光“有”還不行，更重要的是要身體力行，使之成為一種行為習(xí)慣，一種生活方式和一種價(jià)值追求。
三、學(xué)以致用大交通
巴中要構(gòu)建大交通，必須做到以下“四大”：
(一)大交委領(lǐng)導(dǎo)。
先行省里一步，實(shí)行大交通管理體制，統(tǒng)管市行政轄區(qū)內(nèi)鐵路、公路、水運(yùn)、機(jī)場(chǎng)、郵政及城市公交等交通運(yùn)輸事務(wù)，形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指揮、協(xié)調(diào)機(jī)制，整合現(xiàn)有各機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)力量和技術(shù)力量。
整合泰來(lái)公司、茂源公司及交通發(fā)展公司、公路有限公司等國(guó)有企業(yè)，構(gòu)建大交通投融資平臺(tái)。
(二)大手筆規(guī)劃。
規(guī)劃先行，加強(qiáng)項(xiàng)目?jī)?chǔ)備。
全力爭(zhēng)取把高速公路、鐵路等重大交通項(xiàng)目納入國(guó)家、西部和四川省重要路網(wǎng)規(guī)劃，爭(zhēng)取國(guó)家更多投入;加強(qiáng)周邊地區(qū)路網(wǎng)規(guī)劃銜接，完善市內(nèi)交通路網(wǎng)規(guī)劃。
大的目標(biāo)是構(gòu)建川東北區(qū)域交通樞紐，即：建設(shè)雙十骨架，改造城際干道，完善交通網(wǎng)絡(luò)，著力構(gòu)建公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)相互配套、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的綜合交通運(yùn)輸體系。
(三)大政策支撐。
目前應(yīng)對(duì)危機(jī)，擴(kuò)充內(nèi)需是交通大發(fā)展的新一輪重大歷史機(jī)遇。
我市境內(nèi)的所有交通項(xiàng)目只能是以國(guó)家投資為主，發(fā)達(dá)地區(qū)流行的bot、bt建設(shè)方式均不符合我市市情。
因此一是要抓住黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、重視巴中的機(jī)遇，盡力爭(zhēng)取國(guó)家和省上的投入，減輕我市的財(cái)政負(fù)擔(dān)，像巴南高速這樣的地方投入力度對(duì)我市來(lái)講是不可持續(xù)的;二要爭(zhēng)取金融大政策，地方資本金投入，也要爭(zhēng)取商業(yè)銀行貸款，否則，地方財(cái)政無(wú)力承擔(dān);三要充分利用災(zāi)后重建和新一輪國(guó)省干線公路全面改造的機(jī)會(huì)，完成唐巴路改造和省道202線局部整治。
(四)大環(huán)境保障。
創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境、誠(chéng)信的金融信貸環(huán)境和順暢的工程施工環(huán)境。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
最近讀了幾篇有關(guān)教師素養(yǎng)的文章：《以人為本師德觀的本質(zhì)》、《讀書(shū)：教師職業(yè)的起碼底線》、《矛盾與為難—談教師素質(zhì)》感受頗深。在商品經(jīng)濟(jì)浪潮下物欲橫流的世界中教師往往會(huì)感到價(jià)值天平的失衡而教育是一個(gè)國(guó)家的興衰之本全國(guó)1100萬(wàn)教師教師支撐著國(guó)家的命運(yùn)許多家庭的命運(yùn)因此教師素質(zhì)的高低直接關(guān)系著一個(gè)民族的興亡。
那么在新的時(shí)代如何提高教師素質(zhì)呢?
其次應(yīng)具備以獻(xiàn)身精神為主的政治思想道德素質(zhì)。我說(shuō)這句話的意思并不是說(shuō)教師只要精神不要物質(zhì)奉獻(xiàn)并不等于毫不索取。我所講的犧牲精神是指不為金錢(qián)、權(quán)利所動(dòng)能夠安于清貧、踏踏實(shí)實(shí)地做一名教師。附詩(shī)一首與大家共勉“人不重我我自重我看教師最光榮。若非教師費(fèi)心血你我才學(xué)盡是空?！?BR> 第三應(yīng)具備以精通教育科學(xué)為主的科學(xué)文化素質(zhì)。作為新時(shí)代的教師應(yīng)不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。除了熟練掌握本學(xué)科的知識(shí)之外還應(yīng)當(dāng)對(duì)教育科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一定的了解和實(shí)際應(yīng)用能力可以說(shuō)想做好“今天”的教師是非常不容易的。
第四應(yīng)具備以創(chuàng)新能力為主的能力素質(zhì)。《__》中明確提到了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的培養(yǎng)這說(shuō)明對(duì)學(xué)生這兩種能力的培養(yǎng)已經(jīng)是教師必須重視的一個(gè)問(wèn)題。我們?cè)O(shè)想一下一個(gè)毫無(wú)創(chuàng)新精神的教師又如何培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生呢?我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想大膽發(fā)問(wèn)敢于懷疑敢于標(biāo)新立異。
我只是從個(gè)人認(rèn)識(shí)的角度談教師素質(zhì)的培養(yǎng)隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)于教師素質(zhì)的要求會(huì)相應(yīng)變化。作為一名教師一定要有“活到老學(xué)到老”的精神和舉動(dòng)才行。
假期，我讀了《生命教育》這本書(shū)，人生最寶貴的是什么?有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺(jué)，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福?痛苦?其實(shí)，眼淚也是一種幸福!哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn);微笑也不一定就是快樂(lè)、開(kāi)心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開(kāi)心就開(kāi)心!流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧!
可是，我想，哭不也是一種心情嗎?既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢?哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧!假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。
書(shū)中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚!對(duì)自己，何必太過(guò)苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂(lè)。
雨過(guò)天晴，天會(huì)更藍(lán);淚水過(guò)后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂(lè)，要滿足。
幸福的時(shí)候，我喜極而泣;傷心的時(shí)候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩!
前幾天有幸看了《快樂(lè)教育法》這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，這實(shí)在是本好書(shū)，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問(wèn)題到底是怎么回事，仿佛豁然開(kāi)朗了，也更有信心了，更加覺(jué)得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對(duì)學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會(huì)采取用權(quán)力、壓力和懲罰來(lái)控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對(duì)學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會(huì)變本加厲，那么該怎么做呢?我們可以試著改變自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對(duì)待學(xué)生，做一個(gè)民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這樣的老師，具體如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的不良行為，書(shū)上作了很具體的說(shuō)明。
在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書(shū)建議我們對(duì)學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)和批評(píng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表?yè)P(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在潛力和處理問(wèn)題的能力，表?yè)P(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)的是行為本身。第二是對(duì)付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會(huì)收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競(jìng)爭(zhēng)，至少越少越好，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)不良的影響。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書(shū)所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會(huì)是個(gè)更快樂(lè)、更健康、更隨和的教師。孩子們將會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們，明天將會(huì)更美好!
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”
身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》的特點(diǎn)是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧?kù)o、靈動(dòng)流暢和詩(shī)意盎然。
在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時(shí)聽(tīng)大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時(shí)光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意。”讀這樣的文字，一種溫暖的感覺(jué)油然而生。
讀這樣的教育著作，有如輕風(fēng)拂面、甘露潤(rùn)喉，讓人頓覺(jué)神清氣爽。
這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
匆忙中讀完了法國(guó)作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細(xì)的研讀了一遍。
《情感教育》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認(rèn)為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)。也是福樓拜的藝術(shù)追求。小說(shuō)講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭里，從小就受到良好的教育。長(zhǎng)大后早巴黎攻讀法律，他對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，寫(xiě)過(guò)詞。還學(xué)過(guò)繪畫(huà)。但最終都半途而廢了。他愛(ài)上有夫之?huà)D的瑪麗?，旣惐荒_的癡情所深深地感動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是法國(guó)的巴黎革命爆發(fā)的時(shí)候，莫羅為了這個(gè)約會(huì)，沒(méi)有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒(méi)能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。并生下一個(gè)兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來(lái)為了進(jìn)入上流社會(huì)，莫羅又與當(dāng)布勒茲夫人交往，他成為當(dāng)布勒茲夫人的情夫。當(dāng)布勒茲去世后，兩人準(zhǔn)備結(jié)婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣(mài)會(huì)上，當(dāng)布勒茲夫人的舉動(dòng)深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線希望，希望與一直愛(ài)戀他的姑娘路易絲白頭到老?？墒窃诮烫玫膹V場(chǎng)上，他恰遇路易絲與他的老同學(xué)戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當(dāng)，又返回了巴黎。時(shí)光荏苒，過(guò)了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來(lái)訪，兩人萬(wàn)分激動(dòng)，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀(jì)念，與他訣別。
《情感教育》問(wèn)世后，有的評(píng)論家認(rèn)為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來(lái)顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當(dāng)時(shí)法國(guó)文壇對(duì)此書(shū)曾紛爭(zhēng)不斷。我們不妨借用喬治儠葨評(píng)語(yǔ)“我們不可能要求藝術(shù)家敘述未來(lái)，但是我們會(huì)感謝他用堅(jiān)定的手法去批判過(guò)去。……幽默的、譏諷的、嚴(yán)肅的和深沉的作家，你的書(shū)證明了什么呢?——你不必說(shuō)，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會(huì)狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書(shū)證明得多好呵!要是你說(shuō)出與此相反的話，人們也許就不會(huì)相信你了!”
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
信貸類書(shū)籍是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下非常重要的一類書(shū)籍，這類書(shū)籍不僅能夠幫助我們提高信用意識(shí)，掌握基本的信貸知識(shí)，還能夠幫助我們?cè)诮栀J和投資方面做出明智的決策。我最近讀了一些關(guān)于信貸類的書(shū)籍，所收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于這類書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：信用意識(shí)的重要性。
信用意識(shí)是信貸類書(shū)籍經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念。在過(guò)去，很多人對(duì)于信用并沒(méi)有給予足夠的重視，導(dǎo)致在借貸和投資方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。通過(guò)閱讀信貸類書(shū)籍，我意識(shí)到信用是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可或缺的一環(huán)，一個(gè)人的信用決定了他的借貸能力、融資渠道以及投資機(jī)會(huì)。提高信用意識(shí)不僅能夠幫助我們獲得更好的借貸條件，還能夠增加我們的投資成功率。因此，建立良好的信用意識(shí)是非常重要的。
第三段：信貸知識(shí)的掌握。
信貸類書(shū)籍不僅能夠幫助我們提高信用意識(shí)，還能夠幫助我們掌握基本的信貸知識(shí)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解了個(gè)人信用評(píng)分、借貸市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制、貸款利率的計(jì)算方法等等。這些知識(shí)不僅能夠幫助我更好地理解信貸市場(chǎng)，也能夠幫助我在借貸和投資的過(guò)程中做出明智的決策。例如，在了解了貸款利率的計(jì)算方法后，我能夠更好地選擇最適合自己的貸款產(chǎn)品，并計(jì)算出最經(jīng)濟(jì)的還款方式。
第四段：借貸和投資決策的指導(dǎo)。
信貸類書(shū)籍還能夠幫助我們?cè)诮栀J和投資方面做出明智的決策。通過(guò)分析不同的案例和借貸模型，我學(xué)會(huì)了如何評(píng)估一個(gè)借貸項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)。這些知識(shí)使我能夠更加理性地進(jìn)行分析和決策，避免了不必要的損失。此外，通過(guò)閱讀這類書(shū)籍，我還學(xué)會(huì)了如何管理債務(wù)，如何規(guī)劃投資組合等等，這對(duì)于我的個(gè)人財(cái)務(wù)管理非常有幫助。在日常生活中，我能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為，更加理智地進(jìn)行投資和理財(cái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀信貸類書(shū)籍，我收獲了很多關(guān)于信用、借貸和投資的知識(shí)，提高了個(gè)人的信用意識(shí)，同時(shí)也能夠更加理性地進(jìn)行借貸和投資決策。信貸類書(shū)籍不僅是提高個(gè)人財(cái)務(wù)水平的必備工具，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。因此，我鼓勵(lì)更多的人讀信貸類書(shū)籍，掌握信貸知識(shí)，提高信用意識(shí)，共同打造一個(gè)更加健康、可持續(xù)發(fā)展的信貸市場(chǎng)。
家庭教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
這是一本可看的書(shū)，里面也舉了了一些例子，但是作者很想在一本書(shū)里把社會(huì)化媒體的所有事情都說(shuō)清楚，有點(diǎn)難。
沒(méi)有死板的市場(chǎng)規(guī)則。
書(shū)中講的例子和道理都是有一定可讀性的，但是，不是都能用到目前的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之中。比如facebook，就是一個(gè)極端的例子，這種sns網(wǎng)絡(luò)在美國(guó)可以大行其道，而在中國(guó)xx網(wǎng)、xx網(wǎng)卻幾乎淪為了游戲平臺(tái)，這中間包含了很多的原因，但想想就知道，文化是最大的差異，這些文化差異造成了網(wǎng)民們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知有很大的不同。
從另一個(gè)角度來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了所謂的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)人，這些人很是以為自己的見(jiàn)解很獨(dú)到，自己的營(yíng)銷(xiāo)模式是創(chuàng)新的，但其實(shí)，媒體始終是媒體，電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、社會(huì)化媒體，非社會(huì)化媒體，都逃不開(kāi)媒體的本質(zhì)屬性，所謂的各種媒體營(yíng)銷(xiāo)，只不過(guò)是在營(yíng)銷(xiāo)之中加入了媒體傳播的特性而已，真的是而已。
電視購(gòu)物轉(zhuǎn)臉兒成了電子商務(wù)，專欄寫(xiě)手成了名博博主，娛樂(lè)明星成了微博意見(jiàn)領(lǐng)袖，真的有那么神奇嗎?不過(guò)是換了種說(shuō)法!
好的概念都是不能照搬的，要活學(xué)活用，學(xué)以致用，才能創(chuàng)造價(jià)值。廣告是一種打斷式營(yíng)銷(xiāo)。
我覺(jué)得這種打斷式營(yíng)銷(xiāo)的說(shuō)法，在本書(shū)作者的筆下還是很生輝的，他用簡(jiǎn)單的文字給傳統(tǒng)媒體廣告做了定義，也由此體現(xiàn)出了傳統(tǒng)廣告與他所講的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)的區(qū)別，算是他文筆很厲害吧!