無論是成功還是失敗，總結都是一種寶貴的財富。一篇完美的總結應該簡明扼要，言之有物，重點突出，不拖泥帶水?？偨Y范文是對不同經(jīng)驗和成果的匯總和提煉，值得我們認真學習和借鑒。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇一
新課程標準強調(diào)要培養(yǎng)學生健全的個性和完善的人格；強調(diào)所有學生都應在原有基礎上獲得不同程度的發(fā)展；強調(diào)學生應學習有價值的知識，尤其著重指出不僅要培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。但現(xiàn)在學生人文精神嚴重缺失，學生普遍存在自私狹隘，缺乏愛心，誠信意識淡薄，社會責任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團結協(xié)作觀念較差等問題。究其原因，教育有不可推卸的責任，長期以來的應試教育，使學校和老師片面追求升學率，重視知識傳授，缺乏對學生進行情感教育、品性教育。針對這種現(xiàn)狀，我談談幾點粗淺的看法。
一、切實落實“為了一切學生，為了學生一切”的教育觀念。
教育是面對所有學生，讓所有學生得到不同程度的發(fā)展。而不僅僅是培養(yǎng)幾位考試能手，這就要處理好教書與育人的關系，在傳授科學文化知識的同時，更加重視受教育者的身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)提高。應當著力加強人文精神，人文素質(zhì)教育，更加注重思想文化和情感教育，注重對學生的思想熏陶，情感陶冶和人格塑造。培養(yǎng)孩子健全的人格，高尚的品德和較強的社會生活能力。
二、重構民主、平等的師生關系。
我國傳統(tǒng)的教育觀念強調(diào)老師“為人師表，率先垂范”，老師成了學生行為的楷模和標準。老師也壓制有悖于自己人格標準的行為思想，學生的個性得不到自由發(fā)展、權利與尊嚴得不到尊重。
教師和學生都是學校的主體，師生在教育教學過程中都獲得發(fā)展。這就要把師生擺在一個平等的位置上，師生之間形成一種朋友關系，師生之間能平等對話，交流和相處。只有這樣，學生的個性才能得到發(fā)展，學生的獨立人格才能得到尊重，所有學生才能平等享受到高質(zhì)量的教育。
三、讓學生“面向社會，面向生活”，在實踐中構建、強化學生的價值觀。
學生的人格塑造不能簡單依靠口頭說教，而要讓學生到開放的生活世界中去感受，去體驗，去鍛煉是非辨別力，道德選擇力和思想批判力。選取學生生活中和社會上出現(xiàn)的一些不文明的、讓學生迷惘的、有悖于學生價值觀的日常現(xiàn)象和表現(xiàn)高尚品質(zhì)的典型事例，讓學生去討論、去辯駁。學生有了這樣的生活感受，就可以自主地積極地去思考，去辯別，去判斷，去選擇。這樣，學生的主體意識就能喚醒，學生特性修養(yǎng)的自主性和積極性就能得到激發(fā)。還要經(jīng)常性地組織學生參加社會實踐、義務勞動和公益活動。在了解社會生活的同時，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、遵紀守法以及社會責任意識、團隊意識等多方面的道德品質(zhì)。
四、加強校本教材的開發(fā)，增強風土人情的熏陶。
我們教育的目標是培養(yǎng)具有社會主義信念和共產(chǎn)主義理想的接班人和勞動者，但是社會主義信念和共產(chǎn)主義理想不應當是虛無飄渺的東西，必須建立在人類社會幾千年來形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)和文化思想基礎之上，必須讓受教育者首先具有與現(xiàn)實社會生活相適應的道德情操和人文素養(yǎng)。我們要加強有地方特色的校本教材的開發(fā)，讓學生了解他所生活的學校、家鄉(xiāng)，了解當?shù)氐娜饲轱L俗。他才能關心周圍的人和事，才能熱愛他的家鄉(xiāng)，進而熱愛這個民族，這個國家，進而升華為責任、道義、良知。
就語文學科來說，本來是應該充滿生命活力和情感魅力的，是豐富的人文資源，但長期以來卻基本上處于重工具輕人文、重思想輕情感、重形式輕內(nèi)容、重語言輕文學的狀態(tài)。作為母語教育，語文教學與傳播民族傳統(tǒng)文化思想具有天然的聯(lián)系，傳播民族文化思想是語文教學的內(nèi)在要求，如果只滿足于文從字順，這是遠遠不行的，這就進一步強調(diào)語文教育不但要重視思想品德教育，尤其要重視民族精神和傳統(tǒng)文化教育，語文教學在培養(yǎng)受教育者人文精神、人文素養(yǎng)方面承擔著特殊的責任，在重視具體的語文能力培養(yǎng)的同時，它更為重要的責任是“文以載道”，注意文化思想和道德情操的熏陶，使學生受到母語文化，特別是民族傳統(tǒng)文化的熏陶，成為有思想、有道德的人，打上民族精神烙印的人，這是語文教育的重要社會功能。因此，語文教學要突破片面強調(diào)實用功能的限制，要高度重視情感態(tài)度、思想品德、審美情趣、價值觀等人文素養(yǎng)的'提高，使學生形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
首先，要加強語文教學的情感教育。
新課程標準提出：“語文課程應該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。新課程標準還加強了“情感態(tài)度和價值觀”這一重要維度，也就是說，培養(yǎng)學生高尚的道德和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，注重熏陶感染，潛移默化，把“情感態(tài)度和價值觀”要求滲透在教學過程中。語文教材收錄的大多是名家精品，文質(zhì)兼美，承載了中華文明的脊髓。我們在語文教學中要充分利用語文的審美教育功能，引導學生通過閱讀文學作品，領悟其中的情感，挖掘其豐富的情感內(nèi)涵，并探討其人文價值，可以使他們形成美好的情感，健康高尚的情操，最終形成健全的人格。
其次，一定要牢固樹立以人為本的教育理念。
在語文教學中，無論是安排教學內(nèi)容，設計教學過程，還是選擇教學方法，都應該從學生實際出發(fā)，要關心學生的經(jīng)驗和體驗，要特別關心學生的個性，珍視學生獨特的感悟，即使學生發(fā)表了一些“異想天開”的看法，也不要輕易否定。
其三，要重視語言實踐。
語文教學過程中，要給學生充分感受語言的時間和空間，讓學生通過自己的活動對語言有所感悟，從而形成自己獨特的感受，體味語文中的人文性；要注重閱讀的作用。在作文教學中，要布置一些既貼近學生生活，又有利于人格培養(yǎng)的題目，讓學生能在作文中發(fā)泄自己的苦悶和憂傷，享受自己的快樂和幸福，表達對社會，對人生的看法。鼓勵學生多參加課外活動，積極參加生活實踐，在實踐中豐富語言，錘煉人格。
總之，加強學生人文精神的教育是擺在教育工作者面前的一項十分重要的工作。我們應該牢固樹立“以人為本”的科學發(fā)展觀的思想，切實加強人文精神教育的力度，提高人文精神教育的質(zhì)量，以培養(yǎng)有廣博文化知識、有遠大人生理想、有高尚人文精神、全面發(fā)展的人才。
陳仲。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇二
摘要：物理課程是十分典型的理工學科，然而，在物理課程的教學中仍然能夠很好地滲透對于學生人文精神的培養(yǎng)。進入高中階段后，學生接觸到的物理知識點的難度與深度都在慢慢增加，很多教學內(nèi)容中可以挖掘的素材也越來越豐富，因而教師在平時的知識教學中除了要保障學生對于教學內(nèi)容有良好的理解與吸收外，也要有意識地深化對于學生人文精神的培養(yǎng)，這將會幫助學生更好地構建自身的價值體系，并促進學生健全人格的形成。
關鍵詞：高中物理;人文精神;審美教育。
在高中物理課程教學中，培養(yǎng)學生的人文精神有很多合適的切入點。教師首先要深入研讀教材，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，這樣才能夠帶給學生更多正面的影響與啟發(fā)。同時，教師要善于展開對教學素材的挖掘，要對其中的人文素材有更為靈活的應用。這樣不僅有助于學生人文素養(yǎng)的發(fā)展與提升，也能為知識教學帶來一些積極的'輔助功效。
一、提升教師自身的人文素養(yǎng)。
想要深化對學生人文精神的培養(yǎng)，首先需要教師自身具備較好的人文素養(yǎng)。從實際的教學情況中我們了解到，很多物理教師自身在人文素養(yǎng)上相對是較為缺乏的。教師可能對于本學科的知識有較為全面的認知，但是，說到自身的人文素養(yǎng)以及知識層面，很多教師在這些方面都有待提升。因此，教師要意識到這一問題，并通過有效的閱讀以及不斷的學習來豐富自身的人文素養(yǎng)。這樣教師才能夠在課堂上帶給學生更多豐富的信息，并且能夠更好地培養(yǎng)學生的人文精神。教師在不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)的同時，要不斷學習新的知識，廣泛涉獵人文科學領域，不斷優(yōu)化自身的知識結構，提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從而為物理教學中開展人文教育打下堅實的基礎。例如，物理教師可以利用空閑時間閱讀美學、文學、歷史學、哲學、心理學、社會學等相關書籍，也可以學習音樂、美術等，教師要有意識地豐富與拓寬自己的知識層面，要通過不斷學習來豐富自己。這樣在平時的課堂教學中才能夠更加游刃有余，并且在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)上更為得心應手。
二、知識教學中滲透審美教育。
人文精神的培養(yǎng)可以從很多方面展開，首先，在知識教學中便能夠很好地實現(xiàn)這一教學目標。很多教師會覺得物理學知識和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)間沒有任何關系，會產(chǎn)生這種想法就充分說明教師對于教材的研究與挖掘不夠深入。很多物理學知識內(nèi)容中都蘊含著一定的人文價值與美學要素，如果善于挖掘這些內(nèi)容，這不僅是對于學生思維與認知的一種拓寬，也會帶領學生從另一個角度與層面來領會這些知識。這將會為知識教學打開另一扇門，讓學生們感受到學習物理課程的樂趣與價值，并且深化學生對知識的理解與體會。物理知識的美學價值可以體現(xiàn)在很多方面。首先，簡潔美是物理學中最突出的一種美。例如，牛頓第二定律中的公式f=ma，從外形上看非常簡單明了，但其中所揭示的運動和力的關系以及其中所蘊含的自然規(guī)律卻無比深厚。其次，對稱性是物理學中的另一種美，在物理學中有非常多的體現(xiàn)。例如，從形式上來說，動能定理和動量定理之間的對稱美;從公式上來說，萬有引力定律和庫侖之間的對稱美等。再次，物理學中所蘊含的還有和諧美。例如，物質(zhì)、能量、動量三大守恒定律所體現(xiàn)的物質(zhì)世界的統(tǒng)一與和諧;牛頓經(jīng)典力學所體現(xiàn)的地上力學和天上力學的統(tǒng)一與和諧等。這些都是非常典型的物理知識的審美要素的體現(xiàn)，這也是展開對于學生人文教育的很有價值的素材。因此，教師要善于挖掘這些教學內(nèi)容，這樣才能夠更好地在物理課堂上深化對于學生的人文精神教育。
三、通過物理學史培養(yǎng)學生人文精神。
人文精神的培養(yǎng)還可以很好地滲透于物理學史的學習中，這也是豐富學生知識面的一個有效教學過程。在展開很多具體內(nèi)容的學習過程中，教師往往會先給學生們介紹一些相關的歷史背景，尤其是會給學生們講述一些有代表性的物理學史，讓學生們在感受到過往那些偉大的科學家對于知識孜孜不倦追求的同時，自身也會受到鼓勵。例如，可以向學生講述愛因斯坦的故事，向學生講述愛因斯坦從奧林匹亞科學院得到的幫助，讓學生認識到互助合作的重要性。正如牛頓所說:“如果我看的比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！苯處熯€可以向學生講述愛因斯坦對小提琴的熱愛，以及愛因斯坦的宇宙宗教信仰，讓學生認識到物理學與音樂、哲學、宗教等人文科學的密切關系。通過這些方式可以有效地培養(yǎng)學生的人文精神，拓寬學生的知識范疇，進而讓學生形成好的價值體系。在高中物理課程的教學中，培養(yǎng)學生的人文精神可以有很多展開模式。首先，教師要有意識地提升自身的人文素養(yǎng)，這是能夠在課堂上給予學生更多有價值的引導與啟發(fā)的基礎。其次，教師可以在知識教學中滲透對于學生人文精神的培養(yǎng)，當然也可以通過物理學史的學習來培養(yǎng)學生的人文精神。這些都會是對學生非常有價值的引導，并且能夠不斷豐富學生的知識面與認知范疇。
參考文獻：
［2］黃靜．在物理教育中滲透人文教育的研究與實踐［d］．大連:遼寧師范大學，．。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇三
高中語文不應當僅僅是一門讓學生獲取知識的“工具性”課程，而應當成為學生人文精神培養(yǎng)的園地。高中階段是學生全面成長和發(fā)展的階段，在高中語文教學中，應當引起對人文精神重要性的普遍關注，應當通過教師的引領，對教材人文精神的挖掘，多種教學模式的應用，給予學生更多的人文關懷，幫助他們形成完善的人格，養(yǎng)成較高的人文素質(zhì)。
人文精神既是人類通過交流、傳播人類價值的精神文明知識體系；也是個人提高自身價值觀、人生觀、個人修養(yǎng)與道德，完善自身素養(yǎng)的重要精神財富。人文精神對個人乃至人類都具有非比尋常的意義，是人類物質(zhì)文明的保障，精神文明的體現(xiàn)，人文精神在人類文明的進程中發(fā)揮了十分重要的作用。因此，人文精神的培養(yǎng)十分重要，要提高國人的人文素養(yǎng)，就要從學生抓起，要從小培養(yǎng)學生的人文意識。高中生處于精神和思想全面發(fā)展的階段，要想實現(xiàn)學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，實現(xiàn)教育的最終目標，在高中語文教學中加強人文精神的影響和熏陶是勢在必行的，也是極有意義的。
從某種意義上說，人類因為特有的人文精神，才作為萬物之靈而存在。人文精神關注的是人類的自我關懷和對歷史遺留的各種精神文化的珍視，是人類形成民族、地區(qū)和種族特有文化的精神來源。同時，人文精神也是一個地區(qū)和國家文明程度的重要衡量標準，是一個國家和人民人文修養(yǎng)水準和地位的體現(xiàn)，更是一個國家發(fā)展過程中人文教育水平的體現(xiàn)。因此，在高中語文教學過程中融人人文精神培養(yǎng)不僅僅是個人，也是一個國家教育水平和人文精神水平發(fā)展的迫切要求。為了提高個人乃至整個社會的精神文明建設，普遍提高人們的人文素養(yǎng)，高中語文教學過程中應當加大人文精神的熏陶和培養(yǎng)力度，提高學生的自主人文意識。
高中語文是各門課程中最富有人文精神的一門課程。高中語文課本是經(jīng)過多位漢語語言學家共同商討、編輯、審定而成的，其內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，有創(chuàng)新精神。除了初中的語文基礎知識以外，高中語文在內(nèi)容和思想上都有升級，更加注重對文章中心思想的把握以及人文精神的傳達和領悟。因此，語文教材作為一個很好的人文精神載體，其中承載的是祖祖輩輩的精神思想和文明積累，承載的是未來精神文明的創(chuàng)新和發(fā)展路途。所以，在語文課程的學習過程中挖掘人文精神不僅可行，而且效果會更明顯。例如學習《論語》時，可以教給學生文言文的學習方法和文章的中心思想，同時也應講解孔子的儒家思想和治國之道，講他的小故事，講他偉大思想的形成過程。這樣不僅吸引學生，而且也會引導學生思考孑l子思想流傳古今中外的原因和他的人文精神魅力，讓學生受到人文精神的熏染，并在不知不覺中形成積極向上的人文思想傾向。
教師作為語文教學的主要參與者，要在學生學習知識的同時提高他們的人文精神，這要求教師在課程結構的設計上，更多地融人人文精神的相關概念和思想。教學過程本身就是一個重復的過程，教師在教學過程中應當通過更多的對人文精神的提及和宣揚，讓學生關注人文精神，慢慢地形成自己的人文精神思想結構。同時，教師作為語文課堂教學的主體，自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的，在教學過程中教師的一舉一動都會影響到學生的行為和認知。因此，教師自身應當具有較高的道德修養(yǎng)和人文水平。在日常的授課過程當中，語文教師要有高尚的品德，寬容和平等的觀念，才能給學生做出示范和榜樣，成為學生競相學習和模仿的對象。例如在分析清代小說《紅樓夢》時，可以講曹雪芹的文筆功底和詩詞精粹，也可以告訴學生人物形象所反映的時代背景和代表的人文思想，還可以講林黛玉和賈寶玉的愛情故事反映的的是新思潮的脈動。學生自然會跟隨教師積極思考，思考人類在歷史文明的長河上的掙扎和進步，進而在更廣闊的文化背景下去理解作品和人物，這也是對學生進行人文精神的熏陶。
在語文教學過程中，涉及到人文精神思想和觀念的地方有很多，教師只要有提高學生人文精神培養(yǎng)的意識和一份無私奉獻的精神，就能抓住更多的教學機會，通過更多的方式，對學生進行人文精神的培養(yǎng)。
如江蘇高考中有這樣的要求：學生要閱讀十部名著。這是變相地督促學生平時多讀書，因為經(jīng)典名著中不僅有豐富的歷史文化信息，更多的是人類通過自己的行為和意識，經(jīng)過不斷的探索，表達出的對這個世界的認知和思考。學生在平時的練習中對多種文本的'閱讀可以幫助他們看到不同的世界和不一樣的天空，可以了解到這個世界的千奇百怪和豐富多彩，可以豐富自己的思想，讓自己在欣賞的過程中形成個性化的認知和感悟。這些作品會為高中生的奇思妙想營造一片廣闊的天空，讓他們在精神文明的國度上自由翱翔，成為一個思想豐富的人。
再如：語文課堂上最常見的就是漢語語言文字，這是我們的祖先幾千年的思想文化結晶。因此，語言的魅力和傳達文化精神的力量是不可小覷的，教師應當特別關注語文課堂作文中人文精神的培養(yǎng)。文字是具有生命力的，一篇文章能夠反映出人的人生觀、價值觀、思想心態(tài)等很多人文精神關注的領域。因此，在漢語寫作中，教師應當倡導自主意識，強調(diào)文章對內(nèi)心狀態(tài)的表達，要求學生寫出自身的真實想法和觀點。教師也可以此來了解學生的內(nèi)心成長動態(tài)，因為一篇文章代表的就是一個人格，只有更好地了解學生的狀態(tài)和需求，才能因材施教，才能有效地鼓勵和激發(fā)學生的人文精神，更好地進行人文精神的深入培養(yǎng)。
總之，高中語文教學傳播的不應當僅僅是知識，同時也應當包含人文精神。雖然現(xiàn)在人文精神的培養(yǎng)在教學過程中受到了廣泛的關注，但還不夠。要想提高學生的綜合素質(zhì)，在高中語文教學過程中，教師應當對人文精神給予更多的關注，與時俱進，創(chuàng)新教學方法和理念，運用更多的教學方式，教學過程中融人人文精神元素，擺脫應試教育的束縛，注重學生的人格塑造，結合語文知識給予學生更多的人文思想熏陶和培養(yǎng)，只有這樣，才能為國家培養(yǎng)出真正具有現(xiàn)代眼光和創(chuàng)造力的人才。
作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學（226300）。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇四
文言文教學中，“文”與“言”的關系歷來為廣大教師所關注，不少文章對此進行了討論，所謂“文”是指字詞句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。
1、重言輕文。
理由之一是，學生閱讀文言文的最大困難在語言，因此語言本身應該成為教學重點；理由之二是，試題中涉及文言文時只考言，不考文，或多考言，少考文，抓言是實，分數(shù)見增，講文是虛，功夫白費。應當說，文言文教學重視語言，把語言落在實處，這是完全正確的；但在實際教學中，重言輕文往往表現(xiàn)為只見言，不見文，字詞句中所蘊含的思想感情等被生生剝離。
2、重文輕言。
理由是只講言，不講文，引不起學生興趣，而興趣問題事關重大；再者，文言文輔導書比比皆是，學生們輔導書手中拿，字詞句不用怕，字詞句的意義只要記住就行了，教師講解毫無意義，文言文教學的主要任務應該是實現(xiàn)由務實到務虛的轉換。這種思想落實在教學中，往往是重文輕言，言文分離，在分析課文的過程中不管字詞。離開言而談文，文就必然顯得空泛和虛浮，有的甚至走到非文上。
語文，作為人類文化的重要組成部分，它承載著人類的思想、情感、意識和心靈，是人類文明的載體。語文學科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，語文教學對于培養(yǎng)學生的人文精神具有得天獨厚的條件。學生學習語文、運用語文的過程，也是增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個性和健全人格的過程。
1、充分開掘教材中的人文因素，以培養(yǎng)學生的人文精神。
要充分發(fā)掘語文教學的人文資源，發(fā)揮語文教學對于培養(yǎng)學生人文精神的獨特優(yōu)勢，因為人文精神對于一個人的'自我完善，對于一個人的可持續(xù)發(fā)展具有本源的意義。語文教學不能只重知識或形式，更要注重人文性的內(nèi)容，堅持用課文的真善美去培養(yǎng)學生的人生境界，豐富學生的美好心靈，塑造學生健全的人格。
2、發(fā)揮教師的榜樣作用，以高品位的人文素養(yǎng)陶冶人。
人文精神的建構，不僅需要包含豐富人文性的教材，更需要具有人文精神的教師，教材的使用離不開教師的指導，提高教師的自身素質(zhì)是實現(xiàn)當代語文人文教育的重要條件。所謂高品位素養(yǎng)是多方面的，但如果教師充滿愛心精神，出自內(nèi)心地愛祖國、愛人民、愛學生，對新生事物充滿著熱情，這些精神無意中自然會影響到學生，產(chǎn)生潛移默化的作用，著名特級教師于漪老師可堪稱典型。教師的人生觀價值觀的高低也會影響到對教材的分析理解，素養(yǎng)高的教師會出自肺腑地把自己的見解融入課堂，相反的，如果受市場經(jīng)濟價值觀影響，唯利是圖，往往只會照搬教參，甚至與傳統(tǒng)價值觀背道而馳。就如淡泊名利的教師，自然會對陶淵明的歸隱田園由衷地贊賞，自然會從愛國高度評價文天祥的“人生自古誰無死”而不至于會說文天祥茍且貪生。故而教師的人文素養(yǎng)對學生會有感染的作用。
3、在活動中滲透人文精神。
要使當代中學生體會文言文中蘊涵的中華民族精神，形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊，汲取民族智慧，對古代優(yōu)秀作品進行辯證的評價，光靠現(xiàn)今教材中零碎而無序的文言文選文的閱讀，是無法實現(xiàn)理想的教學目標的。筆者認為，在新課標指導下展開文言文專題閱讀鑒賞，是實現(xiàn)文言文教學“總目標”、提升中學生文言文素養(yǎng)的有效途徑。教師可以從文學史、文化史、文學風格流派、文體變化規(guī)律、漢字演變等角度出發(fā)，開設“浪漫主義文學”、“現(xiàn)實主義文學”、“田園詩”、“山水詩”等專題，從書刊、網(wǎng)絡等渠道搜集有關的歷史文化知識和作品資料，開設講座，幫助閱讀鑒賞。也可以有針對性地展開專題研究，讓學生走近作家的生活時代，走進古代社會，了解當時的社會習慣、文化體制、文學史、社會歷史……在文言文閱讀中進行合作、探究式學習。
在人文精神已經(jīng)成為普遍價值觀的21世紀，歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們：中國的現(xiàn)代文明進程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文，這門最基礎的學科，當然應該當作人文精神作為重要的內(nèi)容貫穿于其中。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇五
小學階段正是兒童對周圍的人、事、物等初步建立起興趣的重要階段。尤其是新課程標準中提出小學體育課程的基本理念包括“激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)學生終身體育的意識”、“關注個體差異與不同需求，確保每一個學生受益”等。因此小學體育教學過程中，教學方法的選擇顯得尤為重要。將體育教學和體育游戲有效的融合，作為一種重要的體育教學方法，在小學體育課堂中被廣泛運用，對小學體育教學有著非常重要的影響。
1小學體育教育教學的現(xiàn)狀分析目前，我國小學體育教育教學的現(xiàn)狀有以下幾個方面。第一，小學體育教育教學忽視了體育教學的功能，并且教學觀念比較落后。人們受到傳統(tǒng)思想的影響比較嚴重，普遍認為小學生只需重視文化教育教學，尤其是很多學校也受到了這種傳統(tǒng)觀念的影響，這些學校甚至隨意修改小學體育教育教學的計劃，進而縮減體育教學的課時，從而導致小學生的體育鍛煉時間不能有效地得到保證。第二，不能有效地區(qū)分小學體育教育和競技體育。我國普遍認為的是只要在競技體育比賽中取得較好的成績，就認為其體育效果好，而沒有認識到小學體育教學旨在傳授小學生鍛煉身體的技能、知識和技術，并且加強對小學生思想道德和意志力的培養(yǎng)。第三，我國很多小學還沒有形成完善的體育教育工作管理體系，從而導致小學體育教育工作在整個小學教育工作中沒有充分體現(xiàn)出來。很多小學的體育教學組織只是流于形式。第四，教師的教學方式比較單一，在教學過程中，采用一些傳統(tǒng)的教學模式，沒有讓學生真正主動參與到體育教學中來。
2體育游戲的作用與意義結合筆者多年來在教學一線的.實戰(zhàn)經(jīng)驗，體育游戲在小學體育教學中主要體現(xiàn)出三個作用。首先，體育游戲對小學生德、智、體、美、勞等多方面全面發(fā)展具有重要的教育意義。小學階段通過寓教于樂的形式可以不斷磨煉小學生的意志品質(zhì)，借助不同的體育游戲活動不僅可以促進小學生更加團結友愛、遵守規(guī)則、勇敢頑強，而且可以培養(yǎng)學生的自信心和榮譽感，甚至可以提升集體主義和愛國主義情懷?？梢?，體育游戲能夠讓小學生逐漸形成誠實、果斷、機敏、敢于擔當?shù)囊庵酒焚|(zhì)，對于世界觀、人生觀和價值觀的正確形成具有重要的基礎性作用。
其次，體育游戲能夠有效提升學生的健康水平。以正確的方式以及強身、科學的理念進行健體，始終是體育教學追求的方向，體育游戲不僅能夠鍛煉學生走、跑、跳、投等基本活動能力，而且能夠促進學生身體素質(zhì)的全面發(fā)展，提高其速度、力量、耐力、柔韌等，使得身體各部位、各器官的機能都能夠得到明顯提升?？梢?，體育游戲能夠讓小學生的體魄更加健壯，同時在游戲中也需要通過靈活的判斷來完成任務，這就鍛煉了學生的分析、觀察和應變能力，提高了其主觀能動性，對兒童身體健康發(fā)展具有重要的保障性作用。
第三，體育游戲的豐富性和趣味性能夠讓學生更加主動地參與其中。小學生十分活潑好動且易于爭強好勝，這使得一些文化課的開展存在天然困難，如持續(xù)注意力無法集中導致教學效果不理想。體育游戲均需要親身參與，其天然的趣味性能夠對小學生產(chǎn)生強大的吸引力，特別是一些情節(jié)發(fā)展生動、競爭對抗強烈的游戲更能激發(fā)其興趣?？梢姡绻麑⒁恍└挥兄R性的內(nèi)容寓于體育游戲之中，那么將會產(chǎn)生更加良好的教學效果，能夠對整體教學效果的提高起到極強的輔助作用。
3體育游戲的設計原則新形勢對小學體育教學提出的新要求，并綜合考慮小學生和小學體育的三個特點，筆者認為體育游戲的設計應該遵循教育性、健康性和趣味性三個原則。
一是教育性。教育性始終是義務教育期間各項教學工作開展的第一要義。小學生并沒有鑒別是非的能力，而且對新鮮事物的接受能力極快。在當今多種媒體形式將各種信息對人腦進行“狂轟濫炸”的高速發(fā)展時期，如何讓小學生受到的教育更加純潔顯得尤為重要。體育游戲的設計應具備較強的教育性，這就要求一線教育工作者應在深人研究教材教法、剖析課程標準的基礎上，更應該多利用互聯(lián)網(wǎng)加強教學模式的創(chuàng)新，將更多易于小學生接受的教學方法引人體育教學過程中，提高教學質(zhì)量。
二是健康性。版課標對小學體育教學給出了三個水平階段的劃分，考慮到小學生要經(jīng)過六年的跨度，因此其身心發(fā)展和興趣特征也將隨著年齡的變化而有所不同。對于水平一的學生來講，由于其年齡較小，注意力不易集中，各項自我調(diào)控能力較弱，因此對處于這一時期的學生來講，其體育游戲的健康性主要體現(xiàn)在安全方面，即讓小孩子開展一些簡單模仿的游戲是重點，如“木頭人”游戲等。對于水平二的學生來講，他們的基本能力有了一定提升，對運動技能練習也有了一定興趣，因此對于處在這一階段的孩子來講，其體育游戲的健康性主要體現(xiàn)在意識方面，即注重安全的基礎上，培養(yǎng)學生一些技術與技巧，有意識地提高自己的能力，如“迎面?zhèn)髑颉庇螒虻?。對于水平三的學生來講，其自我意識進一步提高，各方面的能力也有了明顯增強，好勝性逐漸體現(xiàn)，因此對于處在這一時期的學生來講，其體育游戲的健康性主要體現(xiàn)在思考方面，即可以設計一些對抗性較強的游戲，讓學生們在玩兒的同時，其主動的創(chuàng)造力能夠得到更加有效的發(fā)揮，不斷培養(yǎng)其意志力和想象力，如“長江黃河”游戲等。
三是趣味性。興趣是最好的老師，這對于小孩子來說更為重要。從前文的論述中我們也看到，豐富有趣的游戲不僅能夠提高體育教學效果，對于小孩子的其他方面也會起到較大的推動作用。因此，在體育教學過程中，應多設計一些具有故事情節(jié)的游戲，可以將一些基礎的體育項目改編成易于學生接觸的小故事，使學生能夠置身于故事情節(jié)當中，不知不覺地實現(xiàn)思想教育和身體鍛煉。例如，可以設計“捉害蟲”的游戲，讓學生先模仿田間農(nóng)民伯伯在辛苦地勞動，然后發(fā)現(xiàn)“害蟲”后組織去“捕捉”。這樣，通過情景游戲的設置顯著提高了趣味性，使得小學生們更加喜歡體育游戲，同時也實現(xiàn)了健康性和教育性。
教學多元化已經(jīng)成為小學體育教學課程改革的主要方向之一，越來越多的體育元素也以各式各樣的形式涌現(xiàn)在體育課堂中，如武術、跆拳道、太極、健美操、五祖拳、花樣跳繩等，面對著這些新鮮的體育教學元素，我們?nèi)绾蝿?chuàng)設新的教學游戲，提高這些體育教學項目的吸引力，已經(jīng)成為急需探索的教學課題。筆者以為，在教學過程中，我們應該化簡為繁，以輕松愉快的體育游戲，簡化這類體育項目的教學難度，在降低難度系數(shù)的同時，確保活動安全，為學生們營造和諧、愉快的體育學習氛圍。
游戲是小學體育教學中不可割舍的一分子。在小學階段的體育教學中，教師應充分重視游戲在其教學過程中的特殊功能，并根植于教學內(nèi)容的實際需要，以學生能夠承受的運動負荷、喜愛的游戲項目為基礎，精心設計符合學生特色、符合自身教學特色的教學游戲，并在教學實踐過程中，不斷改良，不斷創(chuàng)新，使得游戲能夠永葆“新意”與活力，不過時不刻板，真正地受到學生們的喜愛。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇六
當前時期,不少學校面臨教學模式滯后的情況。教師在教學中,注重教授基礎知識,而不重視歷史學科的人文性與教育性,只是將歷史學科當成學生考試取得好成績的學科,未曾有效地啟發(fā)學生在有關的歷史人物與事件當中學習人文知識。如此的教學模式單調(diào)乏味,學生也會失去學習歷史的積極主動性。還有的學校忽視了歷史學科的地位,認為歷史學科是次要課程,如此一來,造成教師在教學的過程中未曾著重教授人文精神方面的內(nèi)容,進而不利于培養(yǎng)學生的價值觀。在進一步實施新課改的影響下,提高學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)刻不容緩,這不但需要教師講解基礎知識,還需要培養(yǎng)學生的人文精神,進而切實實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學目標。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇七
提升小學美術教育課堂教學的有效性,筆者認為首先就要從教學方法入手,即應用引導性的教學方法。所謂引導性的教學方法,簡單而言,就是老師在教學過程中不會直接告訴學生答案,而是通過不斷地引導,使學生自己得出相應的結論。例如,在小學美術課堂教學中,老師教學生一些繪圖的技巧,不要直接告訴學生如何去繪圖,而是引導學生,讓學生自己去嘗試,從而讓學生在練習中掌握技巧。引導教學方法的應用,有利于課堂教學有效性的提升,首要就是培養(yǎng)了學生自主學習以及自主探究的能力,使得學生能夠在課堂教學中積極地探索,學生在探索思維模式下展開學習,能夠大大提升教學有效性。此外,引導性教學方法下,學生的自主學習能力增強,[3]使得學生能夠充分利用課余時間學習,這也有利于提升課堂教學的有效性。
2.2新型教學資源的應用。
近年來,隨著技術的發(fā)展,大量的技術成果在教育教學中應用,產(chǎn)生了眾多的新型教學資源,對教學發(fā)展產(chǎn)生了很大的促進作用?；诖?為了提升小學美術教育課堂教學的有效性,新型教學資源的應用是一種有效的措施。常見的新型教學資源有視頻教學資源、網(wǎng)絡教學資源以及新媒體教學資源。例如,在小學美術教學中,應用視頻教學資源,讓學生跟著教學視頻學習繪畫技巧,或者通過視頻感受精美的圖片或者風景。這種培養(yǎng)學生的繪圖技巧以及美學意識的方式,能夠大大提升學生學習的效率,從而促進了課堂教學有效性的提升。此外,新型教學資源往往具有引導性的特點,有利于學生探索能力以及自主學習能力的增強。而且應用新型的教學資源,能夠大大提升學生學習的興趣,學生在興趣的引導下學習,教學效果自然是十分理想的。
3結語。
本文首先分析了小學美術教育的特點,基于此探究了提升課堂教學有效性的策略?？傮w來說,課堂教學有效性的提升,對教學發(fā)展以及學生的能力培養(yǎng)十分重要,所以要重視課堂教學有效性的提升。
參考文獻。
[3]劉鵬程.新課程背景下小學美術有效課堂教學策略和方法分析[j].新教育時代電子雜志(教師版),(13).
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇八
傳統(tǒng)美術教學大部分均是以教材為教學軸心，以課堂為教學陣地，以學生為教學對象，無法還原真正意義上的美術教學。
學生富有創(chuàng)造性想法、靈感正是在這種軸心中被埋沒了。
現(xiàn)實的教學，要求教師不能一切對照教材，而應創(chuàng)造性地使用教材，把教材當作自己的參考書，充分利用生活資源來調(diào)動學生學習美術的積極性，來挖掘學生內(nèi)在的藝術潛能，來培養(yǎng)學生的審美能力。
同時，教師要把握好自己的位置，不要好心做成壞事。
一、利用教材，創(chuàng)造使用。
(1)教材與重大賽事結合。
眾所周知，隨著國力的強大，眾多頂級賽事來到了中國，這是學生們所喜歡的，從中可以培養(yǎng)學生的審美能力，也可以對學生進行教育。
例如教學人民教育出版社第九冊《假如我是汽車設計師》這一課時，我就結合了f1中國站世界錦標賽，要求學生觀看比賽，了解賽車結構，然后用廢棄物制造自己喜歡的車。
(2)教材與“地方”資源相結合。
單純的平面觀看，或者模型的觀察都很抽象，很難調(diào)動學生學習的積極性。
所以，在教學《校園里的.花》一課時，我就先讓學生了解花的相關知識，而后帶領學生參觀“花展”，回來以后再進行創(chuàng)作。
學習《有趣的鞋》時，則讓學生在集市或者商城里認真去觀察鞋的種類、樣式、顏色等特點，并和自己設計的鞋進行比較。
可以說這種教育是“潤物細無聲”地把審美與思想教育融合了在一起，使學生的審美觀得到了進一步提高。
(3)改變教材，調(diào)動積極性。
課改要求我們教師要更大膽、更有創(chuàng)造性地使用教材。
如在教學《運動場上》一課后，我就結合我們“小學田徑運動會”讓學生畫出你認為比賽中最好的片段，可以是比賽開幕式的場面、運動員比賽時的情景，也可以是班級拉拉隊的場面等。
學生從中可以得到更多的教育，更多的提高。
這樣的教學，這樣的處理教材，看似“亂”，學生沒學到什么，但是卻把課堂還給了學生，其中也不乏靈感與火花。
二、不拘泥教材中的預設，創(chuàng)新使用。
(1)改變預設，讓教學更經(jīng)常。
課堂教學過程是一個復雜多變的動態(tài)過程，教師在課前只能按自己的經(jīng)驗來預測學生的反應，而在實際教學中，教師經(jīng)常會遇到意想不到的突發(fā)事件。
課堂上學生對某個問題興趣盎然，爭論不休，不能按教學計劃往下進行等。
因此，教師在課前應廣泛收集材料，精心設計出一套具體可行的教學方案，而且要在每個教學環(huán)節(jié)上有多個方案，以便應付各種各樣的教學意外。
各個教學環(huán)節(jié)也要根據(jù)學生的反應、課堂的變化靈活調(diào)整，這樣，一旦在課堂上遇到“意外”，也不至于束手無策。
教師要盡量少打斷學生的探索活動，在設計這類活動時，不要把整個活動安排為若干個小環(huán)節(jié)，使一個整體支離破碎。
我們寧愿少安排一些活動，而有所側重地做透、做細某些探索發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)，讓他們有充足的時間自主地去探索。
如在教學《十二生肖》一課中，為了讓學生掌握剪紙的技能，最初我設計了一步一步根據(jù)已有小羊的圖案紋樣，如何用刀、用剪子，完成一幅剪紙作品。
這樣的教學活動變成了機械的操作活動，并且學生被教師牽著鼻子走。
后來在教研活動中，教師們研討后改為先講講小羊的故事，了解小羊的性格、外形特征，再觀察范作，得出圖案可以設計成各種幾何形，花、草、小動物等，并嘗試用刀、剪子進行創(chuàng)作。
這樣，學生能舉一反三地設計制作出其他新穎美觀的剪紙作品。
因此，教師把學習的主動權交給學生，會使學生的學習更深入、更有效。
(2)給學生展示舞臺，讓課堂更亮麗。
確定以學生發(fā)展為本，提倡師生間、生生間的情感交流和平等關系，創(chuàng)設有利于激發(fā)情感生成的學習環(huán)境，通過小組合作，通過思考、討論、對話、爭辯等活動讓情感生成“自然天成”。
記得一位名家說過，如果提供機會，學生的活動就會顯示多種可能性。
例如“六一”兒童節(jié)這天上午的美術課《我們班級的標志》，我一進課堂學生便要求給他們布置教室。
因為下午要進行班級文藝表演，我當然欣然答應。
同學們都動起來了，有的在板畫，有的在拉花，有的在吹氣球，有的在掛氣球，有的在“指揮”――他們都那么投入，那么快活，那么融洽，而我在板書大大的“六一”快樂，然后同學再填色，填成一個個快樂的“會說話的小人兒”。
我們正進行著一節(jié)愉快的藝術實踐課。
我相信在這樣似乎有些“亂”的課堂，同學們一定能感受到美術的實用與快樂，感覺到同學之間的和睦融洽的感情。
我還用相機記錄下了這和諧愉快的一道亮麗景觀。
三、把握好自己的角色地位。
教師應該是學習的引導者、合作者。
在課堂教學中，教師往往把握不好自己的角色地位，好心辦成壞事。
如一位教師在教學《精美的郵票》一課時，教師展示的完美范作和精致的媒體畫面，固然本意是好的，但它在一定程度上拒絕了樸素的本真，壓抑了學生不著邊際的想象和藝術的原始沖動。
這些完美的不恰當(包括不恰當?shù)臅r機和地點)出現(xiàn)，讓學生失去了大膽嘗試藝術表達的機會，失去了呈現(xiàn)藝術原創(chuàng)思維的機會，失去了在藝術實踐中出錯并由此積累寶貴經(jīng)驗的機會……這些“失去”，讓我們想見，只有當學生的學習賦予了個人意義的自主建構，才能真正勃發(fā)創(chuàng)作的靈感，激揚個性的情愫。
我們同樣可以預見：當學生在展開聯(lián)想之后，進行了造型表現(xiàn)的嘗試，并由此出現(xiàn)了一些手法幼稚但充滿童真、童趣的作品時，此時教師再出示優(yōu)秀的、學生容易受到啟發(fā)的欣賞作品，并給予技法方面的指導，學生一定收獲甚豐，教學效果也會水到渠成。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇九
摘要：小學美術教育作為小學課程體系中重要的組成部分,對于學生美術知識的提升尤其是審美意識的培養(yǎng)十分重要。隨著教育理念的不斷發(fā)展,促進學生全面發(fā)展成為新教育理念下的共識?；诖吮尘?提升小學美術教育的質(zhì)量、水平具有很強的現(xiàn)實意義與必要性。課堂教學是課程教育的關鍵,提升課堂教學的有效性是促進課程教育發(fā)展的有效措施。因此,本文將結合實踐,通過分析小學美術教育的特點,探究提升小學美術教育課堂教學有效性的策略,形成系統(tǒng)的教學措施,使其能夠有效地應用在教學中,為今后小學美術教育的發(fā)展提供相應的依據(jù)。
引言。
很長一段時間內(nèi),在傳統(tǒng)教育理念的影響下,我國的教學過分注重學生的課程知識水平的提升,忽視了學生綜合能力的培養(yǎng),從而限制了學生的發(fā)展。隨著教育思想的發(fā)展,整個教育形勢發(fā)生了巨大的變化。培養(yǎng)學生多方面的能力,促進學生的.長遠發(fā)展,[1]是當前教育教學的最終目標。小學美術教育,對于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、各種美學意識的養(yǎng)成十分關鍵,所以加強小學美術教育對學生學習能力的增強十分必要。課堂教學有效性,是新教育思想對實踐教學的重要要求,即要求課程的教學過程與學習過程變得高效,對于教育發(fā)展有積極的促進意義,這也體現(xiàn)了本文探究提升小學美術教育課課堂教學有效性的策略的必要性。為了探究提升小學美術教育課堂教學有效性的策略,本文首先分析了小學美術教育的特點。
1.1豐富性。
筆者認為小學美術教育最大的特點就是豐富性,主要體現(xiàn)在以下方面:首先,小學美術教育的內(nèi)容主要就是培養(yǎng)學生對于美的感受,對美的作品進行鑒賞,教會學生一些簡單的繪畫以及作圖的技巧等。這體現(xiàn)了小學美術教育教學內(nèi)容的豐富性,學生能夠學習更為廣泛的知識,對學生美學意識的培養(yǎng)十分關鍵。其次,小學美術教育是一門藝術性的課程,在開展的過程中就較為靈活,有眾多的教學活動以及教學環(huán)節(jié),這就突出了小學美術教育教學模式豐富性的特點。教學模式的豐富性,有利于小學美術教育的開展,能夠大大提升學生學習的積極性,對于教學的有效開展十分關鍵?？傮w來說,小學美術教育的豐富性,是今后小學美術教育發(fā)展的重點,對于小學美術課堂教學有效性的提升十分關鍵,應當引起教師的重視。
1.2重要性。
小學美術教育還具有重要性的特點,主要體現(xiàn)在以下兩個層面:首先,小學美術教育是一門藝術性的課程教學,對于整個小學課程教育體系而言十分關鍵。學生在學習文化課程的同時學習藝術性的課程,有利于活躍學生的思維以及激發(fā)學生對學習的興趣,這有利于開展小學美術教育,對于整體層面的課程教學有一定的促進意義,這也就體現(xiàn)了小學美術教育的重要性。其次,從學生發(fā)展的層面而言,隨著時代的發(fā)展,社會對于人才的要求越來越高,尤其體現(xiàn)在對于個人綜合能力以及核心素養(yǎng)的要求方面,這就對教育教學提出了更高的要求。在小學教育中,學生具有良好的學習能力以及可塑性,加強學生美學意識的培養(yǎng),能夠有效促進學生今后的長遠發(fā)展,這同樣體現(xiàn)了小學美術教育的重要性?？偟膩碚f,小學美術教育的重要性,要求教育工作者積極地開展教學研究,最大限度地促進其發(fā)展。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十
摘要：美術是小學教學的重要內(nèi)容之一,可以激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的動手能力。同時,美術課程可以培養(yǎng)和鍛煉學生的想象力。但是,現(xiàn)在小學美術教學仍然存在一定的缺陷,其難以實現(xiàn)現(xiàn)階段新課程改革對學校美術課程教學目標的要求,也在某種程度上造成了資源浪費。該文分析小學美術教學的現(xiàn)狀,提出提高小學美術教學有效性的方法,以實現(xiàn)小學美術的實效性,促進學生的綜合發(fā)展。
在小學教學過程中,美術同音樂、體育一樣,處于不被重視的地位,在部分家長眼中,這只是一門“副科”。但是,在要求學生德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代社會中,美術與其他學科一樣,對學生的成長與發(fā)展具有重要的作用,尤其是對處于重要發(fā)展時期的小學生來說,更為關鍵。所以,在新課程改革的背景下,小學教學應該更加重視美術課堂的發(fā)展,真正實現(xiàn)學生的素質(zhì)教育。
在小學美術教學過程中,部分學生家長對美術教學存在誤解,他們認為美術只是一門無關緊要的學科,如果學生對美術學習感興趣,其只要在假期時間通過一些興趣班學習美術即可。部分學生缺乏對美術個性化的見解與看法,難以進行獨立的美術創(chuàng)作,表達自己的思想。因此,在美術教學過程中,教師要尋找各種途徑有效提高教學質(zhì)量,實現(xiàn)美術課堂的高效性,為學生提高綜合素質(zhì)打下堅實的基礎。
1.尋找多元化的學習途徑。
美術學習屬于文化學習的范圍,教師應利用多種學習途徑和方式開展小學美術教學。美術從教學內(nèi)容上可以分為:欣賞?評述、造型?表現(xiàn)、設計?應用、綜合?探索四個學習領域。在各領域的教學中,教師應該創(chuàng)新繪畫和手工制作形式以開展教學和評價,使教學符合新課程標準。
首先是美術感受的多元化。人天生擁有視覺、聽覺、味覺、觸覺等感覺神經(jīng),教師如果在美術課堂上能讓學生在色、香、味的感覺中展開想象的翅膀,那么美術課將成為學生非常感興趣的課程,美術課堂也將是高效的課堂。
如,在二年級第二學期的《我愛吃的水果》《切開的水果》《吃瓜果的人》等一系列的課程中,教師可以帶領學生觀察、觸摸以及品嘗不同品種的水果,引導學生觀察、分析、討論,鼓勵學生對水果展開聯(lián)想與組合。在這樣的多元化感受中學習,學生對美術課堂必然充滿期待,其創(chuàng)作的作品也會充滿想象與激情。
其次是美術評價的多元化。有教育專家談到:“今后的美術課,將要求教師與時俱進地與學生共享學習空間;未來的美術課中,教師的角色會有很大的變化,每個人都將同時是教師和學生。”這表明美術課業(yè)的評價不再是單一的教師評價,更多的是學生的自我評價與相互評價。
2.加強美術與其他學科的聯(lián)系。
在美術新課程標準提出后,美術教學已不再是單一的學科知識傳授,教師要想高效地開展美術課堂教學,就必須使美術與其他學科產(chǎn)生聯(lián)系。只有多學科的知識滲透,才能提高學生的綜合能力與創(chuàng)造能力,培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新意識。
如,在小學美術五年級下冊《烽火歲月》的教學過程中,教師應該將美術有效地融入歷史、語文等多個學科的知識教學,讓學生了解人類歷史上有關戰(zhàn)爭的相關歷史知識及其影響。教師要引導學生運用不同的語言表達對戰(zhàn)爭與和平的想法,再通過油畫作品《淮海大戰(zhàn)》,讓學生感受人民解放軍的威武勇猛和雷霆萬鈞的戰(zhàn)爭場面,并使其從中體驗解放戰(zhàn)爭的強大力量,讓學生在充滿愛國熱情的情況下分析畫面構圖與動感。在六年級下冊《會跳舞的鳥》一課的教學中,教師應結合音樂的旋律和節(jié)奏,利用音樂舞臺表演的形式讓學生制作外形生動、活動自如的提線小鳥玩具,并開展作品展示與表演等交流活動。讓學生玩起來,美術課才能真正“動”起來。在美術教學中,教師還可以結合各種節(jié)日、學?；顒?讓學生學以致用。這樣不僅可以提高學生的創(chuàng)造能力,而且還能夠增強學生在學習美術時的自信心。
3.加強學生與教師的互動。
在小學美術教學過程中,學生與教師的互動能夠體現(xiàn)學生在課堂中的主體地位。因此,教師需要改變自身的角色,讓自己成為學生的朋友,以風趣幽默的語言讓平淡的美術課堂教學變?yōu)閷W生的視覺與聽覺盛宴,讓美術學習真正進入學生的生活,使學習美術成為學生的習慣。美術創(chuàng)作的過程是充滿美感的一次心靈的旅行,學生只有親身感受到內(nèi)心的充實與豐收的愉悅,才會更加熱愛美術學習。
4.結語。
小學美術教學的目的在于培養(yǎng)與發(fā)展學生的綜合素質(zhì),以達到新課程改革的要求,促進小學教學的多元化發(fā)展。畫家盧延光說過,他的啟蒙教師并沒有告訴他用什么技法作畫,而是培養(yǎng)他哲學、文學、史學等方面的文化修養(yǎng),這對他日后的藝術之路影響很大,受益匪淺。所以,美術教師不僅要有過硬的專業(yè)知識、技能,還要多涉及音樂、歷史、文學、生物、哲學等領域。這樣才能實現(xiàn)美術教學的多元化學習途徑,加強美術與其他學科的聯(lián)系、學生與教師的互動,真正提高小學美術課堂教學的質(zhì)量,保障小學美術課堂教學的效率。
參考文獻:。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十一
“有效教學”是在新課程理念指導下的有效教學。關于有效教學，仁智互見，這是一個不爭的事實。有的學者認為，凡是能促進學生發(fā)展的教學就是有效教學；有的學者則認為，讓學生學的輕松愉快、發(fā)展良好的教學，才是有效教學……從學生發(fā)展的角度來檢驗是否“有效教學”，當然是再正確不過的了，但這是最終標準。如果我們從課堂教學的“呈現(xiàn)形式”來看，則有以下觀點。
一、抓精心備課，落實語文教學有效性認真組織語文教師開展集體備課。實行“個人自備、集體議課、專人整理、上課聽課、反思修改”的備課方案，從以下四個方面做起，提高備課的有效性：
（一）強調(diào)教學目標的全面性。在制定教學目標時，從“知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀”三方面考慮，以更好地實現(xiàn)課程的總體目標。
（二）突出教學資源的開發(fā)。首先是教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設計學生自主探究、合作交流的學習活動。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，/xdth/jxfs/謝謝您的支持和鼓勵！學生帶進生活之中；第三是網(wǎng)絡資源。搜集可以利用的網(wǎng)絡資源并精選一部分，將學生帶入情境之中。
（三）注重教學問題的生成。在備課中考慮問題的生成，教師充分考慮學生的實際情況，精心設計學習活動，預測通過這樣的活動，學生可能會產(chǎn)生什么問題。把提問題的權利還給每一位學生。真心做到了“教”是為了學生的“學”服務。
（四）精心設計訓練。根據(jù)教學目標和內(nèi)容，設計作業(yè)練習，在“新”、“趣”、“實”上功夫。
二、課堂上正確處理好四種關系是有效教學的重要途徑。
備課是戰(zhàn)略問題，授課是戰(zhàn)術問題，在精心備課的基礎上，要達到最佳教學效果，課堂上應處理好四個方面的關系。
1、處理好重點、難點與一般知識的關系。
課堂上要突出重點，在時間安排上，分清主次，把重點放在突出的重要位置。特別是對教學重點和難點一致的知識內(nèi)容，要下功夫，在課堂上花比較大的精力解決。要突出重點，帶動一般，不要孤立地講授重點。重點知識和一般知識是相互聯(lián)系、相互滲透的，在課堂上要集中精力抓好重點知識的教學，同時又不能忽視一般知識的教學。對一般知識內(nèi)容少講，花精力少些，使學生掌握重點知識，又理解一般知識。
2、處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系。
[1]?[2]?下一頁。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十二
摘要：隨著國家教育教學改革進程的不斷深化，國家越來越注重對學生的素質(zhì)教育，首先要求學校加強對學生身體素質(zhì)的訓練，因此，中學教學方針發(fā)生變動，中學體育教學日益受到重視。我國中學體育教學仍然存在定位不清、強度不足的問題，本文主要結合中學體育教學現(xiàn)狀，探討提升體育課堂教學有效性的對策，以期推動中學體育教學改革的進一步發(fā)展。
近年來，我國教育體制改革明確了學生的主體地位，不僅要注重對學生智育能力的培養(yǎng)，更要加強對學生體質(zhì)的鍛煉，從而全面提升學生的綜合素質(zhì)。因此，體育教學作為增強學生身體素質(zhì)的關鍵，在我國教育體系中的地位不斷提高，目前中考成績已經(jīng)將體育成績包含在內(nèi)，中學體育教育的重要性由此可見。學校、教師和家長也逐漸意識到體育教學的重要性，但傳統(tǒng)的教學觀念根深蒂固，限制了體育教學有效性的提高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師必須首先轉變教學理念，從學生的角度出發(fā)，將教學與生活相結合，打造趣味課堂，激發(fā)學生的學習興趣，滿足學生的心理需求，進而達到提升教學有效性的目的。
1．我國中學體育教學中存在的問題。
1．1中學體育教學的定位不清晰。從根本上講，我國中學教育仍處于以考試為主要手段的考試導向階段，因此，語文、數(shù)學、英語等應試教育學科被視為“主科”，受到學校、家長、教師和學生的高度重視。在體育教學方面，雖然體育成績已經(jīng)納入中考總成績的考核，但中學體育課并不受重視，體育課始終被視為一門“副科”，考試也只是“臨陣磨槍”，體育教學的定位出現(xiàn)偏差。無論是學校、教師，還是家長、學生，都沒有充分認識到體育教學的真正內(nèi)涵，認為體育教學可有可無。事實上，即使學生喜歡上體育課，也只是因為其能夠緩解部分文化課壓力，并非發(fā)自內(nèi)心地對體育課程擁護，認為將來考大學還是需要文化課成績。因此，許多學校和教師會將體育課的時間肆意挪用，以期提高學校的升學率。許多家長也支持這一決定，一些努力學習的學生也很高興。
1．2中學體育教學的強度不足。體育教師在中學體育教學過程中肩負著直接而重要的責任，中學體育教師必須從體育課程內(nèi)容出發(fā)，結合學生的身體素質(zhì)和實際教學需求，制定合理的教學方案和訓練計劃、訓練強度，明確培訓方式。近年來，為了適應中學體育教學改革的進程，在聘用中學體育教師時，會進行嚴格的專業(yè)能力審核，選拔專門從事體育教學的教師。然而，雖然這些教師的體育素質(zhì)較高，其在教育教學方面的專業(yè)性有所欠缺，很多體育教師不知道從哪里開始，對體育課堂沒有一個清晰地認識，缺乏課堂協(xié)調(diào)和組織的能力，因此，課堂教學有效性不足，體育教學的強度不夠。
1．3體育教學方式單一枯燥。從我國中學體育教學的現(xiàn)狀來看，教師選用的教學方法過于單一，通常會選擇跑步、跳遠、體操等常見的運動方式，這些枯燥的教學方式很難激發(fā)學生的學習興趣。對學生來說，他們從小學開始就一直接受這些項目的訓練，所學內(nèi)容基本相同，中學體育課自然也就喪失了原本該有的吸引力。造成這一問題的原因一方面是因為學校對體育教學的重視程度較低，另一方面是因為體育教師未能真正把握體育教學的目標，在課程設計時仍然沿用傳統(tǒng)觀念。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十三
目前的課堂教學，在教學內(nèi)容的確定、教與學方式的轉變、教學手段的應用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學相比都發(fā)生了巨大的變化，同時，在實施的過程中也暴露出許多不可忽視的問題，需要廣大教師在今后的工作中不斷加以改進。為進一步深化小學數(shù)學課堂教學的改革，提高課堂教學的質(zhì)量，以便今后有針對性地開展教學研究工作，我開展了“小學數(shù)學學科教學現(xiàn)狀”調(diào)查研究活動，現(xiàn)就調(diào)查情況作一簡要分析。
本次調(diào)查選擇了三至六年級60名學生和20名數(shù)學教師(教齡以上和以下各20名)做了全面細致的了解。調(diào)查主要以問卷的形式展開，教師的調(diào)查涉及基本情況、學生學習情況、教學方法與策略、教材與資源、評價、課程實施的反思、以及職業(yè)需求等7個方面的內(nèi)容。學生的調(diào)查內(nèi)容涉及自己喜歡的學習方式、學生對數(shù)學的情感以及學生的課堂表現(xiàn)等。從統(tǒng)計結果很明顯地暴露了數(shù)學教學中的一些問題。
一、教師調(diào)查問卷內(nèi)容分析。
說明：本次發(fā)放“小學數(shù)學學科教學現(xiàn)狀”調(diào)查問卷共20份，其中包括20年教齡以上10人，20年教齡以下10人。以下是對本問卷重點內(nèi)容的統(tǒng)計與分析：
1、學生對數(shù)學的預習，你的要求是怎樣的。
選項內(nèi)容。
必須經(jīng)常預習。
有時要求預習。
不要求預習。
其他。
人????數(shù)。
2
12。
6
所占比例。
10%。
60%。
30%。
對“預習”有要求的占調(diào)查總數(shù)的70%，說明教師們對學生的數(shù)學預習工作是比較重視的，這是培養(yǎng)學生學會學習的一種重要方式，通過預習，學生可以帶著問題進課堂，能夠更好地充當學習小主人的角色。選“不要求預習與其他”項的占調(diào)查總數(shù)的30%，有兩種情況：一種是教師擔心學生預習后在上課時會缺乏新鮮感;另一種是學生是低年級的，缺乏預習的能力。
2、在數(shù)學教學過程中，您對學生數(shù)學學習的內(nèi)容是如何選擇的?
選項內(nèi)容。
經(jīng)常為學生提供一些拓展的學習內(nèi)容。
偶爾為學生提供一些拓展的學習內(nèi)容。
基本不為學生提供拓展的數(shù)學學習內(nèi)容。
其他。
人????數(shù)。
18。
2
所占比例。
90%。
10%。
數(shù)學課堂教學的本質(zhì)是要讓學生的數(shù)學思維得到不同程度的發(fā)展，在課堂上適時地關注學生的思維狀況，讓學生們“跳一跳能摘到果子”是我們每位數(shù)學教師應該做的，而且是可以做到的，并要力爭把它做得更好。調(diào)查顯示：在數(shù)學教學過程中，90%的教師均能為學生提供不同程度的拓展學習內(nèi)容，說明大部分教師已有了關注不同學生發(fā)展差異的意識及行為。但也不難發(fā)現(xiàn)“偶爾提供拓展數(shù)學學習內(nèi)容”的還占到總人數(shù)的10%，這說明我們的數(shù)學教師在這方面尚需進一步努力。當然“拓展的內(nèi)容”不在于知識的高深，而在于“活”即要關注知識的豐富、形式的多樣及學生的思維深度。
3、你在教學中是如何使用教材的?
選項內(nèi)容。
只作為一個平臺經(jīng)常注入其他內(nèi)容。
根據(jù)教材編寫思路和實際整和教材。
完全按教材上的例題和練習教學。
其他。
人????數(shù)。
5
15。
所占比例。
25%。
75%。
教師對教材的使用，要做到讀懂、讀通、讀透這三個層面。所謂“讀懂”即要理解編者的編寫意圖，教材中有哪些基本的知識點，對學生學習能力方面有哪些要求;所謂“讀通”即教師要了解教材中知識的前后聯(lián)系，學生的學習起點是什么;所謂“讀透”即教師要融會貫通地靈活處理教材，根據(jù)現(xiàn)實對教材進行重組。調(diào)查顯示：有75%的教師能根據(jù)教材編寫思路和實際整和教材，這部分教師認為：當前的新教材已充分體現(xiàn)出“新、實、活”的特點，但畢竟新教材不能充分兼顧到所有地區(qū)的現(xiàn)實狀況，為此應當對教材進行適當重組，這樣才能讓所學內(nèi)容更貼近學生的生活實際，才能使學生更喜歡數(shù)學，以體現(xiàn)出“數(shù)學來源于生活、運用于生活”的思想。
4、在新課程教學實踐過程中，您最希望得到下面的哪項支持和幫助?
選項內(nèi)容。
提供教學配套材料。
提供新課教。
學設計范例。
教研人員的聽課指導。
組織經(jīng)常性的新課程教學研討活動。
人????數(shù)。
5
4
2
9
所占比例。
25%。
20%。
10%。
45%。
有50%的教師選擇了“提供新課程教學設計范例”以及“提供教學配套材料(如教學掛圖、教學素材、多媒體課件等)”，說明教師在新課程教學實踐過程中，特別需要媒體的輔助，而新教材的配套資源還不夠充分，這給教師的教學帶來了很大的不便，一定程度上影響了教學質(zhì)量。45%的教師選擇“組織經(jīng)常性的新課程教學研討活動”,在新課程深入推進的今天，教師們已關注到課堂教學深層性的東西：課堂教學情境該如何創(chuàng)設，什么樣的課才是真正的好課?……教師們通過參加新課程教學研討活動可以適時地解決教學中的一些困惑，這是一線教師們迫切需求的。
二、學生調(diào)查問卷內(nèi)容分析。
說明：本次調(diào)查，我們從我校抽取了60名學生，中年級(三、四年級)、高年級(五、六年級)各30名，(城鎮(zhèn)學校和農(nóng)村學校學生的比例為2：3)從學生的問卷中也可以反映了數(shù)學課堂教學的現(xiàn)狀和學生的.一些心態(tài)及希望。
(一)情況分析。
1、學生對數(shù)學的興趣。
選項內(nèi)容。
濃厚興趣。
有興趣。
一般。
人????數(shù)。
45。
11。
4。
所占比例。
75%。
18.4%。
6.6%。
2、學生喜歡的學習方式。
選項內(nèi)容。
聽老師講解。
與同伴討論交流。
其它。
人????數(shù)。
35。
21。
4。
所占比例。
58.3%。
35%。
6.6%。
3、對于家庭作業(yè)的布置。
選項內(nèi)容。
愿意老師統(tǒng)一布置。
分層布置。
自己布置。
人????數(shù)。
45。
7
8。
所占比例。
75%。
11.6%。
13.3%。
4、課堂表現(xiàn)。
選項內(nèi)容。
敢于大膽的質(zhì)疑問題。
有時敢。
其它。
人????數(shù)。
39。
23。
8。
所占比例。
65%。
38.3%。
13.3%。
(二)思考：
1、小學中年級(三、四年級)教學。
經(jīng)過低年級的學習訓練，中年級小學生基本上掌握了學習常規(guī)，初步學到一點學習方法。這個階段就要逐漸減少學生對教師的依賴成分。但是這個階段的學生，知識面窄，思維正處于由形象思維向抽象思維發(fā)展的過渡階段。因此，不論是訓練從個別到一般的概括能力、理解能力，還是訓練從一般到個別的運用能力、遷移能力，都還離不開教師的具體指導。不過教師主導作用的特點要有些變化，教師在講、讀、示范各方面都要略少于低年級，要適當增加提問及其難度;要適當增加學生獨立學習的因素，但這種獨立學習仍離不開教師的指導，所以也可稱半獨立學習;要適當增加對學生學習方法的指導。
2、小學高年級(五、六年級)教學。
高年級小學生要以學生的獨立學習為主。所謂獨立學習，并不是不要教師的指導，而是在教師的稍加幫助下，學生對學習內(nèi)容就能自行理解。這個階段的學生初步具備了獨立學習的條件，如學生比較牢固地掌握了一般的學習常規(guī)及初步的學習方法，養(yǎng)成了一定的學習習慣，邏輯思維能力有所發(fā)展，自我控制能力有所提高。在這個基礎上要求學生在認識過程中通過教師稍加幫助主要靠自己去完成是完全可能的。
在這個階段，教師主導作用的特點和中年級又有所不同。不僅表現(xiàn)在教師直接教的分量上、時間上的減少，而且要求教師啟發(fā)、提問的深度上要加強，提高思維訓練的難度;學生的獨立學習，不完全在于增加自學的時間、分量，而且要求能獨立思考，獨立地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，并能舉一反三。
總之，在整個小學教學中，教與學在向著“教是為了不教”轉化。教師的主導作用主要體現(xiàn)在學生的獨立學習能力、認識能力的日益提高上。從形式上看教師的活動是越來越少，學生的活動是越來越多;從實質(zhì)上看，學生始終是教學過程的主體，教師始終在教學過程中起主導作用，只是主導作用的特點有所不同，主導的方式有所變化而已。
三、在小學數(shù)學施教過程中，遇到的困難和問題。
1、調(diào)查顯示，有60%的教師選擇了學校“提供教學配套材料(如教學掛圖、教學素材、多媒體課件等)”，說明教師在新課程教學實踐過程中，特別需要媒體的輔助，新教材課堂資源不夠充分，給教師的教學帶來了很大的不便，一定程度上影響了教學質(zhì)量。
2、教材的編排上，圖畫與文字相結合，符合學生的年齡特點和心理特點，有助于學生理解題意，但有的圖畫內(nèi)容多，里面提供的數(shù)學信息也很多，在接受新的知識時，受思維和生活經(jīng)驗的限制，學生很難選擇相應的有效信息，往往受到其他信息的干擾而影響了正常教學。如何幫助學生正確看圖，選擇有效信息。
3、教師們普遍感到對當前的新教材內(nèi)容、編排意圖及體系難以理解;因新教材對學生的數(shù)學思維要求較高，預設的是一種理想的班級狀態(tài)，在施教過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)課時任務難以完成，中下學生接受困難，再加上目前班級人數(shù)過多，難以兼顧，在有限的40分鐘課堂教學時間內(nèi)，教師授起課來很費力。
4、學生學習數(shù)學的非智力因素有待加強：尤其是農(nóng)村小學，學生學習習慣較差、完成作業(yè)(尤其是家庭作業(yè))不夠及時。學生學業(yè)狀況參差不齊，尤其是高年級學生中后進生比例偏高，且轉化困難，在有限的教學時間內(nèi)，既要提優(yōu)又要補差，教師們感到操作起來有難度。
四、建議。
1、要建立多元的教學評價機制，充分發(fā)揮評價的促進作用。
長期以來評價存在的一大問題是過分強調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進與激勵的功能。多數(shù)學校僅以學生的書面測試成績作為評價教師的唯一標準，致使教師的一切工作圍繞著考試內(nèi)容轉，忽視了學生的全面發(fā)展。影響了教師教學研究的積極性。
2、加大教師培訓力度，拓展教師發(fā)展空間。
提高小學數(shù)學教學質(zhì)量的關鍵在于師資，一支業(yè)務精良的小學數(shù)學教師隊伍，對提高教學質(zhì)量起著舉足輕重的作用。因此，要利用各種機會和途徑有計劃、有步驟地安排教師進行輪訓，使教師在業(yè)務知識、教育理論、教學能力等方面都能得到提高。
同時還要加強教材培訓的深度與廣度。沒有對教材的正確理解，優(yōu)化教學、提高教學效率就無從談起。要改變只熱心于就課論課的課堂教學觀摩，改變只熱衷于對教學方法的研討而忽視了對教材的研究等現(xiàn)象，教研工作要回歸到對教材的鉆研和學習上，加強對教材的輔導工作，規(guī)定任何教師在教學任何一個教學內(nèi)容之前必須接受全冊教材輔導和單元教材輔導，沒經(jīng)輔導的內(nèi)容，不允許上課。通過教材通研使教師了解全冊教材的體系，把握各單元的教學目標及教學的重點、難點及前后的聯(lián)系，知道各部分內(nèi)容的教學建議。
總之，新課程的實施已取得了初步的進展和一定成效，在深化課程改革的進程中，還有許多認識需要梳理，還有許多問題需要去探索和完善，作為教育的行動者、思考者，應不斷地思考，大膽的實踐，精心演繹新課程理念下的課堂，努力去追尋充滿詩意的課堂，盡情地享受她的快樂和美麗，為基礎教育課程改革的健康穩(wěn)步發(fā)展作出自己的貢獻。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十四
摘要:在歷史學科中涵蓋人文精神,因此中學歷史教學中培養(yǎng)學生的人文精神是實施素質(zhì)教育改革的一個重要目標。對學生人文精神的培養(yǎng),有助于學生形成正確的世界觀和價值觀,這不管是對學生的社會實踐,還是將來的學習都非常有益。為此,該文闡述了中學歷史教學中人文精神教學的現(xiàn)狀、人文精神的內(nèi)容、培養(yǎng)的意義,以及培養(yǎng)學生人文精神的策略。
歷史學科是社會科學,因此其關乎歷史教學的內(nèi)容以及目標。歷史學科的分析對象是特定的事件和人物,其滲透在整個歷史發(fā)展過程中的是人類,人類是社會歷史的創(chuàng)造者與主導。為此,在中學歷史教學中,教師應當有目的性和針對性地培養(yǎng)學生的人文精神,以科學作為視角看待歷史,在歷史教學中培養(yǎng)學生良好的情操和情感,培養(yǎng)學生的人文精神。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十五
備課環(huán)節(jié)首先，要清楚本節(jié)課的三維教學目標，知識與能力方面應該讓學生達到什么程度，過程與方法應該讓學生怎樣操作，情感態(tài)度價值觀方面應該讓學生達到怎樣的熏陶，此外，教師應當充分把握教學過程中的重點難點，對課堂上的突發(fā)情況做好充分的預設；其次，在備好教材教法的基礎上，備學生更是一項非常重要的任務，許多教師課后不停地埋怨說自己課前備課非常充分，課上講得也頭頭是道，可就是學生掌握情況不好，其實出現(xiàn)這種情況很大一個原因在于教師對學生的準備情況不夠充分，沒能認真把握好每一位學生在課堂上的學習狀態(tài)，最近的生活情況，還有其特定的年齡特征與認知規(guī)律等等，要知道，學生是課堂學習的主體，教師只重視教材的研究與教法的選擇，正是思想深處忽略以學生為主體的這一理念的體現(xiàn)?？傊P者強調(diào)在備課環(huán)節(jié)一定要準備充分，既包括對教材內(nèi)容重難點的準確把握，也包括教法選擇上三維目標的科學界定，最后還有對不同層次的學生因材施教的課堂預設。
2授課環(huán)節(jié)豐富多樣，注重學生參與，樹立以學生為主體的教學理念。
一般來講，政治常識的理論性較強，傳統(tǒng)的教學課堂也以說教式的授課方式為主，施行新課改以來，以學生為主體的課堂理念已經(jīng)深入人心，作為初中的政治教師一定要與時俱進，積極適應最新的教學理念，將死板沉悶的傳統(tǒng)的政治課堂徹底改變，將我們的教學手段豐富多樣化，讓我們的政治課堂在生動活潑的氛圍中走向完善。譬如在授課《新學校新同學》一課的授課過程中，我讓課代表充當導游的角色，帶領學生參觀了學校的各個建筑，各個科室，對學校的整體概況有了一個大概的了解，隨后，我聯(lián)系語文老師做了一次關于“新學校新同學”為主體的習作練習，聯(lián)系學校團委搞了一次以“新學校新同學”為主題的手抄報展覽。這些活動不但讓學生在第一時間熟悉了學校情況，而且在活動的過程中，學生間彼此的了解也加深了一些，培養(yǎng)了班級和諧融洽的學習氛圍，為今后的政治學習打下了一個良好的基礎。另外，在《揚起自信的風帆》一課中，為了更好地配合教學活動，我組織學生每人為自己設計了一個名片，并進行評比，在隨后的課堂調(diào)查中顯示，這次名片設計活動對于提升學生的自信很有好處，因為在名片設計的過程中無形中加深了對自身優(yōu)勢的認識，強化了自我價值的體現(xiàn)。在《感受法律的尊嚴》一課的課堂教學中，我組織學生進行了一次模擬法庭的辯論賽，讓學生在課堂上深刻體會了一把法律的尊嚴，人生的無價。
3建立和諧融洽的師生關系，創(chuàng)設良好有效的課堂學習氛圍。
最新的課程標準要求我們的初中的政治課堂要營造和諧融洽是師生關系，構建和諧互動的交流平臺，以提升學生的學習興趣，提高政治課堂的教學質(zhì)量。要做到這一點，我們教師首先要積極轉變在我們意識深處根深蒂固的“師道尊嚴”，摒棄教師在學生面前高高在上的具體做法，主動走下講臺，與每位學生真誠交流，對他們回答的問題作出客觀公正的評價，正確的答案、個性的想法一定要給予鼓勵，而欠妥的回答一定要真誠指出其具體的問題，并熱心地進行鼓勵，適時的時候，還可以加入一定的肢體語言，譬如點頭，豎起大拇指，拍拍學生的肩膀，撫摸一下他們的腦袋等等，堅決杜絕以分數(shù)來評定高低，惡意諷刺、中傷的一系列不合適的做法。另外，筆者以為，和諧融洽的師生關系不僅僅體現(xiàn)在教學課堂之上，生活中的教師個人魅力在其中的作用也非常明顯。譬如，教師平時的著裝無論從整潔程度，還是整體風格上考慮都要知性、時尚，有了強大的個人魅力，學生才會有著與教師建立良好的師生關系的沖動與勇氣；在生活中，教師要以身作則，嚴格要求自己在生活中的一舉一動，一言一行，譬如，平時的交流要有禮貌，做人做事真實、公正，這些在無形之中都會給學生以一個良好的榜樣作用，讓學生在潛移默化之中受到一定的影響，進而提升課堂教學的有效性，促使學生健全品格的形成。
4積極踐行政治教學生活化，讓理論知識在生活實踐中深化。
可以說，當前的初中的政治教學在一定程度上都對政治學科的認識有所曲解和削弱，具體表現(xiàn)為相當一部分的.教師將政治課堂理性化，過分注重政治考點的歸納與梳理，而忽略了政治學科的存在價值是為了讓學生了解社會，塑造人格。更有部分教師為了追求考試成績的進步，采用反復抄寫，題海戰(zhàn)術等低劣教法，極大地打擊了學生的學習興趣，失去了教育教學的本質(zhì)意義。鑒于這些現(xiàn)狀，筆者主張在具體的政治教學中要積極踐行教學活動生活化的原則，讓學生在具體的社會生活活動中理解課堂知識，理論聯(lián)系實際，讓政治課程重新煥發(fā)生命的活力。譬如筆者在講授《家，溫馨的港灣》一課時，在課堂上展開了一次座談活動，誰能記得清楚父母的生日，誰給父母做過一頓飯，洗過一次腳，誰對父母親口說過“我愛你”三個字，等等，學生們在民主、寬松、親切、感動的氛圍中敞開心扉，侃侃而談，一步步深刻認識到了家是每一個人的溫馨的港灣這一主題。緊接著，教師又組織學生討論為什么要孝敬父母，我們怎樣做才是真正地孝敬父母，等等，一節(jié)課下來，學生的心靈受到了深深的震撼，一個個淚光點點，充分感受到了父母對我們天般遼闊，海般深厚的愛，為自己平時不理解父母，頂撞父母的行為感到深深的內(nèi)疚。總之，要增強初中的政治課堂教學的有效性，我們科任教師就要針對初中生的心理特點與認知規(guī)律，積極鉆研課程標準與最新的改革理念，努力提升教師自身素養(yǎng)，理論聯(lián)系實際，樹立以學生為主體的課堂教學觀，促使學生知、情、意、行的和諧發(fā)展，促使學生的道德意識與自覺行為的有效統(tǒng)一。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十六
摘要：美術課堂要激起學生濃厚的學習興趣，激起學生的創(chuàng)作激情，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度，從而達到教學目的。
小學美術教師應當順應學生的愛美需求，駕馭好課堂，多利用媒體資源，實施好美術課堂教學。
一、欣賞優(yōu)秀作品。
教學中，小學生通常是憑借第一印象的感覺來欣賞作品，對作品的感受總是領略不夠，未能仔細琢磨。
這怎么辦呢?這就需要教師引導學生，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、所見所想及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進行評價。
對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。
如，城市的學生從小見到的就是整潔的街道、五顏六色的霓虹燈、明亮的高樓大廈，感受不到農(nóng)村的田野風光。
又如，繪畫作品中農(nóng)村的瓦房、泥濘的小路、菜園的柵欄、有序的草垛、堋亂的石頭、柴堆等，也是一種美麗。
二、興趣愛好的培養(yǎng)。
對學生興起愛好的培養(yǎng)，除了欣賞作品以外，教師要有過硬的基本功，教師是學生學習的范本，要有拿得出手的作品，能讓學生佩服自己，喜愛自己，讓學生加深對教師作品的感受，課堂上最好要有教師自己的作品讓學生參照。
視覺記憶常常需要伴之聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動有趣的語言描繪，學生對藝術作品的感受不會很深。
在實際教學中，許多成功的課堂都運用了音樂伴奏的教學手段，目的就是渲染氣氛，讓學生輕松愉快的學習，加深記憶。
此外，多讓學生欣賞名作，有助于培養(yǎng)學生的興起愛好，培養(yǎng)學生熱愛祖國藝術的情感。
引導學生能理解和接受中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術作品。
讓學生了解祖國歷史悠久的藝術文化，增強學生的民族自豪感。
三、情境教育。
隨著新時期小學美術教育的要求，小學美術教學改革不斷深化，愉快教育、情境教育和諧教育的改革不斷進行，給小學美術教育教學注入了新的內(nèi)涵。
美術課堂重視學生對美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)，也重視對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
學生渴望美的享受、美的沖擊，更渴望去發(fā)現(xiàn)美、表達美、創(chuàng)造美。
在教學中，多創(chuàng)設情境，給學生創(chuàng)造一片美麗的天空，激起他們一次又一次美的遐想，讓學生把所思所想用繪畫的形式表現(xiàn)出來，這就是我們教師想要的結果。
總之，美術課堂要多讓學生欣賞優(yōu)秀作品，激起學生濃厚的學習興趣，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度，勇于實踐，敢于臨摹，注重交流，開闊眼界，打牢基礎，先臨摹后寫生，激起學生的創(chuàng)作激情，從而達到良好的教學效果。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十七
1.背景。
高中歷史教學中人文精神的培養(yǎng)，順應了時代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質(zhì)欲膨脹等問題。這些問題如果不能得到及時的糾正，將嚴重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當前國際競爭日益激烈，我國要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質(zhì)，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動，人文精神的培養(yǎng)對于高中歷史來說具有重要意義。
2.意義。
2.1推動教育改革的發(fā)展。
我國的教育體制正發(fā)生重大變革，由應試教育向素質(zhì)教育轉變，而素質(zhì)教育的核心就是要以人為本，尊重學生的主體地位，這一重要變革正體現(xiàn)了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應了國家素質(zhì)教育的號召，是對傳統(tǒng)教學方式、教育理念的重大變革，推動我國教育體制變革的進一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學過程中，老師貫徹人文精神，以學生為主，不斷探索新的教學方法，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國倡導人文精神與科學素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在學習歷史時，科學教育主要是讓學生掌握基礎學科知識和培養(yǎng)學生學習能力，而人文教育主要是塑造品格最終實現(xiàn)人生價值。兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證學生的全面發(fā)展，不能只重視科學教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對經(jīng)濟社會有促進作用的復合型人才，既掌握豐富的學科知識，又有良好的品格素養(yǎng)，促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學生學習的領路人，在人文精神培養(yǎng)的過程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會提升個人魅力，使學生愿意與老師交流互動，建立和諧的新型師生關系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉變傳統(tǒng)的教學觀念，不斷探索發(fā)現(xiàn)順應時代發(fā)展的教學方法，推動教育改革的發(fā)展。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價值，而人最重要的莫過于自己的生命，如果一個人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂觀的人生態(tài)度。近年來，我國高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應該給人們敲響警鐘，是不是對高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。這些都是我國五千年來歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會責任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學生世界觀、人生觀、價值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團隊協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價值，尊重他人。只有這樣，在平時的工作生活中才會與人良好合作，培養(yǎng)團結協(xié)作的精神。如今，市場競爭日趨激烈，獨立的個體很難在激烈的市場中占據(jù)優(yōu)勢，只有與他人合作，才能使自己不被社會所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學生認識到團結協(xié)作的重要性，感受團隊的力量，增強與他人合作的意識。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個整體，但現(xiàn)在人與自然相處的模式出現(xiàn)了很大問題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應的出現(xiàn)，都應該給我們敲響警鐘。過度追求經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時采取措施，將會遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過程中要教導學生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應該貫徹到整個教學過程乃至整個一生。同時也需要全社會各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
參考文獻：
[3]黃志軍.淺議高中歷史教學如何培養(yǎng)的學生人文精神[j].新教育時代電子雜志(教師版),,(10):176.
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇一
新課程標準強調(diào)要培養(yǎng)學生健全的個性和完善的人格；強調(diào)所有學生都應在原有基礎上獲得不同程度的發(fā)展；強調(diào)學生應學習有價值的知識，尤其著重指出不僅要培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。但現(xiàn)在學生人文精神嚴重缺失，學生普遍存在自私狹隘，缺乏愛心，誠信意識淡薄，社會責任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團結協(xié)作觀念較差等問題。究其原因，教育有不可推卸的責任，長期以來的應試教育，使學校和老師片面追求升學率，重視知識傳授，缺乏對學生進行情感教育、品性教育。針對這種現(xiàn)狀，我談談幾點粗淺的看法。
一、切實落實“為了一切學生，為了學生一切”的教育觀念。
教育是面對所有學生，讓所有學生得到不同程度的發(fā)展。而不僅僅是培養(yǎng)幾位考試能手，這就要處理好教書與育人的關系，在傳授科學文化知識的同時，更加重視受教育者的身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)提高。應當著力加強人文精神，人文素質(zhì)教育，更加注重思想文化和情感教育，注重對學生的思想熏陶，情感陶冶和人格塑造。培養(yǎng)孩子健全的人格，高尚的品德和較強的社會生活能力。
二、重構民主、平等的師生關系。
我國傳統(tǒng)的教育觀念強調(diào)老師“為人師表，率先垂范”，老師成了學生行為的楷模和標準。老師也壓制有悖于自己人格標準的行為思想，學生的個性得不到自由發(fā)展、權利與尊嚴得不到尊重。
教師和學生都是學校的主體，師生在教育教學過程中都獲得發(fā)展。這就要把師生擺在一個平等的位置上，師生之間形成一種朋友關系，師生之間能平等對話，交流和相處。只有這樣，學生的個性才能得到發(fā)展，學生的獨立人格才能得到尊重，所有學生才能平等享受到高質(zhì)量的教育。
三、讓學生“面向社會，面向生活”，在實踐中構建、強化學生的價值觀。
學生的人格塑造不能簡單依靠口頭說教，而要讓學生到開放的生活世界中去感受，去體驗，去鍛煉是非辨別力，道德選擇力和思想批判力。選取學生生活中和社會上出現(xiàn)的一些不文明的、讓學生迷惘的、有悖于學生價值觀的日常現(xiàn)象和表現(xiàn)高尚品質(zhì)的典型事例，讓學生去討論、去辯駁。學生有了這樣的生活感受，就可以自主地積極地去思考，去辯別，去判斷，去選擇。這樣，學生的主體意識就能喚醒，學生特性修養(yǎng)的自主性和積極性就能得到激發(fā)。還要經(jīng)常性地組織學生參加社會實踐、義務勞動和公益活動。在了解社會生活的同時，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、遵紀守法以及社會責任意識、團隊意識等多方面的道德品質(zhì)。
四、加強校本教材的開發(fā)，增強風土人情的熏陶。
我們教育的目標是培養(yǎng)具有社會主義信念和共產(chǎn)主義理想的接班人和勞動者，但是社會主義信念和共產(chǎn)主義理想不應當是虛無飄渺的東西，必須建立在人類社會幾千年來形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)和文化思想基礎之上，必須讓受教育者首先具有與現(xiàn)實社會生活相適應的道德情操和人文素養(yǎng)。我們要加強有地方特色的校本教材的開發(fā)，讓學生了解他所生活的學校、家鄉(xiāng)，了解當?shù)氐娜饲轱L俗。他才能關心周圍的人和事，才能熱愛他的家鄉(xiāng)，進而熱愛這個民族，這個國家，進而升華為責任、道義、良知。
就語文學科來說，本來是應該充滿生命活力和情感魅力的，是豐富的人文資源，但長期以來卻基本上處于重工具輕人文、重思想輕情感、重形式輕內(nèi)容、重語言輕文學的狀態(tài)。作為母語教育，語文教學與傳播民族傳統(tǒng)文化思想具有天然的聯(lián)系，傳播民族文化思想是語文教學的內(nèi)在要求，如果只滿足于文從字順，這是遠遠不行的，這就進一步強調(diào)語文教育不但要重視思想品德教育，尤其要重視民族精神和傳統(tǒng)文化教育，語文教學在培養(yǎng)受教育者人文精神、人文素養(yǎng)方面承擔著特殊的責任，在重視具體的語文能力培養(yǎng)的同時，它更為重要的責任是“文以載道”，注意文化思想和道德情操的熏陶，使學生受到母語文化，特別是民族傳統(tǒng)文化的熏陶，成為有思想、有道德的人，打上民族精神烙印的人，這是語文教育的重要社會功能。因此，語文教學要突破片面強調(diào)實用功能的限制，要高度重視情感態(tài)度、思想品德、審美情趣、價值觀等人文素養(yǎng)的'提高，使學生形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
首先，要加強語文教學的情感教育。
新課程標準提出：“語文課程應該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。新課程標準還加強了“情感態(tài)度和價值觀”這一重要維度，也就是說，培養(yǎng)學生高尚的道德和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，注重熏陶感染，潛移默化，把“情感態(tài)度和價值觀”要求滲透在教學過程中。語文教材收錄的大多是名家精品，文質(zhì)兼美，承載了中華文明的脊髓。我們在語文教學中要充分利用語文的審美教育功能，引導學生通過閱讀文學作品，領悟其中的情感，挖掘其豐富的情感內(nèi)涵，并探討其人文價值，可以使他們形成美好的情感，健康高尚的情操，最終形成健全的人格。
其次，一定要牢固樹立以人為本的教育理念。
在語文教學中，無論是安排教學內(nèi)容，設計教學過程，還是選擇教學方法，都應該從學生實際出發(fā)，要關心學生的經(jīng)驗和體驗，要特別關心學生的個性，珍視學生獨特的感悟，即使學生發(fā)表了一些“異想天開”的看法，也不要輕易否定。
其三，要重視語言實踐。
語文教學過程中，要給學生充分感受語言的時間和空間，讓學生通過自己的活動對語言有所感悟，從而形成自己獨特的感受，體味語文中的人文性；要注重閱讀的作用。在作文教學中，要布置一些既貼近學生生活，又有利于人格培養(yǎng)的題目，讓學生能在作文中發(fā)泄自己的苦悶和憂傷，享受自己的快樂和幸福，表達對社會，對人生的看法。鼓勵學生多參加課外活動，積極參加生活實踐，在實踐中豐富語言，錘煉人格。
總之，加強學生人文精神的教育是擺在教育工作者面前的一項十分重要的工作。我們應該牢固樹立“以人為本”的科學發(fā)展觀的思想，切實加強人文精神教育的力度，提高人文精神教育的質(zhì)量，以培養(yǎng)有廣博文化知識、有遠大人生理想、有高尚人文精神、全面發(fā)展的人才。
陳仲。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇二
摘要：物理課程是十分典型的理工學科，然而，在物理課程的教學中仍然能夠很好地滲透對于學生人文精神的培養(yǎng)。進入高中階段后，學生接觸到的物理知識點的難度與深度都在慢慢增加，很多教學內(nèi)容中可以挖掘的素材也越來越豐富，因而教師在平時的知識教學中除了要保障學生對于教學內(nèi)容有良好的理解與吸收外，也要有意識地深化對于學生人文精神的培養(yǎng)，這將會幫助學生更好地構建自身的價值體系，并促進學生健全人格的形成。
關鍵詞：高中物理;人文精神;審美教育。
在高中物理課程教學中，培養(yǎng)學生的人文精神有很多合適的切入點。教師首先要深入研讀教材，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，這樣才能夠帶給學生更多正面的影響與啟發(fā)。同時，教師要善于展開對教學素材的挖掘，要對其中的人文素材有更為靈活的應用。這樣不僅有助于學生人文素養(yǎng)的發(fā)展與提升，也能為知識教學帶來一些積極的'輔助功效。
一、提升教師自身的人文素養(yǎng)。
想要深化對學生人文精神的培養(yǎng)，首先需要教師自身具備較好的人文素養(yǎng)。從實際的教學情況中我們了解到，很多物理教師自身在人文素養(yǎng)上相對是較為缺乏的。教師可能對于本學科的知識有較為全面的認知，但是，說到自身的人文素養(yǎng)以及知識層面，很多教師在這些方面都有待提升。因此，教師要意識到這一問題，并通過有效的閱讀以及不斷的學習來豐富自身的人文素養(yǎng)。這樣教師才能夠在課堂上帶給學生更多豐富的信息，并且能夠更好地培養(yǎng)學生的人文精神。教師在不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)的同時，要不斷學習新的知識，廣泛涉獵人文科學領域，不斷優(yōu)化自身的知識結構，提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從而為物理教學中開展人文教育打下堅實的基礎。例如，物理教師可以利用空閑時間閱讀美學、文學、歷史學、哲學、心理學、社會學等相關書籍，也可以學習音樂、美術等，教師要有意識地豐富與拓寬自己的知識層面，要通過不斷學習來豐富自己。這樣在平時的課堂教學中才能夠更加游刃有余，并且在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)上更為得心應手。
二、知識教學中滲透審美教育。
人文精神的培養(yǎng)可以從很多方面展開，首先，在知識教學中便能夠很好地實現(xiàn)這一教學目標。很多教師會覺得物理學知識和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)間沒有任何關系，會產(chǎn)生這種想法就充分說明教師對于教材的研究與挖掘不夠深入。很多物理學知識內(nèi)容中都蘊含著一定的人文價值與美學要素，如果善于挖掘這些內(nèi)容，這不僅是對于學生思維與認知的一種拓寬，也會帶領學生從另一個角度與層面來領會這些知識。這將會為知識教學打開另一扇門，讓學生們感受到學習物理課程的樂趣與價值，并且深化學生對知識的理解與體會。物理知識的美學價值可以體現(xiàn)在很多方面。首先，簡潔美是物理學中最突出的一種美。例如，牛頓第二定律中的公式f=ma，從外形上看非常簡單明了，但其中所揭示的運動和力的關系以及其中所蘊含的自然規(guī)律卻無比深厚。其次，對稱性是物理學中的另一種美，在物理學中有非常多的體現(xiàn)。例如，從形式上來說，動能定理和動量定理之間的對稱美;從公式上來說，萬有引力定律和庫侖之間的對稱美等。再次，物理學中所蘊含的還有和諧美。例如，物質(zhì)、能量、動量三大守恒定律所體現(xiàn)的物質(zhì)世界的統(tǒng)一與和諧;牛頓經(jīng)典力學所體現(xiàn)的地上力學和天上力學的統(tǒng)一與和諧等。這些都是非常典型的物理知識的審美要素的體現(xiàn)，這也是展開對于學生人文教育的很有價值的素材。因此，教師要善于挖掘這些教學內(nèi)容，這樣才能夠更好地在物理課堂上深化對于學生的人文精神教育。
三、通過物理學史培養(yǎng)學生人文精神。
人文精神的培養(yǎng)還可以很好地滲透于物理學史的學習中，這也是豐富學生知識面的一個有效教學過程。在展開很多具體內(nèi)容的學習過程中，教師往往會先給學生們介紹一些相關的歷史背景，尤其是會給學生們講述一些有代表性的物理學史，讓學生們在感受到過往那些偉大的科學家對于知識孜孜不倦追求的同時，自身也會受到鼓勵。例如，可以向學生講述愛因斯坦的故事，向學生講述愛因斯坦從奧林匹亞科學院得到的幫助，讓學生認識到互助合作的重要性。正如牛頓所說:“如果我看的比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！苯處熯€可以向學生講述愛因斯坦對小提琴的熱愛，以及愛因斯坦的宇宙宗教信仰，讓學生認識到物理學與音樂、哲學、宗教等人文科學的密切關系。通過這些方式可以有效地培養(yǎng)學生的人文精神，拓寬學生的知識范疇，進而讓學生形成好的價值體系。在高中物理課程的教學中，培養(yǎng)學生的人文精神可以有很多展開模式。首先，教師要有意識地提升自身的人文素養(yǎng)，這是能夠在課堂上給予學生更多有價值的引導與啟發(fā)的基礎。其次，教師可以在知識教學中滲透對于學生人文精神的培養(yǎng)，當然也可以通過物理學史的學習來培養(yǎng)學生的人文精神。這些都會是對學生非常有價值的引導，并且能夠不斷豐富學生的知識面與認知范疇。
參考文獻：
［2］黃靜．在物理教育中滲透人文教育的研究與實踐［d］．大連:遼寧師范大學，．。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇三
高中語文不應當僅僅是一門讓學生獲取知識的“工具性”課程，而應當成為學生人文精神培養(yǎng)的園地。高中階段是學生全面成長和發(fā)展的階段，在高中語文教學中，應當引起對人文精神重要性的普遍關注，應當通過教師的引領，對教材人文精神的挖掘，多種教學模式的應用，給予學生更多的人文關懷，幫助他們形成完善的人格，養(yǎng)成較高的人文素質(zhì)。
人文精神既是人類通過交流、傳播人類價值的精神文明知識體系；也是個人提高自身價值觀、人生觀、個人修養(yǎng)與道德，完善自身素養(yǎng)的重要精神財富。人文精神對個人乃至人類都具有非比尋常的意義，是人類物質(zhì)文明的保障，精神文明的體現(xiàn)，人文精神在人類文明的進程中發(fā)揮了十分重要的作用。因此，人文精神的培養(yǎng)十分重要，要提高國人的人文素養(yǎng)，就要從學生抓起，要從小培養(yǎng)學生的人文意識。高中生處于精神和思想全面發(fā)展的階段，要想實現(xiàn)學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，實現(xiàn)教育的最終目標，在高中語文教學中加強人文精神的影響和熏陶是勢在必行的，也是極有意義的。
從某種意義上說，人類因為特有的人文精神，才作為萬物之靈而存在。人文精神關注的是人類的自我關懷和對歷史遺留的各種精神文化的珍視，是人類形成民族、地區(qū)和種族特有文化的精神來源。同時，人文精神也是一個地區(qū)和國家文明程度的重要衡量標準，是一個國家和人民人文修養(yǎng)水準和地位的體現(xiàn)，更是一個國家發(fā)展過程中人文教育水平的體現(xiàn)。因此，在高中語文教學過程中融人人文精神培養(yǎng)不僅僅是個人，也是一個國家教育水平和人文精神水平發(fā)展的迫切要求。為了提高個人乃至整個社會的精神文明建設，普遍提高人們的人文素養(yǎng)，高中語文教學過程中應當加大人文精神的熏陶和培養(yǎng)力度，提高學生的自主人文意識。
高中語文是各門課程中最富有人文精神的一門課程。高中語文課本是經(jīng)過多位漢語語言學家共同商討、編輯、審定而成的，其內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，有創(chuàng)新精神。除了初中的語文基礎知識以外，高中語文在內(nèi)容和思想上都有升級，更加注重對文章中心思想的把握以及人文精神的傳達和領悟。因此，語文教材作為一個很好的人文精神載體，其中承載的是祖祖輩輩的精神思想和文明積累，承載的是未來精神文明的創(chuàng)新和發(fā)展路途。所以，在語文課程的學習過程中挖掘人文精神不僅可行，而且效果會更明顯。例如學習《論語》時，可以教給學生文言文的學習方法和文章的中心思想，同時也應講解孔子的儒家思想和治國之道，講他的小故事，講他偉大思想的形成過程。這樣不僅吸引學生，而且也會引導學生思考孑l子思想流傳古今中外的原因和他的人文精神魅力，讓學生受到人文精神的熏染，并在不知不覺中形成積極向上的人文思想傾向。
教師作為語文教學的主要參與者，要在學生學習知識的同時提高他們的人文精神，這要求教師在課程結構的設計上，更多地融人人文精神的相關概念和思想。教學過程本身就是一個重復的過程，教師在教學過程中應當通過更多的對人文精神的提及和宣揚，讓學生關注人文精神，慢慢地形成自己的人文精神思想結構。同時，教師作為語文課堂教學的主體，自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的，在教學過程中教師的一舉一動都會影響到學生的行為和認知。因此，教師自身應當具有較高的道德修養(yǎng)和人文水平。在日常的授課過程當中，語文教師要有高尚的品德，寬容和平等的觀念，才能給學生做出示范和榜樣，成為學生競相學習和模仿的對象。例如在分析清代小說《紅樓夢》時，可以講曹雪芹的文筆功底和詩詞精粹，也可以告訴學生人物形象所反映的時代背景和代表的人文思想，還可以講林黛玉和賈寶玉的愛情故事反映的的是新思潮的脈動。學生自然會跟隨教師積極思考，思考人類在歷史文明的長河上的掙扎和進步，進而在更廣闊的文化背景下去理解作品和人物，這也是對學生進行人文精神的熏陶。
在語文教學過程中，涉及到人文精神思想和觀念的地方有很多，教師只要有提高學生人文精神培養(yǎng)的意識和一份無私奉獻的精神，就能抓住更多的教學機會，通過更多的方式，對學生進行人文精神的培養(yǎng)。
如江蘇高考中有這樣的要求：學生要閱讀十部名著。這是變相地督促學生平時多讀書，因為經(jīng)典名著中不僅有豐富的歷史文化信息，更多的是人類通過自己的行為和意識，經(jīng)過不斷的探索，表達出的對這個世界的認知和思考。學生在平時的練習中對多種文本的'閱讀可以幫助他們看到不同的世界和不一樣的天空，可以了解到這個世界的千奇百怪和豐富多彩，可以豐富自己的思想，讓自己在欣賞的過程中形成個性化的認知和感悟。這些作品會為高中生的奇思妙想營造一片廣闊的天空，讓他們在精神文明的國度上自由翱翔，成為一個思想豐富的人。
再如：語文課堂上最常見的就是漢語語言文字，這是我們的祖先幾千年的思想文化結晶。因此，語言的魅力和傳達文化精神的力量是不可小覷的，教師應當特別關注語文課堂作文中人文精神的培養(yǎng)。文字是具有生命力的，一篇文章能夠反映出人的人生觀、價值觀、思想心態(tài)等很多人文精神關注的領域。因此，在漢語寫作中，教師應當倡導自主意識，強調(diào)文章對內(nèi)心狀態(tài)的表達，要求學生寫出自身的真實想法和觀點。教師也可以此來了解學生的內(nèi)心成長動態(tài)，因為一篇文章代表的就是一個人格，只有更好地了解學生的狀態(tài)和需求，才能因材施教，才能有效地鼓勵和激發(fā)學生的人文精神，更好地進行人文精神的深入培養(yǎng)。
總之，高中語文教學傳播的不應當僅僅是知識，同時也應當包含人文精神。雖然現(xiàn)在人文精神的培養(yǎng)在教學過程中受到了廣泛的關注，但還不夠。要想提高學生的綜合素質(zhì)，在高中語文教學過程中，教師應當對人文精神給予更多的關注，與時俱進，創(chuàng)新教學方法和理念，運用更多的教學方式，教學過程中融人人文精神元素，擺脫應試教育的束縛，注重學生的人格塑造，結合語文知識給予學生更多的人文思想熏陶和培養(yǎng)，只有這樣，才能為國家培養(yǎng)出真正具有現(xiàn)代眼光和創(chuàng)造力的人才。
作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學（226300）。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇四
文言文教學中，“文”與“言”的關系歷來為廣大教師所關注，不少文章對此進行了討論，所謂“文”是指字詞句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。
1、重言輕文。
理由之一是，學生閱讀文言文的最大困難在語言，因此語言本身應該成為教學重點；理由之二是，試題中涉及文言文時只考言，不考文，或多考言，少考文，抓言是實，分數(shù)見增，講文是虛，功夫白費。應當說，文言文教學重視語言，把語言落在實處，這是完全正確的；但在實際教學中，重言輕文往往表現(xiàn)為只見言，不見文，字詞句中所蘊含的思想感情等被生生剝離。
2、重文輕言。
理由是只講言，不講文，引不起學生興趣，而興趣問題事關重大；再者，文言文輔導書比比皆是，學生們輔導書手中拿，字詞句不用怕，字詞句的意義只要記住就行了，教師講解毫無意義，文言文教學的主要任務應該是實現(xiàn)由務實到務虛的轉換。這種思想落實在教學中，往往是重文輕言，言文分離，在分析課文的過程中不管字詞。離開言而談文，文就必然顯得空泛和虛浮，有的甚至走到非文上。
語文，作為人類文化的重要組成部分，它承載著人類的思想、情感、意識和心靈，是人類文明的載體。語文學科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，語文教學對于培養(yǎng)學生的人文精神具有得天獨厚的條件。學生學習語文、運用語文的過程，也是增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個性和健全人格的過程。
1、充分開掘教材中的人文因素，以培養(yǎng)學生的人文精神。
要充分發(fā)掘語文教學的人文資源，發(fā)揮語文教學對于培養(yǎng)學生人文精神的獨特優(yōu)勢，因為人文精神對于一個人的'自我完善，對于一個人的可持續(xù)發(fā)展具有本源的意義。語文教學不能只重知識或形式，更要注重人文性的內(nèi)容，堅持用課文的真善美去培養(yǎng)學生的人生境界，豐富學生的美好心靈，塑造學生健全的人格。
2、發(fā)揮教師的榜樣作用，以高品位的人文素養(yǎng)陶冶人。
人文精神的建構，不僅需要包含豐富人文性的教材，更需要具有人文精神的教師，教材的使用離不開教師的指導，提高教師的自身素質(zhì)是實現(xiàn)當代語文人文教育的重要條件。所謂高品位素養(yǎng)是多方面的，但如果教師充滿愛心精神，出自內(nèi)心地愛祖國、愛人民、愛學生，對新生事物充滿著熱情，這些精神無意中自然會影響到學生，產(chǎn)生潛移默化的作用，著名特級教師于漪老師可堪稱典型。教師的人生觀價值觀的高低也會影響到對教材的分析理解，素養(yǎng)高的教師會出自肺腑地把自己的見解融入課堂，相反的，如果受市場經(jīng)濟價值觀影響，唯利是圖，往往只會照搬教參，甚至與傳統(tǒng)價值觀背道而馳。就如淡泊名利的教師，自然會對陶淵明的歸隱田園由衷地贊賞，自然會從愛國高度評價文天祥的“人生自古誰無死”而不至于會說文天祥茍且貪生。故而教師的人文素養(yǎng)對學生會有感染的作用。
3、在活動中滲透人文精神。
要使當代中學生體會文言文中蘊涵的中華民族精神，形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊，汲取民族智慧，對古代優(yōu)秀作品進行辯證的評價，光靠現(xiàn)今教材中零碎而無序的文言文選文的閱讀，是無法實現(xiàn)理想的教學目標的。筆者認為，在新課標指導下展開文言文專題閱讀鑒賞，是實現(xiàn)文言文教學“總目標”、提升中學生文言文素養(yǎng)的有效途徑。教師可以從文學史、文化史、文學風格流派、文體變化規(guī)律、漢字演變等角度出發(fā)，開設“浪漫主義文學”、“現(xiàn)實主義文學”、“田園詩”、“山水詩”等專題，從書刊、網(wǎng)絡等渠道搜集有關的歷史文化知識和作品資料，開設講座，幫助閱讀鑒賞。也可以有針對性地展開專題研究，讓學生走近作家的生活時代，走進古代社會，了解當時的社會習慣、文化體制、文學史、社會歷史……在文言文閱讀中進行合作、探究式學習。
在人文精神已經(jīng)成為普遍價值觀的21世紀，歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們：中國的現(xiàn)代文明進程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文，這門最基礎的學科，當然應該當作人文精神作為重要的內(nèi)容貫穿于其中。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇五
小學階段正是兒童對周圍的人、事、物等初步建立起興趣的重要階段。尤其是新課程標準中提出小學體育課程的基本理念包括“激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)學生終身體育的意識”、“關注個體差異與不同需求，確保每一個學生受益”等。因此小學體育教學過程中，教學方法的選擇顯得尤為重要。將體育教學和體育游戲有效的融合，作為一種重要的體育教學方法，在小學體育課堂中被廣泛運用，對小學體育教學有著非常重要的影響。
1小學體育教育教學的現(xiàn)狀分析目前，我國小學體育教育教學的現(xiàn)狀有以下幾個方面。第一，小學體育教育教學忽視了體育教學的功能，并且教學觀念比較落后。人們受到傳統(tǒng)思想的影響比較嚴重，普遍認為小學生只需重視文化教育教學，尤其是很多學校也受到了這種傳統(tǒng)觀念的影響，這些學校甚至隨意修改小學體育教育教學的計劃，進而縮減體育教學的課時，從而導致小學生的體育鍛煉時間不能有效地得到保證。第二，不能有效地區(qū)分小學體育教育和競技體育。我國普遍認為的是只要在競技體育比賽中取得較好的成績，就認為其體育效果好，而沒有認識到小學體育教學旨在傳授小學生鍛煉身體的技能、知識和技術，并且加強對小學生思想道德和意志力的培養(yǎng)。第三，我國很多小學還沒有形成完善的體育教育工作管理體系，從而導致小學體育教育工作在整個小學教育工作中沒有充分體現(xiàn)出來。很多小學的體育教學組織只是流于形式。第四，教師的教學方式比較單一，在教學過程中，采用一些傳統(tǒng)的教學模式，沒有讓學生真正主動參與到體育教學中來。
2體育游戲的作用與意義結合筆者多年來在教學一線的.實戰(zhàn)經(jīng)驗，體育游戲在小學體育教學中主要體現(xiàn)出三個作用。首先，體育游戲對小學生德、智、體、美、勞等多方面全面發(fā)展具有重要的教育意義。小學階段通過寓教于樂的形式可以不斷磨煉小學生的意志品質(zhì)，借助不同的體育游戲活動不僅可以促進小學生更加團結友愛、遵守規(guī)則、勇敢頑強，而且可以培養(yǎng)學生的自信心和榮譽感，甚至可以提升集體主義和愛國主義情懷?？梢?，體育游戲能夠讓小學生逐漸形成誠實、果斷、機敏、敢于擔當?shù)囊庵酒焚|(zhì)，對于世界觀、人生觀和價值觀的正確形成具有重要的基礎性作用。
其次，體育游戲能夠有效提升學生的健康水平。以正確的方式以及強身、科學的理念進行健體，始終是體育教學追求的方向，體育游戲不僅能夠鍛煉學生走、跑、跳、投等基本活動能力，而且能夠促進學生身體素質(zhì)的全面發(fā)展，提高其速度、力量、耐力、柔韌等，使得身體各部位、各器官的機能都能夠得到明顯提升?？梢?，體育游戲能夠讓小學生的體魄更加健壯，同時在游戲中也需要通過靈活的判斷來完成任務，這就鍛煉了學生的分析、觀察和應變能力，提高了其主觀能動性，對兒童身體健康發(fā)展具有重要的保障性作用。
第三，體育游戲的豐富性和趣味性能夠讓學生更加主動地參與其中。小學生十分活潑好動且易于爭強好勝，這使得一些文化課的開展存在天然困難，如持續(xù)注意力無法集中導致教學效果不理想。體育游戲均需要親身參與，其天然的趣味性能夠對小學生產(chǎn)生強大的吸引力，特別是一些情節(jié)發(fā)展生動、競爭對抗強烈的游戲更能激發(fā)其興趣?？梢姡绻麑⒁恍└挥兄R性的內(nèi)容寓于體育游戲之中，那么將會產(chǎn)生更加良好的教學效果，能夠對整體教學效果的提高起到極強的輔助作用。
3體育游戲的設計原則新形勢對小學體育教學提出的新要求，并綜合考慮小學生和小學體育的三個特點，筆者認為體育游戲的設計應該遵循教育性、健康性和趣味性三個原則。
一是教育性。教育性始終是義務教育期間各項教學工作開展的第一要義。小學生并沒有鑒別是非的能力，而且對新鮮事物的接受能力極快。在當今多種媒體形式將各種信息對人腦進行“狂轟濫炸”的高速發(fā)展時期，如何讓小學生受到的教育更加純潔顯得尤為重要。體育游戲的設計應具備較強的教育性，這就要求一線教育工作者應在深人研究教材教法、剖析課程標準的基礎上，更應該多利用互聯(lián)網(wǎng)加強教學模式的創(chuàng)新，將更多易于小學生接受的教學方法引人體育教學過程中，提高教學質(zhì)量。
二是健康性。版課標對小學體育教學給出了三個水平階段的劃分，考慮到小學生要經(jīng)過六年的跨度，因此其身心發(fā)展和興趣特征也將隨著年齡的變化而有所不同。對于水平一的學生來講，由于其年齡較小，注意力不易集中，各項自我調(diào)控能力較弱，因此對處于這一時期的學生來講，其體育游戲的健康性主要體現(xiàn)在安全方面，即讓小孩子開展一些簡單模仿的游戲是重點，如“木頭人”游戲等。對于水平二的學生來講，他們的基本能力有了一定提升，對運動技能練習也有了一定興趣，因此對于處在這一階段的孩子來講，其體育游戲的健康性主要體現(xiàn)在意識方面，即注重安全的基礎上，培養(yǎng)學生一些技術與技巧，有意識地提高自己的能力，如“迎面?zhèn)髑颉庇螒虻?。對于水平三的學生來講，其自我意識進一步提高，各方面的能力也有了明顯增強，好勝性逐漸體現(xiàn)，因此對于處在這一時期的學生來講，其體育游戲的健康性主要體現(xiàn)在思考方面，即可以設計一些對抗性較強的游戲，讓學生們在玩兒的同時，其主動的創(chuàng)造力能夠得到更加有效的發(fā)揮，不斷培養(yǎng)其意志力和想象力，如“長江黃河”游戲等。
三是趣味性。興趣是最好的老師，這對于小孩子來說更為重要。從前文的論述中我們也看到，豐富有趣的游戲不僅能夠提高體育教學效果，對于小孩子的其他方面也會起到較大的推動作用。因此，在體育教學過程中，應多設計一些具有故事情節(jié)的游戲，可以將一些基礎的體育項目改編成易于學生接觸的小故事，使學生能夠置身于故事情節(jié)當中，不知不覺地實現(xiàn)思想教育和身體鍛煉。例如，可以設計“捉害蟲”的游戲，讓學生先模仿田間農(nóng)民伯伯在辛苦地勞動，然后發(fā)現(xiàn)“害蟲”后組織去“捕捉”。這樣，通過情景游戲的設置顯著提高了趣味性，使得小學生們更加喜歡體育游戲，同時也實現(xiàn)了健康性和教育性。
教學多元化已經(jīng)成為小學體育教學課程改革的主要方向之一，越來越多的體育元素也以各式各樣的形式涌現(xiàn)在體育課堂中，如武術、跆拳道、太極、健美操、五祖拳、花樣跳繩等，面對著這些新鮮的體育教學元素，我們?nèi)绾蝿?chuàng)設新的教學游戲，提高這些體育教學項目的吸引力，已經(jīng)成為急需探索的教學課題。筆者以為，在教學過程中，我們應該化簡為繁，以輕松愉快的體育游戲，簡化這類體育項目的教學難度，在降低難度系數(shù)的同時，確保活動安全，為學生們營造和諧、愉快的體育學習氛圍。
游戲是小學體育教學中不可割舍的一分子。在小學階段的體育教學中，教師應充分重視游戲在其教學過程中的特殊功能，并根植于教學內(nèi)容的實際需要，以學生能夠承受的運動負荷、喜愛的游戲項目為基礎，精心設計符合學生特色、符合自身教學特色的教學游戲，并在教學實踐過程中，不斷改良，不斷創(chuàng)新，使得游戲能夠永葆“新意”與活力，不過時不刻板，真正地受到學生們的喜愛。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇六
當前時期,不少學校面臨教學模式滯后的情況。教師在教學中,注重教授基礎知識,而不重視歷史學科的人文性與教育性,只是將歷史學科當成學生考試取得好成績的學科,未曾有效地啟發(fā)學生在有關的歷史人物與事件當中學習人文知識。如此的教學模式單調(diào)乏味,學生也會失去學習歷史的積極主動性。還有的學校忽視了歷史學科的地位,認為歷史學科是次要課程,如此一來,造成教師在教學的過程中未曾著重教授人文精神方面的內(nèi)容,進而不利于培養(yǎng)學生的價值觀。在進一步實施新課改的影響下,提高學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)刻不容緩,這不但需要教師講解基礎知識,還需要培養(yǎng)學生的人文精神,進而切實實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學目標。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇七
提升小學美術教育課堂教學的有效性,筆者認為首先就要從教學方法入手,即應用引導性的教學方法。所謂引導性的教學方法,簡單而言,就是老師在教學過程中不會直接告訴學生答案,而是通過不斷地引導,使學生自己得出相應的結論。例如,在小學美術課堂教學中,老師教學生一些繪圖的技巧,不要直接告訴學生如何去繪圖,而是引導學生,讓學生自己去嘗試,從而讓學生在練習中掌握技巧。引導教學方法的應用,有利于課堂教學有效性的提升,首要就是培養(yǎng)了學生自主學習以及自主探究的能力,使得學生能夠在課堂教學中積極地探索,學生在探索思維模式下展開學習,能夠大大提升教學有效性。此外,引導性教學方法下,學生的自主學習能力增強,[3]使得學生能夠充分利用課余時間學習,這也有利于提升課堂教學的有效性。
2.2新型教學資源的應用。
近年來,隨著技術的發(fā)展,大量的技術成果在教育教學中應用,產(chǎn)生了眾多的新型教學資源,對教學發(fā)展產(chǎn)生了很大的促進作用?；诖?為了提升小學美術教育課堂教學的有效性,新型教學資源的應用是一種有效的措施。常見的新型教學資源有視頻教學資源、網(wǎng)絡教學資源以及新媒體教學資源。例如,在小學美術教學中,應用視頻教學資源,讓學生跟著教學視頻學習繪畫技巧,或者通過視頻感受精美的圖片或者風景。這種培養(yǎng)學生的繪圖技巧以及美學意識的方式,能夠大大提升學生學習的效率,從而促進了課堂教學有效性的提升。此外,新型教學資源往往具有引導性的特點,有利于學生探索能力以及自主學習能力的增強。而且應用新型的教學資源,能夠大大提升學生學習的興趣,學生在興趣的引導下學習,教學效果自然是十分理想的。
3結語。
本文首先分析了小學美術教育的特點,基于此探究了提升課堂教學有效性的策略?？傮w來說,課堂教學有效性的提升,對教學發(fā)展以及學生的能力培養(yǎng)十分重要,所以要重視課堂教學有效性的提升。
參考文獻。
[3]劉鵬程.新課程背景下小學美術有效課堂教學策略和方法分析[j].新教育時代電子雜志(教師版),(13).
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇八
傳統(tǒng)美術教學大部分均是以教材為教學軸心，以課堂為教學陣地，以學生為教學對象，無法還原真正意義上的美術教學。
學生富有創(chuàng)造性想法、靈感正是在這種軸心中被埋沒了。
現(xiàn)實的教學，要求教師不能一切對照教材，而應創(chuàng)造性地使用教材，把教材當作自己的參考書，充分利用生活資源來調(diào)動學生學習美術的積極性，來挖掘學生內(nèi)在的藝術潛能，來培養(yǎng)學生的審美能力。
同時，教師要把握好自己的位置，不要好心做成壞事。
一、利用教材，創(chuàng)造使用。
(1)教材與重大賽事結合。
眾所周知，隨著國力的強大，眾多頂級賽事來到了中國，這是學生們所喜歡的，從中可以培養(yǎng)學生的審美能力，也可以對學生進行教育。
例如教學人民教育出版社第九冊《假如我是汽車設計師》這一課時，我就結合了f1中國站世界錦標賽，要求學生觀看比賽，了解賽車結構，然后用廢棄物制造自己喜歡的車。
(2)教材與“地方”資源相結合。
單純的平面觀看，或者模型的觀察都很抽象，很難調(diào)動學生學習的積極性。
所以，在教學《校園里的.花》一課時，我就先讓學生了解花的相關知識，而后帶領學生參觀“花展”，回來以后再進行創(chuàng)作。
學習《有趣的鞋》時，則讓學生在集市或者商城里認真去觀察鞋的種類、樣式、顏色等特點，并和自己設計的鞋進行比較。
可以說這種教育是“潤物細無聲”地把審美與思想教育融合了在一起，使學生的審美觀得到了進一步提高。
(3)改變教材，調(diào)動積極性。
課改要求我們教師要更大膽、更有創(chuàng)造性地使用教材。
如在教學《運動場上》一課后，我就結合我們“小學田徑運動會”讓學生畫出你認為比賽中最好的片段，可以是比賽開幕式的場面、運動員比賽時的情景，也可以是班級拉拉隊的場面等。
學生從中可以得到更多的教育，更多的提高。
這樣的教學，這樣的處理教材，看似“亂”，學生沒學到什么，但是卻把課堂還給了學生，其中也不乏靈感與火花。
二、不拘泥教材中的預設，創(chuàng)新使用。
(1)改變預設，讓教學更經(jīng)常。
課堂教學過程是一個復雜多變的動態(tài)過程，教師在課前只能按自己的經(jīng)驗來預測學生的反應，而在實際教學中，教師經(jīng)常會遇到意想不到的突發(fā)事件。
課堂上學生對某個問題興趣盎然，爭論不休，不能按教學計劃往下進行等。
因此，教師在課前應廣泛收集材料，精心設計出一套具體可行的教學方案，而且要在每個教學環(huán)節(jié)上有多個方案，以便應付各種各樣的教學意外。
各個教學環(huán)節(jié)也要根據(jù)學生的反應、課堂的變化靈活調(diào)整，這樣，一旦在課堂上遇到“意外”，也不至于束手無策。
教師要盡量少打斷學生的探索活動，在設計這類活動時，不要把整個活動安排為若干個小環(huán)節(jié)，使一個整體支離破碎。
我們寧愿少安排一些活動，而有所側重地做透、做細某些探索發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)，讓他們有充足的時間自主地去探索。
如在教學《十二生肖》一課中，為了讓學生掌握剪紙的技能，最初我設計了一步一步根據(jù)已有小羊的圖案紋樣，如何用刀、用剪子，完成一幅剪紙作品。
這樣的教學活動變成了機械的操作活動，并且學生被教師牽著鼻子走。
后來在教研活動中，教師們研討后改為先講講小羊的故事，了解小羊的性格、外形特征，再觀察范作，得出圖案可以設計成各種幾何形，花、草、小動物等，并嘗試用刀、剪子進行創(chuàng)作。
這樣，學生能舉一反三地設計制作出其他新穎美觀的剪紙作品。
因此，教師把學習的主動權交給學生，會使學生的學習更深入、更有效。
(2)給學生展示舞臺，讓課堂更亮麗。
確定以學生發(fā)展為本，提倡師生間、生生間的情感交流和平等關系，創(chuàng)設有利于激發(fā)情感生成的學習環(huán)境，通過小組合作，通過思考、討論、對話、爭辯等活動讓情感生成“自然天成”。
記得一位名家說過，如果提供機會，學生的活動就會顯示多種可能性。
例如“六一”兒童節(jié)這天上午的美術課《我們班級的標志》，我一進課堂學生便要求給他們布置教室。
因為下午要進行班級文藝表演，我當然欣然答應。
同學們都動起來了，有的在板畫，有的在拉花，有的在吹氣球，有的在掛氣球，有的在“指揮”――他們都那么投入，那么快活，那么融洽，而我在板書大大的“六一”快樂，然后同學再填色，填成一個個快樂的“會說話的小人兒”。
我們正進行著一節(jié)愉快的藝術實踐課。
我相信在這樣似乎有些“亂”的課堂，同學們一定能感受到美術的實用與快樂，感覺到同學之間的和睦融洽的感情。
我還用相機記錄下了這和諧愉快的一道亮麗景觀。
三、把握好自己的角色地位。
教師應該是學習的引導者、合作者。
在課堂教學中，教師往往把握不好自己的角色地位，好心辦成壞事。
如一位教師在教學《精美的郵票》一課時，教師展示的完美范作和精致的媒體畫面，固然本意是好的，但它在一定程度上拒絕了樸素的本真，壓抑了學生不著邊際的想象和藝術的原始沖動。
這些完美的不恰當(包括不恰當?shù)臅r機和地點)出現(xiàn)，讓學生失去了大膽嘗試藝術表達的機會，失去了呈現(xiàn)藝術原創(chuàng)思維的機會，失去了在藝術實踐中出錯并由此積累寶貴經(jīng)驗的機會……這些“失去”，讓我們想見，只有當學生的學習賦予了個人意義的自主建構，才能真正勃發(fā)創(chuàng)作的靈感，激揚個性的情愫。
我們同樣可以預見：當學生在展開聯(lián)想之后，進行了造型表現(xiàn)的嘗試，并由此出現(xiàn)了一些手法幼稚但充滿童真、童趣的作品時，此時教師再出示優(yōu)秀的、學生容易受到啟發(fā)的欣賞作品，并給予技法方面的指導，學生一定收獲甚豐，教學效果也會水到渠成。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇九
摘要：小學美術教育作為小學課程體系中重要的組成部分,對于學生美術知識的提升尤其是審美意識的培養(yǎng)十分重要。隨著教育理念的不斷發(fā)展,促進學生全面發(fā)展成為新教育理念下的共識?；诖吮尘?提升小學美術教育的質(zhì)量、水平具有很強的現(xiàn)實意義與必要性。課堂教學是課程教育的關鍵,提升課堂教學的有效性是促進課程教育發(fā)展的有效措施。因此,本文將結合實踐,通過分析小學美術教育的特點,探究提升小學美術教育課堂教學有效性的策略,形成系統(tǒng)的教學措施,使其能夠有效地應用在教學中,為今后小學美術教育的發(fā)展提供相應的依據(jù)。
引言。
很長一段時間內(nèi),在傳統(tǒng)教育理念的影響下,我國的教學過分注重學生的課程知識水平的提升,忽視了學生綜合能力的培養(yǎng),從而限制了學生的發(fā)展。隨著教育思想的發(fā)展,整個教育形勢發(fā)生了巨大的變化。培養(yǎng)學生多方面的能力,促進學生的.長遠發(fā)展,[1]是當前教育教學的最終目標。小學美術教育,對于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、各種美學意識的養(yǎng)成十分關鍵,所以加強小學美術教育對學生學習能力的增強十分必要。課堂教學有效性,是新教育思想對實踐教學的重要要求,即要求課程的教學過程與學習過程變得高效,對于教育發(fā)展有積極的促進意義,這也體現(xiàn)了本文探究提升小學美術教育課課堂教學有效性的策略的必要性。為了探究提升小學美術教育課堂教學有效性的策略,本文首先分析了小學美術教育的特點。
1.1豐富性。
筆者認為小學美術教育最大的特點就是豐富性,主要體現(xiàn)在以下方面:首先,小學美術教育的內(nèi)容主要就是培養(yǎng)學生對于美的感受,對美的作品進行鑒賞,教會學生一些簡單的繪畫以及作圖的技巧等。這體現(xiàn)了小學美術教育教學內(nèi)容的豐富性,學生能夠學習更為廣泛的知識,對學生美學意識的培養(yǎng)十分關鍵。其次,小學美術教育是一門藝術性的課程,在開展的過程中就較為靈活,有眾多的教學活動以及教學環(huán)節(jié),這就突出了小學美術教育教學模式豐富性的特點。教學模式的豐富性,有利于小學美術教育的開展,能夠大大提升學生學習的積極性,對于教學的有效開展十分關鍵?？傮w來說,小學美術教育的豐富性,是今后小學美術教育發(fā)展的重點,對于小學美術課堂教學有效性的提升十分關鍵,應當引起教師的重視。
1.2重要性。
小學美術教育還具有重要性的特點,主要體現(xiàn)在以下兩個層面:首先,小學美術教育是一門藝術性的課程教學,對于整個小學課程教育體系而言十分關鍵。學生在學習文化課程的同時學習藝術性的課程,有利于活躍學生的思維以及激發(fā)學生對學習的興趣,這有利于開展小學美術教育,對于整體層面的課程教學有一定的促進意義,這也就體現(xiàn)了小學美術教育的重要性。其次,從學生發(fā)展的層面而言,隨著時代的發(fā)展,社會對于人才的要求越來越高,尤其體現(xiàn)在對于個人綜合能力以及核心素養(yǎng)的要求方面,這就對教育教學提出了更高的要求。在小學教育中,學生具有良好的學習能力以及可塑性,加強學生美學意識的培養(yǎng),能夠有效促進學生今后的長遠發(fā)展,這同樣體現(xiàn)了小學美術教育的重要性?？偟膩碚f,小學美術教育的重要性,要求教育工作者積極地開展教學研究,最大限度地促進其發(fā)展。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十
摘要：美術是小學教學的重要內(nèi)容之一,可以激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的動手能力。同時,美術課程可以培養(yǎng)和鍛煉學生的想象力。但是,現(xiàn)在小學美術教學仍然存在一定的缺陷,其難以實現(xiàn)現(xiàn)階段新課程改革對學校美術課程教學目標的要求,也在某種程度上造成了資源浪費。該文分析小學美術教學的現(xiàn)狀,提出提高小學美術教學有效性的方法,以實現(xiàn)小學美術的實效性,促進學生的綜合發(fā)展。
在小學教學過程中,美術同音樂、體育一樣,處于不被重視的地位,在部分家長眼中,這只是一門“副科”。但是,在要求學生德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代社會中,美術與其他學科一樣,對學生的成長與發(fā)展具有重要的作用,尤其是對處于重要發(fā)展時期的小學生來說,更為關鍵。所以,在新課程改革的背景下,小學教學應該更加重視美術課堂的發(fā)展,真正實現(xiàn)學生的素質(zhì)教育。
在小學美術教學過程中,部分學生家長對美術教學存在誤解,他們認為美術只是一門無關緊要的學科,如果學生對美術學習感興趣,其只要在假期時間通過一些興趣班學習美術即可。部分學生缺乏對美術個性化的見解與看法,難以進行獨立的美術創(chuàng)作,表達自己的思想。因此,在美術教學過程中,教師要尋找各種途徑有效提高教學質(zhì)量,實現(xiàn)美術課堂的高效性,為學生提高綜合素質(zhì)打下堅實的基礎。
1.尋找多元化的學習途徑。
美術學習屬于文化學習的范圍,教師應利用多種學習途徑和方式開展小學美術教學。美術從教學內(nèi)容上可以分為:欣賞?評述、造型?表現(xiàn)、設計?應用、綜合?探索四個學習領域。在各領域的教學中,教師應該創(chuàng)新繪畫和手工制作形式以開展教學和評價,使教學符合新課程標準。
首先是美術感受的多元化。人天生擁有視覺、聽覺、味覺、觸覺等感覺神經(jīng),教師如果在美術課堂上能讓學生在色、香、味的感覺中展開想象的翅膀,那么美術課將成為學生非常感興趣的課程,美術課堂也將是高效的課堂。
如,在二年級第二學期的《我愛吃的水果》《切開的水果》《吃瓜果的人》等一系列的課程中,教師可以帶領學生觀察、觸摸以及品嘗不同品種的水果,引導學生觀察、分析、討論,鼓勵學生對水果展開聯(lián)想與組合。在這樣的多元化感受中學習,學生對美術課堂必然充滿期待,其創(chuàng)作的作品也會充滿想象與激情。
其次是美術評價的多元化。有教育專家談到:“今后的美術課,將要求教師與時俱進地與學生共享學習空間;未來的美術課中,教師的角色會有很大的變化,每個人都將同時是教師和學生。”這表明美術課業(yè)的評價不再是單一的教師評價,更多的是學生的自我評價與相互評價。
2.加強美術與其他學科的聯(lián)系。
在美術新課程標準提出后,美術教學已不再是單一的學科知識傳授,教師要想高效地開展美術課堂教學,就必須使美術與其他學科產(chǎn)生聯(lián)系。只有多學科的知識滲透,才能提高學生的綜合能力與創(chuàng)造能力,培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新意識。
如,在小學美術五年級下冊《烽火歲月》的教學過程中,教師應該將美術有效地融入歷史、語文等多個學科的知識教學,讓學生了解人類歷史上有關戰(zhàn)爭的相關歷史知識及其影響。教師要引導學生運用不同的語言表達對戰(zhàn)爭與和平的想法,再通過油畫作品《淮海大戰(zhàn)》,讓學生感受人民解放軍的威武勇猛和雷霆萬鈞的戰(zhàn)爭場面,并使其從中體驗解放戰(zhàn)爭的強大力量,讓學生在充滿愛國熱情的情況下分析畫面構圖與動感。在六年級下冊《會跳舞的鳥》一課的教學中,教師應結合音樂的旋律和節(jié)奏,利用音樂舞臺表演的形式讓學生制作外形生動、活動自如的提線小鳥玩具,并開展作品展示與表演等交流活動。讓學生玩起來,美術課才能真正“動”起來。在美術教學中,教師還可以結合各種節(jié)日、學?；顒?讓學生學以致用。這樣不僅可以提高學生的創(chuàng)造能力,而且還能夠增強學生在學習美術時的自信心。
3.加強學生與教師的互動。
在小學美術教學過程中,學生與教師的互動能夠體現(xiàn)學生在課堂中的主體地位。因此,教師需要改變自身的角色,讓自己成為學生的朋友,以風趣幽默的語言讓平淡的美術課堂教學變?yōu)閷W生的視覺與聽覺盛宴,讓美術學習真正進入學生的生活,使學習美術成為學生的習慣。美術創(chuàng)作的過程是充滿美感的一次心靈的旅行,學生只有親身感受到內(nèi)心的充實與豐收的愉悅,才會更加熱愛美術學習。
4.結語。
小學美術教學的目的在于培養(yǎng)與發(fā)展學生的綜合素質(zhì),以達到新課程改革的要求,促進小學教學的多元化發(fā)展。畫家盧延光說過,他的啟蒙教師并沒有告訴他用什么技法作畫,而是培養(yǎng)他哲學、文學、史學等方面的文化修養(yǎng),這對他日后的藝術之路影響很大,受益匪淺。所以,美術教師不僅要有過硬的專業(yè)知識、技能,還要多涉及音樂、歷史、文學、生物、哲學等領域。這樣才能實現(xiàn)美術教學的多元化學習途徑,加強美術與其他學科的聯(lián)系、學生與教師的互動,真正提高小學美術課堂教學的質(zhì)量,保障小學美術課堂教學的效率。
參考文獻:。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十一
“有效教學”是在新課程理念指導下的有效教學。關于有效教學，仁智互見，這是一個不爭的事實。有的學者認為，凡是能促進學生發(fā)展的教學就是有效教學；有的學者則認為，讓學生學的輕松愉快、發(fā)展良好的教學，才是有效教學……從學生發(fā)展的角度來檢驗是否“有效教學”，當然是再正確不過的了，但這是最終標準。如果我們從課堂教學的“呈現(xiàn)形式”來看，則有以下觀點。
一、抓精心備課，落實語文教學有效性認真組織語文教師開展集體備課。實行“個人自備、集體議課、專人整理、上課聽課、反思修改”的備課方案，從以下四個方面做起，提高備課的有效性：
（一）強調(diào)教學目標的全面性。在制定教學目標時，從“知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀”三方面考慮，以更好地實現(xiàn)課程的總體目標。
（二）突出教學資源的開發(fā)。首先是教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設計學生自主探究、合作交流的學習活動。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，/xdth/jxfs/謝謝您的支持和鼓勵！學生帶進生活之中；第三是網(wǎng)絡資源。搜集可以利用的網(wǎng)絡資源并精選一部分，將學生帶入情境之中。
（三）注重教學問題的生成。在備課中考慮問題的生成，教師充分考慮學生的實際情況，精心設計學習活動，預測通過這樣的活動，學生可能會產(chǎn)生什么問題。把提問題的權利還給每一位學生。真心做到了“教”是為了學生的“學”服務。
（四）精心設計訓練。根據(jù)教學目標和內(nèi)容，設計作業(yè)練習，在“新”、“趣”、“實”上功夫。
二、課堂上正確處理好四種關系是有效教學的重要途徑。
備課是戰(zhàn)略問題，授課是戰(zhàn)術問題，在精心備課的基礎上，要達到最佳教學效果，課堂上應處理好四個方面的關系。
1、處理好重點、難點與一般知識的關系。
課堂上要突出重點，在時間安排上，分清主次，把重點放在突出的重要位置。特別是對教學重點和難點一致的知識內(nèi)容，要下功夫，在課堂上花比較大的精力解決。要突出重點，帶動一般，不要孤立地講授重點。重點知識和一般知識是相互聯(lián)系、相互滲透的，在課堂上要集中精力抓好重點知識的教學，同時又不能忽視一般知識的教學。對一般知識內(nèi)容少講，花精力少些，使學生掌握重點知識，又理解一般知識。
2、處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系。
[1]?[2]?下一頁。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十二
摘要：隨著國家教育教學改革進程的不斷深化，國家越來越注重對學生的素質(zhì)教育，首先要求學校加強對學生身體素質(zhì)的訓練，因此，中學教學方針發(fā)生變動，中學體育教學日益受到重視。我國中學體育教學仍然存在定位不清、強度不足的問題，本文主要結合中學體育教學現(xiàn)狀，探討提升體育課堂教學有效性的對策，以期推動中學體育教學改革的進一步發(fā)展。
近年來，我國教育體制改革明確了學生的主體地位，不僅要注重對學生智育能力的培養(yǎng)，更要加強對學生體質(zhì)的鍛煉，從而全面提升學生的綜合素質(zhì)。因此，體育教學作為增強學生身體素質(zhì)的關鍵，在我國教育體系中的地位不斷提高，目前中考成績已經(jīng)將體育成績包含在內(nèi)，中學體育教育的重要性由此可見。學校、教師和家長也逐漸意識到體育教學的重要性，但傳統(tǒng)的教學觀念根深蒂固，限制了體育教學有效性的提高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師必須首先轉變教學理念，從學生的角度出發(fā)，將教學與生活相結合，打造趣味課堂，激發(fā)學生的學習興趣，滿足學生的心理需求，進而達到提升教學有效性的目的。
1．我國中學體育教學中存在的問題。
1．1中學體育教學的定位不清晰。從根本上講，我國中學教育仍處于以考試為主要手段的考試導向階段，因此，語文、數(shù)學、英語等應試教育學科被視為“主科”，受到學校、家長、教師和學生的高度重視。在體育教學方面，雖然體育成績已經(jīng)納入中考總成績的考核，但中學體育課并不受重視，體育課始終被視為一門“副科”，考試也只是“臨陣磨槍”，體育教學的定位出現(xiàn)偏差。無論是學校、教師，還是家長、學生，都沒有充分認識到體育教學的真正內(nèi)涵，認為體育教學可有可無。事實上，即使學生喜歡上體育課，也只是因為其能夠緩解部分文化課壓力，并非發(fā)自內(nèi)心地對體育課程擁護，認為將來考大學還是需要文化課成績。因此，許多學校和教師會將體育課的時間肆意挪用，以期提高學校的升學率。許多家長也支持這一決定，一些努力學習的學生也很高興。
1．2中學體育教學的強度不足。體育教師在中學體育教學過程中肩負著直接而重要的責任，中學體育教師必須從體育課程內(nèi)容出發(fā)，結合學生的身體素質(zhì)和實際教學需求，制定合理的教學方案和訓練計劃、訓練強度，明確培訓方式。近年來，為了適應中學體育教學改革的進程，在聘用中學體育教師時，會進行嚴格的專業(yè)能力審核，選拔專門從事體育教學的教師。然而，雖然這些教師的體育素質(zhì)較高，其在教育教學方面的專業(yè)性有所欠缺，很多體育教師不知道從哪里開始，對體育課堂沒有一個清晰地認識，缺乏課堂協(xié)調(diào)和組織的能力，因此，課堂教學有效性不足，體育教學的強度不夠。
1．3體育教學方式單一枯燥。從我國中學體育教學的現(xiàn)狀來看，教師選用的教學方法過于單一，通常會選擇跑步、跳遠、體操等常見的運動方式，這些枯燥的教學方式很難激發(fā)學生的學習興趣。對學生來說，他們從小學開始就一直接受這些項目的訓練，所學內(nèi)容基本相同，中學體育課自然也就喪失了原本該有的吸引力。造成這一問題的原因一方面是因為學校對體育教學的重視程度較低，另一方面是因為體育教師未能真正把握體育教學的目標，在課程設計時仍然沿用傳統(tǒng)觀念。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十三
目前的課堂教學，在教學內(nèi)容的確定、教與學方式的轉變、教學手段的應用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學相比都發(fā)生了巨大的變化，同時，在實施的過程中也暴露出許多不可忽視的問題，需要廣大教師在今后的工作中不斷加以改進。為進一步深化小學數(shù)學課堂教學的改革，提高課堂教學的質(zhì)量，以便今后有針對性地開展教學研究工作，我開展了“小學數(shù)學學科教學現(xiàn)狀”調(diào)查研究活動，現(xiàn)就調(diào)查情況作一簡要分析。
本次調(diào)查選擇了三至六年級60名學生和20名數(shù)學教師(教齡以上和以下各20名)做了全面細致的了解。調(diào)查主要以問卷的形式展開，教師的調(diào)查涉及基本情況、學生學習情況、教學方法與策略、教材與資源、評價、課程實施的反思、以及職業(yè)需求等7個方面的內(nèi)容。學生的調(diào)查內(nèi)容涉及自己喜歡的學習方式、學生對數(shù)學的情感以及學生的課堂表現(xiàn)等。從統(tǒng)計結果很明顯地暴露了數(shù)學教學中的一些問題。
一、教師調(diào)查問卷內(nèi)容分析。
說明：本次發(fā)放“小學數(shù)學學科教學現(xiàn)狀”調(diào)查問卷共20份，其中包括20年教齡以上10人，20年教齡以下10人。以下是對本問卷重點內(nèi)容的統(tǒng)計與分析：
1、學生對數(shù)學的預習，你的要求是怎樣的。
選項內(nèi)容。
必須經(jīng)常預習。
有時要求預習。
不要求預習。
其他。
人????數(shù)。
2
12。
6
所占比例。
10%。
60%。
30%。
對“預習”有要求的占調(diào)查總數(shù)的70%，說明教師們對學生的數(shù)學預習工作是比較重視的，這是培養(yǎng)學生學會學習的一種重要方式，通過預習，學生可以帶著問題進課堂，能夠更好地充當學習小主人的角色。選“不要求預習與其他”項的占調(diào)查總數(shù)的30%，有兩種情況：一種是教師擔心學生預習后在上課時會缺乏新鮮感;另一種是學生是低年級的，缺乏預習的能力。
2、在數(shù)學教學過程中，您對學生數(shù)學學習的內(nèi)容是如何選擇的?
選項內(nèi)容。
經(jīng)常為學生提供一些拓展的學習內(nèi)容。
偶爾為學生提供一些拓展的學習內(nèi)容。
基本不為學生提供拓展的數(shù)學學習內(nèi)容。
其他。
人????數(shù)。
18。
2
所占比例。
90%。
10%。
數(shù)學課堂教學的本質(zhì)是要讓學生的數(shù)學思維得到不同程度的發(fā)展，在課堂上適時地關注學生的思維狀況，讓學生們“跳一跳能摘到果子”是我們每位數(shù)學教師應該做的，而且是可以做到的，并要力爭把它做得更好。調(diào)查顯示：在數(shù)學教學過程中，90%的教師均能為學生提供不同程度的拓展學習內(nèi)容，說明大部分教師已有了關注不同學生發(fā)展差異的意識及行為。但也不難發(fā)現(xiàn)“偶爾提供拓展數(shù)學學習內(nèi)容”的還占到總人數(shù)的10%，這說明我們的數(shù)學教師在這方面尚需進一步努力。當然“拓展的內(nèi)容”不在于知識的高深，而在于“活”即要關注知識的豐富、形式的多樣及學生的思維深度。
3、你在教學中是如何使用教材的?
選項內(nèi)容。
只作為一個平臺經(jīng)常注入其他內(nèi)容。
根據(jù)教材編寫思路和實際整和教材。
完全按教材上的例題和練習教學。
其他。
人????數(shù)。
5
15。
所占比例。
25%。
75%。
教師對教材的使用，要做到讀懂、讀通、讀透這三個層面。所謂“讀懂”即要理解編者的編寫意圖，教材中有哪些基本的知識點，對學生學習能力方面有哪些要求;所謂“讀通”即教師要了解教材中知識的前后聯(lián)系，學生的學習起點是什么;所謂“讀透”即教師要融會貫通地靈活處理教材，根據(jù)現(xiàn)實對教材進行重組。調(diào)查顯示：有75%的教師能根據(jù)教材編寫思路和實際整和教材，這部分教師認為：當前的新教材已充分體現(xiàn)出“新、實、活”的特點，但畢竟新教材不能充分兼顧到所有地區(qū)的現(xiàn)實狀況，為此應當對教材進行適當重組，這樣才能讓所學內(nèi)容更貼近學生的生活實際，才能使學生更喜歡數(shù)學，以體現(xiàn)出“數(shù)學來源于生活、運用于生活”的思想。
4、在新課程教學實踐過程中，您最希望得到下面的哪項支持和幫助?
選項內(nèi)容。
提供教學配套材料。
提供新課教。
學設計范例。
教研人員的聽課指導。
組織經(jīng)常性的新課程教學研討活動。
人????數(shù)。
5
4
2
9
所占比例。
25%。
20%。
10%。
45%。
有50%的教師選擇了“提供新課程教學設計范例”以及“提供教學配套材料(如教學掛圖、教學素材、多媒體課件等)”，說明教師在新課程教學實踐過程中，特別需要媒體的輔助，而新教材的配套資源還不夠充分，這給教師的教學帶來了很大的不便，一定程度上影響了教學質(zhì)量。45%的教師選擇“組織經(jīng)常性的新課程教學研討活動”,在新課程深入推進的今天，教師們已關注到課堂教學深層性的東西：課堂教學情境該如何創(chuàng)設，什么樣的課才是真正的好課?……教師們通過參加新課程教學研討活動可以適時地解決教學中的一些困惑，這是一線教師們迫切需求的。
二、學生調(diào)查問卷內(nèi)容分析。
說明：本次調(diào)查，我們從我校抽取了60名學生，中年級(三、四年級)、高年級(五、六年級)各30名，(城鎮(zhèn)學校和農(nóng)村學校學生的比例為2：3)從學生的問卷中也可以反映了數(shù)學課堂教學的現(xiàn)狀和學生的.一些心態(tài)及希望。
(一)情況分析。
1、學生對數(shù)學的興趣。
選項內(nèi)容。
濃厚興趣。
有興趣。
一般。
人????數(shù)。
45。
11。
4。
所占比例。
75%。
18.4%。
6.6%。
2、學生喜歡的學習方式。
選項內(nèi)容。
聽老師講解。
與同伴討論交流。
其它。
人????數(shù)。
35。
21。
4。
所占比例。
58.3%。
35%。
6.6%。
3、對于家庭作業(yè)的布置。
選項內(nèi)容。
愿意老師統(tǒng)一布置。
分層布置。
自己布置。
人????數(shù)。
45。
7
8。
所占比例。
75%。
11.6%。
13.3%。
4、課堂表現(xiàn)。
選項內(nèi)容。
敢于大膽的質(zhì)疑問題。
有時敢。
其它。
人????數(shù)。
39。
23。
8。
所占比例。
65%。
38.3%。
13.3%。
(二)思考：
1、小學中年級(三、四年級)教學。
經(jīng)過低年級的學習訓練，中年級小學生基本上掌握了學習常規(guī)，初步學到一點學習方法。這個階段就要逐漸減少學生對教師的依賴成分。但是這個階段的學生，知識面窄，思維正處于由形象思維向抽象思維發(fā)展的過渡階段。因此，不論是訓練從個別到一般的概括能力、理解能力，還是訓練從一般到個別的運用能力、遷移能力，都還離不開教師的具體指導。不過教師主導作用的特點要有些變化，教師在講、讀、示范各方面都要略少于低年級，要適當增加提問及其難度;要適當增加學生獨立學習的因素，但這種獨立學習仍離不開教師的指導，所以也可稱半獨立學習;要適當增加對學生學習方法的指導。
2、小學高年級(五、六年級)教學。
高年級小學生要以學生的獨立學習為主。所謂獨立學習，并不是不要教師的指導，而是在教師的稍加幫助下，學生對學習內(nèi)容就能自行理解。這個階段的學生初步具備了獨立學習的條件，如學生比較牢固地掌握了一般的學習常規(guī)及初步的學習方法，養(yǎng)成了一定的學習習慣，邏輯思維能力有所發(fā)展，自我控制能力有所提高。在這個基礎上要求學生在認識過程中通過教師稍加幫助主要靠自己去完成是完全可能的。
在這個階段，教師主導作用的特點和中年級又有所不同。不僅表現(xiàn)在教師直接教的分量上、時間上的減少，而且要求教師啟發(fā)、提問的深度上要加強，提高思維訓練的難度;學生的獨立學習，不完全在于增加自學的時間、分量，而且要求能獨立思考，獨立地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，并能舉一反三。
總之，在整個小學教學中，教與學在向著“教是為了不教”轉化。教師的主導作用主要體現(xiàn)在學生的獨立學習能力、認識能力的日益提高上。從形式上看教師的活動是越來越少，學生的活動是越來越多;從實質(zhì)上看，學生始終是教學過程的主體，教師始終在教學過程中起主導作用，只是主導作用的特點有所不同，主導的方式有所變化而已。
三、在小學數(shù)學施教過程中，遇到的困難和問題。
1、調(diào)查顯示，有60%的教師選擇了學校“提供教學配套材料(如教學掛圖、教學素材、多媒體課件等)”，說明教師在新課程教學實踐過程中，特別需要媒體的輔助，新教材課堂資源不夠充分，給教師的教學帶來了很大的不便，一定程度上影響了教學質(zhì)量。
2、教材的編排上，圖畫與文字相結合，符合學生的年齡特點和心理特點，有助于學生理解題意，但有的圖畫內(nèi)容多，里面提供的數(shù)學信息也很多，在接受新的知識時，受思維和生活經(jīng)驗的限制，學生很難選擇相應的有效信息，往往受到其他信息的干擾而影響了正常教學。如何幫助學生正確看圖，選擇有效信息。
3、教師們普遍感到對當前的新教材內(nèi)容、編排意圖及體系難以理解;因新教材對學生的數(shù)學思維要求較高，預設的是一種理想的班級狀態(tài)，在施教過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)課時任務難以完成，中下學生接受困難，再加上目前班級人數(shù)過多，難以兼顧，在有限的40分鐘課堂教學時間內(nèi)，教師授起課來很費力。
4、學生學習數(shù)學的非智力因素有待加強：尤其是農(nóng)村小學，學生學習習慣較差、完成作業(yè)(尤其是家庭作業(yè))不夠及時。學生學業(yè)狀況參差不齊，尤其是高年級學生中后進生比例偏高，且轉化困難，在有限的教學時間內(nèi)，既要提優(yōu)又要補差，教師們感到操作起來有難度。
四、建議。
1、要建立多元的教學評價機制，充分發(fā)揮評價的促進作用。
長期以來評價存在的一大問題是過分強調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進與激勵的功能。多數(shù)學校僅以學生的書面測試成績作為評價教師的唯一標準，致使教師的一切工作圍繞著考試內(nèi)容轉，忽視了學生的全面發(fā)展。影響了教師教學研究的積極性。
2、加大教師培訓力度，拓展教師發(fā)展空間。
提高小學數(shù)學教學質(zhì)量的關鍵在于師資，一支業(yè)務精良的小學數(shù)學教師隊伍，對提高教學質(zhì)量起著舉足輕重的作用。因此，要利用各種機會和途徑有計劃、有步驟地安排教師進行輪訓，使教師在業(yè)務知識、教育理論、教學能力等方面都能得到提高。
同時還要加強教材培訓的深度與廣度。沒有對教材的正確理解，優(yōu)化教學、提高教學效率就無從談起。要改變只熱心于就課論課的課堂教學觀摩，改變只熱衷于對教學方法的研討而忽視了對教材的研究等現(xiàn)象，教研工作要回歸到對教材的鉆研和學習上，加強對教材的輔導工作，規(guī)定任何教師在教學任何一個教學內(nèi)容之前必須接受全冊教材輔導和單元教材輔導，沒經(jīng)輔導的內(nèi)容，不允許上課。通過教材通研使教師了解全冊教材的體系，把握各單元的教學目標及教學的重點、難點及前后的聯(lián)系，知道各部分內(nèi)容的教學建議。
總之，新課程的實施已取得了初步的進展和一定成效，在深化課程改革的進程中，還有許多認識需要梳理，還有許多問題需要去探索和完善，作為教育的行動者、思考者，應不斷地思考，大膽的實踐，精心演繹新課程理念下的課堂，努力去追尋充滿詩意的課堂，盡情地享受她的快樂和美麗，為基礎教育課程改革的健康穩(wěn)步發(fā)展作出自己的貢獻。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十四
摘要:在歷史學科中涵蓋人文精神,因此中學歷史教學中培養(yǎng)學生的人文精神是實施素質(zhì)教育改革的一個重要目標。對學生人文精神的培養(yǎng),有助于學生形成正確的世界觀和價值觀,這不管是對學生的社會實踐,還是將來的學習都非常有益。為此,該文闡述了中學歷史教學中人文精神教學的現(xiàn)狀、人文精神的內(nèi)容、培養(yǎng)的意義,以及培養(yǎng)學生人文精神的策略。
歷史學科是社會科學,因此其關乎歷史教學的內(nèi)容以及目標。歷史學科的分析對象是特定的事件和人物,其滲透在整個歷史發(fā)展過程中的是人類,人類是社會歷史的創(chuàng)造者與主導。為此,在中學歷史教學中,教師應當有目的性和針對性地培養(yǎng)學生的人文精神,以科學作為視角看待歷史,在歷史教學中培養(yǎng)學生良好的情操和情感,培養(yǎng)學生的人文精神。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十五
備課環(huán)節(jié)首先，要清楚本節(jié)課的三維教學目標，知識與能力方面應該讓學生達到什么程度，過程與方法應該讓學生怎樣操作，情感態(tài)度價值觀方面應該讓學生達到怎樣的熏陶，此外，教師應當充分把握教學過程中的重點難點，對課堂上的突發(fā)情況做好充分的預設；其次，在備好教材教法的基礎上，備學生更是一項非常重要的任務，許多教師課后不停地埋怨說自己課前備課非常充分，課上講得也頭頭是道，可就是學生掌握情況不好，其實出現(xiàn)這種情況很大一個原因在于教師對學生的準備情況不夠充分，沒能認真把握好每一位學生在課堂上的學習狀態(tài)，最近的生活情況，還有其特定的年齡特征與認知規(guī)律等等，要知道，學生是課堂學習的主體，教師只重視教材的研究與教法的選擇，正是思想深處忽略以學生為主體的這一理念的體現(xiàn)?？傊P者強調(diào)在備課環(huán)節(jié)一定要準備充分，既包括對教材內(nèi)容重難點的準確把握，也包括教法選擇上三維目標的科學界定，最后還有對不同層次的學生因材施教的課堂預設。
2授課環(huán)節(jié)豐富多樣，注重學生參與，樹立以學生為主體的教學理念。
一般來講，政治常識的理論性較強，傳統(tǒng)的教學課堂也以說教式的授課方式為主，施行新課改以來，以學生為主體的課堂理念已經(jīng)深入人心，作為初中的政治教師一定要與時俱進，積極適應最新的教學理念，將死板沉悶的傳統(tǒng)的政治課堂徹底改變，將我們的教學手段豐富多樣化，讓我們的政治課堂在生動活潑的氛圍中走向完善。譬如在授課《新學校新同學》一課的授課過程中，我讓課代表充當導游的角色，帶領學生參觀了學校的各個建筑，各個科室，對學校的整體概況有了一個大概的了解，隨后，我聯(lián)系語文老師做了一次關于“新學校新同學”為主體的習作練習，聯(lián)系學校團委搞了一次以“新學校新同學”為主題的手抄報展覽。這些活動不但讓學生在第一時間熟悉了學校情況，而且在活動的過程中，學生間彼此的了解也加深了一些，培養(yǎng)了班級和諧融洽的學習氛圍，為今后的政治學習打下了一個良好的基礎。另外，在《揚起自信的風帆》一課中，為了更好地配合教學活動，我組織學生每人為自己設計了一個名片，并進行評比，在隨后的課堂調(diào)查中顯示，這次名片設計活動對于提升學生的自信很有好處，因為在名片設計的過程中無形中加深了對自身優(yōu)勢的認識，強化了自我價值的體現(xiàn)。在《感受法律的尊嚴》一課的課堂教學中，我組織學生進行了一次模擬法庭的辯論賽，讓學生在課堂上深刻體會了一把法律的尊嚴，人生的無價。
3建立和諧融洽的師生關系，創(chuàng)設良好有效的課堂學習氛圍。
最新的課程標準要求我們的初中的政治課堂要營造和諧融洽是師生關系，構建和諧互動的交流平臺，以提升學生的學習興趣，提高政治課堂的教學質(zhì)量。要做到這一點，我們教師首先要積極轉變在我們意識深處根深蒂固的“師道尊嚴”，摒棄教師在學生面前高高在上的具體做法，主動走下講臺，與每位學生真誠交流，對他們回答的問題作出客觀公正的評價，正確的答案、個性的想法一定要給予鼓勵，而欠妥的回答一定要真誠指出其具體的問題，并熱心地進行鼓勵，適時的時候，還可以加入一定的肢體語言，譬如點頭，豎起大拇指，拍拍學生的肩膀，撫摸一下他們的腦袋等等，堅決杜絕以分數(shù)來評定高低，惡意諷刺、中傷的一系列不合適的做法。另外，筆者以為，和諧融洽的師生關系不僅僅體現(xiàn)在教學課堂之上，生活中的教師個人魅力在其中的作用也非常明顯。譬如，教師平時的著裝無論從整潔程度，還是整體風格上考慮都要知性、時尚，有了強大的個人魅力，學生才會有著與教師建立良好的師生關系的沖動與勇氣；在生活中，教師要以身作則，嚴格要求自己在生活中的一舉一動，一言一行，譬如，平時的交流要有禮貌，做人做事真實、公正，這些在無形之中都會給學生以一個良好的榜樣作用，讓學生在潛移默化之中受到一定的影響，進而提升課堂教學的有效性，促使學生健全品格的形成。
4積極踐行政治教學生活化，讓理論知識在生活實踐中深化。
可以說，當前的初中的政治教學在一定程度上都對政治學科的認識有所曲解和削弱，具體表現(xiàn)為相當一部分的.教師將政治課堂理性化，過分注重政治考點的歸納與梳理，而忽略了政治學科的存在價值是為了讓學生了解社會，塑造人格。更有部分教師為了追求考試成績的進步，采用反復抄寫，題海戰(zhàn)術等低劣教法，極大地打擊了學生的學習興趣，失去了教育教學的本質(zhì)意義。鑒于這些現(xiàn)狀，筆者主張在具體的政治教學中要積極踐行教學活動生活化的原則，讓學生在具體的社會生活活動中理解課堂知識，理論聯(lián)系實際，讓政治課程重新煥發(fā)生命的活力。譬如筆者在講授《家，溫馨的港灣》一課時，在課堂上展開了一次座談活動，誰能記得清楚父母的生日，誰給父母做過一頓飯，洗過一次腳，誰對父母親口說過“我愛你”三個字，等等，學生們在民主、寬松、親切、感動的氛圍中敞開心扉，侃侃而談，一步步深刻認識到了家是每一個人的溫馨的港灣這一主題。緊接著，教師又組織學生討論為什么要孝敬父母，我們怎樣做才是真正地孝敬父母，等等，一節(jié)課下來，學生的心靈受到了深深的震撼，一個個淚光點點，充分感受到了父母對我們天般遼闊，海般深厚的愛，為自己平時不理解父母，頂撞父母的行為感到深深的內(nèi)疚。總之，要增強初中的政治課堂教學的有效性，我們科任教師就要針對初中生的心理特點與認知規(guī)律，積極鉆研課程標準與最新的改革理念，努力提升教師自身素養(yǎng)，理論聯(lián)系實際，樹立以學生為主體的課堂教學觀，促使學生知、情、意、行的和諧發(fā)展，促使學生的道德意識與自覺行為的有效統(tǒng)一。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十六
摘要：美術課堂要激起學生濃厚的學習興趣，激起學生的創(chuàng)作激情，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度，從而達到教學目的。
小學美術教師應當順應學生的愛美需求，駕馭好課堂，多利用媒體資源，實施好美術課堂教學。
一、欣賞優(yōu)秀作品。
教學中，小學生通常是憑借第一印象的感覺來欣賞作品，對作品的感受總是領略不夠，未能仔細琢磨。
這怎么辦呢?這就需要教師引導學生，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、所見所想及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進行評價。
對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。
如，城市的學生從小見到的就是整潔的街道、五顏六色的霓虹燈、明亮的高樓大廈，感受不到農(nóng)村的田野風光。
又如，繪畫作品中農(nóng)村的瓦房、泥濘的小路、菜園的柵欄、有序的草垛、堋亂的石頭、柴堆等，也是一種美麗。
二、興趣愛好的培養(yǎng)。
對學生興起愛好的培養(yǎng)，除了欣賞作品以外，教師要有過硬的基本功，教師是學生學習的范本，要有拿得出手的作品，能讓學生佩服自己，喜愛自己，讓學生加深對教師作品的感受，課堂上最好要有教師自己的作品讓學生參照。
視覺記憶常常需要伴之聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動有趣的語言描繪，學生對藝術作品的感受不會很深。
在實際教學中，許多成功的課堂都運用了音樂伴奏的教學手段，目的就是渲染氣氛，讓學生輕松愉快的學習，加深記憶。
此外，多讓學生欣賞名作，有助于培養(yǎng)學生的興起愛好，培養(yǎng)學生熱愛祖國藝術的情感。
引導學生能理解和接受中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術作品。
讓學生了解祖國歷史悠久的藝術文化，增強學生的民族自豪感。
三、情境教育。
隨著新時期小學美術教育的要求，小學美術教學改革不斷深化，愉快教育、情境教育和諧教育的改革不斷進行，給小學美術教育教學注入了新的內(nèi)涵。
美術課堂重視學生對美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)，也重視對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
學生渴望美的享受、美的沖擊，更渴望去發(fā)現(xiàn)美、表達美、創(chuàng)造美。
在教學中，多創(chuàng)設情境，給學生創(chuàng)造一片美麗的天空，激起他們一次又一次美的遐想，讓學生把所思所想用繪畫的形式表現(xiàn)出來，這就是我們教師想要的結果。
總之，美術課堂要多讓學生欣賞優(yōu)秀作品，激起學生濃厚的學習興趣，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度，勇于實踐，敢于臨摹，注重交流，開闊眼界，打牢基礎，先臨摹后寫生，激起學生的創(chuàng)作激情，從而達到良好的教學效果。
校園文化與小學美術教學融合策略論文篇十七
1.背景。
高中歷史教學中人文精神的培養(yǎng)，順應了時代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質(zhì)欲膨脹等問題。這些問題如果不能得到及時的糾正，將嚴重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當前國際競爭日益激烈，我國要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質(zhì)，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動，人文精神的培養(yǎng)對于高中歷史來說具有重要意義。
2.意義。
2.1推動教育改革的發(fā)展。
我國的教育體制正發(fā)生重大變革，由應試教育向素質(zhì)教育轉變，而素質(zhì)教育的核心就是要以人為本，尊重學生的主體地位，這一重要變革正體現(xiàn)了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應了國家素質(zhì)教育的號召，是對傳統(tǒng)教學方式、教育理念的重大變革，推動我國教育體制變革的進一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學過程中，老師貫徹人文精神，以學生為主，不斷探索新的教學方法，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國倡導人文精神與科學素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在學習歷史時，科學教育主要是讓學生掌握基礎學科知識和培養(yǎng)學生學習能力，而人文教育主要是塑造品格最終實現(xiàn)人生價值。兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證學生的全面發(fā)展，不能只重視科學教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對經(jīng)濟社會有促進作用的復合型人才，既掌握豐富的學科知識，又有良好的品格素養(yǎng)，促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學生學習的領路人，在人文精神培養(yǎng)的過程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會提升個人魅力，使學生愿意與老師交流互動，建立和諧的新型師生關系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉變傳統(tǒng)的教學觀念，不斷探索發(fā)現(xiàn)順應時代發(fā)展的教學方法，推動教育改革的發(fā)展。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價值，而人最重要的莫過于自己的生命，如果一個人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂觀的人生態(tài)度。近年來，我國高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應該給人們敲響警鐘，是不是對高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。這些都是我國五千年來歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會責任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學生世界觀、人生觀、價值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團隊協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價值，尊重他人。只有這樣，在平時的工作生活中才會與人良好合作，培養(yǎng)團結協(xié)作的精神。如今，市場競爭日趨激烈，獨立的個體很難在激烈的市場中占據(jù)優(yōu)勢，只有與他人合作，才能使自己不被社會所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學生認識到團結協(xié)作的重要性，感受團隊的力量，增強與他人合作的意識。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個整體，但現(xiàn)在人與自然相處的模式出現(xiàn)了很大問題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應的出現(xiàn)，都應該給我們敲響警鐘。過度追求經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時采取措施，將會遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過程中要教導學生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應該貫徹到整個教學過程乃至整個一生。同時也需要全社會各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
參考文獻：
[3]黃志軍.淺議高中歷史教學如何培養(yǎng)的學生人文精神[j].新教育時代電子雜志(教師版),,(10):176.