總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力，讓我們更加自信和堅(jiān)定前行。學(xué)習(xí)一門(mén)新技能，需要耐心和恒心，同時(shí)也要尋找正確的方法?？纯催@些環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的案例，它們給我們帶來(lái)了很多啟示和信心。
以放下為話題篇一
放下一份貪欲，你會(huì)獲取一段隨心的寧?kù)o;
放下一份執(zhí)著，你會(huì)獲取一串曾被湮沒(méi)的美麗。
世人不愿放下，不曾放下，不敢放下，所以錯(cuò)過(guò)了多少美麗的風(fēng)景。而有這樣一個(gè)人，他不但放下名利，更是放下對(duì)自己的束縛，他就是—陶淵明。
“閑靜少言，不慕榮利”這是他筆下的五柳先生，也是他自己的寫(xiě)照。他淡然面對(duì)“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印而去。也許有人會(huì)說(shuō)，這難道不是逃避。因?yàn)榭鬃釉f(shuō)過(guò)：“無(wú)仕不義”。殊不知“無(wú)所逃于天地間”，若你心中有一物，遲遲沒(méi)放下，那你始終都是被束縛的!所以他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不為名利所束縛;他不考慮放棄仕途是否生活窘迫，只堅(jiān)持不與世俗同流合污，聽(tīng)從自我的召喚，追求內(nèi)心的坦然。
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，即使生活艱辛，豁達(dá)的他也不想在污濁的現(xiàn)實(shí)中隨波逐流。他安貧樂(lè)賤，固守窮節(jié)，堅(jiān)持人生的理想。他放下貪欲，獲取了一段隨心的寧?kù)o。
“或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。他駕車(chē)、劃舟，盡情于山水之間，羨慕萬(wàn)物生長(zhǎng)的繁榮，用真誠(chéng)、自然的態(tài)度對(duì)待生活。他放下名利，獲取了一生不羈的自由。
他如清泉，靜靜流淌在山林之間;。
他如微風(fēng)，拂去塵埃，喚醒沉睡在心中的自由。
陶淵明的'選擇，不是遁世，不是逃避，只是聽(tīng)從內(nèi)心的渴望。不求錢(qián)財(cái)，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬靜與自由?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”--古人的智慧，今天仍引領(lǐng)著我們。
還在求學(xué)探索的我們，最該放下的是失敗的困擾。這些困擾或許是長(zhǎng)久努力不盡人意的成績(jī)，或許是無(wú)意間失去的友誼，或許是不被理解的煩惱。與其糾結(jié)懊悔，不如學(xué)會(huì)放下，在失意、失敗中沉淀，厚積薄發(fā)，完成自我的蛻變。
放下，不是逃避、沉淪，而是自我的重新認(rèn)識(shí)、定位，勇敢面對(duì)并不完美的自己，當(dāng)再次站立，必當(dāng)充滿信心，一次次靠近心中的夢(mèng)想。
破繭的蝶經(jīng)歷蛻變才能翩翩起舞，高貴的鳳凰燃盡所有的恩怨才能涅盤(pán)重生。所以放下是蛻變，是超越，是升華。
以放下為話題篇二
我從不輕易放下，也從不看輕放下。
黑筆頭一筆一劃地跳過(guò)紙面，手指隨著一行行黑字快速移動(dòng)著，窗外小雨飄零，輕輕地落在泥石板路上，隨之而來(lái)的，是一圈又圈圓形的水紋。
我傾聽(tīng)著踩踏水坑激起浪花的聲音，傾聽(tīng)著屋內(nèi)大人孩子交談以及時(shí)不時(shí)傳來(lái)的嬉戲聲。屋子里并不安靜。我抑制在心里那只即將跳出的野獸和那隨時(shí)可能站起來(lái)的跳起來(lái)的腳。
我想合上課本，想按下筆鍵，想像他們一樣去高談闊論、放聲大笑，但我知道我不能。
“姐姐，你寫(xiě)完了嗎?”小妹拉拉我的衣角，天真地問(wèn)道。我報(bào)以微笑，正想答應(yīng)，從屋內(nèi)傳來(lái)一聲大叫：“你別打攪你姐學(xué)習(xí)!”心頭的那只野獸再一次被壓下了。我抿了抿嘴唇，繼續(xù)埋頭寫(xiě)著，繼續(xù)抑制住那強(qiáng)烈的欲望，不吭聲。
也不是沒(méi)遇到過(guò)這種情景，我心想，哪次不是看著別人打鬧自己卻在學(xué)習(xí)?
“呀!這不是妮妮嗎?又在寫(xiě)作業(yè)，真用功!”
“是呀!怪不得成績(jī)那么好!”
“唉!要是我們家孩子也像你一樣，不用大人操心就好了!”
“呀!寫(xiě)完了呀!真厲害!”
“小小年紀(jì)，就這么自律!真棒!”
我在他們的注視下合上了課文，放下了筆，迅速跑向了雨中。
其實(shí)有時(shí)放下一些欲望，放下心中的誘惑，才能更好地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)啊!
以放下為話題篇三
不放下，是一種堅(jiān)守，且不論結(jié)果，里面就已蘊(yùn)含著牽動(dòng)人心的深沉美感。有人說(shuō)諸葛亮青史垂名，《出師表》當(dāng)記頭功。功是要記的，然而用《出師表》來(lái)遮蔽孔明的光輝，未免太誅心，也太薄情。本來(lái)是可以閑云野鶴的，為了蒼生他卻毅然出仕，并再也沒(méi)有退縮——后世千萬(wàn)的志士，不就在這樣“爾來(lái)二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎?我時(shí)而想到《箜篌引》中“公無(wú)渡河，公竟渡河!墮河而死，將奈公何!”中的無(wú)名氏，也時(shí)而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”，高呼“過(guò)河”而死，幾近唏噓。不放下，任它艱難——這樣的堅(jiān)守里，有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。
然而美感又是不足夠的，正如淚水在血水之前太過(guò)清淺一般?？酌饕彩窃谏硭乐蟛诺靡悦?。不放下，如只是個(gè)人的堅(jiān)守，那恐怕命運(yùn)極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”，而加繆更讓我們“反抗”——在命運(yùn)前堅(jiān)持自己，其實(shí)就是高貴的反抗。
不放下，就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫(xiě)下過(guò)這樣一幕：尼祿大肆迫害_，使徒彼得被迫離開(kāi)羅馬，路上卻遇上了基督?！爸靼?，你往何處去?”
“你離開(kāi)了我的羔羊，所以我要回羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮??！北说煤瑴I返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我無(wú)意細(xì)究。只是那樣執(zhí)著于愛(ài)、善與信仰的基督，是對(duì)不放下的最有力詮釋。
不放下，有著一種對(duì)于生命的人性而高貴的堅(jiān)持，在樂(lè)觀與勇氣中屹立于虛無(wú)的對(duì)岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們?cè)诿\(yùn)的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取給的一切，我們不過(guò)與尼采所說(shuō)的愚勇者無(wú)異，因自覺(jué)的缺失脆弱而易屈。
在空乏與脆弱的對(duì)立面里，不放下，有其悲喜，而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價(jià)值的希望，你會(huì)知道，不放下，是最勇敢的自覺(jué)者的風(fēng)姿。
“你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮??！币d對(duì)彼得說(shuō)的這番話，任是不是信徒，都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無(wú)盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，這樣的不放下，已足以戰(zhàn)勝絕望。
況且我們的命運(yùn)，又怎么會(huì)一直只有冰冷面龐呢?斯多葛派那為了絕對(duì)的自由而不惜自殺的苦澀激情，其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。不放下者，多能成事——熱血向來(lái)是最不負(fù)人的。夢(mèng)想的美感里、堅(jiān)守的自覺(jué)里，理想將讓我們戰(zhàn)勝憂傷。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”無(wú)懼失敗地堅(jiān)持，不要放下。一番跋涉后，或許你將驚覺(jué)，幸福并不很遠(yuǎn)。
以放下為話題篇四
夏蟬，放下堅(jiān)硬的外殼，才能長(zhǎng)出翅膀;蒲公英，離開(kāi)大地的懷抱，才能在天地間飛翔。梭羅曾說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越富有。”因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下。
放下，有時(shí)也是一種得到。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！碧諟Y明曾仕途不順，空有滿腔豪情，卻無(wú)用武之地，于是，他選擇了放下，放下了功名，放下了利祿，歸隱于他的桃花源。于是，他得到了“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”的閑適，得到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壺觴以自酌”的樂(lè)趣。陶淵明之所以能得到這么多，得到這么多深陷仕途之人可遇而不可求的東西，正是因?yàn)樗梅畔隆?BR> 放下，才能成就更多。
托爾斯泰出生一個(gè)貴族世家，從小受到良好的教育，過(guò)著富足的生活。但當(dāng)他看到眾多貧困人生活在社會(huì)的底層，掙扎在辛勞困苦黑暗的角落，他毅然放下了榮華，堅(jiān)決的與自己的貴族家庭劃清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的筆描寫(xiě)勞苦大眾，為生活在社會(huì)最底層的人們奔走呼號(hào)，最終寫(xiě)出了眾多世人稱頌的傳世巨著，成就了自己一代文豪之名，為后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的榮華，才得到了一雙澄澈的眼睛，寫(xiě)出了一部部震撼人心的作品。
放下，也是一種自我堅(jiān)守。
蘇軾放下了對(duì)功名的追求，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的純凈;司馬遷放下了名節(jié)，忍受宮刑，堅(jiān)守著自己對(duì)《史記》的熱衷;江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，堅(jiān)守著自己對(duì)光明的向往……誰(shuí)說(shuō)放下就是軟弱，誰(shuí)說(shuō)放下就會(huì)失去。放下是一種心靈的救贖，只為擁有更多更重要的東西。
我們的青春總是有許多割舍不下，我們的青春總是有許多念念不忘，但我們?nèi)杂懈匾臇|西值得我們?nèi)プ分?，仍有一個(gè)更美好的.未來(lái)等著我們?nèi)ゴ蛟?。放下，并不意味著永遠(yuǎn)失去，只是將他們暫時(shí)遺落封存在心中。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下，只有學(xué)會(huì)放下，我們才能變得更富有;只有學(xué)會(huì)放下，我們才能變得更堅(jiān)強(qiáng)，才能真正長(zhǎng)大!
以放下為話題篇五
不可否認(rèn)，生活需要放下，也不否認(rèn)，有放下才有更多地獲得?？墒?，我始終堅(jiān)信著，有一種原則，不能放下，也不該放下，那叫做——肩負(fù)天下。
歷史的長(zhǎng)路上，總有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索;范仲淹心憂天下，于是岳陽(yáng)樓上高聲疾呼：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;杜甫孤坐在破茅屋中，質(zhì)問(wèn)上蒼：“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”;更有甚者，在陰霾的路上，面對(duì)軍閥的長(zhǎng)槍利炮，以一曲筆桿吶喊：我以我血薦軒轅，喚醒了彷徨的中國(guó)。
是的，他們都堅(jiān)持不放下，不放下肩上的天下，也不放下對(duì)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任感與使命感。然而，不放下就意味著失去另外的東西。是啊!君不見(jiàn)，屈原艱難前行，最終唯有投入汨羅江水;君不見(jiàn)，范公唯有問(wèn)道：微斯人，吾與誰(shuí)歸：君不見(jiàn)，杜甫還有陸游唯有在一襲破袍中遺憾而去嗎?而反觀瀟灑的莊子，豈不在秋水中放下天下，做一只搖頭晃腦的烏龜是何等逍遙啊。
的確，逍遙的老莊令你我羨慕，但現(xiàn)實(shí)中放下天下甚至放下自我的慘劇是否撕裂了你的內(nèi)心。當(dāng)上海的“醫(yī)跑跑”拋棄手術(shù)臺(tái)上的病人倉(cāng)皇逃離，麻醉的病人臉上看似安詳?shù)拿嫒菔欠裼X(jué)得諷刺?當(dāng)不良企業(yè)連飲用水都添加致癌物質(zhì)只為私利，放下天下，你是否覺(jué)得手上的水都似乎光怪陸離?他們放下，似乎獲得了，但卻令你我羞赧。
因而，你我將選擇不放下。楊善洲不放下，獨(dú)自走進(jìn)禿兀的大山，還給世界滿眼蔥蘢一脈青黛;白芳禮不放下，三輪車(chē)載來(lái)了無(wú)盡的希望與曙光。英國(guó)鋼鐵公司不放下，一封簡(jiǎn)單的傳真感動(dòng)了世人，啟迪了我們。
顧炎武說(shuō)過(guò)：天下興亡，匹夫有責(zé)。是的，那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，普羅米修斯為我們帶來(lái)文明的圣火;釋迦牟尼在西方極樂(lè)世界指引著世人。
眼前，是耶穌的十字架。耳旁，是孔夫子諄諄的教誨。
是的，我不放下。正如你們，從神圣中走來(lái)，獨(dú)自走向永恒的不朽。
以放下為話題篇六
古希臘哲學(xué)柏拉圖曾言：“人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！闭\(chéng)哉斯言，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，那人生緊要處的一次次不同的選擇，是執(zhí)著還是放下，將會(huì)把我們帶往不同的地方。
要么一念放下，遁入佛系大門(mén)，萬(wàn)般自在。人生之路，執(zhí)著在左，放下在右，才得圓滿。
執(zhí)著于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣紅開(kāi)遍。
蔣勛曾言：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有與之抗衡的力量?！碑?dāng)下社會(huì)物欲橫流，人們受消費(fèi)主義的裹挾，欲壑難填，但是仍有人慨然前行，抬頭看到了天上那輪皎潔的明月。敦煌女兒樊錦詩(shī)行走于漫漫黃沙路，執(zhí)著于敦煌文物保護(hù)工作，不汲汲于名利。穿裙子的士葉嘉瑩歷經(jīng)家破人亡，卻得唐宋薪傳，續(xù)易安燈火，不戚戚于儉樸。他們執(zhí)著于熱愛(ài)的事業(yè)，不求名，不逐利，文化的燈火萬(wàn)里通明。
執(zhí)著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚，自可扶搖直上**萬(wàn)里。
周?chē)?guó)平曾言：“人生本身是沒(méi)有意義的,但是尋找人生意義這個(gè)過(guò)程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無(wú)光。地壇成了他的慰藉。他執(zhí)著于探尋生命的意義，最終參悟到，死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。他放下生命的瘡疤，以筆開(kāi)道，劈出了一條康莊大道。蘇子被貶黃州，“望美人兮天一方”，面對(duì)被大浪淘洗的歷史人物與蕩然無(wú)存的豐功偉績(jī)，他破譯了水與月中蘊(yùn)含的哲理，消解了“揀盡寒枝不肯棲”的驚惶。放下生命中的痛楚，執(zhí)著于對(duì)生命意義的探尋，地壇成就了獨(dú)一無(wú)二的史鐵生，黃州成就了曠古絕今的蘇東坡。
青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？執(zhí)著于構(gòu)建世界命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)天下大同，放下一國(guó)一家的私利，“兼愛(ài)”的理想才能跨越千年在當(dāng)代回響。
羅曼·羅蘭曾言:“世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活****之后依然熱愛(ài)生活?！蔽艺J(rèn)為，世上只有一種英雄主義，那就是堅(jiān)持了該堅(jiān)持的，放下了該放棄的。執(zhí)著在左,放下在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,定能將漫漫旅途點(diǎn)綴得花香彌漫,馥郁芬芳。
以放下為話題篇七
石榴長(zhǎng)出壓彎石榴樹(shù)的架勢(shì)，菊花開(kāi)出怒放的姿勢(shì)，你看你，保持離開(kāi)我的姿勢(shì)已經(jīng)一個(gè)月了。
我不會(huì)想起你，真的不會(huì)。
我只會(huì)想起當(dāng)年那個(gè)葡萄架，還有你手中的蒲扇。
我不會(huì)想起你，真的不會(huì)。
我只是會(huì)想起坐在車(chē)子上一路忐忑一路糾結(jié)的我，像個(gè)傻子一樣。妹妹可以用bigbang的歌安慰自己，我可以用不斷祈禱安慰自己。告訴自己，你還好，只是很想我們，僅此而已。
可是誰(shuí)能告訴我，那些突然冒出來(lái)的你會(huì)離開(kāi)我的想法就跟怪物一樣，緊緊的纏繞在我的腦海里，我的心里。我害怕。
那種害怕的心情已經(jīng)在我逐漸遺忘你的過(guò)程中化為烏有了，因?yàn)?，從你離開(kāi)我的那天起，我一刻都不曾想起你。不曾。
車(chē)上的冷風(fēng)呼呼的，伴隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音，漆黑的夜里，只有我，妹妹和爸爸。我望著一路飛閃而逝的夜色和接踵而來(lái)的月光，我望著一閃一閃的路燈，告訴自己：你看，燈在，人在。我害怕，若有一處沒(méi)有了光，是不是就是無(wú)邊的黑暗，你會(huì)不會(huì)害怕。
是的，我不會(huì)想起你，我們甚至都不愿意提起你。
我記得在快要接近你的時(shí)候，大概也是這個(gè)點(diǎn)前后不久，我隱約看見(jiàn)了穿白色衣服打著燈光的人，就像我最近看的韓劇《主君的太陽(yáng)》里面的女主角一樣，他是不是也能看見(jiàn)靈魂。我多么害怕有一個(gè)人就這樣接走你。我害怕。就像媽媽突然打來(lái)的電話，多么害怕。我不流淚，真心不會(huì)。
我終于看見(jiàn)你，疼痛已經(jīng)讓你睜不開(kāi)眼睛，冷汗一身。你知道的，我不難過(guò)。我知道你能熬過(guò)春夏，熬過(guò)秋冬。熬過(guò)我希望的所有的你躺在床上的每一天，然后站起來(lái)，再走近我的家。可是，你為什么不能說(shuō)話了，我疼的時(shí)候還能哼哼，你為什么連哼哼都不能了。
崩潰的妹妹問(wèn)你：外婆，你醒過(guò)來(lái)啊，我還有好多話對(duì)你說(shuō)?你突然開(kāi)始大聲的哼起來(lái)，可是你還是說(shuō)不出來(lái)話，哼的越大聲，我就越疼。
媽媽說(shuō)：我和妹妹一來(lái)，你的淚水就嘩地下來(lái)了。你不知道，我那會(huì)哭的都產(chǎn)生幻聽(tīng)了，你是不是也幻聽(tīng)了。請(qǐng)回答我。
媽媽說(shuō)：你之前不能說(shuō)話，她問(wèn)你是不是想我們了，你大聲的哼了。
看，你回答了，所以我們就來(lái)了。
現(xiàn)在，請(qǐng)你回答我。
你是不是依然在我身邊，所以我才一次都沒(méi)有想起你。
你是不是也舍不得離開(kāi)我，所以我才一直當(dāng)你和沒(méi)離開(kāi)過(guò)一樣。
你是不是偶爾也會(huì)恨我，因?yàn)槲乙淮味紱](méi)有想起你。
你是不是偶爾覺(jué)得我做的不夠好，想拍拍我，鼓勵(lì)我，所以我才常常肩膀疼。
你是不是一定在用你溫柔的聲音，輕輕的告訴我：我怎么舍得打你呢?
你是不是在輕輕告訴我：你爸爸很累，不要惹他生氣。
你是不是也能在我不想堅(jiān)持下去的時(shí)候，和以前一樣，相信我是最棒的。
你是不是也覺(jué)得冰棺很冷，看你的臉都凍成紫色了。
你是不是也很不想離開(kāi)我們，你是不是也想說(shuō)外公看到你最后一面說(shuō)的那句話：我再也不用照顧你了，你再也不需要我了。
請(qǐng)你回答我。
我怎樣才能在想起你的時(shí)候不那么難過(guò)。
我將一直愛(ài)你，即使你不再等待，你不再回來(lái)。
————給那個(gè)永遠(yuǎn)你愛(ài)我比我愛(ài)你多的你。
以放下為話題篇八
史鐵生說(shuō)：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。
執(zhí)著共放下一色，成功與幸福齊飛。
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執(zhí)著;“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”
這是陸游的執(zhí)著;“寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執(zhí)著。執(zhí)著的同時(shí)，必然伴隨著放下：放下安穩(wěn)的生活，放下對(duì)名與利的追逐。執(zhí)著與放下，實(shí)是人生的必修課。
執(zhí)著是對(duì)事物或人的一種堅(jiān)定的、不輕易改變的態(tài)度。人為何執(zhí)著呢?根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需求理論，自我實(shí)現(xiàn)的需求和尊重的需求是高層次的需求。入黨申請(qǐng)書(shū)人執(zhí)著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值或得到他人的尊重。君可見(jiàn)，史鐵生執(zhí)著于尋找自己的價(jià)值，用寫(xiě)作踏平坎坷成大道。君可見(jiàn)，演員臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，只為臺(tái)下的一片喝彩聲。執(zhí)著是邁向成功的金鑰匙。
然而執(zhí)著也需要看執(zhí)著的方向是否正確，無(wú)意義的執(zhí)著就成了偏執(zhí)和固執(zhí)。秦始皇執(zhí)著于修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，固然澤披后世，然而這樣的偏執(zhí)也加速了秦王朝的滅亡。韓固執(zhí)己見(jiàn)，對(duì)金國(guó)貿(mào)然用兵，只落得“倉(cāng)皇北顧"。執(zhí)著也需執(zhí)著于該堅(jiān)守的，否則遺禍無(wú)窮。
執(zhí)著與放下是看待問(wèn)題的兩種態(tài)度。對(duì)同一對(duì)象不執(zhí)著，即是放下。就如有人說(shuō)的：“一念放下，便能得萬(wàn)般自在?！狈畔戮褪欠畔伦约旱膱?zhí)念。甄士隱在聽(tīng)了《好了歌》之后，放下對(duì)家庭不幸的執(zhí)念，同了瘋道人飄飄而去，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉(xiāng)里小兒，歸隱田園，這也是一種放下。為何會(huì)放下呢?或許就是知道追尋的可能無(wú)望，不如另辟蹊徑，避免撞得頭破血流。
然而，放下看似與自己和解，與世界和解，卻可能墮入絕世出塵的境地。當(dāng)下，面對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年，以躺平自謔，這實(shí)則是一種消極頹廢的思想。
古代的文人志士入世不順，如李白雖高呼“top100范文排行人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟”，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”。如蘇軾輾轉(zhuǎn)黃州、惠州、儋州，卻以儒道互補(bǔ)，既執(zhí)著也放下。
史鐵生說(shuō)：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”。對(duì)同一事物，更要明辨清楚，該執(zhí)著還是放下，不能因?yàn)橥度氤杀径?dāng)斷不斷，反受其亂。對(duì)不同事物，執(zhí)著或放下需斟酌損益，執(zhí)著于該堅(jiān)守的，放下該舍棄的，實(shí)是一種人生智慧。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。窮達(dá)之變其實(shí)又何嘗不是一種執(zhí)著與放下呢?執(zhí)著共放下一色，定然成功與幸福齊飛。
以上就是這篇范文的全部?jī)?nèi)容，涉及到放下、執(zhí)著、人生、有所、就是、生命、意義、作文等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)網(wǎng)友有用。
以放下為話題篇九
1.誰(shuí)把誰(shuí)真的當(dāng)真，誰(shuí)為誰(shuí)心疼。
2.愛(ài)那么短，遺忘那么長(zhǎng)。
3.我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來(lái)過(guò)這里。
4.誰(shuí)的寂寞覆我華裳，誰(shuí)的華裳覆我肩膀。
5.經(jīng)不住似水流年，逃不過(guò)此間少年。
6.原來(lái)地久天長(zhǎng)，只是誤會(huì)一場(chǎng)。
7.幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。
8.痛過(guò)之后就不會(huì)覺(jué)得痛了，有的只會(huì)是一顆冷漠的心。
9.沒(méi)有什么過(guò)不去，只是再也回不去。
10.要有多堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘。
11.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無(wú)關(guān)痛癢。
12.感情的戲，我沒(méi)演技。
13.一個(gè)人，一座城，一生心疼。
14.看著別人的故事，流著自己的眼淚。
15.我喜歡現(xiàn)在的自己，我懷念過(guò)去的我們。
16.離開(kāi)后，別說(shuō)祝我幸福，你有什么資格祝我幸福?
17.向來(lái)緣淺，奈何情深。
18.彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒。
19.你是第一個(gè)讓我付出那么多的人，也會(huì)是最后一個(gè)。
20.總是喜歡用玩笑的語(yǔ)氣說(shuō)著自己害怕的事情。
21.回憶什么的都去死吧，從今以后我要自己活的很灑脫。
22.我想去丹麥親眼見(jiàn)識(shí)一下，安徒生所謂的愛(ài)情!
23.世界上最美麗的話語(yǔ)不是“我愛(ài)你”，而是“在一起”。
24.有些時(shí)候，你只是某人的練愛(ài)對(duì)象，而并不是戀愛(ài)對(duì)象。
25.你有沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)很久的朋友，并堅(jiān)信你們會(huì)一輩子是朋友。
26.最簡(jiǎn)單的咒語(yǔ)不過(guò)是一個(gè)人的名字。
27.太陽(yáng)不可能把陽(yáng)光帶到每一個(gè)黑暗的角落。
28.愛(ài)上你一分鐘而已，忘記卻要這么久。
29.如果我在愛(ài)你的時(shí)候，你也在愛(ài)著我，那該有多好。
30.曾經(jīng)以為，擁有是不容易的;后來(lái)才知道，舍棄更難。
31.你是我的一生可我只是你一生的一個(gè)過(guò)客。
32.一天路過(guò)，一天錯(cuò)過(guò)，還有一天，好好把握。
33.我千山萬(wàn)水奔赴你沒(méi)有行囊只有我和心。
34.最好的感覺(jué)是，當(dāng)我朝你看過(guò)去時(shí)，你已經(jīng)在凝視著我。
35.長(zhǎng)大了就是越來(lái)越覺(jué)得以前的自己就素個(gè)煞筆。
36.聽(tīng)說(shuō)，每個(gè)混蛋的身體里都住了一顆受傷的心。
37.每晚記得給我一句晚安，讓我知道明天還有你在。
38.我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到懷疑自己。
39.為什么就不能灑脫的按自己心走一次。
40.幸福就是：兩雙眼睛，看一個(gè)未來(lái)!
以放下為話題篇十
毋必，是指不全盤(pán)肯定，堅(jiān)持一定要如何，不會(huì)在別人跟自己意見(jiàn)不一樣時(shí)，認(rèn)為我就一定是對(duì)的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎樣的結(jié)果。這一點(diǎn)也是人生哲學(xué)的修養(yǎng)，天下事沒(méi)有一個(gè)“必然”的，所謂：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段時(shí)間內(nèi)、一定范圍內(nèi)，我們可以把握的因素是有限的，有時(shí)甚至對(duì)自己的身心狀態(tài)還難以把握好，更不用說(shuō)把握其他外在因素了。務(wù)實(shí)的態(tài)度、原則，是盡心盡力做好自己能做的，然后可以隨緣安心了。
毋固，是說(shuō)不要固執(zhí)己見(jiàn)。我們常犯固執(zhí)己見(jiàn)的毛病，有時(shí)候是認(rèn)為自己對(duì)，有時(shí)候是面子問(wèn)題。
以放下為話題篇十一
“毋固”，在于不固守自己的成見(jiàn)。
人的習(xí)慣，不論在思想上還是行為處事上，一旦形成后，就難以改變，甚至僵化而不知變通，因?yàn)槊恳粋€(gè)人內(nèi)心都存在著惰性，安于固有的現(xiàn)狀能讓人感到安全與舒適，但是時(shí)代變了，趨勢(shì)變了，如果仍舊一味堅(jiān)持以前的老做法自然是在坐以待斃。
孔子提出“毋固”，就是想告訴眾人要懂得變通，要主動(dòng)跳出舒適但腐朽的溫床去不斷探索、思考與學(xué)習(xí)，因?yàn)椤皩W(xué)則不固”，見(jiàn)多識(shí)廣后，自然得以避免頑固執(zhí)著，思維眼界也自然不同于他人。
以放下為話題篇十二
人們真的是越來(lái)越離不開(kāi)手機(jī)了，從以前父母用的“大哥大”，到后來(lái)的諾基亞，再到現(xiàn)在的大屏手機(jī)，真是越來(lái)越進(jìn)步。手機(jī)就像每個(gè)人身上穿的衣服。
早上上學(xué)去，我在學(xué)校看見(jiàn)每一個(gè)老師在沒(méi)課的時(shí)候都拿著手機(jī)，也許他們是在跟人聯(lián)系事情，也許是在玩當(dāng)下流行的微信，也許是在玩游戲。我猜測(cè)著……但是他們反正是拿著手機(jī)。
回到家，我吃完飯，剛想打開(kāi)電視看，只聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)了一聲：“別看電視了，趕緊寫(xiě)作業(yè)去。”當(dāng)我扭過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)媽媽低著頭玩著手機(jī)，嘴里卻對(duì)我吼著。我看到地上的垃圾沒(méi)掃，看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)的衣服沒(méi)收，看見(jiàn)鍋里的碗沒(méi)洗。我心生埋怨起來(lái)。心里暗暗想著：“你們家務(wù)活都不做，上班有空就看看手機(jī)，下了班，吃完飯還玩手機(jī)。而我看會(huì)電視都不讓?！痹较朐缴鷼猓詈缶谷粵_媽媽吵了起來(lái)。并哭起了鼻子，越想越哭，最后，把自己反鎖起來(lái)。
那一刻，我真想把自己的心里話跟媽媽一五一十的說(shuō)出來(lái)，我想對(duì)媽媽說(shuō)“我想放學(xué)后，跟您談?wù)勑模植粫?huì)的問(wèn)題跟你講講，你在玩手機(jī)。我想問(wèn)問(wèn)明天穿什么衣服時(shí)，您也在低頭玩手機(jī)，不停敷衍我。當(dāng)我想晚上睡覺(jué)，躺床上跟您說(shuō)說(shuō)話時(shí)，您還在忙著手機(jī)。您不覺(jué)得咱們家沒(méi)有以前的開(kāi)心，熱鬧了嗎?你不覺(jué)得您自己應(yīng)該對(duì)我以身作則嗎?”我真痛恨現(xiàn)在的媽媽?zhuān)春捱@影響家庭的手機(jī)!
我想對(duì)每個(gè)經(jīng)常做低頭族的父母說(shuō)：“請(qǐng)放下手機(jī)，珍惜身邊的親情，跟家庭多一些互動(dòng)，我們喜歡你們陪自己的孩子玩鬧，陪孩子學(xué)習(xí)，陪自己的孩子聊天!”
以放下為話題篇十三
生活中總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問(wèn)題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢？如果我們能懂得取舍，能做到堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的，那該有多好。
別讓自己心累！應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)，看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏。
別讓自己心累！適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。
人之所以會(huì)煩惱，就是記性太好。該記的，不該記的都會(huì)留在記憶里。而我們又時(shí)常記住了應(yīng)該忘掉的事情，忘掉了應(yīng)該記住的事情。為什么有人說(shuō)傻瓜可愛(ài)、可笑，因?yàn)樗浟巳藗儗?duì)他的嘲笑與冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，忘記了這個(gè)世界的一切，所以他活在自己的世界里隨心所欲地快樂(lè)著，傻傻的笑著。
所以人們寧愿讓自己不快樂(lè)，也不愿意去做傻瓜。如果可以記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的?；蛘呤峭魪那?，把每天都能當(dāng)成一個(gè)新的開(kāi)始，那該有多好。可是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是那么的難。
人之所以會(huì)痛苦，就是追求的'太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺(jué)得自己很不幸，其實(shí)世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有些問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是會(huì)在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
其實(shí)痛苦并不是別人帶給你的，而你自己的修養(yǎng)不夠，沒(méi)有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，把簡(jiǎn)單的東西想的太復(fù)雜，那樣子你會(huì)很痛苦。學(xué)會(huì)放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對(duì)一切，讓一切順其自然，這樣你才會(huì)讓自己輕松自在。
葛春燕希望你能放下思想執(zhí)念快樂(lè)幸福。
以放下為話題篇十四
旅人渴求飲水要用生命來(lái)?yè)Q，鳥(niǎo)兒渴求舒適要用自由來(lái)?yè)Q，臣子渴求生命要用忠義來(lái)?yè)Q。這些交換的代價(jià)太大，可回報(bào)也同樣誘人，放下了便會(huì)擁有。
槍王的異樣選擇。
王孫自可留春芳。
“明月松間照，清泉石上流”。以邊塞詩(shī)和田園詩(shī)于世的王維是位真正的隱士，他厭倦了官場(chǎng)的爾虞我詐，熱愛(ài)著大自然的恬淡與平凡的幸福，過(guò)著優(yōu)哉游哉的隱居生活。春夏秋冬，與大自然為家，與風(fēng)為伴，呂麋鹿魚(yú)蝦，那是何等的喜悅?他真的放下了權(quán)力地位之重，內(nèi)心擁有了山間清流……，那是何等的愜意?只有他才能發(fā)出“隨意春芳歇，王孫自可留”的自豪。
放得下便能擁有。
人在旅途，常常會(huì)遇到岔路，岔路需要抉擇。如何選擇?是對(duì)人智慧的考驗(yàn)。在非洲廣泛流傳一條古老的諺語(yǔ)：“鬣狗難過(guò)岔路口”。說(shuō)鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開(kāi)，相隔越來(lái)越遠(yuǎn)，最后鬣狗把自己的身體劈成了兩半。鬣狗就是不會(huì)放下，貪得無(wú)厭才死于非命!
聰明的人們啊，在人生選擇的路口，慎重啊!需要放下的不僅僅是一種物質(zhì)上的利益，更多的是精神上的負(fù)擔(dān)，不必要的牽掛，太勞神的思索，非分的想法……從而獲得的可能是另一種快樂(lè)與幸福。
以放下為話題篇十五
我對(duì)你說(shuō)，你上你的清華北大，我流浪我的遠(yuǎn)方。
以前，我那樣執(zhí)著地牽著你的手，想和你一同前進(jìn)，是那樣的害怕，害怕孤獨(dú)，害怕受傷，害怕你的遺忘。
人生的路途中，分叉的路口太多，你我的距離太遠(yuǎn)。你就像風(fēng)，我不能抓住，不斷煩惱，就像毒藥。我總是試圖改變你的道路和夢(mèng)想，我渴望你存在我的年華里，我想在自己無(wú)聊極致的青春里，和你肩并肩，有你的陪伴和笑聲。我還是這么自私。你一向掘強(qiáng)，一定要完成自己的夢(mèng)想，你不斷努力，不斷為自己的夢(mèng)想奮斗著，沒(méi)有轉(zhuǎn)身，沒(méi)有回頭，盡管身后是我，呵啊?？偸亲咧咧稚⒘耍姨ь^一看，你還在前方，不過(guò)距離又遠(yuǎn)了。
或許我應(yīng)該放下，讓你自由的飛翔。我明白你我的世界不同，我不該束縛你欲振的雙翅，所以請(qǐng)你往前走，不要回頭，即使我在你的身后默默地注視，淚水情不自禁地掉落。不要回頭，不要顧及我的感受，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們都是。但是懇求你別忘記我，我會(huì)把最美好的祝福給你。
世間千種風(fēng)情，讓人無(wú)從說(shuō)起。我有我的生活，你有你的成功。強(qiáng)硬的合并只會(huì)受傷與失望，就像柳永，上帝不愿他在多詭的官場(chǎng)中沉浮，指引他才華的文學(xué)和藝術(shù)融于市井中，喧囂的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子造就了他在中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要位置。
你的未來(lái)應(yīng)該多彩，我的歡笑本就簡(jiǎn)單。所以放下你心中對(duì)我的牽掛，你走吧。
也許當(dāng)我流浪遠(yuǎn)方時(shí)，才華橫溢的你會(huì)不經(jīng)意地想起我們的以前，拜托你不要沉于過(guò)去，停下步伐。這可有可無(wú)可笑極致的年華只是人生的一部分罷了，況且我們還在一起，仰望同樣的星空，擁抱同樣的自然，千里共嬋娟。放下，真的不是放棄只是換一種方式地去走，去看。我的遠(yuǎn)方依然在，而你也依然前進(jìn)，回頭一望，你我都是微笑。
我會(huì)放下，你將再也不會(huì)遇見(jiàn)我。
你去做吧，我只要你開(kāi)心。
學(xué)會(huì)放下，放下才能擁有。
以放下為話題篇十六
人是有上進(jìn)心的，希望進(jìn)取，渴望進(jìn)步。而這是為了什么?倘若你的努力無(wú)人所及，你還會(huì)如此嗎?為的只是超群，出眾。你會(huì)就此擔(dān)心更多，害怕失去，害怕失敗，就這么被壓著，惶惶終日。
我的跑步，一向不算太好，這讓我總是害怕，害怕出丑的尷尬。因此，別人躍躍欲試地在那里秀腳力，我只怔怔地望著他們，但也慶幸自己沒(méi)參與其中。逃避讓命運(yùn)開(kāi)了個(gè)玩笑，老師不由我拒絕就把我推上了運(yùn)動(dòng)會(huì)，一項(xiàng)400米，成了我的痛根。半個(gè)月里，猶如被痛苦籠罩，沒(méi)有了笑顏，沒(méi)有了嬉鬧，甚至不敢說(shuō)出，擔(dān)心別人知道自己的短處。每當(dāng)同學(xué)們說(shuō)道此事，頗興奮地為我加油，只留下我的悻悻而去。
擔(dān)憂向前，注滿了我的心。一次次去咬筆頭，腦中的空白讓我無(wú)所適從。最后一個(gè)周末。也畫(huà)上了我對(duì)父母的冷言冷語(yǔ)和呆呆的發(fā)愣，甚至不做作業(yè)，仿佛猶豫再了另一個(gè)世界。
顧慮像一粒種子，在我內(nèi)心沉悶地埋著，靜待一次爆發(fā)。前一天晚，父母覺(jué)得異常，旁敲側(cè)擊地問(wèn)出了個(gè)大概，也不感奇怪說(shuō)著，沒(méi)人會(huì)怪你，壓力太大不僅壓垮自己，也壓垮別人。我不說(shuō)話，靜匿于沉思中，過(guò)了一會(huì)兒，不知為何，做起了作業(yè)。
運(yùn)動(dòng)會(huì)，我竟再次生龍活虎，或許是壓抑的結(jié)果。我終于受不了壓力，反就不再想它。即使之前的恐懼讓我心軟，現(xiàn)在卻滿懷釋然，不再有了顧慮，不知是父母的功勞，還是我靜思的成果。即便最后連決賽都沒(méi)進(jìn)，看著那前三名，我也不逃避，自信地與他們相對(duì)而過(guò)。
放下那份憂慮，讓心靜下來(lái)，不是無(wú)盡的膽怯，也沒(méi)有雙腿發(fā)軟的恐懼。逾越了這道心理障礙，反讓我得到了更多。人在放下一切后爆發(fā)的潛能，是你根本看不懂的。無(wú)畏，是人精神的最磅礴的力量。
軀體和心靈是等價(jià)的，看到身體上的同科會(huì)讓人擔(dān)憂，但心靈上的痛苦甚至比這更加恐怖。人無(wú)完人，但懦弱與擔(dān)憂會(huì)羈絆人生的道路，甚至蹂躪你的內(nèi)心!
把心靜下來(lái)，放下，用那一份無(wú)畏把顧慮化為那份樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。
以放下為話題篇十七
生命中總有一些人、一些事，讓我們無(wú)可奈何。最大的淡定，是看透人生以后依然能夠熱愛(ài)生活。拿得起，有擔(dān)當(dāng)，不推諉，不逃避，直面凜冽的人生。最深最平和的快樂(lè)，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美與和諧。有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。
遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。你的窗，開(kāi)向太陽(yáng)，開(kāi)向四月的藍(lán)天；為何以重簾遮住，讓春風(fēng)溜過(guò)如煙？我將怎樣尋找，那些寂寞的足跡，在你靜靜的窗前；我將怎樣尋找，我失落的嘆息？讓靜夜星空，帶給你我的懷想吧，也帶給你無(wú)憂的睡眠；而我，如一個(gè)陌生客，默默地，走過(guò)你窗前。
平凡的一生不代表碌碌無(wú)為；變得成熟也不意味著要丟掉初心，就算懷揣世上最偉大的夢(mèng)想，也不妨礙我們得到一個(gè)普通人的快樂(lè)。這世上只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。因?yàn)槟憬o的嬉笑太盛，于是沒(méi)有人再欣賞你的認(rèn)真。得不到回報(bào)的付出，要懂得適可而止。否則，打擾了別人傷了自己?。孤獨(dú)，是因?yàn)槟阒档脫碛懈玫摹Ｃ總€(gè)人都有一段獨(dú)行的時(shí)光，或長(zhǎng)或短，都是無(wú)可回避的過(guò)程。孤獨(dú)的人，不必總覺(jué)得生命空空蕩蕩。
上天總要你騰空雙手，才能接住更好的一切。時(shí)間的齒輪不會(huì)為誰(shuí)的失意而停留，人，不可能挽留住季節(jié)。哪怕，那季節(jié)里有刻骨銘心的感情，有無(wú)法遺忘的人，依然會(huì)悄無(wú)聲息地流走。而我們，只能隨著時(shí)間散步，走過(guò)夏日，走過(guò)深秋，再挨過(guò)寒冬，才能迎來(lái)春天。轉(zhuǎn)眼，又是一年。要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有人等著與你重逢，你的身上，有他們?nèi)康挠洃?。是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。
我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。毋庸置疑，好的事情總會(huì)到來(lái)。而當(dāng)它來(lái)晚時(shí)，也不失為一種驚喜。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互訴衷腸。路過(guò)的都是緣，擦肩而過(guò)的都是客。
以放下為話題篇十八
人走在路上，總會(huì)背著個(gè)包袱，里面裝著名利浮華。包袱越來(lái)越大，負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。這時(shí)候，人們應(yīng)當(dāng)放下，放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。
放下，能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨?！八故锹遥┪岬萝?。”莊子身處陋巷，卻依然活得逍遙，拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人對(duì)自我強(qiáng)加的看法，因?yàn)樗麄兪橇钭晕夜滩阶苑獾拿c利，是約束，是枷鎖。
放下，是為了更好拾起;放下，是為了真正的得到。在一篇考上北大的女學(xué)生寫(xiě)的文章中，她寫(xiě)到她在高三拼命讀書(shū)的情景，寫(xiě)到了她的放下：她放下了談戀愛(ài)，放下了小鏡子，放下了逛街的機(jī)會(huì)，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著心中的那個(gè)目標(biāo)“北大”前行。最終，她如愿以償，考入北大，也給我們留下一句話：“放下，是為了真正的得到?！?BR> 她學(xué)會(huì)了放下，她學(xué)到了專(zhuān)一;她學(xué)會(huì)了放下，她考入了北大。放下了該放下的，就收獲了該收獲的。
放下，是艱難的，它意味著否定，意味著拒絕，拋棄從前的的自我，
學(xué)會(huì)放下一切，你便能夠面向大海，感受屬于你的寧?kù)o;能夠走進(jìn)深林，聆聽(tīng)生命最初的聲音;能夠遙望天空，飛向夢(mèng)想。學(xué)會(huì)放下，才是學(xué)會(huì)了人生的智慧，到達(dá)了人生的智慧，開(kāi)辟了通往成功的`捷徑。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧?！痹谏鼜V闊的原野上，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放下。并非所有事情都要緊緊地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去，執(zhí)著并非是成功的唯一途徑。學(xué)會(huì)放下，得到的是更多的碩果，通往的是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無(wú)法像釋迦牟尼那樣，但在生活中，我們能夠放開(kāi)對(duì)一些事情的執(zhí)著。
放下吧，背著沉重的包袱人又怎樣奔跑呢?
以放下為話題篇一
放下一份貪欲，你會(huì)獲取一段隨心的寧?kù)o;
放下一份執(zhí)著，你會(huì)獲取一串曾被湮沒(méi)的美麗。
世人不愿放下，不曾放下，不敢放下，所以錯(cuò)過(guò)了多少美麗的風(fēng)景。而有這樣一個(gè)人，他不但放下名利，更是放下對(duì)自己的束縛，他就是—陶淵明。
“閑靜少言，不慕榮利”這是他筆下的五柳先生，也是他自己的寫(xiě)照。他淡然面對(duì)“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印而去。也許有人會(huì)說(shuō)，這難道不是逃避。因?yàn)榭鬃釉f(shuō)過(guò)：“無(wú)仕不義”。殊不知“無(wú)所逃于天地間”，若你心中有一物，遲遲沒(méi)放下，那你始終都是被束縛的!所以他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不為名利所束縛;他不考慮放棄仕途是否生活窘迫，只堅(jiān)持不與世俗同流合污，聽(tīng)從自我的召喚，追求內(nèi)心的坦然。
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，即使生活艱辛，豁達(dá)的他也不想在污濁的現(xiàn)實(shí)中隨波逐流。他安貧樂(lè)賤，固守窮節(jié)，堅(jiān)持人生的理想。他放下貪欲，獲取了一段隨心的寧?kù)o。
“或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。他駕車(chē)、劃舟，盡情于山水之間，羨慕萬(wàn)物生長(zhǎng)的繁榮，用真誠(chéng)、自然的態(tài)度對(duì)待生活。他放下名利，獲取了一生不羈的自由。
他如清泉，靜靜流淌在山林之間;。
他如微風(fēng)，拂去塵埃，喚醒沉睡在心中的自由。
陶淵明的'選擇，不是遁世，不是逃避，只是聽(tīng)從內(nèi)心的渴望。不求錢(qián)財(cái)，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬靜與自由?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”--古人的智慧，今天仍引領(lǐng)著我們。
還在求學(xué)探索的我們，最該放下的是失敗的困擾。這些困擾或許是長(zhǎng)久努力不盡人意的成績(jī)，或許是無(wú)意間失去的友誼，或許是不被理解的煩惱。與其糾結(jié)懊悔，不如學(xué)會(huì)放下，在失意、失敗中沉淀，厚積薄發(fā)，完成自我的蛻變。
放下，不是逃避、沉淪，而是自我的重新認(rèn)識(shí)、定位，勇敢面對(duì)并不完美的自己，當(dāng)再次站立，必當(dāng)充滿信心，一次次靠近心中的夢(mèng)想。
破繭的蝶經(jīng)歷蛻變才能翩翩起舞，高貴的鳳凰燃盡所有的恩怨才能涅盤(pán)重生。所以放下是蛻變，是超越，是升華。
以放下為話題篇二
我從不輕易放下，也從不看輕放下。
黑筆頭一筆一劃地跳過(guò)紙面，手指隨著一行行黑字快速移動(dòng)著，窗外小雨飄零，輕輕地落在泥石板路上，隨之而來(lái)的，是一圈又圈圓形的水紋。
我傾聽(tīng)著踩踏水坑激起浪花的聲音，傾聽(tīng)著屋內(nèi)大人孩子交談以及時(shí)不時(shí)傳來(lái)的嬉戲聲。屋子里并不安靜。我抑制在心里那只即將跳出的野獸和那隨時(shí)可能站起來(lái)的跳起來(lái)的腳。
我想合上課本，想按下筆鍵，想像他們一樣去高談闊論、放聲大笑，但我知道我不能。
“姐姐，你寫(xiě)完了嗎?”小妹拉拉我的衣角，天真地問(wèn)道。我報(bào)以微笑，正想答應(yīng)，從屋內(nèi)傳來(lái)一聲大叫：“你別打攪你姐學(xué)習(xí)!”心頭的那只野獸再一次被壓下了。我抿了抿嘴唇，繼續(xù)埋頭寫(xiě)著，繼續(xù)抑制住那強(qiáng)烈的欲望，不吭聲。
也不是沒(méi)遇到過(guò)這種情景，我心想，哪次不是看著別人打鬧自己卻在學(xué)習(xí)?
“呀!這不是妮妮嗎?又在寫(xiě)作業(yè)，真用功!”
“是呀!怪不得成績(jī)那么好!”
“唉!要是我們家孩子也像你一樣，不用大人操心就好了!”
“呀!寫(xiě)完了呀!真厲害!”
“小小年紀(jì)，就這么自律!真棒!”
我在他們的注視下合上了課文，放下了筆，迅速跑向了雨中。
其實(shí)有時(shí)放下一些欲望，放下心中的誘惑，才能更好地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)啊!
以放下為話題篇三
不放下，是一種堅(jiān)守，且不論結(jié)果，里面就已蘊(yùn)含著牽動(dòng)人心的深沉美感。有人說(shuō)諸葛亮青史垂名，《出師表》當(dāng)記頭功。功是要記的，然而用《出師表》來(lái)遮蔽孔明的光輝，未免太誅心，也太薄情。本來(lái)是可以閑云野鶴的，為了蒼生他卻毅然出仕，并再也沒(méi)有退縮——后世千萬(wàn)的志士，不就在這樣“爾來(lái)二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎?我時(shí)而想到《箜篌引》中“公無(wú)渡河，公竟渡河!墮河而死，將奈公何!”中的無(wú)名氏，也時(shí)而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”，高呼“過(guò)河”而死，幾近唏噓。不放下，任它艱難——這樣的堅(jiān)守里，有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。
然而美感又是不足夠的，正如淚水在血水之前太過(guò)清淺一般?？酌饕彩窃谏硭乐蟛诺靡悦?。不放下，如只是個(gè)人的堅(jiān)守，那恐怕命運(yùn)極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”，而加繆更讓我們“反抗”——在命運(yùn)前堅(jiān)持自己，其實(shí)就是高貴的反抗。
不放下，就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫(xiě)下過(guò)這樣一幕：尼祿大肆迫害_，使徒彼得被迫離開(kāi)羅馬，路上卻遇上了基督?！爸靼?，你往何處去?”
“你離開(kāi)了我的羔羊，所以我要回羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮??！北说煤瑴I返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我無(wú)意細(xì)究。只是那樣執(zhí)著于愛(ài)、善與信仰的基督，是對(duì)不放下的最有力詮釋。
不放下，有著一種對(duì)于生命的人性而高貴的堅(jiān)持，在樂(lè)觀與勇氣中屹立于虛無(wú)的對(duì)岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們?cè)诿\(yùn)的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取給的一切，我們不過(guò)與尼采所說(shuō)的愚勇者無(wú)異，因自覺(jué)的缺失脆弱而易屈。
在空乏與脆弱的對(duì)立面里，不放下，有其悲喜，而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價(jià)值的希望，你會(huì)知道，不放下，是最勇敢的自覺(jué)者的風(fēng)姿。
“你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮??！币d對(duì)彼得說(shuō)的這番話，任是不是信徒，都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無(wú)盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，這樣的不放下，已足以戰(zhàn)勝絕望。
況且我們的命運(yùn)，又怎么會(huì)一直只有冰冷面龐呢?斯多葛派那為了絕對(duì)的自由而不惜自殺的苦澀激情，其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。不放下者，多能成事——熱血向來(lái)是最不負(fù)人的。夢(mèng)想的美感里、堅(jiān)守的自覺(jué)里，理想將讓我們戰(zhàn)勝憂傷。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”無(wú)懼失敗地堅(jiān)持，不要放下。一番跋涉后，或許你將驚覺(jué)，幸福并不很遠(yuǎn)。
以放下為話題篇四
夏蟬，放下堅(jiān)硬的外殼，才能長(zhǎng)出翅膀;蒲公英，離開(kāi)大地的懷抱，才能在天地間飛翔。梭羅曾說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越富有。”因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下。
放下，有時(shí)也是一種得到。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！碧諟Y明曾仕途不順，空有滿腔豪情，卻無(wú)用武之地，于是，他選擇了放下，放下了功名，放下了利祿，歸隱于他的桃花源。于是，他得到了“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”的閑適，得到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壺觴以自酌”的樂(lè)趣。陶淵明之所以能得到這么多，得到這么多深陷仕途之人可遇而不可求的東西，正是因?yàn)樗梅畔隆?BR> 放下，才能成就更多。
托爾斯泰出生一個(gè)貴族世家，從小受到良好的教育，過(guò)著富足的生活。但當(dāng)他看到眾多貧困人生活在社會(huì)的底層，掙扎在辛勞困苦黑暗的角落，他毅然放下了榮華，堅(jiān)決的與自己的貴族家庭劃清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的筆描寫(xiě)勞苦大眾，為生活在社會(huì)最底層的人們奔走呼號(hào)，最終寫(xiě)出了眾多世人稱頌的傳世巨著，成就了自己一代文豪之名，為后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的榮華，才得到了一雙澄澈的眼睛，寫(xiě)出了一部部震撼人心的作品。
放下，也是一種自我堅(jiān)守。
蘇軾放下了對(duì)功名的追求，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的純凈;司馬遷放下了名節(jié)，忍受宮刑，堅(jiān)守著自己對(duì)《史記》的熱衷;江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，堅(jiān)守著自己對(duì)光明的向往……誰(shuí)說(shuō)放下就是軟弱，誰(shuí)說(shuō)放下就會(huì)失去。放下是一種心靈的救贖，只為擁有更多更重要的東西。
我們的青春總是有許多割舍不下，我們的青春總是有許多念念不忘，但我們?nèi)杂懈匾臇|西值得我們?nèi)プ分?，仍有一個(gè)更美好的.未來(lái)等著我們?nèi)ゴ蛟?。放下，并不意味著永遠(yuǎn)失去，只是將他們暫時(shí)遺落封存在心中。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下，只有學(xué)會(huì)放下，我們才能變得更富有;只有學(xué)會(huì)放下，我們才能變得更堅(jiān)強(qiáng)，才能真正長(zhǎng)大!
以放下為話題篇五
不可否認(rèn)，生活需要放下，也不否認(rèn)，有放下才有更多地獲得?？墒?，我始終堅(jiān)信著，有一種原則，不能放下，也不該放下，那叫做——肩負(fù)天下。
歷史的長(zhǎng)路上，總有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索;范仲淹心憂天下，于是岳陽(yáng)樓上高聲疾呼：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;杜甫孤坐在破茅屋中，質(zhì)問(wèn)上蒼：“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”;更有甚者，在陰霾的路上，面對(duì)軍閥的長(zhǎng)槍利炮，以一曲筆桿吶喊：我以我血薦軒轅，喚醒了彷徨的中國(guó)。
是的，他們都堅(jiān)持不放下，不放下肩上的天下，也不放下對(duì)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任感與使命感。然而，不放下就意味著失去另外的東西。是啊!君不見(jiàn)，屈原艱難前行，最終唯有投入汨羅江水;君不見(jiàn)，范公唯有問(wèn)道：微斯人，吾與誰(shuí)歸：君不見(jiàn)，杜甫還有陸游唯有在一襲破袍中遺憾而去嗎?而反觀瀟灑的莊子，豈不在秋水中放下天下，做一只搖頭晃腦的烏龜是何等逍遙啊。
的確，逍遙的老莊令你我羨慕，但現(xiàn)實(shí)中放下天下甚至放下自我的慘劇是否撕裂了你的內(nèi)心。當(dāng)上海的“醫(yī)跑跑”拋棄手術(shù)臺(tái)上的病人倉(cāng)皇逃離，麻醉的病人臉上看似安詳?shù)拿嫒菔欠裼X(jué)得諷刺?當(dāng)不良企業(yè)連飲用水都添加致癌物質(zhì)只為私利，放下天下，你是否覺(jué)得手上的水都似乎光怪陸離?他們放下，似乎獲得了，但卻令你我羞赧。
因而，你我將選擇不放下。楊善洲不放下，獨(dú)自走進(jìn)禿兀的大山，還給世界滿眼蔥蘢一脈青黛;白芳禮不放下，三輪車(chē)載來(lái)了無(wú)盡的希望與曙光。英國(guó)鋼鐵公司不放下，一封簡(jiǎn)單的傳真感動(dòng)了世人，啟迪了我們。
顧炎武說(shuō)過(guò)：天下興亡，匹夫有責(zé)。是的，那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，普羅米修斯為我們帶來(lái)文明的圣火;釋迦牟尼在西方極樂(lè)世界指引著世人。
眼前，是耶穌的十字架。耳旁，是孔夫子諄諄的教誨。
是的，我不放下。正如你們，從神圣中走來(lái)，獨(dú)自走向永恒的不朽。
以放下為話題篇六
古希臘哲學(xué)柏拉圖曾言：“人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！闭\(chéng)哉斯言，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，那人生緊要處的一次次不同的選擇，是執(zhí)著還是放下，將會(huì)把我們帶往不同的地方。
要么一念放下，遁入佛系大門(mén)，萬(wàn)般自在。人生之路，執(zhí)著在左，放下在右，才得圓滿。
執(zhí)著于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣紅開(kāi)遍。
蔣勛曾言：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有與之抗衡的力量?！碑?dāng)下社會(huì)物欲橫流，人們受消費(fèi)主義的裹挾，欲壑難填，但是仍有人慨然前行，抬頭看到了天上那輪皎潔的明月。敦煌女兒樊錦詩(shī)行走于漫漫黃沙路，執(zhí)著于敦煌文物保護(hù)工作，不汲汲于名利。穿裙子的士葉嘉瑩歷經(jīng)家破人亡，卻得唐宋薪傳，續(xù)易安燈火，不戚戚于儉樸。他們執(zhí)著于熱愛(ài)的事業(yè)，不求名，不逐利，文化的燈火萬(wàn)里通明。
執(zhí)著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚，自可扶搖直上**萬(wàn)里。
周?chē)?guó)平曾言：“人生本身是沒(méi)有意義的,但是尋找人生意義這個(gè)過(guò)程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無(wú)光。地壇成了他的慰藉。他執(zhí)著于探尋生命的意義，最終參悟到，死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。他放下生命的瘡疤，以筆開(kāi)道，劈出了一條康莊大道。蘇子被貶黃州，“望美人兮天一方”，面對(duì)被大浪淘洗的歷史人物與蕩然無(wú)存的豐功偉績(jī)，他破譯了水與月中蘊(yùn)含的哲理，消解了“揀盡寒枝不肯棲”的驚惶。放下生命中的痛楚，執(zhí)著于對(duì)生命意義的探尋，地壇成就了獨(dú)一無(wú)二的史鐵生，黃州成就了曠古絕今的蘇東坡。
青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？執(zhí)著于構(gòu)建世界命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)天下大同，放下一國(guó)一家的私利，“兼愛(ài)”的理想才能跨越千年在當(dāng)代回響。
羅曼·羅蘭曾言:“世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活****之后依然熱愛(ài)生活?！蔽艺J(rèn)為，世上只有一種英雄主義，那就是堅(jiān)持了該堅(jiān)持的，放下了該放棄的。執(zhí)著在左,放下在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,定能將漫漫旅途點(diǎn)綴得花香彌漫,馥郁芬芳。
以放下為話題篇七
石榴長(zhǎng)出壓彎石榴樹(shù)的架勢(shì)，菊花開(kāi)出怒放的姿勢(shì)，你看你，保持離開(kāi)我的姿勢(shì)已經(jīng)一個(gè)月了。
我不會(huì)想起你，真的不會(huì)。
我只會(huì)想起當(dāng)年那個(gè)葡萄架，還有你手中的蒲扇。
我不會(huì)想起你，真的不會(huì)。
我只是會(huì)想起坐在車(chē)子上一路忐忑一路糾結(jié)的我，像個(gè)傻子一樣。妹妹可以用bigbang的歌安慰自己，我可以用不斷祈禱安慰自己。告訴自己，你還好，只是很想我們，僅此而已。
可是誰(shuí)能告訴我，那些突然冒出來(lái)的你會(huì)離開(kāi)我的想法就跟怪物一樣，緊緊的纏繞在我的腦海里，我的心里。我害怕。
那種害怕的心情已經(jīng)在我逐漸遺忘你的過(guò)程中化為烏有了，因?yàn)?，從你離開(kāi)我的那天起，我一刻都不曾想起你。不曾。
車(chē)上的冷風(fēng)呼呼的，伴隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音，漆黑的夜里，只有我，妹妹和爸爸。我望著一路飛閃而逝的夜色和接踵而來(lái)的月光，我望著一閃一閃的路燈，告訴自己：你看，燈在，人在。我害怕，若有一處沒(méi)有了光，是不是就是無(wú)邊的黑暗，你會(huì)不會(huì)害怕。
是的，我不會(huì)想起你，我們甚至都不愿意提起你。
我記得在快要接近你的時(shí)候，大概也是這個(gè)點(diǎn)前后不久，我隱約看見(jiàn)了穿白色衣服打著燈光的人，就像我最近看的韓劇《主君的太陽(yáng)》里面的女主角一樣，他是不是也能看見(jiàn)靈魂。我多么害怕有一個(gè)人就這樣接走你。我害怕。就像媽媽突然打來(lái)的電話，多么害怕。我不流淚，真心不會(huì)。
我終于看見(jiàn)你，疼痛已經(jīng)讓你睜不開(kāi)眼睛，冷汗一身。你知道的，我不難過(guò)。我知道你能熬過(guò)春夏，熬過(guò)秋冬。熬過(guò)我希望的所有的你躺在床上的每一天，然后站起來(lái)，再走近我的家。可是，你為什么不能說(shuō)話了，我疼的時(shí)候還能哼哼，你為什么連哼哼都不能了。
崩潰的妹妹問(wèn)你：外婆，你醒過(guò)來(lái)啊，我還有好多話對(duì)你說(shuō)?你突然開(kāi)始大聲的哼起來(lái)，可是你還是說(shuō)不出來(lái)話，哼的越大聲，我就越疼。
媽媽說(shuō)：我和妹妹一來(lái)，你的淚水就嘩地下來(lái)了。你不知道，我那會(huì)哭的都產(chǎn)生幻聽(tīng)了，你是不是也幻聽(tīng)了。請(qǐng)回答我。
媽媽說(shuō)：你之前不能說(shuō)話，她問(wèn)你是不是想我們了，你大聲的哼了。
看，你回答了，所以我們就來(lái)了。
現(xiàn)在，請(qǐng)你回答我。
你是不是依然在我身邊，所以我才一次都沒(méi)有想起你。
你是不是也舍不得離開(kāi)我，所以我才一直當(dāng)你和沒(méi)離開(kāi)過(guò)一樣。
你是不是偶爾也會(huì)恨我，因?yàn)槲乙淮味紱](méi)有想起你。
你是不是偶爾覺(jué)得我做的不夠好，想拍拍我，鼓勵(lì)我，所以我才常常肩膀疼。
你是不是一定在用你溫柔的聲音，輕輕的告訴我：我怎么舍得打你呢?
你是不是在輕輕告訴我：你爸爸很累，不要惹他生氣。
你是不是也能在我不想堅(jiān)持下去的時(shí)候，和以前一樣，相信我是最棒的。
你是不是也覺(jué)得冰棺很冷，看你的臉都凍成紫色了。
你是不是也很不想離開(kāi)我們，你是不是也想說(shuō)外公看到你最后一面說(shuō)的那句話：我再也不用照顧你了，你再也不需要我了。
請(qǐng)你回答我。
我怎樣才能在想起你的時(shí)候不那么難過(guò)。
我將一直愛(ài)你，即使你不再等待，你不再回來(lái)。
————給那個(gè)永遠(yuǎn)你愛(ài)我比我愛(ài)你多的你。
以放下為話題篇八
史鐵生說(shuō)：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。
執(zhí)著共放下一色，成功與幸福齊飛。
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執(zhí)著;“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”
這是陸游的執(zhí)著;“寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執(zhí)著。執(zhí)著的同時(shí)，必然伴隨著放下：放下安穩(wěn)的生活，放下對(duì)名與利的追逐。執(zhí)著與放下，實(shí)是人生的必修課。
執(zhí)著是對(duì)事物或人的一種堅(jiān)定的、不輕易改變的態(tài)度。人為何執(zhí)著呢?根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需求理論，自我實(shí)現(xiàn)的需求和尊重的需求是高層次的需求。入黨申請(qǐng)書(shū)人執(zhí)著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值或得到他人的尊重。君可見(jiàn)，史鐵生執(zhí)著于尋找自己的價(jià)值，用寫(xiě)作踏平坎坷成大道。君可見(jiàn)，演員臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，只為臺(tái)下的一片喝彩聲。執(zhí)著是邁向成功的金鑰匙。
然而執(zhí)著也需要看執(zhí)著的方向是否正確，無(wú)意義的執(zhí)著就成了偏執(zhí)和固執(zhí)。秦始皇執(zhí)著于修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，固然澤披后世，然而這樣的偏執(zhí)也加速了秦王朝的滅亡。韓固執(zhí)己見(jiàn)，對(duì)金國(guó)貿(mào)然用兵，只落得“倉(cāng)皇北顧"。執(zhí)著也需執(zhí)著于該堅(jiān)守的，否則遺禍無(wú)窮。
執(zhí)著與放下是看待問(wèn)題的兩種態(tài)度。對(duì)同一對(duì)象不執(zhí)著，即是放下。就如有人說(shuō)的：“一念放下，便能得萬(wàn)般自在?！狈畔戮褪欠畔伦约旱膱?zhí)念。甄士隱在聽(tīng)了《好了歌》之后，放下對(duì)家庭不幸的執(zhí)念，同了瘋道人飄飄而去，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉(xiāng)里小兒，歸隱田園，這也是一種放下。為何會(huì)放下呢?或許就是知道追尋的可能無(wú)望，不如另辟蹊徑，避免撞得頭破血流。
然而，放下看似與自己和解，與世界和解，卻可能墮入絕世出塵的境地。當(dāng)下，面對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年，以躺平自謔，這實(shí)則是一種消極頹廢的思想。
古代的文人志士入世不順，如李白雖高呼“top100范文排行人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟”，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”。如蘇軾輾轉(zhuǎn)黃州、惠州、儋州，卻以儒道互補(bǔ)，既執(zhí)著也放下。
史鐵生說(shuō)：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”。對(duì)同一事物，更要明辨清楚，該執(zhí)著還是放下，不能因?yàn)橥度氤杀径?dāng)斷不斷，反受其亂。對(duì)不同事物，執(zhí)著或放下需斟酌損益，執(zhí)著于該堅(jiān)守的，放下該舍棄的，實(shí)是一種人生智慧。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。窮達(dá)之變其實(shí)又何嘗不是一種執(zhí)著與放下呢?執(zhí)著共放下一色，定然成功與幸福齊飛。
以上就是這篇范文的全部?jī)?nèi)容，涉及到放下、執(zhí)著、人生、有所、就是、生命、意義、作文等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)網(wǎng)友有用。
以放下為話題篇九
1.誰(shuí)把誰(shuí)真的當(dāng)真，誰(shuí)為誰(shuí)心疼。
2.愛(ài)那么短，遺忘那么長(zhǎng)。
3.我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來(lái)過(guò)這里。
4.誰(shuí)的寂寞覆我華裳，誰(shuí)的華裳覆我肩膀。
5.經(jīng)不住似水流年，逃不過(guò)此間少年。
6.原來(lái)地久天長(zhǎng)，只是誤會(huì)一場(chǎng)。
7.幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。
8.痛過(guò)之后就不會(huì)覺(jué)得痛了，有的只會(huì)是一顆冷漠的心。
9.沒(méi)有什么過(guò)不去，只是再也回不去。
10.要有多堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘。
11.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無(wú)關(guān)痛癢。
12.感情的戲，我沒(méi)演技。
13.一個(gè)人，一座城，一生心疼。
14.看著別人的故事，流著自己的眼淚。
15.我喜歡現(xiàn)在的自己，我懷念過(guò)去的我們。
16.離開(kāi)后，別說(shuō)祝我幸福，你有什么資格祝我幸福?
17.向來(lái)緣淺，奈何情深。
18.彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒。
19.你是第一個(gè)讓我付出那么多的人，也會(huì)是最后一個(gè)。
20.總是喜歡用玩笑的語(yǔ)氣說(shuō)著自己害怕的事情。
21.回憶什么的都去死吧，從今以后我要自己活的很灑脫。
22.我想去丹麥親眼見(jiàn)識(shí)一下，安徒生所謂的愛(ài)情!
23.世界上最美麗的話語(yǔ)不是“我愛(ài)你”，而是“在一起”。
24.有些時(shí)候，你只是某人的練愛(ài)對(duì)象，而并不是戀愛(ài)對(duì)象。
25.你有沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)很久的朋友，并堅(jiān)信你們會(huì)一輩子是朋友。
26.最簡(jiǎn)單的咒語(yǔ)不過(guò)是一個(gè)人的名字。
27.太陽(yáng)不可能把陽(yáng)光帶到每一個(gè)黑暗的角落。
28.愛(ài)上你一分鐘而已，忘記卻要這么久。
29.如果我在愛(ài)你的時(shí)候，你也在愛(ài)著我，那該有多好。
30.曾經(jīng)以為，擁有是不容易的;后來(lái)才知道，舍棄更難。
31.你是我的一生可我只是你一生的一個(gè)過(guò)客。
32.一天路過(guò)，一天錯(cuò)過(guò)，還有一天，好好把握。
33.我千山萬(wàn)水奔赴你沒(méi)有行囊只有我和心。
34.最好的感覺(jué)是，當(dāng)我朝你看過(guò)去時(shí)，你已經(jīng)在凝視著我。
35.長(zhǎng)大了就是越來(lái)越覺(jué)得以前的自己就素個(gè)煞筆。
36.聽(tīng)說(shuō)，每個(gè)混蛋的身體里都住了一顆受傷的心。
37.每晚記得給我一句晚安，讓我知道明天還有你在。
38.我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到懷疑自己。
39.為什么就不能灑脫的按自己心走一次。
40.幸福就是：兩雙眼睛，看一個(gè)未來(lái)!
以放下為話題篇十
毋必，是指不全盤(pán)肯定，堅(jiān)持一定要如何，不會(huì)在別人跟自己意見(jiàn)不一樣時(shí)，認(rèn)為我就一定是對(duì)的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎樣的結(jié)果。這一點(diǎn)也是人生哲學(xué)的修養(yǎng)，天下事沒(méi)有一個(gè)“必然”的，所謂：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段時(shí)間內(nèi)、一定范圍內(nèi)，我們可以把握的因素是有限的，有時(shí)甚至對(duì)自己的身心狀態(tài)還難以把握好，更不用說(shuō)把握其他外在因素了。務(wù)實(shí)的態(tài)度、原則，是盡心盡力做好自己能做的，然后可以隨緣安心了。
毋固，是說(shuō)不要固執(zhí)己見(jiàn)。我們常犯固執(zhí)己見(jiàn)的毛病，有時(shí)候是認(rèn)為自己對(duì)，有時(shí)候是面子問(wèn)題。
以放下為話題篇十一
“毋固”，在于不固守自己的成見(jiàn)。
人的習(xí)慣，不論在思想上還是行為處事上，一旦形成后，就難以改變，甚至僵化而不知變通，因?yàn)槊恳粋€(gè)人內(nèi)心都存在著惰性，安于固有的現(xiàn)狀能讓人感到安全與舒適，但是時(shí)代變了，趨勢(shì)變了，如果仍舊一味堅(jiān)持以前的老做法自然是在坐以待斃。
孔子提出“毋固”，就是想告訴眾人要懂得變通，要主動(dòng)跳出舒適但腐朽的溫床去不斷探索、思考與學(xué)習(xí)，因?yàn)椤皩W(xué)則不固”，見(jiàn)多識(shí)廣后，自然得以避免頑固執(zhí)著，思維眼界也自然不同于他人。
以放下為話題篇十二
人們真的是越來(lái)越離不開(kāi)手機(jī)了，從以前父母用的“大哥大”，到后來(lái)的諾基亞，再到現(xiàn)在的大屏手機(jī)，真是越來(lái)越進(jìn)步。手機(jī)就像每個(gè)人身上穿的衣服。
早上上學(xué)去，我在學(xué)校看見(jiàn)每一個(gè)老師在沒(méi)課的時(shí)候都拿著手機(jī)，也許他們是在跟人聯(lián)系事情，也許是在玩當(dāng)下流行的微信，也許是在玩游戲。我猜測(cè)著……但是他們反正是拿著手機(jī)。
回到家，我吃完飯，剛想打開(kāi)電視看，只聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)了一聲：“別看電視了，趕緊寫(xiě)作業(yè)去。”當(dāng)我扭過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)媽媽低著頭玩著手機(jī)，嘴里卻對(duì)我吼著。我看到地上的垃圾沒(méi)掃，看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)的衣服沒(méi)收，看見(jiàn)鍋里的碗沒(méi)洗。我心生埋怨起來(lái)。心里暗暗想著：“你們家務(wù)活都不做，上班有空就看看手機(jī)，下了班，吃完飯還玩手機(jī)。而我看會(huì)電視都不讓?！痹较朐缴鷼猓詈缶谷粵_媽媽吵了起來(lái)。并哭起了鼻子，越想越哭，最后，把自己反鎖起來(lái)。
那一刻，我真想把自己的心里話跟媽媽一五一十的說(shuō)出來(lái)，我想對(duì)媽媽說(shuō)“我想放學(xué)后，跟您談?wù)勑模植粫?huì)的問(wèn)題跟你講講，你在玩手機(jī)。我想問(wèn)問(wèn)明天穿什么衣服時(shí)，您也在低頭玩手機(jī)，不停敷衍我。當(dāng)我想晚上睡覺(jué)，躺床上跟您說(shuō)說(shuō)話時(shí)，您還在忙著手機(jī)。您不覺(jué)得咱們家沒(méi)有以前的開(kāi)心，熱鬧了嗎?你不覺(jué)得您自己應(yīng)該對(duì)我以身作則嗎?”我真痛恨現(xiàn)在的媽媽?zhuān)春捱@影響家庭的手機(jī)!
我想對(duì)每個(gè)經(jīng)常做低頭族的父母說(shuō)：“請(qǐng)放下手機(jī)，珍惜身邊的親情，跟家庭多一些互動(dòng)，我們喜歡你們陪自己的孩子玩鬧，陪孩子學(xué)習(xí)，陪自己的孩子聊天!”
以放下為話題篇十三
生活中總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問(wèn)題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢？如果我們能懂得取舍，能做到堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的，那該有多好。
別讓自己心累！應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)，看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏。
別讓自己心累！適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。
人之所以會(huì)煩惱，就是記性太好。該記的，不該記的都會(huì)留在記憶里。而我們又時(shí)常記住了應(yīng)該忘掉的事情，忘掉了應(yīng)該記住的事情。為什么有人說(shuō)傻瓜可愛(ài)、可笑，因?yàn)樗浟巳藗儗?duì)他的嘲笑與冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，忘記了這個(gè)世界的一切，所以他活在自己的世界里隨心所欲地快樂(lè)著，傻傻的笑著。
所以人們寧愿讓自己不快樂(lè)，也不愿意去做傻瓜。如果可以記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的?；蛘呤峭魪那?，把每天都能當(dāng)成一個(gè)新的開(kāi)始，那該有多好。可是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是那么的難。
人之所以會(huì)痛苦，就是追求的'太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺(jué)得自己很不幸，其實(shí)世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有些問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是會(huì)在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
其實(shí)痛苦并不是別人帶給你的，而你自己的修養(yǎng)不夠，沒(méi)有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，把簡(jiǎn)單的東西想的太復(fù)雜，那樣子你會(huì)很痛苦。學(xué)會(huì)放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對(duì)一切，讓一切順其自然，這樣你才會(huì)讓自己輕松自在。
葛春燕希望你能放下思想執(zhí)念快樂(lè)幸福。
以放下為話題篇十四
旅人渴求飲水要用生命來(lái)?yè)Q，鳥(niǎo)兒渴求舒適要用自由來(lái)?yè)Q，臣子渴求生命要用忠義來(lái)?yè)Q。這些交換的代價(jià)太大，可回報(bào)也同樣誘人，放下了便會(huì)擁有。
槍王的異樣選擇。
王孫自可留春芳。
“明月松間照，清泉石上流”。以邊塞詩(shī)和田園詩(shī)于世的王維是位真正的隱士，他厭倦了官場(chǎng)的爾虞我詐，熱愛(ài)著大自然的恬淡與平凡的幸福，過(guò)著優(yōu)哉游哉的隱居生活。春夏秋冬，與大自然為家，與風(fēng)為伴，呂麋鹿魚(yú)蝦，那是何等的喜悅?他真的放下了權(quán)力地位之重，內(nèi)心擁有了山間清流……，那是何等的愜意?只有他才能發(fā)出“隨意春芳歇，王孫自可留”的自豪。
放得下便能擁有。
人在旅途，常常會(huì)遇到岔路，岔路需要抉擇。如何選擇?是對(duì)人智慧的考驗(yàn)。在非洲廣泛流傳一條古老的諺語(yǔ)：“鬣狗難過(guò)岔路口”。說(shuō)鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開(kāi)，相隔越來(lái)越遠(yuǎn)，最后鬣狗把自己的身體劈成了兩半。鬣狗就是不會(huì)放下，貪得無(wú)厭才死于非命!
聰明的人們啊，在人生選擇的路口，慎重啊!需要放下的不僅僅是一種物質(zhì)上的利益，更多的是精神上的負(fù)擔(dān)，不必要的牽掛，太勞神的思索，非分的想法……從而獲得的可能是另一種快樂(lè)與幸福。
以放下為話題篇十五
我對(duì)你說(shuō)，你上你的清華北大，我流浪我的遠(yuǎn)方。
以前，我那樣執(zhí)著地牽著你的手，想和你一同前進(jìn)，是那樣的害怕，害怕孤獨(dú)，害怕受傷，害怕你的遺忘。
人生的路途中，分叉的路口太多，你我的距離太遠(yuǎn)。你就像風(fēng)，我不能抓住，不斷煩惱，就像毒藥。我總是試圖改變你的道路和夢(mèng)想，我渴望你存在我的年華里，我想在自己無(wú)聊極致的青春里，和你肩并肩，有你的陪伴和笑聲。我還是這么自私。你一向掘強(qiáng)，一定要完成自己的夢(mèng)想，你不斷努力，不斷為自己的夢(mèng)想奮斗著，沒(méi)有轉(zhuǎn)身，沒(méi)有回頭，盡管身后是我，呵啊?？偸亲咧咧稚⒘耍姨ь^一看，你還在前方，不過(guò)距離又遠(yuǎn)了。
或許我應(yīng)該放下，讓你自由的飛翔。我明白你我的世界不同，我不該束縛你欲振的雙翅，所以請(qǐng)你往前走，不要回頭，即使我在你的身后默默地注視，淚水情不自禁地掉落。不要回頭，不要顧及我的感受，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們都是。但是懇求你別忘記我，我會(huì)把最美好的祝福給你。
世間千種風(fēng)情，讓人無(wú)從說(shuō)起。我有我的生活，你有你的成功。強(qiáng)硬的合并只會(huì)受傷與失望，就像柳永，上帝不愿他在多詭的官場(chǎng)中沉浮，指引他才華的文學(xué)和藝術(shù)融于市井中，喧囂的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子造就了他在中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要位置。
你的未來(lái)應(yīng)該多彩，我的歡笑本就簡(jiǎn)單。所以放下你心中對(duì)我的牽掛，你走吧。
也許當(dāng)我流浪遠(yuǎn)方時(shí)，才華橫溢的你會(huì)不經(jīng)意地想起我們的以前，拜托你不要沉于過(guò)去，停下步伐。這可有可無(wú)可笑極致的年華只是人生的一部分罷了，況且我們還在一起，仰望同樣的星空，擁抱同樣的自然，千里共嬋娟。放下，真的不是放棄只是換一種方式地去走，去看。我的遠(yuǎn)方依然在，而你也依然前進(jìn)，回頭一望，你我都是微笑。
我會(huì)放下，你將再也不會(huì)遇見(jiàn)我。
你去做吧，我只要你開(kāi)心。
學(xué)會(huì)放下，放下才能擁有。
以放下為話題篇十六
人是有上進(jìn)心的，希望進(jìn)取，渴望進(jìn)步。而這是為了什么?倘若你的努力無(wú)人所及，你還會(huì)如此嗎?為的只是超群，出眾。你會(huì)就此擔(dān)心更多，害怕失去，害怕失敗，就這么被壓著，惶惶終日。
我的跑步，一向不算太好，這讓我總是害怕，害怕出丑的尷尬。因此，別人躍躍欲試地在那里秀腳力，我只怔怔地望著他們，但也慶幸自己沒(méi)參與其中。逃避讓命運(yùn)開(kāi)了個(gè)玩笑，老師不由我拒絕就把我推上了運(yùn)動(dòng)會(huì)，一項(xiàng)400米，成了我的痛根。半個(gè)月里，猶如被痛苦籠罩，沒(méi)有了笑顏，沒(méi)有了嬉鬧，甚至不敢說(shuō)出，擔(dān)心別人知道自己的短處。每當(dāng)同學(xué)們說(shuō)道此事，頗興奮地為我加油，只留下我的悻悻而去。
擔(dān)憂向前，注滿了我的心。一次次去咬筆頭，腦中的空白讓我無(wú)所適從。最后一個(gè)周末。也畫(huà)上了我對(duì)父母的冷言冷語(yǔ)和呆呆的發(fā)愣，甚至不做作業(yè)，仿佛猶豫再了另一個(gè)世界。
顧慮像一粒種子，在我內(nèi)心沉悶地埋著，靜待一次爆發(fā)。前一天晚，父母覺(jué)得異常，旁敲側(cè)擊地問(wèn)出了個(gè)大概，也不感奇怪說(shuō)著，沒(méi)人會(huì)怪你，壓力太大不僅壓垮自己，也壓垮別人。我不說(shuō)話，靜匿于沉思中，過(guò)了一會(huì)兒，不知為何，做起了作業(yè)。
運(yùn)動(dòng)會(huì)，我竟再次生龍活虎，或許是壓抑的結(jié)果。我終于受不了壓力，反就不再想它。即使之前的恐懼讓我心軟，現(xiàn)在卻滿懷釋然，不再有了顧慮，不知是父母的功勞，還是我靜思的成果。即便最后連決賽都沒(méi)進(jìn)，看著那前三名，我也不逃避，自信地與他們相對(duì)而過(guò)。
放下那份憂慮，讓心靜下來(lái)，不是無(wú)盡的膽怯，也沒(méi)有雙腿發(fā)軟的恐懼。逾越了這道心理障礙，反讓我得到了更多。人在放下一切后爆發(fā)的潛能，是你根本看不懂的。無(wú)畏，是人精神的最磅礴的力量。
軀體和心靈是等價(jià)的，看到身體上的同科會(huì)讓人擔(dān)憂，但心靈上的痛苦甚至比這更加恐怖。人無(wú)完人，但懦弱與擔(dān)憂會(huì)羈絆人生的道路，甚至蹂躪你的內(nèi)心!
把心靜下來(lái)，放下，用那一份無(wú)畏把顧慮化為那份樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。
以放下為話題篇十七
生命中總有一些人、一些事，讓我們無(wú)可奈何。最大的淡定，是看透人生以后依然能夠熱愛(ài)生活。拿得起，有擔(dān)當(dāng)，不推諉，不逃避，直面凜冽的人生。最深最平和的快樂(lè)，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美與和諧。有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。
遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。你的窗，開(kāi)向太陽(yáng)，開(kāi)向四月的藍(lán)天；為何以重簾遮住，讓春風(fēng)溜過(guò)如煙？我將怎樣尋找，那些寂寞的足跡，在你靜靜的窗前；我將怎樣尋找，我失落的嘆息？讓靜夜星空，帶給你我的懷想吧，也帶給你無(wú)憂的睡眠；而我，如一個(gè)陌生客，默默地，走過(guò)你窗前。
平凡的一生不代表碌碌無(wú)為；變得成熟也不意味著要丟掉初心，就算懷揣世上最偉大的夢(mèng)想，也不妨礙我們得到一個(gè)普通人的快樂(lè)。這世上只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。因?yàn)槟憬o的嬉笑太盛，于是沒(méi)有人再欣賞你的認(rèn)真。得不到回報(bào)的付出，要懂得適可而止。否則，打擾了別人傷了自己?。孤獨(dú)，是因?yàn)槟阒档脫碛懈玫摹Ｃ總€(gè)人都有一段獨(dú)行的時(shí)光，或長(zhǎng)或短，都是無(wú)可回避的過(guò)程。孤獨(dú)的人，不必總覺(jué)得生命空空蕩蕩。
上天總要你騰空雙手，才能接住更好的一切。時(shí)間的齒輪不會(huì)為誰(shuí)的失意而停留，人，不可能挽留住季節(jié)。哪怕，那季節(jié)里有刻骨銘心的感情，有無(wú)法遺忘的人，依然會(huì)悄無(wú)聲息地流走。而我們，只能隨著時(shí)間散步，走過(guò)夏日，走過(guò)深秋，再挨過(guò)寒冬，才能迎來(lái)春天。轉(zhuǎn)眼，又是一年。要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有人等著與你重逢，你的身上，有他們?nèi)康挠洃?。是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。
我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。毋庸置疑，好的事情總會(huì)到來(lái)。而當(dāng)它來(lái)晚時(shí)，也不失為一種驚喜。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互訴衷腸。路過(guò)的都是緣，擦肩而過(guò)的都是客。
以放下為話題篇十八
人走在路上，總會(huì)背著個(gè)包袱，里面裝著名利浮華。包袱越來(lái)越大，負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。這時(shí)候，人們應(yīng)當(dāng)放下，放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。
放下，能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨?！八故锹遥┪岬萝?。”莊子身處陋巷，卻依然活得逍遙，拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人對(duì)自我強(qiáng)加的看法，因?yàn)樗麄兪橇钭晕夜滩阶苑獾拿c利，是約束，是枷鎖。
放下，是為了更好拾起;放下，是為了真正的得到。在一篇考上北大的女學(xué)生寫(xiě)的文章中，她寫(xiě)到她在高三拼命讀書(shū)的情景，寫(xiě)到了她的放下：她放下了談戀愛(ài)，放下了小鏡子，放下了逛街的機(jī)會(huì)，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著心中的那個(gè)目標(biāo)“北大”前行。最終，她如愿以償，考入北大，也給我們留下一句話：“放下，是為了真正的得到?！?BR> 她學(xué)會(huì)了放下，她學(xué)到了專(zhuān)一;她學(xué)會(huì)了放下，她考入了北大。放下了該放下的，就收獲了該收獲的。
放下，是艱難的，它意味著否定，意味著拒絕，拋棄從前的的自我，
學(xué)會(huì)放下一切，你便能夠面向大海，感受屬于你的寧?kù)o;能夠走進(jìn)深林，聆聽(tīng)生命最初的聲音;能夠遙望天空，飛向夢(mèng)想。學(xué)會(huì)放下，才是學(xué)會(huì)了人生的智慧，到達(dá)了人生的智慧，開(kāi)辟了通往成功的`捷徑。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧?！痹谏鼜V闊的原野上，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放下。并非所有事情都要緊緊地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去，執(zhí)著并非是成功的唯一途徑。學(xué)會(huì)放下，得到的是更多的碩果，通往的是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無(wú)法像釋迦牟尼那樣，但在生活中，我們能夠放開(kāi)對(duì)一些事情的執(zhí)著。
放下吧，背著沉重的包袱人又怎樣奔跑呢?