讀后感是對自己內心情感的一種釋放和表達，可以使我們更好地理解和認識自己。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對書中的主題和情節(jié)有一個全面準確的理解。在讀書的過程中，我們要注意細節(jié)，思考作者想要傳達的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對書中人物形象和情節(jié)的分析和評價，可以結合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨到的見解。在寫讀后感時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學習一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對書中內容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達能力。接下來，我將分享一些我個人撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些靈感。
黃昏里的男孩讀后感篇一
這本書是在周五晚上的無聊課程中看完的，時間不超過兩個小時。
其實它給我的印象并不太深刻了，這也使得我在今天買書的時候最終排除了余華的小說。它給我的感覺并不如音樂來的深刻?；蛟S是我現(xiàn)在看小說還是只在意它的情節(jié)的緣故?？赡芎芫弥笪疫€會再翻開它吧，但是至少現(xiàn)在不會。現(xiàn)在看小說就像是囫圇吞棗。
這本書是本小說集。長長短短有個十來篇，印象深刻的不多。也就很難復述出來。但看這本書的時候，腦中一直有一個中年男子，好像就是余華的樣子，一直在伏案寫作，不抬頭，也不會停頓，一直非常流暢的寫著，一直到我合上最后一頁。
它給我的另一個感想是，寫作和畫畫是相通的。從前看名家小說，我從來都覺得很難開始，因為一開始作者對人物的描寫就像是打初稿，不帶任何色彩，隨著情節(jié)進行慢慢豐富人物的性格血肉?？匆槐拘≌f，就像是看畫家畫畫，一個人最初就是幾個方框，任何慢慢的修出輪廓，添上肌肉線條，頭發(fā)，五官，最后加上感情色彩。寫作也是一樣，一開始作者對他的描寫就是簡單的一個人，一個男人，一個女人，一個做什么的男人或女人，一個在什么地方做什么的男人或女人。我又想到，譜曲是不是也是這樣呢？音樂里面一篇貌似叫靈感的文章里面，講到很少有像莫扎特這樣的音樂天使會一次將整首曲子完整的寫出，幾乎不需要進行后期潤色，而其他的音樂家?guī)缀醵际悄X中閃過一絲靈感，快速的將這一段旋律記下來，然后再進行豐富，潤色。其他的音樂家譜曲似乎就像是畫畫寫作，先將大致輪廓勾出，再進行細節(jié)的填補。似乎藝術創(chuàng)作是相通的。
但仔細想想，似乎所有的事情都是這樣，先確定大方向，然后再慢慢的補充細節(jié)。但總是會有急功近利的想法，還不會走就想跑。自己畫畫似乎就是這樣，靜不下心來學素描，總是想挑戰(zhàn)高難度的畫作，最后總是在色彩或者某一部分非常好，但是構圖總是會出問題。似乎成年人學東西都是這樣急，總覺得自己時間不夠了，得早點讓大家知道自己學的很好，畫的很好，唱得很好。著什么急呢，有時候勸自己。慢就是快，蓋叫天說過。
下面的部分和書沒有關系，但是懶得再開一篇博文了，就一起寫了吧。
下定決心一定要邁出這一步，一定要自己獨立的編程。今天去了國圖，從早上十點呆到下午接近閉館。心情很好，編出來了。其實不像想象中那么難，就知道自己會打這句話?？偸且~出這一步的。但是這次自己學會了，給自己留點余地，給點獎勵，減一點壓力。以后自己也會這樣鼓勵自己。
似乎自己最近過上了慢生活，性格也慢慢向媽媽的那種溫婉變化。晚上和媽媽通了好久的電話，讓媽媽推薦書。舅舅打電話來關心最近的生活，由于自己換過電話之后一直沒有告訴除爸媽意外的家人，所以舅舅假裝責怪了幾句，自己也出乎意料的撒嬌認錯。感覺自己在慢慢的軟化，不再以戰(zhàn)備的狀態(tài)來面對身邊的一些事，不再想要以自己的強氣場在場合中占據(jù)主導地位。在自己的世界中慢慢的強化，而在外界以一種可塑性很強的姿態(tài)來面對。現(xiàn)在覺得，其實溫柔是一種很好的性格，也是一種很好的生活方式。對自己溫柔，讓自己生活的舒服，對別人溫柔，讓別人舒服，也為自己提供便利。媽媽說得對，以柔克剛才是制勝之道。
黃昏里的男孩讀后感篇二
“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童年童心，正是一個人所擁有的開始，無邪、無欲。只是，這開端的美好卻終究會消逝。
人總會長大，繼而慢慢染上大人的一些陋習，漸漸的改變自己的初衷。我不知道自己將來會如何，但至少，我相信，我能做到現(xiàn)在的堅持！
說實話，這本書里的故事，我并沒有完全讀透，只是每看完一個故事，心里便愈發(fā)的涌現(xiàn)出一股莫名的悲涼，說不出為什么，只是一種很簡單的憂心，很沉重，卻又不是那種撕心裂肺無法忍受的痛苦，它就那么沉沉的墜著，令人感受到一股窒息。
毋庸置疑，老人的行為有狐假虎威的樣式，可是，“狐假虎威”又是不是可以理解為老人為自己子女的驕傲？舉個例子來說，你總不能奢望一個殺人犯的長輩動不動就拿“殺人犯”的名號來壯自己的氣勢吧!在小說的最后，穗子并沒有回去，這又說明了什么？我想，不用太多的解釋就可以明白：這是一個年輕人對長輩，對老人的不耐煩。
親情真的很重要！有些事，有些人你錯過了一定會抱憾終身。也許，當你滿不在乎的不愿去探望親戚朋友時，當你信誓旦旦的說著以后時，真的不會再有以后。
黃昏里的男孩讀后感篇三
看余華的書還有他的一些采訪，明白了網(wǎng)友們說的余華把悲傷留給讀者，把快樂留給自己。
剛看完余華的《黃昏里的男孩》，是余華早期時的作品，共十二篇短篇故事，每個故事間沒有關聯(lián)，但是這些故事或多或少都帶些悲傷之感，文章里那些荒誕的人和事，都讓人有窒息的真實感。
書的自序里，余華寫到“寫作使我擁有兩個人生，現(xiàn)實的虛構的，他們的關系就像健康和疾病，當一個強大起來，另一個必然會衰落下去。于是，當我現(xiàn)實的人生越來越貧乏之時，我虛構的人生已經(jīng)異常豐富了”，“寫作有益于身心健康，因為我感到自己的人生正在完整起來”。對于自序里的這些文字，深表贊同。
印象最深的是與本書同名的故事《黃昏里的男孩》，在這個故事里，男孩因為偷了一個蘋果，被水果攤販扭斷右手中指，他寫到“他被折斷的中指貼著他的手背”，代入感太強，同理心太強，敏感的人的通病吧，現(xiàn)在心里還在替文章中男孩的遭遇難受。被扭斷手指的男孩，接著被水果攤販綁在水果攤旁邊不停大聲對路過的人喊“我是小偷”，不然會被扭斷另外的手指，水果攤老板離開后，受傷的男孩躺在地上，不能動彈，黃昏下的光影在他身上，平日里在那么多文人騷客筆下浪漫的色彩，現(xiàn)在看來是悲傷的底色。
水果攤販因為自己的不幸（孩子溺水離開，老婆也離他而去），心中的憤懣，讓他親手毀了男孩的未來。
突然想到“地獄空蕩蕩，魔鬼在人間”這句話，羅翔老師也說過，我們每個人的心中都有一個張三，我們應該要約束自己內心的張三，不要讓他跨越道德的底線。
希望我們都能帶著善意好好在這個社會生活，不被傷害也不去傷害他人。
黃昏里的男孩讀后感篇四
人生中的那個“人”，我們必須相識。
他叫困惑。
有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的陌生人，就站在我們面前。
它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。
面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。
又有一天，當我們坦然的從它身邊走過時，我們可能已經(jīng)長大……。
我們會跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認識一個‘人’，他的名字叫困惑?！?BR> 這是這本書的寄語，或許我讀完這本書，就能夠重新認識認識“困惑”，這個“人”。
黃昏里的男孩讀后感篇五
小說的最后，孫福獨自一人在屋內，喝著酒。望著已經(jīng)泛黃的黑白照片。曾經(jīng)這個屋子里有一個漂亮的女主人，有另外一個天真活潑的五歲男孩。生命的變故，陰差陽錯結束了這段平淡的生活。兒子沉入了不遠處的池塘，永遠地消失在那個夏天。孫福還未徹底從喪子之痛的陰影中度過，他的妻兒又和附近的一個剃頭匠私奔了。孫福怨恨起了這世間的不公，是上天偷走了他兒子的生命，而另一個男人，偷走了自己的妻子。他恨這種偷盜的行為，無緣無故地掠奪了他的一切。這是社會的悲哀，也是他個人的悲哀。
莫讓自己的痛苦，成為偷走別人幸福的借口。也許，這就是余華本篇小說的意義所在。
故事《老人魚》的主人公是一名白匪出身的老兵，摸爬滾打幾十年，身上布滿各種戰(zhàn)爭留下的道道傷痕。一個對別人都沒有好脾氣的倔老頭，卻義無反顧地愛了一個毫無血緣關系的外孫女整整一輩子。
穗子就是那個一直生活在外公的愛的女孩。但她還在襁褓中的時候，就不被自己的父母喜歡。穗子的母親因為穗子小時經(jīng)常哭鬧，一氣之下竟然兩腳踢飛了穗子的“搖窩”，由此滋生了三代人之間的不和。穗子也記住了那兩只踢在自己身上的腳，穿著棕色高跟鞋，肉色絲襪。以至于長大后也整日與母親像敵人般不共戴天。
在穗子的印象中，外公幾乎從來不和別人打架，他那蠻橫的勁頭，用得著和誰打？除此以外，外公一生最大的驕傲便是那十幾枚閃亮亮的軍功章。在所有人看來，這就是一位戰(zhàn)功赫赫的老英雄。在穗子的眼中看來，外公還是她的老坐騎，熱水袋。每天臨睡時，外公都會替穗子暖好被窩，完全代替了從前的暖水袋。
一次，抄家的一伙人來到了外公家，卻被外公拿出的一枚枚軍功章喝住了，進行了一通教育。那伙人得知外公的身份后，變得客氣了起來，又畢恭畢敬地離開了。外婆不在了之后，穗子的媽媽堅定了帶穗子離開這里的想法，她設計讓穗子離開外公，但卻被穗子識破，更加深了她對母親的恨。
讀完了這篇文章，可能會有很多的讀者為穗子的薄情、外公的經(jīng)歷所落下淚水。如果穗子選擇留下陪伴外公安度晚年，是否又會是另一種結局？在那個戰(zhàn)亂的年代，所有人都出于對理性的看待，選擇了離別，或者可以看做背叛。在現(xiàn)實的面前，親情的力量彈指間灰飛煙滅?？此茍圆豢纱?，卻軟弱的令人流淚。
穗子外公的一生過得真的好辛苦，年輕時是白匪，壞事自然是不少干，老了老了，求一份安寧，求一份親情，平平淡淡便是一輩子。他卻無福消受，所有人都背叛了他，他只想在穗子那里尋找一點慰藉，卻還是沒有如人所愿。穗子，如今你還能記起從前的那段幸福時光嗎？吃到酸的打哆嗦的青橘子，吃到懸在天花板上的竹籃里存著的半條云片糕，霉蛀的板栗。也許依稀可以，但你還能記起給予你這一切的那個人的滄桑面容嗎？那，才是你值得去銘記一輩子的，最重要的人！
外公，一個超越世俗框固而綻放的另一種生命力量！
黃昏里的男孩讀后感篇六
“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童年童心，正是一個人所擁有的開始，無邪、無欲。只是，這開端的美好卻終究會消逝。
人總會長大，繼而慢慢染上大人的一些陋習，漸漸的改變自己的初衷。我不知道自己將來會如何，但至少，我相信，我能做到現(xiàn)在的堅持！
說實話，這本書里的故事，我并沒有完全讀透，只是每看完一個故事，心里便愈發(fā)的涌現(xiàn)出一股莫名的悲涼，說不出為什么，只是一種很簡單的憂心，很沉重，卻又不是那種撕心裂肺無法忍受的痛苦，它就那么沉沉的墜著，令人感受到一股窒息。
我想，不用太多的解釋就可以明白：這是一個年輕人對長輩，對老人的不耐煩。
親情真的很重要！有些事，有些人你錯過了一定會抱憾終身。
也許，當你滿不在乎的不愿去探望親戚朋友時，當你信誓旦旦的說著以后時，真的不會再有以后。
說實話，現(xiàn)在的我很后悔，為自己的任性，為自己的不在意，如果生活可以重來，就像周星馳所說的那樣，我一定會好好珍惜！
不會只顧自己，因為，這本書告訴我：親情，沒有重播！
黃昏里的男孩讀后感篇七
最近讀《季羨林》。引來些許感慨，片言記述。書中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學------------談人生、談讀書治學、談人生感悟。
但卻是充實的。自己知道不是一個完人，但足以能夠克服目前的任何困難。因為人的潛力是無限的大!如果不充分挖掘自己，那樣聲明中的時光會白白的浪費掉。
把組織上給自己安排的工作，生活中自己的負重看作是一種寶貴的挑戰(zhàn)。向自己的能力挑戰(zhàn)，向自己的“工作方法、技巧”挑戰(zhàn)。自是別有一種滋味在心頭。但愿能接受這種考驗。只要你愿意，便不會為自己的付出而疲倦。
我們需要的往往是一種“我愿意”的感覺!
時間如同海綿里的水，要擠總會有。在讀書方面，寫隨筆、撰寫文稿、提高。
基本功方面要持之以恒。季羨林老先生幾十年如一日，每天都是四五點鐘起床，晚上讀書治學幾個小時。這種對生命的高度敬畏值得我輩學習。自己雖不能做到每天都像是最后一天一樣珍惜，但應該時刻保持一種“時間就是生命”的意識。
冰心老人送給別人的座右銘：知足知不足，有為由不為!自己尤其應當銘記在心。人總會有充足的時間，做自己認為重要的事情。
能夠及時地合計一下今后三年的規(guī)劃。思考著如何做一個好的教育工作者;如何做一個好家長;如何做一個好人?讓自己滿意，讓大家滿意!
圍繞工作重點，堅持不懈地努力去做。不要總想著最后的結果如何。重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心滿意足。盡力了，結果不是自己能說了算的。但是做不做卻是自己做主的。
當然，也不可一位生活在別人的意見和看法中。因為人與人的看法是不同的，千萬不可學那個“最后扛著驢走路的老頭”。認準了的事，就堅定不移地做下去。
大家可能因為你這樣做而心生異議。因可能因為你不這樣做而心生異議。你何不按照正確地方向去努力呢?這也許才是“走自己的路”的真正含義吧!
知足知不足，有為有不為!怎樣才是正確的路?可能仁者見仁，于我而言，莫過于對教育工作有利，對為別人服務有益，對個人修身、健身、成長有益。生命的質量提高了，生活的品位提升了。有些看似說假、大、空話的感覺，但提升自己的人生價值，這的確是自己最為關注的問題，真假與否，請明鑒!
一不小心在joyo上逛了幾本書，突然覺得買書還挺貴的，于是趕在下班前到浦東圖書館辦了張借書證?，F(xiàn)在的圖書館福利越來越好了，只要80塊錢押金，不需要年費，憑身份證就能借書，好生方便。好久沒在圖書館里逡巡了，剛睡了13個小時又犯困了的小師妹催著我快走，這個時候，我發(fā)現(xiàn)了這本書——《季羨林談佛》，也就是我在joyo上看中的幾本書之一，嶄新得應該沒有被讀過，那當然不由分說趕緊借上。
回到家，擁著溫暖的被窩把它看完了。現(xiàn)在希望除了小說之外，讀過的書都做一些筆記，所以趁著記憶還新，來寫寫讀后感。
首先，很喜歡季老對佛學的態(tài)度，他說：“我認為，釋迦牟尼確有其人，是一個歷史人物。因此我就把釋迦牟尼當成一個人，同世界上的其他歷史人物一樣，他是我研究的對象?！边@個也是我一直以來的觀點，我一直以來對佛教都充滿興趣，但我并不是一個虔誠的佛教徒。對此，季老也詼諧地說：“如果一個研究者竟然相信一種宗教，這件事情本身就說明，他的研究不實事求是，不夠深入，自欺欺人?！被谶@樣的觀點，我對季老這本從一個語言研究者的角度深入到佛教史的研究論文集更多了層親近感。大學里讀過不少佛教評論的書，要么就是什么法師的著作，講了很多好玩的公案之余，非要給你說一番佛法道理，無趣得很，要不就是一個革命批判，講了些佛祖的故事之后就跳出來說一番唯心主義局限性的東西來提醒讀者不要信這些故事，又可笑得很，這些都不是我足夠感興趣的佛教研究領域。
黃昏里的男孩讀后感篇八
每一次開始讀一本書籍的時候我都會先看看作者的百度詞條，了解一下作者的個性和寫文章的風格。余華并不是一名多產作家，他的作品以精致見長。作品以純凈細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統(tǒng)，并且以此為基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨立于外部世界和真實的文本世界，實現(xiàn)了文本的真實。余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”由于先鋒文本讀者甚少，成名之后的余華及時地做出了調整，自《在細雨中呼喊》開始，他的作品不再晦澀難懂，而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。余華，這個作家的作品我第一拜讀是《活著》，書籍也看了，電影也看了。張藝謀的才華是當之無愧的，但是沒有余華這么好的小說估計也發(fā)揮不出來吧，言歸正傳《黃昏里的男孩》這本書是我在微信讀書里看到的，每天上下班的時間在拜讀，余華的作品大部分都是在揭露社會上的一些現(xiàn)狀和人性的`丑惡。在這本書里是由12篇短篇小說組成的。這12篇小說，互不關聯(lián)，但風格比較一致。
余華自己的介紹是“這是我所有中短篇小說中與現(xiàn)實最為接近的作品，可能是令人親切的，不過也是充人不安的。我想這是現(xiàn)實生活給予我們最基本的感受，親切同時又讓人不安?！?BR> 所以，按照余華在此本合集里的理念，他是想用自己的記憶，去描述最貼近生活的現(xiàn)實。只是，這種現(xiàn)實經(jīng)過余華的描寫，并沒有讓我覺得安心，我反而感覺到了一種荒誕。對于真實的懷疑。因此，我感覺余華也是這樣認為的，他認為生活不真實，所以，余華曾說“真實存在的只能是他的精神?！倍斠庾R到小說的現(xiàn)實和生活的現(xiàn)實的不同以后，余華開始用自己的手法，通過自己獨特的敘述方式、語言和結構，去具體的表達出來。董卿在朗讀者說：他的文字冷靜透著力度，就像一把泛著銀光的手術刀。
我覺得這是最合適不過的形容，像醫(yī)生的手術刀，剖開人心，紅的黑的，鮮血淋漓，盡顯眼前。像法醫(yī)的手術刀，剖開真相，是非對錯，美丑善惡，拷問人性。余華的書注重細節(jié)，很多人物之間，一舉一動的細節(jié)，從細節(jié)突顯人物的性格，人物的心情，和當時的環(huán)境。我喜歡這種有細節(jié)的書，像是看一場無聲電影，精彩，又耐人尋味。
《黃昏里的男孩》是余華轉型之后的短篇小說集。寫完《活著》之后，余華對世界、人生、生命和現(xiàn)實看法都有一定的改變，這樣的改變來源于余華的一個夢（余華自己的解釋），但我認為，是來源于余華的寫作觀的變化。很期待余華先生的下一部作品，希望繼續(xù)拜讀。
黃昏里的男孩讀后感篇九
文章始終離不開一個“偷”字。開始是男孩偷走了孫福的蘋果，在懲罰男孩的期間，孫福一直在反復地提到“偷”這個字。孫?？赡苷J為，他的那個5歲的兒子的意外落水，是上天“偷”走了他的生命；美麗的妻子撇下他和剃頭匠離去，也是那個剃頭匠“偷”走了他的妻子。而孫福沒有從這些陰影中走出來，沒有想通，而是一直這樣憋著。所以每當看到小偷，或者聽到“偷”這樣的敏感的字眼，孫?？倳兊煤芗樱袨楹軣o情、殘忍，他在潛移默化地改變，可能他自己并沒有發(fā)現(xiàn)自己的這種細微的變化，但是在日積月累中，孫福卻好像變了一個人。這些事，“偷”走了孫福的靈魂，讓他變成了一個殘酷的人，漸漸地變得麻木不仁，變得喪失人性。
文章中的少年，在被孫福懲罰后，也變得更加不堪，他的生命或許也會被上天“偷”走，如果他有幸能活下來，可能也會變成像孫福這樣被“偷”走靈魂的人，這使整個故事的結尾彌漫著悲傷的氣氛。而文章中圍觀的群眾，在看到孫福用殘忍的手段對待一個孱弱的男孩時，只是冷眼旁觀，沒有采取任何保護的行為，甚至偶爾對孫福的話還有附和。這也體現(xiàn)了這些群眾的態(tài)度，無關自己的事情，已經(jīng)不予理睬，也變得麻木了，沒有絲毫的想去幫助弱小的.想法，沒有人情味……這些也都是被“偷”走靈魂的人。
現(xiàn)在，我的心里還是有點小悲傷。文章中的群眾漠不關心的態(tài)度恰好反映了現(xiàn)在整個社會對待弱小被欺凌的態(tài)度。我想，絕不能讓小說中的情景再次在我們生活的社會重演，不能讓更多的人變成像孫福這樣被“偷”走靈魂的人。首先，我們應該注意提高自身的修養(yǎng)，讓自己成為一個品德高尚的人。當遇到這種以強欺弱的行為時，對待這些弱勢群體我們應該懷有愛心，在看到他們受到侮辱欺負的時候，應及時恰當?shù)厣斐鲈?。此外，我們應該忘記一些仇恨，少背負一些包袱，感覺累了的時候就放松自己。我們始終要相信一切都是有希望的，人間一直是溫暖的！就讓我們秉承著這種信念，一起迎接明日初生的太陽吧！看，又是新的一天！
黃昏里的男孩讀后感篇十
讀幾遍《血色黃昏》也感受不到。這是我讀小說《血色黃昏》后的第一感受。
第二、書中臟話太多。
第三、在那個特殊的“火紅”年代里，(.)出身不好，就應該逆來順受。退一步講，即使出身好根紅苗正，但說錯話了、辦錯事了、站錯隊了，也要挨整受批判。在這種情況下，一定要夾著尾巴做人，好象出門在外的人，見人矮三輩，見誰都要叫爺?？衫瞎砥徽J頭、不服軟，又是抗爭又是出逃上訪，又是寫清白材料又是不服管教。最后他迎來了改革開放，等到了撥亂反正，走到了勝利的一天，得到了平反，恢復了名譽。而有多少人在抗爭中、在出逃上訪中、在寫清白材料中、在不服管教中想不開自殺。自殺了也就自殺了，小命嗚呼，那年代人命能值幾個錢。又有多少人雖然沒有想不開自殺，但在整日冤枉委屈中病死了，小命丟了也就丟了。
到什么山唱什么歌，這點道理應該懂。在那個大形勢大環(huán)境下，委屈的事多了、委屈的人也多了。你說你的事委屈，比你的事更委屈的多了；你說你委屈，比你更委屈的人多了。
往前看，有堅定的信仰，相信我們的黨，再難再苦再受罪，算個啥。
往后看，好死不如賴活著。此話自古有之。
黃昏里的男孩讀后感篇十一
文章中的孫福是個命運很悲慘的人。但也是個無情冷漠的人。而文中的男孩是個很可憐的孩子，但是饑餓不得不促使他動了偷竊的念頭。雖然男孩偷竊有錯，可是孫福卻用十分殘忍的方式折磨男孩。而孫福是個痛恨小偷的人。是死神“偷”走了他兒子的生命。是剃頭匠“偷”走了他的妻子。是命運“偷”走了孫福的幸福。這一切的一切都是命運對孫福的不公。雖說文章是以男孩為題，可是我對這個年過半百又狠心的孫福勾起了一種莫名的興趣。
命運給予他的是殘酷，所以他憎恨一切偷走他東西的人。命運卷走了他的權威和至親。為此他徹徹底底成了一個失敗者。他強迫男孩吐出他的蘋果，也許正是因為在他的內心深處在極度地嘶喊命運歸還他的幸福。他折斷男孩的中指，又何嘗不是在向命運報復。孫福做的一切也只是為了在人們面前挽回一點顏面。
其實在黃昏的籠罩下，男孩可以越走越遠直至永遠消失。但是我想孫福內心仇恨的怒火依舊不能平息。其實吞噬他的只是他自己的內心。甚至于因為別人的行徑而怒。放大他的痛苦的人也只能是他自己。
黃昏里的男孩讀后感篇十二
今天我讀了一本書叫《麥山的黃昏》，這本書的作者是常新港?！叭松械哪莻€“人”，我們必須相識。
他叫困惑。有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的'陌生人，就站在我們面前。它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。又有一天，當我們坦然的從它身邊走過時，我們可能已經(jīng)長大……”我們會跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認識一個‘人’，他的名字叫困惑?！边@是這本書的引子，我讀完這本書在這本書里有一個故事給我留下的印象很深，就是：“麻煩你給我一個妹妹，弟弟也行！”剛開始是講述故事里的主人公潘金陽在一個學期里只交一兩次作業(yè)的事，然后再講班里的女同學“陶小麗”發(fā)現(xiàn)了很多潘金陽的優(yōu)點，后來我才明白，原來講的是潘金陽想要一個想陶小麗這樣的妹妹，或者弟弟。
黃昏里的男孩讀后感篇十三
《黃昏》這一文是季羨林先生早期的作品，寫于他大學畢業(yè)前夕的1934年1月14日，本文是以作者獨特眼光來審觀生活中的黃昏的匆匆流逝以及作者對黃昏的來和去提出了提問。
窗外紅彤彤的落日染紅了天際，燃燒的激烈，卻又帶上幾分美艷。此情此景，恍若畫卷，卻又更勝一籌。只是，這緋紅撩人的黃昏，又有誰真的有所在意？眾人都只是在對的時間干錯誤的事情，然后又在錯誤的時間，在艷紅轉而黯淡之后，才會無比嘆惋，搖頭直說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！?BR> 季羨林的《黃昏》是絕美中帶著窒人的嘆息。在溫馨美麗愜意的黃昏面前，我們顯得是那么的渺小，卻又也是那么的可悲。我們不曾有過欣賞黃昏的經(jīng)歷，卻也不曾珍視過這些機會。這些排山倒海般向我們襲來，讓我們措手不及，應接不暇。
總有人愛推遲，總會滿不在乎地說：“這事等明天……”日復一日，年復一年，日日月月，歲歲年年。明明復明日，明日何其多？殊不知我們自己口中的明日，就足以將你我推入地獄！
一天的黃昏有一天的.美麗。夏日里看墻角漸暗，看四周的白墻也布上一層陰影，一直看到暗灰的天空里嵌上閃著眼的小星。在冬季，黃昏來得早了，是寒風吹走了它的光和熱嗎？光禿禿的樹枝在風中顫抖，漸漸地它的身影也模糊了。
黃昏真美麗，可他不能久留。當日子悠悠流走，你是否留夠時間體會人生的美好，別被太多的夢牽絆，別讓這關在門外。
黃昏里的男孩讀后感篇十四
菩提是佛祖何時在我腦海中留下的印記，即使冥冥中也沒有一點回憶，我想這對佛祖是一種褻瀆、大不敬。為了贖罪，我常常想佛的智慧，菩提樹下的冥思苦想以及慈悲為懷的寬容之心。于是菩提也就成為我心中的圣潔之物。
最早接觸菩提是讀六朝慧能的謁語，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”由于學識和年青，對這種一切歸于虛無的博大思想還只是似懂非懂。但一種向往，一種神圣，一種不可侵犯還是由心底升起。后來進了大學，學校在一座山的東麓，山上有寺，住持還挺有名，晨起鍛煉，黃昏散步就經(jīng)常光臨，那時的山、寺皆不收門票，進的山門拾級而上，一步一級本身就是對佛的禮拜，于是就想對佛了解更多。讀完《六祖壇經(jīng)》和其它一些介紹佛教的著作，才知佛祖是在菩提樹下悟道，佛教從此才發(fā)揚光大，菩提也就成為佛祖的象征，成為佛教的圣樹。從此就有了對菩提的景仰。但生長于北方的我始終沒有能見過菩提蔓妙的風姿。之后的多年雖也多次到南方，但一直都是獨來獨往，即使修的百年，換來的也只是擦肩而過，菩提對于我始終是一種無和夢。于是我想到了“無提無樹，無鏡無臺，本無一物，哪有塵埃？”
人到四十體力明顯不行，忙完一段感覺精氣神都已沒有，同事說出去玩吧，于是決定到八閩大地，那里有山有水有大海，有黃昏菩提，還有心中的圣樹。南方碧水藍天，綠樹成蔭，感覺挺好，就是太陽有點大。在集美游玩時同事都去游泳，我站在樹下納涼，遠處鷗鷺掠過，()海天一色，廈門大橋如長虹連接陸島。近處同事在池中嬉戲，一臉笑容，一身輕松。導游過來問我為什么不去，我笑了笑沒有作答，想能看到別人幸福也是一種幸福。導游指著我身后的樹說：“這是菩提樹你認識嗎？”這就是菩提，我心中的圣樹。來的突然我到顯得很是平靜，抬頭看看樹葉，摸摸樹干，百年的承諾換來的并不只是擦肩而過，閉上眼睛我感受到了一種幸福。幾個女同事過來要合影，我站在中間，就站在菩提圣樹之下，我微笑著，女同事也微笑著，鏡頭閃過，這一刻是否已凝固？我想佛祖的偉大，并不只是其大智慧，更在于他把別人的幸福當作自己的幸福，而且愿意為別人去創(chuàng)造幸福，從這個意義上講佛的真諦并不是只無，還有有，給予。但佛祖確實沒有想到自己，他把一切奉獻給了他的信徒，沒為自己留下任何東西，從這個意義上講他又是無。
在福建的日子，和黃昏菩提通了幾次短信，但始終沒有見面，很是遺憾?；貋砗笪野l(fā)信給她，說想念她，她回信說也很想念我。因為工作關系，我已經(jīng)很長時間沒有上網(wǎng)找她了，她也改了名字叫踏遍清秋，但經(jīng)常留言給我。前段時間她說身體不好，很是擔心了一回。人們說閉上眼睛花兒都歸于寂，對于她，雖遠隔萬里，未曾謀面，我還是能真實的感覺到她的存在。
昨夜刮了一場秋風，雨也下了一會，園林過處，落葉滿地，濕濕的、黃黃的，身在其中，一園秋色，滿眼清風。秋是收獲的季節(jié)，秋也是感傷的季節(jié)，不知遠處的菩提是否依然。
黃昏里的男孩讀后感篇十五
讀了的散文《黃昏的沙堡》心情久久不能平靜，人與人之間的城堡，總要被海浪沖平，而孩子們握手言和的歡笑，卻和海浪一樣，永遠留在人們心間。
人們要留下點什么呢，留下的是你爭我奪的嗎？在的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，自私自利的人最終確如黃昏的沙堡，沖淡在時光的海浪中，不留任何痕跡。
黃昏的沙堡容易坍塌，很快眠滅在時光之中，歲月不留痕跡。而生活中的城堡又何償不是如此呢，黃昏的沙堡告訴我們，留下的不是曇花一現(xiàn)的繁榮假象。最終留下的，是和平與關愛、真情與真意。人們記住的只是海浪沙灘，這些不朽的東西，因此，我們要做海浪，一聲聲的傾訴，一聲聲的潮聲，從而沒有哪一天停歇，給人們送去安寧與。平白世間的紛爭。以誠相待，用心愛人，才能永遠恒，不被時光所隱沒，不被海浪沖刷得無影無蹤。
廣廈萬間、夜眠八尺，黃金萬兩、日食三餐，生不帶來，死不帶去，人們的眼光要長遠，為了一點瑣事而斤斤計較，弄得雞犬不寧，側目而視、怒目而視，生活顯得那樣的沉重。我們要用心的海浪去沖淡人世間隔膜的城堡，用時間去撫平。正如林清玄所說：只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
黃昏里的男孩讀后感篇十六
在玻利維亞境內海拔4000米的安第斯山上有一座普瑪彭古古城，這做古城很明顯不是石器時代的人們建造的。在本書中，埃利希馮丹尼肯將詳細地描述讓400多年前第一批到達普瑪彭古的人驚嘆不已的東西，他會向大家展示數(shù)百年以來的考古發(fā)現(xiàn)和人們對普瑪彭古的破壞。埃利希馮丹尼肯還會向我們證明20xx年12月，諸神將結束他們的旅程，重返地球，而這些神其實就是外星人。
我在研究瑪雅歷法的漫長歲月中，總是時時刻刻都體會到瑪雅人經(jīng)常處于另類意識狀態(tài)，這樣他們才有可能編制星際歷法，直到讀了馮·丹尼肯的全部著作，才完全醒悟到他們的星際歷法真的有可能是外星人留下的信物。很高興看到馮·丹尼肯在他的新書《諸神的黃昏》中運用了我的考古研究成果，這下我倆扯平了，因為我曾使用過他的思想成果。
如果你的心智十分開明，你就可以欣賞《諸神的黃昏》這部奇妙的書籍，享受閱讀樂趣的同時，還能夠不帶任何偏見地審視馮·丹尼肯的驚人理論，你將發(fā)現(xiàn)，這些關于外星人的理論與科學思想和我們對宇宙的理解并不矛盾。
黃昏里的男孩讀后感篇十七
最近，我讀了一本《金龜蟲在黃昏飛起》的書?？吹綐祟}我原以為這是一篇比較溫情的小說，但看到下面的兩行字后，我的好奇心立刻來了：兒童版的《達芬奇密碼》！金龜蟲帶你揭開一個個秘密！于是，強大的好奇心帶我翻開了這本書。
等我已經(jīng)把書翻到最后一頁，看完了最后一個字，我知道了這其實是一部推理小說，一個個謎題，環(huán)環(huán)相連，剛剛解開了這一個問題，又發(fā)現(xiàn)了另一個難題，層層疊疊，循環(huán)反復，不一而足。而這一切的起因，則都是發(fā)生在一個古老莊園里，讓人有很想到那個莊園里一探究竟的沖動。最后，一樁關于埃及雕塑的秘密終于浮出水面。
故事的主人公是三個形影不離的好朋友：勇納斯、大衛(wèi)、安妮卡，一次偶然，他們闖進了雕塑的秘密中，三個朋友用他們自己的勇敢、智慧和探索精神，并在他們的叔叔、大記者等人的幫助下解開了秘密。當然還有一個重要人物：金龜蟲！它總是會在不經(jīng)意間出現(xiàn)，而每次出現(xiàn)，都會為三位朋友幫一個大忙。
在這篇小說中三個好朋友在困難面前始終互幫互助、團結一致，所以才可以通過努力揭開秘密，也才得到了金龜蟲的“不經(jīng)意間”的幫助，這讓我想到，我們在生活中也要有這種互幫互助、團結一致的精神，這種堅持不懈、做事細致謹慎的精神。只有這樣，我們才能像小說中描述的.那樣去揭開一個個“秘密”、攻克一個個困難，并在“不經(jīng)意間”得到貴人的幫助。我感覺，雖然這只是別人寫出來的小說，我在讀時卻感覺都是一個個鮮活的事實在我身邊發(fā)生，讀到主人公在討論，我也仿佛看見他們席地而坐，圍著一些殘破的信紙說著什么......讀著讀著，我也好像走在了和勇納斯他們一起尋找雕塑的路上，等到看完后才突然回到現(xiàn)實中，也許，這就是讀書較高的境界吧。
雖然那座雕塑最后沒有找到，但我希望，如果有一天我到英國時，能在黃昏時找到一只飛起的金龜蟲，跟著它，找到那座神秘的雕塑。
黃昏里的男孩讀后感篇十八
喜歡羽戈的《從黃昏起飛》一書的書名。人類都有飛翔的夢想，自從美國人發(fā)明了飛機，人們便可以飛上天。人生實則如此，能起飛的人生是精彩的。但我以為，不必清晨起飛，也不用午后起飛，黃昏時分起飛的人生照樣是美麗的。
早晚都要起飛，早飛起來的人飛的高度可能有限；晚飛起來的人飛的高度或許更高。人們都講三十而立，我倒不以為然，我更希望把人生看作是一個完整的過程。不所謂立還是不立，不所謂成功還是失敗，最重要的就是一直有超越之前的那個自己。
清晨起飛太冷，正午起飛太熱，黃昏起飛則適宜。黃昏時分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫無顧忌地飛得更高，更遠。黃昏時段的飛行，有了霞光的映襯，更讓人心潮澎湃，之前走過的點點滴滴亦會得到升華。從黃昏起飛沒有那樣的功利，不用急于證明給別人看，這實在是浪費時間之事。當你持續(xù)不斷地做你愿意做的事情，直到黃昏時分，自然而然的將是起飛之時。
從黃昏起飛也好，從黃昏騰飛也罷，目的達到了，且更有高度。()。
黃昏里的男孩讀后感篇十九
喜歡羽戈的《從黃昏起飛》一書的書名。人類都有飛翔的，自從美國人發(fā)明了飛機，人們便可以飛上天。人生實則如此，能起飛的人生是精彩的。但我以為，不必清晨起飛，也不用午后起飛，黃昏時分起飛的人生照樣是美麗的。
早晚都要起飛，早飛起來的人飛的高度可能有限；晚飛起來的人飛的高度或許更高。人們都講三十而立，我倒不以為然，我更希望把人生看作是一個完整的過程。不所謂立還是不立，不所謂還是失敗，最重要的就是一直有超越之前的那個自己。
清晨起飛太冷，正午起飛太熱，黃昏起飛則適宜。黃昏時分便是接近于的'后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫無顧忌地飛得更高，更遠。黃昏時段的飛行，有了霞光的映襯，更讓人心潮澎湃，之前走過的點點滴滴亦會得到升華。從黃昏起飛沒有那樣的功利，不用急于證明給別人看，這實在是浪費時間之事。當你持續(xù)不斷地做你愿意做的事情，直到黃昏時分，自然而然的將是起飛之時。
從黃昏起飛也好，從黃昏騰飛也罷，目的達到了，且更有高度。
黃昏里的男孩讀后感篇二十
這不是一個完美的愛情故事。一個刻碑人和一個少女錯過的愛情，錯過了一輩子的愛情。記得以前看過一本書，里面有一句話：我害怕的不是與你在一起后失去了什么，而是后悔沒有與你在一起，錯過了你。就那么一句話，就觸及心底。
這篇小說看完后，我對愛情有了不一樣的看法。絲絲和石通哥的愛情之所以會使一個悲劇，最主要的原因在石通哥的身上，他的自卑他的懦弱都傷透了絲絲的心，而絲絲因為愛情沒有得到實現(xiàn)而被迫嫁給了自己不愛的人，石通哥也一生未娶。他們的第一次接吻是絲絲主動促成的，在絲絲要求石通提親的時候，他退縮了，在絲絲被別人提親了后，石通也沒有任何的行動，在絲絲要求一起逃跑的時候，石通也沒有答應。在看到這些的時候，真的恨不得罵醒石通那個迂腐的木頭腦袋。
如果他們能再勇敢一點，在剛開始的時候就去絲絲家提婚，或者是在結婚前一起離開，那么他們還會這么遺憾么？最后絲絲帶著遺憾離開了人世，而石通在悔恨中為絲絲刻碑。石通做了他在這段愛情中也許是最勇敢的一件事，那就是為絲絲刻了一塊碑，稱絲絲為自己的妻。可是那又有什么用呢？絲絲已經(jīng)死了，作為別人的妻。
什么是愛情？這個問題在不同的時代被不同的人追問著，每個被問到的人都會有自己的一套說辭。柏拉圖說，兩顆心靈很孤獨，彼此需要慰藉，就叫愛情。絲絲和石通哥就是那兩顆孤獨的心靈，彼此在一起才是最幸福的狀態(tài)，可是愛情是需要勇敢的，石通沒有勇敢地抓住絲絲一次次伸過來的手，所以他們就這樣錯過了。所以我說這是一個不完美的愛情故事。
黃昏里的男孩讀后感篇二十一
我喜歡黃昏的時候在紅磚道上散步，因為不管什么天氣，黃昏的光總讓人感覺特別的安靜，能較深刻省思自已與城市共同的心靈。但那種安靜只是心情的，只要心情一離開或者木棉或者杜鵑或者菩提樹，一回頭，人聲車聲嘩然醒來，那時候就能感受到城市某些令人憂心的品質。
這種品質使我們在吵鬧的車流里，有一種難以言喻的寂寞；在奔逐的人群與閃亮的霓紅燈里，我們更深地體會了孤獨；在美麗的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了這個大城市冷漠的質地。
現(xiàn)代人更需要誠懇的、關心的溝通，有情的、安定的訊息。生活在這樣的都市里，我們都是菩提樹，擁有的土地雖少，勉力抬頭仍可看見廣大的天空；“一棵樹需要什么呢？”；園藝專家在電視上說：“陽光、空氣、和水而已。還有一點點關心?！?BR> 活在都市的人也一樣吧！除了食物和工作，只要渴求著明澈的陽光，新鮮的空氣，不被污染的水，以及一點點有良知的關心。
都市的樹也是樹，都市的人仍然是人。
凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。
凡是人，就有人的溫暖；凡是樹，就會有樹的風姿。
黃昏時，那一輪金橙色的夕陽離我們極遠極遠，但我們一發(fā)出智慧的聲音，他就會安靜地掛在樹梢上，俯身來聽，然后我感覺，夕陽只是個純真的孩子，他永遠不受城市的染著，他的清明需要一些贊美。
每天我走完黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一聲贊美與感激的話。
感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。
感恩這都市的污染，我們有追求明凈的智慧。
感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。
最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
聽完感恩與贊美，夕陽就點點頭，躲到群山之背面，只留下滿天羞紅的雙頰。
黃昏里的男孩讀后感篇一
這本書是在周五晚上的無聊課程中看完的，時間不超過兩個小時。
其實它給我的印象并不太深刻了，這也使得我在今天買書的時候最終排除了余華的小說。它給我的感覺并不如音樂來的深刻?；蛟S是我現(xiàn)在看小說還是只在意它的情節(jié)的緣故?？赡芎芫弥笪疫€會再翻開它吧，但是至少現(xiàn)在不會。現(xiàn)在看小說就像是囫圇吞棗。
這本書是本小說集。長長短短有個十來篇，印象深刻的不多。也就很難復述出來。但看這本書的時候，腦中一直有一個中年男子，好像就是余華的樣子，一直在伏案寫作，不抬頭，也不會停頓，一直非常流暢的寫著，一直到我合上最后一頁。
它給我的另一個感想是，寫作和畫畫是相通的。從前看名家小說，我從來都覺得很難開始，因為一開始作者對人物的描寫就像是打初稿，不帶任何色彩，隨著情節(jié)進行慢慢豐富人物的性格血肉?？匆槐拘≌f，就像是看畫家畫畫，一個人最初就是幾個方框，任何慢慢的修出輪廓，添上肌肉線條，頭發(fā)，五官，最后加上感情色彩。寫作也是一樣，一開始作者對他的描寫就是簡單的一個人，一個男人，一個女人，一個做什么的男人或女人，一個在什么地方做什么的男人或女人。我又想到，譜曲是不是也是這樣呢？音樂里面一篇貌似叫靈感的文章里面，講到很少有像莫扎特這樣的音樂天使會一次將整首曲子完整的寫出，幾乎不需要進行后期潤色，而其他的音樂家?guī)缀醵际悄X中閃過一絲靈感，快速的將這一段旋律記下來，然后再進行豐富，潤色。其他的音樂家譜曲似乎就像是畫畫寫作，先將大致輪廓勾出，再進行細節(jié)的填補。似乎藝術創(chuàng)作是相通的。
但仔細想想，似乎所有的事情都是這樣，先確定大方向，然后再慢慢的補充細節(jié)。但總是會有急功近利的想法，還不會走就想跑。自己畫畫似乎就是這樣，靜不下心來學素描，總是想挑戰(zhàn)高難度的畫作，最后總是在色彩或者某一部分非常好，但是構圖總是會出問題。似乎成年人學東西都是這樣急，總覺得自己時間不夠了，得早點讓大家知道自己學的很好，畫的很好，唱得很好。著什么急呢，有時候勸自己。慢就是快，蓋叫天說過。
下面的部分和書沒有關系，但是懶得再開一篇博文了，就一起寫了吧。
下定決心一定要邁出這一步，一定要自己獨立的編程。今天去了國圖，從早上十點呆到下午接近閉館。心情很好，編出來了。其實不像想象中那么難，就知道自己會打這句話?？偸且~出這一步的。但是這次自己學會了，給自己留點余地，給點獎勵，減一點壓力。以后自己也會這樣鼓勵自己。
似乎自己最近過上了慢生活，性格也慢慢向媽媽的那種溫婉變化。晚上和媽媽通了好久的電話，讓媽媽推薦書。舅舅打電話來關心最近的生活，由于自己換過電話之后一直沒有告訴除爸媽意外的家人，所以舅舅假裝責怪了幾句，自己也出乎意料的撒嬌認錯。感覺自己在慢慢的軟化，不再以戰(zhàn)備的狀態(tài)來面對身邊的一些事，不再想要以自己的強氣場在場合中占據(jù)主導地位。在自己的世界中慢慢的強化，而在外界以一種可塑性很強的姿態(tài)來面對。現(xiàn)在覺得，其實溫柔是一種很好的性格，也是一種很好的生活方式。對自己溫柔，讓自己生活的舒服，對別人溫柔，讓別人舒服，也為自己提供便利。媽媽說得對，以柔克剛才是制勝之道。
黃昏里的男孩讀后感篇二
“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童年童心，正是一個人所擁有的開始，無邪、無欲。只是，這開端的美好卻終究會消逝。
人總會長大，繼而慢慢染上大人的一些陋習，漸漸的改變自己的初衷。我不知道自己將來會如何，但至少，我相信，我能做到現(xiàn)在的堅持！
說實話，這本書里的故事，我并沒有完全讀透，只是每看完一個故事，心里便愈發(fā)的涌現(xiàn)出一股莫名的悲涼，說不出為什么，只是一種很簡單的憂心，很沉重，卻又不是那種撕心裂肺無法忍受的痛苦，它就那么沉沉的墜著，令人感受到一股窒息。
毋庸置疑，老人的行為有狐假虎威的樣式，可是，“狐假虎威”又是不是可以理解為老人為自己子女的驕傲？舉個例子來說，你總不能奢望一個殺人犯的長輩動不動就拿“殺人犯”的名號來壯自己的氣勢吧!在小說的最后，穗子并沒有回去，這又說明了什么？我想，不用太多的解釋就可以明白：這是一個年輕人對長輩，對老人的不耐煩。
親情真的很重要！有些事，有些人你錯過了一定會抱憾終身。也許，當你滿不在乎的不愿去探望親戚朋友時，當你信誓旦旦的說著以后時，真的不會再有以后。
黃昏里的男孩讀后感篇三
看余華的書還有他的一些采訪，明白了網(wǎng)友們說的余華把悲傷留給讀者，把快樂留給自己。
剛看完余華的《黃昏里的男孩》，是余華早期時的作品，共十二篇短篇故事，每個故事間沒有關聯(lián)，但是這些故事或多或少都帶些悲傷之感，文章里那些荒誕的人和事，都讓人有窒息的真實感。
書的自序里，余華寫到“寫作使我擁有兩個人生，現(xiàn)實的虛構的，他們的關系就像健康和疾病，當一個強大起來，另一個必然會衰落下去。于是，當我現(xiàn)實的人生越來越貧乏之時，我虛構的人生已經(jīng)異常豐富了”，“寫作有益于身心健康，因為我感到自己的人生正在完整起來”。對于自序里的這些文字，深表贊同。
印象最深的是與本書同名的故事《黃昏里的男孩》，在這個故事里，男孩因為偷了一個蘋果，被水果攤販扭斷右手中指，他寫到“他被折斷的中指貼著他的手背”，代入感太強，同理心太強，敏感的人的通病吧，現(xiàn)在心里還在替文章中男孩的遭遇難受。被扭斷手指的男孩，接著被水果攤販綁在水果攤旁邊不停大聲對路過的人喊“我是小偷”，不然會被扭斷另外的手指，水果攤老板離開后，受傷的男孩躺在地上，不能動彈，黃昏下的光影在他身上，平日里在那么多文人騷客筆下浪漫的色彩，現(xiàn)在看來是悲傷的底色。
水果攤販因為自己的不幸（孩子溺水離開，老婆也離他而去），心中的憤懣，讓他親手毀了男孩的未來。
突然想到“地獄空蕩蕩，魔鬼在人間”這句話，羅翔老師也說過，我們每個人的心中都有一個張三，我們應該要約束自己內心的張三，不要讓他跨越道德的底線。
希望我們都能帶著善意好好在這個社會生活，不被傷害也不去傷害他人。
黃昏里的男孩讀后感篇四
人生中的那個“人”，我們必須相識。
他叫困惑。
有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的陌生人，就站在我們面前。
它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。
面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。
又有一天，當我們坦然的從它身邊走過時，我們可能已經(jīng)長大……。
我們會跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認識一個‘人’，他的名字叫困惑?！?BR> 這是這本書的寄語，或許我讀完這本書，就能夠重新認識認識“困惑”，這個“人”。
黃昏里的男孩讀后感篇五
小說的最后，孫福獨自一人在屋內，喝著酒。望著已經(jīng)泛黃的黑白照片。曾經(jīng)這個屋子里有一個漂亮的女主人，有另外一個天真活潑的五歲男孩。生命的變故，陰差陽錯結束了這段平淡的生活。兒子沉入了不遠處的池塘，永遠地消失在那個夏天。孫福還未徹底從喪子之痛的陰影中度過，他的妻兒又和附近的一個剃頭匠私奔了。孫福怨恨起了這世間的不公，是上天偷走了他兒子的生命，而另一個男人，偷走了自己的妻子。他恨這種偷盜的行為，無緣無故地掠奪了他的一切。這是社會的悲哀，也是他個人的悲哀。
莫讓自己的痛苦，成為偷走別人幸福的借口。也許，這就是余華本篇小說的意義所在。
故事《老人魚》的主人公是一名白匪出身的老兵，摸爬滾打幾十年，身上布滿各種戰(zhàn)爭留下的道道傷痕。一個對別人都沒有好脾氣的倔老頭，卻義無反顧地愛了一個毫無血緣關系的外孫女整整一輩子。
穗子就是那個一直生活在外公的愛的女孩。但她還在襁褓中的時候，就不被自己的父母喜歡。穗子的母親因為穗子小時經(jīng)常哭鬧，一氣之下竟然兩腳踢飛了穗子的“搖窩”，由此滋生了三代人之間的不和。穗子也記住了那兩只踢在自己身上的腳，穿著棕色高跟鞋，肉色絲襪。以至于長大后也整日與母親像敵人般不共戴天。
在穗子的印象中，外公幾乎從來不和別人打架，他那蠻橫的勁頭，用得著和誰打？除此以外，外公一生最大的驕傲便是那十幾枚閃亮亮的軍功章。在所有人看來，這就是一位戰(zhàn)功赫赫的老英雄。在穗子的眼中看來，外公還是她的老坐騎，熱水袋。每天臨睡時，外公都會替穗子暖好被窩，完全代替了從前的暖水袋。
一次，抄家的一伙人來到了外公家，卻被外公拿出的一枚枚軍功章喝住了，進行了一通教育。那伙人得知外公的身份后，變得客氣了起來，又畢恭畢敬地離開了。外婆不在了之后，穗子的媽媽堅定了帶穗子離開這里的想法，她設計讓穗子離開外公，但卻被穗子識破，更加深了她對母親的恨。
讀完了這篇文章，可能會有很多的讀者為穗子的薄情、外公的經(jīng)歷所落下淚水。如果穗子選擇留下陪伴外公安度晚年，是否又會是另一種結局？在那個戰(zhàn)亂的年代，所有人都出于對理性的看待，選擇了離別，或者可以看做背叛。在現(xiàn)實的面前，親情的力量彈指間灰飛煙滅?？此茍圆豢纱?，卻軟弱的令人流淚。
穗子外公的一生過得真的好辛苦，年輕時是白匪，壞事自然是不少干，老了老了，求一份安寧，求一份親情，平平淡淡便是一輩子。他卻無福消受，所有人都背叛了他，他只想在穗子那里尋找一點慰藉，卻還是沒有如人所愿。穗子，如今你還能記起從前的那段幸福時光嗎？吃到酸的打哆嗦的青橘子，吃到懸在天花板上的竹籃里存著的半條云片糕，霉蛀的板栗。也許依稀可以，但你還能記起給予你這一切的那個人的滄桑面容嗎？那，才是你值得去銘記一輩子的，最重要的人！
外公，一個超越世俗框固而綻放的另一種生命力量！
黃昏里的男孩讀后感篇六
“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童年童心，正是一個人所擁有的開始，無邪、無欲。只是，這開端的美好卻終究會消逝。
人總會長大，繼而慢慢染上大人的一些陋習，漸漸的改變自己的初衷。我不知道自己將來會如何，但至少，我相信，我能做到現(xiàn)在的堅持！
說實話，這本書里的故事，我并沒有完全讀透，只是每看完一個故事，心里便愈發(fā)的涌現(xiàn)出一股莫名的悲涼，說不出為什么，只是一種很簡單的憂心，很沉重，卻又不是那種撕心裂肺無法忍受的痛苦，它就那么沉沉的墜著，令人感受到一股窒息。
我想，不用太多的解釋就可以明白：這是一個年輕人對長輩，對老人的不耐煩。
親情真的很重要！有些事，有些人你錯過了一定會抱憾終身。
也許，當你滿不在乎的不愿去探望親戚朋友時，當你信誓旦旦的說著以后時，真的不會再有以后。
說實話，現(xiàn)在的我很后悔，為自己的任性，為自己的不在意，如果生活可以重來，就像周星馳所說的那樣，我一定會好好珍惜！
不會只顧自己，因為，這本書告訴我：親情，沒有重播！
黃昏里的男孩讀后感篇七
最近讀《季羨林》。引來些許感慨，片言記述。書中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學------------談人生、談讀書治學、談人生感悟。
但卻是充實的。自己知道不是一個完人，但足以能夠克服目前的任何困難。因為人的潛力是無限的大!如果不充分挖掘自己，那樣聲明中的時光會白白的浪費掉。
把組織上給自己安排的工作，生活中自己的負重看作是一種寶貴的挑戰(zhàn)。向自己的能力挑戰(zhàn)，向自己的“工作方法、技巧”挑戰(zhàn)。自是別有一種滋味在心頭。但愿能接受這種考驗。只要你愿意，便不會為自己的付出而疲倦。
我們需要的往往是一種“我愿意”的感覺!
時間如同海綿里的水，要擠總會有。在讀書方面，寫隨筆、撰寫文稿、提高。
基本功方面要持之以恒。季羨林老先生幾十年如一日，每天都是四五點鐘起床，晚上讀書治學幾個小時。這種對生命的高度敬畏值得我輩學習。自己雖不能做到每天都像是最后一天一樣珍惜，但應該時刻保持一種“時間就是生命”的意識。
冰心老人送給別人的座右銘：知足知不足，有為由不為!自己尤其應當銘記在心。人總會有充足的時間，做自己認為重要的事情。
能夠及時地合計一下今后三年的規(guī)劃。思考著如何做一個好的教育工作者;如何做一個好家長;如何做一個好人?讓自己滿意，讓大家滿意!
圍繞工作重點，堅持不懈地努力去做。不要總想著最后的結果如何。重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心滿意足。盡力了，結果不是自己能說了算的。但是做不做卻是自己做主的。
當然，也不可一位生活在別人的意見和看法中。因為人與人的看法是不同的，千萬不可學那個“最后扛著驢走路的老頭”。認準了的事，就堅定不移地做下去。
大家可能因為你這樣做而心生異議。因可能因為你不這樣做而心生異議。你何不按照正確地方向去努力呢?這也許才是“走自己的路”的真正含義吧!
知足知不足，有為有不為!怎樣才是正確的路?可能仁者見仁，于我而言，莫過于對教育工作有利，對為別人服務有益，對個人修身、健身、成長有益。生命的質量提高了，生活的品位提升了。有些看似說假、大、空話的感覺，但提升自己的人生價值，這的確是自己最為關注的問題，真假與否，請明鑒!
一不小心在joyo上逛了幾本書，突然覺得買書還挺貴的，于是趕在下班前到浦東圖書館辦了張借書證?，F(xiàn)在的圖書館福利越來越好了，只要80塊錢押金，不需要年費，憑身份證就能借書，好生方便。好久沒在圖書館里逡巡了，剛睡了13個小時又犯困了的小師妹催著我快走，這個時候，我發(fā)現(xiàn)了這本書——《季羨林談佛》，也就是我在joyo上看中的幾本書之一，嶄新得應該沒有被讀過，那當然不由分說趕緊借上。
回到家，擁著溫暖的被窩把它看完了。現(xiàn)在希望除了小說之外，讀過的書都做一些筆記，所以趁著記憶還新，來寫寫讀后感。
首先，很喜歡季老對佛學的態(tài)度，他說：“我認為，釋迦牟尼確有其人，是一個歷史人物。因此我就把釋迦牟尼當成一個人，同世界上的其他歷史人物一樣，他是我研究的對象?！边@個也是我一直以來的觀點，我一直以來對佛教都充滿興趣，但我并不是一個虔誠的佛教徒。對此，季老也詼諧地說：“如果一個研究者竟然相信一種宗教，這件事情本身就說明，他的研究不實事求是，不夠深入，自欺欺人?！被谶@樣的觀點，我對季老這本從一個語言研究者的角度深入到佛教史的研究論文集更多了層親近感。大學里讀過不少佛教評論的書，要么就是什么法師的著作，講了很多好玩的公案之余，非要給你說一番佛法道理，無趣得很，要不就是一個革命批判，講了些佛祖的故事之后就跳出來說一番唯心主義局限性的東西來提醒讀者不要信這些故事，又可笑得很，這些都不是我足夠感興趣的佛教研究領域。
黃昏里的男孩讀后感篇八
每一次開始讀一本書籍的時候我都會先看看作者的百度詞條，了解一下作者的個性和寫文章的風格。余華并不是一名多產作家，他的作品以精致見長。作品以純凈細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統(tǒng)，并且以此為基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨立于外部世界和真實的文本世界，實現(xiàn)了文本的真實。余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”由于先鋒文本讀者甚少，成名之后的余華及時地做出了調整，自《在細雨中呼喊》開始，他的作品不再晦澀難懂，而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。余華，這個作家的作品我第一拜讀是《活著》，書籍也看了，電影也看了。張藝謀的才華是當之無愧的，但是沒有余華這么好的小說估計也發(fā)揮不出來吧，言歸正傳《黃昏里的男孩》這本書是我在微信讀書里看到的，每天上下班的時間在拜讀，余華的作品大部分都是在揭露社會上的一些現(xiàn)狀和人性的`丑惡。在這本書里是由12篇短篇小說組成的。這12篇小說，互不關聯(lián)，但風格比較一致。
余華自己的介紹是“這是我所有中短篇小說中與現(xiàn)實最為接近的作品，可能是令人親切的，不過也是充人不安的。我想這是現(xiàn)實生活給予我們最基本的感受，親切同時又讓人不安?！?BR> 所以，按照余華在此本合集里的理念，他是想用自己的記憶，去描述最貼近生活的現(xiàn)實。只是，這種現(xiàn)實經(jīng)過余華的描寫，并沒有讓我覺得安心，我反而感覺到了一種荒誕。對于真實的懷疑。因此，我感覺余華也是這樣認為的，他認為生活不真實，所以，余華曾說“真實存在的只能是他的精神?！倍斠庾R到小說的現(xiàn)實和生活的現(xiàn)實的不同以后，余華開始用自己的手法，通過自己獨特的敘述方式、語言和結構，去具體的表達出來。董卿在朗讀者說：他的文字冷靜透著力度，就像一把泛著銀光的手術刀。
我覺得這是最合適不過的形容，像醫(yī)生的手術刀，剖開人心，紅的黑的，鮮血淋漓，盡顯眼前。像法醫(yī)的手術刀，剖開真相，是非對錯，美丑善惡，拷問人性。余華的書注重細節(jié)，很多人物之間，一舉一動的細節(jié)，從細節(jié)突顯人物的性格，人物的心情，和當時的環(huán)境。我喜歡這種有細節(jié)的書，像是看一場無聲電影，精彩，又耐人尋味。
《黃昏里的男孩》是余華轉型之后的短篇小說集。寫完《活著》之后，余華對世界、人生、生命和現(xiàn)實看法都有一定的改變，這樣的改變來源于余華的一個夢（余華自己的解釋），但我認為，是來源于余華的寫作觀的變化。很期待余華先生的下一部作品，希望繼續(xù)拜讀。
黃昏里的男孩讀后感篇九
文章始終離不開一個“偷”字。開始是男孩偷走了孫福的蘋果，在懲罰男孩的期間，孫福一直在反復地提到“偷”這個字。孫?？赡苷J為，他的那個5歲的兒子的意外落水，是上天“偷”走了他的生命；美麗的妻子撇下他和剃頭匠離去，也是那個剃頭匠“偷”走了他的妻子。而孫福沒有從這些陰影中走出來，沒有想通，而是一直這樣憋著。所以每當看到小偷，或者聽到“偷”這樣的敏感的字眼，孫?？倳兊煤芗樱袨楹軣o情、殘忍，他在潛移默化地改變，可能他自己并沒有發(fā)現(xiàn)自己的這種細微的變化，但是在日積月累中，孫福卻好像變了一個人。這些事，“偷”走了孫福的靈魂，讓他變成了一個殘酷的人，漸漸地變得麻木不仁，變得喪失人性。
文章中的少年，在被孫福懲罰后，也變得更加不堪，他的生命或許也會被上天“偷”走，如果他有幸能活下來，可能也會變成像孫福這樣被“偷”走靈魂的人，這使整個故事的結尾彌漫著悲傷的氣氛。而文章中圍觀的群眾，在看到孫福用殘忍的手段對待一個孱弱的男孩時，只是冷眼旁觀，沒有采取任何保護的行為，甚至偶爾對孫福的話還有附和。這也體現(xiàn)了這些群眾的態(tài)度，無關自己的事情，已經(jīng)不予理睬，也變得麻木了，沒有絲毫的想去幫助弱小的.想法，沒有人情味……這些也都是被“偷”走靈魂的人。
現(xiàn)在，我的心里還是有點小悲傷。文章中的群眾漠不關心的態(tài)度恰好反映了現(xiàn)在整個社會對待弱小被欺凌的態(tài)度。我想，絕不能讓小說中的情景再次在我們生活的社會重演，不能讓更多的人變成像孫福這樣被“偷”走靈魂的人。首先，我們應該注意提高自身的修養(yǎng)，讓自己成為一個品德高尚的人。當遇到這種以強欺弱的行為時，對待這些弱勢群體我們應該懷有愛心，在看到他們受到侮辱欺負的時候，應及時恰當?shù)厣斐鲈?。此外，我們應該忘記一些仇恨，少背負一些包袱，感覺累了的時候就放松自己。我們始終要相信一切都是有希望的，人間一直是溫暖的！就讓我們秉承著這種信念，一起迎接明日初生的太陽吧！看，又是新的一天！
黃昏里的男孩讀后感篇十
讀幾遍《血色黃昏》也感受不到。這是我讀小說《血色黃昏》后的第一感受。
第二、書中臟話太多。
第三、在那個特殊的“火紅”年代里，(.)出身不好，就應該逆來順受。退一步講，即使出身好根紅苗正，但說錯話了、辦錯事了、站錯隊了，也要挨整受批判。在這種情況下，一定要夾著尾巴做人，好象出門在外的人，見人矮三輩，見誰都要叫爺?？衫瞎砥徽J頭、不服軟，又是抗爭又是出逃上訪，又是寫清白材料又是不服管教。最后他迎來了改革開放，等到了撥亂反正，走到了勝利的一天，得到了平反，恢復了名譽。而有多少人在抗爭中、在出逃上訪中、在寫清白材料中、在不服管教中想不開自殺。自殺了也就自殺了，小命嗚呼，那年代人命能值幾個錢。又有多少人雖然沒有想不開自殺，但在整日冤枉委屈中病死了，小命丟了也就丟了。
到什么山唱什么歌，這點道理應該懂。在那個大形勢大環(huán)境下，委屈的事多了、委屈的人也多了。你說你的事委屈，比你的事更委屈的多了；你說你委屈，比你更委屈的人多了。
往前看，有堅定的信仰，相信我們的黨，再難再苦再受罪，算個啥。
往后看，好死不如賴活著。此話自古有之。
黃昏里的男孩讀后感篇十一
文章中的孫福是個命運很悲慘的人。但也是個無情冷漠的人。而文中的男孩是個很可憐的孩子，但是饑餓不得不促使他動了偷竊的念頭。雖然男孩偷竊有錯，可是孫福卻用十分殘忍的方式折磨男孩。而孫福是個痛恨小偷的人。是死神“偷”走了他兒子的生命。是剃頭匠“偷”走了他的妻子。是命運“偷”走了孫福的幸福。這一切的一切都是命運對孫福的不公。雖說文章是以男孩為題，可是我對這個年過半百又狠心的孫福勾起了一種莫名的興趣。
命運給予他的是殘酷，所以他憎恨一切偷走他東西的人。命運卷走了他的權威和至親。為此他徹徹底底成了一個失敗者。他強迫男孩吐出他的蘋果，也許正是因為在他的內心深處在極度地嘶喊命運歸還他的幸福。他折斷男孩的中指，又何嘗不是在向命運報復。孫福做的一切也只是為了在人們面前挽回一點顏面。
其實在黃昏的籠罩下，男孩可以越走越遠直至永遠消失。但是我想孫福內心仇恨的怒火依舊不能平息。其實吞噬他的只是他自己的內心。甚至于因為別人的行徑而怒。放大他的痛苦的人也只能是他自己。
黃昏里的男孩讀后感篇十二
今天我讀了一本書叫《麥山的黃昏》，這本書的作者是常新港?！叭松械哪莻€“人”，我們必須相識。
他叫困惑。有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的'陌生人，就站在我們面前。它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。又有一天，當我們坦然的從它身邊走過時，我們可能已經(jīng)長大……”我們會跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認識一個‘人’，他的名字叫困惑?！边@是這本書的引子，我讀完這本書在這本書里有一個故事給我留下的印象很深，就是：“麻煩你給我一個妹妹，弟弟也行！”剛開始是講述故事里的主人公潘金陽在一個學期里只交一兩次作業(yè)的事，然后再講班里的女同學“陶小麗”發(fā)現(xiàn)了很多潘金陽的優(yōu)點，后來我才明白，原來講的是潘金陽想要一個想陶小麗這樣的妹妹，或者弟弟。
黃昏里的男孩讀后感篇十三
《黃昏》這一文是季羨林先生早期的作品，寫于他大學畢業(yè)前夕的1934年1月14日，本文是以作者獨特眼光來審觀生活中的黃昏的匆匆流逝以及作者對黃昏的來和去提出了提問。
窗外紅彤彤的落日染紅了天際，燃燒的激烈，卻又帶上幾分美艷。此情此景，恍若畫卷，卻又更勝一籌。只是，這緋紅撩人的黃昏，又有誰真的有所在意？眾人都只是在對的時間干錯誤的事情，然后又在錯誤的時間，在艷紅轉而黯淡之后，才會無比嘆惋，搖頭直說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！?BR> 季羨林的《黃昏》是絕美中帶著窒人的嘆息。在溫馨美麗愜意的黃昏面前，我們顯得是那么的渺小，卻又也是那么的可悲。我們不曾有過欣賞黃昏的經(jīng)歷，卻也不曾珍視過這些機會。這些排山倒海般向我們襲來，讓我們措手不及，應接不暇。
總有人愛推遲，總會滿不在乎地說：“這事等明天……”日復一日，年復一年，日日月月，歲歲年年。明明復明日，明日何其多？殊不知我們自己口中的明日，就足以將你我推入地獄！
一天的黃昏有一天的.美麗。夏日里看墻角漸暗，看四周的白墻也布上一層陰影，一直看到暗灰的天空里嵌上閃著眼的小星。在冬季，黃昏來得早了，是寒風吹走了它的光和熱嗎？光禿禿的樹枝在風中顫抖，漸漸地它的身影也模糊了。
黃昏真美麗，可他不能久留。當日子悠悠流走，你是否留夠時間體會人生的美好，別被太多的夢牽絆，別讓這關在門外。
黃昏里的男孩讀后感篇十四
菩提是佛祖何時在我腦海中留下的印記，即使冥冥中也沒有一點回憶，我想這對佛祖是一種褻瀆、大不敬。為了贖罪，我常常想佛的智慧，菩提樹下的冥思苦想以及慈悲為懷的寬容之心。于是菩提也就成為我心中的圣潔之物。
最早接觸菩提是讀六朝慧能的謁語，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”由于學識和年青，對這種一切歸于虛無的博大思想還只是似懂非懂。但一種向往，一種神圣，一種不可侵犯還是由心底升起。后來進了大學，學校在一座山的東麓，山上有寺，住持還挺有名，晨起鍛煉，黃昏散步就經(jīng)常光臨，那時的山、寺皆不收門票，進的山門拾級而上，一步一級本身就是對佛的禮拜，于是就想對佛了解更多。讀完《六祖壇經(jīng)》和其它一些介紹佛教的著作，才知佛祖是在菩提樹下悟道，佛教從此才發(fā)揚光大，菩提也就成為佛祖的象征，成為佛教的圣樹。從此就有了對菩提的景仰。但生長于北方的我始終沒有能見過菩提蔓妙的風姿。之后的多年雖也多次到南方，但一直都是獨來獨往，即使修的百年，換來的也只是擦肩而過，菩提對于我始終是一種無和夢。于是我想到了“無提無樹，無鏡無臺，本無一物，哪有塵埃？”
人到四十體力明顯不行，忙完一段感覺精氣神都已沒有，同事說出去玩吧，于是決定到八閩大地，那里有山有水有大海，有黃昏菩提，還有心中的圣樹。南方碧水藍天，綠樹成蔭，感覺挺好，就是太陽有點大。在集美游玩時同事都去游泳，我站在樹下納涼，遠處鷗鷺掠過，()海天一色，廈門大橋如長虹連接陸島。近處同事在池中嬉戲，一臉笑容，一身輕松。導游過來問我為什么不去，我笑了笑沒有作答，想能看到別人幸福也是一種幸福。導游指著我身后的樹說：“這是菩提樹你認識嗎？”這就是菩提，我心中的圣樹。來的突然我到顯得很是平靜，抬頭看看樹葉，摸摸樹干，百年的承諾換來的并不只是擦肩而過，閉上眼睛我感受到了一種幸福。幾個女同事過來要合影，我站在中間，就站在菩提圣樹之下，我微笑著，女同事也微笑著，鏡頭閃過，這一刻是否已凝固？我想佛祖的偉大，并不只是其大智慧，更在于他把別人的幸福當作自己的幸福，而且愿意為別人去創(chuàng)造幸福，從這個意義上講佛的真諦并不是只無，還有有，給予。但佛祖確實沒有想到自己，他把一切奉獻給了他的信徒，沒為自己留下任何東西，從這個意義上講他又是無。
在福建的日子，和黃昏菩提通了幾次短信，但始終沒有見面，很是遺憾?；貋砗笪野l(fā)信給她，說想念她，她回信說也很想念我。因為工作關系，我已經(jīng)很長時間沒有上網(wǎng)找她了，她也改了名字叫踏遍清秋，但經(jīng)常留言給我。前段時間她說身體不好，很是擔心了一回。人們說閉上眼睛花兒都歸于寂，對于她，雖遠隔萬里，未曾謀面，我還是能真實的感覺到她的存在。
昨夜刮了一場秋風，雨也下了一會，園林過處，落葉滿地，濕濕的、黃黃的，身在其中，一園秋色，滿眼清風。秋是收獲的季節(jié)，秋也是感傷的季節(jié)，不知遠處的菩提是否依然。
黃昏里的男孩讀后感篇十五
讀了的散文《黃昏的沙堡》心情久久不能平靜，人與人之間的城堡，總要被海浪沖平，而孩子們握手言和的歡笑，卻和海浪一樣，永遠留在人們心間。
人們要留下點什么呢，留下的是你爭我奪的嗎？在的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，自私自利的人最終確如黃昏的沙堡，沖淡在時光的海浪中，不留任何痕跡。
黃昏的沙堡容易坍塌，很快眠滅在時光之中，歲月不留痕跡。而生活中的城堡又何償不是如此呢，黃昏的沙堡告訴我們，留下的不是曇花一現(xiàn)的繁榮假象。最終留下的，是和平與關愛、真情與真意。人們記住的只是海浪沙灘，這些不朽的東西，因此，我們要做海浪，一聲聲的傾訴，一聲聲的潮聲，從而沒有哪一天停歇，給人們送去安寧與。平白世間的紛爭。以誠相待，用心愛人，才能永遠恒，不被時光所隱沒，不被海浪沖刷得無影無蹤。
廣廈萬間、夜眠八尺，黃金萬兩、日食三餐，生不帶來，死不帶去，人們的眼光要長遠，為了一點瑣事而斤斤計較，弄得雞犬不寧，側目而視、怒目而視，生活顯得那樣的沉重。我們要用心的海浪去沖淡人世間隔膜的城堡，用時間去撫平。正如林清玄所說：只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
黃昏里的男孩讀后感篇十六
在玻利維亞境內海拔4000米的安第斯山上有一座普瑪彭古古城，這做古城很明顯不是石器時代的人們建造的。在本書中，埃利希馮丹尼肯將詳細地描述讓400多年前第一批到達普瑪彭古的人驚嘆不已的東西，他會向大家展示數(shù)百年以來的考古發(fā)現(xiàn)和人們對普瑪彭古的破壞。埃利希馮丹尼肯還會向我們證明20xx年12月，諸神將結束他們的旅程，重返地球，而這些神其實就是外星人。
我在研究瑪雅歷法的漫長歲月中，總是時時刻刻都體會到瑪雅人經(jīng)常處于另類意識狀態(tài)，這樣他們才有可能編制星際歷法，直到讀了馮·丹尼肯的全部著作，才完全醒悟到他們的星際歷法真的有可能是外星人留下的信物。很高興看到馮·丹尼肯在他的新書《諸神的黃昏》中運用了我的考古研究成果，這下我倆扯平了，因為我曾使用過他的思想成果。
如果你的心智十分開明，你就可以欣賞《諸神的黃昏》這部奇妙的書籍，享受閱讀樂趣的同時，還能夠不帶任何偏見地審視馮·丹尼肯的驚人理論，你將發(fā)現(xiàn)，這些關于外星人的理論與科學思想和我們對宇宙的理解并不矛盾。
黃昏里的男孩讀后感篇十七
最近，我讀了一本《金龜蟲在黃昏飛起》的書?？吹綐祟}我原以為這是一篇比較溫情的小說，但看到下面的兩行字后，我的好奇心立刻來了：兒童版的《達芬奇密碼》！金龜蟲帶你揭開一個個秘密！于是，強大的好奇心帶我翻開了這本書。
等我已經(jīng)把書翻到最后一頁，看完了最后一個字，我知道了這其實是一部推理小說，一個個謎題，環(huán)環(huán)相連，剛剛解開了這一個問題，又發(fā)現(xiàn)了另一個難題，層層疊疊，循環(huán)反復，不一而足。而這一切的起因，則都是發(fā)生在一個古老莊園里，讓人有很想到那個莊園里一探究竟的沖動。最后，一樁關于埃及雕塑的秘密終于浮出水面。
故事的主人公是三個形影不離的好朋友：勇納斯、大衛(wèi)、安妮卡，一次偶然，他們闖進了雕塑的秘密中，三個朋友用他們自己的勇敢、智慧和探索精神，并在他們的叔叔、大記者等人的幫助下解開了秘密。當然還有一個重要人物：金龜蟲！它總是會在不經(jīng)意間出現(xiàn)，而每次出現(xiàn)，都會為三位朋友幫一個大忙。
在這篇小說中三個好朋友在困難面前始終互幫互助、團結一致，所以才可以通過努力揭開秘密，也才得到了金龜蟲的“不經(jīng)意間”的幫助，這讓我想到，我們在生活中也要有這種互幫互助、團結一致的精神，這種堅持不懈、做事細致謹慎的精神。只有這樣，我們才能像小說中描述的.那樣去揭開一個個“秘密”、攻克一個個困難，并在“不經(jīng)意間”得到貴人的幫助。我感覺，雖然這只是別人寫出來的小說，我在讀時卻感覺都是一個個鮮活的事實在我身邊發(fā)生，讀到主人公在討論，我也仿佛看見他們席地而坐，圍著一些殘破的信紙說著什么......讀著讀著，我也好像走在了和勇納斯他們一起尋找雕塑的路上，等到看完后才突然回到現(xiàn)實中，也許，這就是讀書較高的境界吧。
雖然那座雕塑最后沒有找到，但我希望，如果有一天我到英國時，能在黃昏時找到一只飛起的金龜蟲，跟著它，找到那座神秘的雕塑。
黃昏里的男孩讀后感篇十八
喜歡羽戈的《從黃昏起飛》一書的書名。人類都有飛翔的夢想，自從美國人發(fā)明了飛機，人們便可以飛上天。人生實則如此，能起飛的人生是精彩的。但我以為，不必清晨起飛，也不用午后起飛，黃昏時分起飛的人生照樣是美麗的。
早晚都要起飛，早飛起來的人飛的高度可能有限；晚飛起來的人飛的高度或許更高。人們都講三十而立，我倒不以為然，我更希望把人生看作是一個完整的過程。不所謂立還是不立，不所謂成功還是失敗，最重要的就是一直有超越之前的那個自己。
清晨起飛太冷，正午起飛太熱，黃昏起飛則適宜。黃昏時分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫無顧忌地飛得更高，更遠。黃昏時段的飛行，有了霞光的映襯，更讓人心潮澎湃，之前走過的點點滴滴亦會得到升華。從黃昏起飛沒有那樣的功利，不用急于證明給別人看，這實在是浪費時間之事。當你持續(xù)不斷地做你愿意做的事情，直到黃昏時分，自然而然的將是起飛之時。
從黃昏起飛也好，從黃昏騰飛也罷，目的達到了，且更有高度。()。
黃昏里的男孩讀后感篇十九
喜歡羽戈的《從黃昏起飛》一書的書名。人類都有飛翔的，自從美國人發(fā)明了飛機，人們便可以飛上天。人生實則如此，能起飛的人生是精彩的。但我以為，不必清晨起飛，也不用午后起飛，黃昏時分起飛的人生照樣是美麗的。
早晚都要起飛，早飛起來的人飛的高度可能有限；晚飛起來的人飛的高度或許更高。人們都講三十而立，我倒不以為然，我更希望把人生看作是一個完整的過程。不所謂立還是不立，不所謂還是失敗，最重要的就是一直有超越之前的那個自己。
清晨起飛太冷，正午起飛太熱，黃昏起飛則適宜。黃昏時分便是接近于的'后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫無顧忌地飛得更高，更遠。黃昏時段的飛行，有了霞光的映襯，更讓人心潮澎湃，之前走過的點點滴滴亦會得到升華。從黃昏起飛沒有那樣的功利，不用急于證明給別人看，這實在是浪費時間之事。當你持續(xù)不斷地做你愿意做的事情，直到黃昏時分，自然而然的將是起飛之時。
從黃昏起飛也好，從黃昏騰飛也罷，目的達到了，且更有高度。
黃昏里的男孩讀后感篇二十
這不是一個完美的愛情故事。一個刻碑人和一個少女錯過的愛情，錯過了一輩子的愛情。記得以前看過一本書，里面有一句話：我害怕的不是與你在一起后失去了什么，而是后悔沒有與你在一起，錯過了你。就那么一句話，就觸及心底。
這篇小說看完后，我對愛情有了不一樣的看法。絲絲和石通哥的愛情之所以會使一個悲劇，最主要的原因在石通哥的身上，他的自卑他的懦弱都傷透了絲絲的心，而絲絲因為愛情沒有得到實現(xiàn)而被迫嫁給了自己不愛的人，石通哥也一生未娶。他們的第一次接吻是絲絲主動促成的，在絲絲要求石通提親的時候，他退縮了，在絲絲被別人提親了后，石通也沒有任何的行動，在絲絲要求一起逃跑的時候，石通也沒有答應。在看到這些的時候，真的恨不得罵醒石通那個迂腐的木頭腦袋。
如果他們能再勇敢一點，在剛開始的時候就去絲絲家提婚，或者是在結婚前一起離開，那么他們還會這么遺憾么？最后絲絲帶著遺憾離開了人世，而石通在悔恨中為絲絲刻碑。石通做了他在這段愛情中也許是最勇敢的一件事，那就是為絲絲刻了一塊碑，稱絲絲為自己的妻。可是那又有什么用呢？絲絲已經(jīng)死了，作為別人的妻。
什么是愛情？這個問題在不同的時代被不同的人追問著，每個被問到的人都會有自己的一套說辭。柏拉圖說，兩顆心靈很孤獨，彼此需要慰藉，就叫愛情。絲絲和石通哥就是那兩顆孤獨的心靈，彼此在一起才是最幸福的狀態(tài)，可是愛情是需要勇敢的，石通沒有勇敢地抓住絲絲一次次伸過來的手，所以他們就這樣錯過了。所以我說這是一個不完美的愛情故事。
黃昏里的男孩讀后感篇二十一
我喜歡黃昏的時候在紅磚道上散步，因為不管什么天氣，黃昏的光總讓人感覺特別的安靜，能較深刻省思自已與城市共同的心靈。但那種安靜只是心情的，只要心情一離開或者木棉或者杜鵑或者菩提樹，一回頭，人聲車聲嘩然醒來，那時候就能感受到城市某些令人憂心的品質。
這種品質使我們在吵鬧的車流里，有一種難以言喻的寂寞；在奔逐的人群與閃亮的霓紅燈里，我們更深地體會了孤獨；在美麗的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了這個大城市冷漠的質地。
現(xiàn)代人更需要誠懇的、關心的溝通，有情的、安定的訊息。生活在這樣的都市里，我們都是菩提樹，擁有的土地雖少，勉力抬頭仍可看見廣大的天空；“一棵樹需要什么呢？”；園藝專家在電視上說：“陽光、空氣、和水而已。還有一點點關心?！?BR> 活在都市的人也一樣吧！除了食物和工作，只要渴求著明澈的陽光，新鮮的空氣，不被污染的水，以及一點點有良知的關心。
都市的樹也是樹，都市的人仍然是人。
凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。
凡是人，就有人的溫暖；凡是樹，就會有樹的風姿。
黃昏時，那一輪金橙色的夕陽離我們極遠極遠，但我們一發(fā)出智慧的聲音，他就會安靜地掛在樹梢上，俯身來聽，然后我感覺，夕陽只是個純真的孩子，他永遠不受城市的染著，他的清明需要一些贊美。
每天我走完黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一聲贊美與感激的話。
感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。
感恩這都市的污染，我們有追求明凈的智慧。
感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。
最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
聽完感恩與贊美，夕陽就點點頭，躲到群山之背面，只留下滿天羞紅的雙頰。