茶館高中生的讀后感大全(13篇)

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    讀后感不僅僅是對(duì)一本書內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括,更是對(duì)內(nèi)心觸動(dòng)和感受的良好表達(dá)。怎樣通過(guò)讀后感來(lái)展示自己的閱讀能力和批判思維?以下是小編為大家精選的讀后感范文,希望對(duì)大家的寫作技巧和思路有所啟發(fā)。
    茶館高中生的讀后感篇一
    老舍,《茶館》,無(wú)可復(fù)加的戲劇杰作。讀過(guò)很多遍,也看過(guò)電影,有人稱它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲,揭露了種種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的莫談國(guó)事的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事,無(wú)論悲喜,只要追溯一下因?yàn)樗裕偸悄菣n子破國(guó)事,萬(wàn)花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn),跑不了。
    至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了,王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中,我看來(lái),《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面,作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語(yǔ)言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說(shuō)上句賊廝鳥,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂(lè)道幾句:屌!揍他個(gè)小舅子!
    這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語(yǔ),自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識(shí)。
    在《茶館》中,我最印象深刻的一段話是劇末了,常四爺?shù)哪嵌胃袊@:
    我自己呢?我愛咱們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛我呢?
    我竊以為,這句話,可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō),一輩子不服軟,敢作敢當(dāng),看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā),也可以歸納于這句話之中的,在這個(gè)人物避重就輕,懦弱無(wú)奈的背后,是對(duì)和平年代的單純向往,是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑,被限制,使其產(chǎn)生了對(duì)于~的恐懼心理,對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力,無(wú)論是革命者,農(nóng)民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國(guó)之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無(wú)奈,將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
    一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理,這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學(xué)的,在第一點(diǎn)上,描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,這些時(shí)候,時(shí)局混亂,中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段,茶館位于的北平更是全國(guó)的~中心,因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的~意義,意味著北京的~立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn),既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度??赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕?,而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任,在我看來(lái),這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
    第二點(diǎn),雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來(lái),并沒有明確的~指向性,所謂的~的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子,沈處長(zhǎng)也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員~力量的對(duì)立并不是對(duì)等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系,更具有普遍性,因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府,都是國(guó)家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價(jià)是巨大的,甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議,而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中,應(yīng)該說(shuō)是見不到的。雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的~立場(chǎng),但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾,社會(huì)矛盾,依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例,宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說(shuō)不好,也不能亂說(shuō),然而我們理論上可以開誠(chéng)布公地去談,因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何,那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子,嬉笑怒罵皆成文章,愛恨情仇皆故事,止不定調(diào)研出個(gè)猛料,百姓的生活也就能更太平些了。
    茶館高中生的讀后感篇二
    淺斟慢品,任塵世浮華,眼前氤氳的水霧,纏綿,消散……茶館,一個(gè)充滿情思的地方,它固執(zhí)地守在塵世浮華中,護(hù)住了自己的清雅。她微微頷首,捊須而笑,衣衫翩翩,絕世而獨(dú)立,于一方角落見證著市井百態(tài)。
    老舍先生的茶館,正似一杯幽幽清茶,不濃不烈,不急不躁,不沉不浮,從從容容,淡泊致遠(yuǎn)。像低進(jìn)塵埃里的素顏,似高攀靈魂的風(fēng)骨,忍不住,去口味。
    初品,是歲月的苦澀。第一幕,一個(gè)初秋的上午,三三兩兩的旗人遛夠了鳥,走進(jìn)裕泰歇腳,茶客們細(xì)品著茶點(diǎn),閑聊著風(fēng)月。突然,一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情,對(duì)醒目的“莫談國(guó)事”恍若無(wú)視,拍案訴說(shuō)著對(duì)洋鬼子的不滿,眉眼中的壯志顯而易見,卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去??蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子,將女兒賣給了年過(guò)七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們?cè)V說(shuō)著對(duì)世界的不滿。于這一方茶館,各色的人演繹著各色的人生。
    親抿一口,品味出些苦澀,融著些百味,苦澀的絕唱,響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天,讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》,讓我不禁想去再次品味。
    再品,是亂世的本味。人們追逐著時(shí)光的腳步,來(lái)到了民國(guó)初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著,掌柜王利發(fā)積極改良,卻屢遭失敗。唯有那“莫談國(guó)事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著茶館。常四爺終于出獄了,將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館,接受著歲月的考驗(yàn)。
    茶館高中生的讀后感篇三
    讀了《高老頭》有感高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活,她們一個(gè)高攀貴族,進(jìn)入了上流社會(huì),成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個(gè)喜歡金錢,嫁給了銀行家,成了紐沁根夫人。
    她們出嫁時(shí),每人得到了80萬(wàn)法郎的陪嫁,因此對(duì)父親百般奉承、體貼。他以為女兒嫁了體面人家,自己便可以受到尊重、奉承。但是沒過(guò)多久,高老頭破產(chǎn)了,這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門,讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見女兒們一面,但這絲毫不能感動(dòng)女兒們的鐵石心腸。再一次合上書本,再一次深深的嘆息,已經(jīng)說(shuō)不清是第幾次看《高老頭》這本書了,但是每次合上書本,卻總是感悟許多。
    不得不說(shuō),高老頭的確是深深地愛著女兒的,為了女兒,他可以付出許多許多,甚至是一切。但是,高老頭懷著往上爬的虛榮心,把對(duì)女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段,一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結(jié)的命運(yùn)。這篇文章使我悟出了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情:金錢可以買到一切,甚至買到女兒。
    高老頭死后,拉斯蒂涅斯在他的兩個(gè)女兒之間來(lái)回奔走,希望能籌措一筆治喪的費(fèi)用,但是毫無(wú)結(jié)果,她們甚至連見都不見他一面,理由是先生和太太謝絕一切賓客,她們的父親死了,都悲傷得不得了!最后,在送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)的只有倆人,不是他的女兒。一個(gè)是實(shí)習(xí)醫(yī)生,另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì)的大學(xué)生拉斯蒂涅斯。
    高老頭是一個(gè)好父親,兩個(gè)冷酷無(wú)情的女兒,難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。給他們找最優(yōu)秀的老師給他們找有教養(yǎng)的伴讀小姐??烧l(shuí)知高老頭為她們所做的一切,換來(lái)的是被他們趕出門的下場(chǎng)。我從這本中看出了兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情,恨那個(gè)殘酷的金錢社會(huì)。
    假如高老頭沒有那么溺愛女兒,假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳,假如高老頭沒有那么偏執(zhí)……那么他絕對(duì)不會(huì)是這個(gè)下場(chǎng)。就連高老頭自己也說(shuō)過(guò),“一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的?!比肆﹄m然不可能決定社會(huì),不過(guò)它卻可以決定自己。
    茶館高中生的讀后感篇四
    閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
    在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識(shí)到自我的聽力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈,并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊?。〉麉s能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了期望。
    讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無(wú)法表達(dá)自我的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去期望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
    茶館高中生的讀后感篇五
    茶館是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典,也是老舍的成功之作。
    茶館的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往,匯聚各色人物,三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。概括了中國(guó)社會(huì)各階層,幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建,半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。這就是茶館投影出的中國(guó)!
    裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái),必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說(shuō)起。從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌,方桌,方凳,長(zhǎng)凳,小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰,廣泰,德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市澈爭(zhēng)的壓力不大了,勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒美人,可見王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳,家具也黯淡了,門庭也不光線了,歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾,還有那些個(gè)字條。
    “莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了,更醒目了,功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢先付”?!澳剣?guó)事”更大,更多!這是一張神奇的條子?!澳剣?guó)事”將封建無(wú)限的放大,也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后?!安桢X先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
    在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子,還有人。茶館中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞,是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練,但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝,高靴,帶馬刺,手持小鞭,后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人,但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話,用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí)?,而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
    王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板,為了生存,他阿諛?lè)畛?,逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館,也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢工具,更是他父親的饋贈(zèng)和希望。一個(gè)不卑不亢的人,但不是一個(gè)茍活之人,他很堅(jiān)定的保護(hù)家人,自己堅(jiān)守茶館,最后用上吊來(lái)結(jié)束生命。
    茶館很經(jīng)典,人物很傳奇。
    茶館高中生的讀后感篇六
    這個(gè)星期,我看完了尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書深深地震撼了我。
    保爾·柯察金是烏克蘭某鎮(zhèn)一個(gè)貧苦工人家的小兒子,父親很早就去世了,母親則替人洗衣服才得以養(yǎng)家糊口,哥哥阿爾青是個(gè)鐵路工人,小時(shí)候的保爾就嫉惡如仇,敢作敢當(dāng),一次,他往那個(gè)愚蠢而又兇惡的神父的面團(tuán)里撒煙灰,居然被學(xué)校開除了。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,保爾為了救朱赫來(lái),被抓入獄了,而后,愚蠢的敵人又把他錯(cuò)放了出來(lái),出獄的保爾慌不擇路,跳進(jìn)了冬妮亞家的花園。冬妮亞很喜歡熱情、倔強(qiáng)、個(gè)性剛強(qiáng)的保爾,保爾也被清純、漂亮、整潔、文雅的冬妮亞所深深吸引。
    后來(lái),保爾參加了紅軍,在部隊(duì)里,他當(dāng)上了一名騎兵,作戰(zhàn)異常勇猛。在戰(zhàn)斗之余,保爾也喜歡讀讀小說(shuō),他常常講給戰(zhàn)友們聽。可是,在一次激戰(zhàn)中,保爾的頭部受了重傷,進(jìn)了醫(yī)院,出院后,保爾住進(jìn)了冬妮婭的家,由于他一只眼睛有問(wèn)題,不能再回前線了。但他立即投入了地方上的各種艱巨工作。
    保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞。1924年,組織不得不卸掉他身上的全部重?fù)?dān),讓他長(zhǎng)期療養(yǎng)。1927年,保爾完全癱瘓,繼而雙目失明。他也曾一度灰心喪氣,想自殺,但堅(jiān)強(qiáng)的革命信念又使他走出了低谷。
    就是這樣一本書深深地震撼了我,保爾在我的心目中已經(jīng)成為堅(jiān)強(qiáng)和正直的象征,成為艱苦奮斗的象征。“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)!”這段曾經(jīng)被無(wú)數(shù)中國(guó)人當(dāng)作座右銘的話,今天讀起來(lái)仍讓我充滿激情。
    茶館高中生的讀后感篇七
    《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)十九世紀(jì)最出色的小說(shuō)之一。人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛》是夏洛蒂勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫照,是一部具有自傳色彩的'作品小說(shuō),出現(xiàn)就在世界文壇引起了轟動(dòng)英國(guó)。著名諷刺小說(shuō)家薩克雷動(dòng)情的說(shuō):“《簡(jiǎn)愛》使我非常感動(dòng),我非常喜歡它,它是我能在好多天來(lái)讀的第一部英國(guó)小說(shuō)。簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡,寄居在舅舅家里,舅舅去世后,舅媽是他為眼中釘,經(jīng)幾經(jīng)周折,來(lái)到了羅切斯特家里任家庭教師。經(jīng)幾經(jīng)相遇羅切斯特與簡(jiǎn)愛相愛了。后因羅切斯特的妻子打攪了他們的婚禮,簡(jiǎn)愛離開了羅切斯特先生家,她來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方,被牧師圣約翰收留,圣約翰要求簡(jiǎn)愛和他結(jié)婚,但被簡(jiǎn)愛拒絕,她始終不忘羅切斯特,于是簡(jiǎn)愛離開了這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方,又回到了桑費(fèi)爾德,此時(shí)的城堡也變成了廢墟,羅切斯特也受了傷,簡(jiǎn)愛又回到了羅切斯特身邊這是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),小說(shuō)主要描寫了簡(jiǎn)愛與羅切斯特的愛情。主人公簡(jiǎn)愛是一個(gè)心的純潔善于思考的女性,她生活在社會(huì)底層受盡了磨難,但她有倔強(qiáng)的性格勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫,引人入勝的展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷,歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見,塑造了一個(gè)敢于反抗,敢于斗爭(zhēng)和自由平等地位的婦女形象。
    茶館高中生的讀后感篇八
    哈姆雷特,一個(gè)生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后郁郁寡歡的人,是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨(dú)白是他的表達(dá),他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個(gè)王子的悲劇。
    對(duì)于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇,一千個(gè)不同的讀者眼里,便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
    他是丹麥的王子,所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個(gè)人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn),他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個(gè)不毛的荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個(gè)世界的悲劇之作。
    人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
    茶館高中生的讀后感篇九
    《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》,主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動(dòng)者成長(zhǎng)為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過(guò)程,表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國(guó)之愛,以及純美的人性、崇高的品格。但是,有人對(duì)教材中“她以詩(shī)化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美人情美,人性的光輝在戰(zhàn)爭(zhēng)中燦爛開放”的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了質(zhì)疑,說(shuō)某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此,我想談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié),看似平平淡淡的幾句話其實(shí)含義頗深。男主人公水生向妻子點(diǎn)明“我是第一個(gè)舉手報(bào)了名的”——表白自己堅(jiān)定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子,同時(shí)暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧,打走了鬼子,我回來(lái)謝你”——“我知道一個(gè)女人當(dāng)家會(huì)很苦,可是不得已,我只有以后再補(bǔ)償你?!?BR>    囑咐“沒什么話了,我走了,你要不斷進(jìn)步,識(shí)字,生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了,要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),戰(zhàn)勝困難,不斷進(jìn)步”;重點(diǎn)說(shuō)明“不要叫鬼子漢奸抓活的,抓住了要和他們拼命”——說(shuō)明“我們心系祖國(guó),為大我要犧牲小我”。這些話直白地說(shuō)出來(lái)就與中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的含蓄不符,故而作者借樸素平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),自然貼切,實(shí)在是一種智慧。
    水生嫂苦苦等了丈夫大半夜,想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別,男人們肯定也很想回家見親人一面,但畢竟是生離死別,他們不忍心看到家人雙眼垂淚,索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己,但畢竟也還是放心不下,這才委托水生通知家人一聲,這是一種矛盾心理的體現(xiàn),并沒有什么不對(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng),沒有人會(huì)愿意它降臨在自己身邊,因戰(zhàn)爭(zhēng)與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻,含淚離家,投身抗戰(zhàn),是一種大無(wú)畏,應(yīng)當(dāng)贊賞。
    而后,戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí),他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心,這也保藏在了語(yǔ)言中?!安皇撬齻兪钦l(shuí),一群落后分子。”——這看似冷酷,實(shí)際上包含了一種埋怨:“不是才告訴你們要堅(jiān)強(qiáng)的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了,剛才有個(gè)萬(wàn)一怎么辦?”
    至于說(shuō)到婦女們的“男性化”問(wèn)題,這也確實(shí)是中國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中,一位老導(dǎo)演說(shuō)過(guò)的一句話:“有人開玩笑說(shuō),在中國(guó)早期的電影里,沒有女人?!逼鋵?shí)何止是電影里“沒有女人”,中國(guó)早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧,讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長(zhǎng)為游擊戰(zhàn)士,承擔(dān)了男人的責(zé)任,失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì),正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象,與事實(shí)相符。同時(shí),它還能通過(guò)向讀者忠實(shí)反映中國(guó)勞動(dòng)人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
    “藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí),卻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”,作者以詩(shī)化的語(yǔ)言譜寫了一曲戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美人情美的頌歌,實(shí)在不失為一篇佳作!
    茶館高中生的讀后感篇十
    讀完《變形記》,感受很深。在讀這篇文章之前,我了解了關(guān)于卡夫卡這個(gè)人。他對(duì)人的弱點(diǎn)了解得太清楚了,常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。
    小說(shuō)講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。格里高爾變了,養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性,卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了,仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù),送妹妹上音樂(lè)學(xué)院??墒?,一個(gè)月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。為了生存,家人只得打工掙錢,忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著深情和愛意想他的一家人”,“然后他的頭就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人,可是親人最終拋棄了他,對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷,而且決定去郊游。
    小說(shuō)用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界,格里高爾雖然變成了甲蟲,但他的心理始終保持著人的狀態(tài),他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時(shí)的驚慌、憂郁,他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé),他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替,彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
    小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界,有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀,作者在整體荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲的行動(dòng),是符合甲蟲的習(xí)性的;寫甲蟲的思想感情,是符合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的;寫親人的變化,也是符合社會(huì)生活的。
    作者描寫這種人情反差,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲。《變形記》的主題具有強(qiáng)烈的批判性。
    這篇文章表現(xiàn)人對(duì)自己命運(yùn)的'無(wú)能為力,人失去自我就處于絕境。我認(rèn)為,格里高爾變成甲蟲,無(wú)利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規(guī)律是無(wú)情的。
    茶館高中生的讀后感篇十一
    我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那些屬我們的日子。
    《朝花夕拾》,正同它的名字一樣,是魯迅先生在中年時(shí)寫下的回憶錄。經(jīng)歷多了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還能體會(huì)到當(dāng)初的味道,想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花在晨曦的照耀下顯得更加?jì)善G,到了夕陽(yáng)西下時(shí)去摘取,雖失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的傳送下,讓人浮想聯(lián)翩,像在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
    魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小八動(dòng)物們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神,孩子以神不知鬼不覺的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱,蟋蟀也來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
    枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書屋的最好詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句“人都到那去了!?”喊回來(lái),整天除了讀書還是讀書,十分無(wú)趣。
    從書卷里散透出來(lái)的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子純真的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
    有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變的有血有肉。不得不承認(rèn)魯迅先生確實(shí)厲害,他的話雖然平淡樸實(shí),但熾熱的情感展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小動(dòng)物們打成一片的日子。我讀著讀著,感覺中年的魯迅變成了一個(gè)活力四射的小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
    每個(gè)人都阻擋不了時(shí)間的腳步,童年總會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。留下的是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。讀《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè)。童年,令人懷念哪!
    茶館高中生的讀后感篇十二
    這是一部以航海為題材的小說(shuō),不是常規(guī)的冒險(xiǎn)精神,給人的感覺,卻像是一本哲學(xué)類的書籍。時(shí)代的特色,讓《海狼》這本書充斥了唯物主義和唯心主義的強(qiáng)烈沖擊。但驚險(xiǎn)的故事情節(jié),卻又讓人愛不釋手,比如說(shuō)我,在看完這本書后的第二天,便是因?yàn)闊o(wú)書可讀,在火車上又重溫了一遍,沒有一目十行的匆匆,第二次瀏覽,依然是看得津津有味,當(dāng)然,也更加深入。這,也許就是這本書的魅力所在,就像一個(gè)大雜燴,愛情,人性,思想,哲學(xué)。。。。。。在這本書中輪番上演。
    還是先說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)吧:一位文學(xué)評(píng)論家,亨甫萊.凡.衛(wèi)登,在探望朋友的回程中,所乘的船被撞沉,他被捕獵海豹的船只,“魔鬼號(hào)”救起,船長(zhǎng)“海狼”拉森,是一個(gè)性情殘暴的,卻又博覽群書,思維敏捷的人。他不同意將亨甫萊送回舊金山,而是強(qiáng)迫他在船上做雜役,這期間,兩個(gè)人的思想發(fā)生了猛烈的碰撞,而亨甫萊的思想,觀點(diǎn),也被“海狼”蠻橫的唯物主義駁斥的一無(wú)是處。一天晚上,水手叛變,將“海狼”和大副推入海中,大副喪生,而“海狼”卻又返回船上,奪回控制權(quán),并任命亨甫萊為新的大副。后來(lái),“魔鬼號(hào)”救起一艘失事郵輪上的女作家莫德.布魯斯特。她與亨甫萊一見如故,并在一個(gè)深夜,趁“海狼”頭痛發(fā)作逃到了荒島“努力島”上,不久,全體水手背叛“海狼”上了另一只船,頭痛病發(fā)而失明的“海狼”漂流到了“努力島”上,并想方設(shè)法讓兩人與他同歸于盡,最終亨甫萊和莫德齊心協(xié)力制服“海狼”,成功獲救。
    這本書的情節(jié)十分曲折,但更重要的不是情節(jié),而是這本書的思想。這本書創(chuàng)作于19世紀(jì)初,正是“適者生存,優(yōu)勝劣汰”這種自然主義思想盛行之時(shí),這本書,也是受了這樣的影響,“海狼”就是這樣一個(gè)信奉唯物主義的人,他簡(jiǎn)單粗暴,認(rèn)為人類的所有活動(dòng)就像酵母菌的蠕動(dòng),只為了食物,為了強(qiáng)大,不擇手段。而亨甫萊則不然,他相信夢(mèng)想,相信永生,不只是簡(jiǎn)單地套用這種生存公式來(lái)對(duì)生命一概而論。他在最開始于“海狼”的辯論中雖然沒有占據(jù)上風(fēng),但時(shí)間證明了他的思想,更加的完善和正確。
    書中也有對(duì)探險(xiǎn)精神的描寫,具體就體現(xiàn)為亨甫萊與莫德最后在“努力島”上行為,兩人克服困難,像《魯濱遜漂流記》和《神秘島》中的主人公一樣,在一個(gè)荒島上生存下來(lái),并制造出來(lái)人字起重機(jī)等一系列工具來(lái)試圖修復(fù)“魔鬼號(hào)”,這對(duì)兩個(gè)文學(xué)愛好者來(lái)說(shuō)是相當(dāng)難得的。這也就是之所以他們兩個(gè)人“互相敬佩”的原因。
    也許,這本書因?yàn)闀r(shí)代的原因,有些難以讀懂和理解。但只要了解了時(shí)代背景和盛行的思想,就能發(fā)現(xiàn)這本書的精彩之處。這不是為一本好書,值得一看。
    茶館高中生的讀后感篇十三
    其中最令我感動(dòng)的是“冰項(xiàng)鏈”這個(gè)情節(jié)。“冰項(xiàng)鏈”說(shuō)的是葵花在學(xué)校舞跳得很好,老師讓她在新年參加一個(gè)舞蹈節(jié)目,并建議她戴一條銀色項(xiàng)鏈。葵花是多么希望自己能有一條漂亮的銀項(xiàng)鏈呀!可是青銅家太窮了,葵花回去只跟青銅說(shuō)了這件事。青銅知道了,他決心一定要讓妹妹葵花成為晚會(huì)上最漂亮的小女孩。冰天雪地里晶瑩的冰珠讓青銅產(chǎn)生靈感,他用一根很結(jié)實(shí)的細(xì)線放在盤子上,然后用杯子舀一點(diǎn)水,把盤子端到外面,讓水滴滴在線上,瞬間就成了一個(gè)晶瑩剔透的小冰晶,青銅花了好長(zhǎng)時(shí)間讓水一滴滴地滴在線上,終于,一串美麗無(wú)比的在陽(yáng)光下耀眼的冰項(xiàng)鏈做成了。在那天晚上葵花快表演時(shí),青銅拿出了冰項(xiàng)鏈,葵花驚喜萬(wàn)分,整個(gè)晚上,葵花和她的冰項(xiàng)鏈成了人們注視的焦點(diǎn)。
    透過(guò)書本,我好像看到了一個(gè)美麗無(wú)比、幸福無(wú)比的小姑娘,她快樂(lè)地唱著、跳著,她的哥哥——啞巴青銅在臺(tái)下一直為她鼓掌,分享著葵花的快樂(lè)!我仿佛也跟著快樂(lè)起來(lái)。
    我非常佩服青銅,他雖然是個(gè)啞巴,雖然沒有上過(guò)一天的學(xué),但是他能仔細(xì)地觀察生活,運(yùn)用智慧做出了一條美麗的冰項(xiàng)鏈。我想我們現(xiàn)在有很好的學(xué)習(xí)和生活條件,更要勤于動(dòng)腦、仔細(xì)觀察,讓自己每天都有一點(diǎn)點(diǎn)收獲一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,將來(lái)我們才有可能為他人帶來(lái)快樂(lè)。
    這個(gè)故事一直讓我感動(dòng)的是,我從故事里能體會(huì)出青銅一家給予葵花無(wú)私的愛。我們生活在一個(gè)和諧社會(huì),每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)他人充滿愛心,給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也讓我們自己的生活更美好。
    也許這就是作家曹文軒想讓我們明白的道理吧!